Leo Tolstoi syntyi 9. syyskuuta 1828 Tulan maakunnassa (Venäjä) aatelisluokkaan kuuluvaan perheeseen. 1860-luvulla hän kirjoitti ensimmäisen suuren romaaninsa Sota ja rauha. Vuonna 1873 Tolstoi aloitti työskentelyn toiseksi kuuluisimmista kirjastaan, Anna Kareninasta.

Hän jatkoi kaunokirjallisuuden kirjoittamista 1880- ja 1890-luvuilla. Yksi hänen menestyneimmistä myöhemmistä teoksistaan ​​on Ivan Iljitšin kuolema. Tolstoi kuoli 20. marraskuuta 1910 Astapovossa Venäjällä.

Ensimmäiset elinvuodet

9. syyskuuta 1828 Yasnaya Polyanassa (Tulan maakunta, Venäjä) syntyi tuleva kirjailija Leo Tolstoi. Hän oli neljäs lapsi suuressa aatelisperheessä. Vuonna 1830, kun Tolstoin äiti, syntyperäinen prinsessa Volkonskaja, kuoli, isän serkku otti lasten hoidosta. Heidän isänsä, kreivi Nikolai Tolstoi, kuoli seitsemän vuotta myöhemmin, ja heidän tätinsä nimitettiin holhoojaksi. Hänen tätinsä Leo Tolstoin kuoleman jälkeen hänen veljensä ja sisarensa muuttivat toisen tädin luo Kazaniin. Vaikka Tolstoi koki monia menetyksiä varhaisessa iässä, hän idealisoi myöhemmin lapsuusmuistonsa työssään.

On tärkeää huomata, että Tolstoin elämäkerran peruskoulutus saatiin kotona, ranskan ja saksan opettajat antoivat hänelle oppitunteja. Vuonna 1843 hän astui Kazanin keisarillisen yliopiston itämaisten kielten tiedekuntaan. Tolstoi ei menestynyt opinnoissaan - huonot arvosanat pakottivat hänet siirtymään helpompaan oikeustieteelliseen tiedekuntaan. Muut akateemiset vaikeudet saivat Tolstoin lopulta jättämään keisarillisen Kazanin yliopiston vuonna 1847 ilman tutkintoa. Hän palasi vanhempiensa tilalle, jossa hän aikoi ryhtyä viljelemään. Tämä hänen yrityksensä päättyi kuitenkin epäonnistumiseen - hän oli liian usein poissa ja lähti Tulaan ja Moskovaan. Hän todella menestyi oman päiväkirjan pitämisessä – tämä elinikäinen tapa inspiroi Leo Tolstoita suureen osaan hänen kirjoittamistaan.

Tolstoi rakasti musiikkia, hänen suosikkisäveltäjänsä olivat Schumann, Bach, Chopin, Mozart, Mendelssohn. Lev Nikolaevich saattoi soittaa teoksiaan useita tunteja päivässä.

Eräänä päivänä Tolstoin vanhempi veli Nikolai tuli Leon luo hänen armeijalomansa aikana ja sai veljensä liittymään armeijaan kadetiksi etelässä, Kaukasuksen vuoristossa, missä hän palveli. Palveltuaan kadettina Leo Tolstoi siirrettiin Sevastopoliin marraskuussa 1854, missä hän taisteli Krimin sodassa elokuuhun 1855 asti.

Varhaiset julkaisut

Junker-vuosinaan armeijassa Tolstoilla oli paljon vapaa-aikaa. Hiljaisina aikoina hän työskenteli omaelämäkerrallisen tarinan parissa nimeltä The Childhood. Siinä hän kirjoitti suosikki lapsuusmuistoistaan. Vuonna 1852 Tolstoi toimitti tarinan Sovremennikille, päivän suosituimmalle aikakauslehdelle. Tarina otettiin ilolla vastaan, ja siitä tuli Tolstoin ensimmäinen julkaisu. Siitä lähtien kriitikot ovat asettaneet hänet tasolle jo tunnettujen kirjailijoiden kanssa, joiden joukossa olivat Ivan Turgenev (jonka Tolstoi ystävystyi), Ivan Goncharov, Alexander Ostrovski ja muut.

Saatuaan loppuun tarinan "Lapsuus", Tolstoi alkoi kirjoittaa jokapäiväisestä elämästään armeijan etuvartiossa Kaukasuksella. Armeijavuosina alkanut työ "Kasakat" hän lopetti vasta vuonna 1862, kun hän oli jo lähtenyt armeijasta.

Yllättäen Tolstoi onnistui jatkamaan kirjoittamista Krimin sodan aktiivisten taistelujen aikana. Tänä aikana hän kirjoitti Boyhood (1854), jatko-osan Childhoodille, joka on toinen kirja Tolstoin omaelämäkerrallisessa trilogiassa. Krimin sodan huipulla Tolstoi ilmaisi näkemyksensä sodan silmiinpistävistä ristiriitaisuuksista Sevastopol Tales -trilogian kautta. Toisessa Sevastopol Tales -kirjassa Tolstoi kokeili suhteellisen uutta tekniikkaa: osa tarinasta esitetään kertomuksena sotilaan näkökulmasta.

Krimin sodan päätyttyä Tolstoi jätti armeijan ja palasi Venäjälle. Kotiin saapuessaan kirjailija nautti suuresta suosiosta Pietarin kirjallisella näyttämöllä.

Itsepäinen ja ylimielinen Tolstoi kieltäytyi kuulumasta mihinkään tiettyyn filosofiseen koulukuntaan. Hän julisti itsensä anarkistiksi ja lähti Pariisiin vuonna 1857. Siellä hän menetti kaikki rahansa ja joutui palaamaan kotiin Venäjälle. Hän onnistui myös julkaisemaan Nuoriso, omaelämäkerrallisen trilogian kolmannen osan, vuonna 1857.

Palattuaan Venäjälle vuonna 1862 Tolstoi julkaisi ensimmäisen Yasnaya Polyana -lehden 12 numerosta. Samana vuonna hän meni naimisiin lääkärin Sofia Andreevna Bersin tyttären kanssa.

Tärkeimmät romaanit

Asuessaan Jasnaja Poljanassa vaimonsa ja lastensa kanssa Tolstoi vietti suuren osan 1860-luvusta kirjoittaessaan ensimmäistä tunnettua romaaniaan, Sota ja rauha. Osa romaanista julkaistiin ensimmäisen kerran Russkiy Vestnik -lehdessä vuonna 1865 nimellä "1805". Vuoteen 1868 mennessä hän oli tuottanut vielä kolme lukua. Vuotta myöhemmin romaani oli täysin valmis. Sekä kriitikot että yleisö ovat keskustelleet romaanissa Napoleonin sotien historiallisesta pätevyydestä sekä sen ajattelevien ja realististen, mutta kuvitteellisten hahmojen tarinoiden kehityksestä. Romaani on ainutlaatuinen myös siinä mielessä, että se sisältää kolme pitkää satiirista esseetä historian laeista. Ideoiden joukossa, joita Tolstoi myös yrittää välittää tässä romaanissa, on vakaumus, että ihmisen asema yhteiskunnassa ja ihmiselämän tarkoitus ovat pääosin johdannaisia ​​hänen päivittäisestä toiminnastaan.

Sodan ja rauhan menestyksen jälkeen vuonna 1873 Tolstoi aloitti työskentelyn toiseksi kuuluisimman kirjansa, Anna Kareninan, parissa. Se perustui osittain todellisiin tapahtumiin Venäjän ja Turkin välisen sodan aikana. Kuten Sota ja rauha, tässä kirjassa kuvataan joitain elämäkerrallisia tapahtumia Tolstoin elämästä, tämä on erityisen havaittavissa Kittyn ja Levinin hahmojen romanttisessa suhteessa, jonka sanotaan muistuttavan Tolstoin seurustelua oman vaimonsa kanssa.

Anna Kareninan avauslauseet ovat kuuluisimpia: "Kaikki onnelliset perheet ovat samanlaisia, jokainen onneton perhe on onneton omalla tavallaan." Anna Karenina julkaistiin erissä vuosina 1873–1877, ja se sai suuren yleisön kiitosta. Romaanista saadut palkkiot rikastuivat kirjailijaa nopeasti.

Muuntaminen

Anna Kareninan menestyksestä huolimatta Tolstoi koki romaanin valmistumisen jälkeen henkisen kriisin ja oli masentunut. Leo Tolstoin elämäkerran seuraavalle vaiheelle on ominaista elämän tarkoituksen etsiminen. Kirjoittaja kääntyi ensin Venäjän ortodoksisen kirkon puoleen, mutta ei löytänyt sieltä vastauksia kysymyksiinsä. Hän päätteli, että kristilliset kirkot olivat korruptoituneita ja järjestäytyneen uskonnon sijaan edistivät omia uskomuksiaan. Hän päätti ilmaista nämä uskomukset perustamalla vuonna 1883 uuden julkaisun nimeltä The Mediator.
Tämän seurauksena Tolstoi erotettiin Venäjän ortodoksisesta kirkosta epätyypillisten ja ristiriitaisten hengellisten uskomustensa vuoksi. Häntä tarkkaili jopa salainen poliisi. Kun Tolstoi uuden vakaumuksensa ohjaamana halusi luovuttaa kaikki rahansa ja luopua kaikesta ylimääräisestä, hänen vaimonsa vastusti sitä jyrkästi. Haluamatta kärjistyä tilannetta, Tolstoi suostui vastahakoisesti kompromissiin: hän siirsi vaimolleen tekijänoikeudet ja ilmeisesti kaikki työnsä vähennykset vuoteen 1881 asti.

Myöhäistä fiktiota

Uskonnollisten tutkielmiensa lisäksi Tolstoi jatkoi kaunokirjallisuuden kirjoittamista 1880- ja 1890-luvuilla. Hänen myöhempien teostensa genrejä olivat moraaliset tarinat ja realistinen fiktio. Yksi hänen myöhemmistä teoksistaan ​​menestyneimmistä oli vuonna 1886 kirjoitettu tarina Ivan Iljitšin kuolema. Päähenkilö kamppailee taistellakseen yllään leijuvaa kuolemaa vastaan. Lyhyesti sanottuna Ivan Iljits on kauhuissaan oivalluksestaan, että hän hukkasi elämänsä pikkuasioihin, mutta tämän ymmärtäminen tulee hänelle liian myöhään.

Vuonna 1898 Tolstoi kirjoitti Isä Sergiuksen, kaunokirjallisen teoksen, jossa hän kritisoi uskomuksia, joita hän kehitti henkisen muodonmuutoksensa jälkeen. Seuraavana vuonna hän kirjoitti kolmannen laajan romaaninsa, Resurrection. Teos sai hyvät arvostelut, mutta tämä menestys tuskin vastaa hänen aikaisempien romaaniensa tunnustusta. Tolstoin muut myöhäiset teokset ovat esseitä taiteesta, vuonna 1890 kirjoitettu satiirinen näytelmä Elävä ruumis ja tarina nimeltä Hadji Murad (1904), joka löydettiin ja julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen. Vuonna 1903 Tolstoi kirjoitti novellin "After the Ball", joka julkaistiin ensimmäisen kerran hänen kuolemansa jälkeen, vuonna 1911.

Vanhuus

Myöhempinä vuosinaan Tolstoi hyötyi kansainvälisestä tunnustuksesta. Hän kuitenkin kamppaili edelleen sovittaakseen yhteen hengellisiä uskomuksiaan perhe-elämäänsä luomien jännitteiden kanssa. Hänen vaimonsa ei vain ollut eri mieltä hänen opetuksistaan, hän ei hyväksynyt hänen oppilaitaan, jotka vierailivat säännöllisesti Tolstoin perhetilalla. Pyrkiessään välttämään vaimonsa kasvavaa tyytymättömyyttä Tolstoi ja hänen nuorin tyttärensä Aleksandra lähtivät pyhiinvaellusmatkalle lokakuussa 1910. Alexandra oli matkan aikana iäkkään isänsä lääkäri. Yrittäessään olla kehumatta yksityiselämäänsä he matkustivat incognito-tilassa toivoen voivansa välttää tarpeettomia tiedusteluja, mutta toisinaan tämä ei auttanut.

Kuolema ja perintö

Valitettavasti pyhiinvaellus osoittautui liian raskaaksi ikääntyvälle kirjailijalle. Marraskuussa 1910 pienen Astapovon rautatieaseman päällikkö avasi talonsa ovet Tolstoille, jotta sairas kirjailija voisi levätä. Pian tämän jälkeen, 20. marraskuuta 1910, Tolstoi kuoli. Hänet haudattiin perheen tilalle, Yasnaya Polyana, jossa Tolstoi menetti niin monia läheisiä ihmisiä.

Tolstoin romaaneja pidetään tähän päivään asti kirjallisen taiteen hienoimpia saavutuksia. Sota ja rauha on usein mainittu kaikkien aikojen suurimpana romaanina. Nykyaikaisessa tiedeyhteisössä Tolstoilla on laajalti tunnustuskyky kuvata luonteen tiedostamattomia motiiveja, joiden hienostuneisuutta hän kannatti korostamalla jokapäiväisten toimien roolia ihmisten luonteen ja tavoitteiden määrittelyssä.

Kronologinen taulukko

Quest

Olemme laatineet mielenkiintoisen seikkailun Lev Nikolajevitšin elämästä - pass.

Elämäkertatesti

Kuinka hyvin tunnet Tolstoin lyhyen elämäkerran - testaa tietosi:

Elämäkerran pisteet

Uusi ominaisuus! Keskimääräinen arvosana, jonka tämä elämäkerta sai. Näytä arvosana

Lev Nikolajevitš Tolstoi on suuri venäläinen kirjailija, alkuperältään - kreivi kuuluisasta aatelissukusta. Hän syntyi 28. elokuuta 1828 Tulan maakunnassa sijaitsevalla Yasnaya Poljanan tilalla ja kuoli 7. lokakuuta 1910 Astapovon asemalla.

Kirjailijan lapsuus

Lev Nikolaevich oli suuren aatelisperheen edustaja, neljäs lapsi siinä. Hänen äitinsä, prinsessa Volkonskaja, kuoli varhain. Tällä hetkellä Tolstoi ei ollut vielä kaksivuotias, mutta hän muodosti käsityksen vanhemmistaan ​​eri perheenjäsenten tarinoista. Romaanissa "Sota ja rauha" äidin kuvaa edustaa prinsessa Marya Nikolaevna Bolkonskaya.

Leo Tolstoin elämäkertaa alkuvuosina leimaa toinen kuolema. Hänen takiaan poika jäi orvoksi. Vuoden 1812 sotaan osallistuneen Leo Tolstoin isä, kuten hänen äitinsä, kuoli varhain. Tämä tapahtui vuonna 1837. Poika oli tuolloin vasta yhdeksänvuotias. Leo Tolstoin veljet, hän ja hänen sisarensa siirrettiin T. A. Ergolskajan, kaukaisen sukulaisen, jolla oli valtava vaikutus tulevaan kirjailijaan, kasvatukseen. Lapsuuden muistot ovat aina olleet Lev Nikolajevitšille onnellisimpia: perheen perinteistä ja vaikutelmista kartanon elämästä tuli rikasta materiaalia hänen teoksiinsa, mikä heijastuu erityisesti omaelämäkerralliseen tarinaan "Lapsuus".

Opiskelu Kazanin yliopistossa

Leo Tolstoin elämäkertaa hänen nuoruudessaan leimasi niin tärkeä tapahtuma kuin opiskelu yliopistossa. Kun tuleva kirjailija oli 13-vuotias, hänen perheensä muutti Kazaniin, lasten huoltajan taloon, Lev Nikolaevich P.I.:n sukulaisen. Juškova. Vuonna 1844 tuleva kirjailija ilmoittautui Kazanin yliopiston filosofian tiedekuntaan, minkä jälkeen hän siirtyi oikeustieteelliseen tiedekuntaan, jossa hän opiskeli noin kaksi vuotta: nuorella miehellä ei ollut vilkasta kiinnostusta opiskeluun, joten hän antautui. erilaisissa maallisissa viihteissä intohimolla. Jätettyään erokirjeen keväällä 1847 huonon terveyden ja "kotiolosuhteiden" vuoksi, Lev Nikolajevitš lähti Yasnaja Poljanaan aikomuksenaan opiskella oikeustieteiden koko kurssi ja läpäistä ulkoinen koe sekä oppia kieliä. , "käytännön lääketiede", historia, maaseututalous, maantieteelliset tilastot, maalaus, musiikki ja väitöskirjan kirjoittaminen.

Nuoruuden vuodet

Syksyllä 1847 Tolstoi lähti Moskovaan ja sitten Pietariin läpäistäkseen ehdokkaan kokeet yliopistossa. Tänä aikana hänen elämäntyylinsä muuttui usein: hän opiskeli eri aineita koko päivän, sitten hän omistautui musiikille, mutta halusi aloittaa virkamiehen, sitten hän haaveili kadetista rykmentissä. Askeettisuuteen saavuttaneet uskonnolliset tunnelmat vuorottelivat korttien, karusaamisen ja mustalaisten retkien kanssa. Leo Tolstoin nuoruuden elämäkertaa värittää taistelu itsensä kanssa ja itsetutkiskelu, joka heijastuu päiväkirjaan, jota kirjailija piti koko elämänsä ajan. Samaan aikaan kiinnostus kirjallisuuteen nousi, ensimmäiset taiteelliset luonnokset ilmestyivät.

Osallistuminen sotaan

Vuonna 1851 Nikolai, upseerin Lev Nikolajevitšin vanhin veli, suostutteli Tolstoin menemään Kaukasiaan hänen kanssaan. Lev Nikolaevich asui lähes kolme vuotta Terekin rannalla, kasakkakylässä, lähtiessään Vladikavkaziin, Tiflisiin, Kizlyariin osallistuen vihollisuuksiin (vapaaehtoisena ja sitten palkattiin). Kasakkojen elämän patriarkaalinen yksinkertaisuus ja kaukasialainen luonto yllättivät kirjailijan kontrastillaan koulutetun yhteiskunnan edustajien tuskallisen heijastuksen ja jalopiirin elämän kanssa, antoivat laajaa materiaalia vuonna kirjoitetulle tarinalle "Kasakat". vuosilta 1852-1863 omaelämäkerralliseen materiaaliin. Tarinat "Raid" (1853) ja "Metsän kaataminen" (1855) heijastivat myös hänen valkoihoisia vaikutelmiaan. Ne jättivät jäljen hänen tarinaansa "Hadji Murad", joka kirjoitettiin vuosina 1896-1904 ja julkaistiin vuonna 1912.

Palattuaan kotimaahansa Lev Nikolaevich kirjoitti päiväkirjaansa, että hän rakastui tähän villiin maahan, jossa "sota ja vapaus" yhdistyvät, asiat, jotka ovat olemukseltaan niin vastakkaisia. Tolstoi Kaukasuksella alkoi luoda tarinaansa "Lapsuus" ja lähetti sen nimettömänä "Contemporary"-lehteen. Tämä teos ilmestyi sivuilleen vuonna 1852 nimikirjaimilla L. N. ja yhdessä myöhempien "Boyhood" (1852-1854) ja "Youth" (1855-1857) kanssa se muodosti kuuluisan omaelämäkerrallisen trilogian. Luova debyytti toi heti todellista tunnustusta Tolstoille.

Krimin kampanja

Vuonna 1854 kirjailija meni Bukarestiin Tonavan armeijaan, jossa Leo Tolstoin työtä ja elämäkertaa kehitettiin edelleen. Pian kuitenkin tylsä ​​henkilökunnan elämä pakotti hänet siirtymään piiritettyyn Sevastopoliin, Krimin armeijaan, missä hän oli akun komentaja, osoittaen rohkeutta (hänelle myönnettiin mitalit ja Pyhän Annan ritarikunta). Lev Nikolaevich valloitti tänä aikana uudet kirjalliset suunnitelmat ja vaikutelmat. Hän alkoi kirjoittaa "Sevastopolin tarinoita", jotka olivat suuri menestys. Jotkut jo tuolloin syntyneet ideat antavat mahdollisuuden arvata tykistöupseerissa Tolstoissa myöhempien vuosien saarnaaja: hän haaveili uudesta "Kristuksen uskonnosta", joka on puhdistettu mysteereistä ja uskosta, "käytännön uskonnosta".

Pietarissa ja ulkomailla

Tolstoi Lev Nikolajevitš saapui Pietariin marraskuussa 1855 ja liittyi välittömästi Sovremennik-piiriin (johon kuuluivat N. A. Nekrasov, A. N. Ostrovski, I. S. Turgenev, I. A. Gontšarov ja muut). Hän osallistui tuolloin kirjallisuusrahaston perustamiseen ja samalla sekaantui kirjailijoiden konflikteihin ja kiistaan, mutta hän tunsi itsensä vieraaksi tässä ympäristössä, jonka hän välitti "Tunnustuksessa" (1879-1882). ). Jäätyään eläkkeelle kirjailija lähti syksyllä 1856 Yasnaya Polyanaan, ja sitten seuraavan vuoden alussa, vuonna 1857, hän lähti ulkomaille vieraillessaan Italiassa, Ranskassa, Sveitsissä (tarinassa kuvataan vaikutelmia vierailusta tässä maassa " Luzern") ja vieraili myös Saksassa. Samana vuonna, syksyllä, Tolstoi Lev Nikolajevitš palasi ensin Moskovaan ja sitten Yasnaya Polyanaan.

Julkisen koulun avaaminen

Tolstoi avasi vuonna 1859 kylässä koulun talonpoikien lapsille ja auttoi myös perustamaan yli kaksikymmentä tällaista koulutuslaitosta Krasnaja Poljanan alueelle. Tutustuakseen eurooppalaiseen kokemukseen tällä alalla ja soveltaakseen sitä käytännössä kirjailija Leo Tolstoi matkusti jälleen ulkomaille, vieraili Lontoossa (jossa hän tapasi A. I. Herzenin), Saksassa, Sveitsissä, Ranskassa, Belgiassa. Eurooppa-koulut kuitenkin tuottavat hänelle jonkin verran pettymystä, ja hän päättää luoda oman pedagogisen järjestelmän, joka perustuu yksilön vapauteen, julkaisee opetusvälineitä ja työskentelee pedagogiikan parissa ja toteuttaa niitä käytännössä.

"Sota ja rauha"

Syyskuussa 1862 Lev Nikolajevitš meni naimisiin Sofia Andreevna Bersin, 18-vuotiaan lääkärin tyttären kanssa, ja heti häiden jälkeen hän lähti Moskovasta Yasnaya Polyanaan, jossa hän omistautui kokonaan kotitöihin ja perhe-elämään. Kuitenkin jo vuonna 1863 hänet vangittiin jälleen kirjallinen suunnitelma, joka tällä kertaa loi romaanin sodasta, jonka piti heijastaa Venäjän historiaa. Leo Tolstoi oli kiinnostunut maamme taistelusta Napoleonin kanssa 1800-luvun alussa.

Vuonna 1865 teoksen "Sota ja rauha" ensimmäinen osa julkaistiin Venäjän Messengerissä. Romaani herätti heti paljon vastauksia. Myöhemmät osat herättivät kiihkeitä keskusteluja, erityisesti Tolstoin kehittämää fatalistista historianfilosofiaa.

"Anna Karenina"

Tämä teos luotiin vuosina 1873-1877. Jasnaja Poljanassa asunut, talonpoikalasten opettamista ja pedagogisten näkemystensä julkaisemista jatkaen Lev Nikolajevitš työskenteli 70-luvulla teoksen parissa nykyajan korkean yhteiskunnan elämästä rakentaen romaaniaan kahden tarinan vastakohtana: Anna Kareninan perhedraaman ja Konstantin Levinin teoksen. koti-idylli, läheinen sekä psykologisessa piirustuksessa että vakaumuksissa ja elämäntavassa kirjailijalle itselleen.

Tolstoi tavoitteli työssään ulkopuolista tuomitsematonta sävyä, mikä tasoitti tietä uudelle 80-luvun tyylille, erityisesti kansantarinnoille. Talonpojan elämän totuus ja "koulutetun luokan" edustajien olemassaolon merkitys - tämä on kysymyssarja, joka kiinnosti kirjoittajaa. "Perheajattelu" (Romaanin pääasiallinen Tolstoin mukaan) on käännetty hänen luomisessaan sosiaaliseksi kanavaksi, ja Levinin lukuisat ja armottomat itsensä paljastamiset, hänen ajatuksensa itsemurhasta ovat esimerkki kirjailijan hengellisestä kriisistä, jonka hän koki vuonna 1999. 1880-luvulla, joka oli kypsynyt sitä työstäessä.

1880-luku

1880-luvulla Leo Tolstoin teos koki muodonmuutoksen. Kirjoittajan mielen mullistus heijastui myös hänen teoksiinsa, ennen kaikkea hahmojen kokemuksiin, siihen henkiseen oivallukseen, joka muuttaa heidän elämäänsä. Tällaiset sankarit ovat keskeisessä asemassa sellaisissa teoksissa kuin "Ivan Iljitšin kuolema" (luomisvuodet - 1884-1886), "Kreutzer-sonaatti" (vuosina 1887-1889 kirjoitettu tarina), "Isä Sergius" (1890-1898) , draama "Elävä ruumis" (jäänyt kesken, aloitettu vuonna 1900) sekä tarina "After the Ball" (1903).

Tolstoin publicismi

Tolstoin journalismi heijastelee hänen hengellistä draamaansa: kuvatessaan kuvia älymystön joutilaisuudesta ja yhteiskunnallisesta eriarvoisuudesta, Lev Nikolajevitš esitti kysymyksiä uskosta ja elämästä yhteiskunnalle ja itselleen, kritisoi valtion instituutioita saavuttaen taiteen, tieteen, avioliiton, tuomioistuimen kieltämisen. , sivilisaation saavutuksia.

Uusi näkemys esitellään "Confessions" (1884), artikkeleissa "Mitä sitten tehdään?", "Nälästä", "Mitä on taide?", "En voi olla hiljaa" ja muissa. Kristinuskon eettiset ajatukset ymmärretään näissä teoksissa ihmisten veljeyden perustana.

Uuden maailmankatsomuksen ja humanistisen Kristuksen opetusten idean puitteissa Lev Nikolajevitš vastusti erityisesti kirkon dogmia ja kritisoi sen lähentymistä valtioon, mikä johti siihen, että hänet erotettiin virallisesti kirkon joukosta. kirkossa vuonna 1901. Tämä aiheutti valtavan kohun.

Romaani "sunnuntai"

Tolstoi kirjoitti viimeisen romaaninsa vuosina 1889-1899. Se ilmentää kaikkia ongelmia, jotka huolestuttivat kirjailijaa henkisen käännekohdan vuosina. Päähenkilö Dmitri Nehljudov on Tolstoille sisäisesti läheinen henkilö, joka kulkee teoksessa moraalisen puhdistumisen polkua, joka lopulta saa hänet ymmärtämään aktiivisen hyvyyden tarpeen. Romaani on rakennettu arvioivien vastakohtien järjestelmälle, joka paljastaa yhteiskunnan rakenteen järjettömyyden (sosiaalisen maailman valheellisuus ja luonnon kauneus, koulutetun väestön valhe ja talonpoikaisen maailman totuus).

viimeiset elinvuodet

Leo Tolstoin elämä viime vuosina ei ollut helppoa. Henkinen tauko muuttui tauolle hänen ympäristönsä ja perheriidan kanssa. Esimerkiksi yksityisomaisuuden omistamisesta kieltäytyminen aiheutti tyytymättömyyttä kirjailijan perheenjäsenissä, erityisesti hänen vaimossaan. Lev Nikolajevitšin kokema henkilökohtainen draama heijastui hänen päiväkirjamerkintöihinsä.

Syksyllä 1910, yöllä, salaa kaikilta, 82-vuotias Leo Tolstoi, jonka elämäpäivät esiteltiin tässä artikkelissa, lähti vain hoitavan lääkärinsä D. P. Makovitskyn seurassa. Matka osoittautui hänelle sietämättömäksi: matkalla kirjailija sairastui ja joutui poistumaan Astapovon rautatieasemalta. Pomolleen kuuluneessa talossa Lev Nikolaevich vietti elämänsä viimeisen viikon. Raportteja hänen terveydestään tuolloin seurasi koko maa. Tolstoi haudattiin Yasnaya Poljanaan, hänen kuolemansa aiheutti valtavan julkisen kohun.

Monet aikalaiset saapuivat sanomaan hyvästit tälle suurelle venäläiselle kirjailijalle.

1. "Rakastaa ja olla niin onnellinen"
2. "Tyyty pieneen ja tee hyvää muille"

Leo Tolstoi on yksi maailman tunnetuimmista kirjailijoista ja filosofeista. Hänen näkemyksensä ja uskomuksensa muodostivat perustan koko uskonnolliselle ja filosofiselle liikkeelle, jota kutsutaan tolstoilaiseksi. Kirjailijan kirjallinen perintö oli 90 nidettä fiktiota ja journalistisia teoksia, päiväkirjamerkintöjä ja kirjeitä, ja hän itse oli toistuvasti ehdolla kirjallisuuden Nobelin palkinnon ja Nobelin rauhanpalkinnon saajaksi.

"Täyttäkää kaikki, minkä olette päättäneet täyttyä"

Leo Tolstoin sukupuu. Kuva: regnum.ru

Leo Tolstoin äidin Maria Tolstoin (s. Volkonskaja) siluetti. 1810-luku Kuva: wikipedia.org

Leo Tolstoi syntyi 9. syyskuuta 1828 Yasnaya Poljanan tilalla Tulan maakunnassa. Hän oli neljäs lapsi suuressa aatelisperheessä. Tolstoi jäi orvoksi varhain. Hänen äitinsä kuoli, kun hän ei ollut vielä kaksivuotias, ja yhdeksänvuotiaana hän menetti isänsä. Tädistä, Alexandra Osten-Sakenista, tuli viiden Tolstoin lapsen huoltaja. Kaksi vanhempaa lasta muuttivat tätinsä luo Moskovaan, kun taas nuoremmat jäivät Jasnaja Poljanaan. Leo Tolstoin varhaislapsuuden tärkeimmät ja rakkaimmat muistot liittyvät perheen omaisuuteen.

Vuonna 1841 Alexandra Osten-Saken kuoli ja Tolstoit muuttivat tätinsä Pelageja Juškovan luo Kazaniin. Kolme vuotta muuton jälkeen Leo Tolstoi päätti päästä arvostettuun Kazanin keisarilliseen yliopistoon. Hän ei kuitenkaan halunnut opiskella, hän piti kokeita muodollisuutena ja yliopiston professoreita epäpätemättöminä. Tolstoi ei edes yrittänyt saada tieteellistä tutkintoa, Kazanissa häntä houkutteli enemmän maallinen viihde.

Huhtikuussa 1847 Leo Tolstoin opiskelijaelämä päättyi. Hän peri osan tilasta, mukaan lukien rakkaan Yasnaya Polyanan, ja lähti heti kotiin ilman korkeakoulutusta. Perheen tilalla Tolstoi yritti parantaa elämäänsä ja aloittaa kirjoittamisen. Hän laati koulutussuunnitelmansa: opiskella kieliä, historiaa, lääketiedettä, matematiikkaa, maantiedettä, lakia, maataloutta, luonnontieteitä. Pian hän kuitenkin tuli siihen tulokseen, että on helpompi tehdä suunnitelmia kuin toteuttaa niitä.

Tolstoin askeettisuus korvattiin usein ilolla ja korttipeleillä. Halutessaan aloittaa oikean, hänen mielestään elämän, hän teki päivittäisen rutiinin. Mutta hän ei myöskään havainnut sitä, ja päiväkirjassaan hän huomasi jälleen tyytymättömyyden itseensä. Kaikki nämä epäonnistumiset saivat Leo Tolstoin muuttamaan elämäntapaansa. Mahdollisuus tarjoutui huhtikuussa 1851: vanhempi veli Nikolai saapui Yasnaya Polyanaan. Tuolloin hän palveli Kaukasuksella, missä sota oli käynnissä. Leo Tolstoi päätti liittyä veljeensä ja meni hänen kanssaan kylään Terek-joen rannalla.

Imperiumin laitamilla Leo Tolstoi palveli lähes kaksi ja puoli vuotta. Hän vietti aikaa metsästäen, pelaten korttia ja osallistuen toisinaan hyökkäyksiin vihollisen alueelle. Tolstoi piti tällaisesta yksinäisestä ja yksitoikkoisesta elämästä. Kaukasuksella syntyi tarina "Lapsuus". Sitä työskennellessään kirjailija löysi inspiraation lähteen, joka säilyi tärkeänä hänen elämänsä loppuun asti: hän käytti omia muistojaan ja kokemuksiaan.

Heinäkuussa 1852 Tolstoi lähetti tarinan käsikirjoituksen Sovremennik-lehteen ja liitti siihen kirjeen: "…Odotan innolla tuomioanne. Hän joko rohkaisee minua jatkamaan suosikkitoimintojani tai saa minut polttamaan kaiken aloittamani.. Toimittaja Nikolai Nekrasov piti uuden kirjailijan työstä, ja pian "Lapsuus" julkaistiin lehdessä. Ensimmäisen menestyksen rohkaisemana kirjailija alkoi pian jatkaa "Lapsuutta". Vuonna 1854 hän julkaisi toisen tarinan, Boyhood, Sovremennik-lehdessä.

"Pääasia on kirjalliset teokset"

Leo Tolstoi nuoruudessaan. 1851. Kuva: school-science.ru

Lev Tolstoi. 1848. Kuva: regnum.ru

Lev Tolstoi. Kuva: old.orlovka.org.ru

Vuoden 1854 lopussa Leo Tolstoi saapui Sevastopoliin, vihollisuuksien keskukseen. Asioiden keskellä hän loi tarinan "Sevastopol joulukuussa". Vaikka Tolstoi oli epätavallisen rehellinen kuvaillessaan taistelukohtauksia, ensimmäinen Sevastopolin tarina oli syvästi isänmaallinen ja ylisti venäläisten sotilaiden rohkeutta. Pian Tolstoi alkoi työstää toista tarinaa - "Sevastopol toukokuussa". Siihen mennessä hänen ylpeydestä Venäjän armeijassa ei ollut enää mitään jäljellä. Tolstoin etulinjassa ja kaupungin piirityksen aikana kokema kauhu ja shokki vaikuttivat suuresti hänen työhönsä. Nyt hän kirjoitti kuoleman merkityksettömyydestä ja sodan epäinhimillisyydestä.

Vuonna 1855 Tolstoi matkusti Sevastopolin raunioista hienostuneeseen Pietariin. Ensimmäisen Sevastopolin tarinan menestys antoi hänelle tarkoituksentunteen: ”Ammattini on kirjallisuutta, kirjoittamista ja kirjoittamista! Huomisesta lähtien työskentelen koko ikäni tai luovun kaikesta, säännöistä, uskonnosta, säädyllisyydestä - kaikesta ”. Pääkaupungissa Leo Tolstoi viimeisteli "Sevastopolin toukokuussa" ja kirjoitti "Sevastopolin elokuussa 1855" - nämä esseet täydensivät trilogian. Ja marraskuussa 1856 kirjailija lopulta jätti asepalveluksen.

Totuudenmukaisten Krimin sodan tarinoiden ansiosta Tolstoi pääsi Sovremennik-lehden Pietarin kirjallisuuspiiriin. Tänä aikana hän kirjoitti tarinan "Lumimyrsky", tarinan "Kaksi husaria", viimeisteli trilogian tarinalla "Nuoret". Kuitenkin jonkin ajan kuluttua suhteet piirin kirjoittajiin heikkenivät: "Nämä ihmiset inhosivat minua, ja minä inhoin itseäni". Rentoutuakseen vuoden 1857 alussa Leo Tolstoi lähti ulkomaille. Hän vieraili Pariisissa, Roomassa, Berliinissä, Dresdenissä: hän tutustui kuuluisiin taideteoksiin, tapasi taiteilijoita, tarkkaili ihmisten elämää Euroopan kaupungeissa. Matkailu ei inspiroinut Tolstoia: hän loi tarinan "Lucerne", jossa hän kuvaili pettymystään.

Leo Tolstoi töissä. Kuva: kartinkinaden.ru

Leo Tolstoi Jasnaja Poljanassa. Kuva: kartinkinaden.ru

Leo Tolstoi kertoo sadun lapsenlapsilleen Iljushalle ja Sonyalle. 1909. Krekshino. Kuva: Vladimir Chertkov / wikipedia.org

Kesällä 1857 Tolstoi palasi Jasnaja Poljanaan. Syntymätilassaan hän jatkoi työskentelyä tarinan "Kasakat" parissa ja kirjoitti myös tarinan "Kolme kuolemaa" ja romaanin "Perheen onnellisuus". Päiväkirjassaan Tolstoi määritteli tarkoituksensa itselleen tuolloin seuraavasti: "Tärkeintä on kirjalliset teokset, sitten perhevelvollisuudet, sitten kotityöt ... Ja itselle eläminen riittää hyvään tekoon joka päivä".

Vuonna 1899 Tolstoi kirjoitti romaanin Ylösnousemus. Tässä teoksessa kirjailija kritisoi oikeusjärjestelmää, armeijaa ja hallitusta. Halveksuntaa, jolla Tolstoi kuvaili kirkon instituutiota ylösnousemuksessa, aiheutti vastareaktion. Helmikuussa 1901 Pyhä synodi julkaisi Tserkovnye Vedomosti -lehdessä päätöslauselman kreivi Leo Tolstoin kirkosta erottamisesta. Tämä päätös vain lisäsi Tolstoin suosiota ja kiinnitti yleisön huomion kirjailijan ihanteisiin ja uskomuksiin.

Tolstoin kirjallinen ja yhteiskunnallinen toiminta tuli tunnetuksi myös ulkomailla. Kirjoittaja oli ehdolla Nobelin rauhanpalkinnon saajaksi vuosina 1901, 1902 ja 1909 sekä Nobelin kirjallisuuspalkinnon saajaksi vuosina 1902-1906. Tolstoi itse ei halunnut saada palkintoa ja jopa käski suomalaista kirjailijaa Arvid Järnefeltiä yrittää estää palkinnon myöntäminen, koska "jos niin tapahtuisi... olisi erittäin epämiellyttävää kieltäytyä" "Hän [Tšertkov] otti onnettoman vanhan miehen käsiinsä kaikin mahdollisin tavoin, hän erotti meidät, hän tappoi taiteellisen kipinän Lev Nikolajevitšissa ja sytytti tuomitsemisen, vihan, kieltämisen , jotka tuntuvat Lev Nikolajevitšin viimeaikaisissa artikkeleissa vuosia, jolloin hänen typerä paha neronsa kehotti häntä tekemään.".

Tolstoita itseään rasitti maanomistajan ja perheen miehen elämä. Hän yritti saattaa elämänsä vakaumustensa mukaiseksi, ja marraskuun alussa 1910 hän jätti salaa Yasnaya Poljanan kartanon. Tie osoittautui iäkkäälle ihmiselle sietämättömäksi: matkalla hän sairastui vakavasti ja joutui jäämään Astapovon rautatieaseman talonmiehen taloon. Täällä kirjailija vietti elämänsä viimeiset päivät. Leo Tolstoi kuoli 20. marraskuuta 1910. Kirjoittaja haudattiin Yasnaya Polyanaan.

Leo Tolstoi on yksi maailman tunnetuimmista ja suurimmista kirjailijoista. Jo elinaikanaan hänet tunnustettiin venäläisen kirjallisuuden klassikoksi, hänen työnsä tasoitti sillan kahden vuosisadan virtausten välillä.

Tolstoi osoitti itsensä paitsi kirjailijana, hän oli kouluttaja ja humanisti, hän ajatteli uskontoa ja osallistui suoraan Sevastopolin puolustamiseen. Kirjoittajan perintö on niin suuri, ja hänen elämänsä on niin moniselitteistä, että he jatkavat tutkimista ja yrittävät ymmärtää häntä.

Tolstoi itse oli monimutkainen henkilö, kuten ainakin hänen perhesuhteensa osoittavat. Niinpä ilmestyy lukuisia myyttejä sekä Tolstoin henkilökohtaisista ominaisuuksista, hänen teoistaan ​​että luovuudesta ja siihen panostetuista ideoista. Kirjailijasta on kirjoitettu monia kirjoja, mutta yritämme kumota ainakin suosituimmat myytit hänestä.

Tolstoin lento. Tunnettu tosiasia - 10 päivää ennen kuolemaansa Tolstoi pakeni kotoaan, joka oli Yasnaya Polyanassa. On olemassa useita versioita siitä, miksi kirjoittaja teki tämän. He alkoivat heti kertoa, että jo iäkäs mies yritti tehdä itsemurhan. Kommunistit kehittivät teorian, jonka mukaan Tolstoi ilmaisi vastalauseensa tsaarihallintoa vastaan ​​tällä tavalla. Itse asiassa syyt kirjailijan pakoon synnyinkodistaan ​​ja rakkaasta kodistaan ​​olivat melko arkipäiväisiä. Kolme kuukautta ennen sitä hän kirjoitti salaisen testamentin, jonka mukaan hän siirsi kaikki tekijänoikeudet teoksiinsa ei vaimolleen Sofia Andreevnalle, vaan tyttärelleen Alexandralle ja ystävälleen Chertkoville. Mutta salaisuus tuli selväksi - vaimo sai tietää kaikesta varastetusta päiväkirjasta. Skandaali puhkesi välittömästi, ja Tolstoin omasta elämästä tuli todellinen helvetti. Hänen vaimonsa raivokohtaukset saivat kirjailijan tekemään sen, mitä hän oli suunnitellut 25 vuotta sitten – pakenemaan. Näinä vaikeina päivinä Tolstoi kirjoitti päiväkirjaansa, että hän ei enää kestänyt tätä ja vihasi vaimoaan. Sofia Andreevna itse, saatuaan tietää Lev Nikolajevitšin lennosta, tuli vieläkin raivokkaammaksi - hän juoksi hukuttamaan itsensä lampeeseen, löi itseään rintaan paksuilla esineillä, yritti paeta jonnekin ja uhkasi, ettei hän päästä Tolstoita enää minnekään. .

Tolstoilla oli hyvin vihainen vaimo. Edellisen myytin perusteella monille käy selväksi, että vain hänen paha ja eksentrinen vaimo on syyllinen neron kuolemaan. Itse asiassa Tolstoin perhe-elämä oli niin monimutkaista, että lukuisat tutkimukset yrittävät selvittää sitä edelleen. Ja vaimo itse tunsi itsensä onnettomaksi hänessä. Yksi hänen omaelämäkerran luvuista on nimeltään "Marttyyri ja marttyyri". Yleensä Sofia Andreevnan kyvyistä tiedettiin vähän, hän oli täysin voimakkaan aviomiehensä varjossa. Mutta hänen tarinoidensa äskettäinen julkaisu mahdollisti hänen uhrauksensa täyden syvyyden ymmärtämisen. Ja "Sodan ja rauhan" Natasha Rostova tuli Tolstoille suoraan vaimonsa nuoruuden käsikirjoituksesta. Lisäksi Sofia Andreevna sai erinomaisen koulutuksen, hän osasi pari vierasta kieltä ja jopa käänsi itse miehensä monimutkaisia ​​teoksia. Energinen nainen ehti vielä hoitaa koko kotitalouden, kiinteistön kirjanpidon sekä pukea ja sitoa koko huomattavan perheen. Kaikista vaikeuksista huolimatta Tolstoin vaimo ymmärsi, että hän asui neron kanssa. Hänen kuolemansa jälkeen hän totesi, että melkein puolen vuosisadan ajan hän ei voinut ymmärtää, millainen henkilö hän oli.

Tolstoi erotettiin kirkosta ja pahoinpideltiin. Itse asiassa vuonna 1910 Tolstoi haudattiin ilman hautajaisia, mikä synnytti myytin ekskommunikaatiosta. Mutta vuoden 1901 synodin mieleenpainuvasta teosta sana "excommunication" puuttuu periaatteessa. Kirkon virkamiehet kirjoittivat, että kirjoittaja oli näkemyksillään ja väärillä opetuksillaan asettanut itsensä kirkon ulkopuolelle, eikä se enää pitänyt häntä kirkon jäsenenä. Mutta yhteiskunta ymmärsi monimutkaisen byrokraattisen asiakirjan kirkkaalla kielellä omalla tavallaan - kaikki päättivät, että kirkko hylkäsi Tolstoin. Ja tämä tarina synodin määritelmän kanssa oli itse asiassa poliittinen järjestys. Niinpä pääsyyttäjä Pobedonostsev kosti kirjoittajalle hänen kuvasta ihmiskoneesta ylösnousemuksessa.

Leo Tolstoi perusti tolstoilaisen liikkeen. Kirjoittaja itse oli hyvin varovainen ja joskus jopa inhottuneena seuraajiensa ja ihailijoidensa lukuisten assosiaatioiden suhteen. Jopa Yasnaja Poljanasta pakenemisen jälkeen Tolstoi-yhteisö ei ollut paikka, josta Tolstoi halusi löytää suojaa.

Tolstoi oli röyhkeä. Kuten tiedät, aikuisiässä kirjailija kieltäytyi alkoholista. Mutta hän ei ymmärtänyt raittiusyhteiskuntien luomista koko maahan. Miksi ihmiset kokoontuvat, jos he eivät aio juoda? Loppujen lopuksi suuret yritykset tarkoittavat juomista.

Tolstoi piti fanaattisesti kiinni omista periaatteistaan. Ivan Bunin kirjoitti Tolstoita käsittelevässä kirjassaan, että nero itse oli joskus hyvin viileä oman opetuksensa suhteen. Eräänä päivänä kirjailija perheensä ja läheisen perheystävän Vladimir Chertkovin kanssa (hän ​​oli myös Tolstoin ajatusten pääseuraaja) söi terassilla. Oli kuuma kesä, hyttysiä lensi kaikkialla. Yksi erityisen ärsyttävä istui Chertkovin kaljuun päähän, jossa kirjailija tappoi hänet kämmenellä. Kaikki nauroivat, ja vain loukkaantunut uhri totesi, että Lev Nikolaevich riisti elävän olennon elämän häpeäen häntä.

Tolstoi oli suuri naistenmies. Kirjailijan seksuaaliset seikkailut tunnetaan hänen omista muistiinpanoistaan. Tolstoi sanoi, että hän vietti nuoruudessaan erittäin huonoa elämää. Mutta ennen kaikkea häntä hämmentää kaksi tapahtumaa sen jälkeen. Ensimmäinen on yhteys talonpojan kanssa jo ennen avioliittoa, ja toinen on rikos tätinsä piikan kanssa. Tolstoi vietteli viattoman tytön, joka ajettiin sitten ulos pihalta. Tuo talonpoikanainen oli Aksinya Bazykina. Tolstoi kirjoitti rakastavansa häntä enemmän kuin koskaan ennen elämässään. Kaksi vuotta ennen avioliittoaan kirjailijalla oli poika Timothy, josta tuli vuosien mittaan valtava mies, kuten hänen isänsä. Kaikki Jasnaja Poljanassa tiesivät isännän aviottomasta pojasta, että hän oli juoppo, ja hänen äidistään. Sofia Andreevna meni jopa katsomaan miehensä entistä intohimoa, mutta ei löytänyt hänestä mitään mielenkiintoista. Ja Tolstoin intiimi tarinat ovat osa hänen nuoruutensa päiväkirjoja. Hän kirjoitti häntä kiusaneesta ahkeruudesta, naisten halusta. Mutta jotain tämän kaltaista oli yleistä tuon ajan venäläisille aatelisille. Eikä menneiden siteiden katuminen koskaan kiusannut heitä. Sofia Andreevnalle rakkauden fyysinen puoli ei ollut ollenkaan tärkeä, toisin kuin hänen miehensä. Mutta hän onnistui synnyttämään Tolstoille 13 lasta, menettäen viisi. Lev Nikolaevich oli hänen ensimmäinen ja ainoa mies. Ja hän oli uskollinen hänelle koko avioliiton 48 vuoden ajan.

Tolstoi saarnasi askeettisuutta. Tämä myytti ilmestyi kirjailijan teesin ansiosta, jonka mukaan ihminen tarvitsee vähän elämäänsä. Mutta Tolstoi itse ei ollut askeettinen - hän yksinkertaisesti toivotti suhteellisuudentajua tervetulleeksi. Lev Nikolajevitš itse nautti elämästä täysin, hän näki vain iloa ja valoa yksinkertaisissa ja saavutettavissa olevissa asioissa.

Tolstoi oli lääketieteen ja tieteen vastustaja. Kirjoittaja ei ollut lainkaan hämärä. Hän päinvastoin puhui siitä, että on mahdotonta palata auraan, edistyksen väistämättömyydestä. Kotona Tolstoilla oli yksi ensimmäisistä Edison-fonografeistaan, sähkökynä. Ja kirjailija iloitsi, kuten lapsi, sellaisista tieteellisistä saavutuksista. Tolstoi oli hyvin sivistynyt henkilö, joka tajusi, että ihmiskunta maksaa edistymisestä satojen tuhansien elämien kautta. Ja tätä väkivaltaan ja vereen liittyvää kehitystä kirjoittaja ei periaatteessa hyväksynyt. Tolstoi ei ollut julma inhimillisille heikkouksille, hän oli raivoissaan siitä, että lääkärit itse oikeuttivat paheet.

Tolstoi vihasi taidetta. Tolstoi ymmärsi taiteen, hän vain käytti omia kriteereitään arvioidakseen sitä. Ja eikö hänellä ollut siihen oikeutta? On vaikea olla eri mieltä kirjailijan kanssa siitä, että yksinkertainen ihminen ei todennäköisesti ymmärrä Beethovenin sinfoniaa. Kouluttamattomille kuuntelijoille suuri osa klassisesta musiikista kuulostaa kidutukselta. Mutta on myös sellaista taidetta, jota sekä yksinkertaiset kyläläiset että hienostuneet gourmetit pitävät erinomaisena.

Tolstoita ajoi ylpeys. He sanovat, että juuri tämä sisäinen laatu ilmeni kirjoittajan filosofiassa ja jopa jokapäiväisessä elämässä. Mutta kannattaako jatkuvaa totuuden etsimistä pitää ylpeydenä? Monet ihmiset uskovat, että on paljon helpompaa liittyä johonkin opetukseen ja palvella sitä jo. Mutta Tolstoi ei voinut muuttaa itseään. Ja jokapäiväisessä elämässä kirjailija oli erittäin tarkkaavainen - hän opetti lapsilleen matematiikkaa, tähtitiedettä ja johti liikuntatunteja. Pikku Tolstoi vei lapsia Samaran maakuntaan, että he tiesivät paremmin ja rakastuivat luontoon. Elämänsä toisella puoliskolla nero oli vain huolissaan monista asioista. Tämä on luovuutta, filosofiaa, työtä kirjaimien kanssa. Joten Tolstoi ei voinut antaa itseään, kuten ennen, perheelleen. Mutta se oli luovuuden ja perheen välinen ristiriita, ei ylpeyden osoitus.

Venäjällä tapahtui vallankumous Tolstoin takia. Tämä lausunto ilmestyi Leninin artikkelin "Leo Tolstoi, Venäjän vallankumouksen peilinä" ansiosta. Itse asiassa yksi henkilö, olipa se Tolstoi tai Lenin, ei yksinkertaisesti ole syyllinen vallankumoukseen. Syitä oli monia - älymystön käyttäytyminen, kirkko, kuningas ja hovi, aatelisto. He kaikki antoivat vanhan Venäjän bolshevikeille, mukaan lukien Tolstoi. Hänen mielipidettään ajattelijana kuunneltiin. Mutta hän kielsi sekä valtion että armeijan. Totta, hän vastusti vallankumousta. Kirjoittaja teki yleensä paljon moraalin pehmentämiseksi ja kehotti ihmisiä olemaan ystävällisempiä, palvelemaan kristillisiä arvoja.

Tolstoi oli epäuskoinen, hän kielsi uskon ja opetti tätä muille. Lausunnot, joiden mukaan Tolstoi kääntää ihmiset pois uskosta, ärsyttivät ja loukkasivat häntä suuresti. Päinvastoin, hän totesi, että pääasia hänen teoissaan on ymmärrys siitä, ettei ole elämää ilman uskoa Jumalaan. Tolstoi ei hyväksynyt kirkon määräämää uskon muotoa. Ja monet ihmiset uskovat Jumalaan, mutta eivät hyväksy nykyaikaisia ​​uskonnollisia instituutioita. Heille Tolstoin etsinnät ovat ymmärrettäviä eivätkä ollenkaan kauheita. Monet ihmiset tulevat yleensä kirkkoon upotettuaan kirjailijan ajatuksiin. Tämä havaittiin erityisen usein Neuvostoliiton aikana. Jo aikaisemmin tolstoilaiset kääntyivät kirkkoa kohti.

Tolstoi opetti jatkuvasti kaikkia. Tämän juurtuneen myytin ansiosta Tolstoi esiintyy itsevarmana saarnaajana, joka kertoo kenelle ja miten elää. Mutta tutkiessaan kirjailijan päiväkirjoja käy selväksi, että hän käsitteli itsensä koko elämänsä. Joten missä hän oli opettamassa muita? Tolstoi ilmaisi ajatuksensa, mutta ei koskaan pakottanut niitä kenellekään. Toinen asia on, että kirjailijan ympärille on kehittynyt seuraajayhteisö, tolstoilaiset, jotka yrittivät tehdä johtajansa näkemyksistä ehdottomia. Mutta nerolle itselleen, hänen ideansa eivät olleet fiksuja. Hän piti Jumalan absoluuttista läsnäoloa, ja kaikki muu oli koettelemusten, piinausten ja etsintöjen tulosta.

Tolstoi oli fanaattinen kasvissyöjä. Tietyssä vaiheessa elämäänsä kirjailija hylkäsi kokonaan lihan ja kalan, koska hän ei halunnut syödä elävien olentojen turmeltuneita ruumiita. Mutta hänen vaimonsa, joka huolehti hänestä, kaatoi lihaa hänen sienilemiensä. Tämän nähdessään Tolstoi ei ollut vihainen, vaan vitsaili vain, että hän oli valmis juomaan lihalientä joka päivä, jos vain hänen vaimonsa ei valehtele hänelle. Muiden ihmisten uskomukset, myös ruoan valinnassa, olivat ennen kaikkea kirjoittajaa varten. Heillä oli aina kotona niitä, jotka söivät lihaa, sama Sofia Andreevna. Mutta kauheita riitoja ei tästä syystä syntynyt.

Tolstoin ymmärtämiseksi riittää, että luet hänen teoksiaan eikä tutki hänen persoonallisuuttaan. Tämä myytti estää Tolstoin työn todellisen lukemisen. Ilman ymmärtämistä, mitä hän eli, ei voi ymmärtää hänen työtänsä. On kirjoittajia, jotka sanovat kaiken tekstillään. Mutta Tolstoita voidaan ymmärtää vain, jos tunnet hänen maailmankuvansa, hänen henkilökohtaiset piirteensä, hänen suhteensa valtioon, kirkkoon ja sukulaisiin. Tolstoin elämä on sinänsä jännittävä romaani, joka joskus valui paperimuotoon. Esimerkki tästä on "Sota ja rauha", "Anna Karenina". Toisaalta kirjailijan työ vaikutti myös hänen elämäänsä, myös perhe-elämään. Joten ei ole paeta Tolstoin persoonallisuuden ja hänen elämäkertansa mielenkiintoisten näkökohtien tutkimisesta.

Tolstoin romaaneja ei voi opiskella koulussa - ne ovat yksinkertaisesti käsittämättömiä lukiolaisille. Nykykoululaisten on yleensä vaikea lukea pitkiä teoksia, ja "Sota ja rauha" on myös täynnä historiallisia poikkeamia. Anna lukiolaisillemme lyhennettyjä versioita romaaneista, jotka on mukautettu heidän älylleen. On vaikea sanoa, onko tämä hyvä vai huono, mutta joka tapauksessa he saavat ainakin käsityksen Tolstoin työstä. On vaarallista ajatella, että on parempi lukea Tolstoita koulun jälkeen. Loppujen lopuksi, jos et aloita sen lukemista tuossa iässä, lapset eivät halua uppoutua kirjailijan työhön myöhemmin. Koulu toimii siis ennakoivasti ja antaa tietoisesti monimutkaisempia ja älykkäämpiä asioita kuin lapsen äly pystyy havaitsemaan. Ehkä sitten halutaan palata tähän ja ymmärtää loppuun asti. Ja ilman koulussa opiskelua tällaista "kiusausta" ei ilmene varmasti.

Tolstoin pedagogiikka on menettänyt merkityksensä. Opettaja Tolstoita kohdellaan epäselvästi. Hänen opetusideansa pidettiin herrasmiehen hauskana, joka päätti opettaa lapsia alkuperäisen menetelmänsä mukaisesti. Itse asiassa lapsen henkinen kehitys vaikuttaa suoraan hänen älykkyyteensä. Sielu kehittää mieltä, eikä päinvastoin. Ja Tolstoin pedagogiikka toimii nykyaikaisissa olosuhteissa. Tämän todistavat kokeen tulokset, jonka aikana 90% lapsista saavutti erinomaisia ​​tuloksia. Lapset oppivat lukemaan "Tolstoin ABC:n" mukaan, joka perustuu moniin vertauksiin, joiden salaisuudet ja arkkityypit paljastavat ihmisen luonteen. Ohjelmasta tulee vähitellen monimutkaisempi. Koulun seinistä nousee harmoninen ihminen, jolla on vahva moraalinen periaate. Ja tämän menetelmän mukaan Venäjällä toimii nykyään noin sata koulua.

Venäläinen kirjailija, kreivi Lev Nikolajevitš Tolstoi syntyi 9. syyskuuta (vanhan tyylin mukaan 28. elokuuta) vuonna 1828 Tulan maakunnan Krapivenskin alueella (nykyinen Tulan alueen Shchekinon alue) sijaitsevassa Yasnaya Poljanan kartanossa.

Tolstoi oli neljäs lapsi suuressa aatelisperheessä. Hänen äitinsä Maria Tolstaya (1790-1830), syntyperäinen prinsessa Volkonskaja, kuoli, kun poika ei ollut vielä kaksivuotias. Isä, Nikolai Tolstoi (1794-1837), isänmaallisen sodan osallistuja, kuoli myös varhain. Lasten kasvatuksesta vastasi perheen kaukainen sukulainen Tatyana Yergolskaya.

Kun Tolstoi oli 13-vuotias, perhe muutti Kazaniin, isänsä sisaren ja lasten huoltajan Pelageya Juškovan taloon.

Vuonna 1844 Tolstoi tuli Kazanin yliopistoon filosofian tiedekunnan itämaisten kielten osastolle, minkä jälkeen hän siirtyi oikeustieteelliseen tiedekuntaan.

Keväällä 1847 jättäessään erokirjeen yliopistosta "turhautuneen terveyden ja kotiolojen vuoksi" hän meni Yasnaya Poljanaan, missä hän yritti luoda suhteita talonpoikien kanssa uudella tavalla. Pettynyt johtamiskokemukseen (tämä yritys on taltioitu tarinassa "Maanomistajan aamu", 1857), Tolstoi lähti pian ensin Moskovaan, sitten Pietariin. Hänen elämäntapansa muuttui usein tänä aikana. Uskonnolliset tunnelmat, askeettisuuden saavuttaminen vuorottelevat ilon, korttien, mustalaisten retkien kanssa. Samaan aikaan hänellä oli ensimmäiset keskeneräiset kirjalliset luonnokset.

Vuonna 1851 Tolstoi lähti Kaukasiaan veljensä Nikolain, Venäjän joukkojen upseerin, kanssa. Hän osallistui vihollisuuksiin (alkuun vapaaehtoisesti, sitten sai armeijan viran). Tolstoi lähetti täällä kirjoitetun tarinan "Lapsuus" "Contemporary"-lehteen paljastamatta nimeään. Se julkaistiin vuonna 1852 nimikirjaimilla L. N., ja se muodosti yhdessä myöhempien tarinoiden Boyhood (1852-1854) ja Youth (1855-1857) kanssa omaelämäkerrallisen trilogian. Kirjallinen debyytti toi tunnustusta Tolstoille.

Kaukasialaiset vaikutelmat heijastuivat tarinassa "Kasakat" (18520-1863) ja tarinoissa "Raid" (1853), "Metsän kaataminen" (1855).

Vuonna 1854 Tolstoi meni Tonavan rintamalle. Pian Krimin sodan alkamisen jälkeen hänet siirrettiin hänen henkilökohtaisesta pyynnöstään Sevastopoliin, missä kirjailija sattui selviytymään kaupungin piirityksestä. Tämä kokemus inspiroi häntä realistisiin Sevastopolin tarinoihin (1855-1856).
Pian vihollisuuksien päätyttyä Tolstoi jätti asepalveluksen ja asui jonkin aikaa Pietarissa, missä hänellä oli suuri menestys kirjallisissa piireissä.

Hän astui Sovremennik-piiriin, tapasi Nikolai Nekrasovin, Ivan Turgenevin, Ivan Goncharovin, Nikolai Chernyshevskyn ja muut. Tolstoi osallistui illallisiin ja lukuihin, kirjallisuusrahaston perustamiseen, osallistui kirjailijoiden kiistoihin ja konflikteihin, mutta tunsi itsensä vieraaksi tässä ympäristössä.

Syksyllä 1856 hän lähti Jasnaja Poljanaan ja vuoden 1857 alussa ulkomaille. Tolstoi vieraili Ranskassa, Italiassa, Sveitsissä, Saksassa, palasi syksyllä Moskovaan, sitten taas Jasnaja Poljanaan.

Vuonna 1859 Tolstoi avasi kylässä koulun talonpoikaislapsille ja auttoi myös perustamaan yli 20 tällaista laitosta Yasnaya Poljanan läheisyyteen. Vuonna 1860 hän matkusti ulkomaille toisen kerran tutustumaan Euroopan kouluihin. Lontoossa hän näki usein Alexander Herzenin, oli Saksassa, Ranskassa, Sveitsissä, Belgiassa, opiskeli pedagogisia järjestelmiä.

Vuonna 1862 Tolstoi alkoi julkaista pedagogista lehteä Yasnaya Polyana, jonka liitteenä oli luettavia kirjoja. Myöhemmin, 1870-luvun alussa, kirjailija loi "Azbuka" (1871-1872) ja "New ABC" (1874-1875), joita varten hän sävelsi alkuperäisiä tarinoita ja transkriptioita satuista ja taruista, jotka muodostivat neljä "venäläistä kirjaa" lukemista varten".

1860-luvun alun kirjailijan ideologisten ja luovien etsintöjen logiikka on halu kuvata kansanhahmoja ("Polikushka", 1861-1863), kerronnan eeppinen sävy ("kasakat"), yrittää kääntyä historian puoleen. ymmärtää nykyaikaa (romaanin "Dekabristit" alku , 1860-1861) - johti hänet ajatukseen eeppisesta romaanista "Sota ja rauha" (1863-1869). Romaanin luomisaika oli henkisen nousun, perheonnellisuuden ja hiljaisen yksinäisen työn aikaa. Vuoden 1865 alussa teoksen ensimmäinen osa julkaistiin Russkiy Vestnikissä.

Vuosina 1873-1877 kirjoitettiin toinen Tolstoin suuri romaani, Anna Karenina (julkaistu vuosina 1876-1877). Romaanin ongelmallisuus johti Tolstoin suoraan 1870-luvun lopun ideologiseen "käänteeseen".

Kirjallisen loiston huipulla kirjailija astui syvien epäilyjen ja moraalisten etsinnän aikaan. 1870-luvun lopulla ja 1880-luvun alussa filosofia ja journalismi nousivat hänen työssään etusijalle. Tolstoi tuomitsee väkivallan, sorron ja epäoikeudenmukaisuuden maailman, uskoo sen olevan historiallisesti tuhoon tuomittu ja sitä on muutettava radikaalisti lähitulevaisuudessa. Hänen mielestään tämä voidaan saavuttaa rauhanomaisin keinoin. Väkivalta sen sijaan on suljettava pois sosiaalisesta elämästä, vastustamattomuus on sitä vastaan. Vastustamattomuutta ei kuitenkaan ymmärretty yksinomaan passiivisena asenteena väkivaltaa kohtaan. Valtiovallan väkivallan neutraloimiseksi ehdotettiin kokonaista toimenpidejärjestelmää: osallistumattomuuden kantaa siihen, mikä tukee olemassa olevaa järjestelmää - armeija, tuomioistuimet, verot, väärä oppi jne.

Tolstoi kirjoitti useita artikkeleita, jotka heijastavat hänen maailmankuvaansa: "Moskovan väestönlaskennasta" (1882), "Mitä meidän pitäisi tehdä?" (1882-1886, julkaistu kokonaisuudessaan 1906), On the Famine (1891, julkaistu englanniksi 1892, venäjäksi 1954), What is Art? (1897-1898) ja muut.

Kirjailijan uskonnolliset ja filosofiset tutkielmat - "Dogmaattisen teologian tutkimus" (1879-1880), "Neljän evankeliumin yhdistäminen ja käännös" (1880-1881), "Mikä on minun uskoni?" (1884), "Jumalan valtakunta on sisälläsi" (1893).

Tällä hetkellä sellaiset tarinat kirjoitettiin "Hullun muistiinpanoja" (työ tehtiin vuosina 1884-1886, ei valmis), "Ivan Iljitšin kuolema" (1884-1886) jne.

1880-luvulla Tolstoi menetti kiinnostuksensa taiteelliseen työhön ja jopa tuomitsi aiemmat romaaninsa ja novellinsa herrallisen "hauskana". Hän kiinnostui yksinkertaisesta fyysisestä työstä, kynsi, ompeli saappaat itselleen, siirtyi kasvisruokaan.

Tolstoin tärkein taiteellinen työ 1890-luvulla oli romaani "Ylösnousemus" (1889-1899), joka sisälsi kaiken kirjailijaa huolestuneen ongelman.

Osana uutta maailmankuvaa Tolstoi vastusti kristillistä dogmia ja kritisoi kirkon ja valtion lähentymistä. Vuonna 1901 seurasi synodin reaktio: maailmankuulu kirjailija ja saarnaaja erotettiin virallisesti, mikä aiheutti valtavan julkisen kohun. Vuosien muutos johti myös perheriippuvuuteen.

Yrittäessään saattaa elämäntapansa vakaumukseensa ja maanomistajan kartanon elämän rasittamana Tolstoi lähti salaa Jasnaja Poljanasta myöhään syksyllä 1910. Tie osoittautui hänelle sietämättömäksi: matkalla kirjailija sairastui ja joutui pysähtymään Astapovon rautatieasemalle (nykyinen Lev Tolstoin asema, Lipetskin alue). Täällä, asemapäällikön talossa, hän vietti elämänsä viimeiset päivät. Koko Venäjä seurasi uutisia Tolstoin terveydestä, joka oli tähän mennessä saavuttanut maailmankuulun paitsi kirjailijana, myös uskonnollisena ajattelijana.

20. marraskuuta (7. marraskuuta, vanha tyyli) 1910 Leo Tolstoi kuoli. Hänen hautajaisistaan ​​Yasnaya Polyanassa tuli valtakunnallinen tapahtuma.

Joulukuusta 1873 lähtien kirjailija oli Pietarin keisarillisen tiedeakatemian (nykyisen Venäjän tiedeakatemian) vastaava jäsen, tammikuusta 1900 lähtien - kunnia-akateemikko hienon kirjallisuuden kategoriassa.

Sevastopolin puolustamisesta Leo Tolstoi sai Pyhän Annan IV asteen ritarikunnan merkinnällä "Rohkeudesta" ja muita mitaleja. Myöhemmin hänelle myönnettiin myös mitalit "Sevastopolin puolustamisen 50-vuotispäivän muistoksi": hopea Sevastopolin puolustajana ja pronssi "Sevastopolin tarinoiden" kirjoittajana.

Leo Tolstoin vaimo oli lääkärin tytär Sofia Bers (1844-1919), jonka kanssa hän meni naimisiin syyskuussa 1862. Sofia Andreevna oli pitkään uskollinen avustaja asioissaan: käsikirjoitusten kopioija, kääntäjä, sihteeri, teosten kustantaja. Heidän avioliittoonsa syntyi 13 lasta, joista viisi kuoli lapsuudessa.

Materiaali on laadittu avoimista lähteistä saadun tiedon pohjalta