Tamara Korolcenko
Formarea iubirii pentru patria-mamă prin iubirea pentru natura pământului natal

Dragoste pentru patria-mamă- aceasta este una dintre manifestările patriotismului. Acest sentiment complex este alcătuit dintr-o atitudine pozitivă din punct de vedere emoțional, un interes constant pentru naturăși dorința de a munci natură transformându-l și protejându-l. Ce forță atrăgătoare stă în ceea ce ne înconjoară încă din copilărie? De ce, chiar și după plecare acasă de mulți ani, o persoană le amintește cu căldură și dragoste, vorbește cu mândrie despre frumusețea și bogăția lui pământ natal?

În această expresie de deep dragoste pentru tot care de la o vârstă fragedă a intrat în inimă ca fiind cea mai de preţ. Ale mele dragoste pentru casă, știind ce este faimos patrie, la natura tarii natale adulții transmit copiilor. Acest lucru este extrem de important pentru educarea începuturilor sentimentelor patriotice.

Primele idei despre tara natala pe care un copil îl primește la grădiniță ar trebui să includă informații despre natura zonei, în plus marginile, Unde locuieste el. Fiecare margine este unică..

LA orice locul are propriul său special, unic natură. Peste tot este "special" cărări dragi locuitorilor săi, "special" copaci. În Bogorodsky-ul nostru, după părerea mea, acestea sunt tei, vechi și uriași, care au rămas încă în sat, frumuseți - frasin de munte de-a lungul drumului și, desigur, au mâncat la monumentul soldaților căzuți, un iaz lângă biserică .

V. A. Sukhomlinsky a scris: „Un bărbat a devenit bărbat doar când a văzut frumusețea zorilor de seară și un nor plutind pe cerul albastru, a auzit cântecul unei privighetoare și a experimentat admirația pentru frumusețea spațiului. De atunci, gândirea și frumusețea au fost una lângă alta; dar această înnobilare necesită mari eforturi educaționale...”

Fiecare obiect natură, luminos sau modest, mare sau mic, este atractiv în felul său, iar prin descrierea lui, copilul învață să-și determine atitudinea față de natură, transmite-l în povești, desene.

Întâlniri cu natură excită imaginația copilului, contribuie la dezvoltarea vorbirii, a creativității vizuale și a jocurilor.

Comunicarea cu natură cunoașterea secretelor sale înnobilează o persoană, o face mai sensibilă. Cu cât învățăm mai mult natura pământului natal cu atât începem să-l iubim mai mult. Foarte devreme în lumea copilului intră natura pământului natal. Râul, pădurea prind treptat viață pentru el. Jocul în pădure, în luncă, pe malul unui râu sau al unui lac, culegând ciuperci, fructe de pădure, observarea animalelor și a plantelor oferă copiilor multe experiențe vesele. De la prima percepție generală, copilul trece la concretizare - are poteci preferate în pădure, copaci, un loc de pescuit pe malul râului. Face pădurea, râul al său, rude care rămân în memorie pentru viață. Toată viața o persoană păstrează aceste amintiri. De la mare atenție la natură, din atașamentul față de locul jocurilor copiilor, ia naștere și se dezvoltă dragoste pentru țara natală, la natură nativă, la Patrie dezvoltă un sentiment de patriotism. Asa de natural mediu acționează ca primul profesor, prezentând copilul la Patrie. frumusetea natură nativă dezvăluie frumusețea muncii umane, dă naștere unei dorințe de a-și face pământul și mai frumos. Dragoste pentru natură definit de respectul pentru ea. La copiii preșcolari, acest lucru se exprimă în îngrijirea elementară pentru plante și animale. Interesat de natură apare în copilăria timpurie. Puștiul este surprins când întâlnește o floare nouă, un animal necunoscut, primul cu ea, curgând râuri. Întrebările lui sunt primele răzlețe ale unui sentiment vesel de cunoaștere natură, interes pentru ea, iar acest lucru trebuie consolidat și susținut. Plimbările direcționate se efectuează cu copii de 3-4 ani. Sunt pe termen scurt, episodice. Treptat limitele observațiilor extinzându-se: Şantier grădiniţă, stradă familiară, râu, câmp. Educatorul nu doar informează copiii despre primele cunoștințe despre natură, dar oferă și un exemplu de estimări ale observabilelor fenomene: „Aceasta este o poiană, uite ce frumoasă este, câte culori diferite sunt aici creştere: atât porumbei galbeni, cât și albi..."

Cu toate acestea, un elev de o vârstă mai mică este deja introdus în regulile de atitudine atentă față de natură: plantele trebuie udate, este imposibil să rupeți florile, frunzele fără nevoie,

Prezentați preșcolarilor mai mari natura pământului natal poți face excursii și plimbări, în timpul orelor și conversațiilor, în timpul observațiilor. Cu toate acestea, acest lucru nu este suficient: copiii au nevoie de un minim de cunoștințe elementare de mediu care să-i ajute să înțeleagă nevoia de a se comporta ecologic dreapta: nu faceți zgomot în pădure, nu porniți muzică tare, nu aprindeți focul lângă copaci, nu culegeți flori la brațe, nu jignați insectele și păsările.

De mare ajutor în îmbogățirea reprezentărilor senzoriale ale preșcolarilor, în organizarea diverselor întâlniri ale acestora cu familia poate oferi natura. zi de duminica părinţi cu copiii mergi la padure, la balta, le poti cere sa adune material natural, identificați plante medicinale, fotografiați ceva neobișnuit. Și apoi aceste fotografii, articole realizate manual de plasat la expoziții. Ca și în grădinița noastră, acest lucru se practică foarte des.

Transmiteți-vă atitudinea față de natura pe care o poate trece un copil versuri peisaj de Pușkin, Yesenin, Nekrasov, prin compilarea poveștilor din experiența personală, în desene, meșteșuguri.

Etapa finală a muncii cu care se familiarizează copiii natura tarii natale si educatia iubirii fata de patria-mama sunt sărbători și seri de agrement "Anotimpuri", "Iubesc mesteacanul rusesc", « natură nativă» si etc.

Este foarte important să insufleți copiilor sentimentul dragosteși atașamentul față de valori pământ natal. Nativ marginea este parte a noastră tara natala.

Fiecare persoană trebuie să știe natură nativă.

Publicații conexe:

Formarea calităților morale și patriotice ale preșcolarilor prin familiarizarea cu istoria și cultura țării lor natale Formarea calităților morale și patriotice la copiii preșcolari este un proces lung și complex. Prin urmare, munca educațională.

Relevanță: Timp de multe secole, omul, influențând direct sau indirect natura, și-a schimbat aspectul. În urma unei schimbări a condiţiilor de existenţă.

Discurs la MO în MBDOU d/s Nr. 42 26.11.2015 Tema MO: „Formarea fundamentelor educației morale și patriotice prin dragoste pentru.

Formarea activității cognitive prin familiarizarea cu natura pământului natal Sentimentul de dragoste pentru Patria Mamă, pământul natal este unul dintre cele mai puternice sentimente. Dar va simți o persoană atașament față de țara natală dacă se mută?

Consultație „Formarea culturii ecologice în procesul de familiarizare a preșcolarilor mai mari cu natura pământului lor natal” Dezvoltarea conținutului educației de mediu pentru preșcolari și testarea experimentală a acesteia i-au convins pe experți de această natură.

„O persoană tânjește, găsește și acceptă frumusețea fără nicio condiție, ci doar pentru că este frumusețe și se înclină în fața ei cu evlavie, fără să întrebe pentru ce este utilă și ce poți cumpăra cu ea.” (F. M. Dostoievski).

La școală, la o lecție de literatură, toată lumea a scris cel puțin o dată un eseu pe tema „Dragoste pentru natură”. Subiectul este atât de abstract încât nu toată lumea este capabilă să exprime în cuvinte ceea ce simte. Ca aceasta? La urma urmei, poți „simți ceva” pentru o altă persoană sau, de exemplu, pentru un animal de companie, dar natura... Oamenii sunt atât de obișnuiți cu minunile tehnice ale lumii moderne, încât uneori nu observă frumusețea din jurul lor: în același cer înstelat, zonă de parc forestier sau în puști

Omenirea este ocupată să descopere noi invenții pentru a îmbunătăți viața, dragostea pentru natură se estompează în fundal și chiar în fundal. Mai mult, acest sentiment înalt este amestecat cu dorința banală a unei persoane de a fi în natură.

Ce este ce?

Care este subtextul? Într-adevăr, la prima vedere, ambele concepte înseamnă același lucru: o persoană iubește natura. Nu. În cazul în care îi place să fie în natură, vorbim despre dorința lui de a ieși în weekend sau de sărbători în oraș, să înoate, să facă grătar, să respire aer curat și să stea în tăcere după înfundarea și zgomotul orașului. Aici, doar dorința unei persoane de a schimba situația cel puțin pentru o zi. Relaxa. O altă dovadă a lipsei sentimentelor sincere față de natură este că, după odihnă, o persoană nu disprețuiește să lase un sac de gunoi sub un tufiș deosebit de frumos.

Dragostea pentru natură implică unitatea sufletului uman și frumusețea naturală. Vorbim despre dragoste, întinzându-ne într-o poiană de pădure și privind norii care plutesc încet, când nu există niciun gând în capul nostru și este pace deplină în sufletele noastre. Acest sentiment poate fi spus atunci când sunetul picăturilor de ploaie pe cornișă nu irită, ci aduce liniște și acalmie, ștergând toate adversitățile din memorie. Dragostea pentru natura nativă este să călătorești câteva zile cu trenul prin țară și să admiri involuntar pădurile, câmpurile, dealurile care se schimbă în afara geamului mașinii. În același timp, nu te prinde niciodată că te-ai plictisit.

A iubi natura înseamnă a observa frumusețea în lucrurile ei mărunte, fără să te gândești la utilitate și profitabilitate. Natura este abnegație și puritate a gândurilor.

Natura în literatură

Un eseu literar pe tema „Dragoste pentru natură” presupune prezența în el a exemplelor din opere de artă. În ele vedem frumusețea nedisimulata a naturii, exprimată de stilul autorului puternic.

Luați, de exemplu, „Adio lui Matyora” de V. G. Rasputin. Povestea unui sat din mijlocul Angarei, care trebuie inundat pentru a fi construit.Populația insulei este împărțită în două grupe: bătrâni și tineri. Primii s-au „obișnuit” atât de mult cu insula, încât nu vor și nu pot să-și părăsească țara natală. Daria Pinigina, refuzând să se mute în oraș împreună cu fiul ei, își varuiește coliba, deși înțelege că va fi arsă de infirmieri. Vecinul ei, după ce a părăsit insula, moare în oraș, așa că soția sa s-a întors înapoi la Matera.

Dragostea pentru natură, dragostea pentru patrie conduce acțiunile bătrânilor. Rasputin în narațiunea sa nu recurge la definiții precise, el își transmite dragostea pentru natura acestei regiuni prin descrieri abstracte, dar asta nu ne împiedică pe noi, cititorii, să ne desenăm în cap imaginea unui mic sat care s-a despărțit de intreaga lume. Natura lui Rasputin este vie. Există Proprietarul insulei - întruchiparea naturii sale, a locuitorilor săi și a strămoșilor lor îngropați în acest pământ. Există un copac imens - frunziș regal, pe care ordonanții nu l-au putut arde. Dragostea pentru natură din mintea bătrânilor a făcut din ea un adevărat personaj viu care nu poate fi rupt.

Nepoții, spre deosebire de bătrâni, își părăsesc cu ușurință pământurile natale, sperând la o viață mai bună în oraș. Nu au nici măcar o picătură din ceea ce stă în sufletul fiecărui rezident în vârstă. Își dau seama fără regret că satul va fi șters de pe fața Pământului, nu cred în Stăpân, nu văd putere în frunziș. Pentru ei, acestea sunt doar basme despre magie inexistentă.

valoare adevarata

„Adio Matera” nu este doar o poveste despre soarta nedreaptă a satului. Tema iubirii pentru natură se împletește în ea cu ideea confruntării dintre tradiție și modernitate, care se regăsește adesea în viața noastră.

Omenirea folosește darurile naturii, luându-le de la sine înțeles. Natura umană nu este un obiect de admirație, ci o sursă de venit. Dezvoltarea antreprenoriatului distruge simțul frumuseții la o persoană, dând naștere unei sete de profit. La urma urmei, chiar și având mulți bani și posibilitatea de a se relaxa în străinătate, o persoană nu va admira natura, deoarece, după standardele de astăzi, este plictisitor și inutil.

Sistem viu

Am încetat să înțelegem că natura este un singur sistem viu bine uns. Folosirea lui în scopuri atât de egoiste se va întoarce mai devreme sau mai târziu împotriva noastră. Amintește-ți câte victime și distrugeri au loc după un tsunami, un uragan, un cutremur... Natura nu știe să omoare mai rău decât oamenii.

În această bătălie, modernitatea pierde și există o singură concluzie: dragostea unei persoane pentru natură nu trebuie prefăcută. Călătorind în natură nu înseamnă să o iubești cu sufletul și cu inima. Odihna în natură nu este o adevărată manifestare a sentimentului.

Dragoste!

Este necesar să inculcăm acest sentiment încă de la o vârstă fragedă. Adânc în natură este primul pas în înțelegerea unui astfel de concept abstract. Este un sentiment copilăresc să vezi un magician într-un nor scoțând un iepure dintr-o pălărie; alergați pe un câmp alb de păpădie și râdeți când puful vă gâdilă nasul și obrajii; înțelegeți că o bucată de hârtie sau o sticlă aruncată pe lângă urnă poate provoca un mare rău naturii.

Cine va fi primul care va răcni când va vedea un porumbel mort? Copil. Și de ce? Scuze pasăre! Nu contează pentru el că acești porumbei sunt la fiecare pas, acum îi este milă de acest neînsuflețit. Copilul nici nu va putea explica de ce este păcat. El nu va putea formula că pasărea ar putea trăi mult timp, ar putea avea urmași. De fapt îi pare rău pentru porumbel. În acel moment, copilul îl iubește, de parcă l-ar fi cunoscut toată viața. Un adult va trece pur și simplu pe lângă, aruncând o privire zgomotoasă către nefericita pasăre.

Copiii pot iubi cu adevărat dacă li se arată modul corect.

Exprimarea sentimentului în protecție

Dragostea pentru natură este creație. Aduceți o sticlă goală la coșul de gunoi, ridicați saci cu resturi de mâncare și vesela de unică folosință din pădure - acest lucru este în puterea tuturor. Fără un tratament adecvat din partea omului, natura va pieri și, fără ea, existența noastră va deveni imposibilă.

Desigur, o singură persoană nu o va salva de la moarte. Ar trebui să devină un fenomen de masă. La nivel de stat, asistența este posibilă în rezolvarea problemelor globale: efectul de seră, creșterea poluării atmosferice și oceanice etc. Dar totul mare începe de la mic.

Frumusețea unică a naturii native a încurajat în orice moment să ia condeiul. Câți scriitori în versuri și proză au cântat această frumusețe! (jlvotes)

Multe mici minuni sunt văzute de ochii scriitorului, iar stiloul său creează o proză poetică plină de imagini minunate. Observarea profundă, sensibilitatea ajută la pătrunderea în cea mai lăuntrică a naturii, la ascultarea urletului unui viscol de iarnă, cântecul pâraielor de primăvară, vocile sonore ale păsărilor, să simțim viața ascunsă a pădurii.

Timp de aproximativ patru secole, satul nostru are un nume frumos - Peganovo. Potrivit arhivelor, s-a putut afla că pe vremuri se creșteau cai „pestriți” (pestriți) în sat, de unde provine și numele satului.

Din acele vremuri îndepărtate a trecut multă apă pe sub pod, dar încă se cresc cai în sat.

Trecând pe lângă un câmp mare în care școlarii obișnuiau să planteze cartofi, am văzut o imagine frumoasă - un câmp verde, și cai frumoși pasc pe el. Iarba este încă mică, dar deja suculentă, hrană excelentă pentru cai.

Va mai trece puțin timp, iar acest câmp va fi galben-gălbui de la păpădiile înflorite, iar într-o săptămână sau două va deveni alb-alb de la pălăriile pufoase ale acelorași păpădii. Frumusetea!

În carul pământului.

Caii obosiți se odihnesc

Tăcere în pajiștea verde

Soarele își pleacă capul în jos,

Firmamentul comprimă arcul.

Soarele este gata pentru noapte

Dar roțile pământului s-au rostogolit,

Pentru că în căruța pământească

Luna tânără a fost înhămată.

Caii cu cal arată înțelegător

Pe drumul abrupt spre zenit.

Și nechezat liniștit

Sunete în luncă seara.

Anatoly Martyukov.

Feriga pasăre de piatră: colecție de lucrări ale autorilor Ustyug / Vologda.pisat.org .. - Vologda: Polygraph-Kniga, 2014. - 336 p., ill.

Un frumos frasin de munte crește lângă casa mea. La începutul verii, ea stă ca o mireasă, toată în flori albe, iar mai aproape de toamnă, boabele se coc. Ramurile tind spre sol, toate presărate cu ciorchini roșii. La sfârșitul lunii septembrie sau începutul lunii octombrie, când frunzișul zboară deja în jur, stoluri întregi de sturzi și aripi de ceară zboară pentru a se ospăta cu fructe de pădure suculente.

Nu trebuie să mergeți departe, aici este frumusețea naturii, doar întindeți mâna...

„.....De parcă sperând într-un fel de minune, mă uit abătut pe fereastră la noroiul drumului din august. Acolo, peste strada satului nostru pe moarte, se poate vedea cenușa de munte a unui vecin, împovărat cu ciorchini abundente.

Câte boabe au crescut! În depărtare se simte greutatea ciorchinelor, asuprind rosturile lemnoase până la pământ. Se pare că în tensiunea răbdătoare a ramurilor, copacul așteaptă ca stolul de păsări cenușii flămânzi să zboare în sfârșit. Vor distruge toată această bogăție colorată în cinci minute. Odată am văzut cum mierlele ne curățau cenușa de munte într-un singur raid. Păsările ciuguleau boabele cu lăcomie grăbită, unele atârnau cu capul în jos pe crengi și tot ciuguleau. Dar de ce unul este portocaliu cenușa de munte, celălalt roșu?......”

Vasily Belov.

Belov V.I. Sufletul este nemuritor: Cartea de povestiri / V.I.Belov; [cuvânt înainte S.Yu.Baranova, artist O.A.Borozdin, compilator O.S.Belova]. - M .: Centrul de carte al VGBIL numit după M.I.Rudomino, 2010 - 320 p.

Pagina - 310. (povestea „Sufletul este nemuritor”)

Îmi place foarte mult să merg în pădure, să adun cadouri de pădure: fructe de pădure și ciuperci. Nu departe de satul nostru, la vreo trei kilometri, este o pădure frumoasă în care cresc ciuperci porcini. Te trezești dimineața devreme, treci prin câmpul de rouă și în pădure, trebuie să fii primul, altfel nu vezi ciupercile. Cunoscând toate locurile de ciuperci, uneori șerpui un singur kilometru de-a lungul pădurii, dar nu pleci niciodată cu mâinile goale. Iată-i - frumoșii albi mici.

„Știam un loc, păstrat și protejat. A fost pentru asta: ajunge acolo - vei umple coșul din plin. Niște ciuperci porcini. Niște roșcate. Urcă dealul în pădurea de pini - albii vor pleca. Coborâți la mokhovin crud - dacă vă rog, ciuperci libere. ...

.... Îmi amintesc că dimineața era răcoroasă, mâinile îmi erau reci. Am găsit ciuperci hribii la încălzire: toate au capul rotund, frunțile lor sunt deștepte, abrupte. Un fel de bărbați puternici bronzați pe picioare groase. Soarele le-a fost de ajuns, le-a fost cald, le-a luat și și-a încălzit palmele la pălării!...”

Ivan Poluyanov.

Poluyanov I.D. În spatele păsării albastre: calendar forestier.- Arhangelsk: Sev.-Zap.kn.izd-vo, 1969. - 208 p., ill.

Pagină - 143 (povestea „Ryzhiki”)

Continuând tema ciupercilor, nu am putut trece pe lângă o ciupercă atât de frumoasă - agaric muscă. Un bărbat frumos stă în picioare: o pălărie roșie cu buline albe, ar fi luat-o într-un coș, dar, este imposibil - este otrăvitoare. Să lăsăm această delicatesă pentru locuitorii pădurii, și mai ales pentru elan.

Dimineața în pădure.

Bine în pădure, Doamne!

În ea este fie o potecă, fie o anghilă.

Afară, căscând, pe drum

A ieșit un agaric muscă roșie.

M-am uitat la totul cu o privire somnoroasă,

Privit înainte și înapoi.

Nimeni... Ei bine, nu!

Dormiți mai mult, domnilor!

Andrei Klimov.

Feriga de pasăre de piatră: o colecție de lucrări ale autorilor Ustyug/ Vologda.writer.organ.- Vologda: Polygraph-Kniga, 2014. - 336 p., ill.

Pagină - 321.

Iubesc foarte mult natura, totul înflorește, flutură, crește... Vara zboară pe câmp o mulțime de fluturi frumoși. Zboară din floare în floare, de la mușețel la brusture și zboară mai departe. Se pare că au o viață fără griji, zboară-te, flutură, dar, vai, viața lor este scurtă, pentru că mulți fluturi trăiesc o singură vară. Iar eu, având o cameră în mână, nu puteam trece pe lângă atâta frumusețe a naturii, am surprins o mică bucată de vară în fotografie.

Imposibilitate.

Mi-ar plăcea o iasomie liniștită

Strigătul fântânii la cântecul porții,

Ceai de lămâie, șemineu confortabil

Decorat cu scoici de melc.

Mi-ar plăcea iasomie blândă

Și lumina de noapte și pâlpâirea lămpii,

Și în pivniță fermentarea vinurilor,

Abajur Halo și paturi de grădină.

Mi-ar plăcea iasomia delicată

Porumbeii ar fi culoarea nerăbdării.

S-ar gutura, s-ar amuza cu el,

...Dar brusturele stă lângă drum...

Elena Vinogradova.

Văd lumea asta așa...: Poezii, povești. - V. Ustyug: Editura. Dom Vologzhanin, 2008.- 184 p.

Pagină - 151.

Miezul verii... Zmeura sunt coapte. Iau o găleată și merg în pădure după o boabă dulce, deoarece crește nu departe, la îndemână. Pe vechea poiană a crescut zmeura de pădure, nu fi leneș, du-te și adună. O boabă într-o găleată, o boabă în gură. Mmmm.... Dulce!

Sun, îl sun pe prietenul meu din pădure:

Zmeura se sfarama!

Un prieten al pădurii nu este interesat,

Nu este deloc de acord.

Asta - nu are timp, apoi este bolnavă,

Plin de scuze!

Și e întuneric numai în pădure

Merg și rătăcesc cu o găleată.

Pentru mine în tăcerea pădurii

Fluierele păsărilor curg...

Nu zdrobesc zmeura degeaba:

Curăț tufișul

Ca să nu facă semn după mine

Pentru mine alți mineri, -

Boabele înalte, deci din ciot

Cu siguranta il voi primi!

Merg, rătăcesc, călc în picioare, încercuiesc,

Luând zmeură sălbatică

Voi salva creierul trecutului,

fredonez acel cântec...

Olga Fokina.

Fokina O.A.

Poezii. Poezii. Coroană de sonete/ Cuvânt înainte. IN ABSENTA. Nikitina; Artistic N.V. Lavrentiev, S.V. Lavrentiev. - Vologda: „Moștenire de carte”, 2007. - 384 p.: nămol,; portret

Pagină - 319.

Tema naturii în operele scriitorilor este foarte multifațetă. Am ales operele scriitorilor și poeților din regiunea Vologda, pentru că nimeni nu va scrie despre natura noastră așa cum o văd compatrioții.

Toți scriitorii, în calitate de cunoscători convinși ai adevăratei frumuseți, demonstrează că influența omului asupra naturii nu trebuie să-i fie dăunătoare, pentru că fiecare întâlnire cu natura este o întâlnire cu frumosul, o notă de mister. A iubi natura înseamnă nu numai să te bucuri de ea, ci și să ai grijă de ea.

Executor testamentar: Okulovskaya N.G., satul Peganovo, 2017.

Educație ecologică la lecțiile de literatură.

din experiența profesoarei de limba și literatura rusă Agafonova Svetlana Adamovna

KSU „Școala secundară nr. 4”

Orașul Shemonaikha.

„Dragostea pentru natura sa natală este unul dintre cele mai importante semne ale iubirii pentru țara sa”, a scris K. Paustovsky.

Formarea sentimentelor pentru Patria și creșterea iubirii pentru natura nativă ca parte a acesteia este una dintre sarcinile importante ale cursului de literatură școlară. Natura evocă puternice sentimente estetice și patriotice în sufletul artistului cuvântului. Și asta determină patosul liric al lucrărilor pe care le aducem elevilor.

Fără îndoială, fiecare profesor înțelege că educația de mediu în lecțiile de literatură este o parte integrantă a educației morale și estetice.

Subdezvoltarea spirituală, emoțională, împreună cu ignoranța mediului, este unul dintre motivele atitudinii indiferente și barbare față de natură.

În programul de literatură, locul dominant este ocupat de lucrări a căror lume artistică este legată de ceea ce este etern în înțelegerea noastră a vieții: cu țara natală, cu persoana de pe el, cu patria, natura, oamenii, memoria spirituală, continuitatea și tradiții - cu alte cuvinte, cu spiritualitatea ca capacitate a omului de a înțelege viața în toate manifestările ei, de a cunoaște sine, fără de care nu există respect iubitor pentru natură. Cu toate acestea, în practica lucrării noastre, de multe ori nu se acordă suficientă atenție problemelor legăturii omului cu lumea naturală, „cu frații noștri mai mici”. Aceste probleme au fost și rămân pentru scriitorii de multe generații cele mai urgente probleme ale vremii.

Literatura reflectă și formează o viziune asupra naturii, în primul rând ca o organizație minunată și înălțătoare, ca o valoare universală. Lumea bogată a naturii, armonia, frumusețea ei sunt dezvăluite în lucrările lui P. Bazhov, I. Turgheniev, F. Tyutchev, K. Paustovsky, V. Astafiev și mulți alți scriitori a căror opera este studiată la școală.

Literatura în mișcarea sa în timp își intensifică din ce în ce mai mult anxietatea cu privire la soarta omului și a Pământului pe care trăim. Artiștii cuvântului ajută să-i aducă pe studenți la realizarea a ceea ce este legat, să trezească îngrijorare și anxietate pentru starea naturii. Dacă în opera scriitorilor secolului al XIX-lea vedem armonia neîntreruptă a omului și a naturii, acționând ca un întreg, atunci deja în lucrarea lui Prishvin apar note tulburătoare, acestea sunt amplificate în lucrările lui Soloukhin, care nu solicită dependență, ci pentru cooperare cu natura, și ajunge la o înălțime agravată de sunet în „Peștele-rege” al lui V. Astafyev, în lucrarea uimitoare a lui Ch. Aitmatov „Eșafodul”, ideea principală a căreia este că moartea naturii se datorează intervenția omului duce la moartea omului însuși; o persoană care distruge natura, se distruge, în primul rând, pe sine.

Imaginea artistică a lumii, creată în literatură, reproduce astfel de relații atunci când omul și natura par să se uite unul la altul, dezvăluind sensul lor cel mai lăuntric în dialog. Natura într-o operă de artă ajută la înțelegerea mai bună a stării sufletești, a lumii interioare a eroului. Este suficient să ne amintim acum lucrările lui Pușkin, Lermontov, Turgheniev, Tolstoi, Sholokhov și mulți alții.

Desenând diverse relații între om și natură, operele de artă permit elevului să dezvăluie natura relației sale cu lumea, să realizeze că relația omului cu natură dezvăluie esența sa morală, socială.

În literatură, imaginea patriei este cu siguranță asociată cu imaginea pământului natal. Fiecare națiune are propriul său tip de conștiință, propriile sale vederi poetice asupra naturii. Aceste imagini formează sufletul fiecărei națiuni.

Este imposibil să iubești Patria fără a trăi un singur suflet cu viața unui mesteacăn iubit. Este imposibil să iubești întreaga lume fără să ai o patrie. Ceea ce luăm uneori drept pură poezie a naturii, schițe de peisaj, se dovedește a fi o manifestare aparte a cetățeniei, patriotismului, fără de care este imposibil să se respecte natura, activitatea umană în protejarea ei, păstrarea și creșterea bogăției ei.

Când rezolvăm problema cultivării unei atitudini atente față de natură în clasă, nu trebuie să uităm de impactul specific al cuvântului literar asupra cititorului elev. Pentru ca acest efect să aibă loc, este necesar:

* Evocați constant o emoție puternică, vie asupra materialului artistic propus - acesta este cuvântul emoționant al profesorului, lectura expresivă a profesorului sau elevilor, adresându-le cu întrebări jurnalistice ascuțite.

Un exemplu de atracție personală profundă a unui profesor pentru fiecare elev poate fi un cuvânt conceput pentru un răspuns spiritual, de exemplu, când citiți povestea lui V. Rasputin „Adio Matyora”. „Dacă Pământul este un teritoriu și numai, atunci atitudinea față de el este potrivită. Pământul, pământul natal, Patria Mamă sunt eliberate, teritoriul este confiscat. Proprietarul este pe pământ, pe teritoriu - cuceritorul, cuceritorul. Deci cine este acest pământ-pământ-sprijinitor pentru noi, pământ- pământ, Patria Mamă, întregul Pământ? Sau teritoriu. Cine suntem noi pe acest pământ - stăpâni sau extratereștri temporari: am venit, am rămas, nu avem nevoie de trecut, nu avem viitor? Au luat tot ce au putut, și există măcar o inundație?

* Recreere în imaginația studenților de imagini vizuale și auditive ale naturii, dezvăluind frumusețea, grandoarea, valoarea, influența asupra lumii interioare a omului. Soluția la această problemă este acest tip de întrebări și sarcini, care permite cititorului să experimenteze „efectul de prezență”:

Cum vedem lumea în muncă (natura, pădure, pământ, lac...)

Aici noi, împreună cu scriitorul, ne-am plimbat mental prin pădure și lac, Ce și mulțumită pentru ce am văzut și am auzit? (De exemplu, când te familiarizezi cu munca lui M. Prishvin „Cămara soarelui” clasa 5.)

Repovesti descrierea naturii, păstrând epitetele autorului, comparațiile.

Cum se schimbă imaginea naturii în timpul zilei?

Cum se naște dimineața?

Ce arată aceste lucrări de artă?

Sarcinile care oferă să transmită percepția cuiva asupra naturii (sunetele, culorile, mișcările ei) și sentimentele (dragoste, admirație, bucurie, tristețe, anxietate, durere) cauzate de imaginile artistice și reale ale naturii sunt, de asemenea, importante.

*Recunoașteți impactul asupra lumii interioare a unei persoane. Acest lucru este ajutat de sarcinile de înțelegere a afirmațiilor eroilor literari, de exemplu, eroul uneia dintre poveștile lui V. Rasputin, care admiră frumusețea serii de lângă râu: „De ce petrecem atât de mult timp în treburi. din pâinea noastră zilnică și atât de rar ridicăm ochii în jurul nostru și ne oprim în surprindere și neliniște: de ce nu am înțeles înainte că în astfel de momente se naște sufletul uman și se umple de frumusețe și bunătate?”

Elevii sunt invitați să-și transmită atitudinea față de această afirmație, să spună dacă au trăit astfel de momente, să se gândească la ce spune ea.

* Întrucât o operă de artă este o reflectare a vieții prin prisma atitudinii autorului față de ea, este necesar să se îndrume elevii să evalueze situația de mediu care a stat la baza operei, să o aprecieze de către autor, să compare poziții ale scriitorului în atitudinea sa față de natură cu a sa, a cititorului.

Pentru a înțelege poziția scriitorilor și atitudinea lor față de aceasta, este important să puneți studenților acest tip de întrebări:

Cum ți se pare artistul din declarațiile, lucrările sale despre natură? Ce te preocupă? Ce reprezintă? De ce suntem ireconciliabili? Ce păreri despre scriitor sunt cele mai apropiate de tine?

Ce credințe ale lui poți spune că acestea sunt convingerile tale.

* Să efectueze transferul „la sine” a situațiilor descrise în lucrări, acțiuni, fapte, gânduri, sentimente ale personajelor asociate cu percepția naturii și atitudinea față de aceasta. Acest lucru duce la o experiență profund personală și la înțelegerea a ceea ce se citește. Aici, de exemplu, sarcinile de acest tip sunt adecvate:

Scriitorul K. Paustovsky a numit pământurile dragi inimii pământ obișnuit.

Esti de acord cu el?

Ne iubim țara? Cum se arată?

Ce imagini poetice ale tărâmului tău natal, naturii natale sunt cele mai apropiate de tine și de ce?

Recent, anxietatea de mediu a câștigat o rezonanță publică specială în literatura noastră. Indiferența noastră față de această problemă ne va ajuta să educăm apărători activi ai naturii.

Nu lăsa indiferente astfel de lucrări, „Cămara soarelui” și „Totul într-o ceață care se topește”. „Aici trebuie să te uiți îndeaproape” - acesta este motto-ul muncii comune a profesorului și studenților.

Povestește-ne despre colțurile din mica ta patrie care îți sunt cele mai dragi inimii?

Când pleci și te gândești la locurile natale, ce îți amintești în primul rând?

Numiți locurile din zonă, orașul, unde vă place să vizitați? Ce știi despre aceste locuri? Ce culori ai folosi pentru a descrie zorii de seară sau apusul?

Toată această muncă duce la concluzia: a privi cu privirea în natură și a vedea „farmecul” în ea nu strălucitoare, timiditatea înseamnă dobândirea unei astfel de vigilențe a sufletului și a inimii, care apoi îți permite să privești cu adevărat în tine, în oameni, în viață, pentru a înțelege sensul ei..

Acest lucru este confirmat de eseurile pe care elevii noștri le scriu după ce s-au familiarizat cu lucrările care duc în lumea naturii lor natale. Aceste lucrări sunt rezultatul influenței enorme pe care o au lucrările asupra formării celor mai bune principii la o persoană.

Elevul din clasa a VI-a Kirill R. scrie un eseu „În stupină”

Munca este viață.

Într-o vară a venit unchiul meu la noi și m-a invitat la stupină. El este apicultor.

Mi-a plăcut foarte mult stupina. Este situat într-o scobitură. În jurul stupinei cresc mulți copaci, un pârâu murmură vesel. În frunzișul verde al copacilor, cântecul vesel al păsărilor, ciripitul magpiilor se aude toată ziua. Câteva zile am locuit în stupină și l-am ajutat pe unchiul meu. Lucrarea este foarte interesantă, dar dificilă. Albinele m-au interesat cu harnicia lor. De la răsărit până la apus, munca lor este în plină desfășurare. Viața unei albine este foarte scurtă: după zece ieșiri, moare din cauza suprasolicitarii.

Am aflat o mulțime de lucruri interesante despre viața albinelor de la unchiul meu în această vară. Dar munca unui apicultor este asemănătoare cu viața albinelor. De asemenea, se trezește cu primele raze de soare și termină treaba noaptea târziu.

Privind albinele, furnicile, păsările, adulții, am ajuns la concluzia că munca este sensul a tot ce este pe pământ, munca este viață.

De mare importanță în educația respectului pentru natură este lucrarea lui M. Prishvin „Cămara soarelui”. Prishvin priveste natura nu prin ochii unui calator ocazional, ci cu privirea amabila a unui muncitor harnic, caruia padurea in anii grei postbelici i-a dat caldura, mancare, viata. Făcând cunoștință cu lucrarea, subliniem în mod deosebit ideea că natura este o proprietate publică, o sursă de frumusețe și sănătate morală. În procesul de lucru al clasei asupra lucrării, mă străduiesc să le fac și lor drag acest gând.

Iată un apel către Antipych cu întrebarea unde, într-adevăr. Dar Antipych răspunde:

Nu, cât sunt în viață, nu pot spune că tu însuți cauți.

Întrebările cu probleme sunt:

Care este adevărul despre Antipych? De ce ar trebui fiecare să caute adevărul pentru ei înșiși?

Aceste întrebări-sarcini dau sens întregii lucrări despre basm, determină rolul și scopul fiecărui fapt și episod din lucrare.

Elevii de clasa a cincea găsesc răspunsul la prima întrebare în lucrarea însăși: „Acest adevăr este adevărul luptei veche și severe pentru dragoste”. Profesorul le explică elevilor aceste cuvinte și ajută să răspundă la ultima întrebare: o persoană înțelege adevărul toată viața într-o luptă severă pentru dragostea pentru oameni, pentru lumea din jurul său, pentru natură, toată lumea ajunge la acest adevăr numai prin intermediul lor. propria experiență, fapte și acțiuni specifice.

Putem presupune că Antipych însuși cunoștea profund acest adevăr? Ce a înțeles Travka și oamenii păreau să nu înțeleagă? Următoarea întrebare este foarte importantă: de ce adevărul lui Antipych este adevărul unei lupte severe? Luptă împotriva ce?

Răspunsul la acesta îi ajută pe băieți să se opună celor mai importante calități care determină acțiunile oamenilor: pe de o parte, dragostea pentru ei, pe de altă parte, egoismul.

Pentru a simți unitatea naturii și a omului, indivizibilitatea întregii lumi vii, legătura strânsă inextricabilă a tot ceea ce există pe pământ, este nevoie de o conversație serioasă.

Pot pinii, brazii, vântul să devină ca niște ființe vii?

De ce simpatizăm cu copacii infirmi?

Demonstrați că sentimentele lui Prishvin pentru natură sunt încălzite de participarea vie, că pentru el ea are un suflet viu?

Numele basmului „Cămara Soarelui” este justificat?

Câți ani va fi suficientă turbă pentru o fabrică mare? Dar pădurile? Iagodnikov? Animale și păsări, dacă nu sunt protejate și completate?

Scopul nostru a fost atins dacă băieții înțeleg că pentru o persoană înțeleaptă, un proprietar prudent care ia din natură cu moderație, în mod rezonabil, dându-i puterea, având grijă de ea, natura este o prietenă, un aliat. Dacă o persoană ia doar, el va distruge mai întâi natura și apoi pe sine.

Arătând relația dintre om și natură, dezvăluim „adevărul” omului prin natură.

Pentru ce este deschisă „Cămara Soarelui”?

Ascultând raționamentul elevilor, le atrag atenția asupra ideii că cel care o cunoaște și iubește, care știe cu adevărat să muncească, poate profita de bogăția, de comoara naturii. În acest sens, vorbim despre Nastya și Mitrash.

Punem accent pe sârguința copiilor, dragostea pentru toate viețuitoarele, o atitudine sensibilă față de natură, apropierea de ea, abnegația lor. Nastya le-a dat copiilor bolnavi o boabă vindecatoare, strânsă cu mare pericol și muncă, de care aveau nevoie și ea și Mitrasha.

Gândindu-ne cu elevii la numele basmului, vorbim despre rolul soarelui în viața naturii și a omului, ca sursă inepuizabilă de căldură sub influența benefică a căreia se dezvoltă viața, lumea devine mai blândă, prinde viață. , plină de culori și lumină.

Arată cum natura stochează și folosește cu grijă căldura solară emisă în timpul zilei.

Elevii au citit cum „șase șopârle mici s-au târât din mlaștină și au căzut la căldură” pe un ciot mare negru care păstra căldura soarelui și „patru fluturi de lămâie, îndoindu-și aripile, au căzut cu antenele”, muște negre mari. a zburat să-și petreacă noaptea.

În concluzie, citim cuvintele lui Prishvin despre rolul soarelui în viața naturii: „... soarele fierbinte a fost mama fiecărui fir de iarbă, fiecare floare, fiecare tufiș de mlaștină și fructe de pădure. Soarele le dădea căldură tuturor.

Nu găsești adevărul lui Antipych la soare sau, dimpotrivă, adevărul soarelui la Antipych?

Rezumând observațiile, observăm că adevărul soarelui este același adevăr al lui Antipych. Esența ei este aceeași: iubirea, bunătatea, căldura și lumina transformă viața, iar ura, răul, frigul o întunecă și o asupresc. Așa cum soarele dă dezinteresat căldură tuturor viețuitoarelor, așa Antipych dă bine pădurii, oamenilor, Iarbei.

A stăpâni adevărul lui Antipych înseamnă să fii pătruns de dragoste pentru natura înconjurătoare, să te contopești cu ea, să atingi adevărata frumusețe umană.

În timpul lucrului comun, elevii de clasa a cincea s-au convins că bogăția naturii și frumusețea ei trebuie protejate și protejate, deoarece, potrivit lui Prishvin, „a proteja natura înseamnă a proteja Patria Mamă”.

Atât când citiți operele scriitorilor clasici, cât și când citiți operele scriitorilor moderni, se vorbește mult despre natură, despre grija ei, o părticică din viața noastră, problemele eterne ale binelui și răului sunt rezolvate.

Sunt oferite lucrări pentru lectură independentă, care vă vor face să vedeți multe, să înțelegeți multe în viața naturii, să vă gândiți serios la participarea dvs. la soarta ei. Adolescenții manifestă un interes deosebit pentru lucrările în care apare un prieten cu patru picioare al omului - un câine. Acestea sunt „White Bim Black Ear” de Troepolsky, „Tsar-Fish” de Astafiev, „Descendentul lui Jim” de Abramov, povești de Bianchi și alții.

În clasele superioare, elevii l-au citit singuri și au susținut lecții pe lucrări bazate pe tema protecției mediului (aceasta este „Adio lui Matyora”, „Trăiește și ține minte”, Vasilyev „Nu trage în lebede albe”, Aitmatov a lui Rasputin. „Barcă cu aburi albă”, „Plaha” și altele). După ce au discutat despre ceea ce a fost citit, au scris un eseu. De exemplu, a fost propus un eseu - o miniatură „Omul și natura” Iată unul dintre ele.

« Fericirea înseamnă să fii cu natura, să o vezi, să vorbești cu ea”, a scris Lev Tolstoi în urmă cu mai bine de o sută de ani. Doar asta e natura pe vremea lui Tolstoi și chiar mult mai târziu, când bunicii noștri erau copii, înconjurau oameni complet diferiți de cel printre care trăim acum. Râurile și-au purtat apoi calm apa limpede către mări și oceane, pădurile erau atât de dese, încât basmele se încurcau în ramurile lor, iar pe cerul albastru, nimic altceva decât cântecele păsărilor rupeau liniștea.

Și destul de recent, ne-am dat seama că toate acestea: râuri și lacuri curate, păduri sălbatice, stepe nearate, animale și păsări devin din ce în ce mai puține. Nebunul secol XXI a adus omenirii, alături de un flux de descoperiri, multe probleme.

Printre acestea, foarte, foarte importantă este protecția mediului. Persoanele ocupate cu munca lor vor observa cât de săracă este natura, cât de dificil a fost cândva să ghicească că Pământul este rotund. cei care sunt în mod constant conectați cu natura, oameni care observă și studiază - oameni de știință, scriitori, lucrători ai rezervațiilor naturale, mulți alții și recent astronauții au descoperit că natura planetei noastre se epuizează rapid. Și au început să vorbească, să scrie, să facă filme despre asta, oamenii de pe pământ au început să se gândească și să se îngrijoreze.

Mulți artiști de cuvinte au scris și scriu despre natură. În copilărie, i-am citit pe Aksakov, Bianchi, Paustovski și mulți alți scriitori care au reflectat natura, flora și fauna ei în lucrările lor.

B. Vasiliev, V. Rasputin Ch. Aitmatov scriu despre relația dintre om și natură cu durerea emoțională.Reușesc să dezvăluie suferința morală a eroilor prin imaginile naturii mai profund.

Nimic nu poate înlocui natura noastră vie, schimbătoare, ceea ce înseamnă că este timpul să prindem, într-un mod nou, mult mai economic, mai atent decât înainte, să o tratăm, pentru că și noi înșine facem parte din ea, în ciuda faptului că sunt îngrădiți de el de zidurile de piatră ale orașelor. Și dacă natura este rea, cu siguranță va fi rea pentru noi.”

Toată durerea noastră de astăzi pentru pământul nostru, pentru distrugerea ierbii, lumea animală sună în aceste lucrări și există o chemare să ne vină în fire, să ne salvăm planeta Pământ, să o lăsăm pentru posteritate.

Tema războiului și ecologiei răsună și nu încetează să răsune în literatura noastră atât timp cât există. Prin urmare, nu întâmplător astfel de lucrări sunt citite cu interes de către generația tânără, stârnind atât de multă gândire, modelând pe cel mai bun, uman.

Cum apare în sufletul nostru un sentiment de dragoste pentru Patria Mamă? Ea apare în procesul de comunicare dintre om și natură, când îi descoperim frumusețea discretă.

Aceste picturi au atras întotdeauna atenția artiștilor și scriitorilor noștri, care au putut să descopere „frumos în obișnuit”, au înțeles unicitatea peisajelor rusești. Unul dintre ei a fost K. Paustovsky. Natura a fost întotdeauna în centrul atenției sale. A călătorit în diferite țări și și-a pus impresiile în cele mai bune lucrări. Una dintre ele este povestea „Meshcherskaya Side”. În ea, scriitorul înfățișează frumusețea naturii rusești cu ea liniștită, armonioasă; viata putin trista.

Întreaga poveste este formată din cincisprezece capitole scurte, fiecare dintre ele fiind o lucrare mică.

Ei nu sunt legați de un complot comun, dar au un erou - naratorul. Acesta este un iubitor de călătorii itinerant, care trece prin colțurile neatinse și sălbatice ale celei mai frumoase, dar sălbatice naturi rusești. În poveste, autorul ne arată o nouă perspectivă asupra vieții: să luptăm din toată puterea spre armonia cu cei vii, fără a uita de existența ei. Vedem încercarea lui de a rezolva, de a depăși toate contradicțiile dintre om și lumea înconjurătoare.

În poveste, Paustovsky creează imagini frumoase de o natură modestă, dar atât de atractivă! Și cum reușește el asta? Autorul folosește o paletă magică colorată, imagini neobișnuite pentru comparație și epitete neobișnuite. De exemplu, „clopotele liliac în poieni”, iar lacul din poveste strălucește ca o „oglindă neagră, așezată oblic”, vârfurile copacilor aurit apusul cu „aurire veche”, „Venus se luminează cu cristal albastru la zori”.

Asta doar pe lângă varietatea culorilor, scriitorul atrage atenția cititorului asupra sunetului, care saturează locurile, natura pe care o descrie. Și aici sunt metodele de uzurpare a identității. La Paustovsky, regiunea Meshchersky sună și cântă într-o mare varietate de voci și face zgomot.

Tăcerea este, de asemenea, foarte atractivă în Meshchera, când clopotul unei juninci pierdute este auzit de un rătăcitor singuratic, chiar și la sute de metri distanță...

De asemenea, autorul spune că regiunea Meshchersky este un loc cu arome neobișnuite de păduri și pajiști. Mâinile miroase a „fum și lingonberries”, iar baia miroase a „mere, podele curate și spălate”, livada miroase nu numai a mere, ci și a „ploaie”. În momentul în care naratorul pleacă într-o barcă, într-o dimineață cețoasă, toate acestea sunt lăsate în urmă. Ce urmează pentru călător? „Ziua pustie de septembrie”, „pierdută în această lume grădinară... frunziș, ierburi, ofilirea toamnei, ape calme, nori, cerul jos”.

Treptat, chipul naratorului apare mai clar în lucrare. Înțelegem că aceasta este o persoană bună, care înțelege toată viața din jurul său și iubește natura. Este interesat nu numai de oameni, ci și de evenimentele care li se întâmplă. Scriitorul îl înconjoară cu multe personaje diferite: ciobani, bărbași, paznici și pădurari. Toți sunt cei mai obișnuiți și simpli oameni, dar fiecare dintre ei are o caracteristică interesantă, strălucitoare și memorabilă. Imaginea bunicului coșer, al cărui nume este Stepan, este descrisă foarte interesant de autor, dar mulți îl numesc pur și simplu „Barbă pe stâlpi”. Bunicul a adăpostit o fată care s-a rătăcit în pădure și i-a spus călătorului povestea evenimentelor trecute din regiunea Meshchera. Regiunea este bogată în oameni talentați! De exemplu, satul Solotcha este moșia gravorului Pozhalostin și a unor artiști celebri precum Arkhipov și Malyavin și sculptorul Golubkin. Aici călătorul a cunoscut-o pe mătușa lui Yesenin.

Planul de evenimente al lucrării este prezentat de povestea unei excursii la Lacul Poganoe și de situația cu un pescar ghinionist din Moscova. În prima poveste, călătorii aproape că și-au pierdut prietenul, scriitorul Gaidar. S-a dus singur să caute un lac cu un nume ciudat - Poganoe. Cu toate acestea, a fost găsit curând. Gaidar a plecat să caute un călător. care avea busolă. Povestind cititorului despre un ghinionist moscovit, un pescar amator, autoarea dă povestirii o notă de umor. Imaginea comică a eroului oferă cititorului o persoană care este complet neadaptată la viața în pădure. Și pentru recreere în aer liber, de asemenea... Neîndemânatic și stângaci, își privează camarazii de micul dejun călcând accidental un ou omletă gătit și apoi răsturnând și un ulcior umplut cu lapte. Peștele lui nu mușcă. Când reușește, până la urmă, să-l pescuiască, știuca îl lovește cu coada pe nefericitul pescar.

Așadar, în poveste, Paustovsky recreează o lume pură unică, natură neatinsă de om, primordială. El vorbește despre cât de minunat este acest pământ simplu.

Astfel, comunicarea cu natura determină integritatea spirituală a unei persoane, dă naștere unui sentiment de Patrie în sufletul nostru.