Cea mai veche cultură slavă din Republica Cehă. cultura Praga

Cultura arheologică veche slavă din secolele VI-VII. n. e. Numit după ceramica stuc caracteristică așa-numitului. Tipul Praga (cf. orez. ), identificat de I. Borkovsky (1939) din siturile medievale timpurii excavate în apropiere de Praga. Reprezentate prin așezări nefortificate cu locuințe semi-pirogă cu sobe-încălzitoare și cimitire neasfaltate cu incinerații în urne. Inițial, P. to. a fost distribuit pe teritoriul sudului Poloniei, Cehoslovaciei și nord-vestului Ucrainei. Mai târziu, aria sa s-a extins în partea de nord a Poloniei, regiunile de est ale RDG, sudul Belarusului, partea de mijloc a malului drept al Ucrainei, Moldova și România. Aceasta a dus la amestecarea P. to. cu culturile locale, anterioare și la apariția unor variante locale. Se urmărește o legătură succesivă între P. k. și culturile slave ulterioare.

Lit.: Rusanova I.P., Antichitățile slave din secolele VI-IX. între Nipru şi Bugul de Vest, M., 1973; Borkovský I., Staroslovanská keramika ve Strědni Evropě, Praha, 1940; Hasegawa J., Z badań nad wczesnośredniowieczna keramika zachodniosłowiańska, Łódź, 1973.

I. P. Rusanova.

- Aceasta este a patra dintre cele cinci străzi paralele ale lui Kupchin, numită la 16 ianuarie 1964 după capitalele țărilor socialiste din Europa de Est. Merge de la strada Fuchik până la Glory Avenue...
Sankt Petersburg (enciclopedie)
- cea mai primitivă cultură a prelucrării pietrei, când, pentru a obține o muchie ascuțită, piatra era de obicei pur și simplu despicată în jumătate, fără rafinament suplimentar. A apărut cu aproximativ 2,7, a dispărut acum aproximativ 1 milion de ani...
Antropologie fizică. Dicționar explicativ ilustrat
- sunca moderat sarata si afumata cu greutatea de 2,5-3 kg, un produs foarte potrivit pentru prepararea preparatelor calde din sunca. Se poate coace in aluat de paine...
Dicţionar culinar
- Perioada din viața politică a Cehoslovaciei, care a început după ce Alexander Dubcek a condus partidul în ianuarie 1968...
Stiinte Politice. Dicţionar.
enciclopedie rusă
- vezi Academia din Praga...
Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron
- vezi cea de-a șasea Conferință rusească a RSDLP...
- operațiunea ofensivă a trupelor de pe fronturile 1, 2 și 4 ucrainene în perioada 6-11 mai pentru distrugerea grupării naziste de pe teritoriul Cehoslovaciei în timpul Marelui Război Patriotic din 1941-1945...
Marea Enciclopedie Sovietică
- a avut loc la 5-17 ianuarie 1912 la Praga. Reprezentanții a peste 20 de organizații de partid din principalele centre ale mișcării muncitorești din Rusia au fost prezenți cu un vot decisiv...
Marea Enciclopedie Sovietică
- "" - perioada transformărilor democratice din Cehoslovacia în 1968...
- slavii antici în centru. Europa; numit după ceramica caracteristică descoperită pentru prima dată lângă Praga. Așezări cu rămășițe de semi-piroane și cimitire la sol cu incinerații de cadavre. Economie: cresterea vitelor, agricultura...
Dicționar enciclopedic mare
- 6-11.5.1945, în timpul Marelui Război Patriotic...
Dicționar enciclopedic mare
- vezi structuralismul...
Dicţionar de termeni lingvistici
- bit-cult/ra,...
comasate. Separat. Printr-o cratimă. Dicţionar-referinţă
- Pr "Azhskaya Spring"...
Dicționar de ortografie rusă
- A apărut în a doua jumătate a anilor 1920. Secolului 20 Creatorii teoriei - N.S. Trubetskoy, R.O. Jacobson. PFS dezvolta ideea neutralizării fonemelor...
Dicţionar de termeni lingvistici T.V. Mânz

„Cultura din Praga” în cărți

PRAGA VENEȚIA

Din cartea Poezia popoarelor din Caucaz în traducerile Bella Akhmadulina autor Abashidze Grigol

PRAGA VENEȚIA Supuse vechiului obicei, casele se odihnesc pe apă. Totul este ca la Veneția. Sunt gata să cred. Dar unde este, Veneția, gondola ta? Unde sunt gondolierii tăi, Veneția? Unde sunt cântecele lor guturale de dragoste? Unde sunt sunetele vechi de barcarole? Unde sunt italienii frumoși

PRAGA PRIMAVARA

Din cartea lui Kosygin autor Andrianov Viktor Ivanovici

PRAGA PRIMAVĂRĂ Se luptă pentru obiective care le sunt clare Primăvara de la Praga, după părerea mea, este cel mai bun moment. Nu mai fumează sobe, la care toți încărcătorul de iarnă târau saci cu brichete de cărbune brun. Liliacul a înflorit - „sherik” în cehă. Porumbeii gângesc misterios. Și căldura înăbușitoare este încă departe,

„Defenestrarea Praga”

Din cartea Mariei de Medici de Carmon Michel

„Defenestrarea Praga” În secolul al XVII-lea, Boemia a jucat un rol de o importanță capitală în menținerea echilibrului politic și religios în Europa. Cu provinciile anexate Silezia și Moravia, Regatul Boemiei făcea parte din Sfântul Imperiu Roman.

Operațiunea de la Praga

Din cartea Mareșal Varentsov. Calea spre culmile gloriei și uitării lungi autor Ripenko Iuri Borisovici

Operațiunea de la Praga La începutul lunii mai, în Republica Cehă a izbucnit o revoltă. A izbucnit cu o forță deosebită la Praga. În Cehoslovacia, Centrul Grupurilor de Armate a fost concentrat sub comanda feldmareșalului Scherner (până la cincizeci de divizii pline de sânge și șase grupuri de luptă,

Fantezia Praga

Din cartea Coacerea festivă într-un aragaz lent autorul Vaynik A.G.

PRAGA TOATE RUSĂ

Din cartea Lenin în Italia, Cehoslovacia, Polonia autor Moskovski Pavel Vladimirovici

Conferința ALL-RUSSIAN DE LA PRAGA La 18 ianuarie 1912 și-a început lucrările a VI-a Conferință ALL-Rusian a PSRDS. Vladimir Ilici Lenin a deschis-o. Munca uriașă a căzut pe umerii lui Vladimir Ilici în aceste zile: a condus întâlniri, a vorbit de mai multe ori pe zi, a scris proiecte

Cearta de la Praga

Din cartea „Sunt copleșit de oameni...”: Tadevush Kasciuszka autor Emialyanchyk Uladzimir

Discordia de la Praga Pentru șefii forțelor unite, în a 12-a zi a lui Kastrychnik, 1794, Cea mai Înaltă Rada l-a numit pe compatriotul Tamas Vazhetskag să-l înlocuiască pe Kassyushka, dar nici arbitrii, nici sănătatea lui Vaiskovy nu au dat groapa Magchymascilor Kassyushka. . 4 trupe cad

Operațiunea de la Praga

Din cartea Comandantul autor Karpov Vladimir Vasilievici

Operațiunea de la Praga Înainte de a se sinucide, Hitler, care a provocat atâtea necazuri și suferințe poporului său, a încercat în continuare să salveze Germania nazistă și, în testamentul său politic, a transferat puterea noului guvern german, condus de

PRAGA PRIMAVARA

Din cartea 500 de evenimente istorice celebre autor Karnatsevici Vladislav Leonidovici

PRIMAVARA PRAGEI Un tanc care ardea pe strazile din Praga Cehoslovacia a fost ultimul stat eliberat de Germania nazista. La un an de la câștigarea alegerilor, în 1946, comuniștii au câștigat 40% din voturi și apoi au format un cabinet de miniștri. În 1948 Cehoslovacia era

EVACUARE LA PRAGA

Din cartea SS - un instrument al terorii autor Williamson Gordon

EVACUAREA LA PRAGA Pe măsură ce Kampfgruppe Weidinger se apropia de Praga, baricadele au devenit din ce în ce mai frecvente pe drum și, în cele din urmă, s-a primit vestea că a fost separată de forțele principale ale regimentului. Grupul Weidinger a intrat sub supraveghere directă

„Primăvara de la Praga”

Din cartea Big Draw. URSS de la victorie la colaps autor Popov Vasili Petrovici

Primăvara de la Praga Majoritatea istoricilor au privit Primăvara de la Praga ca un punct de cotitură în politicile lui Brejnev, după care a început epoca conservatorilor. „Primăvara de la Praga” este de obicei numită evenimentele din Cehoslovacia din 1967–1968, când nemulțumirea tot mai mare a populației

STRADA PRAGSKAYA

Din cartea Petersburg în nume de străzi. Originea numelor de străzi și alei, râuri și canale, poduri și insule autor Erofeev Alexey

STRADA PRAGSKAYA Aceasta este a patra din cele cinci străzi paralele din Kupchin, numită la 16 ianuarie 1964 după capitalele țărilor socialiste din Europa de Est. Se întinde de la strada Fuchik până la Glory Avenue. Din 1918, Praga este capitala Cehoslovaciei, iar după împărțirea țării în 1993 -

Praga Loreta

Din cartea Praga: regi, alchimiști, fantome și... bere! autor Rosenberg Alexander N.

Praga Loreta Pra?sk? Loreta Adresa: Piața Loreta, 7. Cum se ajunge acolo: metrou Hradcanska, Malostranska. Tramvaiele 22, 25, stație - „Keplerova”. Loreta, sau coliba sfântă, este o clădire mică în interiorul complexului. Legenda spune că coliba în care a locuit Fecioara în Nazaret

cultura Praga

Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (PR) a autorului TSB

Din cartea The Big Book of Wisdom autor Duşenko Konstantin Vasilievici

Cultură Vezi și „Artă și artist”, „Cultură de masă”, „Politică și cultură” Cultura este despre tot ceea ce facem și ceea ce maimuțele nu fac. Lordul Raglan* Cultura este ceea ce rămâne atunci când toate celelalte sunt uitate. Edouard Herriot* Cultura este

Cultura Praga-Korchak

Care sunt principalele culturi slavomorfe?

- sunt identice între ele ca structură, iar diferențele se observă numai în predominanța anumitor forme de oale: floppy-sided (un fel de „matryoshka fără cap”) în Praga-Korchak, biconic în Penkovskaya și cilindric -conic în Kolochinsky.

În aceasta din urmă există încă o diferență în amenajarea locuințelor. În loc de semipigii pătrate cu o sobă de încălzire în colț, aici sunt mai larg reprezentate semicandele încălzite cu vetre deschise.

Cercetătorii care studiază antichitățile slave din malul stâng al Niprului sunt practic de acord că atât culturile Kolochin, cât și cele Penkov s-au dezvoltat pe baza culturii anterioare Kiev. Doar grupurile ei diferite. După cum scrie proeminentul istoric rus M. B. Shchukin, -

- asemănarea monumentelor este atât de mare încât apar dispute terminologice: dacă să atribuim, de exemplu, așezarea Ulyanovka culturii Kiev sau deja culturii Kolochin și așezarea lui Roishche - culturii Kiev sau Penkov.

Principalele culturi slave de la începutul perioadei medievale sunt Praga-Korchak, Sukovo-Dziedzitskaya, Penkovskaya, Ipoteshti-Kyndeshtskaya, Imenkovskaya, Pskov movile lungi și purtători de inele temporale în formă de brățară.

Cât despre Penkoviți-Antes, aș lăsa întrebarea deschisă. Nu există nicio îndoială că această cultură este o continuare a culturii Wends-ului din Kiev. Nici izvoarele, nici arheologia nu ne permit să ne îndoim că Anteții erau foarte apropiați de slavi în modul lor de viață. Dar totuși, când nici ei înșiși, nici autorii antici nu i-au amestecat cu slavii, atunci aș sugera să se abțină de la o astfel de confuzie.

Din același motiv, mă voi abține și de la clasificarea altor culturi drept slave. Căci doar unul dintre ei era considerat de autorii contemporani ca fiind slav (vezi fig. 36).

Orez. 36. Zone ale principalelor culturi slave ale Evului Mediu timpuriu: a - Praga-Korchak; b - sukovsko-dziedzitskaya; în - Penkovskaya; d - Ipoteshti-Kyndeshtskaya: d - Tuguri lungi din Pskov; e - inele temporale închise ca o brățară; Ei bine - Imenkovskaya

Prin urmare, formulăm mai atent. În general, avem câteva culturi similare din secolele VI-VII, până la un sentiment de omogenitate. Un număr dintre aceste calități comune duce la concluzia că au cel puțin o rădăcină în comun. Și crește în general din antichitățile Kievene. Din acest motiv, sunt de acord cu cei care folosesc termenul „culturi post-Kiev”. Și pentru a clarifica care dintre ele corespunde cărei comunități istorice, vom face separat. Poate nici unul.

Până acum, cu un grad ridicat de probabilitate, putem spune doar că Ante-urile istorice corespund Penkovtsy arheologic.

Restul se va discuta mai departe. Și mai ales despre cel care - și cu un grad foarte mare de probabilitate - poate fi corelat cu slavii istorici.

Sursele antice i-au numit pe acești oameni „Sklavens”. De exemplu, istoricul Jordanes din secolul al VI-lea și autorii bizantini din secolele VI-VII au acest lucru -

- Sclavani.

Într-un sens larg, slavii sunt toate culturi arheologice asemănătoare cu Praga-Korchak. Dar, la fel ca în istoria Rusiei Antice, există „triburi slave” în general și, separat, sunt „sloveni din Novgorod”, așadar aici. Cel puțin în această carte. Căci într-un sens strict istoric, slavii originari sunt cei care sunt înregistrați ca atare în sursele autentice.

Deci, presupun că de acum înainte să numim acest grup special slavi. Mai ales că -

- spre deosebire de numele „Veneti”, numele „Sclavi” s-a răspândit la toate triburile slave abia după secolul al VI-lea, iar în secolul al VI-lea. avea doar o importanță privată.

Deci, arheologia modernă îi vede pe acești slavi-slavi istorici în cultura Praga-Korchak.

Multă vreme a fost considerată cea mai veche comunitate slavă sigură. Tocmai din această cauză sulițele de discuție au rupt, pe de o parte, pasionații continuității proto-slave, aproape din „vechii gropi”, iar pe de altă parte, „puriștii” care nu i-au văzut pe slavi arătând. -blank înainte de apariția culturii Praga-Korchak. După cum puteți vedea, ambele tabere au dreptate. Există într-adevăr continuitate genetică. Dar - este genetic, într-un sens pur biologic, și nu în modul în care arheologii folosesc acest termen. Dar istoric și cultural - nu. Și există o scară din diferite culturi și popoare, care s-au amestecat și s-au despărțit, au apărut și s-au dizolvat, s-au schimbat și au fost distruse. Ce contează că în genetică sunt asemănător cu arienii și hitiții, când din punct de vedere cultural nici unul, nici celălalt nu îmi este nativ și nu-i văd ca strămoșii mei?

Deci, prima cultură slavă sigură.

Încă din 1971, cercetătorul din München Joachim Werner a afirmat că culturile slave timpurii sunt cele mai apropiate de culturile timpurii din zona forestieră a Europei de Est. Cum ar fi Nipru-Dvina și Tushemly, precum și cultura ceramicii hașurate în Belarus și estul Lituaniei:

Arheologii notează aici -

- „o altă lume”, undeva mai patriarhală, dacă nu stagnantă, fără străduință pentru strălucire și confort exterioară. Numeroase aşezări, fiecare sat în sine; mâncăruri foarte simple, dacă nu primitive. Raritatea descoperirilor realizate din metal, absența locurilor de înmormântare (evident s-au folosit ritualuri care nu au lăsat urme pentru arheologi) nu fac posibilă urmărirea dinamicii dezvoltării culturii și stabilirea unui fel de cronologie, chiar aproximativă. .

Legătura acestei lumi cu cultura Kiev poate fi urmărită, deși nu puternic, dar clar. După cum subliniază M. V. Schukin, -

- în primul rând, acestea sunt descoperiri la așezarea Chernyakhovsky Lepesovka, în cursul superior al Gorynului, destul de departe de granița de vest a culturii Kiev. S-a dovedit că aproximativ 10% din ceramica stuc disponibilă aici este Kiev, cu „pieptănarea” tipică. Inclusiv două vase întregi au fost găsite în astfel de circumstanțe stratigrafice, încât nu există nicio îndoială că acestea erau utilizate în momentul incendiului casei lungi Chernyakhovsky. În plus, dacă unul dintre vase seamănă cu ceramica Penkovo în biconicitatea sa, atunci cel de-al doilea, desigur, este unul dintre cele mai expresive prototipuri de tip Praga.<…>

În al doilea rând, în zona „patului alb”, pe râul Styri, lângă Pinsk, a fost găsită o așezare cu rămășițele a trei semi-piguri, cu ceramică de aspect „pre-Praga”, acoperite cu „piepteni Kiev”. Descoperirea broșelor romane târzii la această așezare din tractul Marfinets ne permite să bănuim datarea cel târziu la sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr. n. e.

Să ne întoarcem din nou la același gând - „Kievurile” au fugit de la huni în direcții diferite, unde, în mod natural, au primit diferite contra-influențe, motiv pentru care au transgresat treptat într-o nouă calitate arheologică.

Următorul pasaj este o dovadă suplimentară în acest sens:

... descoperirea pe malul lacurilor Kagul și Yalpukh, adiacent cursurilor inferioare ale Dunării, apoi în regiunea Nistrului Mijlociu și în Budzhak până la Kotlabukh, așezări de tip Etuliya, asemănătoare ca structură cu Kievul cultură, și în formele ceramicii, uneori ecou cu grupul Zubrets din Volyn și cu preparatele „așezărilor scitice târzii” din Niprul de Jos...

Recent, s-a mai crezut că „veriga lipsă” dintre culturile Kiev și Praga-Korchak ar putea fi o serie de antichități recent descoperite în regiunea Pripyat Polissya. Descoperirile sunt încă destul de vagi, dar se crede că fac posibilă urmărirea traseului unei părți a comunității Kievene către vest.

Acum această „lume cealaltă” este situată economic pe pământurile pustii ale triburilor care au părăsit sau au fost distruse de huni. Pe cele goale în sens literal și figurat (vezi Fig. 37).

Orez. 37. Repartizarea monumentelor culturii Praga-Korchak: a - principalele monumente ale culturii Praga-Korchak; b - zona culturii Sukovsko-Dziedzitskaya; c - zona culturii Penkovo; d - zona culturii Ipoteshti-Kyndesht; e - graniţa de nord a Imperiului Bizantin

Cultura Praga-Korchak prinde contur în partea de sud a gamei vechii culturi Przeworsk. Desigur, nu există o continuitate directă între ele. Dar dacă pornim de la faptul că Wendii înșiși își au originea în cultura Przeworsk, atunci, desigur, pot fi găsite unele rădăcini.

În ciuda caracterului său evident post-Kiev, problema genezei specifice a culturii Praga-Korchak nu este încă pe deplin clară.

Antropologia mărturisește o ereditate îndelungată:

O comparație a seriei craniologice slave din Evul Mediu cu materiale antropologice mai vechi a arătat că zona de lățime relativă se află la joncțiunea formelor mezocraniene și dolicocraniene din epocile anterioare ... Analogul dolicocranian al slavilor este triburile neolitice ale cultura ceramicii cu cordon și topoarele de luptă, analogul mezocranian este triburile neolitice ale culturii calicelor în formă de clopot.

Dar, după cum spun arheologii,

- procesul de formare a principalei culturi slave timpurii din Praga-Korchak este încă nedescoperit. În cultura Kievană, nu se întâlnesc adesea forme de vase care sunt prototipuri directe ale vasului „în formă de matryoshka” de „tip Praga”.

La fel cum am menționat puțin mai devreme: există continuitate biologică, dar continuitatea culturală nu este.

Oricum ar fi, ținând cont de ultimele realizări atât ale arheologiei, cât și ale genealogiei genetice, devine clar: deși putem indica schimbarea culturilor doar cu o linie punctată, tendința generală este clară. Cultura Praga-Korchak s-a format pe pământurile pustii ca urmare a raidurilor hune și a schimbărilor climatice din partea populației - purtătoarea haplogrupului R1a1. Adică de la oameni din centura de pădure și silvostepă a Rusiei de Vest. Iar apariția sa pare neașteptată doar pentru că locuitorii junglei forestiere din secolele precedente nu au lăsat urme distincte din punct de vedere arheologic. Și datorită duratei scurte de ședere în același loc - atâta timp cât parcela podzol este capabilă să producă culturi - și datorită faptului că semi-piguri și curțile bisericilor au fost din nou copaci foarte repede. Și abia după ce au părăsit desișurile, urmașii pădurii Wends s-au pregătit în sfârșit pentru arheologie.

Cultura Praga-Korchak, ca și cultura Penkov, arăta destul de mizerabilă. După cum a scris pe bună dreptate autorul bizantin Procopius:

Ei trăiesc în colibe mizerabile...

Sau, așa cum este formulat astăzi pe exemplul uneia dintre așezări, -

- case pătrate semisubterane -

Dimensiuni de la 8 la 20 de metri patrati. m. Podelele sunt de pământ, uneori mânjite cu lut sau căptușite cu scânduri. Cuptoarele și vetrele diferă în funcție de regiune - unde sunt lut, unde sunt încălzitoarele. De-a lungul pereților sunt canapele și bănci.

Din astfel de piguri, împrăștiate aleatoriu pe o zonă de aproximativ 100 m lungime și de la 30 la 50 m lățime, s-au format așezări. Au găzduit în medie 8 - 20 de gospodării.

Aceste așezări erau situate, de regulă, de-a lungul malurilor râurilor mari și mici, în apropierea pâraielor și lacurilor de acumulare, adesea pe versanții teraselor de luncă. Ocazional au fost găsite și în zone deschise ale platoului.

Este foarte interesant cum au fost amplasate așezările în sine. Și au fost aranjate după principiul celular. Sau asemănător cuibului - pentru cine este mai convenabil să numere.

Muzeul Slavic din Berlin-Village Duppel

Trei sau patru ferme, la 300–500 m una de cealaltă, formează un „fagure” de bază. Distanțele dintre „celule” sunt deja de 3-5 km. Și se dovedește că, deși așezarea este deschisă, toți vecinii se cunosc foarte bine, cu siguranță interacționează, iar în caz de necaz, dacă nu se ajută între ei, măcar să-i anunțe. Dar, cel mai probabil, și asistența reciprocă a fost bine stabilită: prea mulți autori medievali timpurii evidențiază trăsăturile de solidaritate ale societăților slave.

Cu ce seamănă cel mai mult? Da, aceeași „zadruga” care a existat printre wendi și, într-o anumită formă, a supraviețuit până în zilele noastre!

Ei bine, centrele de atracție unul pentru celălalt, așa cum era de așteptat, sunt așezările. Aceste fortificații, situate pe malurile înalte ale râurilor în locuri relativ inexpugnabile, variind de la 1000 la 3000 de metri pătrați. m sunt întotdeauna înconjurate de așezări de tip deschis:

În jurul acesteia (aşezare fortificată) se aflau aşezări deschise de diferite dimensiuni, dar cu o structură uniformă, nu departe unele de altele.

În bazinul superior și mijlociu al Oderului, aceste asociații ocupau de obicei o suprafață de 20 până la 70 de kilometri pătrați, dar uneori suprafața lor ajungea la 150 de kilometri pătrați.

Aceste orașe sunt, de asemenea, foarte asemănătoare cu Penkovsky. Desigur, datorită faptului că funcțiile lor erau aceleași:

... Aşezare lângă sat. Zimno în Volhynia ... aranjat pe o pelerină de pe malul înalt al râului. Meadow, afluentul drept al Bugului de Vest. Așezarea ocupă partea de mijloc a capului, delimitată de șanțuri adânci. Dimensiunile sale sunt de 135 x 14 m. Săpăturile așezării au arătat că marginea de sud-vest a acesteia era fortificată cu un zid de înălțimi de lemn și bușteni orizontali fixați în ele, precum și o palisadă. Pe partea opusă, așezarea avea o pantă abruptă, inaccesibilă inamicului. În partea de sud-vest a acesteia, săpăturile au scos la iveală 13 focuri de tabără construite pe pavaje de lut. Cel mai probabil, acestea sunt rămășițele unei clădiri mari de pământ, poate împărțite în camere separate și conectate structural cu zidul de apărare.

Acesta este același centru comercial și meșteșugăresc. Aici au fost găsite numeroase unelte, obiecte de uz casnic, accesorii vestimentare și bijuterii. Și cel mai important - turnare matrițe și creuzete.

Este posibil, și cel mai probabil, chiar necesar, ca aceste așezări să fi fost și centre administrative:

de obicei instituțiile publice erau amplasate în fortificații de deal și locuiau reprezentanți ai nobilimii în mâinile cărora se concentrau banii, puterea militară și administrativă.

De exemplu, -

- Săpăturile efectuate din 1954 până în prezent în zona adiacentă râului Morava ne permit să restabilim detaliile istoriei timpurii a așezării din Mikulčice și stadiul inițial al dezvoltării statului Morava până la începutul secolului al VII-lea. secol. În secolele VII și VIII, așezarea era amplasată pe o suprafață ce depășea 50 de hectare. În centrul acestei piețe a fost construit un castel, fortificat cu ziduri de lemn.

Lângă zid au fost găsite urme ale atelierelor de producere a produselor din aur, bronz, fier și sticlă. O trăsătură caracteristică a acestei așezări sunt descoperirile de pinteni din fier și bronz cu cârlige, indicând amplasarea unităților militare în ea.

Adevărat, în ele nu s-au notat urme ale rezidenței permanente turco-hunice. Dar este destul de clar: acolo unde sunt structuri defensive, sunt și cei care le-au organizat construcția. Și dacă este necesar, va organiza apărarea. Da, știm în propriul nostru loc-timp: chiar locul administrației este acolo unde este bogat și protejat. Legea este asa. Și, desigur, nu există niciun motiv să credem că printre „Prago-Korchaks”, în special, administrația era situată în altă parte decât în spatele zidurilor de încredere și lângă producția de bijuterii ...

Ceramica - pentru a se potrivi cu condițiile de viață. Vasele sunt făcute manual. Acestea sunt, de asemenea, în mare parte ghivece. Singurul decor sunt depresiunile superficiale de pe margine. Sau o serie de puncte aplicate pe gât. Acestea, se pare, au fost sculptate de esteți.

În general, aceeași abordare ca cea a penkoviților.

Dar ritul funerar diferă semnificativ de cel Penkovsky. Fara biritualism. Practic incinerarea, comisă pe lateral. Rămășițele incinerării au fost așezate în gropi mici. Adesea cenușa era strânsă în urne - de fapt, în oale.

Mai târziu, însă, în secolele VI-VII, dintr-un motiv necunoscut, ritul de înmormântare kurgan s-a răspândit în cultura Praga-Korchak. El distinge chiar acest grup de alte culturi apropiate de slavă. Cu toate acestea, în interiorul movilelor erau toate aceleași rămășițe de incinerații în oale. Poate că, potrivit valdemarus, acest rit kurgan a început să se răspândească după întâlnirea și amestecarea „Prago-Korchaks” cu purtătorii culturii kurganilor carpatini.

Dar oricât de mizerabil ar părea totul în ochii noștri, contemporanii erau departe de evaluări disprețuitoare. Dimpotrivă, autorul bizantin al secolului al VI-lea, Mauritius Strategistul, raportează, de exemplu, că slavii -

- posedau un numar mare de animale diverse, iar casele lor erau umplute cu cereale, in principal grau si mei.

Pentru localizarea geografică a slavilor, avem un marker de încredere - ceramică de tip Praga-Korchak. Așadar, la începutul secolelor V-VI, granițele acestei culturi merg de la Elba Superioară și Mijlociu în vest până la Pripyat Polissya în est și nu numai. Granița de est este determinată de descoperirile din bazinul râului Teterev din jurul orașului Zhytomyr.

Faptul că această zonă de cultură corespunde zonei slavilor este demonstrat de descrierile acestui trib de către autorii contemporani „Prago-Korchak”.

Astfel, Jordan subliniază:

Sklavenii trăiesc din orașul Novietun și lacul numit Mursinsky până la Danastra, iar la nord - până la Viskla ...

Potrivit lui E. Ch. Skarzhinskaya, orașul Novietun este Novetun pe Savva, iar Lacul Mursian este un rezervor în apropierea orașului Mursa (Osijek). Unii exprimă părerea că Lacul Mursiena ar putea fi mai degrabă numit Lacul Balaton, calea către care începea tot din orașul Mursa. Alții contestă acest lucru. Dar nu contează pentru noi aici - în principiu, există o singură regiune. Doar Iordania i-a desemnat pe „Prago-Korchaks” în momentul în care au început să-și extindă granițele - tocmai au coborât de-a lungul Dunării până la Nistru, ocolind Gepidia - fosta Dacie și formând o fâșie dungi cu furnici între Nistru și Dunărea de Jos. .

Singurul lucru pe care Iordania nu l-a indicat a fost continuarea culturii Praga-Korchak din partea sa nordică aproape până la Nipru. Ceea ce este de înțeles și scuzabil - nu avea informatori la o asemenea distanță. Mai mult, pe vremea lui, „Prago-Korchaks”, se pare, nu ajunseseră încă în regiunea Nipru:

I. P. Rusanova, care a acordat multă atenție cronologiei acestor antichități, identifică cele mai vechi monumente Praga-Korchak din regiunea Nipru din secolul al VI-lea. După toate probabilitățile, la sfârșitul secolului al IV-lea - începutul secolului al VI-lea. aceste terenuri, din cauza umezelii excesive, erau improprii pentru agricultura si nu erau deloc locuite.<…>Investigand numele apelor din malul drept al Ucrainei, O.N. Trubaciov a ajuns la concluzia că „o parte semnificativă a hidronimelor antice pur slave este concentrată pe malul drept al Pripyat”. Acesta, se pare, este și unul dintre indicatorii nelocuirii acestor pământuri înainte de migrația slavilor.

Într-un cuvânt, noua cultură s-a așezat și apoi a început să se răspândească în acele locuri unde au domnit cândva celții, goții, gepizii, lombarzii, vandalii, covoarele și alte popoare care au participat la Marea Migrație. Într-adevăr: „nu există alții, iar aceia sunt departe...”

Celții Boii, care au dat numele de Boemia, au pierit în întunericul timpului. Gepizii au ajuns în Dacia, au încercat să-și construiască acolo propriul regat - dar trebuiau să fie sărați. Au dispărut și ei din istorie. Jigniți de toată lumea și de toată lumea, herulii s-au întors în sânul strămoșilor lor din cultura Jastorf - în Iutlanda. Unde, de asemenea, au fost șterse din paginile timpului. Lombardii s-au luptat cu toată lumea multă vreme - pe rând și imediat, au ajuns în Italia, unde au dat și numele provinciei Lombardia ... și au dispărut și în noile popoare. Vandalii au mers cel mai departe, au mers până în Africa. Au făcut mai multe expediții în Italia, au jefuit Roma în cel mai vandalist mod, dar după câteva generații au dispărut sub săbiile legiunilor bizantine din Belisarius.

Goții au făcut cel mai mult. Au lichidat Imperiul Roman de Apus și au trimis însemnele imperiale la Constantinopol, împăratul romanilor de Răsărit. Desigur, nimeni nu a înțeles atunci istoricitatea acestui eveniment - doar că goții, împreună cu prietenii lor care li s-au alăturat, au decis că nu își pot permite să mențină un imperiu. Dar regatul tău barbar de pe ținuturile italiene și din apropiere - te rog. Rugi, însă, se va dizolva în ea aproape imediat, lăsând doar câteva toponime precum Ruzaramarcha pe teritoriul Austriei și Bavariei de astăzi. Da, o tradiție persistentă de a numi viitorul Russ Rugs. Iar goții se vor lupta încă din greu cu bizantinii, când împăratul Justinian va fi tentat să restaureze fostul Imperiu Roman. Italia în războaie de douăzeci de ani va fi complet devastată de ambii dușmani, astfel încât istoria Imperiului Roman va fi cu adevărat închisă chiar atunci. Roma va deveni un mic oraș de provincie. La Capitoliu - în sfârșit, bucurați-vă, Sabine și Italice! - vor urlă lupii. Dar goții - ostrogoții - își vor încheia calea pământească în această luptă.

Și în Volyn, așezările Wielbark-Chernyahov își vor pune capăt vieții. Așa cum în drumul către Dunăre, rămășițele „Cerniahoviților” au fost șterse de ante, așa și aici, în locul vechilor goți, s-au așezat alți oameni. Moștenitorii soților Wend.

Nu, dar orice ai spune - păcat că este încă gata! Oamenii erau mari. Măturarea. Grozav în sensul bun. Cu toate acestea, și într-un mod rău - de asemenea. Dar… -

- și șterge, așa cum șterg o lacrimă...

Dar slavii au rămas.

ASA DE:

secolul VI. Wendii și tot felul de fragmente de etnii amestecate de huni au ocupat spațiul din sudul Poloniei, Republica Cehă, Volyn și Podolia care devenise gol în urma migrației popoarelor și, de fapt, Războiul mondial de atunci, format. cultura Praga-Korchak. A început să atragă populația, deplasându-se de la granița silvostepei cu stepa, unde haosul a izbucnit ca urmare a prăbușirii în război între ele și cu toate fragmentele statului hun. Ca urmare, în spațiul de la aproximativ Zhytomyr până la aproximativ Praga, a început să se dezvolte o comunitate culturală și istorică foarte asemănătoare cu cea a lui Penkov, dar separată. Ea este pe bună dreptate asociată cu slavii istorici. În același timp, din punct de vedere arheologic și genetic, populația Praga-Korchak în ansamblu a ieșit din cultura Kievană și a aparținut haplogrupului R1a1 (vezi Fig. 38).

Orez. 38. Arborele genealogic

Acest text este o piesă introductivă.

Din cartea Rus - Drumul din adâncurile mileniilor, Când legendele prind viață autor Şambarov Valeri Evghenievici

CAPITOLUL 9 CUM S-A RĂSPANDUT CULTURA? Chiar și din cursul de istorie școlară, știm că principalul centru de unde s-a răspândit cultura și civilizația omenirii a fost Mediterana de Est. Și deși după studiile orașelor-observatoare nordice ale mileniului III î.Hr

Din cartea Ocupația nazistă și colaboraționismul în Rusia, 1941-1944 autor Kovalev Boris Nikolaevici

Capitolul 3. Cultură și artă De la începutul Marelui Război Patriotic, invadatorii s-au proclamat salvatorii culturii ruse. Scopul principal cu care se confruntă, ei l-au numit curățarea de mizeria comunismului, bolșevismului, iudaismului și cosmopolitismului1.

Din cartea Istoria Romei (cu ilustrații) autor Kovalev Serghei Ivanovici

Din cartea Civilizația bizantină de Guillou André

Rolul cultural al armatei romane. Cultura obișnuită și sacră Am văzut că soldații au jucat un rol economic important, dar l-au făcut indirect, întrucât o astfel de activitate nu a fost motivul principal al existenței lor. Al lor era asemănător

Din cartea Istoria Romei autor Kovalev Serghei Ivanovici

CAPITOLUL IX CULTURA IMPERIULUI Secolele I-II. În cultura romană din timpul Imperiului timpuriu, cu o serie de realizări creative interesante și semnificative, se găsesc semne ale debutului declinului - un prevestitor al declinului iminent al întregii civilizații antice. În diverse domenii ale creativității

Din cartea Aristocracy in Europe, 1815–1914 autor Liven Dominic

Capitolul 8. Educație și cultură În educație și educație, ca și în orice altceva, aristocrația engleză a aderat la o uniformitate mai mare decât cea germană sau rusă. Încă din secolul al XVIII-lea, au apărut dispute cu privire la meritele relative ale educației în

Din cartea Istoria lumii. Volumul 2. Epoca bronzului autor Badak Alexandru Nikolaevici

Cultura Yamnaya și cultura Corded Ware Evenimentele istorice majore de la sfârșitul mileniului IV - începutul mileniului III includ apariția unei uriașe comunități culturale și istorice Yamnaya care se întindea de la sudul Uralului până la interfluviul Prut-Nistru. În nordul ei

Din cartea Moartea Imperiului Cazacilor: înfrângerea celui neînvins autorul Cernikov Ivan

CAPITOLUL 10 CULTURA Apocalipsa loviturii de stat din 1917 a fost în concordanță cu spiritul vremurilor. La sfârşitul secolului al XIX-lea. eclectismul a înflorit violent, simboliștii au interpretat realitatea percepută ca o poartă către esența spiritului Scriitorul contele L. N. Tolstoi (1828–1910) a negat formele consacrate.

Din cartea Filosofia istoriei autor Semenov Iuri Ivanovici

1.4. CULTURA ÎN GENERAL, CULTURILE LOCALE, CULTURA UMĂ ÎN GENERAL 1.4.1. Conceptul de cultură în general Munții literaturii au fost scrise despre conceptul de cultură. Există multe definiții ale cuvântului „cultură”. Diferiți autori au pus în ea cel mai diferit sens.

autor Lebedinsky M Yu

1. CULTURA PRAGA-KORCHAK Se caracterizează prin ceramică Praga-Korchak, case din bușteni de pământ cu un interior tipic slav, precum și înmormântări conform ritului de incinerare a morților în cimitire de pământ. În secolele VI-VII. apar primele înmormântări kurgane care

Din cartea Despre chestiunea istoriei naționalității vechi ruse autor Lebedinsky M Yu

2. CULTURA PRAGA-PENKOVSKAYA „Regiunile mai sudice ale lumii slave (ţinuturile de silvostepă dintre râurile Nipru şi Dunăre, Dunărea mijlocie şi inferioară şi Peninsula Balcanică) aparţineau grupei a II-a, care se caracterizează prin Praga- Ceramica Penkovskaya și semi-pirog

Din cartea Hidden Tibet. Istoria independenței și a ocupației autor Kuzmin Serghei Lvovici

Capitolul 5. Religie și cultură Vechea religie a tibetanilor era Bon, de la un vechi verb tibetan care înseamnă „a cânta.”(404) Există și alte versiuni despre originea acestui cuvânt. Bon este considerat a fi asociat cu șamanismul (405) sau cu zoroastrismul iranian. (406) Această religie este mai mult

Din cartea Brânză și viermi. O imagine a lumii a unui morar care a trăit în secolul al XVI-lea autorul Ginzburg Carlo

61. Cultura dominantului și cultura asupritului

Din cartea Cine sunt ainui? de Wowanych Wowan

Cultura ainu - cultura vanatoare Nu se ocupau de agricultura.Principalele sectoare ale economiei lor erau culesul, pescuitul si vanatoarea, asa ca era vital pentru ainu sa mentina echilibrul in mediul natural.Ainui nu permiteau demografice

Cultura Praga - cultura arheologică a vechilor slavi (secolele V-VII), în Europa Centrală și de Est (de la Elba până la Dunăre și Niprul mijlociu). Este numit după ceramica stuc caracteristică, descoperită pentru prima dată lângă Praga de arheologul ceh I. Borkovsky. Cercetătorul a remarcat că ceramică asemănătoare este cunoscută și în Polonia și Germania și a sugerat să-i fie numită Praga, crezând că s-a dezvoltat autohton din ceramica culturii urnelor funerare și celtică [sursa nespecificată 376 de zile]. În unele lucrări, această cultură este combinată cu cultura Korczak și este numită cultura Praga-Korczak.

Principalele monumente ale culturii pragheze sunt așezări nefortificate - așezări. De obicei, acestea erau amplasate de-a lungul malurilor râurilor și a altor corpuri de apă, adesea pe versanții teraselor din luncile inundabile. Ocazional au fost găsite și în zone deschise ale platoului. Satele erau în mare parte mici ca mărime și erau formate în medie de 8-20 de gospodării. Cultura Praga este reprezentată de așezări nefortificate cu locuințe semi-pirogă cu sobe-încălzitoare, câmpuri de urne funerare și, cimitire de înmormântare fără roți și movile funerare cu incinerații. Baza ceramicii pragheze este formata din vase inalte, cu gatul usor ingustat si marginea scurta. Cea mai mare expansiune a acestora cade pe treimea superioară a înălțimii. Suprafața vaselor este de obicei maronie, uneori oarecum netezită. Cele mai multe dintre ele sunt lipsite de ornamente, doar ocazional există ghivece cu crestături oblice de-a lungul marginii superioare a marginii. Toată această ceramică a fost realizată fără ajutorul unei roți de olar, a cărei tehnologie era cunoscută mai devreme (cultura Pshevorsk), dar s-a pierdut din cauza marii migrații a popoarelor.

Inițial, cultura Praga a fost răspândită pe teritoriul sudului Poloniei, Cehoslovaciei și nord-vestului Ucrainei (așezarea Shumsky). Mai târziu, aria sa s-a extins în partea de nord a Poloniei, regiunile de est ale Germaniei, Belarus (se disting două grupuri - Polissya și Dvina de Sus), partea de mijloc a malului drept al Ucrainei, Moldova și România. Acest lucru a dus la un amestec al culturii pragheze cu culturile locale, anterioare și la apariția unor variante locale. Conform altor versiuni, cele mai vechi așezări ale culturii pragheze ar trebui căutate în bazinul râului Pripyat (Sudul Belarus), unde urmele culturii datează din secolul al IV-lea.

Principalele monumente ale culturii pragheze sunt așezări nefortificate - așezări. De obicei, acestea erau amplasate de-a lungul malurilor râurilor și a altor corpuri de apă, adesea pe versanții teraselor din luncile inundabile. Ocazional au fost găsite și în zone deschise ale platoului. Satele erau în mare parte mici ca mărime și erau formate în medie de 8-20 de gospodării. Cultura Praga este reprezentată de așezări nefortificate cu locuințe semi-pirogă cu sobe-încălzitoare, câmpuri de urne funerare și, cimitire de înmormântare fără roți și movile funerare cu incinerații. Baza ceramicii pragheze este formata din vase inalte, cu gatul usor ingustat si marginea scurta. Cea mai mare expansiune a acestora cade pe treimea superioară a înălțimii. Suprafața vaselor este de obicei maronie, uneori oarecum netezită. Cele mai multe dintre ele sunt lipsite de ornamente, doar ocazional există ghivece cu crestături oblice de-a lungul marginii superioare a marginii. Toata aceasta ceramica a fost realizata fara ajutorul unei rotii de olar a carei tehnologie era cunoscuta mai devreme (cultura Pshevorsk), dar s-a pierdut din cauza marii migratii a popoarelor.Economia este agricultura, cresterea vitelor.

Sfârșitul lucrării -

Acest subiect aparține:

Sursele arheologice sunt foarte diverse; ele se bazează pe numeroase unelte, obiecte de uz casnic, resturi de clădiri și arme, precum și ... astfel, în arheologie, lucrurile antice sunt principalele mijloace de cunoaștere.. un depozit de încredere al surselor arheologice este pământ, numărul de obiecte extrase anual de pe pământ ..

Dacă aveți nevoie de material suplimentar pe această temă, sau nu ați găsit ceea ce căutați, vă recomandăm să utilizați căutarea în baza noastră de date de lucrări:

Ce vom face cu materialul primit:

Dacă acest material s-a dovedit a fi util pentru dvs., îl puteți salva pe pagina dvs. de pe rețelele sociale:

Toate subiectele din această secțiune:

Arheologia, în cea mai mare parte, studiază sursele materiale, adică obiectele și structurile realizate de mâini umane. Uneori, arheologii trebuie să se ocupe de surse scrise și monumente,

cultura arheologica. Stratigrafie și planigrafie arheologică
Arheologul efectuează un studiu al așezării, studiind compoziția și succesiunea de apariție a straturilor și structurilor culturale, relația lor. Acest studiu al straturilor de pe sol se numește stratigrafie (opi

Metode de arheologie de teren. Periodizare arheologică
Munca unui arheolog constă, de regulă, în trei etape majore. Începutul cercetării arheologice este explorarea și excavarea siturilor arheologice, al căror rezultat este colecția

Metode dendrocronologice și stratigrafice de datare
În ultimii ani, metoda dendrocronologică a fost dezvoltată cu succes. După ce au studiat influența condițiilor meteorologice asupra creșterii inelelor de creștere pe lemn, biologii au descoperit că alternarea inelelor de joasă și înaltă.

Metode de datare cu radiocarbon, geomagnetic și potasiu-argon
Analiza radiocarbonului este o metodă fizică de datare a resturilor biologice, obiectelor și materialelor de origine biologică prin măsurarea conținutului de substanțe radioactive și

Paleoliticul timpuriu. Olduvai
Paleoliticul timpuriu este o perioadă din istoria omenirii care a început la sfârșitul erei pliocenului, în care a început prima utilizare a uneltelor de piatră de către strămoșii omului modern Homo habilis. Ar fi

Epoca Acheuleană
Cultura Acheuleană (acum 1,76 milioane - 150 (-120) mii de ani) este o cultură din paleoliticul timpuriu. A apărut pe baza cultului Shellic sau (dacă Shellic este considerat ca fiind perioada timpurie a Acheuleanului) cultului Olduvai.

Epoca Mousteriană
Cultura Mousteriană, epoca Mousteriană - un complex cultural și tehnologic asociat cu neanderthalienii târzii și epoca preistorică corespunzătoare acestuia. Corespunde paleoliticului mediu.

Religia și cultul ancestral al neandertalienilor conform datelor arheologice
Pentru prima dată, prezența unor astfel de rituri se găsește la Homo sapiens neandertalis (Homo sapiens Neanderthal), care în vorbirea de zi cu zi este adesea numit pur și simplu un Neanderthal. Această subspecie a omului

Paleoliticul târziu
Acum 35 - 12 mii de ani - cea mai severă fază a ultimei glaciații Wurm, când oamenii moderni s-au stabilit pe tot Pământul. După apariția primilor oameni moderni din Europa (Cro-Magnons)

Artă paleolitică
Oamenii de știință, având în vedere locația picturilor rupestre, observă că acestea sunt cel mai adesea amplasate de la o înălțime de 1,5-2 metri în locuri accesibile. Mai rar poți găsi desene în locuri greu accesibile unde hu

Site-urile Kostenkovo
Kostenki este recunoscut drept cel mai bogat loc din Rusia, unde sunt concentrate siturile din epoca paleoliticului superior - oameni de tip modern. Aici, pe un teritoriu de aproximativ 10 km², sunt deschise peste 60 de parcări (pe un număr de

mezolitic. Principalele caracteristici ale epocii conform arheologiei
Sfârșitul epocii pleistocene și trecerea la perioada neotermală, sau modernă, i-au pus pe vechii locuitori din multe regiuni ale ecumenului în fața nevoii de a-și construi relațiile cu mediul într-un mod nou.

Începuturile unei economii productive în mezolitic. Microliți și macroliți
Oamenii au obținut hrană nu numai prin vânătoare. Dispariția sau scăderea numărului de animale mari a dus la creșterea consumului de pește și crustacee. Pescuitul se desfășura cu ajutorul harpoanelor, ascuțit

Culturi mezolitice (zone culturale) în Europa de Est
Nord, Sud, silvostepă. Zona de sud - Crimeea, Caucaz, Uralii de Sud. Există microliți și unelte pe farfurii. În Urali, parcări 7-6 mii î.Hr. e. Nizhnego Tagil are un atelier de scule. Spre Urali

Neolitic. Principalele caracteristici ale epocii
Neolitic - Noua Epocă de Piatră, ultima etapă a Epocii de Piatră. Diferite culturi au intrat în această perioadă de dezvoltare în momente diferite. În Orientul Mijlociu, neoliticul a început în jurul anului 9500 î.Hr. e. Intrare

Pădurea neolitică și centura de stepă a Europei de Est
Neoliticul forestier - o varietate locală a neoliticului, caracteristică zonei forestiere din Europa de Est. Se distinge prin conservatorism, păstrarea trăsăturilor de „supraviețuire” ale mezoliticului și absența formelor „furtunoase” de neo.

Cultura Nipru-Doneţ
Cultura Nipru-Donețk este o cultură arheologică subneolitică est-europeană din mileniul V-III î.Hr. e., tranziție la agricultură. Numele a fost propus de V. N. Danilenko în 1956

cultura bugo-nistreană
Cultura Bug-Nistru - din mileniul VI-V î.Hr. - este numită după teritoriul de răspândire în Bugul de Sud și Nistru, aparține neoliticului. Aşezări ale culturii arheologice Bugo-Nistru

culturile Lyalovo și Volosovo
CULTURA LYALOVSKAYA, o cultură arheologică din epoca neolitică, comună în centrul Rusiei, în interfluviul Oka și Volga. Monumentele culturii Lyalovo datează din perioada al IV-lea - mijlocul mileniului al II-lea î.Hr.

Caracteristici generale ale epocii eneolitice. Principalele centre ale eneoliticului pe teritoriul fostei URSS
epoca în dezvoltarea omenirii, perioada de tranziție de la neolitic (epoca de piatră) la epoca bronzului. Termenul a fost propus în 1876 la congresul internațional de arheologie de către arheologul maghiar F. Pulsky

Culturi de calice în formă de pâlnie și amfore globulare
Cultura cupelor în formă de pâlnie, KVK este o cultură megalitică (4000 - 2700 î.Hr.) a epocii neolitice târzii. Cultura cupelor în formă de pâlnie (KVK) se caracterizează prin așezări fortificate de până la 2

Cultura Trypillia
Cultura arheologică eneolitică, comună în mileniul VI-III î.Hr. e. în interfluviul Dunăre-Nipru, cea mai mare înflorire a avut loc în perioada 5500-2750. î.Hr e. Pentru schimbare

Esența metalurgiei neferoase și semnificația istorică generală a descoperirii acesteia
Apariția metalului a predeterminat schimbări economice și sociale majore care au influențat întreaga istorie a omenirii. Unii oameni de știință cred că producția de metal a fost inițial în Anatolia (din

cultura Srubna
cultura arheologică a epocii bronzului dezvoltată (a doua jumătate a II-a - începutul mileniului I î.Hr.), răspândită în zonele de stepă și silvostepă din partea europeană a URSS. Reprezentat prin așezări

Cultura catacombelor
(catacomba italiană, din latină catacumba - mormânt subteran) - arheol. cultura din epoca timpurie a bronzului. secol. Identificat pentru prima dată de V. A. Gorodtsov la început. Secolului 20 în bas R. Sev. Doneț, unde au fost găsiți

Cultura Niprului Mijlociu
Cultura Niprului Mijlociu (3200-2300 î.Hr.) este o cultură arheologică din epoca bronzului din regiunea Niprului Mijlociu (actualul sud-est de Belarus, sud-vestul Rusiei europene și nordul Regatului Unit).

cultura Fatyanovo
Cultura Fatyanovo - cultura arheologică de la etajul 2. III - ser. mileniul II î.Hr. e. (Epoca bronzului) pe teritoriul Rusiei centrale. Reprezintă o variantă locală a culturilor

Caracteristicile generale ale epocii fierului. Valoarea descoperirii metalului feros
Epoca fierului este o epocă din istoria primitivă și de clasă timpurie a omenirii, caracterizată prin răspândirea metalurgiei fierului și fabricarea uneltelor din fier. Ideea de trei

Hallstatt
Cultura Hallstatt este o cultură arheologică din epoca fierului care a dominat timp de 500 de ani (din aproximativ 900 până la 400 î.Hr.) în Europa Centrală și Balcani. numit după

Arheologia statului Urartu
La începutul mileniului I î.Hr. e. s-a format statul sclavagist Urartu, care de-a lungul mileniului a ocupat o pozitie dominanta printre alte state din Asia de Vest. P

Arheologia sciților
Populația așezării Kamensky a lăsat multe meșteșuguri și articole de uz casnic diferite. Fortul de deal a fost populat predominant de metalurgiști, care produceau metal din minereu Krivoy Rog. Aceasta este p

arheologia sarmatiană
La est de ținuturile ocupate de sciți, dincolo de Don, locuiau triburile pastorale ale sarmaților sau sauromaților, care erau înrudite cu ei prin limbă și cultură, așa cum sunt numite în izvoarele timpurii. Teritoriul aşezării lor

Arheologia antică a regiunii nordice a Mării Negre
Arheologia antică sau clasică - arheologia lumii greco-romane din Spania până în Asia Centrală și India, din Africa de Nord până în Scythia și Sarmatia. Sensul termenului „arheologie” – Platon, Diodor Sitz

Arheologia Olbiei
La începutul secolului VI. î.Hr e. pe malul drept al limanului Bugului, orașul Olbia a fost întemeiat de imigranți din Milet. Acum acest loc este situat cu. Parutino. Oraşul era bine situat pe malurile Bugului şi

cultura Dyakovo
Cultura Dyakovo este o cultură arheologică din perioada timpurie a epocii fierului, care a existat în al VII-lea î.Hr. e. - secolele V pe teritoriul Moscovei, Tver, Vologda, Vladimir, Yaroslavl și Smo

cultura Milograd
La începutul epocii fierului, pe teritoriul Belarusului existau mai multe grupuri mari de triburi cu propriile semne distinctive de cultură materială și ritual de înmormântare. cultura Milogradskaya

cultura Zarubinets
Cultura Zarubinets este o cultura arheologica din perioada timpurie a epocii fierului (sec. III/II i.Hr. - secolul II d.Hr.), comuna in Niprul de Sus si Mijloc de la Tiasmin in sud pana la Berezina in

Cultura Kievană (Late Zarubinets).
Situri arheologice din al doilea sfert al mileniului I d.Hr ieși în evidență într-un grup cultural separat. Pentru prima dată au fost studiate pe scară largă în regiunea Kiev și au primit numele culturii Kiev. În Belarus,

Culturi ale epocii timpurii a fierului în zona forestieră a Europei de Est
În zona forestieră a Europei de Est, tehnologia de obținere a fierului și de producere a uneltelor de fier din acesta se răspândește mult mai lent decât în stepă. Prin urmare, alături de produse din fier, locale

culturile Przeworsk și Chernyahov
Cultura Przeworsk este o cultură arheologică din epoca fierului (secolul II î.Hr. - secolul IV), comună în sudul și centrul Poloniei. A fost numit după orașul polonez Przeworsk (Under

Concepte de bază despre originea slavilor și arheologie
Iată povestea anilor trecuți, de unde a venit pământul rusesc, cine a fost primul care a domnit la Kiev și cum a apărut pământul rus.Deci să începem această poveste. După potop, cei trei fii ai lui Noe au împărțit pământul

cultura Penkovskaya
Cultura arheologică medievală timpurie slavă a secolelor VI - începutul VIII-lea, distribuită pe teritoriul Moldovei și Ucrainei de la bazinul râului Prut până în regiunea Poltavei, unde este înlocuită de sare.

cultura Kolochin
Vecinii estici și nordici ai purtătorilor culturii Praga au fost triburile culturilor Kolochin și Bantser, înrudite între ele și triburile culturii Tushemly învecinate acestora. Multe iss

Cultura tumul lung
Cultura movilelor lungi din Pskov este o cultură arheologică medievală timpurie care a existat în secolele V-XI pe teritoriul nord-vest al Rusiei. Și-a primit numele de la cea mai izbitoare trăsătură distinctivă.

Luka-Raikovetskaya, cultura Romany-Borshevsky
Cultura Luka-Raikovets este o cultură arheologică medievală timpurie slavă care a existat pe teritoriul cursurilor superioare ale Bugului de Vest și pe malul drept al Niprului în secolele VII-X. Format pe baza

Formarea și dezvoltarea statalității est-slave conform datelor arheologice
Prin secolul al IX-lea formarea statului a început în rândul slavilor răsăriteni. Aceasta poate fi asociată cu următoarele două puncte: apariția căii „De la varangi la greci” și schimbarea puterii. Deci, timpul de la care

Movile de prietenie. Gnezdovo
Săbii în tumul Gnezdovo și în toate celelalte tumule rusești din secolele IX-X. aparțin tipului, în toată Europa, caracteristic secolelor IX-XI. Butonul unei astfel de săbii este de obicei semicircular, cruci

Sat slav de est în secolele IX-XIII
56. Arheologia slavilor de est cronică „triburile”, elemente etno-determinante în cultura materială Cronica slavilor pe pământurile Europei de Est La începutul secolului al VII-lea. cronică

Cultura materială a orașului feudal est-slav din secolele IX-XIII
Meșterii ruși din secolele X-XIII și-au adus marea contribuție la dezvoltarea culturii Rusiei antice. În mii de forje de-a lungul Niprului și de-a lungul Ilmenului, de-a lungul Volgăi și Oka, s-au făcut pluguri pentru arat câmpuri, sute de arme.

Topografia, planificarea, construirea, fortificarea orașelor din Rusia Antică
Din secol în secol, numărul orașelor din Rusia (conform cronicilor și altor documente) a crescut, demonstrând clar succesul procesului de formare a orașului: în secolele IX-X. - au aparut 25 de orase; în secolul al XI-lea - 64; în XI

Arheologia Kievului
În ultimul deceniu, arheologii au început să descopere din ce în ce mai multe opere de artă din Kievul antic. Sezonul 1998 a fost cel mai generos pentru deschideri, aducând mai multe demne de remarcat

Arheologia Novgorodului cel Mare
Încă din secolul al XV-lea au fost ridicate movile joase, a căror bază era căptușită cu pietre mari. Se numesc jalnic. Zhalniki conține de obicei mai multe înmormântări de timpuri diferite și, probabil,

Alfabetizarea și dezvoltarea scrisului în Rusia antică conform arheologiei
Scrisul a parcurs un drum lung de dezvoltare, care acoperă o perioadă de câteva mii de ani. Reprezentând, pe lângă limbajul sonor, un mijloc de comunicare între oameni, care ia naștere pe baza limbajului și care servește

Arheologia din Smolensk
Complexul arheologic Gnezdovo - o rezervație arheologică, un complex de monumente antice rusești, movile funerare și o așezare, situată în apropierea satului Gnezdovo, pe malul Niprului, 12

Arheologia din Ryazan
Vechiul Ryazan este unul dintre cele mai mari orașe antice rusești din secolele XII-XIII, capitala principatului Ryazan. Menționat pentru prima dată în analele sub 1096. Orașul este situat la 60 km de R. modern

Arheologia Moscovei
Cu mult înainte de începerea cercetărilor arheologice la Moscova, oamenii au găsit pandantive, cercuri pentru gât grivne, bani antici, brățări de sticlă și alte lucruri care mărturisesc antichitatea în oraș.

Plan:

1 Legături genetice
2 Geografie
3 Cultura
4 Gospodărie
5 Etnie

Introducere

Cultura Praga-Korchak în secolele V-VI pe fondul altor culturi slave şi baltice.

cultura Praga- cultura arheologică a slavilor antici (secolele V-VII), în Europa Centrală și de Est (de la Elba până la Dunăre și Niprul mijlociu). Este numit după ceramica stuc caracteristică, descoperită pentru prima dată lângă Praga de arheologul ceh I. Borkovsky. Cercetătorul a observat că ceramică similară este cunoscută și în Polonia și Germania și a sugerat să-i fie numită Praga, crezând că s-a dezvoltat autohton din ceramica culturii urnelor funerare și celtice [ ] . În unele lucrări, această cultură este combinată cu cultura Korchak și se numește Cultura Praga-Korchak.

1. Legături genetice

Există presupuneri ale unor arheologi binecunoscuți conform cărora cultura Praga-Korchak este o continuare a culturii Zarubinets (G. Lebedev) și este legată de culturile Cernyahov (V. V. Sedov) și Kiev (E. V. Maksimov).

Prăbușirea culturii de la Praga a coincis cronologic cu prăbușirea vecinului Avar Khaganate și apariția statului Marea Bulgaria în regiunea Mării Negre.

Este urmărită legătura succesivă a culturii pragheze cu culturile slave de mai târziu. La sfârșitul secolului al VII-lea, cultura Praga, în partea de est a zonei, este înlocuită cu cultura Luka-Raikovetska, care a durat până la sfârșitul secolului al IX-lea.

2. Geografie

Inițial, cultura Praga a fost răspândită pe teritoriul sudului Poloniei, Cehoslovaciei și nord-vestului Ucrainei (așezarea Shumsky). Mai târziu, aria sa s-a extins în partea de nord a Poloniei, regiunile de est ale Germaniei, Belarus (se disting două grupuri - Polissya și Dvina de Sus), partea de mijloc a malului drept al Ucrainei, Moldova și România. Acest lucru a dus la un amestec al culturii pragheze cu culturile locale, anterioare și la apariția unor variante locale. Potrivit altor versiuni, sursa culturii din Praga ar trebui căutată în bazinul râului Pripyat (Sudul Belarus), unde urmele culturii datează din secolul al IV-lea.

3. Cultura

4. Gospodărie

agricultura, cresterea vitelor.

5. Etnie

Sedov V.V., identifică monumentele culturii pragheze cu grupul tribal de dulebi din Evul Mediu timpuriu, slav. . Sursele medievale bizantine asociază aceste teritorii cu croații. În 565-567 avarii au migrat pe teritoriul culturii pragheze. Potrivit surselor secolului al X-lea, se spune că o parte a croaților s-a mutat în Dalmația în prima jumătate a secolului al VII-lea, intrând într-o confruntare cu avarii. Vechile cronici rusești povestesc despre legătura etnică a triburilor Krivichi (Polochan), împreună cu Drevlyans, Polyans (Nipru) și Dregovichi, din triburile croaților albi, sârbilor și khorutanilor care s-au stabilit pe teritoriul Belarusului, care au venit în secolele VI-VII.

Note

G. Lebedev, ÎNAPOI LA ÎNCEPUT - www.oldru.ru/lebedev.htm
1 2 Sedov V.V., bătrânii ruși Duleba - www.xpomo.com/rusograd/sedov1/sedov5.html
Maksimov E.V., MIGRAȚII ÎN VIAȚA SCLAVILOR VECHI - janaberestova.narod.ru/maksimov.html
Bijuterii vechilor slavi - www.old-jewellery.nw.ru/praga.htm
Slavii și scandinavii au creat împreună Rusia - www.blotter.ru/news/article0637C/default.asp
Originea și așezarea croaților în Evul Mediu timpuriu - www.protobulgarians.com/Russian translations/Istoriya na belite haarvati.htm
Belarusi - be.sci-lib.com/article010346.html- un articol din Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron
Soloviev S.M., Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri. - www.spsl.nsc.ru/history/solov/main/solv01p3.htm
RAPORT ANUAL PRIVIND LISTA LAVRENTIAN - www.krotov.info/acts/12/pvl/lavr01.htm

Literatură

Rusanova I.P. Antichități slave din secolele VI-IX. între Nipru şi Bugul de Vest. - M., 1973.
Sedov V.V. Slavii în Evul Mediu timpuriu - lib.crimea.ua/avt.lan/student/book5/. - M., 1995. - S. 7-39. - ISBN 5-87059-021-3
Borkovski I. Staroslovanská keramika ve Strědni Evropě. - Praga, 1940.

Descarca
Acest rezumat se bazează pe un articol din Wikipedia rusă. Sincronizare finalizată pe 07/11/11 11:12:50
Rezumate similare:

„Cultura din Praga” în cărți

PRAGA VENEȚIA

PRAGA PRIMAVARA

„Defenestrarea Praga”

Operațiunea de la Praga

Fantezia Praga

PRAGA TOATE RUSĂ

Cearta de la Praga

Operațiunea de la Praga

PRAGA PRIMAVARA

EVACUARE LA PRAGA

„Primăvara de la Praga”

STRADA PRAGSKAYA

Praga Loreta

cultura Praga

Ce vom face cu materialul primit:

Toate subiectele din această secțiune:

Plan:

Introducere

1. Legături genetice

2. Geografie

3. Cultura

4. Gospodărie

5. Etnie

Note

Literatură

Continut Asemanator: