Contrastul dintre familii în romanul Război și pace. Gândirea familiei în romanul epic „Război și pace” de Lev Nikolaevici Tolstoi

Istoria unui popor este formată din destinele a milioane de cetățeni ai statului. În lucrările lui Lev Tolstoi, tema legăturilor de familie, onoarea și demnitatea lor ocupă un loc cheie. O idee de familie dezvoltată cuprinzător în romanul „Război și pace” este baza poveste. Scriitorul subliniază în repetate rânduri că oameni grozavi este format din oameni mici care transmit copiilor lor tradiții și virtuți din generație în generație.

Familia Rostov este un exemplu de fericire nobilă.

Contele Ilya Andreevici Rostov a avut patru copii; a cincea fată, Sonya, era nepoata lui, dar a fost crescută ca propria fiică. Contesa, o soție credincioasă și o mamă grijulie, părea epuizată de la patru nașteri, dar era sensibilă la roadele chinului ei. Copiii au crescut fără strictețe, înconjurați de grijă și tandrețe.

Autorul tratează această casă cu dragoste, prezentându-i pe proprietari ca pe oameni amabili și primitori. Domnește aici respect reciproc, sinceritate și integritate. Viitoarele mame ale patriei și supușii loiali ai suveranului în persoana bărbaților sunt crescuți în simplitatea comunicării.

Porțile moșiei contelui sunt deschise oaspeților. ÎN casa mare luxoasă, așa cum a obișnuit gazda ospitalieră încă din copilărie, gălăgioasă și veselă din strigătele cu multe fețe ale copiilor care se simt liberi și spațioși. Folosind Rostovs ca exemplu, puteți urmări Valorile familiei, așa cum le-a înțeles Lev Tolstoi.

Imaginea Natasha Rostova, fiica cea mai mică, tinerețea și viața ei sunt tipice unei nobile ruse începutul XIX secol. Societatea modelează sensul vieții unei fete, care este să devină o soție devotată și o mamă grijulie.

Într-o uniune în pereche, Natasha și Pierre Bezukhov reușesc să recreeze modelul familial al societății, în care tatăl se comportă ca legiuitor spiritual al familiei, mama poartă povara păzitorului vetrei, iar copiii promit să asigure viitor.

Prinții Bolkonsky, patrioți și apărători ai statului.

Tema principală a creșterii bărbaților în familia Bolkonsky este datoria față de Suveran și Patrie. Prințul Nikolai Bolkonsky, ca un bătrân general pensionar, gravitează spre un nivel de viață simplificat la nivelul tradițiilor spartane. Soldat la suflet, el onorează memoria Ecaterinei a II-a ca femeie grozavă din trecut. Acesta este un slujitor ideologic al sistemului imperial, gata să moară pentru prioritățile statului.

Fiind o persoană educată, bătrânul prețuiește inteligența și activitatea în oameni, formând aceste calități în copiii săi. În casa Bolkonsky, munca este în plină desfășurare de dimineața până seara, pentru că șeful familiei este în permanență la lucru, fie creând un nou manual militar, fie cu plăcere, suflecându-și mânecile, mânuind la mașină.

Când Andrei pleacă la război, lăsându-și soția însărcinată, tatăl binecuvântează decizia fiului său, pentru că în familia lor interesele țării au stat întotdeauna deasupra circumstanțelor personale.

Valorile vieții insuflate de tată formează fiicei o trăsătură de caracter atât de rară precum abnegația. Fiind o mireasă bogată și educată, Marya Bolkonskaya s-ar fi putut căsători în prima tinerețe, dar a rămas cu tatăl ei până la sfârșitul zilelor sale. Autorul a prezentat relația complexă dintre tată și fiică ca pe o dramă psihologică între un tiran și o victimă. Rudele rămân prieten devotat prieten, neglijând situațiile dureroase care apar ca urmare a neînțelegerii.

În familia Kuragin, tatăl lacom a crescut copii nedemni

Prințul Vasily Kuragin a slujit la curtea împăratului cu folos pentru el însuși. O minte calculată și o sete de îmbogățire ghidează acțiunile nobilului. Având influență în palatul regal, un funcționar îl folosește rar pentru a-i ajuta pe alții, folosindu-l în propriul său interes.

Kuragin vorbește prost despre proprii copii, considerându-i o pedeapsă de sus, de la Dumnezeu. Lev Tolstoi îi prezintă cititorului pe Hippolyta, Anatoly și Ellen ca un exemplu de comportament nedemn în societate. Acești copii adulți vizează divertisment, un stil de viață inactiv; personajele lor se bazează pe cinism și indiferență față de toate problemele țării.

Autorul o menționează de două ori pe Prințesa Kuragina, o numește grasă și bătrână, exprimându-și respingerea, condamnând-o pentru indiferență totală în creșterea copiilor. La urma urmei, pentru a forma virtutea într-un copil, trebuie să muncești din greu, să petreci mult timp, ceea ce Contesa nu s-a demnat să facă.

Potrivit autoarei, Helen merită cenzurată pentru că nu vrea să nască copii. Dar în familia în care a crescut fata, nu a existat nici afecțiune, precum Rostovii, nici onoare și decență, precum Bolkonsky. Prin urmare, căsătorindu-se cu Pierre Bezukhov, tânăra a recreat viața pe care o cunoștea - fără dragoste și sentimente tandre.

Există o luptă pentru moștenire în familia Bezukhov

Bătrânul conte a avut atât de mulți copii nelegitimi, încât el însuși nu-i cunoștea pe toți. Și-a trăit viața înconjurat de trei nepoate, iar ei sperau că după moarte unchiul lor le va îngriji. Averea lui Kirill Vladimirovici era considerată enormă. Numeroase rude apropiate și îndepărtate l-au înconjurat pe nobilul muribund cu atenția lor, sperând la bogăție.

Tatăl l-a iubit pe Pierre Bezukhov mai mult decât pe alți copii, așa că i-a oferit fiului său o educație decentă în străinătate. În comparație cu toți pretendenții la moștenire, Pierre arată ca un tânăr dezinteresat, cumsecade și naiv.

Principala intriga pentru moștenirea contelui este condusă de Anna Drubetskaya, pe de o parte, și de prințul Kuragin, pe de altă parte, după ce a obținut sprijinul nepoatelor agățaților. Soții Kuragin sunt moștenitorii direcți ai soției legale a bătrânului, decedată anterior. Și Drubetskaya este nepoata lui Kirill Bezukhov însuși, în plus, Pierre Kirillovich și-a botezat fiul Boris.

Excelența Sa a fost persoană inteligentă, a prevăzut pasiunile umane prin moștenire, așa că a înaintat o petiție însuși împăratului Alexandru I pentru ca Pierre să fie recunoscut drept propriul său fiu. Regele a dat curs cererii nobilului muribund. Așa că Pierre a primit titlul de conte și cea mai profitabilă avere din Rusia.

Concluzie: Gândirea familiei este una dintre temele principale ale romanului „Război și pace”, care definește cetatea de stat ca fortăreață a unei familii individuale din stat.

Descrierea prezentării prin diapozitive individuale:

1 tobogan

Descriere slide:

L.N. Romanul Tolstoi „Război și pace” Familia gândit prin familia Rostov și Bolkonsky

2 tobogan

Descriere slide:

Familia Rostov și Bolkonsky Rostov Bolkonsky 1. Generația mai veche Părinții Rostovilor sunt primitori, simpli, încrezători, generoși (episodul cu bani pentru Drubetskaya; Mitenka, Sonya, crescută în familie). Relația dintre părinți este respect reciproc, respect (tratament). Poziția mamei este poziția stăpânei casei (ziua onomastică). Atitudinea față de oaspeți este cordialitate față de toată lumea, fără a onora rândurile (ziua numelui). Bătrânul Prinț Nikolai Andreevich Bolkonsky este încăpățânat și dominator, nu se înclină în fața nimănui. A fost exilat în sat, dar sub noua domnie i s-a permis să intre în capitală, dar nu a putut ierta insulta și a rămas să locuiască în Munții Cheli. El considera lenevia și superstiția ca fiind vicii principale, iar activitatea și inteligența ca fiind virtuțile. Era constant ocupat să-și scrie memoriile, să facă calcule la matematică superioară, să învârtă cutii de tabaturi pe o mașină, să lucreze în grădină și să observe clădiri. Principalul lucru este onoarea.

3 slide

Descriere slide:

4 slide

Descriere slide:

4. Aproape de natură. Ei trăiesc mai des pe moșii decât în ​​capitale. Capacitatea de a simți subtil natura ( Noapte cu lumina luniiîn Otradnoye; plimbări de Crăciun). Un sentiment de armonie între om și natură. Viața constantă în Munții Cheli, o legătură firească cu natura pentru Prințesa Marya și bătrânul prinț. Înțelegerea eternității naturii de către Prințul Andrey (cerul Austerlitz, stejar). 5. Atitudine față de oameni. Percepția naționalității este mai mult la nivel emoțional (scenă de vânătoare, cântecul unchiului, dansul Natașei). Percepția rezonabilă a problemelor oamenilor: transformarea în Bogucharovo, care vizează îmbunătățirea vieții țăranilor. 6. Patriotism. Atitudine față de război. Patriotism sincer, durere pentru Patria Mamă. Nicolae luptă în război; Petya, încă doar un băiat, intră în război în 1812 cu acordul părinților săi și moare în prima bătălie. Natasha cere ca căruțele să fie date răniților. Rostovenii își părăsesc casele, la fel ca mulți rezidenți. Patriotism profund al prințului și copiilor. Andrei luptă în război în 1805-1807. În 1812 a părăsit cartierul general; soldații l-au numit „prințul nostru”. Bătrânul Bolkonsky merge să-și apere pământurile. Prințesa Marya refuză protecția franceză.

5 slide

Descriere slide:

7. Dezavantaje Bunătatea este uneori exterioară (povestea Soniei). Uneori cruzimea lui Nicolae față de țărani. Impracticabilitatea și extravaganța părintelui Rostov. Caracterul dificil al bătrânului prinț. 8. Atitudinea autoarei față de eroine Natasha este eroina preferată a lui Tolstoi, idealul unei femei întruchipate în familie. Prințesa Marya este una dintre eroinele preferate, poate fi și o bună păstrătoare a vetrei. 9. Atitudinea autorului faţă de familii. Autobiografice. Autorul iubește această familie, portretizând-o realist, dar atractiv. Multe personaje poartă trăsături autobiografice: Nikolai Rostov - trăsături ale tatălui scriitorului, Natasha - rude ale soției scriitorului. Autorul iubește această familie, deși cruzimea creșterii lor nu este întotdeauna atrăgătoare. Trăsături autobiografice la Nikolai Andreevich - bunicul său matern - și la Marya - trăsăturile mamei sale, sentimentul că mama lui era exact așa. Andrei Bolkonsky a întruchipat gândurile lui Tolstoi însuși

Strâns legat de tema oamenilor din roman tema familiei și nobilimii. Autorul împarte nobilii în „haves” (aceștia includ Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov), patrioți locali (bătrânul Bolkonsky, Rostovii) și nobilimi seculare (salonul Annei Pavlovna Scherer, Helen).

Potrivit lui Tolstoi, familia este solul pentru formare suflet uman. Și, în același timp, fiecare familie este intreaga lume, deosebită, spre deosebire de orice altceva, plină de relații complexe. În romanul „Război și pace”, tema familiei, conform planului autorului, servește drept cel mai important mijloc de organizare a textului. Atmosfera cuibului familiei determină personajele, destinele și punctele de vedere ale eroilor operei. În sistemul tuturor imaginilor principale ale romanului, autorul identifică mai multe familii, folosind exemplul cărora își exprimă atitudinea față de idealul căminului - aceștia sunt Rostovii, Bolkonskii, Kuraginii.

Rostovii și Bolkonskyi nu sunt doar familii, ci sunt moduri de viață bazate pe traditii nationale. Aceste tradiții s-au manifestat cel mai pe deplin în viața Rostovilor - o familie nobilă-naivă care trăiește prin sentimente, combinând o atitudine serioasă față de onoarea familiei (Nikolai Rostov nu refuză datoriile tatălui său), căldură și cordialitate. relații de familie, ospitalitate și ospitalitate care disting poporul rus. Vorbind despre Petya, Natasha, Nikolai și bătrânul Rostov, Tolstoi a căutat să recreeze artistic istoria unei familii nobile obișnuite la începutul secolului al XIX-lea.

Pe parcursul povestirii, Tolstoi îi prezintă cititorului tuturor reprezentanților familiei Rostov, vorbind despre ei cu profund interes și simpatie. Casa Rostov din Moscova a fost considerată una dintre cele mai primitoare și, prin urmare, una dintre cele mai iubite. Aici domnea un spirit amabil, nepăsător și iertător de iubire binevoitoare. Acest lucru a provocat ridicol bun în rândul unora, dar nu a împiedicat pe nimeni să profite de generozitatea ospitalieră a contelui Rostov: bunătatea și dragostea sunt întotdeauna atractive.

Cel mai un reprezentant de seamă Familia Rostov este Natasha - fermecătoare, naturală, veselă și naivă. Toate aceste trăsături sunt dragi lui Tolstoi și pentru ei își iubește eroina. Plecând de la prima cunoștință, scriitorul subliniază că Natasha nu este ca celelalte personaje din roman. O vedem ca pe un copil îndrăzneț când, de ziua ei onomastică, ea fără teamă, în ciuda prezenței contesei Akhrosimova (de care toată lumea se temea), întreabă ce fel de prăjitură va fi servită la desert; apoi maturizată, dar totuși la fel de plină de viață, spontană și fermecătoare, când trebuie să ia prima decizie importantă - să-l refuze pe Denisov, care i-a cerut-o în căsătorie. Ea spune: „Vasili Dmitrich, îmi pare atât de rău pentru tine!.. Nu, dar ești atât de drăguț... dar nu... asta este... altfel te voi iubi mereu...” Există nu există nicio logică directă în cuvintele lui Natasha, dar în același timp sunt înduioșător de pure și veridice. Mai târziu o vedem pe Natasha cu Nikolai și Petya la Mikhailovsk, în vizită la unchiul ei, când interpretează un dans rusesc, stârnind admirație celor din jur; Natasha, îndrăgostită de prințul Andrei, și apoi dusă de Anatoly Kuragin. Pe măsură ce crește, se dezvoltă și trăsăturile de caracter ale Natașei: dragoste de viață, optimism, dragoste. Tolstoi o arată în bucurie, în durere și în disperare și o arată în așa fel încât cititorul să nu se îndoiască: toate sentimentele ei sunt sincere și autentice.

Pe măsură ce povestea progresează, aflăm o mulțime de lucruri importante despre contele Rostov: despre grijile financiare ale lui Ilya Nikolaevici; despre ospitalitatea și bunătatea sa; despre cât de inimitabil și fervent o dansează pe Danila Kupora; despre cât efort depune pentru a organiza o recepție în cinstea lui Bagration; despre cum, într-un acces de încântare patriotică, întorcându-se de la palatul unde l-a auzit și văzut pe împărat, îl lasă pe fiul său mai mic, minor, să plece la război. Tolstoi o arată aproape întotdeauna pe contesa Rostova prin ochii Natașei. Principala ei caracteristică este dragostea pentru copii. Pentru Natasha, ea este prima prietenă și consilieră. Contesa își înțelege perfect copiii și este întotdeauna gata să-i avertizeze împotriva greșelilor și să dea sfaturile necesare.

Tolstoi îl tratează pe Petya, fiul cel mic al soților Rostovi, cu o simpatie deosebit de emoționantă. Acesta este un băiat minunat, amabil, iubitor și iubit, atât de asemănător cu Natasha, o însoțitoare fidelă a jocurilor ei, pagina ei, împlinind fără îndoială toate dorințele și capriciile surorii sale. El, ca și Natasha, iubește viața în toate manifestările ei. Știe să-i fie milă de toboșarul francez captiv, îl invită la cină și îl mângâie cu carne prăjită, așa cum tatăl său, contele Rostov, i-a invitat pe toți la el acasă să-l hrănească și să-l mângâie. Moartea lui Petya este o dovadă clară a nesimțirii și nemiloasei războiului.

Pentru Rostovi, dragostea este baza vieții de familie. Aici nu le este frică să-și exprime sentimentele nici unul altuia, nici prietenilor și cunoscuților. Dragostea, bunătatea și căldura Rostovilor se extind nu numai asupra membrilor săi, ci și asupra oamenilor care, prin voința sorții, le-au devenit cei dragi. Așadar, Andrei Bolkonsky, aflându-se în Otradnoye, lovit de veselia Natașei, decide să-și schimbe viața. În familia Rostov nu se condamnă sau se reproșează reciproc, chiar dacă un act comis de unul dintre membrii săi merită condamnat, fie că este vorba de Nikolai, care a pierdut o sumă uriașă de bani în favoarea lui Dolohov și a pus familia în pericol de ruină, fie de Natasha, care a încercat să scape cu Anatoly Kuragin. Aici suntem întotdeauna gata să ne ajutăm unul pe celălalt și să ne apărăm pentru persoana iubită în orice moment.

O astfel de puritate a relațiilor și o moralitate înaltă îi fac pe Rostovi asemănători cu Bolkonskii. Dar Bolkonskii, spre deosebire de Rostovi, dau mare importanță nașterea și averea lui. Ei nu acceptă pe toată lumea fără discernământ. Aici domnește o ordine specială, de înțeles doar membrilor familiei; aici totul este subordonat onoarei, rațiunii și datoriei. În toți reprezentanții acestei familii există un sentiment pronunțat de superioritate familială și Stimă de sine. Dar, în același timp, în relația soților Bolkonsky există un firesc și dragoste adevărată, ascuns sub o mască a aroganței. Mândrii Bolkonskys sunt considerabil diferiti ca caracter de Rostovii confortabili și familiari, și de aceea unitatea acestor două familii, în opinia autorului, este posibilă numai între reprezentanții necaracteristici ai acestor familii (Nikolai Rostov și Prințesa Marya).

Familia Bolkonsky din roman este în contrast cu familia Kuragin. Atât Bolkonskii, cât și Kuraginii ocupă un loc proeminent în viata sociala Moscova și Sankt Petersburg. Dar dacă, atunci când descrie membrii familiei Bolkonsky, autorul atrage atenția asupra problemelor de mândrie și onoare, atunci Kuragins sunt reprezentați ca participanți activi la intrigi și jocurile din culise (povestea cu servieta contelui Bezukhov), obișnuiți. la baluri și evenimente sociale. Mod de viata Familia Bolkonsky se bazează pe dragoste și coeziune. Toți reprezentanții familiei Kuragin sunt uniți de imoralitate (legături secrete între Anatole și Helen), lipsă de scrupule (o încercare de a aranja evadarea Natasha), prudență (căsătoria lui Pierre și Helen) și fals patriotism.

Nu este o coincidență faptul că reprezentanții familiei Kuragin aparțin înaltei societăți. De la primele pagini ale romanului cititorul este transportat în livingurile din Sankt Petersburg lume mareși face cunoștință cu „crema” acestei societăți: nobili, demnitari, diplomați, doamne de serviciu. Pe măsură ce narațiunea progresează, Tolstoi rupe de la acești oameni vălurile strălucirii exterioare și ale manierelor rafinate, iar mizeria lor spirituală și josnicia morală sunt dezvăluite cititorului. Nu există nici simplitate, nici bunătate, nici adevăr în comportamentul și relațiile lor. Totul este nefiresc, ipocrit în salonul Annei Pavlovna Scherer. Totul este viu, fie că este vorba despre un gând și un sentiment, un impuls sincer sau un spirit de actualitate, se estompează într-un mediu fără suflet. De aceea, naturalețea și deschiderea în comportamentul lui Pierre l-au speriat atât de mult pe Scherer. Aici sunt obișnuiți cu „măști trase decent”, cu o mascarada. Prințul Vasily vorbește leneș, ca un actor într-o piesă veche, în timp ce însăși gazda se comportă cu un entuziasm artificial.

Tolstoi compară recepția de seară de la Scherer cu un atelier de filare, în care „fusurile făceau zgomot uniform și neîncetat din diferite părți”. Dar în aceste ateliere se decid chestiuni importante, se țes intrigile de stat, se rezolvă problemele personale, se conturează planuri egoiste: se caută locuri pentru fii nestabiliți, precum Ippolit Kuragin, se discută meciuri profitabile pentru căsătorie. În această lumină, „vrăjmășia veșnică inumană, lupta pentru binecuvântări muritoare, fierbe”. Este suficient să ne amintim fețele distorsionate ale „îndulitului” Drubetskaya și ale „milostivului” prinț Vasily, când cei doi strângeau servieta cu testamentul la patul contelui Bezukhov pe moarte.

Prințul Vasily Kuragin, șeful familiei Kuragin, este un tip strălucitor de carierist întreprinzător, răpitor de bani și egoist. Antreprenoriatul și achizitivitatea au devenit, parcă, trăsături „involuntare” ale caracterului său. După cum subliniază Tolstoi, prințul Vasily a știut să folosească oamenii și să ascundă această abilitate, acoperind-o cu respectarea subtilă a regulilor de comportament secular. Datorită acestei abilități, prințul Vasily realizează multe în viață, deoarece în societatea în care trăiește, căutarea diferitelor tipuri de beneficii este principalul lucru în relațiile dintre oameni. De dragul propriilor obiective egoiste, prințul Vasily se dezvoltă foarte mult activitate viguroasă. Este suficient să ne amintim de campania lansată pentru a-l căsători pe Pierre cu fiica sa Helen. Fără să aștepte explicația sau potrivirea lui Pierre și Helene, prințul Vasily intră în cameră cu o icoană în mâini și îi binecuvântează pe tinerii căsătoriți - capcana pentru șoareci s-a închis. A început asediul Mariei Bolkonskaya, o mireasă bogată pentru Anatole, și numai întâmplarea a împiedicat finalizarea cu succes a acestei „operațiuni”. Despre ce fel de dragoste și bunăstare familială putem vorbi atunci când căsătoriile sunt făcute din calcul deschis? Tolstoi povestește cu ironie despre prințul Vasily, când îl păcălește și îl jefuiește pe Pierre, deturnând veniturile din moșiile sale și păstrând câteva mii de cești din moșia Ryazan, ascunzându-și acțiunile sub masca bunăvoinței și grijii față de tânăr, pe care nu-l poate lăsa. mila destinului...

Helen este singura dintre toți copiii prințului Vasily care nu-l împovărează, ci aduce bucurie cu succesele ei. Acest lucru se explică prin faptul că ea a fost fiică adevărată tatăl ei și devreme au înțeles după ce reguli trebuie să se joace în lume pentru a obține succesul și a lua o poziție puternică. Frumusețea este singura virtute a lui Helen. Ea înțelege foarte bine acest lucru și îl folosește ca mijloc de a obține un câștig personal. Când Helen trece prin hol, albul orbitor al umerilor ei atrage privirea tuturor bărbaților prezenți. După ce s-a căsătorit cu Pierre, a început să strălucească și mai tare, nu a ratat niciun bal și a fost întotdeauna un oaspete binevenit. După ce și-a înșelat deschis soțul, ea declară cinic că nu vrea să aibă copii de la el. Pierre și-a definit pe bună dreptate esența: „Unde ești tu, există desfrânare”.

Prințul Vasily este împovărat în mod deschis de fiii săi. Fiul cel mic al prințului Vasily, Anatol Kuragin, provoacă dezgust încă din primul moment în care îl întâlnim. Compilând o caracterizare a acestui erou, Tolstoi a remarcat: „Este ca frumoasa papusa, nu e nimic în ochi.” Anatole este sigur că lumea a fost creată pentru plăcerea lui. Potrivit autorului, „era convins instinctiv că nu poate trăi altfel decât trăia”, că „trebuie să trăiască cu un venit de treizeci de mii și să ocupe întotdeauna cea mai înaltă poziție în societate”. Tolstoi subliniază în mod repetat că Anatole este frumos. Dar el frumusețea exterioară contrastează cu aspectul său interior gol. Imoralitatea lui Anatole este evidentă mai ales în timpul curtarii sale cu Natasha Rostova, când aceasta era mireasa lui Andrei Bolkonsky. Anatol Kuragin a devenit un simbol al libertății pentru Natasha Rostova, iar ea, cu puritatea, naivitatea și credința ei în oameni, nu putea înțelege că aceasta este libertatea de limitele a ceea ce este permis, de cadrul moral a ceea ce este permis. Al doilea fiu al prințului Vasily - Ippolit - este descris de autor ca o greblă și un văl. Dar, spre deosebire de Anatole, el este și limitat mental, ceea ce face acțiunile sale deosebit de ridicole. Tolstoi îi dedică destul de puțin spațiu lui Ippolit în roman, fără să-l demnească cu atenția sa. Frumusețea și tinerețea Kuraginilor capătă un caracter respingător, pentru că această frumusețe este nesinceră, nu încălzită de suflet.

Tolstoi a descris cu ironie și sarcasm declarația de dragoste dintre Boris Drubetsky și Julie Karagina. Julie știe că acest genial, dar sărac bărbat frumos nu o iubește, ci cere o declarație de dragoste conform tuturor regulilor pentru averea lui. Și Boris, spunând cuvintele potrivite, crede că o poți aranja oricând astfel încât să-ți vezi rar soția. Pentru Kuragin și Drubetsky, toate mijloacele sunt bune pentru a obține succesul și faima și pentru a-și consolida poziția în societate. Te poți înscrie într-o loja masonică, pretinzând că ești aproape de ideile de iubire, egalitate, fraternitate, deși de fapt singurul scop al acesteia este dorința de a face cunoștințe profitabile. Pierre, un om sincer și de încredere, a văzut curând că acești oameni nu erau interesați de întrebările adevărului, de binele umanității, ci de uniformele și crucile pe care le căutau în viață.

Tema familiei și rolul ei în viața umană l-a preocupat pe L.N. Tolstoi de-a lungul vieții sale. O serie întreagă de familii strălucitoare și diferite trec prin fața noastră în romanul „Război și pace”.

Romanul începe cu modul în care prințul Andrei Bolkonsky este împovărat de viața de familie și compania tinerei sale soții. Legăturile de familie interferează cu planurile sale ambițioase, iar soția lui drăguță și cochetă îl enervează. „Niciodată, niciodată nu te căsătorești!” - îl sfătuiește cu căldură pe Pierre Bezukhov.

În același timp, cât de respectuos este Bolkonsky cu tatăl său, în ciuda tuturor modurilor sale despotice și cât de greu trăiește sora lui Maria cu tatăl său. În această familie domnește o atmosferă dificilă și tensionată, dar bătrânul Bolkonsky își iubește sincer copiii, își face griji pentru ei și determină în mod inconfundabil sentimentele fiului său pentru soția sa. Copiii îi răspund cu dragoste reciprocă.

Familia Kuragin este una dintre cele mai semnificative familii din lume și una dintre cele mai negative reprezentate în roman. Prințul Vasily, spre deosebire de bătrânul Bolkonsky, își consideră copiii o povară, mama Kuraginilor invidiază tinerețea și frumusețea fiicei sale, Anatole și Helen sunt oameni depravați și egoiști.

Pierre Bezukhov se căsătorește inițial cu Helen Kuragina pentru că este lovit de frumusețea ei și intră în rețelele plasate inteligent ale acestei familii. Și numai după un timp, când cântarul i-a căzut din ochii lui Pierre, a văzut cât de proastă și neînsemnată era frumoasa lui soție. Probabil că Pierre ar fi făcut mult mai puține greșeli dacă ar fi avut alături părinți iubitori și înțelegători.

Cea mai memorabilă și armonioasă familie din roman este, desigur, Rostovii. Pornind de la scenele dulci ale zilei onomastice a Natașei, când capul familiei, contele Rostov, dansează năvalnic în cinstea favoritului său, încântând pe toată lumea, până la plecarea din Moscova, când Natasha își convinge cu pasiune părinții să dea căruțe nu pentru lucruri, ci pentru răniții (și sunt de acord!), vedem cât de mare este dragostea reciprocă, prietenia și înțelegerea în această familie.

La sfârșitul romanului, apare o altă familie - Natasha și Pierre. Și înțelegem că este greu să găsim oameni mai potriviti unul pentru celălalt. Adânci, sensibili și înțelegându-și unul pe celălalt și pe cei din jur, iubindu-și copiii fără margini, Natasha și Pierre, desigur, vor trăi împreună o viață plină și fericită. viață de familie. Necazurile și pierderile pe care le-au experimentat i-au învățat să se aprecieze mai bine unul pe celălalt, iar fericirea liniștită și adevărată a familiei va vindeca rănile mentale ale acestor oameni demni.

Eseu Gândirea familiei în romanul Război și pace

„Război și pace” este un roman epic despre soarta oamenilor și isprăvile oamenilor. Dar „gândirea populară” nu este singurul lucru prezentat în lucrare. „Gândirea de familie” este, de asemenea, una dintre temele principale ale Războiului și Pacii. Cititorul vede familiile personajelor principale. Sunt trei dintre ei: Bolkonsky, Rostov și Kuragin.

În casa Rostov, precum și în salonul Anna Pavlovna Scherer, societate laică vorbește despre război. Diferența este că cei adunați la Rostov sunt interesați de război pentru că copiii lor merg la război. La masa de la Rostov domnesc naturalețea, simplitatea, cordialitatea, noblețea și sensibilitatea. Vedem o apropiere în limbaj și obiceiuri de oamenii de rând, dar în același timp, aderență la convențiile seculare, dar, spre deosebire de salonul Scherer, fără niciun calcul sau interes propriu.

Soții Bolkonsky sunt o familie princiară, bogată și respectată. Viața lor este oarecum asemănătoare cu viața familiei Rostov - aceeași dragoste, cordialitate și apropiere de oameni. Dar, în același timp, Bolkonskys diferă de Rostovi prin munca lor de gândire, inteligență ridicată și mândrie. Se caracterizează prin trăsături uscate, statură mică, brațe mici și picioare. Ochi frumoși cu o strălucire inteligentă, neobișnuită. Aristocratism, mândrie, profunzime de gândire spirituală - acestea sunt caracteristicile familiei prințului Bolkonsky.

Familia Kuragin este, de asemenea, aristocratică și influentă, ca și soții Bolkonsky. Dar, spre deosebire de familiile anterioare, Kuragins personifică viciile. Șeful familiei, Vasily Kuragin, este o persoană goală, înșelătoare și mândră, care se adaptează circumstanțelor. Soția sa Alina este geloasă pe frumusețea fiicei sale aparent ideale, dar depravate și proaste. Fiul lor Anatole este un ofițer de pază căruia îi place să bea și să se distreze, iar al doilea fiu, Hippolyte, este urât și chiar mai prost decât restul. Iar relațiile din familia Kuragin sunt reci și calculatoare. Însuși Vasily Kuragin recunoaște că copiii lui sunt o povară pentru el.

Din toate acestea rezultă că familia Rostov este idealul pentru Leo Nikolaevici Tolstoi. Amabili, simpatici, iubindu-și patria și oamenii, sunt modele. La urma urmei, mai târziu Natasha, a treia fiică a contelui Ilya Rostov, și-a creat propria familie cu Pierre Bezukhov. Este o mamă și o soție iubitoare și grijulie, care protejează confortul familiei.

Clasa 10. Pe scurt pentru prezentare și rezumat

Câteva eseuri interesante

    Doar trei cuvinte și în fiecare dintre ele văd un pic de sens. Big, după cum cred, ar trebui să corespundă citatului lui Newton, în care giganții în înțelegerea lui sunt alți oameni de știință

  • Imaginea Sankt Petersburgului din poemul lui Pușkin Călărețul de bronz

    Numele Sankt Petersburgului este gravat în istoria Rusiei. Apariția și nașterea orașului, care a devenit o fereastră către Europa, poartă cu el nu numai laturi pozitive viata umana.

  • Eseu Pechorin - un erou al timpului său

    Personajul principal al romanului, constând din mai multe povești, scrise de Mihail Yuryevich Lermontov „Eroul timpului nostru”, este un bărbat destul de tânăr pe nume Pechorin.

  • Imaginea și caracterizarea Antoninei în romanul Doctor Jivago de Pasternak, eseu

    Unul dintre personajele feminine din lucrare, care povestește despre evenimentele de la începutul secolului al XX-lea, este Antonina Aleksandrovna Gromeko, care este prima soție a personajului principal al romanului Jivago, Yuri Andreevich.

  • Eseu bazat pe pictura lui Repin Barge Haulers on the Volga (descriere)

    „Barge Haulers on the Volga” este cea mai populară creație a autorului, renumită pentru semnificația sa profundă și tristă, pe care fiecare persoană o vede, chiar dacă într-o direcție, dar în felul său.

Istoria unui popor este formată din destinele a milioane de cetățeni ai statului. În lucrările lui Lev Tolstoi, tema legăturilor de familie, onoarea și demnitatea lor ocupă un loc cheie. O idee de familie dezvoltată cuprinzător în romanul „Război și pace” este baza poveștii. Scriitorul subliniază în repetate rânduri că o națiune mare este formată din oameni mici care transmit tradiții și virtuți copiilor lor din generație în generație.

Familia Rostov este un exemplu de fericire nobilă.

Contele Ilya Andreevici Rostov a avut patru copii; a cincea fată, Sonya, era nepoata lui, dar a fost crescută ca propria fiică. Contesa, o soție credincioasă și o mamă grijulie, părea epuizată de la patru nașteri, dar era sensibilă la roadele chinului ei. Copiii au crescut fără strictețe, înconjurați de grijă și tandrețe.

Autorul tratează această casă cu dragoste, prezentându-i pe proprietari ca pe oameni amabili și primitori. Aici domnesc respectul reciproc, sinceritatea și decența. Viitoarele mame ale patriei și supușii loiali ai suveranului în persoana bărbaților sunt crescuți în simplitatea comunicării.

Porțile moșiei contelui sunt deschise oaspeților. Casa mare este luxoasă, așa cum obișnuiește gazda ospitalieră încă din copilărie, zgomotoasă și veselă de strigătele cu multe fețe ale copiilor care se simt liberi și spațioși. Folosind exemplul Rostovilor, se pot urmări valorile familiei, așa cum le-a înțeles Lev Tolstoi.

Imaginea Natasha Rostova, fiica cea mică, tinerețea și viața ei sunt tipice unei nobile ruse de la începutul secolului al XIX-lea. Societatea modelează sensul vieții unei fete, care este să devină o soție devotată și o mamă grijulie.

Într-o uniune în pereche, Natasha și Pierre Bezukhov reușesc să recreeze modelul familial al societății, în care tatăl se comportă ca legiuitor spiritual al familiei, mama poartă povara păzitorului vetrei, iar copiii promit să asigure viitor.

Prinții Bolkonsky, patrioți și apărători ai statului.

Tema principală a creșterii bărbaților în familia Bolkonsky este datoria față de Suveran și Patrie. Prințul Nikolai Bolkonsky, ca un bătrân general pensionar, gravitează spre un nivel de viață simplificat la nivelul tradițiilor spartane. Soldat la suflet, el onorează memoria Ecaterinei a II-a ca o mare femeie a trecutului. Acesta este un slujitor ideologic al sistemului imperial, gata să moară pentru prioritățile statului.

Fiind o persoană educată, bătrânul prețuiește inteligența și activitatea în oameni, formând aceste calități în copiii săi. În casa Bolkonsky, munca este în plină desfășurare de dimineața până seara, pentru că șeful familiei este în permanență la lucru, fie creând un nou manual militar, fie cu plăcere, suflecându-și mânecile, mânuind la mașină.

Când Andrei pleacă la război, lăsându-și soția însărcinată, tatăl binecuvântează decizia fiului său, pentru că în familia lor interesele țării au stat întotdeauna deasupra circumstanțelor personale.

Valorile vieții insuflate de tată formează fiicei o trăsătură de caracter atât de rară precum abnegația. Fiind o mireasă bogată și educată, Marya Bolkonskaya s-ar fi putut căsători în prima tinerețe, dar a rămas cu tatăl ei până la sfârșitul zilelor sale. Autorul a prezentat relația complexă dintre tată și fiică ca pe o dramă psihologică între un tiran și o victimă. Membrii familiei rămân devotați unul altuia, neglijând situațiile dureroase care apar ca urmare a neînțelegerilor.

În familia Kuragin, tatăl lacom a crescut copii nedemni

Prințul Vasily Kuragin a slujit la curtea împăratului cu folos pentru el însuși. O minte calculată și o sete de îmbogățire ghidează acțiunile nobilului. Având influență în palatul regal, un funcționar îl folosește rar pentru a-i ajuta pe alții, folosindu-l în propriul său interes.

Kuragin vorbește prost despre proprii copii, considerându-i o pedeapsă de sus, de la Dumnezeu. Lev Tolstoi îi prezintă cititorului pe Hippolyta, Anatoly și Ellen ca un exemplu de comportament nedemn în societate. Acești copii adulți vizează divertisment, un stil de viață inactiv; personajele lor se bazează pe cinism și indiferență față de toate problemele țării.

Autorul o menționează de două ori pe Prințesa Kuragina, o numește grasă și bătrână, exprimându-și respingerea, condamnând-o pentru indiferență totală în creșterea copiilor. La urma urmei, pentru a forma virtutea într-un copil, trebuie să muncești din greu, să petreci mult timp, ceea ce Contesa nu s-a demnat să facă.

Potrivit autoarei, Helen merită cenzurată pentru că nu vrea să nască copii. Dar în familia în care a crescut fata, nu a existat nici afecțiune, precum Rostovii, nici onoare și decență, precum Bolkonsky. Prin urmare, căsătorindu-se cu Pierre Bezukhov, tânăra a recreat viața pe care o cunoștea - fără dragoste și sentimente tandre.

Există o luptă pentru moștenire în familia Bezukhov

Bătrânul conte a avut atât de mulți copii nelegitimi, încât el însuși nu-i cunoștea pe toți. Și-a trăit viața înconjurat de trei nepoate, iar ei sperau că după moarte unchiul lor le va îngriji. Averea lui Kirill Vladimirovici era considerată enormă. Numeroase rude apropiate și îndepărtate l-au înconjurat pe nobilul muribund cu atenția lor, sperând la bogăție.

Tatăl l-a iubit pe Pierre Bezukhov mai mult decât pe alți copii, așa că i-a oferit fiului său o educație decentă în străinătate. În comparație cu toți pretendenții la moștenire, Pierre arată ca un tânăr dezinteresat, cumsecade și naiv.

Principala intriga pentru moștenirea contelui este condusă de Anna Drubetskaya, pe de o parte, și de prințul Kuragin, pe de altă parte, după ce a obținut sprijinul nepoatelor agățaților. Soții Kuragin sunt moștenitorii direcți ai soției legale a bătrânului, decedată anterior. Și Drubetskaya este nepoata lui Kirill Bezukhov însuși, în plus, Pierre Kirillovich și-a botezat fiul Boris.

Excelența Sa a fost un om inteligent, a prevăzut pasiunile omenești pentru moștenire, așa că a înaintat o petiție însuși împăratului Alexandru I pentru ca Pierre să fie recunoscut drept propriul său fiu. Regele a dat curs cererii nobilului muribund. Așa că Pierre a primit titlul de conte și cea mai profitabilă avere din Rusia.

Concluzie: Gândirea familiei este una dintre temele principale ale romanului „Război și pace”, care definește cetatea de stat ca fortăreață a unei familii individuale din stat.