27. Problema umanismului în lucrări despre război civil(A. Fadeev, I. Babel)

Babel, „Cavalerie” este o colecție de nuvele despre războiul civil, conectate prin aceeași imagine a naratorului și personaje repetate fără descriere detaliata viețile lor.O viață în care eroismul și cruzimea, căutarea adevărului și subdezvoltarea spirituală, frumosul și dezgustătorul, amuzant și tragicul se împletesc. Povestea este spusă în numele lui Lyutov, un angajat al sediului diviziei. Eroul este autobiografic. Eroul, un intelectual, un umanist, s-a gândit că războiul va aduce o internaționalizare a oamenilor buni. Încercarea de a deveni unul dintre ai noștri arată jalnic.

— Prima mea gâscă. Printre cavaleri, Lyutov este un străin. Un om cu ochelari, un intelectual, un evreu, simte o atitudine condescendentă, batjocoritoare și chiar ostilă față de sine din partea luptătorilor. În față, ei nu sunt obișnuiți să stea la ceremonie și să trăiască pe zi ce trece.Făcându-și joc de alfabetul care sosește, cazacii îi aruncă pieptul, iar Lyutov se târăște patetic de-a lungul pământului, adunând manuscrise împrăștiate. În cele din urmă, el, înfometat, cere ca amanta să o hrănească. Fără să aștepte un răspuns, o împinge în piept, ia sabia altcuiva și ucide o gâscă care se clătină prin curte, apoi îi ordonă proprietarului să o prăjească. Acum cazacii nu-l mai batjocoresc, îl invită să mănânce cu ei. Acum este aproape ca al lui și doar inima lui, pătată de crimă, „scârțâia și curgea” în somn.

În colecția „Cavalerie” Babel arată războiul civil fără înfrumusețare. Scriitorul este preocupat de problema umanismului în război. Mai este loc de bunătate în viața aspră de zi cu zi a războiului? Soldații obișnuiți să ucidă încă mai au sentimente bune? Cum se leagă umanismul și cruzimea în război? Toate aceste întrebări sunt puse, în special, într-o poveste cu un titlu foarte simplu „Sare”. Aici Babel ne face să ne gândim la cruzimea spontană a oamenilor în războiul civil, la faptul că dorința de casă, de o viață normală pașnică, rămânând în sufletul pârjolit de război al cazacilor Budennovsky, poate încolți muguri de umanism. și apoi protejează cu grijă o femeie și un copil de pericol. Dar poate crește și într-o cruzime nestăpânită atunci când, după ce au descoperit înșelăciunea, cavalerii se confruntă cu ușurință cu o femeie lipsită de apărare care, fără să vrea, râdea de sentimentele lor cele mai intime.

„Moartea lui Dolgushov”. Aici autorul, Kirill Lyutov, un intelectual care, ca urmare a unei alegeri conștiente, se află de partea roșilor, se află într-o situație morală dificilă. Un cavaler rănit de moarte, operatorul de telefonie Dolgushov, cere să fie terminat, salvându-l de chinuri și posibile abuzuri din partea polonezilor. Lyutov refuză să facă asta. Însuși faptul că alegerea pe care trebuie să o facă Lyutov este profund tragic. A ucide o persoană înseamnă a încălca legea morală internă. A nu-l ucide înseamnă a-l condamna la o moarte mai lentă și mai dureroasă. Este ca și cum Afonka Vida face un act de milă, terminând-o pe Dolgushov și, prin urmare, face bine. Cu toate acestea, cazacul era deja infectat cu o pasiune pentru crimă.

„Escadrila Troon”.

"Acle pentru haine"

Potrivit lui Babel, a îndrăzni este distrugere. Condamnarea războiului nu este prețul vieții umane; nu poate fi justificată prin ea. Cruzime nejustificată - sarea este prima mea gâscă.

„Distrugerea” lui Fadeev.

Una dintre cele mai serioase întrebări umaniste luate în considerare în literatura despre războiul civil este problema a ceea ce ar trebui să facă un detașament într-o situație dificilă cu soldații săi grav răniți: să-i poarte, să-i ia cu ei, să pună în pericol întregul detașament, să abandoneze. ei, lăsându-i la o moarte dureroasă, sau ucide. Povestea lui Alexander Fadeev „Distrugerea” face, de asemenea, ecoul acestei idei. Un loc mare în această poveste îl ocupă descrierea evenimentelor văzute prin ochii lui Mechik, un intelectual care a ajuns accidental într-un detașament partizan. Soldații nu-i pot ierta nici pe el, nici pe Lyutov, eroul din Babel, pentru că au în cap ochelari și propriile convingeri, precum și manuscrise și fotografii ale iubitei lor fete într-un cufăr și alte lucruri similare. Lyutov a câștigat încrederea soldaților luând o gâscă de la o bătrână fără apărare și a pierdut-o când nu a reușit să-și pună capăt tovarășului pe moarte, iar Mecik nu a primit niciodată încredere. În descrierea acestor eroi, desigur, se găsesc multe diferențe. I. Babel empatizează clar cu Lyutov, chiar dacă doar pentru că eroul său este autobiografic, iar A. Fadeev, dimpotrivă, se străduiește în toate modurile posibile să denigreze inteligența în persoana lui Mecik. El descrie chiar și cele mai nobile motive ale sale în cuvinte foarte jalnice și cumva în lacrimi, iar la sfârșitul poveștii îl pune pe eroul într-o asemenea poziție încât acțiunile haotice ale lui Mechik capătă aspectul unei trădări de-a dreptul. Și totul pentru că Mechik este umanist și principii morale partizanii (sau, mai degrabă, absența lor aproape completă) îi ridică îndoieli, nu este sigur de corectitudinea idealurilor revoluționare.

Morozka.Are o calitate minunată - dragostea pentru oameni. Prima dată când a dovedit asta, salvându-l pe Mechik, riscând propria viata, iar ulterior aproape fiecare act al lui a mărturisit acest lucru. Un exemplu izbitor este comportamentul său la „proces”. Pentru dragoste pentru oameni, pentru dăruire pentru muncă, pentru bunătate, pentru un principiu uman, se exprimă chiar și în dragostea lui Morozka pentru Mishka, calul său - pentru aceste cele mai bune calități umane, autorul îl iubește pe Morozka și îl face pe cititor să simpatizeze cu el, în ciuda faptului că numeroasele sale neajunsuri, cu El scrie cu amărăciune despre moartea eroică a lui Morozka și aproape încheie romanul acolo.

Concentrarea celor mai bune calități ale unei persoane este Levinson. În persoana sa, Fadeev a portretizat cel mai bun tip de lider al maselor, înzestrat cu inteligență, determinare și abilități organizatorice.

"Distrugere."

Roman Fadeev „Distrugerea”. Sloganul timpuriu al lui Fadeev - învățând de la Tolstoi în arătarea unei persoane, îl folosește și el analiza psihologica. Scriitorul reproduce tradițiile lui L.N. Tolstoi. Dar introduce și ceva nou: nu există scene de luptă, se pune accent pe personajele eroilor, pe relațiile eroilor în cadrul echipei, capitolele poartă numele eroilor. a arătat Fadeev cale dificilă detașamentul, înfrângerea acestuia, când din detașament au mai rămas doar 19 persoane. Capitolul 1 - cunoașterea eroilor, cum se manifestă în echipă, cum se comportă eroii în pragul vieții și al morții, într-o situație tragică. Fadeev a arătat o persoană nu numai actorie, ci și omul interior. Personajul noului om este comandantul Levinson. Scriitorul îi oferă o înfățișare neremarcabilă. În acest portret, Fadeev evidențiază un detaliu psihologic - ochii, vocea liniștită. Scriitorul introduce monologuri interne (la care se gândește Levinson). Comandantul este o persoană puternică, cu voință puternică, un om cu sentimente variate și nu este complet sănătos din punct de vedere fizic. Înfrângerea detașamentului - vedem că Levinson este foarte slab și bătrân. Dar își poate depăși sentimentele. Levinson este un lider; metoda lui de conducere este persuasiunea și explicația. Doar în momentele cele mai critice acționează cu forță - o scenă de panică în detașare (asocieri cu opere romantice). Fadeev introduce un punct controversat: este Levinson uman când decide să dea otravă unui soldat pe moarte?

Sfârșitul tragic al echipei - ultimul capitol se numește „19”. Aici apare motivul trezirii viitoare. Fadeev spune că în timpul unui război o persoană se schimbă: a arătat acest lucru în imaginea lui Morozka. Este un om care și-a făcut propria alegere, dar există o mulțime de elemente în el. El îl salvează pe Mechik. O scurtă excursie în trecutul eroului: fiul unui miner, nepotul unui țăran, a crescut într-o cazarmă de lucru. Pe parcursul romanului, sentimentele lui pentru Varya (soția sa) se schimbă, dar îi este rușine de sentimentele sale. Testarea eroului în pragul vieții și al morții (Fadeev scrie acest moment). Metelitsa nu este scrisă la fel de puternic ca Morozka.

Sabia este arătată în mișcare. Fadeev folosește formule apropiate de Tolstoi. Imaginea lui Mechik este punctul cel mai vulnerabil al poveștii. El se opune lui Morozka. Unul merge pentru o ispravă, celălalt pentru o crimă. Mechik nu se poate găsi în echipă. Fadeev îl arată ca un individualist. „Eul” lui este mai presus de interesele echipei. Autorul ridică problema responsabilității. În descriere, Mechik s-a sinucis, dar a abandonat această idee.

Proza iese din nou în prim-plan. Materialul principal este experiența revoluției și a războiului civil. Principalul lucru în anii 20 a fost ideea de vuiet. precum elementele. Imagine hohote Ca element în sufletul oamenilor și al societății, artiștii anilor 20 au exprimat adevărul imuabil al istoriei. Vsevolod Ivanov - „Vânturi colorate”, Boris Pilnyak - „Anul gol”, Artem Vesely - „Inimă sălbatică”. Forme: construcție neordonată în exterior, adesea pe principiul unui mozaic. Simbolism generalizat, grotescul coexistă cu descrierile naturaliste. Proză ornamentală - naratorul este dizolvat în discursul unei persoane sau unor persoane necunoscute. Varietatea sa este skaz. Această proză este dens echipată cu tropi, metafore, spaniolă. vorbire în direct vorbirea cu tot culoarea lui. Diversitatea, viteza și caracterul distructiv al evenimentelor sunt transmise prin formă, unde expresia. spontaneitatea, vocea epocii. Primul care a vorbit despre soarta Rusiei, a poporului și a intelectualității în anii revoluției a fost Boris Pilnyak. Romanul „Anul gol”. Proza lui P. a trezit un viu interes în rândul contemporanilor săi. Încercați noi tehnica literara, descoperit de Andrei Bely și făcându-și drum în literatura rusă. Ani revoluționari Au smuls vălul din instinctele și motivele umane, prin urmare, motivul atracției fizice a oamenilor a fost introdus în romanul despre dramele sociale. Sunt mulți oameni prinși în revoluție ca o catastrofă. O altă intelectualitate – care a rămas fidelă spirituală și valorile morale, care i-a salvat pentru tine și pentru mine - Pilnyak nu i-a văzut. Pilnyak nu arată proletariatul revoluționar. P. destul de exact surprins exact caracter national tot ce s-a întâmplat după 1917. Pilnyak scrie despre bolșevici cu un respect nedissimulat, dar cu rece. Atrage energia unei persoane noi. cum ar fi, încrederea în sine. Acesta este vyr. în vocabular. Eroii lui P. în jachete de piele au pus bazele unei întregi tradiții a figurii ornamentate exterior a unui bolșevic într-o jachetă de piele sau tunică. Expresia „jachete de piele” va deveni un cuvânt de uz casnic. „Anul gol” este un roman de întrebări, nu de răspunsuri. Cu toate acestea, la P. elementele sunt întotdeauna corecte. Elementul revoluției, crede P., este firesc naturii însăși.

Un eseu pe tema „Există umanismul abstract?” Bazat pe romanul lui Fadeev, Înfrângere”

Fadeev a spus: „Literatura învață, asta subiectul principal- viata umana." Lucrările sale, ca și ale multor alți clasici ruși, ascund întotdeauna multe probleme importante pentru umanitate. Una dintre cele mai interesante, după părerea mea, este problema umanismului. Lucrarea în care această problemă este cel mai bine văzută este romanul „Distrugerea”.

Romanul are loc în timpul războiului civil, când poporul Rusiei luptau unul împotriva celuilalt. În acest moment, a avut loc o adevărată restructurare a vieții oamenilor, mulți dintre ei au murit apărându-și punctul de vedere. Mai exact, romanul vorbește despre un detașament partizan care luptă în Orientul Îndepărtat.

Liderul detașamentului este Levinson, un om cu convingeri deosebite și tărie de caracter. Știm despre el că este un lider bun, prudent, care încearcă să-și apere echipa prin toate mijloacele legale și ilegale. Oamenii lui îl văd ca pe un om puternic și neînfricat, dar Levinson nu este așa, a învățat să-și ascundă cu pricepere frica în spatele unui zâmbet și grosolănie.

De asemenea, în lucrare vedem un alt personaj care este pus în contrast cu Levinson. Mechik, un partizan tânăr și fără experiență care a venit în război imediat după absolvirea liceului, ghidat de idei despre un viitor nou, corect. Dar realitatea s-a dovedit a fi crudă față de acest erou. Neexperiența și naivitatea lui erau complet improprii scopului pentru care luptau oamenii acestui detașament.

Dacă împărțim personajele din „Distrugerea” în oameni buni și răi, atunci Mechik va aparține celui de-al doilea detașament. Acuzându-l pe Levinson de grosolănie și dezonoare, în cele din urmă el însuși s-a dovedit a fi un laș și un trădător. Când camarazii lui au avut încredere în el, a îndrăznit să fugă, condamnându-i astfel la moarte. Dar acest lucru este și mai teribil, mai rău este felul în care își tratează trădarea. La început, este foarte îngrijorat și îngrijorat, nu pentru că și-a părăsit camarazii, ci pentru că un astfel de act nu corespunde cu cine și-a imaginat el însuși că este.

Un alt personaj pe care Fadeev îl creează pentru o analiză mai clară a umanismului la o persoană este Morozko. Acesta este un tânăr de 27 de ani care a comis fapte josnice și josnice toată viața; întreaga sa viață i s-a părut ușoară și lipsită de griji. În opinia noastră, o astfel de persoană nu poate fi clasificată ca erou pozitiv, un erou umanist, dar autoarea ne surprinde cu adevărat în privința acestui tip. Într-adevăr, la sfârșitul lucrării, când Mechik a scăpat, iar Morozka zăcea rănit și neajutorat, le-a dat un semnal camarazilor săi să meargă înainte pentru a se poticni de adversarii lor. Chiar înainte de moarte, el a reușit să realizeze o ispravă care a salvat multe vieți.

Dar ce putem spune în legătură cu Levinson, ce fel de erou este, pozitiv sau negativ. Autorul spune că acest personaj are o mulțime de neajunsuri, dar totuși avantajele prevalează. Dar nu putem spune că acțiunile lui sunt omenești, pentru că îi face bine unuia, luându-l de la altul. Ca, de exemplu, vitele pe care le-a luat și rezidentul pentru a-și hrăni echipa. Sau cum otrăvește un tovarăș care a fost grav rănit în luptă și a fost o povară pentru întreaga echipă. Aceste acțiuni sunt imorale, dar totuși și-a tratat bine oamenii. Acest personaj este un reprezentant al umanismului abstract, deoarece umanismul său nu este complet. Se estompează în norma general acceptată, dar rămâne așa.

În justificarea lui Levinson, merită remarcat faptul că războiul nu a oferit unei persoane spațiu pentru a simți rău și a empatiza. A fost un lider bun și a încercat tot posibilul să salveze viețile poporului său, chiar dacă metodele lui erau puțin neobișnuite și uneori crude. Este dificil să rămâi uman când dezonoarea și nedreptatea domnesc în jur.

Obiectivele lecției:
- dați o idee despre personalitatea scriitorului; discutați cu elevii intriga și personajele romanului;
- îmbunătățirea abilităților de muncă liberă cu textul lucrării; dezvoltarea gândirii asociative;
- luați în considerare problema umanismului în roman.

Echipamente.
Portretul lui A.A. Fadeev, computer, DVD player, fragmente video ale înregistrării programului lui V. Wolf despre viața și opera lui A.A. Fadeev pe canalul TV Rossiya, înregistrarea piesei audio „Distrugerea” de M. Zakharov, filmul „ Tinerețea Părinților Noștri” (pe baza romanului „Distrugerea”).
În timpul orelor:
I. Organizarea clasei. Anunțarea temei și a obiectivelor lecției.
II. Viața și opera lui A.A. Fadeev.
Fragment video al programului de V. Wulf (Introducere).
2. „La 13 mai 1956, în Peredelkino, Alexander Fadeev s-a împușcat în casa lui,
de mulți ani secretar general al Uniunii Scriitorilor Sovietici,
deputat al Sovietului Suprem al URSS,
membru al Comitetului Central al PCUS,
la momentul decesului, un membru candidat al PCUS,
Membru al Prezidiului Consiliului Mondial pentru Pace,
laureat Premiul Stalin,
om mare
mare scriitor.

Sună ca o bombă care exploda la Moscova.
Nimeni nu-și putea imagina că Fadeev se va împușca în inimă.
Dimineața, cu o oră și jumătate înainte de moartea mea, am vorbit la telefon cu sora mea și i-am spus: „Toți cred că pot face ceva, dar chiar nu pot face nimic”.
A fost chemat să ia micul dejun, a coborât, a intrat în bucătărie și i-a spus menajerei că nu va lua micul dejun.
A tot încercat să-l convingă pe fiul său cel mic, Misha, să meargă la o plimbare în pădure, dar Misha nu a vrut să iasă la plimbare. Și a urcat în camera lui.
Și deodată s-a auzit un clic. Nimeni nu-și putea da seama ce a făcut clic. Misha a urcat la tatăl său, a intrat în biroul lui și l-a văzut întins pe pat.
Era mort. Misha coborî treptele.
Vestea morții lui Fadeev s-a răspândit în tot Peredelkin în câteva minute.
Președintele Comitetului pentru Securitatea Statului, Serov, a intrat în grabă și, fără să se uite la nimeni, fără să se uite la Fadeev, care era mort, a întrebat: „Unde este scrisoarea? Probabil că a lăsat o scrisoare”. Cineva i-a spus: „Da, există o scrisoare. E pe noptiera.” Serov a apucat această scrisoare și mașina s-a repezit în oraș.

Fragment video din programul lui V. Wulf (Scrisoarea lui Fadeev).

Fragment video din programul lui V. Wulf (Copilărie și tineret).

4. Fragment video din programul lui V. Wulf (Despre adaptarea cinematografică și producția de scenă a „Distrugerea”).

II. "Distrugere."
1. Lucrul cu text.
- „Păr puternic, piept de șobolan, ochi verzi-caprui, ghemuit, cu picioarele arcuite, rustic-spreț și lasciv”? (Armăsarul lui Morozka. Foarte asemănător cu proprietarul său.)
- „În grupul din spate de oameni care alergau în panică, ceva striga inaudibil”? (Prima descriere a lui Mechik.)
- De ce lui Morozka nu i-a plăcut Mechik la început? (Nu-i plăceau oamenii curați, nu poți avea încredere în ei. Nu era foarte curajos.)
- Cum l-ai întâlnit pe Mechik pentru prima dată în detașamentul lui Shaldyba? (L-au bătut).
- „Era atât de mic, neprețuitor în aparență – era format în întregime dintr-o pălărie, o barbă roșie și ichig-uri deasupra genunchilor”? (Levinson).
- Care dintre personaje „în copilărie și-a ajutat tatăl să vândă mobilă uzată; tatăl său a vrut să se îmbogățească toată viața, dar i-a fost frică de șoareci și cânta prost la vioară”? (Levinson).
- De ce nu a spus Levinson nimănui despre sine? (El credea că comandantul ar trebui să sublinieze doar greșelile altora, ascunzându-le pe ale sale).
- Cu cât timp în urmă a aflat Morozka că soția lui era în libertate? (din prima zi viata impreuna, când dimineața, beat, și-a văzut soția dormind într-o grămadă de cadavre pe jos într-o îmbrățișare cu Gerasim, roșcat, un hacker de la al meu nr.4).
- Unde se îndreaptă spre el maniera lui Levinson, când vorbește cu cineva, cu tot corpul? (Odată a fost rănit la gât și altfel nu se putea întoarce deloc).
- Ce a dezvăluit exercițiul? (Kubrack are mulți dezertori).
- De ce Mechik a fost timid în comunicarea cu Varya? (Nu avusese niciodată o femeie și îi era teamă că va ieși altfel decât oamenii).
- Cum au testat acuratețea lui Mechik? (La început au sugerat să tragă în crucea de pe capelă, dar au început să tragă în oraș).
- Cu cine arată Levinson, potrivit lui Mechik? (Un gnom).
- De ce Mechik din detașament a început să fie considerat un renunț și un făcător de probleme? (Nu a curățat pușca, nu a avut grijă de cal).
- Ce l-a învățat Chizh pe Mecik? (Să scape de ordonator și de bucătărie).

Lucrând cu fragmente din filmul „Tinerețea Părinților Noștri”. Sarcina: comentați o scenă de film.
1 fragment – ​​discursul lui Morozka la proces.
Fragmentul 2 – Frolov la Stashinsky înainte de a lua otravă.
3 fragment – ​​capturarea Metelitsei.
4 fragment – ​​moartea lui Metelitsa.
5 fragment - un atac asupra unui detașament de cazaci albi, Mechik își pierde drumul și ajunge în pădure, Morozka își ia rămas bun de la calul său mort.
Fragmentul 6 – Varya găsește un Morozka beat în ploaie și face pace cu el.
7 fragment - partizanii care se retrag eliberează mlaștina cu viță de vie pentru a-și ghida caii.
Fragmentul 8 – Morozka, riscându-și viața, dă un semnal de pericol.

Lucrul cu fragmente din redarea audio „Distruge”. Sarcina: comentați pasajul auzit.
1 fragment - Levinson pedepsește un luptător care îi obligă pe cei mai slabi să se cațere în râu după pește.
Fragment 2 - Levinson ordonă ca porcul să fie luat de la coreean, știind că acest lucru va fi fatal pentru familia lui.
Fragment 3 - Mechik în patrulă își revarsă sufletul lui Levinson.
Fragment 4 - Morozka se ceartă cu Varya când vorbește despre indiferența ei față de Mechik.
Extras 5 - Povestea lui Mechik Vare despre prima sa întâlnire cu partizanii.
Fragmentul 6 - procesul lui Morozka.
Fragmentul 7 - Chizh își exprimă gândurile despre Levinson lui Mechik.

Prezentare.
Sarcina: comentați ce parte a intrigii este descrisă pe diapozitive.
1) Viscolul este capturat de cazacii albi.
2) Îngheț în spitalul partizan. / D. Dubinsky /
3) Levinson și Baklanov./Totuși din filmul „Distrugerea” 1932/
4) Nouăsprezece. „Așa că au părăsit pădurea - toți nouăsprezece.” / D. Dubinsky /
5) Mire./O.Vereisky/
6) Trei morți. Viscol în captivitate./O.Vereisky/
7) Furtună de zăpadă în recunoaștere./I.Godin/
8) Înfruntare între Baklanov și Mecik cu japonezii. / O. Vereisky /
9) Viscol și băiatul cioban. /D.Dubinsky/
10) Sabie în detașament. / O. Vereisky /
11) Morozka îl salvează pe rănit Mechik./V. și Yu. Rostovtsevs/
12) Bărbații și tribul cărbunelui. Procesul lui Morozka. /O.Vereisky/
13) Marfa. Partizani în pădure. /O.Vereisky/
14) Levinson conduce partizanii în atac. /D.Dubinsky/
15) Levinson conduce partizanii în atac. /O.Vereisky/
16) Furtună de zăpadă înainte de o luptă cu un ofițer al Gărzii Albe. / I. Godin /

III. Umanismul în lucrare.
Umanism - umanitate, umanitate în activități sociale, în relație cu oamenii (Ozhegov S.I. și Shvedova N.Yu. Dicţionar limba rusă.) scris pe tablă și într-un caiet.
A.A. Fadeev: „Într-un război civil are loc o selecție de material uman, tot ce este ostil este măturat de revoluție, tot ce este incapabil de o adevărată luptă revoluționară care ajunge accidental în tabăra revoluției este eliminat și tot ce s-a ridicat. din adevăratele rădăcini ale revoluției, din milioanele de mase ale oamenilor, se temperează și crește, se dezvoltă în această luptă. Are loc o transformare uriașă a oamenilor.”
Conversaţie.
- Pe baza exemplului căruia dintre eroii romanului este rezolvată problema umanismului? (Folosindu-l pe Levinson ca exemplu. El este cel mai controversat personaj din roman. Versatilitatea lui se explică prin scopul său. Este un comandant. El este responsabil pentru tot.)
- Cum este implementată în roman ideea de a justifica orice mijloace? scopul suprem"? (Levinson trebuie să păstreze detașamentul ca unitate de luptă. „A furat vaci, a jefuit câmpurile țăranilor și grădinile de legume.” Confiscarea unui porc de la un coreean. Ordin de împușcare a proprietarului unui băiețel. Decizia de a elimina Frolov. Umilire. a unui luptător care îl obligă pe altul să se scufunde după pește. Trimiterea lui Morozka la moarte sigură și pe Mecik în patrulare și pe Baklanov și Dubov pentru a acoperi retragerea detașamentului.)
- Sunt acțiunile lui Levinson justificate? (Acțiunile crude ale lui Levinson, pe care le condamnă Mechik, sunt văzute ca o necesitate conștientă. Cu toate acestea, nu ar trebui să numim inevitabilitate crudă și tragică un act de umanism; nu se poate numi sacrificiul unuia în numele multora uman.)
- Ce obstacole l-ar împiedica pe Levinson să-și mențină autoritatea în detașament? (Nu vrea ca nimeni să știe despre copilăria lui; încearcă să-și ascundă amintirile melancolice și sentimentalismul în spatele grosolăniei și umorului. Inestezia sa fizică exterioară este remarcată doar de noul venit Mechik cu părerile sale romantice. Oboseala lui este depășită de un uriaș efort de voință, conștiința a ceea ce un mare om face datoria comandantului unui detașament partizan.)

IV. Concluzie.
1. Fragment video din programul lui V. Wulf (Concluzie).
2. Teme pentru acasă: mini-eseu „Este posibil umanitatea într-un război civil? »

V. Rezumând. Notare.

>Eseuri bazate pe lucrarea Distrugerea

Problema umanismului

Evenimentele din romanul „Distrugerea” se referă la prima jumătate a anilor 1920. Aceștia au fost primii ani după Revoluția din octombrie. A. A. Fadeev în lucrarea sa a arătat clar cum a avut loc „selectarea materialului uman” în această perioadă. Revoluția a măturat tot ce i-a fost în cale care era incapabil de luptă. Orice s-a întâmplat să ajungă în lagărul revoluționar a fost eliminat rapid. Odată cu aceasta, a avut loc o schimbare în conștiința oamenilor. De dragul unei idei, au mers cu curaj la moarte. Această formulare a problemelor umanismului este strâns legată de atitudinea oamenilor unii față de alții.

Unul dintre personajele principale ale romanului a fost comandantul unui detașament de partizani - Levinson. Era un om autoritar care era respectat de toți soldații din echipă. În ciuda dispoziției sale stricte, el a interacționat cu inservitorii în mod democratic și într-o manieră prietenoasă. El însuși era gata să-și sacrifice propria sănătate pentru binele poporului și să pună interesele luptătorilor săi mai presus de orice. Levinson nu putea suporta falsitatea și lașitatea. Nu a permis nicio umilire sau superioritate a unei persoane față de alta din detașamentul său. El a fost inspirat de ideile de egalitate și umanism. După citirea romanului, se simte că în acest personaj Fadeev a adunat cele mai bune calități umane.

Un alt personaj principal este un partizan rănit dintr-un detașament vecin - Pavel Mechik. Ideile de umanism ale acestui erou sunt destul de vagi. El însuși era din oraș și s-a alăturat partizanilor pentru aventuri și fapte. Din păcate, visele lui nu erau destinate să devină realitate, deoarece prin fire era laș, leneș și nesociabil. Când s-a alăturat detașamentului lui Levinson și a fost acceptat ca unul de-al lor, încă îi vedea pe toți ca pe un inamic și nu se putea încadra deloc. În mintea lui, o singură idee despre umanism era adevărată: „Să nu ucizi!” Prin urmare, știind că vor să-l adoarmă pe Frolov grav bolnav pentru a nu-l lua cu el în retragere, a vrut să prevină acest lucru, chiar dacă această întârziere a detașării putea fi dezastruoasă pentru toată lumea. Dar toate acestea se fac nu de dragul salvării unei alte persoane, ci pentru a nu murdări propria conștiință. Așa a făcut el la sfârșitul romanului. După ce a trădat întreg detașamentul, nu era îngrijorat de oameni, ci pentru că trebuia să comită o faptă contrară întregului bine pe care îl găsea în sine.

Personificarea masei proletarilor obișnuiți a fost eroul Ivan Morozka. Oameni ca el au constituit cea mai mare parte a luptătorilor din timpul revoluției și au trecut prin școala vieții, dobândind o experiență neprețuită. După ce a servit în detașament, și-a reevaluat complet viața anterioară și s-a schimbat în bine. De exemplu, a încetat să mai fure, a devenit un bun tovarăș și aliat al ordonatorilor săi și s-a dovedit a fi un organizator priceput și o persoană devotată. Nu mai era tânărul necugetat, cu capul fierbinte și răutăcios pe care îl fusese în tabără. A încercat să ia calea cea bună pe care au urmat camarazii săi mai în vârstă: Baklanov, Levinson, Dubov. A fost revoluția care l-a făcut un om gânditor și uman.