Tuvan numește Tuvans (autonumele Tuva) - unul dintre popoarele vorbitoare de turcă, constituind principala populație a Tuvei; un număr semnificativ (aproximativ 20 de mii) de tuvani trăiesc în Republica Populară Mongolă. Numărul total al tuvanilor este de aproximativ 311 mii de oameni. Limba tuvană aparține grupului uiguur de limbi turcești. Antroponimia modernă tuvană include nume predominant turcești, precum și nume rusești, mongole și tibetane care au venit odată cu lamaismul (începând din secolul al XVI-lea, dar mai ales în secolul al XVIII-lea - începutul secolului al XX-lea). În trecutul relativ recent, numele (at) a fost dat unui copil imediat după naștere doar în cazuri foarte rare, mai des după câteva săptămâni, luni sau chiar ani. În secolul 19 băiatul a primit adesea un nume „bărbat” foarte târziu - la vârsta de zece ani sau chiar mai mult. Înainte de asta, el era numit pur și simplu „băiat”, „băiețel”, „fiu” etc. Obiceiuri asemănătoare găsim în legendele și poveștile epice ale tuvanilor, unde numeroase exemple de numire sunt date numai atunci când un tânăr primește un cal și îl îmblânzește, devine bărbat. Așadar, unul dintre eroii epopeei, Khan-Buddai, primește un nume doar atunci când începe să meargă la vânătoare și își îmblânzește calul. Un alt erou al poveștii epice tuvane, Mege Sagaan-Toolai, primește un nume înainte de călătoria pentru mireasă. Mai recent, dacă unui copil i s-a dat un nume chiar și la scurt timp după naștere, se credea că are deja un an, adică. vârsta lui a fost calculată nu în funcție de timpul efectiv trăit, ci inclusiv de dezvoltarea uterului. Multe nume tuvane sunt apelative ale limbii tuvane. Deci, tuvanii moderni au nume comune asociate cu aspectul copilului, caracterul și temperamentul său, de exemplu: Biche-ool "băiețel", Uzun-ool "băiat lung", Kara-kys "fata neagră", Kysyg-bai „asemănător pentru o fată”, etc. Destul de des, printre tuvani, numele reflectă dorința părinților de a vedea cutare sau cutare virtute în copil, de exemplu: Maadyr „erou”, Mergen „înțelept”, etc. Există nume date prin numele unor obiecte care înconjoară copilul, de exemplu „jgheab” Despizhek. Fetelor li se dau adesea nume care sunt numele unor plante frumoase, păsări, de exemplu: Choduraa „cireș de pasăre”, Sailykmaa „pițioi”; numele feminin Chechek „floare” este comun. Uneori, numele bărbaților sunt date de numele zonei în care s-a născut copilul, de exemplu: Khemchik-ool (Khemchik este numele râului care se varsă în Yenisei), Alash-ool (Alash este numele râului care se varsă în râul Khemchik). Încă de la începutul secolului al XX-lea. în familiile în care copiii mor adesea, copilul primea adesea un fel de nume „rău”, adică un nume cu semnificație derogatorie pentru „a respinge un spirit rău”, de exemplu: Bagai-ool „băiat rău”, Myyak-ool „băiat-balegar”. Alături de numele „rău”, copilul avea adesea un nume „adevărat”, dar nu era pronunțat cu voce tare până când copilul a crescut și nu-i mai era atât de frică de „duhurile rele” ca în copilărie. Acum, acest obicei aproape a dispărut, dar printre numele persoanelor din generația mai veche există încă astfel de nume și prenume care au apărut pe baza lor. Printre numele care au venit la Tuvans sub influența budismului se numără numele zeităților budiste și numele cărților sacre, de exemplu, Dolgar, Dolchan, Shogzhal, Dazhy-Segbe, Chadamba, precum și apelative cu semnificația virtuților budiste. și urări de bine, de exemplu: Sotpa „răbdare”, Chimit „nemuritor”, etc. În limba tuvană modernă există o serie de baze, din care, adăugând indicatori de formare a numelui, se pot construi nume masculine sau feminine. Un astfel de indicator pentru numele masculin este cuvântul ool „băiat”. Dar, probabil, formarea numelor în acest fel este un fenomen relativ târziu în limba tuvană și în trecut acoperea doar numele de copii, adică. nume folosite înainte de a primi un nume „bărbat”. Componentele frecvente ale numelor feminine sunt cuvintele kys „fată”, urug „copil”, „fiică”; afixul -maa (Chechekmaa). Se crede că afixul -maa se întoarce la cuvântul tibetan pentru „mamă”. Există lexeme în limba Tuvan, din care sunt posibile numai nume masculine, de exemplu liniuță „piatră”. Astfel, în antroponimia tuvană există o anumită diferențiere a numelor masculine și feminine, bazată pe trăsături semantice și parțial formale. Până de curând, tuvanii nu aveau nume de familie și patronimice. Numele tatălui numit era cunoscut rudelor și prietenilor. La întâlnire, de obicei era numit doar prenumele. Dar în comunicarea de zi cu zi, numele tatălui persoanei în cauză a fost adesea numit de străini, mai ales dacă situația impunea distincția între două persoane cu aceleași nume. Adesea, la numirea unei persoane necunoscute cuiva, se indica locul de unde provine, de exemplu: Eili-Khem churtug Biche-ool „Biche-ool din Eiling-Khem”. În epoca sovietică, tuvanii folosesc patronimime și au nume de familie. Până de curând, tuvanii au păstrat nume tribale, dintre care majoritatea datează din etnonimele antice și medievale, de exemplu: Salchak, Tyulyush, Mongush, Khertek etc. În timpul certificării efectuate după aderarea Tuva la URSS (1944), au apărut dificultăți semnificative, întrucât o încercare de a lua ca nume de familie un nume de trib ar duce la faptul că toți locuitorii satului (satului) ar avea un singur nume de familie. Prin urmare, s-a recomandat să se folosească prenume ca nume de familie, iar numele tribal ca nume dat. Majoritatea numelor de familie și a numelor de Tuvans sunt formate în acest fel. Prin urmare, acum puteți întâlni adesea tuvani cu un nume personal, a cărui funcție este un nume tribal, de exemplu, Soyan, Salchak, Maady și un nume de familie format dintr-un nume personal, de exemplu: Salchak Kasygbai (numele tribal Salchak a devenit un nume, iar numele personal Kasygbai - prenume). Deoarece numele de familie al părinților trece la copii, acum nu este neobișnuit ca femeile să aibă nume de familie derivate din nume masculine, de exemplu: Svetlana Biche-ool (biche-ool „băiețel”). Când se formează patronimici, afixele corespunzătoare sunt împrumutate din limba rusă: Bice-oolovna, Bice-oolovici. În ultimii ani, tuvanii, alături de numele tradiționale, folosesc din ce în ce mai mult nume împrumutate din limba rusă pentru a numi copiii, ceea ce ar trebui privit ca una dintre manifestările influenței culturii ruse și a procesului de apropiere a națiunilor. Publicarea lui Apys Tengerek

Sunt introduse elemente mongole. Acest model se reflectă și în numele proprii. Ei au fost de multă vreme importanți pentru tuvani.

Istoria originii numelor

Numele moderne tuvane au fost împrumutate de la mongoli, ruși, popoare turcice.

Mai recent, copilul nu a fost numit imediat, ci la luni, și uneori la ani de la naștere. În secolul al XIX-lea, băiatul și-a primit numele „bărbat” la vârsta de aproximativ 10 ani sau mai mult. Înainte de asta, el a fost numit pur și simplu „fiu”, „băiețel”, „bebeluș” și așa mai departe.

Această tradiție provine din legendele și poveștile epice ale tuvanilor, unde se explică că numirea are loc numai atunci când un tânăr primește un cal și devine bărbat. Deci, de exemplu, unul dintre eroii poveștilor epice, Khan-Buddai, a primit un nume când a început să meargă la vânătoare și a putut să-și îmblânzească calul, iar eroul poveștilor epice, Mege Sagaan-Toolai, și-a primit doar numele înainte de călătoria pentru mireasa lui.

Multe nume tuvane sunt asociate cu aspectul copilului, temperamentul sau caracterul lui. De exemplu, Biche-ool este tradus ca „băiețel”, Kara-kys - „fată neagră”, Uzun-ool - „băiat lung” și așa mai departe.

Adesea, metoda de numire reflectă dorința puternică a părinților de a vedea această sau acea trăsătură la copil, de exemplu, Maadyr este tradus ca „erou”, Mergen este „înțelept”.

Există nume printre oameni cărora li s-a dat numele unui anumit obiect: Despizhek - „jgheab”.

Fetele au fost adesea numite după păsări frumoase, plante, animale, de exemplu, Saylykmaa - „pițioi”, Choduraa - „cireș de pasăre”. Cel mai comun nume feminin Tuvan este Chechek - „floare”.

Uneori, copiii erau numiți după numele zonei în care locuia familia, de exemplu, Khemchik-ool (un râu care se varsă în Yenisei).

Chiar și la începutul secolului al XX-lea, dacă în familie mureau copii, atunci copilului i se dădea un fel de nume „îngrozitor”, „rău” pentru a speria spiritul rău. Alături de o poreclă proastă, i s-a dat și un „real”, dar nu a fost pronunțat până când copilul a crescut și a devenit mai puternic. În prezent, acest obicei a dispărut, dar printre oamenii din generația mai în vârstă se pot întâlni adesea persoane cu astfel de nume și prenume care au apărut pe baza lor.

Mod de educație

Toate numele Tuvan după origine sunt împărțite în trei grupuri:

• Primul grup este nume primordial național: Mergen - „înțelept”, Anai „capră”, cecenă - „grațios”, Belek - „dar”, cecec - „floare”, Maadyr - „erou”.

Multe nume sunt cu două silabe, constând din mai multe componente, de exemplu, Belek-Bayyr - „cadou și vacanță”, Aldyn-Kherel - „rază de aur”.

Cea mai comună componentă a numelor Tuvan pentru băieți este cuvântul „ool”, care se traduce prin „băiat”, „tip”. De exemplu, Aldyn-ool - „băiat de aur”.

• Al doilea grup îi include pe cei asociați cu budismul, au fost modificați conform legilor fonetice. Tuvanii numeau adesea copiii după zeitățile budiste, Dolchan, Dolgar, Shogzhal.

De asemenea, copiii au fost numiți după cărți budiste sacre, cum ar fi Manzyrykchy.

• Al treilea grup include limba rusă sau împrumutată din alte limbi europene.

Trebuie remarcat faptul că numele dintre tuvani sunt folosite mai des decât numele de familie. O persoană este cunoscută după porecla personală, în plus, până în 1947, numele de familie erau vechile nume ale triburilor.

Formarea numelor de familie și a patronimicelor

În 1947, tuvanilor li s-a permis să ia nume și prenume rusești, deoarece numele tribale care serveau drept nume de familie erau limitate cantitativ.

Ca urmare a acestui proces, numele naționale Tuvan au devenit nume de familie, iar numele împrumutate rusești au devenit nume de date. De exemplu, Tamara Kuskeldey, Alexander Davaa. Acest lucru este valabil mai ales pentru generația tânără și mijlocie.

Numele de familie tuvan nu au anumite terminații care sunt tipice pentru ruși.

Patronimele se formează în următoarele moduri:

• La numele tatălui se adaugă sufixe: -evich, -ovich pentru bărbați; -evna, -ram pentru femei. De exemplu, Kyzyl-oolovna, Kyzyl-oolo-vich.
• Numele tatălui este plasat pe locul trei fără sufix. De exemplu, Tanova Sofia Sedip, Mongush Alexander Kyzyl-ool.

Fantezie pentru bărbați

Potrivit tradiției populare predominante, părinții l-au numit ciudat pe copil pentru a-l proteja de pericol. I s-a dat o poreclă neobișnuită sau urâtă. De exemplu, Kodur-ool înseamnă „lichen”. Adesea, băiatului i se spunea numele de femeie, iar fetei era numită de bărbat. Uneori copiilor li se dădea chiar și o poreclă. Se credea că astfel de metode de numire alungau spiritele rele de la copil.

Lista de nume frumoase Tuvan:

• Aylan - „prighetoare”,
• Aykhaan - „han lunar”,
• Aldinkherel - "raza de aur",
• Baazan - „Născut vineri”,
• Baylak - „bogăție”,
• Belek - „educat”,
• Bourbu - „născut joi”,
• Maadyr - „erou”
• Mengiot - „ghețar de munte”
• Mergen - „trăgător”,
• Cecenă - „grațios”,
• Chimit - „nemuritor”.

Pentru femei

Printre tuvani, numele masculine sunt ușor convertite în cele feminine, înlocuind elementul „ool” cu „kys”, care înseamnă „fată”, „fată” sau „urug” - „fiică”, „copil”. De exemplu, Aldyn-kys „fata de aur”, Ak-urug „copil alb”.

Unul dintre indicatorii caracteristici ai numelor Tuvan pentru fete este componenta „maa”, acesta este un cuvânt tibetan care înseamnă „mamă”. De exemplu, Sailykmaa - „pițigoi”, Chechekmaa - „floare”.

Lista numelor populare de femei Tuvan:

• Azunda - adică necunoscut
• Aisuu - „apa lunii”,
• Anai - „capră”,
• Karakys - „fata neagră”
• Olcha - „noroc”
• Saar - "laptatoare",
• Saylykmaa - „pițigoi”,
• Syldysmaa - „stea”,
• Heralmaa - „rază”,
• Kherel - „grindă”,
• Chechekmaa - „floare”,
• Schenne - "bujor"
• Shuru - „frumos”.

În loc de o concluzie

Recent, tuvanii, împreună cu numele naționale pentru denumirea copiilor, le folosesc pe cele împrumutate din limba rusă.

Numele masculine moderne sunt predominant Tuvan (de origine turcă), precum și mongole, ruse, europene, tibetane.

Bărbații sunt ușor de recunoscut la sfârșit - ool, femeile în -kys, -maa, -urug.

Pentru tuvani, numirea a fost întotdeauna de mare importanță, deoarece credeau într-o legătură mistică, magică și spirituală între un obiect și un cuvânt. Prin urmare, copiii au fost numiți cuvinte care înseamnă calități pozitive ale caracterului. De asemenea, populare sunt numele formate din numele zonei în care s-a născut copilul.

După răspândirea lamaismului (secolul al XVI-lea), tuvanii au început să folosească în mod activ cuvinte și concepte tibetane și mongole pentru a numi copiii. Au apărut nume budiste - în cinstea zeităților, termenilor filosofici, cărților sacre.

Adesea, lama alegea numele copilului și îl șotea la urechea dreaptă a copilului de sex masculin.

Tuvanii sunt un popor vorbitor de turcă. Până de curând, tuvanii nu aveau nici nume de familie, nici patronimice. Când s-au întâlnit, Tuvans le-au spus numele. Numele tatălui tuvanului, despre care a existat o conversație, putea fi numit de străini. Dacă doi tuvani aveau aceleași nume, atunci pentru a face distincția între acești oameni, a fost indicată zona de unde provin acești oameni. Să dăm un exemplu: Eili-Khem churtug Biche ool. Aceasta înseamnă că „Biche-ool provine din Eiling-Khem”. Tuvanii din epoca sovietică au început să folosească patronimici. Ei au Nume de familie Tuvan. Până de curând, populația tuvană purta nume tribale. De exemplu, Salchak, Mongush, Tyulyush, Khertek. În timpul intrării în URSS a Tuvei în o mie nouă sute patruzeci și patru, au existat ușoare dificultăți în obținerea pașapoartelor. S-a dovedit că locuitorii unui sat, luând numele unui clan sau trib drept nume de familie, ar avea un singur nume de familie. De aceea s-a recomandat să se folosească prenume ca prenume, iar numele tribal ca prenume. Majoritatea numelor de familie Tuvan au fost formate în acest fel. În prezent, se pot întâlni locuitorii populației Tuvan cu un nume personal, unde numele clanului sau tribului sună ca un nume. Să dăm un exemplu: Salchak Kasygbay. Numele tribal, adică Salchak, acționează ca nume, iar numele Kasygbay acționează ca nume de familie. poarta copiii Nume de familie Tuvan părinţi. Prin urmare, numele de familie feminine au fost formate din nume masculine. Să dăm un exemplu: Svetlana Bice-ool. Înseamnă „băiețel”. Când se formează patronimici tuvan, afixele sunt împrumutate din limba rusă. De exemplu, Bice-oolovna sau Bice-oolovici.
Numele de familie Tuvan au fost adesea formate din nume proprii Tuvan. Numele proprii tuvane, în funcție de originea lor, sunt împărțite în trei grupe. Primele crupe includ nume primordial tuvan, adică nume din cuvinte semnificative. De exemplu, numele tuvan Anai, care înseamnă „capră”, numele tuvan Belek, care înseamnă „dar”, numele tuvan Maadyr, care înseamnă „erou”, numele tuvan Mergen, care înseamnă „înțelept”, numele tuvan. Cechek, care înseamnă „floare”, numele tuvan cecen, care înseamnă „grațios”. Numele proprii Tuvan pot avea un sistem cu două componente. De exemplu, numele tuvan Aldyn-Kherel, care înseamnă „rază de aur”, numele tuvan Anai-Saar, care înseamnă „băiat mai tânăr”, numele tuvan Anai-Saar, care înseamnă „copil” sau „a mulge”, Numele tuvan Belek-Bayyr, care înseamnă „dar” sau „a dărui”. A doua componentă a numelor masculine este adesea cuvântul „ool”, care înseamnă „băiat” sau „băiat”. De exemplu, numele tuvan Ak-ool, care înseamnă „băiat alb”, numele tuvan Aldyn-ool, care înseamnă „băiat de aur”, numele tuvan Kara-ool, care înseamnă „băiat negru”, numele tuvan Kheimer- ool, care înseamnă „cel mai mic băiat”, numele tuvan Charash-ool, care înseamnă „băiat frumos”. Numele masculine enumerate mai sus vor însemna feminin dacă a doua componentă a numelui este înlocuită cu cuvântul „kys”, care înseamnă „fată” sau „fată”. De exemplu, numele tuvan Ak-kys, care înseamnă „fată albă”, numele tuvan Aldysh-kys, care înseamnă „fată de aur”, numele tuvan Kara-kys, care înseamnă „fată neagră”, numele tuvan Kheimer- kys, care înseamnă „cea mai tânără fată”, numele tuvan Charash-kys, care înseamnă „fată frumoasă”. Puteți înlocui a doua componentă cu cuvântul „urug”, care înseamnă „copil” sau „fiică”. De exemplu, numele tuvan Ak-Urug, care înseamnă „copil alb”, numele tuvan Kara-Urug, care înseamnă „copil negru”, numele tuvan Charash-Urug, care înseamnă „copil frumos”. În numele feminine Tuvan există un afix „maa”, care se întoarce la cuvântul tibetan „mamă”. De exemplu, numele feminin Tuvan Saylykma, care înseamnă „pițigoi”, numele feminin Tuvan Togarinmaa, care înseamnă „rotund”, numele feminin Tuvan Chechekmaaa, care înseamnă „floare”. În numele tuvane, la aceeași rădăcină sunt adesea adăugate afixe ​​diferite. Acest lucru dă numelor diferite nuanțe. De exemplu, numele masculin Burbu, prin adăugarea de afixe, se formează nume independente: Burbuzhal, Burbuzhap. În mod similar, din cuvântul Lopsan, prin adăugarea diverselor afixe, se formează denumirile Lopsannaar, Lopsanmaa, Lopsanchap. De la baza Potirurilor, prin adăugarea de afixe, se formează denumirile Chash-ool, Chashpay și Chashpayak. Al doilea grup de nume proprii Tuvan include nume care sunt asociate cu religia budistă. Aceste nume, când au ajuns în limba tuvană, și-au schimbat forma inițială prin influența regulilor fonetice. Populația Tuvan a dat copiilor nou-născuți numele zeităților budiste. De exemplu, Dolchan, Dolgar, Shogzhal. Numele de familie Tuvan s-au format mai târziu din ele: Dolchanov, Dolgarov, Shogzhalov. Numele cărților sacre budiste au fost folosite ca nume personale. Să dăm un exemplu, Dazhy-Segbe, Chadamba și Manzyrykchy. Conceptele budiste au fost folosite și ca nume, de exemplu, Sotpa, care înseamnă „răbdare”, Samdan, care înseamnă „contemplare profundă” sau „concentrare a spiritului în sine”. Un copil ar putea primi numele zilelor săptămânii ca nume, de exemplu, numele tuvan Baazan, care înseamnă „vineri”, numele tuvan Burdu, care înseamnă „joi”, numele tuvan Davaa, care înseamnă „ Luni". După cum numește Tuvan, au fost folosite cuvinte cu dorințe, cuvinte care reflectă calitățile unei persoane. De exemplu, numele tuvan Seren, care înseamnă „longevitate”, numele tuvan Chimit, care înseamnă „nemuritor”. Al treilea grup de nume de familie Tuvan este format din nume care au fost împrumutate din limba rusă și prin aceasta din alte limbi europene. Aceste nume sunt scrise în scris, ca și în rusă, cu toate acestea, atunci când sunt pronunțate, există ușoare abateri de la limba rusă.

Antroponimia modernă tuvană include în principal nume turcești, precum și nume rusești, mongole și tibetane care au venit odată cu lamaismul (începând din secolul al XVI-lea, dar mai ales în secolul al XVIII-lea - începutul secolului al XX-lea).

În trecutul relativ recent, numele (at) a fost dat unui copil imediat după naștere doar în cazuri foarte rare, mai des după câteva săptămâni, luni sau chiar ani. În secolul al XIX-lea, un băiat a primit adesea un nume „bărbat” foarte târziu - la vârsta de zece ani sau chiar mai mult. Înainte de asta, el era numit pur și simplu „băiat”, „băiețel”, „fiu”.

Obiceiuri asemănătoare găsim în legendele și poveștile epice ale tuvanilor, unde numeroase exemple de numire sunt date numai atunci când un tânăr primește un cal și îl îmblânzește, devine bărbat. Așadar, unul dintre eroii epicului Khan-Buddai primește un nume doar atunci când începe să meargă la vânătoare și își îmblânzește calul. Un alt erou al poveștii epice tuvane, Mege Sagaan-Toolai, primește un nume înainte de călătoria pentru mireasă.

Mai recent, dacă unui copil i s-a dat un nume chiar și la scurt timp după naștere, se credea că are deja un an, adică vârsta lui a fost calculată nu în funcție de timpul trăit efectiv, ci inclusiv de dezvoltarea uterului.

Multe nume tuvane sunt apelative ale limbii tuvane. Deci, printre tuvanii moderni, sunt comune nume asociate cu aspectul copilului, caracterul și temperamentul său, de exemplu: Bicheool „băiețel”, Uzunool „băiat lung”, Karakys „fată neagră”, Kysygbay „semănând cu o fată”. Adesea, printre tuvani, numele reflectă dorința părinților de a vedea cutare sau cutare virtute în copil, de exemplu: Maadyr „erou”, Mergen „înțelept”. Există nume date prin numele unor obiecte care înconjoară copilul, de exemplu „jgheab” Despizhek. Fetelor li se dau adesea nume care sunt numele unor plante frumoase, păsări, de exemplu: Choduraa „cireș de pasăre”, Sailykmaa „pițioi”; numele feminin Chechek „floare” este comun.

Uneori, numele de bărbați sunt date de numele zonei în care s-a născut copilul, de exemplu: Khemchikool (Khemchik este numele râului care se varsă în Yenisei), Alashool (Alash este numele râului care se varsă în Khemchik). Râu).

Încă de la începutul secolului al XX-lea, în familiile în care mureau adesea copiii, copilul primea adesea un fel de nume „rău”, adică un nume cu semnificație derogatorie, pentru a „respinge un spirit rău”, pt. exemplu: Bagai-ool „băiat rău”, Myyakool „băiat-balegar”. Alături de numele „rău”, copilul avea adesea unul „adevărat”, dar nu era pronunțat cu voce tare până când copilul a crescut și nu-i mai era atât de frică de „duhurile rele” ca în copilărie. Acum, acest obicei aproape a dispărut, dar printre numele persoanelor din generația mai veche există încă astfel de nume și prenume care au apărut pe baza lor.

Printre numele care au venit la Tuvans sub influența budismului se numără numele zeităților budiste și numele cărților sfințite, de exemplu, Dolgar, Dolchan, Shogzhal, Dazhy-Segbe, Chadamba, precum și apelative cu semnificația virtuților budiste. și urări de bine, de exemplu: Sotpa „răbdare” , Chimit „nemuritor”.

În limba tuvană modernă există o serie de baze, din care, adăugând numele indicatorilor de formare, se pot construi nume masculine sau feminine. Un astfel de indicator pentru numele masculin este cuvântul ool „băiat”. Dar, probabil, formarea numelor în acest fel este un fenomen relativ târziu în limba tuvană și în trecut acoperea doar numele copiilor, adică. nume folosite înainte de a obține un nume „bărbat”. Componentele frecvente ale numelor feminine sunt cuvintele kys „fată”, urug copil”, „fiică”; afixul -maa (Chechekmaa). Se crede că afixul -maa se întoarce la cuvântul tibetan pentru „mamă”. Limba tuvană are lexeme din care sunt posibile doar nume masculine, de exemplu liniuță „piatră”. Astfel, în antroponimia tuvană există o anumită diferențiere a numelor masculine și feminine, bazată pe trăsături semantice și parțial formale.

Până la un anumit moment, tuvanii nu aveau nume de familie și patronimice. Numele tatălui numit era cunoscut rudelor și prietenilor. La întâlnire, de obicei era numit doar prenumele. Dar în comunicarea de zi cu zi, numele tatălui persoanei în cauză a fost adesea numit de străini, mai ales dacă situația impunea distincția între două persoane cu aceleași nume. Adesea, la numirea unei persoane necunoscute cuiva, era indicat locul de unde provine, de exemplu: Eili-Khem churtug Bicheool „Bicheool din Eilingham”.

În epoca sovietică, tuvanii foloseau patronimice și aveau nume de familie. Până de curând, tuvanii au păstrat nume tribale, dintre care majoritatea datează din etnonimele antice și medievale, de exemplu: Salchak, Tyulyush, Mongush, Khertek etc. dificultăți semnificative, deoarece încercarea de a lua un nume tribal ca nume de familie ar duce la faptul că toți locuitorii satului (satului) ar avea un singur nume de familie. Prin urmare, s-a recomandat să se folosească prenume ca nume de familie, iar numele tribal ca nume dat. Majoritatea numelor de familie și a numelor de Tuvans sunt formate în acest fel. Prin urmare, acum puteți întâlni adesea tuvani cu un nume personal, a cărui funcție este un nume tribal, de exemplu, Soyan, Salchak, Maady și un nume de familie format dintr-un nume personal, de exemplu: Salchak Kasygbai (numele tribal Salchak a devenit un nume, iar numele personal Kasygbai - prenume).

Deoarece numele de familie al părinților trece la copii, acum femeile poartă adesea nume de familie formate din nume masculine, de exemplu: Svetlana Bicheool (bicheool „băiețel”). Când se formează patronimici, afixele corespunzătoare sunt împrumutate din limba rusă: Bicheoolovna, Bicheoolovici.

În ultimii ani, tuvanii, alături de numele tradiționale, folosesc din ce în ce mai mult nume împrumutate din limba rusă pentru a numi copiii, ceea ce ar trebui privit ca una dintre manifestările influenței culturii ruse și a procesului de apropiere a națiunilor.

Nume budiste sunt nume asociate cu budismul. Nume de origine budistă folosit în zonele în care budismul este actual sau a fost larg răspândit în trecut.

Principala populație de budiști trăiește în țările din Asia de Sud, Sud-Est și Est: Bhutan, Vietnam, India, Cambodgia, China (precum și populația chineză din Singapore și Malaezia), Coreea, Laos, Mongolia, Myanmar, Nepal, Thailanda, Tibet, Sri Lanka , Japonia . În Rusia, budismul este practicat în Buriatia, Kalmykia și Tuva.

De exemplu, în India, unde budiștii sunt depășiți numeric de hinduși, musulmani și creștini, numele budiști persistă și astăzi.

Un pic despre budism

budism- o doctrină religioasă și filozofică a trezirii spirituale, apărută în jurul secolului VI î.Hr. e. în India antică. Este o religie antică a lumii. Fondatorul învățăturii este Siddhartha Gautama, care mai târziu a primit numele de Buddha Shakyamuni.

Termenul de budism a apărut pentru prima dată în Europa în secolul al XIX-lea.

Fără înțelegerea budismului, este imposibil să înțelegem cultura Orientului - indiană, japoneză, chineză, tibetană, mongolă, buryat, kalmyk, tuvan etc.

Numele budiste includ:

Nume date în inițierile budiste (călugărilor)

Nume în țările în care budismul este religia principală. Aceasta include:

Nume asociate cu India, locul de naștere al lui Buddha (bazat pe sanscrită)

Nume care sunt traduceri ale cuvintelor originale într-o altă limbă națională.

De exemplu, în cultura Buryat, Kalmyk, Mongolian, Tuvan (printre popoarele care au adoptat budismul din Tibet), există nume de origine budistă cu rădăcini din sanscrită, tibetană și limbile naționale.

Pe baza învățăturilor budismului, numele budiste sunt adesea asociate cu trăsături caracteristice ale budismului:

Nume ale zeităților și simbolurilor budiste

Nume legate de conștiință, perspicacitate, minte calmă, meditație

Nume preluate din titluri de cărți și titluri de rugăciune

Nume din calendarul budist.

Clerul budist a fost implicat în mod tradițional în numirea copiilor, folosind adesea un calendar.

Numele budiste includ numele buriaților, kalmucilor, tuvanilor, mongolilor, thailandezilor, rezidenților Tibetului:

nume mongole

Nume thailandeze

Oleg și Valentina Svetovid

[email protected]

Cartea noastră „Energia numelor de familie”

Cartea „Energia numelui”

Oleg și Valentina Svetovid

Adresa noastră de e-mail: [email protected]

La momentul scrierii și publicării fiecăruia dintre articolele noastre, nimic de acest fel nu este disponibil gratuit pe Internet. Orice produs de informare este proprietatea noastră intelectuală și este protejat de Legea Federației Ruse.

Orice copiere a materialelor noastre și publicarea lor pe Internet sau în alte medii fără a indica numele nostru reprezintă o încălcare a drepturilor de autor și se pedepsește de Legea Federației Ruse.

La retipărirea oricăror materiale ale site-ului, un link către autori și site - Oleg și Valentina Svetovid - necesar.

Nume budiste

Atenţie!

Pe Internet au apărut site-uri și bloguri care nu sunt site-urile noastre oficiale, dar ne folosesc numele. Atenție. Escrocii folosesc numele nostru, adresele noastre de e-mail pentru listele lor de corespondență, informații din cărțile noastre și site-urile noastre web. Folosind numele nostru, ei trage oamenii în diverse forumuri magice și înșală (oferă sfaturi și recomandări care pot dăuna sau stoarce bani pentru ritualuri magice, confecționând amulete și predând magia).

Pe site-urile noastre, nu oferim link-uri către forumuri magice sau site-uri ale vindecătorilor magici. Nu participăm la niciun forum. Nu acordam consultatii telefonice, nu avem timp pentru asta.

Notă! Nu suntem angajați în vindecare și magie, nu facem și nu vindem talismane și amulete. Nu ne angajăm deloc în practici magice și de vindecare, nu am oferit și nu oferim astfel de servicii.

Singura direcție a muncii noastre este consultarea prin corespondență în scris, antrenamentul printr-un club ezoteric și scrisul de cărți.

Uneori, oamenii ne scriu că pe unele site-uri au văzut informații că am înșelat pe cineva - au luat bani pentru ședințe de vindecare sau pentru a face amulete. Declarăm oficial că aceasta este calomnie, nu adevărat. În toată viața noastră, nu am înșelat pe nimeni. Pe paginile site-ului nostru, în materialele clubului, scriem mereu că trebuie să fii o persoană decentă cinstită. Pentru noi, un nume sincer nu este o frază goală.

Oamenii care scriu calomnii despre noi sunt ghidați de cele mai josnice motive - invidie, lăcomie, au suflet negru. A venit vremea când calomnia plătește bine. Acum mulți sunt gata să-și vândă patria pentru trei copeici și este și mai ușor să se angajeze în defăimarea oamenilor cumsecade. Oamenii care scriu calomnie nu înțeleg că își înrăutățesc grav karma, le înrăutățesc soarta și soarta celor dragi. Este inutil să vorbim cu astfel de oameni despre conștiință, despre credința în Dumnezeu. Ei nu cred în Dumnezeu, pentru că un credincios nu va face niciodată o înțelegere cu conștiința lui, nu se va angaja niciodată în înșelăciune, calomnie și fraudă.

Sunt o mulțime de escroci, pseudo-magicieni, șarlatani, oameni invidioși, oameni fără conștiință și onoare, înfometați de bani. Poliția și alte agenții de reglementare nu sunt încă capabile să facă față afluxului tot mai mare de nebunie „Tșeat pentru profit”.

Așa că vă rog să aveți grijă!

Cu stimă, Oleg și Valentina Svetovid

Site-urile noastre oficiale sunt: