"Narod sinova Izraelovih je brojniji i jači od nas." Mnogo vode je teklo ispod Nila otkako se Izrael doselio u Egipat. I Josif i sva njegova braća umrli su davno, a njihovi potomci, koji su se zvali Jevreji ili Izrael, nastavili su da žive u Egiptu.

Vremenom su Jevreji postali toliko brojni da je to počelo da izaziva strah kod faraona. Rekao je svom narodu: „Evo, narod sinova Izraelovih je brojniji i jači od nas. Hajde da ga nadmudrimo da se ne namnoži i da se ne desi da se i on, kada bude rata, pridruži našim neprijateljima i da će se boriti sa nama i da se diže iz zemlje. Da bi više Jevreja umrlo, faraon je naredio da ih pošalju na najteži posao. Kada to nije pomoglo, naredio je ubijanje svih novorođenih jevrejskih dječaka.

Mojsije - "spašen iz vode." Jednom u porodici potomaka Levija (jednog od Josifove braće) rodio se dječak. Majka ga je skrivala tri mjeseca, a kada je odrastao i bebu je postalo nemoguće sakriti, stavila je dijete u katranom korpu i stavila ga u trsku na obali rijeke. A bebina sestra je stajala podalje, kao da se nada nekakvom čudu.

Ubrzo je faraonova kćer došla do rijeke da se okupa. Primijetila je korpu i poslala roba da je uzme. Videti mali dječak, princeza je odmah pogodila odakle dolazi i rekla: “Ovo je od jevrejske djece.” Bilo joj je žao bebe, pa je odlučila da ga uzme sebi. Djevojčica, sestra bebe, prišla je faraonovoj kćeri i pitala je može li pozvati dojilju za dijete. Princeza je pristala, a djevojčica je dovela bebinu majku, koju je faraonova kćerka naložila da ga hrani.

Desilo se da je dječak, osuđen na smrt, spašen, a njegova prava majka ga je odgojila, tako da nikada nije zaboravio kojem narodu pripada. Kada je malo porastao, majka ga je odvela faraonovoj kćeri, a ona ga je odgojila kao usvojenog sina. Zvao se Mojsije [“spašen iz vode.” Zapravo, ovo ime je najvjerovatnije egipatskog porijekla i jednostavno znači "sin", "dijete"], odgajan je u kraljevskom luksuzu, naučio je svu egipatsku mudrost i pokazao se kao hrabar ratnik.

Mojsije beži u pustinju. Ali jednog dana Mojsije je odlučio da vidi kako živi njegov narod i video je da egipatski nadglednik žestoko tuče Jevrejina. Mojsije nije izdržao i ubio je Egipćanina. Vrlo brzo je faraon saznao za to, naredio je da se ubica pogubi, ali je uspio pobjeći iz Egipta.

Na stazi karavane Mojsije je prešao pustinju i završio na zemljištu plemena Midijana. Tamo mu se dopao lokalni sveštenik, pa je za njega udao svoju ćerku. Tako je Mojsije ostao u pustinji.

Nakon dugo vremena, umro je stari faraon koji je naredio pogubljenje Mojsija. Novi je počeo još više tlačiti Jevreje. Glasno su stenjali i žalili se na prezaposlenost. Konačno, Bog ih je čuo i odlučio da ih spasi od egipatskog ropstva.

Bog je rekao da je izabrao Mojsija da spasi jevrejski narod od ropstva u Egiptu. Mojsije je trebao otići faraonu i zahtijevati da oslobodi Jevreje. Čuvši to, Mojsije je upitao: „Evo, doći ću sinovima Izrailjevim i reći im: „Bog vaših otaca posla me k vama. A oni će mi reći: “Kako se zove? Šta da im kažem? I tada je Bog prvi put otkrio njegovo ime, rekavši da je njegovo ime Jahve [„Postojeći“, „On koji jeste“]. Bog je također rekao da je Mojsiju, kako bi uvjerio nevjernike, dao sposobnost da čini čuda. Odmah, po Njegovoj zapovesti, Mojsije je bacio svoj štap (pastirski štap) na zemlju - i odjednom se ovaj štap pretvorio u zmiju. Mojsije je uhvatio zmiju za rep i opet je imao štap u ruci.

Mojsije se uplašio - zadatak koji mu je bio povjeren bio je vrlo težak - i pokušao je odbiti, govoreći da ne zna dobro govoriti i da stoga ne može uvjeriti ni Židove ni faraona. Bog je odgovorio da će ga on sam naučiti šta da kaže. Ali Mojsije je to nastavio poricati: „Gospode! Pošaljite nekog drugog koga možete poslati.” Bog se naljutio, ali se uzdržao i rekao da Mojsije ima brata Arona u Egiptu, koji će, ako treba, govoriti u njegovo ime, a sam Bog će obojicu naučiti šta da rade.

Mojsije se vratio kući, rekao rođacima da je odlučio posjetiti braću u Egiptu i krenuo na put.

"Bog tvojih otaca me poslao k tebi." Na putu je sreo svog brata Arona, kojem je Bog naredio da izađe u pustinju u susret Mojsiju i zajedno su otišli u Egipat. Mojsije je već imao 80 godina, niko ga se nije sećao. Kći bivšeg faraona, Mojsijeva usvojiteljica, također je davno umrla.

Prije svega, Mojsije i Aron su došli do naroda Izraela. Aron je rekao svojim suplemenima da će Bog izvesti Jevreje iz ropstva i dati im zemlju u kojoj teče mleko i med. Mojsije je učinio nekoliko čuda, a narod Izraela je vjerovao u njega i u činjenicu da je došao čas oslobođenja od ropstva.

Nakon toga, Mojsije i Aron su otišli faraonu i obratili mu se sa ovim riječima: “Ovako govori Gospod, Bog Izraelov: Pusti moj narod da mi slavi gozbu u pustinji.” Faraon je bio iznenađen, ali je u početku bio prilično samozadovoljan i suzdržano je odgovorio: „Ko je Gospod da slušam njegov glas i pustim Izrael da ode? Ja ne poznajem Gospoda i neću pustiti Izrael da ode.” Tada su mu Mojsije i Aron počeli prijetiti, faraon se naljutio i prestao govoriti: „Zašto vi, Mojsije i Arone, odvlačite ljude od njihovih poslova? Idi na svoj posao."

Faraon je tada naredio svojim slugama da daju Jevrejima što više posla (pravili su cigle za izgradnju novih gradova u Egiptu), "kako bi radili i ne bi se bavili praznim govorima". Dakle, nakon što su se obratili faraonu, Jevreji su počeli živjeti mnogo gore nego prije, bili su iscrpljeni teškim radom, tukli su ih egipatski nadzornici.

"Deset zala Egipta". Tada je Bog odlučio da pokaže svoju moć Egipćanima. Mojsije je upozorio da bi Bog Jevreja mogao poslati najstrašnije katastrofe u Egipat ako faraon ne pusti Jevreje da se mole Bogu u pustinji. Faraon je odbio. Egipatski vladar se nije uplašio čudima koja je Mojsije činio pred njim, jer su egipatski magi [čarobnjaci] bili u stanju da urade potpuno istu stvar.

Prolazak Jevreja kroz more. Mojsije secira
more sa štapom. Srednjovjekovna knjižna minijatura

Mojsije je morao ispuniti svoje prijetnje i deset katastrofa, „deset zala egipatskih” su padale jedna za drugom na Egipat: invazija žaba krastača, pojava ogromnog broja mušica i otrovnih muha, smrt stoke, bolesti ljudi i životinje, grad koji je uništio useve, skakavci. Faraon je počeo oklijevati i čak je nekoliko puta obećao da će pustiti Židove na njihov praznik, ali je svaki put odbio njegovu riječ, iako su se sami Egipćani molili: „Pustite ove ljude, neka služe Gospodu, svom Bogu: nemojte Vidite li još da Egipat umire?

Kada su skakavci uništili sve zelenilo u Egiptu, a Mojsije je tri dana doveo gustu tamu po čitavoj zemlji, faraon je predložio Jevrejima da izađu u kratko vrijeme u pustinju, ali su svu svoju stoku ostavili kod kuće. Mojsije se nije složio, a iznervirani faraon mu je zaprijetio smrću ako se ponovo usudi da se pojavi u palati.

U ponoć je Gospod pobio sve prvence u zemlji egipatskoj. Ali Mojsije se nije lecnuo, došao je faraonu zadnji put i upozorio: „Ovako govori Gospod: U ponoć ću proći kroz Egipat. I svaki će prvorođenac u zemlji egipatskoj umrijeti, od prvenca faraonovog koji sjedi na svom prijestolju, do prvenca sluškinje koja je kod mlinskih kamenova. [melje žito] i svako prvorođeno govedo. Ali među svim sinovima Izraelovim, pas neće micati jezikom ni protiv čovjeka ni protiv stoke, da biste znali kakvu razliku čini Gospod između Egipćana i Izraelaca.” Rekavši to, ljutiti Mojsije je napustio faraona, a on se nije usudio da ga dodirne.

Tada je Mojsije upozorio Jevreje da u svakoj porodici zakolju jednogodišnje jagnje i da krvlju pomažu dovratnike i dovratnik: po toj krvi Bog će razlikovati židovske nastambe i neće ih dirati. Jagnjeće meso se moralo peći na vatri i jesti s beskvasnim kruhom i gorkim začinskim biljem. Jevreji treba da budu spremni da odmah krenu [u spomen na ovaj događaj, Bog je ustanovio godišnji praznik Pashe].

Noću je Egipat pretrpio strašnu nesreću: „U ponoć je Gospod pobio sve prvence u zemlji egipatskoj, od prvenca faraona, koji je sjedio na svom prijestolju, do prvenca zarobljenika, koji je bio u tamnici, i sve prvence od stoke. I faraon je ustao noću, on sam i sve njegove sluge, i sav Egipat; i nastade veliki krik u zemlji egipatskoj; jer nije bilo kuće u kojoj nije bilo mrtvaca.”

Šokirani faraon odmah je pozvao Mojsija i Arona k sebi i naredio im, zajedno sa svim svojim narodom, da odu u pustinju i vrše bogoslužje kako bi se Bog smilovao Egipćanima.

Pobjeći i spasiti od faraona. Iste noći, sav narod Izraela zauvijek je napustio Egipat. Jevreji nisu otišli praznih ruku: Mojsije im je prije bijega naredio da od susjeda Egipćana traže zlatne i srebrne predmete, kao i bogatu odjeću. Sa sobom su donijeli i Josifovu mumiju, koju je Mojsije tražio tri dana dok su njegovi saplemenici prikupljali imovinu od Egipćana. Sam Bog ih je vodio, danju u stupu od oblaka, a noću u stupu od ognja, tako da su bjegunci hodali dan i noć dok nisu stigli do obale mora.

Progonitelji Jevreja - Egipćani - se dave
talasi mora. Srednjovjekovna gravura

U međuvremenu, faraon je shvatio da su ga Jevreji prevarili i pojurio za njima u poteru. Šest stotina ratnih kola i odabrana egipatska konjica brzo su sustigli bjegunce. Činilo se da nema spasa. Jevreji - muškarci, žene, deca, starci - gomilali su se na obali mora, pripremajući se za neizbežnu smrt. Samo je Mojsije bio miran. Na zapovijed Jahvinu, on pruži ruku prema moru, udari štapom u vodu, i more se razdvoji, raščišćavajući put. Izraelci su išli duž morskog dna, a morske vode stajale su kao zid s njihove desne i lijeve strane.

Vidjevši to, Egipćani su potjerali Židove po dnu mora. Faraonova kola su već bila nasred mora, kada je dno odjednom postalo toliko viskozno da su se jedva mogli pomaknuti. U međuvremenu, Izraelci su stigli do suprotne obale. Egipatski vojnici su shvatili da je sve loše i odlučili su da se vrate, ali je bilo prekasno: Mojsije je ponovo pružio ruku prema moru, i ono se zatvorilo nad faraonovom vojskom...

Mojsijeva misterija.

Dno Crvenog mora.

Faraon iz egzodusa.

"Čuo sam žamor sinova Izraelovih." Jevreji su proslavili svoje čudesno bekstvo i preselili se u dubine pustinje. Dugo su hodali, hrana iz Egipta je bila gotova, a narod je počeo gunđati govoreći Mojsiju i Aronu: „Oh, kad bismo umrli od ruke Gospodnje u zemlji egipatskoj, kad smo sjedili pored kotlova sa mesom, kad smo se nasitili hleba! Jer si nas doveo u ovu pustinju da nas izgladnjiš.”

Bog je čuo pritužbe Izraelaca, bilo mu je uvredljivo što su im meso i hljeb draži od slobode, ali se ipak sažalio na njih i rekao Mojsiju: ​​„Čuo sam gunđanje sinova Izraelovih; reci im, uveče ćeš jesti meso, a ujutru ćeš se nasititi hlebom, i znaćeš da sam ja Gospod Bog tvoj.”

U večernjim satima, na polju kod šatora, sjelo je ogromno jato ptica prepelica koje su bile iscrpljene na putu. Nakon što su ih uhvatili, Jevreji su pojeli dosta mesa i pripremili ga za buduću upotrebu. A ujutro, kada su se probudili, vidjeli su da je cijela pustinja prekrivena nečim bijelim, kao mraz. Počeli smo da gledamo: bijeli premaz ispostavilo se da su to sitna zrna, slična tuči ili sjemenu trave. Kao odgovor na začuđene povike, Mojsije je rekao: "Ovo je kruh koji vam je Gospod dao da jedete." Okus žitarica, koje su zvale mana, ličio je na kolač sa medom. Odrasli i djeca pohrlili su da grabljaju manu i peku kruh. Od tada su svakog jutra nalazili manu s neba i hranili se njome.

Primivši od Boga meso i hleb, Jevreji su ponovo krenuli. Kada su još jednom stali, pokazalo se da na tom mjestu nema vode. Narod se ponovo naljutio na Mojsija: „Zašto si nas izveo iz Egipta, da nas ubiješ žeđu, i našu decu, i naša stada?“ Videvši da je gomila spremna da kamenuje krivca svojih nesreća, Mojsije je, po savetu Božijem, štapom udario u stenu, a iz kamena je izbio snažan mlaz vode i tukao...

Mojsijeva čuda.

Izraelski narod se susreće sa Bogom. Konačno, Izraelci su došli na goru Sinaj, gdje im se sam Bog trebao pojaviti. Mojsije se prvi popeo na goru, a Bog ga je upozorio da će se trećeg dana pojaviti pred narodom.

A onda je došao ovaj dan. Ujutro je gust oblak prekrio planinu, iznad nje su sijevale munje i grmljavina. Mojsije je poveo narod do podnožja planine i pregazio liniju koju, pod strahom smrti, niko nije mogao preći osim njega. U međuvremenu, „Sinajska gora se sva dimila jer je Gospod sišao na nju u ognju; i dim se dizao iz nje kao dim iz peći, i cijela se planina snažno zatresla. I zvuk trube je postajao sve jači i jači. Mojsije je govorio i Bog mu je odgovorio.”

"Božja planina"

Deset zapovesti. Na vrhu planine Bog je Mojsiju dao deset zapovesti koje su Jevreji trebali da drže. Ovo su zapovesti:

1. Ja sam Jahve, tvoj Bog koji te izveo iz zemlje Mizraim [kako su Jevreji zvali Egipat], iz Kuće ropstva. Ne smiješ imati druge bogove ispred Mene.
2. Ne smijete sebi praviti sliku božanstva.
3. Ne smijete uzalud koristiti ime Jahve, svog Boga.
4. Zapamtite subotnji dan da ga svetite.
5. Morate poštovati svog oca i svoju majku.
6. Ne smiješ ubiti.
7. Ne smiješ se petljati.
8. Ne smijete krasti.
9. Ne smiješ lažno svjedočiti protiv svog bližnjeg.
10. Ne poželi kuće bližnjega svoga, ni njegove žene, ni bilo čega od bližnjega svoga.

Gustave Dore. Prophet Moses
spušta se sa planine Sinaj.
1864-1866

Značenje Božijih zapovesti.

Pored deset zapovesti, Bog je Mojsiju diktirao zakone koji govore o tome kako treba da živi narod Izraela.

Mojsije je zapisao sve Jahvine riječi i rekao ih narodu. Tada je prinesena žrtva Bogu. Mojsije je poškropio žrtvenu krv oltar i sav narod, govoreći: “Evo krvi saveza koji je Gospod sklopio s vama...” I narod se zakleo da će sveto čuvati zajednicu s Bogom.

"Evo tvog Boga, Izrael." Mojsije je ponovo otišao na goru i ostao tamo četrdeset dana i noći, razgovarajući s Bogom. U međuvremenu, ljudi su se umorili od dugog čekanja, došli su do Arona i tražili: „Ustani i učini nam boga koji će ići ispred nas; jer s ovim čovjekom, s Mojsijem, koji nas je izveo iz egipatske zemlje, ne znamo šta je bilo.”

Aron je rekao svima da mu donesu svoje zlatne minđuše i da odlijepe lik zlatnog teleta. [oni. bik. U obliku moćnog bika, mnogi narodi antike zamišljali su božanstvo]. Ljudi su, ugledavši dobro poznatu figuru egipatskog božanstva, radosno uzvikivali: "Evo tvog Boga, Izraela, koji te je izveo iz zemlje egipatske!"

I Mojsije je primio ploče od Boga [kamene ploče] na kojoj je Jahve napisao svoje riječi svojom rukom. Bog je rekao Mojsiju da požuri u logor gdje nešto nije u redu.

Mojsijev gnev. Spuštajući se s planine, Mojsije je, u pratnji svog pomoćnika, mladog Jošue, otišao u logor i ubrzo začuo jaku buku koja je dopirala odatle. Isus, rođeni borac, rekao je: "Ratni krik je u logoru." Ali Mojsije se usprotivio: “Ovo nije vapaj onih koji pobjeđuju, niti vapaj onih koji su ubijeni; Čujem glas onih koji pevaju."

Ušavši u logor i videvši gomilu koja je igrala i pevala oko zlatnog teleta, Mojsije (iako je po prirodi bio „najkrotkiji od svih“) je pao u strašni bijes. Bacio je tablete na zemlju, koje su se razbile na komade, bacio zlatno tele u vatru, samleo njegove ugljenisane ostatke u prah, sipao u vodu i zahtevao da ga svi Izraelci popiju. Nezadovoljan ovim, Mojsije je naredio levitima, koji su jedini od svih Izraelaca odbili da se klanjaju zlatnom teletu: „Stavite svaki svoj mač na njihova bedra, prođite kroz tabor od vrata do vrata i nazad, i ubiti svakog svog brata, svakog svog prijatelja, svakog svog komšiju." Leviti su izvršili strašnu naredbu i ubili oko tri hiljade ljudi.

Bog je bio još više bijesan izdajom svog izabranog naroda nego Mojsije, te je odlučio uništiti sve Izraelce i proizvesti novi ljudi od jednog Mojsija. Mojsije ga je s mukom odvratio od ove namjere i molio ga ovaj put da oprosti Jevrejima.

Izrael prima svoju svetost. Bog je naredio Mojsiju da napravi dvije kamene ploče umjesto razbijenih i diktirao je riječi koje je Mojsije trebao napisati na njima. Osim toga, Jahve je želio imati svoj šator među Izraelcima, ali je upozorio da ih on sam neće odvesti u obećanu zemlju. [zakletveno obećanje], jer u bijesu može, nesvjesno, uništiti narod koji je već jednom izdao Boga, uprkos novosklopljenom savezu.

Prema Mojsijevim uputstvima, primljenim od samog Boga, Izraelci su napravili šator - veliki, bogato ukrašen šator. Unutar tabernakula stajao je kovčeg saveza, drvena škrinja obložena zlatom sa likovima heruvima na vrhu. U kovčegu su bile ploče koje je doneo Mojsije sa Božjim rečima. Od zlata su se izrađivali i drugi predmeti potrebni za bogosluženje, od kojih se izdvajao sedmosvjećnjak - kandilo u obliku biljke sa stabljikom i šest grana, na kojoj je trebalo da gori sedam lampi.

Sveštenici su trebali da prinose žrtvu Bogu i generalno mu služe, obučeni u bogatu odeću izvezenu zlatom i drago kamenje. Prvi sveštenici Jahvini bili su Aron i njegovi sinovi.

U početku se Bog često pojavljivao u tabernakulu, a Mojsije je išao tamo da razgovara s njim. Ako je danju oblak prekrio tabernakul, a noću šator sijao iznutra, to je bio znak prisustva Jahve.

Tabernakul je napravljen sklopivim, a kovčeg prenosivim. Ako je oblak oko tabernakula nestao, onda je bilo vrijeme da se krene dalje. Ljudi su demontirali i slagali tabernakul, umetali dugačke motke u zlatne prstenove pričvršćene za uglove kovčega saveza i nosili ga na svojim ramenima.

Na pragu obećane zemlje. Od sveta planina Sinaj, jevrejski narod se preselio u Kanaan - obećanu zemlju, koju je Bog obećao dati Jevrejima, protjeravši odatle druge nacije.

Ova zemlja se mnogo promijenila od vremena Abrahama, Isaka i Jakova. Umjesto prošlih pašnjaka sa travom oprženom suncem, posvuda su zelenela polja, voćnjaci i vinogradi. U Kanaanu je živjelo poljoprivredno stanovništvo, slično Jevrejima na njihovom jeziku, ali je bilo bogatije i kulturnije od bjegunaca iz Egipta koji su lutali pustinjom. Kanaanci su obožavali brojne bogove i boginje, koje su zvali Baals

Jahve je bio ljubomorno božanstvo i zahtevao je da Jevreji obožavaju samo Njega kao tvorca. Bog se plašio da će ga Izraelci, jednom u Kanaanu, zaboraviti i početi se moliti lokalnim Baalima. Stoga je zahtijevao da u budućem svetom ratu za „obećanu zemlju“ Izraelci pobiju sve mještane, ne štedeći ni malu djecu. Samo pod ovim uslovom obećao je svom narodu uspjeh i pobjedu.

Strahovi Izraelaca i Božji gnjev. Kada se kolona koja se pružala preko pustinje približila Kanaanu, Mojsije je odabrao dvanaest ljudi, po jednog iz svakog plemena Izraela, odnosno iz svakog izraelskog plemena. Poslao ih je da pregledaju zemlju, da saznaju da li je dobra, da li je narod jak na njoj, i kakvi su to gradovi, da li ljudi žive u šatorima ili u utvrđenjima.

Nakon četrdeset dana vratili su se Mojsijevi glasnici i javili da je zemlja bogata i plodna. Da bi dokazali svoje riječi, donijeli su neobično velike smokve. [smokva], plod nara i grozd toliko veliki da su ga dvije osobe imale poteškoća da ga drže na motki. Također su izvijestili da su ljudi tamo vrlo jaki i da su gradovi veliki i utvrđeni. Bojali su se da se bore sa narodom Kanaana i širili su glasinu da se na prilazima ovoj zemlji uzdižu moćne tvrđave u kojima žive divovi. Obični ljudi ne mogu da se nosim sa njima.

Samo dvojica od dvanaest ambasadora, Jošua i Kaleb, tvrdili su da je uz pomoć Jahve još uvijek moguće osvojiti zemlju.

Ljudi koji sumnjaju nisu vjerovali ni njima ni Mojsiju i odlučili su se vratiti u Egipat. Mojsije je s poteškoćama uspio smiriti narod, ali je Bog odlučio da oštro kazni Izraelce zbog straha i nevjere u Njegovo obećanje. Mojsije je prenio narodu svoje riječi: nijedan od Jevreja starijih od dvadeset godina, osim Jošue i Kaleba, neće pasti u Kanaan. Jevreji su bili osuđeni da lutaju pustinjom još četrdeset godina pre nego što njihova deca ponovo vide obećanu zemlju.

Nova lutanja. Dio Jevreja je, uprkos Božjoj zabrani, ipak pokušao da prodre u Kanaan, ali su ga lokalna plemena porazila i pobjegli u pustinju. Jednom u sušnom području, narod se ponovo pobunio protiv Mojsija i Arona. Zatim su doveli ljude do stijene, Mojsije je dvaput udario svojim štapom, i voda je potekla iz stijene. Izraelci su se sami napili i napojili svoju stoku.

Ali Bog se naljutio na Mojsija zbog njegove slabe vjere – uostalom, udario je dvaput štapom o kamen, i jednom je bilo dovoljno – i najavio da ni on ni njegov brat Aron neće ući u obećanu zemlju.

Nešto kasnije, Aron je umro. Njegov sin Eleazar postao je novi prvosveštenik. Izraelci su oplakivali Arona trideset dana, a zatim su ponovo krenuli. zaobilazeći veliki gradovi, boreći se sa malim plemenima, Jevreji su otišli u ravnice Moaba, južno od Kanaana. Moavci su bili potomci Lota, Abrahamovog nećaka, pa su stoga bili u srodstvu sa Izraelcima. Ali uplašili su se kada su vidjeli brojne i ratoborne strance, a Balak, kralj Moaba, odlučio je uništiti Židove.

Balam i njegov magarac. Tih dana, u gradu na Eufratu, živeo je čuveni prorok po imenu Balam. Balak mu je poslao svoj narod sa molbom da dođe i proklinje Izraelce. U početku je Valam odbio, ali je kralj Moaba poslao bogate darove i na kraju ga je uvjerio. Valam je uzjahao magarca i krenuo na put.

Ali Bog se naljutio na njega i poslao anđela s isukanim mačem. Anđeo je stajao na putu, Valam ga nije primijetio, ali je magarac skrenuo s puta u polje. Valam je počeo da je tuče da bi je naterao da se vrati. Tri puta je anđeo stajao ispred magarca, i tri puta ju je Valam udario. I odjednom je životinja progovorila ljudskim glasom: "Šta sam ti uradila da me već treći put tučeš?" Balam je bio toliko ljut da nije bio ni iznenađen. On odgovori magarcu: „Zato što mi se rugaš; da imam mač u ruci, odmah bih te ubio.” Razgovor se nastavio u istom duhu, kada je odjednom Valam primetio anđela. Anđeo ga je osudio zbog mučenja nevine životinje i dozvolio mu da nastavi put samo pod uslovom da će Moabci Valam reći samo ono što će mu Bog reći.

Balak je primio proroka sa čašću, ali kako je bio razočaran kada je, nakon žrtve Bileamu, umjesto da proklinje Izraelce, iznenada ih je blagoslovio! Još dva puta Balak je pokušao natjerati Bileama da izgovori kletvu, a opet je Valam umjesto toga izgovorio riječi blagoslova. Tada je kralj shvatio da pokušava da se raspravlja sa samim Bogom i pustio je Balama.

"Dozvolio sam ti da je vidiš." Isticala je četrdeseta godina lutanja Jevreja po pustinji. Umrli su svi koji su se sjećali egipatskog ropstva, stasala je nova generacija ponosnih, slobodoljubivih, ratobornih ljudi, prekaljenih teškom klimom i stalnim ratovima. Sa takvim narodom bilo je moguće ići na osvajanje Kanaana.

Ali Mojsiju nije bilo suđeno da kroči u obećanu zemlju. Došao je čas i Bog je rekao da mu je vrijeme da umre. Mojsije je blagoslovio svoj narod, ostavio im u amanet da drže savez s Jahvom, postavio Jošuu nad Izraelcima na njegovo mjesto i popeo se na brdo Nebo u zemlji Moapaca. Sa vrha planine video je brze vode Jordana, tupo prostranstvo Mrtvog mora, zelene doline Kanaana i daleko, daleko, na samom horizontu, usku azurnu prugu jadransko more. Bog mu je rekao: "Ovo je zemlja za koju sam se zakleo Abrahamu, Isaku i Jakovu... Učinio sam da je vidite svojim očima, ali nećete u nju ući."

Tako je Mojsije umro u dobi od sto dvadeset godina i bio pokopan u zemlji Moapaca. Njegova grobnica je ubrzo izgubljena, ali Izraelci su s generacije na generaciju prenosili priče o svom velikom vođi.

Tajanstvena Mojsijeva smrt.

28.04.2015

Prorok Mojsije je poznat kršćanima kao autor pet dijelova Biblije. U početku je samo jedna knjiga sastavljena od njegovih rukopisa. Sada je to glavni rukopis jevrejskog naroda pod nazivom "Tora". Pravoslavci i katolici podijelili su stvaranje Svetog Mojsija u nekoliko epizoda. Kao rezultat toga, pet dijelova Starog zavjeta nazvano je Postanak, Izlazak, Levitski zakonik, Brojevi i Ponovljeni zakon. Četiri od njih su posvećene životu i djelu proroka.

Životopis svetitelja

Na osnovu biblijskih narativa, Mojsije je rođen u Egiptu, u vrijeme kada su Jevreji bili u ropstvu Egipćana. Njegova porodica pripadala je potomcima Levijevog brata Josifa, koji je postao poznat po svojim djelima za dobro Egipta i svog naroda. U to vrijeme na teritoriji ove zemlje živio veliki brojevi Jevreji. U strahu da će se Jevreji pobuniti ili postati saveznici neprijatelja u mogućem ratu, faraon je naredio da se broj ovog naroda smanji teškim radom.

Osim toga, postojalo je proročanstvo da će Bog poslati spasitelja Jevrejima koji će ih izvesti iz ropstva. Prošla su vremena kada su osvajači aktivno patronizirali Jevreje. Njihovi potomci se više nisu sjećali zasluga Jevreja i imali su svoje mišljenje o svom životu u Egiptu. Kao rezultat neprijateljskog stava Egipćana prema narodu Izraela, naredba za ubijanje muške bebe jevrejska nacionalnost nije izazvalo mnogo bijesa.

U to vrijeme rođen je budući prorok. Njegovi roditelji uspjeli su sakriti njegovo rođenje. Ali to je trajalo samo tri mjeseca. Dijete se nije moglo dalje sakriti, a majka ga je ostavila u korpi na obali rijeke. Faraonova kćerka bez djece primijetila je bebu i sažalila se na njega. Kako Biblija kaže, dječak je za sada odrastao uz svoju pravu majku, koja mu je bila njegovateljica.

Koliko je godina živio s njom nije poznato, ali spisi navode da mu je to pomoglo da se prisjeti kojoj je lozi pripadao. U određenoj dobi, Mojsije je vraćen faraonovoj kćeri, kojom je zamijenio svog sina. Zahvaljujući tome, dječak je u to vrijeme dobio vrlo dobro obrazovanje i čekala ga je divna budućnost. Kao odrasla osoba, održavao je kontakt sa svojim roditeljima i saplemenicima. Rezultat lojalnog odnosa prema Židovima, njihovoj zaštiti i pokroviteljstvu bilo je ogorčenje faraona. Kao rezultat toga, Mojsije je pobjegao iz Egipta.

Što se tiče ličnog života proroka, prema Starom zavjetu, on je imao jednu ženu po imenu Sipora i dva sina. Iako Biblija spominje ženu, Etiopljanku po nacionalnosti, ona bi mogla biti druga Mojsijeva žena. Sipora je bila ćerka vlasnika, kome je Mojsije nakon bekstva dobio posao pastira.

Jednom, dok je paso stoku, prorok je dobio uputstva od Boga da izvede narod Izraela iz Egipta. Rezultat je bio četrdeset godina lutanja Jevreja po pustinji. Umro je a da nije stigao do Obećane zemlje.

Kako Biblija karakterizira Mojsija

U Pentateuhu, prorok je predstavljen kao vođa koji je opsjednut pozivom koji mu je dodijeljen. Protiv svoje volje, odan je svojoj misiji i striktno je slijedi do kraja života. sveta knjiga tvrdi da je Bog povjerio Mojsiju zadatak da izvede Jevreje iz ropstva, da prevaspita i ujedini raznorodne ljude i da potomke Jevreja dovede u zemlju njihovih predaka.

Biblijsku sliku Mojsija karakterišu sumnje i oklijevanja. On nema nikakvu moć, ali njegova duhovna moć ga čini vođom kojeg su hiljade ljudi slijedile. U procesu stalnog izmjenjivanja uspjeha i neuspjeha, mijenja se i sam prorok. Njegov odnos prema svom narodu je donekle promijenjen. Od harizmatične ličnosti, on se pretvara u institucionalnog vođu, što se često manifestuje u odbijanju da prihvati njegov autoritet.

Prorok razumije da je nemoguće ispraviti psihologiju ljudi koji su tako dugo živjeli u ropstvu. A treba vremena da se obrazuje nova generacija. Njegova uputstva služe budućnosti. Potomci robova koji su napustili Egipat odgajaju se na kanonima nova vjerašto se suštinski razlikuje od postojećih religija.

Mojsijeva ličnost u religijama

U judaizmu se smatra glavnim prorokom koji je Jevrejima dao "Toru" - Božji zakon. Jevreji ga smatraju učiteljem izraelskog naroda i zovu ga Moše Rabeinu.
Pravoslavni i katolici smatraju Mojsija velikim prorokom Izraela, preko kojeg je Stari zavjet dat svijetu.

U islamu, Mojsije se poistovjećuje sa najvećim prorokom Musom, čija je biografija slična jevrejskoj interpretaciji.

Da li je Mojsije bio u stvarnom životu

Oduvijek se raspravljalo o stvarnom postojanju ovog proroka. Drevni egipatski izvori i arheološki nalazi ne potvrđuju prisustvo ove osobe u ranoj istoriji Izraela.

S obzirom na to da mu se pripisuje autorstvo Starog zavjeta, o tome također nema tačnih podataka. Štaviše, istoričari tvrde da pet delova Biblije nisu mogli biti sastavljeni pre 5. veka pre nove ere. Ali ipak, naučnici sugeriraju da su prije nego što se Mojsijeva ličnost pojavila u biblijskim zapovijedima, postojale usmene predaje o određenoj osobi, koje su stoljećima modificirane, iskrivljene, dopunjene nekim činjenicama. Još uvijek nije moguće utvrditi vrijeme njenog djelovanja. Budući da svi pokušaji da se sazna za vrijeme čije vladavine je faraon Mojsije izveo Židove iz Egipta nisu doveli ni do čega konkretnog.

Većina istoričara-religioznih učenjaka se slaže da se to dogodilo u periodu od 16. do 12. vijeka prije nove ere. Također nije sasvim jasno zašto Stari zavjet ne spominje ime faraona pod kojim je prorok živio. Iako se u knjizi mnogo pažnje posvećuje imenima.

Te priče koje opisuju atmosferu Mojsijevog života daju razlog da se događaji pripisuju eri Novog kraljevstva. Neki naučnici tvrde da se u Izlasku mogu vidjeti vjerski trendovi koji su postojali na ovim prostorima u 14. stoljeću prije Krista.

Zaključak

Biblija predstavlja proroka Mojsija kao velikog slugu Božjeg koji je Jevreje izveo iz ropstva, poučavao ih i poučavao. Niko od junaka ove knjige nije posvećen toliko pažnje kao Svetom Mojsiju. U pričama o Petoknjižju, ovo je jedini posrednik između Boga i ljudi. Njegova ličnost je kontroverzna, stotinama godina stekla je mitove i legende, ali do danas, različite religije koristiti Deset Božijih zapovesti, koje je prorok predstavio svom narodu.

Tačno značenje imena Aron nije poznato, postoje samo pretpostavke prema kojima se ono odnosi na egipatsko porijeklo, a moguće je da se prevodi kao "Veliko ime". Prema legendi, svetac je bio sin Amramov, a takođe ...

Sveti Nikola, ili, kako su ga za života zvali, Nikola Tolentinski rođen je 1245. godine. Smatran augustinskim redovnikom, osim toga, kanonizovan je za svetaca katolička crkva. Prema raznim izvorima...

“Čuo sam njihov plač. I ja ću ih izvesti iz Egipta

u zemlju u kojoj teče mleko i med" .

Mojsije je biblijski prorok koji je oslobodio jevrejski narod iz ropstva.

Muslimani, kršćani, Jevreji - smatraju Mojsija osnivačem monoteizma (vjera u jednog Boga).

Biblija govori najviše o Mojsijevom životu.

Prema svetom pismu, Mojsije je rođen u Egiptu u jevrejskoj porodici, u vreme kada je jevrejski narod progonio egipatski faraon (oko 13. veka pre nove ere).

Faraon, uvidjevši prijetnju svojoj moći u brzo rastućem jevrejskom plemenu, učinio je Jevreje robovima, prisiljavajući ih da rade, kopaju zemlju, grade palače, nadajući se da će ih prekomjerni rad oslabiti i smanjiti njihov broj.

Kada je faraon shvatio da ove mjere nisu dovoljne, naredio je da se svi novorođeni jevrejski dječaki udave u vodama Nila.

Mojsijeva majka je spasila život svog sina sakrivši ga u trsku pored rijeke. Tamo ga je pronašla faraonova kćerka, koja je došla na Nil da se okupa. Sažalivši se na njega, egipatska princeza ga je odvela u palatu i potom odgojila kao svog sina.

Međutim, Mojsije nikada nije zaboravio na svoje suplemenike. Jednog dana, kao odrasla osoba, vidio je kako Egipćanin tuče Jevreja. Mojsije se zauzeo za nesretnika i slučajno ubio počinitelja, nakon čega je bio prisiljen pobjeći iz Egipta u pustinju.

Živio je na Sinajskom poluostrvu 40 godina, kada mu se ukazao Gospod i rekao da je Mojsije izabrao za veliku svrhu - izbavljenje jevrejskog naroda iz ropstva.

Gospod je rekao Mojsiju i njegovom bratu Aronu da se vrate u Egipat i odvedu Izraelce iz egipatske zemlje u Palestinu. Mojsije je sumnjao u svoju sposobnost da ubijedi faraona da pusti robove.

Niti je bio siguran da će ga Jevreji slijediti. Tada je Gospod, da bi uvjerio nevjernike, dao Mojsiju sposobnost da čini čuda.

Po povratku u Egipat, Mojsije i Aron su pokušali da ubede faraona da pusti Jevreje u pustinju na nekoliko dana da prinesu žrtvu novom Bogu koji se ukazao Mojsiju. Međutim, faraon nije vjerovao u novog Boga i odbio je pustiti robove.

Tada je Gospod poslao nesreće na egipatski narod. Egipćani su preživjeli invaziju insekata i krastača, Bog je pretvorio vode Nila u krv, poslao bolesti ljudima i životinjama - ali to je samo još više ogorčilo faraona.

Posljednja i najstrašnija božanska kazna koja je pala na egipatski narod bila je smrt svih novorođenčadi.

Nakon ove strašne tragedije, od koje je stradao i faraonov naslednik, faraon je naredio Jevrejima, na čelu sa Mojsijem, da odu u pustinju i mole se za milost Egipćanima, ali kasnije, shvativši da se robovi neće vratiti , faraon je poslao vojsku za njima.

Kada je Mojsije poveo narod na obale Crvenog mora, vojska je već bila blizu. Mojsije je udario u zemlju svojim štapom i, Božjom voljom, more se razdvojilo, oslobodivši Izraelcima put na drugu stranu. Egipatska vojska je pokušala da ih prati, ali se more ponovo pridružilo i uništilo ga.

Na gori Sinaj, Bog je govorio Jevrejima preko Mojsija, pozivajući ih da slušaju Božanski glas i drže Njegov savez. „Bićete mi kraljevstvo sveštenika i sveta nacija“, rekao je

Gospoda, a potom je Mojsiju poslato deset zapovesti, koje je zajedno sa receptima i zabranama za svete ljude Mojsije ispisao na kamenim pločama.

Jevrejski narod nije bio naviknut da služi Bogu, pa je pravio greške. Tako su jednom Jevreji prekršili jednu od zapovesti, počevši da se klanjaju zlatnom teletu. Ljut, Mojsije je razbio dvije ploče, a uvrijeđeni su se pobunili protiv proroka.

Jevreji su više puta podizali ustanak protiv Poslanika, ali je Mojsije uspeo da smiri nezadovoljne, tražeći podršku svojih pomoćnika i sledbenika.

Uprkos njegovom podvigu, Mojsiju nije dat život u obećanoj zemlji, umro je u dobi od 120 godina. Prema jednoj verziji, Bog je u Mojsijevoj duši vidio sumnju u božanske moći.

Beba u plutajućoj korpi

Kada je faraon primijetio da broj Izraelaca raste, zabrinuo se i naredio babicama koje su pomagale Jevrejke po rođenju, ubiti sve dječake. Babice su znale da je to loše i nisu slušale faraona, ali ih je Bog blagoslovio. Tada je faraon naredio Egipćanima da uzmu sve izraelske dječake i bace ih u Nil.

Mužu i ženi iz Levijevog plemena rodilo se treće dijete. Voljeli su svog sina i skrivali ga u nadi da ga Egipćani neće pronaći, ali je sa tri godine bio prestar da bi ga sakrio. Tada je majka isplela korpu i postavila je da voda ne prodre. Stavila je bebu tamo i sakrila je u trsku Nila. Njegova sestra Marijam je čuvala stražu u blizini da vidi da li se nešto desilo njenom bratu.

neočekivano otkriće

Jednom je faraonova kći otišla da pliva i sa obale je videla da korpa pluta u trsci. Poslala je jednog od svojih robova za njom. Gledajući u korpu, bila je iznenađena kada je videla da je tu prelepa beba. On je plakao. Sažalila se na njega i odlučila da ga spasi, da ga odnese sebi. Tada je Marijam izašla iz skrovišta i upitala:

Mogu li dovesti Izraelku da ga nahrani?

Da, naravno - odgovorila je princeza, a Marijam je potrčala za svojom majkom.

Uzmi ga - reče princeza - i nahrani ga za mene. Ja ću ti platiti.

I tako se ispostavilo da je dijete njegovala rođena majka dok nije odraslo i prebačeno na princezu. Nazvala ga je Mojsije.

Bijeg

Mojsije je živio u palati, ali nije zaboravio da je Izraelac. Jednog dana je vidio da je Egipćanin udario njegovog rođaka. Misleći da u blizini nema nikoga, ubio je nasilnika i zakopao ga u pijesak. Sutradan je vidio dva Izraelca kako se bore i upitao:

Zašto udaraš svoje?

Ne tiče te se - odgovorio je Izraelac. - Ne osuđuj me. Možda želiš da me ubiješ kao taj Egipćanin?

Mojsije je shvatio da je neko sve video i da ga čeka pogubljenje. Pobjegao je na Medije, u Madijan. Tu je pomogao dvjema sestrama koje su bile spriječene da napoje stoku. Zahvalni otac, Rachel, uzeo ga je za pastira i dao mu jednu od njegovih sestara, Soforu.

Gorući grm

Dok je Mojsije živio sa Miđanima, Izraelci su patili u Egiptu. Dozivali su Boga i On je čuo. Vrijeme je da ih spasimo. Jednom je Mojsije čuvao ovce svog svekra i odjednom je ugledao nešto čudno: pred njim je gorio grm, ali nije izgoreo. Kad se približio, čuo je:

Mojsije, ja sam Bog. Ne prilazite i ne izujte cipele, jer ovo mjesto je sveto.

Bojeći se da pogleda Boga, Mojsije je pokrio lice.

Čuo sam, nastavi Bog, kako Moj narod vapi za pomoć. Da im pomognem, izabrao sam tebe. Idi kod faraona i reci mu da ih pusti, a zatim ih odvedi u Obećanu zemlju.

Ne mogu, rekao je Moses.

Ako možeš, odgovorio je Bog, ja sam s tobom.

Tada je Mojsije upitao:

Ako kažem ljudima da si me Ti poslao, oni će pitati Tvoje ime. Šta im odgovoriti?

I Bog reče:

Moje ime je Jehova.

Mojsije čini čuda

Bog je obećao svoju pomoć, ali Mojsije se i dalje bojao. Mislio je da ljudi neće vjerovati da Bog razgovara s njim, a faraon ih neće pustiti iz Egipta. Bog je pokazao Mojsiju svoju moć. Naredio je da se štap baci i on se pretvorio u zmiju. Mojsije je skočio nazad, a Bog je rekao:

Uzmi je za rep.

Mojsije je pažljivo uzeo zmiju i ona je ponovo postala štap.

Kad učiniš ovo čudo, rekao je Bog, ljudi će ti vjerovati. Sad stavi ruku u njedra.

Mojsije je stavio ruku unutra, izvukao je i vidio da je prekrivena gubom.

A sada - opet, - reče Bog.

Izvukao je ruku i nije bilo gube.

Ako ne povjeruju u prvo čudo, - reče Bog, - vjerovat će drugom i poslušat će vas.

Četrdeset godina se bližilo kraju. Prije nego što je pustio ljude u Obećanu zemlju, Bog se morao uvjeriti da je starija generacija već otišla i poslao je Mojsija da prebroji ljude. Od starijih, samo su Kaleb i Jošua, vjerni jednom Bogu, mogli ući u Kanaan.

Midjanci su zaveli mnoge Izraelce u idolopoklonstvo, a Bog je naredio da se bore protiv ovog plemena. Izraelci su ih pobili, njihove gradove spalili i stoku im odveli. Božji narod je bio sretan što nijedan Izraelac nije poginuo. Iz zahvalnosti, ponudio je Mojsiju i Eleazaru blago koje su osvojili. Uzeli su ih i stavili u tabernakul kao dar Bogu.

Konačno, Izrael je stajao na obalama Jordana. Svi su pogledali u Obećanu zemlju i zahvalili Bogu što se spremaju ući u nju.

Narod Izraela podijeljen je na obje obale rijeke Jordan

Plemena Rubenova i Gaza i polovina plemena Manašeova ostala su izvan Jordana. Zamolili su Mojsija da ih naseli tamo, a ne preko rijeke, s drugim plemenima. Mojsije se naljutio.

Sta je bilo? - pitao. Zar se toliko bojiš Kanaanaca? Da li želite da se drugi bore za vas?

Ne, šta si ti! odgovorili su. - Samo što je ova zemlja dobra za naša stada, ima se čime hraniti. Ostavićemo porodice i stoku, a sami ćemo otići sa svima preko rijeke i boriti se dok ne uništimo Kanaance. Onda ćemo se vratiti ovamo. Mojsije je razmišljao i ispitivao one koji su logorovali kraj rijeke. Svi su se složili i dodali da Kanaanci prvo moraju biti protjerani.

Čemu su služili gradovi utočišta?

Mojsije se pitao kako bi narod Kanaana živeo bez njega. Rekao je da neke gradove treba dati levitima za njihovu posebnu službu. Trebalo bi da ima dosta pašnjaka oko svakog grada. Potrebno je izdvojiti gradove utočišta, gdje svako može bježati ako nekoga slučajno ubije. Možda će rođak pokojnika pokušati da se osveti, ali ako se ubica sklonio u takav grad i sve ispričao tamošnjim sudijama, niko ga nema pravo dirati. Mora da živi tamo dok prvosveštenik ne umre. Onda slobodno ide kući, niko ga neće kazniti.

Ovi gradovi ne skrivaju ubice, već one koji su si slučajno oduzeli život.

Mojsije nije otišao u Kanaan i održao je dug govor, prisjećajući se svega što se dogodilo nakon Egipta. Šta ako su za četrdeset godina zaboravili koliko je milosti od Boga? Vidio je kako ljudi lako zaboravljaju Božje zapovijesti i jednostavno ih ne poslušaju. Sada se prisjetio svih zapovijesti koje su govorile kako treba da žive. „Zapamtite“, rekao je, „ne možete poštovati druge bogove. Ne stvarajte idole i ne obožavajte ih. Ne izgovarajte ime Božje uzalud i uvijek svetkujte subotu. Poštuj svog oca i majku. Ne ubij, ne kradi, ne laži, ne čini preljubu. I ne želim ništa od nekog drugog."

Zatim ih je podsjetio na još 613 pravila i ponovio sve što su trebali znati o jubilejima i gozbama ustanovljenim u znak sjećanja na Božje milosrđe. Na kraju je rekao da će ih Joshua voditi. Nakon toga se popeo na planinu Nebo i pogledao preko rijeke. Imao je sto dvadeset godina.

Jošua - Vođa Izraelaca

Kada je Mojsije umro, Jošua je postao vođa Izraela. Nekada je pomagao Mojsiju i bio je jedan od dvojice špijuna koji su donosili dobre vijesti iz Kanaana, ohrabrujući ljude da vjeruju Bogu. Gospod mu reče:

Spremite ih da pređu reku. Ja ću im dati zemlju kojom ćeš ti hodati. Ne bojte se Kanaanaca. Ja ću biti s tobom i štititi te. Samo Me poslušaj i zadrži svoju hrabrost. Jošua je rekao ljudima da je vrijeme da pređu rijeku. Plemena Rubena i Gaze, i pola plemena Manaseh, podsjetio ih je da njihove porodice mogu ostati na istočnoj obali, dok se oni sami mogu vratiti svojim porodicama i hraniti svoju stoku u plodnim zemljama.

Svi su obećali da će poslušati Jošuu, jer ga je Bog izabrao da bude vođa. Tako je nakon Isusa Muhamed postao vođa i Božji prorok ne samo za Izraelce i Arape, već i za narode cijelog svijeta do kraja svijeta.

ime: Mojsije

Aktivnost: prorok, osnivač judaizma, koji je Jevreje izveo iz egipatskog ropstva

Porodični status: bio oženjen

Mojsije: biografija

Samo postojanje Mojsija je prilično kontroverzno. Dugi niz godina istoričari i bibličari raspravljaju o ovoj temi. Prema bibličarima, Mojsije je autor Petoknjižja, prvih pet knjiga hebrejske i hrišćanske Biblije. I istoričari su u tome pronašli neke kontradiktornosti.

Prorok Mojsije je jedna od centralnih figura u Starom zavjetu. Spasao je Jevreje od ugnjetavanja egipatskih vladara. Istina, istoričari i dalje insistiraju na svome, jer o ovim događajima nema dokaza. Ali Mojsijeva ličnost i život svakako zaslužuju pažnju, budući da je on za kršćane tip.

U judaizmu

Budući prorok je rođen u Egiptu. Mojsijevi roditelji su pripadali Levijevom plemenu. Leviti su od pamtivijeka imali dužnosti sveštenstva, tako da nisu imali pravo posjedovanja vlastite zemlje.

Procijenjeni period života: XV-XIII vijeka. BC e. Tada je narod Izraela bio preseljen na teritoriju Egipta zbog gladi. Ali činjenica je da su za Egipćane oni bili stranci. I ubrzo su faraoni odlučili da bi Jevreji mogli postati opasni za njih, jer bi stali na stranu neprijatelja ako bi neko odlučio da napadne Egipat. Vladari su počeli tlačiti Izraelce, doslovno su ih učinili robovima. Jevreji su radili u kamenolomima, gradili piramide. I ubrzo su faraoni odlučili pobiti sve jevrejske muške bebe kako bi zaustavili rast izraelskog stanovništva.

Mojsijeva majka Johebeda je tri mjeseca pokušavala da sakrije sina, a kada je shvatila da to više ne može, stavila je dijete u korpu od papirusa i pustila ga niz rijeku Nil. Korpu sa bebom je primetila faraonova ćerka, koja je plivala u blizini. Odmah je shvatila da se radi o jevrejskom djetetu, ali ga je poštedjela.

Sestra Mojsija Marijam je posmatrala sve što se dogodilo. Rekla je djevojci da poznaje ženu koja bi dječaku mogla postati medicinska sestra. Tako je ona sama dojila Mojsija vlastita majka. Kasnije je kćerka faraona usvojila dijete, a on je počeo živjeti u palači, školovao se. Ali sa majčinim mlekom, dečak je upio veru svojih predaka i nikada nije mogao da obožava egipatske bogove.

Bilo mu je teško da vidi i izdrži okrutnost kojoj je bio izložen njegov narod. Jednom je bio svjedok strašnog premlaćivanja jednog Izraelca. Jednostavno nije mogao proći – oteo je bič upravniku iz ruku i nasmrt ga pretukao. I iako je čovjek vjerovao da niko nije vidio šta se dogodilo, faraon je ubrzo naredio da se pronađe sin svoje kćeri i ubije ga. I Mojsije je morao pobjeći iz Egipta.

Mojsije se nastanio u Sinajskoj pustinji. Oženio je svećenikovu kćer Siporu i postao pastir. Ubrzo su dobili dva sina - Girsama i Eliezera.

Svaki dan je čovjek čuvao stado ovaca, ali je jednog dana vidio trn koji je gorio od vatre, ali nije izgorio. Približavajući se grmu, Mojsije je čuo glas koji ga je pozvao po imenu i naredio mu da skine cipele, dok je stajao na svetoj zemlji. Bio je to Božji glas. Rekao je da je Mojsiju suđeno da spasi jevrejski narod od ugnjetavanja egipatskih vladara. Mora otići kod faraona i zahtijevati da se Židovi oslobode, a kako bi mu narod Izraela vjerovao, Bog je Mojsiju dao sposobnost da čini čuda.

U to vrijeme Egiptom je vladao drugi faraon, a ne onaj od kojeg je Mojsije pobjegao. Mojsije nije bio toliko elokventan, pa je otišao u palatu sa svojim starijim bratom Aronom, koji je postao njegov glas. Zamolio je vladara da pusti Jevreje u obećane zemlje. Ali faraon ne samo da se nije složio, već je počeo tražiti još više od izraelskih robova. Poslanik nije prihvatio njegov odgovor, dolazio mu je sa istim zahtjevom više puta, ali je svaki put bio odbijen. A onda je Bog poslao deset zala u Egipat, takozvanih biblijskih pošasti.

Prvo, vode Nila su postale krv. Samo je za Jevreje ostala čista i pitka. Egipćani su uspjeli piti samo vodu koju su kupili od Izraelaca. Ali faraon je smatrao ovo vradžbinom, a ne kaznom Božjom.

Druga egzekucija je bila invazija žaba. Vodozemci su bili posvuda: na ulicama, u kućama, u krevetima i u hrani. Faraon je rekao Mojsiju da će vjerovati da je Bog poslao ovu katastrofu u Egipat ako učini da žabe nestanu. I pristao je da pusti Jevreje. Ali čim su žabe nestale, povukao je svoje riječi.

A onda je Gospod poslao mušice Egipćanima. Insekti su se popeli u uši, oči, nos i usta. Ovdje su čarobnjaci počeli uvjeravati faraona da je to kazna od Boga. Ali on je bio uporan.

A onda je Bog na njih obrušio četvrtu pošast - pseće muhe. Najvjerovatnije su se pod ovim imenom krili gadfli. Uboli su ljude i stoku, ne dajući odmora.

Ubrzo je stoka Egipćana počela da umire, dok se Jevrejima ništa nije desilo sa životinjama. Naravno, faraon je već shvatio da Bog štiti Izraelce, ali je opet odbio dati ljudima slobodu.

A onda su tijela Egipćana počela da se prekrivaju strašnim čirevima i apscesima, tijela su im se svrbila i gnojila. Vladar se ozbiljno uplašio, ali Bog nije htio da pusti Jevreje iz straha, pa je poslao vatreni tuč na Egipat.

Osma kazna Gospodnja bila je najezda skakavaca, pojeli su sve zelenilo na svom putu, ni jedna vlat trave nije ostala na egipatskoj zemlji.

I ubrzo se gusta tama spustila na zemlju, ni jedan izvor svjetlosti nije rastjerao ovu tamu. Stoga su Egipćani morali da se kreću dodirom. Ali mrak je svakim danom bivao sve gušći i bilo je sve teže kretati se, dok nije postalo potpuno nemoguće. Faraon je ponovo pozvao Mojsija u palatu, obećao je da će pustiti svoj narod, ali samo ako Jevreji ostave svoju stoku. Poslanik nije pristao na ovo i obećao je da će deseta pošast biti najstrašnija.

U jednoj noći umrli su svi prvorođeni u egipatskim porodicama. Da bi spriječio kazna da zadesi izraelske bebe, Bog je naredio da svaka jevrejska porodica zakolje jagnje, a njegovom krvlju se razmazuju dovratnici u kućama. Nakon tako strašne katastrofe, faraon je oslobodio Mojsija i njegov narod.

Ovaj događaj je počeo da se naziva hebrejskom rečju Pesah, što znači "prolazak". Na kraju krajeva, gnjev Božiji je "zaobišao" sve kuće. Pesah, ili Pasha, je dan kada su Izraelci oslobođeni iz egipatskog ropstva. Zaklano jagnje je trebalo ispeći i pojesti stojeći u krugu porodice. Vjeruje se da je s vremenom ovaj Uskrs pretvoren u onaj koji ljudi sada poznaju.

Na putu iz Egipta dogodilo se još jedno čudo - vode Crvenog mora su se razdvojile pred Jevrejima. Išli su po dnu i tako su uspjeli preći na drugu stranu. Ali faraon nije očekivao da će Jevreji tako lako dobiti ovaj put, pa je krenuo u poteru. Pratio je i dno mora. Ali čim je Mojsijev narod stigao na obalu, voda se ponovo zatvorila, zatrpavši i faraona i njegovu vojsku u ponor.

Nakon tromjesečnog putovanja, ljudi su se našli u podnožju planine Sinaj. Mojsije se popeo na njegov vrh kako bi primio vodstvo od Boga. Dijalog sa Bogom trajao je 40 dana, a pratile su ga strašne munje, gromovi i vatra. Bog je proroku dao dvije kamene ploče, na kojima su bile ispisane glavne zapovijesti.

U to vrijeme ljudi su sagriješili - stvorili su Zlatno tele, koje su ljudi počeli obožavati. Sišavši i videvši ovo, Mojsije je razbio i ploče i bika. Odmah se vratio na vrh i 40 dana okajao grijehe jevrejskog naroda.

Deset zapovesti je postalo Božji zakon za ljude. Pošto je prihvatio zapovesti, jevrejski narod je obećao da će ih držati, tako je sklopljen sveti Savez između Boga i Jevreja, u kojem je Gospod obećao da će biti milostiv prema Jevrejima, a oni su, zauzvrat, dužni da žive ispravno.

U hrišćanstvu

Priča o životu proroka Mojsija u sve tri religije je ista: jevrejski nahod, odgajan u porodici egipatskog faraona, oslobađa svoj narod i prima deset zapovesti od Boga. Istina, u judaizmu ime Mojsije zvuči drugačije - Moše. Takođe, Jevreji ponekad nazivaju proroka Moše Rabeinu, što znači "naš učitelj".

U kršćanstvu se slavni prorok poštuje kao jedan od glavnih tipova Isusa Krista. Po analogiji sa onim kako u judaizmu Bog daje ljudima Stari zavjet preko Mojsija, tako da Krist donosi na Zemlju Novi zavjet.

Takođe, važna epizoda u svim granama hrišćanstva je pojava Mojsija u paru sa prorokom Ilijom pred Isusom na gori Tavor tokom Preobraženja. ALI pravoslavna crkva uključio je Mojsijevu ikonu u zvanični ruski ikonostas i odredio 17. septembar kao dan sećanja na velikog proroka.

U islamu

U islamu, Poslanik također ima drugačije ime - Musa. Bio je to veliki poslanik koji je govorio Allahu kao običan čovek. A na Sinaju je Allah poslao Musau sveta biblija-Taurat. U Kuranu se ime poslanika spominje više puta, njegova priča je data kao pouka i primjer.

Prave činjenice

Vjeruje se da je Mojsije autor Petoknjižja, pet tomova Biblije: Postanak, Izlazak, Levitski zakonik, Brojevi i Ponovljeni zakon. Dugi niz godina, sve do sedamnaestog veka, niko se nije usudio da sumnja u to. Ali s vremenom su istoričari otkrivali sve više nedosljednosti u prezentaciji. Na primjer, posljednji dio opisuje Mojsijevu smrt, a to je u suprotnosti s činjenicom da je on sam napisao knjige. U knjigama ima i mnogo ponavljanja - isti događaji se tumače na različite načine. Povjesničari smatraju da je ipak postojalo nekoliko autora Petoknjižja, budući da se različita terminologija nalazi u različitim dijelovima.

Nažalost, u Egiptu nisu pronađeni materijalni dokazi o postojanju proroka. Mojsije se ne spominje ni u pisanim izvorima ni u arheološkim nalazima.

Stotinama godina njegova ličnost je obrasla legendama i mitovima, stalni su sporovi oko Mojsijevog života i „Petoknjižja“, ali do sada nijedna religija nije napustila „Deset Božije zapovesti“, koju je prorok jednom prilikom predstavio svom narodu.

Smrt

Četrdeset godina Mojsije je vodio narod kroz pustinju, a njegov život je završio na pragu obećane zemlje. Bog mu je naredio da se popne na planinu Nebo. I sa vrha Mojsije je vidio Palestinu. Legao je da se odmori, ali ga nije snašao san, nego smrt.

Mjesto njegove sahrane Bog je sakrio kako narod ne bi krenuo na hodočašće na prorokov grob. Kao rezultat toga, Mojsije je umro u dobi od 120 godina. 40 godina je živio u palati faraona, još 40 je živio u pustinji i radio kao pastir, a posljednjih 40 je vodio narod Izraela iz Egipta.

Ni Mojsijev brat Aron nije stigao do Palestine, umro je u 123. godini zbog nedostatka vjere u Boga. Kao rezultat toga, Mojsijev sljedbenik, Jošua, doveo je Židove u obećanu zemlju.

Memorija

• 1482 - freska "Ovolja i smrt Mojsijeva", Luca Signorelli i Bartolomeo della Gatta
• 1505. - Slika "Suđenje Mojsiju vatrom", Giorgione
• 1515 - Mramorni kip Mojsija,
• 1610. - Slike "Mojsije sa zapovestima", Reni Gvido
• 1614. - Slika "Mojsije ispred gorućeg grma", Domenico Fetti
• 1659. - Slika "Mojsije lomi ploče saveza",
• 1791 - Fontana u Bernu "Mojsije"

• 1842 - Slika Aleksej Tiranov "Mojsije ga je majka spustila u vode Nila"
• 1862. - Slika "Pronalazak Mojsija", Frederick Goodall
• 1863 - Slika "Mojsije lije vodu sa stijene",
• 1891 - Slika "Jevreji prelaze Crveno more",
• 1939 - Knjiga "Mojsije i monoteizam",
• 1956 - Film "Deset zapovijedi", Cecile DeMille
• 1998 - Crtani film "Princ Egipta", Brenda Chapman
• 2014 - Film "Egzodus: Kraljevi i bogovi",