Galileo Galileo (15/02/1564 – 01/08/1642) a fost un fizician, astronom, matematician și filozof italian care a avut o mare contribuție la dezvoltarea științei. A descoperit fizica experimentală, a pus bazele dezvoltării mecanicii clasice și a făcut descoperiri majore în astronomie.

Primii ani

Galileo, originar din orașul Pisa, avea o origine nobilă, dar familia sa nu era bogată. Galileo a fost cel mai mare copil din patru (un total de șase copii s-au născut în familie, dar doi au murit). Încă din copilărie, băiatul a fost atras de creativitate: ca și tatăl său muzician, era foarte interesat de muzică, era un desenator excelent și înțelegea problemele Arte vizuale. Avea și un dar literar, care i-a permis să-și exprime ulterior cercetările științifice în scrierile sale.

A fost un elev remarcabil la școala mănăstirească. A vrut să devină duhovnic, dar s-a răzgândit din cauza respingerii acestei idei de către tatăl său, care a insistat ca fiul său să primească o educație medicală. Așa că la 17 ani, Galileo a mers la Universitatea din Pisa, unde, pe lângă medicină, a studiat geometria, ceea ce l-a fascinat foarte mult.

Deja în acest moment, tânărul era caracterizat de dorința de a se apăra propria pozitie, fără teama de opinii autorizate stabilite. S-au certat constant cu profesorii pe probleme de știință. Am studiat trei ani la universitate. Se presupune că la acea vreme Galileo a învățat învățăturile lui Copernic. A fost forțat să renunțe la studii când tatăl său nu a mai putut plăti pentru asta.

Datorită faptului că tânărul a reușit să facă mai multe invenții, s-a făcut remarcat. Marchizul del Monte, care era foarte pasionat de știință și avea un capital bun, îl admira mai ales. Așa că Galileo și-a găsit un patron, care l-a prezentat și ducelui de Medici și i-a găsit un loc de muncă ca profesor la aceeași universitate. De data aceasta, Galileo s-a concentrat pe matematică și mecanică. În 1590, și-a publicat lucrarea - tratatul „Despre mișcare”.

Profesor la Veneția

Din 1592 până în 1610, Galileo a predat la Universitatea din Padova, a devenit șeful departamentului de matematică și a fost faimos în cercurile științifice. Cea mai activă activitate a lui Galileo a avut loc în acest moment. Era foarte popular în rândul studenților care visau să urmeze cursurile lui. Oameni de știință renumiți au corespondat cu el, iar autoritățile stabilesc constant noi sarcini tehnice pentru Galileo. În același timp, a fost publicat tratatul „Mecanică”.

Când a fost descoperit în 1604 stea noua, cercetările sale științifice au căzut pe astronomie. În 1609, a asamblat primul telescop, cu ajutorul căruia a avansat serios dezvoltarea științei astronomice. Galileo a descris suprafața Lunii, Calea Lactee și a descoperit sateliții lui Jupiter. Cartea sa The Starry Messenger, publicată în 1610, a avut un succes uriaș și a făcut din telescop o achiziție populară în Europa. Dar, alături de recunoaștere și venerație, omul de știință este acuzat și de caracterul iluzoriu al descoperirilor sale, precum și de dorința sa de a dăuna științelor medicale și astrologice.

Curând, profesorul Galileo a intrat într-o căsătorie neoficială cu Marina Gamba, care i-a născut trei copii. După ce a răspuns unei oferte de înaltă funcție în Florența de la Ducele de Medici, se mută și devine consilier la curte. Această decizie i-a permis lui Galileo să plătească datorii mari, dar a jucat parțial un rol dezastruos în soarta lui.

Viața la Florența

Într-un loc nou, omul de știință și-a continuat cercetările astronomice. Era tipic pentru el să-și prezinte descoperirile într-un stil îngâmfat, care i-a iritat foarte mult pe alte figuri, precum și pe iezuiți. Aceasta a dus la formarea unei societăți anti-galiliane. Principala plângere a bisericii a fost sistemul heliocentric, care contrazice textele religioase.

În 1611, omul de știință a mers la Roma pentru a se întâlni cu șeful Bisericii Catolice, unde a fost primit destul de călduros. Acolo le-a prezentat telescopul cardinalilor și a încercat, cu prudență, să dea câteva explicații. Mai târziu, încurajat de o vizită reușită, a publicat scrisoarea sa către stareț că Scriptura nu poate avea autoritate în chestiuni de știință, ceea ce a atras atenția Inchiziției.

Galileo demonstrează legile gravitației (frescă de D. Bezzoli, 1841)

Cartea sa din 1613 „Scrisori despre petele solare” conținea sprijin deschis pentru învățăturile lui N. Copernic. În 1615, Inchiziția a deschis primul său dosar împotriva lui Galileo. Și după ce i-a cerut Papei să-și exprime punctul de vedere final asupra copernicanismului, situația s-a înrăutățit. În 1616, biserica a declarat heliocentrismul erezie și a interzis cartea lui Galileo. Încercările lui Galileo de a corecta situația nu au dus la nimic, dar au promis că nu-l vor persecuta dacă nu va mai susține învățăturile lui Copernic. Dar pentru un om de știință convins de dreptatea sa, acest lucru era imposibil.

Cu toate acestea, pentru o vreme, el a decis să-și îndrepte energia într-o altă direcție, luând în considerare critica învățăturilor lui Aristotel. Rezultatul a fost cartea sa „Maestrul de analize”, scrisă în 1623. În același timp, prietenul de multă vreme al lui Galileo Barberini a fost ales Papă. În speranța de a ridica interdicția asupra bisericii, omul de știință s-a dus la Roma, unde a fost bine primit, dar nu a realizat ceea ce și-a dorit. Galileo a decis în continuare să apere adevărul în scrierile sale, luând în considerare mai multe puncte de vedere științifice dintr-o poziție de neutralitate. „Dialogul său privind cele două sisteme mondiale” pune bazele noii mecanici.

Conflictul lui Galileo cu biserica

După ce și-a prezentat „Dialogul” cenzorului catolic în 1630, Galileo a așteptat un an, după care a recurs la un truc: a scris o prefață despre respingerea copernicanismului ca învățătură. Drept urmare, s-a primit permisiunea. Publicată în 1632, cartea nu conținea concluziile specifice ale autorului, deși avea sens clar în argumentarea sistemului copernican. Lucrarea a fost scrisă în accesibil Italiană, autorul a trimis în mod independent copii celor mai înalți slujitori ai bisericii.

Câteva luni mai târziu, cartea a fost interzisă și Galileo a fost chemat în judecată. A fost arestat și ținut în captivitate timp de 18 zile. Datorită eforturilor elevului său Duke, savantului i s-a arătat clemență, deși ar fi fost încă torturat. Ancheta a durat două luni, după care Galileo a fost găsit vinovat și condamnat la închisoare pe viață și a trebuit să renunțe la propriile sale „amăgiri”. A devenit slogan„Și totuși se întoarce”, care este atribuit lui Galileo, nu a spus el de fapt. Această legendă a fost inventată de figura literară italiană D. Baretti.

Galileo înaintea judecății (K. Bunty, 1857)

In varsta

Omul de știință nu a stat mult în închisoare; i s-a permis să locuiască pe moșia Medici, iar după cinci luni i s-a permis să se întoarcă acasă, unde a continuat să fie monitorizat. Galileo s-a stabilit în Arcetri lângă mănăstirea în care slujeau fiicele sale și și-a petrecut ultimii ani în arest la domiciliu. A fost supus unui număr mare de interdicții, care i-au îngreunat tratamentul și comunicarea cu prietenii. Mai târziu, li s-a permis să-l viziteze pe om de știință pe rând.

În ciuda dificultăților, Galileo a continuat să lucreze în non-interzis direcții științifice. A publicat o carte despre mecanică, plănuia să publice în mod anonim o carte în apărarea opiniilor sale, dar nu a avut timp. După moartea iubitei sale fiice, a devenit orb, dar a continuat să lucreze și a scris o lucrare despre cinematică, publicată în Olanda și care a devenit baza cercetărilor lui Huygens și Newton.

Galileo a murit și a fost înmormântat la Arcetri; biserica a interzis înmormântarea în cripta familiei și ridicarea de monumente pentru om de știință. Nepotul său, ultimul reprezentant al familiei, călugăr, a distrus manuscrise valoroase. În 1737, rămășițele omului de știință au fost transferate în mormântul familiei. Abia la sfârșitul anilor 70 ai secolului trecut, Biserica Catolică l-a reabilitat pe Galileo; în 1992, greșeala Inchiziției a fost recunoscută oficial.

Pagină:

Galileo Galilei (în italiană: Galileo Galilei; 15 februarie 1564 – 8 ianuarie 1642) a fost un filozof, fizician și astronom italian care a avut o influență semnificativă asupra științei timpului său. Galileo este cunoscut în principal pentru observațiile sale asupra planetelor și stelelor, pentru sprijinul activ al sistemului heliocentric al lumii și pentru experimentele sale în mecanică.

Galileo s-a născut în 1564 la Pisa, Italia. La 18 ani, urmând instrucțiunile tatălui său, a intrat la Universitatea din Pisa pentru a studia medicina. În timp ce era la universitate, Galileo Galilei a devenit interesat de matematică și fizică. Curând a fost forțat să părăsească universitatea din motive financiare și a început cercetări independente în mecanică. În 1589, Galileo s-a întors la Universitatea din Pisa la o invitație de a preda matematică. Ulterior s-a mutat la Universitatea din Padova, unde a predat geometrie, mecanică și astronomie. În acel moment a început să aibă semnificație descoperiri științifice.

Toată lumea poate vorbi confuz, dar puțini pot vorbi clar.

Galileo Galilei

În 1609, Galileo Galilei a construit în mod independent primul său telescop cu o lentilă convexă și un ocular concav. Tubul a oferit o mărire de aproximativ trei ori. Curând a reușit să construiască un telescop care a dat o mărire de 32 de ori. Observațiile efectuate cu ajutorul unui telescop au arătat că Luna era acoperită cu munți și plină de cratere, stelele și-au pierdut dimensiunea aparentă și, pentru prima dată, distanța lor colosală a fost înțeleasă, Jupiter și-a descoperit propriile luni - patru sateliți, Calea lactee dezintegrate în stele individuale, un număr imens de stele noi au devenit vizibile. Galileo descoperă fazele lui Venus, petele solare și rotația Soarelui.

Pe baza observațiilor pe cer, Galileo a concluzionat că sistemul heliocentric al lumii propus de N. Copernic era corect. Acest lucru era în contradicție cu citirea literală a Psalmilor 93 și 104, precum și cu versetul din Eclesiastul 1:5, care vorbește despre imobilitatea Pământului. Galileo a fost chemat la Roma și a cerut să nu-și mai promoveze opiniile, cărora a fost obligat să se supună.

În 1632, a fost publicată cartea „Dialogul celor mai importante două sisteme ale lumii - Ptolemaic și Copernican”. Cartea este scrisă sub forma unui dialog între doi adepți ai lui Copernic și un adept al lui Aristotel și Ptolemeu. În ciuda faptului că publicarea cărții a fost autorizată de Papa Urban al VIII-lea, un prieten al lui Galileo, câteva luni mai târziu vânzarea cărții a fost interzisă, iar Galileo a fost chemat la Roma pentru judecată, unde a ajuns în februarie 1633. Ancheta a durat de la 21 aprilie până la 21 iunie 1633, iar la 22 iunie, Galileo a trebuit să pronunțe textul de renunțare care i-a fost propus. În ultimii ani ai vieții a fost nevoit să lucreze în condiții grele. La vila sa Archertri (Florența) era în arest la domiciliu (sub supraveghere constantă de către Inchiziție) și nu avea voie să viziteze orașul (Roma). În 1634, fiica iubită a lui Galileo, care avea grijă de el, a murit.

Galileo Galilei a murit la 8 ianuarie 1642 și a fost înmormântat în Archertree, fără onoruri sau piatră funerară. Abia în 1737 i s-a împlinit ultimul testament - cenușa sa a fost transferată în capela monahală a Catedralei Santa Croce din Florența, unde pe 17 martie a fost înmormântat solemn lângă Michelangelo.

Din 1979 până în 1981, la inițiativa Papei Ioan Paul al II-lea, a funcționat o comisie pentru reabilitarea lui Galileo Galilei, iar la 31 octombrie 1992, Papa Ioan Paul al II-lea a recunoscut oficial că Inchiziția din 1633 a făcut o greșeală forțând cu forța savantul. să renunţe la teoria copernicană.

Prefer să găsesc un singur adevăr, chiar și în lucruri nesemnificative, decât să argumentez mult timp despre cele mai mari probleme fără a obține niciun adevăr.

(1564 —1642)

Numele acestui om a stârnit atât admirația, cât și ura contemporanilor săi. Cu toate acestea, el a intrat în istoria științei mondiale nu numai ca adept al lui Giordano Bruno, ci și ca unul dintre cei mai mari oameni de știință ai Renașterii italiene.

S-a născut la 15 februarie 1564, în orașul Pisa, într-o familie nobilă, dar săracă, tatăl său, Vincenzo Galilei, a fost un muzician și compozitor talentat, dar arta nu a oferit un mijloc de trai, iar tatăl viitorului om de știință a câștigat bani. prin comerțul cu stofe.

Până la vârsta de unsprezece ani, Galileo a trăit în Pisa și a studiat la o școală obișnuită, apoi s-a mutat cu familia la Florența. Aici și-a continuat studiile la mănăstirea benedictină, unde a studiat gramatica, aritmetica, retorica și alte materii.

La vârsta de șaptesprezece ani, Galileo a intrat la Universitatea din Pisa și a început să se pregătească pentru a deveni doctor. În același timp, din curiozitate, a citit lucrări despre matematică și mecanică, în special, EuclidȘi ArhimedeMai târziu, Galileo l-a numit întotdeauna pe acesta din urmă profesorul său.

Din cauza înghesuitului situatie financiara tânărul a trebuit să părăsească Universitatea din Pisa și să se întoarcă la Florența.Acasă, Galileo a început independent un studiu aprofundat de matematică și fizică, care l-a interesat foarte mult. În 1586 a scris primul său munca stiintifica„Small Hydrostatic Balance”, care i-a adus ceva faimă și i-a permis să cunoască mai mulți
oameni de știință. Sub patronajul unuia dintre ei, autorul Manualului de mecanică, Guido Ubaldo del Monte, Galilei a primit catedra de matematică la Universitatea din Pisa în 1589. La douăzeci și cinci de ani a devenit profesor unde a studiat, dar nu și-a încheiat studiile.

Galileo i-a predat pe studenți matematică și astronomie, pe care le-a prezentat, firesc, potrivit lui Ptolemeu. Din această perioadă a efectuat experimente, aruncând diverse corpuri din Turnul înclinat din Pisa pentru a verifica dacă au căzut în conformitate cu învățăturile lui Aristotel - grele mai repede decât cele ușoare. Răspunsul a fost negativ.

În lucrarea sa „Despre mișcare” (1590), Galileo a criticat doctrina aristotelică a căderii corpurilor. În ea, apropo, el a scris: „Dacă rațiunea și experiența coincid într-un fel, nu contează pentru mine că acest lucru contrazice opinia majorității”.

Stabilirea de către Galileo a izocronismului oscilațiilor mici ale unui pendul - independența perioadei oscilațiilor sale față de amplitudine - datează din aceeași perioadă. A ajuns la această concluzie urmărind balansarea candelabrelor din Catedrala din Pisa și notând timpul după bătaia pulsului de pe mână... Guido del Monte îl aprecia foarte mult pe Galileo ca mecanic și îl numea „Arhimede al timpului nou. .”

Critica lui Galileo la adresa ideilor fizice ale lui Aristotel i-a întors împotriva lui pe numeroși susținători ai savantului grec antic. Tânărul profesor s-a simțit foarte inconfortabil la Pisa și a acceptat o invitație de a prelua catedra de matematică la celebra Universitate din Padova.

Perioada Padova este cea mai rodnică și fericită din viața lui Galileo. Aici și-a găsit o familie, legându-și soarta de Marina Gamba, care i-a născut două fiice: Virginia (1600) și Livia (1601); mai târziu s-a născut un fiu, Vincenzo (1606).

Din 1606, Galileo a studiat astronomia. În martie 1610, a fost publicată lucrarea sa intitulată „The Starry Messenger”. Este puțin probabil ca atât de multe informații astronomice senzaționale să fi fost raportate într-o lucrare, în plus, făcută literalmente în timpul mai multor observații nocturne din ianuarie - februarie din același 1610.

După ce a aflat despre invenția telescopului și având un bun atelier propriu, Galileo a realizat mai multe mostre de telescoape, îmbunătățindu-le constant calitatea. Drept urmare, omul de știință a reușit să facă un telescop cu o mărire de 32 de ori. În noaptea de 7 ianuarie 1610, își îndreaptă telescopul spre cer. Ceea ce a văzut acolo a fost un peisaj lunar, munți. Lanțurile și vârfurile care aruncau umbre, văi și mări au condus deja la ideea că Luna este asemănătoare Pământului, fapt care nu a mărturisit în favoarea dogmelor religioase și a învățăturilor lui Aristotel despre poziția specială a Pământului între corpurile cerești.

O dungă albă uriașă de pe cer - Calea Lactee - atunci când a fost privită printr-un telescop, a fost clar împărțită în stele individuale. Lângă Jupiter, omul de știință a observat stele mici (primele trei, apoi încă una), care chiar în noaptea următoare și-au schimbat poziția față de planetă. Galileo, cu percepția sa cinematică a fenomenelor naturale, nu a trebuit să se gândească mult - sateliții lui Jupiter erau în fața lui! - un alt argument împotriva poziției excepționale a Pământului. Galileo a descoperit existența a patru luni ale lui Jupiter. Mai târziu, Galilei a descoperit fenomenul lui Saturn (deși nu a înțeles ce se întâmplă) și a descoperit fazele lui Venus.

Observând modul în care petele solare se mișcă pe suprafața solară, el a stabilit că Soarele se rotește și în jurul axei sale. Pe baza observațiilor, Galileo a concluzionat că rotația în jurul unei axe este caracteristică tuturor corpurilor cerești.

Observând cerul înstelat, s-a convins că numărul de stele era mult mai mare decât se putea vedea cu ochiul liber. Astfel, Galileo a confirmat ideea lui Giordano Bruno că întinderile Universului sunt nesfârșite și inepuizabile. După aceasta, Galileo a concluzionat că sistemul heliocentric al lumii propus de Copernic era singurul corect.

Descoperirile telescopice ale lui Galileo au fost întâmpinate de mulți cu neîncredere, chiar ostilitate, dar susținătorii învățăturii copernicane și mai ales Kepler, care a publicat imediat „Conversația cu Mesagerul înstelat”, i-au tratat cu încântare, văzând în aceasta o confirmare a corectitudinii convingerile lor.

Mesagerul înstelat i-a adus omului de știință faima europeană. toscana
Ducele Cosimo al II-lea de Medici l-a invitat pe Galileo să ocupe funcția de matematician de curte. Ea a promis o existență confortabilă, timp liber pentru a studia știința, iar omul de știință a acceptat oferta. În plus, acest lucru i-a permis lui Galileo să se întoarcă în patria sa, Florența.

Acum, având un patron puternic în persoana Marelui Duce al Toscana, Galileo a început să propagă din ce în ce mai îndrăzneț învățăturile lui Copernic. Cercurile clericale sunt alarmate. Autoritatea lui Galileo ca om de știință este mare, părerea lui este ascultată. Aceasta înseamnă, vor decide mulți, doctrina mișcării Pământului nu este doar una dintre ipotezele structurii lumii, ceea ce simplifică calculele astronomice.

Preocuparea slujitorilor bisericii cu privire la răspândirea triumfătoare a învățăturilor lui Copernic este bine explicată prin scrisoarea cardinalului Roberto Bellarmino către unul dintre corespondenții săi: „Când se susține că în ipoteza că Pământul se mișcă și Soarele stă nemișcat, toate fenomenele observabile sunt explicate mai bine decât în ​​... sistemul geocentric al lui Ptolemeu, atunci acest lucru este bine spus și nu conține niciun pericol; și asta este suficient pentru matematică; dar când încep
a spune că Soarele se află de fapt în centrul lumii și că acesta
se rotește doar în jurul său, dar nu se mișcă de la est la vest și asta
Pământul se află în al treilea cer și se rotește cu viteză mare în jurul Soarelui, acesta este un lucru foarte periculos, nu doar pentru că îi irită pe toți filozofii și teologii învățați, ci și pentru că dăunează Sf. credință, deoarece din ea decurge falsitatea Sfintei Scripturi”.

Denunțuri împotriva lui Galileo s-au revărsat în Roma. În 1616, la cererea Congregației Sfântului Index (instituția bisericească însărcinată cu problemele de permisiuni și interdicții), unsprezece teologi de seamă au examinat învățăturile lui Copernic și au ajuns la concluzia că acestea sunt false. Pe baza acestei concluzii, doctrina heliocentrică a fost declarată eretică, iar cartea lui Copernic „Despre revoluția sferelor cerești” a fost inclusă în indexul cărților interzise. În același timp, toate cărțile care susțineau această teorie au fost interzise - cele care existau și cele care urmau să fie scrise în viitor.

Galileo a fost chemat de la Florența la Roma și într-un mod blând, dar categoric
forma cerea oprirea propagandei ideilor eretice despre
structura lumii. Îndemnul a fost realizat de același cardinal Bellarmino.
Galileo a fost obligat să se conformeze. Nu a uitat cum s-a încheiat perseverența lui Giordano Bruno în „erezie”. Mai mult, ca filozof, știa că „erezia” astăzi devine adevăr mâine.

ÎN În 1623, prietenul lui Galileo a devenit papă sub numele de Urban al VIII-lea.
Cardinalul Maffeo Barberini. Omul de știință se grăbește la Roma. El speră să obțină ridicarea interdicției privind „ipoteza” copernicană, dar în zadar. Papa îi explică lui Galileo că acum, când lumea catolică este sfâșiată de erezie, este inacceptabil să punem la îndoială adevărul sfintei credințe.

Galileo se întoarce la Florența și continuă să lucreze la o nouă carte, fără a-și pierde speranța de a-și publica într-o zi opera. În 1628, a vizitat din nou Roma pentru a recunoaște situația și a afla atitudinea celor mai înalți ierarhi ai bisericii față de învățăturile lui Copernic. La Roma se confruntă cu aceeași intoleranță, dar aceasta nu îl oprește. Galileo a completat cartea și a prezentat-o ​​Congregației în 1630.

Cenzura operei lui Galileo a durat doi ani, urmată de o interdicție. Atunci Galileo a decis să-și publice opera în Florența sa natală. A reușit să-i înșele cu pricepere pe cenzorii locali, iar în 1632 cartea a fost publicată.

S-a numit „Dialog asupra celor mai importante două sisteme ale lumii – Ptolemaic și Copernican” și a fost scrisă ca lucrare dramatică. Din motive de cenzură, Galileo este obligat să fie prudent: cartea este scrisă sub forma unui dialog între doi susținători ai lui Copernic și un adept al lui Aristotel și Ptolemeu, fiecare interlocutor încercând să înțeleagă punctul de vedere al celuilalt, admițându-și valabilitate. În prefață, Galileo este obligat să afirme că, întrucât învățăturile lui Copernic sunt contrare sfintei credințe și sunt interzise, ​​el nu este deloc un susținător al acesteia, iar în carte teoria lui Copernic este doar discutată și nu afirmată. Dar nici prefața, nici forma de prezentare nu au putut ascunde adevărul: dogmele fizicii aristotelice și ale astronomiei ptolemeice suferă aici o prăbușire atât de evidentă, iar teoria lui Copernic triumfă atât de convingător încât, contrar celor spuse în prefață, personalul lui Galileo. atitudinea față de învățăturile lui Copernic și convingerea sa în validitatea acestei învățături nu au ridicat îndoieli.

Adevărat, din prezentare rezultă că Galileo mai credea în uniformă și Sens Giratoriu planetele din jurul Soarelui, adică nu a reușit să evalueze și nu a acceptat legile kepleriene ale mișcării planetare. De asemenea, nu a fost de acord cu presupunerile lui Kepler cu privire la cauzele fluxurilor și refluxului (atracția Lunii!), dezvoltând în schimb propria sa teorie a acestui fenomen, care s-a dovedit a fi incorectă.

Autoritățile bisericești erau furioase. Au urmat imediat sancțiuni. Vânzarea Dialogului a fost interzisă, iar Galileo a fost chemat la Roma pentru judecată. Degeaba bătrânul de șaptezeci de ani a prezentat mărturia a trei medici că este bolnav. Au raportat de la Roma că, dacă nu venea de bunăvoie, va fi adus cu forța, în cătușe. Și bătrânul om de știință a pornit în călătoria sa,

„Am ajuns la Roma”, scrie Galileo într-una dintre scrisorile sale, „pe 10 februarie
1633 şi s-a bazat pe mila Inchiziţiei şi a Sfântului Părinte... Mai întâi
Am fost închis în Castelul Trinity de pe munte, iar a doua zi am fost vizitat de
Comisarul Inchiziției și m-a luat cu trăsura lui.

Pe drum mi-a pus diverse intrebari si mi-a exprimat dorinta ca sa opresc scandalul provocat in Italia de descoperirea mea cu privire la miscarea pamantului... La toate dovezile matematice pe care i le puteam opune mi-a raspuns cu cuvinte din Sfânta Scriptură: „Pământul a fost și va rămâne nemișcat în vecii vecilor”.

Ancheta a durat din aprilie până în iunie 1633, iar pe 22 iunie, în aceeași biserică, aproape în același loc unde Giordano Bruno a auzit condamnarea la moarte, Galileo, îngenuncheat, a pronunțat textul de renunțare care i-a fost oferit. Sub amenințarea torturii, Galileo, respingând acuzația că ar fi încălcat interdicția de a promova învățăturile lui Copernic, a fost nevoit să admită că a contribuit „fără să știe” la confirmarea corectitudinii acestei învățături și să renunțe public la ea. astfel, umilitul Galileo a înțeles că procesul început de Inchiziție nu va opri marșul triumfal al noii învățături, el însuși avea nevoie de timp și de oportunitate pentru dezvoltarea ulterioară a ideilor cuprinse în „Dialog”, astfel încât acestea să devină începutul unui sistem clasic al lumii, în care nu ar fi loc pentru dogmele bisericești. Acest proces a provocat daune ireparabile Bisericii.

Galileo nu a cedat, deși în ultimii ani ai vieții a fost nevoit să lucreze în condiții grele. La vila sa din Arcetri era în arest la domiciliu (sub supraveghere constantă de către Inchiziție). Iată ce îi scrie, de exemplu, prietenului său din Paris: „În Arcetri trăiesc sub cea mai strictă interdicție de a nu intra în oraș și de a nu primi mulți prieteni în același timp, nici de a comunica cu cei pe care îi primesc decât în extremă
cu rezervă... Și mi se pare că... actuala mea închisoare va fi înlocuită
numai pentru cel lung și înghesuit care ne așteaptă pe toți.”

Timp de doi ani în captivitate, Galileo a scris „Conversații și dovezi matematice...”, unde, în special, pune bazele dinamicii. Când cartea a fost terminată, întreaga lume catolică (Italia, Franța, Germania, Austria) a refuzat să o tipărească.

În mai 1636, omul de știință negociază publicarea lucrării sale în Olanda, apoi transportă în secret manuscrisul acolo. „Conversații” a fost publicată la Leiden în iulie 1638, iar cartea a ajuns la Arcetri aproape un an mai târziu - în iunie 1639. În acel moment, orbul Galileo (anii de muncă grea, vârsta și faptul că omul de știință se uita adesea la Soare fără filtre bune de lumină aveau un efect) nu putea decât să-și simtă creația cu mâinile.

Abia în noiembrie 1979 Papa Ioan Paul al II-lea a recunoscut oficial că Inchiziția a făcut o greșeală în 1633, forțându-l pe om de știință să renunțe la teoria copernicană.

Acesta a fost primul și singurul caz din istoria Bisericii Catolice de recunoaștere publică a nedreptății condamnării unui eretic, săvârșită la 337 de ani de la moartea sa.

Galileo Galileo - om de știință remarcabil, autor italian cantitate mare importante descoperiri astronomice, matematician, fondator fizica experimentala, creator al fundamentelor mecanicii clasice, o persoană literară talentată, s-a născut în familia unui muzician celebru, nobil sărac la 15 februarie 1564 la Pisa. A lui Numele complet sună ca Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei. Arta în diversele sale manifestări l-a interesat pe tânărul Galileo încă din copilărie; el nu numai că s-a îndrăgostit de pictură și muzică de-a lungul vieții, dar a fost și un adevărat maestru în aceste domenii.

După ce a fost educat într-o mănăstire, Galileo s-a gândit la o carieră de duhovnic, dar tatăl său a insistat ca fiul său să învețe pentru a deveni doctor, iar în 1581 tânărul de 17 ani a început să studieze medicina la Universitatea din Pisa. În timpul studiilor sale, Galileo a arătat interes mare la matematică și fizică, avea propriul punct de vedere asupra multor întrebări, diferit de părerea luminarilor și era cunoscut ca un mare iubitor de discuții. Din cauza dificultăților financiare ale familiei, Galileo nu a studiat nici măcar trei ani și în 1585 a fost nevoit să se întoarcă la Florența fără diplomă academică.

În 1586, Galileo a publicat prima sa lucrare științifică, intitulată „Small Hydrostatic Balances”. După ce am privit tânăr potențial remarcabil, a fost luat sub aripa bogatului marchiz Guidobaldo del Monte, care era interesat de știință, datorită eforturilor căruia Galileo a primit o funcție științifică plătită. În 1589, s-a întors la Universitatea din Pisa, dar ca profesor de matematică - acolo a început să lucreze la propriile cercetări în domeniul matematicii și mecanicii. În 1590, a fost publicată lucrarea sa „Despre mișcare”, care critica învățătura aristotelică.

În 1592, a început o nouă etapă extrem de fructuoasă în biografia lui Galileo, asociată cu mutarea sa în Republica Venețiană și cu predarea la Universitatea din Padova, un bogat instituție educațională cu o reputație excelentă. Autoritatea științifică a omului de știință a crescut rapid; la Padova a devenit rapid cel mai faimos și popular profesor, respectat nu numai de comunitatea științifică, ci și de guvern.

Cercetările științifice ale lui Galileo au primit un nou impuls datorită descoperirii în 1604 a stelei cunoscute astăzi sub numele de supernova lui Kepler și a interesului general sporit pentru astronomie. La sfârșitul anului 1609, a inventat și creat primul telescop, cu ajutorul căruia a făcut o serie de descoperiri descrise în lucrarea „Mesagerul înstelat” (1610) - de exemplu, prezența munților și craterelor pe Lună, sateliții lui Jupiter etc. Cartea a produs o adevărată senzație și i-a adus lui Galilei faima paneuropeană. Viața lui personală a fost și ea aranjată în această perioadă: o căsătorie civilă cu Marina Gamba i-a dat ulterior trei copii iubiți.

Faima marelui om de știință nu l-a scutit pe Galileo de problemele financiare, ceea ce a fost impulsul pentru a se muta la Florența în 1610, unde, datorită ducelui Cosimo al II-lea de Medici, a reușit să obțină o funcție prestigioasă și bine plătită de curte. consilier cu responsabilități ușoare. Galileo a continuat să facă descoperiri științifice, printre care s-au numărat, în special, prezența petelor pe Soare și rotația acestuia în jurul axei sale. Tabăra celor nedoritori ai savantului era în continuă creștere, nu în ultimul rând datorită obiceiului său de a-și exprima opiniile într-o manieră aspră, polemică și datorită influenței sale tot mai mari.

În 1613, cartea „Scrisori despre petele solare” a fost publicată cu o apărare deschisă a opiniilor lui Copernic asupra structurii sistemului solar, care a subminat autoritatea bisericii, deoarece nu a coincis cu postulatele sacrelor scripturi. În februarie 1615, Inchiziția a început primul său proces împotriva lui Galileo. Deja în martie a aceluiași an, heliocentrismul a fost declarat oficial o erezie periculoasă și, prin urmare, cartea omului de știință a fost interzisă - cu un avertisment din partea autorului despre inadmisibilitatea sprijinului suplimentar al copernicanismului. Revenit la Florența, Galileo și-a schimbat tactica, făcând din învățăturile lui Aristotel obiectul principal al minții sale critice.

În primăvara anului 1630, omul de știință își rezumă mulți ani de muncă în „Dialogul asupra celor mai importante două sisteme ale lumii - Ptolemaic și Copernican”. Cartea, publicată prin hook sau prin crook, a atras atenția Inchiziției, drept urmare câteva luni mai târziu a fost retrasă de la vânzare, iar autorul ei a fost chemat la Roma la 13 februarie 1633, unde până la 21 iunie. s-a făcut o anchetă pentru a-l acuza de erezie. Confruntat cu o alegere dificilă, Galileo, pentru a evita soarta lui Giordano Bruno, a renunțat la opiniile sale și și-a petrecut restul vieții în arest la domiciliu în vila sa de lângă Florența, sub cel mai strict control al Inchiziției.

Dar nici în asemenea condiții nu și-a oprit activitățile științifice, deși tot ce venea din condeiul lui a fost cenzurat. În 1638, a fost publicată lucrarea sa „Conversații și dovezi matematice...”, trimisă în secret în Olanda, pe baza căreia Huygens și Newton au continuat ulterior să dezvolte postulatele mecanicii. Cinci anii recenti biografiile erau umbrite de boală: Galileo lucra, fiind practic orb, cu ajutorul elevilor săi.

Cel mai mare om de știință, care a murit la 8 ianuarie 1642, a fost înmormântat ca un simplu muritor; Papa nu a dat permisiunea pentru instalarea monumentului. În 1737, cenușa lui a fost reîngropată solemn, conform testamentului muribund al defunctului, în Bazilica Santa Croce. În 1835, au fost finalizate lucrările de excludere a operelor lui Galileo din lista literaturii interzise, ​​începută la inițiativa Papei Benedict al XIV-lea în 1758, iar în octombrie 1992, Papa Ioan Paul al II-lea, în urma rezultatelor lucrărilor unei comisii speciale de reabilitare, a recunoscut oficial eroarea acțiunilor Inchiziției împotriva lui Galileo Galilei.

Pe 15 februarie se împlinesc 450 de ani de la nașterea marelui fizician, matematician, inginer și filosof italian Galileo Galilei (1564 – 1642), unul dintre fondatorii științei moderne. Am pregătit o poveste despre 14 fapte interesante despre viața și activitatea științifică a fondatorului fizicii experimentale, cu care fizica modernă a început în secolul al XVII-lea.

1. Inchiziția l-a încercat pe Galileo pentru cartea sa despre Soare și Pământ

Domenico Tintoretto. Galileo Galilei. 1605-1607

Motivul procesului de inchiziție din 1633 a fost cartea tocmai publicată a lui Galileo „Dialogul celor mai mari două sisteme ale lumii, Ptolemeu și Copernic”, unde a dovedit adevărul heliocentrismului și a argumentat cu fizica peripatetică (adică, fizica aristotelică), precum și cu sistemul ptolemaic, conform căruia Pământul nemișcat este situat în centrul lumii. Apoi a fost respectată această idee a structurii lumii Biserica Catolica.
Principala plângere a Inchiziției împotriva lui Galileo a fost încrederea lui în adevărul obiectiv al sistemului heliocentric al lumii. Mai mult, Biserica Catolică pentru o lungă perioadă de timp nu a avut nimic împotriva copernicanismului, cu condiția ca acesta să fie interpretat pur și simplu ca o ipoteză sau presupunere matematică, care pur și simplu ne permite să descriem mai bine. lumea(„salvarea fenomenelor”), fără a pretinde adevăr obiectiv și fiabilitate. Abia în 1616, la peste 70 de ani de la publicare, cartea lui Copernic „De revolutionibus” („Despre conversii”) a fost inclusă în „Indexul cărților interzise”.

2. Galileo a fost acuzat că a diminuat autoritatea Bibliei

Giuseppe Bertini. Galileo arată telescopul Dogului Veneției. 1858

Inchiziția l-a acuzat pe Galileo că a depășit puterile rațiunii și că a slăbit autoritatea Sfintei Scripturi. Galileo a fost un raționalist care credea în puterea rațiunii în cunoașterea naturii: rațiunea, potrivit lui Galileo, cunoaște adevărul „cu certitudinea pe care o are natura însăși”. Biserica Catolică credea că orice teorie științifică este doar de natură ipotetică și nu poate realiza o cunoaștere perfectă a secretelor universului. Galileo era sigur de contrariul: „... mintea umană cunoaște unele adevăruri la fel de complet și cu aceeași certitudine absolută ca și natura însăși: acestea sunt științele matematice pure, geometria și aritmetica; deși mintea divină cunoaște în ele infinit mai multe adevăruri... dar în acele puține pe care mintea umană le-a înțeles, cred că cunoașterea ei este egală în certitudine obiectivă cu cea divină, pentru că ajunge să înțeleagă necesitatea lor și cel mai înalt grad de certitudinea nu există.”
Potrivit lui Galileo, în cazul unui conflict în materie de cunoaștere a naturii cu orice altă autoritate, inclusiv chiar și cu Sfintele Scripturi, rațiunea nu ar trebui să cedeze: „Mi se pare că atunci când discutăm problemele naturale ar trebui să plecăm nu de la autoritatea textelor Sfintelor Scripturi, ci din experiențele senzoriale și dovezile necesare... Consider că tot ceea ce privește acțiunile naturii care este accesibil ochilor noștri sau poate fi înțeles prin dovezi logice nu trebuie să ridice îndoieli, cu atât mai puțin să fie condamnat pe baza textelor Sfintei Scripturi, poate chiar greșit înțeles. Dumnezeu ni se descoperă nu mai puțin în fenomene naturale decât în ​​zicerile Sfintei Scripturi... Ar fi periculos să atribuim Sfânta Scriptură orice judecată care a fost contestată cel puțin o dată de experiență.”

3. Galileo se considera un bun catolic

Giovanni Lorenzo Bertini. Papa Urban al VIII-lea. BINE. 1625

Galileo însuși se considera un fiu credincios al Bisericii Catolice și nu intenționa să intre în conflict cu aceasta. Inițial, Papa Urban al VIII-lea l-a patronat mult timp pe Galileo și cercetările sale științifice. Erau înăuntru relații bune, pe vremea când papa era cardinalul Matteo Barberini. Dar până la procesul inchizitorial al marelui fizician, Urban al VIII-lea a suferit o serie de eșecuri grave; el a fost acuzat de o alianță politică cu regele protestant al Suediei, Gustavus Adolphus, împotriva Spaniei și Austriei catolice. De asemenea, autoritatea Bisericii Catolice a fost serios subminată de Reforma care avea loc în acel moment. În acest context, când Urban al VIII-lea a fost informat despre „Dialogul” lui Galileo, papa enervat a crezut chiar că unul dintre participanții la dialog, aristotelianul Simplicio, ale cărui argumente au fost sfărâmate în bucăți în timpul conversației, era o caricatură a lui însuși. Furia papei a fost combinată cu calculul: procesul de inchiziție trebuia să demonstreze spiritul neîntrerupt al Bisericii Catolice și al Contrareformei.

4. Galileo nu a fost torturat, dar a fost amenințat cu tortură.

Joseph-Nicolas Robert-Fleury. Galileo înainte de Inchiziție. 1847

Galileo a fost amenințat cu tortură în timpul procesului său din 1633 dacă nu și-a retractat credința „eretică” că Pământul s-a mișcat în jurul Soarelui. Unii istorici încă mai cred că Galileo ar fi fost torturat la „o scară moderată”, dar cei mai mulți sunt înclinați să creadă că nu a existat niciunul. A fost amenințat cu tortura în cuvinte (territio verbalis), fără intimidare prin demonstrarea efectivă a instrumentelor de tortură (territio realis). Cu toate acestea, Galileo a renunțat cu hotărâre la învățăturile lui Copernic și nu a fost nevoie să-l tortureze. Formula finală a sentinței l-a lăsat pe Galileo „sub puternică suspiciune de erezie” și i-a ordonat să se purifice prin renunțare. „Dialogul său despre cele mai mari două sisteme ale lumii” a fost inclus în „Indexul cărților interzise” de către Biserica Catolică, iar Galileo însuși a fost de asemenea condamnat la închisoare. pedeapsa închisorii, pe care Papa o va stabili.
În general, în povestea lui Galileo, Biserica Catolică în într-un anumit sens s-a comportat destul de moderat. În timpul procesului de la Roma, Galileo a locuit cu ambasadorul florentin la Vila Medici. Condițiile de viață acolo erau departe de a fi asemănătoare închisorii. După abdicare, Galileo s-a întors imediat (papa nu l-a ținut pe Galileo în închisoare) în vila ducelui toscan din Roma, iar apoi s-a mutat la prietenul său, arhiepiscopul de Siena, prietenul său Ascanio Piccolomini și s-a stabilit în palatul său.

5. Inchiziția l-a ars nu pe Galileo, ci pe Giordano Bruno

În acest sens, să lămurim, ca în cazul lui Copernic, că Inchiziția nu l-a ars pe rug pe Galileo, ci pe Giordano Bruno.
Acest călugăr, filosof și poet italian dominican, a fost ars la Roma în 1600 nu doar pentru credința sa în adevărul sistemului copernican al lumii. Bruno a fost un eretic conștient și persistent (ceea ce, poate, nu justifică, dar cel puțin explică cumva acțiunile Inchiziției). Iată textul denunțului pe care elevul său, tânărul aristocrat venețian Giovanni Mocenigo, l-a trimis împotriva lui Bruno la Inchiziție: „Eu, Giovanni Mocenigo, denunț din conștiință și din ordinul confesorului meu, pe care l-am auzit de multe ori de la Giordano Bruno. când am vorbit cu el în casa mea, că lumea este veșnică și există lumi infinite... că Hristos a făcut minuni imaginare și a fost magician, că Hristos nu a murit de bunăvoie și, pe cât a putut, a încercat să evite moartea; că nu există pedeapsă pentru păcate; că sufletele create de natură trec de la o ființă vie la alta. El a vorbit despre intenția sa de a deveni fondatorul unei noi secte numite „ filozofie nouă" El a spus că Fecioara Maria nu poate naște; călugării fac de ocară lumea; că toți sunt măgari; că nu avem nicio dovadă dacă credința noastră are merit înaintea lui Dumnezeu”.
Timp de șase ani, Giordano Bruno a fost închis la Roma, refuzând să admită că convingerile sale au fost o greșeală. Când Bruno a fost condamnat să fie supus la „pedeapsa cea mai milostivă și fără vărsare de sânge” (arzând de viu), filozoful și ereticul a răspuns spunând judecătorilor: „A arde nu înseamnă a respinge!”

6. Galileo nu a rostit celebra frază „Dar totuși se întoarce!”

Faptul că Galileo ar fi spus celebra frază „Și totuși se întoarce!” (Eppur si muove!) imediat după abdicarea sa este doar o frumoasă legendă creată de un poet, publicist și critic literar Giuseppe Baretti la mijlocul secolului al XVIII-lea. Nu este confirmat de nicio dată documentară.
De fapt, Galileo și-a încheiat renunțarea în biserica romană Sancta Maria sopra Minerva („Sfânta Maria triumfă asupra Atenei Minerva”) la 22 iunie 1633 cu următoarele cuvinte: „Am compus și tipărit o carte în care tratez acest condamnat. doctrina și aduc în favoarea ei argumente puternice, fără a da infirmarea lor finală, ca urmare a acestui fapt, sunt recunoscut de această curte sfântă ca fiind foarte suspectat de erezie, de parcă aș adera și cred că Soarele este centrul lumii. și este nemișcat, în timp ce Pământul nu este centrul și se mișcă. Și de aceea, dorind să alungi din gândurile Eminențelor Voastre, precum și din mintea fiecăruia creștin devotat Această suspiciune puternică, în mod legitim ridicată împotriva mea, - din adâncul inimii mele și cu o credință neprefăcută, renunț, blestem, declar urâte greșelile și ereziile menționate mai sus și, în general, toate și orice erori, erezii și învățături sectare contrare Sfânta Biserică mai sus amintită”.

7. Galileo a inventat telescopul

Galileo a fost primul care a folosit un telescop (lunetă) pentru a observa cerul. Descoperirile pe care le-a făcut în 1609–1610 au constituit o adevărată piatră de hotar în astronomie. Folosind un telescop, Galileo este primul care a descoperit că Calea Lactee este un grup gigantic de stele și că Jupiter are sateliți. Aceștia au fost cei mai mari patru sateliți ai lui Jupiter - Europa, Ganymede, Io și Callisto, supranumiți galilean în onoarea descoperitorului lor (astăzi astronomii numără cea mai mare planetă sistem solar 67 de sateliți).
Galileo a văzut prin telescop suprafața neuniformă și deluroasă a Lunii, munții și craterele de pe suprafața ei. El observă, de asemenea, petele solare, fazele lui Venus și vede Saturn cu trei fețe (ceea ce la început a confundat și cu sateliții lui Saturn s-au dovedit a fi marginile celebrelor sale inele).

8. Galileo a dovedit că Aristotel se înșeală în părerile sale despre Pământ și Lună și a schimbat ideile omului despre Pământ și spațiu.

Au existat foarte puține evenimente în istoria științei care sunt similare cu această serie de descoperiri în ceea ce privește rezonanța publică pe care a provocat-o și impactul asupra gândirii oamenilor. Înainte de Galileo, aristotelismul a ocupat poziția dominantă în știința și cultura europeană. Potrivit fizicii aristotelice, a existat o diferență radicală între lumile supralunare și sublunare. Dacă „sub Lună”, în lumea pământească, totul este perisabil și supus schimbării și morții, atunci în lumea supralună, pe cer, după Aristotel, domnesc tiparele ideale, iar toate corpurile cerești sunt eterne și perfecte. și sunt în mod ideal netede. Descoperirile lui Galileo, în special, contemplarea suprafeței neuniforme, deluroase a Lunii, au fost unul dintre pașii decisivi către înțelegerea faptului că întregul cosmos sau lumea în ansamblu este structurat la fel, că aceleași modele se aplică peste tot în aceasta.

Apropo, este interesant de remarcat diferența semnificativă dintre impresia pe care contemplarea Lunii a făcut-o contemporanilor lui Galileo și pe care o face asupra noastră astăzi. Contemporanul nostru, care se uită cu telescopul la Lună, este surprins de cât de diferită este Luna de Pământ: el, în primul rând, acordă atenție suprafeței oarecum plictisitoare, cenușie și lipsită de apă. Pe vremea lui Galileo, dimpotrivă, oamenii au fost surprinși de cât de asemănătoare s-a dovedit a fi Luna cu Pământul. Pentru noi, ideea unei relații fizice între Pământ și Lună a devenit deja banală. Pentru Galileo, crestele și craterele de pe Lună au fost o infirmare clară a opoziției aristotelice dintre corpurile cerești și Pământ.

10. Galileo ne-a schimbat ideile despre spațiu și mișcarea corpurilor

Ideea principală a lucrării științifice a lui Galileo a fost ideea lumii ca un sistem ordonat de corpuri care se mișcă unul față de altul într-un spațiu omogen, lipsit de direcții sau puncte privilegiate. De exemplu, ceea ce este considerat sus sau jos, conform lui Galileo, depinde de cadrul de referință ales. În fizica aristotelică, lumea era un spațiu limitat, unde se distingea clar sus sau jos. Toate corpurile fie s-au odihnit în „locurile lor naturale”, fie s-au deplasat spre ele. Omogenitatea spațiului, relativitatea mișcării - acestea au fost principiile noii imagini științifice a lumii stabilite de Galileo. În plus, pentru Aristotel, odihna era mai importantă și mai bună decât mișcarea: la el corpul, asupra căruia nu a fost acționat de forțe, este mereu în repaus. Galileo a introdus principiul inerției (dacă nicio forță nu acționează asupra unui corp, acesta este în repaus sau se mișcă uniform), care a egalat repausul și mișcarea. Acum, mișcarea cu o viteză constantă nu necesită un motiv. Aceasta a fost cea mai mare revoluție în doctrina mișcării, care a marcat începutul noua stiinta. Galileo considera insolubilă problema finitudinii sau infinitității lumii.

11. Galileo a fost primul care a combinat fizica cu matematica

Cea mai importantă inovație a lui Galileo în știință a fost dorința lui de a matematiciza fizica, de a descrie lumea din jurul său nu în limbajul calităților, ca în fizica aristotelică, ci în limbajul matematicii. Galileo a scris: „Nu voi cere niciodată de la corpurile exterioare altceva decât dimensiunea, silueta, cantitatea și mai mult sau mai puțin mișcări rapide pentru a explica apariția senzațiilor de gust, miros și sunet. Cred că dacă am elimina urechile, limbile, nasul, atunci ar rămâne doar cifre, cifre, mișcări, dar nu mirosuri, gusturi și sunete, care, după părerea mea, în afara unei ființe vii nu sunt altceva decât o părere goală.” . Și când celebrul fizician, laureat Premiul Nobelîn fizică 1979 Steven Weinberg spune că esența fizicii moderne este o înțelegere cantitativă a fenomenelor, este important de știut că baza pentru aceasta a fost pusă de Galileo Galilei în experimentele sale privind măsurarea mișcării pietrelor care cad din vârful unui turn. , bile care se rostogolesc pe un plan înclinat etc.

12. Fizica lui Galileo se bazează pe idei care nu pot fi testate.

Galileo este considerat fondatorul științelor naturale experimentale, când știința trece de la teoretizarea pur logică, speculativă, la observarea directă a naturii și experimentarea cu ea. Între timp, cititorul lucrărilor lui Galileo este uimit de cât de des recurge la experimente de gândire. Ei au capacitatea de a-și dovedi adevărul chiar înainte de implementarea lor efectivă. Galileo părea să fie convins de adevărul lor chiar înainte de orice experiment.
Acest lucru sugerează că fizica clasică, a cărei temelie a fost pusă de Galileo, nu este o observație neprevăzută și, prin urmare, singura adevărată observație a naturii „așa cum este”. Ea însăși se bazează pe anumite ipoteze speculative fundamentale. La urma urmei, bazele fizicii lui Galileo sunt construite din elemente fundamental neobservabile: mișcarea inerțială infinită, mișcarea unui punct material în vid, mișcarea Pământului etc. Tocmai fizica aristotelică a fost mai aproape de dovezile imediate: diferența dintre sus și jos în spațiu, mișcarea Soarelui în jurul Pământului, restul unui corp dacă forțele externe nu acționează asupra lui etc.

13. Procesul lui Galileo a dovedit că obiectele credinței și științei nu pot fi amestecate

La urma urmei, fizica lui Aristotel, ca și sistemul lui Ptolemeu, este o moștenire a antichității. Dar doctrina mișcării pământului nu poate fi o chestiune teologică. Dogmele trebuie să privească domenii ale credinței în care știința nu are acces. De exemplu, în „Crezul” nu există o singură definiție care ar putea fi confirmată sau infirmată științific.

14. Biserica și-a recunoscut greșelile în cazul Galileo

În 1758, Papa Benedict al XIV-lea a ordonat ca lucrările care apărau heliocentrismul să fie eliminate din Indexul cărților interzise. Această lucrare s-a desfășurat lent și a fost finalizată abia în 1835.
Voci despre necesitatea reabilitarii lui Galileo au fost auzite la Conciliul Vatican II (1962-1965). Mai târziu, Papa Ioan Paul al II-lea a preluat reabilitarea lui Galileo. În 1989, cardinalul Poupart a declarat cu privire la condamnarea lui Galileo: „Condamnându-l pe Galileo, Sfântul Oficiu a acționat sincer, temându-se că recunoașterea revoluției copernicane ar amenința tradiție catolică. Dar a fost o greșeală și trebuie recunoscută sincer. Astăzi știm că Galileo a avut dreptate în apărarea teoriei copernicane, deși dezbaterea asupra argumentelor sale continuă și astăzi.”

Biografia lui Galileo

Galileo s-a născut la 15 februarie 1564 la Pisa (un oraș din apropierea Florenței) în familia unui nobil bine născut, dar sărac, Vincenzo Galil, teoretician și lutist. Familia lui Galileo era din Florența, aparținând celor mai bogate familii burgheze ale sale care conduceau orașul. Unul dintre stră-străbunici ai lui Galileo a fost chiar „un purtător de stindard” (gofaloniere di giustizia), șeful Republicii Florentine, precum și un medic și om de știință celebru.
La Pisa, Galileo Galilei a absolvit facultatea, aici a avut loc primele sale cercetări științifice, iar aici a preluat catedra de matematică la vârsta de 25 de ani.
Când Galileo a locuit la Padova (1592–1610), a intrat într-o căsătorie necăsătorită cu venețiana Marina Gamba și a devenit tatăl unui fiu și a două fiice. Mai târziu, în 1619, Galileo și-a legitimat oficial fiul. Ambele fiice și-au încheiat viața într-o mănăstire, unde s-au dus pentru că, din cauza ilegitimității, nu puteau conta pe o căsătorie reușită și pe o zestre bună.
În 1610, s-a mutat la Florența la ducele toscan Cosimo de' Medici al II-lea, care i-a oferit un salariu bun ca consilier la curte. Acest lucru îl ajută pe Galileo să plătească datoriile uriașe pe care le acumulase din cauza căsătoriei celor două surori ale sale.

Galileo și-a petrecut ultimii nouă ani ai vieții sub supravegherea Inchiziției, care i-a limitat contactele și mișcările științifice.

S-a stabilit la Arcetri lângă mănăstirea în care se aflau fiicele sale și i s-a interzis să viziteze alte orașe. Cu toate acestea, Galileo încă studia cercetare științifică. Când a murit la 8 ianuarie 1642, în brațele discipolilor săi Viviani și Torricelli, Papa Urban al VIII-lea a interzis o înmormântare solemnă, iar cardinalul Francesco Barberini (nepotul papei) a trimis nunțiului papal din Florența următorul mesaj: „Sfinția Sa. , în acord cu Eminențele pe care le-am indicat, a hotărât că Dvs., cu priceperea dumneavoastră obișnuită, veți putea transmite atenției ducelui că nu este bine să construiți un mausoleu pentru cadavrul celui care a fost pedepsit de tribunalul Sfintei Inchiziții și a murit în timpul executării acestei pedepse, pentru că aceasta ar provoca confuzie oameni buniși le rănește încrederea în evlavia Alteței Sale. Dar, dacă tot nu reușiți să-l descurajați pe Marele Duce de la un astfel de plan, va trebui să avertizați că epitaful sau inscripția care va fi pe monument nu trebuie să conțină astfel de expresii care ar putea afecta reputația acestui tribunal. Și va trebui să dai același avertisment persoanei care va citi discursul de înmormântare...”
Mulți ani mai târziu, în 1737, Galileo a fost totuși îngropat în mormântul Santa Croce de lângă Michelangelo, așa cum a fost inițial intenționat să se facă.

Screensaver de H. J. Detouche. Galileo Galilei arătându-și telescopul lui Leonardo Donato