Care este rolul Olga Ilyinskaya în transformarea spirituală a lui Oblomov? (Bazat pe romanul lui I. Goncharov „Oblomov”) (UTILIZARE în literatură)

Conform tradiției care s-a dezvoltat în literatura rusă, dragostea devine un test pentru eroi și dezvăluie noi fațete ale personajelor. Această tradiție a fost urmată de Pușkin (Onegin și Tatyana), Lermontov (Pechorin și Vera), Turgheniev (Bazarov și Odintsova), Tolstoi (Bolkonsky și Natasha Rostova). Acest subiect este atins și în romanul lui Goncharov Oblomov. Pe exemplul iubirii lui Ilya Ilyich Oblomov și Olga Ilyinskaya, autorul a arătat cum se dezvăluie personalitatea unei persoane prin acest sentiment.

Olga Ilyinskaya este o imagine pozitivă a romanului. Aceasta este o fată deșteaptă, cu maniere sincere, lipsite de afectare. Nu s-a bucurat de prea mult succes în lume, doar Stoltz a reușit să o aprecieze. Andrey a remarcat-o pe Olga printre alte femei, deoarece „deși în mod inconștient, ea a urmat o cale simplă, naturală a vieții... și nu s-a abătut de la manifestarea naturală a gândirii, sentimentelor, voinței...”

Oblomov, cunoscând-o pe Olga, a atras în primul rând atenția asupra frumuseții ei: „Cine a întâlnit-o, chiar și distrat, s-a oprit o clipă în fața acestei creaturi atât de strict și deliberat, creată artistic”. Când Oblomov a auzit-o cântând, dragostea s-a trezit în inima lui: „Din cuvinte, din sunete, din această voce de fată pură și puternică, inima bătea, nervii tremurau, ochii scânteiau și înotau de lacrimi...” Setea de viață și dragoste care a răsunat în vocea Olgăi, a răsunat în sufletul lui Ilya Ilici. În spatele aspectului armonios, simțea un suflet frumos, capabil de sentimente profunde.

Reflectând asupra vieții sale viitoare, Oblomov a visat la o femeie înaltă, zveltă, cu o privire tăcută și mândră. Văzând-o pe Olga, și-a dat seama că idealul lui și ea sunt o singură persoană. Pentru Oblomov, cea mai înaltă armonie este pacea, iar Olga ar fi o statuie a armoniei, „dacă ar fi transformată în statuie”. Dar ea nu putea deveni statuie și, prezentând-o în „paradisul său pământesc”, Oblomov a început să înțeleagă că nu va reuși o idilă.

Dragostea eroilor de la bun început a fost condamnată. Ilya Ilyich Oblomov și Olga Ilyinskaya au înțeles sensul vieții, al iubirii, al fericirii familiei în moduri diferite. Dacă pentru Oblomov dragostea este o boală, o pasiune, atunci pentru Olga este o datorie. Ilya Ilici s-a îndrăgostit de Olga profund și sincer, a idolatrizat-o, i-a dat tot „eu”-ul său: „Se trezește la ora șapte, citește, duce cărți undeva. Pe fața fără somn, fără oboseală, fără plictiseală. Erau chiar culori pe el, o sclipire în ochi, ceva de genul curajului, sau cel puțin încrederea în sine. Nu poți vedea un halat pe el.”

În sentimentele Olgăi, era vizibil un calcul consistent. Fiind de acord cu Stolz, ea și-a luat viața lui Ilya Ilici în propriile mâini. În ciuda tinereții sale, ea a reușit să deslușească în el o inimă deschisă, un suflet bun, „tandrețe de porumbei”. În același timp, îi plăcea însăși ideea că ea, o fată tânără și fără experiență, va reînvia o persoană ca Oblomov. „Ea îi va arăta scopul, îl va face să se îndrăgostească din nou de tot ceea ce s-a îndrăgostit, iar Stolz nu îl va recunoaște când se va întoarce. Și toată această minune va fi făcută de ea, atât de timidă, de tăcută, de care nimeni nu i-a ascultat până acum, care încă nu a început să trăiască! Ea este vinovata unei astfel de transformari!

Olga a încercat să-l schimbe pe Ilya Ilici, avea nevoie și de sentimente care să-l aducă mai aproape de Oblomovka natală, un colț binecuvântat de pământ în care a crescut, unde sensul vieții se încadrează în gândurile despre mâncare, somn, în conversații inactiv: grijă. și căldură, fără a cere nimic în schimb. El a găsit toate acestea în Agafya Matveevna Pshenitsyna și, prin urmare, s-a atașat de ea ca de un vis devenit realitate despre întoarcere.

Dându-și seama cât de diferite sunt părerile lor despre viață, Oblomov decide să-i scrie Olgăi o scrisoare, care devine o adevărată operă poetică. Această scrisoare citește un sentiment profund și o dorință de fericire pentru fata iubită. Cunoscându-se pe sine, lipsa de experiență a Olgăi, într-o scrisoare îi deschide ochii la o greșeală, îi cere să nu o facă: „Dragostea ta prezentă nu este dragostea adevărată, ci cea viitoare. Aceasta este doar o nevoie inconștientă de a iubi ... ”Dar Olga a înțeles altfel actul lui Oblomov - ca frică de nenorocire. Ea înțelege că oricine poate înceta să iubească sau să se îndrăgostească de o altă persoană, dar spune că nu poate urmări o persoană dacă există un risc în asta. Și Olga este cea care decide să pună capăt relației lor. În ultima conversație, ea îi spune lui Ilya Ilici că l-a iubit pe viitorul Oblomov. Evaluând relația dintre Oblomov și Olga, Dobrolyubov a scris: „Olga l-a părăsit pe Oblomov când a încetat să mai creadă în el; va părăsi și Stolz dacă nu mai crede în el.”

După ce a scris o scrisoare, Oblomov a refuzat fericirea în numele iubitei sale. Olga și Ilya s-au despărțit, dar relația lor a avut un impact profund asupra vieții lor viitoare. Oblomov și-a găsit fericirea în casa lui Agafya Matveevna, care a devenit pentru el a doua Oblomovka. Îi este rușine de o astfel de viață, înțelege că a trăit-o degeaba, dar e prea târziu pentru a schimba ceva.

Dragostea Olgăi și a lui Oblomov a îmbogățit lumea spirituală a ambilor. Dar cel mai mare merit este că Ilya Ilici a contribuit la formarea lumii spirituale a Olgăi. La câțiva ani după despărțirea de Ilya, ea îi mărturisește lui Stolz: „Nu îl iubesc ca înainte, dar există ceva ce iubesc în el, căruia se pare că i-am rămas fidel și nu mă voi schimba ca alții...” Și în aceasta arată profunzimea naturii ei. Spre deosebire de Stolz, ale cărui obiective de viață au limite, oameni precum Oblomov și Olga nu încetează să se gândească la scopul unei persoane toată viața și își pun întrebarea: „Ce urmează?”

Materiale despre opera scriitorului și romanul „Oblomov”.

Toate eseurile de literatură pentru clasa a 10-a Echipa de autori

24. Olga Ilyinskaya și rolul ei în viața lui Oblomov (bazat pe romanul lui I. A. Goncharov „Oblomov”)

Imaginea lui Oblomov în literatura rusă închide un număr de oameni „de prisos”. Un contemplativ inactiv, incapabil de acțiune activă, la prima vedere pare într-adevăr incapabil de un sentiment măreț și luminos, dar oare chiar așa? În viața lui Ilya Ilyich Oblomov nu există loc pentru schimbări globale și cardinale. Olga Ilyinskaya, o femeie extraordinară și frumoasă, o natură puternică și voință, atrage fără îndoială atenția bărbaților. Pentru Ilya Ilici, o persoană nehotărâtă și timidă, Olga devine un obiect de cult, dar din moment ce soarta îi aduce pe oameni deosebire, timpul pune totul la locul lui. Natura lucrurilor este de așa natură încât acești oameni pur și simplu nu pot exista împreună. Ei spun că contrariile se atrag și există ceva adevăr în această afirmație. Dar, de regulă, uită să adauge că pentru conviețuire nu este suficient doar să ne iubim. Dragostea adevărată implică condescendență, respect și toleranță unul față de micile slăbiciuni ale celuilalt și deloc dorința de a-l reface pe celălalt după șablonul tău. Olga Ilyinskaya s-a îndrăgostit de visul ei, nu de o persoană reală. Oblomov a fost pentru ea Galatea, persoana pentru care urma să devină Pigmalion, creatorul și creatorul.

Oblomov însuși este o personalitate deja stabilită, întreagă și complet autosuficientă în felul său. Da, Olga i-a atras atenția cu strălucirea, neobișnuirea, educația, vioicitatea ei. Ea era pentru el o rafală de vânt proaspăt într-o cameră înfundată. Dar Olga nu l-a putut iubi pe Oblomov pentru cine este, ceea ce a dus în cele din urmă la o pauză tristă.

Înainte de apariția Olgăi Oblomov, și-a trăit viața măsurată și calmă. Avea o anumită stabilitate, un fel de patriarhat, pe care nu avea de gând să-l schimbe pentru nimic. Olga și-a propus să-l trezească pe Ilya Ilici din hibernare, în care, în opinia ei, se afla. Se întâmplă adesea în viață - prietenii și părinții, copleșiți de cele mai bune aspirații, cred că știu de ce este nevoie pentru prietenul sau copilul lor. Dar, din păcate, nu întotdeauna au dreptate. Același lucru s-a întâmplat cu Oblomov - Olga și Andrey, fiind în deplină încredere că „va fi mai bine așa”, nu încearcă să înțeleagă ce motive îl conduc pe prietenul lor, ci pur și simplu doresc să-l remodeleze în felul lor. Ei nu înțeleg cum se poate trăi într-o astfel de inactivitate. Cred că Ilya Ilici însuși nu este pe deplin conștient de motivele comportamentului său, care la prima vedere este pasiv și apatic, dar în realitate se dovedește a fi un protest subconștient profund împotriva lumii comercialismului și filistinismului. Oblomov pune în contrast activitatea fără suflet cu spiritualitatea și umanitatea, tocmai acele calități care și astăzi pot fi considerate în siguranță trăsături de caracter „de prisos” care complică viața.

Pariul cu Stolz o stimulează pe Olga, ea încearcă din toate puterile să-i impună lui Oblomov sistemul ei de valori, care în cea mai mare parte reprezintă confort material și „educație”. Toate acestea implică așa-numita viață a minții, dar nu și a sufletului. Olga s-a îndrăgostit de ea însăși în Oblomov ca „creator”, pentru că este întotdeauna plăcut să te uiți la rezultatul muncii ei și să vezi în el o continuare a ei însăși și, cel mai probabil, nici nu a observat tandretul, emoționantul, profundul lui Ilya Ilici. și iubire sinceră, care, cu tact și respect minim, o poate și ar putea să o transforme. Presiunea persistentă asupra lui Oblomov, la care s-a supus nefericita Olga, sentimentul de rezistență inexplicabilă care s-a ivit l-au făcut pe Oblomov aproape să fugă.

Cu adevărat, iubirea este o mare forță creatoare, dar acest lucru este adevărat numai dacă iubirea este un sentiment sincer și pur și nu o încercare de a educa. Olga nu este de vină pentru faptul că nu a reușit să-l schimbe pe Oblomov atât cât și-ar dori. În multe privințe, ea este foarte diferită de el, pentru că este o persoană a epocii ei, ține pasul cu vremurile, iar timpul este așa încât valorile spirituale au fost „fărâmate”, din ce în ce mai des se intersectează cu materialele. interese.

Acest text este o piesă introductivă. Din cartea Teoria literaturii autor Khalizev Valentin Evghenievici

§ 5. Locul şi rolul esteticii în viaţa omului şi a societăţii Umanitatea modernă are o experienţă estetică foarte diversă şi bogată. Această experiență s-a format de-a lungul secolelor și mileniilor. Experiențele estetice par să fi apărut din punct de vedere istoric

Din cartea Critica autor Pisarev Dmitri Ivanovici

Roman I. A. Goncharova Oblomov

Din cartea Micul cunoscut Dovlatov. Colectie autor Dovlatov Serghei

Din cartea Istoria romanului rusesc. Volumul 1 autor Echipa de autori filologie --

CAPITOLUL II. ROMANUL GONCHAROV

Din cartea Articole despre scriitorii ruși autor Kotov Anatoly Konstantinovici

OBLOMOV (N. I. Prutskov) 1 Al doilea roman al lui Goncharov Oblomov a fost publicat în 1859 în Otechestvennye Zapiski. În același an a fost publicată ca o ediție separată. Dar ideea romanului, munca la el și publicarea capitolului „Visul lui Oblomov”, care este foarte important pentru întreaga lucrare, sunt

Din cartea Literatura rusă în evaluări, judecăți, dispute: cititor de texte critice literare autor Esin Andrei Borisovici

DESPRE ROMANUL LUI IA GONCHAROV OBLOMOV Oblomov este apogeul operei lui Goncharov. În niciuna dintre lucrările sale, inclusiv Povestea obișnuită și Faleza, Goncharov nu acționează ca un mare artist al cuvintelor, un dezvăluitor nemilos al iobăgiei, ca în roman.

Din cartea Toate eseurile de literatură pentru clasa a 10-a autor Echipa de autori

România. Goncharov „Oblomov” Roman Goncharova a devenit un eveniment important în viața literară de la sfârșitul anilor 50 - începutul anilor 60 ai secolului al XIX-lea. Tipul Oblomov însuși conținea o generalizare atât de largă încât a atras în primul rând atenția criticilor și a primit diverse interpretări. Alte

Din cartea Articole despre literatura rusă [antologie] autor Dobrolyubov Nikolai Alexandrovici

DI. Pisarev „Oblomov” Roman I.A. Goncharova

Din cartea Cum se scrie un eseu. Pentru a se pregăti pentru examen autor Sitnikov Vitali Pavlovici

A.V. Druzhinin „Oblomov”. Roman I.L. Goncharova<…>„Visul lui Oblomov”! - acest cel mai magnific episod, care va rămâne în literatura noastră pentru veșnicie, a fost primul, puternic pas spre înțelegerea lui Oblomov cu oblomovismul său. Romancier, dornic să rezolve întrebări,

Din cartea autorului

25. Dragoste pentru Oblomov (bazat pe romanul lui I. A. Goncharov „Oblomov”) Personalitatea lui Oblomov este departe de a fi obișnuită, deși alte personaje îl tratează cu o ușoară lipsă de respect. Dintr-un motiv oarecare, ei l-au citit aproape defectuos în comparație cu ei. Aceasta a fost tocmai sarcina Olgăi.

Din cartea autorului

26. Andrey Stolts - antipodul lui Oblomov (bazat pe romanul lui I. A. Goncharov „Oblomov”) Andrei Stolts este cel mai apropiat prieten al lui Oblomov, au crescut împreună și au purtat prietenia prin viață. Rămâne un mister cum ar putea oameni atât de diferiți, cu perspective atât de diferite asupra vieții

Din cartea autorului

27. Imagini feminine în romanul de I. A. Goncharov „Oblomov” În ciuda volumului semnificativ al lucrării, există relativ puține personaje în roman. Acest lucru îi permite lui Goncharov să ofere caracteristici detaliate ale fiecăruia dintre ele, să elaboreze psihologice detaliate

Din cartea autorului

Ce este oblomovismul? „Oblomov”, un roman de I. A. Goncharov. Otechestvennye Zapiski, 1859, nr. I-IV Unde este cel care ar putea să ne spună acest cuvânt atotputernic „înainte” în limba maternă a sufletului rus? Pleoapele trec după pleoape, o jumătate de milion de Sydney, proști și idioți moșesc profund,

Din cartea autorului

„Oblomov”. Un roman de I. A. Goncharov Două volume. SPb., 1859 Scriitorul englez Lewis, nu Lewis care a scris Călugărul, care le-a îngrozit pe bunicile noastre, ci Lewis, care a scris celebra biografie a lui Goethe, într-una din lucrările sale povestește o anecdotă, nu fără

Din cartea autorului

Oblomov şi „Oblomovismul" în romanul lui I. A. Goncharov „Oblomov" I. Sensibilitatea morală a lui Goncharov. Societatea modernă, reprezentată în roman, în aspectele morale, psihologice, filozofice şi sociale ale existenţei sale. II. „Oblomovshchina”.1. Oblomov și Stolz -

Din cartea autorului

Bykova N. G. Roman Oblomov de I. A. Goncharova În 1859, romanul Oblomov de I. A. Goncharov a fost publicat în revista Otechestvennye Zapiski. Prin distincția problemelor și concluziilor, integritatea și claritatea stilului, prin completitudinea și armonia compozițională, romanul este culmea creativității.

Introducere

Olga Ilyinskaya din romanul lui Goncharov „Oblomov” este cel mai izbitor și complex personaj feminin. Cunoscând-o ca o fată tânără, în curs de dezvoltare, cititorul vede maturizarea și dezvăluirea ei treptată ca femeie, mamă și persoană independentă. În același timp, o caracterizare completă a imaginii Olgăi în romanul „Oblomov” este posibilă numai atunci când se lucrează cu citate din roman care transmit cel mai bine aspectul și personalitatea eroinei:

„Dacă ar fi transformată într-o statuie, ar fi o statuie a grației și a armoniei. Mărimea capului corespundea strict unei creșteri oarecum ridicate, ovalul și dimensiunile feței corespundeau mărimii capului; toate acestea, la rândul lor, erau în armonie cu umerii, umerii - cu tabăra...”.

Când se întâlneau cu Olga, oamenii s-au oprit întotdeauna pentru o clipă „înainte de această creatură atât de strict și deliberat, creată artistic”.

Olga a primit o bună educație și educație, înțelege științele și arta, citește mult și este în continuă dezvoltare, cunoaștere, atingere de noi și noi obiective. Aceste trăsături ale ei s-au reflectat în înfățișarea fetei: „Buzele sunt subțiri și în mare parte comprimate: semnul unui gând îndreptat constant către ceva. Aceeași prezență a unui gând vorbitor strălucea în privirea ascuțită, mereu veselă, pătrunzătoare a ochilor întunecați, gri-albastru, „și sprâncenele subțiri situate neuniform creau o mică cută pe frunte” în care ceva părea să spună, ca și cum un gând odihnit acolo.

Totul în ea vorbea despre propria ei demnitate, puterea interioară și frumusețea ei: „Olga mergea cu capul ușor înclinat înainte, atât de grațios, nobil sprijinindu-se pe un gât subțire și mândru; se mișca lin cu tot corpul ei, pășind ușor, aproape imperceptibil.

Dragoste pentru Oblomov

Imaginea Olga Ilyinskaya din Oblomov apare la începutul romanului ca o fată încă foarte tânără, neștiutoare, privind lumea din jurul ei cu ochii larg deschiși și încercând să o cunoască în toate manifestările ei. Punctul de cotitură, care a devenit pentru Olga trecerea de la timiditatea copilărească și o oarecare jenă (cum era cazul în comunicarea cu Stolz), a fost dragostea pentru Oblomov. Un sentiment minunat, puternic, inspirator, care a fulgerat cu viteza fulgerului între îndrăgostiți, a fost sortit despărțirii, deoarece Olga și Oblomov nu au vrut să se accepte unul pe celălalt așa cum sunt cu adevărat, cultivând un sentiment pentru prototipuri semi-ideale ale eroilor adevărați.

Pentru Ilyinskaya, dragostea pentru Oblomov nu a fost asociată cu tandrețea feminină, blândețea, acceptarea și grija pe care Oblomov le aștepta de la ea, ci cu datoria, nevoia de a schimba lumea interioară a iubitului ei, de a face din el o persoană complet diferită:

„A visat cum” i-ar ordona să citească cărțile ”pe care Stoltz le-a lăsat, apoi citea ziarele în fiecare zi și îi spunea veștile, scrie scrisori către sat, termină planul de amenajare a moșiei, se pregătește de plecare. în străinătate - într-un cuvânt, n-ar moșteni cu ea; ea îi va arăta scopul, îl va face să se îndrăgostească din nou de tot ceea ce a încetat să iubească.

„Și toată această minune va fi făcută de ea, atât de timidă, de tăcută, de care nimeni nu i-a ascultat până acum, care încă nu a început să trăiască!”

Dragostea Olgăi pentru Oblomov se baza pe egoismul și ambițiile eroinei. Mai mult decât atât, sentimentele ei pentru Ilya Ilici cu greu pot fi numite dragoste adevărată - a fost o iubire trecătoare, o stare de inspirație și ascensiune în fața unui nou vârf pe care dorea să-l atingă. Pentru Ilyinskaya, de fapt, sentimentele lui Oblomov nu erau importante, ea voia să-și facă idealul din el, pentru ca apoi să fie mândră de roadele muncii ei și, poate, să-i amintească mai târziu că tot ce avea el se datorează Olgăi. .

Olga și Stolz

Relația dintre Olga și Stolz s-a dezvoltat dintr-o prietenie tandră și reverentă, când Andrei Ivanovici a fost profesor, mentor, o figură inspiratoare pentru fată, în felul său distant și inaccesibil: „Când în mintea ei s-a născut o întrebare, nedumerire, ea nu s-a hotărât brusc să-l creadă: el era prea mult înaintea ei, prea înalt decât ea, încât mândria ei suferea uneori de această imaturitate, de la distanță în mintea și anii lor.

Căsătoria cu Stolz, care a ajutat-o ​​să se recupereze după despărțirea de Ilya Ilici, a fost logică, deoarece personajele sunt foarte asemănătoare ca caracter, orientări de viață și obiective. Fericire liniștită, calmă, nesfârșită a fost văzută de Olga în viața ei împreună cu Stolz:

„Ea a experimentat fericirea și nu a putut determina unde erau granițele, ce erau.”

„Ea a mers și singură, pe o potecă nevăzută, el a întâlnit-o și la răscruce, i-a dat mâna și a condus-o nu în strălucirea razelor orbitoare, ci parcă la viitura unui râu lat, la câmpuri întinse și prietenoase. dealuri zâmbitoare”

După ce au trăit împreună câțiva ani într-o fericire fără nori, nesfârșită, văzând unul în celălalt acele idealuri la care visau mereu și acei oameni care le apăreau în visele lor, eroii au început să pară să se îndepărteze unul de celălalt. Pentru Stolz i-a devenit greu să ajungă la Olga iscoditoare, care se străduia continuu înainte, iar femeia „a început să se observe cu strictețe și a prins că este stânjenită de această tăcere a vieții, oprindu-se în momentele de fericire”, punând întrebări: „ Este cu adevărat necesar și posibil să-ți dorești ceva? Unde să mergem? Nicăieri! Nu mai există drum... Chiar nu, ai terminat deja cercul vieții? Este cu adevărat totul... totul...". Eroina începe să fie dezamăgită de viața de familie, de destinul femeilor și de soarta care i-a fost pregătită încă de la naștere, dar continuă să creadă în soțul ei care se îndoiește și că dragostea lor le va ține împreună chiar și în cea mai grea oră:

„Acea iubire nestingherită și indestructibilă zăcea cu putere, ca forța vieții, pe fețele lor - în vremea întristării prietenești ea strălucea în privirea schimbată încet și în tăcere a suferinței cumulative, s-a auzit într-o nesfârșită răbdare reciprocă împotriva torturii vieții, în reținere. lacrimi și suspine înfundate.

Și, deși Goncharov nu descrie în roman modul în care s-a dezvoltat relația ulterioară dintre Olga și Stolz, se poate presupune pe scurt că, după un timp, femeia fie și-a părăsit soțul, fie și-a trăit nefericită restul vieții, plonjând din ce în ce mai mult în dezamăgire de la imposibilitatea acelor scopuri înalte, la care am visat în tinerețe.

Concluzie

Imaginea Olgăi Ilyinskaya din romanul lui Goncharov „Oblomov” este un nou tip de rusoaică, într-o oarecare măsură feministă, care nu vrea să se închidă de lume, limitându-se la menaj și familie. O scurtă descriere a Olgăi în roman este o femeie în căutarea unei femei, o femeie inovatoare, pentru care fericirea „de rutină” a familiei și „oblomovismul” erau într-adevăr cele mai înspăimântătoare și înfricoșătoare lucruri care puteau duce la degradarea și stagnarea ei de perspectivă. , personalitate de învățare. Pentru eroină, dragostea era ceva secundar, izvorât din prietenie sau inspirație, dar nu un sentiment original, conducător, și cu atât mai mult nu sensul vieții, precum Agafya Pshenitsyna.

Tragedia imaginii Olgăi constă în faptul că societatea secolului al XIX-lea nu era încă pregătită pentru apariția unor personalități feminine puternice, capabile să schimbe lumea pe picior de egalitate cu bărbații, așa că ea s-ar fi așteptat încă la foarte soporific, monoton. fericirea familiei de care fetei îi era atât de frică.

Test de artă

Olga Sergeevna Ilyinskaya - dintr-o serie de portrete feminine ale lui Goncharov, natura este strălucitoare și memorabilă. Aducând-o pe Olga mai aproape de Oblomov, Goncharov și-a propus două sarcini, fiecare dintre ele importantă în sine. În primul rând, autorul în opera sa a căutat să arate senzațiile pe care le trezește prezența unei femei tinere și drăguțe. În al doilea rând, a vrut să prezinte într-un eseu posibil complet personalitatea feminină însăși, capabilă de re-crearea morală a unui bărbat.

Căzut, epuizat, dar păstrând încă multe sentimente umane.

Influența benefică a Olgăi l-a afectat curând pe Oblomov: chiar în prima zi a cunoștinței lor, Oblomov a urât atât mizeria teribilă care domnea în camera lui, cât și somnorosul întins pe canapeaua pe care se îmbrăca. Încetul cu încetul, intrând în noua viață punctată de Olga, Oblomov s-a supus femeii cu totul iubite, care a ghicit în el o inimă curată, o minte limpede, deși inactivă și a căutat să-i trezească puterea spirituală. A început nu numai să recitească cărți care mai zăceaseră fără nicio atenție, ci și să transmită pe scurt conținutul lor curioasei Olga.

Cum a reușit Olga să facă o asemenea revoluție în Oblomov? Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să ne referim la caracteristicile Olga.

Ce fel de persoană era Olga Ilyinskaya? În primul rând, este necesar să remarcăm independența naturii ei și originalitatea minții ei, care au fost rezultatul faptului că și-a pierdut părinții devreme, a mers pe drumul ei. Pe această bază, s-a dezvoltat și curiozitatea Olgăi, lovindu-i pe acei oameni cu care s-a confruntat soarta ei. Prinsă de o nevoie arzătoare de a ști cât mai multe, Olga își dă seama de superficialitatea educației sale și vorbește cu amărăciune despre faptul că femeilor nu li se oferă o educație. În aceste cuvinte, se poate simți deja o femeie a noului timp, străduindu-se să ajungă din urmă bărbații în ceea ce privește educația.

Natura ideologică o face pe Olga să fie legată de personajele feminine ale lui Turgheniev. Viața pentru Olga este o datorie și o datorie. Pe baza unei astfel de atitudini față de viață, a crescut și dragostea ei pentru Oblomov, pe care, nu fără influența lui Stolz, și-a propus să-l salveze de perspectiva scufundării mintale și scufundării în mocirla unei existențe apropiate. Ruptura ei de Oblomov este și ideologică, pe care a decis-o abia când a fost convinsă că Oblomov nu va fi reînviat. La fel, nemulțumirea care acoperă uneori sufletul Olgăi după căsătoria ei provine din aceeași sursă strălucitoare: aceasta nu este altceva decât un dor pentru o cauză ideologică, pe care Stolz prudent și judicios nu i-a putut oferi.

Dar dezamăgirea nu o va duce niciodată pe Olga la lene și apatie. Pentru a face acest lucru, ea are o voință destul de puternică. Olga se caracterizează prin hotărâre, care îi permite să nu facă socoteală cu niciun obstacol pentru a-și reînvia persoana iubită la o nouă viață. Și aceeași voință i-a venit în ajutor când a văzut că nu-l poate învia pe Oblomov. Ea a decis să se rupă de Oblomov și a făcut față cu inima ei, oricât de mult ar costa-o, oricât de greu era să-i smulgă dragostea din inimă.

După cum am menționat mai devreme, Olga este o femeie a noului timp. Goncharov a exprimat destul de clar nevoia unui astfel de tip de femei care exista la acea vreme.

Planul articolului „Caracteristicile Olga Ilyinskaya”

Parte principală. personajul Olgăi
a) Mintea:
- independență,
- chibzuință
- curiozitate
- ideologic
- o viziune înălțătoare asupra vieții.

b) Inima:
- dragoste pentru Oblomov,
- despărțindu-se de el
- nemulțumire
- dezamăgire.

c) Voința:
- hotărâre
- duritate.

Concluzie. Olga, ca un tip de femeie nouă.

1. Imaginea lui Olga Ilyinskaya.
2. Încercări de schimbare a lui Oblomov.
3. Dezamăgirea Olgăi.
4. Pshenitsyna și Ilyinskaya contrastante.

Soarta protagonistului romanului de A. A. Goncharov, Ilya Ilici Oblomov, poate fi numită pe bună dreptate atipică. Nu au existat evenimente strălucitoare, impresionante în viața lui Oblomov. Fiecare zi a fost similară cu cea anterioară. Ilya Ilici a refuzat să acționeze, și-a petrecut timpul în leneș. Dar, în ciuda acestui fapt, soarta i-a dat o întâlnire cu Olga Ilyinskaya.

Olga, desigur, poate fi numită o femeie extraordinară. Ea nu este ca majoritatea sexului frumos din vremea ei. Ilyinskaya are un caracter puternic, o viziune asupra lumii consacrată și o pasiune pentru acțiune. Oamenii din jur o tratează pe Olga fără multă simpatie și căldură. Nu este nimic surprinzător în asta, contrastul dintre ea și ceilalți este prea puternic. Oamenii nu sunt foarte simpatici față de cei care li se par de neînțeles, al căror comportament este în afara cadrului general acceptat. Olga trăiește după propriile reguli. Ea este cel mai puțin preocupată de opiniile celorlalți. Are propriile criterii de evaluare, pe care se concentrează. Ilyinskaya decide să-l reeduca pe Oblomov, pentru că stilul său de viață i se pare greșit.

Olga Ilyinskaya este aproape de Andrey Stolz prin comportamentul și temperamentul ei. Din punctul de vedere al unor astfel de oameni activi și activi, letargicul, apatic Oblomov pare a fi cea mai nefericită persoană și are nevoie de ajutor. Olga vrea să-l ajute pe Ilya Ilici, decide să-și schimbe radical viața.

Trebuie să admitem că Oblomov cade sub influența Olgăi. Nu este nimic surprinzător. O persoană slabă și cu voință slabă cade adesea sub influența uneia mai puternice. Oblomov o admira pe Olga. I se pare frumoasă, deșteaptă, aproape perfectă. Cu toate acestea, el însuși nu este atât de interesat și important de demnitatea acestei femei remarcabile. Oblomov trăiește în propria sa lume, pentru care nu îi pasă de ceilalți.

Oblomov și Ilinskaya privesc lumea din puncte de vedere diferite. Nu sunt absolut la fel. Din moment ce Ilya Ilici a căzut totuși sub influența Olgăi, el încearcă să facă ceea ce ea cere de la el. Schimbarea este dureroasă pentru Oblomov. Se sătura repede să joace după regulile altcuiva, încercând să-și schimbe viața după voia altcuiva. Iar Oblomov protestează cât poate. Chiar dacă are un caracter slab, are puterea de a rezista influenței Olgăi.

Olga este supărată, a crezut că puterea și farmecul ei ar fi suficiente pentru a schimba viața lui Oblomov. Între timp, Ilya Ilici se întreabă pe bună dreptate dacă Olga îl iubește, dacă chiar are nevoie de el. La urma urmei, dragostea adevărată înseamnă a accepta o persoană așa cum este. Acest lucru nu este caracteristic pentru Olga. Și astfel Oblomov începe să creadă că sentimentele lui Ilyinskaya sunt un substitut al iubirii, cauzate de o dorință naturală a omului de a iubi. Da, el o iubește. Dar acest lucru clar nu este suficient pentru ca el să-și schimbe propria viață prin eforturi mari.

Este imposibil să nu ne gândim de ce Olga Ilyinskaya trebuie să-l refacă atât de mult pe Oblomov. La urma urmei, Olga este departe de a fi o persoană proastă, trebuie să fie conștientă că este puțin probabil ca încercările să reușească. În plus, dorința de a influența pe altul necesită multă forță. Olga nu a putut să nu înțeleagă că dorința ei de a reface Oblomov a fost întâmpinată cu neînțelegeri din partea lui. Ilya Ilici era străin de modul de viață pe care îl pretindea Olga. Își prețuia confortul mai presus de orice. Și Ilyinskaya a încercat să-l priveze de acest confort.

La început, dorința Olgăi de a-l reeduca pe Oblomov poate fi explicată prin solicitarea lui Andrei Stolz. La urma urmei, el a fost cel care s-a întors către fată și a cerut să-l ajute pe Oblomov. Andrei este sigur că Ilya Ilici poate avea o viață diferită, frumoasă, activă și fructuoasă. Din punctul de vedere al lui Stolz, abilitățile extraordinare ale Olgăi pot fi direcționate către această cauză bună. Andrey este sigur că Olga este capabilă să-l reeduca pe Oblomov. De fapt, Stolz judecă singur. El însuși este o persoană activă, activă, energică. Este prieten cu Ilya Ilici încă din copilărie. Și chiar suferă de degradarea prietenului său. Dar în dorința lui de a interveni în soarta altcuiva, Stolz nu pare să înțeleagă că Oblomov este deja o persoană adultă, matură. Și orice schimbare va fi inutilă și în zadar. Dar Andrew nu trebuie în niciun caz să fie judecat. Încearcă să facă ce poate. Nu este vina lui că încercările au fost zadarnice. Olga este cu adevărat fericită când Oblomov începe să se schimbe. Acest lucru se întâmplă aproape imediat, deoarece Ilya Ilici a căzut sub influența unei personalități puternice. Ilyinskaya este angajat în „educația” lui Oblomov, nu numai și nu atât de mult de dragul său. Nu, în acest fel, ea încearcă să se afirme ca persoană. Olga este ambițioasă, caută o aplicație demnă. Iar dorința de a „face o altă persoană fericită” i se pare un act nobil. Olga crede că sarcina ei este să-l prezinte pe Oblomov în modul de viață familiar tuturor. Ilya Ilici trebuie să iasă în lume, să citească, să comunice cu oamenii, „să-și arunce stupoarea somnoroasă”. Olga crede că are suficientă energie pentru a pune în aplicare acest plan. Ilyinskaya este sigură că poate folosi orice mijloace pentru a-și atinge scopul dorit. Olga devine strictă și dură. Îl batjocorește pe Oblomov, încearcă să-l facă să-și urască viața trecută, lenea și inactivitatea ei. Olga vrea ca Oblomov să înceapă să se disprețuiască. Poate că aceasta este greșeala ei. Nu poți forța pe cineva să fie fericit. Dacă Olga ar fi încercat să-l intereseze cu adevărat pe Oblomov în ceva ce i se părea important, poate că eforturile ei ar fi fost încununate de succes. Dar ea alege o altă cale. Ridicul și o atitudine dură nu aduc rezultatul potrivit. Încetul cu încetul, Oblomov începe să se teamă de ea. Desigur, acest lucru nu se întâmplă imediat. La început, acțiunile Olgăi, după cum i se pare, au fost încununate de succes. Oblomov se schimbă treptat sau se preface că este. Momentul declarării dragostei Olgăi pare să fie o dovadă că eforturile ei nu au fost în zadar. Olga crede că acum Oblomov va îndeplini toate cerințele. Dar comportamentul ei dur și sever începuse deja să-l neducă pe moale Ilya Ilici. El vrea să se protejeze de o astfel de interferență neceremonioasă în propria sa viață. Olga i se pare o străină și periculoasă. Și ascunde-te de pericol.

Olga nu poate prevedea unde vor duce eforturile ei. Fata asta nu este atât de inteligentă pe cât părea la început. A ales calea greșită pentru a crește un adult. Și Oblomov a uitat repede toate „lecțiile”, a revenit la ceea ce îi era drag. Care este rolul Olgăi în soarta lui Oblomov? În primul rând, a fost din nou convins că viziunea sa asupra lumii este străină celor din jur. Datorită comunicării cu Olga, Oblomov nu a devenit mai fericit, iar acest lucru ar trebui recunoscut.

Între timp, încercările de a-l educa pe Oblomov s-au dovedit a fi importante pentru Olga însăși. Ea a încercat să se realizeze influențând pe altul. Lasă intenția să nu devină realitate. Dar a fost o experiență pentru fată, necesară și interesantă. La urma urmei, în viața unei persoane remarcabile, care, desigur, este Olga, există întotdeauna un loc pentru ceva nou.

În mod paradoxal, Oblomov a devenit mai fericit cu Agafya Matveevna Pshenitsyna. Această femeie este complet opusul Olgăi. Ea nu este atât de interesantă, elegantă și inteligentă. Dar are o simplă înțelepciune lumească, de care Olga îi lipsește atât de mult. Agafya Matveevna înțelege că nu va fi posibil să refaceți un adult. Ea îl acceptă pe Oblomov așa cum este. Și viața lui Ilya Ilici este de fapt din ce în ce mai bună. Pshenitsyna l-a înconjurat pe Oblomov cu grijă și atenție. Ea îl iubește cu adevărat. Ilya Ilici a dat faliment, el trăiește tocmai pe cheltuiala lui Agafya Matveevna. Biata femeie își vinde lucrurile pentru ca Oblomov să aibă din ce trăi. Ilya Ilici nu se mai poate schimba, orice încercare de a-l influența ar fi fără succes. Și dorința lui Agafya Matveevna de a-l ajuta dezinteresat să depună mărturie despre bunătatea autentică a acestei femei simple. Dacă Ilyinskaya s-ar fi găsit într-o astfel de situație, cu greu și-ar fi asumat responsabilitatea pentru Oblomov. Ea nu l-ar ajuta în detrimentul ei. Până la urmă, acest lucru nu i-ar oferi ocazia să se admire, să se considere un mentor înțelept. Olga este egoistă, asta o deosebește fundamental de Agafya Matveevna. Dar, pe de altă parte, nu se poate decât să admită că imaginea ei este foarte interesantă și cu mai multe fațete. Olga este un tip de femeie foarte special în literatura rusă, este o personalitate puternică. Ea nu este caracterizată de sacrificiu de sine, este caracterizată de dorința de a transforma o altă persoană într-o oglindă care să reflecte propriile virtuți. La urma urmei, exact asta și-a dorit de la Oblomov.