În cultura fiecărei națiuni există creaturi mitice cu calități atât pozitive, cât și negative.

Unele dintre ele sunt cunoscute în întreaga lume. Alții, dimpotrivă, sunt familiari doar unui anumit grup etnic.

În acest articol vă prezentăm un popular listă de creaturi mitice cu imagini. Mai mult, vei afla originile lor, precum și cele asociate cu ele.

Homunculus

În Evul Mediu, alchimiștii credeau că o astfel de creatură mitică precum Homunculus (lat. homunculus - omul mic) poate fi obținută artificial, cum ar fi.

Faust cu Homunculus

Pentru a face acest lucru, a fost necesar să se îndeplinească multe condiții diferite, cu utilizarea obligatorie a mandragorelor. Alchimiștii erau încrezători că un astfel de omuleț era capabil să-și protejeze proprietarul de rău.

Brownie

Aceasta este una dintre cele mai populare creaturi mitice din folclorul slav. Cei mai mulți oameni știu despre el din basme. Până acum, unii cred că Brownie-ul poate influența viața proprietarului casei.

Potrivit mitului, pentru a nu-i face rău niciunuia dintre stăpânii săi, trebuie să fie liniștit cu diverse răsfățuri. Deși acest lucru duce adesea la consecințe opuse.

Babai

În mitologia slavă este un spirit de noapte. De obicei îi sperie pe copiii obraznici. Și deși Babai nu are nicio imagine anume, se vorbește adesea despre el ca un bătrân cu un sac în care pune copii dăunători.

Nephilim

Nefilim au trăit înainte de Potop și sunt chiar menționați în Biblie. Aceste creaturi sunt îngeri căzuți care au fost odată seduși de frumusețea femeilor pământești și au intrat în relații sexuale cu ele.

Ca urmare a acestor legături, au început să se nască nefilim. Literal, cuvântul înseamnă „cei care îi fac pe alții să cadă”. Erau foarte înalți și, de asemenea, se distingeau prin putere și cruzime incredibile. Nefilim au atacat oamenii și au provocat distrugeri grave.

Abaasy

În folclorul Yakut, acești monștri de piatră erau înfățișați cu dinți de fier, trăind în sălbăticie. Pe măsură ce creșteau, au devenit din ce în ce mai mult ca niște copii.

Inițial, abaa a mâncat alimente vegetale, iar mai târziu au început să vâneze oameni. Sunt reprezentați cu un ochi, un braț și un picior. Aceste creaturi mitice fac rău fiecărei persoane, trimițându-i boli și nenorociri.

Abraxas

Această creatură mitică a apărut în învățăturile gnosticilor. În zorii creștinismului, existau destul de multe secte care încercau să creeze o religie bazată pe iudaism și păgânism.

Potrivit unei învățături, tot ceea ce există își are originea în Regatul cel mai înalt al luminii, din care emană 365 de ordine de spirite. Principalul se numește Abraxas.

El este înfățișat cu trup de bărbat și cap de cocoș. În locul picioarelor lui are doi șerpi care se zvârcesc.

Baawan Shi

În mitologia scoțiană, însemna o creatură însetată de sânge. Când o persoană a văzut un corb transformându-se într-o fată frumoasă într-o rochie, însemna că în fața lui era însuși Baavan shi.

Nu degeaba spiritul rău purta o rochie lungă, pentru că sub ea își putea ascunde copitele de căprioară. Aceste creaturi mitice malefice au cucerit oamenii și apoi și-au băut tot sângele.

Baku

Vârcolac

Una dintre cele mai faimoase creaturi mitice găsite printre diferitele popoare ale lumii. Un vârcolac este o persoană care se poate transforma în animale.

Cel mai adesea, vârcolacii sunt lupi. Astfel de modificări pot apărea la cererea vârcolacului însuși sau în legătură cu ciclurile lunare.

Wiryava

Popoarele din nord au numit-o astfel pe stăpâna pădurilor. De regulă, ea a fost descrisă ca o fată frumoasă. Viryava este deservită de animale și păsări. Este prietenoasă cu oamenii și îi poate ajuta dacă este necesar.

Wendigo

Wendigo este un spirit canibal rău. El este adversar înflăcărat orice excese în comportamentul uman. Îi place să vâneze și să-și surprindă victimele.

Când orice călător se găsește în pădure, această creatură mitică începe să scoată sunete înspăimântătoare. Drept urmare, persoana se duce pe călcâie, dar nu reușește să scape.

Shikigami

În miturile japoneze, acestea sunt spirite care pot fi invocate de vrăjitorul Omme-do. În ciuda dimensiunilor lor mici, pot locui animale și păsări pentru a le controla apoi.

Manipularea lui Shikigami este foarte periculoasă pentru un magician, deoarece în orice moment pot începe să-l atace.

Hidra

Această creatură mitică este descrisă în lucrarea poetului grec antic Hesiod. Hidra are un corp serpentin și multe capete. Dacă tăiați unul dintre ele, în locul lui cresc imediat două noi.

Distrugerea Hydra este aproape imposibilă. Ea păzește intrarea în împărăția morților și este gata să atace pe oricine îi iese în cale.

Lupte

În mitologia engleză, acesta este numele dat zânelor de apă. Transformându-se în farfurioare de lemn, plutind încet pe suprafața apei, ei încearcă să atragă femeile într-o capcană.

De îndată ce o femeie atinge o astfel de farfurie, Drac o apucă imediat și o târăște până jos, unde va trebui să aibă grijă de copiii lui.

Sinistru

Acestea sunt spirite rele păgâne din miturile vechilor slavi. Ele reprezintă un mare pericol pentru oameni.

Spiritele rele frământă oamenii și chiar îi pot poseda, mai ales dacă sunt singuri. Adesea, aceste creaturi mitice iau forma unor bătrâni săraci.

Incubi

În legendele multor țări europene, acesta era numele dat demonilor bărbați însetați de dragoste feminină.

În unele cărți antice, aceste creaturi erau reprezentate ca îngeri căzuți. Au o rată de reproducere atât de mare încât din ei au apărut națiuni întregi.

Elf

Cei mai mulți oameni știu că creatura mitică Leshy este proprietarul pădurii, veghându-și vigilent toate proprietățile. Dacă o persoană nu-i face nimic rău, atunci o tratează prietenos și chiar îl poate ajuta să găsească o cale de ieșire din pădure.

Dar el poate forța în mod deliberat oamenii răi să meargă în cerc în jurul domeniului său, ducându-i în rătăcire. Spiridul poate râde, cânta, bate din palme sau plânge. Odată cu apariția vremii reci, intră în subteran.

Baba Yaga

Unul dintre cele mai populare personaje din basmele rusești. Baba Yaga este stăpâna pădurii și toate animalele și păsările o ascultă.

De regulă, ea este prezentată ca un personaj negativ, dar uneori poate veni în ajutorul diferiților eroi.

Baba Yaga locuiește într-o colibă ​​pe pulpe de pui și poate zbura și pe un mortar. Ea invită copiii să vină în locuința ei și apoi să-i mănânce.

Shishiga

Trăind în pădure, această creatură mitică atacă oamenii pierduți și apoi îi mănâncă. Noaptea, Shishiga preferă să facă zgomot și să se plimbe prin pădure.

Potrivit unei alte convingeri, Shishigi iubește să-și bată joc de oamenii care încep să-și asume orice muncă fără a se ruga mai întâi. De aici rezultă credința populară că ei obișnuiesc oamenii cu rutina corectă a vieții.

Dacă ți-a plăcut lista de creaturi mitice cu imagini, distribuie acest articol pe rețelele de socializare. Dacă vă place deloc, abonați-vă la site euinteresantFakty.org. Este mereu interesant cu noi!

Ți-a plăcut postarea? Apăsați orice buton.

Grecia antică este considerată leagănul civilizației europene, care a dat modernității multe bogății culturale și a inspirat oameni de știință și artiști. Miturile Greciei Antice deschid cu ospitalitate ușile către o lume locuită de zei, eroi și monștri. Complexitățile relațiilor, insidiositatea naturii, divine sau umană, fanteziile de neimaginat ne cufundă în abisul pasiunilor, făcându-ne să ne înfiorăm de groază, empatie și admirație pentru armonia acelei realități care exista cu multe secole în urmă, dar atât de relevantă. ori!

1) Taifon

Cea mai puternică și terifiantă creatură dintre toate cele generate de Gaia, personificarea forțelor de foc ale pământului și vaporilor săi, cu acțiunile lor distructive. Monstrul are o putere incredibilă și are 100 de capete de dragon pe spatele capului, cu limbi negre și ochi de foc. Din gura lui iese vocea obișnuită a zeilor, vuietul unui taur teribil, vuietul unui leu, urletul unui câine sau un fluier ascuțit care răsună în munți. Typhon a fost tatăl unor monștri mitici din Echidna: Orphus, Cerberus, Hydra, Colchis Dragon și alții, care pe pământ și sub pământ au amenințat rasa umană până când eroul Hercule i-a distrus, cu excepția Sfinxului, Cerberului și Himerului. Toate vânturile goale veneau din Typhon, cu excepția lui Notus, Boreas și Zephyr. Typhon, traversând Marea Egee, a împrăștiat insulele Cicladelor, care anterior fuseseră apropiate. Suflarea de foc a monstrului a ajuns pe insula Fer și i-a distrus întreaga jumătate vestică, iar restul a transformat-o într-un deșert ars. Insula a căpătat de atunci o formă de semilună. Valurile uriașe ridicate de Typhon au ajuns pe insula Creta și au distrus regatul Minos. Typhon era atât de terifiant și puternic încât zeii olimpieni au fugit din mănăstirea lor, refuzând să lupte cu el. Doar Zeus, cel mai curajos dintre tinerii zei, a decis să lupte cu Typhon. Duelul a durat mult; în plină luptă, adversarii s-au mutat din Grecia în Siria. Aici Typhon a arat pământul cu trupul său gigantic; ulterior, aceste urme ale bătăliei s-au umplut de apă și au devenit râuri. Zeus l-a împins pe Typhon spre nord și l-a aruncat în Marea Ionică, lângă coasta Italiei. Thunderer a incinerat monstrul cu fulgere și l-a aruncat în Tartar, sub Muntele Etna, pe insula Sicilia. În antichitate, se credea că numeroasele erupții ale Etnei apar datorită faptului că fulgerele, aruncate anterior de Zeus, izbucnesc din craterul vulcanului. Typhon a servit ca personificare a forțelor distructive ale naturii, cum ar fi uraganele, vulcanii și tornadele. Cuvântul „taifun” provine din versiunea engleză a acestui nume grecesc.

2) Dracaine

Sunt un șarpe sau un dragon feminin, adesea cu trăsături umane. Dracainii includ, în special, Lamia și Echidna.

Numele „lamia” provine etimologic din Asiria și Babilon, unde era numele dat demonilor care ucid pruncii. Lamia, fiica lui Poseidon, a fost regina Libiei, iubită de Zeus și a născut din el copii. Frumusețea extraordinară a Lamiei însăși a aprins focul răzbunării în inima Herei, iar Hera, din gelozie, a ucis copiii lui Lamia, și-a transformat frumusețea în urâțenie și și-a privat soțul iubit de somn. Lamia a fost nevoită să se refugieze într-o peșteră și, la ordinul Herei, s-a transformat într-un monstru sângeros, în disperare și nebunie, răpind și devorând copiii altora. De când Hera a lipsit-o de somn, Lamia rătăcea neobosit noaptea. Zeus, care s-a făcut milă de ea, i-a dat ocazia să-și scoată ochii pentru a adormi și abia atunci a putut deveni inofensivă. Devenind într-o formă nouă jumătate femeie, jumătate șarpe, ea a dat naștere unui descendent ciudat numit lamias. Lamia are abilități polimorfe și poate acționa sub diferite forme, de obicei ca hibrizi animal-om. Cu toate acestea, mai des sunt asemănate cu fete frumoase, deoarece este mai ușor să fermeci bărbații neprudenți. De asemenea, atacă oamenii adormiți și îi privează de vitalitate. Aceste fantome de noapte, deghizate în fecioare și tineri frumoase, sug sângele tinerilor. Lamia în antichitate era numită și ghouls și vampiri, care, conform credinței populare a grecilor moderni, ademeneau hipnotic tineri și fecioare și apoi îi ucideau bând sângele lor. Cu o anumită îndemânare, o lamia poate fi expusă cu ușurință; pentru a face acest lucru, este suficient să o faci să dea voce. Deoarece lamiile au limba bifurcată, sunt lipsite de capacitatea de a vorbi, dar pot fluiera melodios. În legendele ulterioare ale popoarelor europene, Lamia a fost înfățișată sub forma unui șarpe cu cap și piept. femeie frumoasă. A fost asociată și cu un coșmar - Mara.

Fiica lui Forkis și a lui Keto, nepoata lui Gaia-Pământ și zeul mării Pontus, ea a fost înfățișată ca o femeie gigantică, cu o față frumoasă și un corp de șarpe patat, mai rar o șopârlă, combinând frumusețea cu un insidios și rău. dispoziţie. Din Typhon ea a născut o întreagă mulțime de monștri, diferiți ca înfățișare, dar dezgustători în esența lor. Când i-a atacat pe olimpici, Zeus i-a alungat pe ea și pe Typhon. După victorie, Thunderer l-a închis pe Typhon sub Muntele Etna, dar a permis Echidnei și copiilor ei să trăiască ca o provocare pentru viitorii eroi. Era nemuritoare și fără vârstă și trăia într-o peșteră întunecată sub pământ, departe de oameni și zei. Târându-se la vânătoare, stătea la pândă și ademeni călătorii, apoi îi devora fără milă. Stăpâna șerpilor, Echidna, avea o privire neobișnuit de hipnotică, căreia nu numai oamenii, ci și animalele nu puteau să o reziste. În diferite versiuni ale miturilor, Echidna a fost ucisă de Hercule, Bellerophon sau Oedip în timpul somnului ei liniștit. Echidna este prin natură o zeitate htonică, a cărei putere, întruchipată în descendenții săi, a fost distrusă de eroi, marcând victoria mitologiei eroice grecești antice asupra teratomorfismului primitiv. Legenda greacă antică despre Echidna a stat la baza legendelor medievale despre reptilele monstruoase ca fiind cea mai ticăloasă dintre toate creaturile și inamicul absolut al umanității și a servit, de asemenea, drept explicație pentru originea dragonilor. Numele de Echidna este dat unui mamifer care depune ouă, acoperit cu coloana vertebrală, originar din Australia și Insulele Pacificului, precum și șarpelui australian, cel mai mare șarpe veninos din lume. Echidna mai este numită și o persoană rea, sarcastică, perfidă.

3) Gorgoni

Acești monștri erau fiicele zeității mării Forkis și ale surorii sale Keto. Există, de asemenea, o versiune conform căreia erau fiicele lui Typhon și Echidna. Au fost trei surori: Euryale, Stheno și Medusa Gorgon - cea mai faimoasă dintre ele și singura muritoare dintre cele trei surori monstruoase. Înfățișarea lor era înspăimântătoare: creaturi înaripate, acoperite cu solzi, cu șerpi în loc de păr, guri cu colți, cu o privire care transforma toate viețuitoarele în piatră. În timpul duelului dintre eroul Perseus și Medusa, ea a fost însărcinată de zeul mărilor, Poseidon. Din trupul fără cap al Medusei, cu un șuvoi de sânge, au venit copiii ei din Poseidon - uriașul Chrysaor (tatăl lui Geryon) și calul înaripat Pegasus. Din picăturile de sânge care au căzut în nisipurile Libiei, au apărut șerpi veninoși și au distrus toată viața din ea. Legenda libiană spune că coralii roșii au apărut dintr-un flux de sânge care s-a vărsat în ocean. Perseus a folosit capul Medusei într-o luptă cu un dragon de mare trimis de Poseidon pentru a devasta Etiopia. Arătându-i monstrului chipul Medusei, Perseu l-a transformat în piatră și a salvat-o pe Andromeda, fiica regală, care era destinată să fie jertfită dragonului. Insula Sicilia este considerată în mod tradițional locul în care au trăit Gorgonii și Medusa, înfățișată pe steagul regiunii, a fost ucisă. În artă, Medusa a fost înfățișată ca o femeie cu șerpi în loc de păr și adesea colți de mistreț în loc de dinți. În imaginile elene există uneori o frumoasă gorgonă pe moarte. Iconografia separată include imagini cu capul tăiat al Medusei în mâinile lui Perseu, pe scutul sau egida Atenei și Zeus. Motivul decorativ - gorgoneionul - încă împodobește îmbrăcăminte, obiecte de uz casnic, arme, unelte, bijuterii, monede și fațadele clădirilor. Se crede că miturile despre Gorgon Medusa au o legătură cu cultul zeiței ancestrale scitice cu picioare de șarpe Tabiti, dovezi ale existenței căreia sunt referințe în sursele antice și descoperiri arheologice de imagini. În legendele cărților medievale slave, Medusa Gorgon s-a transformat într-o fată cu păr sub formă de șerpi - fecioara Gorgonia. Meduza animală și-a primit numele tocmai datorită asemănării sale cu șarpele de păr în mișcare al legendarei Gorgon Medusa. Într-un sens figurat, o „gorgonă” este o femeie morocănosă și furioasă.

Trei zeițe ale bătrâneții, nepoate ale Gaiei și Pontului, surorile Gorgonilor. Numele lor erau Deino (Tremur), Pefredo (Anxietate) și Enyo (Teroare). Erau încărunți de la naștere, iar cei trei aveau un ochi, pe care îl foloseau alternativ. Numai Cenușii cunoșteau locația insulei Medusa Gorgona. La sfatul lui Hermes, Perseu s-a îndreptat spre ei. În timp ce unul dintre cenușii avea un ochi, ceilalți doi erau orbi, iar cenușii văzători le-au condus pe surorile oarbe. Când, după ce a scos ochiul, Graya l-a transmis celui următor din rând, toate cele trei surori erau oarbe. Acesta a fost momentul în care Perseu a ales să ia privirea. Cenușii neputincioși erau îngroziți și erau gata să facă orice dacă doar eroul le-ar întoarce comoara. După ce au trebuit să spună cum să găsească Gorgona Medusa și de unde să facă rost de sandale cu aripi, o geantă magică și o cască de invizibilitate, Perseus le-a dat ochiul celor cenușii.

Acest monstru, născut din Echidna și Typhon, avea trei capete: unul era al leului, al doilea era al caprei, care creștea pe spate, iar al treilea, al unui șarpe, se termina cu o coadă. A suflat foc și a ars totul în cale, devastând casele și culturile locuitorilor din Licia. Încercările repetate de a ucide Himera făcute de regele Liciei au fost invariabil învinse. Nicio persoană nu a îndrăznit să se apropie de casa ei, înconjurată de cadavrele în descompunere ale animalelor fără cap. Îndeplinind voința regelui Iobate, fiul regelui Corintului, Bellerophon, pe Pegasul înaripat, s-a îndreptat spre peștera Himerei. Eroul a ucis-o, așa cum au prezis zeii, lovind Himera cu o săgeată dintr-un arc. Ca dovadă a faptei sale, Bellerophon a predat regelui lician unul dintre capetele tăiate ale monstrului. Himera este personificarea unui vulcan care suflă foc, la baza căruia plin șerpi, pe versanți sunt multe poieni și pășuni de capre, flăcări aprind din vârf și acolo, în vârf, sunt bârlogurile leilor; Himera este probabil o metaforă a acestui munte neobișnuit. Peștera Chimera este considerată a fi o zonă din apropierea satului turcesc Cirali, unde gazele naturale iese la suprafață în concentrații suficiente pentru arderea sa deschisă. Un detașament de pești cartilaginoși de adâncime poartă numele Himera. În sens figurat, o himeră este o fantezie, o dorință sau o acțiune neîmplinită. În sculptură, himerele sunt imagini ale unor monștri fantastici și se crede că himerele de piatră pot prinde viață pentru a îngrozi oamenii. Prototipul himerei a servit drept bază pentru garguile înfiorătoare, considerate un simbol al groază și extrem de populare în arhitectura clădirilor gotice.

Calul înaripat care a apărut din Gorgona Medusa pe moarte în momentul în care Perseu i-a tăiat capul. Deoarece calul a apărut la izvorul Oceanului (în ideile grecilor antici, Oceanul era un râu care înconjura Pământul), a fost numit Pegasus (tradus din greacă ca „curent furtunos”). Rapid și grațios, Pegasus a devenit imediat obiectul dorinței pentru mulți eroi ai Greciei. Zi și noapte, vânătorii au pus ambuscade pe Muntele Helikon, unde Pegas, cu o lovitură din copita, a făcut să curgă apă limpede, rece, de o culoare stranie, violet închis, dar foarte gustoasă. Așa a apărut faimoasa sursă de inspirație poetică a lui Hipocrene - Izvorul Cailor. Cel mai răbdător sa întâmplat să vadă un cal fantomatic; Pegasus le-a permis celor mai norocoși să se apropie atât de mult de el, încât părea că doar puțin mai mult - și puteai să-i atingi frumoasa pielea albă. Dar nimeni nu a reușit să-l prindă pe Pegas: în ultima clipă această creatură nestăpânită și-a bătut din aripi și, cu viteza fulgerului, a fost dusă dincolo de nori. Abia după ce Atena i-a dat tânărului Bellerofon un căpăstru magic a putut să înșea minunatul cal. Călărind pe Pegasus, Bellerophon a reușit să se apropie de Himera și a lovit monstrul care suflă foc din aer. Intoxicat de victoriile sale cu ajutorul constant al devotatului Pegas, Bellerophon s-a imaginat egal cu zeii și, călare pe Pegas, a mers în Olimp. Zeus furios l-a lovit pe mândru, iar Pegasus a primit dreptul de a vizita vârfurile strălucitoare ale Olimpului. În legendele ulterioare, Pegas a fost inclus în rândurile cailor lui Eos și în societatea muzelor strashno.com.ua, în cercul acestuia din urmă, în special, pentru că a oprit Muntele Helicon cu lovitura copitei, care începu să se clatine la sunetele cântecelor muzelor. Din punct de vedere simbolic, Pegasus se unește vitalitate iar puterea unui cal cu eliberare, ca o pasăre, de greutatea pământească, de aceea ideea este apropiată de spiritul neîngrădit al poetului, depășind obstacolele pământești. Pegasus a personificat nu numai un prieten minunat și un tovarăș credincios, ci și o inteligență și un talent fără margini. Preferatul zeilor, muzelor și poeților, Pegasus apare adesea în Arte Frumoase. O constelație din emisfera nordică, un gen de pești marini cu aripioare și o armă poartă numele lui Pegasus.

7) Dragonul Colchis (Colchis)

Fiul lui Typhon și Echidna, un dragon uriaș vigilent, care suflă foc, care a păzit Lâna de Aur. Numele monstrului a fost dat zonei în care a fost situat - Colchis. Regele Eet al Colhidei i-a sacrificat lui Zeus un berbec cu o piele de aur și a atârnat pielea de un stejar în crângul sacru din Ares, unde a păzit Colchis. Iason, elev al centaurului Chiron, în numele lui Pelias, regele Iolcus, a mers la Colhida pentru Lâna de Aur pe nava „Argo”, construită special pentru această călătorie. Regele Eetus ia dat lui Jason sarcini imposibile, astfel încât Lâna de Aur să rămână în Colchis pentru totdeauna. Dar zeul iubirii, Eros, a aprins dragostea pentru Jason în inima vrăjitoarei Medea, fiica lui Eetus. Prințesa a stropit Colchis cu o poțiune de dormit, chemând ajutor pe zeul somnului Hypnos. Jason a furat Lâna de Aur, navigând în grabă cu Medea pe Argo înapoi în Grecia.

Uriaș, fiul lui Chrysaor, născut din sângele Gorgonei Meduse și al oceanidul Callirhoe. Era cunoscut drept cel mai puternic de pe pământ și era un monstru teribil cu trei corpuri topite în talie, avea trei capete și șase brațe. Geryon deținea vaci minunate de culoare roșie neobișnuit de frumoasă, pe care le păstra pe insula Erithia din Ocean. Zvonurile despre frumoasele vaci din Gerion au ajuns la regele micenian Euristheus, iar acesta l-a trimis pe Hercule, care era în slujba lui, să le ia. Hercule a parcurs toată Libia înainte de a ajunge în vestul extrem, unde, potrivit grecilor, s-a sfârșit lumea, care era mărginită de râul Oceanus. Calea spre Ocean a fost blocată de munți. Hercule i-a împins cu mâinile sale puternice, formând strâmtoarea Gibraltar și a instalat stele de piatră pe țărmurile sudice și nordice - Stâlpii lui Hercule. Pe barca de aur a lui Helios, fiul lui Zeus a navigat spre insula Erithia. Hercule l-a ucis pe câinele de pază Orff, care păzea turma, cu celebra lui bâtă, l-a ucis pe cioban, apoi s-a luptat cu proprietarul cu trei capete care a sosit la timp. Gerion s-a acoperit cu trei scuturi, trei sulițe erau în mâinile sale puternice, dar s-au dovedit a fi inutile: sulițele nu au putut străpunge pielea Leului Nemean, aruncat peste umerii eroului. Hercule a tras mai multe săgeți otrăvitoare în Geryon, iar una dintre ele s-a dovedit a fi fatală. Apoi a încărcat vacile în barca lui Helios și a înotat peste Ocean în direcția opusă. Astfel a fost învins demonul secetei și al întunericului, iar vacile cerești - norii purtători de ploaie - au fost eliberate.

Un câine uriaș cu două capete care păzește vacile uriașului Geryon. Odrasle lui Typhon și Echidna, fratele mai mare al câinelui Cerberus și al altor monștri. El este tatăl Sfinxului și Leului Nemean (din Himera), conform unei versiuni. Orff nu este la fel de faimos precum Cerberus, prin urmare se știe mult mai puțin despre el și informațiile despre el sunt contradictorii. Unele mituri spun că, pe lângă două capete de câine, Orff avea și șapte capete de dragon, iar în locul cozii era un șarpe. Și în Iberia câinele avea un sanctuar. El a fost ucis de Hercule în timpul celui de-al zecelea travaliu. Complotul morții lui Orff în mâinile lui Hercule, care conducea vacile din Geryon, a fost adesea folosit de sculptorii și olarii greci antici; prezentate pe numeroase vaze antice, amfore, stamnos și skyphos. Potrivit unei versiuni foarte aventuroase, Orff în timpurile străvechi putea personifica simultan două constelații - Canis Major și Canis Minor. Acum aceste stele sunt unite în două asterisme, iar în trecut erau două stele strălucitoare(Sirius și, respectiv, Procyon) ar fi putut foarte bine să fie văzute de oameni ca colți sau capete ale unui câine monstruos cu două capete.

10) Cerberus (Kerberus)

Fiul lui Typhon și Echidna, un câine teribil cu trei capete, cu o coadă de dragon teribilă, acoperit cu șerpi șuierători amenințători. Cerber a păzit intrarea în regatul subteran întunecat și plin de groază al lui Hades, asigurându-se că nimeni nu iese. Conform celor mai vechi texte, Cerber îi salută pe cei care intră în iad cu coada și îi sfâșie în bucăți pe cei care încearcă să scape. Într-o legendă ulterioară, el mușcă pe noii sosiți. Pentru a-l potoli, în sicriul defunctului a fost pusă turtă dulce cu miere. În Dante, Cerber chinuie sufletele morților. Multă vreme, la Capul Tenar, în sudul peninsulei Peloponez, au arătat o peșteră, susținând că aici Hercule, la instrucțiunile regelui Euriste, a coborât în ​​regatul Hades pentru a-l scoate pe Cerber de acolo. Prezentându-se în fața tronului lui Hades, Hercule i-a cerut respectuos zeului subteran să-i permită să ducă câinele la Micene. Oricât de aspru și sumbru era Hades, nu putea să-l refuze pe fiul marelui Zeus. El a pus o singură condiție: Hercules trebuie să-l îmblânzească pe Cerberus fără arme. Hercule l-a văzut pe Cerber pe malul râului Acheron - granița dintre lumea celor vii și cea a morților. Eroul a apucat câinele cu mâinile sale puternice și a început să-l sugrume. Câinele urlă amenințător, încercând să scape, șerpii s-au zvârcolit și l-au înțepat pe Hercule, dar acesta și-a strâns doar mai tare mâinile. În cele din urmă, Cerber a cedat și a fost de acord să-l urmeze pe Hercule, care l-a dus la zidurile Micenei. Regele Euristheus a fost îngrozit la o privire câine înfricoșătorși a ordonat să-l trimită repede înapoi în Hades. Cerber a fost înapoiat la locul său din Hades și, după această ispravă, Euristheus i-a dat lui Hercule libertate. În timpul șederii pe pământ, Cerber a scăpat din gură picături de spumă sângeroasă, din care a crescut mai târziu iarba otrăvitoare aconit, altfel numită hecatina, deoarece zeița Hecate a fost prima care l-a folosit. Medea a amestecat această plantă în poțiunea ei de vrăjitorie. Imaginea lui Cerber dezvăluie teratomorfismul, împotriva căruia luptă mitologia eroică. Numele câinelui rău a devenit un substantiv comun pentru a desemna un paznic prea dur, incoruptibil.

11) Sfinxul

Cel mai faimos Sfinx din Mitologia greacă era din Etiopia și a trăit în Teba în Beoția, așa cum a menționat poetul grec Hesiod. Era un monstru, născut din Typhon și Echidna, cu chip și sâni de femeie, trup de leu și aripi de pasăre. Trimis de Erou la Teba ca pedeapsă, Sfinxul s-a așezat pe un munte de lângă Teba și i-a întrebat pe toți cei care treceau pe lângă o ghicitoare: „Care viețuitoare umblă în patru picioare dimineața, două după-amiaza și pe trei seara? ” Sfinxul l-a ucis pe cel care nu era în stare să dea o soluție și astfel a ucis mulți tebani nobili, inclusiv pe fiul regelui Creon. Abătut de durere, Creon a anunțat că va da împărăția și mâna surorii sale Iocasta celui care va scăpa Teba de Sfinx. Oedip a rezolvat ghicitoarea răspunzând Sfinxului: „Om”. Monstrul, disperat, s-a aruncat în abis și a căzut la moarte. Această versiune a mitului a înlocuit versiunea mai veche, în care numele original al prădătorului care a trăit în Beotia pe Muntele Fikion era Fix, iar apoi Orphus și Echidna au fost numiți ca părinți. Numele Sfinx a apărut dintr-o conexiune cu verbul „a strânge”, „a sugruma”, iar imaginea în sine a fost influențată de imaginea din Asia Mică a unei jumătăți de fecioară-jumătate-leoaică înaripată. Ancient Fix era un monstru feroce, capabil să înghită prada; a fost învins de Oedip cu o armă în mâini în timpul unei bătălii aprige. Imaginile Sfinxului abundă în arta clasică, de la interioarele britanice din secolul al XVIII-lea până la mobilierul Imperiului din epoca romantică. Masonii considerau sfincșii un simbol al misterelor și i-au folosit în arhitectura lor, considerându-i gardieni ai porților templului. În arhitectura masonică, sfinxul este un detaliu decorativ frecvent, de exemplu, chiar și în versiunea imaginii capului său pe forma documentelor. Sfinxul personifică misterul, înțelepciunea, ideea luptei omului cu soarta.

12) Sirena

Creaturi demonice născute din zeul apelor dulci Achelous și una dintre muzele: Melpomene sau Terpsichore. Sirenele, ca multe creaturi mitice, sunt de natură mixantropică, sunt jumătate păsări, jumătate femei sau jumătate pești, jumătate femei, care au moștenit spontaneitatea sălbatică de la tatăl lor și o voce divină de la mama lor. Numărul lor variază de la câteva până la un întreg lot. Fecioare periculoase trăiau pe stâncile insulei, împrăștiate cu oasele și pielea uscată a victimelor lor, pe care sirenele le ademeneau cu cântatul lor. Auzindu-le cântarea dulce, marinarii, pierzându-și mințile, au îndreptat corabia drept spre stânci și au murit în cele din urmă în adâncurile mării. După care fecioarele fără milă au sfâşiat trupurile victimelor în bucăţi şi le-au mâncat. Potrivit unuia dintre mituri, Orfeu de pe corabia Argonauților a cântat mai dulce decât sirenele și din acest motiv sirenele, în disperare și furioasă, s-au aruncat în mare și au fost transformate în stânci, căci erau sortite să moară. când vrăjile lor erau neputincioase. Aspectul sirenelor cu aripi le face asemănătoare ca aspect cu harpiile, iar sirenele cu cozi de pește sunt asemănătoare cu sirenele. Totuși, sirenele, spre deosebire de sirene, sunt de origine divină. Aspectul atractiv nu este, de asemenea, un atribut obligatoriu. Sirenele au fost, de asemenea, percepute ca muze ale unei alte lumi - erau înfățișate pe pietre funerare. În antichitatea clasică, sirenele htonice sălbatice se transformă în sirene înțelepte cu voce dulce, fiecare dintre ele așezată pe una dintre cele opt sfere cerești ale fusului mondial al zeiței Ananke, creând prin cântarea lor armonia maiestuoasă a cosmosului. Pentru a potoli zeitățile mării și pentru a evita naufragia, sirenele erau adesea descrise ca figuri pe nave. De-a lungul timpului, imaginea sirenelor a devenit atât de populară încât o întreagă ordine de mamifere marine mari a fost numită sirene, care includea dugongi, lamantini și vaci de mare (sau ale lui Steller), care, din păcate, au fost complet exterminate până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. .

13) Harpie

Fiicele zeității marii Thaumant și ale oceanidei Electra, zeități arhaice preolimpice. Numele lor – Aella („Vârtej”), Aellope („Vârtej”), Podarga („Picior iute”), Okipeta („Repede”), Kelaino („Lumbru”) – indică o legătură cu elementele și întunericul. Cuvântul „harpie” provine din grecescul „a apuca”, „a răpi”. În miturile antice, harpiile erau zeități ale vântului. Apropierea harpiilor strashno.com.ua de vânturi se reflectă în faptul că caii divini ai lui Ahile s-au născut din Podarga și Zephyr. S-au amestecat puțin în treburile oamenilor; datoria lor era doar să ducă sufletele morților în lumea interlopă. Dar atunci harpiile au început să răpească copii și să hărțuiască oamenii, năvălindu-se brusc ca vântul și dispărând la fel de brusc. În diverse surse, harpiile sunt descrise ca zeități înaripate, cu păr lung curgător, care zboară mai repede decât păsările și vânturile, sau ca vulturi cu fețe feminine și gheare ascuțite. Sunt invulnerabile și mirositoare. Mereu chinuite de o foame pe care nu o pot potoli, harpiile coboară din munți și, cu țipete pătrunzătoare, devorează și murdăresc totul. Harpiile erau trimise de zei ca pedeapsă pentru oamenii care le jigniseră. Monștrii luau mâncare de la o persoană de fiecare dată când începea să mănânce, iar acest lucru a continuat până când persoana a murit de foame. Astfel, există o poveste binecunoscută despre modul în care harpiile l-au torturat pe regele Phineus, care a fost blestemat pentru o crimă involuntară, și, furându-i mâncarea, l-au condamnat la foame. Cu toate acestea, monștrii au fost alungați de fiii lui Boreas - argonauții Zetus și Kalaid. Eroii au fost împiedicați să omoare harpiile de către mesagerul lui Zeus, sora lor, zeița curcubeului Iris. Insulele Strophada din Marea Egee au fost de obicei numite habitatul harpiilor; mai târziu, împreună cu alți monștri, au fost plasate în regatul lui Hades sumbru, unde au fost considerate una dintre cele mai periculoase creaturi locale. Moraliștii medievali au folosit harpiile ca simboluri ale lăcomiei, lăcomiei și necurăției, combinându-le adesea cu furiile. Harpiile sunt numite și femei rele. Harpia este numele dat unei păsări de pradă mari din familia șoimului care trăiește în America de Sud.

Creata lui Typhon și Echidna, hidosa Hidra avea un corp lung și serpentin și nouă capete de dragon. Unul dintre capete era nemuritor. Hidra a fost considerată invincibilă, deoarece două noi au crescut din capul tăiat. Ieșită din Tartarul sumbru, Hydra locuia într-o mlaștină lângă orașul Lerna, unde ucigașii veneau să-și ispășească păcatele. Acest loc a devenit casa ei. De aici și numele - Lernaean Hydra. Hidra era mereu flămândă și a devastat zona înconjurătoare, mâncând turmele și arzând recoltele cu suflarea ei de foc. Trupul ei era mai gros decât cel mai gros copac și acoperit cu solzi strălucitori. Când se ridica pe coadă, se vedea mult deasupra pădurilor. Regele Eurystheus l-a trimis pe Hercule cu sarcina de a ucide Hidra Lernaeană. Iolaus, nepotul lui Hercule, în timpul bătăliei eroului cu Hidra, i-a ars gâtul cu foc, din care Hercule a doborât capetele cu bâta lui. Hydra a încetat să mai crească capete noi și, în curând, i-a mai rămas un singur cap nemuritor. În cele din urmă, și ea a fost demolată cu o bâtă și îngropată de Hercule sub o stâncă uriașă. Apoi eroul a tăiat corpul Hidrei și și-a înfipt săgețile în sângele ei otrăvitor. De atunci, rănile de la săgețile sale au devenit incurabile. Cu toate acestea, această ispravă eroică nu a fost recunoscută de Eurystheus, deoarece Hercule a fost ajutat de nepotul său. Numele Hydra este purtat de satelitul lui Pluto și de constelația emisferei sudice a cerului, cea mai lungă dintre toate. Proprietăți neobișnuite Hydras și-a dat numele și genului de celenterate sesile de apă dulce. Hydra este o persoană cu caracter agresiv și comportament prădător.

15) Păsări stimfaliene

Păsări de pradă cu pene ascuțite de bronz, gheare și ciocuri de aramă. Numit după Lacul Stymphala din apropierea orașului cu același nume din munții Arcadiei. Înmulțindu-se cu o viteză extraordinară, s-au transformat într-o turmă uriașă și în curând au transformat toate împrejurimile orașului aproape într-un deșert: au distrus întreaga recoltă a câmpurilor, au exterminat animalele care pășunau pe malurile bogate ale lacului și au ucis multe păstori și fermieri. Pe măsură ce decolau, păsările stimfaliene și-au scăpat penele ca săgețile și au lovit cu ele pe toți cei care se aflau în spațiul deschis sau i-au sfâșiat cu ghearele și ciocul lor de aramă. Aflând despre această nenorocire a arcadienilor, Eurystheus l-a trimis pe Hercule la ei, sperând că de data aceasta nu va putea scăpa. Athena l-a ajutat pe erou dându-i zdrănitoare de cupru sau tobe de ibric forjate de Hefaistos. După ce a alarmat păsările cu zgomotul, Hercule a început să-și împingă săgețile otrăvite cu otrava Hidrei lerneene. Păsările înspăimântate au părăsit malurile lacului, zburând spre insulele Mării Negre. Acolo Stymphalidae au fost întâlniți de argonauți. Probabil că au auzit despre isprava lui Hercule și i-au urmat exemplul - au alungat păsările cu zgomot, lovindu-și scuturile cu săbiile.

Zeități pădurii care au format alaiul zeului Dionysos. Satirii sunt bărbosi și bărbos, picioarele lor se termină în copite de capră (uneori de cal). Alte trăsături de caracter apariția satirilor - coarne pe cap, o coadă de capră sau de bou și un trunchi uman. Satirii erau înzestrați cu calitățile unor creaturi sălbatice, posedă calități animale, se gândeau puțin la interdicțiile umane și la normele morale. În plus, se distingeau prin rezistență fantastică, atât în ​​luptă, cât și pentru masa festiva. O mare pasiune a fost dansul și muzica; flautul este unul dintre principalele atribute ale satirilor. De asemenea, atributele satirilor au fost considerate un tirs, o pipă, burdufuri de piele sau vase cu vin. Satirii au fost adesea reprezentați în picturile marilor artiști. Adesea, satirii erau însoțiți de fete, pentru care satirii aveau o anumită slăbiciune. Potrivit unei interpretări raționaliste, imaginea unui satir ar putea reflecta un trib de ciobani care trăiau în păduri și munți. Un satir este uneori numit iubitor de alcool, umor și companie feminină. Imaginea unui satir seamănă cu un diavol european.

17) Phoenix

Pasăre magică cu pene aurii și roșii. În ea puteți vedea o imagine colectivă a multor păsări - un vultur, o macara, un păun și multe altele. Cele mai uimitoare calități ale Phoenix au fost durata de viață extraordinară și capacitatea de a renaște din cenușă după auto-inmolare. Există mai multe versiuni ale mitului Phoenix. În varianta clasică, o dată la cinci sute de ani Phoenix, purtând durerile oamenilor, zboară din India la Templul Soarelui din Heliopolis, în Libia. Preotul principal aprinde un foc din vița sacră, iar Phoenix se aruncă în foc. Aripile lui îmbibate de tămâie se ard și arde repede. Prin această ispravă, Phoenix, cu viața și frumusețea ei, redă fericirea și armonia lumii oamenilor. După ce a experimentat chinul și durerea, trei zile mai târziu, din cenușă se ridică un nou Phoenix, care, mulțumind preotului pentru munca depusă, se întoarce în India, și mai frumos și strălucind cu culori noi. Experimentând cicluri de naștere, progres, moarte și reînnoire, Phoenix se străduiește să devină din ce în ce mai perfectă iar și iar. Phoenix era personificarea străvechii dorințe umane de nemurire. Chiar și în lumea antică, Phoenix a început să fie înfățișat pe monede și peceți, în heraldică și sculptură. Phoenix a devenit simbolul preferat al luminii, al renașterii și al adevărului în poezie și proză. O constelație din emisfera sudică și un palmier curmal au fost numite după Phoenix.

18) Scylla și Charybdis

Scylla, fiica lui Echidna sau Hecate, o nimfă odată frumoasă, i-a respins pe toată lumea, inclusiv pe zeul mării Glaucus, care a cerut ajutorul vrăjitoarei Circe. Dar Circe, care era îndrăgostită de Glaucus, din răzbunare pe el, a transformat-o pe Scylla într-un monstru, care a început să stea la pândă pe marinari într-o peșteră, pe o stâncă abruptă a strâmtorii înguste a Siciliei, de cealaltă parte a care a trăit un alt monstru – Charybdis. Scylla are șase capete de câine pe șase gâturi, trei rânduri de dinți și douăsprezece picioare. Tradus, numele ei înseamnă „latră”. Charybdis era fiica zeilor Poseidon și Gaia. Zeus însuși a transformat-o într-un monstru teribil, aruncând-o în mare. Charybdis are o gură gigantică în care apa se revarsă fără oprire. Ea personifică un vârtej teribil, adâncurile mari ale mării, care apare de trei ori într-o singură zi și absoarbe și apoi aruncă apă. Nimeni nu a văzut-o, de vreme ce era ascunsă de grosimea apei. Exact așa a distrus mulți marinari. Doar Ulise și argonauții au reușit să treacă pe lângă Scylla și Charybdis. În Marea Adriatică puteți găsi Stânca Skyllei. După cum spun legendele locale, aici a trăit Scylla. Există și un creveți cu același nume. Expresia „a fi între Scylla și Charybdis” înseamnă a fi expus pericolului din părți diferite în același timp.

19) Hipocamp

Un animal marin care are aspectul unui cal și se termină într-o coadă de pește, numit și hydrippus - un cal de apă. Potrivit altor versiuni ale miturilor, hipocampul este o creatură de mare sub forma unui căluț de mare cu picioare de cal și un corp care se termină cu o coadă de șarpe sau de pește și labe palmate în loc de copite pe picioarele din față. Partea din față a corpului este acoperită cu solzi subțiri, în contrast cu solzii mari de pe spatele corpului. Potrivit unor surse, hipocampul folosește plămânii pentru respirație, în timp ce alții folosesc branhii modificate. Zeitățile mării - Nereidele și Tritonii - erau adesea înfățișate pe carele trase de hipocampuri sau așezate pe hipocampuri care tăiau prin abisul apei. Acest cal uimitor apare în poeziile lui Homer ca un simbol al lui Poseidon, al cărui car era tras de cai rapizi și aluneca de-a lungul suprafeței mării. În arta mozaicului, hipocampii au fost adesea reprezentați ca animale hibride cu coama verde și solzoasă și apendice. Anticii credeau că aceste animale erau forma adultă a calului de mare. Alte animale terestre cu coadă de pește care apar în mitul grecesc includ leocampus - un leu cu o coadă de pește), taurocampus - un taur cu o coadă de pește, pardalocampus - un leopard cu o coadă de pește și aegicampus - o capră cu o coadă de pește. Acesta din urmă a devenit un simbol al constelației Capricorn.

20) Cyclops (Cyclops)

Ciclopi în secolele VIII-VII î.Hr. e. au fost considerate creația lui Uranus și Gaia, titanii. Ciclopii au inclus trei giganți nemuritori cu un singur ochi cu ochi în formă de minge: Arg („fulger”), Bront („tunet”) și Steropus („fulger”). Imediat după nașterea lor, Ciclopii au fost aruncați de Uranus în Tartar (cel mai adânc abis) împreună cu frații lor violenti cu o sută de brațe (Hecatoncheires), care s-au născut cu puțin timp înaintea lor. Ciclopii au fost eliberați de Titanii rămași după răsturnarea lui Uranus și apoi aruncați înapoi în Tartar de către conducătorul lor Kronos. Când liderul olimpienilor, Zeus, a început să se lupte cu Kronos pentru putere, el, la sfatul mamei lor Gaia, i-a eliberat pe ciclopi din Tartar pentru a-i ajuta pe zeii olimpici în războiul împotriva titanilor, cunoscut sub numele de Gigantomachie. Zeus a folosit săgeți de fulgere și tunete făcute de ciclopi, pe care le-a aruncat asupra titanilor. În plus, ciclopii, fiind fierari iscusiți, au făcut un trident și o iesle pentru caii lui Poseidon, un coif de invizibilitate pentru Hades, un arc și săgeți de argint pentru Artemis și, de asemenea, i-au învățat pe Atena și pe Hefaistos diverse meșteșuguri. După sfârșitul Gigantomahiei, ciclopii au continuat să-l slujească pe Zeus și să-i facă arme. Asemenea acoliților lui Hephaestus, forjând fier în adâncurile Etnei, ciclopii au forjat carul lui Ares, egida lui Pallas și armura lui Eneas. Ciclopii au fost, de asemenea, numele dat oamenilor mitici ai giganților canibali cu un singur ochi care locuiau insulele Mării Mediterane. Dintre aceștia, cel mai faimos este fiul feroce al lui Poseidon, Polifem, pe care Ulise l-a privat de singurul său ochi. Paleontologul Othenio Abel în 1914 a sugerat că descoperirea craniilor de elefant pitic în cele mai vechi timpuri a dat naștere mitului ciclopului, deoarece deschiderea nazală centrală a craniului elefantului ar putea fi confundată cu o orbită gigantică. Rămășițele acestor elefanți au fost găsite pe insulele Cipru, Malta, Creta, Sicilia, Sardinia, Ciclade și Dodecanez.

21) Minotaur

Jumătate taur, jumătate bărbat, născut ca rod al pasiunii reginei Pasifae a Cretei pentru taurul alb, dragostea pe care Afrodita i-a insuflat-o ca pedeapsă. Numele adevărat al Minotaurului era Asterius (adică „înstelat”), iar porecla Minotaur înseamnă „taurul lui Minos”. Ulterior, inventatorul Daedalus, creatorul multor dispozitive, a construit un labirint pentru a-l întemnița pe fiul ei monstru. Conform miturilor antice grecești, Minotaurul mânca carne umană, iar pentru a-l hrăni, regele Cretei a impus un tribut teribil orașului Atena - șapte tineri și șapte fete urmau să fie trimiși în Creta la fiecare nouă ani pentru a fi devorat de Minotaur. Când Tezeu, fiul regelui atenian Egeu, a avut soarta să devină victima unui monstru nesățios, a decis să-și elibereze patria de o asemenea datorie. Ariadna, fiica regelui Minos și Pasifae, îndrăgostită de tânăr, i-a dat un fir magic pentru a-și găsi calea înapoi din labirint, iar eroul a reușit nu numai să omoare monstrul, ci și să-l elibereze pe restul captivilor și a pus capăt teribilului tribut. Mitul Minotaurului a fost probabil un ecou al cultelor antice de tauri pre-elenice cu luptele lor sacre caracteristice. Judecând după picturile murale, figurile umane cu capete de taur erau comune în demonologia cretană. În plus, imaginea unui taur apare pe monedele și sigiliile minoice. Minotaurul este considerat un simbol al furiei și al sălbăticiei bestiale. Expresia „Firul Ariadnei” înseamnă o modalitate de a ieși dintr-o situație dificilă, de a găsi cheia pentru a rezolva o problemă dificilă, de a înțelege o situație dificilă.

22) Hecatoncheires

Giganții cu o sută de brațe și cincizeci de capete numiți Briareus (Egeon), Kott și Gies (Gius) personifică forțele subterane, fiii zeului suprem Uranus, simbolul Cerului și Gaia-Pământ. Imediat după naștere, frații au fost închiși în măruntaiele pământului de către tatăl lor, care se temea pentru stăpânirea lui. În mijlocul luptei cu titanii, zeii Olimpului i-au chemat pe Hecatoncheires, iar ajutorul lor a asigurat victoria olimpienilor. După înfrângerea lor, titanii au fost aruncați în Tartar, iar Hecatoncheires s-au oferit voluntar să-i păzească. Conducătorul mărilor, Poseidon, i-a dat-o de soție pe fiica sa, Kimopoleia, lui Briareus. Hecatoncheires sunt prezenți în cartea fraților Strugatsky „Luni începe sâmbătă” ca încărcătoare la Întrebări frecvente ale Institutului de Cercetare.

23) Uriași

Fiii Gaiei, care s-au născut din sângele lui Uranus castrat, s-au absorbit în Mama Pământ. Conform unei alte versiuni, Gaia i-a născut din Uranus după ce Titanii au fost aruncați în Tartar de către Zeus. Originea pre-greacă a uriașilor este evidentă. Povestea nașterii uriașilor și a morții lor este spusă în detaliu de Apolodor. Uriașii au inspirat groază cu aspectul lor - părul și bărba des; corpul lor inferior era asemănător unui șarpe sau al caracatiței. S-au născut pe Câmpurile Flegree din Halkidiki, în nordul Greciei. Acolo a avut loc bătălia zeilor olimpici cu uriașii - Gigantomahia. Giganții, spre deosebire de titani, sunt muritori. După cum a vrut soarta, moartea lor depindea de participarea la bătălia eroilor muritori care vor veni în ajutorul zeilor. Gaia căuta o plantă magică care să-i țină pe Giganți în viață. Dar Zeus a trecut înaintea Gaiei și, trimițând întunericul pe pământ, a tăiat el însuși această iarbă. La sfatul Atenei, Zeus l-a chemat pe Hercule să participe la luptă. În Gigantomahie, olimpienii i-au distrus pe uriași. Apolodor menționează numele a 13 uriași, care în general numără până la 150. Gigantomahia (precum și Titanomahia) se bazează pe ideea de a ordona lumea, întruchipată în victoria generației olimpice de zei asupra forțelor htonice. şi întărirea puterii supreme a lui Zeus.

Acest șarpe monstruos, generat de Gaia și Tartarus, a păzit sanctuarul zeițelor Gaia și Themis din Delphi, devastând în același timp împrejurimile lor. De aceea i se mai spunea Delphinius. Din ordinul zeiței Hera, Python a crescut un monstru și mai teribil - Typhon, apoi a început să o urmărească pe Latona, mama lui Apollo și Artemis. Apollo cel mare, după ce a primit un arc și săgeți forjate de Hephaestus, a mers în căutarea monstrului și l-a depășit într-o peșteră adâncă. Apollo l-a ucis pe Python cu săgețile sale și a trebuit să rămână în exil timp de opt ani pentru a-l liniști pe Gaia supărată. Uriașul dragon a fost menționat periodic în Delphi în timpul diferitelor rituri și procesiuni sacre. Apollo a fondat un templu pe locul vechiului oracol și a înființat Jocurile Pythian; acest mit reflecta înlocuirea arhaismului htonic cu o nouă zeitate olimpică. Complotul, în care o zeitate luminoasă ucide un șarpe, un simbol al răului și dușmanul umanității, a devenit un clasic pentru învățăturile religioase și basmele populare. Templul lui Apollo din Delphi a devenit faimos în toată Hellas și chiar dincolo de granițele sale. Dintr-o crăpătură din stânca situată în mijlocul templului s-au ridicat vapori, care au avut un efect puternic asupra conștiinței și comportamentului uman. Preotesele templului Pythian au dat adesea predicții confuze și vagi. De la Python vine numele unei întregi familii de șerpi neveninoși - pitoni, ajungând uneori până la 10 metri lungime.

25) Centaur

Aceste creaturi legendare cu trunchi uman și trunchi și picioare de cabaline sunt întruchiparea forței naturale, a rezistenței și se disting prin cruzime și temperament nestăpânit. Centaurii (tradus din greacă ca „ucigași de tauri”) au condus carul lui Dionysos, zeul vinului și vinificației; erau călăruți și de zeul iubirii Eros, ceea ce presupunea înclinația lor pentru libații și pasiuni nestăpânite. Există mai multe legende despre originea centaurilor. Un descendent al lui Apollo, numit Centaur, a intrat într-o relație cu o iapă magneziană, ceea ce a dat aspectul unui om jumătate, jumătate cal tuturor generațiilor următoare. Potrivit unui alt mit, în epoca preolimpică a apărut cel mai deștept dintre centauri, Chiron. Părinții săi au fost oceanida Felira și zeul Kron. Kron a luat forma unui cal, așa că copilul din această căsătorie a combinat trăsăturile unui cal și ale unui bărbat. Chiron a primit o educație excelentă (medicină, vânătoare, gimnastică, muzică, divinație) direct de la Apollo și Artemis și a fost mentorul multor eroi ai epopei grecești, precum și un prieten personal al lui Hercule. Descendenții săi, centaurii, locuiau în munții Tesaliei, lângă lapiți. Aceste triburi sălbatice au trăit liniștite unele cu altele până când, la nunta regelui lapitic Pirithous, centaurii au încercat să răpească mireasa și câteva frumoase femei lapitice. Într-o bătălie violentă numită centauromahie, lapiții au câștigat, iar centaurii au fost împrăștiați pe teritoriul Greciei continentale, împinși în regiuni muntoase și peșteri îndepărtate. Apariția imaginii unui centaur în urmă cu mai bine de trei mii de ani sugerează că și atunci calul a jucat un rol important în viața umană. Este posibil ca fermierii antici să fi perceput călăreții ca o ființă întreagă, dar cel mai probabil locuitorii mediteraneeni, care erau predispuși să inventeze creaturi „compozite”, au reflectat pur și simplu răspândirea calului atunci când au inventat centaurul. Grecii, care au crescut și iubeau caii, cunoșteau bine temperamentul lor. Nu este o coincidență că natura calului a fost asociată cu manifestări imprevizibile de violență la acest animal în general pozitiv. Una dintre constelații și semne zodiacale este dedicată centaurului. Pentru a desemna creaturi care nu sunt similare ca înfățișare cu un cal, dar care păstrează trăsăturile unui centaur, termenul „centauroizi” este folosit în literatura științifică. Există variații în aspectul centaurilor. Onocentaur - jumătate om, jumătate măgar - a fost asociat cu un demon, Satan sau o persoană ipocrită. Imaginea este aproape de satiri și diavoli europeni, precum și de zeul egiptean Set.

Fiul Gaiei, supranumit Panoptes, adică atotvăzătorul, care a devenit personificarea cerului înstelat. Zeița Hera l-a obligat să-l păzească pe Io, iubitul soțului ei Zeus, pe care l-a transformat într-o vacă pentru a o proteja de mânia soției sale geloase. Hera l-a implorat pe Zeus pentru o vacă și i-a încredințat un îngrijitor ideal, Argus cu o sută de ochi, care a păzit-o vigilent: doar doi dintre ochii lui erau închiși în același timp, ceilalți erau deschiși și îl priveau vigilent pe Io. Doar Hermes, mesagerul viclean și întreprinzător al zeilor, a reușit să-l omoare, eliberându-l pe Io. Hermes l-a adormit pe Argus cu semințe de mac și i-a tăiat capul dintr-o lovitură. Numele Argus a devenit un nume de uz casnic pentru un gardian vigilent, vigilent, atotvăzător, de care nimeni și nimic nu se poate ascunde. Uneori, acesta este ceea ce se numește, după o legendă străveche, modelul pe penele unui păun, așa-numitul „ochi de păun”. Potrivit legendei, când Argus a murit în mâinile lui Hermes, Hera, regretând moartea lui, și-a adunat toți ochii și i-a atașat de cozile păsărilor ei preferate, păunii, care trebuiau să-i amintească întotdeauna de servitorul ei devotat. Mitul lui Argus a fost adesea descris pe vaze și în picturile murale pompeiene.

27) Grifon

Păsări monstruoase cu corp de leu și cap de vultur și picioare din față. Din strigătul lor, florile se ofilesc și iarba se ofilește și toate făpturile vii cad moarte. Ochii grifonului au o nuanță aurie. Capul era de mărimea unui cap de lup, cu un cioc imens, cu aspect terifiant, iar aripile aveau o a doua articulație ciudată pentru a le face mai ușor de pliat. Grifonul în mitologia greacă a personificat puterea perspicace și vigilentă. Strâns asociat cu zeul Apollo, el apare ca animalul pe care zeul îl înhămează la carul său. Unele dintre mituri spun că aceste creaturi au fost înhămate la trăsura zeiței Nemesis, care simbolizează viteza pedepsei pentru păcate. În plus, grifonii au întors roata sorții și erau legați genetic de Nemesis. Imaginea unui grifon a personificat dominația asupra elementelor pământului (leul) și aerului (vulturul). Simbolismul acestui animal mitic este legat de imaginea Soarelui, deoarece atât leul, cât și vulturul din mituri sunt întotdeauna indisolubil legate de acesta. În plus, leul și vulturul sunt asociate cu motive mitologice de viteză și curaj. Scopul funcțional al grifonului este securitatea, prin aceasta este similar cu imaginea unui dragon. De regulă, protejează comorile sau unele cunoștințe secrete. Pasărea a servit ca intermediar între lumile cerești și cele pământești, zei și oameni. Chiar și atunci, ambivalența era inerentă imaginii grifonului. Rolul lor în diverse mituri este ambiguu. Ei pot acționa atât ca apărători, patroni, cât și ca animale rele și neîngrădite. Grecii credeau că grifonii păzeau aurul sciților din nordul Asiei. Încercările moderne de a localiza grifoni variază foarte mult și îi plasează de la nordul Uralului până la Munții Altai. Aceste animale mitologice sunt larg reprezentate în antichitate: Herodot a scris despre ele, imaginile lor au fost găsite pe monumente din perioada Cretei preistorice și în Sparta - pe arme, obiecte de uz casnic, monede și clădiri.

28) Empusa

Un demon feminin al lumii interlope din alaiul lui Hecate. Empusa era o fantomă de noapte a vampirilor cu picioare de măgar, dintre care unul era de aramă. Ea a luat forma de vaci, câini sau fecioare frumoase, schimbându-și înfățișarea în mii de feluri. Conform credințelor existente, empousa ducea adesea copii mici, sugea sângele de la tineri frumoși, arătându-le sub forma unei femei drăguțe și, după ce s-a săturat de sânge, le devora adesea carnea. Noaptea, pe drumurile pustii, empousa stătea la pândă pe călătorii singuratici, fie înspăimântându-i sub forma unui animal sau a unei fantome, fie captivându-i cu aspectul unei frumuseți, fie atacându-i în adevărata ei formă cumplită. Potrivit legendei, o empusa putea fi alungată cu abuz sau cu o amuletă specială. În unele surse, empusa este descrisă ca fiind apropiată de o lamie, un onocentaur sau o femeie satir.

29) Triton

Fiul lui Poseidon și stăpâna mărilor, Amphitrite, înfățișat ca un bătrân sau tânăr cu o coadă de pește în loc de picioare. Triton a devenit strămoșul tuturor tritonilor - creaturi marine mixantropice care se zbenguiau în ape, însoțind carul lui Poseidon. Această suită de zeități ale mării inferioare a fost înfățișată ca jumătate pește și jumătate om, suflând o coajă în formă de melc pentru a excita sau îmblânzi marea. În aspectul lor semănau cu sirenele clasice. Tritonii din mare au devenit, la fel ca satirii și centaurii de pe uscat, zeități minore care servesc principalii zei. Următoarele sunt numite în onoarea tritonilor: în astronomie - satelitul planetei Neptun; în biologie - genul de amfibieni cu coadă din familia salamandrelor și genul de moluște prosobranche; în tehnologie - o serie de submarine ultra-mici ale Marinei URSS; în muzică, un interval format din trei tonuri.

10 creaturi mitice, au existat cu adevărat? După cum se spune, există adevăr în fiecare glumă. Același lucru se poate spune despre mituri, care sunt considerate ficțiune, deoarece conțin și o părticică de realitate. Doar la prima vedere se pare că toate creaturile mitice, cum ar fi ciclopii, unicornii și altele, au fost inventate în antichitate. Aruncând o privire mai atentă la aceste animale misterioase, puteți înțelege că oamenii au înfrumusețat doar puțin creaturile care au existat în trecut și au creat mituri despre ele. Să ne dăm seama 10 creaturi mitice,și să vedem de unde au venit aceste legende.

1. Unicorni (Elasmotherium)

Probabil că nu vei întâlni o persoană care să nu-și imagineze cum arată un unicorn. Chiar și copiii mici știu foarte bine că unicornii sunt cai cu un corn care iese din frunte. Aceste animale au fost întotdeauna asociate cu castitatea și puritatea spirituală. În aproape toate culturile lumii, unicornii au fost descriși în legende și mituri.

Primele imagini ale acestor creaturi neobișnuite au fost găsite în India în urmă cu mai bine de 4 mii de ani. În urma indienilor, unicornii au început să fie descriși în legende în vestul Asiei, apoi în Grecia și Roma. În secolul al V-lea î.Hr., unicornii au început să fie descriși în Occident. Cel mai surprinzător este că, în antichitate, aceste animale erau considerate destul de reale, iar miturile au fost trecute drept povești care li s-au întâmplat oamenilor.

Cel mai asemănător animal din lume cu unicornii este Elasmotherium. Aceste animale trăiau în stepele Eurasiei și semănau cu rinocerii noștri. Habitatul lor era ușor la sud decât cel al rinoceri lânos. Acest lucru s-a întâmplat în timpul Epocii de Gheață, în același timp fiind înregistrate primele picturi rupestre ale Elasmotherium.

Aceste animale semănau cu caii noștri, doar Elasmotherium avea un corn lung pe frunte. Au dispărut în aceeași perioadă de timp ca și restul megafaunei din Eurasia. Cu toate acestea, unii oameni de știință încă mai cred că Elasmotherium a reușit să supraviețuiască și să existe mult timp. În imaginea lor, Evenkii au creat legende despre tauri cu o culoare neagră și un corn mare pe frunte.

2. Dragoni (Magalania)

ÎN arta Folk Există multe povești despre dragoni și soiurile lor. În funcție de cultura oamenilor, s-a schimbat și imaginea acestor animale mitice. Astfel, în Europa, dragonii erau descriși ca fiind creaturi mari care trăiau în munți și suflau foc. Această descriere este clasică pentru majoritatea oamenilor. Cu toate acestea, în China, aceste animale au fost descrise complet diferit și semănau mai mult cu șerpi uriași. În cele mai multe cazuri, în legende, dragonii denota un obstacol serios care trebuia depășit pentru a primi o recompensă generoasă. De asemenea, se credea că învingând un dragon și invadându-i corpul, cineva putea câștiga viața veșnică. Adică, dragonul însemna atât renașterea, cât și moartea temporară.

În poveștile mitologice, referirile la dragoni au apărut cel mai probabil de la descoperirea rămășițelor de dinozaur care au fost confundate cu oasele animalelor mitice. Desigur, legendele despre dragoni nu au apărut fără temei, iar în realitate au existat animale care au dat naștere la mituri.

Cele mai mari șopârle de uscat cunoscute în domeniul științific au fost numite magalanieni. Ei au trăit în epoca Pleistocenului în Australia. S-a dovedit că au existat de la 1,6 milioane până la 40.000 de ani în urmă. Magalanienii se hrăneau exclusiv cu mamifere, iar dimensiunea prăzii nu conta. Habitatul lor erau pădurile rare și savanele înierbate.

Se crede că unele soiuri de magalania au reușit să supraviețuiască până la momentul în care au apărut oamenii antici. De acolo au apărut imagini cu șopârle uriașe, a căror lungime putea ajunge până la 9 metri și cântărește până la 2200 de kilograme.

3. Krakens (calamari uriași)

Din cele mai vechi timpuri, marinarii islandezi au descris monștri teribili care semănau cu cefalopode. De la marinarii acelor vremuri au apărut povești despre un monstru numit kraken. Prima mențiune despre acest animal a fost înregistrată de un naturalist din Danemarca. Conform descrierilor sale, acest animal avea dimensiunea unei insule plutitoare și avea o asemenea putere încât putea trage cea mai greoaie navă de război la fund cu tentaculele sale. De asemenea, cuceritorii mărilor s-au temut de vârtejurile care au apărut când krakenul s-a scufundat brusc sub apă.

Mulți oameni de știință din zilele noastre sunt convinși că krakenii încă există. Ei le numesc doar calmari mari și nu găsesc nimic mitic în ei. Există, de asemenea, dovezi ale activității de viață a acestor animale de la un număr mare de pescari. Dezbaterea este doar despre dimensiunea moluștei. Deci, destul de recent, în mările sudice, oamenii de știință au reușit să descopere un calmar uriaș, a cărui dimensiune era de aproximativ 14 metri. De asemenea, ei susțin că această moluște, pe lângă ventuzele obișnuite, avea gheare ascuțite la capetele tentaculelor. Întâlnind un astfel de monstru, chiar și o persoană din vremea noastră s-ar putea simți speriată. Ce putem spune despre pescarii medievali, care în orice caz ar fi considerat uriașul calmar a fi o creatură mitică.

4. Bazilici (Șerpi otrăvitori)

Există multe legende și povești despre baziliscuri. În ei, acești monștri au fost descriși cel mai adesea ca șerpi de dimensiuni inimaginabile. Veninul de bazilic era fatal oricărei creaturi vii. Au existat povești despre acest animal încă din secolul I î.Hr. Cu toate acestea, la acea vreme, un basilisc era un șarpe mic, de treizeci de centimetri, cu o pată albă pe cap. Puțin mai târziu, în secolul al III-lea, basiliscul a dobândit imagine nouași a fost descris ca un șarpe de cincisprezece centimetri. O jumătate de secol mai târziu, numeroși autori de legende au început să adauge din ce în ce mai multe detalii baziliscurilor, făcând un monstru dintr-un șarpe obișnuit. Deci, avea solzi negri care erau localizați pe tot corpul, aripi mari, gheare ca de tigri, un cioc de vultur, ochi de smarald și o coadă de șopârlă. În unele cazuri, basiliscurile erau chiar „îmbrăcate” cu o coroană roșie. Despre o astfel de creatură s-au făcut legende în Europa în secolul al XIII-lea.

Oamenii de știință moderni au prezentat o versiune logică conform căreia basiliscul este un prototip al unor specii de șerpi. De exemplu, ar putea fi o cobra binecunoscută. Comportamentul destul de feroce al acestui șarpe, precum și capacitatea de a-și umfla gluga și de a scuipa venin, ar fi putut stârni imaginația sălbatică în mintea scriitorilor antici.

În Egiptul antic, basiliscul era considerat o viperă cu coarne. Exact așa a fost înfățișat în hieroglife. Mulți cred că acesta a fost motivul pentru care vorbesc despre coroana de pe capul șarpelui.

5. Centauri (călăreți pe cai)

Vorbirile despre centauri ne-au venit din Grecia antică. Au fost descriși ca ființe cu corp de cal, dar cu tors și cap uman. S-a mai menționat că centaurii erau muritori, la fel ca oamenii obișnuiți. Era posibil să-i întâlnești doar în desișul pădurii sau sus, în munți. Oamenii obișnuiți se temeau de aceste creaturi, deoarece se credea că centaurii sunt violenți și neîngrădiți. În mitologie, centaurii au fost descriși în diferite moduri, susținând că unii dintre ei și-au împărtășit înțelepciunea și experiența oamenilor, predându-i și instruindu-i. Alți centauri au fost ostili și au luptat constant cu oamenii obișnuiți.

Se crede că aceste creaturi au fost inventate de oameni din triburile nomade care trăiesc în nord. În ciuda faptului că civilizația exista deja la acea vreme, iar oamenii au învățat să călărească, în unele locuri nu erau conștienți de acest lucru. Astfel, primele mențiuni despre centauri sunt atribuite sciților, taurienilor și kașiților. Aceste triburi trăiau din creșterea vitelor; în special, au crescut tauri fioroși și uriași, de la care a fost luat caracterul centaurului.

6. Grifoni (Protoceratops)

Grifonii au fost descriși ca creaturi cu corpuri de lei și capete ca cele ale vulturului. În plus, aceste creaturi aveau aripi uriașe și mari, gheare mari și cozi asemănătoare unui leu. În unele cazuri, aripile grifonilor erau de culoare aurie, în timp ce în alte povești erau albe ca zăpada. Caracterul grifonilor a fost descris în mod ambiguu: uneori erau întruchiparea răului, care nu putea fi înfrânat de nimic și puteau fi, de asemenea, patroni înțelepți și amabili responsabili de dreptate.

Primele mențiuni ale acestor animale mitice au apărut și în Grecia antică. Se crede că locuitorii acestei țări au fost spus despre animalele ciudate de către sciții din Altai, care căutau aur în deșertul Gobi. Rătăcind prin întinderile nisipoase, acești oameni au găsit accidental rămășițele unui protoceratop și l-au confundat cu o creatură fără precedent.

În zilele noastre, oamenii de știință au descoperit că descrierea grifonului este aproape identică cu cea a dinozaurilor din această specie. De exemplu, dimensiunea fosilei și prezența unui cioc au coincis. În plus, protoceratops avea o creștere cornoasă pe partea din spate a capului, care în cele din urmă s-ar putea dezintegra și deveni asemănătoare cu urechile și aripile. Acesta a fost motivul apariției grifonilor în tot felul de mituri și legende.

7. Picior mare (Gigantopithecus)

Bigfoot are un număr mare de nume diferite. În unele locuri este cunoscut sub numele de Yeti, în altele Bigfoot sau Sascotch. Cu toate acestea, conform descrierilor, Bigfoot este aproape la fel peste tot. El este reprezentat ca o creatură asemănătoare unei persoane, dar de dimensiuni mari. Este complet acoperită cu lână și trăiește doar în munți sau în desișurile pădurilor. Nu există nicio dovadă științifică a existenței acestei creaturi, deși legende că ea cutreieră prin păduri există și astăzi.

Oamenii care vorbesc despre întâlnirile lor cu Yeti susțin că acești monștri au un corp musculos, un craniu ascuțit, brațe disproporționat de lungi, un gât scurt și o maxilară inferioară grea, proeminentă. Toată lumea descrie diferit culoarea hainei, unii credeau că este roșu, alții credeau că este alb sau negru. Erau chiar și indivizi cu părul gri.

Există încă dezbateri în rândul oamenilor de știință despre ce specie poate fi clasificată Bigfoot. Printre ipotezele plauzibile este că această creatură este un mamifer, care este înrudit cu oamenii și primatele. S-a născut în perioada preistorică și a reușit cumva să supraviețuiască. Există, de asemenea, o părere că Bigfoot este de pe o altă planetă, adică o formă de viață extraterestră.

Astăzi, majoritatea opiniilor sunt de acord că Yeti nu este altceva decât o specie de Gigantopithecus. Aceste animale erau maimuțe antropoide a căror înălțime putea ajunge până la 4 metri.

8. Șarpele de mare (Regele heringului)

Mențiuni despre întâlniri cu șarpele de mare se găsesc în toată lumea. Potrivit martorilor oculari, această creatură mitică semăna cu un șarpe și avea dimensiuni mari. Capul șarpelui arăta ca gura unui dragon, dar în alte surse semăna cu al unui cal.

Imaginea unui șarpe de mare ar fi putut apărea printre oamenii nu numai din lumea antică, ci și din lumea modernă, după întâlnirile cu regele heringului sau cu peștele centură. Datorită apartenenței sale la peștele cu corp, regele heringului are o formă ca o panglică. Cu toate acestea, numai lungimea corpului este izbitoare; poate ajunge până la 4 metri. Înălțimea corpului nu depășește de obicei 30 cm. Desigur, există și indivizi mai mari a căror greutate ajunge la 250 de kilograme, dar acest lucru este foarte rar.

9. Dragoni coreeni (Titanoboa)

Chiar și după numele dragonului puteți înțelege că a fost inventat în Coreea. În același timp, creatura a fost înzestrată cu trăsături care sunt caracteristice acestei țări. Dragonul coreean era o creatură serpentină fără aripi, dar cu o barbă mare și lungă. În ciuda faptului că, în majoritatea țărilor lumii, aceste animale au fost descrise ca fiind creaturi care suflă foc, care distrug totul în calea lor, dragonul coreean era o creatură iubitoare de pace. Erau protectori ai câmpurilor de orez și a iazurilor. Tot în Coreea credeau că dragonul lor mitic ar putea provoca ploaia.

Apariția unei astfel de creaturi uimitoare este confirmată de știință. În trecutul nu atât de îndepărtat, oamenii de știință au putut descoperi rămășițele unui șarpe uriaș. Această creatură care a trăit pe pământ între 61,7 și 58,7 milioane de ani î.Hr. a primit numele Titanoboa. Mărimea acestui șarpe era pur și simplu colosală - un adult avea aproximativ 13 metri lungime și cântărea mai mult de 1 tonă.

10. Cyclops (elefanți pitici)

Credințele despre ciclopi provin din Grecia antică. Acolo au fost descriși ca fiind creaturi umanoide, mari ca statură și cu un singur ochi. Ciclopii au fost menționați în multe mituri, unde au fost descriși ca creaturi agresive cu puteri supraomenești. În acele zile, ciclopii erau considerați un întreg popor care trăia separat de întreaga umanitate.

Din punct de vedere științific, legendele Ciclopilor provin de la elefanții pitici. Găsind rămășițele acestor animale, oamenii ar putea confunda gaura centrală de pe capul elefantului cu orbită a unui ciclop.

Acum cunoaștem principiul fundamental și înțelegem ce creaturi mitice au fost menite atunci când vorbeam despre unicorni, dragoni și ciclopi. Poate că pentru alte mituri poți găsi o justificare foarte reală?

Bună ziua, dragi iubitori de film și cititori care tocmai s-au întâmplat să fie aici. Fiecare blogger știe că este necesar să mențină blogul activ cât mai des posibil. Dar ghinion - astăzi este cea mai plictisitoare zi. Pe 13 iulie 2013 nu se întâmplă nimic în lumea cinematografiei. Din cauza unei zile atât de plictisitoare și totodată ploioase, mă voi îndepărta puțin de subiect. Dacă ați observat, blogul meu are articole despre filme mistice. Ca parte a secțiunii „”, astăzi ne vom aminti mitologia și vom enumera cele mai importante creaturi mitice feminine.

Cel mai interesant lucru este că cuvântul " Banshee„Translatorul mi-a tradus-o ca „un spirit ale cărui gemete prevestesc moartea.” În principiu, traducerea Google a dezvăluit deja intriga acestei creaturi. Este mai bine să nu enervezi o astfel de doamnă, altfel strigătul ei îți promite o viață scurtă.

Banshees sunt cool pentru că aparțin miturilor irlandeze, iar femeile irlandeze au accente cool. Dacă ar exista banshees adevărate, ar avea un strigăt mai tare decât Nuki din grupul Slot (dacă este cineva în știință).

Driadele sunt sufletele copacilor. Acest lucru duce la două știri. În primul rând, copacii au suflet. Îmi amintesc că i-am spus așa ceva profesoarei mele în clasa a 3-a și ea a spus că copacii nu au suflet și mi-a dat două puncte. Sper că driadele se vor răzbuna pe profesorul meu ignorant mitologic, sau Banshee îi va țipa la ureche.

Da, a doua știre. Driadele sunt doar femei - înseamnă asta că toți copacii sunt femei? Într-un pic de informație, am găsit răspunsul la această întrebare. Driadele iau forma unor pui fierbinți, iar sufletele în sine sunt fără gen.

Dezavantajul relațiilor cu Dryadele este că sunt înrădăcinate la pământ și nu le vezi în filme. Dar ei sunt nemuritori atâta timp cât copacul lor este în viață.

8. Creatură mistică: centaur

Aș dori să observ imediat că femeile centauri nu sunt, practic, menționate în filme sau cărți - ce fel de sexism există față de aceste creaturi? Grecii antici nu spuneau că centaurii sunt doar oameni - și cum s-ar reproduce atunci?

Centaurii sunt destul de faimoși despre care să vorbim, dar oricine poate citi această postare, deci: Centaurii sunt jumătate om/jumătate cal. Ar fi greu pentru centauri să trăiască în vremea noastră. Sunt mașini de jur împrejur și oamenii fumează ici și colo. Și o picătură de nicotină...

Gargona este o creatură foarte veche. Conform descrierii, arată ca o femeie, cu excepția șerpilor în loc de păr...

Cel mai faimos Gargon a fost Medusa-Gargon, ei bine, cel care a căzut în mâinile eroului Perseus. Am crezut anterior că Gargona este numele unei meduze, dar nu - mușcă, acesta este numele creaturii.

Gargonii au dispărut cu mult timp în urmă, probabil din cauza faptului că au transformat totul în piatră. Sau din cauza popularizării oglinzilor, pentru că Gargona se poate transforma în piatră dacă vede o reflexie. Încă ceva despre părul de șarpe, ce se întâmplă cu aceste creaturi în zona bikinilor? o.O

Închide foarte bine primele cinci creaturi mistice feminine personaj interesant. Harpiile sunt frumuseți înaripate cărora le place să fure copii precum vrăjitoare. Nu știu de ce în atâtea filme Harpiile sunt prezentate ca niște monștri cu dinți ascuțiți când grecii și-au imaginat fete grațioase?

Harpiile aveau de obicei păr lung și luxos. Harpia, în principiu, ar fi putut să nu fi furat băiatul, deoarece el însuși și-ar fi dorit cu bucurie să meargă să viziteze o astfel de doamnă.. Cel mai negativ lucru despre o relație cu o harpie sunt ghearele sale ascuțite de pasăre. Spatele tău va fi zgâriat, fii sănătos.

Dacă analizăm proporțiile aripilor și corpului lor, putem concluziona că aripile harpiei nu sunt capabile să ridice corpul unei femei. De fapt, harpiile s-au dovedit a fi mai mult ca găinile, motiv pentru care au dispărut probabil.

Şarpe? Așa arăta soacra mea când era mică! Glumesc, cum poate să-i pese de grația acestui șarpe mistic...

Toate Lamia sunt femei și toate sunt creaturi demonice cu o coadă de șarpe în loc de picioare. Aceste creaturi malefice sunt capabile să ia forma unei femei obișnuite. Dacă ai întâlnit vreodată cățele adevărate în viața ta, poate că au fost Lamia?

Ca și harpiile, aceste fete reci sunt lacome de băieți tineri. Dar nu sunt interesați de sex (îmi amintește-mi de coada șarpelui?), ei preferă să devoreze literalmente un tip tânăr.

Aceste creaturi atrag de obicei populația masculină, seducându-i. Așa că, dacă ești sedus de o fată, gândește-te de două ori, poate că ea se va dovedi a fi acel șarpe. (La naiba, cât de vital - grecii sunt grozavi.)

Continuăm tema șarpelui. Ele sunt adesea confundate cu creaturile descrise mai sus, dar deși ambele specii au o coadă de șarpe, Naga Nu creaturi demonice. O altă diferență: Nagi poate fi și bărbați - acesta este un cu drepturi depline specii biologice, și se reproduce și biologic, prin urmare există atât masculi, cât și femele. Sincer să fiu, nu știu exact cum se reproduc șerpii... Sunt un biolog prost.

Nagas, spre deosebire de Lamia, au și ei 4 brațe. Deși Naga au fost întotdeauna prietenoși cu oamenii, probabil că oamenii i-au exterminat pentru că i-au confundat cu Lamia.

Sirenele par să aibă o gamă irealist de largă de voci, deoarece ademenesc marinarii de departe. Fapt interesant este că poți confunda cu ușurință o sirenă feminină cu o sirenă masculină (oh da, dragii mei, există astfel de oameni). Se pare că sirenele arată ca niște prostituate coreene...

Așadar, încercarea de a prezenta mitologia plictisitoare într-un stil distractiv și distractiv a luat sfârșit. Primul loc în top îi revine Succubus.

Succubii sunt un tip tipic de fată care primește orice pentru sex. Aceste demoni se aduc pe oameni în mod complet imoral și fără rușine și îi fac sclavi în iad. Potrivit legendei, sclavii din Succubus extrag aurul infernal lucrând în minele infernale (Ei bine, cel puțin ei nu gătesc la ceaun, așa cum ne promite catolicismul...).

Succubii iubesc să se distreze și sunt doar femei. Demonile ispititoare au de obicei coarne mici, copite și aripi. Aripile nu le permit să zboare, ci mai degrabă le amortizează căderea în timp ce Succubii sar din stâncă în stâncă în Iad.

Nu cauta logica in repartizarea locurilor - nu exista, e simplu tehnica psihologica a atrage atentia. Să ne uităm la mai multe postări.

Fapte incredibile

De la începutul istoriei sale, omenirea a fost atrasă de legende și mituri, dintre care multe avea motive foarte reale. Eroii acestor mituri au devenit adesea prototipuri de creaturi din viața reală.

În 1799, zoologul englez George Shaw a scris că ornitorincul arată ca și cum „ciocul unei rațe ar fi fost atașat de capul unui patruped”. Cu toate acestea, pentru o lungă perioadă de timp, ornitorincul a derutat oamenii de știință nu numai cu aspectul său, ci și cu alte ciudățenii.

Naturaliștii din întreaga lume pentru o perioadă lungă de timp nu au putut decide dacă această creatură era un mamifer. A depus ouă sau a fost vivipar? De fapt, le-a luat oamenilor de știință o sută de ani pentru a obține răspunsuri la aceste și alte întrebări referitoare la ornitorinc (care, de altfel, se întâmplă să fie unul dintre puținele mamifere care depun ouă).

Mituri ale Greciei Antice

Sirene

Legendele despre sirene sunt aproape la fel de vechi ca istoria navigației umane. Una dintre cele mai vechi mențiuni despre sirene este asociată cu epoca în care au apărut primele mențiuni despre sora vitregă a lui Alexandru cel Mare, Tesalonic.

Legenda spune că după ce Alexandru s-a întors de la a lui o călătorie plină de pericole legat de căutarea sursei tinereții eterne, el a spălat părul surorii sale în apă vie.

După ce Alexandru a murit, sora lui (și unele surse susțin că amanta lui) a decis să se înece în mare. Cu toate acestea, Tesalonic nu s-a putut îneca în ea. Dar a reușit să se transforme într-o sirenă.

Potrivit legendei, ea i-a strigat pe marinari cu întrebarea: „Trăiește regele Alexandru?” Dacă ei au răspuns la asta, ei spun: "trăiește, trăiește, domnește și continuă să cucerească lumea" , apoi Tesalonic a permis călătorilor pe mare să navigheze pe lângă calm.

Dacă nefericiții au îndrăznit să-i spună lui Thessalonic că regele a murit, ea s-a transformat imediat într-un monstru teribil (poate același Kraken?), care a apucat nava și a târât-o în adâncul mării împreună cu întregul echipaj.

Singura explicație posibilă pentru faptul că marinarii raportau în mod regulat observarea de sirene (adică creaturi demonice cu corp de femeie și coadă de pește) a fost aceea că bărbații le-au confundat cu mamiferele erbivore trăind în apă de mare (de exemplu, cu dugongi sau vaci de mare).

Această explicație pare destul de ciudată, deoarece aceleași vaci de mare sunt departe de a putea fi numite la toate creaturile atractive și seducătoare de pe Pământ. Cum au putut marinarii să facă o greșeală atât de crudă? Poate că au înotat prea mult timp fără femei...

Cu toate acestea, poate că motivul a fost că lamantinii (adică vacile de mare) au obiceiul de a-și scoate capul din apă, scuturându-i în așa fel încât seamănă cu un bărbat clătinându-se în apă. Când este privită din spate, pielea lor aspră de sub cap poate părea să aibă părul care curge în jos din cap.

Un alt motiv ar putea fi faptul că primii navigatori, care au petrecut mult timp pe mare, sufereau adesea de halucinații. Este posibil ca, de la distanta, doar cu lumina lunii, sa confunda lamantinul cu femeile. Apropo, un grup de animale a fost numit după sirenele mitice, care includeau lamantini și dugongi.

Vampirii

Viziunea omului modern despre vampiri s-a format în mare parte datorită celebrului (s-ar putea spune cult) Dracula a scriitorului irlandez Bram Stoker, care a fost publicat pentru prima dată în 1897.

De atunci, aspectul vampirului „mediu” a rămas practic neschimbat - erau un străin cu pielea palidă, subțire, vorbind cu un accent insuportabil (aparent românesc), dormind într-un sicriu în timpul zilei. În plus, era mai mult sau mai puțin nemuritor.

Este bine cunoscut faptul că principalul vampir al lui Bram Stoker se baza pe real caracter istoric– Vlad al III-lea Țepeș, Principe al Țării Românești. De asemenea, este foarte posibil ca Stoker a fost inspirat de numeroase zvonuri și superstițiiîn ceea ce priveşte moartea şi înmormântarea în sine. Aceste zvonuri au fost cauzate de ignoranța oamenilor care nu înțelegeau în mod deosebit procesele de descompunere a corpului uman la acea vreme.

După moarte, pielea unei persoane se usucă în așa fel încât dinții și unghiile să pară mai proeminente și mai proeminente pe fundalul său. Se simte ca și cum au crescut. În plus, organele interne se dezintegrează, diverse fluide părăsesc corpul uman prin gură și nas, lăsând pete întunecate. Oamenii au interpretat adesea aceste pete ca și cum un mort ar fi băut sângele oamenilor vii.

Pe lângă cele de mai sus, au existat și alte semne de vampirism care au alimentat superstiția, asociate, de exemplu, cu sicrie. Chestia este că uneori zgârieturi au fost găsite pe suprafața interioară a capacelor sicriului după exhumare, care au fost percepute ca un indiciu direct că morții încetaseră să mai fie așa și încercau să învie din mormânt.

Astfel de cazuri se explică prin greșelile teribile care erau comune în acele vremuri; uneori au îngropat aparentul om mort care au fost, de fapt, într-o comă de scurtă durată, de exemplu. Nefericitul, trezindu-se si trezindu-se in bezna bezna, desigur, a zgariat frenetic capacul sicriului din interior, incercand sa iasa...

De asemenea, se crede că celebrul călugăr și filosof scoțian, Fericitul John Duns Scotus, a murit în acest fel. S-a efectuat o exhumare, în urma căreia s-a descoperit că trupul lui din sicriu era curbat într-un mod nefiresc. Degetele erau rupte și peste tot era sânge uscat. O altă persoană îngropată de vie a încercat fără succes să iasă...

Mitologia greacă

Giganți

Uriașii au rămas o parte constantă a folclorului de mii de ani. În mitologia greacă, întâlnim un întreg trib de uriași care s-au născut pe lume de zeița Gaia după ce a fost fertilizată cu sângele colectat în timpul castrarii zeului cerului și a soțului ei Uranus de către Kronos.

Mitologia germano-scandinavă vorbește despre creație cel mai mare gigant al lui Aurgelmir din picăturile de apă formate în momentul contactului dintre țara gheții și a cețurilor (Niflheim) și țara căldurii și a flăcării (Muspellsheim).

Trebuie să fi fost foarte mare! După ce Aurgelmir a fost ucis de zei, a apărut Pământul nostru. Din carnea uriașului s-a format o fortăreață, mările și oceanele din sângele lui, munții din oasele sale, pietrele din dinți, cerul din craniul său și norii din creierul său. Până și sprâncenele i-au fost de folos: au început să încercuiască Midgard, locuit de oameni (așa numeau vikingii Pământul).

Întărirea credinței în giganți poate fi parțial explicată prin fenomenul de gigantism ereditar (totuși, nu în toate țările). Oamenii de știință sunt încrezători că ei a reușit să izoleze o genă care duce la gigantism familial. Conform rezultatelor diferitelor studii, persoanele care suferă de gigantism suferă adesea de cancer de glanda pituitară, care stimulează creșterea necontrolată a corpului.

Înălțimea gigantului biblic Goliat, conform legendei, a ajuns la 274 de centimetri. În lumea modernă nu există o regulă sau o definiție clară care să ne permită să spunem fără ambiguitate că un gigant este o persoană de așa și așa înălțime. Motivul pentru aceasta este că diferitele popoare au înălțimi medii diferite (diferența poate ajunge la 30 de centimetri sau mai mult).

Un studiu publicat în revista medicală internațională Ulster Medical Journal a sugerat că Goliath (ucis, după cum știm, de David cu o piatră aruncată dintr-o praștie), al cărui arbore genealogic este ușor de identificat, a suferit de moștenirea autosomal dominantă a bolilor.

Se spune că piatra pe care a folosit-o David l-a lovit pe Goliat în frunte. Și dacă Goliat suferea de o tumoare a glandei pituitare, care punea presiune asupra chiasmei sale optice, atunci acest lucru ar putea duce cu siguranță la deficiențe de vedere, ceea ce nu i-a permis gigantului să vadă piatra zburând spre el.

Banshee

În folclorul irlandez, o banshee (adică o femeie din Shea, dacă este tradusă din limba celților scoțieni) este o tânără frumoasă, zână, cu părul alb curgător și ochii roșii de lacrimi continue. Plânge, avertizând astfel persoana care aude că cineva din familia lui va muri în curând.

Plânsul și plânsul ei sunt percepute mai degrabă ca un fel de ajutor pentru o persoană, decât ca o amenințare. Auzind urletele unei banshee, o persoană înțelege că în curând va trebui să-și ia rămas bun pentru totdeauna de la cineva apropiat; și, datorită banshee-ului, are puțin timp pentru asta.

Nu este complet clar când a început această legendă. Există anumite referiri la banshees, databilsecolul al XIV-lea. Mai exact, în anul 1350, când a avut loc o ciocnire de amploare în apropierea satului Torlaug între reprezentanți ai familiilor nobiliare irlandeze și engleze.

După aceasta, banshee nu a fost aproape niciodată uitată, până la mijlocul secolului al XIX-lea. De fapt, plângerea morților cu lamentări a făcut întotdeauna parte din tradiția femeilor irlandeze, exprimând astfel amărăciune, durere și severitatea pierderii.

Reprezentanții sexului frumos stăteau pe marginea mormântului și au început să țipe cu voce tare, plângând pierderea lor. Această tradiție s-a stins treptat în timpul secolului al XIX-lea deoarece transformat într-un fel de „atracție” pentru turiști, care a venit să privească pe cei îndoliați de la o „înmormântare adevărată irlandeză”.

De fapt, nu este greu de acceptat faptul că impresionabilii irlandezi, care au fost întotdeauna gata să creadă în ceva supranatural, și-au amestecat femeile plângând în durere și basme pentru a ajunge cu o poveste frumoasă despre banshees care avertizează în afara ferestrelor găzduiește-și proprietarii în legătură cu durerea care se apropie...

Hidra

Potrivit mitologiei grecești, Hydra este un șarpe gigantic cu nouă (sau mai multe) capete, dintre care unul este nemuritor. Dacă Hydra avea un cap tăiat, atunci în schimb, două capete noi au crescut dintr-o rană proaspătă(sau trei - date diferite pot fi găsite în diferite surse mitologice).

Uciderea Hidrei este una dintre cele 12 străluciri strălucitoare ale marelui Hercule. Pentru a învinge această creatură monstruos de periculoasă, Hercule a cerut sprijinul nepotului său Iolaus, care l-a ajutat pe erou prin cauterizarea capetelor tăiate de omul puternic.

Confruntarea a fost dificilă, dar toate animalele au fost și de partea lui Hercule. Bătălia a continuat până când până când Hercule a tăiat toate capetele Hydrei, cu excepția unuia – nemuritor. În cele din urmă, bărbatul voinic a tăiat-o și pe ea, apoi a îngropat-o în pământ lângă drum, acoperind-o cu un bolovan greu deasupra.

Mitul hidrei cu multe capete a fost probabil inspirat grecilor antici de însăși Mama Natură. Din cele mai vechi timpuri, au existat numeroase referiri la șerpi cu mai multe capete (deși nimeni nu a menționat încă nouă capete!). De fapt, cazurile de policefalie (a fi născut cu mai multe capete) sunt mult mai frecvente în rândul reptilelor decât în ​​rândul oricărui alt animal.

În plus: datorită studiului gemenilor siamezi, oamenii de știință înșiși au învățat să creeze animale policefalice. Cunoscut experimentele embriologului german Hans Spemann, care la începutul secolului al XX-lea a atașat embrionii de slamander împreună folosind părul uman al unui copil. Drept urmare, s-a născut o creatură cu două capete.

Animale mitice

lupi groaznici

În aceste zile, așa-zișii lupi grozavi sunt foarte cunoscuți celor care urmăresc serialul de televiziune Game of Thrones. La urma urmei, aceștia erau lupii care au fost dăruiți tinerilor Stark. De fapt, lupii groaznici nu sunt o născocire a imaginației scriitorilor și autorilor celebrului serial.

Lupii groaznici sunt adevărați lupi care au existat pe teritoriu America de Nord lupi uriași, dispărut cu mai bine de zece mii de ani în urmă. Aceste creaturi formidabile erau mai mari, dar mai îndesate (din cauza picioarelor mai scurte) decât lupii moderni.

Aproximativ patru mii de rămășițe fosilizate de lupi groaznici (pe lângă multe alte rămășițe ale altor animale) au fost descoperite în zona lacurilor de gudron numită Rancho La Brea, Los Angeles, California, SUA.

Cercetătorii cred că au rămas prinși în aceste gropi de gudron când au ajuns acolo profit de pe urma rămășițelor a numeroase alte animale, prins în bitum subteran care iese la suprafață.

Lupul îngrozitor avea un craniu imens, dar creierul său era mai mic decât creierul unui lup modern. Poate că dacă creierul acestor creaturi feroce ar fi puțin mai mare, ei și-ar da seama că rămășițele diferitelor animale nu au ajuns întâmplător în aceste gropi de gudron...

Dacă vă amintiți, a existat un lup albinos în Game of Thrones. De fapt, nu se știe dacă au existat albinoși printre lupii groaznici, deși Printre populația de lupi moderni, albinoșii sunt departe de a fi neobișnuiți. De asemenea, este de remarcat faptul că lupii groaznici nu erau la fel de ageri ca lupii moderni.

Bazilic

Conform celebrelor mituri și filme grecești despre Harry Potter (alegeți singuri care sursă este mai autorizată pentru dvs.), baziliscul era un șarpe cu o privire mortală și o suflare de moarte. Legendele spun că baziliscul a eclozat din oul unei păsări ibis, care a fost clocită de un șarpe.

Se presupune că basiliscul se temea doar de cântatul și mângâierea cocoșului, care era imun la mușcăturile sale otrăvitoare. Da, aproape că au uitat de sabia lui Harry Potter, cu care a ucis acest șarpe - și basiliscul lui, după cum s-a dovedit, i-a fost frică...

În mitologia greacă, basiliscul era un șarpe de mărime normală, dar când această creatură a ajuns la Hogwarts (școala de vrăjitori unde a studiat Harry Potter), a crescut în mod neașteptat până la dimensiunea unui mamut (să nu mai vorbim de lungime) . Această creatură a avut multe alte reîncarnări în ultimele secole...

Probabilitatea ca un șarpe să eclozeze efectiv un ou de ibis este aproape zero (ca să nu mai vorbim de faptul că un ibis, în principiu, nu este capabil să depună un ou cu un șarpe înăuntru). Cu toate acestea, legenda baziliscului are o bază foarte reală. Cercetătorii sunt convinși că prototipul basiliscului mitic este o cobra egipteană obișnuită.

Cu toate acestea, cobra egipteană nu este atât de obișnuită - este o reptilă extrem de periculoasă care șuieră constant și chiar scuipă venin la o distanță de până la doi metri și jumătate. Mai mult, el țintește direct între ochii potențialului său inamic sau victime.