Suuresta isänmaallisesta sodasta tuli vakava testi koko Venäjän kansalle. Tietysti tuon ajan seuraukset näkyvät vuosia myöhemmin. Kullekin yksittäiselle henkilölle ja yksittäiselle perheelle vuosien 1941-1945 sota toi monia ongelmia, pelkoja, suruja, sairauksia ja kuolemantapauksia. Sen ajan tapahtumia käsitellään usein tähän päivään asti. On kirjoitettu monia kirjoja, joiden pääteema on Suuri isänmaallinen sota. Yksi näistä kirjoista on M. A. Sholokhovin tarina "Ihmisen kohtalo".

Tämän teoksen juoni perustuu tositapahtumiin. Eräänä päivänä kirjailija tapasi miehen, joka kertoi hänelle surullisen elämätarinansa, josta tuli myöhemmin 1900-luvun kirjallinen mestariteos.

Teoksen pääteemana on teema mies sodassa. Mikä tahansa traaginen tapahtuma, erityisesti koko maan mittakaavassa, vaikuttaa huomattavasti jokaisen ihmisen elämänlaatuun, muuttaen tai paljastaen täysin hänen henkilökohtaisia ​​ominaisuuksiaan. Tarinan päähenkilö Andrei Sokolov siviilielämässä ei eronnut muista ihmisistä. Mutta vihollisuuksien aikana, kokenut pelkoja ja vaaroja elämään, ollessaan vankeudessa, hän paljasti parhaat inhimilliset ominaisuutensa: kestävyyden, rohkeuden, voiman, tahdon, rohkeuden ja syvän rakkauden ja omistautumisen isänmaata kohtaan.

Lisäksi M. A. Sholokhov nostaa esiin aiheen ihmisen tahdonvoimasta. Loppujen lopuksi Andrei Sokolov ei vain pystynyt voittamaan rohkeasti sodan vaikeudet, vaan myös kestämään perheensä menettämisen tuskaa. Sodan jälkeen hän, kuten monet muutkin, kohtasi kysymyksen: "Kuinka elää ja mistä saada voimaa seuraavaan elämään?" Sokolov pystyi osoittamaan sitkeyttä eikä murtumaan, vaan löytämään elämän tarkoituksen hoitaessaan poikaa, orpoa, joka myös menetti kaiken sodan takia.

Tässä novellissa käsitellään monia ongelmia. Valinnan ongelmaa jäljitetään jatkuvasti. Joten esimerkiksi Andrei Sokolovin olisi aika ajoin pitänyt valita uskollisuus isänmaalle tai petos, heikkous tai henkinen voima. Ihmisen puolustuskyvyttömyyden ongelma vihollisuuksien kauhujen edessä voidaan jäljittää Sokolovin vaikean polun läpi. Joskus sankarista ei riipu mikään, olosuhteet putoavat hänen päähänsä yrittäen murtaa hänet. Sokolov menettää perheensä ja suojansa, mutta tämä ei ole kaukana hänen syystään.

"Ihmisen kohtalo" on eräänlainen viesti lukijalle. Tarina, joka tuo meille ajatuksen siitä, että on välttämätöntä muistaa sodan tuoma kipu. Jokaisen tulisi nähdä rauhallinen taivas yläpuolellaan ja yrittää kaikin keinoin olla toistamatta menneisyyden virheitä.

Kirjallisuusanalyysi

Teos kuuluu tyylilajiltaan kirjailijan tositapahtumiin perustuviin realistisiin novelliin, joiden keskeinen teema on ihmisen tahdonvoiman ilmentymisen kuvaaminen sodan aikaisissa olosuhteissa.

Tarinan sommittelurakenne on ehdollisesti jaettu kahteen osaan, joista ensimmäisessä kerrotaan tekijän puolesta ja toisessa osassa on sattumalta tapaaman henkilön kertoma elämäntarina. Samalla teoksen finaali päättyy kirjoittajan päätelmään. Näin ollen kirjoittaja käyttää teoksessaan taiteellista välinettä, jota kutsutaan tarinaksi tarinassa.

Tarinan päähenkilö on Andrei Sokolov, jonka kirjailija esittelee tavallisen ihmisen muodossa, yksinkertaisena työntekijänä, jolla ei ole korkea lukutaito, ja joka on pakotettu menemään rintamalle puolustamaan kotimaataan, missä hän osoittaa hengellistä jaloaan, rohkeutta ja rohkeutta. Toinen päähenkilö on Vanyushka-niminen poika, joka jäi täydelliseksi orvoksi sodan alkamisen seurauksena.

Tarinan juoni yhdistää kaksi ankarassa sodassa kärsinyt teoksen sankaria ja antaa heille toivoa rauhanomaisesta tulevaisuudesta. Sodan lopussa Andrei Sokolov, joka on käynyt läpi vaikeimmat koettelemukset, saksalaisen vankeuden, vammat, petokset ja tovereidensa pelkuruuden, jää täysin yksin, koska hänen perheensä kuolee pommi-iskujen aikana ja hänen vanhin poikansa kuolee klo. etuosa. Tavattuaan vahingossa aseman alueella kodittomana Vanjuškan Sokolov kutsuu poikaa isäkseen ja päättää antaa lapsen turvaan.

Tarinan semanttinen kuorma piilee kuvaamisessa kahdesta yksin maailmaan jääneestä, levottomasta ja tarpeettomasta ihmisestä, jotka löytävät kohdatessaan elämän todellisen tarkoituksen, herättävät uskoa onnellisuuteen omassa sielussaan.

Teoksen erottuva piirre on kirjailijan narratiivisessa sisällössä käyttämä kielilaite, joka ilmaisee venäläisten hahmojen moniäänisyyttä ja leitmotiiveja kansansanojen, sananlaskujen ja ilmaisujen muodossa.

Kirjoittaja ei tarkoituksella käytä sankarinsa nimeä tarinan otsikossa, koska hän osoittaa Sokolovin kohtalon sopusointua valtavan joukon muita sota-ajan osaan joutuvia venäläisiä, jotka tästä huolimatta onnistuivat säilyttämään heidän inhimillisyytensä ja rakkautensa.

Vaihtoehto 3

Yksi merkittävimmistä ja kuuluisimmista teoksista Mihail Aleksandrovich Sholokhovin kirjallisessa työssä on tarina "Miehen kohtalo". Se perustuu tositapahtumiin. Tavattuaan miehen, jolla oli lapsi, Mihail Aleksandrovich sai selville heidän kohtalonsa, ja 10 vuotta myöhemmin ilmestyi teos "Miehen kohtalo", joka kertoi lukijalle sodan kauhuista ja vaikeista ihmisten kohtaloista.

Tarinan ensimmäisellä sivulla Mihail Andreevich jätti omistuksen: "Jevgenia Grigorievna Levitskaya, NKP:n jäsen vuodesta 1903." Tällä naisella, kustantaja- ja kirjastotyöntekijällä, NKP:n jäsenellä, oli suuri rooli kirjailijan elämässä. Hän oli monien hänen teostensa ensimmäinen lukija.

Teos kertoo lukijalle Venäjän tilasta ensimmäisen sodan jälkeisenä vuonna. Toimet tapahtuvat keväällä, se on vaurauden symboli, maan elpyminen pitkän sodan jälkeen. Tapahtumien paikka on Ylä-Don, kirjailijan syntymäpaikka. Kaikki maantieteelliset nimet eivät ole fiktiivisiä: jos haluat, voit vierailla Bukanovskayan kylässä - kertojan ja päähenkilön kohtaamispaikassa.

Sota jätti jälkensä ihmisten elämään. Tämä näkyy erityisesti maaseutuelämässä: matkan aikana päähenkilö ja hänen ystävänsä joutuvat ylittämään joen kolhiintunut "jeep". Sodan aikana ihmiset eivät voineet huolehtia kodista, koska suurin osa näistä esineistä vanheni ja huononi, kuten vene.

Lisäselostus on omistettu tarinalle päähenkilön - Andrei Sokolovin - elämästä ja kohtalosta, joka on yleinen kuva kaikista sodan lyömistä sotilaista. Ensimmäistä kertaa hän esiintyy tarinassa yhdessä pojan Vanyushan kanssa. Heidän kuviaan yhdistää huomaamaton vastakohta sekä vaatteissa että yleisissä sankarikuvissa.

Andrei vaikuttaa erittäin hyväntahtoiselta ihmiseltä, mutta kun hän muistaa sodan, hänen kasvonsa muuttuvat dramaattisesti: "hän laittoi suuret tummat kätensä polvilleen, kumartuneena."

Puhuessaan elämästään Andrey mainitsee sen merkittävimmät tosiasiat. Tästä monologista lukija ymmärtää, että elämän vaikeudet valtasivat sankarin jo ennen sodan alkua. Andrew on erittäin ahkera ja herkkä henkilö. Muistaessaan vaimoaan Andrey ei nimennyt mitään hänen puutteistaan, arvosti ja rakasti häntä vilpittömästi, "Irinkaansa". Hän viittaa myös lapsiin ja kutsuu heitä "Nastenkaksi ja Olyushkaksi". Sankarin kerronnan aikana kirjailija vertaa menneisyyttä kevyen sumun peittämiin aroihin.

Sankarin tarinassa erottuu erityisesti kohtaus jäähyväisistä vaimolleen ja lapsilleen, Andrein lähtö sotaan. Hänen vaimonsa Irina tunsi näkevänsä miehensä viimeisen kerran, ja siksi erosi niin katkerasti. Muistaessaan tämän monta vuotta myöhemmin Andrei moittii itseään siitä, että hän työnsi hänet pois sillä hetkellä, jolloin hän ei tunnistanut hänen aavistuksiaan, toivoen nopeaa paluuta.

Kirkon kohtauksella on erityinen rooli. Se osoittaa, mikä hurskaus ja korkea moraali venäläissotilaat ovat. Monet heistä eivät voineet mennä kirkon wc:hen - he häpesivät, heidän moraalinen kasvatusnsa ei sallinut sellaisia ​​asioita. Saksalaiset sen sijaan käyttäytyivät epäinhimillisesti - sotilaiden pyynnöstä päästääkseen heidät ulos muutamaksi minuutiksi he avasivat oven ja ampuivat monia heistä. Tällä he osoittivat piittaamattomuutensa muiden ihmisten arvoja kohtaan, halunsa tuhota Venäjän kansa.

Vankeudessa ollessaan Andrei käyttäytyi rohkeasti ja rohkeasti. Saavuttuaan saksalaisen kenraalin luo, Andrei kieltäytyi juomasta vihollistensa menestyksen vuoksi. Tämä osoittaa, että sankari on valmis puolustamaan ja puolustamaan kotimaansa oikeuksia henkensä kustannuksella.

Andrein monologista lukija ymmärtää, että hän koki paljon - hän oli vankeudessa, menetti vaimonsa ja lapsensa, haavoittui ja palatessaan takaisin, hän ei löytänyt mitään säilynyt. Sankari ei kuitenkaan antanut periksi, vaan jatkoi elämäänsä. Andrei adoptoi pojan Vanyushan, otti hänestä vastuun, koska. Näin hänessä sukulaishengen.

Varhaisesta lapsuudesta lähtien meille jokaiselle on opetettu, että luontoa tulee suojella ja kohdella huolellisesti.

Porfiri Petrovitšin ominaisuudet ja kuva Dostojevskin romaanissa Rikos ja rangaistus

Porfiry Petrovich on yksi keskeisistä henkilöistä upeassa romaanissa Rikos ja rangaistus. Hän työskentelee tutkijana paikassa, jossa tehtiin kauhea rikos, jossa murhattiin vanha rahanlainaaja ja hänen sisarensa.

Ei väliä kuinka naurettavalta se kuulostaa, mutta kolme tärkeintä sanaa elämässäni ovat toivo, usko ja odota.

Maailmassa on monia erinomaisia ​​urheilijoita, jotka pysyvät ikuisesti maailmanurheilun historiassa. Yksi näistä urheilijoista on Wladimir Klitschko ja vastaavasti hänen veljensä Vitaliy.

Hän jätti kirkkaan jäljen venäläiseen kirjallisuuteen - eeppisen romaanin "Quiet Flows the Don", jonka kirjoittamisesta hänelle myönnettiin Nobel-palkinto keskeneräisten 30 vuoden aikana. Sisällissodan 1918-1920 tapahtumat osoittautuivat kuvan keskipisteeksi. Toinen traaginen tapahtuma maamme historiassa - Suuri isänmaallinen sota - sai kuitenkin yhtä laajan kuvan pienessä teoksessa - tarinassa "Ihmisen kohtalo".

Kuvan mittakaava ei saavutettu suuren mittakaavan teoksille tyypillisten leveiden todellisuuskuvien ansiosta, vaan ennen kaikkea päähenkilön Andrei Sokolovin tyypillisen kohtalon ansiosta. Itse asiassa tämän miehen kohtalo ilmentää koko Neuvostoliiton kansan kohtaloa: onnellista sotaa edeltävää elämää, kauniiden ja lahjakkaiden lasten syntymää, mobilisaatiota rintamaan, Saksan vankeutta ja kaikkien sukulaisten menetystä.

Sholokhov kirjoitti tämän tarinan muutamassa päivässä. Samalla tarina perustuu tositarinaan todellisesta Andrei Sokolovista, jonka tarinan Sholokhov kuuli keväällä 1946. Kuitenkin kymmenen vuotta kului prototyypin tapaamisesta ja The Fate of Manin ilmestymisestä painettuna. Kirjoittaja jätti tämän tapahtuman muistoksi sellaisen sävellyspiirteen: kerronta suoritetaan kertojan puolesta, jolle sankari Sokolov kertoi elämäkertansa.

Andrei Sokolovin elämäkerta heijastaa maan vaikeaa historiaa. Kotoisin Voronežin alueelta, hän kävi läpi sisällissodan puna-armeijassa, nälkäisenä parikymppisenä hän meni töihin Kubaniin. Palattuaan Voronežiin, jossa hän oppi lukkosepiksi ja meni töihin tehtaaseen. Kun hän meni naimisiin, hänestä tuli paitsi huolehtiva aviomies, myös isä. Ja kun sota syttyi, hän meni hetkeäkään epäröimättä muiden miljoonien miesten kanssa rintamalle.

Hänen polkunsa sodassa on traaginen: vankeus, epäonnistunut pakoyritys ja lopulta onnellinen paluu Neuvostoliiton armeijan riveihin. Monet kriitikot moittivat Sholokhovia totuuden vääristämisestä, koska kaikki tietävät, että vankeudesta palanneista sotilaista tuli automaattisesti kansan vihollisia ja ne päätyivät Neuvostoliiton vankeusleirille. Mutta sankari näytetään katkeamattomana, hän ei tunnista vihollisen valtaa itsestään. Vankeudessa hän pelastaa joukkueenjohtajan, joka ei ole hänelle tuttu. Kryzhnev haluaa luovuttaa hänet saksalaisille - sama kuin Sokolov itse, tavallinen sotilas, jolle entinen "Toverit jäivät etulinjan taakse ja heidän oma paitansa on lähempänä vartaloa", ja Andrei pakotetaan kuristamaan petturi, minkä jälkeen hän "Halusin todella pestä käteni, ikään kuin kuristaisin ihmistä, vaan jonkun hiipivän matelijan... Tapoin ensimmäistä kertaa elämässäni ja sitten omani..."

Vahvimpana kohtauksena voidaan pitää kohtausta Lagerführer Mullerilla, joka oli ampumassa Sokolovia henkilökohtaisesti natsi-Saksan vastaisten röyhkeiden sanojensa vuoksi. Ennen teloitusta he tarjoavat Andreille juotavaa hänen kuolemansa vuoksi, mutta nälkäinen mies, joka oli uupunut vankeudessa juomisen jälkeen, kieltäytyy tavan mukaan syömästä välipalaa kolmen snapsilasillisen jälkeen, koska hän halusi todistaa, että "Venäläistä arvokkuutta ja ylpeyttä on edelleen olemassa", mitä "He eivät tehneet niistä karjaa, vaikka kuinka he yrittivät". Tämä herättää kunnioitusta saksalaiselta teloittajalta, joka ei ainoastaan ​​päästä sankaria takaisin kasarmiin, vaan antaa hänelle myös leivän ja palan laardia, jotka jaetaan kaikkien kesken: "jokainen sai tulitikkurasian kokoisen palan leipää" ja rasvaa - "Voele vain huulet, mutta ne jakoivat ne loukkaamatta".

Kun jonkin ajan kuluttua luottamus Sokoloviin palasi, hänen menneisyytensä ansiosta kuljettajana, Andrei ryhtyy saksalaisen majurin kuljettajaksi ja pakenee ensimmäisellä tilaisuudella vankeudesta ja ottaa mukaansa. "Kieli"- pääaine, jolla on portfolio tärkeitä asiakirjoja. Juuri tällä tosiasialla oli tärkeä rooli sotamies Sokolovin kuntoutuksessa, mutta häntä odottaa toinen isku: sankari saa tietää, että hänen taloaan pommitettiin ja hänen perheensä kuoli. Loman saatuaan hän tulee katsomaan kotoaan jätettyä umpeenkasvua suppiloa ja palaa rintamalle kostamaan onnellista sotaa edeltävää elämäänsä. Hän saa myös tietää, että hänen vanhin poikansa on elossa, hänestä tuli komentaja ja lyö vihollisen jo Saksassa. Mutta hänen ei ollut tarkoitus nähdä Anatolia, koska voitonpäivänä hänen poikansa kuolee saksalaisen tarkka-ampujan luodista. Koko tarinan läpi ajatus siitä, kuinka paljon voitto tuli hinnalla, kulkee kuin punainen lanka.

Hautattuaan poikansa Andrei ei löydä voimaa palata kotikaupunkiinsa, jossa hän oli kerran onnellinen, vaan muuttaa Uryupinskiin kollegansa luo. Kauan odotettu rauhallinen hiljaisuus on koittanut, on tullut aika kevään heräämiseen paitsi luonnossa, myös ihmisten elämässä. Vain Andrei Sokolov katsoo maailmaa silmiensä kautta, "ikään kuin tuhkan peitossa" ja sanat karkaavat hänen huuliltaan: "Miksi sinä, elämä, lamautit minut niin? Miksi niin vääristynyt?..." Sankari tuntee hengellistä tyhjyyttä, kunnes hän tapaa orpon Vanyushkan, josta tulee hänelle uusi isä.

Mihail Šolohov paljastaa sankarin eri näkökulmista: työntekijänä ja perheenisänä, soturina ja voittajana. Sokolovin kuva oli tyypillinen ne ominaisuudet, jotka olivat ominaisia ​​kaikille tuon ajan Neuvostoliiton ihmisille. Kirjoittaja näkee pääpiirteen sankaruutensa luonnollisuudessa, siinä, että vaatimattomuus, rohkeus ja epäitsekkyys ovat jokaisen 1900-luvun 40-luvun neuvostoihmisen piirteitä. Ikään kuin Andreista tulee aikakauden ihanteiden henkilöitymä. Tarina herättää lukijassa ei vain sääliä tai myötätuntoa, vaan ylpeyttä ihmisestä, joka kestää kaiken elämässä, käy läpi kaikki koettelemukset pää pystyssä.

Tarinan analyysi: M.A. Sholokhov "Ihmisen kohtalo"

M.A. Sholokhovin tarina "Ihmisen kohtalo" on tarina korjaamattomista menetyksistä, inhimillisestä surusta ja uskosta elämään, ihmiseen.

Tarinan "rengas" -kokoonpano (tapaaminen Andrei Sokolovin ja hänen adoptiopoikansa Vanyushkan kanssa kevättulvan joen ylityskohdassa alussa, jäähyväiset pojan ja "muukalaisen", mutta nyt läheisen ihmisen kanssa) ei vain ikään kuin sulkee kaiken yhteen empatian ympyrään, jonka Sokolov kertoi elämästään, vaan antaa meille myös mahdollisuuden suurella voimalla nostaa esiin sen menettämättömän ihmiskunnan, joka koristi ja korotti Sholokhovin sankaria.

"Miehen kohtalossa" ei ole yksityistä historiaa, yksityistä tapausta. Andrei Sokolovin elämäntarinasta kirjoittaja valitsee vain sen, mikä mahdollistaa erillisen ihmiselämän ymmärtämisen aikakauden traagisen olemuksen yhteydessä. Tämä antaa meille mahdollisuuden näyttää kaiken yhteensopimattomuuden ystävällisestä, rauhallisesta, läpitunkevan inhimillisestä - ja sieluttoman julmasta, barbaarisesti armottomasta asenteesta ihmisiä kohtaan.

Tarinassa on kaksi ääntä: Andrei Sokolov "johtaa", hän kertoo elämästään; kirjoittaja on kuuntelija, satunnainen keskustelukumppani: hän joko pudottaa kysymyksen tai sanoo sanan siellä, missä on mahdotonta olla hiljaa, missä on tarpeen peittää jonkun muun hillitön suru. Ja sitten yhtäkkiä hänen sydämensä, kivusta häiriintynyt, murtuu, puhuu täydellä voimalla ...

Sholokhovin tarinan kirjailija-kertojasta tulee aktiivinen ja havaitseva henkilö. Kirjoittaja auttaa lukijoita paitsi kokemaan, myös ymmärtämään yhden ihmiselämän aikakauden ilmiönä. Nähdä siinä valtava universaali sisältö ja merkitys.

Hillitty muistutus "elävien ikuisesta vakuuttelusta" tuo meidät takaisin yhteen intiimimmistä teemoista, joka kulkee läpi koko Sholokhovin työn. "Miehen kohtalossa" hän edeltää Andrei Sokolovin tarinaa siitä, kuinka hän vieraaseen saksalaiseen maahan "hautasi viimeisen ilonsa ja toivonsa" - poikansa Anatoli. Kuinka hänet jätettiin yksin ... Kuinka hän löysi Vanyushan Donin kylästä. "Yöllä silität hänen uneliaan, sitten haistat hiuksia pyörteissä, ja sydän liikkuu pois, se pehmenee, muuten se muuttui kiveksi surusta ..." Kerronta on ikään kuin käännetty traagisesti toivoton uskon ja toivon läpäisemään tonaalisuuteen.

Mutta Sholokhovin tarinassa kuului toinen ääni - sointuinen, selkeä lapsellinen ääni, joka ei näyttänyt tietävän kaikkia niitä ongelmia ja onnettomuuksia, jotka joutuvat ihmisten osalle.

Loukkaantunut lapsuuden teema on pitkään ollut yksi venäläisen kirjallisuuden levottomimmista, traagisesti jännittyneimmistä aiheista. Itse ihmiskäsitys, oli kyse sitten yhteiskunnasta tai yksilöstä, paljastui terävästi ja elävästi lapsuuden yhteydessä. Ei ollut kauheampaa ja anteeksiantamattomampaa rikosta kuin rikos puolustuskyvytöntä lapsuutta vastaan.

"Ihmisen kohtalossa" sodan, fasismin tuomitseminen ei ole vain Andrei Sokolovin historiassa. Vähimmällä voimalla kirous kuuluu Vanyushan tarinaan. Korkea humanismi läpäisee novellin tuhoutuneesta lapsuudesta, lapsuudesta, joka tunsi surun ja eron niin varhain.

Hyvyyden voima, ihmisen kauneus paljastuu Sokolovissa, tavassa, jolla hän näki vauvan, hänen päätöksessään adoptoida Vanyusha. Hän palautti ilon lapsuuteen, hän suojeli häntä tuskalta, kärsimykseltä ja surulta. Näytti siltä, ​​että sota oli vienyt kaiken tästä miehestä, hän oli menettänyt kaiken. Mutta kauheassa yksinäisyydessä hän pysyi miehenä. Juuri täällä, Andrei Sokolovin asenteessa lapsuuteen, Vanyushaan, saavutettiin voitto fasismin anti-inhimillisyydestä, tuhosta ja menetyksestä - sodan väistämättömistä kumppaneista.

Tarinan loppua edeltää kirjoittajan kiireetön pohdiskelu - elämässä paljon nähneen ja tietävän ihmisen heijastus: "Ja haluaisin ajatella, että tämä venäläinen mies, taipumaton mies, selviää ja kasvaa lähellä isänsä olkapäätä, sellainen, joka kypsyessään pystyy kestämään kaiken, voittamaan kaiken matkallaan, jos hänen isänmaansa sitä vaatii.

Tässä meditaatiossa vahvistetaan todella ihmisen suuruus ja kauneus. Rohkeuden, lujuuden ylistys, sotilaallisen myrskyn iskuja kestäneen miehen ylistys, joka kesti mahdotonta.

Nämä kaksi teemaa - traaginen ja sankarillinen, saavutus ja kärsimys - kietoutuvat koko ajan Šolohovin tarinaan, muodostaen yhtenäisyyden, joka määrää hänen genrensä ja tyylinsä.

Tarinassa jakautuminen osiin yhtenä kokonaisuutena on varsin havaittavissa. Tarinan alku on helposti erotettavissa sekä sisällöltään että emotionaalisesti ja semanttisesti - johdanto, Andrei Sokolovin tarinan kolme osaa ja loppukohtaus. Osiin jakautumista tukee kertojan ja kirjoittaja-kertojan äänen vuorottelu.

Alkukuvauksessa näkyy kovan tien motiivi. Ensinnäkin tämä on kirjoittajan tie, jonka täytyi ryhtyä johonkin kiireelliseen omaan asiaansa. Kirjailijan kuvaus tiestä valmistelee Andrei Sokolovin ja Vanyushan esiintymistä. Loppujen lopuksi he kävelivät samaa tietä pitkin ja koko ajan jalan. Vähitellen vaikean tien motiivi kehittyy jännittyneeksi tarinaksi vaikeasta elämänpolusta, ihmisen kohtalosta sodan teillä. "Kovan" määritelmä kuulostaa useammin kuin kerran tämän tien tarinassa: "Minun, veli, on vaikea muistaa, ja vielä vaikeampaa puhua siitä, mitä minun piti käydä läpi ..."

Jokaisella Andrein tarinan osalla on oma sisäinen sisällön täydellisyytensä, samaan aikaan yhteiset motiivit soivat jokaisessa; toistuvasti, ne antavat kaikelle kokemusten traagisen jännitteen. Kirjoittaja näyttää lukijoille yhä enemmän Andrei Sokolovin hahmon uusia puolia elämän eri aloilla: perhe, sotilas, etulinja, suhteissa tovereihin, vankeudessa jne.

Tarinan sankari ei näytä tehneen uroteoksia. Edessä ollessaan "kahdesti ... hän haavoittui, mutta molemmat keveydestä". Mutta kirjailijan luoma jaksojen ketju osoittaa täysin sen näyttämättömän rohkeuden, inhimillisen ylpeyden ja arvokkuuden, jotka niin yhtyivät tämän yksinkertaisen, tavallisen ihmisen koko ulkonäköön.

Fasismin ja sodan ideologia yhdistetään Šolohovin tarinassa tietyn pahan todellisena ruumiillistuksena. Pahuus, joka voidaan ja täytyy voittaa.

Andrei Sokolovin kohtalossa kaikki hyvä, rauhallinen, inhimillinen tuli taisteluun tämän kauhean pahan kanssa. Rauhallinen ihminen osoittautui sotaa vahvemmaksi. Hän kesti hirveimmän myrskyn musertavat iskut ja selvisi siitä voittajana.

Vuonna 1917 Venäjällä tapahtui suuri lokakuun sosialistinen vallankumous. Muutoksia on tapahtunut lähes kaikilla yhteiskunnan osa-alueilla. Myös kirjallisuudessa tapahtui muutoksia. Tarvitsimme uusia kuvia, uusia sankareita, uusia ihanteita ja arvoja. Joten Eugene Oneginin tilalle Chichikov,

Pechorinissa vieraili työväenluokan ihmisiä. Sellaisia ​​ominaisuuksia kuin ahkeruutta, rohkeutta, rehellisyyttä, toveruutta alettiin arvostaa. Kaikki kirjallisuus rakennettiin uudelleen kommunistisen ideologian alla.

Yksi näistä teoksista oli Mihail Sholokhovin tarina "Ihmisen kohtalo". Tämä ei ole vain mielenkiintoinen tarina, vaan todellakin todellisen henkilön, Andrei Sokolovin kohtalo, joka koki epäinhimillistä piinaa, vaikeuksia ja piinaa. Tarinan juoni ei ole fiktiivinen. Eräänä päivänä keväällä 1946 kirjailija tapasi vahingossa joen ylityspaikalla miehen, joka johti poikaa kädestä. Väsyneet matkustajat lähestyivät häntä ja istuivat hänen viereensä lepäämään. Sitten hän kertoi

Kirjoittaja on elämänsä tarinan satunnainen keskustelukumppani. Kymmenen vuoden ajan Sholokhov vaali ideaa tästä teoksesta. Miettii niiden kohtaloa, jotka kävivät läpi suuren isänmaallisen sodan, ja kirjoitti pian tarinan "Ihmisen kohtalo" seitsemässä päivässä.

Sotaa edeltävänä aikana Andrei Sokolov eli normaalia elämää Neuvostoliiton ihmisille. Hänellä oli rakastava vaimo, kolme lasta, talo ja hyvä työpaikka. Hänen elämässään ei ollut mitään, mikä olisi järkyttänyt häntä. Hän oli runsaasti. Mutta kaikki muuttui sodan tullessa.

Turhautuneissa tunteissa Andrei meni rintamalle, koska hänen vaimonsa oli jo sanonut hänelle hyvästit ikuisesti. Edessä hän käyttäytyi rohkeasti, rohkeasti ja erittäin arvokkaasti. Hän oli aina valmis auttamaan tovereitaan, hän riskeerasi itsensä Puna-armeijan voiton vuoksi. Tämä kävi ilmi, kun hän itse tarjoutui kuljettamaan ammuksia tykistöpatterille etulinjaan. Hän myös käyttäytyi arvokkaasti vankeudessa. Hän esimerkiksi pelasti kuolemasta tuntemattoman joukkueenjohtajan, jonka hänen kollegansa Kryzhnev aikoi luovuttaa natseille kommunistina, jonka Andrei pian kuristi petturiksi. Hän ei menettänyt kunniaansa miehenä saksalaisten upseerien edessä, hän ei luopunut sanoistaan, hän ei pelännyt kuolemaa, hän osoitti tahtovoimansa. Pian kuljettaja otti hänet vastaan ​​ja hän pakeni tilaisuuteen.

Sota vei häneltä kaiken kalleimman, mitä hänellä oli. Hänen perheensä tapettiin, hänen talonsa tuhoutui. Ei ole minne mennä. Näytti siltä, ​​että kaikkien yhdelle ihmiselle kuuluneiden koettelemusten jälkeen hän saattoi katkeroitua, murtua, vetäytyä itseensä. Mutta näin ei tapahtunut: ymmärtäessään, kuinka vaikea sukulaisten menetys ja iloton yksinäisyys ovat, hän adoptoi pojan Vanyushan, jonka vanhemmat veivät sota. Andrei lämmitti, teki onnelliseksi orvon sielun, ja lapsen lämmön ja kiitollisuuden ansiosta hän itse alkoi palata elämään.

Näin ollen näimme Andrei Sokolovin rohkeana, rohkeana sankarina, joka luonnehti Venäjän kansaa Neuvostoliiton aikana. Kirjoittaja korostaa ulkonäöessään "silmiä, ikään kuin tuhkalla sirotettuja; täynnä sellaista väistämätöntä kaipausta." Kyllä, ja Andrei aloittaa tunnustuksensa sanoilla: ”Miksi sinä, elämä, lamautit minut sillä tavalla? Miksi sotket sen noin?" Eikä hän löydä vastausta tähän kysymykseen.

Tarinaa läpäisee syvä, kirkas usko ihmiseen. Sen otsikko on symbolinen, koska se ei ole vain sotilas Andrei Sokolovin kohtalo, vaan se on tarina ihmisen kohtalosta, ihmisten kohtalosta. Kirjoittaja on tietoinen velvollisuudestaan ​​kertoa maailmalle karu totuus valtavasta hinnasta, jonka neuvostokansat maksavat ihmiskunnan oikeudesta tulevaisuuteen.

Esseitä aiheista:

1. M Sholokhovin tarina "Ihmisen kohtalo" on oikeutetusti yksi pääpaikoista suuren isänmaallisen sodan kirjallisissa teoksissa. Lahjakkuus...
2. Jokainen jalo ihminen on syvästi tietoinen verisiteistään isänmaahan. M. A. Sholokhovin nimi tunnetaan kaikkialla maailmassa. Hän kirjoitti...
3. Mihail Aleksandrovitš Sholokhov on yksi 1900-luvun suurimmista kirjailijoista, joka osoitti, että lahjakas kirjailija voi luoda loistavia teoksia...
4. Kevät. Ylä Don. Kertoja ja hänen ystävänsä ajoivat kahden hevosen vetämillä vaunuilla Bukanovskajan kylään. Oli vaikea ajaa - lunta ...

Tarina kirjoitettiin vuonna 1956 Hruštšovin "sulan" aikana. Sholokhov osallistui Suureen isänmaalliseen sotaan. Siellä hän kuuli sotilaan elämäntarinan. Hän kosketti häntä hyvin paljon. Sholokhov vaali ajatusta tämän tarinan kirjoittamisesta pitkään. Ja vuonna 1956 hän uskalsi aiheeseen, joka oli kielletty sodan jälkeen. Teemaa - mies sodassa - käsitellään laajasti kirjallisuudessa, mutta kirjoittaja löysi oman lähestymistavan tämän ongelman ratkaisemiseen, löysi ongelmaan uuden alkuperäisen taiteellisen ratkaisun. Teoksen genre on tarina, jossa kerrotaan eeppinen tarina useista jaksoista sankarin elämästä. Paljon aineistoa tästä elämästä - syntymästä kypsyyteen - mikä riittäisi romaanille, kirjailija mahtui tarinan kehykseen. Miten hän saavutti tämän? Tämä on kirjailijan Sholokhovin taito.
Mielenkiintoinen koostumus. Sen alussa annetaan kuvaus ensimmäisestä sodanjälkeisestä lähteestä: "Ensimmäinen sodanjälkeinen lähde Ylä-Donilla oli erittäin ystävällinen ja itsevarma." Sitten kirjailija puhuu tapaamisesta tuntemattoman henkilön kanssa, joka puhuu kohtalostaan. Tämän teoksen pääosa on tarina tarinassa. Kerronta on ensimmäisessä persoonassa. Andrey Sokolov valitsee elämänsä tärkeimmät jaksot. Hän keskeyttää usein tarinansa, koska hän kokee kaiken, mitä on elänyt. Tämä luo tarinan emotionaalisuutta, vakuuttavuutta ja luotettavuutta. Lopussa kuvataan eroa uudesta tuttavastaan, joka oli "muukalainen, mutta josta tuli läheinen henkilö", ja kirjailija pohtii hahmojen tulevaa kohtaloa. Täällä paljastuvat kirjoittajan tunteet ja tunteet.
Sholokhov on kuvanluonnin mestari. Täysikasvuisena henkilö, jolla on vaikea kohtalo, ilmestyy näkyvästi. Hänen tarinastaan ​​opimme, että hän on vuosisadan ikäinen. Andrei oli "pitkä, pyöreäharkainen mies". Emme näe heti Sokolovin muotokuvan ominaisuuksia. Sholokhov antaa sen yksityiskohtaisesti. Ensin hän korostaa "isoa, jämäkkää kättä", sitten "silmät, jotka olisivat ikäänkuin tuhkalla siroteltuja, täynnä sellaista väistämätöntä kuolevaista kaipausta". Andrei Sokolovin kuvaa täydentää puheominaisuus. Sankarin puheessa voit usein kuulla ammattimaisia ​​sanoja: "ohjauspyörä", "isku koko rautapalalle", "viimeinen vaihe", "meni ensimmäisellä nopeudella", "veli". Sokolov on kansallisen venäläisen luonteen ruumiillistuma, joten hänen puheensa on kuvaannollista, kansanläheistä, puhekieltä. Andrey käyttää sananlaskuja: "liotettu tupakka on kuin kovettunut hevonen." Hän käyttää vertailuja ja sanontoja: "kuin hevonen kilpikonnan kanssa", "paljonko punta maksaa". Andrey on yksinkertainen lukutaidoton henkilö, joten hänen puheessaan on paljon vääriä sanoja ja ilmaisuja. Sokolovin luonne paljastuu vähitellen. Ennen sotaa hän oli hyvä perheenisä. "Olen työskennellyt nämä kymmenen vuotta, yötä päivää. Hän ansaitsi hyvin, emmekä eläneet huonommin kuin ihmiset. Ja lapset iloitsivat ... ". "Ennen sotaa he rakensivat pienen talon." Sodan aikana hän käyttäytyy kuin oikea mies. Andrey ei kestänyt "tällaista löysyyttä", joka "siivosi räkän paperille". "Siksi olet mies, siksi olet sotilas, kestämään kaiken, kestämään kaiken, jos tarve sitä vaatii." Sokolov oli yksinkertainen sotilas, hän teki velvollisuutensa, oli kuin työssä. Sitten hän joutui vangiksi ja oppi sekä todellisen sotilaan veljeyden että fasismin. Näin heidät johdettiin vankeuteen: "... meidän nosti minut lennossa, työnsi minut keskelle ja johti käsivarresta puoli tuntia." Kirjoittaja näyttää fasismin kauhut. Saksalaiset paimensivat vangit kirkkoon, jonka kupoli oli paljaalla lattialla. Sitten Andrei näkee vangitun lääkärin, joka osoittaa todellista humanismia muita epäonnessa olevia tovereita kohtaan. "Hän teki suuren työnsä sekä vankeudessa että pimeässä." Täällä Sokolov joutui tekemään ensimmäisen murhansa. Andrei tappoi vangitun sotilaan, joka halusi luovuttaa joukkueen johtajansa saksalaisille. "Ensimmäistä kertaa elämässäni tapoin ja sitten omani." tarinan huipentuma on jakso Mullerin kanssa. Müller on leirin komentaja, "lyhyt, jäykkä, vaalea ja itse kaikenlainen valkoinen". "Hän puhui venäjää kuten sinä ja minä." "Ja kiroilu oli kauhea mestari." Mullerin teot ovat fasismin ruumiillistuma. Joka päivä hän meni lyijyvuorella varustetussa nahkahanskassa vankien eteen ja löi joka toista nenään. Se oli "flunssan ehkäisyä". Andrei Sokolov kutsuttiin Mulleriin "jonkin roiston" irtisanomiseksi, ja Andrei valmistautui "suihkeeseen". Mutta täälläkään sankarimme ei menettänyt kasvojaan. Hän halusi osoittaa, että "vaikka hän on nälkäinen, hän ei aio tukehtua heidän soppaansa, että hänellä on oma, venäläinen arvokkuus ja ylpeys, ja että he eivät ole muuttaneet häntä pedoksi". Ja Muller, vaikka hän oli todellinen fasisti, alkoi kunnioittaa Andreita ja jopa palkitsi hänet rohkeudesta. Siten Sokolov pelasti hänen henkensä. Sitten hän pakenee vankeudesta. Täällä häntä odottaa uusi isku. Andrei sai tietää, että hänen vaimonsa ja tyttärensä olivat kuolleet. Mutta Sokolov odottaa myös hyviä uutisia - hänen pojasta on tullut komentaja. Andrei valmistautuu tapaamaan Anatolia, mutta tämän ei ole tarkoitus toteutua, koska voitonpäivänä ampuja tappaa Tolikin. Kuka tahansa tällaisten tapahtumien jälkeen olisi hajonnut, mutta Andrei Sokolovia ei kovettunut traaginen kohtalonsa. Sodan jälkeen hän adoptoi pojan Vanyushkan, ja hän sai elämän tarkoituksen - hoitaa orpoa, kasvattaa poikaa.
Vanyushkan kuva tarinassa esiintyy yhdessä Andrei Sokolovin kuvan kanssa. Kirjoittaja ei heti anna muotokuvaa. Šolohov nostaa esiin yksittäisiä yksityiskohtia viisi- tai kuusivuotiaan Vanjuškan muotokuvassa. Ensin hän korostaa "kylmän vaaleanpunaisen käden" ja sitten "silmät kirkkaat kuin taivas". Vanyushkan muotokuva on rakennettu terävälle kontrastille. Se on vastakohtana Andrei Sokolovin muotokuvalle.
Tarinassa näemme toisen erittäin elävän kuvan - Irinan kuvan. Hänet kasvatettiin orpokodissa. Irina oli "sävyinen, iloinen, nöyrä ja fiksu". Andrei puhuu hänestä erittäin hyvin: "Minulla on hyvä tyttö!"
Tarinassa kirjailijan kuva nousee vähitellen esiin. Näemme, että hän rakastaa elämää, luontoa, kevättä. Hän oli luonteeltaan hyvä. Kirjoittaja osallistui sotaan. Hän on erittäin tarkkaavainen ihmisille. Kirjoittaja on huolissaan yhtä paljon kuin Andrei, hän katsoi lähteviä ihmisiä "raskaalla surulla". Tarinan lopussa hänen poskeaan valuu "palava ja niukka miehen kyynel".
Koko tarinan ajan kirjoittaja yrittää näyttää työssäkäyvän miehen hengellisen kauneuden, jota mikään tragedia ei riko.