Julie Karagina este unul dintre personajele secundare din cartea lui Lev Tolstoi Război și pace.

Fata provine dintr-o familie nobilă și bogată. Ea este prietenă cu Marya Bolkonskaya încă din copilărie, dar de-a lungul anilor practic au încetat să mai comunice.

Julie are vreo douăzeci de ani. Ea este încă necăsătorită, ceea ce a fost foarte târziu la momentul descris în opera literară, așa că fata și-a dorit să meargă pe culoar cât mai curând posibil, pentru a cunoaște pe cineva, Karagina vizitează constant diferite expoziții, teatre și alte activități sociale. evenimente. Karagina chiar nu vrea să devină o „bătrână servitoare” și face toate eforturile pentru a se transforma într-o doamnă căsătorită. Ea are o moștenire uriașă care rămâne după moartea părinților și a fraților săi: două vile și terenuri luxoase, precum și economii de numerar.

Julie este îndrăgostită de Nikolai Rostov și s-ar căsători cu el, pentru că ea crede că această simpatie este absolut reciprocă. Însă tânărul se poartă nobil față de ea și nu vrea să se căsătorească doar de dragul banilor potențialei sale mirese, pentru că nu o percepe ca pe o iubită și viitoare soție. Fata continuă să fie geloasă pe Nikolai, dar nu a putut ajunge la locația lui. Boris Drubetskoy, dimpotrivă, are grijă de Julie pentru a intra în posesia averii ei. Nu o place deloc, dar Boris ii face o cerere in casatorie, urmarind scopuri exclusiv egoiste, iar Karagina este de acord.

Fata este proastă și egoistă. Ea se preface a fi o altă persoană, încearcă să pară mai bună decât este cu adevărat. Karagina chiar demonstrează pretinsul ei patriotism celor din jur pentru a câștiga aprobarea societății și laudele. Julie știe să cânte la harpă și adesea distrează oaspeții moșiei sale cu diverse compoziții muzicale. Karagina se află în permanență printre reprezentanții elitei moscovite și cunoaște regulile de comportament într-o societate seculară, dar nu este o conversațională interesantă, așa că mulți se împrietenesc cu ea doar din curtoazie.

Fata se consideră o adevărată frumusețe, dar alții au o altă părere. Are o față rotundă, ochi mari și statură mică. Ea nu economisește bani pentru ținute și este întotdeauna îmbrăcată în ultima modă.

Julie nu are propriul punct de vedere asupra diverselor subiecte și imită raționamentul și opiniile celorlalți. Acest lucru respinge oamenii de la ea, pentru că, de exemplu, soțul lui Julie își urăște în secret soția, o consideră o povară și simte doar iritare față de ea, chiar și prietena ei de multă vreme Marya Balkonskaya a încetat să o vadă și să comunice cu ea, deoarece Karagina a devenit neinteresantă pentru ea.

Câteva eseuri interesante

• Imaginea Sankt Petersburgului în opera lui Pușkin (compoziția de clasa a 10-a)

  Creativitatea, Alexander Sergheevici Pușkin, descrie Petersburgul ca un oraș al frumuseții și al libertății. Alexandru îl tratează cu dragoste, încântare și cu modul în care întreaga lume este ascunsă în el.

• Personajele principale ale poveștii Călătorie de la Sankt Petersburg la Moscova
• Eseul Eroilor operei lui Pinocchio

  Unul dintre personajele principale ale basmului lui Alexei Tolstoi este tatăl lui Carlo. Odată a lucrat ca măcinator de organe, dar a îmbătrânit și a devenit slab și bolnav. Carlo locuiește singur într-un dulap sărac. Locuința lui este decorată doar cu o pânză veche.

• Imaginea și caracteristicile lui Sobakevici în eseul poemul Sufletele moarte ale lui Gogol

  Mikhailo Semyonovich Sobakevich este unul dintre proprietarii poeziei lui Gogol „Suflete moarte”, la care i s-a adresat personajul principal. După ce l-a vizitat pe Nozdryov, Cicikov merge la Sobakevici.

• Eroii poveștii Fiica Căpitanului și prototipurile lor

  Alexandru Sergheevici Pușkin și-a scris lucrările geniale nu numai în stil poetic, ci și în proză. Una dintre aceste lucrări a fost romanul „Fiica căpitanului”, a cărui idee se baza pe un eveniment istoric real.

Tema feminină ocupă un loc important în L.N. Tolstoi „Război și pace” (1863-1869). Lucrarea este răspunsul polemic al scriitorului față de susținătorii emancipării femeilor. La unul dintre polii cercetării artistice se află numeroase tipuri de frumuseți ale înaltei societăți, stăpâne ale saloanelor magnifice din Sankt Petersburg și Moscova - Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Sherer. Vera Berg, rece și apatică, visează la propriul salon...

Societatea seculară este cufundată în deșertăciunea eternă. În portretul frumoasei Elena, Tolstoi atrage atenția asupra „albul umerilor”, „strălucirea părului și a diamantelor”, „un piept și spate foarte deschise”, „un zâmbet neschimbat”. Aceste detalii permit artistului să evidențieze

Goliciunea interioară, nesemnificația „leoaicei societății înalte”. Locul sentimentelor umane autentice în camerele de zi luxoase este ocupat de calculul monetar. Căsătoria lui Helen, care l-a ales pe bogatul Pierre ca soț, este o confirmare clară a acestui lucru. Tolstoi arată că comportamentul fiicei prințului Vasily nu este o abatere de la normă, ci norma de viață a societății căreia îi aparține. Într-adevăr, Julie Karagina se comportă diferit, având, datorită averii sale, o alegere suficientă de pretendenți; sau Anna Mikhailovna Drubetskaya, punându-și fiul în gardă? Chiar

Se simte patul contelui muribund Bezukhov, tatăl lui Pierre, Anna Mikhailovna

Un sentiment de compasiune, dar teama că Boris va rămâne fără moștenire.

Tolstoi arată, de asemenea, frumusețile societății înalte în „viața de familie”. Familia, copiii nu joacă un rol semnificativ în viața lor. Helen consideră amuzante cuvintele lui Pierre că soții pot și ar trebui să fie legați de sentimente de afecțiune și dragoste sinceră. Contesa Bezukhova cu

Se gândește cu dezgust la posibilitatea de a avea copii. Cu ușurință uimitoare, ea aruncă

soț. Helen este o manifestare concentrată a lipsei mortale de spiritualitate, goliciune,

vanitate. Nesemnificația vieții „socialitei” este pe deplin în concordanță cu mediocritatea morții ei.

Emanciparea excesivă, potrivit lui Tolstoi, duce o femeie la o înțelegere greșită a propriului rol. În saloanele lui Helen și Anna Pavlovna Scherer se aud dispute politice, judecăți despre Napoleon, despre poziția armatei ruse... Astfel, frumusețile din înalta societate și-au pierdut principalele trăsături inerente unei femei adevărate. Dimpotrivă, în imaginile Sonya, Prințesa Marya, Natasha Rostova sunt grupate acele trăsături care alcătuiesc tipul de „femeie în sensul deplin”.

În același timp, Tolstoi nu încearcă să creeze idealuri, ci ia viața „așa cum este”. De fapt, nu vom găsi în opera naturii feminine „conștient eroice”, precum Marianne a lui Turgheniev din romanul „Nov” sau Elena Stakhova „din „În ajun”. Însăși metoda de a crea imagini feminine ale lui Tolstoi și Turgheniev este diferit. Turgheniev a fost un realist în același timp și un romantic în imaginea iubirii. Să ne amintim finalul romanului „Cuibul nobililor. Lavretsky vizitează o mănăstire îndepărtată unde s-a ascuns Liza. Trecând din cor în cor, ea trece el cu mers de călugăriță, „... doar genele ochiului întoarse spre el tremurau puțin... Ce au gândit, ce au simțit amândoi? Cine va ști? Cine va spune? Sunt astfel de momente în viață, astfel de sentimente... Poți doar să le arăți - și să treci pe lângă ei." Este necesar să spunem că eroinele preferate ale lui Tolstoi sunt lipsite de exaltare romantică? spiritualitatea nu stă în viața intelectuală, nu în pasiunea Annei Pavlovna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina pentru politici și alte „probleme masculine”, dar exclusiv în capacitatea de a iubi, în special hrana pentru vatra familiei. Fiică, soră, soție, mamă - acestea sunt principalele poziții de viață în care se dezvăluie personajul eroinelor preferate ale lui Tolstoi. Această concluzie poate ridica îndoieli cu privire la o lectură superficială a romanului. Într-adevăr, vedem patriotismul prințesei Marya și Natasha Rostova în perioada invaziei franceze, vedem nedorința Mariei Volkonskaya de a profita de

Patronajul generalului francez și imposibilitatea pentru Natasha de a rămâne la Moscova

Cu francezii. Cu toate acestea, legătura dintre imaginile feminine și imaginea războiului din roman este mai complexă; nu se limitează la patriotismul celor mai bune femei ruse. Tolstoi arată că a fost nevoie de mișcarea istorică a milioane de oameni pentru ca eroii romanului - Marya Volkonskaya și Nikolai Rostov, Natasha Rostova și Pierre Bezukhov - să-și poată găsi drumul unul către celălalt.

Eroinele preferate ale lui Tolstoi trăiesc cu inimile, nu cu mintea. Toate cele mai bune, prețuite amintiri ale Sonyei sunt asociate cu Nikolai Rostov: jocuri și farse obișnuite din copilărie, perioada Crăciunului cu ghicitori și mume, impulsul de dragoste al lui Nikolai, primul sărut... Sonya rămâne fidelă iubitei ei, respingând oferta lui Dolokhov. Ea iubește

Resemnată, dar nu este în stare să-și refuze dragostea. Și după căsătoria lui Nicolae

Sonya, desigur, continuă să-l iubească. Marya Volkonskaya cu Evanghelia ei

Umilința este mai ales aproape de Tolstoi. Și totuși, imaginea ei este cea care personifică triumful

Nevoile naturale ale omului peste asceză. Prințesa visează în secret

Căsătoria, despre propria lui familie, despre copii. Dragostea ei pentru Nikolai Rostov este mare,

Sentiment spiritual. În epilogul romanului, Tolstoi desenează imagini ale fericirii familiei Rostov, subliniind că în familie prințesa Marya a găsit adevăratul sens al vieții.

Dragostea este esența vieții Natasha Rostova. Tânăra Natasha îi iubește pe toată lumea: Sonya resemnată și mama contesa și tatăl ei, și Nikolay Petya și Boris Drubetskoy. Apropierea, iar apoi despărțirea de prințul Andrei, care i-a făcut o ofertă, o face pe Natasha să sufere pe plan intern. Un exces de viață și lipsă de experiență sunt sursa greșelilor, a actelor neplăcute ale eroinei, dovadă în acest sens este povestea lui Anatole Kuragin.

Dragostea pentru prințul Andrei se trezește cu o vigoare reînnoită în Natasha după ce a părăsit Moscova cu un convoi, în care se află și rănitul Bolkonsky. Moartea prințului Andrei îi lipsește viața Natasha de sens, dar vestea morții lui Petya o forțează pe eroina să-și depășească propria suferință pentru a-și ține bătrâna mamă de o disperare nebună. Natasha „a crezut că viața ei s-a terminat. Dar dintr-o dată dragostea pentru mama ei i-a arătat că esența vieții ei - dragostea - era încă vie în ea. Dragostea s-a trezit și viața s-a trezit.

După căsătorie, Natasha renunță la viața socială, de la „toate farmecele ei” și

Devotat din toată inima vieții de familie. Înțelegerea reciprocă a soților se bazează pe capacitatea „cu o claritate și o viteză neobișnuită de a înțelege și a comunica gândurile celuilalt, într-un mod contrar tuturor regulilor logicii”. Acesta este idealul fericirii familiei. Acesta este idealul de „pace” al lui Tolstoi.

Mi se pare că gândurile lui Tolstoi despre adevăratul destin al unei femei nu au devenit depășite nici astăzi. Desigur, un rol semnificativ în viața de astăzi îl joacă oamenii care s-au dedicat

Activitate politică, socială sau profesională. Dar totuși, mulți dintre contemporanii noștri au ales eroinele preferate ale lui Tolstoi pentru ei înșiși. Și chiar nu este suficient - să iubești și să fii iubit?!
Celebrul roman al lui L.N.Tolstoi înfățișează multe destine umane, diferite

Personaje, bune și rele. Opoziția dintre bine și rău, moralitate și nesăbuință este cea care stă la baza romanului lui Tolstoi. În centrul poveștii se află destinele personajelor preferate ale scriitorului - Pierre Bezukhov și Andrei Bolkonsky, Natasha Rostova și Marya Volkonskaya. Toți sunt uniți de un simț al bunătății și frumuseții, își caută drumul în lume, luptă spre fericire și iubire.

Dar, desigur, femeile au propriul lor scop special, dat de natura însăși, ea este, în primul rând, o mamă, o soție. Pentru Tolstoi, acest lucru este de netăgăduit. Lumea familiei stă la baza societății umane, iar amanta din ea este o femeie. Imaginile femeilor din roman sunt dezvăluite și evaluate de autor cu ajutorul tehnicii sale preferate - opoziția imaginii interne și externe a unei persoane.

Vedem urâțenia Prințesei Marya, dar „ochi frumoși, strălucitori” luminează această față cu o lumină uimitoare. După ce s-a îndrăgostit de Nikolai Rostov, prințesa în momentul întâlnirii cu el

Ea este transformată în așa fel încât mademoiselle Bourienne aproape că nu o recunoaște: „piept, note feminine” apar în voce, grația și demnitatea apar în mișcările ei. „Pentru prima dată, a ieșit toată acea lucrare spirituală pură pe care a trăit-o până acum” și a făcut frumos chipul eroinei.

Nici cu Natasha Rostova nu observăm o atractivitate deosebită în aparență. Veșnic schimbătoare, în mișcare, răspunzând violent la tot ce se întâmplă în jurul lui Natasha poate „dizolva gura mare, devenind complet rea”, „plânge ca un copil”, „doar pentru că Sonya este un șacal”, poate îmbătrâni și se poate schimba de nerecunoscut. de durere după moartea lui Andrei. Tolstoi îi place această variabilitate vitală în Natasha, deoarece aspectul ei este o reflectare

Cea mai bogată lume a sentimentelor ei.

Spre deosebire de eroinele preferate ale lui Tolstoi - Natasha Rostova și Prințesa Marya, Helen este

Întruchiparea frumuseții exterioare și în același timp o imobilitate ciudată, o fosilă.

Tolstoi menționează constant zâmbetul ei „monoton”, „neschimbător” și „frumusețea străveche a corpului”. Ea seamănă cu o statuie frumoasă, dar fără suflet. Nu e de mirare că autoarea nu menționează deloc ochii ei, care, dimpotrivă, în eroinele pozitive ne atrag întotdeauna atenția. Helen este bună pe dinafară, dar este personificarea imoralității și a depravării. Pentru frumoasa Helen, căsătoria este calea către îmbogățire. Își înșală soțul tot timpul, natura animală predomină în natura ei. Pierre - soțul ei - este lovit de grosolănia ei interioară. Ellen nu are copii. "Nu sunt atât de prost să am copii" -

Ea rostește cuvinte de blasfemie. Nefiind divortata, ea rezolva problema, pt

Cu cine ar trebui să se căsătorească, neputând alege unul dintre cei doi pretendenți ai ei. Misterios

Moartea lui Helen se datorează faptului că se încurcă în propriile ei intrigi. Aceasta este această eroină, atitudinea ei față de sacramentul căsătoriei, față de îndatoririle unei femei. Dar pentru Tolstoi,

Acesta este cel mai important lucru în evaluarea eroinelor romanului.

Prințesa Marya și Natasha devin soții minunate. Nu totul este disponibil pentru Natasha

Viața intelectuală a lui Pierre, dar cu sufletul ei îi înțelege acțiunile, își ajută soțul să intre

Toata lumea. Prințesa Maria îl captivează pe Nicolae cu bogăție spirituală, care nu este dată naturii sale necomplicate. Sub influența soției, temperamentul său nestăpânit se înmoaie, pentru prima dată își dă seama de grosolănia față de țărani. Marya nu înțelege preocupările economice ale lui Nikolai, este chiar geloasă pe soțul ei. Dar armonia vieții de familie constă în faptul că soțul și soția, așa cum ar fi, se completează și se îmbogățesc reciproc, constituie un întreg. Neînțelegeri temporare, conflicte ușoare se rezolvă aici prin reconciliere.

Marya și Natasha sunt mame minunate, dar Natasha este mai preocupată de sănătatea copiilor ei (Tolstoi arată cum are grijă de fiul ei cel mic), Marya pătrunde surprinzător în caracterul copilului, are grijă de educația spirituală și morală. Vedem că eroinele sunt similare în principalele calități, cele mai valoroase pentru autor - li se oferă capacitatea de a simți subtil starea de spirit a celor dragi, de a împărtăși durerea altcuiva, își iubesc familia cu abnegație. O calitate foarte importantă a Natasha și Marya este naturalețea, lipsa de artă. Ei nu sunt capabili să joace un rol, nu depind de

Un ochi indiscret poate încălca eticheta. La primul ei bal Natasha

Se distinge tocmai prin imediatitate, sinceritate în manifestarea sentimentelor. Prinţesă

Marya, în momentul decisiv al relației cu Nikolai Rostov, uită ce și-a dorit

Fii distant și politicos. Ea stă, gândind cu amărăciune, apoi plânge, iar Nikolai, simpatizând cu ea, depășește sfera conversației seculare. Ca întotdeauna cu Tolstoi,

În cele din urmă, totul este decis de o privire care exprimă sentimentele mai liber decât cuvintele: „și îndepărtat,

Imposibilul a devenit brusc aproape, posibil și inevitabil.

În romanul său „Război și pace” scriitorul ne transmite dragostea sa pentru viață, care apare în toată frumusețea și plinătatea ei. Și, având în vedere imaginile feminine ale romanului, suntem încă o dată convinși de acest lucru.

CĂSĂTORII CONSTRUITE PRIN CALCUL.(PE BAZA ROMANULUI L. N. TOLSTOI „RĂZBOI ȘI PACE”)

Konstantinova Anna Alexandrovna

Student anul II grupa С-21 GOU SPO

Colegiul Medical Belorocensk, Belorocensk

Maltseva Elena Alexandrovna

consilier științific, profesor de limba și literatura rusă de cea mai înaltă categorie, Belorechensk

Fiecare fată visează la căsătorie. Cineva visează la o viață de familie fericită cu un tovarăș ales odată pentru totdeauna, în timp ce cineva găsește fericirea în profit. O astfel de căsătorie, încheiată prin consimțământ reciproc, în care fiecare parte urmărește bogăția materială în loc de iubire, este de obicei numită o căsătorie de conveniență.

Există o părere că astfel de căsătorii sunt extrem de populare chiar acum, pentru că oamenii au devenit mai mercantili, dar de fapt acest concept a apărut cu mult timp în urmă. De exemplu, în antichitate, regii își căsătoreau fiicele cu fiii altui rege pentru a obține o armată mai puternică din această unire pentru a distruge un inamic comun sau pentru a face pace între regate. La acea vreme, copiii nu au decis nimic, de cele mai multe ori căsătoria lor era planificată înainte de a se naște. S-ar părea că odată cu apariția democrației, egalizarea drepturilor bărbaților și femeilor , căsătorie de conveniență ar fi trebuit să dispară. Din pacate, nu. Dacă mai devreme inițiatorii erau părinți, acum copiii își calculează singur soarta. Calculele lor la încheierea căsătoriei sunt foarte diferite. Unii vor să-și ridice statutul, să-și sporească averea; altele - pentru a avea ocazia să se înregistreze, să îmbunătățească condițiile de viață. Fetelor le este frică să fie singure, să fie cunoscute drept „bătrâne servitoare” și „un copil are nevoie de un tată”.

Există și alte motive pentru a intra într-o căsătorie de conveniență: dorința de a câștiga faima, un statut social mai înalt, de a se căsători cu un străin. În acest din urmă caz, calculul nu este material, ci mai degrabă psihologic. Starea financiară a viitorului soț este importantă, dar nu primordială; într-o uniune „prudentă”, femeile speră să găsească confort și stabilitate psihologică. Conform statisticilor, căsătoriile de conveniență sunt mai durabile, dar dacă se iau în considerare banii altora, atunci nu este nevoie să vorbim despre fericire. Aceasta este o afacere care aduce beneficii ambilor. Din păcate, statisticile rusești spun că mai mult de jumătate dintre căsătorii se despart.

Căsătoria de conveniență nu sunt doar alianțe făcute de dragul banilor. Sunt nunți jucate după analiză și reflecție, când nu inima este cea care împinge pe culoar, ci mintea. Astfel de întreprinderi sunt fie persoane care s-au săturat să caute un suflet pereche ideal și sunt gata să ia ceea ce măcar le convine, fie cei care nu au avut o relație cu mama lor în copilărie, care au văzut tragedia familiei părintești. Alegând o persoană de care sunt puțin dependenți din punct de vedere emoțional, ei par să se asigure de o posibilă durere.

Dacă pentru un soț căsătoria este doar un calcul, iar pentru altul - sentimente, atunci vei auzi o zicală binecunoscută despre ele: „Unul iubește, al doilea se lasă iubit”. Pericolul unei astfel de alianțe este că se bazează pe voința și mintea unuia dintre parteneri. Dacă ambele persoane intră în mod deliberat într-o căsătorie de conveniență, atunci pericolul constă în principal în dragoste! Dacă ea „coboară din greșeală” și unul dintre soți calculează că căsătoria nu este benefică pentru el, atunci va fi aproape imposibil să împiedici plecarea pentru iubitul ei. După cum arată viața, alianțele făcute cu înțelepciune, în care mai târziu a venit dragostea și afecțiunea, sunt cele mai viabile.

În articolul nostru, am dori să comparăm modul în care calculul diferă în construirea unei familii moderne și eroii romanului lui Tolstoi „Război și pace”. După ce am adunat și sistematizat material despre căsătoriile de conveniență, despre familii din roman, ne-am propus să le arătăm tinerilor aspectele negative ale căsătoriei de conveniență, deoarece căsătoria este un act grav care determină soarta vieții ulterioare.

Cum s-a reflectat această experiență de viață în romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace”?

Autorul și-a dat seama că adevărul vieții este în maxima naturalețe, iar principala valoare a vieții este familia. În roman sunt multe familii, dar ne vom concentra asupra celor care se opun familiilor îndrăgite ale lui Tolstoi: „rasa rea ​​a Kuraginilor”, Bergs rece și Drubetskoy prudent. Ofițer de origine nu foarte nobilă, Berg servește la sediul central. Se dovedește întotdeauna a fi la momentul potrivit și la locul potrivit, își face cunoștințele necesare, profitabile, prin urmare a avansat mult în serviciul său. El a povestit tuturor despre cum a fost rănit în bătălia de la Austerlitz atât de mult timp și cu atâta semnificație, încât a primit totuși două premii pentru o rană. „Conform clasificării lui Tolstoi, el aparținea micilor Napoleoni, la fel ca marea majoritate a personalului”. Tolstoi îi refuză orice onoare. Berg nu are nicio „caldă a patriotismului”, prin urmare, în timpul Războiului Patriotic din 1812, nu a fost alături de oameni, ci mai degrabă împotriva lor. Berg încearcă să profite la maximum de război. Când toată lumea a părăsit Moscova înainte de incendiu, și chiar și oamenii nobili și bogați și-au abandonat proprietatea pentru a elibera vagoanele și a transporta răniții pe ele, Berg a cumpărat mobilă la prețuri de chilipir. Soția lui este un meci pentru el - Vera, fiica cea mare din familia Rostov.

Rostovenii au decis să o educe după canoanele existente atunci: de la profesori francezi. Drept urmare, Vera cade complet din familia prietenoasă și caldă, unde dragostea domina. Chiar și doar prezența ei în cameră i-a făcut pe toți să se simtă inconfortabil. Nesurprinzător. Era o fată frumoasă care participa în mod regulat la baluri sociale, dar a primit prima ei propunere de la Berg la vârsta de 24 de ani. Exista riscul să nu existe noi cereri în căsătorie, iar Rostovii au fost de acord să se căsătorească cu o persoană ignobilă. Și aici este necesar să remarcăm comercialismul și calculul lui Berg: a cerut 20 de mii de ruble în numerar ca zestre și o altă bancnotă de 80 de mii. Filistinismul lui Berg nu cunoștea limite. Această căsătorie este lipsită de sinceritate, chiar și ei au tratat copiii în mod nefiresc. „Singurul lucru este că nu avem copii atât de curând.” . Copiii erau considerați de Berg ca o povară, ei contraziceau părerile lui egoiste. Faith l-a susținut pe deplin, adăugând: „Da, nu vreau asta deloc”. Familia Berg este un exemplu de o anumită imoralitate. Lui Tolstoi nu-i place că totul în această familie este numit, totul se face „cum fac oamenii”: se cumpără același mobilier, se așează aceleași covoare, se adună aceleași petreceri. Berg cumpără haine scumpe pentru soția sa, dar când a vrut să o sărute, a decis mai întâi să îndrepte colțul rulat al covorului. Așadar, Berg și Vera nu aveau nici căldură, nici naturalețe, nici bunătate, nici alte virtuți, atât de importante pentru umanistul Lev Tolstoi.

Potrivit lui Bergam, Boris Drubetskoy, fiul prințesei Anna Mikhailovna a fost crescut din copilărie și a trăit mult timp în familia Rostov. „Un tânăr înalt, blond, cu trăsături obișnuite, delicate, de o față calmă și chipeșă”, Boris visează la o carieră din tinerețe, este foarte mândru, dar acceptă necazurile mamei sale și este îngăduit cu umilințele ei dacă îi este de folos. A.M. Drubetskaya, prin prințul Vasily, obține fiului ei un loc în gardă. Odată ajuns în serviciul militar, Drubetskoy visează să facă o carieră strălucitoare în acest domeniu. În lumină, Boris caută să facă contacte utile și își folosește ultimii bani pentru a da impresia unei persoane bogate și prospere. Drubetskoy caută o mireasă bogată, alegând la un moment dat între Prințesa Mary și Julie Karagina. Julie extrem de bogată și bogată îl atrage mai mult, deși este deja ceva mai în vârstă. Dar pentru Drubetskoy, este o opțiune ideală, o trecere în lumea „luminii”.

Câtă ironie și sarcasm sună din paginile romanului când citim declarația de dragoste a lui Boris Drubetskoy și Julie Karagina. Julie știe că acest bărbat frumos, genial, dar sărac, nu o iubește, ci cere pentru averea lui o declarație de dragoste în conformitate cu toate regulile. Iar Boris, rostind cuvintele potrivite, crede că întotdeauna este posibil să se aranjeze astfel încât să-și vadă rar soția. Pentru oameni precum Kuragins și Drubetskys, toate mijloacele sunt bune, chiar dacă doar pentru a obține succesul și faima și pentru a-și consolida poziția în societate.

Departe de ideală este familia Kuragin, în care nu există căldură domestică, sinceritate. Kuraginii nu se prețuiesc unul pe altul. Prințul Vasily observă că nu are „bufătură de dragoste părintească”. „Copiii mei sunt povara existenței mele”. Subdezvoltarea morală, primitivitatea intereselor vitale - acestea sunt trăsăturile acestei familii. Motivul principal care însoțește descrierea Kuraginilor este „frumusețea imaginară”, strălucirea exterioară. Acești eroi se amestecă fără rușine în viața soților Bolkonsky, Rostov, Pierre Bezukhov, le schilodează destinele, personificând minciunile, desfrânarea, răul.

Capul familiei, Prințul Kuragin, este un reprezentant tipic al Petersburgului secular. Este destept, galant, imbracat in ultima moda, dar in spatele acestei straluciri si frumuseti se ascunde o persoana care este complet falsa, nefireasca, lacoma, nepolitica. Cel mai important lucru din viața lui sunt banii și poziția în societate. De dragul banilor, el este pregătit chiar și pentru o crimă. Să ne amintim trucurile la care merge pentru a-l apropia pe bogatul, dar fără experiență, Pierre. El o „atașează” cu succes pe fiica sa Helen în căsătorie. Dar în spatele frumuseții și strălucirii diamantelor ei nu există suflet. Este gol, nesimțit și fără inimă. Pentru Helen, fericirea familiei nu constă în iubirea soțului sau a copiilor ei, ci în cheltuirea banilor soțului ei. De îndată ce Pierre începe să vorbească despre urmași, ea râde nepoliticos în fața lui. Numai cu Natasha, Pierre este cu adevărat fericit, pentru că „au făcut concesii unul altuia, s-au contopit într-un întreg armonios”.

Autorul nu-și ascunde dezgustul față de „rasa ticăloasă” a Kuraginilor. Nu are loc pentru bune intenții și aspirații. „Lumea Kuraginilor este lumea „mafiei seculare”, a murdăriei și a desfrânării. Egoismul, interesul propriu și instinctele josnice care domnesc acolo nu permit să numim acești oameni o familie cu drepturi depline. . Principalele lor vicii sunt nepăsarea, egoismul și o sete ireprimabilă de bani.

Tolstoi, evaluând viața eroilor săi din punct de vedere moral, a subliniat importanța decisivă a familiei pentru formarea caracterului unei persoane, atitudinea sa față de viață, față de sine. Dacă nu există un nucleu moral în părinți, atunci nu va fi nici în copii.

Mulți dintre contemporanii noștri aleg căsătoria de conveniență. Cel mai corect calcul este cel care ține cont de interesele tuturor, inclusiv ale copiilor. Dacă se bazează pe respect reciproc și chiar pe beneficii, atunci o astfel de căsătorie poate fi de durată. Acest lucru este indicat și de statistici. Potrivit psihologilor occidentali, căsătoriile de conveniență se despart doar în 5-7% din cazuri. La sfârșitul secolului al XX-lea, 4,9% dintre ruși s-au căsătorit din motive mercenare, iar acum aproape 60% dintre tinerele se căsătoresc din comoditate. Dar bărbații nu sunt contrarii să intre într-o „căsătorie inegală”. Nu mai este neobișnuit ca un tânăr frumos să se căsătorească cu o doamnă de succes, nesăracă, care este potrivită pentru mama lui. Și - imaginează-ți! - conform statisticilor, astfel de căsătorii nu aparțin categoriei „pe termen scurt”.

La sfârșitul secolului al XX-lea, a fost realizat un sondaj interesant în rândul cuplurilor căsătorite cu mare experiență. 49% dintre moscoviții intervievați și 46% dintre locuitorii Sankt-Petersburgului au susținut că motivul căsătoriei a fost dragostea. Cu toate acestea, opiniile despre ceea ce unește căsătoria s-au schimbat de-a lungul anilor. Recent, doar 16% dintre bărbați și 25% dintre femei consideră dragostea un factor de legătură cu familia. Restul pun pe primul loc alte priorități: un loc de muncă bun (33,9% dintre bărbați), bogăția materială (31,3% dintre bărbați), bunăstarea familiei (30,6% dintre femei).

Dezavantajele căsătoriei de conveniență, multe includ următoarele: lipsa dragostei; control total asupra cine finanțează căsătoria; viața în „colivia de aur” nu este exclusă; în caz de încălcare a contractului de căsătorie, „partea care a învinuit” riscă să rămână fără nimic.

Am efectuat o anchetă sociologică în rândul studenților Colegiului de Medicină din Belorechensk, la care au participat 85 de persoane, studenți ai cursurilor I și II, cu vârsta cuprinsă între 16 și 19 ani.Tinerii preferau căsătoria din motive materiale, ceea ce demonstrează încă o dată că contemporanii noștri se străduiesc. la stabilitatea financiară, chiar în detrimentul altuia. De asta se temea Tolstoi când vorbea despre pierderea principiilor morale. Excepție a fost 1% dintre cei care cred că calculul poate fi nobil (pentru a ajuta o persoană dragă, sacrificându-și soarta viitoare).

Și totuși contemporanii noștri ar dori să se căsătorească (căsătorească) din dragoste. Unii dintre dorința de a scăpa rapid de îngrijirea părintească, alții - cedând unui sentiment luminos.Din ce în ce mai mult, oamenii moderni preferă să trăiască într-o căsătorie civilă, fără a se împovăra cu povara răspunderii pentru soarta altei persoane, își construiesc familii prin calcul , nu „inclusiv sentimentele”, cu un cap sobru . În același timp, nu suferă de dragoste și neatenție, încheie contracte de căsătorie, excluzând eventualele riscuri.

Respondenții noștri cred în dragoste ca un sentiment strălucitor și consumator și nu doresc să-și construiască familiile pe baza comercialismului. Ei consideră dragostea, respectul reciproc și încrederea ca fiind componentele principale ale unei familii fericite. O familie nu poate fi considerată fericită dacă nu există copii în ea.

Deci, ce este mai important: sentimentul sau rațiunea? De ce sunt din ce în ce mai mulți oameni care sunt de acord cu o căsătorie de conveniență? Epoca își lasă amprenta asupra relațiilor umane. Oamenii apreciază mai mult predictibilitatea, comoditatea, iar o căsătorie de comoditate garantează viitorul. Fiecare va decide singur ce fel de căsătorie să încheie și cu cine. Puterea atât a acestor căsătorii, cât și a altor căsnicii în câțiva ani va deveni aproximativ aceeași. Totul depinde de cum să construiești o relație cu persoana iubită. Iar adevărul spune: „Găsiți mijlocul de aur între inimă și minte – și fiți fericiți!”

Bibliografie:

1. Enikeeva Ya.S. Care este calculul corect. - [resursa electronica] - Mod de acces. - URL: http://www.yana.enikeeva.ru/?p=510
2. Roman L.N. Tolstoi „Război și pace” în critica rusă / Comp., intrare. Artă. si comentati. ÎN. Uscat. - L .: Editura Leningrad. stat. un-ta, 1989. - 407 p.
3. Roman L.N. Tolstoi „Război și pace” / Istoric, moral, estetic în „marea opera a marelui scriitor” - literatura rusă a secolelor XVIII-XIX. Materiale de referinta. - M., „Iluminismul” 1995. - 463 p.
4. Tolstoi L.N. Lucrări alese în trei volume. - M., „Ficțiune” 1988. - v. 1, - 686 p.
5. Tolstoi L.N. Lucrări alese în trei volume. - M., „Ficțiune” 1988. - v. 2, - 671 p.

Tema feminină ocupă un loc important în romanul epic Război și pace al lui Lev Tolstoi. Această lucrare este răspunsul polemic al scriitorului față de susținătorii emancipării femeilor. La unul dintre polii cercetării artistice se află numeroase tipuri de frumuseți ale societății înalte, amante ale saloanelor magnifice din Sankt Petersburg și Moscova - Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Sherer; rece și apatică Vera Berg visează la propriul salon...

Societatea seculară este cufundată în deșertăciunea eternă. În portretul frumoasei Helen Tolstoi vede albul umerilor, luciul părului și al diamantelor ei, un piept și spate foarte deschise și un zâmbet înghețat. Astfel de detalii îi permit artistului să sublinieze golul interior, nesemnificația leoaicei din înalta societate. Locul sentimentelor umane autentice în camerele de zi luxoase este ocupat de calculul monetar. Căsătoria lui Helen, care l-a ales pe bogatul Pierre ca soț, este o confirmare clară a acestui lucru. Tolstoi arată că comportamentul fiicei prințului Vasily nu este o abatere de la normă, ci norma de viață a societății căreia îi aparține. Într-adevăr, Julie Karagina se comportă diferit, având, datorită bogăției sale, o selecție suficientă de pretendenți; sau Anna Mikhailovna Drubetskaya, punându-și fiul în gardă? Chiar și în fața patului contelui muribund Bezukhov, tatăl lui Pierre, Anna Mikhailovna, nu simte compasiune, ci se teme că Boris va rămâne fără moștenire.

Tolstoi arată frumusețile înaltei societăți în viața de familie. Familia, copiii nu joacă un rol semnificativ în viața lor. Helen consideră amuzante cuvintele lui Pierre că soții pot și ar trebui să fie legați de sentimente de afecțiune și dragoste sinceră. Contesa Bezukhova se gândește cu dezgust la posibilitatea de a avea copii. Cu o ușurință surprinzătoare, își părăsește soțul. Helen este o manifestare concentrată a lipsei complete de spiritualitate, goliciune, vanitate.

Emanciparea excesivă duce o femeie, potrivit lui Tolstoi, la o înțelegere greșită a propriului rol. În salonul lui Helen și Anna Pavlovna Scherer se aud dispute politice, judecăți despre Napoleon, despre poziția armatei ruse... Un sentiment de fals patriotism le face să fie difuzate doar în rusă în timpul invaziei franceze. Frumusețile din înalta societate și-au pierdut în mare măsură principalele trăsături care sunt inerente unei femei adevărate. Dimpotrivă, în imaginile Sonyei, Prințesei Mary, Natasha Rostova sunt grupate acele trăsături care alcătuiesc tipul de femeie în adevăratul sens.

LA romanL. N. Tolstoi imaginile feminine joacă un rol semnificativ. Cu ei este legată în roman tema „păcii”, adică societatea, familia, fericirea. Scriitorul ne-a arătat diferite familii: Rostovii, Bolkonskiii, Kuraginii, Bezuhovii, Drubetskiii, Dolokhovii și alții. Femeile din ele sunt diferite, dar rolul lor este semnificativ peste tot. Soarta familiei, modul ei de viață depind de caracterul femeilor, de alcătuirea lor mentală, se formează valorile morale.

Cel mai mult, Tolstoi iubește două dintre eroinele sale: Natasha Rostova și Marya Bolkonskaya. Fetelor care citesc romanul le place în general Natasha veselă, spontană și imprevizibilă.

Îmi plac ambele fete. Dar dacă ar fi să aleg pe unul dintre ei ca prieten, aș alege-o pe Prințesa Marya. Poate cu Natasha ar fi mai distractiv, mai luminos, dar cu Marya aș fi mai interesantă și mai de încredere.

Nu i-a fost ușor să trăiască cu un tată bătrân și o guvernantă franceză. Urată, singură, cu toată bogăția soților Bolkonsky, este lipsită de multe: nu are prieteni apropiați, nici mamă. Un tată despotic și un frate rece reținut, ocupat cu serviciul și cu propriile sale probleme, nu erau dispuse la comunicare și la manifestarea sentimentelor tandre.

Dar prințesa Marya și-a construit castelul spiritual, strict și pur. Este inteligenta, cu adevarat amabila si naturala in fiecare pas pe care il face. Chiar și religiozitatea ei este respectată, pentru că Dumnezeu pentru Prințesa Maria este, în primul rând, dreptate, credința ei este exigentă de la sine; tuturor celorlalți le cere slăbiciuni, ea însăși – niciodată.

În acțiunile și cuvintele Prințesei Marya nu există vanitate, nici frivolitate. Stima de sine nu-i permite să înșele, să tacă, să nu apere persoana pe care o respectă. Când Julie Kuragina a scris într-o scrisoare despre Pierre că „i s-a părut întotdeauna o persoană nesemnificativă”, prințesa i-a răspuns: „Nu pot să vă împărtășesc părerea despre Pierre. Mi s-a părut că a avut mereu o inimă frumoasă, iar aceasta este calitatea pe care o apreciez cel mai mult la oameni. Prințesa Mary într-o scrisoare își exprimă simpatia pentru Pierre: „Atât de tânăr să fie împovărat cu o avere atât de uriașă - prin câte ispite va trebui să treacă!”

O înțelegere uimitoare a oamenilor și a complexității vieții pentru o tânără!

O va putea înțelege pe Natașa împiedicată, va putea să-și înțeleagă și să-și ierte tatăl, înțelege situația țăranilor și le poruncește să le dea pâinea stăpânului.

Moartea tatălui ei a eliberat-o pe Prințesa Mary de frica veșnică, de controlul și tutela constantă. Dar acum, înconjurată de dușmani, cu un nepot tânăr în brațe, ea însăși trebuia să ia decizii. În momentele grele, hotărârea și demnitatea tatălui și a fratelui ei s-au trezit în ea: „Pentru ca prințul Andrei să știe că este în puterea francezilor! Așa că ea, fiica prințului Nikolai Andreevich Bolkonsky, i-a cerut domnului general Ramo să o protejeze și să se bucure de binecuvântările lui! Iar vanitatea ei jignită are ca rezultat o activitate rapidă și hotărâtă. În această perioadă dificilă pentru prințesă, Nikolai Rostov apare ca salvator și protector. Ea alungă gândurile că și-ar dori să-și vadă viitorul soț în el. Îndoiala de sine o împiedică să creadă că fericirea a venit la ea.

Frumusețea interioară a Prințesei Marya, mintea ei, puritatea, naturalețea te fac să uiți de urâțenia ei exterioară. Nikolai Rostov își vede, de asemenea, doar ochii ei strălucitori, strălucitori, care până la sfârșitul romanului sunt plini de o strălucire de fericire.

Desigur, fiecare fată ar trebui să aibă o sete de viață, dragoste și fericire, ca în Natasha Rostova. Dar în fiecare fată ar trebui să existe prințesa Marya, cu îndoiala ei de sine, cu convingerea ei secretă că dragostea va veni la oricine, dar nu la ea, cu un vis profund ascuns de fericire. Fără aceasta, ea se va transforma în Helen Bezukhova.

Julie Karagina joacă un rol minor în L.N. Tolstoi „Război și pace”.

Deoarece există două familii în acest roman - Karagins și Kuragins, este foarte ușor să te confuzi în ei. Familia Karagin este însăși Julie Karagina și mama ei. Cititorul învață că sunt foarte bogați și trăiesc la Moscova. Julie este prietenă cu Prințesa Mary. Ea a avut frați, dar în 1811 aceștia au murit pe câmpul de luptă.

Kuragins sunt prezentați în roman ca capul familiei - prințul Vasily - și copiii săi: Helen, Ippolit și Anatole.

La începutul cărții - 1805 - Julie are 20-21 de ani. Nu este deosebit de atrăgătoare, are o față rotundă, roșie, ochii umezi și o bărbie care i se înfige în ochi. Urmează cu atenție moda, îmbrăcându-se doar cu articole noi. Cu toate acestea, de foarte mult timp în roman, ea nu se poate căsători, așa că în societate, la spatele ei, este numită „mireasa bătrână”. Prințesa vrea să se căsătorească cât mai curând posibil, așa că merge adesea la diferite teatre și baluri pentru a găsi măcar unul dintre bărbați. Tânjește să se arate ca o fată patriotică spunând ceva despre francezi.

După moartea fraților ei, fata devine una dintre cele mai bogate mirese din Moscova. Este foarte nefirească, naivă și proastă. Datorită bogățiilor prințesei, mama lui Rostov era gata să-și convingă fiul să se căsătorească cu ea, deoarece familia se afla într-o situație proastă. Lui Julie însăși îi place Rostov, dar știe foarte bine că, din cauza diferenței de vârstă, nu va exista decât prietenie. Nikolay nu o iubește și este dezgustat de însăși ideea de „căsătorie pentru bani”.

Și în curând, fostul său cel mai bun prieten - Boris Drubetskoy începe să o curteze. Acest lucru se datorează banilor, deoarece fata însăși este dezgustătoare pentru el, el nu o iubește. Julie înțelege perfect acest lucru, dar nu o arată. Drept urmare, Boris se căsătorește cu ea, se joacă o nuntă magnifică. Fata este acum prințesa Drubetskaya. Dar soțul ei nu intenționează să o vadă des.

Julie a fost, de asemenea, în relații amicale cu prințesa Marya Bolkonskaya. Au fost cei mai apropiați prieteni de la o vârstă foarte fragedă. Cu toate acestea, de-a lungul vieții, prietenia lor a început să se prăbușească încetul cu încetul. Ca oameni, se schimbaseră încă din copilărie, iar acum nu aveau practic nimic în comun în conversație. Julie i se părea o străină pentru Marie. Și ea, la rândul ei, nu s-a bucurat de întâlnirile lor, așa cum era înainte.

Acest personaj a fost arătat cititorului ca o fată care este gata să se căsătorească cu oricine și vor să o ia doar din cauza banilor. Dar până la urmă, ea nu primește niciodată dragoste de la soțul ei.

Citește și:

Subiecte populare astăzi

• Analiza operei lui Platonov Fro
• Eroii romanului Dubrovsky de Pușkin: o scurtă descriere a personajelor

  Andrei Gavrilovici este un nobil, tatăl protagonistului romanului, un prieten al lui Troekurov.

• Compoziție după pictura de Shevandronova În biblioteca rurală

  Pictura Irinei Shevandronova „În biblioteca rurală” este dedicată cititorilor – copiilor. Sunt cinci cititori, toți de vârste diferite. În centrul pânzei sunt înfățișați o fată și un băiat, cel mai probabil un frate și o soră.

• Compoziție Cântec - sufletul poporului

  Fiecare națiune își păstrează istoria, pentru că fără istorie este imposibil să construim viitorul. Cultura este demonstrată prin folclor, care conține atât legende, basme, cât și legende locale.

• Compoziție bazată pe pictura lui Plastov Haymaking Clasa 6

  Vara este una dintre cele mai grele perioade ale anului pentru țărani. În acest moment se încadrează multă muncă fizică grea. Oamenii se trezesc în zori și se culcă după apus. Cel mai faimos artist rus, lui Plastov Arkady Aleksandrovich, îi plăcea să înfățișeze

Prințul Vasily Kuragin este unul dintre cele mai importante personaje din romanul epic Război și pace. Familia sa, lipsită de suflet și nepoliticos, arogantă și care acționează înaintea când există ocazia de a se îmbogăți, se opune familiei Rostov delicate și pline de inimă și familiei intelectuale Bolkonsky. Vasily Kuragin nu trăiește prin gânduri, ci mai degrabă prin instincte.

Când întâlnește o persoană influentă, încearcă să se apropie de el, iar asta i se întâmplă automat.

Apariția prințului Vasily Sergeevich

Îl întâlnim mai întâi în salonul Annei Pavlovna, unde se adună toată intelectualitatea și ce culoare jalnică a Sankt-Petersburgului. Deși nimeni nu a sosit încă, el are conversații utile și confidențiale cu un „entuziast” în vârstă de patruzeci de ani. Important și oficial, cu capul sus, a ajuns într-o uniformă de curte cu vedete (a reușit să primească premii fără să facă nimic util țării). Vasily Kuragin este chel, parfumat, liniștit și, în ciuda celor șaizeci de ani, grațios.

Mișcările lui sunt întotdeauna libere și familiare. Nimic nu-l poate dezechilibra. Vasily Kuragin a îmbătrânit, și-a petrecut întreaga viață în lume și se controlează strălucit. Fața lui plată este acoperită de riduri. Toate acestea devin cunoscute încă din primul capitol al primei părți a romanului.

Prințului îi pasă

Are trei copii pe care îi iubește puțin. În același capitol, el însuși spune că nu are dragoste părintească pentru copii, dar consideră că este marea lui sarcină să-i construiască bine în viață.

Într-o conversație cu Anna Pavlovna, acesta, parcă din neatenție, întreabă cine este destinat pentru postul de prim-secretar la Viena. Acesta este scopul lui principal de a-l vizita pe Scherer. Trebuie să-și atașeze fiul prost Hippolyte într-un loc cald. Dar, apropo, el este de acord că Anna Pavlovna va încerca să-l căsătorească pe fiul său destrămat Anatole cu bogata și nobila Maria Bolkonskaya, care locuiește cu tatăl ei pe moșie. Vasily Kuragin a primit cel puțin un beneficiu din această seară, deoarece el nu era obișnuit cu o distracție inutilă pentru el însuși. În general, știe să folosească oamenii. El este întotdeauna atras de cei care sunt deasupra lui, iar prințul are un dar rar - să prindă un moment în care poți și ar trebui să folosești oameni.

Faptele rele ale Prințului

În prima parte, începând cu capitolul XVIII, Vasily Kuragin, ajuns la Moscova, încearcă să intre în posesia moștenirii lui Pierre, distrugând testamentul tatălui său. Julie Karagina a scris despre această poveste urâtă a Mariei Bolkonskaya mai mult sau mai puțin detaliat într-o scrisoare. Nea primit nimic și a jucat un „rol urât”, așa cum a spus Julie, prințul Vasily Kuragin a plecat jenat la Petersburg. Dar nu a stat mult timp în acea stare.

Părea că a făcut un efort absent să-l aducă pe Pierre mai aproape de fiica lui și a încheiat cu succes această afacere cu o nuntă. Banii lui Pierre ar trebui să servească familia prințului. Așa ar trebui să fie, potrivit prințului Vasily. O încercare de a căsători grebla lui Anatole cu blânda și urâta prințesă Marya, de asemenea, nu poate fi numită o faptă demnă: îi pasă doar de zestrea bogată pe care fiul său o poate primi în același timp. Dar familia lui atât de imorală degenerează. Hippolyte este doar un prost pe care nimeni nu-l ia în serios. Ellen este pe moarte. Anatole, care a suferit o amputare a piciorului, nu se știe dacă va supraviețui sau nu.

Personajul Kuragin

Este încrezător în sine, gol, iar în tonul vocii sale, în spatele decenței și participării, batjocura strălucește mereu. Încearcă întotdeauna să se apropie de oamenii cu poziții înalte. Deci, de exemplu, toată lumea știe că este în relații bune cu Kutuzov și apelează la el pentru ajutor pentru a-și atașa fiii de adjutanți. Dar era obișnuit să refuze pe toată lumea, astfel încât la momentul potrivit, și despre asta am mai vorbit, să poată folosi favoruri doar pentru el însuși. Astfel de linii mici, împrăștiate în textul romanului, descriu o persoană laică - Vasily Kuragin. Caracterizarea lui L. Tolstoi este foarte nemăgulitoare, iar cu ajutorul ei autorul descrie înalta societate în ansamblu.

Vasily Kuragin apare în fața noastră ca un mare intrigant, obișnuit să trăiască cu gânduri despre carieră, bani și profit. „Război și pace” (mai mult, pe vremea lui Tolstoi, lumea era scrisă prin litera i, care este neobișnuită pentru noi, și însemna nu numai lumea ca absență a războiului, ci și, într-o măsură mai mare, univers și nu a existat o antiteză directă în acest titlu) - o lucrare în care prințul a arătat pe fundalul recepțiilor înaltei societăți și acasă, unde nu există căldură și relații cordiale. Romanul epic conține imagini monumentale ale vieții și sute de personaje, dintre care unul este prințul Kuragin.

In sectiunea la intrebarea Ajutor va rog!!!am nevoie urgent de ceva in imaginea lui Julie Kuragina din romanul Razboi si Pace! dat de autor creştere cel mai bun răspuns este Imagine cu Julie Karagina DIN romanul lui Tolstoi „Război și pace”. Aceasta este o domnișoară seculară tipică. Bătrânul prinț Bolkonsky, cu a cărui fiică este corespondentă, nu vrea ca prințesa Mary să arate ca Julie, domnișoare goale și false. Julie nu are propria părere, evaluează oamenii doar așa cum sunt ei evaluați în lume (parerea ei despre Pierre) Scopul ei este să se căsătorească și nu ascunde niciodată acest lucru. Aproape Sonya este geloasă pe Nikolai când începe să vorbească cu ea animat. Ulterior, ea are șansa să-și aranjeze soarta când cei doi frați ai săi mor și devine o moștenitoare bogată. Atunci Boris Drubetskoy a început să aibă grijă de ea. Abia ascunzându-și dezgustul față de Julie, el o cere în căsătorie, iar ea, știind foarte bine că nu o poate iubi, o obligă totuși să spună ceea ce trebuie (Togstoi remarcă ironic că moșiile lui Karagina meritau aceste cuvinte false de dragoste).
Încă o dată o vedem pe Julie, deja prințesa Drubetskaya, în timp ce încearcă să-și etaleze „patriotismul” în timpul războiului din 1812. De exemplu, scrisorile ei către Prințesa Maria sunt deja diferite: „Îți scriu în rusă, bunul meu prieten”, a scris Julie, „pentru că urăsc pentru toți francezii, precum și pentru limba lor, pe care nu o pot auzi. vorbim. ".. Cu toții suntem entuziasmați la Moscova prin entuziasm pentru împăratul nostru adorat. Sărmanul meu soț îndură munca și foamea în tavernele evreiești; dar vestea pe care o am mă inspiră și mai mult. "De asemenea, "în compania Juliei, ca și în multe societăți din Moscova, trebuia să vorbească doar rusă, iar cei care au făcut greșeli în vorbirea cuvintelor franceze au plătit o amendă în favoarea comitetului de donații.” Drubetskaya este unul dintre primii care au părăsit Moscova, chiar înainte de bătălia de la Borodino.
Nu o mai vedem. Dar încă un detaliu. Tolstoi nu își descrie fața în detaliu, spunând doar că este roșie și stropită cu pudră. Devine imediat clar cum se raportează el la eroina lui.

Tema feminină ocupă un loc important în romanul epic „Război și pace” al lui Lev Tolstoi. Această lucrare este răspunsul polemic al scriitorului față de susținătorii emancipării femeilor. La unul dintre polii cercetării artistice se află numeroase tipuri de frumuseți ale societății înalte, amante ale saloanelor magnifice din Sankt Petersburg și Moscova - Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Sherer; rece și apatică Vera Berg visează la propriul salon... Societatea seculară este cufundată în deșertăciunea eternă. În portretul frumoasei Helen Tolstoi vede albul umerilor, luciul părului și al diamantelor ei, un piept și spate foarte deschise și un zâmbet înghețat. Astfel de detalii îi permit artistului să sublinieze golul interior, nesemnificația leoaicei din înalta societate.

Locul sentimentelor umane autentice în camerele de zi luxoase este ocupat de calculul monetar. Căsătoria lui Helen, care l-a ales pe bogatul Pierre ca soț, este o confirmare clară a acestui lucru. Tolstoi arată că comportamentul fiicei prințului Vasily nu este o abatere de la normă, ci norma de viață a societății căreia îi aparține.

Într-adevăr, Julie Karagina se comportă diferit, având, datorită averii sale, o alegere suficientă de pretendenți; sau Anna Mikhailovna Drubetskaya, punându-și fiul în gardă? Chiar și în fața patului contelui muribund Bezukhov, tatăl lui Pierre, Anna Mikhailovna, nu simte compasiune, ci se teme că Boris va rămâne fără moștenire. Tolstoi arată frumusețile înaltei societăți în viața de familie.

Familia, copiii nu joacă un rol semnificativ în viața lor. Helen consideră amuzante cuvintele lui Pierre că soții pot și ar trebui să fie legați de sentimente de afecțiune și dragoste sinceră. Contesa Bezukhova se gândește cu dezgust la posibilitatea de a avea copii. Cu o ușurință surprinzătoare, își părăsește soțul.

Helen este o manifestare concentrată a lipsei complete de spiritualitate, goliciune, vanitate. Emanciparea excesivă duce o femeie, potrivit lui Tolstoi, la o înțelegere greșită a propriului rol. În salonul lui Helen și Anna Pavlovna Scherer se aud dispute politice, judecăți despre Napoleon, despre poziția armatei ruse... Un sentiment de fals patriotism îi face să vorbească exclusiv în rusă în perioada invaziei franceze.

Frumusețile din înalta societate și-au pierdut în mare măsură principalele trăsături care sunt inerente unei femei adevărate. Dimpotrivă, în imaginile Sonyei, Prințesei Mary, Natasha Rostova sunt grupate acele trăsături care alcătuiesc tipul de femeie în adevăratul sens. În același timp, Tolstoi nu încearcă să creeze idealuri, ci ia viața așa cum este.

De fapt, în lucrare nu există naturi feminine conștient eroice, precum Marianne a lui Turgheniev din romanul „Nov” sau Elena Stakhova din „În ajun”. Inutil să spun că eroinele preferate ale lui Tolstoi sunt lipsite de exaltare romantică? Spiritualitatea femeii nu stă în viața intelectuală, nu în pasiunea Annei Pavlovna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina pentru probleme politice și alte probleme masculine, ci exclusiv în capacitatea de a iubi, în devotamentul față de vatra familiei. Fiică, soră, soție, mamă - acestea sunt principalele poziții de viață în care se dezvăluie personajul eroinelor preferate ale lui Tolstoi. Această concluzie poate ridica îndoieli cu privire la o lectură superficială a romanului. Într-adevăr, acțiunile prințesei Marya și Natasha Rostova în perioada invaziei franceze sunt patriotice, iar nedorința Mariei Bolkonskaya de a profita de patronajul generalului francez și imposibilitatea Natasha de a rămâne la Moscova sub franceză sunt, de asemenea, patriotice. Cu toate acestea, legătura dintre imaginile feminine și imaginea războiului din roman este mai complexă; nu se limitează la patriotismul celor mai bune femei ruse.

Tolstoi arată că a fost nevoie de mișcarea istorică a milioane de oameni pentru ca eroii romanului (Maria Bolkonskaya și Natasha Rostova și Pierre Bezukhov) să-și poată găsi drumul unul către celălalt. Eroinele preferate ale lui Tolstoi trăiesc cu inimile, nu cu mintea. Toate cele mai bune, prețuite amintiri ale Sonyei sunt asociate cu Nikolai Rostov: jocuri și farse obișnuite din copilărie, perioada Crăciunului cu ghicitori și mume, impulsul de dragoste al lui Nikolai, primul sărut... Sonya rămâne fidelă iubitei ei, respingând oferta lui Dolokhov.

Iubește resemnat, dar nu își poate refuza dragostea. Și după căsătoria lui Nikolai Sonya, desigur, continuă să-l iubească. Marya Bolkonskaya, cu smerenia ei evanghelică, este deosebit de apropiată de Tolstoi. Și totuși, imaginea ei este cea care întruchipează triumful nevoilor naturale umane asupra ascezei.

Prințesa visează în secret la căsătorie, la propria familie, la copii. Dragostea ei pentru Nikolai Rostov este un sentiment înalt, spiritual.

În epilogul romanului, Tolstoi desenează imagini ale fericirii familiei Rostov, subliniind că în familie prințesa Marya a găsit adevăratul sens al vieții. este esența vieții Natasha Rostova. Tânăra Natasha îi iubește pe toată lumea: Sonya resemnată și mama contesa, și tatăl ei, și Nikolai, și Petya și Boris Drubetskoy. Apropierea, iar apoi despărțirea de prințul Andrei, care i-a făcut o ofertă, o face pe Natasha să sufere pe plan intern.

Un exces de viață și lipsă de experiență este sursa greșelilor, a actelor neplăcute ale eroinei (povestea lui Anatole Kuragin). Dragostea pentru Prințul Andrei se trezește cu o vigoare reînnoită în Natasha. Ea pleacă din Moscova cu un convoi, în care ajunge rănitul Bolkonsky. Natasha este din nou cuprinsă de un sentiment exorbitant de dragoste, compasiune. Ea este altruistă până la capăt. Moartea prințului Andrei o lipsește de sens pe Natasha. Vestea morții lui Petya o face pe eroina să-și depășească propria durere pentru a-și ține bătrâna mamă de o disperare nebună.

Natasha „a crezut că viața ei s-a terminat. Dar dintr-o dată dragostea pentru mama ei i-a arătat că esența vieții ei - dragostea - era încă vie în ea.

Dragostea s-a trezit și viața s-a trezit. După căsătorie, Natasha renunță la viața socială, de la „toate farmecele ei” și se dedică complet vieții de familie. Înțelegerea reciprocă a soților se bazează pe capacitatea „cu o claritate și o viteză neobișnuită de a înțelege și a comunica gândurile celuilalt într-un mod care este contrar tuturor regulilor logicii”.

Acesta este idealul fericirii familiei. Acesta este idealul de „pace” al lui Tolstoi. Gândurile lui Tolstoi despre adevăratul scop al unei femei, cred, nu au devenit depășite nici astăzi. Desigur, un rol semnificativ în viața de astăzi îl au femeile care s-au dedicat activităților politice sau sociale. Dar totuși, mulți dintre contemporanii noștri aleg ceea ce eroinele preferate ale lui Tolstoi au ales pentru ei înșiși. Și chiar nu este suficient - să iubești și să fii iubit?

Una dintre cele mai izbitoare imagini feminine din roman este imaginea lui Natasha Rostova. Fiind un maestru al înfățișării sufletelor și personajelor umane, Tolstoi a întruchipat în imaginea Natașei cele mai bune trăsături ale personalității umane. Nu a vrut să o înfățișeze drept inteligentă, prudentă, adaptată vieții și în același timp complet lipsită de suflet, deoarece a făcut o altă eroină a romanului - Helen Kuragina. Simplitatea și spiritualitatea o fac pe Natasha mai atractivă decât Helen prin inteligența și bunele maniere seculare. Multe episoade ale romanului spun cum Natasha inspiră oamenii, îi face mai buni, mai buni, îi ajută să găsească dragostea pentru viață, să găsească soluțiile potrivite.

De exemplu, când Nikolai Rostov, după ce a pierdut o sumă mare de bani în cărți în fața lui Dolokhov, se întoarce acasă iritat, fără să simtă bucuria vieții, aude cântarea Natașei și dintr-o dată își dă seama că „toate acestea: nenorocire și bani și Dolokhov, și mânie și onoare - toate prostii, dar ea este reală ... ". Dar Natasha nu numai că ajută oamenii în situații dificile de viață, ci le aduce pur și simplu bucurie și fericire, le oferă posibilitatea de a se admira pe ei înșiși și face acest lucru inconștient și dezinteresat, ca în episodul dansului de după vânătoare, când „a devenit , a zâmbit solemn, mândru și viclean - distracție, prima frică care l-a cuprins pe Nikolai și pe toți cei prezenți, teama că va greși cu ceva, a trecut și deja o admirau.

La fel ca oamenii, Natasha este aproape de a înțelege frumusețea uimitoare a naturii. Când descrie noaptea din Otradnoye, autorul compară sentimentele a două surori, cele mai apropiate prietene, Sonya și Natasha.

Natasha, al cărei suflet este plin de sentimente poetice strălucitoare, îi cere Sonyei să meargă la fereastră, să privească în frumusețea extraordinară a cerului înstelat, să respire mirosurile care umplu noaptea liniștită. Ea exclamă: „La urma urmei, o noapte atât de frumoasă nu s-a întâmplat niciodată! Dar Sonya nu poate înțelege entuziasmul entuziast al Natașei. Nu există în ea un astfel de foc interior, pe care Tolstoi a cântat în Natasha.

Sonya este bună, dulce, cinstă, prietenoasă, nu comite nici o faptă rea și își poartă dragostea pentru Nikolai de-a lungul anilor. Este prea bună și corectă, nu face niciodată greșeli din care să tragă experiența de viață și să obțină un stimulent pentru dezvoltare ulterioară. Natasha, în schimb, face greșeli și extrage din ele experiența de viață necesară. Îl întâlnește pe prințul Andrei, sentimentele lor pot fi numite o unitate bruscă de gânduri, s-au înțeles dintr-o dată, au simțit ceva care îi unește. Cu toate acestea, Natasha se îndrăgostește brusc de Anatole Kuragin, chiar vrea să fugă cu el. Explicația pentru aceasta poate fi faptul că Natasha este cea mai obișnuită persoană, cu propriile ei slăbiciuni. Simplitatea, deschiderea, credulitatea sunt inerente inimii ei, pur și simplu își urmărește sentimentele, neputând să le subordoneze minții.