Irina Mitrofanovan "Awkward Souls" on rehellinen kirja. Hänen rehellisyytensä ei ole päiväkirjaa, - tarkoituksellisella poseolla mahdollisen lukijan toivossa, ei tunnusttavasti, mikä julkisuuteen tullessaan aiheuttaa lukijassa hämmennyksen tunteen, ikään kuin hän kurkistelee jotain, jota ei ole tarkoitettu uteliaille silmille. Tämä on vilpitön keskustelu rakkaan kanssa. Siksi jokaista kokoelman tarinaa ei pidetä "toisena vierastarinana", vaan omana asiana, josta tiesit aina ja jota et aiemmin turhaan pitänyt tärkeänä. Jos upotat tämän romaanin tarinoihin taottuun rintakehään ja piilotat sen syvälle, syvälle, niin näyttää siltä, ​​että juuri siihen kertyneen ihmisen, ruumiillisen, elävän lämmön supervoimakas varaus riittää murtautumaan kilometrien paksuisten kerrosten läpi ja lämmittämään. kaikki ympärillä... Kustantaja: "Moscow" (2014) Muoto: 84x108/32, 128 sivua ISBN: 978-5-9905316-1-1 Osta 290 ruplaa Ozonesta

Katso myös muut sanakirjat:

Herzen, Aleksanteri Ivanovitš- - syntyi 25. maaliskuuta 1812 Moskovassa. Hän oli hyvin syntyneen Moskovan maanomistajan Ivan Aleksejevitš Jakovlevin avioton poika. Jälkimmäinen kuului sukupolveen, jota G. kutsui myöhemmin "ulkomaalaisiksi kotona, ulkomaalaisiksi ... ...

Radishchev, Aleksanteri Nikolajevitš- kirjailija; suvun. 20. elokuuta 1749. Radishchevien jalo perhe on perheen perinteen mukaan peräisin tatariruhtinas Kunaystä, joka luovutti vapaaehtoisesti Venäjälle, kun Ivan Julma valloitti Kazanin. Murza Kunai kastettiin, nimettiin kasteessa ... ... Suuri elämäkerrallinen tietosanakirja

Tolstoi, kreivi Aleksei Konstantinovitš on kuuluisa runoilija ja näytelmäkirjailija. Syntynyt 24. elokuuta 1817 Pietarissa. Hänen äitinsä, kaunis Anna Aleksejevna Perovskaja, gr. A.K. Razumovski, meni naimisiin vuonna 1816 vanhan lesken kanssa. Konstantin Petrovich T. (kuuluisan ... ... Suuri elämäkerrallinen tietosanakirja

- (count) kuuluisa runoilija ja näytelmäkirjailija. Syntynyt 24. elokuuta 1817 Pietarissa. Hänen äitinsä, kaunis Anna Aleksejevna Perovskaja, gr. A.K. Razumovski, meni naimisiin vuonna 1816 vanhan lesken kanssa. Konstantin Petrovich T. (veli ... ... Ensyklopedinen sanakirja F.A. Brockhaus ja I.A. Efron

Tolstoi Aleksei Konstantinovitš- Tolstoi (kreivi Aleksei Konstantinovitš), kuuluisa runoilija ja näytelmäkirjailija. Syntynyt 24. elokuuta 1817 Pietarissa. Hänen äitinsä, kaunis Anna Aleksejevna Perovskaja, kreivi A.K. Razumovski, naimisissa vuonna 1816 iäkäs leskikreivi ... ... Biografinen sanakirja

Taika hyvin ja muuta hölynpölyä

Tietoja Irina Mitrofanovan kirjasta "Awkward Souls"

Ei, ei, tässä kirjassa ei ole taikakaivoa. Mitä sinä. Vaikka... Tietysti kyllä ​​- on. Allas. Näyttävä jäniskolikko, lampi, järvi, vajoaminen, mitä tahansa… Läpinäkyvät havaintoovet, joiden läpi sukellat ja uppoat vähitellen tätä kirjaa lukiessasi. Kuitenkin... jälleen - ei sitä. Ei tällä tavalla. Kaikki on pehmeämpää, hellävaraisempaa, vieläkin aavemaisempää, maagisesti tapahtuvaa. Ja ennen kuin luet - sinun täytyy sukeltaa hiljaisuuteen. Juuri mietiskelyn hiljaisuudessa, josta Grigori Pomerants puhui, ja ennen häntä monet idän ja lännen filosofit ja ajattelijat. Sammuta Facebook, televisioruudut, kaikki nämä päivittäiset huolet, tyytymättömyys omaan elämääsi, karkaa jonnekin, neitseelliseen hiljaisuuteen, älä huoli, älä huoli ja hautaa matkapuhelimesi joen hiekkaan.
Kuunnella. Kuunnella. Kuuletko? Kuinka hitaasti, ikuisesti, ihmeellisesti, kiireettömästi maapallomme pyörii, ja me kaikki liikumme sillä hiljaa, kahisemme. Purjehdimme jonnekin. Tämä on se kahina, joka muistuttaa meren ääntä, syvää elämän ääntä.
Avaa nyt kirja "Awkward Souls". Ja kun aloitat lukemisen, tunnet, että napanuora, joka aikoinaan yhdisti sinut esiäidin kohtuun, jonka sinä (tai itse) jostain syystä katkaisit, on ilmaantunut uudelleen.
Hm.. helppo sanoa, eikö? Uppoudu hiljaisuuteen... Se on loppujen lopuksi mahdotonta. Mutta elämä on vain mahdotonta. Vain viiva hautakiveen kahden päivämäärän välissä - mutta kuinka monta kilometriä Mariaanihautaa siinä on. Etkö sukeltanut? Kyllä, kyllä, niin sen pitäisi olla, ei vain lukea, vaan yleensä tehdä kaikki elämän tärkeimmät asiat - autuaana irti pinnallisista hölynpölyistä. Ja sitten:
”Nurolla oleva valoympyrä, jossa on harmaita pilkkuja ja tahroja, näyttää kuulta, ehkä hän putosi. Nousen tähän ympyrään, jalkani ovat lämpimät. Eikä ympärillä ole mitään näkyvissä, mustuus, laitan käteni valon rajan taakse, ne hukkuvat pimeyteen, ikään kuin sulavat. Mutta ei, sormet liikkuvat, käden sijasta, vain siellä ne eivät ole kuumia, ei kylmiä, eivät lämpimiä, eivät viileitä, millään tavalla. Ja sitten ymmärrän, ettei piirini ulkopuolella ole mitään, se roikkuu tyhjiössä. Katson jalkojani, valo alkaa haalistua eikä enää lämmitä, ja kun se sammuu, kaadun, ja kaadun pitkään, pitkään, ei, kaadun aina. Mutta en pelkää, minä haluan sen… haluan… Heräsin ennen kuin ympyrä suli.”
Ja minä halusin, ja heräsin ennen kuin ympyrä suli - kun kirja loppui. Ja ollakseni rehellinen: en halunnut herätä ollenkaan. Ehkä tämä ei kuitenkaan ole unta? Entä todellinen, aito maailma, jossa vain ihmisten tarvitsee elää? Jotta ei olisi vihaa, riitoja, röyhtäilyä, halveksuntaa, sotia, ylpeyttä, jotta he eivät mittaa kumpi on parempi ja kumpi huonompi. Kaikki on paremmin! Vasta kun nousin pitkän matkan junaan, osaston ylimmälle hyllylle, yksin - eli juuri siihen hiljaisuuteen kietoutuneena -, vasta sitten luin todella Awkward Souls -kirjan. Luin helposti keskeytyneenä lauseen puolivälissä, ja yllättäen: ei kutinnut ollenkaan tietää, mitä seuraavaksi tapahtuisi. Sitten, kun se alkoi taas tuudittaa minut uneen ja peltoja ja näkymättömiä kaupunkeja juoksi jälleen ikkunan ulkopuolella, syöksyin taas tähän taikakaivoon, jonka seinät liikkuivat erilleen, ja kelluin alhaalta kohti jatkuvasti laajenevaa maailmaa. lapsuudesta, kasvamisesta, rakkaus-inhosta, "kaivosta - netoski" (muistakaa, kuinka elokuvassa "Underground" lopussa, kun sankari sukelsi ja ui?), Ja pieni merenneito lauloi altaalta raahaten sitä pidemmälle , mutta en pelännyt, uin ja uin, ja uin syvimpiin etäisyyksiin. Jopa kuolemaan - ui.
Ei, älä pelkää (en pelkää) - ei, kyse ei ole pahasta, kuolemanjälkeisestä elämästä. Kaikki siellä hymyilevät, erittäin ystävällisellä hymyllä, kuten lapset ja hyvät ajattelevat aikuiset ovat. Sellainen hymy, kuin todelliset viisaat vanhat miehet ja naiset.
"No, niin kauan kuin Jumala suo, elämme tietysti", Baba Vera hymyili, "mutta kuolemaa ei voi unohtaa, kuolema on vakava asia."
Se on outo tunne: kokoelma alkaa tarinoilla lapsuudesta - "Elimonilainen ja muuta hölynpölyä", "Kissan rakkaus", "Pashkinin hautausmaa", "Mooing Sea" - ja yhtäkkiä näissä tarinoissa näkyy traagista aikuisuutta. Ja sitten, kun novellit aikuiselämästä menivät - "Katyan nukke", "Naiset", "Hydra", "Nimi kahdelle", "Satunnainen mies", "Rakastuneiden monologi" - ilmapiiri arka, itsepäinen lapsuus syntyy. Ja samaan aikaan - ei hölmöttävää tyttömäistä sentimentaalisuutta! Päinvastoin, paikoin se on jopa ankaraa, armotonta, aivan kuten tapahtuu lapsille ja aikuisille, jotka ymmärtävät kaiken (vaikka he tietävät vähän). Ja silti - ei sellaista rakkautta tässä kuvata, ei yleisesti hyväksytty tai jotain, ei tyydyttävää, ei kirkasta, ilman intohimoja. Ei sellaista rakkautta, joka kerran välähtää - ja ikuisesti kuolinvuoteeseen asti - huudoilla, riidalla, yhteenotoilla, lähdöillä ja paluuilla. Hän on tavallaan...puhdas...
"Ja halusin antaa sinulle varhaislapsuuden, jolloin elämä sekoittuu sadun kanssa... Halusin ottaa sinut kädestä ja viedä sinut retkelle menneisyyteeni, näytän sinulle kaiken arvokkaimman, intiimimmän , ja sitten menisimme sinun luoksesi. Sillä ei kuitenkaan ole väliä, kumpi maa ensin. Kaikki kanssasi elävä tuntui heräävän ja peseytyvän puhtaalla kylmällä vedellä. Ja silmät loistivat, ja kaikki on niin kirkasta ympärillä, kirkasta. Yhtäkkiä näytti siltä, ​​ettei siellä olisi enää pölyä eikä lasia, joten puhdas. Ehkä muistat, kuinka otit kuvia kotona. Paperi kastuu, valo on punertavaa, ja sitten ääriviivat ovat arkoja, ja sitten yhä luottavaisempia, ja yhtäkkiä kuva, pääasia, ettei ylivalota. Pienen maailman synty. Haluaisin olla kanssasi näin, esiintyä valokuvassa ... ".
Kyllä kyllä. Kaikki näkyy kuten kuvassa. Sellaisen, jonka luot yksin, pimeässä. Maaginen, maaginen teko. Kaikki näyttää olevan huvin vuoksi - mutta yhtäkkiä ilmaantuu ihmisten, kasvojen, tavaroiden ääriviivat, söpö hölynpöly, johon isoisän huone on ripustettu ja joita tarvitsemme niin paljon aikuisuudessa, koska ilman näitä hölynpölyjä on kylmä tyhjyys.
"Awkward Souls" -elokuvan nuket vanhenevat ja harmaastuvat kuin ihmiset, eivätkä hahmot asu yhdessä maassa, he elävät omissa maissaan-maailmoissaan, jotka ovat usein elävämpiä, todellisempia, ihanampia ja rehellisempiä kuin hämärämme. todellisuutta. Kaikki ei ole "lapsellista" eikä aikuisen kaltaista, vaan ikuista. Kuten sen itse asiassa pitääkin olla. Mitä? Oletko unohtanut, että on olemassa myös sellainen erityinen ikä - ikuinen? Siitä "Awkward Souls" on kyse. Ihmisen Linnunradasta - ilman ikää, statusta, vanhuutta, kuolemaa - ikuisesta polusta.
"Ja tässä me lentää: mustavalkoinen höyhen kirkkaassa yössä. Kuulemattomasti pyörteilevä tahdissa, liukuva hopeisen häikäisyn läpi, ei, violetti, savuinen; kaikki elävä, muuttuva, pyörivä, pyörivä... Liukenee pimeyteen, roiskuisi Linnuntietä pitkin, siellä - sykkivään kristalliin, katoaisi kokonaan tähtipölyyn..."

VALERY BYLINSKY

Syntynyt vuonna 1977 Moskovassa. Toimittaja, proosakirjailija. Valmistunut kirjallisuusinstituutista. Gorki (M. P. Lobanovin seminaari). Kansainvälisen luovan yhdistyksen "Artbukhta" jäsen. Hän työskenteli tutkijana oppilaitoksessa, kirjeenvaihtajana uutistoimistossa, toimittajana ja koulutussivustojen toimittajana. Julkaistu sanomalehdissä "Vesti obrazovaniya", "Weekly News Podmoskovye", "Slovo", "Kirjallisuusuutiset", useissa kunnallisissa julkaisuissa, kirjallisessa almanakissa "Artbukhta", "LITIS", "Istoki". Vuonna 2014 julkaistiin Irina Mitrofanovan debyytti novellikokoelma "Awkward Souls". Osallistui Nuorten kirjailijoiden liiton Nuorten kirjoittajien kokouksen kritiikkiseminaariin vuonna 2014.

BRUTAALI ROKKARI VENÄJÄLÄSTÄ KYLÄSTÄ: SANAT LARKUISSA

Tietoja Ingvar Korotkovin romaanista "My Village Rock: A Novel in Episodes" (M.: Vremya, 2014)

Ingvar Korotkovin kirja "My Village Rock" alkoi hämmästyttää minua ensimmäisiltä sivuilta lähtien. Se ei näytä kyläproosan perinteen jatkolta, siinä on jotain selvästi erilaista, uutta, mutta miksi tämä oli niin jäi mysteeriksi. Luettuani loppuun, luulen ymmärtäneeni miksi. Kyläkirjoittajamme ovat syntyneet ja kasvaneet kylässä, heille kylä on pieni kotimaa, oli se sitten mikä tahansa, kaikkine plusseineen ja miinuksineen, se on heidän veressä ja lihassa, ja he tuntevat tuskaa ja iloa siitä, se on liikaa heille syntyperäisille. Kyllä, ja nykyaikaiset kirjailijat, joissa kylä esiintyy tavalla tai toisella proosassa (esim. Roman Senchin), ovat joko syntyneet ja varttuneet kylässä tai tulleet isovanhempiensa luo lomalle kultaisessa lapsuudessaan. Ja nyt he ovat joko nostalgisia tai kärsiviä: missä on kyläni, missä on isovanhempani, kaikki on tuhoutunut helvettiin, rappeutunut ja niin edelleen... No, tai sitten se ei ole vielä kadonnut - ei väliä, sitten väkivaltainen nuoruuteni on haalistunut tai ei kovin väkivaltainen, mutta jollain tapaa liittynyt kylään.

Korotkov on aivan erilainen. Kirjan kertoja on elämän pahoinpitelemä, ei enää kovin nuori rokkari, jonka nuoruudella ei ole mitään tekemistä kylän kanssa. Kyllä, ja hänet heitettiin kylään sattumalta, tai pikemminkin jonkinlaiseen sisäiseen anarkiaan - ei väliä missä, jopa Marsiin; ikuinen kulkuri lensi tähän hiljaiseen "Gribovkaan" kuin muukalainen, jonka heimomiehet saivat. Ja tämä "alien" alkaa rakastua tähän "planeettaan" ja sen asukkaisiin pisara pisaralta. Kyläkirjoittajilla rakkaus kylää kohtaan imeytyi, kuten he sanovat, äidinmaidon kanssa, ja tämän rakkauden ensimmäinen vaihe ei tietenkään sisältynyt tämän rakkauden komponenttiin, eli rakastumiseen, joka voi kehittyä. rakkauteen, tai ehkä ei. Ja rakastuminen on ennen kaikkea yllätys ja ihme. Juuri nämä yllätykset ja ihmeet tekevät Korotkovin "kyläluovuuden" erilaiseksi kyläproosan perinteen jatkajista.

Koko tarinan ajan sankarikertoja ei juuri osallistu tapahtumiin, hän katsoo sivulta, ikään kuin hän katsoisi erittäin mielenkiintoista elokuvaa, joka on leikattu useisiin sarjajaksoihin, ja katsot hänen kanssaan, ja voit Älä repi itseäsi pois, hahmot ovat niin värikkäitä ja kirkkaita.

Temperamenttinen Baba Dusya taistelussaan puutarhaansa tunkeutuneen naapurin linnun ja karjan kanssa muistuttaa ikääntynyttä Valkyriaa; riidat - isoisä Vasilyn ja isoäiti Nyuran väliset rakkauspelit antavat todennäköisyyden kaikille tunnetuille nykyaikaisille seksuaalipelien skenaarioille, olet hämmästynyt siitä, kuinka erilaisia ​​muunnelmia tunnetusta aiheesta voi olla: "Ihania moitteita - ne vain huvittavat itseään ”; Tonchikhan ja hänen hanhen välisessä suhteessa on niin voimakas intohimo, ikään kuin tämä olisi vastakkainasettelu hyvin erilaisten, huonosti ymmärtävien, mutta lopulta toisiaan rakastavien äitien ja tyttärien välillä.

Kirjailijan kertomien omituisten, hauskojen tapausten joukossa on paikka surullisille ja jopa traagisille tarinoille. Kuten "Kolya ihmissusi", "Mikha - Broken Hopes", "Faded Othello and Chicken Desdemona". Mutta tämän erikoisen pastoraalisen jokaisessa jaksossa elämän musiikki ei pysähdy: joko iloista ja hemmottelua, sitten huliganismin välttämistä mitä odottamattomimmassa järjestelyssä, sitten surun tai valaistuneen ilon itkemistä. Ja jopa viimeisessä kylän juomarissa, kuten kyntäjä Jurikissa, tunnemme yhdessä kirjailijan kanssa Jumalan kipinän, elävän sielun. Siksi romaanin kokonaisuudessaan lukemisen jälkeen jää jonkinlainen täyteyden tunne: ilo, suru ja elämä, mikä on mahdotonta ilman rakkautta. Sama rakkaus kaukaiseen, josta tulee yhtäkkiä todella läheinen, rakkaus elämään, joka oli vieras ja josta tuli niin rakas. Ja haluan lopettaa kirjoittajan sanoihin:

"Ja minä seisoin parvekkeella, purin valkaistuja sormiani kaiteeseen, ja katsoin pohjatonta taivasta, jossa sieluni kohotti, ja odotin ja tiesin, että se oli ELÄVÄ ... Kuten rakkaiden gribovilaisten sielut ... Ne ovat aina siellä, kuten RAKKAUS, asettuneet minuun, lämmittäneet, elvytettyinä, joita ilman on yksinkertaisesti mahdotonta elää.

TARINA USKOMATTOMASTA RAKKAUDESTA JA HILJALLISESTA OROSTA

Galina Markuksen romaanista "Satu, jolla on onnellinen alku" (Pietari. - "Kynällä kirjoitettu", 2014)

Galina Markuksen romaani on monipuolinen, jokainen löytää siitä jotain omaa. Joillekin se on elävä rakkaustarina odottamattomilla ja jännittävillä juonenkäänteillä. Joku näyttää lähempänä aihetta kokeneesta lapsuuden yksinäisyydestä, moraalisesta kehityksestä, sukulaisten vaikutuksesta toisiinsa, eikä vain aikuisilla lapsiin, vaan myös lapsiin aikuisiin. Ja joku, joka vertaa Sonyan ja Maryn tarinoita, yrittää löytää vastauksen yhteen vaikeimmista kysymyksistä - anteeksiannon kysymykseen.

Kirjoittaja kirjoittaa siitä, mitä hän tietää. Päähenkilön kollegoissa, paikallisviranomaisten edustajissa, lääkärissä, töykeässä nykynuoressa, päiväkotilapsissa lukija voi hyvin tunnistaa itsensä, tuttavansa, ystävänsä, lapsensa tai vanhempansa. No, mikä satu ilman taikuutta... Romaanin ihmishahmojen rinnalla on... lelu, nukketeatterin kettu, joka jäi eläkkeelle kouluttamaan ensin pientä ja sitten aikuista Sonyaa. Oliko hän todella elossa, päättäköön jokainen lukija itse.

Olen tunnistanut kolme pääideaa, joihin romaani perustuu.

Ensimmäinen on ajatus todellisesta, Jumalan antamasta ja kirkossa pyhitetystä aviorakkaudesta, joka tekee parista yhden kokonaisuuden. Kirjoittaja ei puhu tästä suoraan, mutta itse teoksen kangas on rakennettu siten, että lähempänä lopputulosta ymmärrät: näitä ihmisiä on mahdotonta erottaa, koska ihme tapahtui ja ihme on jakamaton. Eikä todellakaan ole muuta vaihtoehtoa, tästä rakkaudesta kieltäytyminen merkitsisi ihmisluontoa vastaan ​​- siinä muodossa, jossa Luoja sen alun perin keksi.

Toinen on ajatus tavallisen ihmisen luonnollisesta elämästä, jolla on "sisäinen moraalilaki". Se, miten Sonya suhtautuu lapsiin, siskoinsa ja ihmisiin yleensä, todistaa hänen luonteensa rehellisyydestä, hiljaisesta rohkeudesta, uskollisuudesta - ennen kaikkea itselleen. Loppujen lopuksi "maailmassa ei ole surullisempaa petosta kuin itsensä pettäminen".

Kolmas on anteeksiannon idea ja ehkä jopa elämän tarkoitus. On syytä huomata, että kirjoittaja ei tietenkään anna kategorista vastausta tähän kysymykseen. Ja kuka voi antaa? Mara eli koko elämänsä muiden hyväksi: tyttäret - omat ja adoptoidut, selkärangaton, periaatteeton aviomies, uskoton ystävä ... Mara saattoi antaa anteeksi kaiken, loukkauksiin ja fyysiseen pettämiseen asti. Ainoa asia, jota hän ei antanut anteeksi, oli petos - sanan henkisessä merkityksessä. Mutta mitä tarkoitat, ettet antanut anteeksi? Näyttää siltä, ​​​​että hän potkaisi miehensä, mutta sitten hän auttoi häntä ja hänen uutta perhettään, koska tämä oli hänen luonteensa ydin - auttaa jotakuta, joka ei pystynyt auttamaan itseään. Omasta aatelistaan ​​hämmentyneenä Mara, joka teki aktiivista hyvää, pelkäsi hirveästi näyttääkseen "sankarittarelta" muiden silmissä tai kenties jopa "epänormaalilta"? .. Tämä monimutkainen hahmo ja hänen kohtalonsa satuttaa, aiheuttaa hämmennystä . Joskus haluan huutaa hänelle: he sanovat, kukaan ei ole myöskään peruuttanut rakkautta itsellesi! - ja yhtäkkiä saat itsesi ajattelemaan: entä jos tämä on ainoa tapa? Ja sitten ymmärrät, että et henkilökohtaisesti voi tehdä sitä.

Maryn tytär Sonya ei ole niin onneton, ja tietyissä tilanteissa hän voi ilmaista kaunaa nimenomaan ja intohimoisesti. Mutta mikä tärkeintä, hän toimii kaikissa teoissaan syvästi kunnollisena ja armollisena ihmisenä, joka on saavuttamaton kuolevaisen vihan tunteelle vihollisia kohtaan, kun, kuten sanotaan, jos se olisi minun tahtoni, hän itse tappaisi. Hän on todella sääli heitä, hän on hyvin loukkaantunut ja ärsyyntynyt, mutta hän ei vihaa heitä. Ehkä tämä laatu tekee päähenkilöstä todella erikoisen, kuten niitä on vähän, hyvien voimien kirkas edustaja, joka tietysti voittaa, vain tämän hengen voiton hinta on erittäin korkea.

Kirjan esipuheessa kirjailija Ekaterina Zlobina kutsui Galinan työtä sentimentaaliksi romaaniksi ja selitti lukijalle, kuinka tunteellinen romaani eroaa halvasta melodraamasta. Yleisesti ottaen tämä on luultavasti totta. Mutta jos alkaa analysoida syvällisesti, "Tarina onnellisesti" voi löytää elementtejä perhesaagasta ja seikkailu(seikkailu)romaanista ja jopa sadusta. Siksi viimeistelen arvosteluni Voltairen kuuluisilla sanoilla: "Kaikki genret ovat hyviä, paitsi tylsä." Ajatteletpa kaikkea, mitä kirjoitin tänne, tai ajatteletko jotain omaa, tai et ajattele ollenkaan - mutta valoisat juonenkäänteet eivät anna sinun kyllästyä varmasti, etkä pysty nukahtaa tähän "satuun".

Vangitseva kirjoittaminen tavallisesta on lahja. Tarkemmin sanottuna osoittaakseen, ettei mitään "tavallista" ole olemassa. Ei ole olemassa "tavallisia tarinoita": jokainen ihminen on ainutlaatuinen, jokainen tilanne on ainutlaatuinen, elämä synnyttää mielenkiintoisimpia tarinoita.

Kokoelma "Awkward Souls" alkaa tarinalla lapsista, jotka fantasioivat ja luovat satumaailmoja. Se näyttää olevan tavallinen aihe sokeripitoiselle tarinalle siitä, kuinka hyvä on olla huoleton lapsi. Mutta Mitrofanovan pienet sankarit Ira ja Jegor keksivät pelin - hirttää Iraa kosistelevat prinssit. Isoäiti, nähdessään tämän, nauraa säikähtäneenä - vaikka mitä siellä on, saduissa tätä tapahtuu usein: he ripustavat prinssejä ja leikkaavat heidän päänsä ... Isoisä päättää leikkiä lasten kanssa: "No, kuka roikkuu niin? Näin sen kuuluu olla!" Mitä kutsutaan, katkos kaavassa sekä isoäidille että lukijalle.

Melkein jokainen kokoelman tarina on pieni katkos kuviossa. Mies aloittaa suhteen jonkun toisen vaimon kanssa - tämä on yleistä. Petetty aviomies, kuten käy ilmi, tietää kaiken eikä välitä ollenkaan - se on jo outoa. (Tarina "Nimi kahdelle".) Vanha mies rakastui nuoreen naiseen - näin tapahtuu. Voittaakseen hänet, hän tarjosi hänelle kirjoittaa kirjan yhdessä - tämä on jo jotain tämän vuosisadan ulkopuolelta. ("Kirjallinen romaani".) Tai tämä tilanne: tyttö haaveilee kauniista romanttisesta rakkaudesta, jonka vuoksi hän ei pysty rakentamaan suhteita niihin miehiin, jotka tarvitsevat vain seksiä. Onko muita miehiä? Osoittautuu, että on, mutta avioliitto sellaisen miehen kanssa ei takaa pahamaineista "onnea hänen henkilökohtaisessa elämässään" .. ("Apollo".)

Mitrofanova kirjoittaa ikuisesta. Ihmissuhteista. Tietoja hahmojen yhteenotoista. Lapsista, joille "kaikki ympärillä näytti upealta". Jopa eläimistä: kaksisivuinen sketsi "Kissan rakkaudesta" on ehkä koskettavin teos kokoelmassa. Mitrofanovan sankarit ovat olemassa ajan ulkopuolella. Tarina, joka tapahtui heikolle Vitalylle ("Hydra", "Yksi nimi kahdelle"), jonka häntä useita vuosia vanhempi hallitseva Ljudmila valtasi, voi tapahtua millä tahansa vuosisadalla. Aikakausien vaihtuminen tapahtuu jossain taustalla ja muistuttaa itsestään vain juonenyksityiskohtia, kuten vanha laiva, jonka Vitaly ja Ljudmila ostivat avatakseen oman yrityksensä ja selviytyäkseen vaikeina aikoina.

"Awkward Souls" ei ole vain kokoelma, vaan eräänlainen kiinteä teos, mosaiikkiromaani. Joskus kirjailija kertoo useita tarinoita samoista hahmoista, joskus hän tekee yhden tarinan sivuhenkilöstä toisen päähenkilön, joskus hän palaa kirjan alussa kirjoittamiinsa henkilöihin. Kokoelma on järjestetty erittäin nerokkaasti: kaikki alkaa pienistä, juonittomista, mutta tyylikkäistä sketsejä lapsuudesta, jotka lukija nielee heti ja haluaa lisää. Mitä pidemmälle hahmot kypsyvät, mitä suuremmiksi teokset tulevat, sitä vahvemmin juonen ydin erottuu. Joistakin tarinoista voisi tulla jopa koko romaanin pohja... vaikka miksi? He sanovat, että realismia ei arvosteta näinä päivinä. Realistinen kirjoittaja tavoittaa lukijan todennäköisemmin pienillä muodoilla.

Irina Mitrofanova tietää, kuinka päästä läpi. Hänen proosansa on kodikasta (ei voi sanoa muuten), runollista ja huomaamatonta: Mitrofanova ei painosta sääliä, ei liioittele huumorilla, ei käytä väärin kukkaisia ​​kuvauksia, vaan kokoelman "Awkward Souls" tarinoita herättävät sekä surua että hymyä, ne ovat kirkkaita ja vilpittömiä. Valitettavasti kustantajat eivät suosi tällaista proosaa: kokoelma julkaistiin vain 300 kappaleen levikkinä. Onneksi yksi kopio on nyt kirjastossamme.

Kaverit, olen aina pelännyt yhtä asiaa: "Artbukhta" muuttuu eräänlaiseksi salaliitoksi "omilleen". Jos joku takertuu välittävän mielipiteensä kanssa, joka on sen vastainen, hän osoittaa kateutta ja vihaa ja julistaa zombeja ... Mietitään mitä nyt tapahtuu ...

Keskustelu kirjailijan etiikasta, jota, kuten käy ilmi, ei ole eikä voi olla, ei silti ole "keskustelu juoruista". Ja missä muualla voimme rehellisesti keskustella tällaisista asioista, jos emme täällä? Nöyrä mielestäni mitä läheisempiä ihmiset ovat, sitä tiukempia heidän tulee olla toisiaan kohtaan. No, kehutaan "ihanaa diivaa" kuorossa, jättäen jälkeensä "kukkivat kannot" (jota en muista sellaisia ​​kuvia LN:ltä tai Ingvar Korotkovilta). Sulaudutaanpa kaikki eräänlaiseen hurmioon ("miksi, synnin pelkoa" jne.), mitä saamme? "Sammakkokonsertti"? (Muuten, rakastan todella tätä Iran juttua).

Täällä näytämme olevansa sivistyneitä ihmisiä. Käännetään sitten venäjäksi Sasha Petrovin tunnuslause, jolla hän ponnahtaa esiin verkon kaikissa paikoissa, jos vain joku vihjaa, mikä on hyvää ja mikä huonoa.
"kirjoituksen etiikka voi olla vain yksi - sylkeä kaikenlaiseen etiikkaan" (S. Petrov). Venäjän kielellä tämä tarkoittaa, että kirjailija on henkilö, jolla ei pitäisi olla häpeää tai omaatuntoa. Ja heti kun joku uskaltaa puuttua tähän kastiin ja vedota johonkin näistä muinaisista käsitteistä (no, ainakin ihmisen ajattelemiseksi), hänelle osoitetaan heti paikkansa. Kuten, kirjoittaja ei sano tai kiellä mitään, ja se on kirjoitettu eloisasti, ja ylipäätään "olet kukkiva kanto", käy istuttamassa kesäkurpitsaa puutarhaasi, koska et ymmärrä kirjallisuudesta mitään, mutta sinä käännät kaiken elämäksi...

Ja kauemmas. Jotta "etiikka" tulisi "kirjailijaksi", on myös tultava kirjailijaksi. Kirjan julkaiseminen omalla kustannuksellaan ja itsensä kuuluminen johonkin kastiin, joka voi tehdä mitä tahansa, on uteliaisuus, ei sen enempää.

Ei, ja lisään vähän lisää))
Toimittajat ja kustantajat ovat ihmisiä, jotka niin sanotusti oman kappaleensa kurkkuun astuessaan osallistuvat tekijöiden - tulevien kirjoittajien - edistämiseen. Yleensä nämä ovat lahjakkaimpia kirjoittajia, jotka eivät kirjoita tai tuskin kirjoita vain siksi, että kaikki heidän aikansa kuluu oikolukemiseen ja muiden ihmisten tekstien edistämiseen. Annan esimerkkejä sellaisista ihmisistä, jotka ovat kuin äitejä ja isiä kirjoittajilleen, opiskelijoilleen, poikasille jne. Tämä on Gennadi Krasnikov, yksi merkittävimmistä moderneista runoilijoista, joka ei ole ollut mukana työssään viime vuosina, koska. haluaa saada aikaa kerätä siipiensä alle kaiken runouden parhaat puolet ja antaa alun elämälle. Tämä on German Arzumanov, proosakirjailija, joka julkaisi useiden vuosien ajan Lamppu ja savupiippu -lehteä omalla kustannuksellaan. Loppujen lopuksi tämä on Ekaterina Zlobina, lahjakas kirjailija, joka ei ole vielä julkaissut kirjaansa. Miksi? Koska kun rahastoja oli, hän sijoitti ne yhdessä meidän kanssamme almanakoihin - kaikille! Kun oli aika tuoda kirja mieleen, hän käsitteli jälleen kirjoittajia, heidän julkaisujaan sivustolla, almanakissa, keskusteluja heidän kanssaan, editoimalla niitä ... Ja nyt - lue tämä lause uudelleen, kaikki, jotka vapaaehtoisesti tai tahattomasti samaa mieltä hänen kanssaan vuoropuhelun alussa:

"Kirjailijan etiikka voi olla vain yksi - sylkeä mihin tahansa etiikkaan."

Miten et häpeä? Pilaavatko nämä ihmiset elämänsä ja kykynsä tällaisten kirjoittajien vuoksi?