În lucrarea sa „Cine trăiește bine în Rusia”, Nekrasov a încercat să prezinte tot ce știa despre oameni. Desigur, scriitorul nu a putut să nu abordeze subiectul mijlocitorii oamenilor. Să încercăm să identificăm modul în care apar apărătorii poporului în poezie analizând imaginea lui Savely, eroul Sfântului Rus.
Călătorii învață despre Savelia din povestea „fericitei” Matryona Timofeevna Korchagina. Savely este tatăl socrului ei. A trăit o viață lungă și, așa cum a spus Matryona, „a fost și un om fericit”.
În tinerețe, Savely, împreună cu alți țărani, a suferit agresiuni crude din partea proprietarului pământului, care „a distrus complet oamenii”. Dar omul era un iubitor de libertate, așa că s-a răzvrătit împotriva managerului german: „Și se îndoaie, dar nu se rupe, / Nu se rupe, nu cade.../ Nu este un erou? / Dar în curând răbdarea țăranului a luat sfârșit.” Bărbații l-au îngropat pe german de viu într-o groapă pe care le-a ordonat să o sape. Pentru această crimă, Savely și complicii săi au fost exilați la muncă silnică. Dar nici măcar douăzeci de ani de „muncă grea strictă” nu l-au rupt pe Savely, „de marcă, dar nu sclav”, a spus el. Deja acasă, apare o altă nenorocire: Savely a neglijat să aibă grijă de strănepotul său Demushka, iar băiatul a fost mâncat de porci. Bătrânul merge la mănăstire. Nekrasov reflectă potențialul ascuns al poporului rus din Savelia. Înaltele calități morale, dragostea pentru libertate și mândria arată că țăranii sunt capabili de revoluție. Dar oamenii încă se hotărăsc doar cu privire la revolte minore și apoi după mulți ani de răbdare.
Nekrasov subliniază în lucrările sale că oamenii înșiși sunt adesea vinovați pentru toate necazurile, deoarece s-au împăcat cu situația actuală și nu declanșează revolte. În poemul „Cine trăiește bine în Rus’, imaginea lui Savely este întruchiparea puterii ascunse, a potențialului național nerealizat.
Actualizat: 2017-04-14
Atenţie!
Vă mulțumim pentru atenție.
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și faceți clic Ctrl+Enter.
Procedând astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.
Poezia lui N. A. Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia” este considerată pe bună dreptate cartea principală a poetului, cea mai mare realizare a sa. Și nu numai pentru că avem o acoperire enciclopedică a realității ruse, arătând reprezentanți ai aproape tuturor claselor societății, tipice unui punct de cotitură în istoria țării, luminați de geniul poetic al lui Nekrasov. Lucrarea este multistratificată și cu mai multe fațete. Poetul și-a creat propriul său Registrul general pentru popor și în numele poporului, exprimându-le vise prețuiteși aspirații. „Cine trăiește bine în Rus” sună ca un rechizitoriu împotriva sistemului de stat contemporan al poetului. În același timp, poemul este un imn la curajul și forța poporului rus. Printre galeria de imagini cu suferinzi și muncitori, necinstiți și răzvrătiți, Nekrasov ne arată și un mijlocitor al poporului - unul care, venind din rândul oamenilor înșiși, le va influența părerile și convingerile și le va putea conduce.
Aceasta este prima imagine din literatura rusă a unui luptător care a venit din mijlocul poporului său, carne din carnea lui. Fiul unui sacristan și seminarist rural, Grigori Dobrosklonov nu aparține clasei clerului, deoarece în Rusia din 1868 această categorie nu se bucura de privilegiile clerului, ci trăia din roadele muncii sale, adică a obținut un existenţa slabă ca ţăran. Motivul copilăriei flămânde a lui Grigore, hrănit jumătate de pâine cu lacrimile mamei sale, se repetă de mai multe ori în poem; „fața lui slăbită”, viața la seminar,
Unde era întuneric, frig,
posomorât, sever, flămând,
unde s-au trezit înaintea luminii și l-au așteptat „cu lăcomie pe răpitor”, unde „apucătorul gospodar nu era hrănit”. O inimă plină de dragoste pentru propria sa mamă și de recunoștință pentru cel care l-a hrănit pământ natal dând o mână de ajutor în momentele dificile, eroul își alege calea în viață. Nu există nici un calcul în el, nicio dorință de a merge pe „drumul mare”:
Acolo fierbe etern,
Inuman
Vrăzboi-război
Pentru binecuvântări muritoare...
Grisha alege „drumul cinstit”:
Ei merg de-a lungul ei
Doar suflete puternice
Iubitor,
A lupta, a munci.
Pentru cei ocoliți, pentru cei asupriți...
Aceasta este o alegere conștientă de la vârsta de cincisprezece ani, pentru că dragostea pentru patria din inima lui s-a contopit cu dragostea pentru biata sa mamă - și nu mai există afecțiune sinceră, patriotism sincer, motiv pentru care cuvintele „patrie” sunt atât de natural în gura lui. Gregory știa deja sigur
Cui își va da toată viața?
Și pentru cine va muri.
Refuzând beneficiile și beneficiile personale, el merge la universitate nu pentru el însuși, nu pentru o carieră viitoare, ci pentru a aduce mai multe beneficii poporului său natal.
Nu am nevoie de argint
Fără aur, dar dacă Dumnezeu vrea,
Pentru ca compatrioţii mei
Și fiecare țăran
A trăit liber - distracție
Peste tot sfânta Rus'!
Cum ne amintește acest lucru de Dobrolyubov, al cărui nume de familie este atât de ușor de ghicit în numele eroului, și de Rakhmetov, eroul romanului lui N. G. Chernyshevsky „Ce este de făcut?” - al cărui nume era pe buzele publicului cititor în timpul scrierii poeziei. Iată ce spune poezia despre ei:
Rus' a trimis deja multe
Fiii lui, marcați
Sigiliul darului lui Dumnezeu,
Pe drumuri cinstite
I-am plâns pe mulți dintre ei
(În timp ce steaua căzătoare
Se grăbesc pe aici!).
În spatele fiilor lui Rus se pot discerne figurile lui N.G. Chernyshevsky, V.G. Belinsky, T.G. Shevchenko; Nekrasov își aduce eroul în această cohortă de luptători pentru fericirea poporului.
Indiferent cât de întunecată este vahlachina,
Oricât de plin de corvée
Și sclavia - și ea,
După ce am fost binecuvântat, am plasat
În Grigori Dobrosklonov
Un astfel de mesager.
Soarta îi rezervase
Calea este glorioasă, numele este zgomotos
Apărătorul Poporului,
Consumul și Siberia.
Nu degeaba Nekrasov și-a făcut și eroul poet - tovarășul său de arme în luptă. Cântecele sale „din inimă însăși” nu sunt doar dovada unei legături de sânge cu poporul rus, a unității spirituale cu lumea lor, ci și o încercare de a înțelege ceea ce se întâmplă, de a-și realiza credo-ul vieții. În urma cântecelor „Fămându-se” și „Sărat”, care recreează imagini sumbre și fără speranță ale vieții oamenilor, apar și alte rânduri, care marchează schimbări fundamentale în societate, creșterea conștiinței de sine a oamenilor:
Suficient! Terminat cu decontarea trecută.
Decontarea cu stăpânul a fost finalizată!
Poporul rus își adună putere
Și învață să fie cetățean...
Dezvoltând tema creșterii indignării populare, formarea unui cetățean, Grigory Dobrosklonov compune cântecul său principal - „Rus”. El cântă despre „o inimă liberă salvată în sclavie”, despre puterea puternică a poporului, creând o metaforă vie, unică, care arată creșterea indignării populare și ascensiunea revoluționară:
Rus nu se mișcă,
Rus' e ca mort!
Și ea a luat foc
scânteie ascunsă -
S-au ridicat în picioare - nerăniți,
Au ieșit - neinvitați,
Trăiește după cereale
Munții au fost distruși!
Armata se ridică -
Nenumărabil,
Puterea din ea va afecta
Indestructibil!
Nekrasov îl consideră fericit pe el, singurul dintre eroii poeziei, pentru că, în opinia poetului-luptător, numai un luptător pentru cauza poporului este fericit. Nekrasov încheie povestea despre Grisha într-o notă optimistă, înzestrând eroul cu o forță indestructibilă și, cel mai important, cu încredere într-un viitor luminos, disponibilitate și dorință de a-și da viața pentru patria sa:
A auzit sunete imense în piept,
Sunetele harului i-au încântat urechile,
Sunetele strălucitoare ale imnului nobil -
A cântat întruchiparea fericirii oamenilor!...
În poemul său, N.A. Nekrasov creează imagini cu „oameni noi” care au apărut din mediul oamenilor și au devenit luptători activi pentru binele oamenilor. Acesta este Ermil Girin. Indiferent de pozitia in care se afla, orice ar face, se straduieste sa fie de folos taranului, sa-l ajute, sa-l protejeze. El a câștigat onoare și dragoste cu „adevărul strict, inteligența și bunătatea”.
Poetul întrerupe brusc povestea despre Ermil, care a fost închis în momentul în care satul Stolbnyaki din districtul Nedykhanev se răzvrătea. Suzetele revoltei, știind că oamenii îl vor asculta pe Yermil, l-au chemat să-i îndemne pe țăranii răzvrătiți. Da, se pare, mijlocitorul poporului nu le-a vorbit țăranilor despre smerenie.
Tipul de intelectual democrat, originar din popor, este întruchipat în imaginea lui Grisha Dobrosklonov, fiul unui muncitor la fermă și al unui sacristan semi-sărăcit. Dacă nu ar fi fost bunătatea și generozitatea țăranilor, Grișa și fratele său Savva ar fi putut muri de foame. Iar tinerii răspund țăranilor cu dragoste. Această iubire cu primii ani a umplut inima lui Grisha și i-a determinat calea:
Aproximativ cincisprezece ani
Gregory știa deja sigur
Ce va trăi pentru fericire
Mizerabil și întunecat
Colțul nativ
Este important ca Nekrasov să transmită cititorului ideea că Dobrosklonov nu este singur, că este dintr-o cohortă de curajoși cu sufletul și curați cu sufletul, cei care luptă pentru fericirea poporului:
Rus' a trimis deja multe
Fiii lui, marcați
Sigiliul darului lui Dumnezeu,
Pe drumuri cinstite
Am plâns pentru mulți dintre ei...
Dacă în epoca decembriștilor s-au ridicat pentru a apăra poporul cei mai buni oameni de la nobili, acum poporul însuși își trimite cei mai buni fii dintre ei la luptă, iar acest lucru este deosebit de important pentru că mărturisește trezirea conștiinței de sine națională:
Indiferent cât de întunecată este vahlachina,
Oricât de plin de corvée
Și sclavia - și ea,
După ce am fost binecuvântat, am plasat
În Grigori Dobrosklonov
Un astfel de mesager.
Calea lui Grisha este o cale tipică a unui democrat de rând: o copilărie înfometată, un seminar, „unde era întuneric, frig, mohorât, strict, flămând”, dar unde a citit mult și a gândit mult...
Soarta îi rezervase
Calea este glorioasă, numele este zgomotos
Apărătorul Poporului,
Consumul și Siberia.
Și totuși poetul pictează imaginea lui Dobrosklonov în culori vesele, strălucitoare. Grisha a găsit adevărata fericire, iar țara ai cărei popor binecuvântează „un astfel de mesager” pentru luptă ar trebui să devină fericită.
Imaginea lui Grisha conține nu numai trăsăturile liderilor democrației revoluționare, pe care Nekrasov i-a iubit și venerat atât de mult, ci și trăsăturile autorului însuși al poemului. La urma urmei, Grigory Dobrosklonov este un poet, iar un poet al mișcării Nekrasov, un poet-cetățean.
Capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume” include melodii create de Grisha. Sunt cântece vesele, pline de speranță, țăranii le cântă de parcă ar fi ale lor. Optimismul revoluționar se aude în cântecul „Rus”:
Armata se ridică - nenumărate,
Puterea din ea va fi indestructibila!
Poezia conține imaginea apărătorului altui popor - autorul. În primele părți ale poeziei, încă nu îi auzim direct vocea. Dar în capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume”, autorul se adresează direct cititorilor digresiuni lirice. În acest capitol, limba capătă o colorare aparte: împreună cu vocabular popular aici există multe cuvinte care sunt livrestice, solemne, înălțate din punct de vedere romantic („radiant”, „înalt”, „sabie pedepsitoare”, „întruchiparea fericirii poporului”, „sclavie grea”, „Rus prinde viață”) .
Declarațiile directe ale autorului în poezie sunt impregnate de un sentiment strălucitor, care este, de asemenea, caracteristic cântecelor lui Grisha. Toate gândurile autorului sunt despre oameni, toate visele lui sunt despre fericirea oamenilor. Autorul, ca și Grisha, crede cu fermitate în „puterea poporului - o forță puternică”, în inima de aur a oamenilor, în viitorul glorios al poporului:
Limitele nu au fost încă stabilite pentru poporul rus: există o cale largă înaintea lor!
Poetul dorește să insufle altora această credință, să-i inspire pe contemporanii săi la o ispravă revoluționară:
Un astfel de sol este bun - . Sufletul poporului rus... O, semănător! vino!..
Poezia „Cine trăiește bine în Rus” deja în titlu conține o întrebare, răspunsul la care a îngrijorat orice persoană luminată din vremea lui Nekrasov. Și deși eroii operei nu găsesc pe cineva care să trăiască bine, autorul îi spune totuși cititorului pe cine îl consideră fericit. Răspunsul la această întrebare este ascuns în imaginea lui Grisha Dobrosklonov, un erou care apare în ultima parte a poemului, dar este departe de ultimul din punct de vedere ideologic.
Cititorii o întâlnesc pentru prima dată pe Grisha în capitolul „ Timp bun – cântece bune”, în timpul unei sărbători, datorită căruia imaginea lui Grisha din „Cine trăiește bine în Rus’” este asociată inițial cu conceptul de fericire națională. Tatăl său, grefierul parohiei, este iubit de oameni – nu degeaba este invitat la sărbătoarea țărănească. La rândul lor, grefierul și fiii sunt caracterizați ca „ baieti simpli, amabili”, la fel ca bărbații, cosi și „bea vodcă în vacanțe”. Deci, încă de la începutul creării imaginii, Nekrasov arată clar că Grisha își împărtășește întreaga viață cu oamenii.
Apoi viața lui Grisha Dobrosklonov este descrisă mai detaliat. În ciuda originilor sale din cler, Grisha era familiarizat cu sărăcia încă din copilărie. Tatăl său, Trifon, trăia „mai sărac decât ultimul țăran ponosit”.
Chiar și pisica și câinele au ales să fugă de familie, neputând suporta foamea. Toate acestea se datorează faptului că sacristanul are o „dispoziție ușoară”: îi este mereu foame și caută mereu unde să bea. La începutul capitolului, fiii lui îl conduc, beat, acasă. Se laudă cu copiii săi, dar a uitat să se gândească dacă erau plini.
Lucrurile nu sunt mai ușoare pentru Grisha la seminar, unde mâncarea deja slabă este luată de „apucătorul de economie”. De aceea Grisha are o față „slăbită” - uneori de foame nu poate dormi până dimineața, încă așteaptă micul dejun. Nekrasov concentrează de mai multe ori atenția cititorului tocmai asupra acestei trăsături a aspectului lui Grisha - este slab și palid, deși într-o altă viață ar fi putut fi un om bun: are un os larg și păr roșu. Această apariție a eroului simbolizează parțial întreaga Rusă, care are premisele pentru gratuit și viață fericită, dar deocamdată trăind într-un mod complet diferit.
Încă din copilărie, Grisha a fost familiarizată cu principalele probleme ale țărănimii: suprasolicitarea, foamea și beția. Dar toate acestea nu amărăcește, ci mai degrabă întăresc eroul. De la cincisprezece ani, se maturizează în el o convingere fermă: trebuie să trăiască numai pentru binele poporului său, oricât de săraci și nenorociți ar fi ei. În această decizie, el este întărit de amintirea mamei sale, grijuliul și muncitorul Domnushka, care a trăit o viață scurtă din cauza muncii ei...
Imaginea mamei lui Grisha este imaginea unei țărănci ruse iubită cu drag de Nekrasov, resemnată, neîmpărtășită și, în același timp, purtând în ea un uriaș dar de dragoste. Grisha, „fiul ei iubit”, nu și-a uitat mama după moartea ei; în plus, imaginea ei s-a contopit pentru el cu imaginea întregii Vakhlachina. Ultimul cadou matern - cântecul „Salty”, care mărturisește profunzimea dragostei materne - îl va însoți pe Grisha toată viața. O fredonează în seminar, unde este „sumbră, strict, flămând”.
Iar dorul după mama lui îl duce la decizia dezinteresată de a-și dedica viața altora care sunt la fel de lipsiți.
Rețineți că cântecele sunt foarte importante pentru caracterizarea lui Grisha în poemul „Cine trăiește bine în Rus” de Nekrasov. Ele dezvăluie pe scurt și cu acuratețe esența ideilor și aspirațiilor eroului, iar prioritățile sale principale de viață sunt clar vizibile.
Prima dintre melodiile care sună de pe buzele lui Grisha transmite atitudinea lui față de Rus. Este clar că înțelege perfect toate problemele care sfâșieau țara: sclavia, ignoranța și rușinea țăranilor - Grisha vede toate acestea fără înfrumusețare. El selectează cu ușurință cuvinte care pot îngrozi chiar și pe cel mai insensibil ascultător, iar asta arată durerea lui pentru tara natala. Și, în același timp, cântecul sună speranță pentru fericirea viitoare, credința că voința dorită se apropie deja: „Dar nu vei muri, știu!”...
Următorul cântec al lui Grisha - despre un transportator de barje - întărește impresia primului, înfățișând în detaliu soarta unui muncitor cinstit care cheltuiește „banuți cinstit dobândiți” într-o tavernă. De la destine private, eroul trece la descrierea „toate Rusii misterioase” - așa se naște cântecul „Rus”. Acest lucru este complet iubire sinceră imnul țării sale, în care se poate auzi credința în viitor: „Armata se ridică - nenumărate”. Cu toate acestea, este nevoie de cineva pentru a deveni șeful acestei armate, iar această soartă este destinată lui Dobrosklonov.
Există două căi, crede Grisha, una dintre ele este largă, aspră, dar de-a lungul ei este o mulțime lacomă de ispite. Există o luptă eternă pentru „binecuvântări muritoare”. De-a lungul lui, din păcate, sunt dirijați inițial rătăcitorii, personajele principale ale poeziei. Ei văd fericirea în lucruri pur practice: bogăție, onoare și putere. Prin urmare, nu este surprinzător că nu reușesc să-l întâlnească pe Grisha, care și-a ales o cale diferită, „strâns, dar cinstit”. Doar sufletele puternice și iubitoare urmează această cale, dorind să mijlocească pentru cei jignit. Printre ei se numără și viitorul mijlocitor al poporului Grisha Dobrosklonov, pentru care soarta pregătește „o cale glorioasă,... consum și Siberia”. Acest drum nu este ușor și nu aduce fericire personală, și totuși, potrivit lui Nekrasov, aceasta este singura cale - în unitate cu toți oamenii - și cineva poate deveni cu adevărat fericit. „Marele adevăr” exprimat în cântecul lui Grisha Dobrosklonov îi oferă o bucurie atât de mare încât fuge acasă, „sărind” de fericire și simțind „o putere imensă” în sine. Acasă, încântarea lui este confirmată și împărtășită de fratele său, care vorbește despre cântecul lui Grisha ca fiind „divin” - adică. admitând în cele din urmă că adevărul este de partea lui.
Test de lucru
În poemul său, N.A. Nekrasov creează imagini cu „oameni noi” care au apărut din mediul oamenilor și au devenit luptători activi pentru binele oamenilor. Acesta este Ermil Girin. Indiferent de pozitia in care se afla, orice ar face, se straduieste sa fie de folos taranului, sa-l ajute, sa-l protejeze. El a câștigat onoare și dragoste cu „adevărul strict, inteligența și bunătatea”.
Poetul întrerupe brusc povestea despre Ermil, care a fost închis în momentul în care satul Stolbnyaki din districtul Nedykhanev se răzvrătea. Suzetele revoltei, știind că oamenii îl vor asculta pe Yermil, l-au chemat să-i îndemne pe țăranii răzvrătiți. Da, se pare, mijlocitorul poporului nu le-a vorbit țăranilor despre smerenie.
Tipul de intelectual democrat, originar din popor, este întruchipat în imaginea lui Grisha Dobrosklonov, fiul unui muncitor la fermă și al unui sacristan semi-sărăcit. Dacă nu ar fi fost bunătatea și generozitatea țăranilor, Grișa și fratele său Savva ar fi putut muri de foame. Iar tinerii răspund țăranilor cu dragoste. Această dragoste a umplut inima lui Grisha de la o vârstă fragedă și i-a determinat calea:
Aproximativ cincisprezece ani
Gregory știa deja sigur
Ce va trăi pentru fericire
Mizerabil și întunecat
Colțul nativ
Este important ca Nekrasov să transmită cititorului ideea că Dobrosklonov nu este singur, că este dintr-o cohortă de curajoși cu sufletul și curați cu sufletul, cei care luptă pentru fericirea poporului:
Rus' a trimis deja multe
Fiii lui, marcați
Sigiliul darului lui Dumnezeu,
Pe drumuri cinstite
Am plâns pentru mulți dintre ei...
Dacă în epoca decembriștilor cei mai buni oameni din nobilime s-au ridicat pentru a apăra poporul, acum poporul însuși își trimite cei mai buni fii dintre ei la luptă, iar acest lucru este deosebit de important pentru că mărturisește trezirea conștiinței de sine națională. :
Indiferent cât de întunecată este vahlachina,
Oricât de plin de corvée
Și sclavia - și ea,
După ce am fost binecuvântat, am plasat
În Grigori Dobrosklonov
Un astfel de mesager.
Calea lui Grisha este o cale tipică a unui democrat de rând: o copilărie înfometată, un seminar, „unde era întuneric, frig, mohorât, strict, flămând”, dar unde a citit mult și a gândit mult...
Soarta îi rezervase
Calea este glorioasă, numele este zgomotos
Apărătorul Poporului,
Consumul și Siberia.
Și totuși poetul pictează imaginea lui Dobrosklonov în culori vesele, strălucitoare. Grisha a găsit adevărata fericire, iar țara ai cărei popor binecuvântează „un astfel de mesager” pentru luptă ar trebui să devină fericită.
Imaginea lui Grisha conține nu numai trăsăturile liderilor democrației revoluționare, pe care Nekrasov i-a iubit și venerat atât de mult, ci și trăsăturile autorului însuși al poemului. La urma urmei, Grigory Dobrosklonov este un poet, iar un poet al mișcării Nekrasov, un poet-cetățean.
Capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume” include melodii create de Grisha. Sunt cântece vesele, pline de speranță, țăranii le cântă de parcă ar fi ale lor. Optimismul revoluționar se aude în cântecul „Rus”:
Armata se ridică - nenumărate,
Puterea din ea va fi indestructibila!
Poezia conține imaginea apărătorului altui popor - autorul. În primele părți ale poeziei, încă nu îi auzim direct vocea. Dar în capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume”, autorul se adresează direct cititorilor în digresiuni lirice. În acest capitol, limba capătă o colorare aparte: alături de vocabularul popular, există multe cuvinte livrestice, solemne, înălțate romantic („radiant”, „sublim”, „sabie pedepsitoare”, „întruchiparea fericirii oamenilor”. ”, „sclavie grea”, „Reînvierea lui Rus”).
Declarațiile directe ale autorului în poezie sunt impregnate de un sentiment strălucitor, care este, de asemenea, caracteristic cântecelor lui Grisha. Toate gândurile autorului sunt despre oameni, toate visele lui sunt despre fericirea oamenilor. Autorul, ca și Grisha, crede cu fermitate în „puterea poporului - o forță puternică”, în inima de aur a oamenilor, în viitorul glorios al poporului:
Limitele nu au fost încă stabilite pentru poporul rus: există o cale largă înaintea lor!
Poetul dorește să insufle altora această credință, să-i inspire pe contemporanii săi la o ispravă revoluționară:
Un astfel de sol este bun - . Sufletul poporului rus... O, semănător! vino!..
