Unul dintre personajele principale ale poeziei lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia” - Savely - cititorul va recunoaște când este deja un bătrân care a trăit o viață lungă și dificilă. Poetul desenează un portret colorat al acestui bătrân uimitor: Cu un gri uriaș...

N.A. Nekrasov a scris o poezie minunată „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia”. Scrierea sa a început în 1863, la doi ani după abolirea iobăgiei în Rusia. Acest eveniment este cel care stă în centrul poemului. Principala întrebare a lucrării poate fi înțeleasă din...

Nekrasov a conceput poezia „Cui este bine să trăiești în Rusia” ca o „carte populară”. A început să-l scrie în 1863 și a ajuns să fie bolnav în stadiu terminal în 1877. Poetul a visat că cartea sa va fi aproape de țărănime. În centrul poemului este o imagine colectivă a rusului...

Schimbările care au loc cu cei șapte țărani în procesul căutării lor sunt extrem de importante pentru înțelegerea intenției autorului, ideea centrală a întregii opere. Numai rătăcitorii sunt dați în cursul schimbărilor treptate, în evoluție (restul personajelor sunt reprezentate ...

Poezia lui Nekrasov „Cui este bine să trăiești în Rusia” a fost, parcă, o abatere de la ideea generală a multor lucrări din acea vreme - revoluția. În plus, în aproape toate lucrările, personajele principale au fost reprezentanți ai claselor superioare - nobilimea, comercianții, filistinismul ....

Poporul rus își adună puteri Și învață să fie cetățean... N. A. Nekrasov Una dintre cele mai cunoscute lucrări ale lui N. A. Nekrasov este poezia „Cine trăiește bine în Rusia”, gloriind poporul rus. Pe bună dreptate poate fi numit vârful creativității...

SENSUL NUMELE POEZEI N.A. NEKRASOVA „CINE VA TRAI BINE ÎN RUSIA”

Întreaga poezie a lui Nekrasov este o aprindere, care câștigă treptat putere, o adunare lumească. Pentru Nekrasov, este important ca țărănimea nu doar să se gândească la sensul vieții, ci și să plece într-o călătorie dificilă și lungă de căutare a adevărului.

În „Prolog” acțiunea este legată. Șapte țărani se ceartă pentru „cine trăiește fericit, liber în Rusia”. Țăranii încă nu înțeleg că întrebarea cine este mai fericit - un preot, un proprietar de pământ, un comerciant, un funcționar sau un țar - dezvăluie limitările ideii lor de fericire, care se reduce la securitatea materială. O întâlnire cu un preot îi face pe bărbați să se gândească la multe:

Ei bine, iată viața lăudatului Popov.

Începând cu capitolul „Fericiți”, are loc o întorsătură în direcția căutării unei persoane fericite. Din proprie inițiativă, „norocoșii” de jos încep să se apropie de rătăcitori. Se aud povești – mărturisiri ale oamenilor din curte, duhovnici, soldați, zidari, vânători. Desigur, acești „norocoși” sunt de așa natură încât rătăcitorii, văzând găleata goală, exclamă cu amară ironie:

Hei, omule de fericire! Cu scurgeri de petice, Cocoșat de bataturi, Pleacă naibii de aici!

Dar la sfârșitul capitolului există o poveste despre un bărbat fericit - Yer-mil Girin. Povestea despre el începe cu o descriere a procesului său cu comerciantul Altynnikov. Ermil este conștiincios. Să ne amintim cum a plătit țăranii pentru datoria încasată în piață:

Toată ziua, Yermil a mers cu poșeta deschisă, întrebând: Rubla cui? nu l-a gasit.

De-a lungul vieții, Yermil respinge ideile inițiale ale rătăcitorilor despre esența fericirii umane. S-ar părea că are „tot ce este necesar pentru fericire: liniște sufletească, bani și onoare”. Dar într-un moment critic al vieții sale, Yermil sacrifică această „fericire” de dragul adevărului oamenilor și ajunge la închisoare. Treptat, în mintea țăranilor se naște idealul de ascet, de luptător pentru interesele poporului. În partea „Latifundiar”, rătăcitorii îi tratează pe stăpâni cu o ironie evidentă. Ei înțeleg că „onoare” nobilă valorează puțin.

Nu, nu ești nobil cu noi, Dă-ne o vorbă țărănească.

„Sclavii” de ieri au preluat rezolvarea problemelor care din cele mai vechi timpuri erau considerate un privilegiu al nobilimii. Nobilimea și-a văzut destinul istoric în grija pentru soarta Patriei. Și apoi, dintr-o dată, această singură misiune a nobilimii a fost interceptată de țărani, ei au devenit cetățeni ai Rusiei:

Moşierul, nu lipsit de amărăciune, a zis: „Puneţi-vă pălăriile, Aşezaţi-vă, domnilor!”.

În ultima parte a poeziei, apare un nou erou: Grisha Dobrosklonov este un intelectual rus care știe că fericirea oamenilor poate fi atinsă numai ca urmare a unei lupte la nivel național pentru „Provincia Unwhacked, Ungutted volost, Izbytkovo village”.

Armata se ridică - Nenumărate, Puterea din ea va fi indestructibilă!

Al cincilea capitol al ultimei părți se încheie cu cuvinte care exprimă patosul ideologic al întregii lucrări: „Dacă rătăcitorii noștri ar fi sub propriul lor acoperiș, // Dacă ar putea ști ce se întâmplă cu Grisha”. Aceste rânduri, parcă, dau un răspuns la întrebarea pusă în titlul poeziei. O persoană fericită în Rusia este cea care știe cu fermitate că trebuie să „trăiești pentru fericirea unui colț nativ mizerabil și întunecat”.

În 1866, apare tipărit prologul poeziei lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia”. Această lucrare, publicată la trei ani după desființarea iobăgiei, a stârnit imediat un val de discuții. Lăsând deoparte critica politică a poeziei, să ne concentrăm pe întrebarea principală: care este sensul poeziei „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia”?

Desigur, reforma din 1863 a servit ca parte a impulsului pentru scrierea poeziei lui Nekrasov.Rusia, care a trăit de secole în detrimentul muncii iobagilor, s-a obișnuit fără tragere de inimă cu noul sistem. Toată lumea era confuză: proprietarii de pământ,

Și iobagii înșiși, pe care Nekrasov îi înfățișează cu pricepere în poemul său. Primii pur și simplu nu știau ce să facă acum: obișnuiți să trăiască exclusiv prin munca altora, nu erau adaptați la o viață independentă. Ei îi cântă moșierului: Muncește din greu, dar el „s-a gândit să trăiască așa timp de un secol” și nu mai este pregătit să se reorganizeze într-un mod nou.

Pentru unii, o astfel de reformă este literalmente ca moartea - autorul arată acest lucru în capitolul „Ultimul copil”. Prințul Utyatin, personajul ei principal, trebuie să fie înșelat până la moartea sa, susținând că iobăgie în Rusia este încă în vigoare.
În caz contrar, prințul va avea o lovitură - șocul va fi prea puternic.

Țăranii sunt și ei confuzi. Da, unii dintre ei au visat la libertate, dar în curând sunt convinși că au primit drepturile doar pe hârtie:

„Ești bun, scrisoare regală,

Da, nu ești scris cu noi...”

Satul Vahalaki dă în judecată de ani de zile pentru pajiștile sale legale de pe Volga cu foștii proprietari ai pământului, proprietarii de pământ, dar este clar că țăranii nu vor vedea acest pământ în timpul vieții.

Există un alt tip de țăran - cei care au fost luați prin surprindere de desființarea iobăgiei. Sunt obișnuiți să-și facă pe plac proprietarul și să-l trateze ca pe un rău inevitabil și necesar pentru viață, mai mult, nu își pot imagina viața fără el. "Tu te distrezi! / Și eu sunt prinții Utyatin / Kholop - și asta este toată povestea!" Acesta este punctul lor de vedere.

Așa este iobagul, mândru de faptul că toată viața a băut și a mâncat după stăpân. Iobagul credincios Yakov, care și-a dat întreaga viață unui stăpân absurd, dimpotrivă, decide să se răzvrătească. Dar să vedem cum se exprimă această răzvrătire - în lipsirea de viață pentru a-l lăsa pe moșier în pace, neputincios.

Aceasta, după cum s-a dovedit, este o răzbunare eficientă, dar nu-l va mai ajuta pe Yakov ...

Semnificația „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia”, conform planului lui Nekrasov, a fost aceeași în a descrie țara imediat după abolirea iobăgiei din diferite puncte de vedere. Poetul a vrut să arate că reforma a fost realizată în mare măsură necugetat și inconsecvent și a adus cu ea nu numai bucuria eliberării, ci și tot felul de probleme care trebuiau abordate. Sărăcia și lipsa drepturilor, o lipsă uriașă de educație pentru oamenii de rând (singura școală din sat este „înghesuită strâns”), nevoia de oameni cinstiți și deștepți care să ocupe funcții de răspundere - toate acestea se spune în poezia din un limbaj simplu, popular.

În același timp, ar fi greșit să reducem sensul lucrării „Cine trăiește bine în Rusia” doar la luarea în considerare a problemelor politice actuale ale Rusiei. Nu, atunci când a creat poezia, Nekrasov a pus în ea un sens diferit, filozofic. Este deja exprimat în chiar titlul poeziei: „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia”. Într-adevăr, cui? - aceasta este problema pe care autorul, și cu el și cititorul, trebuie să o rezolve.

Țăranii din rătăcirea lor vor întreba o varietate de oameni, de la un preot la un simplu soldat, dar niciunul dintre interlocutorii lor nu se poate lăuda cu fericire. Și acest lucru este într-o oarecare măsură firesc, pentru că fiecare dintre eroii poeziei își caută fericirea proprie, personală, fără să se gândească la universal, la oameni. Chiar și cinstitul primar Yermil nu suportă și, în încercarea de a-și folosi familia, uită de adevăr.

Fericirea, potrivit lui Nekrasov, poate fi găsită doar de cei care uită de lucrurile personale și au grijă de fericirea patriei lor, așa cum face Grisha Dobrosklonov.

„Nekrasov, în ultima sa lucrare, a rămas fidel ideii sale: să trezească simpatia claselor superioare ale societății pentru oamenii de rând, nevoile și nevoile lor”, a vorbit criticul rus Belinsky despre opera lui Nekrasov. Într-adevăr, acesta este sensul principal al poemului „Cine trăiește bine în Rusia” - nu numai și atât de mult pentru a sublinia problemele actuale, ci și pentru a afirma dorința de fericire universală ca singura cale posibilă pentru dezvoltarea ulterioară a țării.

(Fără evaluări încă)

postări asemănatoare:

1. Poezia „Cui este bine să trăiești în Rusia” a fost scrisă la scurt timp după adoptarea reformei „Cu privire la abolirea iobăgiei” în 1861. Toată lumea știe că Nikolai Alekseevich a fost un luptător activ pentru drepturile oamenilor. Tema principală a operei sale a fost fericirea oamenilor și lupta pentru dreptate în relație cu el. Poezia „Cui este bine să trăiești în Rusia” a fost scrisă cu mare [...] ...
2. Însuși titlul poeziei ne pregătește o trecere în revistă cu adevărat rusească a vieții, pentru faptul că această viață va fi studiată cu adevărat și în detaliu, de sus în jos. Acesta își propune să găsească răspunsuri la principalele întrebări ale timpului în care țara trecea printr-o epocă de mari schimbări: care este sursa necazurilor oamenilor, ce s-a schimbat cu adevărat în viața lui și ce a rămas același, ce trebuie făcut la […]...
3. Originalitatea ideologică și artistică a poeziei „Cui este bine să trăiești în Rusia” 1. Problematica operei se bazează pe corelarea imaginilor folclorice și a realităților istorice specifice. Problema fericirii naționale este centrul ideologic al operei. Imaginile a șapte bărbați rătăcitori sunt o imagine simbolică a Rusiei care a început (lucrarea nu este terminată). 2. Poezia reflectă contradicțiile realității ruse din perioada post-reformă: a) Contradicții de clasă (cap. „Proprietar”, […]...
4. Poezia „Cui este bine să trăiești în Rusia” ocupă un loc central în opera lui Nekrasov. A devenit un fel de rezultat artistic a mai bine de treizeci de ani de munca autorului. Toate motivele versurilor lui Nekrasov sunt dezvoltate în poem, toate problemele care l-au îngrijorat sunt regândite și sunt folosite cele mai înalte realizări artistice ale lui. Nekrasov nu numai că a creat un gen special de poem socio-filozofic. L-a subordonat sarcinii sale celei mai importante: să arate evoluția [...] ...
5. „Crederea mea preferată”, a scris Nekrasov în manuscrisul său despre poezia „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia”. Mai târziu, într-una dintre scrisorile sale către jurnalistul P. Bezobrazov, poetul însuși a definit genul poemului „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia”: „Aceasta va fi epopeea vieții țărănești moderne”. Și aici cititorul modern va avea imediat o mulțime de întrebări […]
6. Ideea poemului „Cui este bine să trăiești în Rusia” a apărut la începutul anilor 1860. Nekrasov a continuat să lucreze la poezie până la sfârșitul vieții sale, dar nu a avut timp să o finalizeze. Prin urmare, la publicarea poeziei, au apărut dificultăți serioase - succesiunea capitolelor a rămas neclară, intenția autorului nu putea fi decât ghicită aproximativ. Cercetătorii lucrării lui Nekrasov s-au stabilit pe trei opțiuni principale pentru locație [...] ...
7. Poezia „Cui este bine să trăiești în Rusia” ocupă un loc central în opera lui Nekrasov. A devenit un fel de rezultat artistic a mai bine de treizeci de ani de munca autorului. Toate motivele versurilor lui Nekrasov sunt dezvoltate în poem, toate problemele care l-au îngrijorat sunt regândite și sunt folosite cele mai înalte realizări artistice ale lui. Nekrasov nu numai că a creat un gen special de poem socio-filozofic. A subjugat […]
8. „Cui este bine să trăiești în Rusia” este lucrarea finală a lui Nekrasov, în care poetul a vrut să afirme tot ce știa despre oameni, să combine experiența tuturor poeziei și poeziei sale anterioare. După cum a spus însuși autorul, și-a adunat „cartea principală” „cuvânt cu cuvânt timp de 20 de ani”. Nekrasov a început să creeze această lucrare în 1863, la scurt timp după ce țăranul [...] ...
9. Întreaga poezie a lui Nekrasov este o aprindere, care câștigă treptat putere, o adunare lumească. Pentru Nekrasov, este important ca țărănimea nu doar să se gândească la sensul vieții, ci și să plece într-o călătorie dificilă și lungă de căutare a adevărului. În „Prolog” acțiunea este legată. Se ceartă șapte țărani, „care trăiește fericit, liber în Rusia”. Bărbații încă nu înțeleg că întrebarea este cine este mai fericit - un preot, un moșier, [...] ...
10. Nikolai Alekseevich Nekrasov a lucrat la lucrarea sa „Cui este bine să trăiești în Rusia” timp de mulți ani, dându-i o parte din sufletul său. Și de-a lungul întregii perioade de creare a acestei opere, poetul nu a lăsat idei înalte despre o viață perfectă și o persoană perfectă. Poezia „Cui este bine să trăiești în Rusia” este rezultatul multor ani de reflecție a autorului asupra soartei țării și a poporului. Asa de, […]...
11. Trăsături ale compoziției poeziei de N.A. Nekrasov „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia” I. Introducere Compoziția - compoziția, aranjarea și interconectarea părților și elementelor unei opere de artă. (Vezi Glosar pentru detalii.) II. Partea principală 1. Miezul principal al intrigii poeziei este căutarea unei familii „fericite” de țărani. Această poveste, așa cum ar fi, trece prin soarta multor oameni și se termină cu imaginea lui Grisha Dobrosklonov, care [...] ...
12. Poezia lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia” ocupă un loc aparte atât în ​​istoria literaturii clasice ruse, cât și în moștenirea creativă a poetului. Este o sinteză a activității poetice a lui Nekrasov, desăvârșirea a mulți ani de muncă creativă a poetului revoluționar. Tot ceea ce Nekrasov a dezvoltat în lucrări separate de-a lungul a treizeci de ani este adunat aici într-un singur plan, grandios în conținut, întindere [...] ...
13. 1. Ce tipuri de țărani a descris N. A. Nekrasov în poezia „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia”? N. A. Nekrasov creează mai multe tipuri de țărani. Aceștia sunt șapte bărbați care caută oameni fericiți în Rusia. Al doilea tip sunt luptătorii pentru popor: Savely, eroul Sfântul Rus, Yermil Girin, tâlharul Kudeyar. Al treilea tip sunt muncitorii care încă îndura, dar protestul lor se maturizează deja: […]...
14. Oamenii - eroul poeziei „Cui este bine să trăiești în Rusia” În centrul marii opere a lui N. A. Nekrasov se află imaginea colectivă a personajului principal - poporul. În fața noastră sunt imagini generalizate ale vieții oamenilor, chipurile oamenilor din oameni. Unii dintre ei doar pâlpâie înaintea noastră într-o mulțime pestriță; alții vorbesc în detaliu despre ei înșiși; eroii poeziei vorbesc despre a treia. Scris […]...
15. Ce este fericirea? Mulți filozofi ai timpurilor antice și moderne au încercat să răspundă la această întrebare. Mai târziu, psihologia și arta au încercat să explice fericirea. Așa că N. A. Nekrasov, în poemul său „Cine trăiește bine în Rusia”, a încercat să ne dezvăluie acest termen misterios. În poem, Nekrasov prezintă șapte bărbați care merg să caute o persoană fericită în Rusia. Si ce este […]
16. Poezia „Cui este bine să trăiești în Rusia” poate fi numită o enciclopedie a vieții populare. Nekrasov însuși a spus înainte de moartea sa că „a vrut să introducă în această poezie... toată experiența pe care i-a dat-o studiul oamenilor, toate informațiile despre el, acumulate prin gură în gură timp de douăzeci de ani”. Poemul a reflectat multe aspecte ale realității ruse după abolirea iobăgiei. Aici, o serie de […]
17. În februarie 1861, iobăgia a fost abolită în Rusia. Acest eveniment progresiv a stârnit foarte mult țăranii și a provocat un val de noi probleme. Nekrasov a descris-o pe cea principală în poemul „Elegie”, unde există o linie aforistică: „Oamenii sunt eliberați, dar oamenii sunt fericiți?”. În 1863, Nikolai Alekseevich a început să lucreze la poezia „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia”, în [...] ...
18. Poezia „Cui este bine să trăiești în Rusia” a fost creată la mijlocul anilor ’70, în perioada unei noi ascensiuni democratice, când Rusia era în pragul unei revoluții. Narodnicii, care propovăduiau idei revoluționare, și-au pus toate speranțele în țărănime. Dar masele țărănești au rămas indiferente la predicarea revoluționară a populiștilor. Poezia „Cine trăiește bine în Rusia?” ocupă un loc central în opera lui Nekrasov. Ea a devenit un fel de […]
19. După cum știți, complotul poemului lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia” este construit în jurul căutării unui bărbat fericit în Rusia de către șapte bărbați. După o călătorie lungă, după numeroase întâlniri cu oameni de diferite clase, vârste și viziuni asupra lumii, bărbații nu au atins niciodată scopul căutării lor. Poate că, până la sfârșitul poeziei, au devenit din ce în ce mai convinși că în Rusia nu există [...] ...
20. În general, vorbind despre genul și stilul „Cine trăiește bine în Rusia”, trebuie să țineți cont de faptul că poemul lui Nekrasov este în multe privințe mai aproape de genurile narative în proză decât de poezii, în special de poemul liric-epic al anilor 1920. și anii 1930. secolul al 19-lea Autorii ambelor lucrări au folosit o formă de gen foarte încăpătoare - o formă de călătorie, permițând în orice secvență [...] ...
21. Timp de lucru asupra poeziei (anii 60-70. Declinul mișcării de eliberare și o nouă ascensiune). Sursele poeziei sunt observații personale, povești ale contemporanilor, folclor. Ideea poemului este rătăcirea prin Rusia în căutarea unei persoane fericite; treptat, rătăcitorii de la ideea de a găsi o anumită persoană ajung la ideea de a găsi fericirea pentru toată lumea (aceasta reflectă creșterea conștiinței de sine naționale nu numai a șapte bărbați, ci […]...
22. Întreaga poezie a lui Nekrasov „Cui este bine să trăiești în Rusia” este o aprindere, care câștigă treptat putere, o adunare seculară. Pentru Nekrasov, procesul în sine este important aici, este important ca țărănimea nu numai să se gândească la sensul vieții, ci și să pornească pe o cale dificilă și lungă de căutare a adevărului. În „Prolog” acțiunea este legată. Se ceartă șapte țărani, „care trăiește fericit, liber în Rusia”. […]...
23. Acest text liric este un fragment din poezia „Cui este bine să trăiești în Rusia” de N. A. Nekrasov. În ea, naratorul dezvăluie tema unei primăveri ploioase și înnorate. Această situație este un dezastru imens pentru țăran, pentru că dacă nu este vreme bună, nu va fi recoltă. Pământul este totul pentru el, ea este și asistentă și băutoare. Naratorul ne arată diverse imagini, [...] ...
24. Nekrasov și-a dat mulți ani din viață pentru a lucra la o poezie, pe care l-a numit „creșterea lui iubită”. „M-am hotărât”, a spus Nekrasov, „să afirm într-o poveste coerentă tot ce știu despre oameni, tot ceea ce mi s-a întâmplat să aud de pe buzele lor și am început „Cine în Rusia ar trebui să trăiască bine”. Va fi epopeea vieții țărănești moderne.” Material pentru [...]
25. Plan Istoria creației Genul operei, compoziția Tema și ideea operei, personaje, probleme Mijloace artistice Concluzie Poeziile lui Nekrasov: „Oamenii sunt eliberați, dar oamenii sunt fericiți? ..”. Cantaretul [...]
26. N. A. Nekrasov a născocit toată viața ideea unei opere care să devină o carte populară, o carte „utilă, de înțeles oamenilor și veridică”, reflectând cele mai importante aspecte ale vieții sale. Timp de 20 de ani a acumulat material pentru această carte „cuvânt cu cuvânt”, apoi a lucrat la textul lucrării timp de 14 ani. Poetul a început să lucreze la ideea grandioasă a „cărții populare” în 1863 […]...
27. Poezia „Cui este bine să trăiești în Rusia” este rezultatul gândurilor autorului despre soarta țării și a oamenilor. Cui în Rusia să trăiască bine? Poezia începe cu această întrebare. Intriga sa, ca și povestea povestilor populare, este construită ca o călătorie a țăranilor bătrâni în căutarea unei persoane fericite. Rătăcitorii îl caută printre toate moșiile Rusiei de atunci, dar scopul lor principal este să găsească [...] ...
28. Nekrasov, ca și cum s-ar fi eliberat, își rupe întregul vers „epopee”, cu care a fost scrisă de mulți ani poemul „Cine trăiește bine în Rusia” și aranjează o polifonie rară cu adevărat corală, tricotează într-unul în cea mai bogată varietate de versuri diferite. începutul și sfârșitul vieții rusești, începe o adevărată „Sărbătoare universală - pentru întreaga lume”... În „Introducere” este desenată o sărbătoare țărănească - „Trezește-te pe acoperișuri” [...] ...
29. Sensul numelui. Însuși titlul poeziei ne pregătește o trecere în revistă cu adevărat rusească a vieții, pentru faptul că această viață va fi studiată cu adevărat și în detaliu, de sus în jos. Își propune să găsească răspunsuri la principalele întrebări ale vremii în care țara trecea printr-o epocă de mari schimbări: care este sursa necazurilor oamenilor, ce s-a schimbat cu adevărat în viața lui și ce a rămas același, de ce este nevoie [. ..] ...
30. Nikolai Alekseevich Nekrasov a lucrat destul de mult timp la lucrarea sa poetică numită „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia”. Scriitorul, desigur, a dat acestei lucrări o mare parte din sufletul său. Este demn de remarcat faptul că, de-a lungul întregii perioade de redactare a acestei poezii, autorul nu s-a despărțit de ideile sale despre o persoană perfectă și viața sa perfectă. Prin urmare, cu încredere [...]
31. Cel mai mare monument al vieții populare rusești din secolul al XIX-lea. - Poezia „Cui este bine să trăiești în Rusia” a fost creată de Nikolai Alekseevich Nekrasov timp de paisprezece ani (1863-1876) și, din păcate, a rămas neterminată. Moartea l-a împiedicat pe poet să-l termine. În poemul său, Nekrasov recreează o imagine adevărată a vieții Rusiei post-reformă. Principalul interes al poetului este poziția țăranului rus. Poezia „Cui [...]
32. Baza folclorică a poeziei de N.A. Nekrasov „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia” Poemul lui N.A. Nekrasov „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia” este o adevărată enciclopedie a vieții țărănești. Ea reflecta gândurile și aspirațiile oamenilor, idealurile lor, ideile lor de fericire. Însuși intriga lucrării - căutarea „o provincie nepurtată, un volost neviscut, un sat excedentar” - corespunde trăsăturii caracteristice a unui rus: […]...
33. Istoria creației. Începutul lucrării la „Cui este bine să trăiești în Rusia” este de obicei atribuit anului 1863. Până atunci, Nekrasov a creat lucrări care pot fi văzute ca pași către ultima poezie. A fost deja publicată poezia „Peddlers”, care se bazează pe o călătorie și este asociată cu elementele unui cântec popular, „Frost, Red Nose”, unde este dedus tipul de rusoaică, profund și […] ]...
34. Căutarea fericirii în poezia lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia” În căutarea fericirii, într-un fel sau altul, fiecare om este. Dar nu fiecare dintre noi își imaginează ce este fericirea? În plus, fiecare răspunde la această întrebare arzătoare în felul său, pe baza caracteristicilor personale de temperament, educație și, de asemenea, dorințe. Am încercat să răspund la această întrebare și […]
35. În povestea „despre doi mari păcătoși”, a existat un apel la lupta împotriva asupritorilor. Tâlharului Kudeyar i se iertă toate păcatele pentru uciderea lui Pan Glukhovsky. Deci, lupta împotriva tigăilor este o cauză sfântă. Care este sensul capitolului „O sărbătoare pentru întreaga lume” din poemul lui N. A. Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia”? Capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume” arată starea [...] ...
36. Poezia „Cui este bine să trăiești în Rusia” este lucrarea de vârf a lucrării lui N. A. Nekrasov. El a cultivat ideea acestei lucrări pentru o lungă perioadă de timp, a lucrat la textul poeziei timp de paisprezece ani (din 1863 până în 1877). În critică, se obișnuiește să se definească genul unei opere ca un poem epic. Această lucrare nu este terminată, însă, în ciuda caracterului incomplet al intrigii, ea întruchipează o semnificație socială profundă. Poemul […]...
37. Particularitatea literaturii ruse constă în faptul că a fost întotdeauna strâns legată de problemele actuale ale vieții publice. Marii scriitori ai Rusiei au fost profund îngrijorați de soarta Patriei și a poporului. Patriotismul, cetățenia și umanitatea au fost principalele trăsături ale poeziei lui Pușkin, Lermontov și Nekrasov. Toți au văzut sensul muncii lor în slujirea poporului, în lupta pentru libertate și fericire. […]...
38. Timpul de lucru asupra poemului (anii 6070. Declinul mișcării de eliberare și o nouă ascensiune). Sursele poeziei sunt observații personale, povești ale contemporanilor, folclor. Ideea poemului este rătăcirea prin Rusia în căutarea unei persoane fericite; treptat, rătăcitorii de la ideea de a găsi o anumită persoană ajung la ideea de a găsi fericirea pentru toată lumea (aceasta reflectă creșterea conștiinței de sine naționale nu numai a șapte bărbați, ci […]...
39. Poezia „Cui este bine să trăiești în Rusia”, la care a lucrat N. A. Nekrasov timp de douăzeci de ani, a devenit coroana operei sale. Poetul a vrut să înfățișeze în ea toate păturile sociale: de la țăran până la rege. Așa cum este concepută de autor, în centrul poemului se află imaginea Rusiei postreforme, când după „eliberarea” țăranilor, cei care nu aveau pământ propriu au căzut într-un și mai mare […]...
40. Răspunzând la întrebarea pusă în titlul poeziei - „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia”, - Nekrasov creează imaginea unui raznochinets, „apărătorul poporului”, un revoluționar democratic. Așa este Grisha Dobrosklonov. Despre el se vorbește în ultima parte a poeziei, numită „O sărbătoare pentru întreaga lume”. Grisha Dobrosklonov a crescut într-un sat îndepărtat, într-o familie săracă a unui diacon rural; mama lui era „o muncitoare neîmpărtășită”. Fără de bucurie și înfometată […]

Întreaga poezie a lui Nekrasov este o aprindere, care câștigă treptat putere, o adunare lumească. Pentru Nekrasov, este important ca țărănimea nu doar să se gândească la sensul vieții, ci și să plece într-o călătorie dificilă și lungă de căutare a adevărului.
În „Prolog” acțiunea este legată. Se ceartă șapte țărani, „care trăiește fericit, liber în Rusia”. Bărbații încă nu înțeleg că întrebarea cine este mai fericit - un preot, un proprietar de pământ, un comerciant, un funcționar sau un rege - dezvăluie limitările ideii lor de fericire, care se reduce la securitatea materială. O întâlnire cu un preot îi face pe bărbați să se gândească la multe:

Ei bine, iată laudele tale
Viața lui Popov.

Începând cu capitolul „Fericiți”, are loc o întorsătură în direcția căutării unei persoane fericite. Din proprie inițiativă, „norocoșii” de jos încep să se apropie de rătăcitori. Se aud povești – mărturisiri ale oamenilor din curte, duhovnici, soldați, zidari, vânători. Desigur, acești „norocoși” sunt de așa natură încât rătăcitorii, văzând găleata goală, exclamă cu amară ironie:

Hei, omule de fericire!
Scurge cu petice
Cocoșat cu calusuri
Pleacă acasă!

Dar la sfârșitul capitolului există o poveste despre un bărbat fericit - Yermil Girin. Povestea despre el începe cu o descriere a procesului său cu comerciantul Altynnikov. Ermil este conștiincios. Să ne amintim cum a plătit țăranii pentru datoria încasată în piață:

Toată ziua cu o poșetă deschisă
Yermil a mers, a întrebat:
A cui rubla? nu l-a gasit.

De-a lungul vieții, Yermil respinge ideile inițiale ale rătăcitorilor despre esența fericirii umane. S-ar părea că are „tot ce este necesar pentru fericire: liniște sufletească, bani și onoare”. Dar într-un moment critic al vieții sale, Yermil sacrifică această „fericire” de dragul adevărului oamenilor și ajunge la închisoare. Treptat, în mintea țăranilor se naște idealul de ascet, de luptător pentru interesele poporului. În partea „Latifundiarul”, rătăcitorii îi tratează pe stăpâni cu o ironie evidentă. Ei înțeleg că „onoare” nobilă valorează puțin.

Nu, nu ești nobil cu noi,
Dă-mi cuvântul țărănesc.

„Sclavii” de ieri au preluat rezolvarea problemelor care din cele mai vechi timpuri erau considerate un privilegiu al nobilimii. Nobilimea și-a văzut destinul istoric în grija pentru soarta Patriei. Și apoi, dintr-o dată, această singură misiune a nobilimii a fost interceptată de țărani, ei au devenit cetățeni ai Rusiei:

Proprietarul nu este lipsit de amărăciune
A spus: „Pune-ți pălăriile,
Așezați-vă, domnilor!”

În ultima parte a poeziei, apare un nou erou: Grisha Dobrosklonov, un intelectual rus, care știe că fericirea oamenilor poate fi atinsă numai ca urmare a unei lupte la nivel național pentru „Provincia nepătrunsă, volost neviscerat, satul redundant”.

Șobolanul se ridică -
nenumarate,
Puterea o va afecta
De neinvins!

Al cincilea capitol al ultimei părți se încheie cu cuvinte care exprimă patosul ideologic al întregii lucrări: „Dacă rătăcitorii noștri ar fi sub acoperișul lor natal, // Dacă ar putea ști ce se întâmplă cu Grisha”. Aceste rânduri, parcă, dau un răspuns la întrebarea pusă în titlul poeziei. O persoană fericită în Rusia este acela care știe cu fermitate că trebuie „să trăiești pentru fericirea unui colț nativ mizerabil și întunecat”.

Sensul poeziei „Cui este bine să trăiești în Rusia” nu este clar. La urma urmei, întrebarea este: cine este fericit? evocă pe alții: ce este fericirea? Cine este demn de fericire? Unde ar trebui să-l cauți? Iar Țăranca nu închide aceste întrebări, cât le deschide, duce la ele. Fără Țăranul, totul nu este clar nici în partea din Ultimul copil, care a fost scrisă înainte de Țăranul, nici în partea din Sărbătoarea pentru întreaga lume, care a fost scrisă după.
În „Femeia țărănică” poetul a ridicat straturile profunde ale vieții oamenilor, ființa lor socială, etica și poezia lor, lăsând clar care este adevăratul potențial al acestei vieți, începutul ei creator. Lucrând la personaje eroice (Savely, Matrena Timofeevna), create pe baza poeziei populare (cântec, epopee), poetul și-a întărit credința în popor.
Această lucrare a devenit cheia unei astfel de credințe și condiția pentru lucrări ulterioare deja asupra materialului actual actual, care s-a dovedit a fi o continuare a „Ultimul Copil” și a stat la baza părții numite de poet „O sărbătoare pentru Intreaga lume". „Bună vreme – cântece bune” – capitolul final al „Feast”. Dacă precedentul s-a intitulat „Atât cel vechi, cât și cel nou”, atunci acesta ar putea fi intitulat „Atât prezentul, cât și viitorul”. Este strădania pentru viitor care explică multe în acest capitol, care nu se numește întâmplător „Cântece”, pentru că ele sunt întreaga esență a acestuia.
Există și o persoană care compune și cântă aceste cântece - Grisha Dobrosklonov. Multe din istoria Rusiei i-au împins pe artiștii ruși să creeze imagini precum Grisha. Aceasta este „mersul către oameni” a intelectualilor revoluționari la începutul anilor 70 ai secolului trecut. Acestea sunt, de asemenea, amintiri ale personalităților democratice ale primului apel, așa-zișii „șaizeci” - în primul rând despre Cernîșevski și Dobrolyubov. Imaginea lui Grisha este atât foarte reală, cât și în același timp foarte generalizată și chiar condiționată. Pe de o parte, este un om cu o viață și un mod de viață complet determinate: fiul unui sărac sărac, un seminarist, un tip simplu și amabil, care iubește satul, țăranul, oamenii, care îi dorește fericire și este gata să lupte pentru el.
Dar Grisha este, de asemenea, o imagine mai generalizată a tinereții, a luptă înainte, a spera și a crede. El este totul în viitor, de unde o parte din incertitudinea lui, doar conturată. De aceea, Nekrasov, evident nu numai din motive de cenzură, a bifat poemele deja la prima etapă a operei sale (deși sunt tipărite în majoritatea publicațiilor post-revoluționare ale poetului): Soarta i-a pregătit un drum glorios, un nume zgomotos. al Protectorului Poporului, Consumului și Siberiei.
Poetul muribund se grăbea. Poezia a rămas neterminată, dar nu a rămas fără rezultat. În sine, imaginea lui Grisha nu este răspunsul nici la întrebarea fericirii, nici la întrebarea norocosului. Fericirea unei persoane (oricine ar fi și orice înțelegem prin ea, chiar și lupta pentru fericirea universală) nu este încă o soluție la această problemă, deoarece poemul duce la gânduri despre „întruchiparea fericirii oamenilor”, despre fericirea tuturor, despre „sărbătoarea lumii întregi”.
„Cine trăiește bine în Rusia?” - poetul a pus o întrebare grozavă în poezie și a dat un răspuns grozav în ultimul ei cântec „Rus”
Ești sărac
Ești din belșug
Ești puternic
Ești neputincios
Mama Rusie!
Salvat în robie
Inima liberă
Aur, aur
Inima oamenilor!
Ne-am trezit - neprudenti,
A ieșit - neinvitat,
Trăiește după cereale
Munții au fost aplicați! R
ati se ridică - Nenumărate,
Puterea o va afecta
De neinvins!

Eseu despre literatură pe această temă: Sensul poeziei „Cine trăiește bine în Rusia”

Alte scrieri:

1. Întreaga poezie a lui Nekrasov este o aprindere, care câștigă treptat putere, o adunare lumească. Pentru Nekrasov, este important ca țărănimea nu doar să se gândească la sensul vieții, ci și să plece într-o călătorie dificilă și lungă de căutare a adevărului. În „Prolog” acțiunea este legată. Șapte țărani se ceartă, „cine trăiește Citește mai mult ......
2. Însuși titlul poeziei ne pregătește o trecere în revistă cu adevărat rusească a vieții, pentru faptul că această viață va fi studiată cu adevărat și în detaliu, de sus în jos. Acesta își propune să găsească un răspuns la principalele întrebări ale vremii în care țara trecea printr-o epocă de mari schimbări: care este sursa popularității Citește mai mult ......
3. Poezia „Cui este bine să trăiești în Rusia” este rezultatul gândurilor autorului despre soarta țării și a oamenilor. Cui în Rusia să trăiască bine? Poezia începe cu această întrebare. Intriga sa, ca și povestea povestilor populare, este construită ca o călătorie a țăranilor bătrâni în căutarea unei persoane fericite. Citeste mai mult ......
4. Cântecul „Printre lumea văii...” cheamă la lupta pentru fericirea oamenilor, pentru lumină și libertate. Dar ideea, desigur, nu este doar declararea acestor formule ideologice și tematice de slogan. Sensul versurilor finale ale poeziei constă într-adevăr în chemarea de a lupta pentru fericirea poporului, dar sensul întregului Citește mai mult ......
5. Disputele privind compunerea lucrării sunt încă în curs, dar majoritatea savanților au ajuns la concluzia că ar trebui să fie astfel: „Prolog. Prima parte”, „Femeie țărănică”, „Ultimul copil”, „Sărbătoare pentru întreaga lume”. Argumentele în favoarea unei astfel de aranjamente a materialului sunt următoarele. În prima parte Citește mai mult ......
6. Nikolai Alekseevich Nekrasov a lucrat la lucrarea sa „Cui este bine să trăiești în Rusia” timp de mulți ani, dându-i o parte din sufletul său. Și de-a lungul întregii perioade de creare a acestei opere, poetul nu a lăsat idei înalte despre o viață perfectă și o persoană perfectă. Poezia „Pentru a citi mai multe ......
7. Poezia „Cui este bine să trăiești în Rusia” este punctul culminant al operei lui N. A. Nekrasov. El însuși a numit-o „creția lui preferată”. Nekrasov a dedicat poeziei sale mulți ani de muncă neobosită, punând în el toate informațiile acumulate despre poporul rus, așa cum a spus poetul, „conform Citește mai mult ......
8. Întrebarea primului „Prolog” merită o atenție deosebită. Există mai multe prologuri în poem: înainte de capitolul „Pop”, înainte de părțile „Femeie țărană” și „Sărbătoare - pentru întreaga lume”. Primul „Prolog” diferă puternic de celelalte. Pune o problemă comună întregului poem „Către cine pe Citește mai mult ......

Sensul poeziei „Cui este bine să trăiești în Rusia”