Ziua scrierii și culturii slave este o sărbătoare care cheamă să aducem un omagiu scrisului slav, obiceiurilor strămoșilor noștri și să cinstim memoria creatorilor alfabetelor slave Chiril și Metodiu. Sărbătorit pe 24 mai.

De ce este importantă această sărbătoare?

Ziua scrierii și culturii slave nu este sărbătorită în același mod ca Anul Nou sau 8 martie. Și în general, doar școlarii, profesorii de limbă și literatură, bibliotecarii și unii funcționari știu și își amintesc despre asta.

Cu toate acestea, apariția propriului nostru sistem de scriere joacă un rol important pentru noi. Nu contează în ce limbă scriem - ucraineană sau rusă, ambele sunt create pe baza alfabetului chirilic slav.

Chiril și Metodiu au făcut o treabă grozavă dând sunetelor limbii slave o formă grafică. Datorită muncii lor, au început să se răspândească cunoștințele și traducerile cărților bisericești, care până atunci erau disponibile doar în limbi străine. Crearea sistemului de scriere slavă a dat impuls dezvoltării limbii literare și a editurii de carte în rândul multor popoare.

Istoria sărbătorii

În antichitate, această sărbătoare a fost sărbătorită de toate popoarele slave. Dar de-a lungul timpului, ca urmare a diferitelor evenimente istorice și politice, nu a mai fost sărbătorit. La început, Chiril și Metodie au fost venerați doar de biserici, ca sfinți egali cu apostolii, care au adus o contribuție uriașă la dezvoltarea creștinismului.

Țările slave au reluat sărbătorirea Zilei literaturii și culturii slave în diferite momente: cehii - în secolul al XIV-lea, restul popoarelor în jurul secolului al XIX-lea. În Ucraina, evenimentul a fost legalizat în 2004, deși în secolul al XIX-lea Frăția Chiril și Metodie a amintit de rolul lui Chiril și Metodie în dezvoltarea culturii și educației în Rusia Kieveană.

Cum se sărbătorește Ziua literaturii și culturii slave

Pe lângă Ucraina, această sărbătoare este sărbătorită de încă 8 țări: Belarus, Bulgaria, Serbia, Macedonia, Rusia, Muntenegru, Cehia și Slovacia.

În această zi, în instituțiile de învățământ și biblioteci au loc diverse evenimente: depunerea de flori la monumentul lui Chiril și Metodiu, discuții, conferințe, chestionare și concerte.

În Bulgaria, acesta este un eveniment național. Acolo, cetățenii au atârnat coroane de flori proaspete pe portretele Sfinților Egale cu Apostolii și își comemorează imnul. Sunt târguri de carte și târguri.

După aderarea Bulgariei la UE, alfabetul chirilic a fost acceptat în rândurile alfabetelor sale oficiale.

În mod tradițional, lingviștii, scriitorii, bibliotecarii și scriitorii acordă o mare atenție acestei date.

Fapte interesante despre Chiril, Metodiu și scrisul slav

1) Alfabetul chirilic a fost creat pe baza alfabetului grecesc și a fost format din 43 de litere: 24 grecești și 19 caractere speciale pentru a indica trăsăturile sonore ale limbii slave.

2) Încă nu se știe exact care dintre alfabete a fost creat primul: chirilic sau glagolitic. Mulți savanți cred că Chiril a creat doar alfabetul glagolitic, în timp ce alfabetul chirilic a fost scris mai târziu de Metodiu sau de studenții fraților.

3) Metodiu a supraviețuit fratelui său cu 16 ani. Locația mormântului său nu este cunoscută.

4) Se crede că alfabetul glagolitic și proto-chirilic a existat chiar înainte de nașterea sfinților egali cu apostolii. Primul era folosit pentru slujbele bisericii, iar al doilea era folosit în viața de zi cu zi. Prin urmare, alfabetul glagolitic are litere mai complexe și mai rafinate decât alfabetul chirilic. Alfabetul glagolitic și-a păstrat forma originală, în timp ce Chiril a schimbat alfabetul proto-chirilic.

5) Din cauza lipsei scrisului, memoria oamenilor din vechime era mai bine dezvoltată decât cea a oamenilor moderni. Acest lucru se datorează faptului că strămoșii noștri au fost nevoiți să memoreze o cantitate mare de informații.

6) La slavi, scrierea și citirea cărților aveau o semnificație magică și era percepută ca un act sacru. Ei credeau că utilizarea alfabetului sacru (glagolitic) în viața de zi cu zi duce la pierderea abilităților ei magice.

Alfabetele chirilice nu servesc toate limbile slave. Polonia, Slovacia, Cehia și Slovenia au trecut cu mult timp în urmă la alfabetul latin.În țări non-slave precum Kazahstan, Kârgâzstan, Mongolia, Tadjikistan, popoarele din nord, Caucaz, Buriația, Bașkiria, Kalmykia și o serie de alte naționalități folosesc alfabetul chirilic.

Desfăşurarea acestui eveniment este dedicată Zilei literaturii şi culturii slave, pe care întreaga lume slavă o sărbătoreşte pe 24 mai. Evenimentul a avut loc în MBOU „Școala secundară Kuzmichevskaya” pe 24.05.2013. Pentru elevii claselor a 6-a, a 8-a și a 10-a, vacanța a lăsat doar impresii pozitive și le-a intensificat interesul pentru limba rusă și istoria ei.

Descarca:

Previzualizare:

Instituție de învățământ bugetar municipal

„Școala secundară Kuzmichevskaya”

La originile scrierii slave

Până în ziua scrierii slave

si cultura

Pregătit

profesor de limba și literatura rusă

Kolobrodova L.I.

Data: 24.05.2013

2013

Obiective: dezvoltarea unei atitudini respectuoase față de propria țară, cultura și istoria, limba maternă prin conștientizarea propriei persoane ca parte a culturii mondiale

Introducerea tinerei generații în cultura și istoria țării lor;

Formarea conștientizării elevilor cu privire la rudenia cu țările lumii slave;

Actualizarea cunoștințelor despre istoria scrierii slave.

Sarcini : 1) raport despre isprăvile lui Chiril și Metodiu;

2) să familiarizeze elevii cu primul alfabet folosind exemplul literelor individuale, precum și „Rugăciunile alfabetului”;

3) explicați semnificația conceptului de „lume slavă” și oferiți o idee despre cum este sărbătorită sărbătoarea în aceste țări;

Echipamente : afișe (declarații despre limbă, „Rugăciuni ABC”, „Harta lumii slave”, expoziția „Monumente pentru sfinți” (Rusia, Ucraina, Bulgaria, Cehia)), portrete ale lui Chiril și Metodie, desene elevilor despre ispravă, alfabet, cărți (opțional, poate un concurs în școala elementară pentru cel mai bun alfabet al clasei etc.), o prezentare despre viața și opera sfinților, un fragment din felicitările Patriarhului Kirill din 2011 pentru sărbătoare (legătura cu rădăcinile, istoria, cuvintele de despărțire față de tineret), embleme de sărbătoare, proiector, computer, acompaniament muzical.

Progresul evenimentului

Profesor: Bună, bună, oaspeți ai vacanței de astăzi! Întreaga lume creștină sărbătorește pe 24 mai Ziua literaturii și culturii slave. Atmosfera prietenoasă, decorul sălii și muzica fermecatoare a harpei ne vor duce astăzi la strămoșii slavilor, în țara de unde au venit toți rușii. Astăzi vom afla despre marele rol al celor doi sfinți, Chiril și Metodie, care au adus lumii noastre o rază de credință și capacitatea de a transmite cunoștințe prin scris. Lăsați această sărbătoare în inimile noastre să lase un loc istoriei trecutului, fără de care, după cum știți, nu există viitor.

Sărbătoarea noastră de astăzi se deschide cu un imn către Sfinții Chiril și Metodie. Rog pe toți să se ridice. (Se cântă imnul.)

H: În fiecare an, pe 24 mai, Biserica Ortodoxă îi cinstește pe sfinții apostoli Chiril și Metodie, oameni de știință și educatori - la urma urmei, ei au creat prima scriere slavă din lume.

ȘI: Ziua literaturii și culturii slave are multe în comun cu cultura și religia slavilor: Chiril și Metodie erau creștini și călugări ortodocși. Acest mod de viață le-a permis să aducă o contribuție atât de semnificativă la istoria formării culturii slave.

H: Chiril și Metodie, în timpul vieții lor și slujind Domnului într-o mănăstire grecească, au dezvoltat și capturat timp de secole alfabetul slav, care ne-a permis să transmitem cunoștințe și experiență acumulată din generație în generație.

ȘI: Oficial, astăzi nu este o zi liberă, dar evenimentele dedicate acestei sărbători au loc în multe orașe din Rusia și nu se limitează la o singură zi.

Ziua literaturii și culturii slave este singura sărbătoare bisericească-stat din țara noastră.

H: Sfinții frați Chiril și Metodie, egali cu apostolii, care au adus scrisul pe pământul slav, au introdus astfel multe milioane de popoare slave în civilizația mondială, cultura mondială.

Biografie

ȘI: Frații Chiril și Metodiu au crescut într-o familie nobiliară care locuia în orașul grecesc Tesalonic. Metodiu a fost cel mai mare dintre șapte frați, Constantin a fost cel mai tânăr. Metodie era în grad militar și era conducător într-unul dintre principatele slave subordonate Imperiului Bizantin, bulgar, ceea ce i-a oferit ocazia să învețe limba slavă.

H: Viitorii iluminatori slavi au primit o educație și o educație excelentă. Constantin din copilărie a arătat daruri mentale extraordinare. Studiind la școala din Tesalonic și neîmplinind încă cincisprezece ani, a citit deja cărțile celui mai chibzuit dintre părinții Bisericii secolului al IV-lea – Grigorie Teologul.

ȘI: Zvonul despre talentul lui Constantin a ajuns la Constantinopol, iar apoi a fost dus la curte, unde a studiat cu fiul de împărat de la cei mai buni profesori ai capitalei Bizanțului. Cu celebrul savant Fotie, viitorul Patriarh al Constantinopolului, Constantin a studiat literatura antică.

Konstantin a înțeles perfect toate științele timpului său și multe limbi, primind porecla de Filosof pentru mintea sa și cunoștințele remarcabile. El a mai înțeles filozofia, retorica, matematica, astronomia și muzica.

H: O carieră strălucită la curtea imperială și bogăția îl aștepta pe Constantin, dar acesta a preferat să se retragă la o mănăstire de pe Muntele Olimp la Metodie, fratele său, spune biografia sa, pentru a se ruga constant și a se angaja în meditații evlavioase.

Cu toate acestea, Konstantin nu putea petrece perioade lungi de timp în singurătate. Fiind cel mai bun predicator al credinței, apărătorul Ortodoxiei, el a fost adesea trimis în țările vecine pentru a participa la dispute. Aceste călătorii au avut mare succes pentru Konstantin.

ȘI: Întreaga viață a lui Konstantin a fost plină de multe încercări dificile și dificile și muncă grea. Acest lucru i-a subminat puterea: la 42 de ani s-a îmbolnăvit foarte tare. Cu puțin timp înainte de moartea sa, a făcut jurăminte monahale cu numele Chiril și a murit în liniște în 869.

S-a întâmplat la Roma, când frații au venit din nou să caute sprijin de la Papă în afacerea lor principală - răspândirea scrierii slave. Înainte de moarte, Cyril i-a spus fratelui său: „Tu și cu mine, ca doi boi, am condus aceeași brazdă. Sunt epuizat, dar să nu te gândești să părăsești munca de a preda și să te retragi din nou pe muntele tău.

Elev: „O zi grozavă...” F.I. Tyutchev

H : Metodiu a supraviețuit fratelui său cu 16 ani. Îndurând greutăți și reproșuri, a continuat marea lucrare - traducerea Sfintelor Cărți în limba slavă, propovăduirea credinței ortodoxe, botezul poporului slav. I-a lăsat ca succesor pe cel mai bun dintre elevii săi, pe arhiepiscopul Gorazd, și vreo două sute de preoți slavi pregătiți de el.

Despre începutul scrierii slave se povestește multe în cronica rusă principală, Povestea anilor trecuti.

ȘI: Povestește cum, odată, prinții slavi Rostislav, Svyatopolk și Kotsel au trimis ambasadori la regele bizantin Mihai cu cuvintele: „Țara noastră este botezată, dar nu avem un profesor care să ne instruiască și să ne instruiască și să explice cărțile sfinte. Căci nu știm nici greacă, nici latină; unii ne învață așa, iar alții în alt fel, din această cauză nu cunoaștem nici conturul literelor, nici sensul lor. Și trimite-ne profesori care ar putea să ne spună despre cuvintele din carte și semnificația lor. Atunci țarul Mihai a chemat doi frați învățați - Constantin și Metodie, iar „regele i-a convins și i-a trimis în țara slavă... Când au sosit acești frați, au început să compună alfabetul slav și au tradus Apostolul și Evanghelia”.

„Și slavii s-au bucurat că au auzit despre măreția lui Dumnezeu în limba lor”.

H: Atunci frații au tradus Psaltirea și alte cărți bisericești.

Odată cu adoptarea creștinismului, alfabetul slav a venit și în Rusia. Și în Kiev, și în Novgorod și în alte orașe, au început să fie create școli pentru predarea alfabetizării slave. În țara rusă au apărut profesori din Bulgaria - urmașii lucrării lui Chiril și Metodie.

Cititorii 1, 3-7 (clasa a 6-a)

1 cititor:

Privește înapoi la strămoșii noștri

Despre eroii din trecut.

Amintește-le cu un cuvânt bun -

Slavă lor, duri luptători!

Slavă de partea noastră!

Slavă antichității ruse!

Și despre acest vechi

Voi începe să spun

Pentru ca oamenii să știe

Despre treburile patriei.

al 3-lea cititor

În toată Rusia - mama noastră

Sunetul clopoțelului se răspândește.

Acum frații Sfinții Chiril și Metodie

Sunt glorificați pentru munca lor.

al 4-lea cititor.

Ei își amintesc de Chiril și Metodie,

Frați ai gloriosului Egal cu Apostolii,

În Belarus, în Macedonia,

În Polonia, Republica Cehă și Slovacia,

Lăudați frații înțelepți din Bulgaria,

În Ucraina, Croația, Serbia.

al 5-lea cititor.

Toate neamurile care scriu în chirilic,

Ceea ce se numesc din cele mai vechi timpuri slave,

Lăudați isprava primilor profesori,

Iluminatorii creștini.

al 6-lea cititor.

Părul blond și ochii căruși,

Toate strălucitoare la față și glorioase la inimă,

Drevlyani, ruși, pajiști,

Spune-mi cine ești?

Toate. Suntem slavi!

al 7-lea cititor.

Toți sunt frumoși cu articolul lui,

Toate diferite și toate asemănătoare

Acum vă numiți - ruși,

Din cele mai vechi timpuri, cine ești?

Toate . Suntem slavi!

chirilic

ȘI: Scrierea slavă a fost creată în secolul al IX-lea, în jurul anului 862.

Noul alfabet a fost numit „chirilic” după numele bizantinului Constantin, care, după ce a luat monahismul, a devenit Chiril. Iar fratele său mai mare, Metodiu, l-a ajutat în lucrarea caritabilă de educare a popoarelor slave. Chiril a creat alfabetul slav bazat pe limba greacă, schimbându-l semnificativ pentru a transmite sistemul de sunet slav.

H: Inițial, a existat credința fermă că doar trei limbi sunt demne de închinare și de scris cărți bisericești (ebraică, greacă și latină). Papa, după introducerea de către frați a noului alfabet, a aprobat închinarea în limba slavă și a ordonat ca cărțile traduse de frați să fie așezate în bisericile romane și să se celebreze liturghia în limba slavă.

ȘI: Privește cu atenție aceste litere chirilice. Îți amintesc de scrisori familiare? (răspunsurile copiilor). Fiecare literă din alfabetul slav antic era specială. Aveau un nume. Ascultă cum sună vechiul alfabet. (Citirea scrisorilor individuale). Numele literelor trebuia să reamintească oamenilor astfel de cuvinte care nu trebuie uitate: „bun”, „vii”, „pământ”, „oameni”, „pace”. Lasă aceste litere străvechi să prindă viață acum cu ajutorul ABC-ului nostru magic.

Introduceți literele Az și Buki

Az . Buna copii! Ghici ce literă sunt? Așa e, numele meu este „Az”. Numiți cuvintele care încep cu mine. Copiii sunt chemați.

Fagii . Acum ghici care este numele meu? Așa e, numele meu este „Buki”. Amintește-ți câte cuvinte bune încep cu scrisoarea mea. Numiți-le. Acum sună-ne în ordine.

H: Să le numim în ordine. S-a dovedit cuvântul... „ABC”. Voi, dragi litere, aveți marea onoare să vă aflați la începutul alfabetului nostru. Iată ce spun oamenii: „În primul rând”, az „și „fagi”, apoi știință”. Drumul fiecăruia dintre voi către lumea cunoașterii începe cu elementele de bază. Băieți, amintiți-vă de proverbele despre beneficiile învățării. Copiii numesc proverbe. Și o altă scrisoare se repezi spre noi. Te rog prezinta-te!

ȘI: Să continuăm cunoștințele noastre cu alfabetul slav.

Verb: Buna copii! Eu sunt litera „Verb”.

ȘI: Ce nume frumos ai! Si ce inseamna asta? Voi ce credeți? A vorbi înseamnă a vorbi. Dar înainte de a vorbi, trebuie să te gândești cu atenție. Oamenii au spus: „Tu zici – nu te vei întoarce înapoi și ai da scump pentru un cuvânt, dar nu vei răscumpăra”. Deci, dragă „Verb”, trebuie să asculți ghicitoarea, să gândești și să dai răspunsul corect:

plasture pe plasture,

Și nici măcar o cusătură. (varză.)

H: Uite, o altă scrisoare se grăbește spre noi!

Bun . Bună ziua, copii! Numele meu este Bun.

ȘI: Ce nume bun ai! Bunătatea este cea mai bună trăsătură de caracter a unei persoane.

8-10 cititori (clasa 6)

8 omule.

Nu este ușor să fii amabil

Bunătatea nu depinde de creștere,

Bunătatea nu depinde de culoare,

Bunătatea nu este o turtă dulce, nu o bomboană.

9 omule.

Trebuie doar să fii foarte amabil.

Pentru a nu uita unul pe celălalt în necazuri.

Și popoarele vor trăi împreună,

Dacă suntem mai amabili cu tine.

10 omule.

Bunătatea îi face pe oameni fericiți

Și în schimb nu necesită o recompensă.

Bunătatea nu îmbătrânește niciodată

Bunătatea te va încălzi de frig.

Dacă bunătatea, precum soarele strălucește,

Adulții și copiii se bucură.

H: Faceți cunoștință, o nouă scrisoare vine la noi!

Gândire . Buna copii! Numele meu este "Gândire"

ȘI: Ce scrisoare înțeleaptă a venit la noi!

Gândi. Ți-am adus ghicitori. Ghiciți-le.

M-am așezat pe gard, am cântat și am strigat,

Și când toți s-au adunat, a luat-o și a tăcut. (cocoş).

O sută unu frați, toți într-un rând

Împreună stau. (gard)

S-a rostogolit kolobok până a devenit șosetă. (ghem)

Trei frați au mers la înot

Doi înoată, al treilea întins pe mal.

Ne-am îmbăiat, am ieșit afară, ne-am atârnat pe al treilea. (găleți, jug)

Patru frați aleargă -

Nu se vor ajunge din urmă unul pe altul: (roți)

Era albă și gri

A venit verde, tânăr. (iarna primavara)

Bravo baieti! Toate ghicitorile rezolvate.

H: Potrivit ideilor populare bine stabilite, Chiril și Metodiu sunt două diamante, doi șoimi, două vieți pure. În viețile și cuvintele de laudă se spune că frații Tesalonic sunt „o rădăcină veșnică, care este cinstită și populară”. 44 de scrisori surori te privesc din acest sul antic și te invită să cunoști mai departe.

11 cititor la 16 (clasa a 6-a)

11 omule.

Literă cu literă - va fi un cuvânt,

Cuvânt cu cuvânt - discursul este gata.

Și melodios și zvelt,

Sună ca muzică.

12 omule.

Să slăvim aceste scrisori!

Lasă-i să vină la copii

Și fii faimos

Alfabetul nostru slav!

13 omule.

Slujim cu credință Patria,

Ești unul dintre fii.

Creșteți astfel încât să aveți nevoie de voi

Dragă Patriei voastre!

14 omule.

Te așteaptă o recompensă pentru munca ta -

Un gol frumos în depărtare

Dar trebuie să te uiți

Pe drumul pe care l-am parcurs.

15 omule.

Nu există nimic mai bun, mai frumos

Draga Patrie a ta!

Privește înapoi la strămoșii noștri

Despre eroii din trecut!

16 omule.

Amintește-le cu un cuvânt bun -

Slavă lor, luptătorii sunt aspri,

Slavă de partea noastră!

Slavă rusului

antichitate.

ȘI: Alfabetul slav a existat în Rusia neschimbat de mai bine de șapte secole. Creatorii săi au încercat să facă fiecare literă a primului alfabet rus simplu și clar, ușor de scris. Și-au amintit că și literele ar trebui să fie frumoase, astfel încât o persoană care abia le-a văzut ar dori imediat să stăpânească scrisoarea. Alfabetul lui Chiril și Metodiu ne uimește prin simplitatea și comoditatea sa.

H: Numai pe vremea lui Petru, a fost necesar să se facă schimbări în alfabet.

Pe scenă intră un militar cu o pălărie cocoșită

Militar: Lord! Decretul regal a ordonat simplificarea ortografiei și anularea literelor „yus mic”, „yus mare”, „ksi”, „psi”, „zelo”, „omega”, care au devenit o povară în alfabetul rus.

Scoate literele numite din stand, merge în culise și apoi se întoarce.

ȘI: În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, alfabetul rus a fost completat cu litere noi care nu erau în alfabetul slav.

Militar: Acestea sunt literele Y și Y.

Atașează carduri cu aceste litere pe suport și pleacă

H: La începutul secolului al XX-lea în Rusia, a fost nevoie de simplificare a alfabetului și a ortografiei. O astfel de reformă a fost realizată în 1918.

Pe scenă apare o fată într-o jachetă de piele și o eșarfă roșie.

Femeie tânără: Tovarăși! Prin decret al Comisarului Poporului pentru Educație, literele sunt desființate: „și zecimal”, „yat”, „fita”, „izhitsa”, iar litera „er” la sfârșitul cuvintelor.

Se apropie de stand, elimină literele învechite ale alfabetului.

istoria sărbătorii

ȘI: Chiar și pe vremuri, popoarele slave sărbătoreau memoria sfinților frați, totuși, ulterior, sărbătoarea a fost uitată, sub influența diferitelor împrejurări istorice și politice. La începutul secolului al XIX-lea a avut loc o renaștere a popoarelor slave și, în același timp, a fost reînnoită și memoria primilor dascăli slavi. Și în 1863, în Rusia, a fost adoptată o rezoluție pentru a celebra memoria Sfinților Chiril și Metodie pe 11 mai (24 mai, după noul stil).

Ideea reluării sărbătorii publice la nivel național a amintirii Sfinților Chiril și Metodie și a Zilelor literaturii și culturii slave din Rusia a luat naștere în 1985.

H: Lucrările acestor mari iluminatori au devenit proprietatea comună a tuturor slavilor, au pus bazele dezvoltării lor morale și mentale. Atât de mare este meritul fraților Chiril și Metodie în istoria iluminismului și ridicării culturii comune a popoarelor slave.

An de an, culturile noastre s-au îmbogățit și s-au completat reciproc, comunității lingvistice a popoarelor slave i s-a alăturat o comunitate spirituală și culturală care a oferit lumii oameni de știință, figuri ale literaturii și artei de seamă.

ȘI: În Rusia, din 1991, organizațiile de stat și publice, împreună cu Biserica Ortodoxă Rusă, au început să organizeze Zilele literaturii și culturii slave.

Sărbătoarea nu are niciun scenariu aprobat odată pentru totdeauna. Evenimentele tipice de-a lungul a 30 de ani ai Zilelor din Rusia au devenit simpozioane științifice sau conferințe dedicate problemelor culturii, civilizației, lumii slave, precum și concerte, întâlniri cu scriitori și poeți în parcuri, grădini, biblioteci, case de cultură. și proiecții tematice de lungmetraje și expoziții, competiții și festivaluri.

H: Zilele scrierii și culturii slave includ, de asemenea, liturgii divine, procesiuni religioase, misiuni de pelerinaj pentru copii la mănăstirile din Rusia.

Astăzi avem ocazia să vizităm în lipsă sărbătoarea din capitală și să ascultăm o parte din discursul de felicitare al Patriarhului Kirill.

Videoclip „Felicitări de la Patriarhul Kirill, 2011” (06:20).

clasa a 8-a. Compoziție „Am văzut o sărbătoare pentru gloria limbii” (D. Kugultinov. Oda limbii bulgare.)

Profesor : Astăzi este considerată o sărbătoare a scrierii și culturii slave. Noi toți, rușii, slavii, trebuie să ne amintim rădăcinile noastre, să ne promovăm cultura rusă, să onorăm tradițiile. Astăzi vacanța se apropie de sfârșit, dar chiar sper ca astfel de întâlniri să devină o tradiție în școala noastră natală. Multumesc tuturor!

Materiale metodologice pentru desfășurarea Zilelor literaturii și culturii slave

1. Crede!: Metodă. recomandări pentru zilele slavilor. cultura si scrierea in biblioteca: Sprav.-inform. program / Regiune greutate internaţional b-ka. - Ekaterinburg, 1994. - 24 p.
2. Panorama bibliotecii: Oameni. Evoluții. Date. O experienta. Idei. Prognoze. / NB im. LA FEL DE. Rep. Pușkin. Mordovia. - Saransk, 1998 - Emisiune. 3 (4). - 45 s.
3. Verb bun!: De Ziua Slavilor. scriere și cultură: Scenariul Zilei de bibliografie pentru tineret / Bezhanitskaya CLS; Metoda.-bibliograf. Departament. - Bezhanitsy, 1999. - 11 p. - Bibliografie: p. unsprezece.
4. Glinskaya I.L. Frații Tesalonic Chiril și Metodiu / I.L. Glinskaya // Culturologie: Digest. - 1999. - S. 253-258
5. Ziua literaturii și culturii slave: Method.-bibliogr. materiale pentru a ajuta bibliotecarul / Sakhalin. regiune științific bibliotecă, IBO, SNIKI; Comp. L.V. Podychan - Yuzhno-Sakhalinsk, 1991. - 8 p.
6. [Zilele literaturii și culturii slave] // Art. - 1997. - Nr. 18.
   Întreaga sală este dedicată slavilor. cultură.
7. Zhuravsky V. Darul lui Chiril și Metodiu / V. Zhuravsky // Ecoul planetei. - 1992. - Nr. 19/20. - S. 30-35.
8. „Și lumină veșnică...”: Iluminatorii slavi - Chiril și Metodie: Material pentru ziua slavilor. scris și cultură / Pskov. regiune tânăr b-ka. - Pskov, 1999. - 4 p. - Bibliografie: C.3.
9. ... Și au scris atât cu trăsături, cât și cu tăieturi...: Mag. rune ale slavilor: [Au scris slavii limbaj înainte de Chiril și Metodiu] // Știință și religie. - 1993. - Nr. 11. - S. 36-39.
10. Până la Ziua literaturii și culturii slave: Metodă. indemnizație / Komi rep. b-ka; Republica Komi det. b-ka. - Syktyvkar, 1992. - 10 p.
11. Klimov E.N. Moștenire de secole: (Recomandări pentru Zilele literaturii și culturii slavone) / Perm. fond cultural. Consiliul Popular cultura de vacanță, Perm. slavi. cult. centru, Perm. stat Institutul de Arte și Cultură. - Perm, 1994. - 17 p.
12. Krogngauz M. De unde scrierea slavă: [Din istoria activităților primilor profesori slavi] / M. Krongauz // Limba rusă (1 septembrie). - 1997. - Nr. 20. - S. 1-4.
13. Lavrov A. „Lumina înțelegerii cărții”: În 863, frații Chiril și Metodiu au creat alfabetul slav / A. Lavrov // Biblioteca. 1993. - Nr. 10. - S. 60-61.
14. Lyzhova L.K. Sărbătoarea culturii și a scrierii slave: [Materiale pentru jurnalul oral] / L.K. Lyzhova // Limba rusă la școală. - 1995. - Nr 2. - S. 65-71.
15. Malaya N. Comorile cufărului verde / N. Malaya // Educația școlarilor. - 2001. - Nr 2. - S. 64-68.
    

În istorie, există mai multe varietăți de scris printre slavi. Scrierea slavă a fost folosită pentru a încheia contracte, note de transfer și în alte scopuri. De exemplu, puteți găsi informații despre aceasta de la arhimandritul Leonid Kavelin în Colecția sa: „Despre patria și originea alfabetului glagolitic și relația sa cu alfabetul chirilic” (1891). Există o zi specială dedicată scrierii slave. Astăzi este sărbătorită de ruși drept ziua de venerare a lui Chiril și Metodie, deși se știe că nici Chiril, nici Metodie nu au inventat alfabetul rus. Ei doar l-au transformat - l-au scurtat și l-au adaptat pentru a facilita traducerea manuscriselor creștine din limba greacă. De exemplu, istoricul Dobner (Republica Cehă) poate găsi un întreg studiu pe această temă: „Este așa-numitul acum alfabet chirilic într-adevăr o invenție a apului slav. Chiril? (ediția 1786).

Scrisul, ca derivat al faimoșilor sfinți creștini Chiril și Metodie, a apărut în Rusia în perioada 900 până la începutul anilor 1000. Până în acel moment, slavii foloseau un scenariu diferit. Intalnim datele cronicarilor despre incheierea tratatelor cartii. Igor și Prinț. Oleg cu regatul bizantin (907-911) chiar înainte de sosirea alfabetului chirilic în Rusia.

Unii istorici au numit-o „scrierea Khazar” (persană, Fakhr ad-Din, 700), vorbind despre slavii din sud-vestul unei anumite perioade istorice. Alții au numit-o „o scrisoare independentă rusă”, referindu-se la legenda din Tesalonic, în care se menționează despre Ieronim (trăit până în 420) și legătura lui cu literele slave. Unii savanți consideră că Chiril și Ieronim din această legendă sunt aceeași persoană, dar datele activităților acestor personaje nu se potrivesc.

Două direcții sunt acum împărțite în care s-a dezvoltat scrierea slavă:

1. Vederi picturale. Crearea unei imagini și percepții tridimensionale.
2. Vederi descriptive. Crearea percepției plane prin inscripții pe plan.

Anterior, strămoșii noștri, când vorbeau despre obiectivitate și funcții, își numeau scrisul:

• cuvânt;
• prin scrisoare;
• o carte;
• diplomă.

Tipuri de scriere de-a lungul istoriei slavilor, aranjate în ordinea cronologică a timpului lor de apariție și utilizare:

• Glagolitic- mijlocul secolului al X-lea;
• scrisoarea initiala(Slovenă veche) - probabil sfârșitul secolului al X-lea;
• ABC- o variantă a Rusiei țariste prerevoluționare;
• Alfabet- 1918 (reforma lui Lunacharsky).

Unii savanți prezintă glagoliticul ca una dintre modalitățile de a pronunța și de a scrie litera majusculă. Dar această problemă este încă investigată. Iată ce ne spune filologul rus Sreznevski I.I. (1848):

Revenind la alfabetul Glagol, remarcăm în primul rând cum este asemănător și cum diferă de alfabetul chirilic. Majoritatea literelor sale în forma lor diferă nu numai de chirilice, ci și de altele binecunoscute. Similar cu d, x, m, p, f, w al lui Kirillov ... Alegerea literelor este aceeași. Ordinea literelor este, de asemenea, aceeași ... Particularitatea multor litere glagolitice a dus de mult la concluzia că alfabetul glagolitic este alfabetul antic al slavilor păgâni și, prin urmare, este mai vechi decât alfabetul chirilic; aceasta a crezut contele Grubishich, dr. Anton; Acest lucru este considerat și de cunoscutul filolog german J. Grimm. Cu greu este posibil să infirmăm acest lucru, presupunând că trăsăturile simple străvechi au fost înlocuite cu unele ondulate și complexe în alfabetul glagolitic acum cunoscut mai târziu, din motive speciale, necunoscute; cu toate acestea, este, de asemenea, greu de infirmat faptul că literele alfabetului glagolitic de origine necunoscută nu au fost niciodată mai simple, ci au fost inventate de un alfabet inactiv așa cum sunt, fără nicio abatere de la vechile scripturi slave. Este adevărat că trăsăturile alfabetului glagolitic sunt în general grosolane și unele sunt deschise spre partea stângă, de parcă ar fi folosite pentru a scrie din mâna dreaptă spre stânga, dar rugozitatea desenului literelor nu este un semn. a antichității, iar deschiderea unora în partea stângă ar putea fi, de asemenea, o expresie accidentală a gustului inventatorului...

Litera slavă a fost folosită în 4 variante: 2 principale și 2 auxiliare. Separat, ar trebui să ne oprim asupra unor astfel de tipuri de scrieri pe care istoricii științei moderne încă nu le pot ignora. Acestea sunt următoarele tipuri de scriere printre slavii de diferite naționalități:

Caracteristici și Reza. După numele lor, se poate judeca originea lor - au desenat litere și le-au tăiat. Acesta este un tip de litere.

Da'Aryan Trags - au fost folosite pentru a transmite multidimensionalitatea și imaginile runelor.

Kh'Aryan Karuna (runic, runic, runic) - folosit de preoți, consta din 256 de rune, care au stat la baza limbilor Devanagari, sanscrite.

Rasenskie Molvitsy - o scrisoare de la etrusci.

Acum există suficiente dovezi că triburile și popoarele slave s-au stabilit pe Pământ cu mult înainte de creștinism. Prin urmare, antropologii găsesc adesea hinduși cu ochi albaștri în India, Kalash în Pakistan sau mumii cu aspect european printre siturile arheologice din China. Prin urmare, scrierea ariană poate fi numită și de la distanță slavă, sau slavo-ariană, deoarece este mai convenabil să înțeleagă oricine. Slavii Rusiei moderne și țările adiacente acesteia cu identitate etnică sunt cei mai apropiați de literele glagolitice și inițiale, precum și de Rune, Trăsături și Reza.

Ce este special la scrierea și cultura slavă

Glagoliticul a fost cel mai adesea folosit pentru a sigila relațiile de afaceri în chestiuni comerciale. Ea a executat contracte, alte acte, care sunt confirmarea tranzactiei incheiate. În sprijinul acestui lucru, un număr destul de mare de tratate antice au rămas astăzi, scrise tocmai în alfabetul glagolitic slav. Următoarele cuvinte sunt asociate cu acest nume:

• a vorbi - a vorbi;
• verbasha - vorbind, pronunţând;
• verb - vorbim;
• verbul este acțiune.

Litera inițială ca parte majusculă a cuvintelor avea stiluri diferite de scriere. Următoarele opțiuni pentru imaginea artistică a literelor antice pot fi citate ca exemplu:

Litere inițiale Ostromir - preluate din Evanghelia Ostromir (1056-1057)

stil teratologic (sau animal) - trăsăturile animalelor și păsărilor au fost incluse în imaginea scrisorii

inițiale - litere colorate, unde, pe lângă animale fantastice, au fost reprezentate și personaje umane (aproximativ 800)

Stilul otonian al slavilor occidentali - litere mari, cu aurire și țesături cu modele

literă inițială ilustrată - fiecare literă mare a fost ilustrată cu personaje și teme diferite de basm

fagi filigranați (de la numele vechi - „fagi”, și nu „litere” de la Diploma All-Light a lui Shubin-Abramov Anania Fedorovich) - literele au fost decorate cu cel mai bun model

Stilul Guslitsky - provine din așezarea Old Believer Guslitsy

Stilul Vetka în Belarus

Există multe variante ale imaginii literelor slave. Strămoșii noștri slavii au fost maeștri celebri ai artelor și artelor. Prin urmare, scrisorile ar putea fi descrise de către scribi cu o abordare creativă. Principala caracteristică a literei inițiale este că a stat la baza unor astfel de limbi cunoscute nouă ca latină (latină) și engleză.

Viziunea asupra lumii a slavilor a fost schimbată chiar și prin modificarea limbajului scris. Dacă literele și cuvintele anterioare erau percepute volumetric cu o încărcătură semantică și figurativ-simbolică, acum ele sunt percepute pe plan, fără chip, purtând doar sunete care se adună la cuvinte.

Cercetătorii mitologiei slave cred că un astfel de transfer al percepției de la „holografică” volumetrică la scrierea plată a început aproximativ din timpul germanizării Rusiei. Aparent, influența Occidentului a fost întotdeauna fatală pentru ruși și slavi în general, motiv pentru care mințile rusești de frunte din vremurile lui Fiodor Dostoievski și Lev Tolstoi au menționat-o atât de des.

Când se sărbătorește ziua scrisului slav?

Cultura slavă în datele istorice a suferit diverse modificări. Acest lucru sugerează că oamenii de știință nu și-au oprit încă cercetările - noi artefacte găsite sunt studiate. S-a schimbat și data la care s-a onorat scrierea slavilor și cultura lor. Aceeași mitologie și istorie slavă nu confirmă faptul că vechii slavi sărbătoreau o zi specială dedicată scrierii lor. Cu toate acestea, merită să luăm în considerare apariția unor astfel de evenimente într-un moment ulterioară, aproximativ când creștinismul a venit în Rusia.

Cel mai adesea, această dată a fost asociată cu Chiril și Metodiu. În acel moment au început să aloce o anumită zi în care să-și amintească meritele acestor doi părinți reverenzi. Doar data s-a schimbat:

• 11 mai - Iluminatorii creștini au fost amintiți de „frații Tesalonic”;
• 24 mai - Bulgarii de astăzi, alături de acești doi sfinți, își amintesc și de cultura;
• 5 iulie - în Cehia;
• 30 ianuarie - locuitorii Rusiei au rememorat scrierea și cultura slavă la sugestia Prezidiului Consiliului Suprem al RSFSR (1991).

24 mai- o sărbătoare general acceptată în cultura și scrisul slav. A fost declarată „Ziua culturii și literaturii slave” în 1985, când s-a sărbătorit în URSS 1100 de ani de la moartea lui Metodie. Prin urmare, astăzi această sărbătoare este slujită în întregime din punctul de vedere al Bisericii Ortodoxe. Cu toate acestea, cei care își amintesc și onorează moștenirea strămoșilor mai vechi ai slavilor și acum onorează vechea scrisoare slovenă. În această zi, litere străvechi sunt pictate pe asfalt, în pasaje subterane, în piețe, peste tot în orașele țării.

În cercurile științifice, unii cred că slavii aveau o singură limbă, dar existau multe modalități de a o afișa pe orice mediu. Scrisul ar putea fi scris pe metal (monede, bijuterii), scoarță de mesteacăn, piele, piatră. Particularitatea scrierii slave constă în faptul că, în primul rând, a purtat imagini Svetorussky (în unele lecturi - „Sfântul Rus”). Mai simplu spus, înțelegem că era o literă figurată, și nu plată, purtând un sens mai profund decât sunetul.

În fiecare an, în toate țările slave, ei sărbătoresc și preamăresc solemn creatorii scrierii slave, Sfinții Chiril și Metodie - profesori de slovenă. După cum se știe, sfinții frați Chiril și Metodie, egali cu apostolii, proveneau dintr-o familie nobilă și evlavioasă și locuiau în orașul grecesc Tesalonic.

Pe 24 mai, Biserica îi face pomenirea pe sfinții frați Chiril și Metodie Egali cu Apostolii. Frații erau călugări ortodocși și au creat alfabetul slav într-o mănăstire grecească.

Savanții cred că scrierea slavă a fost creată în secolul al IX-lea, în jurul anului 863. Noul alfabet a fost numit „chirilic” după unul dintre frați, Konstantin, care, după ce a luat monahismul, a devenit Chiril. Iar fratele său mai mare, Metodiu, l-a ajutat în lucrarea caritabilă de educare a popoarelor slave.

Cyril, care de la o vârstă fragedă a arătat abilități mari și a înțeles perfect toate științele timpului său și a studiat, de asemenea, multe limbi, a creat alfabetul slav bazat pe greacă. El a schimbat semnificativ alfabetul grecesc pentru a transmite mai exact sistemul de sunet slav.

Au fost create două alfabete - glagolitic și chirilic. În plus, frații greci au tradus în slavonă Evanghelia, Apostolul și Psaltirea.

Pentru contribuția Sfinților Chiril și Metodie la cultura Europei, Papa Ioan Paul al II-lea i-a declarat în 1980 patroni ai Bătrânului Continent.

Ziua Pomenirii acestor sfinți ca Ziua literaturii și culturii slave a început să fie celebrată în Bulgaria încă din secolul al XIX-lea, iar apoi această tradiție a trecut în alte țări: Rusia, Ucraina, Belarus, Moldova.

În prezent, forumuri științifice sunt dedicate acestei sărbători, se organizează festivaluri, expoziții, târguri de carte, lecturi de poezie, spectacole de artă de amatori, concerte și diverse alte evenimente culturale.

De asemenea, în mod tradițional, în cinstea sărbătorii, are loc Conferința științifică internațională „Lumea slavă: comunitate și diversitate” și ceremonia de decernare a laureaților Premiului Internațional al Sfinților Frați Egali cu Apostolii Chiril și Metodie. , înființată de Patriarhia Moscovei și Fondul Slav al Rusiei, are loc. Este acordat personalităților de stat și publice, figurilor literaturii și artei pentru conservarea și dezvoltarea moștenirii lui Chiril și Metodie. Laureații premiului sunt înmânați cu o sculptură în bronz a Sfinților frați Egali cu Apostolii Chiril și Metodie, o diplomă și o medalie comemorativă.

Ne amintim sunete familiare din copilărie:
Acesta este Az și acesta este Buki.
Chiril și Metodie glorie și cinste
Pentru faptul că scrierea slavă există!
Și întreaga lume apreciază cultura noastră,
Citește cu aviditate literatura noastră.
Lasă anii să treacă, secolele să treacă,
Cultura slavă va fi mereu!
Frați slavi, sărbători fericite vouă.
Păstrați, apreciați rezervația culturală!

Această sărbătoare este asociată cu numele sfinților frați Egal cu Apostolii Chiril și Metodiu - iluminatori slavi, creatori ai alfabetului slav, primii traducători de cărți liturgice din greacă în slavonă.

La 1152-a aniversare de la crearea scrierii slave

Ei, educatorii bulgari Chiril și Metodiu, au fost cei care au creat primul alfabet slav, pe care îl folosim până astăzi. Alfabetul și-a primit numele de la numele celui mai mic dintre frați - chirilic.
Istoria alfabetului chirilic este indisolubil legată de Ortodoxia. Folosind alfabetul creat, frații au tradus Sfintele Scripturi și o serie de cărți liturgice din limba greacă.

Primele cuvinte scrise în alfabetul slav au fost primele rânduri ale Evangheliei pascale după Ioan:
La început era Cuvântul
Și Cuvântul era cu Dumnezeu,
Și Cuvântul era Dumnezeu.

Nu întâmplător isprava vieții lui Chiril și Metodie este echivalată cu cea apostolică, numindu-i „primii dascăli” ai slavilor. Egale cu apostolii Chiril și Metodie au fost canonizați ca sfinți în antichitate. În Biserica Ortodoxă Rusă, memoria Iluminatorilor Egale cu Apostolii ai slavilor este cinstită încă din secolul al XI-lea.

Sărbătoarea solemnă a pomenirii Sfinților Chiril și Metodie a fost instituită în Biserica Rusă în 1863.

Ziua de amintire a lui Chiril și Metodie stabilită de biserică - 24 mai după noul stil- acum este sărbătorită în Rusia ca sărbătoare publică.

Ziua literaturii și culturii slave este singura sărbătoare bisericească-stat din țara noastră.

De Zilele literaturii și culturii slave, în multe orașe au loc conferințe științifice, lecturi, expoziții și concerte. În bisericile Bisericii Ortodoxe Ruse se fac slujbe festive și procesiuni religioase solemne.
Sărbătoarea scrierii slave ne amintește de originile spiritualității noastre, de faptul că cultura rusă moștenește tradițiile străvechi și mari ale culturii slave și de rolul scrisului în formarea și dezvoltarea sa.

În 2015, au trecut 1152 de ani de la apariția scrierii slave - la 24 mai 863 în orașul Pliska, capitala de atunci a Bulgariei, frații Tesalonic Chiril și Metodiu au anunțat inventarea alfabetului slav.

Iluminatorii slavilor - Sfinții egali cu apostolii Chiril și Metodie

Sfinții Egale cu Apostolii Primii Învățători și Iluminatori ai slavilor Metodie (aproximativ 815-885) și Chiril (aproximativ 827-869; înainte de a accepta monahismul la începutul anului 869 - Constantin) - frați, originari din orașul Tesalonic (Tesalonic).

Proveniți dintr-o familie creștină nobilă și bogată, au primit o educație excelentă. Metodie, fratele mai mare, în timpul serviciului militar, a condus unul dintre principatele slave subordonate ale Imperiului Bizantin (posibil bulgar), unde a învățat limba slavă. Zece ani mai târziu, a părăsit domnia și a luat jurămintele de călugăr pe Muntele Olimp (în Asia Mică). Constantin, care a surprins pe toți cu abilitățile sale chiar și în copilărie, a fost educat împreună cu tânărul fiu al împăratului bizantin Mihail al III-lea de la cei mai buni profesori din Constantinopol. El a înțeles perfect științele timpului său și multe limbi, pentru care a fost supranumit Filosoful. După ce a acceptat gradul de preot, a devenit curatorul bibliotecii patriarhale de la biserica Sf. Sofia, apoi a predat filozofie la școala superioară din Constantinopol. La vârsta de 24 de ani, a fost trimis într-o misiune periculoasă și dificilă la sarazinii musulmani pentru a conduce o dezbatere filozofică și teologică. Konstantin a făcut față cu brio sarcinii, respingând toate argumentele filozofilor musulmani, pentru care au încercat chiar să omoare (otrăvească) un tânăr creștin, dar el a rămas nevătămat. Întors în patria sa, Constantin s-a retras în Olimp la fratele său Metodie. Cu toate acestea, în 858, împăratul Mihai i-a chemat pe ambii frați să predice Evanghelia khazarilor. Pe drum, frații s-au oprit în Korsun (un vechi nume rusesc pentru orașul Chersonese), unde Konstantin a învățat ebraică și samariteană.

După ceva timp, împăratul i-a chemat din nou pe frați, răspunzând cererii prințului morav Rostislav de a trimite profesori care să poată predica creștinismul în limba slavă.

Chiril și Metodiu - miniatură din Cronica Radziwill (secolul XIII)

În 863, Constantin, cu ajutorul lui Metodie și a mai multor studenți, a alcătuit alfabetul slav și a tradus mai multe cărți, fără de care este imposibil să se facă închinare: Evanghelia, Apostolul, Psaltirea și slujbele alese. Alfabetul slav creat de Konstantin (Cyril) nu este numit accidental chirilic. De fapt, îl folosim și astăzi.

În 1708, la conducerea lui Petru I, alfabetul a fost reformat pentru publicațiile presei civile; această versiune a stat la baza fontului rusesc modern.

La Roma, Sfântul Constantin s-a îmbolnăvit, iar cu puțin timp înainte de moartea sa (14 februarie 869) a luat schema cu numele Chiril. Prin hotărârea Papei Adrian al II-lea, moaștele Sfântului Chiril au fost așezate în Bazilica Sfântul Clement din Roma, unde din ele au început să se facă minuni.

Sfântul Metodie a fost hirotonit arhiepiscop al Moraviei și Panoniei de către Papa Romei. În timp ce în această postare, Sfântul Metodie a continuat să stabilească închinarea în limba slavă, a făcut multe pentru a-i lumina pe slavi cu ajutorul scrisului de carte.

Primul profesor al slovenului Metodiu și-a încheiat înalta sa slujire pământească la 6 aprilie 885. A fost înmormântat în biserica catedrală din Velehrad, capitala Marii Moravie.

Isprava spirituală a sfinților egali cu apostolii Chiril și Metodie este atestată în literatura hagiografică extinsă, în cuvinte laudative și imnuri religioase, în slujbe și imnuri bisericești antice, pe icoane și în picturile murale bisericești, în proză artistică, în poezie și în numeroase lucrări savante.

CHIRILIC ȘI GLAGOLIC

Problema condițiilor pentru apariția a două alfabete în scrierea slavonă veche, antichitatea lor comparativă, sursele și compilatorii lor a fost mult timp una dintre cele mai controversate și discutate.

In Bulgaria

În Bulgaria, Ziua Iluminismului, Culturii și Literaturii Slave este o sărbătoare națională oficială.

Tradiția sărbătoririi Zilei Literaturii Slave a apărut la mijlocul secolului al XIX-lea, dar rădăcinile ei se întorc în capitala Pliska, vechea capitală a Bulgariei. Aici, în 886, după moartea ambilor iluminatori, au sosit discipolii lor - Clement, Naum, Gorazd, Angelary, pe care domnitorul bulgar prințul Boris i-a primit cu onoruri triumfale.
În Pliska, în curând a fost dezvoltat un amplu program de distribuire a alfabetului în limitele statului bulgar de atunci.

S-a întâmplat că la doar două decenii după adoptarea creștinismului în Bulgaria, grație alfabetului lui Chiril și Metodie, au început să traducă literatura liturgică și teologică în slavonă. Acesta este un fapt semnificativ deoarece pentru prima dată în istoria creștinismului a fost încălcat monopolul celor trei „limbi sacre antice” - latină, greacă și evreiască - în viața spirituală a Europei (în Franța, Evanghelia a fost tradusă în limba naţională abia după trei, în Anglia - după cinci, iar în Germania - la şapte secole după Bulgaria).

În 1892, profesorul de muzică din Rousse, Stoian Mihailovsky (1856-1927), a scris textul imnului la nivelul școlii numit „Imnul Sfinților Chiril și Metodie”. Imnul a constat din 14 strofe, dintre care primele șase sunt de obicei interpretate. Bulgarii îl cunosc după primul rând „Varvi, oamenii se naște!” („Înainte, oameni renăscuți!”). În 1900, compozitorul Panayot Pipkov (1871-1942), pe atunci profesor la Lovech, a scris muzica pentru imn.

Odată cu introducerea calendarului gregorian în Bulgaria în 1916, sărbătoarea bisericească și laică au fost combinate într-una singură - 24 mai. În 1969, calendarul bisericesc a fost separat artificial de cel laic, iar sărbătoarea a căzut pe 11, respectiv 24 mai. În 1990, prin hotărârea celei de-a 9-a Adunări Naționale a Bulgariei, 24 mai a fost declarată sărbătoare oficială - Ziua Educației, Culturii și Literaturii Slave Bulgare.

In Rusia

Și Rusia natală îi va slăvi pe Sfinții Apostoli ai slavilor...
Dintr-un imn în cinstea lui Chiril și Metodie

În Rusia, primele tradiții de onorare a memoriei lui Chiril și Metodiu au fost stabilite în secolul al XI-lea. Una dintre dovezile pentru aceasta este Evanghelia Arhanghelsk din 1092, în care Chiril este menționat pe 14 februarie și Metodie pe 6 aprilie. Rusia a fost cea care a introdus data generală a sărbătorii în calendarul bisericii - 11 mai (24 mai conform noului stil).

Episcopul Antonie de Smolensk (Amfiteatrov) a atras o atenție largă asupra soartei sărbătorii iluminatorilor slavi. Prima cinstire a cuvântului slav a avut loc la Moscova în 1862. La Novgorod a fost deschis un monument „Mileniul Rusiei”, pe care sunt imortalizate imaginile lui Chiril și Metodiu, ale căror activități au coincis cu formarea statului rus.

Din 1863, în alte orașe se țin sărbători festive, iar în fiecare oraș programul avea propriile caracteristici. La Kiev, de exemplu, studenții au fondat biblioteca slavă a Sfinților Chiril și Metodie.

În Rusia prerevoluționară, ziua de pomenire a fraților Tesalonic a fost sărbătorită în moduri diferite în diferite momente. Pe larg - în 1869 și 1885, când au trecut o mie de ani de la moartea iluminatorilor slavi, mai modest - în alți ani.
De ceva timp, sărbătorile în onoarea creatorilor primului alfabet slav nu au fost deloc organizate.

Primele sărbători științifice au avut loc abia în mai 1963. Oamenii de știință au organizat apoi o conferință dedicată aniversării a 1100 de ani de la crearea alfabetului slav.

Inițiativa de a reînvia sărbătorirea Zilelor Literaturii Slave în Rusia aparține Organizației Scriitorilor din Murmansk și, în special, scriitorului Vitali Maslov. În 1986, la Murmansk a avut loc prima sărbătoare numită „Sărbătoarea scrisului”. În semn de recunoștință față de locuitorii din Murmansk pentru reînnoirea tradițiilor antice, bulgarii au oferit orașului un monument pentru creatorii alfabetului slav.

În 1988, sărbătoarea a fost deosebit de norocoasă - a coincis cu aniversarea a 1000 de ani de la botezul Rusiei și a avut loc în vechiul Novgorod. Botezul Rusiei a marcat începutul scrisului, dar și scrisul a contribuit la răspândirea noii credințe. Aici, în centrul antic al Rusiei, după Kiev, scrisul și-a primit distribuția inițială.

În 1989, principalele festivități au avut loc la Kiev. Pentru prima dată, sărbătoarea a fost organizată cu participarea activă a Fundației pentru Literatură și Cultură Slavă, înființată în 1989.

Din 1991, Ziua literaturii și culturii slave a devenit sărbătoare publică, centrul sărbătorilor a fost situat în Smolensk. Apoi, pentru a uni popoarele slave pe baza unor rădăcini comune, s-a efectuat cursul slavului.

În 1992, Moscova a devenit centrul sărbătorii. În capitală a avut loc Primul Congres Internațional al Culturilor Slave. În Piața Slavyanskaya a fost deschis un monument al lui Chiril și Metodie.

Din 2010, Moscova a devenit capitala anuală a Zilelor literaturii slave. Această decizie a fost luată în martie 2009 de participanții la ședința de vizită a comitetului de organizare a vacanței de la Saratov. Mitropolitul Iuvenaly de Krutitsy și Kolomna a făcut o astfel de propunere în numele Patriarhului Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii. Propunerea de a numi Moscova ca capitală a sărbătorii a fost susținută de ministrul Culturii al Federației Ruse, Alexander Avdeev.

„Capitala sărbătorii ar trebui să fie Moscova, deoarece aceasta este o sărbătoare de stat, bisericească și ar trebui să fie organizată cât mai activ posibil în toată țara. În acest sens, centrele de subiecte ale federației ar trebui să devină capitale regionale ale acesteia”, a spus ministrul.

La Pskov

La Pskov, festivitățile dedicate Sfinților Chiril și Metodie au avut loc pentru prima dată pe 6 aprilie 1885. În timpul sărbătorilor, Catedralei Treimii a fost dăruită cu o icoană a Sfinților Chiril și Metodie, achiziționată pe cheltuiala Dumei orașului Pskov.

În același an, la Pskov a fost creată o frăție în numele primilor învățători sfinți. Scopul său este de a strânge fonduri caritabile pentru a sprijini școlile parohiale, pentru a crea biblioteci parohiale și pentru a menține cele existente.
După anunțarea în 1991 în Rusia a Zilelor literaturii slave ca sărbătoare publică, la Pskov sărbătorile au început să fie celebrate mai pe scară largă și mai divers.

În 1993, a avut loc o reuniune organizatorică a Societății Religioase și Filosofice din Pskov, numită după Chiril și Metodie, care a continuat tradițiile educaționale ale Societății prerevoluționare Chiril și Metodie.

În 1999, Pskov a devenit centrul pentru celebrarea Zilelor literaturii și culturii slave.

În Zilele Sărbătorilor, 24 mai 1999, pe peretele Catedralei Sfânta Treime a fost dezvelită o placă comemorativă închinată Sf. Chiril și Metodie Egale cu Apostolii. Tabloul a fost realizat și prezentat lui Pskov de către sculptorul V. M. Klykov.

De mai bine de 10 ani, pe 24 mai, de Ziua literaturii slave, în Kremlinul din Pskov din Piața Veche de lângă Catedrala Treimi se ține o sărbătoare pentru absolvenții școlilor orașului.
Prin tradiție, aducându-le un omagiu și amintire Sfinților Egale cu Apostolii Chiril și Metodie, cei mai buni absolvenți depun flori la placa comemorativă a Sfinților Egale cu Apostolii Chiril și Metodie de lângă zidurile Catedralei Treimii.

Filmul povestește despre apariția alfabetului slav - chirilic - și despre cum Rusia a luat locul liderului civilizației chirilice creștine răsăritene.

Marii sfinți Chiril și Metodie au creat un principiu universal - fiecare națiune este demnă să cunoască Cuvântul lui Dumnezeu în limba lor maternă. Și acum acest principiu continuă să fie implementat. Filmul spune cum, pe baza alfabetului chirilic, sunt create alfabete pentru limbile nescrise anterior ale popoarelor Rusiei. Iar un preot ortodox rus - succesorul modern al lui Chiril și Metodie - vine pe câini la iurte și îi învață pe koriacii din Kamchatka să citească Evanghelia tipărită în chirilic în koryak.

Dar au fost momente când soarta alfabetului rus părea să atârnă în balanță. În anii 1920, bolșevicii au pus la cale planuri de a înlocui alfabetul chirilic cu alfabetul latin. Lunacharsky a susținut activ acest proiect. Chirilul a fost considerat atunci un alfabet țarist reacționar care a împiedicat revoluția mondială. Însă scopul principal al bolșevicilor a fost, desigur, să formateze memoria spirituală a poporului în felul lor, să priveze generațiile viitoare de posibilitatea de a citi tot ceea ce a fost acumulat de-a lungul secolelor de istorie rusă.