Kollektivisointi on pääsana, joka luonnehtii täysin Andrei Platonovin tarinaa "Kuoppa". Yhteenveto Teos antaa meille mahdollisuuden ymmärtää, millainen Venäjä oli sotaa edeltävänä aikana. Työläinen Voshchev jäi työttömäksi 30. syntymäpäivänään, koska hän ajatteli tulevaisuuttaan työssä. Kaikista hänen tekosyistä huolimatta tehtaan johto päättää erottaa hänet. Voshchev jättää lopulta kaupungin ja lähtee etsimään totuutta.

Matkalla sankari näkee miehen ja vaimon riitelemässä keskenään ja sovittaa heidät sanoen, että heidän elämänsä tarkoitus on lapsessa, jota on arvostettava ja kunnioitettava. Tiellä Voshchev löytää matkatoverin raajarikoituneen Zhachevin henkilöstä, joka elää huligaanista elämäntapaa eikä pidä häpeällisenä osallistua kiristykseen.

Sankari päätyy käsityöläisten tiimiin, joka antaa hänelle mahdollisuuden työskennellä ryhmässä rakentamassa pohjakuoppaa uudelle asuinrakennukselle. Chiklin nimitettiin vanhemmaksi kaivajaksi, joka on monille lämmön ja rauhan linnoitus, kun taas häntä itseään esitetään toistuvasti tällä tavalla teoksessa "The Pit". Teoksen yhteenveto ei valitettavasti välitä kaikkia Chiklinin luonteen hienouksia.

Toinen tiimin jäsen on Kozlov, joka haurasta terveydestään huolimatta työskentelee yhdessä kaikkien kanssa ja haluaa elää nähdäkseen upean tulevaisuuden. Hänen terveydentilansa ei kuitenkaan salli sitä, ja hän harkitsee työkyvyttömyyden vuoksi oikeutetun eläkkeen saamista ja sen jälkeen itselleen sopivimman valinnan. sopiva ammatti. Ehkä eniten paras työ Kaikista Andrei Platonovin luomista teoksista "The Pit" sen yhteenveto on edelleen suosittu.

Insinööri Prushevsky, joka teki kaikki alustavat laskelmat, tajusi nuoruudestaan ​​lähtien, että hänen tietoisuutensa alkoi vähitellen kutistua. Ajatukset itsemurhasta nousevat yhä useammin hänen päähänsä, ja hän kirjoittaa tästä siskolleen. Joskus Pashkin, paikallinen ammattiyhdistysjohtaja, ilmestyy rakennustyömaalle ja lupaa aina kaivajille joitain etuja. Näin ollen neuvostojärjestelmän ydin esitettiin tarinassa "The Pit". Lyhyt tiivistelmä työstä auttaa ymmärtämään, miltä Venäjällä elävistä silloin tuntui.

Zhachev kiristää johtajaa ja hänen vaimoaan vaatien vastineeksi laadukkaita tuotteita. Sen jälkeen vammainen tulee pyörätuolissaan työntekijöiden luo, jotka eivät voi jättää häntä nälkään. Illalla kasarmiin tulee Prushevsky, joka ei yksinkertaisesti voi olla kotona yksin, hän hakee tukea Chikliniltä.

Prushevsky kertoo Chiklinille nähneensä nuoruudessaan tytön, jonka kasvonpiirteitä hän ei enää muista, mutta rakastaa häntä koko ikänsä. Kaivinpäällikkö olettaa, että puhumme laattasepän tyttärestä, joka jätti hänelle samanlaiset muistot; hän lupaa Prushevskylle, että hän voi löytää hänet. Yleensä naisen etsintäteemasta tulee yksi tärkeimmistä tarinassa "The Pit", jonka lyhyt yhteenveto koskettaa vain alkeellisinta niistä.

Chiklin löytää naisen kuolemasta, mutta käy ilmi, että hänellä on pieni tytär nimeltä Nastya. Kaivaja onnistuu suudella laattasepän tytärtä ennen kuolemaansa ja tunnistaa hänet. Yksin jätetty Nastya päättää ottaa hänet mukaansa kasarmiin, jossa työntekijät asuvat. He ottavat hänet iloisesti vastaan ​​ja alkavat hemmotella häntä niin paljon kuin mahdollista.

Voshchev näkee Nastjan tulevaisuuden symbolina ja tekee siksi kaikkensa taistellakseen sen puolesta. Pian hänestä tulee kolhoosin puheenjohtaja ja rohkaisee sen asukkaita yhteistyöhön perustuskuopan kehittämiseksi. Mutta sitten Nastya kuolee ja Voshchev menettää elämän tarkoituksen. Chiklin hautaa tytön yksin, ja hänen mukanaan toivo valoisasta tulevaisuudesta kaikille teoksen sankareille kuoli. Yhteenveto tarinasta "The Pit" on erittäin suosittu venäläistä kirjallisuutta opiskelevien opiskelijoiden keskuudessa.

Tässä artikkelissa tarkastelemme Andrei Platonovin luomaa teosta, teemme sen, sen suunnitteli kirjoittaja vuonna 1929, syksyllä, kun Stalinin artikkeli "Suuren käännekohdan vuosi" ilmestyi painettuna. jonka hän väitti kollektivisoinnin tarpeellisuudesta, minkä jälkeen hän ilmoitti joulukuussa "hyökkäyksen kulakkia vastaan" alkaneen ja hänen luokkansa eliminoimisesta. Yhdessä yksi tämän teoksen sankareista kertoo hänelle, että kaikki on heitetty "sosialismin suolaveteen". Suunniteltu verinen kampanja onnistui. Stalinin asettamat tehtävät suoritettiin.

Kirjoittaja toteutti myös suunnitelmansa, minkä analyysi vahvistaa. Platonovin "kuoppa" suunniteltiin historian uudelleenajatteluksi, maamme valitseman polun oikeellisuuden. Tuloksena on syvällinen sosiofilosofisen sisällön teos. Kirjoittaja ymmärsi todellisuuden ja analysoi sitä.

Aloitetaan kuvaamaan Platonovin "kuoppaa" tarinalla teoksen luomisesta.

Luomisen historia

Tarina on huomattavan paljon kirjoitettu Stalinin aktiivisen työn aikana - vuodesta 1929 huhtikuuhun 1930. Noina päivinä Andrei Platonovich Platonov työskenteli maanparannusosastolla erikoisalallaan, maatalouden kansankomissariaatissa, joka sijaitsee Voronežin alueella. Siksi hän oli ellei suora osallistuja, niin ainakin todistaja kulakkien likvidaatiolle ja kollektivisoinnille. Elämää piirtävänä taiteilijana Andrei Platonovich Platonov maalasi kuvia ihmisten kohtaloista ja tapahtumista, jotka tapahtuivat depersonalisoitumisen ja tasa-arvon lihamyllyyn joutuneille.

Andrei Platonovitšin teosten teemat eivät sopineet kommunismin rakentamisen yleisiin ideoihin, tarinan epäilevä ja ajatteleva sankari joutui viranomaisten terävän kritiikin kohteeksi, jonka lehdistö otti vastaan. Hän teki oman analyysinsä, joka ei millään tavalla ollut imarteleva tekijälle.

Tämä on lyhyesti sanottuna Platonovin kirjoittama tarina ("Kuoppa"), tarina sen luomisesta.

Esityksen ominaisuudet

Bolshevikkien suosimat kirjailijan aikalaiset - kirjailijat Katajev, Leonov, Šolohov - ylistivät teoksissaan sosialismin saavutuksia ja kuvasivat kollektivisaatiota positiivinen puoli. Sitä vastoin Platonovin runoudelle oli vieras epäitsekkään työn ja rakentamisen kuvien optimistinen kuvaus. Tätä kirjoittajaa ei kiinnostanut tehtävien ja pyrkimysten laajuus. Hän oli ensisijaisesti kiinnostunut ihmisestä ja hänen roolistaan historialliset tapahtumat. Siksi teokselle "The Pit" ja muille tämän kirjoittajan teoksille on ominaista tapahtumien harkittu, kiireetön kehitys. Tarinassa on paljon abstrakteja yleistyksiä, koska kirjoittaja keskittyy hahmojensa ajatuksiin ja kokemuksiin. Ulkoiset tekijät vain auttavat sankaria ymmärtämään itseään ja samalla niitä symbolisia tapahtumia, joista Platonov kertoo meille.

"Pit": yhteenveto sisällöstä

Tarinan juoni on tyypillinen sen ajan kollektivisoinnille omistetuille teoksille, eikä se ole monimutkainen. Se koostuu riisumisesta puolueaktivistien ja omaisuuttaan puolustavien talonpoikien salamurhayritysten kanssa. Mutta Platonov onnistui esittämään nämä tapahtumat ajattelevan ihmisen näkökulmasta, joka huomasi tahattomasti vetäytyneensä tapahtumiin, joista tarina "Kuoppa" kertoo.

Yhteenveto luvuista ei ole artikkelimme aihe. Kuvaamme vain lyhyesti työn päätapahtumat. Tarinan sankari Voštšev, saatuaan potkut tehtaalta harkitsevaisuuden vuoksi, päätyy kaivojiin, jotka kaivavat kuoppaa proletaarien talolle. Prikaatikeskuri Chiklin tuo orvoksi jääneen tytön, jonka äiti on kuollut. Chiklin ja hänen toverinsa eliminoivat kulakit kelluttamalla heidät lautalla merellä perheineen. Tämän jälkeen he palaavat kaupunkiin ja jatkavat työtään. Tarina "The Pit" päättyy tytön kuolemaan, joka löysi viimeisen turvapaikkansa kuopan seinästä.

Kolme motiivia Platonovin teoksessa

Platonov kirjoitti, että häntä iski kolme asiaa elämässä - rakkaus, tuuli ja pitkä tie. Kaikki nämä motiivit ovat esillä teoksessa lukuina, jos käännät sen puoleen, se vahvistaa ajatuksemme. Mutta on huomattava, että nämä motiivit on esitetty kirjoittajan alkuperäisessä esityksessä. Juoni on sidottu tien kuvaan. Votšev, Platonovin sankari, vaikka hän on vaeltaja, ei kuitenkaan ole mitenkään perinteissä venäläistä kirjallisuutta, koska ensinnäkin hänen on pakko vaeltaa, tai pikemminkin vaeltaa, johtuen siitä, että hänet erotettiin, ja toiseksi hänen tavoitteenaan ei ole etsiä seikkailua, vaan totuutta, olemassaolon tarkoitusta. Minne tahansa tämä sankari myöhemmin meneekin, kirjailija palauttaa hänet yhä uudestaan ​​​​kuoppaan. On kuin ihmisen elämä sulkeutuu ja kulkee ympyrää.

Monet tapahtumat muodostavat tarinan "The Pit", mutta niiden välillä ei ole syy-seuraus-suhdetta. Sankarit näyttävät kiertävän kuopan ympärillä haaveillessaan pakenemisesta tästä kuopasta. Yksi halusi mennä opiskelemaan kokemuksensa lisättyä, toinen odotti uudelleenkoulutusta, kolmas haaveili siirtyvänsä puolueen johtoon.

Tapa editoida teoksen jaksoja

Teoksen sommittelussa Platonov käyttää erilaisten jaksojen montaasimenetelmää: mukana on karhuvasara ja kylän naisia ​​politiikkaan kouluttava aktivisti sekä kulakkeja, jotka jättävät hyvästit toisilleen ennen merelle lähtöä lautalla.

Jotkut jaksoista, joista Platonovin teos "The Pit" kertoo, vaikuttavat täysin satunnaisilta ja motivoimattomilta: yhtäkkiä, toiminnan aikana lähikuva pienet hahmot ilmestyvät ja katoavat yhtäkkiä. Esimerkkinä voidaan mainita vain housuihin pukeutunut tuntematon henkilö, jonka Chiklin toi kaikille yllättäen toimistolle. Surusta turvonnut mies vaati palauttamaan kylänsä kuopasta löytyneet tulevaa käyttöä varten valmistetut arkut.

Groteski

Talonpoikien ja työläisten vuoropuhelussa on yllättävää, kuinka välinpitämättömästi he puhuvat kuolemasta, millä toivottomuudella ja nöyryydellä he valmistavat arkkuja itselleen ja lapsilleen. Hautalaatikko muuttuu "lasten leluksi", "sängyksi", joka lakkaa olemasta pelon symboli. Tällainen groteski todellisuus läpäisee itse asiassa koko tarinan "The Pit".

Allegoria

Teoksen kirjoittaja välittää groteskin lisäksi allegorialla tapahtumien hulluutta. Tämän ja aiempien tekniikoiden ansiosta "The Pit" -tarinan ongelmat paljastuvat täydellisemmin tästä työstä. Koska hän ei löydä hahmoa, joka voisi Juudaksen tavoin osoittaa varakkaita talonpoikaisperheitä, hän valitsee tähän rooliin karhun. Ja koska tämä eläin on sisällä kansanperinne ei ole koskaan ollut pahan personifikaatio, voimme puhua tässä kaksinkertaisesta allegoriasta.

Voshchevin matkan juoni kietoutuu orgaanisesti toiseen - monumentaalisen koko proletaarisen talon epäonnistuneeseen rakentamiseen. Mutta työläiset uskoivat viimeiseen asti, että paikallinen proletariaatti asuisi siellä vuoden kuluttua. Tämä rakennus liitetään Baabelin torniin, koska siitä tuli hauta sen rakentajille, aivan kuten talon peruskuoppa proletaarien puolesta muuttui haudaksi tytölle, jolle se itse asiassa pystytettiin.

Vaikka teoksen alussa Pashkin väittää, että onnellisuus tulee silti "historiallisesti", tarinan lopussa käy selväksi, että ei ole toivoa löytää elämän tarkoitusta tulevaisuudessa, koska nykyisyys on rakennettu kuoleman varaan. tytöstä, ja aikuiset työskentelivät niin sinnikkäästi kaivossa kuin yrittäisivät paeta ikuisesti sen kuiluun.

Teos "The Pit" jättää lukemisen jälkeen raskaan jälkimaun sieluun, mutta samalla tuntuu, että Andrei Platonovich on humanistinen kirjailija, joka kertoo tarinan surullisista tapahtumista katumuksella, rakkaudella ja syvällä myötätunnolla sankareita kohtaan. jotka joutuivat armottoman ja tinkimättömän vallankoneiston lyöntiin yrittäen tehdä jokaisesta jumalattoman suunnitelman tottelevaisen toteuttajan.

Tarinan hahmojen kuvaus

Platonov ei anna yksityiskohtaista tietoa ulkoinen kuvaus sankareita, heidän syviä sisäisiä piirteitään. Hän, kuten surrealistinen taiteilija, joka työskentelee katkaisemalla loogisia yhteyksiä alitajunnan tasolla, koskettaa vain kevyesti siveltimellään muotokuvia hahmoista, jotka elävät olemattomassa maailmassa, vailla arjen yksityiskohtia ja sisustusta. Esimerkiksi päähenkilön Voshchevin ulkonäöstä ei ole tietoa, vain siitä, että hän on tarinan aikaan kolmekymmentä vuotta vanha. Pashkinin kuvaus osoittaa iäkkäät kasvot sekä taipunut vartalo, ei niinkään hänen elinvuosistaan, vaan "sosiaalisesta" kuormituksesta. Safonovilla oli "aktiivisesti ajattelevat" kasvot ja Chiklinillä oli pää, joka kirjoittajan määritelmän mukaan oli "pieni kivi"; Kozlovilla oli "kosteat silmät" ja yksitoikkoiset tylsät kasvot. Nämä ovat tarinan "The Pit" (Platonov) sankareita.

Nastyan kuva

Teoksen merkityksen ymmärtämiseksi kuva tytöstä, joka asuu kaivijoiden kanssa rakentamisen aikana, on erittäin tärkeä. Nastya on vuoden 1917 vallankumouksen lapsi. Hänen äitinsä oli kattilakiuas, eli vanhentuneen luokan edustaja. Menneisyydestä luopuminen, kuten tiedämme, merkitsee menetystä kulttuuriperinteitä, historialliset yhteydet ja niiden korvaaminen ideologisilla vanhemmilla - Leninillä ja Marxilla. Kirjoittajan mukaan ihmisillä, jotka kieltävät menneisyytensä, ei voi olla tulevaisuutta.

Nastyan maailma on vääristynyt, koska hänen äitinsä innostaa häntä olemaan puhumatta ei-proletaarisesta alkuperästään pelastaakseen tyttärensä. Propagandakoneisto on jo tunkeutunut hänen tietoisuuteensa. Lukija on kauhuissaan kuultuaan, että tämä sankaritar neuvoo Safronovia tappamaan talonpojat vallankumouksen asian puolesta. Mihin lapsesta tulee isona, jos hän pitää leluja arkussa? Tyttö kuolee tarinan lopussa, ja hänen mukanaan viimeinen toivon säde Voshcheville ja kaikille muille työntekijöille. Jälkimmäinen voittaa Nastyan ja kuopan välisen erikoisen vastakkainasettelun. Kuollut ruumis tytöt makaavat rakenteilla olevan talon perustalla.

Sankari-filosofi

Tarinassa on hahmo, joka on niin sanottu kotimainen filosofi, joka pohtii elämän tarkoitusta, pyrkii elämään omantunnon mukaan ja etsii totuutta. Tämä päähenkilö toimii. Hän edustaa kirjoittajan asemaa. Tämä hahmo, joka sisältyi Platonovin romaaniin "The Pit", ajatteli vakavasti ja epäili ympärillään tapahtuvan oikeellisuutta. Hän ei kulje yleislinjan mukana, hän pyrkii löytämään oman polkunsa totuuteen. Mutta hän ei koskaan löydä häntä.

Tarinan otsikon merkitys "Pit"

Tarinan nimi on symbolinen. Ei vain rakentaminen tarkoita peruskuoppaa. Tämä on valtava hauta, kuoppa, jonka työntekijät kaivaavat itselleen. Monet kuolevat täällä. Proletaarien onnellista kotia ei voi rakentaa orjalliseen asenteeseen ihmistyötä kohtaan ja henkilökohtaisen arvon nöyryytykseen.

Pessimismi, jota Platonov ei kätkenyt (tarina "Kuoppa" ja muut teokset), ei tietenkään mahtunut tuon ajan venäläisen kirjallisuuden voimakkaaseen tahtiin positiivisilla mielikuvilla puolueen jäsenistä, kokouksista ja suunnitelmien liiallisesta toteutumisesta. Tämä kirjoittaja ei ollut lainkaan ajan tahdissa: hän oli niitä edellä.

Tässä artikkelissa puhumme Platonovin luomasta tarinasta - "The Pit". Löydät työstämme yhteenvedon siitä ja analyysin. Pyrimme käsittelemään aiheen mahdollisimman ytimekkäästi ja ytimekkäästi. Platonovin teos "The Pit" puhuu kollektivisoinnista, sen olemuksesta ja seurauksista.

Tarinan alku

Voshchev, kun hän täyttää 30, erotetaan tehtaalta, jossa hän ansaitsi elantonsa syntymäpäivänä. Asiakirjassa kerrottiin, että hänet erotettiin siitä syystä, että hän ei voinut pysyä muiden työntekijöiden tahdissa, koska hän ajatteli paljon. Päähenkilö lähtee kaupungista. Tiellä väsyneenä hän löytää kuopan, johon hän asettuu yöksi. Mutta puolenyön aikoihin lähellä olevalla tyhjällä tontilla työskentelevä ruohonleikkuri tulee hänen luokseen ja herättää Voshchevin.

Kuinka Voshchev joutuu kuoppaan

Hän selittää hänelle, että tälle paikalle suunnitellaan rakentamista, ja se alkaa pian, ja kutsuu päähenkilön asettumaan yöksi kasarmiin.

Jatkamme Platonovin luoman työn kuvaamista ("Kuoppa"). Yhteenveto tulevista tapahtumista on seuraava. Herätessään muiden työntekijöiden kanssa hän syö aamiaisen heidän kustannuksellaan, ja tällä hetkellä hänelle kerrotaan, mitä tänne rakennetaan iso rakennus, jossa proletariaatti tulee elämään. He tuovat lapion Voshcheville. Taloinsinööri on jo tehnyt merkinnät ja selittää rakentajille, että pian mukaan tulee noin 50 työntekijää lisää, ja sillä välin heistä tulee päätiimi. Sankarimme yhdessä muiden työntekijöiden kanssa alkaa kaivaa, koska hän ajattelee, että jos he ovat vielä elossa ja tekevät niin kovaa työtä, hänkin voi tehdä sen.

Pashkinin vierailut

Jatkuu Platonovin "Pit". Yhteenveto tulevista tapahtumista on seuraava. Pikkuhiljaa kaikki tottuu työhön. Alueen ammattiliittoneuvoston puheenjohtaja Pashkin vierailee usein rakennustyömaalla ja tarkkailee, ovatko työntekijät ajoissa. Hän sanoo, että rakentamisvauhti on liian hidas ja että he eivät elä sosialismissa, ja siksi heidän palkkansa riippuvat suoraan heidän työskentelystä.

Työläinen Safronov

Voshchev miettii tulevaisuuttaan pitkien iltojen aikana. Kaikki siihen liittyvä on yleistä tietoa. Ahkerin ja ahkerin työntekijä on Safronov. Hän haaveilee löytävänsä radion, jota voisi kuunnella iltaisin erilaisista sosiaalisista saavutuksista, mutta vammainen kollegansa selittää, että orpotytön kuunteleminen on paljon mielenkiintoisempaa.

Chiklin löytää äidin ja tyttären

Hylätyssä laatatehtaassa, lähellä rakennustyömaa, Chiklin löytää vakavasti sairaan äidin ja tyttären. Ennen kuolemaansa hän suutelee naista ja tajuaa, että tämä on hänen ensimmäinen rakkautensa, jonka kanssa hän suuteli varhaisessa nuoruudessaan. Vähän ennen kuolemaansa äiti pyytää tyttöä olemaan kertomatta kuka hän on. Tytär on hyvin yllättynyt ja kysyy Chikliniltä, ​​miksi hänen äitinsä kuoli: sairauteen tai siksi, että hän oli vatsa-uuni. Tyttö lähtee työntekijän kanssa.

Radio torni

Platonovin luoma tarina ("The Pit") jatkuu. Jatkotapahtumien sisältö on seuraava. Pashkin asentaa radiotornin rakennustyömaalle. Työntekijöiden vaatimukset tulevat sieltä keskeytyksettä. Safronov ei pidä siitä, ettei hän voi vastata. Zhachev on kyllästynyt tähän ääneen ja pyytää vastausta näihin viesteihin. Safronov pahoittelee, ettei hän voi kerätä työntekijöitä.

Chiklinin kanssa tehtaalta saapunut tyttö kysyy meridiaaneista, mutta koska hän ei tiedä niistä mitään, hän sanoo, että nämä ovat väliseinät, jotka erottavat hänet porvaristosta.

Töiden jälkeen kaivajat kokoontuvat tytön ympärille ja kysyvät, mistä hän on kotoisin, kuka hän on ja ketkä ovat hänen vanhempansa. Muistaen äitinsä ohjeita hän selittää, ettei hän tunne vanhempiaan, mutta ei halunnut syntyä porvariston alaisuudessa, vaan syntyi heti kun Lenin alkoi hallita.

Safonov huomauttaa, että neuvostovalta on syvintä, koska pienetkin lapset tuntevat Leninin sukulaisiaan tuntematta.

Työläiset menevät kolhoosiin

Kozlov ja Safronov lähetetään yhdessä kolhoosiin. Tässä he kuolevat. Työntekijöitä korvaavat Chiklin ja Voshev sekä jotkut muut. Järjestelytuomioistuin kokoontuu. Chiklin ja Voshev lyövät lauttaa. Chiklin aikoo löytää kulakkeja lähettääkseen heidät jokea pitkin. Köyhät juhlivat radion alla ja nauttivat elämästä kolhoosilla. Aamulla kaikki menevät takomoon, josta kuuluu jatkuvasti vasaran ääntä.

Rakennustyöntekijät palkkaavat asukkaat töihin. Illalla kokoontuneet lähestyvät kuoppaa, mutta taloissa ei ole ketään ja rakennustyömaalla on lunta.

Nastenka kuolee

Platonovin romaani "The Pit" jatkuu. Chiklin kutsuu ihmisiä sytyttämään nuotiota, sillä pikkutyttö Nastenka on sairaana kylmästä ja tarvitsee lämmittelyä. Monet ihmiset kävelevät kasarmissa, mutta kukaan ei ole kiinnostunut tytöstä, koska kaikki ajattelevat vain kollektivisointia. Lopulta Nastenka kuolee. Voshchev on hyvin järkyttynyt. Hän menettää elämän tarkoituksen, koska hän ei voinut suojella viatonta lasta, joka luotti häneen.

Viimeinen

Platonovin "Pit" päättyy seuraaviin tapahtumiin. Esitämme sinulle lyhyen yhteenvedon niistä. Zhachev selittää, miksi hän kokosi kolhoosin, mutta päähenkilö selitti, että työläiset haluavat liittyä proletariaattiin. Hän tarttuu Chiklinin työkaluihin, lapioon ja sorkkaraukkaan ja menee kuopan päähän kaivamaan. Kääntyessään ympäri, hän huomaa, että myös kaikki ihmiset kaivavat, köyhistä rikkaisiin, villi innokkaasti. Hevoskärrytkin osallistuvat työhön: niihin lastataan kiviä. Vain Zhachev ei voi työskennellä, koska lapsen kuoleman jälkeen hän ei tule järkiinsä. Hän luulee olevansa imperialismin kummajainen, koska kommunismi on hänen mielestään hölynpölyä, minkä vuoksi hän suree niin paljon viatonta lasta. Lopulta Zhachev päättää tappaa Pashkinin, minkä jälkeen hän menee kaupunkiin eikä koskaan palaa. Chiklin hautaa Nastjan.

"Pit" (Platonov): analyysi

Tarinan teemana on sosialismin rakentaminen maaseudulla ja kaupungissa. Kaupungissa se edustaa rakennuksen pystyttämistä, johon koko proletariaatin luokan on astuttava asettuakseen. Maaseudulla se koostuu kolhoosin perustamisesta sekä kulakien hävittämisestä. Tarinan sankarit ovat kiireisiä tämän projektin toteuttamisessa. Votšev, sankari, joka jatkaa Platonovin elämän tarkoituksen etsintöjen sarjaa, saa potkut pohdiskelun vuoksi, ja hän päätyy kaivijoiden kaivamiseen perustuskuoppaan. Sen mittakaava kasvaa edelleen sen toimiessa ja saavuttaa lopulta valtavat mittasuhteet. Näin ollen tulevasta "yhteisestä kodista" on tulossa yhä laajempi. "Kulakit" tappavat kaksi kylään kollektivisoimaan lähetettyä työntekijää. Heidän toverinsa käsittelevät jälkimmäistä ja lopettavat heidän työnsä.

Analysoimamme teoksen nimi "Kuoppa" (Platonov) saa symbolisen, yleistyneen merkityksen. Tämä on yhteinen asia, toiveet ja pyrkimykset, uskon ja elämän kollektivisointi. Jokainen täällä, kenraalin nimissä, luopuu henkilökohtaisesta. Nimellä on suoria ja kuvaannollisia merkityksiä: se on temppelin rakentaminen, maan "neitseellinen maaperä", elämän "lapioiminen". Mutta vektori on suunnattu sisäänpäin, alaspäin, ei ylöspäin. Se johtaa elämän "pohjaan". Kollektivismi alkaa vähitellen muistuttaa yhä enemmän joukkohautaa, johon toivo on haudattu. Nastjan hautajaiset, josta oli tullut ikään kuin työläisten yhteinen tytär, ovat tarinan loppu. Tytölle tämän kuopan yhdestä seinästä tulee hauta.

Tarinan sankarit ovat vilpittömiä, ahkeria ja tunnollisia työntekijöitä, kuten Platonovin "The Pit" -romaanin sisältö osoittaa, että se kuvaa heidän henkilöhahmojaan yksityiskohtaisesti. Nämä sankarit pyrkivät onneen ja ovat valmiita työskentelemään epäitsekkäästi sen eteen. Samalla se ei tarkoita henkilökohtaisten tarpeiden tyydyttämistä (kuten tyytyväisenä ja kylläisyytenä elävä Pashkin), vaan kaikkien korkeimman elämäntason saavuttamista. Näiden työntekijöiden työn merkitys on erityisesti Nastyan tulevaisuus. Sitä synkempi ja traagisempi on teoksen loppu. Tuloksena on heijastus Voshchevin tytön ruumiista.

Andrei Platonovin dystooppinen tarina "The Pit" on kirjoitettu vuonna 1930. Teoksen juoni perustuu ajatukseen "yhteisen proletaarisen talon" rakentamisesta, josta tulee kokonaisen "onnellisen tulevaisuuden" kaupungin alku. Käyttäen filosofista, surrealistista groteskia ja Neuvostoliiton ankaraa satiiria kollektivisoinnin ja teollistumisen aikana, Platonov paljastaa tuon ajanjakson akuuteimmat ongelmat osoittaen totalitarismin merkityksettömyyden ja julmuuden, kyvyttömyyden saavuttaa valoisa tulevaisuus kaiken vanhan radikaalin tuhoamisen kautta.

Päähenkilöt

Voshchev- 30-vuotias työntekijä päätyi kaivoon sen jälkeen, kun hänet erotettiin mekaanisesta tehtaasta. Ajattelin onnen mahdollisuutta, totuuden etsimistä ja elämän tarkoitusta.

Chiklin- iäkäs työntekijä, vanhin kaivuriryhmässä, jolla oli valtava fyysinen voima, löysi ja vei tytön Nastyan paikalleen.

Zhachev- kärryillä liikkuva raajarainen käsityöläinen ilman jalkoja, erottui "luokkavihasta" - ei kestänyt porvaristoa.

Muut hahmot

Nastya- tyttö, jonka Chiklin löysi kuolevansa äitinsä (laattatehtaan omistajan tyttären) läheltä ja vei mukanaan.

Prushevsky- insinööri, työn tuottaja, joka keksi idean yhteisestä proletaaritalosta.

Safronov- yksi kaivon käsityöläisistä, ammattiyhdistysaktivisti.

Kozlov- kaivan heikoimmasta käsityöläisestä tuli osuuskunnan ylipäällikön puheenjohtaja.

Pashkin- Alueellisen ammattiliittoneuvoston puheenjohtaja, byrokraattinen virkamies.

Karhu– vasaravasara takomossa, entinen ”maatyöläinen”.

Aktivisti kylässä.

"Henkilökohtaisen elämänsä 30-vuotispäivänä Voshchev sai ratkaisun pienestä mekaanisesta tehtaasta", koska "hänessä oli lisääntynyt heikkous ja huomaavaisuus yleisen työtahdin keskellä". Hän tunsi epäilystä elämässään, "hän ei voinut jatkaa työskentelyä ja kävellä tietä tietämättä koko maailman tarkkaa rakennetta", joten hän meni toiseen kaupunkiin. Koko päivän kävelyn jälkeen mies vaelsi illalla tyhjälle tontille ja nukahti lämpimään koloon.

Keskiyöllä Voshchev herätti ruohonleikkuri, joka lähetti miehen menemään nukkumaan kasarmiin, koska tämä "aukio" "pian katoaa ikuisesti laitteen alle".

Aamulla käsityöläiset herättivät Voshchevin kasarmissa. Mies selittää heille, että hänet irtisanottiin, eikä hän voi työskennellä tietämättä totuutta. Toveri Safronov suostuu viemään Voshchevin kaivamaan kuoppaa.

Työläiset lähtivät orkesterin säestyksellä tyhjälle tontille, jonne insinööri oli jo merkinnyt kaiken kaivon rakentamista varten. Voshchev sai lapion. Kaivurit alkoivat työskennellä kovasti, heikoin kaikista oli Kozlov, joka teki vähiten töitä. Työskennellessään muiden kanssa Voshchev päättää "elä jollakin tavalla" ja kuolla erottamattomasti ihmisistä.

Insinööri Prushevsky, kaivoshankkeen kehittäjä, josta tulisi "ainoa yhteinen proletaaritalo vanhan kaupungin sijasta", haaveilee, että "vuoden kuluttua koko paikallinen proletariaatti jättää pikkukaupungin ja valtaa monumentaalisen uusi talo» .

Aamulla alueellisen ammattiliittoneuvoston puheenjohtaja toveri Paškin tulee kaivijoiden luo. Nähdessään alkaneen peruskuoppaan hän totesi, että "vauhti on hiljainen" ja tuottavuutta on lisättävä: "Sosialismi pärjää ilman sinua, ja ilman sitä elät turhaan ja kuolet." Pian Pashkin lähetti uusia työntekijöitä.

Kozlov päättää siirtyä "sosiaalityöhön", jottei työskentele kuoppassa. Safronov, tunnollisin työntekijöistä, ehdottaa radion käynnistämistä "kuuntelemaan saavutuksia ja ohjeita". Zhachev vastasi hänelle: "On parempi tuoda orpotyttö kädestä kuin radio."

Chiklin tulee laattatehtaalle. Sisään astuessaan rakennukseen hän löytää portaat, "jolla omistajan tytär kerran suuteli häntä". Mies huomasi etäisen ikkunattoman huoneen, jossa kuoleva nainen makasi maassa. Tyttö istui lähellä ja hieroi sitruunankuorta äitinsä huulille. Tyttö kysyi äidiltään: kuoleeko hän "koska se on kamiina vai kuolemaan"? Äiti vastasi: "Kyllästyin, olin uupunut." Nainen pyytää tyttöä olemaan kertomatta kenellekään porvarillisesta alkuperästään.

Chiklin suutelee kuolevaa naista ja "hänen huulten kuivan maun perusteella" ymmärtää "että hän on sama" tyttö, joka suuteli häntä hänen nuoruudessaan. Mies otti tytön mukaansa.

"Pashkin toimitti kaivijoiden kotiin radiokaiuttimen", josta kuuluu jatkuvasti iskulauseita ja vaatimuksia. Zhachev ja Voshchev "häpeivät kohtuuttomasti pitkiä puheita radiossa".

Chiklin tuo tytön kasarmiin. Nähdessään Neuvostoliiton kartan hän kysyi meridiaaneista: "Mitä nämä ovat - porvariston aidat?" . Chiklin vastasi myöntävästi: "Haluan antaa hänelle vallankumouksellisen mielen." Illalla Safronov alkoi kuulustella tyttöä. Hän sanoi, että hän ei halunnut syntyä ennen kuin Lenin tuli valtaan, koska hän pelkäsi, että hänen äitinsä olisi kattilakiuas.

Jonkin ajan kuluttua, kun kaivajat löysivät sata arkkua, jotka oli piilotettu talonpoikien tulevaa käyttöä varten, Chiklin antoi niistä kaksi tytölle - hän teki hänelle sängyn yhteen ja jätti toisen leluille.

"Kodin äitipaikka tulevaisuuden elämä oli valmis; nyt oli tarkoitus laittaa rauniot kaivoon."

Kozlovista tuli osuuskunnan ylipäällikön puheenjohtaja, nyt hän "alkoi suuresti rakastaa proletaarijoukkoja". Pashkin ilmoittaa käsityöläisille, että on välttämätöntä "aloittaa luokkataistelu kapitalismin kylän kantoja vastaan". Työläiset lähettävät Safronovin ja Kozlovin kylään järjestämään kolhoosielämää, missä heidät tapetaan. Saatuaan tietää tapahtuneesta Voshchev ja Chiklin tulevat kylään. Chiklin nukahtaa heidän väliinsä vartioiessaan tovereittensa ruumiita öisin kylävaltuuston salissa. Aamulla mies tuli kylävaltuuston saliin pesemään ruumiita. Chiklin luulee hänet tovereittensa murhaajaksi ja hakkaa hänet kuoliaaksi.

He tuovat Chiklinille muistiinpanon tytöltä, jossa lukee: ”Poista kulakit luokkana. Eläköön Lenin, Kozlov ja Safronov. Tervehdys köyhälle kolhoosille, mutta ei kulakeille."

Ihmiset kokoontuivat järjestöoikeuteen. Chiklin ja Voshchev kokosivat laudan hirsistä "luokkien poistamiseksi" lähettääkseen "kulak-sektorin" jokea pitkin mereen. Kylässä itketään, ihmiset surevat, teurastavat karjaa ja syövät ylenmäärin oksentamiseen asti, jotteivät antaisi tilaansa kolhoosille. Aktivisti lukee ihmisille listan siitä, ketkä lähtevät kolhoosiin ja ketkä lautalle.

Aamulla Nastya tuodaan kylään. Löytääkseen kaikki kulakit Chiklin ottaa avuksi karhun - "sorretuimman maatyöläisen", joka "työskenteli turhaan kiinteistön pihoilla ja työskentelee nyt vasarana kolhoosien pajassa". Karhu tiesi mihin majoihin mennä, sillä hän muisti kenen kanssa palveli. Löydetyt kulakit ajetaan lautalle ja lähetetään alas jokea.

Organisaatiopihalla ”edelleen kutsuva musiikki alkoi soida”. Tervehtiessään kolhoosielämän tuloa ihmiset alkoivat iloisesti tallata musiikin tahtiin. Ihmiset tanssivat lakkaamatta yöhön asti, ja Zhachev joutui heittämään ihmiset maahan, jotta he voisivat levätä.

Voshchev "keräsi kaikki köyhät, hylätyt esineet ympäri kylää" - "ilman täysin ymmärrystä", hän keräsi "materiaalijäännöksiä" kadonneita ihmisiä", joka eli ilman totuutta ja nyt esittelemällä asioita inventointiin, hän "ihmisten ikuisen merkityksen organisoimalla" etsi "kostoa niille, jotka makaavat hiljaa maan syvyyksissä". Aktivisti, kirjattuaan roskat tuloslaskelmaan, antoi ne Nastyalle leluiksi allekirjoitettavaksi.

Aamulla ihmiset menivät pajaan, jossa karhu työskenteli. Saatuaan tietää kolhoosin perustamisesta vasaravasara alkoi työskennellä entistä innostuneemmin. Chiklin auttaa häntä ja työn kiireessä he eivät huomaa pilaavansa vain rautaa.

"Kolhoosijäsenet polttivat kaiken takomossa olevan hiilen, käyttivät kaiken saatavilla olevan raudan hyödyllisiin tuotteisiin ja korjasivat kaikki kuolleet laitteet." Organisaatiopihalla marssin jälkeen Nastya sairastui hyvin.

Saapui käsky, jonka mukaan aktivisti oli puolueen vihollinen ja hänet erotettiin johdosta. Turhautuneena hän ottaa Nastyalle antaman takin, josta Chiklin lyö häntä ja hän kuolee.

Elisa, Nastya, Chiklin ja Zhachev palasivat peruskuoppaan. Saavuttuaan paikalle he näkivät, "että koko kuoppa oli lumen peitossa ja kasarmi tyhjä ja pimeä". Aamulla Nastya kuolee. Pian Voshchev saapui koko kolhoosin kanssa. Nähdessään kuolleen tytön mies olisi ymmällään eikä "enää tiedä, missä kommunismi on nyt maailmassa, ellei se ole ensin lapsen tunteessa ja vakuuttuneessa vaikutelmassa".

Saatuaan tietää, että miehet halusivat ilmoittautua proletariaattiin, Chiklin päätti, että oli tarpeen kaivaa vielä suurempi kuoppa. ”Kolhoosi seurasi häntä ja kaivoi jatkuvasti maata; kaikki köyhät ja keskivertomiehet tekevät työtä ja niin innokkaasti elämäänsä, ikään kuin he haluaisivat paeta ikuisesti kuopan kuiluun." Zhachev kieltäytyi auttamasta. Sanoessaan, että hän ei usko nyt mihinkään ja haluaa tappaa toveri Paškinin, hän ryömi kaupunkiin.

Chiklin kaivoi Nastyalle syvä hauta, "jotta lasta ei koskaan häiritsisi elämän melu maan pinnalta", ja valmisti erityisen graniittilaatan. Kun mies kantoi häntä haudattavaksi, "vasara, aistien liikkeen, heräsi, ja Chiklin antoi hänen koskettaa Nastjaa hyvästi".

Johtopäätös

Tarinassa "The Pit" Andrei Platonov paljastaa ristiriidan persoonallisuuden ja historiallisen todellisuuden välillä. Kirjoittaja kuvaa taitavasti sankarien emotionaalista ahdistusta ja jatkuvaa totuuden etsintää uusissa olosuhteissa - kun vanha on jo tuhottu ja uutta ei ole vielä luotu. Nastyan kuolema on kaikkien peruskuoppaan kaivanneiden valoisten toiveiden kumoaminen - tulevaisuuden symbolina lapsi on kuollut, mikä tarkoittaa, että nyt ei ole ketään rakentamassa sitä.

Lyhyt uudelleenkertomus Platonovin "Pit kuoppasta" kuvaa vain avainkohdat toimii, joten tarinan ymmärtämiseksi on suositeltavaa lukea se kokonaisuudessaan.

Testaa tarinaa

Testaa yhteenvetotietosi:

Uudelleen kertova arvosana

Keskiarvoluokitus: 4.6. Saatujen arvioiden kokonaismäärä: 1178.

”Henkilökohtaisen elämänsä 30-vuotispäivänä Voshchev sai ratkaisun pienestä mekaanisesta tehtaasta, josta hän sai varoja olemassaoloonsa. Irtisanomisasiakirjassa he kirjoittivat hänelle, että hänet poistettiin tuotannosta, koska hänessä on lisääntynyt heikkous ja harkitsevaisuus yleisen työtahdin keskellä. Voshchev menee toiseen kaupunkiin. Tyhjällä tontilla lämpimässä kaivossa hän asettuu yöksi. Keskiyöllä hänet herättää mies, joka leikkaa ruohoa tyhjällä tontilla. Kosar sanoo, että rakentaminen alkaa pian täällä, ja lähettää Voshchevin kasarmiin: "Mene sinne ja nuku aamuun asti, niin aamulla saat selville."

Voshchev herää käsityöläisten artellin kanssa, joka ruokkii häntä ja selittää, että tänään alkaa yhden rakennuksen rakentaminen, johon koko paikallinen proletariaatin luokka tulee asettumaan. Voshcheville annetaan lapio, hän puristaa sitä käsillään, ikään kuin haluaisi poimia totuuden maan tomusta. Insinööri on jo merkinnyt kuopan ja kertoo työntekijöille, että vaihtoon pitäisi lähettää viisikymmentä henkilöä lisää, mutta toistaiseksi työ on aloitettava johtoryhmästä. Voshchev kaivaa kaikkien muiden kanssa, hän "katsoi ihmisiä ja päätti elää jotenkin, koska he kestävät ja elävät: hän syntyi heidän kanssaan ja kuolee aikanaan erottamattomasti ihmisistä".

Kaivurit sopeutuvat pikkuhiljaa ja tottuvat työhön. Alueen ammattiliittoneuvoston puheenjohtaja toveri Pashkin tulee usein kaivolle ja seuraa työn tahtia. "Tahti on hiljainen", hän sanoo työntekijöille. - Miksi kadut tuottavuuden lisäämistä? Sosialismi pärjää ilman sinua, ja ilman sitä elät turhaan ja kuolet."

Iltaisin Voshchev makaa kanssa avoimin silmin ja kaipaa tulevaisuutta, jolloin kaikki tulee yleisesti tiedoksi ja asetetaan niukka onnen tunteeseen. Tunnollisin työntekijä Safronov ehdottaa radion asentamista kasarmiin saavutusten ja käskyjen kuuntelua varten; vammainen, jalkaton Zhachev vastustaa: "On parempi tuoda orpotyttö kädestä pitäen kuin radio."

Kaivinkone Chiklin löytää hylätystä laattatehtaan rakennuksesta, jossa omistajan tytär, kuoleva nainen pienen tyttärensä kanssa, suuteli häntä kerran. Chiklin suutelee naista ja tunnistaa hänen huulillaan olevan hellyyden jäljestä, että tämä on sama tyttö, joka suuteli häntä hänen nuoruudessaan. Ennen kuolemaansa äiti käskee tyttöä olemaan kertomatta kenellekään, kenen tytär hän on. Tyttö kysyy, miksi hänen äitinsä kuolee: liedeltä vai kuolemasta? Chiklin ottaa hänet mukaansa.

Toveri Pashkin asentaa kasarmiin radiokaiuttimen, josta kuuluu joka minuutti vaatimuksia iskulauseiden muodossa - tarpeesta kerätä nokkosia, leikata hevosten häntät ja harjat. Safronov kuuntelee ja pahoittelee, ettei hän voi puhua takaisin putkeen, jotta he tietäisivät hänen aktiivisuudestaan. Voshchev ja Zhachev häpeävät kohtuuttomasti pitkiä puheita radiossa, ja Zhachev huutaa: "Lopeta tämä ääni! Anna minun vastata!" Kuunneltuaan radiota tarpeeksi, Safronov katsoo unettomasti nukkuvia ihmisiä ja ilmaisee surulla: "Voi te massa, massa. On vaikea järjestää sinusta kommunismin luurankoa! Ja mitä sinä haluat? Sellainen narttu? Kidutit koko avantgardia, paskiainen!"

Chiklinin mukana tullut tyttö kysyy häneltä kartan meridiaanien piirteitä, ja Chiklin vastaa, että nämä ovat porvariston aitoja. Illalla kaivajat eivät kytke radiota päälle, vaan syötyään istuvat katsomaan tyttöä ja kysymään, kuka hän on. Tyttö muistaa, mitä hänen äitinsä kertoi hänelle, ja puhuu siitä, kuinka hän ei muista vanhempiaan ja ettei hän halunnut syntyä porvariston alle, vaan kuinka Leninistä tuli - ja hänestä tuli. Safronov päättää: "Ja syvä on meidän Neuvostoliiton auktoriteetti, koska jopa lapset, jotka eivät muista äitiään, haistavat jo toveri Leninin!"

Kokouksessa työntekijät päättävät lähettää Safronovin ja Kozlovin kylään järjestämään kolhoosielämää. Heidät tapetaan kylässä - ja muut kaivajat Voshchevin ja Chiklinin johdolla tulevat kylän aktivistien apuun. Järjestäytyneiden jäsenten ja järjestäytymättömien yksittäisten työntekijöiden tapaaminen Järjestäytymispihalla tapahtuu, Chiklin ja Voshchev kokoavat lauttaa lähistöllä. Aktivistit nimeävät ihmiset luettelon mukaan: köyhät kolhoosiin, kulakit hävitettäväksi. Tunnistaakseen kaikki kulakit tarkemmin Chiklin auttaa karhua, joka työskentelee takomossa vasarana. Karhu muistaa hyvin talot, joissa hän työskenteli - näistä taloista tunnistetaan kulakit, jotka ajetaan lautalle ja lähetetään joen virtausta pitkin mereen. Orgyardiin jääneet köyhät marssivat paikoilleen radion äänien tahtiin, sitten tanssivat toivottaen tervetulleeksi kolhoosielämän saapumisen. Aamulla ihmiset menevät takomoon, jossa he kuulevat vasarakarhun työntävän. Kolhoosin jäsenet polttavat kaiken hiilen, korjaavat kaikki kuolleet laitteet ja surullisena työn päätyttyä istuvat aidan vieressä ja katsovat kylää ymmällään tulevasta elämästään. Työläiset johdattavat kyläläisiä kaupunkiin. Illalla matkustajat tulevat kaivolle ja näkevät, että se on lumen peitossa, ja kasarmi on tyhjä ja pimeä. Chiklin sytyttää tulen lämmittääkseen sairasta tyttöä Nastjaa. Ihmiset kulkevat kasarmin ohi, mutta kukaan ei tule käymään Nastjassa, koska kaikki ajattelevat jatkuvasti päänsä alaspäin täydellistä kollektivisointia. Aamulla Nastya kuolee. Hiljaisen lapsen päällä seisova Voshchev miettii, miksi hän nyt tarvitsee elämän tarkoitusta, jos ei ole tätä pientä, uskollista henkilöä, jossa totuudesta tulisi iloa ja liikettä.

Zhachev kysyy Voshchevilta: "Miksi toit kolhoosin?" "Miehet haluavat liittyä proletariaattiin", Voshchev vastaa. Chiklin ottaa sorkkaraudan ja lapion ja lähtee kaivamaan kuopan perimmäiseen päähän. Katsellaan ympärilleen hän näkee, että koko kolhoosi kaivaa jatkuvasti maata. Kaikki köyhät ja keskivertomiehet työskentelevät sellaisella innolla, kuin he haluaisivat paeta ikuisesti kuopan kuiluun. Hevosetkaan eivät kestä: kolhoosiviljelijät käyttävät niitä kiven kantamiseen. Vain Zhachev ei työskentele, suree Nastyan kuolemaa. "Olen imperialismin kummajainen, ja kommunismi on lasten asia, siksi rakastin Nastjaa... Menen ja tapan toveri Paškinin jäähyväisiksi", sanoo Zhachev ja ryömii kärryillään kaupunkiin. ei koskaan palaa peruskuoppaan.

Chiklin kaivaa Nastjalle syvän haudan, jotta maan pinnalta tuleva elämän melu ei koskaan häiritse lasta.