Meniul articolelor:

Omul este întotdeauna condus de dorința de a-și cunoaște destinul. Ar trebui să mergi cu fluxul sau să-i rezisti? Ce poziție în societate va fi corectă, dacă toate acțiunile ar trebui să respecte standardele morale? Aceste întrebări și întrebări similare devin adesea principalele pentru tinerii care înțeleg în mod activ lumea și esența umană. Maximalismul tineresc necesită răspunsuri clare la aceste întrebări problematice, dar nu este întotdeauna posibil să se dea un răspuns.

M.Yu. ne vorbește despre un astfel de căutător de răspunsuri. Lermontov în romanul său Un erou al timpului nostru. Trebuie remarcat faptul că, odată cu scrierea de proză, Mihail Yuryevich a fost mereu pe „tu” și aceeași poziție a rămas până la sfârșitul vieții sale - toate romanele pe care le-a început în proză nu au fost niciodată finalizate. Lermontov a avut curajul să aducă chestiunea cu „Eroul” la concluzia ei logică. Poate de aceea compoziția, modul de prezentare a materialului și stilul narațiunii arată, pe fondul altor romane, destul de neobișnuit.

„A Hero of Our Time” este o lucrare impregnată de spiritul epocii. Caracterizarea lui Pechorin, figura centrală în romanul lui Mihail Lermontov, face posibilă o mai bună înțelegere a atmosferei anilor 1830, epoca în care a fost scrisă lucrarea. „Un erou al timpului nostru” nu este în zadar recunoscut de critici drept cele mai mature și filozofic romane de mare amploare ale lui Mihail Lermontov.

De mare importanță pentru înțelegerea romanului este contextul istoric. În anii 1830, istoria Rusiei a fost reactivă. În 1825, a avut loc răscoala decembristă, iar anii următori au contribuit la dezvoltarea unei stări de pierdere. Reacția Nikolaev a tulburat mulți tineri: tinerii nu știau ce vector de comportament și viață să aleagă, cum să facă viața plină de sens.

Acesta a fost motivul apariției unor personalități agitate, oameni de prisos.

Originea lui Pechorin

Practic, în roman, este evidențiat un erou, care este imaginea centrală în poveste. Se pare că acest principiu a fost respins de Lermontov - pe baza evenimentelor povestite cititorului, personajul principal este Grigory Alexandrovich Pechorin - un tânăr, un ofițer. Cu toate acestea, stilul narațiunii dă dreptul la îndoială - poziția în textul lui Maxim Maksimovici este, de asemenea, destul de importantă.

De fapt, aceasta este o amăgire - Mihail Yuryevich a subliniat în mod repetat că în romanul său personajul principal este Pechorin, acesta corespunde scopului principal al poveștii - să vorbească despre oamenii tipici ai generației, să-și sublinieze viciile și greșelile.

Lermontov oferă informații destul de puține despre copilărie, condițiile de creștere și influența părinților asupra procesului de formare a pozițiilor și preferințelor lui Pechorin. Câteva fragmente din viața lui trecută deschid acest văl - aflăm că Grigori Alexandrovici s-a născut la Sankt Petersburg. Părinții săi, conform ordinelor existente, au încercat să-i dea fiului lor o educație adecvată, dar tânărul Pechorin nu a simțit o povară pentru științe, s-au „plictisit repede” de el și a decis să se dedice serviciului militar. Poate că un astfel de act nu este legat de interesul emergent pentru afacerile militare, ci de dispoziția specială a societății față de militari. Uniforma a făcut posibil să înveselească chiar și cele mai neatractive fapte și trăsături de caracter, deoarece militarii erau deja iubiți pentru ceea ce sunt. În societate, era dificil să găsești reprezentanți care nu aveau un grad militar - serviciul militar era considerat onorabil și toată lumea dorea să „probe” onoarea și gloria împreună cu uniforma lor.

După cum sa dovedit, afacerile militare nu au adus satisfacția cuvenită, iar Pechorin a devenit rapid deziluzionat de ea. Grigori Alexandrovici a fost trimis în Caucaz, deoarece a fost implicat într-un duel. Evenimentele petrecute cu un tânăr în această zonă stau la baza romanului lui Lermontov.

Caracteristicile acțiunilor și faptelor lui Pechorin

Cititorul își face primele impresii despre protagonistul romanului lui Lermontov prin întâlnirea cu Maxim Maksimych. Bărbatul a slujit cu Pechorin în Caucaz, în cetate. Era povestea unei fete pe nume Bela. Pechorin s-a descurcat rău cu Bela: de plictiseală, în timp ce se distra, tânărul a furat o fată circasiană. Bela este o frumusețe, la început rece cu Pechorin. Treptat, tânărul aprinde o flacără de dragoste pentru el în inima Belei, dar de îndată ce cercasianul s-a îndrăgostit de Pechorin, acesta și-a pierdut imediat interesul pentru ea.

Pechorin distruge soarta altor oameni, îi face pe alții să sufere, dar rămâne indiferent la consecințele acțiunilor sale. Bela și tatăl fetei mor. Pechorin își amintește de fată, regretă Bela, trecutul rezonează în sufletul eroului cu amărăciune, dar nu provoacă pocăință în Pechorin. În timp ce Bela era în viață, Gregory i-a spus prietenului său că încă o iubește pe fată, că simte recunoștință pentru ea, dar plictiseala rămâne aceeași și plictiseala este cea care decide totul.

O încercare de a găsi satisfacție, fericirea îl împinge pe tânăr la experimente pe care eroul le pune pe oameni vii. Jocurile psihologice, între timp, se dovedesc a fi inutile: același gol rămâne în sufletul eroului. Aceleași motive însoțesc expunerea „cinstiților contrabandiști” de către Pechorin: actul eroului nu aduce rezultate bune, lăsând doar băiatul orb și bătrâna la un pas de supraviețuire.

Dragostea unei frumuseți caucaziene sălbatice sau a unei femei nobile nu contează pentru Pechorin. Data viitoare, pentru experiment, eroul alege un aristocrat - Prințesa Mary. Frumosul Grigory se joacă cu fata, evocându-i dragostea pentru el în sufletul Mariei, dar apoi o părăsește pe prințesă, frângându-i inima.

Cititorul află situația cu Prințesa Mary și contrabandiștii din jurnalul pe care l-a început personajul principal, dorind să se înțeleagă. Până la urmă, până și jurnalul îl deranjează pe Pechorin: orice activitate se termină în plictiseală. Grigori Alexandrovici nu aduce nimic până la capăt, nesuportând suferința din cauza pierderii interesului pentru subiectul fostei sale pasiuni. Notele lui Pechorin se acumulează într-o valiză, care cade în mâinile lui Maxim Maksimych. Bărbatul are o afecțiune ciudată pentru Pechorin, percepându-l pe tânăr ca pe un prieten. Maxim Maksimych păstrează caietele și agendele lui Grigory, sperând să dea valiza unui prieten. Dar tânărul este indiferent față de faimă, faimă, Pechorin nu vrea să publice note, așa că jurnalele se dovedesc a fi deșeuri inutile. În acest dezinteres secular al lui Pechorin este particularitatea și valoarea eroului Lermontov.

Pechorin are o caracteristică importantă - sinceritatea față de sine. Acțiunile eroului trezesc antipatie și chiar condamnare în cititor, dar un lucru trebuie recunoscut: Pechorin este deschis și onest, iar atingerea viciului vine din slăbiciunea voinței și incapacitatea de a rezista influenței societății.

Pechorin și Onegin

Deja după primele publicații ale romanului lui Lermontov, atât cititorii, cât și criticii literari au început să compare între ei Pechorin din romanul lui Lermontov și Onegin din opera lui Pușkin. Ambele personaje sunt legate prin trăsături similare de caracter, anumite acțiuni. După cum notează cercetătorii, atât Pechorin, cât și Onegin au fost numiți după același principiu. Numele eroilor se bazează pe numele râului - Onega și, respectiv, Pechora. Dar simbolismul nu se termină aici.

Pechora este un râu din partea de nord a Rusiei (moderna Republică Komi și Nanets Autonomous Okrug), prin natura sa este un râu de munte tipic. Onega - situat în regiunea modernă Arhangelsk și mai calm. Natura fluxului are o relație cu personajele eroilor care poartă numele lor. Viața lui Pechorin este plină de îndoieli și căutări active pentru locul său în societate, el, ca un pârâu clocotitor, mătură totul fără urmă în cale. Onegin este lipsit de o asemenea scară de putere distructivă, complexitate și incapacitatea de a se realiza pe sine provoacă în el o stare de melancolie plictisitoare.

Byronismul și „Omul în plus”

Pentru a percepe holistic imaginea lui Pechorin, pentru a-i înțelege caracterul, motivele și acțiunile, este necesar să aveți cunoștințe despre eroul Byronic și de prisos.

Primul concept a venit în literatura rusă din Anglia. J. Baynov în poezia sa „Pelerinajul lui Childe Harold” a creat o imagine unică înzestrată cu dorința de a-și căuta activ destinul, caracteristicile egocentrismului, nemulțumirii și dorinței de schimbare.

Al doilea este un fenomen care a apărut în literatura rusă însăși și denotă o persoană care era înaintea timpului său și, prin urmare, străină și de neînțeles pentru ceilalți. Sau unul care, pe baza cunoașterii și înțelegerii adevărurilor lumești, este mai înalt în dezvoltarea celorlalți și, ca urmare, nu este acceptat de societate. Astfel de personaje devin cauza de suferință pentru reprezentantele de sex feminin care s-au îndrăgostit de ele.

Grigory Alexandrovich Pechorin este un reprezentant clasic al romantismului, care a combinat conceptele de Byronism și de persoana superfluă. Deznădejdea, plictiseala și splina sunt produsul unei astfel de combinații.

Mihail Lermontov a considerat istoria vieții unui individ mai interesantă decât istoria unui popor. „Persoana de prisos” a lui Pechorin este făcută de circumstanțe. Eroul este talentat și inteligent, dar tragedia lui Grigory Alexandrovich constă în absența unui scop, în incapacitatea de a se adapta, talentele sale la această lume, în neliniștea generală a individului. În acest sens, personalitatea lui Pechorin este un exemplu de decadent tipic.

Forțele unui tânăr nu sunt cheltuite în căutarea unui scop, nu în realizarea de sine, ci în aventură. Uneori, criticii literari compară imaginile lui Eugene Onegin al lui Pușkin și ale lui Grigori Pechorin al lui Lermontov: Onegin este caracterizat de plictiseală, iar Pechorin - suferință.

După exilarea decembriștilor, tendințele și tendințele progresiste au cedat și ele persecuției. Pentru Pechorin, o persoană cu minte progresistă, aceasta a însemnat debutul unei perioade de stagnare. Onegin are toate oportunitățile de a lua partea cauzei oamenilor, dar se abține să facă acest lucru. Pechorin, având dorința de a reforma societatea, este lipsit de o astfel de oportunitate. Grigory Alexandrovich ruinează bogăția forțelor spirituale pentru fleacuri: el rănește fetele, Vera și Prințesa Mary suferă din cauza eroului, Bela moare ...

Pechorin a fost ruinat de societate și de circumstanțe. Eroul ține un jurnal, unde notează că, în copilărie, spunea doar adevărul, dar adulții nu credeau în cuvintele băiatului.

Apoi Grigore a devenit dezamăgit de viață și de fostele idealuri: locul adevărului a fost înlocuit de minciuni. În tinerețe, Pechorin a iubit cu sinceritate lumea. Societatea a râs de el și această dragoste – bunătatea lui Grigory s-a transformat în răutate.

Mediul laic, literatura a plictisit rapid eroul. Hobby-urile au fost înlocuite cu alte pasiuni. Doar călătoriile salvează de plictiseală și dezamăgire. Mihail Lermontov desfășoară pe paginile romanului o întreagă evoluție a personalității protagonistului: caracteristica lui Pechorin este dezvăluită cititorului prin toate episoadele centrale ale formării personalității eroului.

Personajul lui Grigory Alexandrovich este însoțit de acțiuni, comportament, decizii care dezvăluie mai pe deplin personalitatea personajului. Pechorin este evaluat și de alți eroi ai romanului lui Lermontov, de exemplu, Maxim Maksimych, care observă inconsecvența lui Grigory. Pechorin este un tânăr puternic, puternic, dar uneori eroul este depășit de o slăbiciune fizică ciudată. Grigory Alexandrovich a împlinit 30 de ani, dar chipul eroului este plin de trăsături copilărești, iar eroul nu arată mai mult de 23 de ani. Eroul râde, dar, în același timp, tristețea este vizibilă în ochii lui Pechorin. Opiniile despre Pechorin, exprimate de diferite personaje din roman, permit cititorilor să privească eroul, respectiv, din diferite poziții.

Moartea lui Pechorin exprimă ideea lui Mihail Lermontov: o persoană care nu și-a găsit un scop rămâne de prisos, inutilă pentru mediu. O astfel de persoană nu poate servi în folosul omenirii, nu are nicio valoare pentru societate și pentru patria.

În „Un erou al timpului nostru”, scriitorul a descris întreaga generație a contemporanilor săi – tineri care și-au pierdut rostul și sensul vieții. Așa cum generația Hemingway este considerată pierdută, tot așa și generația Lermontov este considerată pierdută, de prisos, neliniștită. Acești tineri sunt supuși plictiselii, care se transformă într-un viciu în contextul dezvoltării societății lor.

Aspectul și vârsta lui Pechorin

La momentul în care începe povestea, Grigory Alexandrovich Pechorin are 25 de ani. Arată foarte bine, îngrijit, așa că în unele momente pare că este mult mai tânăr decât este în realitate. Nu era nimic neobișnuit la înălțimea și corpul lui: înălțime medie, constituție atletică puternică. Era un bărbat cu trăsături plăcute. După cum notează autorul, el avea o „față unică”, una de care femeile sunt îndrăgostite nebunește. Păr blond, ondulat natural, un nas „puțin răsturnat”, dinți albi ca zăpada și un zâmbet dulce de copilăresc - toate acestea completează în mod favorabil aspectul său.

Ochii lui căprui păreau să aibă o viață proprie – nu râdeau niciodată când râdea proprietarul lor. Lermontov numește două motive pentru acest fenomen - fie avem o persoană cu o dispoziție diabolică, fie una care se află într-o stare de depresie profundă. Care explicație (sau ambele deodată) este aplicabilă eroului Lermontov nu dă un răspuns direct - cititorul va trebui să analizeze singur aceste fapte.

Expresia de pe chipul lui este, de asemenea, incapabilă să exprime vreo emoție. Pechorin nu se reține - el este pur și simplu lipsit de capacitatea de a empatiza.

Aspectul greu, neplăcut lubrifiază în sfârșit acest aspect.

După cum puteți vedea, Grigory Alexandrovich arată ca o păpușă de porțelan - fața sa dulce cu trăsături de copil pare a fi o mască înghețată, și nu chipul unei persoane reale.

Hainele lui Pechorin sunt întotdeauna îngrijite și curate - acesta este unul dintre acele principii pe care Grigori Alexandrovici le urmează impecabil - un aristocrat nu poate fi un slob neîngrijit.

Fiind în Caucaz, Pechorin își lasă cu ușurință ținuta obișnuită în dulap și îmbracă ținuta masculină națională a circasienilor. Mulți observă că această îmbrăcăminte îl face să arate ca un adevărat Kabardian - uneori oamenii care aparțineau acestei naționalități nu arată atât de impresionant. Pechorin seamănă mai mult cu un Kabardian decât cu Kabardienii înșiși. Dar chiar și în aceste haine el este un dandy - lungimea blănii, tunsoarea, culoarea și mărimea hainelor - totul este ales cu o grijă extraordinară.

Caracteristicile trăsăturilor de caracter

Pechorin este un reprezentant clasic al aristocrației. El însuși provine dintr-o familie nobilă, care a primit o educație și o educație decentă (știe franceza, dansează bine). Toată viața a trăit din belșug, acest fapt i-a permis să-și înceapă călătoria de căutare a destinului și a unei astfel de ocupații care să nu-l lase să se plictisească.

La început, atenția acordată lor de către femei l-a măgulit plăcut pe Grigory Alexandrovich, dar în curând a reușit să studieze modelele de comportament ale tuturor femeilor și, prin urmare, comunicarea cu doamnele a devenit plictisitoare și previzibilă pentru el. El este străin de impulsurile de a-și crea propria familie și, de îndată ce vine vorba de indicii despre nuntă, ardoarea lui pentru fată dispare instantaneu.

Pechorin nu este harnic - știința și lectura îl fac și mai deprimat decât societatea seculară. O excepție rară în acest sens este dată lucrărilor lui Walter Scott.

Când viața seculară a devenit prea dureroasă pentru el, iar călătoriile, activitatea literară și știința nu au adus rezultatul dorit, Pechorin decide să înceapă o carieră militară. El, așa cum se obișnuiește în rândul aristocrației, servește în garda din Petersburg. Dar nici aici nu stă mult - participarea la un duel îi schimbă dramatic viața - pentru această infracțiune este exilat pentru a servi în Caucaz.

Dacă Pechorin ar fi eroul unei epopee populare, atunci epitetul său constant ar fi cuvântul „ciudat”. Toate personajele găsesc în el ceva neobișnuit, diferit de ceilalți oameni. Acest fapt nu este legat de obiceiuri, de dezvoltare mentală sau psihologică - aici este doar capacitatea de a-și exprima emoțiile, de a adera la una și aceeași poziție - uneori Grigori Alexandrovici este foarte contradictoriu.

Îi place să aducă durere și suferință altora, este conștient de acest lucru și înțelege că un astfel de comportament nu îl pictează nu numai pe el în mod specific, ci și pe orice persoană. Și totuși nu încearcă să se rețină. Pechorin, se compară cu un vampir - conștientizarea că cineva va petrece noaptea într-o suferință mentală este incredibil de măgulitoare pentru el.

Pechorin este persistent și încăpățânat, acest lucru îi creează multe probleme, din această cauză el se află adesea în situații nu cele mai plăcute, dar aici curajul și determinarea îi vin în ajutor.

Grigory Alexandrovich devine cauza distrugerii căilor vieții multor oameni. Din mila lui, un băiat orb și o bătrână rămân abandonați soartei lor (un episod cu contrabandiști), Vulich, Bella și tatăl ei mor, prietenul lui Pechorin moare într-un duel în mâna lui Pechorin însuși, Azamat devine criminal. Această listă poate fi încă completată cu multe nume de persoane pe care personajul principal i-a insultat, a devenit un motiv de resentimente și depresie. Pechorin cunoaște și înțelege întreaga severitate a consecințelor acțiunilor sale? Chiar, dar acest fapt nu îl deranjează - el nu prețuiește nici propria viață, nici soarta altor oameni.

Astfel, imaginea lui Pechorin este contradictorie și ambiguă. Pe de o parte, este ușor să găsești în el trăsături pozitive de caracter, dar, pe de altă parte, insensibilitatea și egoismul reduc cu încredere toate realizările sale pozitive la nimic - Grigory Alexandrovich își distruge propria soartă și soarta celor din jur cu nesăbuința sa. . El este o forță distructivă care este greu de rezistat.

Portretul psihologic al lui Grigory Pechorin

Lermontov ajută la prezentarea trăsăturilor de caracter ale personajului prin referire la aspectul și obiceiurile eroului. De exemplu, Pechorin se distinge printr-un mers leneș și neglijent, dar, în același timp, gesturile eroului nu indică faptul că Pechorin este o persoană secretă. Fruntea tânărului era pătată de riduri, iar când Grigori Alexandrovici stătea, părea că eroul era obosit. Când buzele lui Pechorin râdeau, ochii lui au rămas nemișcați, triști.

Oboseala lui Pechorin s-a manifestat prin faptul că pasiunea eroului nu a zăbovit multă vreme asupra niciunui obiect sau persoană. Grigory Alexandrovich a spus că în viață el este ghidat nu de dictaturile inimii, ci de ordinele capului. Aceasta este răceala, raționalitatea, întreruptă periodic de o revoltă de sentimente pe termen scurt. Pechorin este caracterizat de o trăsătură numită fatalitate. Tânărului nu se teme să meargă la mistreț, în căutarea aventurii și a riscului, parcă și-ar fi încercat norocul.

Contradicțiile în caracterizarea lui Pechorin se manifestă în faptul că, cu curajul descris mai sus, eroul se sperie de cel mai mic trosnet al obloanelor ferestrelor sau de zgomotul ploii. Pechorin este un fatalist, dar în același timp convins de importanța voinței umane. Există o anumită predestinare în viață, exprimată cel puțin în faptul că o persoană nu va scăpa de moarte, deci atunci de ce îi este frică să moară. Până la urmă, Pechorin vrea să ajute societatea, să fie util salvând oamenii de un ucigaș cazac.

Vorbind despre caracterizarea lui Grigory Pechorin, în primul rând trebuie remarcat faptul că autorul lucrării, Mihail Lermontov, și-a arătat clar atitudinea față de eroul Grigory Pechorin. Pechorin nu se încadrează în societate, pare că „cădea” din ea și nu e vorba deloc de aspectul lui. Într-adevăr, Grigory Aleksandrovich Pechorin este un ofițer frumos, are o minte ascuțită, o fire plină de viață și plină de viață și are un caracter exploziv. Totuși, Mihail Lermontov însuși, menționând caracterizarea lui Grigory Pechorin, notează: „Acesta este un portret alcătuit din viciile întregii noastre generații, în plină dezvoltare”.

Grigory Alexandrovich Pechorin este, desigur, o imagine a oamenilor din acea vreme, și anume anii 30 ai secolului al XIX-lea, reuniți.

Deci, Grigory Alexandrovich Pechorin este, desigur, o imagine a oamenilor din acea vreme, și anume anii 30 ai secolului al XIX-lea, puse cap la cap. Ce poate fi interesant de spus despre caracterizarea lui Grigory Pechorin?

Duce un stil de viață destul de plictisitor, este singur, este greu să se ocupe. Deși, la un moment dat, Pechorin se învârte în cele mai bune cercuri ale societății, totuși, el s-a plictisit de toate: atât doamnelor care curtează, cât și distracția seculară.

Pe de o parte, lui Grigory îi este teamă că societatea îl va afecta negativ, așa că el evită în interior influența sa, dar, pe de altă parte, Pechorin nu își face griji pentru bunăstarea și bunăstarea celorlalți. Nu numai că nu apreciază dragostea și prietenia adevărată, dar, pe lângă orice altceva, personajul principal al lui Lermontov nu își face griji pentru faptul că prin comportamentul său distruge soarta celor apropiați. Acest fapt, desigur, umbrește în mod semnificativ caracterizarea lui Grigory Pechorin.

Caracteristicile lui Grigory Pechorin în capitolul „Bela”

Pe parcursul citirii cărții și al analizării eroului Lermontov Pechorin, devine clar că Grigory Aleksandrovich Pechorin se complace în nesăbuință pur și simplu pentru că se plictisește. Dar când pasiunea aventurii îl stăpânește, el este prudent și gata să facă orice - să sacrifice prietenia, să rănească sentimentele cuiva, să spargă ceva în sine. De exemplu, în capitolul „Bela” Pechorin arde de pasiune pentru fata Bela și face tot posibilul pentru a-și atinge locația. Se pare că Grigory Pechorin o iubește pe Bela, dar cum se poate explica faptul că îi distruge fără milă familia, o răpește cu forța pe fată, îl împinge în nebunie pe fratele Belei, Azamat, apoi își îmbracă o mască și încearcă să-și trezească simpatie și milă pentru el însuși? Este puțin probabil ca astfel de acțiuni să poată fi explicate prin iubire adevărată.

Reflectând la caracterizarea lui Grigory Pechorin după citirea acestui capitol, este clar că, de fapt, eroul lui Lermontov Pechorin nu avea nevoie de Bela, ea a devenit o satisfacție trecătoare a plictiselii și și-a împrăștiat dorul pentru o vreme în timp ce el o căuta.

Adevărat, Grigory Alexandrovich Pechorin nu este lipsit de compasiune. Dându-și seama că nu are nevoie de Bela, dar i-a câștigat inima, Pechorin continuă să o înșele, doar că acum înșelăciunea lui constă în faptul că se presupune că o iubește mult.

Grigori Alexandrovici Pechorin se complace cu nesăbuința pur și simplu pentru că se plictisește. Dar când pasiunea aventurii îl stăpânește, el este prudent și gata să facă orice.

Concluzii privind caracterizarea lui Grigory Pechorin

În termeni simpli, despre eroul lui Lermontov Pechorin, să spunem că Pechorin este un om rău, unind viciile generației sale și ale societății moderne. Dar totuși, din acțiunile și modul său de gândire, se pot trage concluzii importante despre moralitatea oamenilor în general și se pot privi pe sine prin prisma naturii vicioase a lui Grigory Aleksandrovich Pechorin.

EROUL TIMPULUI NOSTRU

(Roman, 1839-1840; publicat ca ediție separată fără prefață - 1840; ed. a II-a cu prefață - 1841)

Pechorin Grigori Alexandrovici - protagonistul romanului, în tipul său asociat cu personajele romanelor psihologice de R. Chateaubriand („Rene, sau Consecințe ale patimilor”), B. Constant („Adolf”), E. Senancourt („Oberman”) , A. de Musset („Mărturisirea fiului secolului”), romanul neterminat de N. M. Karamzin „Cavalerul timpului nostru” și romanul în versuri de A. S. Pușkin „Eugene Onegin” (originea numelui de familie „Pechorin ” de la numele râului Pechora, precum și numele de familie ”Onegin” - de la numele râului Onega, notat de V. G. Belinsky). Istoria sufletului său este conținutul lucrării. Această sarcină este definită direct în Prefața Jurnalului lui Pechorin. Istoria sufletului Pechorin dezamăgit și muribund este expusă în notele confesionale ale eroului cu toată nemiloșia introspecției; fiind și autorul și eroul „revistei”, P. vorbește fără teamă despre impulsurile sale ideale, și despre părțile întunecate ale sufletului său și despre contradicțiile conștiinței. Dar acest lucru nu este suficient pentru a crea o imagine tridimensională; Lermontov introduce în narațiune alți naratori, nu de tipul „Pechorinsky” - Maxim Maksimych, un ofițer rătăcitor. În sfârșit, jurnalul lui Pechorin conține și alte recenzii despre el: Vera, Prințesa Mary, Grushnitsky, Dr. Werner. Toate descrierile înfățișării eroului au ca scop și afișarea sufletului (prin chip, ochi, siluetă și detalii vestimentare). Lermontov își tratează eroul nu în mod ironic; dar însuși tipul personalității lui Pechorin, care a apărut la un anumit moment și în anumite împrejurări, este ironic. Aceasta stabilește distanța dintre autor și erou; Pechorin nu este nicidecum un alter ego al lui Lermontov.

Istoria sufletului lui P. nu este prezentată secvenţial cronologic (cronologia este doar fundamental mutată), ci este dezvăluită printr-un lanţ de episoade şi aventuri; Romanul este construit ca un ciclu de nuvele. Intriga este închisă printr-o compoziție inelară: acțiunea începe în cetate (povestea „Bela”) și se termină în cetate (povestea „Fatalistul”). O compoziție similară este caracteristică unui poem romantic: atenția cititorului se concentrează nu pe dinamica exterioară a evenimentelor, ci pe caracterul eroului și nu își găsește un scop demn în viață, revenind la punctul de plecare al căutării sale morale. Simbol – din cetate in cetate.

Caracterul lui P. este stabilit de la bun început și rămâne neschimbat; spiritual, el nu crește, dar din episod în episod cititorul se afundă mai adânc în psihologia eroului, a cărui înfățișare interioară, parcă nu are fund, este fundamental inepuizabilă. Aceasta este povestea sufletului Pechorin, misterul, ciudățenia și atractivitatea sa. Egal cu sine, sufletul nu poate fi măsurat, nu cunoaște limitele autoaprofundării și nu are perspective de dezvoltare. Prin urmare, P. experimentează în mod constant „plictiseala”, nemulțumirea, simte puterea impersonală a sorții asupra lui însuși, care pune o limită activității sale mentale, îl conduce de la catastrofă la catastrofă, amenințând atât eroul însuși („Taman”), cât și alte personaje. („Bela”, „Prițesa Mary”). P. însuși pare a fi o creatură demonică, un instrument malefic al voinței nepământene, o victimă a blestemului său. Prin urmare, conștientizarea de sine „metafizică” a eroului, calitățile sale umane sunt mai importante pentru Lermontov decât „înregistrarea socială” a lui P.; el nu se comportă ca un nobil, o persoană laică, un ofițer, ci ca o persoană în general.

Simțind viața ca pe o banalitate, P. speră totuși de fiecare dată că următoarea aventură amoroasă îi va împrospăta sentimentele și îi va îmbogăți mintea. Dar mintea corozivă, sceptică a lui P. distruge imediatul simțirii. Dragostea pentru fata de munte Bela și Vera este reciprocă, dar de scurtă durată; îndrăgostirea de „undin” rămâne fără răspuns, iar prințesa Mary P., care este îndrăgostită de el, nu se iubește pe sine. În cele din urmă, puterea asupra unei femei se dovedește a fi mai importantă pentru el decât sinceritatea sentimentelor. Dragostea se transformă într-un joc ghidat de rațiune și, în cele din urmă, într-un joc cu soarta femeilor care trebuie să se sacrifice, să experimenteze „loialitate și frică” și astfel să livreze „hrană pentru mândria noastră”. Eroul este, de asemenea, gata să se sacrifice de dragul femeilor (se lansează într-o aventură care îi pune viața în pericol în Taman, împușcă cu Grushnitsky, apărând onoarea Mariei, asumându-și riscul de a-l captura pe cazac), dar refuză să-și sacrifice libertate de dragul fericirii altcuiva. Din același motiv, El este incapabil de prietenie. Lui Werner P., doar un prieten care păstrează distanța într-o relație. De asemenea, îl face pe Maxim Maksimych să-și simtă exterioritatea, evitând îmbrățișările prietenești. Deci P. involuntar, inconștient devine un egoist.

Liberul arbitru, care se dezvoltă în individualism, îi serveşte lui P. drept principiu al comportamentului de viaţă. Ea atrage eroul spre impresii noi și noi, îl face pe P. să se riscă, să se cufunde în auto-reflecție; ea îl deosebește pe P. de mediu, îi informează personalitatea și caracterul scalei. Și tot ea împrăștie potențialul spiritual enorm al lui P., îl provoacă să se gândească la moarte, care poate rupe cercul vicios în care este închis eroul. Doar intransigența lui P. cu sine însuși, cu cota sa în prezent, dă răzvrătire, neliniște și semnificație personalității sale. Romanul povestește despre o nouă încercare de a găsi hrană pentru suflet - P. pleacă în Orient; dar Lermontov arată clar că în Rusia eroul său este condamnat la fostul său stat, iar o călătorie în țări exotice, necunoscute este și ea imaginară, pentru că P. nu poate scăpa de el însuși. Moartea subită îl salvează de chin.

Mihail Iurievici Lermontov - poet și prozator - este adesea comparat cu Alexandru Sergheevici Pușkin. Este această comparație întâmplătoare? Deloc, aceste două lumini au marcat cu opera lor epoca de aur a poeziei ruse. Amândoi erau îngrijorați de întrebarea: „Cine sunt ei: eroii timpului nostru?” O scurtă analiză, vedeți, nu va putea răspunde la această întrebare conceptuală, pe care clasicii au încercat să o înțeleagă în detaliu.

Din păcate, viața acestor cei mai talentați oameni s-a încheiat devreme dintr-un glonț. Soarta? Ambii erau reprezentanți ai timpului lor, împărțiți în două părți: înainte și după. Mai mult, după cum știți, criticii compară Oneginul lui Pușkin și Pechorinul lui Lermontov, prezentând cititorilor o analiză comparativă a personajelor. „Un erou al timpului nostru”, însă, a fost scris după

Imaginea lui Grigory Alexandrovich Pechorin

Analiza romanului „Un erou al timpului nostru” definește clar personajul său principal, care formează întreaga compoziție a cărții. Mihail Yuryevich a portretizat în el un tânăr nobil educat al epocii post-decembriste - o persoană lovită de necredință - care nu poartă bine în sine, nu crede în nimic, ochii nu-i ard de fericire. Soarta îl poartă pe Pechorin, ca apa pe o frunză de toamnă, pe o traiectorie dezastruoasă. Se încăpățânează „alungă... pe viață”, căutând-o „pretutindeni”. Cu toate acestea, conceptul nobil de onoare în el este mai degrabă asociat cu egoismul, dar nu cu decența.

Pechorin ar fi bucuros să-și găsească credința mergând în Caucaz pentru a lupta. Are putere spirituală naturală. Belinsky, care caracterizează acest erou, scrie că nu mai este tânăr, dar nu a dobândit încă o atitudine matură față de viață. Se grăbește de la o aventură la alta, dorind dureros să găsească un „nucleu interior”, dar nu reușește. Invariabil, în jurul lui au loc drame, oamenii mor. Și se repezi ca Evreul Etern, Ahașveroș. Dacă pentru Pușkin cheia este cuvântul „plictiseală”, atunci pentru înțelegerea imaginii lui Pechorin lui Lermontov cheia este cuvântul „suferință”.

Compunerea romanului

La început, intriga romanului îl reunește pe autor, un ofițer trimis să slujească în Caucaz, cu un veteran care a trecut și acum sfert-maestru Maxim Maksimovici. Înțelept în viață, pârjolit în lupte, acest om, demn de tot respectul, este primul, după planul lui Lermontov, care începe o analiză a eroilor. Eroul timpului nostru este prietenul lui. Autorul romanului (în numele căruia se realizează narațiunea) Maxim Maksimovici povestește despre „micul glorios” în vârstă de douăzeci și cinci de ani, Grigori Alekseevici Pechorin, un fost coleg al naratorului. Narațiunea „Bela” urmează mai întâi.

Pechorin, apelând la ajutorul fratelui prințesei de munte Azamat, fură această fată de la tatăl ei. Apoi l-a plictisit, cu experiență în femei. Cu Azamat, plătește cu calul fierbinte al călărețului Kazbich, care, supărat, o omoară pe biata fată. Escrocheria se transformă într-o tragedie.

Maxim Maksimovici, amintindu-și trecutul, s-a agitat și a predat interlocutorului său jurnalul de călătorie lăsat de Pechorin. Următoarele capitole ale romanului sunt episoade separate din viața lui Pechorin.

Nuvela „Taman” îl aduce pe Pechorin cu contrabandişti: un flexibil, ca o pisică, o fată, un băiat pseudo-orb şi un marinar „căpătător de contrabandă” Yanko. Lermontov a prezentat aici o analiză romantică și artistică completă a personajelor. „A Hero of Our Time” ne prezintă o simplă afacere de contrabandă: Yanko traversează marea cu marfă, iar fata vinde mărgele, brocart, panglici. De teamă că Grigory le va dezvălui poliției, fata încearcă mai întâi să-l înece, aruncându-l de pe barcă. Dar când ea eșuează, ea și Yanko se îndepărtează înot. Băiatul este lăsat să cerșească fără mijloace de existență.

Următorul fragment al jurnalului este povestea „Prițesa Maria”. Pechorin plictisit este tratat după ce a fost rănit la Pyatigorsk. Aici este prieten cu Junker Grushnitsky, Dr. Werner. Plictisit, Grigory găsește un obiect de simpatie - Prințesa Mary. Ea se odihnește aici cu mama ei - Prințesa Ligovskaya. Dar neașteptat se întâmplă - simpatia de multă vreme a lui Pechorin, o doamnă căsătorită Vera, vine la Pyatigorsk, împreună cu soțul ei în vârstă. Vera și Gregory decid să se întâlnească la o întâlnire. Ei reușesc acest lucru, pentru că, din fericire pentru ei, întreg orașul este la prezentarea unui magician în vizită.

Dar cadetul Grushnitsky, dorind să compromită atât Pechorin, cât și prințesa Mary, crezând că ea ar fi cea care va fi la o întâlnire, urmează personajul principal al romanului, înrogând compania unui ofițer dragon. Nefiind prins pe nimeni, junkerul și dragonii răspândesc bârfe. Pechorin „conform conceptelor nobile” îl provoacă pe Grushnitsky la un duel, unde îl ucide împușcându-l pe al doilea.

Analiza lui Lermontov ne familiarizează cu pseudo-decența în mediul ofițerului și zădărnicește planul ticălos al lui Grushnitsky. Inițial, pistolul înmânat lui Pechorin a fost descărcat. În plus, după ce a ales condiția - să tragă din șase trepte, cadetul era sigur că îl va împușca pe Grigory Alexandrovich. Dar entuziasmul l-a împiedicat. Apropo, Pechorin i-a oferit adversarului său să-și salveze viața, dar a început să ceară o lovitură.

Soțul lui Verin ghicește ce se întâmplă și îl părăsește pe Pyatigorsk cu soția sa. Și prințesa Ligovskaya își binecuvântează căsătoria cu Maria, dar Pechorin nici măcar nu se gândește la nuntă.

Nuvela plină de acțiune „The Fatalist” îl aduce pe Pechorin la locotenentul Vulich în compania altor ofițeri. Este încrezător în norocul său și, pentru o dispută, încălzit de o ceartă filozofică și de vin, joacă „ruletă de husari”. Și pistolul nu trage. Pechorin susține însă că a observat deja „semnul morții” de pe chipul locotenentului. El moare cu adevărat și fără sens, întorcându-se să aștepte.

Concluzie

De unde au venit Pechorinii în Rusia secolului al XIX-lea? Unde a dispărut idealismul tinereții?

Răspunsul este simplu. Anii 30 au marcat o epocă a fricii, o epocă a suprimării a tot ceea ce este progresiv de către secția III (politică) de poliție a jandarmeriei. Născut de teama lui Nicolae I de posibilitatea unui remake al revoltei decembriste, a „raportat toate chestiunile”, a fost angajat în cenzură, citire și a avut cele mai largi puteri.

Speranțele pentru dezvoltarea sistemului politic al societății au devenit sediție. Visătorii au început să fie numiți „făcători de probleme”. Oamenii activi au stârnit suspiciuni, întâlniri – represiuni. Este timpul pentru denunțuri și arestări. Oamenilor au început să le fie frică să aibă prieteni, să le încredă gândurile și visele lor. Au devenit individualiști și au încercat dureros să câștige încredere în ei înșiși în felul lui Pechorin.

literatura rusă

Viktor Eremin

Grigori Alexandrovici Pechorin

Să începem cu o scrisoare care nu este cunoscută de cititorul general, dar în multe privințe a determinat soarta lui M.Yu. Lermontov*.

____________________
* Biografia lui M.Yu. Lermontov, vezi „100 de mari poeți”.

„13/25<июня 1840 г.>10 1/2. Am lucrat și am citit întregul Hero, care este bine scris.<...>

26/14... ora 15.00. Am lucrat și am continuat să citesc opera lui Lermontov; Mi se pare al doilea volum mai puțin reușit decât primul*.
__________________
* Amintiți-vă că prima parte a romanului include „Bela”, „Maxim Maksimych” și „Taman”, a doua parte - „Princess Mary” și „The Fatalist”. Ideea romanului a fost în cele din urmă formată de M.Yu. Lermontov probabil în 1838; iar „Eroul timpului nostru” a fost finalizat în 1839, iar lucrarea a fost editată în mod repetat de autor și reelaborată, au fost adăugate noi capitole - „Fatalist” și „Taman”. Grigory Alexandrovich Pechorin a apărut pentru prima dată în povestea „Prințesa Ligovskaya” (1836), care nu a fost inclusă în roman. Versiunea finală a lui A Hero of Our Time a fost publicată în întregime ca o carte separată în 1840. Lermontov a scris și a publicat celebra prefață la ea în 1841.

19:00 ... În acest timp am citit până la sfârșitul „Eroului” și mi se pare dezgustătoare partea a doua, destul de demnă de a fi în vogă. Aceasta este aceeași descriere a personajelor disprețuitoare și incredibile care se găsește în romanele străine moderne. Astfel de romane strică moravurile și întăresc personajul. Și, deși citești cu dezgust aceste suspine de felină, ele produc totuși un efect dureros, pentru că până la urmă te obișnuiești să crezi că întreaga lume este formată doar din astfel de indivizi, în care și faptele aparent bune sunt săvârșite doar din motive josnice și murdare. . . Ce rezultat poate da asta? Disprețul sau ura față de umanitate! Dar acesta este scopul existenței noastre pe pământ? Oamenii sunt oricum prea predispuși să devină ipohondri sau mizantropi, așa că de ce ar trebui să trezească sau să dezvolte asemenea înclinații asemenea scrieri! Deci, repet, după părerea mea, acesta este un dar patetic, indică mintea pervertită a autorului. Personajul căpitanului este bine schițat. Începând povestea, am sperat și m-am bucurat că va fi eroul zilelor noastre, pentru că în această categorie de oameni sunt mult mai mulți oameni reali decât cei cărora li se acordă atât de nediscriminatoriu acest epitet. Fără îndoială, Corpul Caucazian are o mulțime de ele, dar rar le poate vedea cineva. Căpitanul apare însă în această lucrare atât ca o speranță, cât și una neîmplinită, iar domnul Lermontov nu a reușit să urmeze acest personaj nobil și atât de simplu; îl înlocuiește cu chipuri disprețuitoare, foarte neinteresante, care, decât să inducă plictiseala, ar face mai bine dacă ar rămâne în obscuritate – pentru a nu provoca dezgust. Succes, domnule Lermontov, lasă-l, dacă se poate, să-și limpezească capul într-un mediu în care va putea desăvârși caracterul căpitanului său, dacă poate să-l înțeleagă și să-l descrie.
_
* M.Yu. Lermontov în memoriile contemporanilor. M.: Hood. lit., 1989.

Fără să bănuiască, Lermontov a răspuns acestei scrisori a împăratului Nicolae I în Prefața romanului: „... Eroul timpului nostru, dragii mei domni, este ca un portret, dar nu al unei singure persoane; este un portret compus din viciile intregii noastre generatii, in plina lor dezvoltare...

... Destul de oameni au fost hrăniți cu dulciuri; stomacul lor s-a deteriorat din această cauză: sunt necesare medicamente amare, adevăruri caustice. Dar să nu credeți, totuși, după aceasta, că autorul acestei cărți ar avea vreodată un vis amar de a deveni un corector al viciilor umane. Dumnezeu să-l salveze de o asemenea ignoranță! A fost doar distractiv pentru el să deseneze omul modern așa cum îl înțelege și, spre ghinionul lui și al tău, l-a întâlnit prea des. Se va întâmpla și ca boala să fie indicată, dar Dumnezeu știe să o vindece!
_____________________
* M.Yu. Lermontov. Sobr. op. în 4 volume. T. 4. M .: Hood. lit., 1958.

Mihail Iurjevici Lermontov

Flirtând tineresc în fața cititorului, poetul a mințit de dragul amăgirii la modă, dar critica a preluat această vorbărie și o exagerează cu voioșie până în zilele noastre. Desigur, nu se pune problema vreunei vicii ale generației Lermontov în roman - autorul vorbește despre vicii unor indivizi specifici care au fost, sunt și vor fi cu siguranță în orice popor și în orice moment. Este binecunoscut maximalismul lui Lermontov în raport cu contemporanii săi compatrioți, pe deplin justificat de caracterul său, dar încă exploatat necinstit de liberali pentru a discredita trecutul Rusiei.

„Eroul timpului nostru” și personajul său principal, Grigori Aleksandrovici Pechorin, s-au dovedit a fi o piatră de poticnire între doi oameni mari ai Patriei noastre, care, desigur, au evoluat în diferite „categorii de greutate” în timpul vieții, dar pentru istorie. asta nu mai conteaza.

În scrisoarea de mai sus către soția sa, împăratul Nicolae I a explicat implicit de ce M.Yu. Lermontov nu putea conta pe o întoarcere rapidă din Caucaz și, în același timp, și-a asumat, fără să vrea, o parte semnificativă din vina pentru moartea timpurie a celui mai mare poet mistic al Rusiei. Puternicul om de stat a trăit cu vise de a crea o societate demnă, în timp ce poetul a fost cufundat în viața reală, a văzut oameni adevărați și a vorbit despre adevărata lor existență spirituală. Drept urmare, poetul a fost înghițit de proza ​​cotidiană, iar suveranul romantic, în visele sale despre eroi, a condus țara la catastrofa Crimeii, în care inamicul - atât extern, cât și mai interior - a folosit și a exterminat fără milă adevărații eroi. - Maxim Maksimychev, și printre ei și însuși împăratul-cavaler. Un exemplu. Să ne amintim cum a apărut instituția surorilor milei în Rusia. Când marele chirurg rus N.I. Pirogov (1810-1881) a strigat celor de la putere că în războiul din Crimeea oamenii au murit mai mult pentru că medicamentele și alimentele nu au ajuns în spitale, ci au fost furate de o hată uriașă de tâlhari birocratici, nobilele entuziaste au creat un organism de control pentru monitorizarea publică. de provizii la spitale.trupe active. Nu puteau privi indiferente cum erau chinuiți răniții și s-au angajat să-i ajute pe doctori - au devenit surori ale milei. Totuși, cei dintre ei care încă încercau în același timp să controleze aprovizionarea armatei, la ordinul lui Nicolae I, sub diverse pretexte, au fost chemați în spate. Problema a fost că furtul s-a dovedit a fi de proporții atât de gigantice, încât era mai ușor să lași eroii din Sevastopol să moară fără ajutor decât să înceapă să-i persecute pe jefui - în acest caz, regele se temea de o lovitură de stat. Sună teribil, dar acesta a fost rezultatul acelei decăderi spirituale care a cuprins toate clasele conducătoare ale Rusiei deja în anii 1830 și 1840. și care este latentă și a creat atmosfera generală a „Eroului timpului nostru” al lui Lermontov. Țarul a simțit că în roman pândește un fel de pericol, dar nu a înțeles ce este și, prin urmare, a pus totul pe seama aristocratului Pechorin, retrogradat la steagul, deoarece a dat multe motive pentru aceasta.

Astfel, „eroul timpului nostru” ar trebui considerat nu atât și nu numai din punctul de vedere al stării societății ruse de la începutul anilor 1840, ci în primul rând ca un prevestitor al catastrofei naționale din 1853-1856. şi cataclismele care au urmat la începutul secolului al XX-lea. În Eroul timpului nostru, Lermontov a profețit viitorul, pentru care Nicolae I era supărat pe el, cerând nu prevedere, ci creație. Aceasta este esența conflictului dintre rege și poet. Dar, la urma urmei, fiecare ar trebui să-și facă treaba lui și este lipsit de sens și greoi să ceri ca un poet adevărat să servească nevoilor actuale ale statului.

Conflictul dintre împărat și poet asupra lui Pechorin este adesea discutat în literatura critică, deși este considerat mai mult ca o problemă a individului și a societății decât ca o problemă a existenței individului. Iar diferența aici este fundamentală, pentru că în ea se află secretul mistic al poetului și al eroului său. Mai bine decât Lermontov însuși, este imposibil să dezvălui sufletul lui Pechorin. Și este descris în următoarele rânduri:

ies singur pe drum;
Prin ceață strălucește poteca cremosoasă;
Noaptea este liniștită. Deșertul îl ascultă pe Dumnezeu
Și steaua vorbește cu steaua.
___________________________
* M. Yu. Lermontov. Sobr. op. în 4 volume. T. 1. M .: Hood. lit., 1957.

Singurătatea, care s-a întâmplat nu din cauza poziției unei persoane în societate, ci generată de complexe personale care au apărut în principal pe baza fanteziilor de carte, dorința de a corespunde literaturii și filozofiei „avansate” din secolul al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea, aspirată din degetul lui zaum, să nu fie real, ci „ca în cărți”, să nu fie natural, ci să joace un rol inventat - această singurătate a dat Rusiei un număr infinit de destine tineri schilodi și o mulțime întreagă de așa-numitele „de prisos”. oameni” în literatură.

De unde provine conceptul de „persoană suplimentară” nu se știe. Există o serie de versiuni, dar nu le vom analiza aici. Criteriile propuse pentru aceasta sunt exagerate până la obscenitate și pot fi aplicate chiar și oricăruia dintre noi, oamenii secolului 21, restricția dă doar un semn de clasă - o „persoană în plus” poate fi doar un nobil, de preferință de la bogați. Toți „oamenii de prisos” din literatura rusă (desigur, pe lângă cel mai drag Ilya Ilici Oblomov, care este atras cu forța în numărul lor) sunt uniți de proprietatea principală, incontestabilă - ei nu trăiesc, dar în realitate joacă un rol inventat de ei. Și cel mai strălucit actor din această gazdă de „singuratic” este Pechorin.

Nu trebuie să vă gândiți că imaginile așa-zișilor „oameni de prisos” sunt inerente doar literaturii ruse. De asemenea, există destul de multe în proza ​​vest-europeană, doar că sunt definite diferit și cadrul lor social este mai larg. Același Werther, de exemplu. Dar cel mai apropiat lucru de Pechorin în literatura mondială este Emma Bovary a lui Flaubert! Adevărat, cu diferența că inițial este vicios, iar Pechorin cultivă cu forța viciul în sine.

Așa că am ajuns la punctul principal al discuției despre Grigori Aleksandrovici Pechorin. Cititorul trage cunoștințele despre depravarea sa în primul rând din Jurnalul lui Pechorin, cu alte cuvinte, jurnalul eroului. Din anumite motive, se obișnuiește să o luăm ca pe o revelație absolută a autorului pentru sine. Cu toate acestea, este mult mai firesc să presupunem că Jurnalul lui Pechorin nu este un document despre explorarea unei persoane despre sine, ci un document despre descrierea unei persoane despre modul în care vrea să se vadă. Adevăratul Pechorin nu este Pechorinul care se inventează din „Jurnalul...”. Și fiecare fapt din viața lui de zi cu zi mărturisește acest lucru. El, adevăratul Pechorin, face un act, iar apoi, analizându-l în „Jurnalul...”, încearcă să dea acțiunii sale un cu totul alt caracter, adesea nefiresc, pentru a se arăta cât de rău este cu adevărat. Se poate spune chiar că Pechorin este angajat nu atât în ​​autoflagelarea fără temei, cât în ​​autoeducarea de la o persoană obișnuită într-un ticălos cel mai dezgustător, deoarece crede că în acest fel se ridică deasupra mulțimii. Paradoxal, cu caracterul său, a fi un ticălos s-a dovedit a fi mult mai dificil decât a rămâne o persoană decentă! Acesta este, aparent, misterul lui Pechorin.

Așadar, cheia înțelegerii imaginii Eroului timpului nostru este mândria, exprimată în umilirea de sine! Și urmărirea ei l-a cufundat cu adevărat pe Pechorin în abisul colapsului moral și fizic.

Adevăratele cauze ale acestei catastrofe ale vieții au fost dezvăluite de autor în „The Fatalist”, unde steagul dezamăgit a încercat să înțeleagă care este adevăratul scop al omului și care este sensul ființei. Raționamentul despre libertate, soartă și credință l-a condus pe Pechorin la negarea efectivă a preceptelor morale ale creștinismului! S-a dovedit a fi un om care L-a pierdut pe Dumnezeu în numele propriei sale deşertăciuni. În acest sens, Pechorin poate fi considerat un tip luciferian de luptător cu zei, motiv pentru care Lermontov i-a dat trăsăturile unui geniu. Apropo, ei sunt exploatati cu atâta lăcomie de critici care încearcă să justifice inutilitatea unei persoane într-o societate „putredă”.

În cele din urmă, este necesar să spunem despre interpretarea îngust mistică a imaginii lui Pechorin, care se apropie cel mai mult de natura acestei cărți. Mă voi referi la V.I. Levina: „Într-o cunoscută poveste orientală, un geniu, închis într-o sticlă, locuiește în persoana care l-a eliberat și îl subjugă. Ceva similar s-a întâmplat cu Lermontov: părăsind paginile romanului, Pechorin pare să înceapă să influențeze acțiunile și viziunea asupra lumii a autorului.
____________________________
* IN SI. Levin. Duelul Lermontov. Jurnalul „Bibliotecile instituţiilor de învăţământ”, numerele Nr. 19, 20. M .: 2006.

Cu alte cuvinte, nu N.S. l-a ucis pe Lermontov. Martynov, poetul a murit în mâinile unui erou inventat și descris de el, care s-a mutat în creatorul său și l-a împins să se sinucidă. Se pare că acesta din urmă a fost înțeles intuitiv de Nicolae I, care a refuzat să-l pedepsească aspru pe Martynov.

Romanul a fost ilustrat în repetate rânduri de cei mai mari artiști ruși - M.A. Vrubel, I.E. Repin, E.E. Lansere, V.A. Serov, D.A. Șmarinov și alții.

Nu există lucrări muzicale semnificative pe tema romanului. Cea mai cunoscută: opera de A.Sh. Melik-Pashayeva* „Pechorin” și balet de I.A. Demutsky** „Un erou al timpului nostru”.
____________________
* Alexander Shamilevich Melik-Pashaev (1905-1964) - un celebru dirijor și compozitor sovietic, auto a două opere - „Pechorin” și „Twelfth Night”.
** Ilya Aleksandrovich Demutsky (n. 1983) - unul dintre cei mai căutați compozitori ai partidului liberal rus care urăște rușii; reprezintă constant cultura națională la forumuri și competiții internaționale. Câștigător al mai multor premii internaționale prestigioase. A fost renumit în special pentru poemul său simfonic „Ultimul cuvânt al acuzatului” – în sprijinul grupului Pussy Wright. Baletul „Un erou al timpului nostru” a fost creat în 2014 la ordinul conducerii Teatrului Bolșoi și a fost pus în scenă în 2015.

În cinema, „A Hero of Our Time” a fost filmat în principal ca povești separate.

Primele filme - „Princess Mary”, „Maxim Maksimych” și „Bela” - au fost montate în 1926-1927. regizorul V.G. Barsky*. Rolul lui Pechorin a fost interpretat de N.P. Prozorovsky**.
___________________________
* Vladimir Grigorievici Barski (1889-1936) - actor, regizor sovietic. A lucrat în principal în cinematografia georgiană.
** Nikolai Petrovici Prozorovsky (Brzhezitsky-Prozorovsky) (1905-1935) - celebru actor al cinematografiei mut sovietice; filmat din 1924

În 1955, directorul I.M. Annensky* a filmat genialul film „Princess Mary”. A.V. a jucat în rolul lui Pechorin. Verbitsky**.
_____________________________
* Isidor Markovich Annensky (1906-1977) - un clasic al regiei de film rusesc; creatorul unor astfel de adaptări cinematografice ilustre și atemporale precum „Ursul” (1938), „Omul în caz” (1939), „Nunta” (1944), „Anna pe gât” (1954) și altele.
** Anatoly Vsevolodovich Verbitsky (1926-1977) - din 1947, actor al Teatrului de Artă din Moscova; din cauza eșecurilor vieții și a lipsei de roluri, s-a sinucis otrăvindu-se cu gaz.

Filmele din 1965 și 1966 au devenit clasice naționale. directorul S.I. Rostotsky * „Eroul timpului nostru” („Maxim Maksimych”, „Taman”) și „Bela”. În ambele filme, actorul V.S. a jucat în rolul lui Pechorin. Ivashov**.
_____________________________
* Stanislav Iosifovich Rostotsky (1922-2001) - un celebru regizor de film sovietic; Artistul Poporului al URSS (1974); autor al filmelor „A fost la Penkovo”, „Vom trăi până luni”, „Zoriile aici sunt liniștite ...”, „White Bim Black Ear” și altele.
** Ivashov Vladimir Sergeevich (1939-1995) - actor de film sovietic de renume mondial; rolul său principal este Alyosha Skvortsov în filmul lui G.N. Chukhrai „Balada unui soldat”.

Un clasic al regiei mondiale de teatru A.V. Efros* a filmat mai multe emisiuni TV, inclusiv. în 1974, pe ecrane au apărut Jurnalul lui Pechorin (Princess Mary). O.I. a acționat ca Pechorin. Dal**.
___________________
* Anatoli Vasilievici Efros (numele real Natan Isaevici Efros) (1925-1987).
** Oleg Ivanovich Dal (1941-1981) - actor de teatru și film sovietic. A jucat în atât de multe filme autohtone remarcabile încât nu este posibil și necesar să le enumeram aici. Dal a fost actorul preferat al lui Efros în teatrul de pe Malaya Bronnaya.

Serialul TV „Un erou al timpului nostru” (6 episoade) a fost prima încercare de adaptare cinematografică completă a romanului. A fost filmat în 2006 de regizorul A.K. Kott*. Adaptarea ecranului este reușită, nu poate fi decât binevenită. Interpretul rolului lui Pechorin este actorul I.P. Petrenko**.
___________________________
* Alexander Konstantinovich Kott (n. 1973) - regizor de film rus, creatorul serialului de televiziune cu opt episoade Convoy PQ-17.
** Igor Petrovici Petrenko (n. 1977) este un actor popular în cinematografia rusă.

În 2011 directorul R.B. Hrușci s-a angajat să fantezeze despre Grigory Alexandrovich Pechorin, care era pe moarte în îndepărtata Persie, și a realizat filmul Pechorin. Laitmotivul filmului au fost amintirile protagonistului – fragmente din roman. Rolul principal a fost interpretat de actorul St.V. Riadinski.
___________________
* Roman Borisovich Hrușci (n. 1960) - regizor de film intern; filmează puțin, cel mai faimos film al său este Pechorin.
** Stanislav Veniaminovici Ryadinsky (n. 1981) - actor de teatru. Lenin Komsomol; acum un actor destul de căutat al cinematografiei interne.