Nu o dată a apelat la imaginea unor astfel de eroi care au atins perfecțiunea morală, trecând prin mari încercări. Caietele vorbesc direct despre Raskolnikov: „De la această crimă începe dezvoltarea lui morală, posibilitatea unor astfel de întrebări care nu ar fi existat înainte.
În ultimul capitol, în servitute penală, spune că fără această crimă nu s-ar fi găsit în sine astfel deîntrebări, dorințe, sentimente, nevoi, aspirații și dezvoltare.
Fedor Dostoievski. Portret de V. Perov, 1872
Povestea lui Raskolnikov se joacă la Sankt Petersburg. Cel mai fantastic oraș din lume dă naștere unui erou fantastic. În lumea lui Dostoievski, locul și decorul sunt legate mistic de personaje. Acesta nu este un spațiu neutru, ci simboluri spirituale. La fel ca Herman în Regina de pică a lui Pușkin, Raskolnikov este un „tip Petersburg”. Numai într-un oraș atât de sumbru și misterios se putea naște „visul urât” al unui student sărac. la " Adolescent” Dostoievski scrie: „Într-o astfel de dimineață de Petersburg, putrezită, umedă și ceață, visul sălbatic al unui Herman al lui Pușkin din Regina de pică (o față colosală, un tip extraordinar, complet Petersburg - un tip din perioada Petersburgului) pare să eu să fiu și mai întărit”. Raskolnikov este fratele spiritual al lui Herman. Și el visează la Napoleon, tânjește la putere și o ucide pe bătrână. Rebeliunea lui pune capăt „perioadei Petersburg a istoriei Rusiei”.
De-a lungul romanului există mai multe descrieri succinte ale orașului. Sunt ca direcțiile de scenă; dar aceste câteva trăsături ascuțite sunt suficiente pentru a ne face să simțim „peisajul spiritual”. Într-o zi senină de vară, Raskolnikov stă pe Podul Nikolaevsky și privește cu atenție „această panoramă cu adevărat magnifică”. „O răceală inexplicabilă a suflat mereu peste el din această panoramă magnifică, această imagine magnifică era plină de un spirit mut și surd pentru el.” Sufletul Petersburgului este sufletul lui Raskolnikov: are aceeași măreție și aceeași răceală. Eroul „se minune de impresia lui sumbră și misterioasă și amână rezolvarea ei”.
Romanul este dedicat dezvăluirii misterului Raskolnikov-Petersburg-Rusia. Petersburg este la fel de dual ca și conștiința umană generată de el. Pe de o parte - Neva regală, în apa albastră a căreia se reflectă cupola de aur a Catedralei Sf. Isaac - „o panoramă magnifică”, „o imagine magnifică”; pe de altă parte - Piața Sennaya cu străzi și străzi din spate locuite de săraci; urâciune și urâțenie. Așa este Raskolnikov: „Este remarcabil de arătos, cu ochi frumoși întunecați, păr negru, mai înalt decât media, subțire și zvelt”; visător, romantic, spirit înalt și mândru, personalitate nobilă și puternică. Dar acest „om frumos” are propriul lui Sennaya, propriul său subteran murdar: „gândul” de crimă și jaf.
Crima eroului, ticăloasă și josnică, are complici în mahalale, beciuri, taverne și vizuini ale capitalei. Se pare că fumurile otrăvitoare ale orașului mare, respirația sa infectată și febrilă, au pătruns în creierul unui student sărac și au dat naștere la ideea crimei în el. Beția, sărăcia, viciul, ura, răutatea, desfrânarea - tot fundul întunecat al Sankt-Petersburgului - îl conduc pe ucigaș la casa victimei. Situația crimei, cartierul și casa în care locuiește amanetul provoacă nu mai puțin „dezgust” eroului decât „visul său urât”.
Iată-l că „da un test”. „Căldura era groaznică pe stradă, pe lângă îndeselere, zdrobire, peste tot var, schele, cărămidă, praf și o duhoare deosebită de vară. Duhoarea insuportabilă din magazinele de băuturi alcoolice, dintre care există un număr special în această parte a orașului, și bețivii, care treceau în fiecare minut, în ciuda orelor din timpul săptămânii, au terminat dezgustător și colorarea tristă a imaginii. Sentiment dezgustul cel mai profund a strălucit pentru o clipă în trăsăturile subțiri ale unui tânăr...”. Casa în care locuiește bătrâna este îndreptată spre șanț cu un singur perete: „Stătea totul în apartamente mici și era locuită de tot felul de industriași - croitori, lăcătuși, bucătari, diverși nemți, fete care trăiau pe cont propriu, birocrație măruntă și curând. Sosirea și ieșirea se grăbeau sub ambele porți.
Crimă și pedeapsă. 1969 lungmetraj 1 episod
După „test”, Raskolnikov exclamă: „O, Doamne! cât de dezgustător este totul.” Este cuprins de un „sentiment de dezgust infinit”. Piața Sennaya cu fetele sale, bețivii și „industrialiștii” și ideea unei crime sunt două imagini ale aceleiași stări de spirit. Un alt exemplu de întruchipare a spiritului și de inspirație a materiei este descrierea camerei lui Raskolnikov: „Era o celulă minusculă, lungă de șase pași, care avea cel mai mizerabil aspect, cu tapetul ei gălbui, prăfuit, care rămânea peste tot în spatele pereților și atât de jos încât un om cam înalt a devenit înfricoșător în ea și părea că erai pe cale să te lovești cu capul de tavan. Fostul elev doarme pe „o canapea mare incomodă, tapițată cu calicot, de obicei fără să se dezbrace, fără cearșaf, acoperindu-se cu o haină de student ponosită”. Autorul compară acest „dulap galben” cu un dulap, cufăr și sicriu.
Acesta este învelișul material al „ideei” lui Raskolnikov. Camera lui este chilia unui călugăr ascet. S-a închis în colțul lui, în „subteranul” lui, s-a întins în „sicriul” lui și se gândește. Toată viața lui era pierdută în gânduri; lumea exterioară, oamenii, realitatea - au încetat să mai existe. Visează la avere, să fie complet altruist, la muncă practică, să fie teoretician. El nu are nevoie de hrană sau de haine, pentru că este un spirit necorporal, pură conștiință de sine. Continuă procesul de gândire despre care ne-a spus „omul din subteran”. Doar într-un dulap atât de înghesuit și jos putea să se nască o idee sălbatică a unei crime. Gândirea corodează vechea morală, descompune unitatea psihofizică a omului. Raskolnikov trebuie să treacă prin asceză, să se dematerializeze, pentru a simți puterea demonică în sine și a se ridica împotriva lui Dumnezeu. „Dulap galben” - un simbol al separării demonice, invidioase. Lumea naturală și materială nu are o existență independentă pentru Dostoievski; este pe deplin umanizat și spiritualizat. Situația se arată întotdeauna în refracția conștiinței, ca funcția ei. Camera în care locuiește o persoană este peisajul sufletului său.
Crimă și pedeapsă. Lungmetraj 1969 episodul 2
Descrierea vechiului apartament al cămătarului este la fel de „psihologică”: o scară întunecată și îngustă, un etaj al patrulea, un clopoțel care zdrăngănește ușor, o ușă care deschide o crăpătură minusculă, un hol de intrare languros, despărțit de un despărțitor și, în sfârșit, o cameră „cu tapet galben, mușcate și perdele de muselină la ferestre”. „Mobilierul era foarte vechi și din lemn galben, era format dintr-o canapea cu spătar uriaș de lemn curbat, o masă rotundă ovală în fața canapelei, o toaletă cu o oglindă în perete, scaune de-a lungul pereților și două sau poze de trei bănuți în rame galbene înfățișând domnișoare germane.cu păsări în mână – asta-i tot mobilierul. În colț, în fața unei mici imagini, ardea o lampă. Totul era foarte curat – atât mobilierul, cât și podeaua erau lustruite: totul strălucea. Eroul își traduce imediat impresia în limbajul psihologiei: „Văduvele rele și bătrâne sunt cele care au atâta puritate”. uimitor impersonalitate această situație, lipsa de suflet a ordinii, vulgaritatea mic-burgheză a „doamnelor germane” și evlavia sanctimonioasă a lămpii icoanei.
Dulapul lui Raskolnikov este un sicriu, apartamentul bătrânei este o pânză de păianjen îngrijită, camera Sonyei este un hambar urât. „Camera Sonyei arăta ca un hambar, arăta ca un patrulater foarte neregulat, iar asta îi dădea ceva urât. Un perete cu trei ferestre cu vedere la șanț tăia încăperea cumva într-un unghi, motiv pentru care un colț, teribil de ascuțit, a fugit undeva mai adânc, în timp ce celălalt colț era prea urât obtuz... Nu era aproape niciun mobilier în tot acest mare. camera... tapet gălbui, ponosit și uzat devenit negru în toate colțurile...”. Soarta mutilată a Soninei este simbolizată de o cameră nerezidențială cu colțuri urâte. Raskolnikov, despărțit de lume, are un sicriu înghesuit, în timp ce Sonya, cu fața spre lume, are „o cameră mare cu trei ferestre”. Svidrigailov îi spune în mod misterios lui Raskolnikov: „Toți oamenii au nevoie de aer, aer, aer”. Ucigașul ideologic se sufocă în sicriul său, în spațiul fără aer al gândirii. El vine la Sonya în hambarul ei spațios, cu trei ferestre pentru a respira aer pământesc .
Raskolnikov individualistul se confruntă cu dificultăți cu prăbușirea credinței în superioritatea sa față de ceilalți. În același timp, este chinuit de pierderea purității morale, căci o persoană care a distrus o persoană este, din punctul de vedere al lui Dostoievski, în primul rând o sinucidere. Dostoievski pornește de la norme morale abstracte „creștine”, eterne și neschimbate. „Sinucidere nefericită oarbă”, el îl numește, de exemplu, Karakozov, care a comis o tentativă nereușită asupra lui Alexandru al II-lea la 4 aprilie 1866 (Caietele lui F. M. Dostoievski, 1935, p. 341).
Georgy Taratorkin ca Raskolnikov în Crimă și pedeapsă (1969)
Eroii lui Dostoievski în spiritualitatea lor depind puțin de anotimpuri și de schimbările de vreme. Indicațiile meteorologice sunt foarte rare în romanele sale. Dar când se întâlnesc, ele conțin întotdeauna o transcriere a stărilor mentale. Fenomenele naturii, ca și peisajul, există doar la om și pentru om. Raskolnikov comite crima „la începutul lunii iulie, într-o perioadă extrem de caldă”. Se plimbă prin oraș. „Trecând peste pod, s-a uitat liniştit şi calm la Neva, la apus de soare strălucitor al unui soare strălucitor, roșu ". Când, după crimă, ucigașul merge la birou, soarele îl orbește: „Căldura era din nou insuportabilă pe stradă, chiar și un strop de ploaie în toate zilele astea. Din nou praf, cărămidă și var, din nou duhoarea de la magazine și taverne, din nou în mod constant beat... Soare fulgeră strălucitor în ochi, încât durea să se uite, iar capul îi era complet amețit - senzația obișnuită de febră, ieșind brusc în stradă într-o zi strălucitoare și însorită. Raskolnikov este un om de noapte; este aproape întotdeauna întuneric în dulapul lui; este un spirit mândru al întunericului, iar visul său de dominare se naște din întuneric. Viața pământească, luminată de soare, îi este străină, este rupt de „conștiința de zi”. Dar „ideea” îl împinge pe teoretician la acțiune: el trebuie să iasă din amurgul gândirii abstracte în viață, să înfrunte realitatea. Lumina zilei îl orbește ca o pasăre a nopții. Din frigul abstracției, se găsește în vara Petersburg - fierbinte, fetid, înfundat. Acest lucru îi crește iritabilitatea nervoasă, dezvoltă germenul bolii. Soarele își expune neputința și slăbiciunea. „Nici nu știe să omoare”, face o greșeală după o greșeală și, ca o muscă pe o lumânare, zboară direct în plasa lui Porfiry Petrovici. Soarele în Dostoievski este un simbol al „vieții vie”, care înfrânge o teorie născută moartă. Raskolnikov intră în camera bătrânei, luminată puternic de soarele care apune. Un gând teribil îi trece prin minte: „Și apoi Prin urmare, va străluci și soarele! În oroarea criminalului dinaintea soarelui, există deja o premoniție a morții.
Multă vreme Dostoievski nu a putut decide cum să încheie romanul. În toate caietele scrise ale scriitorului există note despre necesitatea pocăinței lui Raskolnikov și despre zborul său în străinătate și chiar despre sinucidere. Așa că, în cel mai devreme, Second Notebook, citim: „Spre dimineață, printr-un vis, am visat să părăsesc tot proiectul, fugind... mai întâi în Finlanda, apoi în America” (p. 31). În Prima: „Mă amestec cu toată lumea: un glonț în frunte. Vine să-și ia rămas bun” (p. 122). În a treia: „Sfârșitul romanului. Raskolnikov are de gând să se împuște” (p. 150). Scriitorul a înțeles că pocăința este contrară caracterului lui Raskolnikov, logica dezvoltării acestei imagini artistice. Una dintre proiectele de note despre pocăința lui Raskolnikov este foarte curioasă: „Cereți iertare de la oameni... Sonya și dragostea s-a rupt” (Primul zap. kn., p. 133) . Iar în versiunea finală, Raskolnikov este departe de a fi o pocăință completă chiar și atunci când merge să se „trădeze”, chiar și atunci când lucrează silnic.
Romanul lui Dostoievski este o operă uimitoare a literaturii ruse. S-a dezbătut de secole. Nimeni nu poate trece pe lângă un text fără a lăsa o bucată din suflet în el.
Imaginea și caracterizarea lui Raskolnikov în romanul „Crimă și pedeapsă” sunt părțile principale ale conținutului, oferind o înțelegere a întregii intrigi a cărții și a stării întregii ere a istoriei ruse.
Apariția eroului
Pentru a înțelege personajul și a înțelege esența personajului, ele încep cu aspectul. Rodion Raskolnikov - o combinație între frumusețea feței și a figurii cu sărăcia îmbrăcămintei. Se vorbește puțin despre apariția în roman, dar nu este greu să-ți imaginezi un tânăr:
- ochi întunecați penetranți;
- „... toată fața este frumoasă...”;
- remarcabil „... bun, ... atractiv în aparență...”;
- Par inchis la culoare;
- Puțin peste medie în înălțime;
- Siluetă zveltă și zveltă;
- Trăsăturile faciale ale tinerilor sunt subtile și expresive;
Contrastul de aspect și îmbrăcăminte este uimitor. Lucrurile sunt uimitoare, murdărie și sărăcie. Un trecător obișnuit și-ar considera hainele ca fiind zdrențe și i-ar fi rușine să iasă în stradă în ea, dar Rodion este calm și încrezător. Cum este îmbrăcat Rodion:
- „... o haină largă, puternică, de vară, făcută dintr-un material de hârtie groasă...”;
- „...foarte lat, o geantă adevărată...” (despre o haină);
- „... mesager, mai bine îmbrăcat...”.
Îmbrăcămintea - devine cauza nesociabilității, vrei doar să te îndepărtezi de tânăr, să dai deoparte.
Trăsături de caracter pozitive
Un student sărac - un avocat, 23 de ani, este un comerciant în statut social, dar nu există semne tipice ale acestei clase în caracterul său. Filistenii săraci au pierdut legătura cu poziţia lor. Mama și sora, în ceea ce privește creșterea, sunt mai apropiate de cele mai înalte cercuri ale societății decât Rodion.
- Mintea și educația. Rodion învață ușor. Nu își face prieteni, pentru că este capabil să înțeleagă el însuși toate științele, nu are nevoie de ajutor și sprijin.
- Fiu și frate bun. Rodion își iubește mama și sora mai mult decât pe sine. El promite că nu va înceta să-i iubească, dar nu are mijloacele să-i susțină.
- Posesia de talent literar. Raskolnikov scrie articole. Nu este interesat de soarta lor, ca mulți oameni talentați. Principalul lucru este de a crea. Lucrarea lui este publicată în ziar și nici măcar nu știe despre asta.
- Curaj.Întreaga intrigă a romanului vorbește despre această calitate: un laș nu ar putea îndrăzni să testeze o teorie, adică să comită crimă. Rodion are întotdeauna propria părere, nu se teme să o demonstreze și să o justifice.
Tendințe negative
Prima impresie a unui tânăr este mohorâtă și mohorâtă. Autorul îl pune imediat în cadrul unui portret psihologic – un melancolic. Tânărul este absorbit de gânduri interioare, este temperat iute. Fiecare manifestare externă a atenției interferează cu el și provoacă negativitate. Raskolnikov are o serie de caracteristici care nu pot fi clasificate drept pozitive:
- Mândrie excesivă nerezonabilă. Rodion este arogant și mândru. Când au apărut aceste calități la el? Neclar. De ce credea că îi poate trata pe alții așa? Cititorul caută răspunsuri în text. Sentimentul interferează cu inima bună a lui Raskolnikov, provoacă furie, cruzime și sete de crimă în el.
- vanitate. Un sentiment neplăcut nu este ascuns de tineri. Îi privește pe ceilalți de parcă ar vedea în mod constant slăbiciuni în ei. Uneori, un tânăr se comportă cu ceilalți ca un „suge de lapte arogant”, un băiat.
Cea mai teribilă calitate a unui tânăr este dorința de a se îmbogăți în detrimentul altuia. Dacă crima ar fi rămas nerezolvată, tot ceea ce a plănuit eroul ar fi reușit, ar fi devenit un om bogat. Bogăția lui sunt lacrimile celor ca el. Prosperitatea ar putea schimba o persoană bună, să-l facă și mai cinic pe Svidrigailov. Se poate, desigur, contesta o astfel de opinie, dar destinele altor eroi ai romanului arată ce fac banii unei persoane.
O dragoste cu mai multe fațete
Răsfoind primele pagini ale cărții, începem să facem cunoștință cu imaginea lui Raskolnikov din romanul lui Dostoievski Crimă și pedeapsă. Povestind povestea vieții sale, scriitorul ne face să reflectăm la o serie de întrebări importante. Este dificil de determinat ce tip de roman îi aparține opera lui F. M. Dostoievski. Ea ridică probleme care afectează diverse sfere ale vieții umane: social, moral, psihologic, familial, moral. Rodion Raskolnikov este centrul romanului. Cu el sunt legate toate celelalte povești ale marii opere a clasicului.
Protagonistul romanului
Aspect
Descrierea lui Raskolnikov în roman începe cu primul capitol. Întâlnim un tânăr care se află într-o stare dureroasă. Este posomorât, gânditor și retras. Rodion Raskolnikov este un fost student universitar care și-a abandonat studiile la Facultatea de Drept. Împreună cu autorul, vedem mobilierul slab al camerei în care locuiește tânărul: „Era o chilie minusculă, lungă de șase pași, care avea cel mai mizerabil aspect”.
Examinăm cu atenție detaliile hainelor uzate. Rodion Raskolnikov se află într-o situație extrem de tulburată. Nu are bani să plătească datorii pentru un apartament, să-și plătească studiile.
Trăsături de caracter
Caracterizarea lui Raskolnikov în romanul „Crimă și pedeapsă” este dată de autor treptat. În primul rând, ne facem cunoștință cu portretul lui Raskolnikov. „Apropo, era remarcabil de arătos, cu ochi frumoși întunecați, cu părul negru, mai înalt decât media, subțire și zvelt.” Apoi începem să-i înțelegem caracterul. Tânărul este inteligent și educat, mândru și independent. Situația financiară umilitoare în care s-a aflat îl face mohorât și retras. Urăște interacțiunea cu oamenii. Orice ajutor de la un prieten apropiat al lui Dmitry Razumikhin sau o mamă în vârstă i se pare umilitor.
ideea lui Raskolnikov
Mândria exorbitantă, mândria bolnavă și o stare de cerșetor dau naștere unei anumite idei în capul lui Raskolnikov. Esența căruia este împărțirea oamenilor în două categorii: obișnuiți și cei cu drept. Gândindu-se la marele său destin, „Sunt o creatură tremurătoare sau am dreptul?” Eroul se pregătește pentru o crimă. El crede că, ucigând-o pe bătrână, își va testa ideile, va putea începe o nouă viață și va face omenirea fericită.
Crima și pedeapsa eroului
În viața reală, lucrurile stau altfel. Împreună cu lacomul amanet, nenorocitul Lizoveta piere, fără să facă rău nimănui. Jaful a eșuat. Raskolnikov nu a putut să folosească bunurile furate. Este dezgustat, bolnav și speriat. El înțelege că degeaba a contat pe rolul lui Napoleon. După ce a depășit linia morală, privând o persoană de viață, eroul evită comunicarea cu oamenii în toate modurile posibile. Respins și bolnav, este în pragul nebuniei. Familia lui Raskolnikov, prietenul său Dmitri Razumikhin, încearcă fără succes să înțeleagă starea tânărului, să-i sprijine pe nefericiți. Un tânăr mândru respinge grija celor dragi și rămâne singur cu problema lui. „Dar de ce mă iubesc dacă nu merit!
O, dacă aș fi singur și nimeni nu m-ar iubi, iar eu însumi nu aș iubi pe nimeni! exclamă el.
După un eveniment fatal, eroul se forțează să comunice cu străinii. El ia parte la soarta lui Marmeladov și a familiei sale, dând bani trimiși de mama lui pentru înmormântarea unui funcționar. Salvează o tânără de corupție. Impulsurile nobile ale sufletului sunt rapid înlocuite de iritare, supărare și singurătate. Viața eroului părea să fie împărțită în două părți: înainte de crimă și după ea. Nu se simte criminal, nu își dă seama de vinovăția lui. Cel mai mult, îi face griji pentru faptul că nu a trecut testul. Rodion încearcă să încurce ancheta, să înțeleagă dacă anchetatorul inteligent și viclean Porfiry Petrovici îl suspectează. Pretenția constantă, tensiunea și minciunile îl privează de putere, îi devastează sufletul. Eroul simte că greșește, dar nu vrea să-și recunoască greșelile și iluziile.
Rodion Raskolnikov și Sonya Marmeladova
Renașterea la o nouă viață a început după ce Rodion Raskolnikov a cunoscut-o pe Sonya Marmeladova. Fata de optsprezece ani însăși era într-o stare extrem de suferindă. Timidă, modestă din fire, eroina este nevoită să trăiască cu un bilet galben pentru a da bani familiei ei înfometate. Ea suferă în mod constant insulte, umilință și frică. „Nu este răsplătită”, spune autorul despre ea. Dar această creatură slabă are o inimă bună și o credință profundă în Dumnezeu, care ajută nu numai să supraviețuiască ea însăși, ci și să-i susțină pe ceilalți. Dragostea Sonyei l-a salvat pe Rodion de la moarte. Mila ei trezește la început protest și indignare în tânărul mândru. Dar Sonya este cea care își conferă secretul și de la ea caută simpatie și sprijin. Epuizat de lupta cu el însuși, Raskolnikov, la sfatul iubitei sale, își recunoaște vinovăția și trece la muncă silnică. El nu crede în Dumnezeu, nu împărtășește credințele ei. Ideea că fericirea și iertarea trebuie suferite este de neînțeles pentru erou. Răbdarea, grija și sentimentul profund al fetei l-au ajutat pe Rodion Raskolnikov să se îndrepte către Dumnezeu, să se pocăiască și să înceapă să trăiască din nou.
Ideea principală a lucrării lui F. M. Dostoievski
O descriere detaliată a crimei și pedepsei lui Raskolnikov formează baza intrigii romanului de F. M. Dostoievski. Pedeapsa începe imediat după comiterea crimei. Îndoielile dureroase, remuşcările, o pauză cu cei dragi s-au dovedit a fi mult mai rele decât anii lungi de muncă grea. Scriitorul, supunându-l pe Raskolnikov unei analize profunde, încearcă să avertizeze cititorul împotriva concepțiilor greșite și a greșelilor. Credința profundă în Dumnezeu, dragostea față de aproapele, principiile morale ar trebui să devină regulile de bază în viața fiecărei persoane.
Analiza imaginii protagonistului romanului poate fi folosită de elevii din clasa a 10-a în pregătirea pentru scrierea unui eseu pe tema „Imaginea lui Raskolnikov în romanul” Crimă și pedeapsă „.
Test de artă
Meniul articolelor:
Lumea lui Fedor Mihailovici include multe planuri, niveluri. Romanul scriitorului rus, caracterizarea lui Rodion Raskolnikov, protagonistul, oferit de Dostoievski, este un prilej de reflecție asupra unei mase de probleme sociale și filozofice.
Cititorul îl întâlnește pe Rodion Raskolnikov imediat ce deschide cartea. Viața eroului, circumstanțele poveștii ne fac să ne gândim la problemele dezvoltării societății. Aceste probleme, care afectează sferele morale și spirituale, domeniile vieții familiale și personale, subiectul progresului social, sunt actuale pentru noi astăzi.
Rodion Raskolnikov: analiza și caracterizarea personajului lui Fiodor Dostoievski
Fapte despre eroi
În primul capitol, cititorul găsește deja o descriere a aspectului personajului, precum și informații despre poziția lui Rodion în societate. Luați în considerare câteva repere din biografia protagonistului mai detaliat:
- Rodion Romanovich este descris ca un tânăr sărac (vârsta eroului este de 23 de ani), care provine probabil dintr-o familie burgheză. Cititorul află despre gradul de sărăcie al tânărului din cuvintele că mama lui Rodion nu este departe de a cere de pomană.
- Rodion a fost nevoit să-și părăsească studiile la Facultatea de Drept. Anterior, Raskolnikov a fost student la Universitatea din Sankt Petersburg.
- Din sărăcie, eroul este adesea subnutrit, poartă haine uzate și vechi și este forțat să locuiască într-o cămăruță mizerabilă care arată ca un dulap pentru mopuri. Situația dificilă a lui Rodion Romanovich nu îi permite eroului să-și continue studiile, să plătească un apartament și să-și ramburseze datoriile.
- În ciuda sărăciei, Raskolnikov nu acceptă ajutor din mâinile celui mai bun camarad al său - Dmitri Razumikhin sau mama lui. Eroul consideră asta ca pe propria sa slăbiciune, considerând acceptarea ajutorului ca pe o umilință.
- Raskolnikov este descris ca un tânăr cu o inteligență extraordinară. Razumikhin remarcă în mod repetat că prietenul său este foarte inteligent.
- În plus, tânărul este proprietarul unei bune educații. Marmeladov subliniază că Rodion este educat, știe germană, în timp ce citește „pliante germane ale articolului”.
Cititul e misto! Vă invităm să faceți cunoștință cu Fedor Dostoievski
Caracteristicile externe ale lui Raskolnikov
Pe primele pagini din „Crimă și pedeapsă” există și o descriere a aspectului lui Rodion. Eroul este înzestrat cu frumusețe și trăsături delicate. Raskolnikov este înalt și slab. Tânărul zvelt se distinge prin părul blond închis, aceiași ochi întunecați și culoarea palidă a pielii. Rodion dă impresia unei persoane bolnave. Raskolnikov se plimbă în haine vechi care arată atât de ponosit încât într-o zi urma să-l ajute pe tânăr cu pomană.
Personajul și lumea interioară a lui Raskolnikov
Protagonistul operei lui Fiodor Mihailovici se distinge prin sumbră, izolare și chibzuință. Rodion evită societatea, este necomunicativ și arată un angajament față de filosofia și nihilismul nietzsche. Moșnicitatea lui Raskolnikov contribuie la tendința eroului de a se autoizolare: a avea prea multe în comun cu oamenii îi provoacă iritare. Melancolia protagonistului se îmbină cu irascibilitatea, care uneori se transformă în răceală. Fiodor Dostoievski îl descrie pe Raskolnikov ca pe un tânăr cu trăsături contrastante: uneori răceala protagonistului ajunge la inumanitate și chiar la insensibilitate. Cititorul observă că în Rodion se luptă două personalități opuse, care domină alternativ personajul eroului.
Raskolnikov este reținut din punct de vedere emoțional, rareori exprimă sentimente și emoții. Tânărul evită societatea, motivându-și propria taciturnitate prin angajare. Totuși, ocupația eroului este internă, privit din exterior ca lene sau pasivitate. Indiferența față de ceea ce se întâmplă este arătată de o natură mândră și arogantă. Cu toate acestea, mândria lui Raskolnikov se transformă în mândrie. Aceste trăsături sunt combinate cu manifestări de mândrie și vanitate. Sărăcia nu l-a învins pe personajul principal, lăsând vie aroganța și trăsăturile imperioase. Se pare că Raskolnikov se apreciază și se exaltă în mod nerezonabil.
Educația duce la aroganță și încredere în sine, precum și la seriozitate. Între timp, în Raskolnikov există și caracteristici pozitive pe care Sonechka Marmeladova le-a văzut în erou. Aceasta este generozitate și bunătate, noblețe. Mama protagonistului spune că bunătatea este o trăsătură care distinge atât fiul, cât și fiica - Dunya. Raskolnikov nu-i pare rău pentru bani, de care el însuși are nevoie constantă: Rodion o ajută în mod repetat pe Sonya cu bani și o dată chiar a dat ultimele fonduri unei văduve sărace - pentru înmormântarea soțului ei.
Anchetatorul, Porfiry Petrovici, observă că Raskolnikov este un ticălos, deși are numeroase talente și virtuți. Pe lângă talentul filozofic, tânărul este înzestrat cu un dar de scriitor, literar. Cititorul știe despre acest lucru din roman: în timp ce stătea într-un apartament închiriat deținut de Lizaveta, care a fost ucisă de el, Rodion scrie un articol de ziar „Despre crimă”, care este profund simbolic, având în vedere evenimentele ulterioare. Complexitatea personajului lui Rodion arată o simbioză de trăsături dureroase și nerăbdare.
Lupta ideologică a lui Raskolnikov
În contextul caracterizării lui Rodion Raskolnikov, trebuie menționate ideile pentru care eroul, potrivit lui Porfiry Petrovici, luptă cu forță și curaj teribil. Trăsăturile menționate mai sus - mândrie, sărăcie, aroganță - dau naștere unei idei în mintea eroului. Aici pe față - influența ideilor filozofiei germane de la sfârșitul secolului al XIX-lea și a lui Friedrich Nietzsche, în special. Esența ideilor socio-filozofice este următoarea: eroul a clasificat toți oamenii în două grupuri - oameni obișnuiți ("creaturi tremurătoare") și personalități remarcabile, "având dreptul".
Raskolnikov se referă, desigur, la „a avea dreptul”. Cunoscătorii învățăturilor lui Nietzsche despre supraom vor observa cu ușurință că acest grup de oameni corespunde imaginii supraomului: o frânghie întinsă peste un abis, fulgerul care bate dintr-un nor de tunete. Nietzsche crede că omul este o punte între animal și supraom.
Supraoamenii „eligibili” nu sunt limitați de regulile acceptate. Prin urmare, după ce a câștigat încrederea interioară în permisivitate, Raskolnikov o ucide pe nefericita bătrână, gazda pensiunii. Dar pedeapsa vine la erou sub forma celui mai teribil călău - conștiința.
Despre Crimă și Pedeapsă
Cu toate acestea, viața este departe de idei abstracte. Ideea este aproape de ideal, care este ceva care se îndepărtează mereu, idealul este ceva de neatins. Raskolnikov nu a ținut cont de faptul că urma să distrugă răul universal întruchipat (conform eroului), pândind sub forma unui vechi împrumutător de bani, lăcomie și nedreptate socială. Dar moartea bătrânei a dus și la moartea lui Lizaveta - o bătrână nefericită care nu a provocat neplăceri și a încercat să supraviețuiască - ca personajul principal însuși.
Raskolnikov a furat banii, dar s-a dovedit a fi inutil: a fost dezgustător și dezgustător pentru Rodion să folosească ceea ce a fost confiscat de la Lizaveta. Eroul a fost depășit de cea mai teribilă pedeapsă, din ochii căreia nu se poate scăpa - aceasta este conștiința.
Frica îl bântuia pe Raskolnikov: lui Rodion îi era teamă că poliția va dezvălui crima și identitatea criminalului.
Acum popularul scriitor JK Rowling a subliniat că crima este o crimă care desparte sufletul unei persoane. Acest lucru este valabil și pentru Raskolnikov, deoarece uciderea bătrânei s-a transformat într-o crimă de linie morală pentru erou, punându-l pe Rodion într-o situație periculoasă. Evitând legăturile sociale și comunicarea, eroul a simțit că își pierde mințile. Raskolnikov găsește alinare doar în comunicarea cu Sonya. Rodion își deschide sufletul fetei - își mărturisește fapta.
Raskolnikov își reconsideră propria personalitate, se regândește. Conduita greșită a contribuit la faptul că eroul s-a privit din exterior: Rodion a văzut că Razumikhin era cel mai bun prieten al lui, mama și sora lui îl iubesc și, după cum s-a dovedit, îl iubesc nemeritat. Dmitri vrea să înțeleagă motivele stării deplorabile a lui Raskolnikov, dar se închide în sine.
Dar un eveniment fatidic transformă comportamentul eroului - în relație cu el însuși și cu ceilalți. Raskolnikov încearcă să îmbunătățească comunicarea cu oamenii. Ofensa trezește în eroul sentimente care dormeau până în acel moment: Rodion își dă seama că a iubi pe cineva este o povară grea. Eroul încearcă să compenseze crima cu noi acțiuni - semnificative din punct de vedere social. Rodion o ajută pe văduva oficialului Marmeladov, salvează fata de violență.
În același timp, esența eroului este profund ambivalentă. Trăsăturile înalte, nobile sunt combinate cu un declin moral, supărare. Raskolnikov se enervează pe cei dragi, simțind singurătate, izolare. Crima l-a aruncat pe Rodion într-un vid spiritual. Conștiința pentru Rodion a fost transformată în sensul ei: lui Raskolnikov nu îi este rușine de crimă, ci de faptul că s-a dovedit a fi prea slab pentru a fi testat. Referindu-se la categoria „drepturilor celor care au”, tânărul nu consideră infracțiunea ca fiind un rău.
Nedorința de a fi prins și de a petrece timp în închisoare îl face pe Rodion să se ascundă și viclean. Ancheta este condusă de un investigator inteligent și înțelept Porfiry Petrovici, în timp ce Raskolnikov își cheltuiește toată energia pentru a deruta munca de investigație. Nevoia de a minți, de a se preface îl devastează pe tânăr.
Rolul Sonechka Marmeladova în soarta lui Raskolnikov
Când a cunoscut-o pe Sonya, starea lui Raskolnikov a provocat îngrijorare extremă. Pe de o parte, tânărul era îngreunat de conștiință și de un vag sentiment de vinovăție. Pe de altă parte, Rodion nu credea că a comis o crimă. Sonya îl întoarce pe Raskolnikov pe calea perfecțiunii spirituale, arătând că mântuirea stă în creștinism și întoarcerea la Dumnezeu.
Pentru adepții filozofiei nietzscheene, creștinismul nu arăta ca o religie atractivă: mai degrabă, nietzscheenii, nihiliștii, vedeau doctrina creștină ca un resentiment.
Sonya avea 18 ani când fata l-a cunoscut pe Raskolnikov. Rodion a simțit o rudenie spirituală cu Marmeladova, pentru că și ea era în suferință. Sărăcia, nevoia de a avea grijă de familie, au împins-o pe fată să-și vândă propriul trup. Prostituția nu a rupt spiritul Sonyei și nu a făcut-o pe fată mai puțin pură din punct de vedere moral - acesta este un paradox. Sonya, în ciuda greutăților vieții, a reușit să păstreze în suflet lumina pe care a împărtășit-o cu Raskolnikov. Eroii găsesc mântuirea de care au nevoie, întorcându-se unul către celălalt.
Soarta Sonyei este un „bilet galben”, pentru că fata a dat toți banii pe care i-a câștigat unei familii nevoiașe. Marmeladova este o victimă care suferă umilințe, insulte, o țintă pentru exprimarea furiei din partea celorlalți. Sonya este străină de principiul talionului: mai degrabă, fata trăiește, ghidată de „regula de aur a moralității”. Scriitorul, creatorul universului Crime și pedepse, numește eroina „neîmpărtășită”. Fata nu se caracterizează prin răzbunare: proprietara unei inimi bune și a unui suflet plin de compasiune, Sonya trăiește conform conștiinței sale, fără a-și pierde credința într-un viitor mai strălucitor și în Dumnezeu.
Relațiile dintre Sonya și Raskolnikov se dezvoltă treptat. La început, Rodion simte antipatie față de fată, deoarece crede că ea îi este milă - un sentiment nedemn, umilitor pentru erou. De-a lungul timpului, dragostea și religiozitatea profundă a Sonyei îl afectează pe Rodion. Sentimentele protagonistei pentru Marmeladova nu pot fi numite dragoste, dar Raskolnikov înțelege că nu are pe nimeni mai aproape de Sonya. A încetat să mai comunice cu familia Raskolnikov și, de asemenea, cu un prieten. Doar o persoană care însuși a trecut prin suferințe și despărțiri similare este capabilă să înțeleagă suferința și despicarea sufletului.
Raskolnikov se luptă cu el însuși. Dar nu există învingători în această bătălie, ci doar învinși. Drept urmare, epuizat și devastat, Rodion vine la Sonya și deschide sufletul și rana morală fetei. Sonya speră că Raskolnikov va găsi curajul să mărturisească crima. Doar o mărturisire sinceră și sinceră îl va salva pe eroul de la moartea spirituală.
Urmând instrucțiunile Soniei, Raskolnikov vine cu o mărturisire, după care pleacă în exil pentru a servi muncă silnică. Marmeladova pleacă cu iubitul ei. Sonya și Rodion sunt diferiți, dar prezența unui abis spiritual, încercările de a depăși ruptura spirituală îi fac pe eroi în relație. Rodion nu îl acceptă pe Dumnezeu, nu crede într-o esență superioară. Sonya este convinsă că mila, răbdarea și iertarea vor salva un suflet pierdut. Treptat, prin eforturile Sonyei, Rodion ajunge la realizarea căii mântuirii. Pocăința ajută la începerea unei noi vieți.
Câteva concluzii din romanul „Crimă și pedeapsă”
Caracterizarea protagonistului operei - Rodion Romanovich - este plasată de autor în centru, în scheletul romanului. De aici începe raționamentul scriitorului despre esența crimei și a pedepsei.
Kara, pedeapsa nu vine în momentul arestării sau judecății. Infractorul simte consecințele faptei, vinovăția, presiunea conștiinței imediat după săvârșirea infracțiunii. Îndoieli, izolare, vid social, pierderea contactului cu familia, un chinuitor-conștiință - aceasta este o pedeapsă mai rea decât munca silnică și exilul. Din conștiință nu te ascunde, nu te ascunde.
Crima și pedeapsa conține o lecție, ceva pe care Fiodor Dostoievski încearcă să-l învețe unei persoane, unui cititor. Exemplul lui Raskolnikov - un personaj fictiv - avertizează o persoană reală împotriva comiterii unei astfel de crime. Autorul arată cititorului ceea ce amenință filozofia periculoasă, nihilismul, apostazia de la credință.
Rodion Raskolnikov este un tânăr de origine săracă. Are o mamă și o soră. Mama - Pulcheria Alexandrovna, a rămas văduvă, are 43 de ani. Pulcheria Alexandrovna arată îngrijită, deși este prost îmbrăcată. Mama nu lucrează, dar primește o pensie de văduvă și îi trimite cei mai mulți bani fiului ei din Sankt Petersburg. Dunya este sora mai mică a lui Raskolnikov. Lucrează ca guvernantă pentru oameni bogați pentru a-și ajuta mama și fratele. Avdotya Romanovna (Dunya) este o fată frumoasă și inteligentă, are o relație bună cu fratele ei. De dragul lui, Dunya era gata să se căsătorească cu Luzhin, pe care nu-l iubea. Relațiile din familia Raskolnikov sunt reverente și calde.După moartea tatălui lor, care era profesor, au devenit și mai apropiați și s-au ajutat reciproc.Apariția lui Rodion Raskolnikov
Rodion Raskolnikov are 23 de ani. Eroul avea o înfățișare impunătoare: înalt, ochi negri, zvelt și cu păr negru frumos. Cu toate acestea, în ciuda aspectului său foarte frumos, s-a îmbrăcat extrem de prost. Personajele din roman menționează adesea că Rodion era îmbrăcat în zdrențe. Avea o singură haină de vară, pe care o purta chiar și iarna. Purta o pălărie înaltă, fără boruri și complet nepotrivită pentru erou. Rodion a venit la Sankt Petersburg acum câțiva ani pentru a studia. Era student la drept, dar a abandonat din cauza unor probleme financiare. Eroul locuia într-o cameră mică, care, prin înfățișarea ei, se potrivea pe deplin cu descrierea aspectului personajului: un dulap sărac, mic, în care totul urmărește să devină o persoană melancolică și retrasă.
Personajul lui Rodion Raskolnikov
Raskolnikov este o personalitate interesantă, este un tânăr foarte educat și bine citit. Pe când era încă student, a dat lecții particulare, ceea ce i-a adus un venit bun. A încetat să mai dea lecții când și-a dat seama că vrea bani mari aici și acum și nu vrea să muncească pentru un ban. Personajul principal este prea mândru și necomunicativ, și-a transformat izolarea într-un mod de viață. Unii dintre eroii romanului au crezut că Rodion îi privea de sus, considerându-i nedemni de comunicarea lui. Razumikhin, un prieten al lui Rodion, vorbește despre un caracter contradictoriu: pe de o parte, o persoană taciturnă și uneori crudă, pe de altă parte, un tânăr amabil și generos. Lui Rodion îi place să-și exprime propria părere și să o apere. Sărăcia a influențat foarte mult personajul principal - a devenit retras, insociabil, a încercat să evite un număr mare de oameni. Rodion nu și-a făcut prieteni. Viața la universitate era doar pentru studiu, a studiat din greu și nu a luat parte nicăieri, dacă nu era vorba de studii.
