„... trinitatea este cea mai generală caracteristică a ființei”.
P. A. Florensky
Maestrul și Margareta este un roman satiric, un roman fantastic, un roman filozofic. Un roman despre dragoste și creativitate... Despre moarte și nemurire... Despre putere și neputință... Ce este vinovăția și pedeapsa? Ce este puterea? Ce este neînfricarea, frica, lașitatea? Care este curgerea timpului? Și ce este un bărbat în timp? Ce este - adevărul sau calea către adevăr?
Structura „tridimensională” a romanului exprimă filosofia lui Bulgakov. Scriitorul a susținut că trinitatea corespunde adevărului. Atât spațiul-timp, cât și conceptul etic al romanului se bazează pe trinitate.
Cele trei lumi ale Maestrului și ale Margaritei corespund trei grupuri de personaje, iar reprezentanții unor lumi diferite formează un fel de triadă. Ei sunt uniți prin rolul lor și interacțiunea similară cu alte personaje, precum și prin Elementele asemănării portretului. În roman sunt prezentate opt triade: Ponțiu Pilat, procuratorul Iudeii - Woland, „prințul întunericului” - profesorul Stravinsky, directorul unei clinici de psihiatrie; Aphranius, primul asistent al lui Pilat - Fagot-Koroviev, primul asistent al lui Woland - doctorul Fiodor Vasilevici, primul asistent al lui Stravinski; centurionul Mark Krysoboy - Azazello, demonul deșertului fără apă - Archibald Archibaldovich, directorul restaurantului „Casa lui Griboedov”; câine Buncha - pisica Behemoth - câine polițist Tuztuben; Nisa, agent Aphranius - Hella, servitoare Fagot-Koroviev - Natasha, servitoare Margarita; Președinte al Sanhedrinului din Kaif - Președinte al MASSOLIT Berlioz - necunoscut în Torgsin; Iuda din Kiriath - baronul Meigel - jurnalist Aloisy Mogarych; Levi Matthew, adeptul lui Yeshua - poetul Ivan Bezdomny, discipolul Maestrului - poetul Alexander Ryukhin.
Să ne întoarcem la una dintre triadele semnificative ale romanului: Ponțiu Pilat - Woland - Stravinsky. „Într-o mantie albă cu căptușeală însângerată” apare în lumea lui Yershalaim Ponțiu Pilat. În lumea Moscovei, acțiunea are loc datorită lui Woland, care, la fel ca procuratorul Iudeii, are propriul său urmaș. Stravinsky își gestionează clinica, determină soarta celor care au venit la el ca urmare a comunicării cu Satana și slujitorii săi. Se pare că cursul evenimentelor din clinică este dirijat de acțiunile lui Stravinsky, o „mică” asemănare a lui Woland. Woland este o „mică” asemănare a lui Pilat, căci „prințul întunericului” este aproape complet lipsit de orice experiență cu care procuratorul Iudeii, chinuit de chinuri de conștiință pentru lașitatea sa de moment, este atât de bogat înzestrat (curaj pe câmpul de luptă). și lașitatea civilă – așa cum a observat adesea, așa este Bulgakov printre contemporanii săi). Pilat încearcă să-l salveze pe Yeshua, dar, forțat în cele din urmă să-l trimită la moarte, devine involuntar nemuritor. Și în Moscova modernă, eternul Woland îl salvează pe Stăpân și îi oferă o recompensă. Dar creatorul trebuie să moară, și împreună cu el și Margarita. Ei primesc pedeapsă în lumea cealaltă. Nemurirea îi oferă Maestrului un roman genial scris de el și Margarita - adevărata ei iubire sinceră. De asemenea, Stravinski „salvează” Stăpânul, care a devenit victima spiritelor rele; numai „mântuirea” este parodică, căci profesorul îi poate oferi Maestrului liniștea inactivă absolută a azilului.
Puterea fiecăruia dintre personajele puternice ale acestei triade se dovedește a fi imaginară. Pilat nu este în stare să schimbe cursul evenimentelor și să-l salveze pe Yeshua. Woland, la rândul său, prezice doar viitorul. Așadar, Berlioz moare sub roțile unui tramvai, nu pentru că Satana i-a „dat” tramvaiul și Annushka, ci pentru că a alunecat pe ulei. Puterea lui Stravinsky este în general iluzorie: el nu este în stare să-l priveze pe Ivan Bezdomny de amintirile lui despre Pilat și moartea lui Yeshua, a Maestrului și a iubitului său, el nu este capabil să împiedice moartea pământească a Stăpânului și trecerea lui în cealaltă lume. material de pe site
Există, de asemenea, o asemănare portret între acești eroi: Woland „pare mai mult de patruzeci de ani” și „ras lin”. Stravinski este „un bărbat bărbierit cu grijă de aproximativ patruzeci și cinci de ani, ca un actor”. „Ochiul drept al lui Satan este negru, cel stâng este verde dintr-un motiv oarecare”, iar „cel drept cu o scânteie aurie în partea de jos, găurind pe oricine până la fundul sufletului...”, ochii profesorului sunt „plăcuți, dar piercing”. Asemănarea exterioară a lui Stravinski cu Pilat este remarcată de Ivan Bezdomny (Stravinsky, ca și procurorul, vorbește și latină). Pilat și Woland sunt de asemenea asemănătoare. În timpul interogatoriului lui Yeshua, fața lui Pilat devine din galben în maro și „pielea de pe fața lui Woland părea că ar fi arsă pentru totdeauna de bronz”.
O dată pentru totdeauna această ierarhie strictă domnește în cealaltă lume, reflectând ierarhia lumii antice Yershalaim și a celei moderne Moscove.
Lumea contemporană a lui Bulgakov este și ea ierarhică: Teatrul de Soiuri, clinica lui Stravinsky, MASSOLIT. Și numai Maestrul, Yeshua și Margarita sunt conduși de iubire. Maestrul și Yeshua nu au loc într-o lume în care există o ierarhie. Și totuși autorul este convins că mai presus de toate problemele sociale, politice, cotidiene sunt sentimentele: dragostea, bucuria.
Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea
Pe această pagină, material pe teme:
- caracteristici ale triadelor din romanul maestrul și margarita
- triada de animale maestru și margarita
- se ştie că în roman maestrul şi margarita au scos în evidenţă trei lumi
- Cum sunt reprezentate cele 3 lumi în Maestrul și Margarita?
- caracteristic unui evreu. în roman maestrul și margarita
Romanul Maestrul și Margarita este un mister. Fiecare persoană care o citește își descoperă propriul sens în ea. Textul lucrării este atât de plin de probleme încât este foarte greu să-l găsești pe cel principal, chiar aș spune că este imposibil.
Principala dificultate este că în roman se împletesc mai multe realități: pe de o parte, viața sovietică a Moscovei din anii 20-30, pe de altă parte, orașul Yershalaim și, în sfârșit, realitatea atotputernului Woland.
Prima lume - Moscova anii 20-30.
Satana a venit la Moscova pentru a face dreptate, pentru a-l salva pe Maestrul, capodopera lui și pe Margarita. El vede că Moscova a devenit ceva ca un Mare Bal: este locuită de trădători, escroci, adulatori, mituitori, schimbători de bani. Bulgakov i-a prezentat atât ca personaje individuale, cât și ca angajați ai următoarelor instituții: MASSOLIT, Teatrul de Soiuri și Comisia Spectacolului. Fiecare persoană are vicii pe care Woland le expune. Un păcat mai grav a fost comis de lucrătorii MASLIT, care se autointitulează scriitori și oameni de știință. Acești oameni știu multe și, în același timp, îndepărtează în mod deliberat oamenii de la căutarea adevărului, îl fac nefericit pe strălucitul Maestru. Pentru aceasta, pedeapsa depășește Casa Griboyedov, unde se află MASSOLIT. Populația Moscovei nu vrea să creadă în nimic fără dovezi, nici în Dumnezeu, nici în diavol. După părerea mea, Bulgakov a sperat că într-o zi oamenii își vor da seama de oroarea care a consumat Rusia de mulți ani, deoarece Ivan Bezdomny și-a dat seama că poeziile lui sunt îngrozitoare. Dar acest lucru nu s-a întâmplat în timpul vieții lui Bulgakov.
A doua lume este Yershalaim.
Yershalaim este asociat cu multe caracteristici, inerente și, în același timp, unindu-se cu detaliile Moscovei. Acesta este soarele arzător, străzile înguste încurcate, terenul. Asemănarea unor înălțimi este deosebit de surprinzătoare: Casa lui Pașkov din Moscova și palatul lui Pilat, situat deasupra acoperișurilor caselor orașului; Muntele Chel și Dealurile Vrăbiilor. De asemenea, puteți acorda atenție faptului că, dacă în Yershalaim este înconjurat dealul cu Yeshua răstignit, atunci la Moscova, Woland îl părăsește. Doar trei zile sunt descrise din viața orașului. Lupta dintre bine și rău nu se oprește și nu se poate opri. Protagonistul lumii antice, Yeshua, este foarte asemănător cu Isus. El este și un simplu muritor care a rămas neînțeles. Yershalaim, inventat de Maestrul, este fantastic. Dar el este cel care arată cel mai real în roman.
A treia lume este misticul, fantasticul Woland și suita lui.
Misticismul din roman joacă un rol complet realist și poate servi drept exemplu al contradicțiilor realității. Lumea interlopă este condusă de Woland. El este diavolul, Satana, „prințul întunericului”, „duhul răului și stăpânul umbrelor”. Spiritul rău din Maestrul și Margarita ne dezvăluie vicii umane. Aici și diavolul Koroviev este un ticălos bețiv. Aici este pisica Behemoth, foarte asemănătoare cu un bărbat și uneori se transformă într-un bărbat, foarte asemănător cu o pisică. Iată-l pe huliganul Azazello cu colți urâți. Woland personifică eternitatea. El este acel rău veșnic care este necesar pentru existența binelui. În roman, imaginea tradițională a lui Satan este schimbată: nu mai este un distrugător de demoni imoral, rău și perfid. Spiritele rele apar la Moscova cu o revizuire. Este interesată dacă orășenii s-au schimbat pe plan intern. Privind publicul din Variety, „profesorul de magie neagră” tinde să creadă că, de fapt, nimic nu s-a schimbat. Spiritul rău apare în fața noastră ca o voință umană rea, fiind un instrument de pedeapsă, comitând intrigi la sugestia oamenilor. Woland mi s-a părut corect, obiectiv, iar dreptatea lui s-a manifestat nu numai prin pedepsirea unor eroi. Datorită lui, Maestrul și Margarita se reunesc.
Toți eroii romanului sunt strâns legați între ei, fără existența unora, existența altora ar fi imposibilă, așa cum nu poate exista lumină fără întuneric. Romanul „Maestrul și Margareta” vorbește despre responsabilitatea unei persoane pentru acțiunile sale. Acțiunile sunt unite printr-o singură idee - căutarea adevărului și lupta pentru el. Vrăjmășia, neîncrederea, invidia domnesc în lume în orice moment. Acest roman aparține acelor lucrări care trebuie recitite pentru a înțelege mai bine subtextul, pentru a vedea detalii noi la care poate nu le-ați fi acordat atenție prima dată. Acest lucru se întâmplă nu numai pentru că romanul atinge multe probleme filozofice, ci și din cauza structurii complexe „tridimensionale” a operei.
În spatele marginilor de pietre prețioase, parcă din întâmplare, aruncate lejer de scriitori
pagini ale operelor sale, uneori ascunse
sens profund care îmbogăţeşte intriga operei
nuanțe suplimentare.
Romanul Maestrul și Margarita este un mister. Fiecare persoană care o citește își descoperă propriul sens în ea. Textul lucrării este atât de plin de probleme încât este foarte greu să-l găsești pe cel principal, chiar aș spune că este imposibil.
Principala dificultate este că în roman se împletesc mai multe realități: pe de o parte, viața sovietică a Moscovei din anii 20-30, pe de altă parte, orașul Yershalaim și, în sfârșit, realitatea atotputernului Woland.
Prima lume este Moscova în anii 1920 și 1930.
Satana a venit la Moscova pentru a face dreptate, pentru a-l salva pe Maestrul, capodopera lui și pe Margarita. El vede că Moscova a devenit ceva ca un Mare Bal: este locuită de trădători, escroci, adulatori, mituitori, schimbători de bani. Bulgakov i-a prezentat atât ca personaje individuale, cât și ca angajați ai următoarelor instituții: MASSOLIT, Teatrul de Soiuri și Comisia Spectacolului. Fiecare persoană are vicii pe care Woland le expune. Un păcat mai grav a fost comis de lucrătorii MASLIT, care se autointitulează scriitori și oameni de știință. Acești oameni știu multe și, în același timp, îndepărtează în mod deliberat oamenii de la căutarea adevărului, îl fac nefericit pe strălucitul Maestru. Pentru aceasta, pedeapsa depășește Casa Griboyedov, unde se află MASSOLIT. Populația Moscovei nu vrea să creadă în nimic fără dovezi, nici în Dumnezeu, nici în diavol. După părerea mea, Bulgakov a sperat că într-o zi oamenii își vor da seama de oroarea care a consumat Rusia de mulți ani, deoarece Ivan Bezdomny și-a dat seama că poeziile lui sunt îngrozitoare. Dar acest lucru nu s-a întâmplat în timpul vieții lui Bulgakov.
A doua lume este Yershalaim.
Yershalaim este asociat cu multe caracteristici, inerente și, în același timp, unindu-se cu detaliile Moscovei. Acesta este soarele arzător, străzile înguste încurcate, terenul. Asemănarea unor înălțimi este deosebit de surprinzătoare: Casa lui Pașkov din Moscova și palatul lui Pilat, situat deasupra acoperișurilor caselor orașului; Muntele Chel și Dealurile Vrăbiilor. De asemenea, puteți acorda atenție faptului că, dacă în Yershalaim este înconjurat dealul cu Yeshua răstignit, atunci la Moscova, Woland îl părăsește. Doar trei zile sunt descrise din viața orașului. Lupta dintre bine și rău nu se oprește și nu se poate opri. Protagonistul lumii antice, Yeshua, este foarte asemănător cu Isus. El este și un simplu muritor care a rămas neînțeles. Yershalaim, inventat de Maestrul, este fantastic. Dar el este cel care arată cel mai real în roman.
A treia lume este misticul, fantasticul Woland și suita lui.
Misticismul din roman joacă un rol complet realist și poate servi drept exemplu al contradicțiilor realității. Lumea interlopă este condusă de Woland. El este diavolul, Satana, „prințul întunericului”, „duhul răului și stăpânul umbrelor”. Spiritul rău din Maestrul și Margarita ne dezvăluie vicii umane. Iată-l pe diavolul Koroviev - un nenorocit bețiv. Aici este pisica Behemoth, foarte asemănătoare cu un bărbat și uneori se transformă într-un bărbat, foarte asemănător cu o pisică. Iată-l pe huliganul Azazello cu colți urâți. Woland personifică eternitatea. El este acel rău existent veșnic care este necesar pentru existența binelui. În roman, imaginea tradițională a lui Satan este schimbată: nu mai este un distrugător de demoni imoral, rău și perfid. Spiritele rele apar la Moscova cu o revizuire. Este interesată dacă orășenii s-au schimbat pe plan intern. Privind publicul din Variety, „profesorul de magie neagră” tinde să creadă că, de fapt, nimic nu s-a schimbat. Spiritul rău apare în fața noastră ca o voință umană rea, fiind un instrument de pedeapsă, comitând intrigi la sugestia oamenilor. Woland mi s-a părut corect, obiectiv, iar dreptatea lui s-a manifestat nu numai prin pedepsirea unor eroi. Datorită lui, Maestrul și Margarita se reunesc.
Toți eroii romanului sunt strâns legați între ei, fără existența unora, existența altora ar fi imposibilă, așa cum nu poate exista lumină fără întuneric. Romanul „Maestrul și Margareta” vorbește despre responsabilitatea unei persoane pentru acțiunile sale. Acțiunile sunt unite printr-o singură idee - căutarea adevărului și lupta pentru el. Vrăjmășia, neîncrederea, invidia domnesc în lume în orice moment. Acest roman aparține acelor lucrări care trebuie recitite pentru a înțelege mai bine subtextul, pentru a vedea detalii noi la care poate nu le-ați fi acordat atenție prima dată. Acest lucru se întâmplă nu numai pentru că romanul atinge multe probleme filozofice, ci și din cauza structurii complexe „tridimensionale” a operei.
Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos
Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.
Romanul Maestrul și Margarita este un mister. Fiecare persoană care o citește își descoperă propriul sens în ea. Textul lucrării este atât de plin de probleme încât este foarte greu să-l găsești pe cel principal, chiar aș spune că este imposibil.
Principala dificultate este că în roman se împletesc mai multe realități: pe de o parte, viața sovietică a Moscovei din anii 20-30, pe de altă parte, orașul Yershalaim și, în sfârșit, realitatea atotputernului Woland.
Prima lume - Moscova anii 20-30.
Satana a venit la Moscova pentru a face dreptate, pentru a-l salva pe Maestrul, capodopera lui și pe Margarita. El vede că Moscova a devenit ceva ca un Mare Bal: este locuită de trădători, escroci, adulatori, mituitori, schimbători de bani. Bulgakov i-a prezentat atât ca personaje individuale, cât și ca angajați ai următoarelor instituții: MASSOLIT, Teatrul de Soiuri și Comisia Spectacolului. Fiecare persoană are vicii pe care Woland le expune. Un păcat mai grav a fost comis de lucrătorii MASLIT, care se autointitulează scriitori și oameni de știință. Acești oameni știu multe și, în același timp, îndepărtează în mod deliberat oamenii de la căutarea adevărului, îl fac nefericit pe strălucitul Maestru. Pentru aceasta, pedeapsa depășește Casa Griboyedov, unde se află MASSOLIT. Populația Moscovei nu vrea să creadă în nimic fără dovezi, nici în Dumnezeu, nici în diavol. După părerea mea, Bulgakov a sperat că într-o zi oamenii își vor da seama de oroarea care a consumat Rusia de mulți ani, deoarece Ivan Bezdomny și-a dat seama că poeziile lui sunt îngrozitoare. Dar acest lucru nu s-a întâmplat în timpul vieții lui Bulgakov.
A doua lume este Yershalaim.
Yershalaim este asociat cu multe caracteristici, inerente și, în același timp, unindu-se cu detaliile Moscovei. Acesta este soarele arzător, străzile înguste încurcate, terenul. Asemănarea unor înălțimi este deosebit de surprinzătoare: Casa lui Pașkov din Moscova și palatul lui Pilat, situat deasupra acoperișurilor caselor orașului; Muntele Chel și Dealurile Vrăbiilor. De asemenea, puteți acorda atenție faptului că, dacă în Yershalaim este înconjurat dealul cu Yeshua răstignit, atunci la Moscova, Woland îl părăsește. Doar trei zile sunt descrise din viața orașului. Lupta dintre bine și rău nu se oprește și nu se poate opri. Protagonistul lumii antice, Yeshua, este foarte asemănător cu Isus. El este și un simplu muritor care a rămas neînțeles. Yershalaim, inventat de Maestrul, este fantastic. Dar el este cel care arată cel mai real în roman.
A treia lume este misticul, fantasticul Woland și suita lui.
Misticismul din roman joacă un rol complet realist și poate servi drept exemplu al contradicțiilor realității. Lumea interlopă este condusă de Woland. El este diavolul, Satana, „prințul întunericului”, „duhul răului și stăpânul umbrelor”. Spiritul rău din Maestrul și Margarita ne dezvăluie vicii umane. Aici și diavolul Koroviev este un ticălos bețiv. Aici este pisica Behemoth, foarte asemănătoare cu un bărbat și uneori se transformă într-un bărbat, foarte asemănător cu o pisică. Iată-l pe huliganul Azazello cu colți urâți. Woland personifică eternitatea. El este acel rău veșnic care este necesar pentru existența binelui. În roman, imaginea tradițională a lui Satan este schimbată: nu mai este un distrugător de demoni imoral, rău și perfid. Spiritele rele apar la Moscova cu o revizuire. Este interesată dacă orășenii s-au schimbat pe plan intern. Privind publicul din Variety, „profesorul de magie neagră” tinde să creadă că, de fapt, nimic nu s-a schimbat. Spiritul rău apare în fața noastră ca o voință umană rea, fiind un instrument de pedeapsă, comitând intrigi la sugestia oamenilor. Woland mi s-a părut corect, obiectiv, iar dreptatea lui s-a manifestat nu numai prin pedepsirea unor eroi. Datorită lui, Maestrul și Margarita se reunesc.
Toți eroii romanului sunt strâns legați între ei, fără existența unora, existența altora ar fi imposibilă, așa cum nu poate exista lumină fără întuneric. Romanul „Maestrul și Margareta” vorbește despre responsabilitatea unei persoane pentru acțiunile sale. Acțiunile sunt unite printr-o singură idee - căutarea adevărului și lupta pentru el. Vrăjmășia, neîncrederea, invidia domnesc în lume în orice moment. Acest roman aparține acelor lucrări care trebuie recitite pentru a înțelege mai bine subtextul, pentru a vedea detalii noi la care poate nu le-ați fi acordat atenție prima dată. Acest lucru se întâmplă nu numai pentru că romanul atinge multe probleme filozofice, ci și din cauza structurii complexe „tridimensionale” a operei.
Documente similare
Istoria creației romanului „Maestrul și Margareta”. Imagine ideologică și artistică a forțelor răului. Woland și alaiul lui. Unitatea dialectică, complementaritatea binelui și răului. Balul la Satana este apoteoza romanului. Rolul și semnificația „forțelor întunecate” încorporate în romanul lui Bulgakov.
rezumat, adăugat 11.06.2008
Personalitatea lui Bulgakov. Romanul „Maestrul și Margareta”. Personajele principale ale romanului: Yeshua și Woland, alaiul lui Woland, Maestrul și Margareta, Ponțiu Pilat. Moscova în anii 30. Soarta romanului „Maestrul și Margareta”. Moștenirea descendenților. Manuscrisul unei mari lucrări.
rezumat, adăugat 14.01.2007
Istoria creării romanului. Personalitatea lui Bulgakov. Istoria „Maestrului și Margaretei”. Patru straturi de realitate. Yershalaim. Woland și alaiul lui. Imaginea lui Woland și istoria sa. Suita Marelui Cancelar. Koroviev-Fagot. Azazello. Hipopotam. Câteva mistere ale romanului.
rezumat, adăugat 17.04.2006
Sistemul de imagini și linii argumentale ale romanului „Maestrul și Margareta”. Filosofie Nozri, dragoste, linii mistice și satirice. Ponțiu Pilat și Yeshua Ha-Nozri. Woland și alaiul lui. Imaginea ideală a soției unui geniu. Înțelegerea scriitorului și a scopului său de viață.
prezentare, adaugat 19.03.2012
Prima ediție a romanului lui Bulgakov „Maestrul și Margareta”. „Roman fantastic” și „Prințul întunericului”. Lumea umană, biblică și cosmică la lucru. „natura” vizibilă și invizibilă a lumilor. Interacțiunea dialectică și lupta dintre bine și rău în romanul lui Bulgakov.
prezentare, adaugat 18.02.2013
Istoria creării romanului. Legătura dintre romanul lui Bulgakov și tragedia lui Goethe. Structura semantică temporală și spațială a romanului. Un roman într-un roman. Imaginea, locul și semnificația lui Woland și al urmașului său în romanul „Maestrul și Margareta”.
rezumat, adăugat la 09.10.2006
Istoria creației romanului lui M. Bulgakov „Maestrul și Margareta”; concept ideologic, gen, personaje, intriga și originalitatea compoziției. Reprezentare satirică a realității sovietice. Tema iubirii înălțătoare, tragice și creativității într-o societate neliberă.
teză, adăugată 26.03.2012
Istoria creării romanului. Rolul ideologic și artistic al forțelor răului în roman. Caracteristicile istorice și artistice ale lui Woland și ale lui. Marea minge la Satana ca apoteoză a romanului.
rezumat, adăugat 20.03.2004
Istoric devenit scriitor. Istoria creativă a romanului lui Bulgakov „Maestrul și Margareta”. Principalul prototip al Margaritei. Moscova ca simbol global al romanului. Adevărata față a lui Woland. Corectarea autorului, variante de titluri. Aspectul simbolic-semantic al romanului.
prezentare, adaugat 21.04.2014
Caracteristici generale ale romanului „Maestrul și Margareta”, analiza unei scurte istorii a creației. Cunoașterea activității creatoare a lui M. Bulgakov. Luarea în considerare a personajelor cheie ale romanului: Margarita, Ponțiu Pilat, Azazello. Caracteristicile filmării filmului.
„Roman Woland și alaiul său” - Numele Azazello a fost format de Bulgakov din numele Vechiului Testament Azazel. Probabil, Bulgakov a fost atras de combinația într-un personaj a capacității de a seduce și a ucide. Woland este un personaj din romanul Maestrul și Margarita, care conduce lumea forțelor din altă lume. Woland se concentrează în mare parte pe Mefistofel „Faust” de Johann Wolfgang Goethe.
„Romanul lui Bulgakov Maestrul și Margareta” - Eroii romanului. Moscova reală 20 - 30 de ani ai secolului XX. Maestru. Ultimul zbor. Goethe. „Faust”. Pilat și Yeshua. 1928 - 1938 8 editii. 1931 - 1932 Continuarea lucrărilor, apariția imaginilor Maestrului și Margaretei. Azazello. 1928 Concept. 1930 a ars manuscrisul. De ce îl interesează pe Woland romanul Maestrului? Romanul Maestrul si Margareta.
„Maestrul și Margareta” – Anti-creativitate. Așa este sentimentul Maestrului și al Margaretei. Saadi. MASSOLIT și Maestru. Dar acum romanul s-a terminat, deci ce? Ulcerele vă sunt familiare, și balsamul vă este familiar! Simbolul scriitorilor - lăcuitori ai realității - în roman este MASSOLIT. Maestru. Urmărește-mă, cititor! Pentru ce sacrificii este pregătită o persoană iubitoare? Și dragostea Margaritei, abilitatea de a se sacrifica, a făcut posibilă trezirea Maestrului.
„Dragostea maestrului și a Margaretei” - Auto-examinare. Romanul maestrului. Ponțiu Pilat este unul dintre personajele principale din Maestrul și Margareta de Bulgakov. Modernitatea lui Bulgakov (anii 30 ai secolului XX). Mistic. Forțele iadului în roman. CD-disc cu o înregistrare a romanului, 2009 Woland personifică normele moralității creștine. Trecutul îndepărtat nu a trecut pentru totdeauna, ci există în paralel cu prezentul.
„Maestru Mihail Bulgakov și Margareta” - Povestea „Diavolul”. 1924 - Divort de T.N. Lappa și începutul unei vieți împreună cu L. E. Belozerskaya. Faust. Woland se află în fruntea forței care pune în aplicare motivul pedepsei - instanța. Două lumi în romanul „Maestrul și Margareta”: lumină și întuneric. Azazello. M. A. Bulgakov. Povestea „Ouă fatale”. Bulgakov părăsește medicina și se angajează doar în jurnalism și lucrări literare.
„Margarita Bulgakov” - Nu înțelege că a intrat în contact cu lumea diavolească. Concluzie. Impletind fantezia si realitatea. Portretul Margaretei. Maestrul și Margarita sunt în mod clar împărțiți în două părți. Istoria maestrului și a Margaretei. Romanul „Maestrul și Margareta” a mers mult timp la cititor. Maestrul lui Bulgakov este un filozof. Koroviev-Fagot.
În total sunt 7 prezentări în subiect
