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1.1 Problèmes de définition des proverbes et dictons :

Les proverbes et les dictons constituent un genre répandu d’art populaire oral. L'époque d'origine des proverbes et des dictons est inconnue, mais une chose est incontestable : les proverbes et les dictons sont apparus dans l'Antiquité lointaine, et depuis lors, ils ont accompagné le peuple tout au long de son histoire. Les moyens expressifs à l'aide desquels la persistance ou la mémorisation des proverbes et des dictons sont obtenus méritent l'attention. L'un de ces moyens est la rime exacte ou assonante :

Des petits coups sont tombés sur des chênes
Un point à temps en vaut neuf.

La forme simple et équilibrée des proverbes et des dictons est la technique la plus couramment utilisée, par exemple :

Plus de hâte moins de vitesse
C'est la vie
Tel père tel fils

La brièveté est un aspect essentiel des déclarations mémorables. Seuls très peu de proverbes et de dictons sont verbeux, la plupart d'entre eux ne contiennent pas plus de cinq mots :

Les garçons seront des garçons.
Les hommes mort ne racontent pas d'histoires.
Mieux vaut tard que jamais.
C'est en forgeant qu'on devient forgeron.

La science du langage n’a pas encore développé une vision généralement acceptée des proverbes et des dictons.

Le plus souvent, les proverbes et les dictons étaient compris comme des dictons figuratifs appropriés (généralement de nature nominale commune), caractérisant une grande variété de phénomènes de la vie et ayant la forme d'une phrase complète. Un proverbe exprime un jugement complet.

Un proverbe est un court dicton figuratif qui diffère d'un proverbe par le caractère incomplet de sa conclusion.

Une définition similaire peut être trouvée dans tous les dictionnaires explicatifs, ainsi que dans de nombreux articles et études spécialisés.

DANS œuvres individuelles Selon la phraséologie, la principale différence entre un proverbe et un dicton réside dans le fait qu'un proverbe exprime un jugement général, et un proverbe dans le fait qu'un proverbe exprime un jugement général et un proverbe exprime un jugement partiel. Selon ces linguistes, non seulement les proverbes, mais aussi les dictons peuvent prendre la forme d'une phrase complète.

Un proverbe est une phrase stable ayant la même structure qu’un proverbe, mais dépourvue de contenu didactique.

Habituellement, les expressions suivantes sont utilisées comme dictons :

Quand les cochons savent voler.
Les Hollandais ont pris la Hollande !
Quand deux dimanches se rejoignent.
Quand l'enfer gèle.

Les proverbes et les dictons doivent être considérés comme des déclarations populaires parmi le public. Il s'ensuit que ce sont généralement des dictons anciens, car derrière court terme ils ne pouvaient pas faire partie de la création sociale. Bien sûr, il y a des exceptions, et certains proverbes et dictons font irruption dans le folklore à une vitesse extraordinaire, mais ils devraient être exclus des phrases jetables telles que « Je m'en fiche » ou « Quelles sont les chances ?

Il est parfois très difficile de distinguer un proverbe d’un dicton ou de tracer une ligne claire entre ces genres. Un dicton frise le proverbe, et si un mot y est ajouté ou si l'ordre des mots est modifié, le dicton devient un proverbe. Dans le discours oral, les dictons deviennent souvent des proverbes, et les proverbes deviennent souvent des dictons.

1.2. Sources primaires Proverbes anglais et disant

Les sources des proverbes et des dictons sont très diverses. Pour devenir un proverbe, un dicton doit être accepté et intériorisé par les gens ordinaires. Dans ce cas, la source originale de la déclaration est souvent oubliée.

Devenu proverbe, il devient partie intégrante de la conscience publique ; Peu importe celui qui parle du proverbe qui l’a inventé. Il est prudent de supposer que tout proverbe a été créé par une certaine personne dans certaines circonstances, mais pour de nombreux proverbes anciens, la source de leur origine est complètement perdue. Par conséquent, il serait plus correct de dire que les proverbes et les dictons sont d'origine populaire, que leur source principale se trouve dans l'esprit collectif du peuple. Dans diverses déclarations résumant l'expérience quotidienne, le sens des mots semble avoir progressivement cessé d'être sous la forme d'un proverbe, sans aucun mot ni annonce explicite. L’expression « Faites pleurer le foin quand le soleil brille », issue du travail sur le terrain, est un exemple d’un tel proverbe. Tout agriculteur ressent la vérité de cette pensée, qui n’est pas nécessairement exprimée par ces mots exacts. Mais après que plusieurs centaines de personnes aient exprimé cette pensée de différentes manières, après de nombreux essais et erreurs, la pensée a finalement acquis sa forme mémorable et a commencé sa vie comme un proverbe. De même, le dicton « Ne mettez pas tous vos œufs dans le même panier » est né de l’expérience pratique des relations commerciales.

D’un autre côté, il est également évident que de nombreux proverbes ont été créés par des personnes résolument intelligentes. Si cela arrivait oralement à des personnes intelligentes, alors, bien sûr, il n'y aurait aucune preuve, mais si cela arrivait à une personne intelligente qui avait l'habitude d'écrire ses pensées, alors dans certains cas, vous pouvez trouver la source originale du proverbe. En général, il serait juste de supposer que la plupart des proverbes de nature abstraite ont commencé leur vie de cette manière. Par exemple, " La fin justifie les moyens », issue de la doctrine théologique du XVIIe siècle, ou la pensée dorée « Le désir est le père de la pensée », exprimée pour la première fois par Jules César, ou le dicton « Une réponse douce détourne la colère », sans doute emprunté sous sa forme complétée à la Bible.

Mais qui peut dire que ces proverbes ne sont pas entrés dans la tradition orale bien avant de trouver leur forme écrite. L'utilisation des proverbes a atteint son apogée à l'époque de Shakespeare, et il est plus que probable que nombre d'entre eux attribués à Shakespeare existaient auparavant, bien que sous une forme moins mémorable. C'est la même chose avec la Bible. La sagesse de ses proverbes n’est certainement pas originale.

Dans tous les cas, les deux sources, folkloriques et littéraires, s'avèrent fusionnées. Grâce à la diffusion de la presse écrite, les déclarations des gens intelligents ont commencé à tomber de plus en plus entre les mains des gens ordinaires. des gens ordinaires, qui, si ces pensées convenaient à leur goût, en faisait des proverbes.

Les proverbes et dictons dans d’autres langues sont une autre source importante de proverbes anglais. Là encore, il est difficile d'être sûr de la source originale. Si un proverbe existait en latin, en français ou en espagnol avant de devenir anglais, il n'est pas certain qu'il n'ait pas été emprunté auparavant à une autre langue. Il est fort possible qu'il soit à l'origine anglais, mais qu'il n'ait pas été écrit.

Certains de nos proverbes empruntés ont été complètement assimilés en Angleterre, mais beaucoup d’entre eux n’y sont pas parvenus. Nous n'avons pas besoin de beaucoup réfléchir au proverbe latin qui a constitué la base de notre « Celui qui donne vite donne deux fois », mais le proverbe « À travers les épreuves jusqu'aux étoiles » semble en quelque sorte étranger et ressemble moins à un proverbe que le latin « Per " aspera ad astra. " un grand nombre de proverbes empruntés sont restés dans l'original. Parmi eux:

Noblesse oblige
Dans le vin veritas.

Les proverbes tirés de la Bible sont un autre type d’emprunt, puisque la Bible est traduite de l’hébreu et que ses sages paroles reflètent la conscience de la société hébraïque.

Autrefois, la Bible était largement lue, de sorte que nombre de ses paroles sont devenues partie intégrante de la conscience publique, à tel point que peu de gens réalisent aujourd'hui l'origine biblique de certains proverbes. Cependant, de nombreux proverbes anglais sont entièrement tirés de Saintes Écritures, Par exemple:

Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon.
L'esprit est prêt, mais la chair est faible.

Plus plus de proverbes proviennent des Saintes Écritures, bien que certains mots aient été modifiés :

Épargnez la tige et gâtez l'enfant.
Vous pouvez fabriquer des briques sans paille.

Shakespeare est sans aucun doute le deuxième derrière la Bible en termes de nombre de citations utilisées comme proverbes anglais. Personne, cependant, ne peut savoir avec certitude lesquels des proverbes attribués à Shakespeare sont réellement ses créations et lesquels sont tirés sous une forme ou une autre de la tradition orale. Les scientifiques continuent de trouver des proverbes qui existaient avant Shakespeare, qui sont ensuite devenus des lignes de ses œuvres. De nombreux proverbes « shakespeariens » en anglais ont conservé leur forme originale, par exemple :

La concision est l'âme de l'esprit.
Doux sont les usages de l’adversité.

D'autres sont des adaptations de ses paroles, par exemple :

Une rose sous un autre nom aurait une odeur tout aussi douce.

De nombreuses déclarations tirées d'œuvres littéraires sont utilisées de temps à autre comme des proverbes, mais ne le deviennent jamais, restant à mi-chemin entre une citation et un proverbe. Il s'agit, par exemple, des éléments suivants :

Le salaire du péché, c'est la mort (Romains).

Aucun homme, sauf un imbécile, n'a jamais écrit d'expert pour de l'argent (Samuel Johnson).

Ainsi, les proverbes sont mobiles et sont en mouvement constant. Des versions obsolètes y sont constamment ajoutées.

Les expressions idiomatiques fréquemment utilisées similaires aux proverbes doivent être séparées des proverbes eux-mêmes. « Pleurer pour la lune » est l’une de ces expressions. En soi, il ne donne aucun conseil ni ne contient d’avertissement et n’est donc pas un proverbe. Mais cela peut facilement se transformer en proverbe, sous forme de conseil, par exemple : « Ne pleure pas pour la lune » ou « Seuls les imbéciles pleurent pour la lune ».

L'utilisation de proverbes et de dictons dans l'enseignement de l'anglais dans les écoles secondaires.

2.1. Utiliser des proverbes et des dictons pour développer les compétences de prononciation.

Les proverbes et les dictons sont un matériel précieux qui n’est pas utilisé dans l’enseignement. Il est difficile de trouver un cours d'anglais qui se passerait de leur aide. On sait qu'au Xe siècle, les proverbes étaient utilisés en Angleterre comme l'un des moyens d'enseigner le latin.

Les proverbes et les dictons, dans leur ensemble, couvrent la majeure partie de l’expérience humaine. En raison du caractère généralisé des proverbes et des dictons, ils peuvent être utilisés dans tous les cours, pour enseigner l'art de l'allégorie, notamment pour illustrer votre pensée et la résumer sous une forme concise.

L'utilisation de proverbes et de dictons dans la pratique d'un professeur d'anglais contribuera sans aucun doute à une meilleure maîtrise de ce sujet, en élargissant les connaissances sur la langue, le vocabulaire et les caractéristiques de son fonctionnement. En revanche, leur étude représente une source supplémentaire de connaissances régionales.

La formation des compétences de prononciation dès les premiers cours doit se dérouler dans des conditions de communication réelles ou imiter ces conditions aussi fidèlement que possible. En d’autres termes, les étudiants ne doivent « pas se préparer à l’expression orale comme prescrit dans les cours d’introduction orale, mais commencer immédiatement à apprendre ».

Les proverbes et les dictons contribueront à créer une véritable atmosphère dans la leçon et à introduire un élément ludique dans le processus de maîtrise du côté sonore de la parole en langue étrangère. De plus, les proverbes et les dictons restent fermement gravés dans la mémoire. Leur mémorisation est facilitée par diverses consonances, rimes et rythmes. Les proverbes et les dictons peuvent être utilisés lors de l'introduction d'un nouveau phénomène phonétique, lors de la réalisation d'exercices pour consolider un nouveau matériel phonétique et lors de sa répétition, lors d'exercices phonétiques.

L’expérience des enseignants montre que l’une des méthodes efficaces pour garantir l’intérêt des enfants pour l’enseignant, leur activité et leurs performances est l’utilisation de proverbes et de dictons dans les cours d’anglais à différentes étapes de l’apprentissage.

Au stade initial, vous pouvez vous tourner vers des proverbes et des dictons pour traiter le côté sonore du discours. Ils aident à déterminer la prononciation de certaines consonnes difficiles, en particulier celles qui sont absentes de la langue russe. Au lieu de mots et de phrases individuels contenant un son ou un autre, vous pouvez proposer à la classe des proverbes et des dictons spécialement sélectionnés. Puis, au cours de deux ou trois leçons, le proverbe ou le dicton est répété et la prononciation du son est corrigée. Ce type de travail peut être inclus dans le cours à différentes étapes, il constitue une sorte de détente pour les enfants. Vous devez sélectionner un proverbe ou un dicton en fonction du son pratiqué. Vous pouvez suggérer, par exemple, les proverbes et dictons suivants pour le traitement du son [w] :

Là où il y a une volonté, il y a un chemin.
Regardez dans quelle direction le chat saute.
Dans quelle direction souffle le vent ;

Tant d'hommes, tant d'esprits.
Faire d’une montagne une taupinière.
Le bonheur des uns fait le malheur des autres;

Courir avec le lièvre et chasser avec les chiens
Beau est aussi beau ;

Ne brûlez pas vos ponts derrière vous ;
Les affaires avant le plaisir;

combinaisons de sons [t] et [r] :

Ne vous inquiétez pas des ennuis jusqu'à ce que les ennuis vous troublent.
Traitez les autres comme vous aimeriez être traité vous-même.

Les proverbes et les dictons peuvent être utilisés non seulement au stade initial de l'enseignement de l'anglais, lorsque les enfants développent leurs compétences en prononciation, mais également au stade intermédiaire de l'apprentissage, lorsque leur utilisation aide non seulement à maintenir et à améliorer les compétences en prononciation des élèves, mais stimule également activité de parole.

Très souvent, à des niveaux d’apprentissage supérieurs, la passion d’accumuler du vocabulaire entraîne des irrégularités dans l’articulation des sons. L'expérience montre que même au lycée, les élèves travaillent avec enthousiasme sur la prononciation, les apprendre n'est pas difficile et les élèves s'en souviennent facilement et rapidement.

Le recours aux proverbes et aux dictons est d'autant plus justifié que Ici, l'amélioration des compétences de prononciation auditive et d'intonation rythmique est idéalement combinée. D'une part, les compétences de prononciation sont automatisées et, d'autre part, les élèves apprennent à diviser les phrases en syntagmes, à déterminer stress logique et ainsi de suite. Par conséquent, l’utilisation de proverbes et de dictons pour enseigner la prononciation est extrêmement appropriée et efficace.

2.2. Utiliser des proverbes et des dictons pour enseigner la grammaire.

Les proverbes et les dictons peuvent également être utilisés pour enseigner la grammaire.

La méthode communicative consiste à enseigner la grammaire sur une base fonctionnelle et interactive. Cela signifie que les phénomènes grammaticaux sont étudiés non pas comme des « formes » et des « structures », mais comme des moyens d’exprimer certaines pensées, relations et intentions communicatives.

Les partisans des méthodes directes adoptent une approche implicite de l'enseignement de la grammaire, estimant que la répétition répétée des mêmes phrases dans des situations appropriées développe en fin de compte la capacité de ne pas faire erreurs grammaticales dans le discours. Ainsi, étant, d'une part, un moyen d'exprimer des pensées, et d'autre part, mettant en œuvre les formes ou constructions étudiées dans le discours, les proverbes et les dictons contribuent de la meilleure façon possible à l'automatisation et à l'activation de ces formes et constructions grammaticales. . Ainsi, l'humeur impérative remplit une fonction incitative dans la communication et, avec son aide, on peut exprimer des demandes, des conseils, des suggestions, des souhaits, des autorisations, des interdictions, des avertissements, qui sont contenus dans les proverbes. Par exemple:

Ne brûlez pas vos ponts derrière vous.
Ne jetez pas votre eau sale avant d’entrer dans la chair.
Les plus récents disent mourir.
Faites comme vous le feriez.
N’apprenez pas à votre grand-mère à sucer les œufs.

Vous pouvez également utiliser des proverbes et des dictons lorsque vous étudiez verbes irréguliers En anglais. Cela inclut les proverbes suivants.

Ce qui est fait ne peut pas être fait
Un maillon cassé, toute la chaîne est cassée.
Si une griffe est attrapée, l'oiseau est perdu.
Mal acquis, mal dépensé.

La pratique montre que le processus de maîtrise des degrés de comparaison des adjectifs n'est pas difficile si le matériel est proposé, si possible, sous forme de proverbes et de dictons. Par exemple:

Mieux vaut tard que jamais.
Les meilleurs poissons nagent au fond.
Le moins dit, le plus vite réparé.

Vous pouvez également utiliser des proverbes et des dictons lorsque vous étudiez verbes modaux:

Ne remettez jamais à demain ce que vous pouvez faire aujourd’hui.
Quand les cochons savent voler.
Vous ne pouvez pas manger le gâteau et l’avoir ;

des articles:

Une pomme par jour éloigne un médecin.
Un homme ne peut mourir qu'une seule fois.
C'est dans le besoin que l'on reconnaît ses vrais amis.
Le diable n’est pas si noir qu’on le peint.
Un homme sage change d’avis, un imbécile ne le fera jamais.

Il n'est guère possible de construire un enseignement de grammaire entièrement sur le matériau des proverbes et des dictons, mais il semble conseillé de les utiliser pour illustrer des phénomènes grammaticaux et les consolider dans le discours.

2.3. Utiliser des proverbes et des dictons pour enseigner le vocabulaire.

La richesse lexicale et grammaticale des proverbes et dictons permet de les utiliser non seulement pour expliquer et activer de nombreux phénomènes grammaticaux, mais aussi pour enrichir le vocabulaire. Les proverbes et les dictons peuvent être utilisés dans des exercices de développement de la parole dans lesquels ils sont utilisés comme stimulus. Un même proverbe ou un même dicton peut être interprété de différentes manières.

Par conséquent, sur la base de ce proverbe ou de ce dicton, les élèves apprennent à exprimer leurs propres pensées, sentiments, expériences, c'est-à-dire démontrer différentes manières leur placement dans le discours. Par conséquent, l'utilisation de proverbes et de dictons dans les cours de langues étrangères développe l'initiative créative des étudiants à travers des discours préparés et non préparés.

La connaissance des proverbes et dictons anglais enrichit lexique les étudiants, les aide à maîtriser la structure figurative de la langue, développe la mémoire et les initie à la sagesse populaire. Dans certaines phrases figuratives contenant une pensée complète, les nouveaux mots sont généralement plus faciles à retenir.

Par exemple, vous pouvez faciliter la mémorisation des nombres, ce qui pose généralement des difficultés à l'élève, en appelant à l'aide avec des proverbes et des dictons qui incluent des chiffres :

Un tien vaut mieux que deux tu l'auras.
Deux c'est de la compagnie, trois c'est rien.
Si deux hommes montent à cheval, l'un d'entre eux doit monter derrière.
Pluie avant sept heures, bien avant onze heures.

Le son des proverbes et des dictons développe non seulement la mémoire de l’élève, mais lui permet également d’apprendre à sélectionner adéquatement les unités lexicales et à développer l’expressivité émotionnelle du discours.

Conclusion.

Un facteur éducatif et motivationnel important est de travailler avec des proverbes et des dictons, qui peuvent être réalisés à la fois en classe et utilisés sous la forme connaissances différentes dans le travail parascolaire, lors de concours, de quiz.

L'utilisation de proverbes et de dictons dans les cours d'anglais contribue à une meilleure maîtrise de cette matière, en élargissant les connaissances sur la langue et les caractéristiques de son fonctionnement. Introduire la culture du pays de la langue étudiée à travers des éléments du folklore donne aux étudiants un sentiment d'appartenance à un autre peuple.

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Les petits genres folkloriques comprennent des œuvres de petit volume : proverbes, dictons, signes, énigmes, blagues, proverbes, virelangues, jeux de mots. Ces genres sont littérature scientifique appelé les proverbes(du grec paroimia - parabole 1).

Proverbes et dictons, en tant qu'œuvres d'art populaire, sont proches les unes des autres par leurs caractéristiques artistiques.

Définir ce que c'est les proverbes Et paroles, ont essayé les folkloristes russes au 19ème siècle. FI. Buslaev considérait les proverbes et les dictons comme des œuvres artistiques de la parole indigène, exprimant la vie du peuple, son bon sens et ses intérêts moraux.

N.V. Gogol y voyait le résultat des idées populaires sur la vie dans ses diverses manifestations.

DANS ET. Dahl comprenait le proverbe comme « jugement, sentence, enseignement ». Dans son Dictionnaire explicatif« Il a donné la définition suivante :

« Un proverbe est un petit dicton, une leçon, plutôt sous forme de parabole, d'allégorie, ou sous forme de phrase de tous les jours ; un proverbe est un individu de la langue, du discours populaire, il n'est pas composé, mais naît tout seul ; c'est l'esprit ambulant du peuple ; il se transforme en proverbe ou en simple figure de style". 2

Un proverbe, tel que défini par Dahl, est :

"un discours court et pliable, courant parmi le peuple, mais ne constituant pas un proverbe complet ; un enseignement, dans des expressions acceptées et courantes ; une figure de style conventionnelle, une manière courante de s'exprimer." 3

À caractéristiques communes Les proverbes et les dictons incluent la brièveté, la concision, la stabilité et une utilisation généralisée. Les proverbes et les dictons peuvent être définis comme des expressions poétiques, polysémantiques, largement utilisées dans le discours, des expressions courtes et stables qui ont des significations figuratives. 4

Les proverbes et les dictons reflètent la sagesse populaire, un ensemble moral de règles de vie. Ils représentent de larges couches de la vie et ont une orientation éducative. Ils consacrent l’expérience des gens. Les sujets des proverbes et des dictons sont très divers. Ils expriment une compréhension des fondements de la vie, des événements historiques, Relations familiales, l'amour et l'amitié, les vices humains sont condamnés et les vertus sont louées (sobriété, modestie, intelligence, travail acharné), ainsi que d'autres qualités morales personne.

Ce n'est pas un hasard si V.I. Dahl, dans son célèbre recueil de proverbes et de dictons, a classé le matériel par thème : travail - farniente, cour - maison - agriculture - agriculture, superstition - présages - bonheur - chance, bien - miséricorde - mal, etc.

DANS proverbes populaires reflétait divers aspects de la vie humaine : des idées mythologiques (" rêve prophétique ne trompera pas"); les caractéristiques de la vie des serfs ("voici le jour de Yury pour toi, grand-mère"); les événements d'invasions et de guerres ennemies ("vide, comme si Mamai était passé"); le courage, le courage et l'héroïsme du peuple (" la ville demande du courage, "" avoir peur des loups, et ne pas aller dans la forêt"). Ils capturent tous les côtés activité de travail les gens, l'amour de la patrie, le travail est glorifié (« sans travail, on ne fume que le ciel », « le travail nourrit, mais la paresse gâte »), un sentiment de profonde dignité humaine s'exprime (« nu, mais pas voleur », « pas un sou, mais la célébrité, c'est bien", "pauvre, mais honnête").

Les proverbes se sont développés dans toutes les couches de la population, mais surtout dans le milieu paysan, en tant que principal porteur du message national. culture populaire. Le cycle annuel du travail paysan se reflète dans les proverbes « pour le moment, on ne sème pas une graine », « une bonne graine, une bonne pousse ».

Des proverbes sont apparus à la fois parmi les artisans - "sans hache - pas de charpentier, sans aiguille - pas de tailleur", et parmi les transporteurs de barges - "le besoin apprendra aux petits pains à manger".

Dans les proverbes et les dictons, divers moyens et techniques artistiques et visuels sont utilisés : comparaisons (« une autre âme est comme une forêt sombre »), métaphores, personnification (« le houblon est bruyant - l'esprit est silencieux », « mettre des rayons dans les roues »), les antithèses, c'est-à-dire les oppositions (« la racine de l'enseignement est amère, mais son fruit est doux »), l'hyperbole (« s'écarter de son chemin », « se perdre dans trois pins »). Trouvé dans les proverbes et technique artistique- tautologie 6 (« ils ne recherchent pas le bien du bien », « pas entendu par l'ouïe, pas vu par la vue »).

Selon leur composition, les proverbes sont divisés en mononomiaux, binomiaux et polynomiaux. La plupart d'entre eux sont à deux membres (« louez le seigle dans une botte de foin, mais louez le maître dans un cercueil »).

Les proverbes peuvent être fondés sur l'opposition (« un homme et un chien sont toujours dans la cour, mais une femme et un chat sont toujours dans la cabane »). En eux, ainsi que dans les chansons lyriques, la technique du parallélisme est utilisée (« un ver use un arbre, la tristesse écrase un cœur »).

Les proverbes sont rythmés. Ils riment des mots individuels (« on ne peut même pas sortir un poisson d'un étang sans difficulté »), des parties individuelles ou le proverbe entier (« n'ouvre pas la bouche sur le pain de quelqu'un d'autre, mais lève-toi tôt et commence ton propre »). Ils varient dans la forme d'expression. Ils peuvent inclure un monologue ou un dialogue (« d'un arc nous ne le sommes pas, d'un grincement nous ne le sommes pas, et tu ne trouves pas quelque chose à boire et danse contre nous », « Titus, va battre ! » - J'ai mal au ventre. - Titus, va boire du vin ! - Oh, laisse-moi me couvrir et me traîner d'une manière ou d'une autre.

Les proverbes et les dictons sont des exemples d’éloquence populaire, une source de sagesse, de connaissances sur la vie, d’idées et d’idéaux populaires et de principes moraux.

Ainsi, les proverbes et les dictons apparus comme un genre poésie populaire dans les temps anciens, ils existent depuis de nombreux siècles et jouent un rôle quotidien, littéraire et artistique, rejoignant la culture populaire.

Oral art folklorique son histoire remonte aux temps anciens. Cela est dû à la nécessité pour les gens de comprendre le monde naturel qui les entoure et la place qu’ils y occupent. Les petits genres d'art populaire oral comprennent les chansons, les dictons, les proverbes, les teasers, les fables, les énigmes, etc.

L'art populaire oral se caractérise par un discours populaire naturel, frappant par sa richesse moyens expressifs, une mélodie qui ne peut que développer et enrichir le discours de l’enfant. L'art populaire oral est accessible à l'enfant, il s'imprègne plus facilement le monde, essaie de parler, de communiquer avec les gens, assimile l'idée des gens sur la beauté, la moralité, les initie aux coutumes, aux normes de comportement, à la communication, leur apprend à être sociable. En développant la parole de l’enfant, cela lui donne une nouvelle vie, la capacité de s’adapter, de surmonter les difficultés du chemin difficile de la croissance.

Un proverbe est un petit dicton populaire au sens édifiant ; aphorisme populaire. Un proverbe est un petit dicton, un enseignement, plutôt sous la forme d'une parabole, d'une allégorie, ou sous la forme d'une phrase de tous les jours ; c'est l'esprit ambulant du peuple ; cela se transforme en proverbe ou en simple figure de style.

Il exprime les pensées auxquelles les gens sont parvenus au cours de leur pratique sociale. Elle est instructive et édifiante. Il y a toujours une conclusion ou quelque chose dont il est utile de se souvenir et de prendre note. Les proverbes reflètent le pouvoir de la pensée populaire, directement lié à la pratique populaire. Les proverbes sont un corpus de sagesse populaire, de gémissements et de soupirs, de cris et de sanglots, de joie et de plaisir, de vérité populaire quotidienne, une sorte de livre de droit, non jugé par personne.

La forme du proverbe est unique, rythmée, a une conception sonore et une structure compositionnelle et syntaxique particulières. De ce fait, il améliore les compétences générales d’élocution de l’élève, clarifie, enrichit, active le vocabulaire de l’enfant et développe la grammaire. discours correct, son exactitude, son exhaustivité, son émotivité, sa cohérence et son contenu dans la présentation de sa signification. Le proverbe favorise la sensibilité aux nuances sémantiques des mots, distingue et comprend les cas les plus simples de polysémie des mots et favorise la compréhension des expressions figuratives dans le texte.

Le proverbe est court, il ne contient pas de mots inutiles, chaque mot est significatif et précis. Les gens eux-mêmes en ont donné une description vivante et précise. Il a noté son exactitude : « Le vieux proverbe n'est pas dans le sourcil, mais directement dans l'œil », leur sagesse, leur véracité : « Le proverbe dit la vérité à tout le monde ».

Dans « Dictionnaire de la langue russe » édité par A.P. Evgenieva donne la définition du « proverbe » : « Un proverbe est un court dicton figuratif qui résume divers phénomènes de la vie et a généralement un sens édifiant. »

Les proverbes sont largement utilisés dans l'enseignement, à la fois à des fins pédagogiques et pour le développement de la parole. Dans le discours des élèves eux-mêmes, les proverbes sont relativement rares et ont tendance à diminuer dans les classes supérieures.

Aussi court que soit le proverbe, il n’en reste pas moins une œuvre d’art complète. Il nous plaît non seulement par son observation pertinente, mais aussi par la façon dont il est exprimé avec habileté et beauté. C'est beaucoup plus facile à retenir.

Les proverbes ont une forme artistique stable. Ils comportent souvent une rime, parfois très complexe, répétée de nombreuses fois : Le chat se gratte le dos.

Les proverbes sont poétiques, largement utilisés dans le discours, stables, brefs, souvent figuratifs, ambigus, ayant sens figuratif, formalisé syntaxiquement comme une phrase, souvent organisée rythmiquement, généralisant l'expérience socio-historique du peuple et ayant un caractère instructif et didactique.

La grande majorité des paroles sont des caractéristiques figuratives et émotionnelles des personnes. De plus, cette caractéristique est très multiforme et, dans le contexte de la parole, elle est toujours précisée et individualisée. Selon la conclusion du proverbe, dans le langage populaire « Il y a un dicton pour chaque Egor ». Les fonctions artistiques des dictons sont très diverses. Tout d'abord, à travers les dictons, des portraits extérieurs vivants de personnes sont créés. Caractéristiques des portraits peut être à la fois positif et négatif. Exemples de portraits positifs : « Rouge comme une fleur de coquelicot », « Rond et blanc comme un navet lavé », « Assis comme un paon flottant ». Portraits négatifs : « Il dit qu'il va accoucher », « Il sourit comme une jument en regardant l'avoine », « Un retournement de situation, comme une vache sur la glace ». Cependant, les dictons décrivent non seulement les caractéristiques externes des personnes, mais parlent également, au sens figuré, de leur état d'esprit intérieur. Ainsi, à propos d'une personne d'humeur joyeuse, le proverbe dit : « Il marche comme un garçon d'anniversaire », « Il saute comme une chèvre » et son « cœur chante comme un coq ». Le proverbe parle d'une personne éprouvant une émotion profonde, de la peur, de l'irritation, etc. dans des expressions figuratives telles : « Il a atteint ses genoux blancs », « s'arrache les cheveux », « grimpe au mur », etc.

Les dictons transmettent au sens figuré certaines qualités d'une personne, des traits de son caractère. À propos d’une personne ouverte : « L’âme grande ouverte ». Au contraire, à propos d’une personne secrète et hypocrite : « Il y a du miel sur le visage et de la glace dans le cœur. » À propos d’une personne sincère et douce : « Douce comme de la cire ». Et vice versa, à propos d'une personne insensible et sans âme : « Pas une âme, mais seulement le manche d'une louche. » À propos de l'intelligent : « Il y a une chambre dans la tête de l'esprit » ; à propos des stupides : « C'est peu semé dans la tête » ; à propos de l'intraitable : « Vous lui donnez sa parole, et il vous en donne dix » ; sur l'impermanent; « Sept vendredis par semaine », etc. Les dictons caractérisent au sens figuré diverses actions des gens : « Il est parti sur un bâton » (c'est-à-dire qu'il est parti à pied) ; « Il conduit comme s’il portait des pots » (très lentement) ; « L’entremetteuse suit le chemin du chien » (en secret).

Les dictons donnent une évaluation émotionnelle de diverses actions et actions de personnes : « Pas dans les sourcils, mais directement dans les yeux » (à propos d'une déclaration pertinente) ; « Versez du vide au vide » (à propos des propos vides) ; « Il a visé un corbeau, mais a frappé une vache » (à propos d'une personne incompétente), « Lit un livre, mais ne voit rien » (à propos d'une personne lente d'esprit), etc. Dans les dictons, on trouve caractéristiques sociales représentants de diverses classes et domaines. On dit d’un homme riche : « Il n’a pas beaucoup d’argent » ; à propos d'un koulak de village : « L'homme est riche comme un taureau cornu » ; à propos des destructeurs du peuple - les autorités et le clergé : "Ils vous feront passer de vos bottes à des souliers de liber." La vie pauvre des paysans a reçu une description vraie et figurative dans les dictons : « Dieu, comment Pieu de tremble», « Pas de clôture, pas de portail », « Il y a une hache sur sept mètres », etc. Une forme artistique de dictons. En termes linguistiques, les dictons appartiennent à des unités phraséologiques (combinaisons de mots stables et non libres).

Certains dictons sont des idiomes, c'est-à-dire des expressions qui ne peuvent être traduites en langues étrangères. Par exemple : « Le fromage au bore s'est enflammé », « Frappez votre doigt dans le ciel », « Achetez un cochon d'un coup », « Faites-le avec insouciance ». Cependant, il convient de noter que toutes les unités phraséologiques et tous les idiomes ne sont pas des dictons. Les proverbes ne peuvent être considérés que comme des unités phraséologiques (et leurs variétés - idiomes) qui sont construites sur des images allégoriques et remplissent dans le discours les fonctions artistiques et esthétiques que nous avons notées ci-dessus.

Lors de la distinction entre proverbes et dictons, il est nécessaire de prendre en compte, d'une part, leurs traits communs obligatoires qui distinguent les proverbes et les dictons des autres œuvres d'art populaire, et d'autre part, les traits communs mais non obligatoires qui les rassemblent et les séparent au niveau en même temps, et troisièmement, les signes qui les différencient.

Les caractéristiques obligatoires communes des proverbes et des dictons comprennent :

a) brièveté (laconicisme) ;

b) stabilité (capacité à se reproduire) ;

c) lien avec la parole (les proverbes et les dictons dans l'existence naturelle n'existent que dans la parole) ;

d) appartenant à l'art de la parole ;

e) large utilisation.

On dit souvent que les proverbes, contrairement aux dictons, sont organisés de manière rythmique. En effet, parmi les proverbes, il y en a beaucoup dans lesquels le rythme est clairement ressenti, mais il y en a beaucoup dans lesquels il n'y a pas de rythme. Par exemple : « Le besoin d'invention est rusé » ; "Le radis au raifort n'est pas plus sucré." Mais voici des dictons organisés en rythme : « Ni poisson ni viande, mais caftan ni soutane », « Le nôtre et le vôtre ». Ce sont les signes qui étaient appelés généraux, mais pas nécessaires pour les planches et les dictons.

Et deux autres caractéristiques qui sont généralement considérées comme caractéristiques uniquement des proverbes. Il existe une opinion selon laquelle un proverbe est toujours caractérisé par deux parties, deux parties, tandis qu'un dicton est toujours en une seule partie, indivisible en parties. En effet, de nombreux proverbes sont binaires, mais pas tous. « Prenez encore soin de votre tenue vestimentaire, mais prenez soin de votre honneur dès votre plus jeune âge » est un proverbe en deux parties, et le proverbe « Les œufs n'enseignent pas à une poule » est un proverbe en une partie.

Les traits différenciés qui distinguent les proverbes et les dictons sont : 1) le caractère généralisant du contenu des proverbes, 2) le caractère instructif et édifiant.

Certains scientifiques mettent en avant les caractéristiques de leur structure syntaxique comme caractéristique principale de la distinction entre proverbes et dictons. Les proverbes, croient-ils, sont toujours des phrases complètes et les dictons n’en sont qu’une partie.

Un proverbe est une courte parabole. C'est un jugement, une phrase, un enseignement. Ce sont ces deux traits qui déterminent l'originalité d'un proverbe lorsqu'on le compare à un dicton dépourvu à la fois de sens général et de caractère instructif. Les dictons ne généralisent rien, ils n’enseignent à personne. Ils remplacent le discours direct par un discours détourné, le proverbe ne finit pas de parler, et parfois ne nomme pas les choses, mais y fait allusion très clairement de manière conditionnelle.

Les dictons sont étroitement liés aux proverbes. Comme les proverbes, les dictons appartiennent à de petits genres folkloriques. Dans la plupart des cas, ils sont encore plus courts que les proverbes. Comme les proverbes, les dictons ne sont pas spécifiquement interprétés (ils ne sont ni chantés ni racontés), mais sont utilisés dans la vie réelle. discours familier, d'ailleurs, à l'occasion. Dans le même temps, les dictons diffèrent considérablement des proverbes par la nature du contenu, la forme et les fonctions remplies dans le discours. Les proverbes expriment des généralisations et des conclusions sur une grande variété de phénomènes de la vie (« La vérité est plus brillante que le soleil », « Ce qui est semé est soufflé », « L'apprentissage est lumière et l'ignorance est ténèbres »). Les proverbes expriment la sagesse populaire, leurs conclusions et conclusions ont la force d'une loi non écrite. Les proverbes eux-mêmes en parlent : « Il n’y a pas de procès ni de punition pour les proverbes », « On ne peut pas échapper à un proverbe ».

Dans leur forme, les proverbes sont toujours des phrases complètement complètes. De plus, les phrases proverbiales sont généralement en deux parties ou, en d'autres termes, en deux parties (« Ce n'est pas la hache qui amuse, mais le charpentier », « L'oiseau est rouge dans ses plumes, mais l'homme est en cours de formation"). Les qualités et caractéristiques notées des proverbes ne sont pas inhérentes aux dictons. Les dictons ont leurs propres caractéristiques de genre spécifiques. La différence entre les dictons et les proverbes est clairement visible dans les exemples suivants. « Les miracles sont dans une passoire » est un dicton, et « Miracles : il y a beaucoup de trous dans une passoire, mais nulle part où sortir » est un proverbe. « Un loup déguisé en agneau » est un dicton, et « Connaître un loup déguisé en agneau » est un proverbe.

Dans sa structure, une clause est plus simple qu'un proverbe. A ce sujet, M.A. Rybnikova a écrit : « Un proverbe est un organisme verbal ; le dicton est "à blanc" discours expressif... Le dicton donne une image ; caractérise le phénomène de manière détournée sous une forme figurative... »

En fonction de la personne ou de l'action spécifique à laquelle le dicton fait référence, la phrase dans laquelle il est prononcé change également. Ainsi, le proverbe « Ivan est intelligent avec le recul » peut être inclus dans les phrases « Ivan est intelligent avec le recul », « Pierre est intelligent avec le recul », etc. En raison de ce qui précède, un proverbe, contrairement à un proverbe, ne le fait pas et ne peut pas former un tout dans le discours, une phrase complète, mais n'en est que sa partie (même la plus significative).

Un gros inconvénient des recueils folkloriques, ainsi que de nombreuses études, est que les proverbes et les dictons y sont publiés et considérés comme indifférenciés, ce qui ne permet pas de les définir clairement. originalité du genre.

La collecte et l'étude des dictons se déroulaient simultanément avec la collecte et l'étude des proverbes. Parmi les publications pré-révolutionnaires, le plus grand nombre de dictons comprenait le célèbre recueil de V.I. Dahl « Proverbes du peuple russe » (1861-1862) et la publication de P.K. Simoni « Recueils anciens de proverbes, dictons, énigmes russes, etc. XVII-XIX siècles" (1899). Parmi les publications de l'ère soviétique, les publications de dictons les plus précieuses contiennent le livre « Proverbes, dictons, énigmes dans les recueils manuscrits des XVIIIe-XXe siècles » (éd. B.N. Putilov ; 1961) et la collection M.A. Rybnikova « Proverbes et dictons russes » (1961). Approche scientifique aux dictons, ainsi qu'aux proverbes, sont apparus pour la première fois dans les articles d'I.M. Snegirev, publié dans les années 20-30 du 19e siècle.

Dans les œuvres de V.I. Dahl et A.A. Potebnya donne une définition brève mais profonde spécificité du genre dictons, leur relation avec les proverbes est établie. DANS fin XIX- début du 20ème siècle la syntaxe et la structure métrique des dictons sont étudiées (P.P. Glagolevsky, I.I. Voznesensky). Les dictons continuent d'être étudiés à l'époque soviétique. Le plus intéressant présente les travaux de M.A. Rybnikova « Proverbes et dictons russes », qui révèle l'originalité du genre dans le contenu et la forme des dictons. Selon la définition correcte de Rybnikova, le but principal des dictons (contrairement aux proverbes) s’exprime dans le fait qu’ils servent les caractéristiques figuratives et émotionnelles d’une personne et de ses actions.

Ainsi, l'expérience socio-historique du peuple est inscrite dans les proverbes et les dictons. Ils inculquent le patriotisme à une personne, sensation élevée amour pour pays natal, comprenant le travail comme base de la vie, ils jugent les événements historiques, les relations sociales dans la société, la défense de la patrie et la culture. Ils généralisent l'expérience quotidienne des gens, formulent leur code moral, qui détermine les relations entre les personnes dans le domaine des relations familiales, de l'amour et de l'amitié. Les proverbes condamnent la bêtise, la paresse, la négligence, la vantardise, l'ivresse, la gourmandise et louent le travail acharné, la modestie, la sobriété, l'abstinence et d'autres choses nécessaires à la vie. une vie heureuse qualités humaines. Le but principal des dictons est d’ajouter de la couleur et des images au discours familier. Par concepts folkloriques, « sans adjectif et le mot n'est pas basque », c'est-à-dire pas bon, laid. Les dictons contribuent également à améliorer l’expressivité émotionnelle et à remplir la langue d’images vivantes et émotionnelles qui aident l’orateur à évaluer de manière vivante divers phénomènes.

Si tu ne veux pas de kulesh, ne mange rien

Si vous vous dépêchez, vous ferez rire les gens.
Une femme avec une charrette facilite la tâche d'une jument.

Il y aura un jour - il y aura de la nourriture
Je regarde le livre et je ne vois rien

Un nouveau balai balaie d'une nouvelle manière

Qu'est-ce qu'il y a sur le front, qu'est-ce qu'il y a sur le front

Ne te réveille pas pendant que c'est calme

Mesurez sept fois - coupez une fois

Comme c'est venu, ainsi c'est parti
Le bug est petit et puant !

Il y aura un jour - il y aura de la nourriture

Vous ne pouvez pas gâcher le porridge avec de l'huile
Combattre le feu par le feu

Le ventre est plein, mais les yeux ont faim

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Folklore - Proverbes et dictons, l'art populaire le plus ancien

Pour votre Patrie, n'épargnez pas vos forces et votre vie.
Le meurtre sera révélé.
La sagesse populaire
L'art populaire oral est diversifié et inépuisable, introduisant l'homme moderne au monde de la pensée artistique, de la conscience sociale des personnes des époques les plus lointaines et des époques proches de nous. Les contes magiques, les chants rituels, les conspirations et la divination sont enracinés dans les profondeurs millénaires de l'histoire. Par rapport à elles, les épopées qui ont conservé la mémoire de Russie kiévienne, des chansons et ballades historiques racontant la lutte contre Joug tatare-mongol, sont relativement jeunes. Parmi les genres d'origine les plus anciens créativité orale- des proverbes et des dictons : « Lors d'une réunion, mais pas seulement des discours », « La corde de l'arc est tirée, mais la flèche ne vole pas.
Pendant de nombreux siècles, des dictons aphoristiques et des expressions figuratives se sont accumulés dans la langue du peuple, ceux-ci, selon les mots de M. Sholokhov, « des fragments de raison et de connaissance de la vie ».
Les différences entre les proverbes et les dictons résident dans leur forme grammaticale et logique. Les premières sont construites comme des phrases complètes, des jugements complets : « La tresse est une beauté vierge. » Un proverbe est quelque chose qui n’est pas « mûr », mais qui a la capacité de prendre sa forme définitive : « On peut se cogner le front contre un mur », mais « On ne peut pas percer un mur avec son front ».
Il y a aussi des dictons qui n'ont pas de sens didactique : « Commencez et finissez », « Lavez pour tous vos sous ! », « N'y était-il pas », « Mangez des petits pains, mais ne parlez pas trop ».
De nombreux dictons et dictons ont une connotation humoristique ou satirique : « Allez de l'avant, là où vit le balai », « Vous serez au paradis, là où on brûle les marmites », « Votre plaisir est une nuisance pour les gens ».
Parmi les dictons issus du peuple figurent des aphorismes d'origine littéraire. Leur structure diffère peu des proverbes, mais sont basés sur notions littéraires: "L'exception confirme la règle", "Le langage est donné à l'homme pour cacher ses pensées."
Les proverbes et les dictons sont une source de connaissances sur les points de vue et les idées, sur la manière dont ils se sont formés dans l'esprit des personnes de différentes époques. C'est l'histoire de la pensée sociale. Seules la sauvagerie et l’ignorance, selon Pouchkine, « ne respectent pas le passé, rampant devant le seul présent ». Ils ne sont pas seulement un monument pensée populaire et la langue populaire (comme, disons, « Le conte de la campagne d’Igor »), mais aussi un héritage vivant inclus dans notre discours. Ils se développent, s’améliorent constamment, acquièrent de nouveaux contextes et de nouvelles significations. Et ils ont une autorité incontestable.

Introduction 3

Chapitre 1. Proverbes et dictons en tant que genre d'art populaire oral 6

1.1. Analyse comparative et comparative des concepts « proverbe » et « dire », leurs similitudes et différences par rapport aux unités phraséologiques 6

1.2. La structure des proverbes et des dictons dans Allemand, et caractéristiques de leur fonctionnement en langue 13

1.3 L'image d'une personne dans les proverbes et dictons 24

1.4 Caractéristiques de la traduction des proverbes et des dictons 26

Chapitre 2. Classification des proverbes et dictons allemands avec leurs équivalents russes 36

2.1 Proverbes et dictons allemands en parfait accord avec leurs variantes russes 36

2.2 Proverbes et dictons allemands avec chevauchement partiel avec leurs variantes russes 43

2.3 Proverbes et dictons allemands avec différentes traductions en russe 47

Conclusion 57

Références 59

Applications 63

Introduction

Pendant de nombreux siècles, l'image de l'homme a fait l'objet d'études dans diverses sciences. De tout temps, l'homme a essayé de se comprendre, d'exprimer son essence, de transmettre aux générations suivantes l'expérience et les connaissances accumulées, les attitudes envers divers phénomènes de la réalité. Le plus simple et tout d'une manière accessible la langue a toujours été la transmission de cette expérience. La manifestation la plus frappante du langage est bien entendu l'art populaire, qui trouve ses racines dans un passé lointain et vise à caractériser non seulement la saveur de la culture originale d'un certain peuple, histoire vieille de plusieurs siècles, mais aussi la culture, les traditions et l'histoire du peuple. Dans le cadre de l'art populaire, les proverbes et les dictons jouent un rôle particulier, puisque, passant de génération en génération, ils ont soutenu le mode de vie. vie populaire, a renforcé l'image spirituelle et morale du peuple. Ce sont comme les commandements du peuple, qui régissent la vie de chacun. homme ordinaire. Il s’agit d’une expression de pensées auxquelles les gens sont parvenus au cours de siècles d’expérience. En tout cas, ils généralisent l’expérience du peuple, issue de sa pratique sociale, au centre de laquelle se trouve l’homme. Étant donné que le sujet des proverbes allemands est assez vaste, la base de notre classification était l'image d'une personne dans les proverbes et les dictons. C’est toute la pertinence de cette thèse.

Les nouveaux proverbes et dictons apparaissent souvent sous une forme inhabituelle. Parfois, ils peuvent être trouvés comme des remaniements intéressants d’anciens, et parfois ils apparaissent comme sortis de nulle part. J'espère que vous connaissez une nouvelle sagesse qui ravira les autres amoureux de la beauté.

D'un mouton sale - même d'une touffe de laine
Si tu ne veux pas de kulesh, ne mange rien

Si vous vous dépêchez, vous ferez rire les gens.
Une femme avec une charrette facilite la tâche d'une jument.

Deux labourent et sept agitent les bras
Battez le vôtre pour que les étrangers aient peur

Il y aura un jour - il y aura de la nourriture
Je regarde le livre et je ne vois rien

Une pomme pourrie blesse ses voisins
Un nouveau balai balaie d'une nouvelle manière

Prendre soin à nouveau de la robe et l'honorer dès le plus jeune âge
Ils disent qu'ils traitent les poules, mais ils y sont allés et n'ont pas trouvé de titek

Lascif comme un chat, lâche Deux charrues et sept agitent les bras
Battez le vôtre pour que les étrangers aient peur comme un lièvre

Nécessaire là où est né
L'enfant ne pleure pas - la mère ne comprend pas

La femme plaît - elle projette de mauvaises choses
Si vous avez de la patience, vous aurez du talent.

Ne crachez pas dans le puits, vous devrez boire
Gruzdev s'est appelé entrer dans le corps

La pomme ne tombe jamais loin de l'arbre
Qu'est-ce qu'il y a sur le front, qu'est-ce qu'il y a sur le front

Ne te réveille pas pendant que c'est calme
Mars est arrivé, enfile deux pantalons

Mesurez sept fois - coupez une fois
Si tu retires ta queue, ta tête restera coincée

Qui parle de quoi, et le nul parle des bains publics
Si vous n’aimez pas ça, n’écoutez pas et ne vous embêtez pas à mentir

Comme c'est venu, ainsi c'est parti
Le bug est petit et puant !

Ne remettez pas à demain ce que vous pouvez faire aujourd'hui
Tout ce qui brille n'est pas d'or

Il y aura un jour - il y aura de la nourriture
Si tu en sais beaucoup, tu vieilliras bientôt

Vous ne pouvez pas gâcher le porridge avec de l'huile
Combattre le feu par le feu

Le ventre est plein, mais les yeux ont faim
Le bavard est bavard, mais ses mains ne sont pas propres

Sujet

Folklore. Les proverbes.

Objectif pédagogique

Créer les conditions permettant aux élèves de se familiariser avec les œuvres d'art populaire oral : les proverbes.

Type de cours

Combiné

Résultats prévus (sujet)

Maîtriser les idées initiales sur l'unité et la diversité des langues et espace culturel Russie, sur la langue comme fondement de l’identité nationale. Ils apprendront à raconter un texte à partir d'une image ; sera propriétaire du concept d’« acteur ».

Résultats personnels

Adoptez l’image du « bon élève ». Soyez attentif à vos propres expériences et à celles des autres ; contenu moral des actions. Montrer un sentiment de fierté pour sa patrie.

Activités d'apprentissage universel (méta-sujet)

Réglementaire : accepter et enregistrer la tâche d’apprentissage.

Cognitif : - naviguer dans le manuel (sur la double page, dans la table des matières, dans symboles); étudeplanifier, contrôler et évaluer les activités éducatives en fonction de la tâche et des conditions de sa mise en œuvre, déterminer les plus moyens efficaces obtenir des résultats.

Communication :

Suivez les règles les plus simples étiquette de discours: dites bonjour, dites au revoir, merci.

Engagez le dialogue (répondez aux questions, posez des questions, clarifiez tout ce qui n'est pas clair).

Coopérer avec les camarades lors de l'exécution de tâches en binôme : établir et suivre l'ordre des actions, signaler correctement les erreurs à un camarade.

Contenu principal du sujet, concepts et termes

Développez vos connaissances sur les comptines et les comptines en vous basant sur votre expérience de vie personnelle. Langue littéraire et la parole, leur signification dans la vie des gens. Langue maternelle, son importance dans la vie des gens. Le rôle du folklore dans la vie des gens.Créer un court texte oral sur un sujet donné.

Ressources pédagogiques

Lecture littéraire. Cahier de texte. L.F. Klimanova, V.G. Goretsky, L.A. Vinogradskaya.

Cahier de texte. 2e année. Partie 1, 2. Klimanova L.F. En lisant. Cahier d'exercices. 2e année.

Équipement pour la leçon

Projecteur multimédia (si possible), présentation, puces multicolores pour évaluer les résultats des performances (rouge - le travail a été très bien fait, sur haut niveau, vert - il y a de petites lacunes dans le travail, violet - vous devez rattraper votre retard), le modèle graphique « Échelle des réalisations ». Dictionnaires. Exposition de livres sur le sujet. Des dictons découpés en mots pour la compilation.

Scénario de la leçon

Formes, méthodes, techniques méthodologiques

Activités des enseignants

Activités étudiantes

Formulaire

contrôle

Les mesures prises

Compétences développées

je . Motivation pour les activités éducatives. ( Organisation du temps)

Frontale. Verbal. Le mot du professeur

Saluer les étudiants.

La leçon commence

Ce sera utile pour les gars.

je vais essayer de tout comprendre

Je veux en savoir beaucoup.

Salutations des professeurs. Organiser leur lieu de travail, vérifiez la disponibilité des fournitures pédagogiques individuelles sur la table.

Montrez une réactivité émotionnelle aux paroles de l’enseignant.

L'état de préparation à la leçon est évalué à l'aide de jetons multicolores.

État émotionnelétudiants.

II . Préparation à l'étape principale de la leçon

Travail en groupe, en binôme. Verbal, visuel. Histoire du professeur, conversation.

Regardez l'exposition de livres, dites-moi quels livres vous voyez. Lisez leurs noms

Trouver le mot « folklore » dans le dictionnaire, qu’est-ce que cela signifie ?

Inventez un dicton à partir des mots coupés. Lis le. Rappelez-vous quand nous le disons.

Travail similaire avec un proverbe. Explication.

Les professeurs sont à l'écoute.

Travaillez avec un dictionnaire.

Ils font des paroles à partir de mots coupés.

Expliquez le sens du proverbe.

Ils se familiarisent avec le nouveau mot « folklore ». Ils expriment leurs hypothèses, leurs opinions, écoutent les opinions des autres. Ils comprennent à l’oreille les questions de l’enseignant et y construisent correctement des réponses. Maîtrisez les compétences nécessaires pour travailler avec de la littérature supplémentaire.

Travailler avec un dictionnaire et un manuel. Conversation sur des questions

III . Mise en scène tâche éducative

Verbal. Message de l'enseignant, conversation, lecture

Ce que nous apprendrons dans la leçon.

Nous commençons à étudier l'art populaire oral.

Pourquoi est-on appelé art populaire oral ? (Annexe 1)

Les professeurs sont à l'écoute. Ils lisent et expliquent.

Chaque mot est expliqué.

Accepter la tâche d'apprentissage formulée avec l'enseignant.

Exprimez leur opinion et soutenez-la par des exemples.

La signification spécifique de chaque mot.

IV . Assimilation de nouvelles connaissances et méthodes d’action

(manuel, p. 14 - 15)

Frontale. Verbal, visuel. Lecture, conversation. Travaillez en binôme et en groupe.

Lisez le texte. Qu'as-tu appris?

Vos pensées ont-elles été confirmées ?

Regardez les images et inventez votre propre histoire à partir d'elles.

Souviens-toi de ton situation de vie, auquel vous pouvez faire un proverbe, (peut être dessiné)

Ils regardent les dessins et inventent une histoire à partir d’eux. Lisez le texte et répondez aux questions à ce sujet.

Dessin.

Expliquez le sens et, si possible, l’origine.

Ils utilisent leur capacité à composer une histoire à l’aide d’une image pour résoudre un problème d’apprentissage. Analysez les images et corrélez-les avec le texte. Exprimez leur opinion et soutenez-la par des exemples. Lisez le texte consciemment. Construisez des réponses aux questions, en suivant la logique. Participer à la discussion, donner et justifier évaluation morale Actions.

Conversation sur des questions, travail avec des images, écriture d'une histoire.

Minute d'éducation physique

Collectif. Pratique

Une fois - levez-vous, étirez-vous,

Trois - trois battements de mains,

Trois hochements de tête.

Quatre bras plus larges,

Agitez cinq mains,

Sixièmement : asseyez-vous tranquillement à votre bureau.

Effectuer des mouvements selon le texte sous la direction du professeur

Prévenir la fatigue. Concentrez-vous sur un mode de vie sain, adhérez à une routine quotidienne saine et participez activement à l'éducation physique.

V

Travaillez en groupe.

Verbal. Dialogue.

Dites-nous les dictons que vous connaissez.

Dans quel but dis-tu cela ?

Où les avez-vous entendus ?

Dans quel but sont-ils prononcés dans le discours ?

Les enseignants répondent aux questions et travaillent en groupes.

Démontrer.

Participer au dialogue en classe et dans des situations de vie. Capacité à négocier la répartition des rôles dans des activités conjointes.

Comprendre les questions et y construire des réponses correctes.

Ils jouent avec les visages.

Exercer un contrôle mutuel dans les activités conjointes.

Conversation sur des questions

VI . Réflexion sur les activités d'apprentissage en cours (résultat)

Frontale. Verbal. Conversation

Travailler en équipe de deux.

À quelle question fallait-il répondre ?

Quel type de travail avez-vous préféré ?

Sur quoi aimeriez-vous en savoir plus ?

Répondez aux questions du professeur.

Réfléchir ouvertement et évaluer leurs activités en classe

Conversation sur des problèmes. Autorégulation

Minute d'éducation physique

Collectif. Pratique

Une fois - levez-vous, étirez-vous,

Deux - penchez-vous, redressez-vous,

Trois - trois battements de mains,

Trois hochements de tête.

Quatre bras plus larges,

Agitez cinq mains,

Sixièmement : asseyez-vous tranquillement à votre bureau.

Effectuez des mouvements selon le texte de manière indépendante.

Prévenir la fatigue

Exécution correcte des mouvements

VI . Consolidation des connaissances et des méthodes d'action

Pratique. Travaillez en binôme, en groupe.

Distribuez des proverbes, avec des mots inachevés, des mots coupés.

Donnez-lui du sens. Expliquez et prouvez la justesse de votre décision.

Maîtriser les actions logiques de comparaison, d'analyse, de synthèse, de généralisation.

Reconnaître les différents points de vue et le droit de chacun d'avoir et d'exprimer son opinion et de faire valoir son point de vue et son évaluation des événements.

À PROPOSdéterminer les compétences qui seront formées sur la base de l'étude des donnéespas de sujet.

Les réalisations personnelles et leur évaluation.

VIII . Devoirs

Le concept d'art populaire oral.

Renseignez-vous auprès de vos parents sur les comptines qu'ils ont utilisées dans le jeu. De quels proverbes vous souvenez-vous de votre enfance ?

Mémoriser.

Frontale. Verbal. Explication du professeur.

Explique le contenu et les modalités de mise en œuvre devoirs. Vérifie les entrées pertinentes

Écoutez l'explication du professeur. Prenez des notes appropriées.

Accepter des tâches d'apprentissage en fonction de leur niveau de développement

Dessine sur l'échelle

réalisations du petit homme.

Annexe 1.

Orale - désigne la transmission d'un texte de bouche à bouche, c'est-à-dire sans enregistrer le texte, le récit s'effectue d'une personne à l'autre (le peuple ne savait ni lire ni écrire). Par exemple, de mère en fille, de grand-mère en petite-fille. Le texte n'était pas écrit, le narrateur pouvait donc y ajouter ses propres modifications, car nous racontons l'histoire telle que nous nous en souvenons, mais avec nos propres mots.

Création - du mot créer, créer.

Populaire - ce que le peuple a créé - puisqu'il n'y a pas d'auteur unique, oral - puisque ces œuvres n'étaient pas écrites, mais racontées, c'est-à-dire transmises de bouche en bouche. L'enseignant attire l'attention des enfants sur le bouche à oreille - bouche, lèvres. Nous ne savons pas qui a raconté le premier le conte «Teremok», c'est pourquoi nous l'appelons un conte populaire russe.