Unul dintre cele mai izbitoare, maiestuoase și misterioase monumente de arhitectură ale capitalei este Sf. Vasile. În secolul al XVI-lea, rătăcitorii și vizitatorii care vizitau această catedrală au rămas pentru totdeauna fascinați de măreția și frumusețea ei. Dar există încă mai multe legende în lume despre cine a construit Catedrala Sf. Vasile.
Istoria Catedralei Sf. Vasile
Construcția catedralei, și așa o numesc oamenii, a început în 1555. Și în doar 6 ani, constructorii au ridicat un palat de piatră de o frumusețe fără precedent. Ordinul de a întemeia templul a venit de la țarul întregii Rusii, Ivan cel Groaznic, în cinstea victoriei pe care trupele ruse au câștigat-o asupra Hanului Kazanului. Acest eveniment a avut loc pe unul dintre Sărbători ortodoxe- Mijlocire Sfântă Născătoare de Dumnezeu Prin urmare, această catedrală este adesea numită Biserica Mijlocirii Maicii Domnului.
Istoria Catedralei Sf. Vasile este încă misterioasă și neclară.
Legenda unu
Templul a fost construit de un arhitect al cărui nume real este Postnik Yakovlev. A primit această poreclă pentru că a postit cu grijă și mult timp. A fost unul dintre cei mai pricepuți meșteri din Pskov. Mai târziu a fost trimis la Kazan pentru a supraveghea construcția orașului de piatră. O pildă interesantă spune despre strângerea banilor pentru construirea unei parohii. Sfântul Vasile Preafericitul a trăit și a cerșit la Moscova. El a aruncat monedele strânse peste umărul drept într-un singur loc și nimeni nu a îndrăznit să ia nici măcar una. De-a lungul timpului, când erau destui bani, Vasily i-a dat lui Ivan cel Groaznic.
Dar faptele sugerează că acesta este doar un basm frumos, deoarece sfântul nebun a murit chiar înainte de a se decide construirea catedralei. Cu toate acestea, tocmai pe locul unde a fost construită clădirea a fost înmormântat Sfântul Vasile Preafericitul.
Legenda doi
Doi maeștri au lucrat la construcția catedralei deodată - Postnik și Barma. Legenda spune că, de îndată ce Ivan cel Groaznic a văzut clădirea finalizată, a fost uimit de neobișnuirea și ansamblul ei. Pentru ca arhitecții să nu mai poată repeta o asemenea frumusețe, regele a ordonat să fie scoși ochii arhitecților. Dar această versiune nu este confirmată, deoarece numele de Faster apare în cronicile ulterioare. Se pare că maestrul ar fi putut fi angajat în construcția altor clădiri.
Legenda trei
Cea mai realistă versiune este considerată următoarea: templul a fost ridicat sub îndrumarea unui arhitect care a venit din Europa de Vest. Un stil neobișnuit în care modelele arhitecturii rusești și vest-europene sunt împletite este considerat o dovadă a acestui fapt. Dar această versiune nu a fost confirmată oficial nicăieri.
De-a lungul istoriei sale lungi, templul ar fi putut fi distrus sau distrus. Dar un miracol a salvat întotdeauna această mândrie a Rusiei.
În secolul al XVIII-lea, în timpul unui incendiu de la Moscova, clădirea a fost cuprinsă de flăcări, dar curajoșii moscoviți au salvat templul cât au putut. Drept urmare, clădirea a fost avariată, dar a supraviețuit. Mai târziu a fost recreat aproape în aceeași formă ca înainte de incendiu.
În secolul al XIX-lea, când Napoleon a intrat în capitala Rusiei, în catedrală au fost construite hambare pentru cai. Mai târziu, la părăsirea Moscovei, împăratul, înfuriat, a poruncit să nu lase nici măcar o piatră în această catedrală. Structura minunată a trebuit să fie aruncată în aer. Și din nou eroicii moscoviți și Domnul Dumnezeu au ajutat la apărarea templului. Când soldații francezi au început să aprindă fitilurile care mergeau la butoaiele de praf de pușcă, oamenii au început să stingă focul cu prețul vieții. Și atunci ploaia le-a venit în ajutor. Ploaia s-a revărsat cu o forță atât de zdrobitoare încât a stins toate scânteile.
Deja în secolul al XX-lea, Kaganovici, arătând un model al renovării și reconstrucției Pieței Roșii lui Iosif Stalin, a îndepărtat figura templului, hotărând să-l demoleze pentru totdeauna. Dar Comandantul-Șef Suprem a spus amenințător: „Lazăr, pune-l în locul lui!”
În 1936, în timpul construcției de autostrăzi, s-a decis distrugerea templului, deoarece interfera cu traficul. Dar restauratorul de la Moscova Baranovsky a venit în apărarea sa. Kremlinul a primit o telegramă de la el: „Dacă te hotărăști să arunci în aer templul, aruncă-l în aer cu mine!”
În aparență, această structură pitorească este un ansamblu de biserici. Chiar în centru se află Biserica Mijlocirii, cea mai înaltă dintre toate. Mai sunt 8 capele în jurul lui. Fiecare templu este încoronat cu o cupolă. Dacă te uiți la catedrală din ochi de pasăre, această clădire arată ca o stea cu cinci colțuri. Acesta este un simbol al Ierusalimului ceresc.
Fiecare biserică este în mod inerent unică și inimitabilă. Și-au luat numele din numele sărbătorilor în care au căzut. bătălii decisive pentru Kazan.
- În cinstea sărbătorii Treimii.
- Nicolae Făcătorul de Minuni (în cinstea imaginii Velikoretsky).
- Duminica Floriilor sau Intrarea Domnului în Ierusalim.
- Mucenicii Ciprian și Ustina. Pe viitor, Adriana și Natalia.
- Sfinții Pavel, Alexandru și Ioan de la Constantinopol - până în secolul al XVIII-lea, apoi Ioan cel Milostiv.
- Alexandru Svirsky.
- Varlaam Khutynsky;
- Grigore al Armeniei.
Mai târziu, s-a adăugat un alt paraclis în cinstea sfântului prost Sfântul Vasile.
Fiecare dom are propriile sale decorațiuni diferite - kokoshniks, cornișe, ferestre și nișe. Toate templele sunt conectate prin tavane și bolți.
Un loc special este acordat picturilor care înfățișează portrete ale unor persoane eminente și schițe colorate de peisaj. Toată lumea poate simți atmosfera vremurilor lui Ivan cel Groaznic dacă studiază cu atenție ustensile bisericesti acel timp.
În partea de jos se află un subsol care formează baza catedralei. Se compune din camere separate în care vistieria era ascunsă, iar orășenii bogați și-au adus aici proprietatea dobândită.
Este imposibil să vorbim despre frumusețea acestui templu. Pentru a te îndrăgosti pentru totdeauna de acest loc, trebuie să-l vizitezi. Atunci va apărea mândria în inima oricărei persoane că această catedrală unică și misterioasă se află aici, în Rusia. Și nu contează cine a construit Catedrala Sf. Vasile, acest simbol fantastic și uimitor de frumos al Patriei noastre.
Pentru întreaga lume cel mai faimos" carti de vizita» Rusia sunt Kremlinul și Catedrala Sf. Vasile din Moscova. Acesta din urmă are și alte nume, dintre care cel mai popular este Catedrala de mijlocire de pe șanț.
Informații generale
Catedrala și-a sărbătorit cea de-a 450-a aniversare pe 2 iulie 2011. Această structură unică a fost ridicată în Piața Roșie. Templul, uimitor prin frumusețea sa, este un întreg complex de biserici unite printr-o fundație comună. Chiar și cei care nu știu nimic despre arhitectura rusă vor recunoaște imediat Biserica Sf. Vasile. Catedrala are o caracteristică unică - toate cupolele sale colorate sunt diferite unele de altele.
În biserica principală (Pokrovskaya) se află un catapeteasmă, care a fost mutat din Biserica Kremlinului Făcătorilor de Minuni din Cernigov, distrusă în 1770. La subsolul Bisericii Mijlocirea Maicii Domnului se află cele mai valoroase, dintre care cea mai veche este icoana Sfântului Vasile (sec. XVI), pictată special pentru acest templu. Aici sunt expuse și icoane din secolul al XVII-lea: Maica Domnului și Mijlocirea Sfintei Fecioare Maria. Prima copiază imaginea situată pe latura de est a faţadei bisericii.
Istoria templului
Catedrala Sf. Vasile, a cărei istorie a construcției este înconjurată de o serie de mituri și legende, a fost construită din ordinul primului țar al Rusiei, Ivan cel Groaznic. A fost dedicat unui eveniment semnificativ, și anume victoria asupra Hanatului Kazan. Spre regretul istoricilor, numele arhitecților care au creat această capodopera incomparabilă nu au supraviețuit până în zilele noastre. Există multe versiuni cu privire la cine a lucrat la construcția templului, dar nu a fost stabilit cu încredere cine a creat Catedrala Sf. Vasile. Moscova era principalul oraș al Rus’ului, așa că țarul a adunat cei mai buni meșteri din capitală. Potrivit unei legende, arhitectul principal a fost Postnik Yakovlev din Pskov, supranumit Barma. O altă versiune contrazice complet acest lucru. Mulți cred că Barma și Postnik sunt maeștri diferiți. Și mai multă confuzie apare din a treia versiune, care afirmă că Catedrala Sf. Vasile din Moscova a fost construită după proiectul unui arhitect italian. Dar cea mai populară legendă despre acest templu este cea care vorbește despre orbirea arhitecților care au creat această capodoperă, astfel încât aceștia să nu-și poată repeta creația.
originea numelui
În mod uimitor, în ciuda faptului că biserica principală a acestui templu a fost dedicată Mijlocirii Sfintei Fecioare Maria, este cunoscută în întreaga lume drept Catedrala Sf. Vasile. Au existat întotdeauna mulți nebuni sfinți (fericiți „poporul lui Dumnezeu”) la Moscova, dar numele unuia dintre ei este marcat pentru totdeauna în istoria Rusiei. Mad Vasily locuia pe stradă și chiar și iarna mergea pe jumătate gol. În același timp, întregul său corp era împletit cu lanțuri, care erau lanțuri de fier cu cruci mari. Acest om era foarte respectat la Moscova. Chiar și regele însuși l-a tratat cu o reverență neobișnuită. Sfântul Vasile Preafericitul era venerat de orășeni ca făcător de minuni. A murit în 1552, iar în 1588 a fost ridicată o biserică peste mormântul său. Această clădire a fost cea care a dat numele general acceptat acestui templu.
Aproape toți cei care vizitează Moscova știu că principalul simbol al Rusiei este Piața Roșie. Catedrala Sf. Vasile ocupa unul dintre cele mai onorabile locuri din intregul complex de cladiri si monumente aflate pe ea. Templul este încoronat cu 10 cupole magnifice. În jurul bisericii principale (principale), numită Mijlocirea Fecioarei Maria, alte 8 sunt amplasate simetric. Sunt construite sub forma unei stele cu opt colțuri. Toate aceste biserici simbolizează sărbătorile religioase care cad în zilele cuceririi Hanatului Kazan.
Domurile Catedralei Sf. Vasile și turnul clopotniță
Opt biserici sunt încoronate cu 8 cupole de ceapă. Clădirea principală (centrală) este completată cu un „cort”, deasupra căruia se ridică un mic „cap”. A zecea cupolă a fost construită peste clopotnița bisericii. Lucrul uimitor este că toate sunt complet diferite unele de altele în textura și culoarea lor.
Clopotnița modernă a templului a fost ridicată pe locul vechii clopotnițe, care a căzut complet în paragină în secolul al XVII-lea. A fost ridicată în 1680. La baza clopotniței se află un patrulater înalt și masiv pe care este ridicat un octogon. Are o zonă deschisă împrejmuită cu 8 stâlpi. Toate sunt legate între ele prin trave arcuite. Partea de sus a site-ului este încoronată cu un cort octogonal înalt, ale cărui nervuri sunt decorate cu plăci culoare diferita(alb, albastru, galben, maro). Marginile sale sunt acoperite cu plăci figuri verzi. În vârful cortului se află o cupolă bulboasă, cu o cruce octogonală. În interiorul sitului, clopotele care au fost turnate în secolele XVII-XIX atârnă pe grinzi de lemn.
Caracteristici arhitecturale
Cele nouă biserici ale Catedralei Sf. Vasile sunt legate între ele printr-o bază comună și o galerie ocolitoare. Particularitatea sa este pictura sa complicată, al cărei motiv principal sunt modelele florale. Stilul unic al templului combină tradițiile arhitecturii europene și rusești ale Renașterii. O trăsătură distinctivă a catedralei este înălțimea templului (conform cu cea mai înaltă cupolă) este de 65 m. Numele bisericilor Catedralei: Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, Treime, Mucenicii Adrian și Natalia, Intrarea în Ierusalim, Varlaam Khutynsky, Alexander Svirsky, Grigore al Armeniei, mijlocire Maica Domnului.
O altă caracteristică a templului este că nu are subsol. Are ziduri de subsol extrem de rezistente (ating o grosime de 3 m). Înălțimea fiecărei încăperi este de aproximativ 6,5 m. Întreaga structură a părții de nord a templului este unică, deoarece bolta lungă de cutie a subsolului nu are niciun stâlp de susținere. Pereții clădirii sunt „tăiați” de așa-numitele „orificii de aerisire”, care sunt deschideri înguste. Ele asigură un microclimat deosebit în biserică. Timp de mulți ani, incinta subsolului nu a fost accesibilă enoriașilor. Nișele ascunzătoare erau folosite ca depozit și erau închise cu uși, a căror prezență este acum evidențiată doar de balamalele păstrate pe pereți. Se crede că până la sfârșitul secolului al XVI-lea. Tezaurul regal era păstrat în ele.
Transformarea treptată a Catedralei
Abia la sfârșitul secolului al XVI-lea. Cupole figurate au apărut deasupra templului, înlocuind tavanul original, care a ars într-un alt foc. Acest catedrala ortodoxa până în secolul al XVII-lea a fost numită Treime, deoarece chiar prima biserică de lemn care a fost amplasată pe acest loc a fost construită în cinstea Sfintei Treimi. Inițial, această structură avea un aspect mai auster și restrâns, deoarece era construită din piatră și cărămidă. Abia în secolul al XVII-lea. toate cupolele erau decorate cu plăci ceramice. În același timp, templului au fost adăugate clădiri asimetrice. Apoi au apărut corturi peste verande și picturi complicate pe pereți și tavan. În aceeași perioadă, pe pereți și tavan au apărut tablouri elegante. În 1931, în fața templului a fost ridicat un monument pentru Minin și Pozharsky. Astăzi, Catedrala Sf. Vasile se află sub jurisdicția comună a Bisericii Ortodoxe Ruse și a Muzeului de Istorie, structura fiind mostenire culturala Rusia. Frumusețea și unicitatea acestui templu au fost apreciate și în întreaga Sf. Vasile din Moscova este clasificat ca obiect Patrimoniul mondial UNESCO.
Semnificația Catedralei de mijlocire în URSS
În ciuda persecuției puterea sovieticăîn legătură cu religia și distrugerea unui număr imens de biserici, Catedrala Sf. Vasile din Moscova încă din 1918 a fost luată sub protecția statului ca monument cultural de însemnătate mondială. În acest moment, toate eforturile autorităților au fost îndreptate spre crearea unui muzeu în el. Primul îngrijitor al templului a fost protopopul Ioan Kuznețov. El a fost cel care s-a ocupat practic independent de renovarea clădirii, deși starea acesteia era pur și simplu teribilă. În 1923, muzeul istoric și de arhitectură „Catedrala Pokrovsky” a fost amplasat în Catedrală. Deja în 1928 a devenit una dintre ramurile statului muzeu istoric. În 1929, toate clopotele au fost scoase din el și slujbele de cult au fost interzise. În ciuda faptului că templul a fost constant restaurat de aproape o sută de ani, expoziția sa a fost închisă o singură dată - în timpul Marelui Război Patriotic.
Catedrala de mijlocire în 1991-2014.
După prăbușirea Uniunii Sovietice, Catedrala Sf. Vasile a trecut în folosință comună de către ruși biserică ortodoxăși Muzeul Istoric de Stat. Din 15 august 1997, în biserică au fost reluate slujbele de sărbătoare și duminică. Din 2011, culoarele inaccesibile anterior au fost deschise publicului și au găzduit noi expoziții.
Templul are multe nume diferite. Cele mai cunoscute dintre ele sunt:
Catedrala Sf. Vasile, Catedrala Mijlocire, Biserica Mijlocirea Maicii Domnului, Catedrala Mijlocirea Maicii Domnului pe Șanț, Biserica Mijlocirea, Biserica Treimii.
Până în secolul al XVII-lea, Biserica de Mijlocire a fost numită cel mai adesea Biserica Treimei, deoarece inițial pe acest loc se afla biserica de lemn Trinity de pe șanț - datând de la mijlocul secolului al XVI-lea. De fapt, stătea pe un deal - lângă șanțul de șanț care înconjura Kremlinul medieval și a fost completat în secolul al XIX-lea.
A fost construită din ordinul lui Ivan cel Groaznic, în cinstea victoriei armatei ruse asupra Hanatului Kazan. (atunci Hanatul făcea parte din Hoarda de Aur)
Apropo, mulți istorici susțin că Ivan cel Groaznic a fost un tiran fără milă și rău. Poate un tiran să dea ordin de a construi o catedrală, exprimându-și recunoștința față de patronii săi cerești? Nu vreau să speculez și să concentrez atenția... Încă nu vom ști adevărul. Dar cred mai mult că Ivan a fost un tip adecvat și a creat mai mult.
De ce Biserica Mijlocirii Maicii Domnului
Totul este foarte logic. Toate referințele istorice se referă la ziua în care armata rusă a luat cu succes cu asalt zidurile Kazanului. Data exactă de 1 octombrie 1552 apare peste tot; în această zi în Rus se sărbătoria Praznicul Mijlocirii Maicii Domnului. Nu a trebuit să mă gândesc mult la nume.
De ce Catedrala Sf. Vasile
Și aici totul este foarte logic și simplu - în cinstea Sfântului Vasile. Dar puțini oameni sunt „familiarizați” cu personalitatea acestuia din urmă. Și în general, de ce Binecuvântat, de ce Prost (a nu se confunda cu urâtul).
Deci: pe vremuri, excentricii care respingeau valorile lumești erau considerați proști sfinți. Un stil de viață ascetic și puțină nebunie sunt principalele trăsături ale tuturor sfinților proști. Iar unul dintre sinonimele pentru „nebun sfânt” a fost cuvântul „fericit”. În slavona veche, cei care făceau fapte bune, bune erau considerați fericiți, iar în în sens larg fericit este oricine Îl vede pe Dumnezeu în ceruri. Pentru mine, fericitul este cel care este fericit. Iar în creștinism, fericitul este un chip deosebit al sfinților.
Există o poveste interesantă despre Sfântul Vasile.
Sfântul Vasile, făcătorul de minuni din Moscova, s-a născut în decembrie 1468 pe pridvorul Bisericii Elohovsky de lângă Moscova. Părinții lui erau oameni simpli și și-au trimis fiul să studieze încălțămintea. În timpul predării Celui Binecuvântat, maestrul său a trebuit să fie martor la un incident uimitor când și-a dat seama că elevul său nu era ca toți ceilalți.
Un negustor a adus pâine la Moscova pe șlepuri și a intrat în atelier pentru a comanda cizme, cerându-le să le facă pentru a nu le uza într-un an. Fericitul Vasili a vărsat lacrimi: „Vă vom coase astfel încât să nu le veți uza”. Negustorul nu a acordat nicio importanță lacrimilor excentricului, a plătit și a plecat. Maestrul l-a întrebat imediat pe elev de ce plânge. Apoi studentul a explicat că clientul nu va pune bocancii pentru că în curând va muri. Câteva zile mai târziu, profeția s-a împlinit.
La vârsta de 16 ani, sfântul a venit la Moscova și a început isprava spinoasă a prostiei. În căldura arzătoare a verii și înghețul amar, a mers gol și desculț pe străzile Moscovei. Acțiunile lui erau ciudate: dădea peste o tavă cu chifle de pâine sau vărsa un ulcior de kvas. Negustorii supărați l-au bătut pe Cel Binecuvântat, dar el a acceptat cu bucurie bătăile și a mulțumit lui Dumnezeu pentru ele. Și apoi s-a descoperit că kalachiul era prost copt, iar kvasul era complet inutilizabil. Venerarea Fericitului Vasile a crescut repede: a fost recunoscut ca un sfânt nebun, un om al lui Dumnezeu, un denunțător al neadevărului.
Grafov Vitaly Yurievich Moscova făcător de minuni Fericitul Vasile Iată un alt caz.
Odată, un comerciant a decis să construiască o biserică de piatră pe Pokrovka din Moscova, dar bolțile acesteia s-au prăbușit de trei ori. Negustorul a apelat la Cel Binecuvântat pentru un sfat, iar acesta l-a trimis la Kiev: „Găsiți acolo pe bietul Ioan, el vă va da sfaturi despre cum să finalizați biserica”. Ajuns la Kiev, comerciantul l-a găsit pe John, care stătea într-o colibă săracă și legăna un leagăn gol. „Pe cine te legăni?” - a întrebat comerciantul. „Dragă mamă, plătesc datoria neplătită pentru nașterea și creșterea mea.” Atunci negustorul și-a amintit doar de mama sa, pe care o dăduse afară din casă și i-a devenit clar de ce nu putea termina de zidirea bisericii. Întors la Moscova, și-a întors mama acasă, i-a cerut iertare și a terminat biserica.
Propovăduind milă, Preafericitul i-a ajutat în primul rând pe cei cărora le era rușine să ceară milostenie, și totuși aveau nevoie de ajutor mai mult decât alții. A fost un caz când a dat bogate daruri regale unui negustor străin, care a rămas fără totul și, deși de trei zile nu a mâncat nimic, nu a putut cere ajutor, întrucât purta haine bune.
Fericitul i-a condamnat aspru pe cei care au făcut milostenie în scopuri egoiste, nu din compasiune pentru sărăcie și nenorocire, ci în speranță calea ușoară atrage binecuvântarea lui Dumnezeu în treburile tale.
De dragul de a-și salva vecinii, Fericitul Vasile a vizitat și cârciumi, unde a încercat să vadă bobul bunătății chiar și la cei mai degradați oameni, să-i întărească cu afecțiune și să-i încurajeze. Mulți au observat că atunci când Fericitul a trecut pe lângă o casă în care se distrau și beau nebunește, a îmbrățișat cu lacrimi colțurile acelei case. L-au întrebat pe sfântul nebun ce înseamnă asta, iar el a răspuns:
„Îngeri îndurerați stau în casă și se plâng de păcatele oamenilor și, cu lacrimi, i-am rugat să se roage Domnului pentru convertirea păcătoșilor.”
În 1547 a prezis marele incendiu de la Moscova; rugăciunea a stins focul din Novgorod; i-a reproșat odată țarului Ivan cel Groaznic că în timpul slujbei Divine era ocupat să se gândească la construirea unui palat pe Dealurile Vrăbiilor.
El a demascat în mod constant minciuna și ipocrizia. Contemporanii au remarcat că aceasta era aproape singura persoană de care țarul Ivan cel Groaznic se temea. Țarul Ivan Vasilievici cel Groaznic l-a onorat și se temea de Cel Binecuvântat, „ca un văzător al inimii și gândurilor omenești”. Când, cu puțin timp înainte de moarte, Vasily a căzut într-o boală gravă, țarul însuși l-a vizitat împreună cu țarina Anastasia.
moaștele Sfântului Vasile Sfântul Vasile a murit la 2 august 1552 (uneori este menționat și anul 1551). Ivan cel Groaznic și boierii i-au purtat sicriul, iar mitropolitul Macarie a săvârșit înmormântarea.
Descrierea înfățișării sfântului păstrează detalii caracteristice: „toți goi, cu toiagul în mână”. Reverenţă Binecuvântat Busuioc a fost întotdeauna atât de puternică încât Biserica Treimii și Biserica Mijlocirii atașată sunt încă numite Catedrala Sf. Vasile.
Date cheie
În 1552 Pe Piața Roșie, în apropierea șanțului de protecție, în locul unde mai înainte stătea Biserica Treimii de lemn, și a fost îngropat cel mai venerat sfânt prost rus, Sfântul Vasile Preafericitul, s-a început construcția unei noi biserici de piatră.
În 1588 La ordinul țarului Fiodor Ioannovici (Marele Duce al Moscovei, al treilea fiu al lui Ivan cel Groaznic), în Biserica Mijlocirii a fost construită o capelă a Sfântului Vasile, unde moaștele sale au fost așezate într-un altar de argint, iar catedrala a fost numită adesea. Catedrala Sf. Vasile.
Karl Ivanovici Rabus. O altă versiune este o legendă
Biserica de mijlocire ridicat în 1555-1561 de arhitecții ruși Barma și Postnik Yakovlev (sau poate a fost același maestru - Ivan Yakovlevich Barma).
Există o legendă binecunoscută că, după ce a văzut templul, Ivan cel Groaznic a ordonat meșterilor să fie orbiți pentru a nu putea construi un asemenea miracol în altă parte. Ca și cum atunci când regele a întrebat dacă maestrul poate construi un alt templu la fel de frumos sau unul și mai bun, el a răspuns sfidător: „Pot!” - și l-a înfuriat pe rege. "Minti!" - a strigat Groaznicul si a poruncit sa lipseasca ambii ochi pentru ca acest templu sa ramana singurul.
Zvonul popular a răspândit zvonul că se presupune că Ivan cel Groaznic a construit acest templu în onoarea tatălui său, Marele Duce Vasily III: „Oamenii își vor aminti de mine chiar și fără biserici timp de o mie de ani, dar vreau ca părintele meu să fie amintit.” De aceea templul se presupune că se numește Sfântul Vasile.
Unicitatea compoziției arhitecturale a catedralei și simbolismul acesteia.
Designul Catedralei de mijlocire se bazează pe simbolismul apocaliptic al Ierusalimului Ceresc. Cele opt capitole, situate în jurul cortului al nouălea central, formează o figură geometrică în plan din două pătrate combinate la un unghi de 45 de grade, în care este ușor de văzut o stea cu opt colțuri.
Numărul 8 simbolizează ziua Învierii lui Hristos, care, conform calendarului ebraic, a fost ziua a opta și viitoarea Împărăție a Cerurilor - Împărăția „secolului al optulea” (sau „a opta împărăție”), care va veni după a doua venire a lui Hristos - după sfârșitul istoriei pământești asociată cu numărul apocaliptic 7.
Pătratul exprimă fermitatea și constanța credinței și este un simbol cosmic al Universului: cele patru laturi egale ale sale înseamnă cele patru direcții cardinale, cele patru vânturi ale Universului, cele patru capete ale crucii, cele patru Evanghelii canonice, cele patru evangheliști. apostoli, cei patru ziduri echilaterale ale Ierusalimului Ceresc. Pătratele combinate simbolizează predicarea Evangheliilor către cele patru direcții cardinale, adică către întreaga lume.
Foto: Slava Stepanov Steaua cu opt colțuri - o amintire a Stelei din Betleem, care a arătat Magilor calea către pruncul Hristos, Mântuitorul lumii - simbolizează întreaga Biserică creștină ca o stea călăuzitoare în viața umană către Ierusalimul Ceresc.
Steaua cu opt colțuri este, de asemenea, un simbol al Preasfintei Maicii Domnului - Doamna Bisericii și Regina Cerului: în iconografia ortodoxă, Maica Domnului este înfățișată într-o maforie (voal) cu trei stele cu opt colțuri pe ea. umerii și pe fruntea ei ca semn al Fecioriei Ei veșnice - înainte, în timpul și după Nașterea lui Hristos.
Tronul în cinstea Mijlocirii Maicii Domnului se află în biserica centrală cu corturi, care unește capitolele rămase, parcă le-ar aduna în jurul ei. Aceasta simbolizează primatul, protecția și mijlocirea Maicii Domnului asupra Bisericii lui Hristos și asupra întregului pământ rusesc. Cortul din clădirea templului rusesc simbolizează baldachinul (baldachinul), care din cele mai vechi timpuri a fost ridicat peste loc sacru ca semn al păstrării și sfințeniei lui Dumnezeu.
Cea mai înaltă clădire din Moscova
Catedrala Mijlocirii din Piața Roșie a devenit cea mai înaltă clădire din Moscova (înălțimea ei este de 60 de metri) și a rămas așa până la sfârșitul secolului al XVI-lea, când sub Boris Godunov turnul clopotniță al Bisericii Sfântul Ioan Scara, înalt de 81 de metri. , a fost construit.
Cu toată splendoarea sa exterioară maiestuoasă, Catedrala Mijlocirii din interior are dimensiuni destul de modeste. În timpul slujbei, un număr foarte mic de oameni puteau încăpea înăuntru, așa că în timpul sărbătorilor bisericești majore, locuitorii și clerul din Moscova s-au adunat în Piața Roșie.
În 1737În timpul unui incendiu uriaș, Catedrala Sf. Vasile a suferit foarte mult și a trebuit să fie restaurată. Când bisericile de lemn au fost scoase din Piața Roșie pentru a preveni incendiile, 15 altare ale bisericilor de lemn demolate au fost mutate sub bolțile acesteia, iar altarul în numele celor trei patriarhi ai Constantinopolului a fost redenumit în numele lui Ioan cel Milostiv. Tronul lui Ciprian și Ustinia a fost și el redenumit, a început să poarte numele Sfinților Adrian și Natalia. În total, la acea vreme catedrala avea 11 capele.
În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, în timpul domniei Ecaterinei a II-a, a fost reconstruită din nou Catedrala de mijlocire. 16 cupole mici din jurul turnurilor principale au fost demolate, iar clopotnița în șold a fost conectată la clădirea catedralei în sine. Atunci catedrala a devenit la fel de colorată pe cât o știm acum.
O altă legendă spune că Napoleon, în zilele ocupării Moscovei de către trupele sale, a vrut să transporte clădirea templului la Paris, iar când s-a dovedit că acest lucru este imposibil din punct de vedere tehnic, a ordonat aruncarea în aer a catedralei împreună cu Kremlinul. . Și atunci, când siguranțele explozivilor erau deja aprinse, părea că a venit ploaia și le-a stins.
Anii Marii Revoluții din Octombrie au adus multe încercări în templu.
În septembrie 1918 Rectorul catedralei, protopopul Ioan Vostorgov, a fost împușcat. Iar proprietatea templului a fost confiscată. Clopotele au fost îndepărtați și trimise la topire, templul însuși a fost închis, dar nu a fost distrus.
În anii treizeci ai secolului al XX-lea Kaganovici, care elabora un plan pentru reconstrucția generală a Moscovei în spiritul „capitalei proletare”, a făcut o propunere de demolare a Catedralei de mijlocire. Pentru a face loc paradelor și demonstrațiilor, care au avut loc pe Piața Roșie destul de compactă. Și aici merită povestit despre o altă legendă.
Ei spun că atunci când Kaganovici a făcut un model al Pieței Roșii cu un model detașabil al Catedralei de mijlocire și l-a adus pentru a-l arăta pe Stalin, el a început să arate cum se mișcă coloanele de-a lungul Pieței Roșii și cum intervine catedrala cu ele. „Și dacă numai el – r-time!..” – spunând acestea, a scos templul din pătrat într-o singură mișcare. Stalin s-a uitat, s-a gândit și a rostit încet celebra frază: „Lazăr! Pune-l la locul lui!...”
Într-un fel sau altul, templul a supraviețuit. Arhitectul P.D. a jucat și el un rol important în acest sens. Baranovsky este un adevărat devotat și entuziast pentru conservarea culturii ruse. I s-a ordonat să pregătească templul pentru demolare, dar a refuzat categoric să facă acest lucru, după care a trimis în vârf o telegramă destul de dură. Ce s-a întâmplat de fapt după aceasta nu se știe, dar Stalin a anulat demolarea templului, iar Baranovski a primit câțiva ani de închisoare.
Foto: Slava Stepanov În 1929, Catedrala Mijlocirii a început să fie folosită ca ramură a Muzeului Istoric de Stat și o puteți vizita și astăzi. Expoziția include mostre de arme cu lamă și arme de foc, armuri din secolele XVI-XVII; în bisericile-turn puteți vedea o colecție de icoane antice rusești din secolele XV-XVII, cusături artistice, mostre de țesături și meșteșuguri din metal. În anii 70, a fost realizată o altă reconstrucție a templului, în timpul căreia a fost descoperită o scară în spirală într-unul dintre pereți, prin care vizitatorii actuali ai muzeului ajung la templul central.
În numele meu, voi adăuga și că a fi la Moscova și a nu veni la zidurile Templului este ignoranță în forma sa cea mai pură. În ciuda abundenței de turiști omniprezent, merită mult să stai puțin lângă zidurile maiestuoase, să te gândești la sensul vieții și să te bucuri de arhitectura uimitoare, care nu are analogi în lume (amintiți-vă de legenda menționată mai sus).
Ați găsit o greșeală? Selectați-l și apăsați stânga Ctrl+Enter.
Catedrala Sf. Vasile (Rusia) - descriere, istorie, locație. Adresa exacta si site-ul web. Recenzii turistice, fotografii și videoclipuri.
- Tururi pentru luna mai in Rusia
- Tururi de ultim moment La nivel mondial
Poza anterioară Poza următoare
Catedrala neobișnuit de frumoasă Sf. Vasile, sau Catedrala Mijlocirii Sfintei Fecioare Maria, de pe șanț, etalată în Piața Roșie, este una dintre cele mai cunoscute monumente de arhitectura Moscova. La vederea unui templu multicolor, ale cărui vârfuri sunt unul mai frumos decât celălalt, străinii gâfâie de admirație și își iau camerele, dar compatrioții declară cu mândrie: da, asta este - maiestuos, elegant, stând chiar și în picioare. vremurile grele sovietice pentru toate bisericile.
Relativ ultimul fapt există chiar o poveste istorică. Se presupune că, atunci când i-a prezentat lui Stalin un proiect de reconstrucție a Pieței Roșii, Kaganovici a măturat modelul templului din diagramă, făcând loc demonstrațiilor muncitorilor, la care secretarul general a răspuns cu severitate: „Lazăr, pune-l la locul lui. .” Indiferent dacă a fost așa sau nu, templul a fost unul dintre puținele care au supraviețuit și a fost constant restaurat în a doua jumătate a secolului al XX-lea.
Istorie și modernitate
Catedrala de mijlocire a fost construită în anii 1565-1561. prin decretul lui Ivan cel Groaznic, care a jurat că va construi o biserică în memoria acestui eveniment în cazul cuceririi cu succes a Kazanului. Templul este format din nouă biserici pe o singură fundație și o clopotniță. La prima vedere, poate fi dificil să înțelegeți structura templului, dar odată ce vă imaginați că îl priviți de sus (sau de fapt priviți templul din acest unghi pe harta noastră live), totul devine imediat clar. Biserica principală în formă de stâlp în cinstea Mijlocirii Maicii Domnului cu un cort culminat cu o mică cupolă este înconjurată pe patru laturi de biserici axiale, între care sunt construite încă patru mai mici. Clopotnița cu corturi a fost construită mai târziu, în anii 1670.
Astăzi, catedrala este în același timp un templu și o ramură a Muzeului de Istorie. În 1990, serviciile au fost reluate. Arhitectură, decorațiuni decorative exterioare, pictură monumentală, fresce, monumente rare ale picturii icoanelor rusești - toate acestea fac ca catedrala să fie unică prin frumusețea și semnificația sa ca templu în Rusia. În 2011, catedrala a împlinit 450 de ani, s-au organizat evenimente aniversare pe tot parcursul verii, au fost deschise capele care înainte erau inaccesibile vizitatorilor pentru data memorabilă și a fost amenajată o nouă expoziție.
Catedrala Sf. Vasile
informație
Adresa: Piața Roșie, 2.
Orele de deschidere: excursiile au loc zilnic între orele 11:00 - 16:00.
Intrare: 250 RUB. Prețurile de pe pagină sunt pentru octombrie 2018.
Biserica centrală a Catedralei nu este accesibilă pentru inspecție din cauza lucrărilor de restaurare.
Catedrala Mijlocirii Sfintei Fecioare Maria, care se află pe șanț, numită și Catedrala Sf. Vasile - Biserică ortodoxă, situat în Piața Roșie din Kitai-Gorod din Moscova. Un monument larg cunoscut al arhitecturii ruse. Până în secolul al XVII-lea, se numea de obicei Treime, deoarece biserica originală de lemn era închinată Sfintei Treimi; era cunoscută și sub denumirea de „Ierusalim”, care este asociată atât cu hramul uneia dintre capele, cât și cu procesiunea crucii către aceasta de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului în Duminica Floriilor cu „procesiunea pe măgar” a Patriarhului.
În prezent, Catedrala Mijlocirii este o filială a Muzeului Istoric de Stat. Inclus pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO din Rusia.
Catedrala de mijlocire este unul dintre cele mai faimoase repere din Rusia. Pentru mulți locuitori ai planetei Pământ, este un simbol al Moscovei (la fel ca Turnul Eiffel pentru Paris). Din 1931, în fața catedralei există un Monument de bronz al lui Minin și Pozharsky (instalat în Piața Roșie în 1818).
Catedrala Sf. Vasile într-o gravură din secolul al XVI-lea.
Catedrala Sf. Vasile. Poza de la început. Secolului 20
VERSIUNI DESPRE CREAȚIE.
Catedrala de mijlocire a fost construită în anii 1555-1561 din ordinul lui Ivan cel Groaznic în amintirea cuceririi Kazanului și a victoriei asupra Hanatului Kazan.Există mai multe versiuni despre creatorii catedralei.
Potrivit unei versiuni, arhitectul a fost celebrul maestru din Pskov Postnik Yakovlev, supranumit Barma.
Potrivit unei alte versiuni, larg cunoscute, Barma și Postnik sunt doi arhitecți diferiți, ambii implicați în construcție.
Conform celei de-a treia versiuni, catedrala a fost construită de un maestru vest-european necunoscut (probabil un italian, ca înainte - o parte semnificativă a clădirilor Kremlinului din Moscova), de unde un stil atât de unic, combinând atât tradițiile arhitecturii rusești, cât și Arhitectura europeană a Renașterii, dar această versiune este încă nu am găsit nicio dovadă documentară clară.
Potrivit legendei, arhitecții catedralei au fost orbiți din ordinul lui Ivan cel Groaznic, astfel încât să nu poată construi un alt templu similar. Cu toate acestea, dacă autorul catedralei este Postnik, atunci nu ar fi putut fi orbit, deoarece timp de câțiva ani după construirea catedralei a participat la crearea Kremlinului din Kazan.
În 1588, la templu a fost adăugată Biserica Sf. Vasile, pentru construcția căreia au fost așezate deschideri arcuite în partea de nord-est a catedralei. Din punct de vedere arhitectural, biserica era un templu independent cu o intrare separată.
La sfârşitul secolului al XVI-lea. au apărut capete figurate ale catedralei - în locul acoperirii originale, care a ars în timpul următorului incendiu.
În a doua jumătate a secolului al XVII-lea au avut loc schimbări semnificative în aspectul exterior al catedralei - galeria deschisă care înconjura bisericile superioare a fost acoperită cu o boltă, iar pridvorurile decorate cu corturi au fost ridicate deasupra scărilor de piatră albă.
Galeriile exterioare și interioare, platformele și parapeții pridvorurilor au fost vopsite cu modele de iarbă. Aceste renovări au fost finalizate până în 1683, iar informații despre ele au fost incluse în inscripțiile de pe plăcile ceramice care decorau fațada catedralei.
Incendiile, care au fost frecvente în Moscova de lemn, au deteriorat foarte mult Catedrala de mijlocire și, prin urmare, de la sfârșitul secolului al XVI-lea. s-au efectuat lucrări de renovare la acesta. De-a lungul istoriei de peste patru secole a monumentului, astfel de lucrări și-au schimbat inevitabil aspectul în conformitate cu idealurile estetice ale fiecărui secol. În documentele catedralei pentru anul 1737 este menționat pentru prima dată numele arhitectului Ivan Michurin, sub a cărui conducere s-au efectuat lucrări de restaurare a arhitecturii și interioarelor catedralei după așa-numitul incendiu „Trinity” din 1737. . Următoarele lucrări de reparații complete au fost efectuate în catedrală din ordinul Ecaterinei a II-a în 1784 - 1786. Au fost conduși de arhitectul Ivan Yakovlev.
În 1918, Catedrala Mijlocirii a devenit unul dintre primele monumente culturale luate sub protecția statului ca monument de însemnătate națională și mondială. Din acel moment a început muzeizarea acestuia. Primul îngrijitor a fost protopopul Ioan Kuznețov. În anii post-revoluționari, catedrala a fost într-o situație dificilă. În multe locuri acoperișul curgea, geamurile erau sparte, iar iarna chiar era zăpadă în interiorul bisericilor. Ioann Kuznetsov a menținut singur ordinea în catedrală.
În 1923, s-a decis crearea unui muzeu istoric și de arhitectură în catedrală. Primul său șef a fost un cercetător la Muzeul de Istorie E.I. Silin. Pe 21 mai, muzeul a fost deschis vizitatorilor. Colectarea activă a fondurilor a început.
În 1928, Muzeul Catedralei Intercession a devenit o filială a Muzeului Istoric de Stat. În ciuda lucrărilor constante de restaurare care au loc în catedrală de aproape un secol, muzeul este mereu deschis vizitatorilor. A fost închis o singură dată - în timpul Marelui Războiul Patriotic. În 1929 a fost închisă pentru cult și clopotele au fost îndepărtați. Imediat după război, au început lucrările sistematice de restaurare a catedralei, iar pe 7 septembrie 1947, în ziua sărbătoririi a 800 de ani de la Moscova, muzeul s-a redeschis. Catedrala a devenit cunoscută pe scară largă nu numai în Rusia, ci și dincolo de granițele sale.
Din 1991, Catedrala de mijlocire este folosită în comun de muzeu și Biserica Ortodoxă Rusă. După o lungă pauză, slujbele au fost reluate în templu.
STRUCTURA TEMPLULUI.
Domurile catedralei.
Există doar 10 cupole. Nouă cupole deasupra templului (în funcție de numărul de tronuri):
1. Protectia Fecioarei Maria (centrala),
2.Sf. Trinity (Est),
3. Intrarea Domnului în Ierusalim (zap.),
4. Grigore al Armeniei (nord-vest),
5. Alexander Svirsky (sud-est),
6. Varlaam Khutynsky (sud-vest),
7. Ioan cel Milostiv (fostul Ioan, Pavel și Alexandru de Constantinopol) (nord-est),
8. Nicolae Făcătorul de Minuni din Velikoretsky (sud),
9. Adrian și Natalia (fostul Cyprian și Justina) (nord))
10.plus o cupolă peste clopotniță.
În cele mai vechi timpuri, Catedrala Sfântul Vasile avea 25 de cupole, reprezentând pe Domnul și pe cei 24 de bătrâni așezați la tronul Său.
- Trinity,
- în cinstea Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni (în onoarea icoanei sale Velikoretskaya din Vyatka),
- Intrarea în Ierusalim,
- în cinstea martirului. Adrian și Natalia (inițial - în cinstea Sf. Ciprian și Justina - 2 octombrie),
- Sf. Ioan cel Milostiv (până la XVIII - în cinstea Sf. Pavel, Alexandru și Ioan de Constantinopol - 6 noiembrie),
- Alexander Svirsky (17 aprilie și 30 august),
- Varlaam Khutynsky (6 noiembrie și 1 vineri din Postul lui Petru),
- Grigore al Armeniei (30 septembrie).
Toate aceste opt biserici (patru axiale, patru mai mici între ele) sunt încununate cu cupole în formă de ceapă și sunt grupate în jurul unui turn falnic deasupra lor. nouălea o biserică în formă de stâlp în cinstea Mijlocirii Maicii Domnului, completată cu un cort cu cupolă mică. Toate cele nouă biserici sunt unite printr-o bază comună, o galerie ocolitoare (deschisă inițial) și pasaje interioare boltite.
În 1588, catedralei i s-a adăugat o capelă dinspre nord-est, sfințită în cinstea Sfântului Vasile cel Fericitul (1469-1552), ale cărei moaște au fost amplasate pe locul unde a fost construită catedrala. Numele acestei capele a dat catedralei un al doilea nume de zi cu zi. Adiacent capelei Sf. Vasile se afla capela Nasterii Sfintei Fecioare Maria, in care a fost inmormantat in 1589. fericitul Ioan Moscova (inițial capela a fost sfințită în cinstea Depunerii Robei, dar în 1680 a fost resfințită ca Nașterea Fecioarei). În 1672, acolo a avut loc descoperirea moaștelor Sfântului Ioan cel Preafericit, iar în 1916 a fost resfințit în numele Fericitului Ioan, făcătorul de minuni de la Moscova.
O clopotniță cu corturi a fost construită în anii 1670.
Catedrala a fost restaurată de mai multe ori. În secolul al XVII-lea, s-au adăugat extensii asimetrice, corturi peste pridvoruri, tratamente decorative complicate ale cupolelor (inițial erau din aur) și picturi ornamentale în exterior și în interior (inițial catedrala însăși era albă).
În biserică principală, Mijlocire, se află un catapeteasmă de la Biserica Kremlinului Făcătorilor de Minuni Cernigov, demontată în 1770, iar în capela Intrării în Ierusalim se află un catapeteasmă de la Catedrala Alexandru, demontată în același timp.
Ultimul (înainte de revoluție) rector al catedralei, protopopul Ioan Vostorgov, a fost împușcat la 23 august (5 septembrie 1919). Ulterior, templul a fost trecut la dispoziția comunității de renovare.
PRIMUL ETAJ.
PATUL.
Nu există subsoluri în Catedrala de mijlocire. Bisericile și galeriile stau pe o singură fundație - un subsol, format din mai multe încăperi. Pereții puternici de cărămidă ai subsolului (până la 3 m grosime) sunt acoperiți cu bolți. Înălțimea spațiului este de aproximativ 6,5 m.
Designul subsolului de nord este unic pentru secolul al XVI-lea. Bolta sa lungă de cutie nu are stâlpi de susținere. Pereții sunt tăiați cu deschideri înguste - orificii de ventilație. Împreună cu materialul de construcție „respirabil” - cărămidă - oferă un microclimat interior special în orice moment al anului.
Anterior, subsolul era inaccesibil enoriașilor. Nișele adânci din el au fost folosite ca depozit. Au fost închise cu uși ale căror balamale s-au păstrat acum.
Până în 1595, vistieria regală a fost ascunsă în subsol. Oamenii bogați și-au adus și proprietățile aici.
Se intră în subsol din Biserica centrală superioară a Mijlocirii Maicii Domnului printr-o scară interioară de piatră albă. Numai cei inițiați știau despre asta. Mai târziu acest pasaj îngust a fost blocat. Cu toate acestea, în timpul procesului de restaurare din anii 1930. a fost descoperită o scară secretă.
La subsol sunt icoane ale Catedralei de mijlocire. Cea mai veche dintre ele este icoana Sf. Sf. Vasile la sfârșitul secolului al XVI-lea, scrisă special pentru Catedrala de mijlocire.
Două icoane din secolul al XVII-lea sunt, de asemenea, expuse. - „Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului” și „Doamna Semnului”.
Icoana „Doamna Noastră a Semnului” este o replică a icoanei de fațadă situată pe peretele estic al catedralei. Scrisă în anii 1780. În secolele XVIII-XIX. Icoana era amplasată deasupra intrării în paraclisul Sfântului Vasile Preafericitul.
BISERICA Sfantul Vasile.
Biserica inferioară a fost adăugată catedralei în 1588 peste locul de înmormântare a Sf. Sf. Vasile. O inscripție stilizată de pe perete povestește despre construcția acestei biserici după canonizarea sfântului din ordinul țarului Fiodor Ioannovici.
Templul este de formă cubică, acoperit cu o boltă în cruce și încununat cu un mic tambur ușor cu cupolă. Acoperișul bisericii este realizat în același stil ca și cupolele bisericilor superioare ale catedralei.
Pictura în ulei a bisericii a fost realizată pentru aniversarea a 350 de ani de la începerea construcției catedralei (1905). Cupola îl înfățișează pe Mântuitorul Atotputernic, strămoșii sunt înfățișați în tobă, Deesis (Mântuitorul nu este făcut de mână, Maica Domnului, Ioan Botezătorul) este înfățișat în crucea bolții, iar evangheliștii sunt înfățișați în pânze. a boltii.
Pe peretele vestic este imaginea templului cu „Ocrotirea Sfintei Fecioare Maria”. În partea superioară există imagini cu sfinții patroni ai casei domnitoare: Fiodor Stratelates, Ioan Botezătorul, Sfânta Anastasia și Mucenița Irene.
Pe pereții nordici și sudici există scene din viața Sfântului Vasile: „Minunea mântuirii pe mare” și „Minunea hainei de blană”. Nivelul inferior al pereților este decorat cu un ornament tradițional rusesc antic sub formă de prosoape.
Catapeteasma a fost finalizata in anul 1895 dupa proiectul arhitectului A.M. Pavlinova. Icoanele au fost pictate sub îndrumarea faimosului pictor și restaurator de icoane din Moscova Osip Chirikov, a cărui semnătură se păstrează pe icoana „Mântuitorul pe tron”.
Catapeteasma include icoane anterioare: „Doamna noastră din Smolensk” din secolul al XVI-lea. și imaginea locală a „Sf. Sfântul Vasile pe fundalul Kremlinului și al Pieței Roșii” secolul XVIII.
Deasupra mormântului Sf. Este instalată Biserica Sf. Vasile, decorată cu un baldachin sculptat. Acesta este unul dintre sanctuarele venerate din Moscova.
Pe peretele sudic al bisericii se află o icoană rară de dimensiuni mari pictată pe metal - „Doamna Noastră din Vladimir cu sfinți aleși ai cercului Moscovei „Astăzi cel mai glorios oraș al Moscovei se etalează strălucitor” (1904)
Podeaua este acoperită cu plăci de fontă Kasli.
Biserica Sf. Vasile a fost închisă în 1929. Abia la sfârșitul secolului XX. decorul său decorativ a fost restaurat. 15 august 1997, în ziua pomenirii Sf. Vasile cel Preafericit, slujbele de duminică și de sărbătoare au fost reluate în biserică.
Biserica Sf. Vasile.În dreapta se află baldachinul peste mormântul sfântului.
Rac cu moaștele Sf. Sf. Vasile.
ETAJUL DOI.
GALERII ȘI VERDE.
O galerie de ocolire exterioară străbate perimetrul catedralei în jurul tuturor bisericilor. Inițial a fost deschis. La mijlocul secolului al XIX-lea. galeria de sticlă a devenit parte a interiorului catedralei. Deschiderile arcuite de intrare duc din galeria exterioară la platformele dintre biserici și o conectează cu pasaje interioare.
Biserica centrală a Mijlocirii Maicii Domnului este înconjurată de o galerie interioară de ocolire. Boltile sale ascund părțile superioare ale bisericilor. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. galeria a fost pictată cu modele florale. Ulterior, în catedrală au apărut picturi narative în ulei, care au fost actualizate de mai multe ori. Pictura cu tempera este în prezent dezvelită în galerie. Pe secțiunea de est a galeriei s-a păstrat o pictură în ulei. pictura XIX V. — imagini de sfinți în combinație cu modele florale.
Portaluri din cărămidă sculptată-intrarile care duc la biserica centrală completează organic decorul galeriei interioare. Portalul sudic s-a păstrat în forma sa originală, fără acoperiri ulterioare, ceea ce vă permite să vedeți decorația sa. Detaliile în relief sunt așezate din cărămizi modelate special, iar decorația de mică adâncime este sculptată la fața locului.
Anterior, lumina zilei pătrundea în galerie de la ferestrele situate deasupra pasajelor din pasarela. Astăzi este iluminat de felinare de mică din secolul al XVII-lea, care erau folosite anterior în timpul procesiunilor religioase. Vârfurile cu mai multe cupole ale felinarelor cu stabilizatoare seamănă cu silueta rafinată a unei catedrale.
Podeaua galeriei este realizată din cărămidă cu un model în oase. Aici s-au păstrat cărămizi din secolul al XVI-lea. - mai inchis si mai rezistent la abraziune decat caramizile moderne de restaurare.
Bolta secțiunii de vest a galeriei este acoperită cu un tavan plat din cărămidă. Demonstrează un unic pentru secolul al XVI-lea. tehnică de inginerie pentru construirea unei podele: multe cărămizi mici sunt fixate cu mortar de var sub formă de chesoane (pătrate), ale căror nervuri sunt făcute din cărămizi figurate.
În această zonă, podeaua este așezată cu un model special de „rozetă”, iar pe pereți a fost recreată pictura originală, imitând cărămidă. Dimensiunea cărămizilor trase corespunde celor reale.
Două galerii unesc capelele catedralei într-un singur ansamblu. Pasajele interioare înguste și platformele largi creează impresia unui „oraș al bisericilor”. După ce ai trecut prin misteriosul labirint al galeriei interioare, poți ajunge în zonele pridvorului catedralei. Bolțile lor sunt „covoare de flori”, ale căror complexități fascinează și atrag atenția vizitatorilor.
Pe platforma superioară a pridvorului de nord din fața Bisericii Intrării Domnului în Ierusalim s-au păstrat bazele stâlpilor sau coloanelor - rămășițele decorului intrării.
BISERICA ALEXANDER SVIRSKY.
Biserica de sud-est a fost sfințită în numele Sfântului Alexandru de Svirsky.
În 1552, în ziua memoriei lui Alexandru Svirsky, a avut loc una dintre bătăliile importante ale campaniei Kazanului - înfrângerea cavaleriei lui Tsarevich Yapancha pe câmpul Arsk.
Aceasta este una dintre cele patru biserici mici, înălțime de 15 m. Baza ei - un patrulater - se transformă într-un octogon jos și se termină cu un tambur ușor cilindric și o boltă.
Aspectul inițial al interiorului bisericii a fost restabilit în timpul lucrărilor de restaurare din anii 1920 și 1979-1980: o podea de cărămidă cu model în oase, cornișe profilate, pervazuri trepte. Pereții bisericii sunt acoperiți cu picturi care imită cărămidă. Domul înfățișează o spirală „cărămidă” - un simbol al eternității.
Catapeteasma bisericii a fost reconstruita. Icoanele din secolele al XVI-lea - începutul secolului al XVIII-lea sunt amplasate aproape una de alta între grinzile de lemn (tyablas). Partea inferioară a iconostasului este acoperită cu giulgii suspendate, brodate cu pricepere de meșteri. Pe giulgiurile de catifea se află o imagine tradițională a crucii Calvarului.
BISERICA BARLAM HUTYNSKY.
Biserica de sud-vest a fost sfințită în numele Sfântului Varlaam din Khutyn.
Aceasta este una dintre cele patru bisericuțe ale catedralei cu o înălțime de 15,2 m. Baza ei are forma unui patrulater, alungită de la nord la sud cu absida deplasată spre sud. Încălcarea simetriei în construcția templului este cauzată de necesitatea creării unui pasaj între biserica mică și cea centrală - mijlocirea Maicii Domnului.
Cele patru se transformă într-un opt mic. Tamburul luminos cilindric este acoperit cu o boltă. Biserica este iluminată de cel mai vechi candelabru din catedrală din secolul al XV-lea. Un secol mai târziu, meșterii ruși au completat munca maeștrilor de la Nürnberg cu un pom în formă de vultur cu două capete.
Iconostasul Tyablo a fost reconstruit în anii 1920. și este format din icoane din secolele XVI - XVIII. O caracteristică a arhitecturii bisericii - forma neregulată a absidei - a determinat deplasarea ușilor regale spre dreapta.
De un interes deosebit este pictograma agățată separat „Viziunea lui Sexton Tarasius”. A fost scrisă la Novgorod la sfârșitul secolului al XVI-lea. Intriga icoanei se bazează pe legenda despre viziunea sacristanului mănăstirii Khutyn asupra dezastrelor care amenință Novgorod: inundații, incendii, „ciumă”.
Pictorul de icoane a înfățișat panorama orașului cu acuratețe topografică. Compoziția include în mod organic scene de pescuit, arat și semănat, spunând despre viața de zi cu zi a vechilor novgorodieni.
BISERICA INTRĂRII DOMNULUI ÎN IERUSALIM.
Biserica Apuseană a fost sfințită în cinstea Sărbătorii Intrării Domnului în Ierusalim.
Una dintre cele patru biserici mari este un stâlp octogonal cu două niveluri acoperit cu boltă. Templul se distinge prin dimensiunile mari și prin natura solemnă a decorațiunii sale.
În timpul restaurării au fost descoperite fragmente din decorația arhitecturală a secolului al XVI-lea. Aspectul lor original a fost păstrat fără restaurarea pieselor deteriorate. Pictura antică nu se gaseste in biserica. Albul peretilor pune in valoare detaliile arhitecturale, executate de arhitecti cu mare imaginatie creativa. Deasupra intrării de nord se află o urmă lăsată de un obuz care a lovit peretele în octombrie 1917.
Catapeteasma actuală a fost mutată în 1770 din Catedrala Alexandru Nevski, demontată, din Kremlinul din Moscova. Este bogat decorat cu suprapuneri ajurate de cositor aurit, care conferă lejeritate structurii pe patru niveluri.
La mijlocul secolului al XIX-lea. Catapeteasma a fost completata cu detalii sculptate in lemn. Pictogramele din rândul de jos spun povestea Creației lumii.
Biserica afișează unul dintre sanctuarele Catedralei de mijlocire - icoana „Sf. Alexandru Nevski în viața secolului al XVII-lea. Icoana, unică în iconografia sa, provine probabil de la Catedrala Alexandru Nevski.
În centrul icoanei este reprezentat nobilul prinț, iar în jurul lui sunt 33 de ștampile cu scene din viața sfântului (minuni și evenimente istorice reale: Bătălia de la Neva, călătoria prințului la sediul hanului).
BISERICA LUI GREGORIE DE ARMENIAN.
Biserica de nord-vest a catedralei a fost sfințită în numele Sfântului Grigorie, iluminatorul Armeniei Mari (decedat în 335). El l-a convertit pe regele și întreaga țară la creștinism și a fost episcopul Armeniei. Pomenirea lui este sărbătorită pe 30 septembrie (13 octombrie n.st.). În 1552, în această zi, a avut loc un eveniment important din campania țarului Ivan cel Groaznic - explozia Turnului Arsk din Kazan.Una dintre cele patru biserici mici ale catedralei (15 m înălțime) este un patrulater, transformându-se într-un octogon jos. Baza sa este alungită de la nord la sud cu o deplasare a absidei. Încălcarea simetriei este cauzată de necesitatea creării unui pasaj între această biserică și cea centrală - Mijlocirea Maicii Domnului. Toba ușoară este acoperită cu o boltă.
Decorul arhitectural din secolul al XVI-lea a fost restaurat în biserică: ferestre antice, semicoloane, cornișe, podea de cărămidă așezată într-un model de oase de pește. Ca și în secolul al XVII-lea, pereții sunt văruiți în alb, ceea ce subliniază severitatea și frumusețea detaliilor arhitecturale.
Catapeteasma tyablovy (tyabla sunt grinzi de lemn cu caneluri între care erau atașate icoane) a fost reconstruită în anii 1920. Este format din ferestre din secolele XVI-XVII. Ușile Regale sunt deplasate spre stânga - din cauza unei încălcări a simetriei spațiului interior.
În rândul local al catapetesmei se află chipul Sfântului Ioan cel Milostiv, Patriarhul Alexandriei. Apariția sa este legată de dorința bogatului investitor Ivan Kislinsky de a re-sfinți această capelă în onoarea patronului său ceresc (1788). În anii 1920 biserica a fost redată la numele de odinioară.
Partea inferioară a iconostasului este acoperită cu giulgii de mătase și catifea înfățișând cruci de la Calvar. Interiorul bisericii este completat de așa-numitele lumânări „slabite” - sfeșnice mari din lemn pictate, de formă antică. În partea superioară a acestora se află o bază metalică în care au fost așezate lumânări subțiri.
Vitrina conține articole de veșminte preoțești din secolul al XVII-lea: un surplis și un felon, brodate cu fire de aur. Candilo-ul din secolul al XIX-lea, decorat cu email multicolor, confera bisericii o eleganta aparte.
BISERICA CIPRIAN SI JUSTINE.
Biserica de nord a catedralei are o dedicatie neobisnuita pentru bisericile rusesti in numele martirilor crestini Ciprian si Justina, care au trait in secolul al IV-lea. Memoria lor este sărbătorită pe 2 octombrie (15). În această zi din 1552, trupele țarului Ivan al IV-lea au luat Kazanul cu asalt.
Aceasta este una dintre cele patru biserici mari ale Catedralei de mijlocire. Înălțimea sa este de 20,9 m. Stâlpul octogonal înalt este completat cu un tambur ușor și o cupolă, care o înfățișează pe Maica Domnului a Rugului Aprins. În anii 1780. În biserică a apărut pictura în ulei. Pe pereți sunt scene din viața sfinților: în nivelul inferior - Adrian și Natalia, în cel superior - Ciprian și Iustina. Ele sunt completate de compoziții cu mai multe figuri pe tema pildelor evanghelice și scene din Vechiul Testament.
Apariția imaginilor martirilor secolului al IV-lea în pictură. Adrian și Natalia sunt asociate cu redenumirea bisericii în 1786. Investitorul bogat Natalya Mikhailovna Hrușciova a donat fonduri pentru reparații și a cerut sfințirea bisericii în onoarea patronilor ei cerești. În același timp, s-a realizat și un catapeteasmă aurit în stilul clasicismului. Este un exemplu magnific de sculptură iscusită în lemn. Rândul de jos al iconostasului înfățișează scene ale Creației Lumii (zilele unu și patru).
În anii 1920, la începutul activităților muzeale științifice din catedrală, biserica a fost readusă la numele inițial. Recent a apărut vizitatorilor actualizat: în 2007, picturile murale și catapeteasma au fost restaurate cu sprijin caritabil Societate pe actiuni„Căile Ferate Ruse”.
BISERICA LUI NICHOLAS VELIKORETSKY.
Iconostaza Bisericii Sf. Nicolae Velikoretsky.
Biserica de sud a fost sfințită în numele Icoanei Velikoretsk a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Icoana sfântului a fost găsită în orașul Khlynov de pe râul Velikaya și ulterior a primit numele „Nicolas din Velikoretsky”.
În 1555, din ordinul țarului Ivan cel Groaznic, icoana făcătoare de minuni a fost adusă într-o procesiune religioasă de-a lungul râurilor de la Vyatka la Moscova. Un eveniment de mare însemnătate spirituală a determinat hramul uneia dintre capelele Catedralei de mijlocire în construcție.
Una dintre bisericile mari ale catedralei este un stâlp octogonal cu două niveluri, cu un tambur ușor și o boltă. Înălțimea sa este de 28 m.
Interiorul antic al bisericii a fost grav avariat în timpul incendiului din 1737. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea începutul XIX V. a apărut un singur complex de arte decorative și plastice: un iconostas sculptat cu rânduri complete de icoane și pictură monumentală a pereților și bolții. Nivelul inferior al octogonului prezintă textele Cronicii Nikon despre aducerea imaginii la Moscova și ilustrații pentru acestea.
La nivelul superior este înfățișată Maica Domnului pe un tron înconjurată de profeți, deasupra sunt apostolii, în boltă este imaginea Mântuitorului Atotputernic.
Catapeteasma este bogat decorată cu decorațiuni florale din stuc și aurire. Icoanele din rame profilate înguste sunt pictate în ulei. În rândul local există o imagine cu „Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni în Viața” secolului al XVIII-lea. Nivelul inferior este decorat cu gravare gesso care imit țesătură de brocart.
Interiorul bisericii este completat de două icoane exterioare cu două fețe care îl înfățișează pe Sfântul Nicolae. Au făcut procesiuni religioase în jurul catedralei.
La sfârşitul secolului al XVIII-lea. Podeaua bisericii era acoperită cu plăci de piatră albă. În timpul lucrărilor de restaurare a fost descoperit un fragment din învelișul original din carouri de stejar. Acest singurul locîntr-o catedrală cu podele din lemn păstrate.
În 2005-2006 catapeteasma si pictură monumentală Bisericile au fost restaurate cu asistența Bursei Internaționale de Monede din Moscova.
BISERICA SFINTEI TRIMITE.
Biserica Răsăriteană a fost sfințită în numele Sfintei Treimi. Se crede că Catedrala Mijlocirii a fost construită pe locul vechii Biserici Trinity, după care întreg templul a fost adesea numit.
Una dintre cele patru biserici mari ale catedralei este un stâlp octogonal cu două etaje, care se termină cu un tambur ușor și o cupolă. Înălțimea sa este de 21 m. În timpul restaurării anilor 1920. În această biserică, decorul arhitectural și decorativ antic a fost cel mai complet restaurat: semicoloane și pilaștri care încadrează arcurile de intrare din partea inferioară a octogonului, brâul decorativ al arcelor. În bolta cupolei, o spirală este așezată cu cărămizi mici - un simbol al eternității. Glafurile trepte în combinație cu suprafața văruită a pereților și a bolții fac Biserica Trinity deosebit de luminoasă și elegantă. Sub toba ușoară, „vocile” sunt încorporate în pereți - vase de lut concepute pentru a amplifica sunetul (rezonatoare). Biserica este iluminată de cel mai vechi candelabru din catedrală, realizat în Rusia la sfârșitul secolului al XVI-lea.
Pe baza studiilor de restaurare, a fost stabilită forma iconostasului original, așa-numitul „tyabla” („tyabla” sunt grinzi de lemn cu caneluri între care icoanele erau fixate una lângă alta). Particularitatea iconostasului este forma neobișnuită a ușilor regale joase și a icoanelor cu trei rânduri, formând trei ordine canonice: profetic, Deesis și festiv.
„Treimea Vechiului Testament” din rândul local al catapetesmei este una dintre cele mai vechi și venerate icoane ale celei de-a doua catedrale. jumătatea XVI V.
BISERICA CEI TREI PATRIARHI.
Biserica din nord-est a catedralei a fost sfințită în numele celor trei Patriarhi ai Constantinopolului: Alexandru, Ioan și Pavel cel Nou.
În 1552, în ziua de pomenire a Patriarhilor, a avut loc un eveniment important al campaniei de la Kazan - înfrângerea de către trupele țarului Ivan cel Groaznic a cavaleriei prințului tătar Yapanchi, care venea din Crimeea pentru a-l ajuta pe Khanatul Kazan.
Aceasta este una dintre cele patru biserici mici ale catedralei cu o înălțime de 14,9 m. Pereții patrulaterului se transformă într-un octogon jos cu un tambur de lumină cilindric. Biserica este interesantă pentru sistemul său original de tavan cu o cupolă largă, în care se află compoziția „Mântuitorul nu este făcut de mână”.
Pictura în ulei de perete a fost realizată la mijlocul secolului al XIX-lea. și reflectă în comploturile sale schimbarea de atunci a numelui bisericii. În legătură cu transferul tronului bisericii catedrale a lui Grigore al Armeniei, a fost resfințit în memoria iluminatorului Armeniei Mari.
Primul nivel al picturii este dedicat vieții Sfântului Grigorie al Armeniei, în al doilea nivel - istoria imaginii Mântuitorului nefăcută de mână, aducerea ei regelui Abgar în orașul Edessa din Asia Mică, ca precum şi scene din vieţile Patriarhilor Constantinopolului.
Catapeteasma pe cinci niveluri combină elementele baroc cu cele clasice. Aceasta este singura barieră de altar din catedrală de la mijlocul secolului al XIX-lea. A fost făcut special pentru această biserică.
În anii 1920, la începutul activității muzeale științifice, biserica a fost readusă la denumirea inițială. Continuând tradițiile filantropilor ruși, conducerea Bursei internaționale de valută din Moscova a contribuit la restaurarea interiorului bisericii în 2007. Pentru prima dată după mulți ani, vizitatorii au putut vedea una dintre cele mai interesante biserici ale catedralei. .
CLOPOTNIȚĂ.
Turnul clopotniță al Catedralei de mijlocire.
Clopotnița modernă a Catedralei de Mijlocire a fost construită pe locul unei vechi clopotnițe.În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. vechea clopotniță devenise dărăpănată și inutilizabilă. În anii 1680. a fost înlocuită cu o clopotniță, care se află și astăzi.
Baza clopotniței este un patrulater masiv înalt, pe care este plasat un octogon cu o platformă deschisă. Situl este împrejmuit cu opt stâlpi legați prin trave arcuite și încoronat cu un cort octogonal înalt.
Nervurile cortului sunt decorate cu gresie multicolore cu glazura alba, galbena, albastra si maro. Marginile sunt acoperite cu plăci verzi figurate. Cortul este completat de o mică cupolă de ceapă cu o cruce în opt colțuri. În cort există ferestre mici - așa-numitele „zvonuri”, concepute pentru a amplifica sunetul clopotelor.
În interiorul spațiului deschis și în deschiderile arcuite, clopotele turnate de meșteri ruși remarcabili din secolele XVII-XIX sunt suspendate pe grinzi groase de lemn. În 1990, după o lungă perioadă de tăcere, au început să fie din nou folosite.
Înălțimea templului este de 65 de metri.
FAPTE INTERESANTE.
În Sankt Petersburg există o biserică memorială în memoria lui Alexandru al II-lea - Biserica Învierii lui Hristos, mai cunoscută sub numele de Mântuitorul pe Sângele Vărsat (terminată în 1907). Catedrala Mijlocirii a servit ca unul dintre prototipurile pentru crearea Mântuitorului pe Sângele Vărsat, astfel încât ambele clădiri au caracteristici similare.
