Rezumatul unei lecții de literatură (clasa a 8-a)

Subiect: " Comedie D.I.Fonvizin „Undergrowth”

Obiective:

să-și formeze capacitatea și abilitățile de analiză și sinteză a textului;

să promoveze formarea și dezvoltarea abilităților creative, stăpânirea abilităților de conștientizare de sine;

să învețe să analizeze și să generalizeze cunoștințele dobândite;

dezvoltarea activității de vorbire;

cultiva calitatile civice.

Echipament:

portretul lui D. I. Fonvizin

desene de comedie ale elevilor

În timpul orelor

1. Cuvântul profesorului

În anii 70-80 ai secolului al XVIII-lea, problemele iobăgiei, slujirea patriei, educația și morala erau de mare actualitate.

Revistele satirice și ficțiunea au acordat multă atenție acestor probleme, rezolvându-le în moduri diferite, în conformitate cu opiniile autorilor. Nici Fonvizin nu a stat departe de aceste probleme.

Spuneam că comedia „Underboth” este nu atât domestică, cât social-politică. Și tema lecției noastre: „Cum să creștem un adevărat cetățean?”

2. Conversație

(Aceste cuvinte sunt scrise pe tablă.)

Explicați semnificația acestor cuvinte. (Unul dintre răspunsuri: „Ce fel de oameni, cetățeni, vom educa, într-o astfel de societate vom trăi.”)

Ce înseamnă să fii cetățean? (Unul dintre răspunsuri: „Fii util societății, beneficiezi statul, încearcă să o faci mai bună.”)

Vă considerați cetățeni? Da sau nu - explicați: de ce?

Ce influențează creșterea unei persoane ca persoană, ca cetățean? (Unul dintre răspunsuri: „O persoană se naște - este crescută de familia sa, crește, devine mai matur - este crescută de familia sa, de mediu, de societate și, desigur, de el însuși.")

Deci, o persoană - un cetățean este educat de familie, societate, iar persoana însuși se educă pe sine.

3. Profesor

Ultima treime a secolului al XVIII-lea, familia domnilor Prostakov. Care este familia și mediul Mitrofanushka? (Elevul răspunde.)

Într-un astfel de mediu, într-o astfel de familie, Mitrofanushka a crescut și a fost crescut.

Cine este capul acestei familii? (Mamă, doamna Prostakova, al cărei scop al întregii vieți este fericirea fiului ei.)

4. Recepție „bună – rea”

Dragostea maternă este un sentiment natural, natura trebuie să iubească și să aibă grijă de un copil. Alegeți definiții, epitete pentru acest concept. Ce asocieri evocă în tine această expresie „iubire maternă”? (Elevul răspunde.)

Prostakova își iubește și fiul, iubește cu pasiune, orbește. O astfel de iubire oarbă maternă este bună sau rea?

Elevii își prezintă d/lucrarea realizată în grupuri. Una dintre lucrari:

- Da, Prostakova își iubește fiul, are grijă de fericirea lui, este bine hrănit, cu condiția.

Dar ce lipsește dintr-o asemenea dragoste, dintr-o astfel de creștere?

(Unul dintre răspunsuri: în dragostea și creșterea domnului Prostakova nu există nicio preocupare cu privire la ce fel de persoană va crește fiul, mama nu l-a învățat să muncească, să fie de folos. Îngrijirea lui biologic are nevoie, nu înțelege că fiul ei nu are viitor. Nu înțelege, că a crescut o persoană inutilă pentru societate. Nu există nimic în el de la un cetățean adevărat. Acesta este un infirm moral.

5. Concluzie.

Am văzut ce eroul comediei D.I. Fonvizina Mitrofanushka, a analizat în ce a constat educația sa în familie, în ce societate a trăit, care este atitudinea lui față de ceilalți, față de societate, ce îl așteaptă în viitor.

Unde și care este motivul pentru care Mitrofanushka a devenit un infirm moral?

(Elevii trag concluzia. Unul dintre răspunsuri: Primul motiv este în educație. Mitrofan a fost crescut într-o familie de felul lui, nu au adus în el nevoia de a fi folositor, de a munci, pentru că părinții înșiși au fost crescuți de oameni ignoranți, fără principii, fără conștiință. Au trăit în detrimentul altora. Și Mitrofanushka a crescut la fel, și mai rău. El nu iubește pe nimeni, nici măcar mama lui, o trădează. Și al doilea motiv este că el însuși nu a vrut să se schimbe, totul i se potrivea. Nu există o singură calitate de cetățean în el.)

Dar ce se întâmplă dacă schimbi ceva în sistem, de exemplu, trecutul sistemului?

(Elevii fantezează ce ar fi putut fi: bunicul lui Mitrofan ar fi servit statul, ar fi fost patriot...)

Amintiți-vă de exemplele din literatură: aceeași perioadă, epocă, de asemenea o familie nobilă, dar numim acest erou un adevărat cetățean ... (Elevi: acesta este Pyotr Grinev. El poate fi numit într-adevăr un adevărat cetățean. Principalul lucru în parental educația era slujirea Patriei, respectarea onoarei unui nobil, „păstrați onoarea de la o vârstă fragedă...”

Și Pyotr Grinev însuși a încercat să fie așa cum a fost tatăl său, cum l-au crescut părinții săi, să fie cetățean.)

Pentru ce i-ai spune mulțumesc lui Mitrofanushka? (Ce ai învățat, ce ai înțeles...

6. Definiția conflictului de comedie. Lucrări de cercetare în grup.

Care dintre personajele principale exprimă ideea principală a autorului?

(Scopul lămuritor în comedie este atins nu numai ridiculizarea viciilor, ci prin afirmarea unui „program pozitiv” pe care personajele virtuoase îl expun în detaliu).

A) Sarcini pentru munca de cercetare de grup asupra textului:

1 grup. 1) spuneți biografia lui Starodum.

2) Ce spune Prostakova despre el?

Ce spune Starodum despre sine într-o scrisoare către Sophia?

Ce spune Starodum într-o conversație cu Pravdin despre ranguri, despre sine? Scrieți citate.(1 zi, yavl.5,7,3 d., yavl.1,2)

2 grupa. 1) Ce acțiuni face Starodum pe scenă? Ce mai este în rolul lui scenic – fapte sau discursuri?

2) Povestește-ne despre părerile Starodum

Pentru serviciul public. (4d.yav.2)

Pentru educație (4d.yavl.2, 5d.,yavl.1) Scrieți ghilimele.

a 3-a grupă. Povestește-ne despre punctele de vedere ale Starodum

Pentru educație (5d., yavl.1)

Despre rolul banilor în viața umană (3d., yavl.2). Scrieți citate.

4 grupa . Povestește-ne despre punctele de vedere ale Prostakovei

Pentru serviciul public. (4d.yavl.8)

Pentru educație (4d.yavl.8) Scrieți citatele.

„Un nobil ar considera că este o primă rușine să nu faci nimic. Calculez gradul de noblețe după ordinea faptelor pe care stăpânul le-a făcut pentru patrie ”(IV, 2)

Pentru educație

„Fără științe, oamenii trăiesc și trăiesc... Dar ce bucurie este să înveți” (IV, 8)

„Știința la o persoană depravată este o armă feroce pentru a face rău. Înțelepciunea dă valoare minții. Fără el, o persoană inteligentă este un monstru” (V, 1; IV, 2)

Pentru educație

„De la... numele prostakovilor... ei zboară de partea lor... la rânduri. De ce Mitrofanushka lor este mai rău? ”(I, 5)

„Educația ar trebui să fie o garanție a bunăstării statului... că pentru patria poate ieși din Mitrofanushka... educația morală a unui fiu este încredințată unui sclav iobag... (V, 1)

Pentru rolul banilor

"Zece mii. Acesta este un unchi, acesta este un tată!” (I, 7)

„Numerarul nu merită bani

stva" (III, 2)

5 grupa. Povestește-ne despre punctele de vedere ale Prostakovei

Pentru educație (1d., yavl.5)

Despre rolul banilor în viața umană (1d., yavl.7). Scrieți citate.

B) Discursul reprezentanților grupului.

C) Rezumarea muncii grupurilor. Completarea tabelului comun.

ciocnire de ochi

D) Concluzii generale.

Comedia arată clar ciocnirea opiniilor diferiților reprezentanți ai nobilimii: Starodum și Prostakova. Poziția unei persoane în raport cu serviciul public, educație, educație, atitudinea sa față de bani este importantă.Acordați atenție punctelor de vedere ale realiștilor iluminismului.

Există o ciocnire a două viziuni asupra lumii, veche și nouă, care sunt în conflict una cu cealaltă. Acesta este principalul conflict al comediei. (Inscriere în caiete). slide 15

Starodum este un personaj pozitiv care exprimă poziția autorului.

Care este ideea principală a autorului?

Este necesar să ne formăm o nouă viziune asupra lumii în societate, trebuie să învățăm să gândim și să acționăm într-un mod nou (înregistrare caiet)

7. Determinarea trăsăturilor piesei. Inovațiile autorului.

a) Interviu cu elevii.

Putem spune că piesa este susținută în spiritul clasicismului? Îndeplinește cerințele celor trei unități? (timp, loc, acțiune - poveste de dragoste)

Dar imaginile lui Trishka, Eremeevna, profesorii? Ei nu joacă un rol într-o relație amoroasă.

Este posibil să spunem fără ambiguitate despre o separare clară a caracterelor pozitive și negative? (Eremeevna, Prostakova, Prostakov)

B) Concluzie. Teoreticianul clasicismului rus scria: „Nu trebuie să o iritați cu lacrimi pe Thalia”. Dar în comedia lui Fonvizin, amuzantul este amestecat cu tragicul.

Ce ti s-a parut cel mai amuzant?

Când devine comicul tragic? (Mitrofan, Skotinin, profesori, Prostakova: „Nu am un fiu”)

Conflictul piesei se rezolvă în spiritul cerințelor clasicismului: viciul este pedepsit, virtutea triumfă.

8. Rezumând lecția.

De ce aceste cuvinte ale istoricului Klyuchevsky sunt epigraful lecției noastre?

(noul rol al nobilimii în societate, posibilitatea transformării în societate numai prin educație)

Care este patosul civic al comediei?

(nobilimea trebuie să se pregătească pentru un nou rol patriotic responsabil, este necesar să-și refacă viziunea asupra lumii, deoarece societatea se confruntă cu nevoia de reforme)

V. Tema pentru acasă. .Alegeți una dintre opțiunile pentru teme.

1. Scrieți un eseu pe unul dintre subiectele:

A) „Iată roadele vrednice ale răului minții”

B) Într-o zi în casa soților Prostakov

C) Cine sunt ei - Mitrofanushki modern.

În ciuda faptului că D. I. Fonvizin a scris comedia „Undergrowth” încă din secolul al XVIII-lea, încă nu părăsește scenele multor teatre de frunte. Și totul pentru că multe vicii umane se întâlnesc și astăzi, iar problemele importante inerente erei iobăgiei sunt dezvăluite folosind tehnici literare neconvenționale pentru acea vreme.

Acțiunea comediei se petrece pe fundalul a două conflicte.

Unul dintre ei - socio-politic joacă un rol principal în lucrare. Celălalt este dragostea.

Rolul lui este secundar, dar această confruntare este

Un plus armonios la primul conflict principal.

În centrul conflictului socio-politic ies în prim plan problemele sistemului iobagilor, în care rolul principal îl au întrebările de natură morală și problemele educației.

Lucrarea este scrisă în stilul clasicismului. Prin urmare, în ea, ca în orice altă creație similară, există două tipuri opuse de eroi. Caracterele pozitive ale acestei lucrări includ reprezentanți ai nobilimii progresiste - Pravdin, Starodum, Milon, Sophia.

Eroii negativi sunt reprezentanți ai iobăgiei. În lucrare sunt personificați de Skotinin și Prostakova. Fonvizin ridiculizează caustic reprezentanții acestui sistem social.

Ignoranța, lipsa de dorință de a învăța, lipsa de bune maniere și îngustimea la minte sunt calități inerente celor care dețin țărani. Dubla moralitate a lui Prostakov este disprețuitoare. În legătură cu iobagii ei, Prostakova se comportă fără ceremonie și nepoliticos, iar în fața bogatului Starodum ea se târăște literalmente, încercând să mulțumească și să câștige încredere. Cea mai de bază contradicție a comediei este că acești maeștri imorali și needucați au dreptul de a-i tiraniza pe cei asupra cărora au putere nelimitată.

Până și numele lor vorbesc de la sine. Skotinin - este interesat doar de porci. Se grăbește să se căsătorească cu Sophia doar de dragul porcilor.

Sophia, Mitrofanushka, Skotinin și Milon sunt implicați într-un conflict amoros. Acest conflict întărește semnificația contradicției sociale a comediei. El subliniază încă o dată imoralitatea și ignoranța feudalilor. Chiar și în crearea unei familii, acești oameni nu sunt ghidați de sentimente înalte.

Skotinin vrea să obțină porci, dar Mitrofanushka nu decide el însuși nimic. Acest copil în vârstă acționează numai la cererea și dorința mamei sale.

Combinând situații comice cu episoade înduioșătoare, Fonvizin a reușit să ofere lucrării o culoare și o claritate politică, să exprime idei noi și să pună sistemul de cetăți într-o lumină inestetică.

(Fără evaluări încă)

postări asemănatoare:

1. Denis Ivanovich Fonvizin, un celebru dramaturg rus, a absolvit în 1781 opera sa nemuritoare - comedia puternic socială „Underbowth”. El a pus problema educației în centrul muncii sale. În secolul al XVIII-lea, Rusia era dominată de ideea unei monarhii iluminate, care predica formarea unui om nou, avansat și educat. A doua problemă a lucrării era cruzimea față de iobagi. Condamnare ascuțită […]
2. D. I. Fonvizin-satirist „Gramatica Curții Generale”. Regulile clasicismului în dramaturgie: „trei unități”, nume de familie vorbitoare, o împărțire clară a eroilor în pozitiv și negativ. „Tuboș” (amenajat în 1782). O comedie socio-politică în care autorul înfățișează viciile societății contemporane. Intriga comediei. Eroii. domnişoară Prostakova. Puterea ei asupra iobagilor și gospodăriilor este nelimitată; Își iubește foarte mult fiul, dar pentru a-l crește [...] ...
3. Instructivă este comedia „Underboth” de D. I. Fonvizin. Oferă o idee despre ce ar trebui să fie un cetățean ideal, ce calități umane ar trebui să posede. În această piesă, Starodum joacă rolul unui cetățean ideal. Aceasta este o persoană care se caracterizează prin calități precum mila, onestitatea, virtutea, receptivitatea. Nu există momente în comedie care să caracterizeze acest erou cu un negativ [...] ...
4. Una dintre figurile centrale ale geniale comedie „Undergrowth”, scrisă de D. I. Fonvizin, este Taras Skotinin. El este de origine nobilă, dar imaginea în sine nu corespunde cu ceea ce ar trebui să fie un nobil adevărat. Autorul i-a înzestrat acest erou cu un nume de familie vorbitor, singurul său interes în viață erau porcii, îi creștea și îi iubea mai mult decât oamenii. Skotinin - […]...
5. Împărtășiți punctul de vedere al lui P. Weill și A. Genis: „Fonvizin a înfățișat cu toată puterea triumful rațiunii...” (bazat pe comedia „Underbowth”)? Reflectând asupra afirmației criticilor, referiți-vă la intenția autorului: de a demonstra, conform canoanelor clasice, triumful ideilor iluministe. Luați în considerare cum se destramă intriga proprietarului de pământ Prostakova, îndreptată împotriva elevului ei, iar ghinionicul logodnic Mitrofanushka este gata să lucreze la ordinele lui Pravdin. […]...
6. Skotinină. Taras Skotinin, fratele Prostakovei, este un reprezentant tipic al micilor proprietari feudali. Crescut într-o familie extrem de ostilă educației, el se remarcă prin ignoranță, subdezvoltare mentală, deși este deștept din fire. Auzind despre tutela moșiei lui Prostakov, el spune: „Da, așa vor ajunge la mine. Da, așa, și fiecare Skotinin poate cădea sub tutelă. Voi pleca de aici […]
7. Începutul secolului al XVIII-lea a fost marcat de lupta pentru accesul la Marea Baltică, care a fost purtată între Rusia și Suedia. În acest război s-a decis și o altă întrebare: dacă Rusia ar putea deveni o mare putere. Alături de Petru I erau oameni de diferite clase, dar cei mai mulți dintre ei erau nobili, care erau principala forță și sprijinul regelui. Țara a trebuit să fie retrasă din […]
8. Comedia lui D. I. Fonvizin „Undergrowth” este plină de personaje secundare, care sunt portretizate de autor în moduri diferite, dar singura replică în cheia căreia sunt luminate toate aceste personaje este denunțarea viciilor cu ajutorul satirei. Fratele lui Prostakova, Taras Skotinin, este un reprezentant tipic al lorzilor feudali la scară mică. A crescut într-o familie în care educația era extrem de ostilă, așa că trăsăturile sale distinctive au fost subdezvoltarea mentală [...] ...
9. Comedia Bine și Rău este un gen aparte și nu toți scriitorii au reușit să-l transmită bine. D. I. Fonvizin în lucrarea sa „Undergrowth” a transmis perfect starea de spirit care a predominat în Rusia la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. În ea, el a descris realitatea existentă cât mai obiectiv posibil și a încercat să răspundă la întrebarea: „Binele câștigă întotdeauna?” In poveste [...]
10. Conținutul ideologic al comediei. Principalele teme ale comediei „Undergrowth” sunt următoarele patru: tema iobăgiei și influența sa corupătoare asupra moșierilor și curților, tema patriei și slujirea lui, tema educației și tema moravurilor. nobilime de curte. Toate aceste subiecte erau foarte de actualitate în anii 70-80. Reviste satirice și ficțiune au acordat multă atenție acestor probleme, rezolvă-le [...] ...
11. Ai o inimă, ai suflet și vei fi om în orice moment. D. I. Fonvizin „Undergroth” Tema cea mai de actualitate în familiile nobile ale secolului al XIX-lea este tema educației și creșterii. Fonvizin a fost primul care a abordat această problemă în comedia sa „Undergrowth”. Autorul descrie starea moșiei moșierului rus. O recunoaștem pe doamna Prostakova, soțul și fiul ei Mitrofan. Această familie este matriarhat. Prostakova, [...] ...
12. Principalul avantaj al operei lui D. I. Fonvizin este comedia Nedorsl, deoarece tocmai în această comedie Fonvizin evidențiază problema educației nobililor din Rusia. Personajul principal Mitrofan a împlinit 16 ani, dar a continuat să trăiască cu părinții săi. Mama lui Prostakova îl adora, deoarece era singurul copil din familie. În loc de […]...
13. După ce am citit comedia „Undergrowth” a lui D. I. Fonvizin, aș dori să exprim impresiile care au fost provocate de imaginile personajelor negative. Imaginea centrală negativă a comediei este imaginea moșierului Prostakova, care este înfățișată nu ca un reprezentant al nobilimii, ci ca o femeie imperioasă needucată, foarte lacomă, care se străduiește să obțină ceea ce nu-i aparține. Prostakova își schimbă măștile în funcție de cine este [...] ...
14. Familie veselă Problema creșterii copiilor a jucat întotdeauna un rol important în dezvoltarea socială și socială. A fost și rămâne actual, atât pe vremuri, cât și în vremurile moderne. Denis Fonvizin a scris comedia „Undergrowth” la sfârșitul secolului al XVIII-lea, pe vremea când iobăgia domnea în curte. Nobilii bogați au slăbit demnitatea țăranilor, chiar dacă erau mai deștepți și mai educați, ei căutau [...] ...
15. Mitrofan Prostakov este unul dintre personajele principale din comedia lui Fonvizin „Undergrowth”. Acesta este un tânăr nobil răsfățat, prost manier și needucat, care i-a tratat pe toată lumea cu foarte multă lipsă de respect. A fost mereu înconjurat de grija mamei sale, care l-a răsfățat. Mitrofanushka a adoptat de la cei dragi cele mai rele trăsături de caracter: lenea, grosolănia în a trata toți oamenii, lăcomia, interesul propriu. La finalul acestei lucrări [...]
16. Clasicismul, tradus din latină, este exemplar. Ca tendință literară, clasicismul a fost stabilit în Rusia în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Opera lui Fonvizin, unul dintre cei mai importanți scriitori ai acestei perioade, deși ilustrează principalele trăsături ale esteticii clasicismului, încă nu se încadrează complet în cadrul său strict și oarecum strâns pentru o reală individualitate creativă. „Underbust” - o comedie; estetica clasicismului, rațional [...] ...
17. Comicul din „Undergrowth” nu este doar imaginea Prostakovei ce doartă ca o vânzătoare ambulantă, atinsă de vederea fiului ei îngrozindu-se. Comedia are un sens mai profund. Se ridiculizează sarcastic grosolănia, care vrea să pară amabilă, precum și lăcomia, care este acoperită cu generozitate. Aici este înfățișată și ignoranța, care pretinde că este educată. Autorul a vrut să demonstreze cititorului cât de iobăgie are un efect dăunător [...] ...
18. Lucrarea „Underbosh” de D. I. Fonvizin este o comedie socio-politică, deoarece autorul a dezvăluit problemele iobăgiei, idealul libertății umane. Tema principală a fost arbitrariul proprietarilor de pământ, lipsa drepturilor iobagilor. Autorul arată consecințele dezastruoase ale sclaviei, îi convinge pe toți că este necesar să le lupți. În primul rând, se manifestă natura capricioasă a nobililor, grosolănia și mândria. În aceasta există o mare asemănare între cei doi eroi ai comediei [...] ...
19. Scriitorul Denis Ivanovici Fonvizin s-a născut la 14 aprilie 1745 la Moscova. A studiat alfabetizarea de la patru ani, a studiat foarte bine. Știa latină, germană și franceză, a tradus multe fabule și piese de teatru. A scris un număr mare de opere de artă în diferite genuri, de exemplu, în genul poeziei: „The Fox-Kaznodey”, „Un mesaj către servitorii mei”, în genul jurnalismului: „Învățătura unui unchi către el nepot" […]...
20. Comedia lui D. I. Fonvizin a fost scrisă în secolul al XVIII-lea, într-o perioadă în care erau multe nedreptăți și minciuni în stat și în viața oamenilor. Prima și principala problemă în comedie este creșterea proastă, greșită. Să fim atenți la denumire: „Tuboș”. Nu degeaba în limba rusă modernă cuvântul tufăr înseamnă o persoană pe jumătate educată. În comedia în sine, mama […]
21. Mitrofanushka este un ignorant grosolan. În imaginea acestui personaj, autorul a arătat clar care pot fi consecințele „educației proaste”. Nu se poate spune că tufișul este stricat de creștere, mai degrabă a devenit așa din cauza absenței acestei creșteri și, de asemenea, ca urmare a unui exemplu matern pernicios. Să ne amintim cine a crescut Mitrofan de mic. A fost bătrâna bona Eremeevna, care a primit cinci ruble pentru acest [...] ...
22. În comedia sa satirică „Undergrowth” Fonvizin ridiculizează viciile societății contemporane. În fața personajelor sale, el înfățișează reprezentanți ai diverselor pături sociale. Printre ei se numără nobili, oameni de stat, profesori autoproclamați, servitori. Această lucrare a fost prima comedie socio-politică din istoria dramei rusești. Personajul principal al piesei este doamna Prostakova. Aceasta este o femeie puternică care gestionează gospodăria, îi ține pe toți […] ...
23. Prostakova jefuiește fără rușine iobagii, iar bunăstarea ei se bazează pe asta. Ea a luat deja tot ce aveau țăranii, iar acum nu mai este nimic de luat. Toată ziua proprietarul este ocupat - de dimineața până seara trebuie să ceartă, apoi să lupte. Asa e in ordine casa. Dădaca credincioasă Eremeevna, care a lucrat în casă mulți ani, are dreptul la un salariu „generos” - cinci [...] ...
24. Principala problemă ridicată de D. I. Fonvizin în comedia „Undergrowth” este problema educării tinerilor, viitori cetățeni ai Patriei, care urmau să devină reprezentanți avansați ai societății, și tocmai lor li s-a atribuit rolul de a deplasa dezvoltarea țara înainte. Mitrofan este un personaj din opera lui Fonvizin, care, teoretic, ar trebui să devină tocmai un astfel de cetățean, chemat să facă fapte bune pentru binele Patriei. Cu toate acestea, noi [...]
25. Eroul meu preferat Comedia lui D. I. Fonvizin a fost și rămâne destul de relevantă, singura diferență fiind că iobăgia a fost desființată de mult. În piesa sa, autorul a descris stilul de viață al proprietarilor de pământ și al țăranilor lor la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Citind-o, vedem o serie întreagă de personaje, dintre care multe sunt înfundate în minciuni și excese. […]...
26. În comedia lui D. I. Fonvizin „Undergrowth”, alături de personaje negative, există și pozitive. Imaginile vii ale personajelor negative au avut, fără îndoială, un mare impact asupra cititorilor, dar nu se poate să nu remarcăm rolul uriaș al bunătăților de comedie. Comedia este scrisă pe tema zilei, adică sarcina ei este să ridiculizeze și să atragă atenția asupra problemelor și viciilor societății secolului al XVIII-lea. […]...
27. Unul dintre cele mai interesante și mai luminate personaje satiric din comedia lui Fonvizin „Undergrowth” este fiul lui Prostakov - Mitrofanushka. În cinstea lui este numită lucrarea. Mitrofanushka este un tufăr răsfățat, căruia totul este permis. Mama lui, o femeie crudă și proastă, nu i-a interzis nimic. Mitrofan avea deja șaisprezece ani, dar mama lui îl considera un copil și până la vârsta de douăzeci și șase de ani [...] ...
28. Care este relevanța comediei Pentru a înțelege relevanța comediei „Undergrowth” în timpul nostru, este suficient să ne amintim care sunt principalele probleme ridicate în ea. Această lucrare a fost scrisă la sfârșitul secolului al XVIII-lea de remarcabilul clasic rus D. I. Fonvizin. Autorul a prezentat în ea eroi din diverse segmente ale populației și viciile acestora. Printre personajele principale se numără atât nobili, cât și [...] ...
29. Cea de-a doua problemă a „Tuboșului” este problema educației. În secolul al XVIII-lea, educația era văzută ca cel mai important factor care determina caracterul moral al unei persoane. Fonvizin a evidențiat problema educației din punct de vedere statal, întrucât vedea în educația corectă singura cale de a scăpa de răul care amenință societatea, care era degradarea spirituală a nobilimii. O mare parte din acțiunea dramatică a comediei este concentrată pe rezolvarea problemei educației. […]...
30. Este ilegal asuprirea prin sclavie a propriului neam.Eroii comediei lui D. I. Fonvizin sunt oameni din diferite paturi ale populatiei care au trait la sfarsitul secolului al XVIII-lea. Se știe că iobăgie a prins în sfârșit rădăcini în Rusia în 1649 și pentru o lungă perioadă de timp a stat la baza relațiilor sociale și sociale. Timp de aproape două sute de ani, nobilii și-au maltratat țăranii de fapt pe drepturi legale, așa cum era scris [...] ...
31. Caracteristicile eroului Milon Milon este unul dintre personajele din comedia lui D. I. Fonvizin „Undergrowth”, logodnicul Sophiei, un tânăr de mare demnitate, un ofițer cu un caracter curajos. Milo este o persoană modestă și nu arogantă. Sofya și Starodum îi plac foarte mult. Datorită lui, Sophia reușește să evite căsătoria cu fiul minor al doamnei Prostakova și curtarea de la Skotinin. Milon este un om curajos și curajos. […]...
32. Construcția și stilul artistic al comediei. Conținutul ideologic și tematic bogat al comediei „Undergrowth” este întruchipat într-o formă de artă proiectată cu măiestrie. Fonvizin a reușit să creeze un plan de comedie armonios, împletind cu pricepere imaginile vieții de zi cu zi cu dezvăluirea punctelor de vedere ale personajelor. Cu mare grijă și amploare, Fonvizin a descris nu numai personajele principale, ci și pe cele secundare, precum Eremeevna, profesorii și chiar croitorul Trișka, dezvăluind în [...] ...
33. În comedia „Undergrowth” a lui D. I. Fonvizin, doamna Prostakova este întruchiparea cruzimii, duplicității și a uimitoarei miopie. Ea are grijă de fiul ei, Mitrofanushka, încercând să-i facă pe plac în toate, să facă exact ce vrea, fără să-i pese de consecințele tutelei ei excesive. Dar nu-i pasă de nimeni în afară de fiul ei. Nu-i pasă de servitori și chiar […]
34. Totuși, să ne întoarcem la familia nebunilor și a brutelor și să vedem ce fac, care sunt interesele, atașamentele, obiceiurile lor? Moșierii de atunci trăiau pe cheltuiala iobagilor și, bineînțeles, îi exploatau. În același timp, unii dintre ei s-au îmbogățit pentru că țăranii lor erau prosperi, în timp ce alții pentru că și-au smuls iobagii până la ultimul fir. Prostakova [...]
35. Planul 1. Încercarea unui caftan. 2. Sophia primește o scrisoare de la Starodum. 3. O nouă întâlnire a Sophiei cu Milon după despărțire. 4. Dorința Prostakovei de a-l căsători pe Mitrofan cu Sofia. indignarea lui Skotinin. 5. Sosirea lui Starodum la Prostakova. 6. Milon cere mâna Sophiei de la Starodum. 7. Tentativa de răpire a Sophiei de către Prostakov. 8. Tutela moșiei lui Prostakov. Personaje rezumate: Prostakov. D-na […]...
36. Fonvizin, Tufof. Ce vedeți ca fiind conflictul comediei „Undergrowth”? De ce se numește „Underbowth” o comedie? Sunteți de acord cu această definiție a genului piesei? Argumentează-ți părerea. Fără îndoială, „Undergrowth” este o comedie clasică. Conține o intriga comică asociată cu potrivirea eșuată dintre Mitrofan și Skotinin cu Sofya și încercarea eșuată de a o răpi. Există multe situații comice în piesă, de exemplu, scene [...] ...
37. Comedia „Undergrowth”, la care Fonvizin a lucrat mulți ani, a fost finalizată în 1781, iar deja la începutul anului următor, autorul a prezentat-o ​​curții prietenilor și cunoscuților săi. A citit-o în cercul său de acasă, așa cum obișnuia să citească The Brigadier. Dacă în comedia Brigadierul dramaturgul a pictat un tablou al moravurilor rusești care îi plăcea Ecaterinei a II-a, atunci soarta Undergrowth […]...
38. În „Underboth” D. I. Fonvizin a descris viciile societății inerente modernității sale. Personajul cheie al comediei este moșierul Prostakova. Natura acestei femei este aspră și neînfrânată. În absența rezistenței, ea devine obscenată, dar de îndată ce întâlnește puterea, dă dovadă de lașitate. Proprietarul imperios este fără milă cu toți cei care sunt în puterea ei, dar în același timp este gata să se tăvălească la picioarele celor care [...] ...
39. Prostakov. Planul ideologic a determinat alcătuirea personajelor din „Tuboș”. Comedia înfățișează proprietarii feudali tipici (Prostakovs, Skotinin), servitorii lor iobagi (Eremeevna și Trișka), profesori (Tsyfirkin, Kuteikin și Vralman) și îi pune în contrast cu nobilii înaintați așa cum, potrivit lui Fonvizin, toată nobilimea rusă ar trebui să fie: în serviciu public (Pravdin), în domeniul activității economice (Starodum), în serviciul militar (Milon). Imagine […]...
40. Caracteristicile eroului Skotinin Taras Skotinin este unul dintre personajele comediei „Undergrowth”, fratele doamnei Prostakova. Acest nume de familie a fost ales de autor nu întâmplător. Taras iubește și crește porci. Animalele de uz casnic sunt singurul interes al personajului. După ce a aflat că elevul lui Starodum, Sophia, este o moștenitoare bogată, el încearcă să-i câștige favoarea și să se căsătorească cu ea. Din acest motiv, chiar […]

Care sunt trăsăturile conflictului din comedia Undergrowth (Fonvizin D.I.)

1. Sistemul imaginilor în comedie.
2. Particularitatea conflictului.
3. Trăsături ale clasicismului în comedie.
4. Valoarea educativă a lucrării.

Fonvizin a executat în comediile sale ignoranța sălbatică a vechii generații și șlefuirea brută a semieducației europene superficiale și externe a noilor generații.
V. G. Belinsky

Comedia „Underbust” a fost scrisă de D. I. Fonvizin în 1782 și încă nu iese din scenă. Este una dintre cele mai bune comedii ale autoarei. M. Gorki scria: „În Undergrowth, pentru prima dată, semnificația corupătoare a iobăgiei și influența ei asupra nobilimii, ruinată spiritual, degenerată și coruptă tocmai de sclavia țărănimii, a fost scoasă la lumină și pe scenă. .”

Toți eroii comediei lui Fonvizin „Undergrowth” sunt împărțiți condiționat în pozitiv și negativ. Familia Prostakov este negativă. Oamenii morali, pozitivi sunt reprezentați de Pravdin, Starodum, Sofya și Milon.

Unii critici literari credeau că personajele pozitive din The Undergrowth sunt prea ideale, că de fapt nu există astfel de oameni și pur și simplu au fost inventate de autor. Cu toate acestea, documentele și scrisorile din secolul al XVIII-lea confirmă existența unor prototipuri reale ale eroilor comediei lui Fonvizin. Și despre personajele negative, precum Prostakov și Skotinini, se poate spune cu încredere că, în ciuda generalizării necondiționate, ele au fost adesea găsite în rândul nobilimii provinciale ruse din acea vreme.

Există două conflicte în lucrare. Principala este dragostea, deoarece el este cel care dezvoltă acțiunea comediei. Sophia, Mitrofanushka, Milon și Skotinin participă la ea. Personajele au atitudini diferite față de problemele dragostei, familiei, căsătoriei. Starodum vrea să o vadă pe Sophia căsătorită cu un bărbat demn, își dorește dragoste reciprocă. Prostakova vrea să se căsătorească profitabil cu Mitrofan, să scoată banii Sophiei. Motto-ul lui Mitrofan: „Nu vreau să studiez, vreau să mă căsătoresc”. Această frază din comedia „Undergrowth” a devenit înaripată. Oamenii îngroziți care nu vor să facă nimic, nu vor să studieze și visează doar la plăceri, se numesc Mitrofanushki.

Un alt conflict de comedie este socio-politic. Atinge chestiuni foarte importante ale educației și ale moralității. Dacă Starodum crede că educația vine din familie și principalul lucru la o persoană este onestitatea și bunele maniere, atunci Prostakova este convinsă că este mai important ca copilul să fie hrănit, îmbrăcat și să trăiască de plăcere. Comedia „Undergrowth” a fost scrisă în tradițiile clasicismului rus. Ea observă aproape toate trăsăturile principale ale clasicismului ca mișcare literară. Există, de asemenea, o împărțire strictă a eroilor în pozitivi și negativi, folosirea numelor de familie vorbitoare și aplicarea regulii celor trei unități (unitatea locului, timpului și acțiunii). Se respectă unitatea locului, deoarece toată acțiunea comediei are loc în satul Prostakovs. Deoarece durează 24 de ore, se respectă unitatea de timp. Cu toate acestea, prezența a două conflicte în comedie încalcă unitatea de acțiune.

Spre deosebire de Europa de Vest, clasicismul rus are o legătură cu folclorul rus, patriotismul civic și o orientare satirică. Toate acestea se petrec în Undergrows. Prejudiciul satiric al comediei nu provoacă îndoieli. Proverbele și vorbe care se găsesc adesea în textul comediei fac din aceasta o adevărată comedie populară („Caftan de aur, dar cap de plumb”, „Curajul inimii se dovedește în ceasul luptei”, „Avuția nu ajută”. un fiu prost”, „Respectul este demn de cel care este în rânduri nu în funcție de bani, dar în nobilime nu în funcție de ranguri”), Pușkin a numit „Underboth” „singurul monument al satirei populare”. Ea este impregnată de spiritul patriotismului civic, deoarece scopul ei este de a educa un cetățean al patriei ei.

Una dintre principalele virtuți ale comediei este limbajul ei. Pentru a crea personajele eroilor săi, Fonvizin folosește caracteristicile de vorbire. Vocabularul Skotinin și Mitrofan este semnificativ limitat. Sofya, Pravdin și Starodum vorbesc corect și foarte convingător. Discursul lor este oarecum schematic și pare a fi închis într-un cadru strict.

Personajele negative, după părerea mea, s-au dovedit a fi mai vii cu Fonvizin. Ei vorbesc într-un limbaj colocvial simplu, care uneori conține chiar înjurături. Limba Prostakovei nu diferă de limba iobagilor; discursul ei conține multe cuvinte grosolane și expresii comune. Ts???yfirkin în discursul său folosește expresii care au fost folosite în viața militară, iar Vralman vorbește în rusă ruptă.

În societatea modernă Fonvizin, domneau admirația pentru străinătate și disprețul pentru rusul lor. Creșterea nobililor se dorea mult mai bine. Adesea, tânăra generație s-a trezit în mâinile unor străini ignoranți care, în afară de concepții înapoiate asupra științei și calități proaste, nu puteau insufla nimic în pupile lor. Ei bine, ce putea să învețe antrenorul german Vralman Mitrofanushka? Ce cunoștințe ar putea dobândi un copil în vârstă pentru a deveni ofițer sau funcționar? În Undergrowth, Fonvizin și-a exprimat protestul împotriva Skotininilor și Prostakovilor și a arătat cum este imposibil să educi tinerii, cât de răsfățați pot crește într-un mediu corupt de puterea proprietarilor de pământ, înclinându-se obsequios în fața culturii străine.

Comedia este instructivă în natură, are o mare valoare educativă. Te face să te gândești la idealuri morale, la atitudinea față de familie, la dragostea față de patria sa, ridică întrebări de educație, arbitrariul proprietarului.

Previzualizare:

MBOU „Școala Gimnazială Nr. 1 Borisov numită după Eroul Uniunii Sovietice A.M. Rudogo"

Galutskikh Natalya Andreevna, profesor la MBOU „Școala Gimnazială Borisov nr. A.M. Rudogo,

Limba și literatura rusă,

Satul Borisovka, regiunea Belgorod

Adnotare: lecție de literatură în clasa a VIII-a

Imagini cu comedie D.I. Fonvizin „Tuboș”. Principalele conflicte și probleme.

Obiective:

1. Identificarea trăsăturilor conflictului piesei, esența personajelor secundare.
2. Dezvoltarea abilităților de citire expresivă, citire pe roluri, lucru cu masa.
3. Formarea ideilor morale și estetice ale elevilor în cursul identificării sensului lexical al cuvântului raționator.

În timpul orelor

– Secolul al XVIII-lea este un moment special în istoria Rusiei. Se obișnuiește să o numim epoca lui Petru I, timpul transformării, afirmarea puterii statului rus.

În epoca post-petrină, se apropie un nou timp și pentru literatura rusă. Ea a păstrat cu grijă marile realizări ale predecesorilor săi și, mai presus de toate, aceasta se referă la păstrarea ideii de patriotism.

Astăzi vă vom vorbi despreComedie D.I. Fonvizin „Tuboș”. Să ne amintim ce știm deja despre această piesă și cum reflectă ea principalele trăsături ale literaturii acelei epoci.

Răspunsurile elevilor ( a scris D.I. Fonvizin este o comedie despre nobilime, temele principale sunt:tema iobăgiei, tema patriei și slujirea lui, tema educației și tema nobilimii de curte).

Spune-mi, ce mai știi despre literatura secolului al XVIII-lea. ?

Răspunsurile elevilor ( literatura acestei perioade se caracterizează prin așa-numita „secularizare”, adică. devine mai puțin religios și mai laic, apoi public; tot în secolul al XVIII-lea, un astfel de lit. direcție ca CLASICISM).

Ce este comedia clasică? Ce cerințe trebuia să îndeplinească?

Design caracteristiccomedie clasică sub forma unui cluster (în grupuri) Opțiunile gata făcute sunt atașate la tablă.Discutarea lucrării și identificarea trăsăturilor din piesă. (În conformitate cu regulile celor trei unități, acțiunea piesei are loc în moșia doamnei Prostakova într-o zi și toate evenimentele sunt legate într-un singur nod (unitatea de loc, timp și acțiune). În ceea ce privește compoziția, scriitorul aderă și el destul de clar la tradiție: personajele sunt clar împărțite în negative, neluminate și pozitive, educate, grupându-se destul de simetric: patru câte patru. În centrul grupului de personaje negative se află doamna Prostakova - toate celelalte personaje din acest grup se raportează cumva la ea: „soțul soției”, „fratele surorii”, „fiul mamei”. În fruntea taberei pozitive se află Starodum, pe care îl ascultă Pravdin, Milon și Sophia. Diferența dintre sistemul de imagini și cel tradițional se manifestă prin faptul că Fonvizin introduce în sistem personaje și un număr de persoane minore care sunt greu de atribuit pozitiv sau negativ (Eremeevna, Trishka, Tsyfirkin, Kuteikin, Vralman). )

Astăzi ne vom opri în detaliu asupra eroilor acestei lucrări.

Intriga din „Undergrowth”, conform tradiției clasicismului, se bazează pe o relație amoroasă.

Cum este ea în comedie? Cu ce ​​personaj este asociat?

Mesaj despre Sofia.

Sophia, nepoata lui Starodum, are un amant (Milon), căruia i-a promis mâna și inima, dar Prostakov îl va citi pe fratele ei Skotinin drept soț. Din scrisoarea lui Starodum, Prostakov și Skotinin află că Sophia este o moștenitoare bogată, iar acum și Mitrofan o curtează.

Sophia în greacă înseamnă „înțelepciune”. Este inteligentă, batjocoritoare, sinceră, sensibilă și bună. Sophia provine de la nobili onești care i-au dat o educație. Ea crede că onoarea și bogăția ar trebui să vină din munca grea. În cursul acțiunii, barierele din calea căsătoriei Sophiei cu Milon se prăbușesc, iar moșia Prostakovei cade în grija autorităților.

Dar povestea Sophiei este doar un fundal pe care se joacă principalul conflict al piesei - conflictul socio-politic dintre proprietarii iobagilor și nobilii luminați. Pentru a urmări dezvoltarea acestui conflict, este necesar să ne întoarcem la complot.

Comedia are mai multe povești, fiecare având o problemă specifică. Una dintre problemele cheie esteproblema educatiei.

Cu ce ​​imagini de comedie este legată această temă?

Cine joacă rolul profesorilor în comedie?

Mesaj despre Vralman.

Un profesor ticălos, un om cu suflet de lacheu, un fost cocher al Starodumului. Pierzându-și locul din cauza plecării lui Starodum în Siberia, a devenit profesor, pentru că nu și-a găsit loc pentru un cocher. Desigur, un astfel de „profesor” ignorant nu-și putea învăța nimic pe elevul său. Nu a predat, răsfățând lenea lui Mitrofan și profitând de ignoranța completă a Prostakovei.Vralman - o caracteristică puternic negativă, care sugerează că purtătorul unui astfel de nume de familie este un mincinos

Cuvântul profesorului.

Fonvizin îl ridiculizează nu atât pe Vralman, cât pe moda de atunci pentru profesorii străini, dintre care mulți nu erau doar profesori lipsiți de valoare, ci s-au dovedit a fi și necinstiți.

Mesaj despre Tsyfirkin.

Soldatul pensionar Tsyfirkin este un bărbat cu o serie de calități bune. El este muncitor: „Nu-mi place să trăiesc degeaba”, spune el. În oraș, el îi ajută pe funcționari „să verifice contul, apoi să însumeze rezultatele”, și „îi învață pe băieți pe îndelete”. (Fonvizin a pictat imaginea lui Tsyfirkin cu o simpatie evidentă.Tsifirkin - acest nume de familie indică specialitatea unui profesor de matematică.

Cuvântul profesorului.

Folosind exemplul lui Tsyfirkin, se arată cum sunt apreciate meritele soldaților care au dat 25 de ani din viața lor în slujba suveranului și au fost forțați, după ce s-au pensionat, să tragă o existență mizerabilă, cerșetoare.

Mesaj despre Kuteikin.

Acesta este un seminarist pe jumătate educat care a părăsit primele clase ale seminarului teologic, „de teamă de abisul înțelepciunii”. Dar el nu este lipsit de viclenie. Citind ore de ore cu Mitrofan, el alege în mod deliberat textul: „Sunt un vierme șapte, nu un om, un reproș pentru oameni” și chiar interpretează cuvântul vierme - „adică (adică, animal, vite". La fel ca Tsyfirkin, simpatizează cu Eremeevna. Dar Kuteikin diferă puternic de Tsyfirkin prin lăcomia de bani. În limba lui Kuteikin, slavonismul bisericesc este puternic accentuat - scos de el din mediul spiritual și școala teologică.

cuvântul profesorului

Kuteikin - de la cuvântul învechit "kutya" - mâncare bisericească, un indiciu că Kuteikin provine de la slujitorii bisericii.

Putem numi „profesorii” lui Mitrofan doar personaje negative? (Personajele nu trebuie judecate fără echivoc. În scenele asociate profesorilor lui Mitrofan, comicul și tragicul se împletesc.)

Cum se simte Prostakova despre creșterea fiului ei?

Lectură expresivă pe roluri D.3, yavl.7

Ea este sincer convinsă că știința nu este necesară și se străduiește să-și protejeze fiul de eforturile zadarnice.

cuvântul profesorului

În comedie, se ciocnesc 2 tipuri de educație: „veche” și „nouă”, post-petrină. Idealul lui Prostakova este stagnarea spirituală. Apărându-și cruzimea și tirania, Prostakova spune: „Nu sunt și eu puternic în poporul meu?". Nobilul, dar naiv, Pravdin îi obiectează: „Nu, doamnă, nimeni nu este liber să tiranizeze". Și apoi ea se referă în mod neașteptat la lege: „Nu este gratis! Un nobil, când vrea, și un slujitor nu este liber să biciuie; Da, de ce ni s-a dat un decret privind libertatea nobilimii? Starodum uluit și împreună cu el autorul exclamă numai— Stăpână a tălmăcirii decretelor!

Mesajul „istoricului” despre legea „Despre libertățile nobililor...” (1762).

Manifest despre libertatea nobilimii

18 februarie (1 martie), 1762Petru al III-leaa publicat Manifestul „Cu privire la acordarea libertăților și libertății întregii nobilimi ruse”. Legea a extins drepturile și privilegiile de clasă ale nobililor ruși și, de asemenea, a abolit serviciul civil sau militar obligatoriu introdus de Petru I.

Principalele prevederi ale Manifestului au fost confirmate înScrisoare de plângerenobilime în 1785.

Conform Manifestului lui Petru al III-lea, toți nobilii erau scutiți de serviciul civil și militar obligatoriu; cei care erau în funcția publică se puteau pensiona, cu excepția ofițerilor pe timp de război. Nobilii au primit dreptul de a călători liber în străinătate, dar au fost obligați, la cererea guvernului, „când e nevoie”, să se întoarcă în Rusia.

În Manifest existau și anumite restricții care se aplicau nobililor care erau în serviciul militar și nu urcau la gradul de ofițer: doar cei care serviseră în serviciu activ timp de cel puțin 12 ani puteau primi o demitere.

Singura obligație de clasă era să primească o educație decentă: acasă, în instituții de învățământ rusești sau europene.

Manifestul a declarat serviciul o datorie onorabilă a nobilimii și a cerut continuarea lui. Cu toate acestea, profitând de permisiunea, mulți nobili imediat după publicarea documentului și-au depus demisia. În cei zece ani de la publicarea manifestului, aproximativ 7.500 de persoane au părăsit serviciul public, iar militarii au constituit cea mai mare parte a pensionarilor.

Cea mai mare parte a nobilimii a înțeles această lege ca fiind o putere completă și neresponsabilă asupra iobagilor.

Dar au existat și oameni care priveau cu totul altfel iobăgie, educație și drepturile și îndatoririle Omului. Există astfel de oameni în piesă?

Prostakova, Skotinin se confruntă cu eroi pozitivi Starodum, Pravdin, Milon.

cuvântul profesorului

Starodum este un erou rațional.

Raționor - un personaj din literatura epocii clasicismului (în special comedii). Neparticipând activ la desfășurarea acțiunii, ci chemat să îndemne sau să denunțe alte personaje, exprimând judecăți moralizatoare - din punctul de vedere al autorului.

Când apare Starodum în comedie?

În comedie, Starodum apare în D.3 yavl.1, când conflictul a fost deja identificat și anturajul Prostakovei s-a dezvăluit.

Care este rolul unui erou?

Rolul lui Starodum este de a salva Sophia de tirania Prostakovei, de a face o evaluare adecvată a acțiunilor sale, a creșterii lui Mitrofan și de a proclama principiile rezonabile ale guvernării, adevăratele fundații ale moralității și educației.

Pentru a înțelege mai bine acest erou, părerile sale despre societate și principiile de viață, vă sugerez să faceți o mică muncă de cercetare. Pentru a face acest lucru, trebuie să completăm tabelul.

Lucrări de cercetare cu text.(lucrați în perechi . Toată lumea are o masă.)

Lucrul cu o masă

Plan	Exemple
Pedigree al lui Starodum	„Tatăl meu este la curtea lui Petru cel Mare...”
Ridicarea Starodumului	„Tatăl meu îmi spunea mereu același lucru: ai inimă, ai suflet și vei fi bărbat în orice moment”
În serviciul militar. Demisie	„De multe ocazii m-am remarcat. Rănile mele dovedesc că nu le-am ratat. Buna părere a comandanților și a trupelor mele a fost o răsplată măgulitoare a serviciului meu, când deodată am primit vestea că contele, fosta mea cunoștință, pe care disprețuiam să-l amintesc, fusese înaintat, iar eu, care atunci zăteam din cauza rănilor în o boală gravă, a fost ocolită. Acest lucru mi-a sfâșiat pe nedrept inima în bucăți și mi-am dat imediat demisia.
Raționând despre	viața modernă
Despre adevărata noblețe	„Un singur respect ar trebui să fie măgulitor pentru o persoană - sincer; iar respectul spiritual este demn doar de cei care sunt în rânduri nu după bani, dar în nobilime nu după rânduri.”
Despre creșterea unui tânăr nobil	„Ca să nu lipsească oameni demni, acum se fac eforturi deosebite pentru a educa... Ar trebui să fie o garanție a bunăstării statului”
Despre virtute și bunele maniere ca fundamente morale ale individului	„Demnitatea directă a unei persoane este sufletul...Scopul principal al tuturor cunoștințelor umane este bunele maniere... Fără bunele maniere, nimeni nu poate ieși în oameni ”
Despre iobăgie	„A-ți asupri neamul tău cu sclavie este fără lege”

Are nevoie statul de oameni ca Starodum?

Statul nu are nevoie de oameni ca Starodum, distinge doar „aleatoriu”, adică „favoriți” care au căzut în caz. Statul dă putere nebunilor și brutelor, încrezători că au dreptul nu numai să conducă, ci și să dețină suflete umane.

Mesaj despre Milon și Pravdin.

Milon dezvoltă ideile de iluminism și „virtute” în raport cu domeniul militar. Pentru el, nu atât gloria personală contează, cât gloria patriei.

Pravdin apare în casa soților Prostakov ca un funcționar care are ordin să „ocolească cartierul local”. Scopul lui Pravdin nu este doar să condamne viciul din înălțimea ideilor despre datoria unui nobil, ci să-l pedepsească prin puterea puterii care i-a fost dată.

Rezumatul lecției

Comedia „Undergrowth” este o lucrare a clasicismului rus. cu toate acestea, este deja la originile literaturii realiste ruse. Marele merit al lui Fonvizin este că, limitat de cadrul regulilor și convențiilor clasice, a reușit să distrugă multe dintre ele (și despre asta vom vorbi în detaliu în lecția următoare), a creat o lucrare profund inovatoare atât în ​​conținut. și în forma sa artistică. Încheind conversația noastră, să încercăm să răspundem la câteva întrebări:

Ce idei și probleme se reflectă în comedie?

Acestea sunt ideile autorului însuși. Ce ar trebui să fie un nobil adevărat - și nobilimea rusă își îndeplinește scopul? Nevoia de iluminare, educație - absența lor. Nelegiuirea țăranilor și arbitrariul proprietarilor de pământ.Educația corectă a cetățenilor este cheia bunăstării statului.

- Ce credeți, pentru vremea noastră, foarte dificilă, impregnată de sete de bani, de putere, sunt viabile ideile atât de dragi lui Fonvizin?

Sunt depășite ideile de cetățenie, de slujire a Patriei, atât de iubite astăzi? clasiciști?

D.z.

1 . Completați tabelul

2. Găsiți semne de clasicism în comedie și inconsecvență cu ele.

De ce se numește „Underbowth” o comedie? Sunteți de acord cu această definiție a genului piesei? Argumentează-ți părerea.
Fără îndoială, The Undergrowth este o comedie clasică. Conține o intriga comică asociată cu potrivirea eșuată dintre Mitrofan și Skotinin cu Sofya și încercarea eșuată de a o răpi. În piesă sunt multe situații comice, de exemplu, scenele de predare și examene ale lui Mitrofan, conversațiile lui Skotinin despre porci. Reprezentarea comică a personajelor este combinată cu satira acuzatoare.

The Undergrowth poate fi numită o comedie înaltă și, dacă da, de ce?

Probleme socio-politice și morale serioase sunt puse în Undergrowth: despotismul iobăgiei, educația și creșterea personalității unui cetățean al patriei, al statului. Acest lucru face din piesa o comedie înaltă.

Numiți liniile intrigă ale piesei.

În exterior, comedia se bazează pe motivul tradițional al potrivirii și pe lupta emergentă a pretendenților pentru eroină. Toate cele trei unități sunt observate în el - timp, loc, acțiune. Până la începutul evenimentelor, soarta eroilor din moșia Prostakova a fost determinată după cum urmează. Sophia și Milon, cunoscuți din Sankt Petersburg, se iubesc. Unchiul Milon, contele Cheston, tratează favorabil dragostea lor. De afaceri, Milon călătorește într-una dintre provincii. În acest moment, mama Sophiei moare, iar o rudă îndepărtată a lui Prostakov o duce pe fată la moșia ei. Aceasta este o expunere, după care, după ceva timp, au loc evenimentele despre care aflăm din comedie. Acțiunea principală se încadrează într-o singură zi și este etapa finală a intrigii. Prostakova hotărăște să o căsătorească pe Sophia cu fratele ei Taras Skotinin, crezând că din cauza sărăciei nu este de interes ca mireasă pentru fiul ei. Complotul vine odată cu primirea unei scrisori de la Starodum, în care Sophia este declarată moștenitoare bogată. Acest lucru schimbă planurile Prostakovei, ceea ce duce la un conflict între ea și fratele ei.

Sophia îl preferă pe Milon. Și atunci Prostakova decide să organizeze răpirea Sofiei și nunta ei cu Mitrofan. Din sfârșitul foarte dramatic al „matchmaking-ului” Sophia este salvată de intervenția lui Milon, care o bate pe mireasa din Prostakova. Această scenă culminală pregătește scena pentru comedie. Eroii de benzi desenate sunt puși de rușine. Prostakova a fost lipsită de drepturile țăranilor pentru abuzul de putere, moșia ei a fost luată în custodie.

Astfel, potrivirea lui Skotinin, primirea Scrisorii lui Starodum, decizia de a se căsători cu Sophia Mitrofan, încercarea de a o răpi pe Sofia, intenția Prostakovei de a se ocupa de curți, le „sortează” „una câte una” și încearcă să afle „ care a lăsat-o din mâini”, în cele din urmă, anunțul lui Pravdin privind decretul privind luarea în custodie a casei și a satelor Prostakovei - scenele cheie ale poveștii comediei.

Criticul literar G. V. Mokvicheva vede două rezultate în comedie. Unul se referea la relația dintre Mitrofan, Skotinin, Milon - Sophia, a cărei soartă a fost determinată de Starodum și Prostakova; al doilea se referea la soarta Prostakovei ca moșier și mamă răuvoitoare. În evenimentele acestui deznodământ s-au scos la iveală idealurile sociale și morale ale autorului și s-a determinat orientarea ideologică și morală a comediei în ansamblu.

Ce vedeți ca fiind conflictul comediei „Undergrowth”?

Conflictul principal al comediei constă în confruntarea dintre nobilimea iluministă și cruzi moșieri-iobagi asupra problemelor de atitudine față de țărani, serviciul public, creșterea și educația unui cetățean al patriei.

Ce părere aveți, există un raționator în comedie (un erou care exprimă gândurile autorului)? Dacă da, cine este în acest rol?

Starodum și Pravdin reflectă pozițiile lui Fonvizin cu privire la aceste probleme. Cu toate acestea, ele îndeplinesc și anumite funcții de complot.

Ce scene și chipuri nu au legătură directă cu dezvoltarea intrigii, ci sunt legate de problemele comediei? Care este rolul lor?

Scene comice: Mitrofan încearcă o rochie nouă și discută despre munca lui Trișka, lecțiile lui Mitrofan, cearta surorii cu fratele, cearta profesorilor, dialogul comic în timpul examenului. Toate acestea creează o idee despre viața de zi cu zi, de zi cu zi a unei familii de proprietari neculti, nivelul cerințelor acesteia, relațiile intra-familiale. Ele convinge privitorul de plauzibilitatea și vitalitatea a ceea ce se întâmplă pe scenă.

Dialoguri de bunătăți despre un monarh luminat, despre demnitatea unui nobil, căsătorie și familie, despre educația tinerilor nobili, despre faptul că „este ilegal să-ți asuprești propriul soi cu sclavie” este o prezentare a programului pozitiv al lui Fonvizin.

Scrieți proverbe, proverbe și aforisme din textul comediei, dezvăluie rolul lor în caracterizarea personajelor comediei, precum și punctele de vedere ale dramaturgului. Care sunt modalitățile de a include expresii potrivite în vorbirea personajelor?

Trăiește un secol - învață un secol (Nu un secol pentru tine să înveți) (Prostakova).

Va veni ceasul voii lui Dumnezeu (A venit ceasul voii mele) (Prostakova, Mitrofan).

Am găsit bani, nu i-am împărțit cu nimeni (Prostakova).

Nu vreau să studiez - vreau să mă căsătoresc (Mitrofan).