Horatiuksen, kuuluisan muinaisen roomalaisen runoilijan, roomalaisen kirjallisuuden "kultaisen ajan" näkyvän hahmon, koko nimi on Quintus Horace Flaccus. Hän syntyi Venusiassa (Kaakkois-Italiassa) vuonna 65 eaa. e., joulukuuta 8. Hänen isänsä oli vapautettu orja, ja huolimatta siitä, että Horatiusta, hänen poikaansa, pidettiin oikeudellisesti vapaana syntyneenä, hänen "epäilyttävä" alkuperänsä vaikutti hänen persoonallisuutensa muodostumiseen ja jätti tietyn jäljen hänen luovuuteensa.
Perhe muutti provinsseista Roomaan, jotta heidän poikansa saisi kunnollisen koulutuksen, josta tulisi hänelle pääsy toiseen elämään. Hänen isänsä ansaitsi rahaa välittämällä huutokauppoja ja tarjosi nuorelle Horacelle mahdollisuuden oppia. Hänen koulutuksensa oli tyypillistä sen ajan jaloille roomalaisille nuorille. 20-vuotiaana nuorena Horatius lähtee Ateenaan, missä hän astuu Platonin akatemiaan. Kreikan kielen onnistunut hallinta mahdollisti hänelle hedelmällisen kreikkalaisen filosofian ja kirjallisuuden opiskelun.
Vuonna 44 eaa. e. Caesar tapetaan, ja noin kuusi kuukautta tämän tapahtuman jälkeen Junius Brutus, joka oli yksi diktaattorin salamurhan järjestäjistä, saapuu Kreikan pääkaupunkiin sillä verukkeella, että hän osallistuu filosofien luennoille. Todellinen tavoite oli värvätä nuoria tasavallan armeijaan, joka taistelee Octavianusta ja Antonia, Caesarin seuraajia vastaan. Horace liittyy sen riveihin, 22-vuotiaana hänestä tulee sotilaatribuuni ja lähtee Brutuksen kanssa Vähään-Aasiaan. Marraskuussa 42 eKr. e. Kuuluisa Filippin taistelu tapahtui, ja siihen osallistunut Horatius hylkäsi taistelukentän. Brutuksen ja Cassiuksen armeija lyötiin, ja sen johtajat tekivät itsemurhan, mikä pakotti tulevan runoilijan luopumaan aiemmista uskomuksistaan. Myöhemmin hän puhui kiehtovuudestaan tasavallan ideoihin illuusiona, joka melkein maksoi hänelle henkensä.
Noin 41 eaa. e. hän palasi kotimaahansa, jossa hän sai tietää isänsä kuolemasta ja perheen omaisuuden takavarikoinnista (Venusia lahjoitettiin Caesarin veteraaneille). Vuonna 40 eaa. e. Brutuksen kannattajat saivat armahduksen, jonka jälkeen Horace muutti asumaan pääkaupunkiin, missä hän sai työpaikan sihteerinä.
Hänen luovan toimintansa alku juontaa juurensa hänen elämäkertansa samaan ajanjaksoon. Ensimmäiset runot kirjoitettiin latinaksi vuosina 39-38 eKr. e. ja muodosti myöhemmin perustan hänen ensimmäiselle kirjalleen "Satyr". Ne herättivät yleisön huomion, ja vuonna 38 eKr. e. Horatius esiteltiin Maecenakseen, kuuluisalle taiteilijoiden suojelijalle, asetoverille ja Octavianuksen ystävälle. Tällä tuttavalla oli tärkeä rooli hänen runollisen uransa aikana, mutta Horatius, huolimatta näkymistä, jotka hänelle avautuivat hänen läheisyydestään hoviin, ei muuttunut imartelijaksi, vaikka hän olikin kiitollinen keisarille pitkittyneen sisällissodan lopettamisesta. . On tietoa, että hän kieltäytyi Octavian Augustuksen kutsusta tulla hänen henkilökohtaiseksi sihteerikseen.
Ensimmäinen runokokoelma on "Satires", joka julkaistiin vuosina 36-33. eKr Horatius omisti sen suojelijalleen ja ystävälleen Maecenasille. Toinen kirja "Satyr" julkaistiin vuonna 30 eaa. e., ja samana vuonna julkaistiin hänen Epodinsa, joka ylisti Augustuksen voittoa poliittisista vastustajistaan. Tästä lähtien runoilija alkoi kirjoittaa ajoittain sanoituksia, ja tämän tyylilajin runoja julkaistiin kokoelmissa "Songs" (23 ja 13 eKr.). Vuonna 20 eaa. e. Ensimmäinen kirjeiden kirja julkaistiin - filosofisten kirjeiden kokoelma.
Vuonna 17 eaa. e. Rooma juhli sarjaa yleisiä vapaapäiviä, jotka oli suunniteltu symboloimaan sen vaurauden aikakauden alkua, ja Horatius sai keisarilta toimeksiannon luoda heille hymni, mikä merkitsi kirjallisuuden ensimmäisen henkilön asemaa. 19-10 välillä eKr e. Kirjeiden toinen kirja kirjoitettiin, jonka pääkohteena tällä kertaa oli kirjallisuus.
Odottamatta kehittynyt sairaus päätti Horatian elämäkerran. 27. marraskuuta 8 eKr e. suuri runoilija kuoli 57-vuotiaana ja haudattiin lähelle hautaa, johon Maecenas haudattiin pari kuukautta sitten.
Quintus Horace Flaccus (65-8 eaa.) on muinainen roomalainen runoilija, joka eli ja työskenteli Rooman ylennyksen nostaneen valloittaja Julius Caesarin ja keisari Augustus Octavianuksen, Caesarin adoptoidun pojan ja Rooman ensimmäisen keisarin myrskyisällä aikakaudella.
Horatian elämäkerta
Vapaan miehen (entisen orjan) pojan Horatian nuoruus sattui samaan aikaan Caesarin voiton kanssa sisällissodassa. Caesarin murhan jälkeen Horatius liittyi salaliiton johtajiin - Brutukseen ja Cassiukseen, jotka pian hävisivät sodassa Caesarin seuraajaa vastaan; Horatius sai sitten armahduksen ja palasi Roomaan. Tämä lopetti hänen lyhyen aktiivisen osallistumisensa poliittiseen elämään, ja hän valitsi toisen alan, josta tuli hänen elämänsä tärkein - kirjallisen toiminnan.
Jo Horatian ensimmäiset kirjalliset kokeilut herättivät runouden asiantuntijoiden huomion: kuuluisat runoilijat toivat hänet lähemmäs heitä. Vergilius esittelee Horatian Maecenakseen, taiteilijoiden suojelijalle ja Augustus Octavianuksen läheiselle ystävälle. Tämä tuttavuus antoi Horatiolle mahdollisuuden saada keisarin suosion, joka ajan myötä jopa kutsui hänet henkilökohtaisen sihteerinsä tilalle. Horatius kieltäytyi tarjouksesta noudattaen elämässä valitun kultaisen keskitien periaatetta ( aurea mediocratus ), jonka hän julisti yhdessä oodistaan. Tästä ilmaisusta on tullut suosittu. Horatius ei myöskään käyttänyt väärin läheisyyttään Mecenakseen, jonka holhouksen ansiosta hän saattoi vain harjoittaa kirjallisuutta koko elämänsä ajan.
Horatiuksen maine ja merkitys runoilijana olivat niin suuret, että keisari Augustus Octavianus tilasi hänet kirjoittamaan vuosipäivälaulun kisojen satavuotisjuhlien avajaisiin, joiden piti olla sotien loppua ja vaurauden aikakauden alkua. Roomasta (17 eKr.). Kahdenkymmenenseitsemän pojan ja 27 tytön kuoron esittämä hymni Apollon temppelin lumivalkoisilla portailla laulaen "seitsemän kukkulan kaupunkia" - Roomaa, tuli juhlallisen seremonian keskeiseksi jaksoksi. Augustuksen toimeksianto merkitsi Horatiuksen tunnustamista Rooman ensimmäiseksi runoilijaksi.
Quintus Horace Flaccus kuoli yllättäen ohikiitävään sairauteen runollisen maineensa huipulla.
Horatian luovuus
Horatius osoittautui paljon onnellisemmiksi kuin hänen vanhempi aikakautensa Catullus: hänen runollinen perintönsä on saavuttanut meidät kokonaisuudessaan, mikä selittyy pitkälti hänen runoutensa laajalla tunnustuksella ja viranomaisten tuella. Horatiuksen teokset ja niiden fragmentit sisältyivät poikkeuksetta roomalaisen kirjallisuuden antologioihin, koulujen ja akatemioiden ohjelmiin, joten ne siirtyivät helposti vuosisadalta toiselle. Runoilija Horatius pysyi kuitenkin läpi vuosisatojen paitsi korkean asemansa ansiosta. Tätä helpotti hänen runoutensa korkea taito, runouden armo, laajin metrinen valikoima, teemojen rikkaus, Arkhilokoksen, Alcaeuksen ja Sapphon kreikkalaisen lyyriikan perinteiden upea kehitys latinalaisessa runoudessa.
Horatiuksen perintö koostuu runoista, jotka juurruttavat roomalaisiin viisaan asenteen auktoriteettia ja muita ihmisiä kohtaan; satiireja ja keskusteluja, joissa runoilija opettaa löytämään harmonian persoonallisuutensa ja yhteiskunnan välillä ja kehottaa palaamaan entisen elämänsä hyviin moraaleihin; viestejä, jotka sisältävät opetuksia ja kuvauksia runouden luomisen tieteestä. Monien teosten joukosta erottuu "Juhlapäivähymni", joka luotiin Rooman korkeimman nousun vuonna (17 eKr.):
Olkoon sinä, oi aurinko, joka annat ja piilottelet
Päivä, joka syntyy erilaisena ja samana, anna sen olla
Et näe mitään loistavampaa missään
Rooman kaupungit.
Käännös N.S. Ginzburg
Erityinen paikka Horatiuksen teoksessa on lyyrisellä oodilla, runollisilla teoksilla, jotka on kirjoitettu korkealla tyylillä roomalaisen ideologian vahvistamiseksi ja jotka ylistävät elämän arvoja ja ihmisten arvokkuutta, heidän tekojensa merkitystä. Horatian tunnetuin lyyrinen teos Venäjällä oli Ode XXX ("Monumentti"), joka toimi esikuvana venäläisille runoilijoille M.V. Lomonosov, G.R. Derzhavin ja A.S. Pushkin.
Oodi Horatiukselle XXX ("Monumentti") tuli perustana uuden genren syntymiselle maailmankirjallisuudessa - lyyrisen runon genrelle, jossa runoilija vahvistaa runouden tärkeyden maailmassa ja tiivistää henkilökohtaisen luovuutensa. Horatian oodin pääteesit ovat seuraavat: runoilija loi luovuudelleen muistomerkin, joka on metallia vahvempi ja joka ei ole ajan kulumisen tai elementtien tuhoisan vaikutuksen alainen. Lauseessa "ei, kaikki minä en kuole" runoilija ei väitä kuolemattomuuttaan ihmisenä, vaan runouden kuolemattomuutta, joka edustaa "hänen parasta osaa" ihmisessä. Hänen runoutensa ei katoa niin kauan kuin hänen maansa muinaiset riitit säilyvät ja leviävät kaikille sen rajoille. Runous virtaa ajasta toiseen, aivan kuten "eolilainen laulu virtasi italialaiseen lauluun". Horatius on ylpeä panoksestaan runouden säilyttämisessä ja kiittää tästä suotuisaa Melpomeneaan, tragedian muusaa.
Horatius kutsui oodiaan "Melpomenelle"; se sai nimen "Monumentti" käännöksissä ja jäljitelmissä. On ilmeistä, että kääntyessään korkean runouden - tragedian museoon hän halusi korostaa runoilijan valtavaa roolia ja ansioita, jotka muuttivat elämänsä runolliseksi saavutukseksi. Tästä syystä kirjallisuudessa syntyi perinne viitata tähän teokseen. Kääntäjät ja filologit yrittivät pitää kiinni Horatian tekstistä, esimerkiksi Lomonosov tiedemiehenä ja runoilijana käänsi oodin lähellä lähdettä. Päinvastoin, Deržavin ja Pushkin, klassisen aikakauden erinomaiset venäläiset runoilijat, loivat "monumenttinsa", jotka olivat hengeltään lähellä Horatian oodia ja laittoivat niihin sisältöä ja ajatuksia, jotka olivat merkityksellisiä omalle ajalle. Horatiuksen pääajatukset runouden ikuisuudesta ja suuruudesta, sen merkityksestä kansansa kannalta ja runoilijan saavutuksesta säilyvät kuitenkin ennallaan.
Runoilijan lyhyt elämäkerta, elämän ja työn perusasiat:
QUINTUS HORACE FLACCUS (65-8 eaa.)
Horace syntyi Venusiassa (nykyaikainen Venosa) Apulian alueella Etelä-Italiassa. Emme tiedä mitään runoilijan äidistä. Horatius ihaili isäänsä. Entinen orja ja vapaamies, hänen isänsä työskenteli huutokauppajohtajana ja ansaitsi tästä pienen kiinteistön. Jotkut tutkijat olivat vakuuttuneita siitä, että Horatian isä oli suolakalakauppias. Tiedetään, että kerran kiistassa joku huusi runoilijalle: "Kuinka monta kertaa olen nähnyt isäsi pyyhkivän nenänsä hihallaan!"
Juridisesti vapautettujen lapsia rinnastettiin vapaana syntyneisiin Rooman kansalaisiin, mutta orjasyntyisyys oli silti maineen tahra ja se huuhtoi lopulta pois vasta seuraavan sukupolven aikana. Sosiaalinen alemmuus jätti lähtemättömän jäljen runoilijan koko elämään ja kirjalliseen työhön.
Poikansa vuoksi isä muutti pääkaupunkiin ja antoi Horatian opiskelemaan kuuluisan kieliopin ja mentorin Orbilius Pupilluksen kanssa. Hän itse tuli pojalle opettajaksi, eli henkilöksi, joka seurasi lasta kouluun.
Kun Horatius oli 20-vuotias, hänen isänsä lähetti hänet Ateenaan, jotta nuori mies saisi siellä koulutuksensa loppuun. Mutta Kreikassa Horatius tapasi Marcus Junius Brutuksen, Julius Caesarin suosikin. Tiedetään, että Brutus tuli Ateenaan rekrytoidakseen salaa nuoria roomalaisia tulevan tasavallan armeijan upseereiksi. Horace osoittautui yhdeksi näistä nuorista miehistä. Kun Julius Caesarin salamurhan jälkeen vuonna 44 eKr. Maassa alkoi sisällissota ja Mark Antony ja Octavianus (tuleva Augustus) aloittivat sotaoperaatiot "vapauttajia vastaan", runoilija siirtyi salaliittolaisten puolelle. Hän sai sotilastribuunin arvoarvon ja seurasi Brutusta Vähä-Aasiaan.
Horatius ei kuitenkaan ollut vakuuttunut republikaani. Vuonna 42 eaa. hän osallistui kuuluisaan Filipin taisteluun, ehkä jopa näki Brutuksen itsemurhan ja palasi Roomaan. Siihen mennessä hänen isänsä oli jo kuollut, ja omaisuus takavarikoitiin demobilisoitujen veteraanien hyväksi. Horatian onneksi keisari Augustus myönsi armahduksen aktiivisille republikaaneille. Nuori mies onnistui jopa saamaan kirjurin paikan kassasta.
Ei tiedetä, milloin Horatius alkoi kirjoittaa runoutta. Mutta pian Roomaan palattuaan Vergilius kiinnostui Horatian teoksista, ja hän kertoi Maecenasille nuoresta runoilijasta. Vuodesta 38 eaa Horatius liittyi erinomaisen hyväntekijän ja keisarin suosikkien ystäväpiiriin. Vuonna 33 eaa. Suojelija antoi Horatolle pienen kartanon Sabine-vuoristossa, jonka ansiosta runoilijan ei enää tarvinnut huolehtia päivittäisestä leivänsä.
Maecenaksen läheisyys toi Horatiuksen Augustuksen piiriin, mutta runoilija yritti pysyä mahdollisimman kaukana hovista. Horatius kieltäytyi hänelle tarjotusta keisarin sihteerin paikasta.
Ulkonäöltään Horatius oli lyhyt ja lihaksikas: näin häntä kuvataan omissa satiireissaan ja seuraavassa keisari Augustuksen kirjeessä: ”Onisius toi minulle pienen kirjasi, joka näyttää pyytävän anteeksi, että oli niin pieni; mutta otan sen ilolla vastaan. Minusta näyttää siltä, että pelkäät, että kirjasi saattavat osoittautua sinua suuremmiksi. Mutta jos pituutesi on pieni, lihavuutesi on huomattava. Voisit siis kirjoittaa kokonaisen sextariumin, niin että pieni kirjasi on yhtä pyöreä kuin vatsasi."
Horatius asui yksinäisyydessä Sabine- tai Tiburtine-kylässään. Mutta rakkausasioissa, kuten kuuluisa historioitsija ja runoilijan elämäkerran kirjoittaja Guy Sallust Crispus raportoi, hän oli kohtuuton. Horatius asettui yleensä emäntitteensä kanssa peileillä koristeltuun makuuhuoneeseen, jotta heidän kanssakäymisensä näkyisivät minne tahansa.
Runoudessa Horatiuksen opettajat olivat menneiden vuosien runoilijoita. Hän opiskeli jaambiaa Archilochukselta ja satiiria italialaiselta Luciliukselta (n. 180-102 eKr.). Horatius kutsui ensimmäistä satiirikirjaansa, joka julkaistiin noin vuonna 35 eKr., "Keskustelut". Se sisälsi kymmenen heksametrillä kirjoitettua runoa. Noin 30 eaa. Runoilijan toinen kirja "Epodes" ilmestyi; se sisälsi 17 lyhyttä jambista runoa ja 8 satiiria. Epodi oli antiikin aikana yhdelle strofisista muodoista annettu nimi - pari, jossa toinen säe on lyhyempi kuin ensimmäinen. Tällaisia säkeitä löytyi usein Archilochuksesta. Tämä sai päätökseen Horatian työn ensimmäisen vaiheen.
Uudelle näyttämölle on ominaista säestyksen kanssa esitettäväksi tarkoitettu eolilainen sanoitus. Horatius sai inspiraationsa Sapphon, Alcaeuksen ja Anakreonin runoista. Vuonna 23 eaa. "Oodeja" ilmestyi - 88 runoa, jotka vaihtelivat metrisesti, kooltaan (8 - 80 riviä) ja intonaatioltaan, jaettu huolellisesti kolmeen kirjaan.
Vuonna 23 eaa. Suojelija ei miellyttänyt Augustusta ja oli kaukana keisarista. Tämä vaikutti välittömästi hyväntekijän suosikkien kohtaloon. Tämän seurauksena Horatian työssä alkoi uusi vaihe. Vuonna 20 eaa. kirja "Viestit" ilmestyi. Lyyrisesta runoudesta Horatius siirtyi filosofiseen runouteen, joka kirjailijan näkökulmasta vastasi paremmin heksametriä. "Viestit" sisälsi 20 runollista kirjettä.
Seuraavana vuonna 19 eKr. Vergilius ja Albius Tibullus, Horatiuksen läheiset ystävät ja runoilijat, kuolivat (50-19 eKr.). Heidän lähtönsä sai Horatian ajattelemaan elämän haurautta.
Ja vuonna 17 eKr. Satavuotis- tai 100-vuotisjuhlapelit pidettiin poikkeuksellisen juhlallisesti - juhlittiin "vuosisadan uudistamista", jonka piti merkitä sisällissotien loppua ja uuden rauhanomaisen vaurauden aikakauden alkua Roomassa. Hienostunut, monimutkainen seremonia, jota virallisen ilmoituksen mukaan "ei ole koskaan ennen nähty eikä tulla koskaan enää näkemään" ja johon Rooman jaloin kansa oli määrä osallistua, päättyi lauluun, joka tiivisti koko juhlan. . Horatius sai tehtäväkseen luoda hymnin.
Keisarillinen järjestys merkitsi julkista valtion tunnustamista - näin Horatius julistettiin salaa Vergiliusin seuraajaksi ja Rooman päärunoilijaksi. Horace selviytyi menestyksekkäästi tehtävästään luomalla kuuluisan "Jubilee-hymnin".
Vasta nyt Horatiuksesta tuli suosittu runoilija, joka tunnustettiin roomalaisen lyyriikan mestariksi. Tämä aiheutti hänelle uusia velvoitteita. Elokuu alkoi kääntyä runoilijan puoleen uusilla ohjeilla. Keisari ”uskoi, että Horatian teokset säilyisivät ikuisesti, ja hän määräsi juhlalaulun lisäksi runoja poikiensa Tiberiuksen ja Drusuksen voiton kunniaksi Vindelikistä ja pakotti tätä tarkoitusta varten Horatian lisäämään neljännen kirjan kolme oodikirjaa pitkän tauon jälkeen."
Tämä pieni kokoelma julkaistiin noin vuonna 13 eKr. Se sisälsi muunnelmia vanhoista lyyrisista teemoista, keisarin ja hänen poikiensa juhlallisia ylistämistä sekä Augustuksen ulko- ja sisäpolitiikkaa. Runoilija oli nyt varma, että hänen runonsa antoivat kuolemattomuuden hänen teostensa sankareille.
Horatiuksen viimeinen julkaisu hänen elinaikanaan oli kirjeen toinen kirja. Siinä keskusteltiin roomalaisen runouden tilasta Horatiuksen puolustaessa nykyajan kirjailijoita antiikin kannattajien hyökkäyksiltä.
Erityisen tärkeä maailmankulttuurille on tässä kokoelmassa julkaistu "Viesti Pisoille", joka sai myöhemmin nimen "Runon taide". Siinä Horatius antoi täydellisen selityksen teoreettisista näkemyksistään kirjallisuudesta ja periaatteistaan, joita hän noudatti työssään. "Runon tiede" tulkitaan kirjallisuudentutkimuksessa antiikin Rooman klassisen kirjallisuuden teoreettiseksi manifestiksi imperiumin aikana.
Vuonna 8 eKr. Maecenas kuoli. Hänen ystävänsä sairauden aikana keisari Augustus vieraili hänen luonaan, ja Maecenas sanoi kuollessaan: "Muista Horace Flaccus niin kuin muistat minut."
Horace eli hyväntekijäänsä kuitenkin vain kahdella kuukaudella. Hän julisti äänekkäästi Augustuksen perilliseksi, koska sairauskohtauksen piinaamana hän ei kyennyt allekirjoittamaan testamenttitauluja. Runoilija haudattiin Esquilineelle Maecenaksen viereen.
Horatius (65-8 eKr.)
Quintus Horace Flaccus, yksi Augustanin aikakauden kuuluisimmista roomalaisista runoilijoista, syntyi Apulian Venusian kaupungissa Lucanian rajalla ja oli vapauden poika. Pienistä tuloistaan huolimatta isä antoi pojalleen kunnollisen koulutuksen ensin Venusiassa, sitten Roomassa, missä Horatius osallistui Orbilius-kouluun. Valmistuttuaan hän meni Ateenaan lisäkoulutukseen, jossa hän opiskeli filosofiaa erityisen ahkerasti. Kun Brutus saapui Ateenaan, Horatius liittyi joukkoihinsa sotilastuomioistuimen tilalle.
Vuonna 42 eaa. e. Horatius osallistui Filippin taisteluun ja pakeni muiden kanssa taistelukentältä. Kun sodan lopussa veteraaneille myönnettiin tontteja, Horatius riistettiin hänen omaisuutensa, ja hän, saatuaan kuitenkin armahduksen, palasi tyhjin käsin Roomaan. Löytääkseen toimeentulon hän liittyi täällä kvestorikirjoittajien seuraan ja kääntyi samalla, ilman aineellisia näkökohtia, kirjallisuuteen.
Siivet leikattu, henki on masentunut, ei isän taloa
Ei, ei maata, - sitten rohkeuden köyhyyden kannustamana,
Aloin kirjoittaa runoja.
Pian hänen muusansa herätti kirjallisuuden ystävien ja hoviyhteiskunnan kiinnostuksen. Vuonna 38 eaa. e. Virgil ja Varius esittelivät hänet Maecenasille, joka lähetettyään runoilijaa tarjosi hänelle aineellista tukea ja muutamaa vuotta myöhemmin antoi hänelle kartanon Sabine-vuoristossa. Suojelija puolestaan esitteli Horatiuksen Augustukselle, mutta niin todellisissa suhteissa kuin runoudessakin Augustuksen ajatuksia kohtaan myötätuntoinen ja pohjimmiltaan hovinrunoilija Horatius piti kunnioittavan etäisyyden keisarista. Elänyt elämänsä rauhallisesti luonnon sylissä, kaukana poliittisista intohimoista, Horatius kuoli vuonna 8 eKr. e. 57-vuotiaana, pian Mecenaksen kuoleman jälkeen.
Horatian runollisen toiminnan alku juontaa juurensa 40 eKr. e., kun hän esiintyi ensimmäisen kerran satiirin alalla, mikä heti ylisti hänet suurena runoilijana. Horatian opettajat olivat kreikkalaisia koomikkoja (sisällöltään), roomalainen satiiri 2. vuosisadalla eKr. e. Lucilius (sisällöltään ja muodoltaan) ja kreikkalainen kyynikko Bion (n. 300 eKr.), jolta Horatius lainasi esimerkiksi kuvitteellisen vihollisen osoittamisen muodon.
Satiirista Horatius löysi runsaasti elämänkokemusta, tietoa ihmisistä, hienovaraista havainnointia, kykyä kuvata hahmoja tarkasti ja totuudenmukaisesti ja vitsin varjolla sanoa vakavia asioita. Yhteensä Horatius kirjoitti 18 satiiria. He kokosivat kaksi kirjaa, joista ensimmäinen julkaistiin vuonna 35 eKr. e., ja toinen - 30 eKr. e.
Samanaikaisesti satiirien kanssa Horatius kirjoitti eeposia tai iambeja, jotka muodostivat 17 näytelmän kokoelmat, jotka ovat tulleet meille. Näitä teoksia kutsutaan epodeiksi metrisen muodon ominaisuuksien vuoksi, jotka Horatius lainasi kreikkalaiselta runoilijalta Archilochukselta. Mutta toisin kuin Arkhilokoksen intohimoinen, syövyttävä pilkkaaminen, Horatian eepos heijastelee järkevää, tasapainoista lähestymistapaa elämään, runoilijan hiljaista ajattelutapaa.
"Emme voi enää havaita Horatiusta samalla tavalla kuin samaa kieltä puhuvat ihmiset, hänen aikalaisensa ja maanmiehensä näkivät hänet", kirjoittaa kuuluisa kirjallisuuskriitikko S. D. Artamonov. — Roomalaisesta runoilijasta meidät erotti vuosisatojen etäisyys. Emme tajua sitä sanan hienovaraista tuoksua, josta roomalaiset nauttivat hänen runojaan lukiessaan. Meille niitä kuormittavat meille tuntemattomien henkilöiden nimet, myyttiset sankarit, unohdetut maantieteelliset nimet; niiden muoto, niiden rytminen rakenne, jota runoilijan aikalaiset niin arvostavat, ovat meille vieraita. Voimme vain kumartaa hänen nimensä auktoriteetin edessä, joka on kulkenut voitokkaasti kahdenkymmenen vuosisadan ajan."
Emme tietenkään voi enää tietää Horatiuksen runojen viehätystä, mutta silti venäläiset runoilijat, jotka ovat kääntäneet hänet - ja nämä ovat Pushkin, Derzhavin, Zhukovsky, Fet, Blok - onnistuivat välittämään paitsi merkityksen myös myös Horatian runojen runoutta. Tässä on esimerkiksi, kuinka Pushkin käänsi roomalaisen runoilijan:
Kuka jumalista palasi luokseni
Se, jonka kanssa ensimmäiset vaellukset
Ja minä jaoin sodan kauhun,
Kun vapauden aaveen takana
Veikö Brutus meidät epätoivoisesti?
Kenen kanssa taistelen ahdistusta vastaan?
Unohdin kupin telttaan
Ja muratilla kietottuja kiharoita,
Voideltu Syyrian rauhalla?
Muistatko kauhean taistelun hetken,
Kun minä, vapisevana miehenä,
Hän pakeni, heitti epärehellisesti kilpensä pois,
Lupausten ja rukousten tekeminen?
Kuinka pelkäsinkään! Kuinka hän juoksi!
Mutta Ermiy itse on kuin äkillinen pilvi
Hän peitti minut ja ryntäsi kaukaisuuteen
Ja pelasti minut väistämättömältä kuolemalta.
Ja sinä, ensimmäinen suosikkini,
Löydät itsesi taas taistelusta...
Ja nyt olet palannut Roomaan,
Kotini on pimeä ja yksinkertainen...
"Onko mahdollista olla kuulematta elävää Horatiusta niissä!" - Belinsky vastasi näistä runoista.
Horatius pohti paljon luovuuden mysteeriä, taiteen lakeja. Hän esitti ajatuksensa tästä asiasta Pisolle osoitetussa kirjeessään. 1600-1700-luvuilla Horatiuksen ideat saivat toisen elämän - Piso-kirje oli arvovaltaisin käsikirja runollisten kanonien vartijoille.
Me kaikki muistamme Pushkinin "monumentin", toistamme usein "pystyin itselleni muistomerkin, jota ei ole käsin tehty...". Mutta tällaisten runojen perinne tuli Horatuksesta, hänen oodistaan "Melpomenelle", jota alettiin kääntää - Horatian "Monumentti". Lomonosov, Derzhavin ja Pushkin kirjoittivat runoja tämän oodin mallin perusteella.
Gabriel Derzhavin - Horatian jäljitelmä
Pystytin itselleni upean, ikuisen muistomerkin;
Se on kovempaa kuin metallit ja korkeampi kuin pyramidit:
Ei pyörretuuli eikä ohikiitävä ukkonen riko sitä.
Ja ajan lento ei murskaa sitä.
Niin! Kaikki minusta ei kuole, mutta osa minusta on suuri,
Päättyään rappeutumisesta hän elää kuoleman jälkeen,
Ja kunniani kasvaa haihtumatta.
Kuinka kauan universumi kunnioittaa slaavilaista perhettä?
Huhut leviävät minusta valkoisista vesistä mustiin,
Missä Volga, Don, Neva, Urals virtaavat Ripheanista;
Kaikki muistavat, että lukemattomissa kansakunnissa
Kuinka epäselvyydestä tulin tunnetuksi.
Että uskalsin ensimmäisenä hauskan venäjän tavun
Julistamaan Felitsan hyvettä,
Puhu Jumalasta sydämen yksinkertaisuudessa
Ja puhu totuus kuninkaille hymyillen.
Oi muusa! Ole ylpeä ansioistasi,
Ja jokainen, joka halveksii sinua, halveksi häntä;
Rennolla kädellä, rauhassa
Kruunaa kulmakarvasi kuolemattomuuden kynnyksellä.
* * *
Luet elämäkerran (tosiasiat ja elämänvuodet) elämäkerrallisessa artikkelissa, joka on omistettu suuren runoilijan elämälle ja työlle.
Kiitos, että luit. ............................................
Tekijänoikeus: elämäkerrat suurten runoilijoiden elämästä
Horatius (Quintus Horatius Flaccus) on antiikin roomalainen lyyrinen runoilija, joka eläytyi muinaisen kirjallisuuden "kulta-ajan" hallituskaudella ja jonka työ oli itsenäisyyden ja hoviorjuuden partaalla. Hän kirjoitti oodin "Monumentti", joka on ikuistettu suurten venäläisten kirjailijoiden mukautuksiin ja käännöksiin. Maailman ensimmäisen omaelämäkerran kirjoittaja kertoi kirjoituksissaan itsestään, luonteestaan, tavoistaan ja elämäntyylistään.
Lapsuus ja nuoruus
Quintus Horace Flaccus syntyi 8. joulukuuta 65 eKr. e. Italiassa Venosan kaupungissa, Apulian ja Lucanian välisen kauppareitin varrella. Alue, jolla tuleva runoilija varttui, asui siirtolaisia, jotka puhuivat eri murteita, mikä vaikutti Horatiuksen kielitajun kehittymiseen.
Sanoittajan isä vietti osan elämästään orjuudessa; hän oli erinomaisten kykyjen mies, jonka ansiosta hän sai vapautta ja parantaa perheensä aineellista ja sosiaalista elämää. Horatian äidistä ei tiedetä mitään, mutta hänen kirjoituksessaan on viittauksia hänen lastenhoitajaansa Pugliaan. Vanhempi käytti pienen omaisuuden poikansa koulutukseen; hän muutti Roomaan seuraamaan tulevan sanoittajan koulumenestystä ja moraalista kehitystä.
Oletettavasti isänsä kuoleman jälkeen, 19-vuotiaana, Horatius lähti Roomasta ja jatkoi opintojaan Ateenassa, missä tuolloin sijaitsi Platonin perustama Akatemia. Nuori mies liittyi opiskelijaeliittiin, tutustui poikaansa ja innostui klassisen kreikkalaisen kirjallisuuden ja filosofian perinteistä.
Vuosina 21-20 eaa. e. runoilija menetti kiinnostuksensa odic-genreen ja kirjoitti ystäville ja tuttaville osoitetun ”Epistle”-kirjan. Tämän kokoelman runojen kohtelias tyyli heijasti ritariksi nimetyn runoilijan uutta sosiaalista asemaa. Kirjoittaja totesi olevansa kiinnostunut enemmän moraalifilosofiasta kuin kirjallisuudesta. Stoisaisuus ei kuitenkaan heijastanut ajatuksia eettisyydestä.
Kirjoittaessaan ensimmäistä kirjettä Horatius osoitti itsenäisyytensä ja etääntyi vallitsevista voimista. Hän kieltäytyi Maecenasin kutsuista vierailla suojelijansa luona. 2. kokoelman teemaa ehdotti runoilijalle keisari Augustus. Hän määräsi jakeessa itselleen osoitetun viestin. Hallitsija tarjosi runoilijalle henkilökohtaisen sihteerin paikkaa, mutta Horatius hylkäsi tämän ajatuksen ja suostui kirjoittamaan kirjallisen kirjeen.
Dokumentti HoratiuksestaKirje Augustukselle julkaistiin vuonna 11 eKr. e. Se oli omistettu kirjallisuuden teorialle ja kritiikille, ja se sisälsi viittauksia keisari Tiberiuksen ja Drusuksen poikien sotilaallisiin rikoksiin. Runoilija omisti heidän yksityiskohtaisemmalle kuvaukselle oodin nimeltä "Juhlapäivähymni", joka on kirjoitettu temppelin maallisiin leikkeihin ja jonka esitti poika- ja tyttökuoro vuonna 17 eKr. e.
Henkilökohtainen elämä
Horatius rakasti yksinäisyyttä, hänellä ei ollut vaimoa eikä lapsia. Hän ympäröi itsensä rakkauden papittarilla - hetaeroilla. Mies omisti monia runoja rakastajiensa mielijohteille, jotka suosivat nuoria komeita miehiä runoilijan sijaan. Aikalaiset uskoivat, että tämä ei ollut yllättävää; he kuvasivat hänen muotokuvaansa seuraavasti: "lyhyt, vatsainen, kalju."
Hänen muusojaan olivat traakialainen Chloe, "taito laulaa ja soittaa sitraa", viehättävä Barina, joka erottui kauneudeltaan ja oveluudestaan, petturi Neera ja Phyllida, jota runoilija kutsui viimeiseksi rakkaudekseen.
Horace nautti lihallisista nautinnoista Sabinen kartanolla. Elämäkertakirjoittajien mukaan hänen makuuhuoneensa seinät peitettiin peileillä ja siveettömillä valokuvilla, jotta runoilija näki kaikkialla erotiikkaa, jolla ei ollut vähiten sijaa hänen henkilökohtaisessa elämässään. Virallisia kokouksia ja korkea-arvoisten vieraiden vastaanottamista varten kirjailija osti toisen kiinteistön rikkaalta Rooman alueelta.
Kuolema
Horatius kuoli 27. marraskuuta 8 eKr. e. Vähän ennen kuolemaansa runoilija ennusti yhdessä runoissaan, ettei hän eläisi kauemmin kuin ystävänsä ja suojelijansa Maecenas. Aavistus toteutui.
Sanoittajan tarkkaa kuolinsyytä ei ole varmistettu. Tiedetään, että vähän ennen syntymäpäiväänsä hänet yllätti äkillinen sairaus. Hänen testamenttinsa mukaan hänen omaisuutensa siirtyi keisari Augustuksen omaisuuteen, joka säilytti runoilijan muiston määräämällä hänen teoksiaan tutkittavaksi kouluissa ja akatemioissa.
Horatius haudattiin Roomaan Esquiline-kukkulalle, lähellä Mecenaksen hautaa.
Lainausmerkit
Sama yö odottaa kaikkia, jokaisen on jouduttava joskus ottamaan kuoleman polku.
Jos et juokse terveenä, joudut juoksemaan sairaana.
Ja mikä on piilossa maan alla, sen aika paljastaa päivänvalossa.
Pilkkaaminen ratkaisee usein tärkeät ongelmat paremmin ja tehokkaammin kuin tiukasti kiusaaminen.
Bibliografia
- 35 eaa – "Satyran liber primus, Satyrs I"
- 30 eaa - "Epodit, epodit"
- 30 eaa – "Sermonum liber secundus, Satyrs II"
- 23 eaa - "Carminum liber primus, Odes I"
- 23 eaa - "Carminum liber secundus, Odes II"
- 23 eaa - "Carminum liber tertius, Odes III"
- 20 eaa - "Epistularum liber primus, kirjeet I"
- 24 tai 10 eaa – “Ars Poetica, Kirje Pisoille”
- 17 eaa – “Carmen Saeculare, aikakausien hymni”
- 14 eaa - "Epistularum liber secundus, Kirjeet II"
- 13 eaa – “Carminum liber quartus, Odes IV”
Quintus Horace Flaccus syntyi 8. joulukuuta 65 eKr. e. vapauden miehen perheessä, joka omisti vaatimattoman kartanon Venusiassa, roomalaisessa sotilassiirtokunnassa Kaakkois-Italiassa, Lucanian ja Apulian rajalla. Hänen koko nimensä käy ilmi hänen teoksistaan ja allekirjoituksesta vuosipäivähymnille, jonka hän kirjoitti keisari Augustuksen puolesta satavuotisjuhlapeleihin 17 eKr. uh
Horatian isä oli vapaamies. Juridisesti vapautettujen lapsia rinnastettiin vapaasyntyneisiin, mutta sellaista alkuperää pidettiin kuitenkin
Kuten sosiaalinen alemmuus, joka lopulta tasoittui vasta seuraavan sukupolven aikana. Tällä tekijällä oli tietty vaikutus Horatiuksen maailmankuvaan ja luovuuteen. Runoilija ei puhu äidistään, vaikka hän mainitsee lastenhoitajan Pullian.
Kun tuleva runoilija oli lapsi, hänen isänsä jätti kartanon, rauhallisen, taloudellisen elämän maakunnassa ja muutti Roomaan antaakseen pojalleen kunnollisen suurkaupunkikoulutuksen, joka voisi esitellä hänet korkeampiin sosiaalisiin piireihin. Pääkaupungissa hän toimi komissaarina huutokaupoissa ja sai yhden prosentin kaupasta ostajalta ja myyjältä. "Köyhä, rehellinen talonpoika", kuten Horatius kuvailee isäänsä, onnistui kuitenkin tällaisen ammatin kautta kattamaan poikansa koulutukseen liittyvät kulut.
Horatius kävi läpi kaikki aikansa roomalaisten aatelisten keskuudessa yleiset koulutusvaiheet: ensimmäisistä opinnoistaan Orbilius-koulussa Roomassa, jossa hän opiskeli Livius Andronicuksen ja Homeroksen latinalaista Odysseiaa, Ateenan Platonin akatemiaan, jossa hän opiskeli. Kreikkalainen kirjallisuus ja filosofia. (Silloinen akatemia toimi eräänlaisena yliopistona tai korkeakouluna Rooman nuorelle aristokratialle; yksi Horatian ”luokkatovereista” oli esimerkiksi Ciceron poika.) Ateenassa Horatius hallitsi kreikkaa niin hyvin, että jopa kirjoitti siihen runoutta.
Horatiuksen kirjalliset ja filosofiset opinnot Ateenassa keskeytti sisällissota, joka seurasi Caesarin salamurhaa vuonna 44. Tämän vuoden syksyllä, noin kuusi kuukautta Caesarin salamurhan jälkeen, Brutus saapui Ateenaan. Hän osallistuu filosofisiin luentoihin ja värvää tasavaltalaisen järjestelmän kannattajia taistelemaan Caesarin seuraajia - Antoniusta ja Octavianusta vastaan. Ciceron tavoin Horatius tulee tasavallan asian kannattajaksi ja liittyy Brutukseen.
Horatius astuu Brutuksen armeijaan ja saa jopa sotatribuunin (tribunus militum), toisin sanoen legioonan komentajan, aseman, joka on hieman odottamaton vapauden pojalle; tässä virassa olivat pääasiassa ratsastajien ja senaattorien lapset, ja se oli ensimmäinen askel sotilasmiehen tai maistraatin uralla. Tämä tosiasia antaa meille mahdollisuuden olettaa, että tähän mennessä Horatiuksella (todennäköisimmin, ei ilman isänsä rahoja) oli hallussaan 400 000 sestertiota, eli hevosluokkaan ilmoittautumiseen tarvittava pätevyys, jonka määrä antoi hänelle mahdollisuuden ostaa myöhemmin kirjanoppineiden korkeakoulu.
Filipin taistelussa marraskuussa 42 Brutuksen ja Cassiuksen armeija hajaantui ja pantiin pakoon, minkä jälkeen sekä Brutus että Cassius tekivät itsemurhan. Tämän tappion jälkeen Horatius harkitsee uudelleen asemaansa ja kieltäytyy kaikesta toiminnasta tähän suuntaan. Myöhemmin Horatius mainitsee toistuvasti varhaiset tasavallan "illuusionsa" ja seikkailun, joka olisi voinut olla hänelle kohtalokas. Yhdessä oodissa hän kääntyy ystävänsä Pompeuksen puoleen, joka myös osallistui Filippin taisteluun, jossa hän kertoo selviytyneensä vain "heittämällä kilpensä pois ja pakenemalla taistelukentältä" (mitä muuten pidettiin ensimmäinen pelkuruuden merkki).
Hän palaa Italiaan, luultavasti vuoden 41 alussa. Isä ei ollut enää elossa; hänen kotimaansa, Venusia, oli yksi Caesarin veteraaneille annetuista kaupungeista, ja Horatian perimä omaisuus takavarikoitiin. Brutuksen 40 kannattajalle julistetun armahduksen jälkeen hän saapuu Roomaan ja jää sinne. Huolimatta omista valituksistaan köyhyydestä, joka pakottaa hänet ottamaan runoutta, Horatuksella on tarpeeksi rahaa ostaakseen kvestorikirjoittajien kollegion (julkisen talouden osaston alaisuuteen). Roomalainen yhteiskunta oli ennakkoluuloinen palkkatyötä kohtaan, mutta tämä asenne ei ulottunut joihinkin ammattitaitoisiin ammatteihin; Tämän hallituksen elinikäisiä tehtäviä pidettiin kunniallisina. Horatius työskentelee sihteerinä (scriba quaestorius), mikä antaa hänelle mahdollisuuden asua Roomassa ja opiskella kirjallisuutta.
Ilmeisesti Horatiuksen ensimmäiset latinankieliset runolliset kokeet juontavat juurensa 39-38: heksametriset runot, joista tuli myöhemmin ensimmäinen kirja "Satiireja", ja jambiset runot, joista tuli myöhemmin "Epodeja". Horatiuksen kirjallinen etsintä toistaa P. Virgil Maronin ja L. Varius Rufusin johtaman klassistisen liikkeen. Molemmista vanhemmista runoilijoista tulee hänen ystäviään. Vuosina 39-38 he esittelevät Horace G. Cilnius Maecenaksen, Octavianuksen läheisen ystävän ja liittolaisen.
Suojelija yhdeksän kuukauden pohdinnan jälkeen tuo runoilijan lähemmäs häntä. Kun Horatius on mecenien ja vastaavasti prinssien ympäröimä, hän säilyttää ominaisen varovaisuuden, ei yritä erottua joukosta ja näyttää tasapainoa kaikessa. Horatius suhtautuu Augustuksen toteuttamaan sosiaalisten ja poliittisten uudistusten ohjelmaan asianmukaisella huomiolla, kuitenkaan vajoamatta "hovin imartelijan" tasolle. Horatiusta ei ohjaa niinkään yhteisymmärrys ruhtinaan ideologian kanssa, vaan kiitollisuuden tunne Augustuksen kauan odotetusta rauhasta Italiaan, jossa sisällissotia oli käyty lähes sata vuotta.
Suetonius todistaa, että Octavian Augustus tarjosi Horatolle henkilökohtaisen sihteerinsä paikkaa. Tämä tarjous, joka lupasi yleensä suuria etuja, ei voinut houkutella Horacea ja hän hylkäsi sen tahdikkisesti. Horace pelkää muun muassa, että hyväksymällä tarjouksen hän menettää itsenäisyytensä, jota hän suuresti arvostaa.
Vuonna 38 Horatian oletetaan olevan läsnä yhdessä Maecenaksen kanssa Octavianuksen merivoimien tappiossa Cape Palinuressa. Samana vuonna Horatius, Maecenaksen, asianajaja Coczenius Nervan (keisari Nervan isoisoisä), Fontaine Capiton (Antoniuksen komissaari ja legaatti Aasiassa), runoilijoiden Vergilius, Varius ja Aeneis-julkaisija seurassa. , Plotius Tucca, matkustaa Brundisiumiin; tätä matkaa käsitellään kuuluisassa Satiirissa (I 5). Vuosina 36-36 (todennäköisimmin talvella 36-35) julkaistaan Horatiuksen ensimmäinen runokokoelma, Maekenalle omistettu kirja "Satyr".
Runossaan Horatius korostaa aina, että hänen suhteensa Maecenaan perustuu keskinäiseen kunnioitukseen ja ystävyyteen sosiaalisesta asemasta riippumatta; hän pyrkii hälventämään ajatusta, että heidän suhteensa oli luonteeltaan suojelija-asiakas -suhde. Horatius ei koskaan käytä väärin Mecenaksen ystävyyttä eikä käytä hänen suosiotaan kenenkään vahingoksi. Horace ei suinkaan vaadi enempää suojelijaltaan; hän ei edes käytä tätä ystävyyttä palauttaakseen isänsä omaisuutta, jonka Octavianus takavarikoi veteraanien hyödyksi Filipin taistelun jälkeen. Tästä Horatian jonkin verran riippuvaisesta tilasta tulee kuitenkin useammin kuin kerran herkkien tilanteiden lähde, joista hän tulee aina esiin täydellisellä tahdikkuudella ja arvokkaalla tavalla. Kaukana kunnianhimoisista pyrkimyksistä Horace pitää mieluummin hiljaista ja rauhallista elämää maaseudulla kuin kaupunkielämän huolia ja hässäkkää.
Lähestyttyään mecenalaisia ja hänen lähipiiriään, Horatius sai vahvoja suojelijoita ja sai varmasti merkittäviä lahjoja mecenailta. Oletettavasti vuonna 33 Horace osti kuuluisan kiinteistön Sabine-vuoristossa, Tibur-joella, lähellä nykyistä Tivolia). (Joidenkin Horatiuksen tekstien mukaan on päätelty, että kartanon lahjoitti hänelle Mekenas (esim. Carmina II 18: 11-14), mutta Horatius itse tai Suetonius eivät mainitse tätä. Tällaisten fragmenttien tarkastelu on yleensä ongelmallista. suorana todisteena siitä, että Horatian huvila oli lahja; lisäksi on todisteita Horatian huomattavasta henkilökohtaisesta omaisuudesta tähän mennessä.)
2. syyskuuta 31 eKr e. Horace ja Maecenas ovat läsnä Cape Actiumin taistelussa. 30 eKr e. Toinen kirja "Satyr" ja "Epodes" julkaistaan, 17 runon kokoelma, jonka hän kirjoitti samanaikaisesti satyyrien kanssa. Kielioppien kokoelmalle antama nimi ”Epodes” viittaa parkettien muotoon, jossa lyhyt säe seuraa pitkää säkeistöä. Horatius itse kutsui näitä runoja "iambiksiksi"; mallina heille oli 7. vuosisadan ensimmäisen puoliskon kreikkalaisen runoilijan jambikko. eKr e. Archilocus. On huomionarvoista, että luovan uransa alusta lähtien Horatius ottaa mallina antiikin Kreikan klassikot, ei aleksandrialaisten runoutta aikansa ja ympäristönsä suuntauksen mukaisesti.
Vuodesta 30 lähtien Horatius kirjoitti ajoittain lyyrisiä runoja, joista ensimmäinen kokoelma, kirjat I-III, julkaistiin 23. vuoden toisella puoliskolla. Lyyrisiä runoja julkaistiin nimellä "Laulut" ("Carmina"), mutta jopa antiikissa niitä alettiin kutsua oodiksi. Tämä nimi on säilynyt heillä tähän päivään asti. Antiikin aikana kreikkalaista termiä "oodi" ei liitetty itse juhlalliseen patokseen, ja sitä käytettiin "laulun" merkityksessä latinan sanan "carmen" vastineena.
23-20-vuotiaana Horatius yrittää pysyä poissa Roomasta, hylkää "puhtaan runouden" ja palaa "Satiireidensa" puolifilosofiseen "proosalliseen muusaan". Tällä kertaa ei enää satiirin poleemisessa muodossa, vaan "rauhanomainen positiivinen" sisältö vallitsee; hän kirjoittaa ensimmäisen kirjan "Epistle", joka sisältää kaksikymmentä runoa. Viestit tulevat ulos klo 20 (tai aikaisin klo 19). Vuoden 20 lopun ja 19. päivän syksyn välisenä aikana julkaistiin Kirje Julius Florukselle, myöhemmin toinen toisessa "Kirjeiden kokoelmassa".
1600-luvulla juhlittiin "sadanvuotisjuhlapelejä", "vuosisadan uudistamisen" juhlaa, jonka piti merkitä sisällissotien loppua ja Rooman uuden vaurauden aikakauden alkua. ennennäkemätön juhlallisuus. Augustus tilasi Horatiuksen kirjoittamaan laulun juhlaseremoniaan. Runoilijalle tämä oli valtion tunnustus hänen johtavasta asemastaan roomalaisessa kirjallisuudessa. Juhlallisen ”Juhlapäivälaulun” esitti Apollo Palatinuksen temppelissä 27 pojan ja 27 tytön kuoro 3. kesäkuuta 17 eKr. e.
Voimme sanoa, että nyt, kun Horatius oli kauan sitten "menettänyt kiinnostuksensa" lyriikkaa kohtaan, hänestä tuli suosittu ja tunnustettiin sen mestariksi. Augustus kääntyy Horatian puoleen uudella toimeksiannolla kirjoittaakseen runoja, jotka ylistävät hänen poikiensa Tiberiuksen ja Drusuksen sotilaallista kykyä. Suetoniuksen mukaan keisari "arvosti Horatiuksen teoksia siinä määrin ja uskoi niiden säilyvän vuosisatojen ajan, että hän ei ainoastaan uskonut "juhlapäivälaulun" sävellystä, vaan myös Vindelicin voiton ylistämistä. Tiberiuksesta ja Drusuksesta... pakottamalla "oodit" näihin kolmeen kirjaan pitkän tauon jälkeen, lisää neljäs." Joten vuonna 13 ilmestyi neljäs oodien kirja, joka sisälsi viisitoista runoa, jotka oli kirjoitettu muinaisen kreikkalaisen runoilijan Pindarin dityrambisella tavalla. Imperiumi on vihdoin vakiintunut, eikä odeissa ole enää jälkeäkään republikaanisesta ideologiasta. Keisarin ja hänen lastenlastensa ylistyksen, Augustuksen ulko- ja sisäpolitiikan rauhan ja vaurauden kantajana kokoelma sisältää muunnelmia aikaisemmista lyyrisista teemoista.
Myös toinen kirjeiden kirja, joka on omistettu kirjallisille aiheille, juontaa juurensa Horatian elämän viimeiselle vuosikymmenelle. Kolmesta kirjaimesta koostuva kirja luotiin 19-10 vuoden välillä. Ensimmäinen viesti, joka oli osoitettu Augustukselle (joka ilmaisi tyytymättömyytensä siihen, että häntä ei vielä ollut laskettu vastaanottajien joukkoon), julkaistiin oletettavasti 12. Toinen Julius Florukselle osoitettu viesti ilmestyi aiemmin, 20. ja 19; kolmas, Pisoneille osoitettu, julkaistiin oletettavasti klo 10 (ja julkaistiin erikseen, mahdollisesti jo 18).
Horatius kuoli äkilliseen sairauteen, vähän ennen hänen 57-vuotissyntymäpäiväänsä, 27. marraskuuta 8. Kuten Suetonius huomauttaa, Horatius kuoli "viisikymmentäyhdeksän päivää Mecenaksen kuoleman jälkeen, hänen 57. elinvuotensa määrättyään Augustus perillisenä, suullisesti todistajien edessä, koska sairastuttuaan hän ei kyennyt allekirjoittamaan testamenttia. Haudattu Esquilinen laitamille Maecenasin haudan viereen.
Vaihtoehto 2
Quintus Horace Flaccus syntyi 8. joulukuuta 65 eKr. aurinkoisessa roomalaisessa Venusian siirtokunnassa, Kaakkois-Italiassa, rehellisen, ahkeran vapaamiehen perheeseen. Hänen isänsä tajuaa, että hänen poikansa menestyvän elämän näkymät liittyvät vain Roomaan, jättää maakunnan ja muuttaa valtakunnan pääkaupunkiin. Toimii komission edustajana ja varmistaa Horatian tulevaisuuden.
Horatius ymmärtää menestyksekkäästi koulutuksen perusteet yhdessä roomalaisen aateliston kanssa Orbilius-koulussa, Ateenan Platon-akatemiassa, jossa hän, opiskellut kreikkaa, kirjoittaa vapaasti runoutta siihen. Odottamaton tapahtumaketju katkaisee oppimisen. Caesarin salamurha ja sisällissota muuttavat runoilijan suunnitelmat. Myöntyessään Brutuksen puhetaitoon Horatius liittyy tasavallan kannattajiin ja saa jopa korkean viran armeijassa, mutta joukkojen tappion ja paniikin jälkeen hän muuttaa viisaasti mielensä ja palaa Roomaan.
Alkuvuodesta 41 eKr. Hänen isänsä kuoli, perinnöllinen omaisuus annettiin veteraaneille, jäljellä olevan kertyneen rahan ansiosta Horace pääsi töihin kirjurien korkeakoulussa, nyt hänellä on vakaa tulonlähde, asunto Roomassa ja kirjallisuusopinnot. Yritys kirjoittaa latinaa juontaa juurensa tältä ajalta. Horatius kirjoittaa heksametristä ja jambista runoutta. Ensimmäinen säveltää kirjan "Satyr", ja toinen on myöhemmin "Epodes".
Hänen runollisen muodon etsintä johti hänet klassistiseen liikkeeseen. Vuosina 39-38 tapahtuu merkittävä tapahtuma - tapaaminen ja tutustuminen mecenoihin. Jatkotyössään Horace vaati, että heidän suhteensa oli ennen kaikkea ystävällinen ja inhimillinen ja vasta sitten suojelijan ja asiakkaan suhde. Runoilija ei koskaan ylpeillyt tutustumisestaan keisari Octavian Augustuksen sisäpiiriin, pysyen tahdikkoivana, rehellisenä ja itsenäisenä elämänsä loppuun asti.
Runoilijan luova tutkimus jatkuu lyyrisillä runoilla, jotka on julkaistu nimikkeellä "Songs" tai oodit, tämä nimi on tullut meille vuosisatojen ajan. Samaan aikaan sisällissota on päättynyt, ja keisari käskee Horatiusta kirjoittamaan hymnin kauan odotetun rauhan muistoksi. Juhlallisesta ”juhlapäivälaulusta” tuli maamerkki hänen työssään; se oli hänen kykynsä suuruuden tunnustus koko Rooman aatelistolle.
Elämänsä viimeisellä jaksolla Horatius työskentelee paljon, kirjoittaa kirjallisia kysymyksiä käsittelevää ”Epistleä”, viimeistelee neljännen oodikirjan ja siirtyy vähitellen meluisasta Roomasta tilansa parantavaan hiljaisuuteen. Runoilija kuolee äkillisesti sairauteen 27. marraskuuta 1988 eläessään 57 tapahtumarikasta vuotta. Haudattu samalle kukkulalle suojelijansa ja ystävänsä Maecenasin kanssa
Quintus Horace Flaccuksen lyhyt elämäkerta
