Yksi N.S:n parhaista teoksista. Leskovia pidetään kuuluisana saduna "Lefty". Juuri siinä kirjailija onnistui luomaan kuvan lahjakkaasta venäläisestä ihmisestä, joka erottuu ahkeruudesta ja huumorintajusta. Siten Leskov ei näyttänyt yksittäistä, vaan kokonaista kansaa, koska itse asiassa Venäjä on aina ollut kuuluisa rohkeudestaan ​​ja omaperäisyydestään.

Ensinnäkin on huomattava, että koko satu on kyllästetty syvällä isänmaallisuudella ja uskolla. Jokainen pyysi Jumalan siunausta ennen kuin teki mitään. Kirjoittaja osoittaa myös, että Venäjän kansa ei pidä kunniasta, vaan yrittää vain parhaansa säilyttääkseen kunniansa. Tällaisten ihmisten kohtalon tragedia osoittaa se, että monia heistä tallattiin ja vainottiin.

Vasenkätinen, lahjakkaan henkilön kirkkaana edustajana Venäjällä, tulee rauhallisesti hallitsijan luo vanhoissa vaatteissa, jotka ovat jo pitkään kestäneet käyttökelpoisuutensa. Hän ei yritä jotenkin imartella ylempää henkilöä. Hänessä ei ole hiukkaakaan orjuuden tunnetta. Kaikki ympärillä olevat alkoivat hämmästyä, kun hän puhui suvereenille yksinkertaisesti ja rauhallisesti. Kyllä, Lefty ymmärsi puhuvansa korkeammalle henkilölle, mutta tämä ei vaikuttanut hänen luonteeseensa millään tavalla. Hän jäi omakseen. Yleisö yritti neuvoa häntä käyttäytymään, mutta ei saanut mitään irti tästä yksinkertaisesta venäläisestä miehestä. Jopa hallitsija itse sanoi: "Jätä ..., anna hänen vastata niin kuin pystyy."

Leskovin päätehtävänä tässä jaksossa oli osoittaa tapojen, imartelun ja ulkonäön merkityksettömyyttä todellisten lahjakkuuksien edessä. Loppujen lopuksi kuka tahansa ohikulkija voidaan pukeutua kauniisti ja opettaa erilaisia ​​tyylikkäitä sanoja, ja lahjakkuus on luonnon antamaa. Tämä on jotain, jota kukaan ei voi koskaan jättää.

Leftyn isänmaallisuuden piirteet ilmenivät läpi tarinan. Britit tekivät parhaansa saadakseen hänet jotenkin muuttamaan käyttäytymistään, mutta he eivät voineet saavuttaa haluamaansa. Kuulemme jatkuvasti sellaisia ​​lauseita, jotka vain korostavat rakkautta isänmaata kohtaan: "Olemme kaikki sitoutuneita isänmaahan", "Minulla on vanhemmat kotona", "Venäjän uskomme on kaikkein oikein, ja kuten esi-isämme uskoivat, myös jälkeläisten tulisi usko samalla tavalla."

Vasenkätinen löysi itsensä keskellä runsautta, joka saattoi valloittaa monet. Mutta kaikki tämä vaikuttaa sankariin täysin eri tavalla. Mitä enemmän mukavuuksia, herkullista ruokaa ja vaatteita, sitä enemmän hän kaipasi Venäjää: "Kun he lähtivät buffetista Solid Earth Sea -merelle, hänen halunsa Venäjää kohtaan muuttui sellaiseksi, ettei häntä voinut rauhoittaa...".

Leftyn kohtalo on todella traaginen. Hän palasi kotimaahansa, mutta hyväntahtoisen vastaanoton sijaan hän sai todellista välinpitämättömyyttä. Hänen kuolemansa on merkityksetön. Tämä tapahtui hyvin usein Venäjän kansan historiassa. Lahjat menehtyvät, koska heidän aikalaisensa laiminlyövät heidät. Ja vain jälkeläiset katkeroineen kyyneleineen ja muistoineen säilyttävät edelleen niin mahtavien ihmisten muiston.

Vaikka tämä kohta kuulostaa kuinka pelottavalta tahansa, se kertoo tarkasti elämän totuuden: "He ajoivat Leftyllä niin paljaana, mutta kun he alkavat siirtyä ohjaamosta toiseen, he kaikki pudottavat sen, ja kun he alkavat poimia sitä, he repivät korvat niin, että ne tulevat mieleen. He veivät hänet yhteen sairaalaan - he eivät ota häntä vastaan ​​ilman tugamenttia, he toivat hänet toiseen - eivätkä he ota häntä sinne, ja niin kolmanteen ja neljänteen - kunnes heti aamusta he raahasivat hänet kaikkia syrjäisiä mutkaisia ​​polkuja pitkin ja istutti kaiken, niin että hänet hakattu kaikkialta.

Kuolinvuoteellakin Lefty on huolissaan kansastaan: ”Kerro hallitsijalle, että britit eivät puhdista aseitaan tiileillä, vaikka he eivät puhdistaisikaan meidän, muuten Jumala siunatkoon sotaa, ne eivät kelpaa ampumiseen. .”

Lefty on todella Venäjän kansan symboli, joka on täynnä lahjakkaita käsityöläisiä, jotka ovat kärsivällisiä ja rehellisiä.

Päivitetty: 30.5.2014

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, korosta teksti ja paina Ctrl+Enter.
Siten tarjoat arvokasta hyötyä projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiostasi.

Venäjän kunnian korottamiseen tähtäävien tapahtumien todelliset tuomarit ovat Lefty ja hänen toverinsa tarinassa - ne Tula-mestarit, joiden taiteeseen on uskottu englantilainen uteliaisuus. Juuri he osoittavat käyttäytymisellään todellista arvokkuutta, rauhallista hengen lujuutta, täyttä tietoisuutta kansallisesta vastuusta. Nykytilannetta pohtiessaan he tuomitsevat sen sallimatta arvioiden päällekkäisyyttä suuntaan tai toiseen: "... Englannin kansakunta ei myöskään ole tyhmä, vaan melko ovela, ja taiteella on siinä suuri merkitys. häntä vastaan,

He sanovat - sinun täytyy ottaa se ajattelemalla ja Jumalan siunauksella.

Tällainen tyhjästä turhamaisuudesta vapaa käytös on erityisen elävästi ristiriidassa Venäjän tsaarien motiivien vähäpäisyyden kanssa.

Tässä juonenkäänteessä kirjailijan suosikki-ajatus "pienistä suurista ihmisistä", jotka historiallisten tapahtumien syrjässä päättävät maan historiallisista kohtaloista, saavat ilmaisun. "Nämä suorat ja luotettavat ihmiset", Leskov puhuisi heistä kunnioituksella ja lämmöllä myöhemmässä tarinassaan "Mies kellossa" lähestyen L. Tolstoita hänen arvioinnissaan demokraattisista massoista.

Tämä kirjailijan äärimmäisen kunnioittava asenne Tula-mestareita kohtaan ei kuitenkaan sulje pois lievää ironiaa heitä kohtaan tarinassa. Leskov on kaukana idealisoimasta ihmisten mahdollisuuksia täällä, hän arvioi niitä raittiisti. Kirjoittaja otti huomioon sosiohistoriallisten olosuhteiden roolin, jotka rajoittavat ihmisten luovia voimia ja asettivat monille venäläisille keksinnöille klovnilaisen eksentrisyyden tai käytännön epäjohdonmukaisuuden sinetin.

Tarinan yleisen merkityksen ymmärtämiseksi tästä näkökulmasta on äärimmäisen tärkeää, että Tula-mestarien ”hengittämättömän”, epäitsekkään ja inspiroidun työn tulos on täynnä ”salakavalaista” vaikutelman kaksinaisuutta: he todella onnistuu luomaan ihme - kenkiä "nymphosoria". Heidän valta-asemansa ei kuitenkaan ole ehdoton. Silmätaitava kirppu ei voi enää "tanssia". "Parannettu" englantilainen uteliaisuus on samalla toivottomasti rikki.

Juonen kehityksessä tämä venäläisen keksinnön arvovallan kannalta valitettava hetki saa selvän selityksen, joka on tärkeä tarinan yleisen idean ymmärtämiseksi. Kuten britit perustellusti arvioivat, hämmästyttävän rohkeaa mielikuvitusta osoittaneet venäläiset mestarit eivät ilmeisesti tienneet "voiman laskemista", ja Leftyn on oltava samaa mieltä: "Tästä ei ole epäilystäkään, ettemme ole menneet tieteet..."

Siten kuvaaessaan Tula-mestarien hämmästyttävää työtä, joka samalla nostaa heidät merentakaisten kilpailijoidensa yläpuolelle ja paljastaa heidän tunnetun heikkoutensa, Leskovin katkera, häiritsevä ajatus Venäjän tietämättömyydestä, joka julmasti sortaa ja kahlitsee suuria voimia. , joka on vieras kaikille sovitteleville ja anteeksiantaville taipumuksille ja ihmisten mahdollisuuksille, tuomitseen heidät tappioiden ja epäonnistumisten sarjaan.

Kysymys siitä, mitä venäläinen voi tehdä, sisältää välittömästi muita yhtä tärkeitä kysymyksiä Leskovin tarinassa: kuinka tämä henkilö elää, onko hänellä, kuten englantilaisilla mestarilla, "absoluuttiset olosuhteet" kykynsä kehittymiselle, mikä asenne hänellä on hän kohtaa vallanpitäjät, kuinka hänen kohtalonsa kehittyy.

On totta, että kertoja tai Lefty itse, jotka ovat tottuneet tiettyyn Venäjällä pitkään vakiintuneeseen asioiden järjestykseen (vastakohtana sille, jonka Platov ja Lefty näkivät Englannissa), eivät kysy itseltään näitä kysymyksiä, vaan kirjoittaja ryhtyy erityisiin toimenpiteisiin varmistaakseen, että ne väistämättä nousi lukijoidensa mieleen.

Kertoessaan esimerkiksi, millä "seremonialla" Platov matkusti, täyttäen hallitsijan käskyn, Leskov maalaa "vihellyttävien" kasakkojen hahmoja, jotka istuvat molemmilla puolilla vaunun säteilyä ja koko matkan ajan jatkuvasti kastelevat kuljettajaansa ruoskaiskuilla. onneksi hevosia ei pystytty pitämään missään asemalla ja aina sata hyppyä hyppäsi pysähdyspaikan ohi.

Kertoja itse ei korosta tällaisia ​​yksityiskohtia, hän puhuu niistä ohimennen, välinpitämättömästi, kuin muuten. Kuitenkin kaikki nämä venäläisen elämän "pienet" hänen kertomukseensa sisältyivät - valmentajien ovela leikkaaminen, Platovin töykeä pahoinpitely Tula-mestareita kohtaan, Pyhään järjestykseen viety Levshan melkein pidättäminen, kerryttäen itsessään yleistä henkiä. Nikolaev-ajan venäläinen elämä joidenkin hillittömällä itsevaltiudella ja toisten oikeuksien puutteella, henki, joka inspiroi kirjailijaa katkereimpiin tunteisiin.

Leftyn kuoleman surullisilla yksityiskohdilla kyllästetyt tarinan viimeiset luvut kiinnittävät lukijan huomion entistä tiukemmin yksilön tilanteeseen Venäjällä, jossa "se on ihmiselle pelottavaa". Lahjakas mestari, ammattinsa taiteilija, syvästi omistautunut kotimaalleen, kuolee kaikkien unohtamana Obukhovin köyhien sairaalan käytävällä, ilman aikaa palvella maataan viimeisellä neuvolla. Tällainen katkeran paradoksin sisältävä juonen lopetus vahvistaa tarinan humanistisen teeman ääntä - lahjakkaan henkilön traagista kohtaloa Venäjällä, joka on tuomittu tappamaan paljon mahdollisuuksia itsessään ilman arvokasta käyttöä.

(Ei vielä arvioita)

Aiheeseen liittyvät julkaisut:

1. Yksi N. S. Leskovin parhaista teoksista on tunnettu satu "Lefty". Juuri siinä kirjailija onnistui luomaan kuvan lahjakkaasta venäläisestä ihmisestä, joka erottuu ahkeruudesta ja huumorintajusta. Siten Leskov ei näyttänyt yksittäistä, vaan kokonaista kansaa, koska itse asiassa Venäjä on aina ollut kuuluisa rohkeudestaan ​​ja omaperäisyydestään. Ensinnäkin on huomattava, että [...]
2. Minulle Leskov N.S. on aina ollut erityinen taiteilija: hänen työssään ei ole turhia sanoja, ei kirjoittajan pitkiä perusteluja. Hänen proosansa on maalauksia, melkein kuin valokuvia, mutta hieman koristeltuja, jotta todellisuutta ei ole niin surullista katsoa. Ensinnäkin, mielestäni kaikkien hänen teostensa joukossa on "Lefty". Tällä tarinalla on uskomattomia ominaisuuksia: [...] ...
3. Ihmisten elämä on N. S. Leskovin työn pääteema. Teoksissaan hän ei yrittänyt opettaa ihmisiä elämään. Kirjoittaja oli yksinkertaisesti täynnä tavallisten ihmisten elämää. Hän ei keksinyt tarinoidensa sankareita, hän otti heidät elämästä: eksentrisiä, hyväntuulisia ihmisiä, antelias, vaarattomia. Venäjän kansan lahjakkuudessa kirjailija näki maansa ja kansansa puhtauden ja vanhurskauden. Täällä […]...
4. Leftyllä on hämmästyttävä kirjallinen kohtalo. Painettu asia sai heti suosion, mutta kritiikki kohtasi sen epäselvästi. Leskovia syytettiin isänmaallisuuden puutteesta, venäläisten pilkkaamisesta, mutta kriitikot olivat yhtä mieltä yhdestä asiasta: kirjailija oli kuullut tarpeeksi Tulan käsityöläisten tarinoita ja "keitti" niistä "vasemmistonsa". Samaan aikaan kirjoittaja keksi tarinan ensimmäisestä viimeiseen [...] ...
5. Nikolai Semenovich Leskovin tarina "Lefty" on hämmästyttävän kohtalon teos. Monet kriitikot uskoivat, että Leskov nauroi siinä venäläisille, että hän yksinkertaisesti kokosi Tulan käsityöläisten tarinat yhdeksi teokseksi. Tämä viittaa siihen, että Leskov tunsi erittäin hyvin ihmisten elämän, heidän luonteensa, puheensa ja tavat. Leskov keksi tämän teoksen itse - niin upea kirjailija [...] ...
6. Yhdessä valtavan määrän kauniita viime vuosisadan teoksia, niitä "ikuisia kysymyksiä", jotka huolestuttivat venäläisiä klassikoita niin paljon ja joita joku yritti ratkaista saarnaamalla "pahan vastustamattomuutta väkivallalla", joku rakentamalla oman "kristallinsa" palatsi", jopa joku vaati vihatun järjestelmän kaatamista väkisin ... Ajat ovat muuttuneet, mutta ongelmat pysyvät samoina: "mikä on hyvää ja [...] ...
7. "Kohtalo johtaa ihmistä, mutta ihminen lähtee, koska hän haluaa, ja hän on vapaa olemaan haluamatta." V. Grossman. Teema totalitaarisessa valtiossa olevan henkilön traagisesta kohtalosta on yksi tärkeimmistä A. Platonovin, A. Solženitsynin, V. Grossmanin, Yu. Dombrovskin teoksissa ... Ja tämä tragedia ei piile vain verisessä stalinistisen hallinnon mielivaltaa ja laittomuutta. Sortotoimet, jotka iskivät miljooniin viattomiin […] ...
8. 1800-luvun venäläinen kirjailija N. S. Leskov oli Venäjän patriarkaalisen elämän asiantuntija. Häntä kutsuttiin arkielämän kirjoittajaksi hänen erinomaisen talonpoikaisväestön, käsityöläisten ja työläisten, eri virkamiesten, papiston, älymystön ja armeijan psykologian ja tapojen tuntemuksensa vuoksi. Hänestä tuli kuuluisa alkuperäisenä venäjän kielen mestarina ja lahjakkaana satiiristina, joka tuomitsi viranomaisten epäoikeudenmukaisuuden. XIX-luvun 60-luvulla, kun Leskov aloitti [...]
9. Leskov Nikolai Semenovich 1831-1895 Vasenkätinen (tarina Tula-viistovasenkätisestä ja teräskirpusta) Teoksen genre muistuttaa satua tai legendaa, tekstissä on paljon vanhoja ilmaisuja ja sanoja, kiitos mm. johon pääsemme huomaamattomasti tuolle aikakaudelle. Tämä on tarina Tulan aseseppien ennennäkemättömästä taidosta, yksinkertaisista venäläisistä ihmisistä, jotka uskovat Jumalaan ja innokkaasti [...] ...
10. Sholokhov on yksi niistä kirjailijoista, joille todellisuus paljastuu usein traagisissa tilanteissa ja kohtaloissa. Tarina "Miehen kohtalo" on todellinen vahvistus tälle. Šolohoville oli erittäin tärkeää keskittää tarinaan ytimekkäästi ja syvästi sodan kokemus. Sholokhovin kynän alla tästä tarinasta tulee sodan ihmiskohtaloiden ruumiillistuma, tarina tavallisen venäläisen suuruudesta, voimasta ja kauneudesta [...] ...
11. Tässä tarinassa Sholokhov kuvasi tavallisen neuvostomiehen kohtaloa, joka kävi läpi sodan, vankeuden, koki paljon tuskaa, vaikeuksia, menetyksiä, puutteita, mutta he eivät murtuneet ja onnistuivat säilyttämään sielunsa lämmön. Ensimmäistä kertaa tapaamme päähenkilön Andrei Sokolovin risteyksessä. Saamme hänestä käsityksen kertojan vaikutelman kautta. Sokolov on pitkä, pyöreä hartiainen mies, jolla on suuret tummat kädet, silmät […]...
12. Kysymys kohtalosta, vauras elämänpolku, huolestuneita ihmisiä luultavasti koko ihmiskunnan historian ajan. Miksi jotkut ihmiset ovat onnellisia ja rauhallisia, kun taas toiset eivät, miksi kohtalo suosii toisia, kun taas toisia paha kohtalo jahtaa? Selittävästä sanakirjasta löytyy useita määritelmiä "kohtalon" käsitteelle: "olosuhteiden yhdistelmä, joka ei riipu henkilön tahdosta, elämäntapahtumien kulku"; "osake, kohtalo"; "tarina […]...
13. Mestarin kohtalo Venäjällä N. S. Leskov kirjoitti monia teoksia ihmisistä. Tämä on yksi ensimmäisistä venäläisistä kirjailijoista, joka kuvaili yksinkertaista venäläistä talonpoikaa kaikilla hänen yksilöllisillä piirteillään. Aluksi aikalaiset eivät arvostaneet Leskovin työtä, koska se näytti heille käsittämättömältä, mutta ajan myötä kirjailijan panos kirjallisuuden alalla tuli ilmeiseksi. Hän on työskennellyt eri genreissä, […]
14. Genren määrittelee kirjoittaja itse - se on tarina, suullisen kansantaiteen teos, joka perustuu perinteisiin, legendoihin. Tarinan kieli on epätavallinen: monet sanat ovat vääristyneitä, ikään kuin lukutaidoton lausuisi ne: "melkoskooppi" (mikroskooppi), "keramidit" (pyramidit) jne. Tämä on yksi humoristisen kuvauksen välineistä. Tämä on tarina Tulan aseseppien ennennäkemättömästä taidosta, yksinkertaisista venäläisistä ihmisistä, jotka uskovat [...] ...
15. Sholokhov Mihail Aleksandrovich on lahjakas kirjailija, joka käsitteli sotilaallisia aiheita teoksessa "Miehen kohtalo". Kirjoittaja yhdistää tiiviisti päähenkilön elämän ja kotimaansa kohtalon, koska yhden henkilön elämäkerrassa hän onnistuu näyttämään voimakkaan venäläisen kansan kohtalon. Teoksen sisältö on ihmisen törmäys elämän ankariin koettelemuksiin ja yritys puolustaa oikeutta olemassaoloon. Sholokhov kirjoitti [...]
16. Ostrovskin näytelmien sankarit ovat useimmiten naisia. Tietenkin nämä naiset ovat poikkeuksellisia ja poikkeuksellisia persoonallisuuksia. Riittää, kun muistetaan draaman "Ukkosmyrsky" sankaritar Katerina. Hän on niin tunteellinen, vaikutuksellinen, että hän erottuu näytelmän muista sankareista. Katerinan kohtalo on jonkin verran samanlainen kuin toisen Ostrovskin sankarittaren kohtalo. Tässä tapauksessa puhumme näytelmästä "Myötäinen". Larisa Ogudalova joutui kokemaan välinpitämättömyyttä ja [...] ...
17. ”Merenneito” on kokemus kansanelämän draamasta, joka on luotu puolilegendaarisen juonen pohjalta, mutta sisällöltään syvästi sosiaalinen. Prinssin viettelemän ja hylkäämän talonpoikaisesta ympäristöstä kotoisin olevan tytön traaginen kohtalo ei ole vain muinaiselle Venäjälle tyypillinen tapaus, joka sisältyy kansantarinoihin, vaan myös runoilijan itsensä aikana. Ehkä hän halusi myös luoda todella [...] ...
18. Vaihtoehto III Huolimatta siitä, kuinka korkealla olisimme pyrkimyksemme, sota pysyi meille silti inhimillisenä tragediana ensimmäisestä viimeiseen päivään ... K. Simonov Joka päivä kuulemme monta kertaa: "sodassa", "sodasta", "sodassa". Se on outoa: kuljemme korvien ohi, emme hätkähdä, emme edes pysähdy. Koska ei ole aikaa? Tai siksi, että "kaikki" tietävät [...]
19. Vaihtoehto I Sodasta on laulettu paljon lauluja, Vain sinä älä syytä minua, Mitä taas, mitä taas tästä, Kauan menneestä sodasta. V. Lifshits Sota on surua, kyyneleitä. Hän koputti jokaiseen taloon, toi epäonnea: äidit menettivät poikansa, vaimot menettivät aviomiehensä, lapset jäivät ilman isiä. Tuhannet ihmiset ovat käyneet sodan upokkaan läpi, [...] ...
20. // variantti Koko maapallo jalkojen alla. Asun. Hengitän. Laulan. Mutta minun muistini taistelussa kuolleet ovat aina kanssani. S. Shchipachev Venäjän kansan vaatimaton suuruus... Mitä tämän linjan takana on? Katsotaanpa muinaisia ​​aikoja. Kunniakkaat esi-isämme pysäyttivät tatari-mongolialaisen lauman Euroopan rajojen lähellä, vapauttivat Euroopan Napoleonin hallinnosta, voittivat fasistiset armeijat ja pelastivat heidät orjuudesta [...] ...
21. Miten ymmärrät sanan "kohtalo"? Oletko koskaan ajatellut jonkun ihmisen kohtaloa, kokonaisen kansan kohtaloa, omaa kohtaloasi? Sanakirjat tulkitsevat kohtaloa eri merkityksissä. Yleisimmät ovat seuraavat: 1. Filosofiassa mytologia - tapahtumien ja toimien käsittämätön ennaltamääräys. 2. Arkikäytössä: kohtalo, osuus, sattuma, elämänpolku. Ortodoksisuus vastustaa kohtalon ajatusta jumalallisella kaitselmuksella, [...] ...
22. Koko maapallo on jalkojesi alla. Asun. Hengitän. Laulan. Mutta minun muistini taistelussa kuolleet ovat aina kanssani. S. Shchipachev Venäjän kansan vaatimaton suuruus... Mitä tämän linjan takana on? Katsotaanpa muinaisia ​​aikoja. Kunniakkaat esi-isämme pysäyttivät tatari-mongolialaisen lauman Euroopan rajojen lähellä, vapauttivat Euroopan Napoleonin vallasta, voittivat fasistiset armeijat ja pelastivat kansat orjuudesta. Se […]...
23. 1. Kalinovin kaupungin julmat tavat. 2. Villisia ja villi. 3. Katerinan elämä ja kuolema. A. N. Ostrovskin näytelmät antavat meille nykyaikaisille lukijoille mahdollisuuden sukeltaa venäläisen kauppiasluokan elämään. Kirjoittaja näyttää niin luotettavasti kaikki, vähäpätöisetkin yksityiskohdat kauppiaan elämästä, ettei meillä ole syytä epäillä hänen totuuttaan. Luettuani draaman "Ukkosmyrsky" aloin ajatella [...] ...
24. Oliver Twist on poika, jolla oli kauhea koettelemus, mutta sellainen oli silloin todellisuus. Kirjoittaja halusi näyttää todellisuuden kuvaillessaan pienen Oliverin seikkailuja. Rikollinen maailma oli julma, ja pelastuaksesi siellä, sinun täytyy pitää hyvyyden ydin sisälläsi. Englantilainen kirjailija Charles Dickens kirjoitti romaanin "Oliver Twistin seikkailut" kahden vuoden aikana. KLO […]...
25. Vasily Semenovich Grossman kuvasi suuren isänmaallisen sodan romaanissaan "Elämä ja kohtalo" tapahtumana historiassa, joka ratkaisee paitsi Venäjän, myös koko maailman kohtalon. Kirjoittaja onnistui tässä teoksessa heijastamaan ihmisten sankaruutta sodassa, taistelua natsien rikoksia vastaan ​​sekä koko totuutta maan sisällä tapahtuneista tapahtumista: maanpako stalinistisille leireille, pidätykset ja kaikki […]...
26. Sota on suuri opetus kaikille ihmisille. Kirjoittajien teokset antavat meille rauhan aikana syntyneille ymmärtää, kuinka paljon vaikeuksia ja surua Suuri isänmaallinen sota toi Venäjän kansalle, kuinka vaikeaa on ajatella uudelleen moraalisia arvoja kuoleman edessä ja kuinka kauhea kuolema On. Siksi uskon, että sotaa käsittelevien teosten humanistinen merkitys, erityisesti ne, joissa päähuomio [...] ...
27. Ostrovskin draama "Ukkosmyrsky" kirjoitettiin XIX-luvun 50-60-luvuilla. Tämä on aika, jolloin Venäjällä oli orjuutta, mutta uuden voiman saapuminen oli jo selvästi näkyvissä - raznononitsev-intellektuellit. Kirjallisuuteen on ilmestynyt uusi aihe - naisen asema perheessä ja yhteiskunnassa. Draamassa keskeinen paikka on Katerinan kuva. Suhde näytelmän muihin hahmoihin ja [...] ...
28. "Tales of Belkin" -päiväkirja Venäjän provinssista. Tässä on "neljännentoista luokan marttyyri" kollegiaalinen rekisterinpitäjä, yhden tuhansien pienten postiasemien talonmies, köyhä virkamies Samson Vyrin ja eläkkeellä oleva husaariupseeri Silvio ja rikkaat aateliset ja pienet, monet muut. Asemapäällikön yhteiskunnallisen ja taiteellisen merkityksen paljastamisen aloitti Dostojevski tarinassa Poor Folk Makar Devushkinin suun kautta Dostojevski ilmaisi tuomionsa […]...
29. Mihail Bulgakovin lääketieteellinen toiminta Mihail Afanasjevitš Bulgakov syntyi toukokuussa 1891 Kiovassa Kiovan teologisen akatemian apulaisprofessorin perheeseen. Valmistuttuaan lukiosta vuonna 1909 hän tuli St. Imperial Universityn lääketieteelliseen tiedekuntaan. Vladimir, joka valmistui vuonna 1916 ja kutsuttiin välittömästi armeijaan. Hän työskenteli useita kuukausia sotilaslääkärinä [...] ...
30. Tutustuin Mihail Aleksandrovichin teokseen "Ihmisen kohtalo" 9. luokalla kirjallisuustunnilla. Minusta tämä työ oli erittäin mielenkiintoinen, voisi jopa sanoa, että se teki minuun vaikutuksen. Luin sen yhdellä hengityksellä. Tämä tarina kertoo tavallisen neuvostomiehen Andrei Sokolovin sielun kauneudesta, joka kertoo elämästään, joka on täynnä piinaa ja esteitä. Tässä kappaleessa […]...
31. Lefty vierailee brittiläisessä Leftyssä on Nikolai Leskovin romaanin "Lefty" päähenkilö, lahjakas venäläinen asemestari, joka kenkii teräskirppua. Tarina julkaistiin vuonna 1881, ja sen koko nimi oli "Tarina Tula Oblique Leftystä ja teräskirpusta". Siinä kirjailija kertoo kuinka keisari Aleksanteri Pavlovich osti Englannissa vieraillessaan teräskirpun [...] ...
32. Andrei Platonov tuli tunnetuksi laajalle lukijajoukolle vasta äskettäin, vaikka hänen työnsä aktiivisin aika osui 1900-luvun 20-luvulle. Kirjoittaja heijasteli teoksissaan ensimmäisten vallankumouksen jälkeisten vuosikymmenten elämää epätavallisen täydellisesti ja kaukokatseisesti. 1920-luvun lopulla ja 1930-luvun alussa syntyivät Platanovin tärkeimmät teokset: romaani "Chevengur", romaanit "Tulevaisuutta varten", "Epäilevä […]...
33. Kuten todellinen taiteilija, Oleksandr Dovzhenko rakasti äärettömästi Ukrainan kansaansa, jonka kohtalo huolestutti taiteilijaa syvästi. Kirjoittaja kiehtoi, että pimeydestä ja köyhyydestä huolimatta Ukrainan kansa onnistui säilyttämään sielujen puhtauden, tahdonvoiman ja korkean moraalin. A. Dovzhenko puhuu ihmisten kohtalon tragedioista, koettelemuksista ja kärsimyksestä toisen maailmansodan aikana polttavalla kivusta ja vihaisella intohimolla [...] ...
34. Sota on surua, kyyneleitä. Hän koputti jokaiseen taloon, toi epäonnea: äidit menettivät poikansa, vaimot menettivät aviomiehensä, lapset jäivät ilman isiä. Tuhannet ihmiset kävivät läpi sodan upokkaan, kokivat kauheaa piinaa, mutta he selvisivät ja voittivat. Voitimme vaikeimman kaikista sodista, joita ihmiskunta on tähän mennessä kestänyt. Ja ne ihmiset ovat yhä elossa, jotka […]
35. Katerina A. N. Ostrovskin draaman "Ukkosmyrsky" traaginen kohtalo kirjoitettiin Venäjän vaikeana aikana. 1800-luvun jälkipuoliskolla maa oli orjuuden poistamisen partaalla, mikä ei voinut muuta kuin heijastua klassikoiden työhön. Kirjoittaja kuvasi täydellisesti venäläisten kauppiaiden elämää ja elämää korostaen pieniäkin yksityiskohtia, jotta lukija voi sukeltaa tuon ajan ilmapiiriin. Koti […]...
36. Kun sota murtautuu ihmisten rauhanomaiseen elämään, se tuo aina surua ja onnettomuutta, rikkoo tavallista asioiden järjestystä. Viisi pitkää vuotta kestäneestä Suuresta isänmaallisesta sodasta tuli todellinen katastrofi monille maille ja erityisesti Venäjälle. Fasistit rikkoivat ihmisten lakeja, joten he itse joutuivat kaikkien lakien ulkopuolelle. Kaikki Neuvostoliiton ihmiset nousivat puolustamaan isänmaata. Sota antoi heille […]
37. M. Sholokhov esitti ja ratkaisi teoksissaan vakavia filosofisia ja moraalisia ongelmia. Kaikissa kirjailijan teoksissa, jossain kontekstissa, jäljitetään kahden pääteeman kietoutuminen: ihmisen teema ja sodan teema. Ihmisen kohtalossa Sholokhov muistuttaa lukijaa katastrofeista, jotka Suuri isänmaallinen sota toi Venäjän kansalle, miehen kestävyydestä, joka kesti kaikki piinat ja [...] ...
38. Tekijät ilmaisevat kantansa taideteoksen nimen kautta. Se voi heijastaa tarinan ydintä, nimetä avainhenkilön tai tietyn jakson. M. A. Sholokhovin tarinan nimi viittaa ihmiskunnan yleiseen kohtaloon. Jo monta vuotta sodan jälkeen Sholokhov kirjoitti miehen kohtalon (1957) ja otti juonen pohjaksi yksinkertaisen neuvostomiehen elämäntarinan. Selostus [...]...

Venäjän kunnian korottamiseen tähtäävien tapahtumien todelliset tuomarit ovat Lefty ja hänen toverinsa tarinassa - ne Tula-mestarit, joiden taiteeseen on uskottu englantilainen uteliaisuus. Juuri he osoittavat käyttäytymisellään todellista arvokkuutta, rauhallista hengen lujuutta, täyttä tietoisuutta kansallisesta vastuusta. Nykytilannetta pohtiessaan he tuomitsevat sen sallimatta arvioiden päällekkäisyyttä suuntaan tai toiseen: "... Englannin kansakunta ei myöskään ole tyhmä, vaan melko ovela, ja taiteella on siinä suuri merkitys. Häntä vastaan, he sanovat, täytyy ajatella ja Jumalan siunauksella. Tällainen tyhjästä turhamaisuudesta vapaa käytös on erityisen elävästi ristiriidassa Venäjän tsaarien motiivien vähäpäisyyden kanssa.

Tämä juonenkäänne ilmaisee kirjailijan suosikkiajatuksen "pienistä suurista ihmisistä", jotka historiallisten tapahtumien syrjässä päättävät maan historiallisista kohtaloista. "Nämä suorat ja luotettavat ihmiset", Leskov puhuisi heistä kunnioituksella ja lämmöllä myöhemmässä tarinassaan "Mies kellossa" lähestyen L. Tolstoita hänen arvioinnissaan demokraattisista massoista.

Tämä kirjailijan äärimmäisen kunnioittava asenne Tula-mestareita kohtaan ei kuitenkaan sulje pois lievää ironiaa heitä kohtaan tarinassa. Leskov on kaukana idealisoimasta ihmisten mahdollisuuksia täällä, hän arvioi niitä raittiisti. Kirjoittaja otti huomioon sosiohistoriallisten olosuhteiden roolin, jotka rajoittavat ihmisten luovia voimia ja asettivat monille venäläisille keksinnöille klovnilaisen eksentrisyyden tai käytännön epäjohdonmukaisuuden sinetin.

Tarinan yleisen merkityksen ymmärtämiseksi tästä näkökulmasta on äärimmäisen tärkeää, että Tula-mestarien ”hengittämättömän”, epäitsekkään ja inspiroidun työn tulos on täynnä ”salakavalaista” vaikutelman kaksinaisuutta: he todella onnistuu luomaan ihme - kenkiä "nymphosoria". Heidän valta-asemansa ei kuitenkaan ole ehdoton. Silmätaitava kirppu ei voi enää tanssia. "Parannettu" englantilainen uteliaisuus on samalla toivottomasti rikki.

Juonen kehityksessä tämä venäläisen keksinnön arvovallan kannalta valitettava hetki saa selvän selityksen, joka on tärkeä tarinan yleisen idean ymmärtämiseksi. Kuten britit perustellusti arvioivat, hämmästyttävän rohkeaa mielikuvitusta osoittaneet venäläiset mestarit eivät ilmeisesti tienneet "voiman laskemista", ja Leftyn on oltava samaa mieltä: "Tästä ei ole epäilystäkään, ettemme menneet asiaan tieteet..."

Siten kuvaaessaan Tula-mestarien hämmästyttävää työtä, joka samalla nostaa heidät merentakaisten kilpailijoidensa yläpuolelle ja paljastaa heidän tunnetun heikkoutensa, Leskovin katkera, häiritsevä ajatus Venäjän tietämättömyydestä, joka julmasti sortaa ja kahlitsee suuria voimia. , joka on vieras kaikille sovitteleville ja anteeksiantaville taipumuksille ja ihmisten mahdollisuuksille, tuomitseen heidät tappioiden ja epäonnistumisten sarjaan.

Kysymys siitä, mitä venäläinen voi tehdä, sisältää välittömästi muita yhtä tärkeitä kysymyksiä Leskovin tarinassa: kuinka tämä henkilö elää, onko hänellä, kuten englantilaisilla mestarilla, "absoluuttiset olosuhteet" kykynsä kehittymiselle, mikä asenne hänellä on hän kohtaa vallanpitäjät, kuinka hänen kohtalonsa kehittyy.

On totta, että kertoja tai Lefty itse, jotka ovat tottuneet tiettyyn Venäjällä pitkään vakiintuneeseen asioiden järjestykseen (vastakohtana sille, jonka Platov ja Lefty näkivät Englannissa), eivät kysy itseltään näitä kysymyksiä, vaan kirjoittaja ryhtyy erityisiin toimenpiteisiin varmistaakseen, että ne väistämättä nousi lukijoidensa mieleen.

Kertoessaan esimerkiksi, millä "seremonialla" Platov matkusti, täyttäen hallitsijan käskyn, Leskov maalaa "vihellyttävien" kasakkojen hahmoja, jotka istuvat molemmilla puolilla valmentajan säteilyä ja koko matkan ajan jatkuvasti kastelevat kuljettajaansa ruoskaiskuilla. onneksi hevosia ei pystytty pitämään missään asemalla ja aina sata hyppyä hyppäsi pysähdyspaikan ohi.

Kertoja itse ei korosta tällaisia ​​yksityiskohtia, hän puhuu niistä ohimennen, välinpitämättömästi, kuin muuten. Kuitenkin kaikki nämä venäläisen elämän "pienet asiat" sisältyivät hänen kertomukseensa - valmentajien ovela leikkaaminen, Platovin töykeä pahoinpitely Tula-mestareita kohtaan, Pyhään järjestykseen vietävän Levshan melkein pidättäminen, kerryttäen itsessään yleistä henkeä. Nikolaev-ajan venäläisestä elämästä joidenkin hillittömällä itsevaltiudella ja toisten oikeuksien puutteella, henki, joka inspiroi kirjailijaa katkereimpiin tunteisiin.

Leftyn kuoleman surullisilla yksityiskohdilla kyllästetyt tarinan viimeiset luvut kiinnittävät lukijan huomion entistä tiukemmin yksilön tilanteeseen Venäjällä, jossa "se on ihmiselle pelottavaa". Lahjakas mestari, ammattinsa taiteilija, syvästi omistautunut kotimaalleen, kuolee kaikkien unohtamana Obukhovin köyhien sairaalan käytävällä, ilman aikaa palvella maataan viimeisellä neuvolla. Tällainen katkeran paradoksin sisältävä juonen viimeistely vahvistaa tarinan humanistisen teeman ääntä - lahjakkaan henkilön traagista kohtaloa Venäjällä, joka on tuomittu tappamaan paljon mahdollisuuksia itsestään ilman arvokasta sovellusta.

Lahjakkaan henkilön traaginen kohtalo tarinassa "Lefty"

Muita aiheeseen liittyviä esseitä:

1. Hopeakauden runoilijat työskentelivät hyvin vaikeana katastrofien ja yhteiskunnallisten mullistusten, vallankumousten ja sotien aikana. Venäjän runoilijoille siinä...
2. "Mermaid" on kokemus kansanelämän draamasta, joka on luotu puolilegendaarisen juonen pohjalta, mutta sisällöltään syvästi sosiaalinen. Traaginen kohtalo...
3. Ostrovskin näytelmien sankarit ovat useimmiten naisia. Tietenkin nämä naiset ovat poikkeuksellisia ja poikkeuksellisia persoonallisuuksia. Riittää, kun muistetaan draaman Ukkosmyrsky sankaritar...
4. "Tales of Belkin" -päiväkirja Venäjän provinssista. Tässä on "neljännentoista luokan marttyyri", kollegiaalinen rekisterinpitäjä, yhden tuhansien pienten postiasemien talonmies, köyhä ...
5. Tarinan päälinja on Tarasin kohtalo, joka on tiiviisti kietoutunut yleiseen tapahtumien kulkuun: ja tässä on mielenkiintoinen piirre kuvan kehityksestä ja...
6. , voit selviytyä helteessä, ukkosmyrskyssä, pakkasessa. Kyllä, voit nähdä nälkää ja vilustua, mene kuolemaan... Mutta nämä kolme...
7. N. S. Leskovin tarinassa "Lefty" päähenkilö on vino Tula-mestari, itseoppinut vasenkätinen. Sankari ei kuitenkaan ilmesty heti, ...
8. Venäjän valtakunnan sisällissodasta, joka pyyhkäisi sen viime vuosisadan alussa, tuli yksi sen historian surullisimmista hetkistä....
9. Sodan jälkeisinä vuosina taiteilijaa ahdistaa hämmentävä sodan muisto. Kehittämällä kokemusta venäläisistä taisteluklassikoista, neuvostokirjallisuuden parhaista perinteistä, Šolohov...
10. Tarina kirjoitettiin vuonna 1956 Hruštšovin "sulan" aikana. Sholokhov osallistui Suureen isänmaalliseen sotaan. Siellä hän kuuli tarinan elämästä...
11. Toinen maailmansota on suurin traaginen opetus sekä ihmisille että ihmiskunnalle. Yli viisikymmentä miljoonaa uhria, lukemattomia tuhoutuneita kyliä...
12. ”Kyllä, helteessä, ukkosmyrskyssä ja pakkasessa selviää. Kyllä, voit olla nälkäinen. Mene kuolemaan... Mutta nämä kolme koivua...
13. "Divo" on lahjakkuuden kohtalo. "Kuolema Kiovassa" on valtioidean kohtalo. "Ensimmäinen silta" - ihmisten rakennuksen kohtalo. Eupraxia on...
14. TUNNIN EDISTYMINEN I. Keskustelu opiskelijoiden ehdottamien esseiden teemoista ja aiheiden suunnitelmista Kiinnitä huomiota aiheen relevanssiin, sen ratkaisun moniselitteisyyteen, ...
15. Lahjakkaan runoilijan kirjallinen perintö on pieni, eikä sitä ole vielä kerätty kokonaan. Päiväkirjamerkinnät ja yksityiset kirjeet sisältävät...
16. Pushkin asetti itselleen tehtävän luoda kansantragedia, toisin kuin hovitragedia, ja toteutti sen loistavasti. Mitä tragediassa kehittyy? Mitä...
17. "Neuvostoliiton tiedotustoimistosta ..." - nämä sanat, joilla raportit tapahtumista Suuren isänmaallisen sodan rintamalla alkoivat, muistavat etulinjan sotilaat, nämä sanat ...

Leftyn kuva tarinassa. Lahjakkaan henkilön kohtalo Venäjällä

Venäjän kunnian todelliset kiihkoilijat ovat Tula-mestarit, jotka kenkivät tarinassa englantilaista kirppua - Lefty ja hänen toverinsa - osoittaen ihmisarvoa, hengen lujuutta, kansallisen vastuun tietoisuutta kilpailussa brittien kanssa..

Tässä juonenkäännöksessä ilmaisunsa saa kirjailijan suosikkiajatus "pienistä suurista ihmisistä", jotka "päähistoriallisen liikkeen syrjässä" päättävät maan historiallisen kohtalon.

I. Glazunov. Vasuri

Fyysiset puutteet korostavat Leftyn taitoa: karsastus ja oikean käden huono käyttö eivät estä sankaria kengittämästä silmälle näkymätöntä teräskirppua. Leftyn karsastus on myös eräänlainen merkki, hylättyjen, hylkäämisen sinetti.

Tulan asesepillä on todellinen tietoisuus kyvyistään ja ulkomaisten käsityöläisten kyvyistä.

Platovin kärsimättömyys ja ärtyneisyys paljastaa hänen epävarmuutensa tehtävänsä onnistumisesta. Kirjoittaja ei näytä Platovia niinkään raivokkaaksi ja pelottavaksi kuin säälittäväksi ja hauskaksi. Hänen vihansa on kuin viha, valmis lankeamaan häntä uhkaavan onnettomuuden tekijöiden päälle.

Kiinnitä huomiota lukuun 7. Mikä on tarinan Platovin kiusallisuuden ja vihan vastakohta?

Välinpitämättömyys persoonallisuutta kohtaan ja ennen kaikkea yksinkertaisen ihmisen persoonallisuutta kohtaan, jonka työ, rohkeus ja lahjakkuus kirjoittajan mukaan tekevät Venäjästä vahvan, rajautuu hyvin usein rikokseen. Leskov toistaa kaikki olosuhteet tavalliseksi, tutuksi, elämän yleiseksi normiksi.