"Aikamme sankari" on Mihail Jurjevitš Lermontovin kuuluisin proosateos. Se on monessa suhteessa suosionsa velkaa sävellyksen ja juonen omaperäisyydestä sekä päähenkilön kuvan epäjohdonmukaisuudesta. Yritämme selvittää, miksi Pechorinin ominaisuus on niin ainutlaatuinen.

Luomisen historia

Romaani ei ollut kirjailijan ensimmäinen proosateos. Vuonna 1836 Lermontov aloitti romaanin Pietarin korkean yhteiskunnan elämästä - "Prinsessa Ligovskaja", jossa Pechorinin kuva ilmestyy ensimmäisen kerran. Mutta runoilijan maanpaon vuoksi työtä ei saatu päätökseen. Jo Kaukasuksella Lermontov ottaa jälleen proosan, jättäen entisen sankarin, mutta muuttaa romaanin kohtauksen ja nimen. Tätä teosta kutsuttiin "Aikamme sankariksi".

Romaanin julkaisu alkaa vuonna 1839 erillisinä luvuina. Bela, Fatalist ja Taman ovat ensimmäiset julkaistut. Teos sai kriitikoilta paljon negatiivista palautetta. Ne liittyivät ensisijaisesti Pechorinin kuvaan, jota pidettiin panetteluna "koko sukupolven ajan". Vastauksena Lermontov esittää oman kuvauksensa Pechorinista, jossa hän kutsuu sankaria kokoelmaksi kaikista kirjailijan nykyajan yhteiskunnan paheista.

Genren omaperäisyys

Teoksen genre on romaani, joka paljastaa Nikolaevin aikakauden psykologiset, filosofiset ja sosiaaliset ongelmat. Tälle ajanjaksolle, joka tuli välittömästi dekabristien tappion jälkeen, on ominaista merkittävien sosiaalisten tai filosofisten ideoiden puuttuminen, jotka voisivat inspiroida ja yhdistää Venäjän edistyksellistä yhteiskuntaa. Tästä johtuu hyödyttömyyden tunne ja mahdottomuus löytää paikkansa elämässä, josta nuorempi sukupolvi kärsi.

Romaanin sosiaalinen puoli kuulostaa jo otsikossa, joka on kyllästetty Lermontovin ironialla. Pechorin ei omaperäisyydestään huolimatta vastaa sankarin roolia, ei turhaan kutsuta häntä kritiikin antisankariksi.

Romaanin psykologinen osa on siinä suuressa huomiossa, jonka kirjoittaja kiinnittää hahmon sisäisiin kokemuksiin. Erilaisten taiteellisten tekniikoiden avulla kirjailijan Pechorinin luonnehdinta muuttuu monimutkaiseksi psykologiseksi muotokuvaksi, joka heijastaa kaikkea hahmon persoonallisuuden monitulkintaisuutta.

Ja romaanin filosofia edustaa joukko ikuisia inhimillisiä kysymyksiä: miksi ihminen on olemassa, millainen hän on, mikä on hänen elämänsä tarkoitus jne.

Mikä on romanttinen sankari?

Romantismi kirjallisena liikkeenä syntyi 1700-luvulla. Hänen sankarinsa on ennen kaikkea poikkeuksellinen ja ainutlaatuinen persoonallisuus, joka vastustaa aina yhteiskuntaa. Romanttinen hahmo on aina yksinäinen, eivätkä muut ymmärrä häntä. Sillä ei ole sijaa tavallisessa maailmassa. Romantiikka on aktiivista, se tavoittelee saavutuksia, seikkailuja ja epätavallisia maisemia. Siksi Pechorinin luonnehdinta on täynnä kuvauksia epätavallisista tarinoista ja sankarin yhtä epätavallisista toimista.

Pechorinin muotokuva

Aluksi Grigory Aleksandrovich Pechorin on yritys tyypillistä Lermontov-sukupolven nuoria. Miten tästä hahmosta tuli?

Lyhyt kuvaus Pechorinista alkaa kuvauksella hänen sosiaalisesta asemastaan. Joten tämä on upseeri, joka alennettiin ja karkotettiin Kaukasiaan epämiellyttävän tarinan takia. Hän on kotoisin aristokraattisesta perheestä, koulutettu, kylmä ja varovainen, ironinen, jolla on poikkeuksellinen mieli, taipumus filosofiseen päättelyyn. Mutta missä soveltaa kykyjään, hän ei tiedä, ja hänet vaihdetaan usein pikkuasioihin. Pechorin on välinpitämätön muita ja itseään kohtaan, vaikka jokin tarttuisi häneen, hän jäähtyy nopeasti, kuten Belan tapauksessa.

Mutta vika, että tällainen erinomainen persoonallisuus ei löydä itselleen paikkaa maailmassa, ei ole Pechorinissa, vaan koko yhteiskunnassa, koska hän on tyypillinen "aikansa sankari". Sosiaalinen ympäristö synnytti hänen kaltaisiaan ihmisiä.

Pechorinille ominaista lainaus

Pechorinista puhuu romaanissa kaksi hahmoa: Maxim Maksimovich ja itse kirjailija. Myös täällä voit mainita sankarin itsensä, joka kirjoittaa ajatuksistaan ​​ja kokemuksistaan ​​päiväkirjaansa.

Maxim Maksimych, yksinkertainen ja ystävällinen henkilö, kuvailee Petsorinia seuraavasti: "Mukava kaveri ... vain vähän outoa." Tässä omituisuudessa koko Pechorin. Hän tekee epäloogisia asioita: metsästää huonolla säällä ja istuu kotona kirkkaina päivinä; menee villisian luo yksin, ei vaalia elämäänsä; se voi olla hiljainen ja synkkä, tai siitä voi tulla yrityksen sielu ja se voi kertoa hauskoja ja erittäin mielenkiintoisia tarinoita. Maxim Maksimovich vertaa käyttäytymistään hemmoteltuun lapsen käyttäytymiseen, joka on tottunut saamaan aina haluamansa. Tämä ominaisuus heijasti henkistä heittämistä, kokemuksia, kyvyttömyyttä selviytyä tunteistaan ​​ja tunteistaan.

Kirjoittajan lainaus Pechorinista on hyvin kriittinen ja jopa ironinen: "Kun hän vajosi penkille, hänen vartalonsa taipui ... hänen koko kehonsa asento kuvasi jonkinlaista hermostunutta heikkoutta: hän istui kuin kolmekymppinen Balzac coquette istuu untuvatuoleillaan... Hänen hymyssään oli jotain lapsellista... ”Lermontov ei idealisoi sankariaan ollenkaan, näkemällä hänen puutteensa ja paheensa.

Asenne rakkauteen

Bela, prinsessa Mary, Vera, "undine" teki Pechorinista rakkaan. Sankarin luonnehdinta olisi epätäydellinen ilman kuvausta hänen rakkaustarinoistaan.

Nähdessään Belan Pechorin uskoo, että hän on vihdoin rakastunut, ja tämä auttaa kirkastamaan hänen yksinäisyyttään ja pelastamaan hänet kärsimyksestä. Aika kuluu kuitenkin, ja sankari tajuaa erehtyneensä - tyttö viihdytti häntä vain lyhyen aikaa. Pechorinin välinpitämättömyydessä prinsessaa kohtaan ilmeni kaikki tämän sankarin itsekkyys, hänen kyvyttömyys ajatella muita ja uhrata jotain heidän puolestaan.

Hahmon levoton sielun seuraava uhri on prinsessa Mary. Tämä ylpeä tyttö päättää astua sosiaalisen eriarvoisuuden yli ja tunnustaa ensimmäisenä rakkautensa. Pechorin kuitenkin pelkää perhe-elämää, joka tuo rauhan. Sankari ei tarvitse tätä, hän kaipaa uusia kokemuksia.

Lyhyt kuvaus Pechorinista hänen asenteensa yhteydessä rakkauteen voidaan rajoittaa siihen tosiasiaan, että sankari näyttää julmalta henkilöltä, joka ei kykene pysyviin ja syviin tunteisiin. Hän aiheuttaa vain kipua ja kärsimystä sekä tytöille että itselleen.

Duel Pechorin ja Grushnitsky

Päähenkilö esiintyy ristiriitaisena, moniselitteisenä ja arvaamattomana persoonallisuutena. Pechorinin ja Grushnitskyn ominaisuus osoittaa hahmon toisen silmiinpistävän ominaisuuden - halun pitää hauskaa, leikkiä muiden ihmisten kohtaloilla.

Romaanin kaksintaistelu oli Pechorinin yritys paitsi nauraa Grushnitskylle, myös suorittaa eräänlainen psykologinen kokeilu. Päähenkilö antaa vastustajalleen mahdollisuuden tehdä oikein, näyttää parhaat ominaisuudet.

Pechorinin ja Grushnitskyn vertailuominaisuudet tässä kohtauksessa eivät ole jälkimmäisen puolella. Koska tragediaan johti hänen ilkeytensä ja halu nöyryyttää päähenkilöä. Pechorin, tietäen salaliitosta, yrittää antaa Grushnitskylle mahdollisuuden oikeuttaa itsensä ja vetäytyä suunnitelmastaan.

Mikä on Lermontovin sankarin tragedia

Historiallinen todellisuus tuhoaa kaikki Pechorinin yritykset löytää ainakin jotain hyödyllistä käyttöä itselleen. Jopa rakkaudessa hän ei löytänyt paikkaa itselleen. Tämä sankari on täysin yksinäinen, hänen on vaikea päästä lähelle ihmisiä, avautua heille, päästää heidät elämäänsä. Imevä melankolia, yksinäisyys ja halu löytää paikka maailmassa - tämä on Pechorinin ominaisuus. "Aikamme sankarista" on tullut romaani-personifikaatio ihmiskunnan suurimmasta tragediosta - kyvyttömyydestä löytää itsensä.

Pechorinilla on jalo ja kunnia, joka ilmeni kaksintaistelun aikana Grushnitskyn kanssa, mutta samalla hänessä vallitsee egoismi ja välinpitämättömyys. Koko tarinan ajan sankari pysyy staattisena - hän ei kehity, mikään ei voi muuttaa häntä. Lermontov näyttää yrittävän tällä osoittaa, että Petšorin on käytännössä puoliruumis. Hänen kohtalonsa on ennalta määrätty, hän ei ole enää elossa, vaikka hän ei ole vielä täysin kuollut. Siksi päähenkilö ei välitä turvallisuudestaan, hän ryntää pelottomasti eteenpäin, koska hänellä ei ole mitään menetettävää.

Pechorinin tragedia ei ole vain sosiaalisessa tilanteessa, joka ei antanut hänen löytää sovellusta itselleen, vaan myös kyvyttömyydessä elää. Itsetutkiskelu ja jatkuvat yritykset ymmärtää ympärillä tapahtuvaa johtivat heittäytymiseen, jatkuviin epäilyihin ja epävarmuuteen.

Johtopäätös

Mielenkiintoinen, moniselitteinen ja hyvin ristiriitainen kuvaus Pechorinista. "Aikamme sankarista" tuli Lermontovin maamerkkiteos juuri niin monimutkaisen sankarin vuoksi. Imeytettyään romantiikan piirteet, Nikolaevin aikakauden yhteiskunnalliset muutokset ja filosofiset ongelmat, Pechorinin persoonallisuus osoittautui ajattomaksi. Hänen heittonsa ja ongelmansa ovat lähellä tämän päivän nuoria.

"Aikamme sankari" on maamme ensimmäinen psykologinen romaani, jossa Lermontov, analysoimalla päähenkilön toimintaa ja ajatuksia, paljastaa lukijoille hänen sisäisen maailmansa. Mutta tästä huolimatta Pechorinin karakterisointi ei ole helppo tehtävä. Sankari on epäselvä, kuten myös hänen toimintansa, mikä johtuu suurelta osin siitä, että Lermontov ei luonut tyypillistä hahmoa, vaan todellista elävää henkilöä. Yritetään ymmärtää tätä henkilöä ja ymmärtää häntä.

Pechorinille ominaisessa muotokuvassa on erittäin mielenkiintoinen yksityiskohta: "hänen silmänsä eivät nauraneet, kun hän nauroi." Voimme nähdä, että sankari heijastuu jopa hänen ulkoiseen kuvaukseensa. Itse asiassa Pechorin ei koskaan tunne koko elämäänsä, hänen omien sanojensa mukaan hänessä on aina kaksi ihmistä rinnakkain, joista toinen toimii ja toinen tuomitsee hänet. Hän analysoi jatkuvasti omia tekojaan, mikä on "kypsän mielen havainnointia itsestään". Ehkä tämä estää sankaria elämästä täyttä elämää ja tekee hänestä kyynisen.

Pechorinin hahmon silmiinpistävin piirre on hänen itsekkyytensä. Hänen halunsa kaikin keinoin järjestää kaikki täsmälleen niin kuin hänelle tuli mieleen, eikä mitään muuta. Tällä hän muistuttaa sitä, joka ei peräänny ennen kuin saa haluamansa. Ja ollessaan lapsellisen naiivi, Pechorin ei koskaan tajua etukäteen, että ihmiset voivat kärsiä hänen pienistä itsekkäistä pyrkimyksistään. Hän asettaa päähänpistonsa muiden yläpuolelle eikä yksinkertaisesti ajattele muita: "Katsoin muiden kärsimystä ja iloa vain suhteessa itseeni." Ehkä juuri tämän ominaisuuden ansiosta sankari siirtyy pois ihmisistä ja pitää itseään heidän parempana.

Pechorinin luonnehdinnan tulisi sisältää myös yksi tärkeä seikka. Sankari tuntee sielunsa voiman, tuntee syntyneensä korkeampaan päämäärään, mutta sen etsimisen sijaan hän tuhlaa itsensä kaikenlaisiin pikkujuttuihin ja hetkellisiin pyrkimyksiin. Hän kiirehtii jatkuvasti etsimään viihdettä tietämättä mitä haluaa. Niinpä hänen elämänsä kuluu pikkuisten ilojen tavoittelussa. Koska Pechorinilla ei ole tavoitetta edessään, hän kuluttaa itsensä tyhjiin asioihin, jotka tuovat vain lyhyitä tyydytyksen hetkiä.

Koska sankari itse ei pidä elämäänsä arvokkaana, hän alkaa leikkiä sillä. Hänen halunsa raivota Grushnitskiä tai osoittaa aseella itseään, samoin kuin kohtalon koetus luvussa "Fatalisti", ovat kaikki ilmentymiä sairaalloisesta uteliaisuudesta, jonka sankarin ikävystyminen ja sisäinen tyhjyys synnyttävät. Hän ei ajattele tekojensa seurauksia, olipa kyseessä hänen tai toisen henkilön kuolema. Pechorin on kiinnostunut havainnoinnista ja analysoinnista, ei tulevaisuudesta.

Sankarin itsetutkiskelun ansiosta Pechorinin luonnehdinta voidaan saattaa päätökseen, koska hän itse selittää monia tekojaan. Hän on opiskellut itseään hyvin ja näkee jokaisen tunteensa havainnointikohteena. Hän näkee itsensä ikään kuin ulkopuolelta, mikä tuo hänet lähemmäksi lukijoita ja antaa meille mahdollisuuden arvioida Pechorinin toimintaa hänen omasta näkökulmastaan.

Tässä ovat pääkohdat, jotka Pechorinin lyhyen kuvauksen tulisi sisältää. Itse asiassa hänen persoonallisuutensa on paljon monimutkaisempi ja monitahoisempi. Ja on epätodennäköistä, että luonnehdinta voi auttaa ymmärtämään sitä. Pechorin on löydettävä itsestään, tuntea, mitä hän tuntee, ja sitten hänen persoonallisuutensa tulee selväksi aikamme sankareille.

Miksi Pechorin on "aikamme sankari"

Romaani "Aikamme sankari" kirjoitti Mihail Lermontov XIX vuosisadan 30-luvulla. Se oli Nikolaev-reaktion aika, joka tuli joulukuun kapinan hajoamisen jälkeen vuonna 1825. Monet nuoret, koulutetut ihmiset eivät tuolloin nähneet elämällään tarkoitusta, eivät tienneet, mihin soveltaa voimiaan, miten palvella ihmisten ja isänmaan hyväksi. Siksi sellaiset levottomat hahmot syntyivät kuin Grigory Aleksandrovich Pechorin. Pechorinin ominaisuus romaanissa "Aikamme sankari" on itse asiassa ominaisuus koko kirjailijan nykysukupolvelle. Tylsyys on hänelle ominaista piirre. "Aikamme sankari, hyvät herrat, on ehdottomasti muotokuva, mutta ei yhdestä henkilöstä: se on muotokuva, joka koostuu koko sukupolvemme paheista, niiden täydessä kehityksessä", kirjoittaa Mihail Lermontov esipuheessa. "Ovatko kaikki nuoret siellä sellaisia?" - kysyy yksi romaanin hahmoista Maxim Maksimych, joka tunsi Petšorinin läheltä. Ja kirjailija, joka toimii teoksen matkustajana, vastaa hänelle, että "on monia ihmisiä, jotka sanovat samaa" ja että "nyt ne, joilla on ... tylsää, yrittävät piilottaa tämän onnettomuuden paheeksi."

Voimme sanoa, että kaikki Pechorinin toimet ovat motivoituneita tylsyydestä. Alamme olla vakuuttuneita tästä käytännössä romaanin ensimmäisistä riveistä lähtien. On huomattava, että sävellys on rakennettu siten, että lukija näkee sankarin kaikki luonteenpiirteet mahdollisimman hyvin eri näkökulmista. Tapahtumien kronologia jää tässä taustalle, tai pikemminkin sitä ei ole täällä ollenkaan. Pechorinin elämästä nappasi kappaleita, joita yhdistää vain hänen kuvansa logiikka.

Pechorinin ominaisuudet

tekoja

Ensimmäistä kertaa saamme tietää tästä miehestä Maxim Maksimychilta, joka palveli hänen kanssaan Kaukasian linnoituksessa. Hän kertoo tarinan Belasta. Viihteen vuoksi Pechorin suostutteli veljensä varastamaan tytön - kauniin nuoren tšerkessian. Vaikka Bela on kylmä hänen kanssaan, hän on mielenkiintoinen hänelle. Mutta heti kun hän saavuttaa hänen rakkautensa, hän viilenee välittömästi. Pechorin ei välitä siitä, että hänen mielijohteensa vuoksi kohtalot tuhoutuvat traagisesti. Belan isä tapetaan ja sitten hän itse. Jossain sielunsa syvyyksissä hän sääli tätä tyttöä, mikä tahansa muisto hänestä saa hänet katkeraksi, mutta hän ei katu tekoaan. Jo ennen hänen kuolemaansa hän tunnustaa ystävälleen: "Jos haluat, rakastan häntä edelleen, olen hänelle kiitollinen muutamasta melko suloisesta minuutista, annan henkeni hänen puolestaan ​​- vain minä olen kyllästynyt häneen .. .". Villin rakkaus osoittautui hänelle vähän paremmaksi kuin jalon naisen rakkaus. Tämä psykologinen kokeilu, kuten kaikki aiemmat, ei tuonut hänelle onnea ja tyytyväisyyttä elämään, mutta jätti yhden pettymyksen.

Samalla tavalla hän puuttui turhan mielenkiinnon vuoksi "rehellisten salakuljettajien" (luku "Taman") elämään, minkä seurauksena onneton vanha nainen ja sokea poika joutuivat ilman toimeentuloa.

Toinen hauska hänelle oli prinsessa Mary, jonka tunteilla hän häpeämättä leikki, antoi hänelle toivoa ja myönsi sitten, ettei rakastanut häntä (luku "Prinsessa Mary").

Opimme kahdesta viimeisestä tapauksesta Petšorinilta itseltään päiväkirjasta, jota hän piti aikoinaan suurella innolla, haluten ymmärtää itseään ja ... tappaa tylsyyden. Sitten hän jäähtyi tähän ammattiin. Ja hänen muistiinpanonsa - matkalaukku muistikirjoja - jäi Maxim Maksimychille. Turhaan hän kantoi niitä mukanaan, haluten toisinaan luovuttaa ne omistajalle. Kun tällainen tilaisuus tarjoutui, Pechorin ei tarvinnut niitä. Näin ollen hän piti päiväkirjaansa ei kuuluisuuden vuoksi, ei julkaisun vuoksi. Tämä on hänen muistiinpanonsa erityinen arvo. Sankari kuvailee itseään välittämättä siitä, miltä hän näyttää muiden silmissä. Hänen ei tarvitse väistää, hän on vilpitön itselleen - ja tämän ansiosta voimme oppia hänen tekojensa todellisista syistä, ymmärtää häntä.

Ulkomuoto

Matkustava kirjailija oli todistajana Maksim Maksimychin ja Petšorinin tapaamisessa. Ja häneltä opimme, miltä Grigory Aleksandrovich Pechorin näytti. Hänen koko ulkomuodossaan oli ristiriitaa. Ensi silmäyksellä hän ei ollut yli 23-vuotias, mutta seuraavalla minuutilla näytti olevan 30. Hänen kävelynsä oli huolimaton ja laiska, mutta hän ei heiluttanut käsiään, mikä yleensä viittaa luonteen salailuon. Kun hän istuutui penkille, hänen suora runkonsa vääntyi, veltto, ikään kuin hänen ruumiissaan ei olisi ainuttakaan luuta jäljellä. Tämän nuoren miehen otsassa oli jälkiä ryppyistä. Mutta kirjailijan silmät hämmästyivät erityisesti: he eivät nauraneet, kun hän nauroi.

Hahmon luonteenpiirteet

Pechorinin ulkoinen ominaisuus "Aikamme sankarissa" heijastaa hänen sisäistä tilaansa. "En ole pitkään elänyt sydämelläni, vaan päälläni", hän kertoo itsestään. Todellakin, kaikille hänen teoilleen on ominaista kylmä rationaalisuus, mutta tunteet ovat ei-ei ja puhkeavat. Hän menee pelottomasti yksin villisian luo, mutta vapisee ikkunaluukkujen nakutusta, hän voi viettää koko päivän metsästäen sadepäivänä ja pelkää hirveästi vetoa.

Pechorin kielsi itseään tuntemasta, koska hänen sielun todelliset impulssinsa eivät löytäneet vastausta ympärillään olevissa: "Kaikki lukivat kasvoiltani merkkejä huonoista tunteista, joita ei ollut; mutta heidän oletettiin - ja he syntyivät. Olin vaatimaton - minua syytettiin oveluudesta: minusta tuli salaperäinen. Tunsin syvästi hyvää ja pahaa; kukaan ei hyväili minua, kaikki loukkasivat minua: minusta tuli kostonhimoinen; Olin synkkä - muut lapset ovat iloisia ja puhelias; Tunsin itseni heistä paremmaksi – minut asetettiin huonommaksi. Minusta tuli kateellinen. Olin valmis rakastamaan koko maailmaa - kukaan ei ymmärtänyt minua: ja opin vihaamaan.

Hän kiirehtii ympäriinsä löytämättä kutsumustaan, tarkoitusta elämälleen. "On totta, minulla oli korkea nimitys, koska tunnen valtavaa voimaa itsessäni." Maallinen viihde, romaanit - ohitettu vaihe. Ne toivat hänelle vain sisäisen tyhjyyden. Hän ei myöskään löytänyt mitään järkeä tieteiden tutkimuksessa, johon hän ryhtyi halussaan olla hyödyllinen, koska hän tajusi, että avain menestykseen on kätevuudessa eikä tiedossa. Tylsyys voitti Pechorinin, ja hän toivoi, että ainakin hänen päänsä yli viheltävät tšetšeeniluodit pelastaisivat hänet siltä. Mutta Kaukasian sodassa hän oli jälleen pettynyt: "Kuukauden kuluttua totuin heidän surinaan ja kuoleman läheisyyteen niin, että todellakin kiinnitin enemmän huomiota hyttysiin ja kyllästyin enemmän kuin ennen." Mitä hän teki käyttämättömällä energiallaan? Hänen vaatimattomuutensa seuraus oli toisaalta perusteettomia ja epäloogisia tekoja ja toisaalta tuskallista haavoittuvuutta, syvää sisäistä surua.

Asenne rakkauteen

Se, että Pechorin ei menettänyt kykyään tuntea, todistaa myös hänen rakkautensa Veraan. Tämä on ainoa nainen, joka ymmärsi hänet täysin ja hyväksyi hänet sellaisena kuin hän oli. Hänen ei tarvitse kaunistaa itseään hänen edessään tai päinvastoin näyttää valloittamattomalta. Hän täyttää kaikki ehdot, vain voidakseen nähdä hänet, ja kun tämä lähtee, hän ajaa hevosensa kuoliaaksi yrittääkseen saada kiinni rakkaansa.

Täysin eri tavalla hän kohtelee muita naisia, jotka kohtaavat hänen matkallaan. Tunteille ei ole enää paikkaa - yksi laskelma. Hänelle ne ovat vain tapa karkottaa tylsyyttä ja samalla osoittaa itsekästä valtaansa heihin. Hän tutkii heidän käyttäytymistään kuin marsuja ja keksii uusia käänteitä peliin. Mutta tämäkään ei pelasta häntä - usein hän tietää etukäteen, kuinka hänen uhrinsa käyttäytyy, ja hänestä tulee entistä surullisempi.

Suhtautuminen kuolemaan

Toinen tärkeä kohta Pechorinin hahmossa romaanissa "Aikamme sankari" on hänen asenne kuolemaan. Se esitetään kokonaisuudessaan luvussa "Fatalisti". Vaikka Pechorin tunnustaa kohtalon ennaltamääräyksen, hän uskoo, että tämän ei pitäisi riistää henkilöltä tahtoa. Meidän on mentävä rohkeasti eteenpäin, "ei loppujen lopuksi tapahdu mitään pahempaa kuin kuolema - eikä kuolemaa voida välttää." Täällä näemme, mihin jaloihin tekoihin Pechorin pystyy, jos hänen energiansa ohjataan oikeaan suuntaan. Hän ryntää rohkeasti ulos ikkunasta yrittääkseen neutraloida tappajakasakan. Hänen luontainen halunsa toimia, auttaa ihmisiä löytää vihdoin ainakin käyttöä.

Asenteeni Pechoriniin

Miten tämä henkilö ansaitsee tulla kohdelluksi? Tuomitseminen vai myötätunto? Kirjoittaja kutsui romaaniaan niin ironisesti. "Aikamme sankari" - ei tietenkään roolimalli. Mutta hän on tyypillinen sukupolvensa edustaja, joka on pakotettu tuhlaamaan parhaat vuodet päämäärättömästi. "Olen tyhmä vai konna, en tiedä; mutta on totta, että olen myös hyvin säälittävä”, Pechorin sanoo itsestään ja nimeää syyn: ”Minussa sielu on valon turmeltunut. Hän näkee itselleen viimeisen lohdutuksen matkustamisessa ja toivoo: "Ehkä kuolen jossain matkan varrella." Voit käsitellä sitä eri tavalla. Yksi asia on varma: tämä on onneton henkilö, joka ei ole löytänyt paikkaansa elämässä. Jos hänen aikansa yhteiskunta olisi järjestetty toisin, hän olisi ilmaissut itsensä aivan eri tavalla.

Taideteosten testi

Belinsky kuvasi erittäin tarkasti Pechorinin persoonallisuutta kutsuen häntä aikamme sankariksi, eräänlaiseksi Oneginiksi. Ja ne ovat niin samanlaisia, että Pechora- ja Onega-jokien välinen etäisyys on paljon suurempi kuin niiden hahmojen ero. Herzen on myös samaa mieltä Belinskyn kanssa, joka pitää Petšorinia Oneginin nuorempana veljenä. Ja jos ajattelee sitä, on helppo arvata, että he ovat todella läheisiä. Molemmat hahmot ovat maallisen yhteiskunnan tyypillisiä edustajia.

Nuoruudessaan he molemmat yrittivät saada kaiken irti elämästä, lukivat kirjoja ja pitivät tieteestä, mutta menettivät sitten kiinnostuksensa tietoon. He olivat täysin tylsiä. Samalla hahmot ajattelevat kriittisesti, he ovat parempia ja älykkäämpiä kuin monet muut.

Jokaisella on kuitenkin oma henkinen elämänsä. Onegin kuuluu yhteiskuntapoliittisten uudistusten aikakauteen ja joulukuun kansannousua edeltävään aikaan. Pechorin sitä vastoin elää rehottavan reaktion aikana, jolloin kapina lopetettiin. Onegin voisi halutessaan liittyä dekabristiliikkeeseen, ja Pechorinilta riistetään kaikenlaiset mahdollisuudet, joten hän kärsii suuresti. Hänen kärsimyksensä johtuu monella tapaa luonnon syvyydestä ja lahjakkuudesta.

Todellakin, ensimmäisiltä sivuilta lähtien lukijat ymmärtävät, että heidän edessään on poikkeuksellinen hahmo, jolla on taipumaton tahto ja merkittävä mieli, intohimojen ja tunteiden valtaama. Pechorin ymmärtää ihmisiä hämmästyttävällä oivalluksella ja on kriittinen itseään kohtaan. Hän arvaa tarkasti ympärillään olevien luonteen ja taipumukset. Ulkoisesti hän on rauhallinen, mutta tuntuu vahvalta ja syvältä. Sisäisen voimansa lisäksi Pechorinia valtaa myös toiminnan jano.

Hän kuitenkin kutsuu itseään vain "moraaliseksi rampaksi", koska kaikki hänen toimintansa ovat epäloogisia ja ristiriitaisia.

Tämä epäjohdonmukaisuus näkyy sekä hänen ulkonäössään että tavoissaan. Lermontov itse ei kyllästy korostamaan sankarin luonteen omituisuuksia. Esimerkiksi kun Pechorin nauraa, hänen silmänsä ovat kylmät, mikä on merkki joko vihasta tai jatkuvasta ahdistuksesta. Hänen katseensa on ohikiitävä, mutta raskas ja jopa röyhkeä, mutta Pechorin on hyvin rauhallinen ja välinpitämätön. Sankari on salamyhkäinen, vaikka hänen kävelyssään aavistetaan laiskuutta ja huolimattomuutta. Hän on yhtä aikaa sekä vahva että heikko. Hän on noin 30-vuotias, mutta hänen hymynsä on edelleen näkyvä spontaanisuus.

Maksim Maksimych huomasi myös Petšorinin piirteet sanoen, että jokainen voi väsyä metsästellessä, eikä Petšorin reagoi väsymykseen millään tavalla tai vakuuttaa flunssaneensa, kalpeaa ja vapisee.

Pechorinin esimerkillä Lermontov näyttää koko tuon ajan sukupolven "sairauden". Pechorin itse sanoo, että hänen koko elämänsä koostuu sarjasta epäonnistuneita ja synkkiä tapahtumia, jotka ovat ristiriidassa terveen järjen ja sydämen kanssa. Miten tämä ilmenee?

Ensinnäkin se koskee hänen asenteensa elämään. Pechorin ei piilota sitä tosiasiaa, että hän on skeptinen ja täysin pettynyt elämään ja jatkaa elämäänsä vain uteliaisuudesta. Toisaalta on havaittavissa, että hän on innokas toimimaan.

Lisäksi aistien ja mielen välillä käydään jatkuvaa taistelua. Pechorin myöntää ajattelevansa vain päällään ja arvioi kaikki intohimonsa ja tunteensa järjen näkökulmasta. Sankarilla on kuitenkin lämmin ja ymmärtävä sydän, joka kykenee rakastamaan. Pechorin on erityisen välinpitämätön luonnolle: sen kanssa kosketuksissa kaikki ahdistus haihtuu, kaipaus katoaa ja sielu muuttuu kevyeksi.

Suhteissa naisiin Pechorin ei myöskään ole niin yksinkertainen. Hän antaa periksi kunnianhimoisille impulsseilleen ja yrittää voittaa naisten rakkauden. Hän haaveilee alistavansa kaiken tahtolleen, voittaakseen muiden rakkauden ja omistautumisen.

Mutta Pechorinia ei voida kutsua egoistiksi, koska suuri rakkaus ei ole hänelle vieras. Hänen asenteensa Veraa kohtaan osoittaa tämän selvästi. Kun sankari sai viimeisen kirjeen, hän hyppäsi heti hevosensa selkään ja ryntäsi Pyatigorskiin tapaamaan rakkaansa ja sanomaan hänelle hyvästit. Pechorin tajusi, että Vera oli hänelle hyvin rakas, tärkeämpi kuin elämä, onnellisuus ja kunnia. Aroilla hän jäi ilman hevosta ja itki impotenssista kaatuessaan märille ruohikoille.

Kaikki nämä ristiriidat estävät Pechorinia elämästä täyttä elämää. Hän uskoo vilpittömästi, että hänen sielunsa paras osa on kuollut.

Suunnitellun kaksintaistelun aattona Pechorin miettii elämäänsä ja ihmettelee, onko siinä tavoitetta. Hän vastaa kysymykseensä päiväkirjassaan sanoen, että hän tuntee sisällään suuria voimia ja että tarkoitus todennäköisesti oli olemassa. Mutta ongelmana on, että hän ei löytänyt toimintaa, joka olisi hänen arvoistaan. Hän käyttää kaiken voimansa pieniin ja arvottomiin tekoihin, esimerkiksi sieppaa Belan, leikkii Marian rakkaudella, tuhoaa salakuljettajien elämän, tappaa Grushnitskyn. Hän tuo tahtomattaan kuoleman kaikille: Bela ja Grushnitsky kuolevat, Vera ja Mary ovat tuomittuja kärsimään, ja Maxim Maksimych on ahdistunut, joka alkoi epäillä ihmisten välisen ystävyyden ja vilpittömyyden mahdollisuutta.

Näin ollen kauhein asia Pechorinin elämässä on sankarin valtavan henkisen voiman ja pienten tekojen välinen ristiriita. Tämä ristiriita on kohtalokas kaikille.

Joten kenen vika on, että Petsorinista on tullut tarpeeton omassa elämässään? Pechorin myöntää, että hänen sielunsa oli melkoisen pilannut maallisen yhteiskunnan, johon hän ei koskaan pystynyt katkaisemaan yhteyttä. Hän vietti kaikki nuoret vuodet hedelmättömässä kamppailussa korkean yhteiskunnan ja itsensä kanssa. Hän piilotti syvästi ja käytännössä tuhosi kaikki parhaat tunteet, peläten väärinkäsityksiä ja pilkamista.

Mutta ei vain jalo yhteiskunta ole syyllinen Pechorinin vaikeaan kohtaloon, koska myös dekabristit tulivat tästä yhteiskunnasta. Siten Pechorin on 1930-luvun klassinen sankari.

Työ:

Aikamme sankari

Pechorin Grigory Aleksandrovich on romaanin päähenkilö. Häntä Lermontov kutsuu "aikamme sankariksi". Kirjoittaja itse huomauttaa seuraavaa: "Aikamme sankari... on kuin muotokuva, mutta ei yhdestä henkilöstä: se on muotokuva, joka koostuu koko sukupolvemme paheista, niiden täydessä kehityksessä." Tätä hahmoa ei voida kutsua positiiviseksi tai negatiiviseksi. Hän on aikansa tyypillinen edustaja.

P. on älykäs ja hyvin koulutettu. Hän tuntee sielussaan suurta voimaa, jonka hän hukkasi turhaan. "Tässä turhassa kamppailussa uuvutin sekä sielun lämmön että todelliseen elämään tarvittavan tahdon pysyvyyden; astuin tähän elämään, sen jo henkisesti koettuani, ja minusta tuli tylsää ja inhottavaa, kuin joku, joka lukee huonoa jäljitelmää. kirjasta, jonka hän on tuntenut kauan." Kirjoittaja ilmaisee sankarin sisäiset ominaisuudet ulkonäöllään. P:n aristokratia näkyy hänen kalpeiden sormiensa kautta. Kävellessään hän ei heiluta käsiään - näin hänen luonteensa salaisuus ilmaistaan. P:n silmät eivät nauraneet, kun hän nauroi. Tätä voidaan kutsua jatkuvan henkisen draaman merkiksi. Sankarin sisäinen heitto näkyi erityisen selvästi hänen asenteessa naisia ​​kohtaan. Hän varastaa nuoren tšerkessilaisen Belan hänen vanhempiensa talosta, nauttii tämän rakkaudesta jonkin aikaa, mutta sitten tämä häiritsee häntä. Bela on kuolemaisillaan. Hän kiinnittää pitkään ja järjestelmällisesti prinsessa Maryn huomion. Heitä ohjaa vain halu omistaa kokonaan jonkun toisen sielu. Kun sankari etsii hänen rakkauttaan, hän sanoo, ettei aio mennä naimisiin hänen kanssaan. Mineralnye Vodyssa P. tapaa Veran, naisen, joka on rakastanut häntä monta vuotta. Opimme, että hän repi pois hänen koko sielunsa. P. on vilpittömästi kiinnostunut, mutta kyllästyy erittäin nopeasti ja jättää ihmiset kuin matkan varrella poimittu kukka. Tämä on sankarin syvä tragedia. Lopulta tajuaa, ettei kukaan eikä mikään voi muodostaa hänen elämänsä tarkoitusta, P. odottaa kuolemaa. Hän löysi hänet tieltä palatessaan Persiasta.

Pechorin on aikansa sankari. 30-luvulla tällainen henkilö ei löydä paikkaa, jossa hän voi käyttää voimaaan, ja siksi on tuomittu yksinäisyyteen. Tämän toimimattomuuteen ja yksinäisyyteen tuomitun persoonallisuuden tragedia on romaanin "Aikamme sankari" tärkein ideologinen merkitys. Totuudenmukaisesti, vakuuttavasti Lermontov piirtää aikalaisensa Grigory Aleksandrovich Petšorinin. Pechorin sai maallisen kasvatuksen, aluksi hän harjoittaa maallista viihdettä, mutta sitten hän pettyy, yrittää tehdä tiedettä ja jäähtyä sitä kohti. Hän on kyllästynyt, välinpitämätön maailmaa kohtaan ja on syvästi tyytymätön elämäänsä. Pechorin on syvä hahmo. Häneen yhdistyy "terävä kylmä mieli", toiminnan jano ja tahdonvoima. Hän tuntee itsessään valtavaa voimaa, mutta tuhlaa ne pikkuasioihin, rakkausseikkailuihin tekemättä mitään hyödyllistä. Pechorin tekee ympärillään olevat ihmiset onnellisiksi. Joten hän puuttuu salakuljettajien elämään, kostaa kaikille umpimähkäisesti, leikkii Belan kohtalolla, Veran rakkaudella. Hän voittaa Grushnitskyn kaksintaistelussa ja hänestä tulee halveksimansa yhteiskunnan sankari. Hän on ympäristön yläpuolella, älykäs, koulutettu. Mutta sisäisesti tuhoutunut, pettynyt. Hän elää toisaalta "uteliaisuudesta", toisaalta hänellä on häviämätön elämänjano. Pechorinin luonne on hyvin ristiriitainen. Hän sanoo: "En ole pitkään elänyt sydämelläni, vaan päälläni." Samaan aikaan saatuaan Veran kirjeen Petšorin, hullun lailla, ryntää Pyatigorskiin toivoen näkevänsä hänet vielä ainakin kerran. Hän etsii tuskallisesti ulospääsyä, ajattelee kohtalon roolia, etsii ymmärrystä eri piiriin kuuluvien ihmisten keskuudessa. Ja hän ei löydä toiminta-aluetta, voimiensa käyttöä. Sankarin henkisen elämän monimutkaiset näkökohdat kiinnostavat kirjailijaa. Tämä auttaa ymmärtämään venäläisen yhteiskunnan ideologista ja henkistä elämää 1930-luvulla. Tämä heijastui ensimmäisen psykologisen romaanin luojan Lermontovin taitoon. Pechorinin tragedia on monien hänen aikalaistensa tragedia, jotka ovat hänen kaltaisiaan ajattelutavaltaan ja asemaltaan yhteiskunnassa.

Petšorin Grigory Aleksandrovich - romaanin päähenkilö, tyypiltään, joka liittyy R. Chateaubriandin, B. Constantin psykologisten romaanien hahmoihin (sukunimi Petšorin alkuperä Petšorajoen nimestä sekä sukunimi Onegin - Onega-joen nimestä, totesi V. G. Belinsky) Hänen sielunsa historia on teoksen sisältö. Tämä tehtävä on määritelty suoraan Pechorin's Journalin esipuheessa. Pettyneen ja kuolevan Pechorin-sielun historia on esitetty sankarin tunnustusmuistiinpanoissa kaikella itsetutkiskelun armottomuudella; Koska P. on sekä "lehden" kirjoittaja että sankari, hän puhuu pelottomasti ihanneimpulsseistaan ​​ja sielunsa pimeistä puolista ja tietoisuuden ristiriidoista. Mutta tämä ei riitä kolmiulotteisen kuvan luomiseen; Lermontov tuo kertomukseen muita kertojia, ei "Petšorinski" -tyyppisiä - Maxim Maksimych, vaeltava upseeri. Lopuksi Pechorinin päiväkirja sisältää muita arvosteluja hänestä: Vera, prinsessa Mary, Grushnitsky, tohtori Werner. Kaikki kuvaukset sankarin ulkonäöstä tähtäävät myös sielun näyttämiseen (kasvojen, silmien, vartalon ja pukeutumisyksityiskohtien kautta). Lermontov kohtelee sankariaan ei ironisesti; mutta juuri Petšorinin persoonallisuuden tyyppi, joka syntyi tiettynä aikana ja tietyissä olosuhteissa, on ironista. Tämä määrittää kirjailijan ja sankarin välisen etäisyyden; Pechorin ei suinkaan ole Lermontovin alter ego.

P.:n sielun historiaa ei esitetä peräkkäin kronologisesti (kronologia on juuri muuttunut perusteellisesti), vaan se paljastuu jaksojen ja seikkailujen ketjun kautta; Romaani on rakennettu novellisarjaksi. Juonen sulkee pyöreä kokoonpano: toiminta alkaa linnoituksesta (Bela) ja päättyy linnoitukseen (Fatalist). Tällainen sävellys on ominaista romanttiselle runolle: lukijan huomio ei keskity tapahtumien ulkoiseen dynamiikkaan, vaan sankarin luonteeseen, joka ei koskaan löydä arvokasta tavoitetta elämässä palaamalla moraalisen etsintönsä lähtökohtaan. Symbolisesti - linnoituksesta linnoitukseen.

P:n hahmo on asetettu alusta alkaen ja pysyy muuttumattomana; hän ei kasva henkisesti, mutta jaksosta toiseen lukija sukeltaa syvemmälle sankarin psykologiaan, jonka sisäisellä ulkonäöllä ikään kuin ole pohjaa, on pohjimmiltaan ehtymätön. Tämä on tarina Pechorin-sielusta, sen mysteeristä, omituisuudesta ja houkuttelevuudesta. Itsensä vertaisena sielua ei voi mitata, se ei tunne itsensä syventymisen rajoja eikä sillä ole kehitysnäkymiä. Siksi P. kokee jatkuvasti "ikävystymistä", tyytymättömyyttä, tuntee itsensä yli persoonattoman kohtalon voiman, joka asettaa rajan hänen henkiselle toiminnalleen, johtaa hänet katastrofista katastrofiin, uhkaen sekä sankaria itseään (tamania) että muita hahmoja.

M.Yu. Lermontov kutsui teostaan ​​"Aikamme sankariksi". Otsikossa sanaa "sankari" käytetään "tyypillisen edustajan" merkityksessä. Tällä kirjoittaja halusi sanoa, että Pechorin imeytyi kuvassaan tuon ajan nuorten piirteet.

Historioitsijat kutsuvat 1800-luvun 30-lukua "stagnaation" ajaksi. Sitten monet lahjakkaat ihmiset muuttuivat inertiksi, eivätkä löytäneet itselleen arvokasta sovellusta. Pechorin itse sanoo itsestään: "Olin valmis rakastamaan koko maailmaa - kukaan ei ymmärtänyt minua: ja opin vihaamaan." Tämä on syy hänen sielunsa jakautumiseen. Kaksi ihmistä asuu siinä yhtä aikaa: toinen elää tunteilla ja toinen tuomitsee hänet. Tämä epäjohdonmukaisuus ei salli Pechorinin elää täyttä elämää. Karvaalla tunteella hän arvostelee itseään "moraaliseksi raajarikoksi", jonka sielun parempi puoli "kuivui, haihtui, kuoli".

Pechorinin kuva on jossain määrin Oneginin kuvan toisto. Jopa heidän sukunimensä, jotka on muodostettu kahden ensisijaisesti venäläisen joen nimestä, ovat konsonantteja. Sekä Onegin että Petšorin ovat todellisia "ajan sankareita". He ovat hyvin samanlaisia ​​​​toistensa kanssa, ja heidän tragediansa ovat samanlaisia. Koko maailmassa heille ei ole suojaa, heidän on määrä kärsiä koko elämänsä ja etsiä rauhaa. Belinsky huomautti: "Tämä on aikamme Onegin, aikamme sankari. Niiden välinen ero on paljon pienempi kuin Onegan ja Pechoran välinen etäisyys.

Pechorin ilmentää tyypillisiä piirteitä monille ihmisille romaanin kirjoittamisen aikaan: pettymys, kysynnän puute, yksinäisyys.