Ţintă:

• Pentru a familiariza cu varietatea de subiecte ale prozei lui Bunin,
• Să învețe să identifice dispozitivele literare folosite de Bunin pentru a dezvălui psihologia umană și alte trăsături caracteristice ale poveștilor lui Bunin,
• Dezvoltați abilitățile de analiză a textului în proză.

Sarcini:

Cognitiv:

1) identificarea primelor impresii ale elevilor despre lucrarea citită;

2) urmăriți cum se schimbă vârsta eroului și odată cu ea percepția asupra lumii;

3) atrage atenția elevilor asupra intonației de tristețe ușoară, tristețe din poveste;

4) să concluzioneze că această poveste include pe scară largă peisaje care ajută la înțelegerea cât mai profundă a stării interioare a eroului, exprimă nostalgia pentru trecutul trecut;

5) luați în considerare imaginea naturii, imaginea lumii oamenilor, starea de spirit a eroului-narator, imaginile simbolurilor poveștii „Mere Antonov”.

În curs de dezvoltare:

1) să dezvolte la elevi abilitățile de analiză critică literară a operei;

2) să dezvolte la elevi deprinderea unui răspuns oral complet competent;

3) dezvoltarea capacităţii de a trage concluzii şi generalizări.

Educatori:

1) insufla elevilor un sentiment de frumos;

2) educarea unui cititor cultivat; scris; interes pentru istoria limbii și a oamenilor

Tipul de lecție: explicația lecției de material nou

Tehnologie: lecția a fost desfășurată folosind tehnologia de învățare bazată pe probleme, abordarea de salvare a sănătății, activitatea sistemică și tehnologiile pedagogice generale, precum și utilizarea tehnologiilor informației și comunicațiilor.

Metode de lecție: reproductiv, de căutare, euristic

Forme de lucru: frontal, individual, în perechi

Echipamente: poveste de I.A. Bunin „Mere Antonov”, tablă interactivă, prezentare, caiet.

Etapele lecției și activitățile elevilor și profesorului

				Metodă, recepție
1. Moment organizatoric	Organizarea elevilor în clasă		frontal
2.Motivația	Trezirea interesului cognitiv	Citirea unei poezii	frontal	euristic
3.Actualizare	Repetarea celor învățate anterior și extinderea acesteia	Ascultare activă, conversație	Frontal, individual	Reproductivă, vizualizați prezentarea
4. Crearea unei situații problematice	Profesorul îi încurajează pe elevi să acorde atenție subiectului lecției, să o explice		frontal	reproductivă, exploratorie
5.Căutarea, rezolvarea unei situații problematice	Formează-ți propria opinie; invata sa asculti pe cealalta persoana;	Lucrați într-un caiet, întocmind un tabel	Individ, grup	cercetare
6. Generalizare, concluzie	Reprezentarea tabelului rezultat, generalizare, rezultat	Lucrul cu tabla interactivă	Frontal, individual	reproductivă
7. Dezvoltarea de noi cunoștințe într-o sarcină creativă	Lucrați cu sarcini individuale	Auz	Mesaj individual	reproductivă
8. Rezumând	Reflecție asupra celor spuse în clasă		Frontal, individual	euristic
9. Tema pentru acasă	Temă variabilă	Hârtii	individual	reproductivă

În timpul orelor

Ne amintim doar de fericire.

Și fericirea este peste tot. Poate-

Această grădină de toamnă din spatele hambarului

Și aer curat curge prin fereastră.

I. Bunin.

Cuvântul profesorului: Salut băieți! Astăzi așteptăm o lecție foarte interesantă, în care vom continua să facem cunoștință cu munca lui I.A. Bunin și vorbesc despre povestea lui „Mere Antonov”. Pentru a crea atmosfera potrivită, vă propun să ascultați o poezie de I.A. Bunin „Seara”, un fragment din care am scos ca epigrafă la lecția noastră. (Un elev instruit citește poezia „Seara”)

SEARĂ
Ne amintim mereu de fericire.
Și fericirea este peste tot. Poate -
Această grădină de toamnă din spatele hambarului
Și aer curat curge prin fereastră.

Pe cerul fără fund cu o margine albă deschisă
Ridică-te, norul strălucește. Pentru mult timp
Îl urmăresc... Vedem puțin, știm
Și fericirea este dată doar celor care știu.

Fereastra este deschisă. Ea a scârțâit și s-a așezat
O pasăre pe pervaz. Și din cărți
Mă uit în altă parte obosit pentru o clipă.

Ziua se întunecă, cerul este gol.
Se aude zumzetul treierului pe treier...
Văd, aud, sunt fericit. Totul este în mine.

Care este starea de spirit a acestei poezii? Care este ideea principală a acestei poezii? (dispoziția de tristețe liniștită, tristețe. Ideea principală este că fericirea poate fi găsită în cele mai simple lucruri care ne înconjoară, principalul lucru este să fii tu însuți fericit).

IN ABSENTA. Bunin era convins că nu ar trebui să existe „diviziunea ficțiunii în proză și poezie” și a admis că o asemenea viziune i se părea „nefirească și depășită”. El a scris: „Elementul poetic este în mod spontan inerent operelor de litere în egală măsură atât în ​​formă poetică, cât și în proză. Proza ar trebui să difere și ca ton. Multe lucruri pur ficționale se citesc ca poezie, deși în ele nu se observă nici metru, nici rima... Pentru proză, nu mai puțin decât pentru poezie, trebuie prezentate cerințele de muzicalitate și flexibilitate a limbajului.

Aceste cerințe au fost realizate cel mai pe deplin în capodopera prozei lui Bunin - povestea „Mere Antonov”. Povestea a fost scrisă în 1901. Cititorul atent va observa că această poveste este un singur monolog liric al eroului, care transmite starea sa de spirit. Povestea este ca o poezie. În primul rând, cum este construită parcela. Mulți ar putea spune că aici nu există un complot. Și vor greși. Există un complot. Se bazează pe memorie. Ritmul respirației poetice, fluctuația nedefinită a intonației și imaginile impresioniste devin semnificative. Lirica, parcă, conduce proza. Datorită saturației narațiunii cu imagini poetice, se dezvoltă un laconism deosebit, cuplat cu netezime magică și lungime fermecatoare. Repetarea cuvintelor, pauzele creează o armonie muzicală expresivă. Să ascultăm un fragment: „Îmi amintesc de o toamnă frumoasă devreme... Îmi amintesc de o dimineață devreme, proaspătă, liniștită<…>Îmi amintesc de o grădină mare, toată aurie, uscată și rărită, îmi amintesc aleile de arțar, aroma delicată a frunzelor căzute și mirosul de mere Antonov, mirosul de miere și prospețimea toamnei. „Concentrarea extremă a detaliilor, îndrăzneala comparațiilor dau impresia de eleganță, decor bogat al narațiunii, rămânând în același timp stricte, clare, clare. Parfumul merelor Antonov este prezent în mod constant în lucrare, iar acest miros sună ca un laitmotiv muzical.

Bunin este cel mai mare maestru al cuvântului, atent la detalii. Adesea această poveste este comparată cu picturile impresioniștilor. Dacă te apropii foarte mult de poză, nu vei vedea altceva decât trăsături, dacă te dai puțin înapoi, apar obiecte separate, iar dacă te îndepărtezi și mai mult, vei vedea întreaga imagine.

Acasă, ai citit această poveste uimitoare plină de mirosuri, sunete, impresii, amintiri, spune-mi, care este starea generală a poveștii? (tristețe, nostalgie, descurajare, rămas bun de la trecut).

Să citim cu atenție subiectul lecției de astăzi, despre ce fel de „paradis pierdut” vorbește scriitorul? (Paradisul este o viață trecută, viața în moșie, viața în armonie cu natura)

Care este compoziția lucrării? (lucrarea constă din 4 părți)Și dacă citiți cu atenție povestea, veți observa că starea de spirit din fiecare parte este diferită. Pentru a confirma această teză, vom efectua un mic studiu. Sunteți împărțit în 4 grupuri, fiecare grup va lucra cu o parte din poveste, rezultatul muncii dvs. va fi un tabel format din următoarele coloane:

Tema principală a piesei	Imagini de bază ale naturii	Imaginea oamenilor	Imagine-simbol	Era Eroului	Care este starea de spirit a acestei părți a poveștii?
1. Amintiri de la cules de mere	Devreme de toamnă fină: „dimineață proaspătă”, „trosnet suculent” de mere. Tăcere rece, aer curat, ecou vesel, (august)	„ca un imprimeu popular”, un echitabil, rochii de soare noi. Culori festive: „negru-liliac, de culoare cărămidă, cu o împletitură de poneva aurie largă”	Ceva tulburător, mistic, teribil: focul Iadului ca simbol al morții	adolescent	Vesel, vesel: „Ce frig, rouă și ce bine este să trăiești în lume”
2. Descrierea moșiei mătușii - Anna Gerasimovna	Apa este transparentă. Ceață violet, cer turcoaz (începutul lunii septembrie)	Oamenii sunt ordonați și veseli, viața țărănească este bogată, clădirile sunt familiare. Mătușa vorbește despre trecut, dar este importantă, prietenoasă, tratează o cină frumoasă.	Imaginea unei bătrâne muritoare cu o piatră funerară	Tânăr	Există o temă a decolorării, îmbătrânirii, estompării. Încep să predomine cuvintele cu rădăcina „vechi”. Starea de spirit este menită să confirme mulțumirea anterioară și bunăstarea vieții satului.
3. Scene superbe de vânătoare.	Nori de jos întuneric, cer albastru lichid, vânt înghețat, nori de cenușă lichidă (sfârșitul lunii septembrie)	Citind cărți, admirând reviste vechi	Tăcere moartă. Ravine - ca imagine a singurătății	Bărbat la maturitate	Ultimul fulger de viață înainte de o nouă dispariție. Motivul abandonului se intensifică.
4. Timp de ruină, sărăcire, sfârșitul măreției de odinioară.	Câmpii goale, grădină goală, prima zăpadă	Bătrânii au murit în Vyselki, satul seamănă cu un deșert.		Adult	rugăciune pentru morți

Elevii lucrează cu textul, apoi își prezintă lucrarea.

Concluzie generala: Compoziția din patru părți din „Merele lui Antonov” este plină de sens profund. Soarta unui anumit sat din Vyselki și a anumitor oameni este percepută ca soarta comună a întregii nobilimi și, într-adevăr, a întregii Rusii în ansamblu. Concluzia lui Bunin este fără echivoc: doar în imaginație, doar în amintire rămâne timpul tinereții fericite, lipsite de griji, fiori și experiențe, existența armonioasă cu natura, viața oamenilor obișnuiți, măreția cosmosului. Viața de conac pare a fi un fel de „paradis pierdut”, a cărui fericire, desigur, nu poate fi returnată prin eforturile jalnice ale micilor nobili moșieri, percepuți mai degrabă ca o parodie a luxului trecut. Suflarea frumuseții care umplea odinioară vechile moșii nobiliare, aroma merelor Antonov, a lăsat loc mirosurilor de putrezire, mucegai, dezolare.

Crezi că există o imagine centrală în această lucrare? (Da, aceasta este imaginea GRADINII). Implementarea temelor pentru acasă, elevii pregătiți în prealabil fac o prezentare.

Mesajul elevului: În „Mere Antonov” centrul lexical este cuvântul SAD, unul dintre cuvintele cheie nu numai în opera lui Bunin, ci în întreaga cultură rusă în ansamblu. Cuvântul „grădină” a reînviat amintiri despre ceva drag, aproape de suflet.

Grădina este asociată cu o familie prietenoasă, o casă, cu visul unei fericiri cerești senine pe care omenirea o poate pierde în viitor.

Puteți găsi multe nuanțe simbolice ale cuvântului grădină: frumusețe, ideea timpului, memoria generațiilor, patrie. Dar cel mai adesea îmi amintesc de celebra imagine cehoviană: cuiburile nobiliare de grădină, care au cunoscut recent o perioadă de prosperitate și acum au căzut în decădere.

Grădina lui Bunin este o oglindă care reflectă ceea ce se întâmplă cu moșiile și locuitorii lor.

În povestea „Mere Antonov” el apare ca o ființă vie cu propria dispoziție și caracter. Grădina este arătată de fiecare dată prin prisma stărilor de spirit ale autorului. În vremea fertilă a verii indiene, el este un simbol al bunăstării, mulțumirii, prosperității: „... Îmi amintesc de o grădină mare, toată aurie, uscată și rărită, îmi amintesc aleile de arțar, aroma delicată a frunzelor căzute. și miros de mere Antonov, miros de miere și prospețime de toamnă.” Dimineața devreme, este răcoare, plină de o „ceață liliac”, parcă ar smulge secretele naturii.

Interesant este că în 1891, Bunin a conceput povestea „Mere Antonov”, dar a scris-o și a publicat-o abia în 1900. Povestea a fost subtitulată „Imagini din Cartea Epitafurilor”. De ce? Ce a vrut scriitorul să sublinieze cu acest subtitlu?

(Un epitaf este o vorbă (adesea în versuri) compusă în cazul morții cuiva și folosită ca inscripție mormântă.)

Teme pentru acasă:
1) Scrieți un scurt eseu despre Paradisul pierdut al lui Ivan Bunin” sau „Ce aduce A.P. Cehov „Livada de cireși” și povestea lui I.A. Bunin „Mere Antonov”?.

In poveste " merele Antonov" IN ABSENTA. Bunin recreează lumea moșiei rusești.

C data scrierii poveștii este simbolică: 1900 - sfârșitul secolului. Pare să conecteze lumea trecutului și a prezentului.

Tristețe pentru trecut cuiburi nobile- laitmotivul nu numai al acestei povestiri, ci și al numeroaselor poezii ale lui Bunin .

"Seară"

Ne amintim mereu de fericire.
Si acumte peste tot. Poate
Această grădină de toamnă din spatele hambarului
Și aer curat curge prin fereastră.

Pe cerul fără fund cu o margine albă deschisă
Se ridică, norul strălucește. Pentru mult timp
Îl urmăresc... Vedem puțin, știm
Iar fericirea este dată doar celor care știu.

Fereastra este deschisă. Ea a scârțâit și s-a așezat
O pasăre pe pervaz. Și din cărți
Mă uit în altă parte obosit pentru o clipă.

Ziua se întunecă, cerul este gol.
Se aude zumzetul treierului pe treier...
Văd, aud, sunt fericit. Totul este în mine. (14.08.09)

Întrebări:

1. Stabiliți tema poeziei.

2. Cum este exprimat sensul timpului și al spațiului în poem?

3. Numiți epitete colorate emoțional.

4. Explicați semnificația liniei: „Văd, aud, sunt fericit...”.

Fi atent la:

- realitățile subiectului picturii peisagistice desenate de poet;

- tehnici de „exprimare” a peisajului;

- culorile folosite de poet, jocul de lumini și umbre;

- trăsături de vocabular (selectarea cuvintelor, tropi);

- imaginile preferate ale poeziei sale (imagini cu cer, vânt, stepă);

- rugăciunile de singurătate ale eroului liric în peisajul „Bunin”.

Primele cuvinte ale piesei„... Îmi amintesc de începutul toamnei frumoase”cufundă-ne în lumea amintirilor eroului și complot începe să se dezvolte ca un lanț de senzații asociate acestora.
lipsa parcelei, adică dinamica evenimentului. DINintriga povestiriiliric , adică bazat nu pe evenimente (epopee), ci pe experiența eroului.

Povestea contine poetizarea trecutului. Cu toate acestea, viziunea poetică asupra lumii nu intră în conflict cu realitatea vieții din povestea lui Bunin.

Autorul vorbește cu admirație nedisimulată despre toamna și viața satului, făcând schițe de peisaj foarte precise.

Bunin face în poveste nu doar peisaj, ci și schițe portret. Cititorul întâlnește multe persoane ale căror portrete sunt scrise foarte precis, datorită epitetelor și comparațiilor:

fete pline de viață odnodvorki,
domnesc în costumele lor frumoase, nepoliticoase, sălbatice
băieți în cămăși albe
bătrân... înalt, mareşi alb ca un şarpe

Ce mijloace literare folosește autorul când descrie toamna?

• In primul capitol:« În întuneric, în adâncul grădinii - poza fabuloasa: exact într-un colț de iad, o flacără purpurie arde într-o colibă. înconjurate de întuneric, iar siluetele negre ale cuiva, parcă cioplite din abanos, se mișcă în jurul focului, în timp ce umbre uriașe din ele trec printre meri. .
• In al doilea capitol:„Frunzișul mic a zburat aproape complet din vița de coastă, iar ramurile sunt vizibile pe cerul turcoaz. Apă sub viță de vie devenit transparent, înghețat și parcă greu… Când obișnuiai să conduci prin sat într-o dimineață însorită, toată lumea se gândește la ce este bine cosi, treiera, dormi pe treier, și într-o vacanță pentru a răsări cu soarele..." .
• In a treia:« Vântul a sfâșiat și a ciufulit copacii zile întregi, ploile i-au udat de dimineața până seara... vântul nu s-a lăsat. A tulburat grădina, sfâşiată, un şuvoi de fum uman curgând continuu din coş de fum şi din nou prins de un cosmos de rău augur de nori cenuşii. Au fugit jos și repede - și curând, ca fumul, au înnorat soarele. Strălucirea i s-a stins fereastra se închideaîn cerul albastru, iar în grădină a devenit pustiu si plictisitorși din ce în ce mai multă ploaie a început să semene...”.
• Și în al patrulea capitol : „Zilele sunt albăstrui, înnorat... Toată ziua rătăcesc prin câmpiile goale...” .

Concluzie
Descrierea toamnei este transmisă de narator prin percepția culorii și a sunetului. Citind povestea, ca și cum ai simți tu însuți mirosul de mere, paie de secară, fumul parfumat al unui foc...
Peisajul de toamnă se schimbă de la capitol la capitol: culorile se estompează, lumina soarelui devine mai mică. Adică, povestea descrie toamna nu a unui an, ci a mai multor ani, iar acest lucru este subliniat constant în text: „Îmi amintesc un an roditor”; „Au fost atât de recente, dar între timp se pare că a trecut aproape un secol de atunci”.

• Comparați descrierea toamnei de aur din povestea lui Bunin cu tabloul lui I. Levitan.

• Compoziţie
  

Povestea constă din patru capitole:

I. Într-o grădină rărită. La colibă: la prânz, în vacanță, noaptea, noaptea târziu. Umbre. Tren. Lovitură. II. Sat în anul recoltei. La mătușa mea acasă. III. Vânătoare înainte. Vreme rea. Inainte de a pleca. În pădurea neagră. În moșia unui burlac-mosier. Pentru cărți vechi. IV. Viața în orașul mic. Treierat la Riga. Vânătoare acum. Seara la o fermă pentru surzi. Cântec.

Fiecare capitol este o imagine separată a trecutului și împreună formează o lume întreagă pe care scriitorul a admirat-o atât de mult.

Această schimbare de imagini și episoade este însoțită de referințe consistente la schimbările naturii - de la vara indiană până la începutul iernii.

• Modul de viață și nostalgie pentru trecut

Bunin compară viața unui nobil cu o viață țărănească bogată pe exemplul moșiei mătușii sale „Iobăgia se simțea încă în casa ei, așa cum țăranii își scoteau pălăria domnilor”.

Urmează descrierea interiorul moșiei, plin de detalii „sticlă albastră și violetă la ferestre, mobilier vechi din mahon cu incrustații, oglinzi în rame înguste și răsucite de aur”.

Bunin își amintește cu drag de mătușa lui Anna Gherasimovnași moșia ei. Este mirosul de mere care reînvie în memoria sa vechea casă și grădina, ultimii reprezentanți ai foștilor iobagi.

Deplângând că moșiile nobiliare sunt pe moarte, naratorul este surprins de cât de repede decurge acest proces: „Acele zile au fost atât de recente și, între timp, mi se pare că a trecut aproape un secol întreg de atunci...” Vine regatul moșiilor mici, sărăcit la cerșetorie. „Dar această viață cerșetoare de oraș mic este și bună!” Scriitorul le acordă o atenție deosebită. aceasta Rusia în trecut.

Autorul amintește de ritul vânătorii în casă Arsenie Semenoviciși „O ședere deosebit de plăcută când s-a întâmplat să dormi prea mult la vânătoare”, liniște în casă, citind cărți vechi în legături groase de piele, amintiri ale fetelor din moșii nobiliare („Capetele aristocratic frumoase în coafuri antice își coboară blând și feminin genele lungi la ochi triști și tandru...”). Viața de zi cu zi cenușie și monotonă a unui locuitor dintr-un cuib nobil ruinat curge languid. Dar, în ciuda acestui fapt, Bunin găsește în el un fel de poezie. „Viață bună și meschină!”, - el spune.

Explorând realitatea rusă, viața țărănească și moșierească, vede scriitorul asemănarea atât a modului de viață, cât și a caracterelor țăranului și domnului: „Depozitul vieții nobiliare obișnuite, chiar și în memoria mea, foarte recent, avea multe în comun cu depozitul unei vieți țărănești bogate în eficiența și prosperitatea sa rurală din lumea veche”.

În ciuda spre calmul poveștii, în rândurile poveștii se simte durere pentru țăranul și moșierul Rusia, care trecea printr-o perioadă de cădere.

Personajul principal din poveste rămâne imaginea merelor Antonov. merele Antonov este averea („Afacerile satului sunt bune dacă se naște Antonovka”). Merele Antonov sunt fericire ("O Antonovka viguroasă - pentru un an vesel"). Și, în sfârșit, merele Antonov sunt întreaga Rusie cu ea „grădini aurite, uscate și rărite”, „alei de arțar”, Cu „miros de gudron în aer curat” si cu constiinta ferma a „Ce bine este să trăiești în lume”. Și în acest sens, putem concluziona că povestea „Mere Antonov” a reflectat ideile principale ale operei lui Bunin, viziunea sa asupra lumii în general. , tânjind după Rusia patriarhală plecatăși înțelegerea naturii catastrofale a schimbărilor viitoare. ..

Povestea este caracterizată de pitoresc, afectivitate, înălțimea și poezia. Poveste „Mere Antonov”- una dintre cele mai lirice povestiri ale lui Bunin. Autorul stăpânește perfect cuvântul și cele mai mici nuanțe ale limbajului.
Proza lui Bunin are ritm și melodie interioară precum poezia și muzica.
Limbajul lui Bunin este simplu, aproape zgârcit, pur și pitoresc ", a scris K. G. Paustovsky. Dar, în același timp, el este neobișnuit de bogat în termeni figurativi și sonori. Povestea poate fi numit o poezie în proză, deoarece reflectă principala trăsătură a poeticii scriitorului: perceperea realității ca flux continuu, exprimat la nivelul senzațiilor, experiențelor, sentimentelor umane. Moșia devine pentru eroul liric o parte integrantă a vieții sale și, în același timp, un simbol al patriei, rădăcinile familiei.

Vasily Maksimov „Totul este în trecut” (1889)

• Organizarea spatiului si timpului

Peculiar organizarea spatiului in poveste... Din primele rânduri se creează impresia de izolare. Se pare că moșia este o lume separată care își trăiește propria viață specială, dar în același timp această lume este parte a întregului. Deci, țăranii toarnă mere pentru a le trimite la oraș; un tren se repezi undeva în depărtare pe lângă Vyselok... Și deodată apare sentimentul că toate legăturile din acest spațiu al trecutului sunt distruse, integritatea ființei se pierde iremediabil, armonia dispare, lumea patriarhală se prăbușește, persoana însuși. , sufletul i se schimba. Prin urmare, cuvântul sună atât de neobișnuit la început "amintit". Există o ușoară tristețe în ea, amărăciunea pierderii și, în același timp, speranța.

Data în care a fost scrisă povesteasimbolic . Această dată este cea care ajută la înțelegerea de ce începe povestea („...Îmi amintesc de toamna bună devreme”) si se termina („Zăpada albă a acoperit poteca-drum...”). Se formează astfel un fel de „inel”, care face narațiunea continuă. De fapt, povestea, ca și viața veșnică însăși, nu este nici începută, nici sfârșită. Sună în spațiul memoriei, întrucât întruchipează sufletul omului, sufletul oamenilor.

Primele cuvinte ale piesei: „...Îmi amintesc de începutul toamnei frumoase”- dați de gândit: lucrarea începe cu o elipsă, adică ceea ce este descris nu are nici origini, nici istorie, parcă ar fi smuls din înseși elementele vieții, din fluxul ei nesfârșit. primul cuvânt "amintit" autorul scufundă imediat cititorul în elementul propriu ("mie ")amintiri și sentimente asociate acestora. Dar în raport cu trecutul sunt folosite verbe la timpul prezent ("miroase a mere", „Se face foarte frig...”, „Ascultăm mult timp și distingem tremurul în pământ” si asa mai departe). Timpul pare să nu aibă nicio putere asupra eroului poveștii. Toate evenimentele care au avut loc în trecut sunt percepute și experimentate de el ca în curs de dezvoltare în fața ochilor săi. Astfel de relativitatea timpului este una dintre trăsăturile prozei lui Bunin. Imagine a ființeicapătă o semnificație simbolică: un drum acoperit cu zăpadă, vânt și o lumină singuratică tremurândă în depărtare, acea speranță fără de care nimeni nu poate trăi.
Povestea se încheie cu cuvintele unui cântec care se cântă stângaci, cu un sentiment aparte.

Porțile mele erau largi,

Zăpada albă a acoperit poteca...

De ce își încheie Bunin munca în acest fel? Cert este că autorul era destul de sobru conștient că acoperă drumurile istoriei cu „zăpadă albă”. Vântul schimbării rupe tradițiile vechi, viața așezată a proprietarilor, rupe destinele omenești. Și Bunin a încercat să vadă în viitor, în viitor, calea pe care va urma Rusia, dar și-a dat seama cu tristețe că doar timpul o poate descoperi. Cuvintele melodiei care încheie lucrarea transmit încă o dată sentimentul necunoscutului, ambiguitatea căii.

• Miros, culoare, sunet...

Memoria este un complex senzații fizice. Mediul este perceput toate organele simțurilor umane: vedere, auz, atingere, miros, gust. Unul din principalele imagini-leitmotive este în lucru imaginea mirosului:

„trage puternic cu fum parfumat de ramuri de cireș”,

„aroma de secară de paie și pleavă noi”,

„miros de mere, și apoi altele: mobilă veche de mahon, floare de tei uscată, care stă pe ferestre din iunie...”,

„Aceste cărți, asemănătoare breviarelor bisericești, miros frumos... Un fel de mucegai acrișor plăcut, parfumuri vechi...”,

„miros de fum, locuință”,„aroma delicată a frunzelor căzute și mirosul merelor Antonov, mirosul de miere și prospețimea toamnei”,

„mirosul puternic din ravenele de umezeală ciupercilor, frunze putrezite și scoarță umedă de copac”.

Rol special imagini parfumateşi datorită faptului că în timp caracterul mirosurilor se schimbă de la arome naturale armonioase subtile, abia perceptibile în prima și a doua parte a povestirii - la mirosuri ascuțite, neplăcute, care par a fi un fel de disonanță în lumea din jurul nostru - în partea a doua, a treia și a patra a acesteia („miros de fum”, „miroase a câine pe holul încuiat”, miros "tutun ieftin" sau „Doar șugă”). Schimbarea mirosurilor reflectă schimbarea sentimentelor personale ale eroului, schimbarea viziunii sale asupra lumii. Culoarea joacă un rol foarte important în imaginea lumii înconjurătoare. La fel ca mirosul, este un element care formează intriga, schimbându-se vizibil pe parcursul poveștii. În primele capitole vedem „flacără purpurie”, "cerul turcoaz"; „Stozhar cu șapte stele de diamant, cer albastru, lumina aurie a soarelui de jos”- o schemă de culori similară, construită nici măcar pe culorile în sine, ci pe nuanțele lor, transmite diversitatea lumii înconjurătoare și percepția ei emoțională de către erou.

Autorul folosește mult epitete de culoare. Deci, descriind dimineața devreme în al doilea capitol, eroul își amintește: „... obișnuiai să deschizi o fereastră către o grădină răcoroasă, plină cu o ceață liliac...” El vede cum „crengile străpung cerul turcoaz, pe măsură ce apa de sub viță devine transparentă”; el observă şi „ierni proaspete, verzi luxuriante.”

Deseori găsite în lucrarea epitetului "aur":

„grădină mare, toată de aur”, „orașul de aur al cerealelor”, „cadre de aur”, „lumina aurie a soarelui”.

Semantica acestei imagini este extrem de extinsă: este și sensul direct („rame de aur”), și desemnarea culorii frunzelor de toamnă, și transmisie starea emoțională a personajului, solemnitatea minutelor apusului de seară și semn al abundenței(cereale, mere), cândva inerent Rusiei și simbol al tinereții, perioada „de aur” a vieții eroului. E milă "aur" Bunin se referă la timpul trecut, fiind o caracteristică a Rusiei nobile, ieșite. Cititorul asociază acest epitet cu un alt concept: "epoca de Aur" Viața rusească, o epocă de relativă prosperitate, abundență, soliditate și putere a ființei. Așa se face că I.A. Vârsta lui Bunin este eliberată.

Dar odată cu schimbarea atitudinii, se schimbă și culorile lumii înconjurătoare, culorile dispar treptat din ea: „Zilele sunt albăstrui, înnorat... Toată ziua rătăcesc prin câmpiile pustii”, „cer jos mohorât”, "barin gri". Semitonuri și nuanțe („turcoaz”, „liliac”și altele), prezente în primele părți ale lucrării, sunt înlocuite cu contrast alb-negru(„grădina neagră”, „câmpurile se înnegrează brusc cu teren arabil... câmpurile se vor albi”, „câmpurile de zăpadă”).

imagini vizualeîn lucrare sunt cele mai distincte, grafice: „cerul negru este desenat cu dungi de foc de stelele căzătoare”, „frunzișul mic a zburat aproape complet din viile de coastă, iar ramurile se vede prin cerul turcoaz”, „cerul albastru lichid a strălucit rece și luminos în nord. peste nori grei de plumb”, „grădina neagră va străluci pe cerul rece turcoaz și va aștepta cu blândețe iarna... Și câmpurile se înnegrează deja brusc de pământ arabil și de verde strălucitor cu culturi de iarnă copleșite.”

Similar “cinematografic” o imagine construită pe contraste creează cititorului iluzia unei acțiuni care se desfășoară în fața ochilor sau surprinsă pe pânza artistului:

„În întuneric, în adâncul grădinii, există o imagine fabuloasă: chiar într-un colț de iad, o flacără purpurie arde lângă colibă, înconjurată de întuneric, și siluetele negre ale cuiva, parcă cioplite din abanos, se mișcă. în jurul focului, în timp ce umbre uriașe de la ei trec pe lângă meri. Fie o mână neagră de dimensiuni de câțiva arshins se va întinde peste tot copacul, apoi două picioare vor fi desenate clar - doi stâlpi negri. Și dintr-o dată toate acestea vor aluneca din măr - și umbra va cădea de-a lungul întregii alei, de la colibă ​​până la poartă ... "

Elementul vieții, diversitatea sa, mișcarea sunt transmise în lucrare și prin sunete:

„liniștea răcoroasă a dimineții este întreruptă doar de un bine hrănit zgomot de sturzi... voci și zăngănitul bubuiitor al merelor turnate în măsuri și căzi”,

„Ascultăm mult timp și distingem tremurul în pământ. Tremurul se transformă în zgomot, crește și acum, ca și cum deja dincolo de grădină, bătaia zgomotoasă a roților se stinge rapid, zdrăngănit și bubuit, trenul se repezi... mai aproape, mai aproape, mai tare și mai supărat... Și deodată începe se potolește, mut, de parcă a intrat în pământ...”,

„Un corn sună în curte și urlând cu voci diferite câini",

“poți auzi cum grădinarul se plimbă cu grijă prin camere, topind sobele și cum trosnește și lăstă lemnul de foc”. se aude „Cât de atent scârțâie... un convoi lung de-a lungul unui drum mare”, se aud vocile oamenilor. La finalul povestirii totul se aude mai insistent „zgomot plăcut de treierat”, și „strigătul și fluierul monoton al șoferului” se îmbină cu zumzetul tobei. Și apoi chitara se acordă și cineva începe o melodie pe care toată lumea o preia. „cu o pricepere tristă și fără speranță”.

Percepția senzorială a lumii completat în „Mere Antonov” cu imagini tactile:

„cu plăcere simți sub tine pielea alunecoasă a șeii”,
„hârtie groasă și aspră”

gust :

„tot prin șuncă roz fiartă cu mazăre, pui umplut, curcan, marinate și kvas roșu - puternic și dulce-dulce...”,
„... un măr rece și umed... din anumite motive va părea neobișnuit de gustos, deloc ca celelalte.”

Astfel, notând senzațiile instantanee ale eroului de la contactul cu lumea exterioară, Bunin caută să transmită tot ceea ce „lucruri profunde, minunate, inexprimabile în viață”: „Cât de frig, de rouă și ce bine este să trăiești în lume!”

Eroul din tinerețe se caracterizează printr-o experiență acută de bucurie și plinătate a ființei: „pieptul mi-a respirat lacom și încăpător”, „te tot gândești cât de bine este să cosi, să treierați, să dormi pe treiera în omyot...”

Cu toate acestea, în lumea artistică a lui Bunin, bucuria vieții este întotdeauna combinată cu conștiința tragică a finității sale. Și în „Merele lui Antonov” motivul decolorării, a morții de tot ceea ce este atât de drag eroului, este unul dintre principalele: „Mirosul merelor lui Antonov dispare din moșiile proprietarilor de pământ... Bătrânii din Vyselki au murit, Anna Gerasimovna a murit, Arseni Semenych s-a împușcat...”

Nu moare doar vechiul mod de viață - moare o întreagă epocă a istoriei ruse, epoca nobilă, poetizată de Bunin în această lucrare. Până la sfârșitul poveștii, ea devine din ce în ce mai distinctă și mai persistentă motiv al golului și al frigului.

Acest lucru se arată cu o forță deosebită în imaginea unei grădini, o dată "mare, auriu" plin de sunete, arome, acum - „refrigerat noaptea, gol”, „înnegrit”, precum şi detalii artistice, dintre care se regăseşte cel mai expresiv „în frunzișul umed, un măr rece și umed accidental”, care „Din anumite motive, va părea neobișnuit de gustos, deloc ca celelalte.”

Deci, la nivelul sentimentelor și experiențelor personale ale eroului, Bunin descrie procesul care are loc în Rusia degenerarea nobilimii, suportând pierderi ireparabile din punct de vedere spiritual și cultural:

„Atunci te vei apuca de cărți – cărțile bunicului în legături groase de piele, cu stele aurii pe spini de marocco... Bine... note în margine, mari și cu tușe rotunde și moi, făcute cu pix. Deschizi. cartea și citește: „Un gând vrednic de vechi și noi filosofi, floarea rațiunii și a sentimentelor inimii”... și vei fi purtat involuntar de cartea însăși... Și încetul cu încetul, un dulce și ciudat dorul începe să se strecoare în inima ta...

... Și iată revistele cu numele lui Jukovski, Batiușkov, liceanul Pușkin. Și cu tristețe îți vei aminti de bunica ta, de polonezele ei de clavicord, de recitarea languidă a poeziilor din „Eugene Onegin”. Și vechea viață de vis va sta în fața ta...”

Poețizând trecutul, autorul nu poate decât să se gândească la viitorul lui. Acest motiv apare la finalul povestirii sub formă verbe la timpul viitor: „În curând, în curând câmpurile se vor albi, iarna le va acoperi în curând...” Recepția repetiției sporește nota lirică tristă; imaginile unei păduri goale, câmpuri goale subliniază tonul sumbru al finalului lucrării.Viitorul este incert, provoacă presimțiri tulburătoare. Dominanta lirică a operei sunt epitetele:„tristă, pricepere fără speranță”. ..

Povestea lui I.A. Bunin „Mere Antonov” se referă la una dintre cele din lucrările sale, unde scriitorul cu dragoste tristă amintește de zilele „de aur” care au trecut pentru totdeauna. Autorul a lucrat într-o epocă a schimbărilor fundamentale în societate: întreg începutul secolului al XX-lea este plin de sânge. Din mediul agresiv nu se putea evada decât în ​​amintirile celor mai bune momente.

Ideea poveștii i-a venit autorului în 1891, când stătea la moșie cu fratele său Eugene. Mirosul merelor Antonov, care umplea zilele de toamnă, îi aducea aminte lui Bunin de acele vremuri în care moșiile prosperau, iar moșierii nu sărăceau, iar țăranii tratau totul cu evlavie. Autorul a fost sensibil la cultura nobilimii și vechiul mod de viață local, profund îngrijorat de declinul acestora. De aceea, în opera sa iese în evidență un ciclu de povești-epitafuri, care vorbește despre o lume veche demult dispărută, „moartă”, dar încă atât de dragă.

Scriitorul și-a hrănit opera timp de 9 ani. Merele Antonov au fost publicate pentru prima dată în 1900. Cu toate acestea, povestea a continuat să fie rafinată și schimbată, Bunin a șlefuit limbajul literar, a dat textului și mai multe imagini și a îndepărtat tot ce era de prisos.

Despre ce este piesa?

„Merele lui Antonov” este o alternanță de imagini ale vieții nobile, unite de amintirile unui erou liric. La început își amintește de începutul toamnei, de o grădină aurie, de cules de mere. Toate acestea sunt gestionate de proprietari, care locuiau într-o colibă ​​în grădină, amenajând acolo un întreg târg de sărbători. Grădina este plină de diferite fețe de țărani care uimesc de mulțumire: bărbați, femei, copii - toți sunt în cele mai bune relații între ei și cu proprietarii de pământ. Tabloul idilic este completat de poze cu natura, la sfârșitul episodului personajul principal exclamă: „Ce frig, rouă și ce bine este să trăiești în lume!”

Anul recoltei în satul strămoșesc al protagonistei Vyselka face plăcere ochiului: peste tot există mulțumire, bucurie, bogăție, fericirea simplă a țăranilor. Naratorul însuși și-ar dori să fie țăran, nevăzând probleme în această pondere, ci doar sănătate, naturalețe și apropiere de natură, și deloc sărăcie, lipsă de pământ și umilință. De la țăran, se trece la viața nobiliară din vremuri trecute: iobăgie și imediat după, când moșierii aveau încă rolul principal. Un exemplu este moșia mătușii Annei Gerasimovna, unde s-au simțit prosperitatea, austeritatea și iobăgia servitorilor. Decorul casei pare să fie și el înghețat în trecut, chiar vorbind doar despre trecut, dar acesta are și propria poezie.

Vânătoarea, una dintre principalele distracții ale nobilimii, este menționată separat. Arseny Semenovich, cumnatul protagonistului, a organizat vânătoare pe scară largă, uneori pentru câteva zile. Toată casa era plină de oameni, vodcă, fum de țigară, câini. Conversațiile și amintirile despre el sunt demne de remarcat. Naratorul a văzut aceste distracții chiar și într-un vis, cufundându-se într-un somn pe paturi moi de pene într-o cameră de colț sub icoane. Dar este și frumos să adormi peste vânătoare, pentru că în moșia veche sunt cărți, portrete, reviste de jur împrejur, la vederea cărora se apucă „dorul dulce și ciudat”.

Dar viața s-a schimbat, a devenit „cerșetor”, „mic local”. Dar chiar și în el există rămășițe ale măreției sale de odinioară, ecouri poetice ale fostei fericiri nobile. Așadar, în pragul unui secol de schimbări, moșierii au avut doar amintiri de zile fără griji.

Personajele principale și caracteristicile lor

1. Picturile disparate sunt conectate printr-un erou liric, care reprezintă poziția autorului în lucrare. Ne apare în fața noastră ca un om cu o bună organizare mentală, visător, receptiv, divorțat de realitate. Trăiește în trecut, îndurerându-se pentru asta și neobservând ce se întâmplă cu adevărat în jurul său, inclusiv în mediul satului.
2. Mătușa protagonistului, Anna Gerasimovna, trăiește și ea în trecut. Ordinea și acuratețea domnesc în casa ei, mobilierul antic este perfect păstrat. Bătrâna vorbește și despre vremurile tinereții sale și despre moștenirea ei.
3. Shurin Arseny Semenovich se distinge printr-un spirit tânăr, atrăgător, în condiții de vânătoare, aceste calități nesăbuite sunt foarte organice, dar cum este el în viața de zi cu zi, în gospodărie? Acesta rămâne un mister, pentru că în fața lui cultura nobilă este poetizată, ca în trecut eroina.
4. În poveste sunt mulți țărani, dar toți au calități asemănătoare: înțelepciunea populară, respectul pentru proprietarii de pământ, dexteritatea și cumpătarea. Se înclină în jos, aleargă la prima chemare, în general, susțin o viață nobilă fericită.

Probleme

Problematica poveștii „Mere Antonov” se concentrează în principal pe tema sărăcirii nobilimii, pierderea fostei lor autorități. Potrivit autorului, viața moșierului este frumoasă, poetică, nu este loc de plictiseală, vulgaritate și cruzime în viața rurală, proprietarii și țăranii coexistă perfect între ei și sunt de neconceput separat. Poetizarea iobăgiei de către Bunin este clar vizibilă, pentru că atunci au înflorit aceste frumoase moșii.

O altă problemă importantă ridicată de scriitor este problema memoriei. În epoca critică, de criză, în care a fost scrisă povestea, se dorește pace, căldură. Este a lui pe care o persoană o găsește mereu în amintiri din copilărie, care sunt colorate cu un sentiment vesel, din acea perioadă doar lucruri bune apar de obicei în memorie. Este frumos și Bunin vrea să plece pentru totdeauna în inimile cititorilor.

Subiect

• Tema principală a Merelor Antonov ale lui Bunin este nobilimea și modul său de viață. Este imediat evident că autorul este mândru de propria sa moșie, de aceea o pune foarte bine. Moșierii satului sunt lăudați și de scriitor pentru legătura lor cu țăranii, care sunt curați, foarte morali, sănătoși din punct de vedere moral. În grijile rurale nu este loc pentru melancolie, melancolie și obiceiuri proaste. În aceste moșii îndepărtate sunt vii spiritul romantismului, valorile morale și conceptele de onoare.
• Tema naturii ocupă un loc larg. Pozele cu țara natală sunt pictate proaspăt, curat, cu respect. Dragostea autorului pentru toate aceste câmpuri, grădini, drumuri, moșii este imediat vizibilă. În ele, potrivit lui Bunin, se află adevărata, adevărata Rusia. Natura din jurul eroului liric vindecă cu adevărat sufletul, alungă gândurile distructive.

Sens

Nostalgia este sentimentul principal care îl acoperă atât pe autor, cât și pe mulți cititori ai vremii după citirea Merelor Antonov. Bunin este un adevărat artist al cuvântului, așa că viața sa din sat este o imagine idilică. Autorul a evitat cu grijă toate colțurile ascuțite, în povestea sa viața este frumoasă și lipsită de probleme, contradicții sociale, care în realitate se acumulaseră până la începutul secolului al XX-lea și au condus inevitabil Rusia la schimbare.

Sensul acestei povești a lui Bunin este de a crea o pânză pitorească, de a plonja în lumea trecută, dar atrăgătoare, a seninătății și prosperității. Pentru mulți oameni, plecarea de la realitate a fost o ieșire, dar scurtă. Cu toate acestea, „Merele lui Antonov” este o lucrare exemplară din punct de vedere artistic și se poate învăța de la Bunin frumusețea stilului și a imaginilor sale.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!

Tema ieșirii Rusiei și schimbarea timpurilor în povestea lui I. Bunin „Mere Antonov”

Scoateți-l pe Bunin din literatura rusă și aceasta se va întuneca, lipsită de strălucirea irizată vibrantă și de strălucirea înstelată a sufletului său rătăcitor singuratic.

M. Gorki

I. A. Bunin este continuatorul tradițiilor realismului critic în literatura secolului al XX-lea. Numele său este la egalitate cu numele lui L. N. Tolstoi și A. P. Cehov. Lucrările lui Bunin îmbină în mod surprinzător proza ​​frumoasă și parfumată și realismul evenimentelor, reflectând experiențele societății ruse. Contribuția lui Bunin la literatură este enormă. El a adus într-adevăr în ea, așa cum a remarcat pe bună dreptate M. Gorki, „o strălucire irizată plină de viață și o strălucire înstelată”. Scriitorul este pe deplin demn de Premiul Nobel care i-a fost acordat.

Opera lui Bunin nu poate fi considerată în afara contextului istoric. Scriitorul nu a acceptat nici revoluțiile din februarie, nici revoluțiile din octombrie, a fost un oponent al schimbărilor pe care le aducea cu el capitalismul emergent. Potrivit intelectualului Bunin, om de cultură nobilă, societatea burgheză aduce inumanitate, ipocrizie, lăcomie și introduce cruzime în relațiile dintre oameni. Idealul pentru scriitor este viața trecută din secolul al XIX-lea, pe care o cântă în povestea „Mere Antonov” (1900).

Proza lui Bunin cuprinde organic tema reproducerii vieții nobilimii locale și anume motivul sărăcirii vechilor moșii moșiere. Poveștile de acest fel sunt colorate cu note de tristețe și regret. Ele se disting printr-o manieră lirică de narațiune și sunt adesea de natură autobiografică.

Autorul realizează cu amărăciune că modul obișnuit de viață se prăbușește; vechiul, idealizat în mintea lui, viața de moșier ajunge la sfârșit. Viața s-a rupt ca o ceașcă. Și pentru a sublinia încă o dată acest gând trist, scriitorul folosește o tehnică artistică care poate fi numită „imagine în mozaic”. Poveștile lui Bunin sunt adesea cadre, schițe ale imaginilor individuale ale realității. Una dintre cele mai bune lucrări de acest gen este povestea „Mere Antonov”.

Este construit pe o narațiune la persoana întâi, ca amintirea naratorului despre copilărie și tinerețe petrecută într-o moșie nobiliară. Autorul se oprește asupra aspectelor atractive ale vieții fostului moșier - aceasta este abundența, prosperitatea, unitatea omului și a naturii, nobilimea și țărănimea. Mirosul merelor Antonov servește drept punct de plecare al poveștii.

Merele Antonov devin un simbol al vieții patriarhale idilice, care este poetizată de Bunin. Capitolele dedicate vieții antice amintesc în multe privințe de poeziile în proză. Sunt muzicale și poetice. Imaginile majore ale naturii ocupă un loc special: schițe ale unei livezi de meri, o descriere a „constelației de diamant Stozhar”, o panoramă a stepei, un moment de vânătoare.

Autorul se concentrează asupra dezvăluirii frumuseții, armoniei vieții, fluxului ei pașnic. Din trecut, naratorul își amintește doar cele mai strălucitoare și mai atractive momente. „Îmi amintesc un an de recoltă...” - așa începe unul dintre capitolele poveștii. Și acesta este punctul central al poziției autorului. Rusia trecută devine pentru el personificarea unui pământ fericit, în care nu era nevoie și foamete, unde țăranii mergeau în cămăși albe curate, iar recolta de mere a depășit toate așteptările.

„Nu-mi amintesc de iobăgie”, spune naratorul, evitând în mod deliberat problemele sociale; este convins că în vremurile îndepărtate ale copilăriei sale, moșierii și țăranii nu s-au opus între ei, toți trăiau în armonie și unitate cu natura și între ei.

Trecutul poetic este comparat în poveste cu prezentul prozaic, unde mirosul merelor Antonov dispare, unde nu există troici, câini și ogari și nu există însuși moșier-vânător. În povestea despre prezent, este reprodusă o serie întreagă de morți de bătrâni puternici, femei frumoase, cumnatul lui Arseni Semenovici, Anna Gerasimovna.

Imaginile cimitirului, moartea oamenilor frumoși și puternici dau naștere unor motive elegiace și sunt asociate cu schimbări în viață.

Mulți critici notează că povestea „Mere Antonov” seamănă cu un epitaf al unei vieți trecute, asemănător paginilor lui Turgheniev despre pustiirea „cuiburilor nobile”.

Dar contrastul dintre vechea viață nobiliară și noua viață, dorul după modul de viață patriarhal ieșitor - acesta este doar stratul de suprafață al romanului. Autorul poetizează nu numai viața trecută a nobililor, ci și viața simplă a satului în general. Este frumos în unitatea sa cu natura. Aici Bunin, aparent aderând la punctul de vedere al filozofului și scriitorului francez J.-J. Rousseau admiră o persoană care trăiește în condiții naturale - printre păduri și câmpuri, respirând aer curat și, prin urmare, duce un stil de viață sănătos și simplu.

Motivul central al poveștii - motivul merelor Antonov - devine aproape un simbol. El joacă aici un rol important în formarea complotului. Naratorul asociază mirosul de mere cu aroma vieții însăși. Acesta este ceva frumos în sine. Chiar și forma merelor este perfectă, deoarece viața naturală în sine este perfectă și armonioasă. De aceea, alături de tristețea provocată de imaginile distrugerii vechiului mod de viață, povestea conține și motivul bucuriei, afirmarea vieții. Și aici este întruchipată speranța autorului pentru puterea atottămăduitoare a naturii, în care, în opinia sa, se află mântuirea lumii și a omului.

Există un strat și mai profund, filozofic, în poveste. Scriitorul descrie nu doar schimbarea modurilor în Rusia, el reproduce succesiunea zilelor, apoi schimbarea anotimpurilor și, în cele din urmă, însuși ritmul timpului, mersul istoriei. El a ghicit și reflectat în „Mere Antonov” momentul momentului de cotitură, trecerea ființei. Și în acest sens, „Merele lui Antonov” anticipează puțin „Livada de cireși” de A.P.Cehov. Poate că povestea lui Bunin a avut mai târziu un răspuns în replicile lui Yesenin „Totul va trece ca fumul din meri albi”.

Astfel, în Antonov Apples, Bunin s-a orientat către o înțelegere largă a soartei istorice a Rusiei și a poporului său, la dezvăluirea celor mai semnificative, după cum i se păreau, proprietăți și trăsături ale caracterului național rusesc, la identificarea legăturilor dintre trecut. și prezentul, la tiparele epocilor în schimbare.

Bunin a reflectat cu adevărat declinul vechiului proprietar Rusia. El vede clar poziția actuală a nobilimii, condamnată de istoria însăși la „decădere ireparabilă”. Dar, realizând inevitabilitatea unei schimbări de ere, Bunin își dă totuși simpatia trecutului.