Dragostea din poveste este soarta omului. Sholokhov soarta omului loialitatea față de patria-mamă

Un exemplu de eseu final în direcția „Loialitate și trădare”

Subiect: Ce înseamnă să fii credincios?

Loialitate este un cuvânt foarte frumos. De obicei, acest concept este asociat la oameni cu relația dintre un bărbat și o femeie, dar sensul acestui concept este mai larg decât ar părea la prima vedere.

Deci, ce înseamnă „a fi credincios” atunci? Pentru a răspunde la această întrebare, să deschidem dicționarul Ozhegov. „Loialitatea este devotamentul față de cineva sau ceva; este imuabilitate în promisiunile, cuvintele, relațiile cuiva, în îndeplinirea îndatoririlor, îndatorirea cuiva.” După cum se vede din definiție, fidelitatea este o trăsătură pozitivă de personalitate, o caracteristică care se corelează cu alte calități morale: conștiință, onestitate, noblețe, curaj. Astfel, putem concluziona că fidelitatea afectează aproape toate sferele vieții umane. Un devotat poate fi iubit, prieteni, Patrie, cuvânt sau principii morale. Și despre fidelitatea animalelor față de stăpânii lor, ei compun legende și cântă cântece.

Tema fidelității este una cheie în opera multor scriitori și poeți. Așadar, personajul poveștii M.A. Sholokhov „Soarta omului” Andrei Sokolov este un exemplu viu de cetățean care își servește cu credincioșie patria. Când războiul izbucnește în viața sa fericită și pașnică, Sokolov, fără ezitare, merge să-și apere Patria și familia. În război, este rănit de două ori, se manifestă ca un erou, salvându-și tovarășul. Mai târziu, Sokolov este capturat, dar chiar și acolo dă dovadă de adevărat patriotism. Pericolul de moarte nu îl poate forța să-și abandoneze țara. El păstrează „demnitatea și mândria rusești”, ceea ce inspiră respect din partea adversarilor. Naratorul îl descrie pe Andrei Sokolov drept „un om cu o voință neîntreruptă” care poate depăși orice obstacol și își poate crește fiul adoptiv după propria sa imagine. Astfel de oameni, potrivit naratorului, sunt capabili de isprăvi dacă „patria cere asta”.

Întrucât manifestarea fidelității are mai multe fațete, să trecem la o altă operă de ficțiune, și anume povestea lui A.P. Platonov „Profesor de nisip”. Maria Nikifirovna Naryshkina a ales profesia dificilă de profesor. Era proprietara unui caracter puternic și nicidecum un fizic fragil. Când, prin distribuire, a fost trimisă în satul Khoshutovo, unde nisipurile „domneau” și nu era vegetație, ea nu a refuzat. În această mică aşezare, oamenii mureau de foame, peste tot era sărăcie şi devastare, dar Maria nu s-a dat bătută, ci a decis să-şi folosească darul de învăţătură pentru bine: să-i înveţe pe locuitori să lupte cu nisipurile. Datorită muncii ei, în sat a apărut vegetația, iar la lecții au început să vină mai mulți țărani. După munca făcută, a fost trimisă să ajute poporul nomazi. Putea refuza, dar, amintindu-și de soarta fără speranță a acestui popor, a decis să pună interesele publice mai presus de ale ei. Cu acțiunile și forța ei, ea a dovedit că loialitatea față de profesia ei nu se limitează la pereții biroului. Maria Nikiforovna a devenit un exemplu excelent de profesionalism dezinteresat, bunătate și receptivitate și a arătat cât de dificilă și importantă este calea unui profesor. Astfel de oameni credincioși sunt temelia pe care se ține lumea.

După ce am analizat lucrările de mai sus, am ajuns la concluzia că loialitatea este una dintre cele mai semnificative trăsături de personalitate care trece adesea neobservată. A fi credincios înseamnă a iubi oamenii și lumea în care trăiești, chiar mai mult decât pe tine însuți.

Uneori se întâmplă ca un tânăr să intre în maturitate plin de planuri ambițioase, cu dorința de a schimba totul în bine și să cadă într-o rutină împotriva căreia toate încercările lui sunt neputincioase. Există multe astfel de exemple în literatură și în viață.

Ce face o astfel de persoană? Își păstrează idealurile, dar încetează să lupte cu societatea, se dă deoparte pentru că crede că încă nu i-a venit vremea? La fel și Chatsky în comedia lui Griboedov „Vai de înțelepciune”. Nu, nu și-a schimbat idealurile, a fost și a rămas încrezător că are dreptate, dar și-a dat seama că lupta împotriva societății este inutilă, nu numai că nu a fost perceput ca un reformator, a fost considerat pur și simplu nebun, ceea ce este de două ori jignitor. .

Sau doctorul Ionych din povestea omonimă a lui Cehov, care și-a dorit să-și schimbe viața în bine, care s-a îndrăgostit de o fată tânără și frumoasă și era plin de planuri ambițioase. Dar dezamăgirea în dragoste a dus la dezamăgire în viață. Stratsev s-a schimbat dramatic în doar patru ani, și-a pierdut orice interes pentru viață și pur și simplu trage o existență mizerabilă, fiind în același timp un medic respectat.

UTILIZARE 2018 Eseu tematic despre literatură „Loialitatea și trădarea” în raport cu sine, principiile morale, vocația, scopurile, cuvântul, credințele religioase

Cred că Iuda din Biblie va fi un erou strălucitor pe tema loialității și trădarii în relația cu sine. Și-a vândut credințele pentru 30 de argint și a arătat un exemplu de trădare. Mai întâi și-a trădat credințele, apoi pe Isus Hristos.

Valorile sale morale erau foarte slabe, motiv pentru care a fost atât de ușor zguduit de oportunitatea de a se îmbogăți rapid.

Loialitate și trădare față de Patria Mamă, datorie publică? Exemple de lucrări

Aproape orice roman, orice poveste despre război poate fi potrivită pentru a scrie această direcție, pentru că războiul este un lucru atât de groaznic încât există întotdeauna loc pentru exemple de loialitate dezinteresată față de Patria Mamă și exemple de trădare murdară, în numele salvării propriilor persoane. viaţă.

De exemplu, povestea lui Sholokhov „Soarta omului”.

Personajul principal, Andrei Sokolov, este capturat de naziști. Nu a vrut asta și a încercat să moară cu capul sus, dar naziștii au decis totuși să-l ia prizonier. Sokolov nu are de gând să renunțe și visează să organizeze o evadare, nu își imaginează o trădare a Patriei atunci când naziștii se oferă extrădarea comandanților și comuniștilor.

Cu toate acestea, printre prizonieri se află un suflet jos, un anume Krydnev, care, cedând promisiunilor inamicului, urma să-și trădeze frații răniți. Sokolov l-a sugrumat personal pe trădător, pentru că astfel de oameni nu pot fi lăsați în viață. Un trădător, pentru a se salva, va distruge fără ezitare zeci de oameni nevinovați.

Sokolov reușește să scape, dar este prins rapid și trimis la muncă în Germania. Cu toate acestea, în ciuda tuturor greutăților vieții de lagăr, Sokolov a rămas o persoană reală, a rămas fidel datoriei și patriei sale și, după ce s-a întors în satul natal după război, a luat un băiat orfan. inima nu s-a împietrit în saltul trădării și cruzimii, în mijlocul morților și ororilor războiului, a rămas un om fidel principiilor sale morale.

Examenul de stat unificat 2018 Eseu tematic despre literatură „Loialitate și trădare” Patria, datoria publică Argumente și exemple din lucrări. Conflict text

La subiectul „Loialitatea și trădarea patriei, datoria”, puteți folosi multe lucrări, de exemplu, Fiica căpitanului a lui Pușkin.

Totul despre această poveste este simplu. Tânărul ofițer Pyotr Grinev se dovedește a fi fidel dragostei sale și, cel mai important, îndatoririi sale militare, jurământului său. Din voia sorții, s-a întâmplat să se întâlnească cu Emelyan Pugachev însuși, când nu era încă atamanul cazacilor rebeli, iar după acest incident Pugaciov simte simpatie pentru Grinev. Prin urmare, când soarta îi împinge din nou pe acești oameni, deja în creuzetul luptei, Pugaciov îi oferă lui Grinev protecție și patronat dacă se duce de partea lui. Desigur, Grinev, pentru care refuză o datorie mai mare decât moartea, iar aceasta este isprava lui ca persoană.

Dar strălucitul ofițer, pe care Grinev Shvabrin l-a admirat inițial, încetează să mai fie bărbat într-un moment de pericol, fuge de partea rebelilor și îi folosește pentru a-și realiza propriile planuri legate de fiica căpitanului Maria Mironova. Dar chiar și celor la care au dezertat nu le plac trădătorii, doar nenorociții murdari pot merge alături de astfel de oameni, așa că Pugaciov își susține oficial inamicul Grinev, în mod oficial împotriva prietenului său Shvabrin.

Pugaciov înțelege ce este o datorie de onoare și respectă oamenii care sunt capabili să o mențină indiferent de situație.

Poate. Două bucăți vor fi suficiente. În principiu, sunt destul de voluminoase și dau mult teren de reflecție pe tema loialității față de Patria Mamă și a trădării față de Patria Mamă.

Desigur, acesta este Taras Bulba a lui Gogol, unde se poate lua în considerare trădarea lui Andrey. Care este esența trădării, de ce a mers Andrei? Ce este mai important, dragostea pentru o femeie sau loialitatea față de Patria? Aceste întrebări pot fi rezolvate.

Există și o lucrare a lui Vasil Bykov „Sotnikov”. Aici puteți lua în considerare motivele care l-au împins pe partizanul Rybak să trădeze, luați în considerare la ce a dus în cele din urmă această trădare a lui Rybak însuși.

Să poarte ideea că trădarea în numele salvării vieții s-a transformat în faptul că această viață în sine a devenit insuportabilă pentru trădător.

Problema alegerii morale a unei persoane a fost întotdeauna deosebit de semnificativă în literatura rusă. În situații dificile, făcând una sau alta alegere morală, o persoană își dezvăluie cu adevărat adevăratele calități morale, arătând cât de demn este de titlul de Uman.

Povestea lui M. A. Sholokhov „Soarta unui om” a fost scrisă în 1956 - la începutul „dezghețului”, o perioadă istorică complexă, de tranziție. Este dedicat evenimentelor Marelui Război Patriotic și anilor de după război și este povestea unui om simplu, șoferul Andrei Sokolov, despre viața lui. În această poveste ingenuă - o poveste tipică a mii de oameni: în tinerețe a lucrat ca muncitor, a luptat în viața civilă, a lucrat la o fabrică, și-a întemeiat o familie, și-a construit o casă. Războiul i-a șters toată fericirea pașnică: familia lui a murit, fiul lui cel mare, un ofițer, a fost ucis. Totul era normal pentru acea vreme, ca de obicei, și că, la fel ca alte mii de oameni pentru Andrei Sokolov în această situație, exista singura alegere morală posibilă: să-și apere cu curaj patria natală. „De aceea ești bărbat, de aceea ești soldat, să înduri totul, să suporti totul, dacă nevoia o cere”, îi spune el interlocutorului său. Când este necesar să se aducă obuze artileriştilor, iar comandantul îl întreabă pe Sokolov dacă va strecura, pentru Andrey nu poate exista nicio îndoială în acest sens: „Trebuie să strec şi asta este!” Nu este obișnuit să se gândească la sine, se gândește în primul rând la tovarășii săi pieritori. Dar șocul și captivitatea l-au pus în condiții complet noi, neobișnuite pentru el. El este gata de moarte și este mai important pentru el să nu-și piardă demnitatea, să rămână o persoană fidelă legii morale a propriei conștiințe. Nu este ușor pentru el să decidă să omoare un trădător care este gata să-și trădeze comandantul. Dar nu poate trăi conform principiului „cămașa lui este mai aproape de corp”, iar pentru a-l salva pe băiatul subțire comandant, Sokolov l-a sugrumat pe trădător cu propriile mâini. El se confruntă cu acest eveniment: „Pentru prima dată în viața lui a ucis, apoi pe ai lui... Dar cum este el ca al lui? El este mai rău decât al altcuiva, un trădător”. Situația alegerii morale este rezolvată de erou după legile realismului socialist: prin moartea unui trădător pentru a preveni moartea multor oameni cinstiți.

Principala alegere morală a eroului în captivitate a fost aceeași: să nu se complice cu dușmanii, să nu-și trădeze camarazii pentru o bucată de pâine, să îndure cu curaj tortura și umilința. Cineva mai puțin statornic la duh l-a denunțat pe Andrei pentru o frază rostită neglijent, iar Sokolov, chemat la comandantul lagărului, se pregătește să accepte fără teamă moartea, „pentru ca dușmanii să nu vadă în ultimul moment că îmi este încă greu. să te despart de viață...”. Refuzând să bea „pentru victoria armelor germane”, Andrei Sokolov acceptă să bea „pentru moartea sa și eliberarea de chinuri”, refuzând cu mândrie gustările. Era important pentru el să arate că „deși mor de foame, nu mă voi sufoca cu sopa lor, că am demnitatea și mândria mea, rusă, și că nu m-au transformat într-o fiară. , indiferent cât de mult s-au străduit.” Iar demnitatea sa a fost apreciată chiar și de inamic, care l-a eliberat în pace pe Sokolov în cazarmă și i-a dat pâine și untură. Împărțirea „grubs” pentru toată lumea este și alegerea morală a eroului, care rămâne fidel conceptelor sale de onoare, dreptate, colectivism.

Andrei Sokolov mai are multe de îndurat: evadarea din captivitate, vestea morții familiei sale, moartea fiului său - „exact pe 9 mai, dimineața, în Ziua Victoriei”. Astfel de lovituri ale soartei pot sparge orice persoană care nu este mai puțin fermă decât Andrei Sokolov. După ce a fost demobilizat, lucrează ca șofer, bea „o sută de grame din semn” după zbor. Dar nu bea prea mult, nu se plânge de soarta lui - eroul își găsește puterea în sine pentru a ridica un băiat orfan și a-l adopta. Aceasta este și alegerea morală a lui Andrei Sokolov - de a găsi generozitate spirituală în sine și de a-și asuma responsabilitatea pentru omulețul, lipsit de război. Iar autorul crede că, om de voință puternică, cu inimă bună și curajoasă, Andrei Sokolov va putea crește un om cu aceleași criterii morale ca ale lui, un om „care, maturizat, va putea îndura totul. , învinge totul în cale, dacă Patria Sa îl va chema la asta.

În această poveste, Sholokhov a descris soarta unui om sovietic obișnuit care a trecut prin război, prin captivitate, a experimentat multe dureri, greutăți, pierderi, privațiuni, dar nu a fost rupt de ele și a reușit să-și păstreze căldura sufletului.
Pentru prima dată îl întâlnim pe protagonistul Andrei Sokolov la trecere. Ne facem o idee despre el prin impresia naratorului. Sokolov este un bărbat înalt, cu umeri rotunzi, are mâini mari întunecate, ochii „parcă stropiți cu cenuşă, plini de un dor atât de inevitabil de muritor, încât este greu să privești în ei”. Viața a lăsat urme adânci și teribile în înfățișarea lui. Dar despre viața lui spune că a avut una obișnuită, deși, după cum am aflat mai târziu, de fapt a fost plină de răsturnări teribile. Dar Andrei Sokolov nu crede că Dumnezeu ar trebui să-i dea mai mult decât alții.
Și în timpul războiului, mulți ruși au suferit aceeași soartă tragică. Andrei Sokolov, parcă din neatenție, a spus unui străin întâmplător o poveste tristă care i s-a întâmplat și în fața ochilor noștri stătea o imagine generalizată a unei persoane ruse, înzestrată cu trăsături de umanitate autentică și eroism real.
Sholokhov a folosit aici compoziția „o poveste într-o poveste”. Sokolov însuși povestește despre soarta sa, prin aceasta scriitorul reușește ca totul să sune sincer și autentic și credem în existența reală a eroului. Multe s-au acumulat, l-au durut în suflet, iar acum, cunoscând un ascultător întâmplător, i-a povestit despre toată viața lui. Andrei Sokolov a mers pe drumul său, ca mulți sovietici: a avut șansa de a servi în Armata Roșie și de a experimenta foamea teribilă din care au murit toate rudele sale și de a „bracona” kulaki. Apoi a mers la fabrică, a devenit muncitor.
Când Sokolov s-a căsătorit, a apărut o serie strălucitoare în viața lui. Fericirea lui era în familie. A vorbit despre soția sa Irina cu dragoste și tandrețe. A fost o păzitoare pricepută a vetrei, a încercat să creeze confort și o atmosferă caldă în casă și a reușit, fapt pentru care soțul ei i-a fost enorm de recunoscător. Între ei era o înțelegere deplină. Andrei și-a dat seama că și ea sorbise multă durere în viața ei; pentru el, ceea ce era important la Irina nu era aspectul; i-a văzut principalul avantaj – un suflet frumos. Iar ea, când a venit cel supărat de la serviciu, nu s-a amărât ca răspuns, nu s-a îngrădit de el cu un zid înțepător, ci a căutat să elibereze tensiunea cu afecțiune și dragoste, realizând că soțul ei trebuie să muncească din greu și din greu. pentru a le asigura existența confortabilă. Și-au creat propria lor mică lume unul pentru celălalt, în care ea a încercat să țină afară furia lumii exterioare, ceea ce a reușit, și au fost fericiți împreună. Când au avut copii, Sokolov s-a despărțit de camarazii săi cu băutura lor și a început să aducă acasă toată plata. Aceasta a manifestat calitatea lui de lipsă absolută de egoism în raport cu familia. Andrei Sokolov și-a găsit fericirea simplă: o soție deșteaptă, studenți excelenți, propria sa casă, un venit modest - asta e tot ce avea nevoie. Sokolov are cereri foarte simple. Pentru el, valorile spirituale sunt importante, nu cele materiale.
Dar războiul i-a distrus viața, ca mii de alții.
Andrei Sokolov a mers pe front pentru a-și îndeplini datoria civică. I-a fost greu să-și ia rămas bun de la familie. Inima soției sale a prevăzut că această despărțire va fi pentru totdeauna. Apoi s-a împins o clipă, s-a enervat, crezând că ea „îl îngroapă de viu”, dar s-a întâmplat invers: s-a întors, iar familia a murit. Această pierdere este o durere groaznică pentru el, iar acum se învinovățește pentru fiecare lucru mic, își amintește fiecare pas: și-a jignit în vreun fel soția, a greșit vreodată în care nu a dat căldură celor dragi. Și cu o durere inexprimabilă, el spune: „Până la moartea mea, până la ultima mea oră, voi muri și nu mă voi ierta că am alungat-o atunci!” Asta pentru că nimic nu poate fi returnat, nimic nu poate fi schimbat, toate cele mai prețioase lucruri sunt pierdute pentru totdeauna. Dar Sokolov se învinuiește pe nedrept, pentru că a făcut tot ce a putut pentru a se întoarce în viață și și-a îndeplinit cu sinceritate această datorie.
Când a fost necesar să se ducă muniția la baterie, care s-a găsit fără obuze sub focul inamicului, comandantul companiei auto a întrebat: „Va trece Sokolov?” Dar pentru el, această întrebare a fost inițial rezolvată: „Și atunci nu a fost nimic de întrebat. Tovarășii mei sunt acolo, poate mor, dar voi adulmeca pe aici? ” De dragul tovarășilor săi, nu s-a gândit la asta, era gata să se expună oricărui pericol, chiar să se sacrifice: „ce fel de precauție poate fi atunci când băieții se luptă cu mâna goală, când drumul este împușcat cu foc de artilerie.” Și un obuz i-a lovit mașina, iar Sokolov a fost prizonier. A suferit multe dureri, greutăți, umilințe în captivitate, dar în orice situație și-a păstrat demnitatea umană. Când neamțul i-a ordonat să-și scoată bocancii, i-a întins cârpele pentru picioare, care l-au pus pe fascistul într-o poziție stupidă în ochii camarazilor săi. Iar dușmanii nu râdeau de umilința soldatului rus, ci de a lor.
Această calitate a lui Sokolov s-a manifestat și în scena din biserică, când a auzit că unul dintre soldați l-a amenințat pe tânărul comandant că îl va trăda. Sokolov este dezgustat de ideea că o persoană rusă este capabilă de o trădare atât de odioasă. Andrei l-a sugrumat pe ticălos și s-a simțit atât de dezgustător, „de parcă ar sugruma nu un om, ci un fel de reptilă”. Sokolov a încercat să scape din captivitate, a vrut să se întoarcă la ai lui cu orice preț. Cu toate acestea, prima dată când nu a reușit, a fost găsit cu câini, bătut, chinuit și băgat într-o celulă de pedeapsă timp de o lună. Dar asta nu l-a zdrobit, visul scăpării a rămas cu el. A fost susținut de ideea că în patria lui îl așteptau, și ar trebui să aștepte. În captivitate, a trăit „chinuri neumane”, ca mii de alți prizonieri de război ruși. Au fost puternic bătuți, înfometați, hrăniți în așa fel încât nu puteau decât să stea în picioare, zdrobiți de surmenaj. Terminat și vești despre victoriile germane. Dar chiar și asta nu a rupt spiritul neîncetat al soldatului rus, cuvinte amare de protest au scăpat din pieptul lui Sokolov: „Au nevoie de patru metri cubi de producție și un metru cub prin ochi este suficient pentru fiecare dintre noi”. Și un ticălos i-a spus despre asta comandantului taberei. Sokolov a fost chemat la Lagerführer, ceea ce însemna execuție. Andrei a mers și și-a luat rămas bun de la lumea din jurul său, dar nu i-a părut milă în acel moment, ci pentru soția sa Irina și copii, dar în primul rând s-a gândit cum să-și adune curajul și să privească fără teamă în fața lui. moartea, să nu piardă onoarea soldatului rus în fața dușmanilor.
Dar mai era un test înaintea lui. Înainte de a fi împușcat, germanul i-a oferit lui Andrei să bea pentru victoria armelor germane și i-a dat o bucată de pâine cu untură. Acesta a fost un test serios pentru un bărbat care moare de foame. Dar Sokolov avea o forță de patriotism neîntreruptă și uimitoare. Chiar înainte de moartea sa, adus la epuizare fizică, nu și-a compromis principiile, nu a băut pentru victoria dușmanilor, a băut pentru propria sa moarte, nu a început să mănânce după primul și după al doilea pahar și numai după al treilea bit de pe o bucată mică. Chiar și germanii, care nu considerau prizonierii de război ruși drept oameni, au fost uimiți de rezistența și simțul uimitor al celei mai înalte demnități umane a soldatului rus. Curajul i-a salvat viața, a fost chiar răsplătit cu pâine și slănină, pe care le-a împărțit sincer cu tovarășii săi.
În cele din urmă, Sokolov a reușit să scape, dar și aici s-a gândit la datoria lui față de Patria Mamă și a adus cu el un inginer german cu informații prețioase. Andrei Sokolov este astfel un model de patriotism inerent poporului rus.
Dar viața nu l-a cruțat pe Andrei, el nu a făcut excepție dintre miile de destine tragice. Războiul i-a luat familia de lângă el, iar chiar în Ziua Victoriei mândria lui este singurul său fiu. Dar ea nu a putut distruge spiritul poporului rus. Andrei a reușit să-și păstreze căldura în suflet pentru un băiețel, orfan, pe care l-a găsit la ușa unei ceainărie și i-a devenit tată. Sokolov nu putea trăi doar pentru el însuși, i se părea inutil, trebuia să aibă grijă de cineva, să-și transforme dragostea necheltuită în familia sa pierdută pentru totdeauna pe cineva. Întreaga viață a lui Sokolov era acum concentrată în acest băiat. Și chiar și atunci când a suferit un alt eșec: o vacă nefericită a apărut pe drum sub o mașină și i s-a luat pe nedrept permisul de conducere, nu s-a amărât, pentru că acum avea un omuleț pentru care merită să trăiască și menținerea caldă.

Pagina 1 ]

Ce este trădarea? Aceasta este o trădare a intereselor țării tale în numele obiectivelor personale egoiste. De regulă, acest fenomen capătă o semnificație deosebită în timp de război, când dezertarea subminează bazele pe care se întemeiază statul. Majoritatea oamenilor, desigur, își riscă viața dacă patria lor este în pericol. Istoria noastră este bogată în astfel de exemple și literatura noastră este mândră. Cu toate acestea, există întotdeauna acei puțini membri ai societății care cedează fricii și se servesc doar pe ei înșiși, ignorând necazurile patriei. Astăzi, această problemă, ca și înainte, este de actualitate, deoarece se manifestă nu numai în timp de război. Prin urmare, argumentele pe tema „Trădare” sunt atât de diverse și acoperă nu numai perioade de ciocniri armate.

Andrey Sokolov, eroul lucrării lui Sholokhov „Soarta unui om”, se confruntă cu trădarea patriei sale. Soldatul este capturat și este martor la modul în care germanii încearcă să afle care dintre deținuți este comisarul roșu. Membrii Partidului Bolșevic au fost imediat împușcați, nu au fost luați prizonieri. Corpurile lor desfigurate au servit drept dovadă că autoritățile germane își vor stabili propriile reguli și vor ajunge la fiecare comunist. În rândurile captivilor apare un trădător, care oferă altora să-l predea pe comandant în schimbul siguranței. Apoi Andrei îl omoară pentru a nu semăna confuzie în rândurile soldaților. El a înțeles că orice concesie adusă inamicului este trădare, care nu numai că se pedepsește cu executare, dar nici nu găsește nici cea mai mică justificare morală. Din cauza dezertorilor și a vlasoviților, țara își pierde șansele de câștig.
Pregătirea pentru trădare demonstrează cea mai înaltă lumină în romanul lui Tolstoi „Război și pace”. Nobilimea nu își riscă viața pe câmpul de luptă, stă în saloane și susține că nimic nu se va schimba odată cu apariția lui Napoleon. Ei știu franceza mai bine decât limba lor maternă, manierele și bufniile sunt la fel peste tot. Nu le pasă cine este la putere, ce se va întâmpla cu țara, cum se va termina bătălia, unde mor compatrioții lor în fiecare zi. Ei vor accepta cu bucurie orice rezultat, pentru că în ei nu există patriotism adevărat. Sunt străini în Rusia, suferința ei le este străină. Este larg cunoscut exemplul prințului Rostopchin, guvernatorul general al Moscovei, care a fost capabil doar de discursuri patriotice patetice, dar nu a ajutat cu adevărat poporul în niciun fel. De asemenea, ținuta doamnelor din înalta societate care s-au îmbrăcat în rochii de soare și kokoshniks în loc de rochii străine arată stupidă și falsă, presupus că susțin spiritul național. În timp ce oamenii de rând vărsă sânge, cei bogați s-au îmbrăcat.
În povestea lui Rasputin „Live and Remember”, Andrey Guskov devine un trădător, dezertând din armată. Viața din prima linie este prea grea pentru el: lipsa hranei și a muniției, riscul constant, conducerea dură i-au rupt voința. S-a dus în satul natal, știind că îi aducea o amenințare de moarte soției sale. După cum puteți vedea, trădarea patriei este periculoasă, deoarece o persoană își pierde complet miezul moral și trădează toți oamenii dragi lui. Îl înlocuiește pe o Nastena devotată, care îl ajută, riscându-și reputația și libertatea. Femeia nu reușește să ascundă acest ajutor, iar sătenii ei o urmăresc pentru a-l găsi pe dezertor. Apoi eroina s-a înecat, iar soțul ei egoist a stat într-un loc retras, compătimindu-se doar pe el însuși.
În povestea lui Vasil Bykov „Sotnikov”, bărbatul frumos și puternic Rybak își pierde toată demnitatea atunci când întâlnește o amenințare reală. El și prietenul său merg la recunoaștere, dar din cauza bolii lui Sotnikov, sunt nevoiți să se refugieze în sat. Drept urmare, au fost capturați de germani. Spre deosebire de partizanul bolnav, Rybak sănătos este un laș și acceptă să coopereze cu invadatorii. Sotnikov nu încearcă să se justifice sau să se răzbune. Toate eforturile lui sunt menite să-i ajute pe acei oameni care i-au adăpostit să-i protejeze cu tăcerea lui. Între timp, trădătorul vrea, prin toate mijloacele, să-și salveze propria viață. Deși crede până la urmă că poate înșela inamicul și fugi, alăturându-și rândurile pentru o vreme, Strelnikov observă profetic că nimic nu-l va salva pe tovarășul său de decăderea morală. În final, Rybak elimină un sprijin de sub picioarele unui fost coleg. Așa că a pășit pe calea trădării și a tăiat tot ceea ce îl leagă de patria sa.
În comedia lui Griboyedov Vai de înțelepciune, personajele nu se luptă, dar reușesc totuși să facă rău țării lor. Societatea Famus trăiește pe fundații conservatoare și ipocrite, ignorând progresul și restul lumii dincolo de turnul lor de fildeș. Oamenii ăștia uzurpă poporul, îi cufundă în ignoranță și beție cu nesăbuirile lor extravagante și crude. Nobilii, coloana vertebrală a puterii autocratice, sunt ei înșiși înfundați în ipocrizie și carierism, atâta timp cât țărănimea își asigură mofturile. Îl vedem, de exemplu, pe militarul prost și mediocru Skalozub, care nu strălucește decât cu epoleți la baluri. Nu se poate avea încredere în el și fiica lui, nu ca într-un regiment sau într-o companie. Este o persoană îngustă la minte și patetică, care obișnuiește doar să primească din patria sa, dar nu să o plătească cu un serviciu curajos și cinstit. Nu este aceasta trădare patriei?
Loialitatea și trădarea în război sunt întotdeauna evidente. De exemplu, în povestea lui Pușkin „Fiica căpitanului” Shvabrin servește cu calm și primește ranguri fără a fi un om curajos. Când a izbucnit bătălia, el și-a arătat adevărata față. Trădătorul a trecut imediat de partea inamicului și i-a jurat credință lui Pugaciov, salvându-i viața, în timp ce prietenul său Peter s-a riscat, doar pentru a-și îndeplini sincer datoria. Jurământul față de rebel nu este singura trădare a lui Alexei. În timpul duelului, a profitat de o tehnică necinstită, trădându-și astfel onoarea. De asemenea, îl înșală necinstit pe Grinev și defăimează fără niciun motiv numele lui Masha. Apoi, în cele din urmă, sparge în abisul declinului moral și o forțează pe Mary să se căsătorească cu el. Adică, josnicia unei persoane nu se limitează la trădarea patriei, iar acest tip de trădare nu poate fi iertat, fie și doar pe motiv că în mod clar nu este ultima. Dacă a reușit să-și trădeze țara natală, atunci nu este de așteptat nimic de la el în raport cu oamenii.
În povestea lui Gogol „Taras Bulba”, Andriy își trădează țara din cauza dragostei sale pasionale pentru o poloneză. Totuși, acest lucru nu este în întregime adevărat: a fost inițial un străin în raport cu tradițiile și mentalitatea cazacilor. Acest contrast de personalitate și mediu este vizibil atunci când eroul se întoarce acasă de la bursă: în timp ce Ostap se luptă fericit cu tatăl său, fiul cel mic își mângâie mama și ține pașnic la distanță. Nu este un laș și nici un slab, doar o persoană diferită prin fire, nu are acest spirit militant al Sich-ului Zaporizhian. Andriy s-a născut pentru familie și creație pașnică, în timp ce Taras și toți prietenii săi, dimpotrivă, văd sensul vieții unui om în luptă veșnică. Prin urmare, decizia mai tânărului Bulba pare firească: negăsind înțelegere în țara natală, o caută în fața unei poloneze și a anturajului ei. Probabil, în acest exemplu, trădarea poate fi justificată prin faptul că o persoană nu ar putea acționa diferit, adică să se schimbe. El, cel puțin, nu și-a înșelat și înșelat camarazii în luptă, acționând pe furiș. Măcar poziția lui sinceră era cunoscută de toată lumea și motivată emoțional, pentru că dacă nu simți o dorință sinceră de a-ți ajuta patria, mai devreme sau mai târziu minciunile tale vor ieși la iveală și vor răni și mai mult.
În piesa lui Gogol Inspectorul general nu există război, dar există o imperceptibilă și mai josnică trădare a patriei decât dezertarea pe câmpul de luptă. Oficialii orașului „N” jefuiesc vistieria și își asupresc oamenii natali. Din cauza lor, județul este în sărăcie, iar populația sa este înțesată de rechiziții constante și jaf de-a dreptul. Situația oamenilor obișnuiți în timp de pace nu este mai bună decât în tulburările militare. Împotriva lor, puterea proastă și vicioasă mărșăluiește necruțător împotriva lor, de care nici măcar o furcă nu se poate apăra. Nobilimea își ruinează complet țara natală, cu impunitate, precum hoarda mongolo-tătară, și nimeni nu poate împiedica acest lucru, cu excepția, poate, a auditorului. Autorul din final face totuși un indiciu că adevăratul inspector a sosit, iar acum hoții nu se pot ascunde de lege. Dar câte dintre aceste județe se află într-o stare de asediu invizibilă de ani de zile din cauza promiscuității elitei conducătoare? La această întrebare răspunde și scriitorul, făcând orașul său cu un nume universal pentru a sublinia că aceasta este situația în toată Rusia. Nu este aceasta o trădare a intereselor patriei? Da, delapidarea din tact nu se numește așa, dar de fapt aceasta este o adevărată trădare.
În romanul lui Sholokhov The Quiet Flows the Don, eroul își schimbă baricadele de mai multe ori în căutarea propriului adevăr și a dreptății adevărate. Cu toate acestea, Gregory nu găsește nimic de genul de ambele părți. S-ar părea că o persoană are dreptul să aleagă și să greșească, mai ales într-o situație atât de ambiguă, dar unii dintre sătenii săi percep aceste aruncări ca pe o trădare a patriei lor, deși, de fapt, Melekhov urmează întotdeauna adevărul și îi este credincios. interesele poporului. Nu este vina lui că aceste interese se schimbă atât de des și dispar sub un banner sau altul. S-a dovedit că toate partidele au manipulat doar patriotismul cazacilor, dar nimeni nu avea de gând să acționeze moral și corect față de ei. Au fost folosite doar în divizarea Rusiei, vorbind despre patria și apărarea ei. Grigory a fost dezamăgit de asta, iar oamenii se grăbesc deja să-i lipească o etichetă trădătoare. Astfel, nu este nevoie să te grăbești să dai vina pe o persoană pentru trădare, poate că nu este deloc de vină, iar oamenii de sus folosesc mânia oamenilor împotriva lui ca pe o armă.
În povestea lui Shalamov „Ultima bătălie a maiorului Pugaciov”, eroul a trecut cu sinceritate și dezinteresat prin război. A apărat țara cu prețul vieții și nu s-a retras niciodată. Totuși, el, ca mulți camarazi de pe front, a fost băgat într-un lagăr de muncă pentru trădare fictivă. Oricine era capturat sau sub asediu era condamnat la 25 de ani de închisoare. În condiții de muncă grea, aceasta este o moarte garantată. Atunci Pugaciov și alți câțiva soldați decid să scape, pentru că nu au nimic de pierdut. Din punctul de vedere al conducerii sovietice, aceasta este trădare. Dar din punctul de vedere al logicii umane normale, aceasta este o ispravă, deoarece oamenii nevinovați și chiar eroii de război nu ar trebui comparați cu criminalii. Au avut puterea să-și apere dreptul la libertate, să nu devină sclavi ai sistemului, neputincioși și nenorociți. Apoi, în 1944, într-un lagăr german, provocatorii i-au spus eroului că oricum îl vor pune în patria sa. El nu credea și nu slujea dușmanului. Nu s-a rupt. Deci, ce are de pierdut acum că cele mai sumbre predicții s-au adeverit? Deși merge împotriva statului, nu îl consider un trădător. Trădătorii sunt puterea care merge împotriva oamenilor săi.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!

Pagina 1 ]

Loialitate și trădare - argumente

* Loialitate față de un prieten:

** Fiodor Dostoievski „Crimă și pedeapsă” (Dmitri Razumikhin își susține prietenul, Rodion Raskolnikov, indiferent de ce)

** Vladimir Korolenko „Într-o societate proastă” (Copii din temniță: Valek și Marusya s-au împrietenit cu un băiat din clasa „superioară” Vasya. Băieții sunt atât de credincioși unul altuia încât sunt gata să nu trădeze sub tortură. Vasya a comis chiar un act nepotrivit: i-a furat din propria casă o păpuşă pentru bolnava Marusya, pentru a-i însenina ultimele zile ale vieţii)

* Înșelarea unui prieten:

** Alexander Pușkin „Fiica căpitanului” (Pyotr Grinev și Shvabrin. Eroii care au fost cândva prieteni se dovedesc a fi dușmani din cauza unor opinii diferite asupra unor concepte precum onoare, loialitate, noblețe. Shvabrin îl trădează în cele din urmă pe Grinev și din cauza dragostei pentru una și aceeași fata Masha Mironova face tot posibilul pentru a-l distruge pe Grinev, cu care a fost cândva prieten)

** Mihail Lermontov „Un erou al timpului nostru” (Grushnitsky, din invidie și gelozie, merge la trădarea lui Pechorin, deoarece s-a dovedit a fi mai fericit în dragoste. Prințesa Mary Ligovskaya se îndrăgostește de Pechorin, care anterior a simpatizat cu Grushnitsky, care avea propriile sale planuri pentru fată.Dăvârșit de generozitate, Grushnitsky nu-l poate ierta pe Pechorin pentru înfrângerea sa și se hotărăște asupra unui pas josnic - un duel dezonorant... Îl defăimează pe Pechorin, acuzându-l că are relații strânse cu Prințesa Maria, iar în timpul duelului îi oferă fostului său prieten un pistol încărcat cu cartușe goale.)

** Haruki Murakami „Colorless Tsukuru Tazaki and the years of his wanderings” („Nu vrem să te mai vedem” – și nicio explicație. Patru dintre cei mai buni prieteni ai săi l-au rupt brusc de el însuși – și de viața anterioară. După 16 ani, Tsukuru deja matur va trebui să se întâlnească din nou cu prietenii săi pentru a afla ce s-a întâmplat cu adevărat. S-a dovedit că Belaya l-a acuzat de viol și prietenii au crezut asta)

* Loialitate față de profesie/post:

** Boris Polevoy „Povestea unui om adevărat” (despre evenimentele petrecute în viața pilotului sovietic Alexei Meresyev în timpul Marelui Război Patriotic. În timpul bătăliei, germanii au doborât avionul. A scăpat, dar degetele de la picioare au fost zdrobiți. Optsprezece zile Meresyev și-a făcut drum prin pădure. A fost amputat în spital. Ca urmare a antrenamentului persistent și a puterii mari de voință, Alexei a dobândit capacitatea de a zbura ca înainte. În condiții de viață incredibil de dificile, a rămas devotat lui profesia aleasă, cauza aleasă de el.)

** Andrei Platonov „Profesorul de nisip” (Maria Nikifirovna Naryshkina a ales profesia dificilă de profesor. Când a fost repartizată în satul Khoshutovo, unde nisipurile „domneau” și nu era vegetație, ea nu a refuzat. În acest sens Mică așezare, oamenii mureau de foame, peste tot era sărăcie și devastare, dar Maria nu a renunțat, ci a decis să-și folosească darul ca profesoară pentru bine: să-i învețe pe locuitori să se ocupe de nisip. Mulțumită muncii ei, vegetaţia a apărut în sat, şi mai departe

lecţiile au început să vină mai mulţi ţărani. După munca făcută, a fost trimisă să ajute poporul nomazi. Putea refuza, dar, amintindu-și de soarta fără speranță a acestui popor, a decis să pună interesele publice mai presus de ale ei. Cu acțiunile și forța ei, ea a dovedit că loialitatea față de profesia ei nu se limitează la pereții biroului. Maria Nikiforovna a devenit un exemplu excelent de profesionalism dezinteresat, bunătate și receptivitate și a arătat cât de dificilă și importantă este calea unui profesor.)

* Loialitate față de persoana iubită

** William Shakespeare „Romeo și Julieta” (copiii clanurilor militante se întâlnesc împotriva decretelor părinților lor. Julieta decide să se prefacă moartă și să evite să se căsătorească cu altul. Neștiind că iubita lui doarme, Romeo ia otravă. Trezirea , Julieta îl vede pe Romeo mort și se sinucide cu un pumnal)

** Mihail Bulgakov „Maestrul și Margareta” (Margarita și-a iubit atât de mult alesul, încât și-a vândut sufletul diavolului. Era gata să-l caute peste tot în lume și nu numai. I-a rămas credincioasă, chiar și atunci când exista nicio speranță de a-l găsi pe Stăpân.)

** Alexander Kuprin „Brățara de granat” (Loialitatea iubirii împinge o persoană la o ispravă, poate fi, de asemenea, dezastruoasă. În povestea lui A.I. Kuprin „Brățara de granat” dragostea neîmpărtășită devine sensul vieții unui mic oficial Zheltkov, care rămâne fidel lui sentimentul său înalt pentru o femeie căsătorită care nu-i va putea niciodată să-l răsplătească.Nu-și pângărește iubitul cu cerințele sentimentelor reciproce.Chinuit și suferind, binecuvântează Credința pentru un viitor fericit, nu lasă să pătrundă vulgaritatea și viața de zi cu zi. în lumea fragilă a iubirii. În fidelitatea lui există o tragică condamnare la moarte.)

* Infidelitate (trădare) față de o persoană dragă

** Alexander Ostrovsky „Furtuna” (personajul principal Katerina s-a îndrăgostit de Boris, înșelându-și soțul (Kabanov Tikhon) și apoi se sinucide)

** Nikolai Karamzin „Săraca Lisa” (nobilul bogat Erast o seduce pe Lisa, iar apoi, după ce a primit ceea ce vrea, o părăsește, plecând „la armată”, dar apoi se întâlnesc după 2 luni și o anunță că este logodit (a trebuit să se căsătorească cu o văduvă bogată, pentru că și-a pierdut averea în cărți. În final, eroina se sinucide)

** Leo Tolstoi „Război și pace” (Natasha Rostova l-a trădat spiritual pe Andrei Bolkonsky cu Anatole Kuragin) / notă: + motive pentru trădare + când trădarea este justificată - Rostova, din cauza vârstei și lipsei ei de experiență, nu s-a putut gândi la consecințele ei. alegere)

* Respectați-vă cuvântul

** Leonid Panteleev „Cuvânt cinstit” (se spune despre un băiat de șapte sau opt ani, căruia, în timpul jocului, i s-a încredințat băieții mai mari să păzească un depozit imaginar de pulbere și i-a luat cuvântul de onoare că a nu și-a părăsit postul.După ce s-au jucat și au uitat de santinelă, băieții au fugit cu mult timp în urmă acasă, dar eroul nostru a rămas.Se întunecase deja în parc când naratorul a văzut o mică santinelă care nu voia să părăsească post i-a fost încredințat pentru orice, căci îi era teamă să-și încalce promisiunea.Și numai permisiunea maiorului, pe care naratorul îl găsește accidental la stația de tramvai, îl eliberează pe băiat de cuvânt și îi permite să plece acasă. că nu știe nici numele, nici prenumele, nici părinții acestui băiat,

dar el știe un lucru sigur: o persoană reală va crește din el cu o voință puternică și un sentiment de loialitate față de cuvânt.)

** Alexander Pușkin „Eugene Onegin” (Tatyana Larina a fost întruchiparea forței morale și a sincerității. Prin urmare, a respins dragostea lui Onegin și a rămas fidelă jurământului ei conjugal, în ciuda faptului că l-a iubit.)

* Loialitate față de tine însuți

** Ivan Bunin „Dark Alleys” (eroina a reușit să rămână fidelă în sufletul ei primei și singurei iubiri din viața ei - lui Nikolai. Anii trec, Nadezhda devine o femeie independentă, fermă, dar a rămas singură. Loialitate față de iubita ei încălzește inima eroinei, deși la întâlnire ea îl acuză, neiertând pentru trădare.) / notă: loialitate față de principiile ei + loialitate față de iubire + iertare pentru trădare /

** Mihail Bulgakov „Maestrul și Margareta” (Maestrul a crezut atât de mult în ceea ce făcea, încât nu a putut să-și trădeze munca vieții. Nu a putut să o lase sfâșiată de critici invidioși. Pentru a-și salva opera de interpretări greșite. și condamnarea, chiar a distrus-o.)

* Loialitate/trădare

** Alexandru Pușkin „Fiica căpitanului” (Pyotr Grinev este fidel datoriei și stării sale, în ciuda pericolului de moarte, când Shvabrin trădează Patria, onoarea unui ofițer, prieteni, salvându-i viața) / notă: + motive pentru tradare /

** Nikolai Gogol "Taras Bulba" (fiul cel mic al lui Taras - Andriy - s-a îndrăgostit de o doamnă și și-a trădat patria) / notă: + neiertarea trădării de către Taras)

** Mikhail Sholokhov „Soarta unui om” (Personajul principal Andrei Sokolov a dat dovadă de patriotism, dăruire și curaj nu numai în timpul serviciului militar, ci și în captivitate. Eroul, fiind foarte flămând și obosit, refuză să bea și să mănânce în onoare a victoriei germane.La urma urmei, Andrei credincios datoriei sale până la capăt, nu se teme să fie împușcat pentru refuzul său față de fascist.Andrei Sokolov este un om cu majusculă.Erau astfel de oameni, devotați Patriei Mamei. , care a salvat țara, a apărat-o.)

„Soarta unui om” (1956) este o poveste tristă despre viața lui Andrei Sokolov. Atât de multe încercări diferite au căzut pe soarta acestui om simplu, încât eroul însuși se întreabă uneori: „De ce m-ai schilodit, viață, atât de mult?” - dar nu poate găsi un răspuns la întrebarea lui dificilă.

În ciuda a tot ceea ce a trebuit să treacă Andrei Sokolov, a reușit să-și păstreze fața umană, iar în război nu numai că a dat dovadă de curaj și curaj, dar a demonstrat și mare dragoste și devotament față de patria sa.

După ce a aflat că au început ostilitățile, Andrei Sokolov a mers aproape imediat pe front. Este greu pentru erou să se despartă de soția și copiii iubiți, dar el merge să lupte pentru țara sa, precum și pentru familia sa și pentru multe alte familii similare, pentru a le da acestor oameni speranță pentru o viață mai bună și fericită. viata in viitor. Prin urmare, pentru Andrei, aceasta devine deja o chestiune de onoare.

Odată ajuns pe front, soldatul Sokolov servește ca șofer, dar în curând este luat prizonier de germani. Vorbind despre acest episod al vieții sale, eroul explică cât de greu i-a fost să realizeze că a fost în captivitate împotriva voinței sale. Potrivit bărbatului, este dificil pentru cineva „care nu a experimentat asta în propria piele” să „intră imediat în suflet”, astfel încât toate acestea „să vină în mod uman la el”.

Într-adevăr, este greu de exprimat în cuvinte întreaga groază a captivității germane și de a descrie torturile crude la care germanii i-au supus soldaților ruși. Dar Andrei Sokolov a reușit să treacă în mod adecvat prin aceste încercări și, în propriile sale cuvinte, „să nu se transforme într-o fiară”. Și, cel mai important, dragostea lui pentru Patria Mamă nu numai că nu a dispărut în tot acest timp, ci doar a devenit mai puternică.

Este suficient să ne amintim cu cât de curajos refuză acest om să bea „pentru victoria armelor germane” și respinge cu mândrie gustarea inamicului, în ciuda faptului că cu greu poate sta în picioare. Dorința de a se întoarce „la sa, la patria sa” este atât de puternică în erou, încât face două încercări de a scăpa.

Primul dintre ei se dovedește a nu avea succes, iar germanii îl pedepsesc aspru pe Andrey Sokolov punându-i o haită de câini. În ciuda acestui fapt, eroul face încă o a doua încercare disperată de a scăpa din mâinile inamicului și de data aceasta reușește.

Fugând de germani, soldatul Sokolov se gândește nu numai la sine, ci și la ce beneficii poate aduce țării sale. De aceea ia cu el un maior german, al cărui șofer era în captivitate. Acest act spune multe despre cât de devotat este Andrey Sokolov patriei sale.

Pentru că eroul a adus în unitatea sa un neamț care „valorează mai mult de douăzeci de „limbi””, colonelul rus vrea să facă o petiție pentru premiul lui Andrei. Aceste cuvinte îl fac pe bărbat să simtă o emoție veselă, dar emoțiile sunt atât de puternice în el deloc pentru că vrea să primească o medalie pentru serviciile sale aduse Patriei. Chiar în timpul petrecut în captivitate germană, Andrei Sokolov „a fost înțărcat de la tratamentul uman”.

Singura dorință a unui soldat pe jumătate mort care abia a scăpat din bârlogul inamicului și a pus piciorul pe pământ rusesc este să fie înscris într-o unitate de pușcași. Andrey Sokolov se străduiește să facă tot ce îi stă în putere pentru a-și ajuta țara, iar acest lucru arată adevăratul patriotism al acestui om și toată puterea iubirii sale pentru Patria Mamă.

UTILIZARE 2018 Eseu tematic despre literatură „Loialitatea și trădarea” în raport cu sine, principiile morale, vocația, scopurile, cuvântul, credințele religioase

Valorile sale morale erau foarte slabe, motiv pentru care a fost atât de ușor zguduit de oportunitatea de a se îmbogăți rapid.

Loialitate și trădare față de Patria Mamă, datorie publică? Exemple de lucrări

De exemplu, povestea lui Sholokhov „Soarta omului”.

Examenul de stat unificat 2018 Eseu tematic despre literatură „Loialitate și trădare” Patria, datoria publică Argumente și exemple din lucrări. Conflict text

La subiectul „Loialitatea și trădarea patriei, datoria”, puteți folosi multe lucrări, de exemplu, Fiica căpitanului a lui Pușkin.

Pugaciov înțelege ce este o datorie de onoare și respectă oamenii care sunt capabili să o mențină indiferent de situație.

Să poarte ideea că trădarea în numele salvării vieții s-a transformat în faptul că această viață în sine a devenit insuportabilă pentru trădător.

M.A. Sholokhov a scris o poveste despre soarta unui fost prizonier de război, despre tragedia și tăria caracterului unui om care a trebuit să îndure cele mai dificile încercări. În timpul și imediat după Marele Război Patriotic, soldații care s-au întors din captivitate erau considerați trădători, nu aveau încredere în ei și s-a efectuat o verificare amănunțită pentru a clarifica circumstanțele. Povestea „Soarta unui om” a devenit o astfel de lucrare care vă permite să vedeți și să înțelegeți crudul adevăr al războiului.

Cuvântul „soartă” poate fi interpretat ca o „poveste de viață” sau folosit în sensul de „soartă, împărtășire, coincidență”. În povestea lui Sholokhov, le găsim pe amândouă, dar doar eroul s-a dovedit a nu fi unul dintre cei care acceptă resemnat soarta destinată lui.

Autorul a arătat cât de demni și curajoși s-au comportat rușii în captivitate. Puțini erau trădătorii „tremurându-se în propria piele”. Apropo, s-au predat de bunăvoie, cu prima ocazie. Eroul poveștii „Soarta unui om” în timpul bătăliei a fost rănit, șocat de obuz și, într-o stare de neputință, a fost luat prizonier de către germani. În lagărul de prizonieri de război, Andrey Sokolov a îndurat multe suferințe: hărțuirea, bătaia, foamea, moartea camarazilor, „chinul neomenesc”. De exemplu, comandantul Müller, ocolind linia de prizonieri, a bătut cu pumnul (sau mai bine zis, cu o bucată de plumb înglobat într-o mănușă) fiecare a doua persoană în nas, „sângera”. Acesta a fost modul lui de a exprima superioritatea ariană, subliniind nesemnificația vieții umane a reprezentanților tuturor națiunilor (spre deosebire de germani).

Andrei Sokolov a avut șansa să-l confrunte personal pe Muller, iar autorul a arătat acest „duel” într-unul dintre episoadele culminante ale poveștii.
Convorbirea militarului prins cu comandantul a avut loc pentru că cineva i-a informat pe nemți despre cuvintele rostite de Andrei în ajunul ordinului în lagărul de concentrare. Captivii abia în viață cizelau piatra cu mâna, iar rata de persoană era de patru metri cubi pe zi. Odată după muncă, ud, epuizat, flămând, Sokolov a spus: „Au nevoie de patru metri cubi de producție, dar pentru mormântul fiecăruia dintre noi, chiar și un metru cub prin ochi este suficient”. Pentru aceste cuvinte trebuia să răspundă comandantului.

În biroul lui Muller, toate autoritățile din lagăr stăteau la masă. Germanii au sărbătorit o altă victorie pe front, bând rachiu, mâncând untură și conserve. Și Sokolov, când a intrat, aproape că a vărsat (foametă constantă afectată). Muller, clarificând cuvintele rostite de Sokolov cu o zi înainte, a promis că îl va onora și îl va împușca personal. În plus, comandantul a decis să dea dovadă de generozitate și l-a invitat pe soldatul capturat să bea și să mănânce înainte de a muri. Andrei luase deja un pahar și o gustare, dar comandantul a adăugat că este necesar să bea pentru victoria germanilor. Acest lucru l-a rănit foarte tare pe Sokolov: „Așa că eu, un soldat rus, ar trebui să încep să beau pentru victoria armelor germane?!” Andrei nu se mai teme de moarte, așa că a pus paharul jos și a spus că este un nebăutor. Iar Muller, zâmbind, a sugerat: „Dacă nu vrei să bei pentru victoria noastră, atunci bea până la moartea ta”. Soldatul, care nu avea nimic de pierdut, a declarat cu îndrăzneală că va bea pentru a scăpa de chin. A răsturnat paharul dintr-o înghițitură și a lăsat gustarea deoparte, deși îi era foame de moarte.

Ce putere de voință avea omul acesta! Nu numai că nu s-a umilit din cauza unei firimituri de slănină și a unei bucăți de pâine, dar nu și-a pierdut demnitatea, simțul umorului, iar asta i-a dat un sentiment de superioritate față de germani. I-a sugerat lui Muller să meargă în curte, unde neamțul să-l „semneze”, adică să semneze o condamnare la moarte, să-l împuște. Muller i-a permis lui Sokolov să muște, dar soldatul a spus că după prima nu a mai mușcat. Și după al doilea pahar a anunțat că nu are o gustare. El însuși a înțeles că a dat dovadă de acest curaj nu atât pentru a-i surprinde pe germani, cât pentru el însuși, pentru ca înainte de moarte să nu arate ca un laș. Cu comportamentul său, Sokolov i-a făcut pe nemți să râdă, iar comandantul i-a turnat un al treilea pahar. Andrei mușcă, parcă fără tragere de inimă; chiar voia să demonstreze că are mândrie, „că fasciștii nu l-au transformat într-o fiară”.

Germanii, în mod surprinzător, au apreciat mândria, curajul și umorul soldatului rus, iar Muller i-a spus că respectă adversarii demni și, prin urmare, nu îl va împușca. Pentru curaj, Sokolov a primit o pâine și o bucată de untură. Soldatul nu prea credea în generozitatea naziștilor, aștepta o împușcătură în spate și regreta că nu le va aduce colegilor de celulă înfometați tratarea căzută pe neașteptate. Și iarăși soldatul nu se gândea la el însuși, ci la cei care mureau de foame. A reușit să aducă aceste „daruri” prizonierilor, iar aceștia au împărțit totul în mod egal.

În acest episod, Sholokhov a ridicat o persoană obișnuită pe piedestalul eroului, în ciuda faptului că era prizonier de război. Nu era vina lui Sokolov în captivitatea sa, nu avea de gând să se predea. Și în captivitate nu s-a zbătut, nu și-a trădat pe ai lui, nu și-a schimbat convingerile. A rămas un cetățean devotat al patriei sale și a visat să se întoarcă în rânduri pentru a lupta din nou împotriva naziștilor. Acest incident din viața unui soldat s-a dovedit a fi decisiv în soarta lui: Sokolov ar fi putut fi împușcat, dar s-a salvat, pentru că îi era mai puțin frică de moarte decât de rușine. Acolo a rămas în viață.

Și „supraomul” Müller a văzut deodată mândrie în soldatul rus, dorința de a păstra demnitatea umană, curajul și chiar disprețul pentru moarte, deoarece prizonierul nu a vrut să se agațe de viață cu prețul umilinței și lașității. A fost una dintre victoriile lui Andrei Sokolov în circumstanțele pe care le-a prezentat soarta.

Ce fel de caracter trebuie să ai pentru a nu te supune circumstanțelor? Obiceiurile lui Andrey care au devenit trăsături de caracter erau cele mai comune pentru oamenii din acea vreme: sârguință, generozitate, perseverență, curaj, capacitatea de a iubi oamenii și Patria, capacitatea de a milă de o persoană, de a simpatiza cu el. Și era mulțumit de viața lui, pentru că avea o casă, un loc de muncă, copiii lui au crescut și au studiat. Doar viața și destinul oamenilor pot fi rupte cu ușurință de politicieni și militariști care au nevoie de putere, bani, noi teritorii și venituri. Poate o persoană să supraviețuiască în această mașină de tocat carne? Se pare că uneori acest lucru este posibil.

Soarta a fost nemiloasă pentru Sokolov: o bombă i-a lovit casa din Voronezh, fiicele și soția lui au murit. Își pierde ultima speranță pentru viitor (visele căsătoriei și nepoților fiului său) chiar la sfârșitul războiului, când află de moartea fiului său la Berlin.
Loviturile nesfârșite ale sorții nu l-au distrus pe acest om. Nu s-a amărât, nu a urât pe nimeni, realizând că numai naziștii, care au distrus milioane de vieți omenești pe tot pământul, pot fi blestemati. Acum inamicul este învins și trebuie să trăim mai departe. Cu toate acestea, amintirile erau grele, e greu să te gândești la viitor. Durerea nu s-a lăsat mult timp și uneori a existat dorința de a uita cu ajutorul vodcii, dar a făcut față acestui lucru, a învins slăbiciunea.
Întâlnirea lui Andrei Sokolov cu un băiat, un orfan fără adăpost, s-a schimbat mult în viața lui. Inima omului s-a scufundat de durere când a văzut pe cineva care trăiește și mai greu și mai rău decât el.

Scriitorul nu ne arată doar întorsăturile destinului care fie rup, fie temperează o persoană, Sholokhov explică de ce eroul său acționează într-un mod care îi poate schimba viața. Andrei Sokolov oferă căldura inimii sale celor care au nevoie de ea și protestează astfel soarta care l-a condamnat la singurătate. Speranța și dorința de a trăi au fost reînviate. El poate să-și spună: lasă-ți deoparte slăbiciunile, încetează să-ți pară rău pentru tine însuți, devii un protector și un sprijin pentru cei mai slabi. Aceasta este particularitatea imaginii unei persoane cu un caracter puternic creat de M.A. Sholokhov. Eroul său s-a certat cu soarta, a reușit să remodeleze viața, îndreptând-o în direcția corectă.

Scriitorul Sholokhov a vorbit nu numai despre viața unei anumite persoane, un cetățean al Uniunii Sovietice Andrei Sokolov. Și-a numit lucrarea „Soarta unui om”, subliniind astfel că fiecare persoană, dacă este bogată și puternică din punct de vedere spiritual, precum eroul său, este capabilă să reziste oricăror încercări, să creeze un nou destin, o nouă viață, în care va avea un rol demn. Aparent, acesta este sensul titlului poveștii.
Și în actuala situație agravată, M.A. Sholokhov le-ar putea aminti actualilor rusofobi și naziști că sokolovii din poporul rus nu au dispărut.

Recenzii

M. Sholokhov - Mare scriitor rus, fără cuvinte! „Destinul omului” este un prim exemplu în acest sens. Doar o poveste despre un simplu țăran rus, dar cum este scrisă! Și filmul lui S. Bondarchuk bazat pe această lucrare este, de asemenea, grozav! Cum a jucat Sokolov! Această scenă, când bea vodcă cu pahare fațetate, este pur și simplu incomparabilă! Și o întâlnire cu un băiat fără adăpost l-a readus la viață, când părea că pur și simplu nu are rost să trăiești mai departe... Mulțumesc, Zoya! R.R.

Andrey Sokolov, eroul lucrării lui Sholokhov „Soarta unui om”, se confruntă cu trădarea patriei sale. Soldatul este capturat și este martor la modul în care germanii încearcă să afle care dintre deținuți este comisarul roșu. Membrii Partidului Bolșevic au fost imediat împușcați, nu au fost luați prizonieri. Corpurile lor desfigurate au servit drept dovadă că autoritățile germane își vor stabili propriile reguli și vor ajunge la fiecare comunist. În rândurile captivilor apare un trădător, care oferă altora să-l predea pe comandant în schimbul siguranței. Apoi Andrei îl omoară pentru a nu semăna confuzie în rândurile soldaților. El a înțeles că orice concesie adusă inamicului este trădare, care nu numai că se pedepsește cu executare, dar nici nu găsește nici cea mai mică justificare morală. Din cauza dezertorilor și a vlasoviților, țara își pierde șansele de câștig.
Pregătirea pentru trădare demonstrează cea mai înaltă lumină în romanul lui Tolstoi „Război și pace”. Nobilimea nu își riscă viața pe câmpul de luptă, stă în saloane și susține că nimic nu se va schimba odată cu apariția lui Napoleon. Ei știu franceza mai bine decât limba lor maternă, manierele și bufniile sunt la fel peste tot. Nu le pasă cine este la putere, ce se va întâmpla cu țara, cum se va termina bătălia, unde mor compatrioții lor în fiecare zi. Ei vor accepta cu bucurie orice rezultat, pentru că în ei nu există patriotism adevărat. Sunt străini în Rusia, suferința ei le este străină. Este larg cunoscut exemplul prințului Rostopchin, guvernatorul general al Moscovei, care a fost capabil doar de discursuri patriotice patetice, dar nu a ajutat cu adevărat poporul în niciun fel. De asemenea, ținuta doamnelor din înalta societate care s-au îmbrăcat în rochii de soare și kokoshniks în loc de rochii străine arată stupidă și falsă, presupus că susțin spiritul național. În timp ce oamenii de rând vărsă sânge, cei bogați s-au îmbrăcat.
În povestea lui Rasputin „Live and Remember”, Andrey Guskov devine un trădător, dezertând din armată. Viața din prima linie este prea grea pentru el: lipsa hranei și a muniției, riscul constant, conducerea dură i-au rupt voința. S-a dus în satul natal, știind că îi aducea o amenințare de moarte soției sale. După cum puteți vedea, trădarea patriei este periculoasă, deoarece o persoană își pierde complet miezul moral și trădează toți oamenii dragi lui. Îl înlocuiește pe o Nastena devotată, care îl ajută, riscându-și reputația și libertatea. Femeia nu reușește să ascundă acest ajutor, iar sătenii ei o urmăresc pentru a-l găsi pe dezertor. Apoi eroina s-a înecat, iar soțul ei egoist a stat într-un loc retras, compătimindu-se doar pe el însuși.
În povestea lui Vasil Bykov „Sotnikov”, bărbatul frumos și puternic Rybak își pierde toată demnitatea atunci când întâlnește o amenințare reală. El și prietenul său merg la recunoaștere, dar din cauza bolii lui Sotnikov, sunt nevoiți să se refugieze în sat. Drept urmare, au fost capturați de germani. Spre deosebire de partizanul bolnav, Rybak sănătos este un laș și acceptă să coopereze cu invadatorii. Sotnikov nu încearcă să se justifice sau să se răzbune. Toate eforturile lui sunt menite să-i ajute pe acei oameni care i-au adăpostit să-i protejeze cu tăcerea lui. Între timp, trădătorul vrea, prin toate mijloacele, să-și salveze propria viață. Deși crede până la urmă că poate înșela inamicul și fugi, alăturându-și rândurile pentru o vreme, Strelnikov observă profetic că nimic nu-l va salva pe tovarășul său de decăderea morală. În final, Rybak elimină un sprijin de sub picioarele unui fost coleg. Așa că a pășit pe calea trădării și a tăiat tot ceea ce îl leagă de patria sa.
În comedia lui Griboyedov Vai de înțelepciune, personajele nu se luptă, dar reușesc totuși să facă rău țării lor. Societatea Famus trăiește pe fundații conservatoare și ipocrite, ignorând progresul și restul lumii dincolo de turnul lor de fildeș. Oamenii ăștia uzurpă poporul, îi cufundă în ignoranță și beție cu nesăbuirile lor extravagante și crude. Nobilii, coloana vertebrală a puterii autocratice, sunt ei înșiși înfundați în ipocrizie și carierism, atâta timp cât țărănimea își asigură mofturile. Îl vedem, de exemplu, pe militarul prost și mediocru Skalozub, care nu strălucește decât cu epoleți la baluri. Nu se poate avea încredere în el și fiica lui, nu ca într-un regiment sau într-o companie. Este o persoană îngustă la minte și patetică, care obișnuiește doar să primească din patria sa, dar nu să o plătească cu un serviciu curajos și cinstit. Nu este aceasta trădare patriei?
Loialitatea și trădarea în război sunt întotdeauna evidente. De exemplu, în povestea lui Pușkin „Fiica căpitanului” Shvabrin servește cu calm și primește ranguri fără a fi un om curajos. Când a izbucnit bătălia, el și-a arătat adevărata față. Trădătorul a trecut imediat de partea inamicului și i-a jurat credință lui Pugaciov, salvându-i viața, în timp ce prietenul său Peter s-a riscat, doar pentru a-și îndeplini sincer datoria. Jurământul față de rebel nu este singura trădare a lui Alexei. În timpul duelului, a profitat de o tehnică necinstită, trădându-și astfel onoarea. De asemenea, îl înșală necinstit pe Grinev și defăimează fără niciun motiv numele lui Masha. Apoi, în cele din urmă, sparge în abisul declinului moral și o forțează pe Mary să se căsătorească cu el. Adică, josnicia unei persoane nu se limitează la trădarea patriei, iar acest tip de trădare nu poate fi iertat, fie și doar pe motiv că în mod clar nu este ultima. Dacă a reușit să-și trădeze țara natală, atunci nu este de așteptat nimic de la el în raport cu oamenii.
În povestea lui Gogol „Taras Bulba”, Andriy își trădează țara din cauza dragostei sale pasionale pentru o poloneză. Totuși, acest lucru nu este în întregime adevărat: a fost inițial un străin în raport cu tradițiile și mentalitatea cazacilor. Acest contrast de personalitate și mediu este vizibil atunci când eroul se întoarce acasă de la bursă: în timp ce Ostap se luptă fericit cu tatăl său, fiul cel mic își mângâie mama și ține pașnic la distanță. Nu este un laș și nici un slab, doar o persoană diferită prin fire, nu are acest spirit militant al Sich-ului Zaporizhian. Andriy s-a născut pentru familie și creație pașnică, în timp ce Taras și toți prietenii săi, dimpotrivă, văd sensul vieții unui om în luptă veșnică. Prin urmare, decizia mai tânărului Bulba pare firească: negăsind înțelegere în țara natală, o caută în fața unei poloneze și a anturajului ei. Probabil, în acest exemplu, trădarea poate fi justificată prin faptul că o persoană nu ar putea acționa diferit, adică să se schimbe. El, cel puțin, nu și-a înșelat și înșelat camarazii în luptă, acționând pe furiș. Măcar poziția lui sinceră era cunoscută de toată lumea și motivată emoțional, pentru că dacă nu simți o dorință sinceră de a-ți ajuta patria, mai devreme sau mai târziu minciunile tale vor ieși la iveală și vor răni și mai mult.
În piesa lui Gogol Inspectorul general nu există război, dar există o imperceptibilă și mai josnică trădare a patriei decât dezertarea pe câmpul de luptă. Oficialii orașului „N” jefuiesc vistieria și își asupresc oamenii natali. Din cauza lor, județul este în sărăcie, iar populația sa este înțesată de rechiziții constante și jaf de-a dreptul. Situația oamenilor obișnuiți în timp de pace nu este mai bună decât în tulburările militare. Împotriva lor, puterea proastă și vicioasă mărșăluiește necruțător împotriva lor, de care nici măcar o furcă nu se poate apăra. Nobilimea își ruinează complet țara natală, cu impunitate, precum hoarda mongolo-tătară, și nimeni nu poate împiedica acest lucru, cu excepția, poate, a auditorului. Autorul din final face totuși un indiciu că adevăratul inspector a sosit, iar acum hoții nu se pot ascunde de lege. Dar câte dintre aceste județe se află într-o stare de asediu invizibilă de ani de zile din cauza promiscuității elitei conducătoare? La această întrebare răspunde și scriitorul, făcând orașul său cu un nume universal pentru a sublinia că aceasta este situația în toată Rusia. Nu este aceasta o trădare a intereselor patriei? Da, delapidarea din tact nu se numește așa, dar de fapt aceasta este o adevărată trădare.
În romanul lui Sholokhov The Quiet Flows the Don, eroul își schimbă baricadele de mai multe ori în căutarea propriului adevăr și a dreptății adevărate. Cu toate acestea, Gregory nu găsește nimic de genul de ambele părți. S-ar părea că o persoană are dreptul să aleagă și să greșească, mai ales într-o situație atât de ambiguă, dar unii dintre sătenii săi percep aceste aruncări ca pe o trădare a patriei lor, deși, de fapt, Melekhov urmează întotdeauna adevărul și îi este credincios. interesele poporului. Nu este vina lui că aceste interese se schimbă atât de des și dispar sub un banner sau altul. S-a dovedit că toate partidele au manipulat doar patriotismul cazacilor, dar nimeni nu avea de gând să acționeze moral și corect față de ei. Au fost folosite doar în divizarea Rusiei, vorbind despre patria și apărarea ei. Grigory a fost dezamăgit de asta, iar oamenii se grăbesc deja să-i lipească o etichetă trădătoare. Astfel, nu este nevoie să te grăbești să dai vina pe o persoană pentru trădare, poate că nu este deloc de vină, iar oamenii de sus folosesc mânia oamenilor împotriva lui ca pe o armă.
În povestea lui Shalamov „Ultima bătălie a maiorului Pugaciov”, eroul a trecut cu sinceritate și dezinteresat prin război. A apărat țara cu prețul vieții și nu s-a retras niciodată. Totuși, el, ca mulți camarazi de pe front, a fost băgat într-un lagăr de muncă pentru trădare fictivă. Oricine era capturat sau sub asediu era condamnat la 25 de ani de închisoare. În condiții de muncă grea, aceasta este o moarte garantată. Atunci Pugaciov și alți câțiva soldați decid să scape, pentru că nu au nimic de pierdut. Din punctul de vedere al conducerii sovietice, aceasta este trădare. Dar din punctul de vedere al logicii umane normale, aceasta este o ispravă, deoarece oamenii nevinovați și chiar eroii de război nu ar trebui comparați cu criminalii. Au avut puterea să-și apere dreptul la libertate, să nu devină sclavi ai sistemului, neputincioși și nenorociți. Apoi, în 1944, într-un lagăr german, provocatorii i-au spus eroului că oricum îl vor pune în patria sa. El nu credea și nu slujea dușmanului. Nu s-a rupt. Deci, ce are de pierdut acum că cele mai sumbre predicții s-au adeverit? Deși merge împotriva statului, nu îl consider un trădător. Trădătorii sunt puterea care merge împotriva oamenilor săi.

Trădarea patriei este rușinoasă și nu cunoaște iertarea
Un trădător este o persoană lașă care se adaptează la situația actuală prin concesii.
Un bărbat care a lăsat o fată nevinovată care îl iubește până la nebunie poate fi numit trădător
Puteți trăda nu o persoană, ci propriile convingeri și principii morale
Trădarea țării cuiva este o crimă gravă
Un om care se trădează pe sine nu poate fi fericit

Argumente

LA FEL DE. Pușkin „Fiica căpitanului” Aleksey Shvabrin, unul dintre apărătorii cetății Belogorsk, se dovedește a fi un laș și un trădător. Cu prima ocazie, el trece de partea impostorului Pugaciov pentru a-și salva viața. Shvabrin este gata să-i omoare pe cei pe care până de curând i-ar fi putut considera prieteni și aliați. Peter Grinev, un om de onoare cu principii morale de nezdruncinat, îi este complet opus. Chiar și sub amenințarea cu moartea, el nu este de acord să recunoască suveranul din Pugaciov, pentru că este fidel Patriei și îndatoririi militare. Circumstanțele dificile de viață ne permit să vedem principalele trăsături de caracter ale personajelor: Shvabrin se dovedește a fi un trădător, iar Pyotr Grinev rămâne fidel țării sale.

N.V. Gogol „Taras Bulba”. Dragostea lui Taras Bulba și a altor cazaci pentru pământul lor natal merită respect. Războinicii sunt gata să-și dea viața pentru a-și apăra Patria Mamă. Trădarea în rândurile cazacilor este inacceptabilă. Andriy, fiul cel mic al lui Taras Bulba, se dovedește a fi un trădător: trece de partea inamicului, pentru că dragostea pentru un polonez este mai mare pentru el decât dragostea pentru tatăl său și țara natală. Taras Bulba îl ucide pe Andriy, în ciuda faptului că acesta este încă fiul său. Pentru Taras, loialitatea față de Patria Mamă este mult mai importantă decât dragostea pentru fiul său, el nu poate supraviețui și nu poate ierta trădarea.

N.M. Karamzin „Săraca Lisa”. Dragostea pentru Erast devine tragică pentru Lisa. La început, tânărul își vede viitorul în Lisa, dar după ce fata i se dăruiește, sentimentele încep să se răcească. Erast pierde bani în carduri. Nu are de ales decât să se căsătorească cu o văduvă bogată. Erast o trădează pe Lisa: el îi spune că pleacă la război. Iar când înșelăciunea este dezvăluită, el încearcă să plătească bani de la nefericita fată. Lisa nu poate suporta trădarea lui Erast. Ea crede că ar fi mai bine moartă și se aruncă în iaz. Trădătorul va fi pedepsit: pentru totdeauna își va reproșa moartea Lisei.

M. Sholokhov „Soarta omului”. Trădătorul Kryzhnev, pentru a-și salva propria viață, este gata să-și predea colegii germanilor. El spune că „propria lui cămașă este mai aproape de corpul lui”, ceea ce înseamnă că poți sacrifica viețile altora de dragul bunăstării tale. Andrei Sokolov decide să-l sugrume pe trădător și, prin urmare, să salveze mai multe vieți. Eroul își îndeplinește datoria militară fără a simți rușine și milă, pentru că trădătorul Kryzhnev merită o moarte atât de rușinoasă. Trădarea este întotdeauna inacceptabilă, dar în vremuri de război este o crimă teribilă.

George Orwell „Ferma de animale”. Horse Fighter a muncit din greu în beneficiul Fermei de animale din toată puterea lui, fiecare eșec promițând „să muncească și mai mult”. Este greu de supraestimat contribuția sa la viața fermei. Cu toate acestea, când s-a întâmplat nenorocirea, Napoleon, șeful Fermei de Animale, a decis pur și simplu să-l pună pe carne, spunând tuturor animalelor că îl trimite pe Luptător la tratament. Aceasta este o adevărată trădare: Napoleon s-a îndepărtat de cel care i-a fost atât de devotat, care a făcut totul pentru Ferma de animale.

George Orwell „1984”. Julia și Winston își dau seama că sunt considerați criminali, ceea ce înseamnă că pot fi prinși în orice moment. Winston spune că, dacă sunt descoperiți, va fi o trădare să-și piardă sentimentele și să nu recunoască ceea ce au făcut. Drept urmare, sunt prinși, dar nu uciși sau judecați, ci forțați să învețe să gândească diferit. Winston o trădează pe Julia: când îi aduc o cușcă cu șobolani, unde vor să-i pună fața, eroul cere să o dea pe Julia șobolanilor. Aceasta este o adevărată trădare, pentru că dacă o persoană spune ceva, el vrea. Winston dorea foarte mult ca Julia să-i ia locul. Ea mărturisește mai târziu că l-a trădat și pe Winston. Este greu să judeci eroii, pentru că este imposibil să-ți imaginezi ce au trebuit să îndure înainte de a merge la trădare.

Profesorul de literatură analizează punct cu punct una dintre direcţiile eseului final

Text: Anna Chaynikova, profesor de limba și literatura rusă, școala nr. 171
Foto: Kultura.RF

Deja 6 decembrie Elevii de clasa a XI-a vor scrie un eseu final, care este o condiție pentru admiterea la examen. În 3 ore și 55 de minute, aceștia vor trebui să scrie un eseu-raționament pe unul dintre cele cinci subiecte corespunzătoare domeniilor tematice anunțate în septembrie 2017. Astăzi vom analiza în detaliu cum să ne pregătim pentru un posibil subiect în prima direcție - „Loialitatea și trădarea”.

Comentariu FIPI

În cadrul direcției, se poate vorbi despre fidelitate și trădare ca manifestări opuse ale personalității umane, considerându-le din punct de vedere filozofic, etic, psihologic și referindu-se la exemple de viață și literare.
Conceptele de „fidelitate” și „trădare” se află în centrul intrigilor multor lucrări din epoci diferite și caracterizează acțiunile eroilor în situaţii de alegere morală atât în relaţiile personale, cât şi în context social.

munca de vocabular

„Dicționar explicativ al limbii ruse” de S. I. Ozhegov și N. Yu. Shvedova:

LOIALITATE- perseverenta si imuabilitate in sentimente, relatii, in indeplinirea indatoririlor, datoriei.

Loialitatea se bazează pe iubire, onestitate, perseverență, sacrificiu, devotament.

TRĂDARE- încălcarea loialității față de cineva sau ceva (trădarea intereselor Patriei, trecerea de partea inamicului.

Trădarea este asociată cu trădarea, înșelăciunea, răutatea, trădarea.

Sinonime:

Loialitate: devotament, constanță, seriozitate, imuabilitate, statornicie, fermitate, fermitate.

Trădare: trădare, infidelitate, inconstanță, înșelăciune, adulter.

Cui sau ce poți să rămâi fidel sau să schimbi?

Tara natala:

Patria mamă, patrie mică, pământ natal;

îndatorire militară, jurământ

Dragoste:

persoana iubita; soție

Prietenie:

prieten, camarazi, rude

Credințe:

pentru mine,

convingeri, principii,

cuvantul tau

Credinţă:

porunci creștine

Loialitatea și trădarea sunt manifestări opuse ale personalității unei persoane. Toată lumea în cursul vieții se confruntă cu o alegere morală: să rămână fidelă la ceva sau să se schimbe.

Onoarea și dezonoarea sunt strâns legate de conceptul de loialitate și trădare.

Schimbând principiile date promisiunilor, trădând pe cineva, o persoană nu numai că pierde respectul celorlalți, dar își pierde și onoarea, făcându-și rușine. Este necesar să rămâi fidel idealurilor cuiva, patriei, unei persoane dragi, indiferent de circumstanțe. Loialitate față de cuvânt, onoare, responsabilitate - calități fără de care o persoană nu poate fi numită decentă. Loialitatea față de preceptele creștine devine o categorie importantă a evaluării morale a unei persoane. Trădarea credinței și încălcarea poruncilor lui Dumnezeu este calea spre moarte, atât morală, cât și fizică.

Trădarea este una dintre cele mai josnice, mai răutăcioase și rușinoase manifestări ale naturii umane. Acest sentiment greu și distructiv schimbă o persoană, dezumanizează. Un exemplu în acest sens îl găsiți în povestea lui V. Rasputin „Live and Remember”.

Evenimentele descrise în lucrare se desfășoară într-un sat îndepărtat din Siberia, în iarna anului 1945. Andrei Guskov, care a trecut prin tot războiul, nu s-a ascuns pe spatele camarazilor săi, ci a luptat, „ca toți ceilalți, nici mai bine, nici mai rău”, după ce a fost rănit, ajunge la spital. Cu cât sfârșitul războiului este mai aproape, cu atât îi este mai frică de moarte și îl trage cu mai multă disperare în satul natal: „Îi era frică să meargă pe front, dar mai mult decât această frică era resentimente și mânie față de tot ceea ce aducea. înapoi în război, nepermițându-i să plece acasă”. Mânat de frică, resentimente și furie, Guskov, părăsind spitalul, în loc să meargă pe front, dezertă.

După ce și-a trădat patria, Guskov înțelege că „soarta lui s-a transformat într-o fundătură” și după aceea viața lui nu va mai fi niciodată la fel, acum este un trădător, un trădător al patriei sale. După ce a pierdut pământul sub picioare, Guskov, fără să știe de ce, comite o altă trădare - își înșală soția Nastya cu o cunoștință întâmplătoare. Rasputin descrie pierderea extremă a eroului, devastat și care și-a pierdut respectul față de sine: „El s-a făcut cumva imediat rușine de el însuși, s-a urât”, ceva „răzuit, sfâșiendu-i sufletul”, „această atitudine față de sine l-a suprapus multă vreme. .”

Andrei Guskov se întoarce în secret în satul natal. Îi este frică să arate ochii părinților și îi dezvăluie teribilul secret doar soției sale, Nastya, care îl acceptă și, devenind complice la minciunile sale, îl ajută pe dezertor și trădător. Conștiincioasa Nastena este chinuită de vinovăția soțului ei, reproșându-și că și-a înșelat socrul și soacra, a furat mâncare și provizii pentru soțul ei din casă și a alergat în secret la el în pădure. Nu are dreptul să-l trădeze pe Andrei, să-l abandoneze și este gata să împărtășească soarta soțului ei: „L-a iubit, milostiv și milă iubitor - aceste două sentimente au convergit inextricabil în ea într-una singură. Iar Nastena nu putea face nimic cu ea însăși. L-a condamnat pe Andrei, mai ales acum, când războiul s-a terminat și când părea că ar fi rămas în viață și nevătămat, ca toți cei care au supraviețuit, dar, condamnându-l uneori la mânie, la ură și la deznădejde, s-a retras în disperare: Da, ea este soția lui. Și dacă da, este necesar fie să-l abandonezi complet... fie să mergi cu el până la capăt, chiar și până la blocul de tocat.

Rasputin arată cum trădarea și trădarea schimbă o persoană, folosind exemplul lui Guskov. În timpul vieții sale în coliba de iarnă din pădure, el nu numai că s-a schimbat dincolo de recunoaștere: a crescut cu o barbă groasă, slăbit, dar și-a pierdut și în interior aspectul uman. Andrei a învățat să urle ca un lup, încât însuși stăpânul taigei s-a retras: „Când i s-a făcut complet rău, a deschis ușa și, parcă s-ar fi prostit, distrându-se, a scos un urlet bestial plângător și solicitant. taiga. Și a ascultat cum totul îngheață și se îngheață departe de el, departe de el. Eroul de departe urmărește o vacă cu vițel într-un mod complet animal și apoi îl ucide extrem de crud. Uneori, Guskov este copleșit de „o dorință nestăpânită și aprigă de a da foc morii” sau de a face rău oamenilor cumva. Dintre toate sentimentele, nu avea decât teamă pentru propria viață, instinctul animal de autoconservare.

Potrivit lui Rasputin, trădarea și trădarea sunt dăunătoare unei persoane.

Guskov, care a dezertat, și-a trădat patria și poporul său, se transformă într-o fiară, pierzându-și complet aspectul uman. Cu toate acestea, din cauza trădării sale, nu doar el însuși piere, ci și Nastena: „Din ce în ce mai mult, Nastena și-a imaginat că este trasă cu forță într-un fel de gât îngust și va fi trasă până va putea respira, apoi, apăsată în jos. , sufocant , pe jumatate moarta, in ultima clipa va scoate undeva. Nu era în stare să privească în această nouă viață, pentru ea era la fel de întunecată, la fel de ascunsă, precum pacea cimitirului. Trădătorul nu are viitor, susține autorul, lașitatea și trădarea nu sunt uitate și iertate, este imposibil să trăiești cu ele. De aceea Nastena moare la finalul povestirii, devenind un veșnic reproș către soțul ei: trăiește și amintește-ți.

Aforisme și vorbe ale unor oameni celebri:

Fără constanță nu poate exista dragoste, prietenie, virtute. (D. Addison)
În lumea asta, prețuiesc doar loialitatea. Fără el, nu ești nimeni și nu ai pe nimeni. În viață, aceasta este singura monedă care nu se va deprecia niciodată. (V. Vysotsky)
Trădarea își are originea în inimă înainte de a se manifesta în acțiune. (J. Swift)
Trădătorii sunt disprețuiți chiar și de cei pe care îi slujesc. (Publius Cornelius Tacitus)
Datoria fiecăruia este să-și iubească patria, să fie incoruptibil și curajos, să-i rămână credincioși, chiar și cu prețul vieții. (J.-J. Rousseau)
Baza iubirii, prima ei condiție este credința, fidelitatea necondiționată și devotamentul. Dragostea adevărată nu este oarbă; dimpotrivă, poate deschide ochii unei persoane pentru prima dată. Cea mai mică trădare a unei persoane dragi, dacă s-a întâmplat mai devreme sau mai târziu, este o trădare completă a tuturor, de la bun început, distruge nu numai viitorul, ci și trecutul, pentru că asta înseamnă că fiecare zi a unei vieți pline de încrederea era o minciună și inima era înșelată. Oricine a fost infidel măcar o dată nu a fost niciodată credincios. (David Scott)
Iubirea credincioasă ajută la îndurarea tuturor greutăților. (F. Schiller)
Un prieten necredincios este ca o umbră care te urmărește în timp ce soarele strălucește. (K. Dossi)
Loialitatea este porunca prieteniei, cel mai prețios lucru care poate fi dat unei persoane. (E. Thelma)
Fii sincer cu tine însuți și, la fel de sigur, așa cum noaptea urmează zilei, va urma loialitatea față de ceilalți oameni. (W. Shakespeare)

Care sunt întrebările la care să te gândești?

Se poate învăța loialitatea sau este o calitate înnăscută?
Poate fi fidelitatea criteriul iubirii?
Este posibil să numim trădare o trădare în raport cu sine?
Cum poate afecta înșelăciunea relațiile oamenilor?
Este acceptabil să lupți de partea inamicilor tăi?
Poate fi iertată trădarea?
Cât de important este să fii fidel cuvântului tău?

Un exemplu de eseu final în direcția „Loialitate și trădare”

Subiect: Ce înseamnă să fii credincios?

Cum înțelegi cuvântul „loialitate”?

Ce este loialitatea? După părerea mea, acest cuvânt poate fi înțeles în moduri diferite în funcție de situație. Dacă vorbim de relații amoroase, atunci fidelitatea este, în primul rând, statornicie și imuabilitate în sentimentele cuiva, disponibilitatea de a fi alături de persoana iubită în orice situație.

Astfel, poezia lui N.A. Nekrasov „Femeile ruse” vorbește despre prințesa Trubetskoy, care și-a urmat soțul decembrist în Siberia. Guvernatorul Irkutsk o descurajează, descriind dificultățile cu care se va confrunta: climatul aspru, nevoia de a trăi în cazarmă cu condamnați, hrană săracă și grosolană, renunțarea viitoare la toate drepturile și privilegiile unei persoane nobile. Cu toate acestea, eroinei nu se teme de cuvintele sale. Ea este gata să facă orice pentru a fi aproape de soțul ei, pentru a împărtăși cu el atât bucurie, cât și tristețe. La toate avertismentele, ea răspunde: Sunt femeie, soție!

Să-mi fie soarta amară

Îi voi fi fidelă!

Vedem că prințesa Trubetskoy personifică loialitatea și devotamentul față de persoana iubită.

Cuvântul „loialitate” poate fi înțeles și ca perseverență în îndeplinirea îndatoririlor, datoria, de exemplu, față de Patria Mamă. Apărătorul Patriei, soldat sau ofițer, este obligat să rămână fidel jurământului, să nu-l schimbe, orice s-ar întâmpla.

Un exemplu este Pyotr Grinev, eroul lucrării lui A.S. Pușkin „Fiica căpitanului”. Când cetatea Belogorsk a fost capturată de Pugaciov, tuturor ofițerilor li s-a oferit să treacă de partea rebelilor. În caz de refuz, îi aștepta o soartă tragică - să fie spânzurați. Autorul arată că, în fața unei alegeri, Pyotr Grinev era gata să se despartă de viața sa, dar să rămână fidel jurământului. Mai târziu, refuză și oferta lui Pugaciov, care i-a promis că îl va primi cu înalte titluri: „Sunt un nobil natural; I-am jurat credință împărătesei: nu vă pot sluji.” Scriitorul subliniază că mai presus de toate pentru erou a fost onoarea, loialitatea față de datoria militară.

Astfel, putem concluziona: cuvântul „loialitate” implică devotament față de cineva sau ceva: persoana iubită, Patrie, datorie.

(272 cuvinte)

Ce act poate fi numit trădare?

Ce act poate fi numit trădare? Desigur, fiecare va răspunde la această întrebare în felul său. Voi încerca să-mi formulez punctul de vedere. După părerea mea, trădarea înseamnă acțiuni precum trădarea unei persoane dragi, în timp de război - trecerea de partea inamicului. Permiteți-mi să vă dau câteva exemple pentru a-mi susține cuvintele.

Amintiți-vă de povestea lui N.M. Karamzin „Săraca Lisa”. Personajul principal, o simplă țărancă, s-a îndrăgostit din toată inima de un tânăr nobil pe nume Erast. Și el părea să-și găsească idealul în Liza. Cu toate acestea, fericirea nu a durat mult. Autorul arată că în scurt timp pasiunea din inima eroului a făcut loc plictiselii și răcoririi. Mai mult, după ce a pierdut la cărți, a decis să-și îmbunătățească poziția căsătorindu-se cu o văduvă în vârstă bogată. Nu i-a spus niciun cuvânt despre intențiile lui Lisei, mai mult, a înșelat-o, spunând că merge la armată și cu siguranță se va întoarce la ea. Ea a aflat adevărul doar din întâmplare. Aceasta a fost o lovitură atât de dură pentru ea, încât fata s-a sinucis din disperare. Fapta lui Erast, desigur, poate fi numită trădare, pentru că a trădat sentimentele fetei care l-a iubit, a acționat dezonorant, mințind-o și căsătorindu-se în secret cu alta.

Un alt exemplu de trădare este actul lui Rybak din povestea lui V. Bykov „Sotnikov”. Lucrarea vorbește despre doi partizani care au fost capturați de poliție. Dacă Sotnikov a rezistat cu curaj torturii și a acceptat moartea cu onoare, atunci Rybak, dimpotrivă, din primele minute în captivitate, s-a gândit doar cum să-și salveze propria viață. Era gata să facă orice pentru asta: să dea de la sine locația detașamentului de partizani, să treacă de partea inamicilor, să execute personal un tovarăș. Făcând astfel, și-a trădat tovarășul, a disprețuit datoria de apărător al Patriei, a trădat Patria.

Astfel, putem ajunge la concluzia: trădarea poate fi numită astfel de acțiuni, care se bazează pe trădare. Schimbându-se, o persoană trădează încrederea celor dragi, camarazi, sacrifică datoria și onoarea.

(274 cuvinte)

Ce poate împinge o persoană să înșele?

Ce poate împinge o persoană să înșele? Se pare că pot exista multe motive care au determinat o persoană să comită trădare. Poate fi lăcomie și frică pentru viața cuiva, lașitate, slăbiciune de caracter. Să ne uităm la câteva exemple.

Deci, în povestea lui N.M. Karamzin „Săraca Lisa” vedem un tânăr nobil Erast, care a câștigat inima unei simple țărănci Lisa. Autorul arată că după ceva timp Erast și-a înșelat iubita: mergând la armată, i-a promis fetei că se va întoarce, dar în realitate a părăsit-o pentru totdeauna. Mai mult, după ce și-a pierdut aproape toată averea în cărți, a decis să-și îmbunătățească afacerile căsătorindu-se cu o femeie bogată. Ce l-a determinat pe Erast la un act atât de nepotrivit? Acesta este interesul propriu, pentru că nu a vrut să-și piardă averea și să se mulțumească cu sărăcia. În același timp, egoismul unui tânăr care s-a gândit doar la sine și la propriile sale interese poate fi considerat și cauza trădării, nepăsându-i deloc de impactul pe care l-ar avea actul său asupra Lisei, care i-a fost devotată cu tot. inima lui. Erast a tratat fata ca pe un lucru care ar putea fi aruncat ca fiind inutil și nu a crezut că pentru ea comportamentul lui ar fi o lovitură mortală, punându-i în cele din urmă viața (cititorul va afla că Lisa s-a sinucis după ce a aflat despre trădarea ei). iubit) . Lăcomia și egoismul - asta l-a împins la trădare.

Să ne întoarcem acum la povestea lui V. Bykov „Sotnikov”. Vedem un partizan pe nume Rybak, care, căzând în mâinile inamicului, decide să trădeze: este gata să trădeze locația detașamentului de partizani inamicilor, să servească în poliție, chiar să participe la execuția unui tovarăș. . Ce l-a împins să trădeze Patria și datoria de apărător al Patriei? În primul rând, frică pentru viața ta. Lașitatea, slăbiciunea caracterului îi determină acțiunile. Pescarul vrea să trăiască cu orice preț. Pentru el, acest lucru este mai important decât datoria față de patrie, onoarea, camaraderia. Se gândește doar la sine, este ușor gata să-i sacrifice pe alții pentru a se salva. Acesta este și egoism, care poate fi considerat cauza trădării în acest caz.

Rezumând, putem ajunge la concluzia: diferite motive împing o persoană să trădeze, dar ele se bazează întotdeauna pe egoism, preocuparea doar pentru propriile interese, neglijarea vieții altor oameni.

Ce înțelegeți prin expresia „fidelitate față de datorie”?

Cum înțeleg expresia „fidelitate față de datorie”? În opinia mea, sensul acestei expresii este dezvăluit atunci când vine vorba de serviciul militar. Pentru apărătorul Patriei, aceasta este, în primul rând, disponibilitatea de a-și îndeplini datoria în orice situație, de a fi gata să-și dea viața dacă este nevoie. Permiteți-mi să ilustrez cele spuse cu câteva exemple.

Deci, în opera lui A.S. Pușkin „Fiica căpitanului”, personajul principal Pyotr Grinev demonstrează fidelitate față de datorie. Când Pugaciov a capturat cetatea Belogorsk, toți apărătorii ei au fost rugați să treacă de partea rebelilor. În caz contrar, au fost executați. Autorul arată că Piotr Grinev, la fel ca și comandantul cetății, a refuzat să devină trădător și a fost gata să accepte moartea, dar să nu-și schimbe jurământul. Doar un accident fericit l-a salvat pe erou de spânzurătoare. Mai târziu, Pugaciov îi oferă din nou lui Grinev să treacă în slujba lui, la care refuză hotărât: „Sunt un nobil natural; I-am jurat credință împărătesei: nu vă pot sluji.” Când Pugaciov îi cere măcar să nu lupte împotriva lui, Grinev îi răspunde din nou negativ: „Cum să-ți promit asta? ... Știi, nu e voia mea: ei îmi spun să merg împotriva ta - mă duc, nu e nimic de făcut. Acum ești tu însuți șeful; tu însuți ceri supunere de la ai tăi. Cum va fi dacă refuz serviciul atunci când este nevoie de serviciu? Vedem că eroul arată loialitate față de îndatorirea militară: nu își schimbă jurământul, chiar și-și riscă viața.

Andrey Sokolov, eroul lucrării lui Sholokhov „Soarta unui om”, se confruntă cu trădarea patriei sale. Soldatul este capturat și este martor la modul în care germanii încearcă să afle care dintre deținuți este comisarul roșu. Membrii Partidului Bolșevic au fost imediat împușcați, nu au fost luați prizonieri. Corpurile lor desfigurate au servit drept dovadă că autoritățile germane își vor stabili propriile reguli și vor ajunge la fiecare comunist. În rândurile captivilor apare un trădător, care oferă altora să-l predea pe comandant în schimbul siguranței. Apoi Andrei îl omoară pentru a nu semăna confuzie în rândurile soldaților. El a înțeles că orice concesie adusă inamicului este trădare, care nu numai că se pedepsește cu executare, dar nici nu găsește nici cea mai mică justificare morală. Din cauza dezertorilor și a vlasoviților, țara își pierde șansele de câștig.
Pregătirea pentru trădare demonstrează cea mai înaltă lumină în romanul lui Tolstoi „Război și pace”. Nobilimea nu își riscă viața pe câmpul de luptă, stă în saloane și susține că nimic nu se va schimba odată cu apariția lui Napoleon. Ei știu franceza mai bine decât limba lor maternă, manierele și bufniile sunt la fel peste tot. Nu le pasă cine este la putere, ce se va întâmpla cu țara, cum se va termina bătălia, unde mor compatrioții lor în fiecare zi. Ei vor accepta cu bucurie orice rezultat, pentru că în ei nu există patriotism adevărat. Sunt străini în Rusia, suferința ei le este străină. Este larg cunoscut exemplul prințului Rostopchin, guvernatorul general al Moscovei, care a fost capabil doar de discursuri patriotice patetice, dar nu a ajutat cu adevărat poporul în niciun fel. De asemenea, ținuta doamnelor din înalta societate care s-au îmbrăcat în rochii de soare și kokoshniks în loc de rochii străine arată stupidă și falsă, presupus că susțin spiritul național. În timp ce oamenii de rând vărsă sânge, cei bogați s-au îmbrăcat.
În povestea lui Rasputin „Live and Remember”, Andrey Guskov devine un trădător, dezertând din armată. Viața din prima linie este prea grea pentru el: lipsa hranei și a muniției, riscul constant, conducerea dură i-au rupt voința. S-a dus în satul natal, știind că îi aducea o amenințare de moarte soției sale. După cum puteți vedea, trădarea patriei este periculoasă, deoarece o persoană își pierde complet miezul moral și trădează toți oamenii dragi lui. Îl înlocuiește pe o Nastena devotată, care îl ajută, riscându-și reputația și libertatea. Femeia nu reușește să ascundă acest ajutor, iar sătenii ei o urmăresc pentru a-l găsi pe dezertor. Apoi eroina s-a înecat, iar soțul ei egoist a stat într-un loc retras, compătimindu-se doar pe el însuși.
În povestea lui Vasil Bykov „Sotnikov”, bărbatul frumos și puternic Rybak își pierde toată demnitatea atunci când întâlnește o amenințare reală. El și prietenul său merg la recunoaștere, dar din cauza bolii lui Sotnikov, sunt nevoiți să se refugieze în sat. Drept urmare, au fost capturați de germani. Spre deosebire de partizanul bolnav, Rybak sănătos este un laș și acceptă să coopereze cu invadatorii. Sotnikov nu încearcă să se justifice sau să se răzbune. Toate eforturile lui sunt menite să-i ajute pe acei oameni care i-au adăpostit să-i protejeze cu tăcerea lui. Între timp, trădătorul vrea, prin toate mijloacele, să-și salveze propria viață. Deși crede până la urmă că poate înșela inamicul și fugi, alăturându-și rândurile pentru o vreme, Strelnikov observă profetic că nimic nu-l va salva pe tovarășul său de decăderea morală. În final, Rybak elimină un sprijin de sub picioarele unui fost coleg. Așa că a pășit pe calea trădării și a tăiat tot ceea ce îl leagă de patria sa.
În comedia lui Griboyedov Vai de înțelepciune, personajele nu se luptă, dar reușesc totuși să facă rău țării lor. Societatea Famus trăiește pe fundații conservatoare și ipocrite, ignorând progresul și restul lumii dincolo de turnul lor de fildeș. Oamenii ăștia uzurpă poporul, îi cufundă în ignoranță și beție cu nesăbuirile lor extravagante și crude. Nobilii, coloana vertebrală a puterii autocratice, sunt ei înșiși înfundați în ipocrizie și carierism, atâta timp cât țărănimea își asigură mofturile. Îl vedem, de exemplu, pe militarul prost și mediocru Skalozub, care nu strălucește decât cu epoleți la baluri. Nu se poate avea încredere în el și fiica lui, nu ca într-un regiment sau într-o companie. Este o persoană îngustă la minte și patetică, care obișnuiește doar să primească din patria sa, dar nu să o plătească cu un serviciu curajos și cinstit. Nu este aceasta trădare patriei?
Loialitatea și trădarea în război sunt întotdeauna evidente. De exemplu, în povestea lui Pușkin „Fiica căpitanului” Shvabrin servește cu calm și primește ranguri fără a fi un om curajos. Când a izbucnit bătălia, el și-a arătat adevărata față. Trădătorul a trecut imediat de partea inamicului și i-a jurat credință lui Pugaciov, salvându-i viața, în timp ce prietenul său Peter s-a riscat, doar pentru a-și îndeplini sincer datoria. Jurământul față de rebel nu este singura trădare a lui Alexei. În timpul duelului, a profitat de o tehnică necinstită, trădându-și astfel onoarea. De asemenea, îl înșală necinstit pe Grinev și defăimează fără niciun motiv numele lui Masha. Apoi, în cele din urmă, sparge în abisul declinului moral și o forțează pe Mary să se căsătorească cu el. Adică, josnicia unei persoane nu se limitează la trădarea patriei, iar acest tip de trădare nu poate fi iertat, fie și doar pe motiv că în mod clar nu este ultima. Dacă a reușit să-și trădeze țara natală, atunci nu este de așteptat nimic de la el în raport cu oamenii.
În povestea lui Gogol „Taras Bulba”, Andriy își trădează țara din cauza dragostei sale pasionale pentru o poloneză. Totuși, acest lucru nu este în întregime adevărat: a fost inițial un străin în raport cu tradițiile și mentalitatea cazacilor. Acest contrast de personalitate și mediu este vizibil atunci când eroul se întoarce acasă de la bursă: în timp ce Ostap se luptă fericit cu tatăl său, fiul cel mic își mângâie mama și ține pașnic la distanță. Nu este un laș și nici un slab, doar o persoană diferită prin fire, nu are acest spirit militant al Sich-ului Zaporizhian. Andriy s-a născut pentru familie și creație pașnică, în timp ce Taras și toți prietenii săi, dimpotrivă, văd sensul vieții unui om în luptă veșnică. Prin urmare, decizia mai tânărului Bulba pare firească: negăsind înțelegere în țara natală, o caută în fața unei poloneze și a anturajului ei. Probabil, în acest exemplu, trădarea poate fi justificată prin faptul că o persoană nu ar putea acționa diferit, adică să se schimbe. El, cel puțin, nu și-a înșelat și înșelat camarazii în luptă, acționând pe furiș. Măcar poziția lui sinceră era cunoscută de toată lumea și motivată emoțional, pentru că dacă nu simți o dorință sinceră de a-ți ajuta patria, mai devreme sau mai târziu minciunile tale vor ieși la iveală și vor răni și mai mult.
În piesa lui Gogol Inspectorul general nu există război, dar există o imperceptibilă și mai josnică trădare a patriei decât dezertarea pe câmpul de luptă. Oficialii orașului „N” jefuiesc vistieria și își asupresc oamenii natali. Din cauza lor, județul este în sărăcie, iar populația sa este înțesată de rechiziții constante și jaf de-a dreptul. Situația oamenilor obișnuiți în timp de pace nu este mai bună decât în tulburările militare. Împotriva lor, puterea proastă și vicioasă mărșăluiește necruțător împotriva lor, de care nici măcar o furcă nu se poate apăra. Nobilimea își ruinează complet țara natală, cu impunitate, precum hoarda mongolo-tătară, și nimeni nu poate împiedica acest lucru, cu excepția, poate, a auditorului. Autorul din final face totuși un indiciu că adevăratul inspector a sosit, iar acum hoții nu se pot ascunde de lege. Dar câte dintre aceste județe se află într-o stare de asediu invizibilă de ani de zile din cauza promiscuității elitei conducătoare? La această întrebare răspunde și scriitorul, făcând orașul său cu un nume universal pentru a sublinia că aceasta este situația în toată Rusia. Nu este aceasta o trădare a intereselor patriei? Da, delapidarea din tact nu se numește așa, dar de fapt aceasta este o adevărată trădare.
În romanul lui Sholokhov The Quiet Flows the Don, eroul își schimbă baricadele de mai multe ori în căutarea propriului adevăr și a dreptății adevărate. Cu toate acestea, Gregory nu găsește nimic de genul de ambele părți. S-ar părea că o persoană are dreptul să aleagă și să greșească, mai ales într-o situație atât de ambiguă, dar unii dintre sătenii săi percep aceste aruncări ca pe o trădare a patriei lor, deși, de fapt, Melekhov urmează întotdeauna adevărul și îi este credincios. interesele poporului. Nu este vina lui că aceste interese se schimbă atât de des și dispar sub un banner sau altul. S-a dovedit că toate partidele au manipulat doar patriotismul cazacilor, dar nimeni nu avea de gând să acționeze moral și corect față de ei. Au fost folosite doar în divizarea Rusiei, vorbind despre patria și apărarea ei. Grigory a fost dezamăgit de asta, iar oamenii se grăbesc deja să-i lipească o etichetă trădătoare. Astfel, nu este nevoie să te grăbești să dai vina pe o persoană pentru trădare, poate că nu este deloc de vină, iar oamenii de sus folosesc mânia oamenilor împotriva lui ca pe o armă.
În povestea lui Shalamov „Ultima bătălie a maiorului Pugaciov”, eroul a trecut cu sinceritate și dezinteresat prin război. A apărat țara cu prețul vieții și nu s-a retras niciodată. Totuși, el, ca mulți camarazi de pe front, a fost băgat într-un lagăr de muncă pentru trădare fictivă. Oricine era capturat sau sub asediu era condamnat la 25 de ani de închisoare. În condiții de muncă grea, aceasta este o moarte garantată. Atunci Pugaciov și alți câțiva soldați decid să scape, pentru că nu au nimic de pierdut. Din punctul de vedere al conducerii sovietice, aceasta este trădare. Dar din punctul de vedere al logicii umane normale, aceasta este o ispravă, deoarece oamenii nevinovați și chiar eroii de război nu ar trebui comparați cu criminalii. Au avut puterea să-și apere dreptul la libertate, să nu devină sclavi ai sistemului, neputincioși și nenorociți. Apoi, în 1944, într-un lagăr german, provocatorii i-au spus eroului că oricum îl vor pune în patria sa. El nu credea și nu slujea dușmanului. Nu s-a rupt. Deci, ce are de pierdut acum că cele mai sumbre predicții s-au adeverit? Deși merge împotriva statului, nu îl consider un trădător. Trădătorii sunt puterea care merge împotriva oamenilor săi.

UTILIZARE 2018 Eseu tematic despre literatură „Loialitatea și trădarea” în raport cu sine, principiile morale, vocația, scopurile, cuvântul, credințele religioase

Loialitate și trădare față de Patria Mamă, datorie publică? Exemple de lucrări

Examenul de stat unificat 2018 Eseu tematic despre literatură „Loialitate și trădare” Patria, datoria publică Argumente și exemple din lucrări. Conflict text

UTILIZARE 2018 Eseu tematic despre literatură „Loialitatea și trădarea” în raport cu sine, principiile morale, vocația, scopurile, cuvântul, credințele religioase

Loialitate și trădare față de Patria Mamă, datorie publică? Exemple de lucrări

Examenul de stat unificat 2018 Eseu tematic despre literatură „Loialitate și trădare” Patria, datoria publică Argumente și exemple din lucrări. Conflict text

Argumente

Comentariu FIPI

munca de vocabular

Onoarea și dezonoarea sunt strâns legate de conceptul de loialitate și trădare.

Potrivit lui Rasputin, trădarea și trădarea sunt dăunătoare unei persoane.

Aforisme și vorbe ale unor oameni celebri:

Care sunt întrebările la care să te gândești?

Continut Asemanator: