Nikolaï Semionovitch Leskov – Russe écrivain XIX siècle, selon beaucoup, l'écrivain le plus national de Russie. Leskov est né le 16 février 1831 dans le village de Gorokhovo (province d'Oryol) dans un environnement spirituel. Le père de l'écrivain était un fonctionnaire de la chambre criminelle et sa mère était une noble. Nikolai a passé son enfance dans le domaine familial à Orel. En 1839, la famille Leskov s'installe dans le village de Panino. La vie du village a marqué l’œuvre de l’écrivain. Il étudiait les gens à travers leur vie quotidienne et leurs conversations, et se considérait également comme faisant partie du peuple.

De 1841 à 1846, Leskov fréquenta le gymnase d'Orel. En 1848, il perd son père et leurs biens familiaux brûlent dans un incendie. À cette époque, il entre au service de la chambre criminelle, où il rassemble de nombreux matériaux pour ses travaux futurs. Un an plus tard, il fut transféré à la chambre d'État de Kiev. Là, il vivait avec son oncle Sergei Alferev. À Kiev, pendant son temps libre, il a suivi des cours à l'université, s'est intéressé à la peinture d'icônes et à la langue polonaise, a également fréquenté des cercles religieux et philosophiques et a beaucoup communiqué avec les vieux croyants. Durant cette période, il développe un intérêt pour la culture ukrainienne, pour les œuvres d'Herzen et de Taras Shevchenko.

En 1857, Leskov démissionne et entre au service de Scott, le mari anglais de sa tante. En travaillant chez Schcott & Wilkens, il a acquis une vaste expérience dans de nombreux secteurs, notamment l'industrie et l'agriculture. Pour la première fois, il se montre publiciste en 1860. Un an plus tard, il s'installe à Saint-Pétersbourg et décide de se consacrer activité littéraire. Ses œuvres ont commencé à paraître dans Otechestvennye zapiski. Beaucoup de ses histoires étaient basées sur la connaissance de la vie originelle russe et étaient empreintes d'une participation sincère aux besoins du peuple. Cela peut être vu dans les histoires « La cause éteinte » (1862) et « Le bœuf musqué » (1863), dans l'histoire « La vie d'une femme » (1863), dans le roman « Outlooked » (1865). L’une des œuvres les plus populaires de l’écrivain est l’histoire « Lady Macbeth de Msensk » (1865).

Dans ses récits, Leskov a également tenté de montrer le sort tragique de la Russie et son manque de préparation à la révolution. À cet égard, il était en conflit avec les démocrates révolutionnaires. Beaucoup de choses ont changé dans le travail de l’écrivain après sa rencontre avec Léon Tolstoï. Des questions d’histoire nationale apparaissent également dans ses œuvres des années 1870-1880. Durant ces années, il écrit plusieurs romans et récits sur les artistes. Parmi eux se trouvent les « Islanders », les « Soborians », les « Sealed Angel » et d'autres. Leskov a toujours admiré l'étendue de l'âme russe, et ce thème se reflète dans l'histoire « Lefty ». L'écrivain est décédé à Saint-Pétersbourg le 5 mars 1895 à l'âge de 64 ans. Il a été enterré au cimetière Volkovskoye à Saint-Pétersbourg.

Courte biographie vidéo de Nikolai Leskov

L'écrivain russe Nikolai Semenovich Leskov est né le 16 février (4 février, style ancien) 1831 dans le village de Gorokhovo, province d'Orel. Son grand-père était ecclésiastique dans le village de Leski, district de Karachevsky, province d'Orel. Du nom du village de Leski est né le nom de famille Leskov. Le père de Nikolai Leskov, Semyon Dmitrievich (1789-1848), a exercé les fonctions d'assesseur de la chambre d'Oryol du tribunal pénal et, sur la base de son ancienneté, a reçu la noblesse héréditaire. Mère - Marya Petrovna Alfereva (1813-1886) appartenait à une famille noble.

Nikolaï Leskov a passé son enfance à Orel et, en 1839, lorsque son père a pris sa retraite et a acheté la ferme Panino dans le district de Kromsky de la province d'Orel, toute la famille a quitté Orel pour son petit domaine. Leskov a reçu sa formation initiale à Gorokhovo dans la maison des Strakhov, de riches parents maternels, où il a été envoyé par ses parents en raison du manque de fonds propres pour l'enseignement à domicile.

En 1941, Nikolaï Leskov fut envoyé étudier au gymnase provincial d'Orel, mais il étudia de manière inégale et en 1846, incapable de réussir les examens de transfert, il fut expulsé. Son père lui a trouvé un emploi de scribe à la chambre d'Oryol du tribunal pénal. Au cours de ces années, il a beaucoup lu et a évolué dans le cercle de l'intelligentsia d'Orel. La mort subite de son père en 1848 et la « ruine désastreuse » de la famille changèrent le sort de Nikolaï Leskov. Fin 1949, il s'installe à Kiev, où il vit avec son oncle, professeur d'université.

De 1949 à 1956 il a occupé divers postes à la Chambre du Trésor de Kiev : d'abord comme assistant du chef du bureau de recrutement du département d'audit, à partir de 1853 - comme registraire collégial, puis comme chef de cabinet, à partir de 1856 - comme secrétaire provincial. Au cours de ces années, Leskov s'est beaucoup auto-éduqué. En tant qu'étudiant bénévole, il a suivi des cours d'agronomie, d'anatomie, de criminologie et de droit d'État à l'Université de Kiev et a étudié langue polonaise, a participé à un cercle d'étudiants religieux et philosophiques, a communiqué avec des pèlerins, des sectaires et des vieux croyants.

En 1930-1940 Andrei Leskov (1866-1953), le fils de l'écrivain, a rédigé une biographie de Nikolai Leskov, publiée en 1954 en deux volumes.

Le matériel a été préparé sur la base d'informations provenant de sources ouvertes.

Né le 4 février (16 NS) dans le village de Gorokhov, province d'Orel, dans la famille d'un fonctionnaire de la chambre criminelle, issu du clergé. Ses années d'enfance se passent dans la propriété des parents Strakhov, puis à Orel. Après avoir pris sa retraite, le père de Leskov a pris agriculture dans la ferme Panin, district de Kromsky, qu'il a acquise. Dans le désert d'Orel, le futur écrivain a pu voir et apprendre beaucoup de choses, ce qui lui a donné plus tard le droit de dire : « Je n'ai pas étudié les gens à partir de conversations avec les chauffeurs de taxi de Saint-Pétersbourg... J'ai grandi parmi les gens. ... J'étais l'un des leurs parmi le peuple... J'étais ce peuple le plus proche des prêtres..." En 1841 1846 Leskov étudia au gymnase d'Orel, dont il n'obtint pas le diplôme : au cours de sa seizième année, il perdit son père et les biens de la famille ont été détruits dans un incendie. Leskov est entré au service de la chambre pénale d'Oryol, ce qui lui a fourni un bon matériau pour ses travaux futurs.

En 1849, avec le soutien de son oncle, le professeur de Kiev S. Alferyev, Leskov fut transféré à Kiev en tant que fonctionnaire de la chambre du Trésor. Dans la maison de son oncle, le frère de sa mère, professeur de médecine, sous l'influence de professeurs d'université progressistes, l'intérêt ardent de Leskov pour Herzen, pour le grand poète ukrainien Taras Shevchenko, pour la culture ukrainienne s'est éveillé ; il s'est intéressé aux anciennes peinture et architecture de Kiev, devenant plus tard un connaisseur exceptionnel de l'art russe ancien.

En 1857, Leskov prit sa retraite et entra dans le service privé dans une grande société commerciale qui s'occupait de la réinstallation des paysans vers de nouvelles terres et pour laquelle il parcourait presque toute la partie européenne de la Russie.

Le début de l'activité littéraire de Leskov remonte à 1860, lorsqu'il apparaît pour la première fois comme un publiciste progressiste. En janvier 1861, Leskov s'installe à Saint-Pétersbourg avec le désir de se consacrer à des activités littéraires et journalistiques. Il a commencé à publier dans Otechestvennye zapiski.

Leskov est venu à la littérature russe avec un grand stock d'observations sur la vie russe, avec une sincère sympathie pour les besoins du peuple, ce qui se reflète dans ses histoires « La cause éteinte » (1862), « Le voleur » ; dans les contes « La vie d'une femme » (1863), « Lady Macbeth de Mtsensk » (1865).

En 1862, en tant que correspondant du journal « Northern Bee », il visita la Pologne, l'Ukraine occidentale et la République tchèque. Il voulait se familiariser avec la vie, l'art et la poésie des Slaves occidentaux, avec lesquels il entretenait une grande sympathie. Le voyage s'est terminé par une visite à Paris. Au printemps 1863, Leskov retourna en Russie.

Connaissant bien la province, ses besoins, ses caractères humains, les détails de la vie quotidienne et ses profonds courants idéologiques, Leskov n'a pas accepté les calculs des « théoriciens » divorcés des racines russes. Il en parle dans l'histoire « Musk Ox » (1863), dans les romans « Nowhere » (1864), « Bypassed » (1865), « On Knives » (1870). Ils mettent en avant le thème du manque de préparation de la Russie à la révolution et du sort tragique des personnes qui ont lié leur vie à l'espoir de sa mise en œuvre rapide. D’où les désaccords avec les démocrates révolutionnaires.

En 1870 et 1880, Leskov surestimait beaucoup ; la connaissance de Tolstoï a une grande influence sur lui. Des questions d'histoire nationale sont apparues dans son œuvre : le roman « Les gens de la cathédrale » (1872), « Une famille miteuse » (1874). Durant ces années, il écrit plusieurs récits sur les artistes : « Les Insulaires », « L'Ange Capturé ».

Le talent de l'homme russe, la gentillesse et la générosité de son âme ont toujours admiré Leskov, et ce thème a trouvé son expression dans les histoires «Lefty (L'histoire du gaucher oblique de Toula et de la puce d'acier)» (1881), «Le stupide Artiste" (1883), "L'Homme aux heures" (1887).

La satire, l'humour et l'ironie occupent une grande place dans l'héritage de Leskov : « Selected Grain », « Shameless », « Idle Dancers », etc. L'histoire « Hare Remiz » fut la dernière œuvre majeure de l'écrivain.

Leskov est mort à Saint-Pétersbourg.

Nikolaï Leskov Portrait de Nikolaï Leskov par Valentin Serov, 1894. Nom de naissance... Wikipédia

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Nikolaï Mikhaïlovitch Lyubimov (20 novembre 1912, Moscou 22 décembre 1992), célèbre traducteur soviétique, principalement du français et Langues espagnoles. Prix ​​d'État(1978) pour sa participation à la publication de la Bibliothèque Littérature mondiale en 200 volumes... Wikipédia

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Écrivain hors du commun, connu au début de sa carrière littéraire sous le pseudonyme de M. Stebnitsky. Genre. 4 février 1831 dans la province d'Orel, dans une famille pauvre, mi-spirituelle, mi-noble. Son père était le fils d'un prêtre et seulement à cause de son service... Grande encyclopédie biographique

Nikolai Semenovich (1831 1895) écrivain russe. R. dans le village de Gorokhov, province d'Orel. dans la famille d'une personne du clergé qui avait servi le rang de noblesse. En 1847, après la mort de son père et la destruction de tous ses petits biens par un incendie, il quitte le gymnase et entre... Encyclopédie littéraire

Leskov, Nikolaï Semenovitch- Nikolaï Semionovitch Leskov. Leskov, Nikolai Semenovich LESKOV Nikolai Semenovich (1831 95), écrivain russe. Romans anti-nihilistes (« Nulle part », 1864 ; « Sur les couteaux », 1870 71) ; romans de chronique sur la province russe (sur le clergé « Soboryan », 1872 ; sur ... ... Dictionnaire encyclopédique illustré

Leskov, Nikolai Semenovich, est un écrivain exceptionnel, connu au début de sa carrière littéraire sous le pseudonyme de M. Stebnitsky. Né le 4 février 1831, décédé le 21 février 1895. Son père, fils d'un prêtre, était noble évaluateur... ... Dictionnaire biographique

Livres

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L'écrivain russe N.S. Leskov est né le 4 (16) février 1831 dans le village de Gorokhovo, province d'Orel. Son grand-père était ecclésiastique dans le village de Leski, district de Karachevsky, d'où vient le nom de famille de l'écrivain. Petit-fils d'un prêtre, Leskov a toujours souligné sa parenté avec la classe, dont il considérait la représentation comme sa « spécialité » en littérature. « Notre famille est issue du clergé », a déclaré l'écrivain. Grand-père était intelligent et avait un caractère cool. Il a expulsé de chez lui son fils, diplômé du séminaire, pour avoir refusé d'entrer dans le clergé. Et bien que le père de Leskov, Semyon Dmitrievich (1789-1848), « ne soit pas devenu prêtre », « ayant fui à Orel avec 40 kopecks de cuivre, que sa mère lui a donnés par la porte arrière », son éducation au séminaire a déterminé son apparence spirituelle. . Il est passé par la fonction publique, a été évaluateur de la chambre pénale d'Orel, un « excellent enquêteur » qui a reçu la noblesse héréditaire. Alors qu'il enseignait dans des familles nobles, Semyon Dmitrievich, 40 ans, a épousé l'une de ses élèves, la noble Maria Petrovna Alfereva (1813-1886), âgée de 16 ans. Selon N.S. Leskova, son père, « un grand, merveilleux homme intelligent et un séminariste dense », se distinguait par sa religiosité, son excellente intelligence, son honnêteté et sa fermeté de conviction, à cause desquelles il s'est fait beaucoup d'ennemis.

Le futur écrivain a passé son enfance à Orel et, en 1839, lorsque son père a pris sa retraite et a acheté la ferme Panino dans le district de Kromsky, toute la grande famille (de sept enfants Nikolaï était l'aîné) a quitté Orel pour son petit domaine de 40 acres de terre. . Leskov a reçu sa formation initiale à Gorokhovo dans la maison des Strakhov, de riches parents maternels, où il a été envoyé par ses parents en raison du manque de fonds propres pour l'enseignement à domicile. Dans le village, Leskov s'est lié d'amitié avec des enfants de paysans et « a appris la vie des gens ordinaires dans les moindres détails ». Une connaissance étroite des serfs lui a révélé le caractère unique de la vision du monde du peuple, si différente des valeurs des classes supérieures. Dans le désert d'Orel, le futur écrivain a vu et appris beaucoup de choses, ce qui lui a donné plus tard le droit de dire : « Je n'ai pas étudié les gens à partir de conversations avec les chauffeurs de taxi de Saint-Pétersbourg,… J'ai grandi parmi les gens. .. J'étais l'un des leurs parmi le peuple... » Les impressions et les histoires d'enfance de la grand-mère, Alexandra Vasilievna Kolobova, sur Orel et ses habitants, sur la propriété de son père à Panino, se reflétaient dans de nombreuses œuvres de Leskov. Il se souvient de cette époque dans ses récits " Golovan non mortel" (1879), " La Bête " (1883), " L'Artiste stupide " (1883), " L'Épouvantail " (1885), " Udol " (1892).

En 1841, Nikolaï entre au gymnase d'Orel, mais n'étudie pas très bien. En 1846, il échoue aux examens de transfert et quitte le gymnase sans le terminer. Cinq années d'études au gymnase n'apportèrent que peu d'avantages au futur écrivain. Plus tard, il se souviendra avec regret qu'ils y enseignaient au hasard. Le manque d’érudition a dû être compensé par une richesse d’observations de vie, de connaissances et de talent d’écrivain. Et en 1847, à l'âge de 16 ans, Leskov obtint un emploi de scribe dans la chambre d'Oryol du tribunal pénal, où servait son père. «Je suis complètement autodidacte», dit-il à propos de lui-même.

Le service (1847-1849) fut la première expérience de connaissance à la fois du système bureaucratique et des côtés inesthétiques et parfois comiques de la réalité. Cette expérience s'est ensuite reflétée dans les œuvres « The Extinguished Case », « Caustic », « Lady Macbeth of Mtsensk », « The Mysterious Incident ». Au cours de ces années, Leskov lisait beaucoup et évoluait dans le cercle de l'intelligentsia d'Orel. Mais la mort subite de son père en 1848, les terribles incendies d’Oryol dans les années 1840, au cours desquels toute sa fortune fut perdue, et la « ruine désastreuse » de la famille changèrent le destin de Leskov. À l'automne 1849, à l'invitation de son oncle maternel, professeur de médecine à l'Université de Kiev S.P. Alferyev (1816-1884) s'installe à Kiev et obtient à la fin de l'année un poste d'assistant du chef du bureau de recrutement du département d'audit de la Chambre du Trésor de Kiev. À ce titre, Leskov se rendait souvent dans les districts, étudiait la vie populaire et faisait beaucoup d'auto-éducation.

L'influence du milieu universitaire, la connaissance des cultures polonaise et ukrainienne, la lecture d'A.I. Herzen, L. Feuerbach, G. Babeuf, l'amitié avec les peintres d'icônes de la Laure de Petchersk de Kiev ont jeté les bases des connaissances polyvalentes de l'écrivain. L'intérêt ardent de Leskov pour le grand poète ukrainien s'éveille ; il s'intéresse à la peinture ancienne et à l'architecture de Kiev, devenant ainsi un grand connaisseur. Art ancien. Au cours de ces mêmes années, principalement sous l'influence de l'ethnographe A.V., expulsé de Kiev. Markovitch (1822-1867 ; on connaît sa femme, qui écrivait sous le pseudonyme de Marko Vovchok), est devenu accro à la littérature, même s'il n'avait pas encore pensé à écrire. Dans les années de Kiev (1849-1857), Leskov, travaillant à la Chambre du Trésor, suivit bénévolement des cours universitaires d'agronomie, d'anatomie, de criminologie et de droit de l'État, étudia la langue polonaise, participa à un cercle d'étudiants religieux et philosophiques, communiqua avec pèlerins, sectaires et vieux croyants.

Le service de l'État pesait lourdement sur Leskov. Il ne se sentait pas libre et ne voyait aucun réel bénéfice pour la société dans ses activités. En 1857, il quitta la fonction publique et entra pour la première fois dans le société russe transport maritime et commercial, puis comme agent dans la société commerciale privée Shcott and Wilkins, dirigée par l'Anglais A.Ya. Shcott (vers 1800-1860/1861) était l'époux de la tante de Leskov et gérant des domaines de Narychkine et du comte Perovsky. Il a passé trois ans (1857-1860) en voyage constant pour les affaires de son entreprise, « a vu toute la Russie depuis une charrette et une barge ». Comme Leskov lui-même l'a rappelé, il « a parcouru la Russie dans une grande variété de directions », a collecté « une grande abondance d'impressions et un stock d'informations quotidiennes », qui se sont reflétées dans un certain nombre d'articles, de feuilletons et de notes avec lesquels il a parlé dans le journal de Kiev « Médecine moderne ». Ces années d'errance ont donné à Leskov un énorme stock d'observations, d'images, de mots et de phrases appropriés, dans lesquels il a puisé tout au long de sa vie. Depuis 1860, Leskov a commencé à publier dans les journaux de Saint-Pétersbourg et de Kiev. Ses articles « Pourquoi les livres sont-ils chers à Kiev ? » (sur la vente de l'Évangile à des prix plus élevés), note « Sur la classe ouvrière », « Sur la vente du vin de grain », « Sur l'embauche des travailleurs », « Les mariages par alliance en Russie », « Les femmes russes et l'émancipation », « Sur les privilèges », « Sur les paysans réinstallés », etc. En 1860, Leskov fut brièvement enquêteur dans la police de Kiev, mais ses articles dans l'hebdomadaire « Médecine moderne », dénonçant la corruption des médecins de la police, conduisirent à un conflit avec ses collègues. À la suite d'une provocation organisée, Leskov, qui a mené une enquête officielle, a été accusé de corruption et a été contraint de quitter le service.

En janvier 1861, N.S. Leskov abandonne ses activités commerciales et s'installe à Saint-Pétersbourg. En quête de revenus, il se consacre entièrement à la littérature, collabore à de nombreux journaux et magazines métropolitains, surtout à Otechestvennye zapiski, où il est aidé par une connaissance d'Orel, le publiciste S.S. Gromeko, dans « Russian Speech » et « Time ». Il devient rapidement un publiciste de premier plan, ses articles étant consacrés à des questions d'actualité. Il se rapproche des cercles socialistes et révolutionnaires, le messager A.I. vit dans son appartement. Herzen Suisse A.I. Benny (plus tard l'essai de Leskov lui fut dédié " Personne mystérieuse", 1870 ; il devient également le prototype de Rainer dans le roman "Nulle part"). En 1862, Leskov publie le premier œuvres d'art- les histoires « La cause éteinte » (révisée plus tard et intitulée « Sécheresse »), « Caustique », « Voleur » et « Dans le Tarantass ». Ces histoires de Leskov sont des essais de vie populaire, dessinant des idées et des actions des gens ordinaires, ce qui semble étrange à un lecteur civilisé et instruit. Ainsi, les paysans sont convaincus que la désastreuse sécheresse est causée par l'enterrement d'un sacristain ivrogne ; toutes les tentatives du curé du village pour réfuter cette opinion superstitieuse sont vaines.

En 1862, Leskov devient un collaborateur permanent du journal libéral Northern Bee. En tant que publiciste, il était partisan des réformes démocratiques, partisan des changements progressifs et critiquait les idées révolutionnaires des écrivains du magazine Sovremennik N.G. Chernyshevsky et G.Z. Eliseeva. Leskov a souligné avec inquiétude que le désir inhérent des socialistes de changements violents dans le système social et politique de la Russie est aussi dangereux que la restriction des libertés par le gouvernement. L'intolérance des publicistes radicaux à l'égard des opinions des autres, a soutenu Leskov dans les pages du Northern Bee, est une preuve de leur despotisme.

À l'été 1862, les célèbres incendies de Saint-Pétersbourg se produisirent, provoquant une terrible émotion parmi la population. Des rumeurs se sont répandues selon lesquelles les incendies auraient été provoqués par des étudiants antigouvernementaux. Il y a eu des cas d’attaques contre des étudiants soupçonnés d’« incendie criminel ». Un article de Leskov a été publié dans le Northern Bee, ce qui a provoqué une résonance assourdissante. Dans ce document, il exigeait catégoriquement que la police soit présente officiellement la preuve que les étudiants allumaient le feu, soit qu'elle réfutait officiellement les rumeurs ridicules. Peu de gens ont lu l'article lui-même, mais la rumeur s'est rapidement répandue selon laquelle Leskov associait les incendies de Saint-Pétersbourg aux aspirations révolutionnaires des étudiants. Leskov a vainement lutté contre l’interprétation totalement erronée de son article : la légende était solidement établie et le nom de Leskov est devenu l’objet des soupçons les plus offensants. Sa réputation porte la marque indélébile d'un provocateur politique qui soutient le gouvernement dans la lutte contre les épris de liberté et de libre pensée. Des connaissances ont tourné le dos à l'auteur de la note et il a été publiquement méprisé par la société. Cette insulte imméritée fit une impression stupéfiante sur Leskov. L'écrivain rompt avec les cercles démocratiques révolutionnaires et s'oriente brusquement dans l'autre sens. En septembre 1862, il quitte Saint-Pétersbourg et entreprend un long voyage d'affaires en Europe en tant que correspondant du Northern Bee. Leskov visita Dinabourg, Vilna, Grodno, Pinsk, Lvov, Prague, Cracovie, puis Paris ; il conçut un roman dans lequel le mouvement des années 1860 devait se refléter en grande partie sous un angle défavorable. Le résultat du voyage fut une série d'essais et de lettres journalistiques (« From a Travel Diary », 1862-1863 ; « Russian Society in Paris », 1863), qui décrivaient la vie et l'humeur des aristocrates russes, de leurs serviteurs et des émigrés socialistes. qui s'installe à Paris. Au printemps 1863, Leskov retourna en Russie.

La véritable biographie d'écrivain de Leskov commence précisément en 1863, lorsqu'il publie ses premières nouvelles (« La vie d'une femme », « Le bœuf musqué ») et commence à publier dans la « Bibliothèque pour la lecture » le roman « anti-nihiliste » « Nulle part », écrit sous le pseudonyme de M. Stebnitsky. Le roman s'ouvre sur des scènes de vie provinciale tranquille, indignée par l'arrivée de « nouvelles personnes », puis l'action se déplace vers la capitale. La vie satirique d’une commune organisée par des « nihilistes » contraste avec un travail modeste pour le bien du peuple et les valeurs familiales chrétiennes, qui devraient sauver la Russie de la voie désastreuse de bouleversements sociaux que la mènent les jeunes démagogues. La plupart des « nihilistes » représentés avaient des prototypes reconnaissables (par exemple, l'écrivain V.A. Sleptsov était représenté sous le nom du chef de la commune Beloyartsev). Les idéologues immoraux, les « dirigeants » du mouvement révolutionnaire et les dirigeants des cercles nihilistes sont dépeints avec un dégoût non dissimulé ; leurs portraits mettent l'accent sur la soif de sang pathologique, le narcissisme, la lâcheté et les mauvaises manières. Le roman a créé une renommée énorme, mais loin d’être flatteuse, pour l’auteur. Et bien que dans ce cas traitement cruel Il y avait beaucoup d’injustice dans le roman ; Leskov était qualifié de « réactionnaire ». De fausses rumeurs circulaient à Saint-Pétersbourg selon lesquelles, en écrivant « Nulle part », Leskov exécutait un ordre direct de la police. Les critiques radicaux-démocrates de D.I. Pisarev et V.A. Zaitsev y a fait allusion dans ses articles. Pisarev a demandé rhétoriquement : "Y a-t-il maintenant en Russie, outre Russky Vestnik, au moins un magazine qui oserait imprimer sur ses pages quelque chose venant de la plume de Stebnitsky et signé de son nom ? Et y en a-t-il au moins un honnête en Russie. " Un écrivain qui sera si indifférent à sa réputation qu'il acceptera de travailler dans une revue qui se pare des nouvelles et des romans de Stebnitsky ? " Désormais, la voie de Leskov vers les grandes publications libérales était barrée, ce qui prédéterminait son rapprochement avec M.N. Katkov, éditeur du Messager russe. Leskov n'a pu se libérer de cette réputation qu'à la fin de sa vie.

Dans les années 1860, Leskov cherchait sa propre voie. Basée sur les grandes lignes d'estampes populaires sur l'amour d'un commis et de l'épouse de son maître, l'histoire « Lady Macbeth du district de Mtsensk » (1865) a été écrite, basée sur l'histoire de passions désastreuses cachées sous le couvert du silence provincial. Intrigue fascinante et tragique, à la fois repoussante et remplie d'une force sublime, le personnage du personnage principal, Katerina Izmailova, a conféré à l'œuvre un attrait particulier. Cette histoire de passion illicite et de meurtre diffère des autres œuvres de Leskov. Il écrit l'histoire « Les vieilles années dans le village de Plodomasovo » (1869), décrivant les mœurs du servage du XVIIIe siècle, dans le genre de la chronique. Dans l'histoire "Warrior" (1866), des formes de contes de fées apparaissent pour la première fois. Il s'essaye également au théâtre : en 1867, son drame sur la vie d'un marchand, « Le Dépensier », est mis en scène sur la scène du Théâtre Alexandrinsky. Étant donné que les tribunaux et les entrepreneurs « habillés de façon moderne », issus des réformes libérales de la pièce, se révèlent impuissants face au prédateur de l'ancienne formation, Leskov a de nouveau été accusé par les critiques de pessimisme et de tendances antisociales. Parmi les autres œuvres de Leskov des années 1860, la plus remarquable est l'histoire « Outlooked » (1865), écrite en polémique avec le roman de N.G. " Que faire ? " de Tchernychevski (Leskov opposait son « nouveau peuple » aux « petits gens » au « cœur spacieux ») et l'histoire des Allemands vivant sur l'île Vassilievski à Saint-Pétersbourg (« Insulaires », 1866).

Leskov pendant cette période a adhéré aux vues libérales. En 1866, dans les affaires du bureau du chef de la police de Saint-Pétersbourg, dans la note "Sur les écrivains et les journalistes", il était écrit : "Eliseev, Sleptsov, Leskov. Socialistes extrêmes. Sympathiser avec tout ce qui est antigouvernemental. Nihilisme en tout formes." En fait, Leskov avait une attitude négative envers les mouvements politiques et démocratiques extrêmes, entièrement fondés sur des réformes bourgeoises. Il ne voyait pas de forces sociales sur lesquelles la révolution pourrait s'appuyer. Il écrit : « Il ne peut y avoir de révolution social-démocrate en Russie en raison de l’absence totale de concepts socialistes". Les motifs anti-nihilistes qui résonnaient dans plusieurs de ses œuvres des années 1860, ainsi que le roman "Sur les couteaux" (1870), qui montre l'effondrement interne du rêve révolutionnaire et dépeint les "escrocs du nihilisme", ont aggravé l'hostilité envers Leskov parmi l'intelligentsia radicale. meilleures œuvres ces années sont passées presque inaperçues.

Principal scénario roman "Sur les couteaux" - le meurtre du nihiliste Gordanov et de son ancienne maîtresse Glafira Bodrostina du mari de Glafira Mikhail Andreevich, dont ils tentent de prendre possession des biens et de l'argent. L'intrigue est pleine de rebondissements inattendus, d'événements tragiques et de secrets. Le concept de « nihilisme » prend une signification particulière dans le roman. Les anciens révolutionnaires renaissent en escrocs ordinaires, ils deviennent agents de police et fonctionnaires, et ils se trompent astucieusement pour de l'argent. Le nihilisme est un manque de principes extrême qui est devenu une philosophie de vie. Les machinations de Gordanov dans le roman ne rencontrent que quelques nobles - le chevalier de la vertu, le noble Podozerov, l'épouse du général Sintyanina, qui après la mort de son mari devient l'épouse de Podozerov, le major à la retraite Forov. Le roman à l'intrigue complexe a suscité des reproches pour la tension et l'invraisemblance des situations représentées (tout, comme on dit, « se passe comme sur la lune »), sans parler des prochaines accusations politiques contre l'auteur. Le roman « Sur les couteaux » est l'œuvre la plus vaste et, sans aucun doute, la pire de Leskov, écrite en outre dans un style mélodramatique de boulevard. Par la suite, Leskov lui-même, toujours heureux d'entamer une conversation sur « Nulle part », a évité de parler de « Sur les couteaux ». Ce roman est une sorte de crise qui résout la période d’activité de Leskov, consacrée au règlement de comptes avec le mouvement des années 1860. Puis les nihilistes disparaissent de ses œuvres. La deuxième, la meilleure moitié de l’activité de Leskov commence, presque sans rapport avec le sujet du jour. Leskov n'est jamais revenu au genre du roman dans sa forme pure.

Depuis les années 1870, le thème du nihilisme n’a plus d’importance pour Leskov. L'intérêt de l'écrivain est dirigé vers les questions ecclésiales, religieuses et morales. Il se tourne vers les images des justes russes : « Les justes n’ont pas été transférés parmi nous, et les justes ne seront pas traduits. » Convaincu que dans les moments de « désastre général », « l'environnement populaire » lui-même propose ses héros et ses justes à des actes héroïques, puis compose des légendes à leur sujet avec une « âme de petit homme », Leskov arrive à la conclusion sur « la justice de tous nos gens intelligents et gentils.

Recherche cadeaux, les justes sur lesquels repose la terre russe (ils le sont aussi dans les romans « anti-nihilistes »), un intérêt de longue date pour les schismatiques et les sectaires, pour le folklore, la peinture d'icônes russes anciennes, pour toutes les « couleurs panachées » du folk la vie ont été accumulées dans les histoires « L'Ange scellé » et « Le Vagabond enchanté » (toutes deux de 1873), dans lesquelles le style fabuleux de narration de Leskov a révélé ses possibilités. Dans « L'Ange scellé », qui raconte le miracle qui a conduit la communauté schismatique à l'unité avec l'Orthodoxie, on retrouve des échos d'anciennes légendes russes sur les icônes miraculeuses. L'image du héros du «Vagabond enchanté» Ivan Flyagin, qui a traversé des épreuves inimaginables, ressemble à l'épopée Ilya de Mouromets et symbolise la force physique et morale du peuple russe. Pour ses péchés - le meurtre «audacieux» insensé d'une religieuse et le meurtre de la gitane Grusha (Grusha elle-même a demandé à Flyagin de la pousser dans l'eau pour l'aider à mourir, mais il considère cet acte comme un grand péché), le héros de l'histoire se déroule dans un monastère. Cette décision, selon lui, est prédéterminée par le destin, par Dieu. Mais la vie d’Ivan Flyagin n’est pas terminée et le monastère n’est qu’une des « étapes » de son voyage. Ayant gagné un large lectorat, ces œuvres sont intéressantes car dans un espace d'intrigue limité, l'écrivain a créé modèle artistique partout en Russie. Les deux œuvres sont conçues à la manière d'un conte de fées : l'auteur « se cache » derrière le narrateur, évitant les appréciations sans ambiguïté.

Leskov a utilisé l'expérience de ses romans « anti-nihilistes » et de ses histoires « provinciales » dans la chronique « Soboryan » (1872), qui est devenue un tournant dans la vie de l'écrivain, démontrant même aux lecteurs prévenus l'ampleur de son talent artistique. L'histoire de l'archiprêtre Saveliy Tuberozov, du diacre Achille Desnitsyn et du prêtre Zechariah Benefaktov, vivant à ville de province Stargorod, qui rappelle l'Aigle, prend les traits d'un conte de fées et épopée héroïque. Ces habitants excentriques" vieux conte de fées"Les figures de la nouvelle ère sont entourées de toutes parts - nihilistes, escrocs, responsables civils et ecclésiastiques d'un nouveau type. Les petites victoires du naïf Achille, le courage de Savely, la lutte de ce "meilleur des héros" "contre "Les ravageurs du développement russe" ne peuvent pas empêcher l'apparition d'une nouvelle ère maléfique qui promet à la Russie de terribles bouleversements dans le futur. Dans "Soboryan", des épisodes tragiques, dramatiques et comiques sont tissés ensemble.

Après la sortie du roman, Leskov a de nouveau attiré l'attention des lecteurs. Il y a eu un changement d’attitude à son égard. Sa position dans la littérature a finalement commencé à « s’installer ». "Soborians" a apporté à l'auteur une renommée littéraire et un énorme succès. Selon I.A. Gontcharov, la chronique de Leskov « a été lue par toute l’élite » de Saint-Pétersbourg. Le journal "Citizen", édité par F.M. Dostoïevski a classé « Soborian » comme l’une des « œuvres majeures » de la littérature russe moderne, plaçant l’œuvre de Leskov sur un pied d’égalité avec « Guerre et Paix » de L.N. Tolstoï et « Les Démons » de F.M. Dostoïevski. L'attitude envers Leskov à la fin des années 1870 a tellement changé que le journal « libéral » « Novosti » a publié ses « Bagatelles de la vie de l'évêque » (1878), écrites avec beaucoup de ruse et qui ont connu un succès retentissant, mais ont suscité des réactions extrêmes. mécontentement du clergé.

Certes, en 1874, la deuxième partie de la chronique de Leskov « Une famille miteuse », qui décrivait sarcastiquement le mysticisme et l'hypocrisie de la fin du règne d'Alexandre et affirmait la non-incarnation sociale du christianisme dans la vie russe, provoqua le mécontentement du rédacteur en chef de le « messager russe » Katkov. En tant qu'éditeur, il a soumis le texte de Leskov à des distorsions, ce qui a conduit à une rupture de leur relation, qui était pourtant attendue depuis longtemps (un an plus tôt, Katkov avait refusé de publier « Le Vagabond enchanté », invoquant sa « grossièreté » artistique). "Il n'y a rien à regretter - il n'est pas du tout à nous", a déclaré Katkov. Après la rupture avec Russkiy Vestnik, Leskov s'est retrouvé dans une situation difficile situation financière. Son service (depuis 1874) dans un département spécial du Comité académique du ministère de l'Instruction publique pour la révision des livres publiés pour le peuple lui rapportait un maigre salaire. Excommunié des grands magazines et incapable de trouver sa place parmi les « conservateurs » du type Katkov, Leskov publia presque jusqu'à la fin de sa vie dans des publications à petit tirage ou spécialisées - dans des feuillets humoristiques, des hebdomadaires illustrés, dans des suppléments du Marine Journal. , dans la presse ecclésiastique, dans les périodiques provinciaux, etc., utilisant souvent des pseudonymes différents, parfois exotiques (V. Peresvetov, Nikolai Gorokhov, Nikolai Ponukalov, Freishitz, le prêtre P. Kastorsky, Psalmiste, Homme de la foule, Amoureux de l'horloge, Protozanov, etc.). Cette « dispersion » de l’héritage de Leskov est associée à des difficultés importantes dans son étude, ainsi qu’aux chemins tortueux de la réputation de ses œuvres individuelles. Par exemple, l'histoire des personnages nationaux russes et allemands « Volonté de fer » (1876), non incluse par Leskov dans ses œuvres rassemblées de son vivant, n'a été sortie de l'oubli et republiée que pendant la Grande Guerre patriotique.

"Iron Will" est une histoire tragi-comique de l'Allemand Hugo Pectoralis, installé en Russie. Les traits comiquement exagérés du caractère allemand - volonté, inflexibilité, se transformant en entêtement - se révèlent être non pas des avantages, mais des inconvénients en Russie : Pectoralis est ruiné par le fondeur de fer rusé, incohérent et simple d'esprit Vasily Safronich, qui a profité de l'entêtement de l'Allemand. Pectoralis a obtenu du tribunal l'autorisation de conserver la clôture avec laquelle il clôturait la cour de Vasily Safronich, privant l'ennemi de l'accès à la rue. Mais les paiements monétaires à Vasily Safronich pour la gêne occasionnée ont plongé Pectoralis dans la pauvreté. Pectoralis, comme il l'avait menacé, a survécu à Vasily Safronich, mais est décédé après avoir trop mangé de crêpes lors de ses funérailles (c'est exactement le genre de mort que Vasily Safronich souhaitait pour l'Allemand).

Après son deuxième voyage à l’étranger en 1875, Leskov, de son propre aveu, « était très en désaccord avec l’Église ». Contrairement à ses récits sur les « justes russes », il écrit une série d'essais sur les évêques, transformant des anecdotes et des rumeurs populaires en textes ironiques, parfois même satiriques : « Les petites choses de la vie de l'évêque » (1878), « Les détours des évêques ». (1879), « Tribunal diocésain » (1880), « Personnes synodales » (1882), etc. L'étendue de l'opposition de Leskov à l'Église dans les années 1870 - début des années 1880 ne doit pas être exagérée (comme cela a été fait, pour des raisons évidentes, dans les années soviétiques) : il s’agit plutôt d’une « critique de l’intérieur » Dans certains essais, comme « La Cour de l’évêque » (1877), qui parle d’abus lors du recrutement, que Leskov connaissait de première main, l’évêque (Philaret métropolitain de Kiev) apparaît presque comme un « berger » idéal. Au cours de ces années, Leskov collaborait encore activement aux magazines ecclésiastiques « Orthodox Review », « Strannik » et « Church and Public Messenger », publiant un certain nombre d'objectifs religieux et éducatifs (sa conviction était que « la Russie est baptisée, mais pas éclairée ». ») brochures : « Miroir de la vie d'un vrai disciple du Christ » (1877), « Prophéties du Messie » (1878), « Pointeur vers le livre du Nouveau Testament » (1879), etc. Cependant, les sympathies de Leskov pour la religiosité non ecclésiale, pour l'éthique protestante et les mouvements sectaires se sont particulièrement intensifiés dans la seconde moitié des années 1880 et ne l'ont quitté qu'à sa mort.

Dans les années 1880, la forme la plus productive de Leskov était la forme skaz, qui fournissait des exemples caractéristiques de son style (« Lefty », « Stupid Artist », etc.). Créant des récits basés sur une anecdote, un « curieux incident » préservé et embelli par la tradition orale, Leskov les combine en cycles. C'est ainsi que surgissent des « histoires en passant », illustrant des situations drôles, mais non moins significatives dans leur caractère national (« Voix de la nature », 1883 ; « Alexandrite », 1885 ; « Vieux psychopathes », 1885 ; « Hommes intéressants » ", 1885; "Le Corral", 1893, etc.), et " histoires de Noël" - des contes sur des miracles imaginaires et réels qui se produisent à Noël ("Le Christ rendant visite à un paysan", 1881 ; "Le fantôme dans le château de l'ingénierie", 1882 ; "Voyage avec un nihiliste", 1882 ; "La Bête", 1883 ; "Vieux Génie", 1884, etc.).

Motifs de contes de fées, entrelacement du comique et du tragique, double appréciation de l'auteur sur les personnages - caractéristiques distinctivesœuvres de Leskov. Ils sont également caractéristiques de l'une de ses œuvres les plus célèbres - le conte "Lefty" (1881, titre original - "Le conte du gaucher oblique de Tula et de la puce d'acier"). Au centre de l'histoire se trouve le motif de compétition caractéristique du conte de fées. Les artisans russes, dirigés par l'armurier de Toula Levsha, ferrent la danseuse sans outils complexes. puce d'acier Devoirs d'anglais. Lefty est un artisan qualifié qui incarne les talents du peuple russe. Mais en même temps, Lefty est un personnage dépourvu de connaissances techniques connues de tout maître anglais. Il rejette les offres lucratives des Britanniques et retourne en Russie. Mais l’altruisme et l’incorruptibilité de Lefty sont inextricablement liés à l’oppression, au sentiment de sa propre insignifiance par rapport aux fonctionnaires et aux nobles. Le héros de Leskov combine à la fois les vertus et les vices d'un Russe ordinaire. De retour dans son pays natal, il tombe malade et meurt, inutile à personne, privé de tout soin. Dans une édition séparée de "Lefty" en 1882, Leskov a indiqué que son travail était basé sur la légende des armuriers de Toula sur la compétition entre les artisans de Toula et les Britanniques. On racontait que la légende de Lefty lui avait été racontée à Sestroretsk par un vieil armurier originaire de Toula. Les critiques littéraires ont cru à ce message de l'auteur. Mais en fait, Leskov a inventé l'intrigue de sa légende.

Les critiques qui ont écrit sur l'œuvre de Leskov ont invariablement - et souvent avec méchanceté - noté le langage inhabituel, bizarre jeu de mots auteur. "M. Leskov est l'un des représentants les plus prétentieux de notre littérature moderne. Pas une seule page ne peut passer sans quelques équivoques, allégories, mots inventés ou déterrés d'on ne sait où, et toutes sortes de curiosités", a déclaré A. à propos de Leskov.M. Skabitchevski, célèbre critique littéraire orientation démocratique. Le narrateur de « Lefty » semble involontairement déformer les mots. De tels mots déformés et mal compris donnent au récit de Leskov une connotation comique. Les conversations seules dans le conte sont appelées "internecine", une voiture double est appelée "double place", le poulet au riz se transforme en "poulet au trot", le ministre s'appelle "Kiselvrode", les bustes et les lustres sont combinés en un seul mot " busters », et la célèbre statue antique d'Apollon Belvédère se transforme en « Abolon Polvedersky ». Un petit télescope, un point de multiplication, un conseiller populaire, des billets à ordre, des câbles étanches, un canapé, des croyances, etc. se retrouvent chez Leskov à chaque page, heurtant les oreilles puristes de ses contemporains et lui valu des accusations de « corruption de l'État ». langage », « vulgarité », « bouffonnerie », « prétention » et « originalité ».

C'est ainsi qu'en a parlé l'écrivain A.V. Amphithéâtres : "Bien sûr, Leskov était un styliste naturel. Il découvre de rares réserves de richesse verbale. Les errances à travers la Russie, la connaissance étroite des dialectes locaux, l'étude de l'antiquité russe, des vieux croyants, de l'artisanat russe, etc. ont beaucoup ajouté, au fil du temps, à Ces réserves. Leskov a pris dans les profondeurs de son discours tout ce qui était conservé parmi le peuple de son ancienne langue et l'a mis en pratique avec un énorme succès. Mais le sens des proportions, généralement peu inhérent au talent de Leskov, l'a trahi dans ce cas Parfois, l'abondance de ce qui était entendu, enregistré, et parfois le matériel verbal fictif nouvellement formé servait à Leskov non pas pour le bénéfice, mais pour le mal, entraînant son talent sur le chemin glissant des effets comiques externes, des mots drôles et des figures de style. ". Leskov lui-même a parlé du langage de ses œuvres : « La voix d'un écrivain réside dans la capacité de maîtriser la voix et le langage de son héros... J'ai essayé de développer cette compétence en moi-même et, semble-t-il, j'ai réussi à ce que mes prêtres parlent en d'une manière spirituelle, les nihilistes - d'une manière spirituelle. » -nihilistes, hommes - comme les hommes, parvenus d'eux et bouffons avec des tours, etc. De moi-même, je parle dans la langue vieux contes de fées et les gens d'église dans un discours purement littéraire. C’est pourquoi vous me reconnaissez désormais dans chaque article, même si je ne l’ai pas signé. Ça me rend heureux. On dit que je suis amusant à lire. C’est parce que nous tous : mes héros et moi-même avons notre propre voix. »

L'histoire « L'artiste stupide » (1883), qui raconte le triste sort d'un serf talentueux au XVIIIe siècle, est également « anecdotique » dans son essence. Dans l'histoire, un maître cruel sépare les serfs du comte Kamensky - le coiffeur Arkady et l'actrice Lyubov Anisimovna, donnant à Arkady un soldat et déshonorant sa bien-aimée. Après avoir servi dans l'armée et reçu le grade d'officier et de noblesse, Arkady vient à Kamensky pour épouser Lyubov Anisimovna. Le Comte accueille favorablement son ancien serf. Mais le bonheur trahit les héros de l’histoire : le propriétaire de l’auberge où séjourne Arkady, séduit par l’argent de l’hôte, le tue.

À une certaine époque (en 1877), l'impératrice Maria Alexandrovna, après avoir lu « Le Concile », en parla avec beaucoup d'éloges dans une conversation avec le comte P.A. Valuev, alors ministre Propriété d'État; le même jour, Valuev a nommé Leskov membre d'un département de son ministère. C’est là que se sont terminés les succès professionnels de Leskov. En 1880, il fut contraint de quitter le ministère des Domaines et, en février 1883, il fut démis du ministère de l'Instruction publique, où il travaillait depuis 1874. Il n'aurait pas été difficile pour Leskov d'éviter une telle fin de carrière, mais il a accepté avec plaisir la démission, y voyant une confirmation de sa confiance dans le fait qu'il était une personne complètement indépendante, affiliée à aucun « parti » et donc condamné. susciter le mécontentement de tous et rester seul, sans amis ni mécènes. L'indépendance lui était particulièrement chère maintenant que, en partie sous l'influence de Léon Tolstoï, il se consacrait presque exclusivement aux questions religieuses et morales et à l'étude des sources du christianisme.

Leskov se rapproche de L.N. Tolstoï au milieu des années 1880, il partage les fondements de l'enseignement religieux et moral de Tolstoï : l'idée d'amélioration morale de l'individu comme base nouvelle foi, opposition de la vraie foi à l'Orthodoxie, rejet des ordres sociaux existants. Au début de 1887, ils se rencontrèrent. À propos de l'influence que Tolstoï avait sur lui, Leskov a écrit : « J'ai précisément « coïncidé » avec Tolstoï... Sentant sa force énorme, j'ai jeté mon bol et je suis allé chercher sa lanterne. Évaluant l'œuvre de Nikolaï Leskov, Léon Tolstoï a écrit : « Leskov est un écrivain du futur et sa vie littéraire est profondément instructive. » Cependant, tout le monde n’est pas d’accord avec cette évaluation. Dans ses dernières années, Leskov était en conflit aigu avec la censure spirituelle ; ses œuvres passaient à peine les interdictions de censure, provoquant la colère de l'influent procureur général. Saint-Synode K.P. Pobédonostseva.

Leskov était chaud et inégal. A côté des chefs-d'œuvre absolus, il y a des choses écrites à la hâte, imprimées à partir de bouts de crayon - les erreurs inévitables d'un écrivain qui se nourrit de la plume et est parfois obligé de composer pour ses besoins. Leskov fut longtemps et injustement méconnu comme un classique de la littérature russe. C'était un homme préoccupé par les problèmes Vie courante et la survie de la patrie, il était intolérant envers les imbéciles et les démagogues politiques. Au cours des 12 à 15 dernières années de sa vie, Leskov était très seul, ses vieux amis le traitaient avec méfiance et méfiance, les nouveaux avec prudence. Malgré son grand nom, il se lie d'amitié principalement avec des écrivains insignifiants et débutants. Les critiques n’y ont guère prêté attention.

Toute sa vie, Nikolaï Leskov a été entouré d'incendies brûlants. La bureaucratie ne lui a pas pardonné les flèches empoisonnées qui lui ont été adressées ; Les slavophiles étaient en colère contre les paroles sur l'inutilité d'idéaliser « la folie et le mensonge d'avant Pétrine » ; le clergé s’inquiétait de la connaissance étrangement bonne de ce monsieur laïc des problèmes de l’histoire et de la modernité de l’Église ; Les « communistes » libéraux de gauche, par la bouche de Pisarev, ont déclaré Leskov un informateur et un provocateur. Plus tard, autorité soviétique a attribué à Leskov le rang d'écrivain mineur moyennement talentueux avec des convictions politiques incorrectes et le droit d'être publié occasionnellement. N'ayant pas reçu de son vivant l'appréciation littéraire qu'il méritait et étant interprété avec mépris par la critique comme un « écrivain d'anecdotes », Leskov ne fut pleinement reconnu qu'au XXe siècle, lorsque les articles de M. Gorky et B.M. Eikhenbaum sur son innovation et son destin créatif dramatique. La biographie de Leskov, compilée par son fils Andrei Nikolaevich Leskov (1866-1953), a été publiée pour la première fois en 1954. Et au début des années 1970, Leskov fut soudainement et sans explication réhabilité ; en 1974, la maison-musée de N.S. fut ouverte à Orel. Leskov, et en 1981, en l'honneur du 150e anniversaire de la naissance de l'écrivain, un monument à l'écrivain y fut érigé, il fut comblé d'éloges et de réimpressions. De nombreuses performances et films basés sur ses œuvres sont apparus.

La vie de Leskov elle-même a été écourtée pour des raisons littéraires. En 1889, un grand scandale éclata autour de la publication des œuvres complètes de Leskov. Le sixième volume de la publication a été arrêté par la censure comme étant « anti-ecclésiastique » ; certains ouvrages ont été coupés, mais la publication a été sauvegardée. Ayant appris le 16 août 1889 à l'imprimerie d'A.S. Suvorin, où les ouvrages rassemblés ont été publiés, à propos de l'interdiction et de l'arrestation de l'intégralité du 6e volume, Leskov a connu une grave crise d'angine de poitrine (ou angine de poitrine, comme on l'appelait alors). Les 4 dernières années de la vie du patient N.S. Leskov a continué à travailler sur la publication de 9 à 12 volumes, a écrit le roman "Devil's Dolls", les histoires "Offensé à Noël", "Improvisers", "Administrative Grace", "Wild Fantasy", "Product of Nature", " Stylo» et autres. L'histoire "Le Lièvre Remise" (1894) fut la dernière œuvre majeure de l'écrivain. Ce n'est que maintenant que Leskov, comme s'il rattrapait sa jeunesse perdue, tombe amoureux. Sa correspondance avec la jeune écrivaine Lydia Ivanovna Veselitskaya est un roman postal sur l'amour tardif et non partagé. Dans ses lettres, Leskov atteint l'autodérision : « Il n'y a rien à aimer en moi, et encore moins à respecter : je suis une personne grossière, charnelle et profondément déchue, mais restant sans cesse au fond de mes pensées. fosse."

Mais la maladie s'est aggravée. Anticipant l'approche de la fin, deux ans avant la mort de N.S. Leskov, avec son intransigeance caractéristique, écrit son ordre testamentaire : "N'annoncez aucune cérémonie ni réunion délibérée sur mon cadavre sans vie... Je vous demande de ne pas faire de discours lors de mes funérailles. Je sais qu'il y a eu beaucoup de mauvaises choses dans moi et que je n'ai fait aucun éloge." et je ne mérite pas de regrets. Quiconque veut me blâmer doit savoir que je me suis blâmé..." Au début de 1895, une promenade autour du jardin de Tauride provoque une nouvelle exacerbation de la maladie. Après cinq ans de graves souffrances, Leskov décède le 21 février (5 mars 1895) à Saint-Pétersbourg. Il a été enterré le 23 février (7 mars) au cimetière Volkovskoye (Ponts littéraires). Aucun discours n'a été prononcé sur le cercueil... Un an plus tard, un monument a été érigé sur la tombe de Leskov - une croix en fonte sur un piédestal en granit.

Cet homme combine des choses apparemment incompatibles. Un élève médiocre, un décrocheur qui a quitté plus tôt que prévu les murs du gymnase d'Orel, est devenu un écrivain célèbre avec une réputation mondiale. Leskov était considéré comme le plus national des écrivains russes. Il a vécu, s'efforçant de tout son cœur de « servir sa patrie avec la parole de vérité et de vérité », de chercher uniquement « la vérité dans la vie », donnant à chaque image, selon ses mots, « l'illumination qui est due et comprise selon la raison ». et la conscience. » Le destin de l'écrivain est dramatique ; la vie, peu riche en événements majeurs, est pleine d'intenses quête idéologique. Leskov a servi la littérature pendant trente-cinq ans. Et, malgré des idées fausses involontaires et amères, il est resté toute sa vie un artiste profondément démocrate et un véritable humaniste. Il s'est toujours prononcé en faveur de l'honneur et de la dignité de l'homme et a constamment plaidé pour la « liberté d'esprit et de conscience », percevant l'individu comme la seule valeur durable qui ne peut être sacrifiée ni à diverses sortes d'idées ni aux opinions de mondes disparates. . Il est resté passionné et sans excuse en ce qui concerne ses convictions. Et tout cela lui rendait la vie difficile et pleine de conflits dramatiques.

Briser est plus efficace que résister. Rompre est plus romantique que sauver. Renoncer est plus agréable qu’insister. Et le plus simple, c'est de mourir.

N.-É. Leskov