Problem nezainteresovane pomoći (prema priči Borisa Ekimova "Kako reći")

Koji su izvori nesebičnosti? Možete li objasniti svoju potrebu da nesebično pomažete ljudima? Boris Ekimov o tome razmišlja u svom radu pod naslovom "Kako reći ...".

Kako bi nam skrenuo pažnju na pitanja koja ga se tiču, opisuje godišnja putovanja junaka priče na Don. Grigorij kaže svojoj ženi i prijateljima iz fabrike da ide na prolećni pecanje, a zapravo će pomoći seoskoj tetki Varji, od koje krije i pravi razlog svog dolaska. Zašto on to radi? Jednom je Grigorij vidio koliko je starijoj ženi teško okopati baštu i od tada joj već petu godinu pomaže da sadi krompir i radi neke druge kućne poslove. I premda mu je tetka Varja potpuno nepoznata, i trezven glas zastaje: "Nikad se ne zna ko pati na ovom svijetu", "ali srce se setilo, i nije htjelo zaboraviti tetku Varju, i boljelo ju je."

Do kraja života pamti posjetu cirkusu s mornarom i pite kontrolorke tetke Katje. Možda je sjećanje na postupke ovih ljudi tako blagotvorno utjecalo na formiranje lika junaka priče? On nikome ne govori o pravoj svrsi svojih putovanja, cijelo vrijeme mentalno ponavljajući: "Kako reći...".

Grigorij, koji sanja da svog odraslog sina dovede teti Varji na posao, nada se da neće morati ništa objašnjavati: sve će sam vidjeti i razumjeti. Uostalom, „potrebno je da sažali nekoga. Tada neće biti nasilja."

Autor priče ne izražava direktno svoj stav, ali ga mi, čitaoci, shvatamo analizirajući postupke glavnog junaka. Prvo, pisac, takoreći, poziva: suosjećajući s osobom, pomozite mu djelom i ne očekujte zahvalnost zauzvrat. I drugo, ne treba da objašnjavate svoje „divne impulse duše“, jer koliko ljudi, toliko mišljenja.

Neko je bio ljubazan prema tebi

Ne zaboravite njegovu dobrotu cijelo vrijeme!

On je sam učinio dobro nekome -

Nemojte mu to spominjati i sami zaboravite!

U prilog rečenom može se navesti sljedeći književni primjer. Prisjetimo se priče A. Platonova "Juška". Kako se i djeca i ogorčeni odrasli rugaju kovačkom pomoćniku! I vjeruje da su svi ljudi ljubazni i jednostavno ne znaju kako da izraze svoju ljubav. I sam je bolestan od konzumacije, neuhranjen je da bi uštedio novac i pomogao siročetu. Niko ne zna gde Juška ide svakog leta. I otišao je u grad pješice da nosi novac za život i školovanje djevojke. Juškin čin je urodio plodom: djevojka kojoj je pomogao je odrasla i postala ljekar. Besplatno je liječila bolesnike od tuberkuloze.

Evo još jednog primjera iz ruske književnosti. Junakinja priče V. Rasputina "Lekcije francuskog", učiteljica Lidija Mihajlovna, znajući da bi mogla ostati bez posla, igra se za novac sa svojim izgladnjelim učenikom, jer iz skromnosti odbija sve učiteljeve pokušaje da mu pomogne. A direktor škole, očigledno, nije mogao razumjeti motive njenog plemenitog djela, pa je Lidija Mihajlovna morala napustiti školu.

Dakle, sve navedeno nam omogućava da izvučemo sljedeći zaključak: glavno je činiti dobro, a ne trubiti na svakom raskršću o svom dobročinstvu. I ne morate ništa da objašnjavate, jer će čovek dobrog srca sve razumeti i bez reči, ali do čoveka tvrda srca nećete ni jednom rečju.

“Argumentacija. Privlačenje literarnog materijala” jedan je od glavnih kriterija za ocjenjivanje završnog eseja. Kompetentno koristeći literarne izvore, student pokazuje svoju erudiciju i duboko razumijevanje problema. Istovremeno, važno je ne samo dati link na rad, već ga i vješto uključiti u diskusiju analizirajući određene epizode koje odgovaraju odabranoj temi. Kako uraditi? Nudimo vam, kao primjer, argumente iz literature u pravcu „Ravnodušnost i odaziv“ iz 10 poznatih radova.

1. Junakinja romana L.N. Tolstojev "Rat i mir" Nataša Rostova je osoba osjetljivog srca. Zahvaljujući njenoj intervenciji, kolica, koja su prvobitno bila predviđena za kretanje i utovar stvarima, predata su za prevoz ranjenih vojnika. Još jedan primjer brižnog odnosa prema svijetu i ljudima je Platon Karataev. Odlazi u rat, pomažući mlađem bratu, i iako mu se borba nimalo ne sviđa, čak i u takvim uslovima heroj ostaje ljubazan i simpatičan. Platon je „voleo i živeo sa ljubavlju sa svime što mu je život doneo“, pomagao je drugim zatvorenicima (posebno je hranio Pjera kada je zarobljen), brinuo se za psa lutalicu.
2. U romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna", mnogi junaci se manifestuju kao izraziti altruisti ili egoisti. Prva je, naravno, Sonečka Marmeladova, koja se žrtvuje da bi obezbedila svoju porodicu, a zatim odlazi u izgnanstvo nakon Raskoljnikova, pokušavajući da spase njegovu dušu. Ne smijemo zaboraviti na Razumihina: on je siromašan i živi jedva bolje od Raskoljnikova, ali mu je uvijek spreman pomoći - nudi prijatelju posao, kupuje mu odjeću, daje mu novac. Za razliku od ovih plemenitih ljudi, na primjer, predstavljena je slika Lužina. Lužin je "više od svega na svetu voleo i cenio ... svoj novac"; želeo je da se oženi Raskoljnikovljevom sestrom Dunjom, težeći niskom cilju - da uzme siromašnu ženu koja će mu biti večno dužna. Važno je napomenuti da se on čak i ne trudi osigurati da buduća nevjesta i njena majka udobno stignu u Sankt Peterburg. Ravnodušnost prema sudbini najbližih ljudi rezultira istim odnosom prema svijetu i karakterizira heroja sa negativne strane. Kao što znamo, sudbina je odala počast simpatičnim likovima, ali je kaznila ravnodušne glumce.
3. Tip osobe koja živi za sebe crta I.A. Bunin u priči "Gospodin iz San Franciska". Junak - bogati gospodin čije ime nikada nećemo saznati - kreće na putovanje "isključivo iz zabave". Provodi vrijeme u krugu svoje vrste, a druge ljude dijeli na pratioce i dosadnu "smetnju" njegovom zadovoljstvu - takvi su, na primjer, komisionari i ragamafini na nasipu, kao i stanovnici bijednih kuća, koje gospodin iz San Francisca mora da razmišlja usput . Međutim, nakon iznenadne smrti, on sam, od navodno cijenjene i poštovane osobe, postaje teret, a isti ljudi u čiju je odanost vjerovao, jer je "bio velikodušan", njegov leš u kutiji gaziranog pića šalju u domovinu. Sa ovom grubom ironijom, I.A. Bunin ilustruje poznatu narodnu mudrost: kako dođe, odazvaće se.
4. Primjer nesebičnosti je junak zbirke priča M.A. Bulgakov "Bilješke mladog doktora". Mladi doktor po imenu Bomgard, koji je nedavno diplomirao na fakultetu, odlazi da radi u seoskoj bolnici, gde se susreće sa teškim uslovima života, ljudskim neznanjem, strašnim bolestima i, konačno, samom smrću. Ali uprkos svim izgledima, on se bori za svakog pacijenta; izlazi kod bolesnika i danju i noću, ne štedeći sebe; stalno uči i usavršava svoje vještine. Značajno je da Bomgard nije herojska ličnost, često je nesiguran u sebe i, kao i svi ostali, uplašen, ali u odlučujućem trenutku osjećaj profesionalne dužnosti pobjeđuje sve ostalo.
5. Ravnodušnost ljudi jednih prema drugima posebno je strašna kada poput virusa zahvati cijelo društvo. Takva se situacija razvila u priči V.P. Astafiev "Lyudochka". Kontrastira životni put heroine i odnos prema njoj od drugih, od porodice do društva u cjelini. Ljudočka je seljanka koja se seli u grad u potrazi za boljim životom. Vredno radi na poslu, rezignirano se brine o kućnim poslovima umjesto žene od koje iznajmljuje stan, trpi bezobrazluk "mladosti" oko sebe, do posljednjeg trenutka tješi umiruće u bolnici... I ona je za razliku od glupog, razmaženog krda ljudi, okružena kojim je prinuđena da bude, i ovaj put je vodi u nevolje. Nažalost, niko, pa ni njena rođena majka, nije joj pružio ruku u pravi čas, a devojčica je izvršila samoubistvo. Najžalosnije je što je za društvo ovakva situacija po poretku stvari, što se ogleda u suvoj, ali strašnoj statistici.
6. Slika ljubazne, simpatične osobe ključna je u radu A.I. Solženjicin "Matrjonin dvor". Sudbina Matryone ne može se nazvati zavidnom: bila je udovica, sahranila šestoro djece, radila je dugi niz godina na kolektivnoj farmi „za štapove radnih dana“, nije primala penziju i u starosti je ostala siromašna. Unatoč tome, junakinja je zadržala vedro raspoloženje, društvenost, ljubav prema poslu i spremnost da pomogne drugima, ne zahtijevajući ništa zauzvrat. Apogej njenog samopožrtvovanja je tragični incident na železnici, koji se završava smrću heroine. Iznenađujuće, njeno lice, netaknuto užasnom nesrećom, bilo je „cijelo, mirno, više živo nego mrtvo“ – baš kao lice sveca.
7. U priči "Grozd" A.P. Čehova, upoznajemo heroja opsednutog osnovnim materijalnim ciljem. Takav je i pripovjedačev brat, Nikolaj Čimša-Himalajan, koji sanja o kupovini imanja, i to sa grmovima ogrozda. Zbog toga se ne zaustavlja ni pred čim: živi škrto, pohlepan je, ženi se starom bogatom udovicom i muči je glađu. On je ravnodušan prema ljudima, pa je spreman da žrtvuje njihove interese za svoje. Konačno mu se san ostvaruje, oseća se srećno i ne primećuje da su ogrozd kiseli - u tolikoj meri se odrekao stvarnog života. To užasava pripovjedača, on se vatrenim govorom okreće „srećnoj osobi“, pozivajući ga da se seti „da ima nesretnih ljudi, da koliko god da je srećan... nevolja će zadesiti... i niko neće vidjeti ili ga čuti, jer sada ne vidi i ne čuje druge. Narator je otkrio da smisao života nije u ličnoj sreći, "već u nečem razumnijem i velikom". "Uradi dobro!" - ovako završava svoj govor, nadajući se da mladi ljudi koji još imaju snage i mogućnosti da nešto promijene neće krenuti putem njegovog brata i postati simpatični ljudi.
8. Nije lako čovjeku otvorene i simpatične duše živjeti u svijetu. Tako se dogodilo i Čudiku iz istoimene priče V.M. Shukshin. Kao odrasli muškarac, junak razmišlja i ponaša se kao dijete. Dopire do ljudi, voli da priča i šali, nastoji da bude u dobrim odnosima sa svima, ali stalno upada u nevolje zbog činjenice da ne izgleda kao „ispravna odrasla osoba“. Prisjetimo se jedne epizode: u avionu Čudik traži od komšije da se veže, kako je stjuardesa naredila; prihvata njegove reči sa očiglednim nezadovoljstvom. Sletanje nije sasvim uspešno: Čudikov komšija pada sa stolice, toliko da gubi protezu. Čudak mu priskoči u pomoć - ali kao odgovor opet dobija porciju iritacije i ljutnje. I tako se prema njemu ponašaju svi, od stranaca do članova porodice. Odaziv Freaka i nespremnost društva da razumije nekoga ko se ne uklapa u okvir dvije su strane istog problema.
9. Priča K.G.-a posvećena je temi ravnodušnosti prema bližnjem. Paustovsky "Telegram". Djevojčica Nastja, sekretarica Saveza umjetnika, daje svu svoju snagu radu. Uzbuđuje se oko sudbine slikara i vajara, organizuje izložbe i takmičenja, a ne nalazi vremena da vidi svoju staru bolesnu majku koja živi u selu. Konačno, primivši telegram da joj majka umire, Nastja kreće, ali prekasno... Autor upozorava čitaoce da ne naprave istu grešku, za koju će krivica vjerojatno ostati na heroini do kraja života.
10. Manifestacije altruizma u ratu su od posebnog značaja, jer se često radi o životu i smrti. Roman Schindlerova arka T. Kenillija priča je o njemačkom biznismenu i članu NSDAP-a Oskaru Šindleru, koji tokom Holokausta organizuje proizvodnju i regrutuje Jevreje, čime ih spašava od istrebljenja. Za to od Šindlera potrebno je mnogo truda: mora održavati kontakt sa pravim ljudima, ići na mito, krivotvoriti dokumente, ali rezultat - više od hiljadu spašenih života i vječna zahvalnost ovih ljudi i njihovih potomaka - je glavna nagrada za heroja. Utisak ovog nesebičnog čina pojačava činjenica da je roman zasnovan na stvarnim događajima.
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Drhteći i uvijen, naslonjen na dva štapa, zadržava se na ivici trotoara i ne usuđuje se da pređe ulicu, jer se saobraćaj odvija u beskrajnom bučnom toku. Nama mladima je poznata buka i galama. Mi smo, moglo bi se reći, benzin upijali majčinim mlijekom, a truba je pratila naše dječje igre. A sposobnost navigacije ovog starca formirala se u mirnim, rekao bih čak i stagnirajućim godinama kočija koje su vukli blagi konji.

Kako je patetičan kada ovako stoji i gleda oko sebe, očigledno čekajući pomoć, a ljudi prolaze ne obraćajući ni najmanje pažnje na njega. U takvim trenucima mi se u glavi rađaju lijepe, pa čak i uzvišene misli. Unutrašnjim okom kao da vidim sebe u 2000. godini: naslonjen na štap, neodlučno se zadržavam na ivici širokog bulevara budućnosti, u strahu od raketa i niskoletećih gradskih transportnih aviona. Zar mi tada niko neće pomoći?

Priđem starcu i uhvatim ga za lakat.

Hajde, kažem.

U potoku automobila bila je čistina. Povlačim ga.

Mladiću, promrmlja.

Oh, ozloglašena starčeva zahvalnost! Klimnem mu i vučem ga dalje.

Smiri se, kažem. - Skoro smo stigli.

Ali moj stari jednostavno pršti od zahvalnosti.

Mladić... - ponavlja.

Već sam ga izvukao na pločnik i oboje smo zdravi.

Gluposti, kažem sa smiješkom. - Moramo da pomažemo jedni drugima, zato smo ljudi, zar ne?

I ja ga prijateljski potapšam po ramenu, možda i prejako, jer se nekako složio.

Onda se okrenem i odem. Ali on me doziva, i kada se osvrnem, daje mi znak da se vratim. Smiješim se dok mu prilazim. Neko, ali znam šta će uslijediti: sad će mi ponuditi cigaru.

Ovo je potpuno suvišno”, izjavljujem velikodušno, zaustavljajući se ispred njega.

Ali starac me veoma ljutito gleda.

Mladiću, molim te vrati me. Čekam autobus.

Tema nesebičnosti u ruskoj književnosti druge polovine 20. veka

Šta je nesebičnost?

Nesebičnost – nespremnost da se primi nagrada za dobra djela – jedno je od najviših osjećaja dostupnih osobi. Ponekad je izuzetno teško ići putem nesebičnosti, učiniti nešto dobro tek tako, promašivši neku korist, ali takvi postupci su neophodni, to je dobrota bez nagrade koja čovjeka i cijeli svijet čini boljim. Ova tema je vječna, ogleda se u stvaralaštvu mnogih pisaca. Ni moderni autori ne stoje po strani, jer je sada, u doba novca i uticaja, posebno važno da ostane nešto besplatno.

Tema nesebičnosti u Šukšinovoj priči "Majstor"

V. M. Shukshin je stvorio nepretenciozne, na prvi pogled, priče. Ali sva njegova djela imaju duboko značenje. Priča "Majstor" nije bila izuzetak. Radnja je jednostavna: stolar zlatnih ruku Syomka Rys se osvijetli idejom da ​​​​obnovi seosku crkvu, ali naiđe na administrativne prepreke (regionalni izvršni komitet izvještava da su regionalni stručnjaci već otišli da vide hram Talitsky i došao do zaključka da ona “kao spomenik arhitekture nema nikakvu vrijednost... Ništa novo za svoje vrijeme, neka neočekivana rješenja ili potraga za takvim “majstorom koji ju je gradio nije pokazala. Autor crkve je pravi majstor svog zanata, poput Semke, jer je junak shvatio pravu vrednost hrama, želeo je da učini svet oko sebe lepšim, da se ljudi koji prolaze pored Crkve, dive i raduju. Nažalost, heroj ništa nije postigao, njegova nezainteresovanost čin je ostao bez odgovora, a sam Semka „nije mucao o Talitskoj crkvi, nikada nije išao kod nje, a ako bi se desilo da je išao Talitskim putem, okrenuo je leđa crkvi na padini, pogledao u reku, u livade iza reke, pušio i ćutao. „Da, junak ništa nije postigao, ali njegova nezainteresovanost tone u dušu, tj. takvi brižni ljudi pokušavaju sami da ulepšaju svet i ne očekuju nikakvu akciju od administracije.

Nesebičnost u Rasputinovoj priči "Francuske lekcije"

V. G. Rasputin je pisao i o aktuelnim i o vječnim temama, uključujući nesebičnost. U jednoj od svojih najpoznatijih kratkih priča, Lekcije francuskog, dotiče se ove teme. Glavni lik po imenu Volodja primoran je da napusti dom da bi učio u 5. razredu, jer u njegovom rodnom selu postoji samo škola za 4. razred. Dječak živi od ruke do usta, neuhranjen je, pa počinje da igra za novac u "čiku". Njegova učiteljica francuskog Lidija Mihajlovna saznaje za to i želi pomoći. Sasvim nezainteresovano, mlada žena vuče Volodju na francuskom i istovremeno se igra s njim za novac u "zidu". Ali učitelj ne uvlači učenika u igru ​​kockanja, već samo želi da ima novca, jer ponosni dječak ne prihvata direktno pomoć. Međutim, kao i Syomka Rys, Lidija Mihajlovna nije nagrađena za svoj čin: režiser koji ju je otpustio saznaje za igru. Ali ova podrška u najtežoj situaciji utonula je u dušu heroja, on je kroz cijeli život nosio uspomene na Lidiju Mihajlovnu, nije li to nagrada?

Nesebičnost po cenu herojstva u Bikovljevom romanu "Sotnikov"

Najteže je činiti dobra i nesebična djela kada za njih možete platiti smrću. Upravo se takva situacija dogodila u životu Sotnikova, junaka istoimenog romana V. Bikova. On i njegov saborac Rybak bili su partizani, ali u drugom naletu sreća ih je odvratila. Sotnikov se teško razbolio, a Nemci su krenuli za partizanima. Heroji su došli u kuću majke mnogo djece, Demichikhe, smrtno umorne i izmučene žene, koja je, ipak, svoje posljednje podijelila s vojnicima i sakrila Sotnikova i Rybaka od Nijemaca na tavanu. Međutim, bolesni heroj se izdao, pronađeni su, zajedno sa Demichikhom poslani su u policiju. Sotnikova je mučila pomisao da je za sve kriv on, mnogo više od mučenja (a lomili su mu prste i čupali nokte jer heroj nije odao gde su partizani). Ribara muči pomisao na patnju, pa izdaje svakoga koga može izdati da bi ostao živ. Sotnikov nesebičan čin je što je preuzeo krivicu na sebe, jer je želio da samo on umre. Međutim, policija je već čula Rybakovu prijavu, tako da je samo izdajnik bio pošteđen. Sotnikov i Demichikha su bili obješeni, ali su bili življi od Rybaka, koji se, zarad vlastitog interesa i udobnosti, prodao neprijateljima, protiv kojih se i sam aktivno borio.

Dakle, nesebična djela mogu izazvati ne samo radosnu reakciju drugih, ponekad put dobrote postaje smrtonosan. Svako se bar jednom suoči sa ovim izborom. A naš svijet još uvijek počiva na dobroti i nesebičnosti. O tome svojim čitaocima govore pisci druge polovine 20. veka, ali je to aktuelno i u 21. veku.

Pročitajte također:

Brodski i njegova "lijepa" era

Autorski stil Platonova na primjeru priče "Jama"

Problem ljudske reakcije

omiljena junakinja pisca - Natasha Rostova - definitivno odlučuje da pomogne ranjenim vojnicima nalazi se u Moskvi nakon Borodinske bitke. Ona shvaća da nemaju dovoljno snage da izađu iz grada, koji će iz dana u dan zauzimati Napoleonove trupe. Stoga djevojka bez žaljenja tjera roditelje da daju vagone namijenjene za slanje brojnih stvari iz njihove kuće ranjenima. Njen poriv, ​​žestina kojom prekori majku da su stvari važnije od ljudi, tjeraju staricu da se stidi svoje sitničavosti.

Citat

Mnogi su zainteresovani

U slučaju djelomičnog ili potpunog kopiranja materijala potreban je link na stranicu. gg.

primjeri nezainteresovanosti za književnost

Nezainteresovanost za književnost

U rubrici Književnost, na pitanje Primjeri nezainteresovanosti za književnost? Najbolji odgovor autora Mihaila Panasenko je Savelič u Kapetanovoj kćeri, Štolc u Oblomovu, Firs u Višnjici, Alik, Nataša u Sofiji Petrovni, porodica Rostov u Ratu i miru.

Primarni izvor Lista je beskrajna.

Problem nezainteresovane pomoći (prema priči B. Ekimova Kako reći.) (UPOTREBA na ruskom)

Problem nezainteresovane pomoći (prema priči Borisa Ekimova "Kako reći")

Koji su izvori nesebičnosti? Možete li objasniti svoju potrebu da nesebično pomažete ljudima? Boris Ekimov o tome razmišlja u svom radu pod naslovom "Kako reći ...".

Kako bi nam skrenuo pažnju na pitanja koja ga se tiču, opisuje godišnja putovanja junaka priče na Don. Grigorij kaže svojoj ženi i prijateljima iz fabrike da ide na prolećni pecanje, a zapravo će pomoći seoskoj tetki Varji, od koje krije i pravi razlog svog dolaska. Zašto on to radi? Jednom je Grigorij vidio koliko je starijoj ženi teško okopati baštu i od tada joj već petu godinu pomaže da sadi krompir i radi neke druge kućne poslove. I premda mu je tetka Varja potpuno nepoznata, i trezven glas zastaje: "Nikad se ne zna ko pati na ovom svijetu", "ali srce se setilo, i nije htjelo zaboraviti tetku Varju, i boljelo ju je."

Do kraja života pamti posjetu cirkusu s mornarom i pite kontrolorke tetke Katje. Možda je sjećanje na postupke ovih ljudi tako blagotvorno utjecalo na formiranje lika junaka priče? On nikome ne govori o pravoj svrsi svojih putovanja, cijelo vrijeme mentalno ponavljajući: "Kako reći...".

Grigorij, koji sanja da svog odraslog sina dovede teti Varji na posao, nada se da neće morati ništa objašnjavati: sve će sam vidjeti i razumjeti. Uostalom, „potrebno je da sažali nekoga. Tada neće biti nasilja."

Autor priče ne izražava direktno svoj stav, ali ga mi, čitaoci, shvatamo analizirajući postupke glavnog junaka. Prvo, pisac, takoreći, poziva: suosjećajući s osobom, pomozite mu djelom i ne očekujte zahvalnost zauzvrat. I drugo, ne treba da objašnjavate svoje „divne impulse duše“, jer koliko ljudi, toliko mišljenja.

Neko je bio ljubazan prema tebi

Ne zaboravite njegovu dobrotu cijelo vrijeme!

On je sam učinio dobro nekome -

Nemojte mu to spominjati i sami zaboravite!

U prilog rečenom može se navesti sljedeći književni primjer. Prisjetimo se priče A. Platonova "Juška". Kako se i djeca i ogorčeni odrasli rugaju kovačkom pomoćniku! I vjeruje da su svi ljudi ljubazni i jednostavno ne znaju kako da izraze svoju ljubav. I sam je bolestan od konzumacije, neuhranjen je da bi uštedio novac i pomogao siročetu. Niko ne zna gde Juška ide svakog leta. I otišao je u grad pješice da nosi novac za život i školovanje djevojke. Juškin čin je urodio plodom: djevojka kojoj je pomogao je odrasla i postala ljekar. Besplatno je liječila bolesnike od tuberkuloze.

Evo još jednog primjera iz ruske književnosti. Junakinja priče V. Rasputina "Lekcije francuskog", učiteljica Lidija Mihajlovna, znajući da bi mogla ostati bez posla, igra se za novac sa svojim izgladnjelim učenikom, jer iz skromnosti odbija sve učiteljeve pokušaje da mu pomogne. A direktor škole, očigledno, nije mogao razumjeti motive njenog plemenitog djela, pa je Lidija Mihajlovna morala napustiti školu.

Dakle, sve navedeno nam omogućava da izvučemo sljedeći zaključak: glavno je činiti dobro, a ne trubiti na svakom raskršću o svom dobročinstvu. I ne morate ništa da objašnjavate, jer će čovek dobrog srca sve razumeti i bez reči, ali do čoveka tvrda srca nećete ni jednom rečju.

Stranica je samo u informativne i obrazovne svrhe. Svi materijali su preuzeti iz otvorenih izvora, sva prava na tekstove pripadaju njihovim autorima i izdavačima, isto važi i za ilustrativne materijale. Ako ste nosilac autorskih prava za bilo koji od dostavljenih materijala i ne želite da budu na ovoj stranici, oni će biti odmah uklonjeni.

Primjeri nesebične pomoći u književnosti

Na primjer, roman Lava Tolstoja Rat i mir.

Prikazana je nečuvena dobrota i duhovna velikodušnost

junaci dela tokom rata 1812.

Pjer Bezuhov sve oprema svojim novcem

neophodan ceo odred milicije, i on sa njima

ide u rat sa Napoleonom.

Nakon poraza naših trupa kod Borodina, Kutuzov

poziva sve da napuste Moskvu i porodicu Rostov

će otići na svoje imanje, ponirajući imanje

Ali kada Nataša Rostova sazna da su kolica potrebna

za vađenje ranjenika iz zapaljene Moskve,

ona odmah naređuje da se puste kola i

dajte ih ranjenicima.

Ovo je roman Zločin i kazna.

Rodion Raskoljnikov, na ivici siromaštva i ludila,

poklanja skoro sav svoj novac koji mu je poslala majka

i sestra, na sahrani Marmeladova, smrskana od konja.

Pyotr Grinev je dao Pugačovu svoj kaput od zečje ovčje kože,

pokazujući neviđenu velikodušnost.

Sjedeći, stojeći i ležeći u sloju,

Na njemu je spašeno desetak zečeva

“Ja bih te poveo – ali potopi čamac! “

Šteta za njih, međutim, šteta za nalaz -

Navukao sam se na čvor

I vukao balvan za sobom.

Bilo je zabavno za žene, djecu,

Kako sam zakotrljao selo zeca:

„Pogledajte: šta stari Mazai radi! “

bez reči, staje između mene i moje hrane. A ovde u mom trpezariji bar zakotrljajte loptu! Jedi, štuko, jedi, ajkulo!

Voleo bih da znam koliko redova zuba imaš u ustima? Jedi, vučiće! Ne, povlačim tu riječ - iz poštovanja

vukovi. Progutaj moju hranu, boa constrictor! Radio je i radio, ali želudac mu je bio prazan, grlo mu je bilo suho, bol u gušterači, to je sve.

zbijena crijeva; Radio sam do kasno u noć - i ovo mi je nagrada: gledam kako drugi jede. Pa, uradimo to, hajde da podelimo večeru

na pola. On - hleb, krompir i mast, ja - mleko.

Svi su jedan uzorak, bezvrijedni! Čim im iznesete šta žele, ućute.

Beba je tako žurno progutala mlijeko i sa takvom pohlepom zarila se u umjetnu dojku, ispruženu joj ovim

mrzovoljna providnost koja je kašljala.

Da, ugušit ćeš se - ljutito je promrmljao Ursus. - Vidi, i ti si proždrljivac!

Uzeo je sunđer od nje, sačekao da kašalj prođe, a zatim vratio bočicu u njena usta, govoreći:

Šta znači biti nesebična osoba?

Nesebičnost je jedna od najboljih moralnih osobina. Nesebična osoba radi sve za druge i ne traži nagradu za ovaj rad. Čini mi se da je u našem današnjem svijetu, gdje vlada novac, jako teško naći takvu osobu koja je spremna pomoći u svakom trenutku i učiniti nešto dobro i korisno besplatno. Sada su gotovo svi zabrinuti za materijalno bogatstvo i niko ne želi da troši psihičku i fizičku snagu na nešto što im neće donijeti profit.

Da li vam se dopao školski esej? I evo još:

© Sochinyashka.Ru: Šta znači biti nesebična osoba?

Primjer nesebičnosti

U uslovima tržišnih odnosa, život ljudi iz godine u godinu postaje sve komplikovaniji. Nezaposlenost raste. Većina stanovništva jedva sastavlja kraj s krajem, ne prima platu cijelim mjesecima, a cijene hrane, industrijskih proizvoda i naknada za razne usluge dižu se do plafona. U takvim uslovima, krivična djela i zločini su u porastu. Sirotišta se popunjavaju djecom - siročadi, teško obrazovanim, ostavljenim bez roditeljskog staranja. Ali svijet nije bez dobrih ljudi. Svugdje možete sresti nezainteresovane, iskreno velikodušne ljude koji dobrovoljno uzimaju siročad iz sirotišta na školovanje, daju im djelić duhovne topline.

Željeli bismo vam reći o nevjerovatnoj ženi neobične sudbine, Valentini Vasilievni Barbakhtyrovoj, čiji je život usko povezan sa siročadi iz sirotišta.

Valentina Vasilievna rođena je u porodici kolskog farmera 20. decembra 1946. godine u selu Kirgidai, okrug Viljujski, JASSR. Dugo je radila kao mljekarica na državnoj farmi Mastakhsky, 8 godina bila je predsjednica lokalnog sindikata poljoprivrednih radnika, nezaobilazni član ženskog vijeća i roditeljskog odbora, više puta je birana za zamjenicu seoski savet, aktivno je učestvovao i učestvuje u javnom životu sela.

Barbakhtyrova V.V. jedna od prvih u ulusu, u republici, samoinicijativno je preuzela vaspitanje siročadi iz sirotišta. Ova hrabra žena sama je podigla 8 djece koja su ostala bez roditeljskog staranja.

1991. godine, nakon što je izgubila sina jedinca, doživjela je gorku sudbinu usamljenosti, odlučila je usvojiti dijete iz sirotišta u Viljujsku. Tako se u porodici pojavio prvi Genin sin - utjeha majke. Nakon toga, 1994. godine, odvela je 3 djevojčice odjednom: Anya, Katya, Lisa Soykinykh. Godine 1996. osmogodišnji Zhenya je došao u posjetu iz sirotišta na ljeto. Dječaku se dopao ljubazan odnos Valjine majke, topla prijateljska atmosfera u porodici. Na njegov zahtjev, djeca i Valentina Vasiljevna odlučili su napustiti Ženju. Nakon 5 godina, porodica se popunila sa još dvoje djece: bratom i sestrom sestara Soykin: Ruslanom i Ljudmilom. Teška sudbina siročeta Zahara nije ostavila majčino srce ravnodušnim. Tako se u porodici pojavilo osmo dijete.

U početku se Valentina Vasiljevna susrela s mnogim poteškoćama: nepoznavanjem jezika Jakuta kod djece, nedostatkom znanja, zdravstvenim stanjem, adaptacijom na seoski život, nekompatibilnošću karaktera, materijalnim poteškoćama u tržišnim odnosima itd. Porodica je sve ove probleme prevazišla zahvaljujući podršci meštana, rodbine, škole i sirotišta.

Međunarodna porodica Barbaktirov živi zajedno pod motom “Kuha5antan kuot, vchvgeiten ver”, “Yle kihini kiergeter”. Rad u ovoj porodici se uvijek visoko cijeni. Kao i svi stanovnici sela, održavaju veliku pomoćnu parcelu, ljeti brinu o vrtu, kose sijeno, u jesen beru gljive i bobice, zalihe kiselim krastavcima i pekmezom za dugu zimu. Svoje zalihe velikodušno dijele sa sirotištem i sirotištem Vilyui. Svako dete u porodici ima određenu odgovornost, ima svoj „front posla“: dečaci rade muške poslove, devojčice muzu krave, čuvaju telad, kuvaju, šiju, pomažu majci da upravlja velikom farmom. Svake godine Valentina Vasilievna organizuje ljetni radni kamp Sayylyk; 2000. godine, na takmičenju ljetnih porodičnih radnih kampova, zauzeli su prvo mjesto u republici i dobili su vrijednu nagradu - personalni računar. Djeca Valentine Vasilievne Barbakhtyrova također su poznata u svom rodnom selu i ulusu kao aktivni učesnici sportskih takmičenja, raznih takmičenja, predmetnih olimpijada, školskih konferencija i amaterskih predstava.

Velika porodica Valentine Vasiljevne je odrasla: starija djeca su već sazrela i ušla u samostalan život, osnovala porodice, pojavila se unučad. Najstariji sin Gena završio je Jakutsku stručnu školu br. 16, radi kao električar u svojoj rodnoj školi. Oženjen, podiže troje djece. Nastavljajući porodičnu tradiciju, pobrinuo se za dječaka Vanju iz sirotišta. Kći Anya uspješno studira treću godinu Ekonomskog fakulteta YAGSHHA, udata je. Sin Zhenya je student treće godine Regionalnog tehničkog koledža Mirny sa diplomom elektrotehničara-mehaničara visokih vodova. Katya je studentica druge godine Medicinskog fakulteta u Jakutsku, udata je i ima kćer. Liza je student druge godine Pravnog fakulteta JSU, udata i ima sina. Zakhar je diplomirao na Tvornici za obuku i proizvodnju Kyzyl-Syr i nastavlja studije na Regionalnom tehničkom koledžu Mirny kao zavarivač plina. Ruslan je završio srednju školu i studira u DOSAAF za vozača, sprema se da služi vojsku. Najmlađa ćerka Luda ide u deveti razred i mamina je pomoćnica i podrška.

Bogato iskustvo Valentine Vasiljevne u podizanju siročadi široko je rasprostranjeno u ulusu, u republici, objavljeno u mnogim štampanim publikacijama: u knjigama „Radno vaspitanje deteta u porodici“, „Baryta holumtantan sa5alanar“, „Knjiga sv. godine djetinjstva i dječijeg sporta", u ulusnim novinama "Olokh suola", republičkim listovima "Sakha Sire", "Keskil". Njen dugogodišnji, savjestan rad obilježen je brojnim diplomama, počasnom diplomom predsjednika Republike Saha (Jakutija), zahvalnicama. 2003. godine postala je stipendista Fondacije Bar5aryy, 2004. godine odlikovana je medaljom Majčinske slave.

Reference.

1. Radno obrazovanje djeteta u porodici. Jakutsk, 2002
2. Sve počinje od kuće. Viljujsk, 2001
3. List "Caskil" br. 37, 2008

Sada su gotovo svi zabrinuti za materijalno bogatstvo i niko ne želi da troši psihičku i fizičku snagu na nešto što im neće donijeti profit.

Da li vam se dopao školski esej? I evo još:

© Sochinyashka.Ru: Šta znači biti nesebična osoba?

nesebičnost primjer iz stvarnog života

šta je nesebičnost primjer iz života

U dijelu o pitanju Navedite primjer nesebičnosti. Po mom mišljenju, nema. postavio autor Korisnički izbrisao najbolji odgovor je Majčina ljubav prema svom djetetu!

U razmnožavanju, ako se u budućnosti ne oslanjate na djecu

Kada čovjek postavi takvo pitanje, u njemu postoji djelić nezainteresovanosti))) To je za svaku pohvalu.)) Ali to se može izraziti na različite načine.))

U pravu ste, nema nesebičnog dela. Svako ima neku korist od toga. U TV seriji "Prijatelji" čitava serija bila je posvećena ovom pitanju.

Tako sam nezainteresovano dao svojoj baki 10 rubalja na pijaci. jer je mislila da su joj potrebniji. Šta je moj interes, nikad je više neću videti. Makar samo u potrebama moje savjesti da činim dobro

Neću, jer se slažem sa tobom. Svi smo sebični, tražimo lični interes, materijalni i moralni.)

U službi mojih prijatelja - oficira flote. Ne znam koliko, ali ti ljudi o kojima govorim služe našoj zajedničkoj, avaj, nezahvalnoj domovini (svaki od njih ima različite talente i obrazovanje).

da ne dešava se i vrlo često je dobrotvorna akcija anonimna. .majčina ljubav je nezainteresovana (čaša vode)... .Ali, u isto vrijeme, poznata je činjenica da ljude vodi sujeta i žeđ za novcem ili strah od gubitka.

Altruizam - značenje, suština, primjeri. Za i protiv altruizma

Vjerovatno mnogi ljudi razmišljaju o tome šta je altruizam, iako su često čuli ovu riječ. I također, sigurno, mnogi su vidjeli ljude koji su pomagali drugima, čak i ponekad riskirajući svoje živote, ali nisu znali kako nazvati takve ljude. Sada ćete razumjeti kako su ovi koncepti povezani jedni s drugima.

Altruizam: primjeri i koncept

Postoji mnogo definicija riječi "altruizam", ali postoji jedna zajednička karakteristika oko koje se različiti izvori slažu, čak i Wikipedia, altruizam je povezan s nesebičnom brigom za druge ljude. Vrlo je prikladna i riječ „nesebičnost“, jer osoba koja je altruista ne očekuje nikakve nagrade, beneficije, radi stvari ne želeći ništa zauzvrat. Suprotnost altruizmu, odnosno antonimu, je koncept "egoizma", a ako se egoisti ne smatraju najboljim ljudima, onda se altruisti, u pravilu, poštuju i često žele uzeti primjer od njih.

Psihologija daje takvu definiciju šta je altruizam - to je takav princip osobnog ponašanja, zahvaljujući kojem osoba obavlja radnje ili djela koja se odnose na dobrobit drugih ljudi. Francuski sociolog Comte prvi je uveo ovaj koncept, pod kojim je shvatio nezainteresovanost, ne očekujući ništa zauzvrat, motivaciju osobe koja je korisna samo za druge ljude, a ne za ovu osobu.

Postoji nekoliko vrsta altruizma:

• moralno ili moralno - altruista radi nesebične radnje, odnosno volontira, učestvuje u dobrotvornim akcijama, donira i sl. za svoje unutrašnje zadovoljstvo, moralnu udobnost i harmoniju sa samim sobom;
• racionalno - osoba želi da dijeli svoje interese, a istovremeno pomaže drugim ljudima, odnosno prije bilo kakvog ljubaznog i nezainteresovanog čina, osoba će to prvo pažljivo razmotriti i odmjeriti;
• povezana s osjećajima (simpatija ili simpatija) - osoba akutno osjeća osjećaje i iskustva drugih ljudi i stoga im želi pomoći, nekako utjecati na situaciju;
• roditeljski - ovaj tip je karakterističan za gotovo sve roditelje, spremni su dati sve najbolje za dobrobit svoje djece;
• demonstrativna - ovaj tip se teško može nazvati altruizmom, jer osoba ne pomaže svjesno, već zato što drugi to žele ili zato što je "potrebno" pomoći;
• društveni - altruista nesebično pomaže svom okruženju, odnosno prijateljima, rođacima.

Mnogo je primjera altruizma. Na primjer, ovakva herojska djela se često čuju kada vojnik legne na minu da spasi svoje ostale vojnike, bilo je mnogo takvih slučajeva tokom Drugog svjetskog rata. Vrlo često je primjer altruizma briga za svoje bolesne voljene, kada osoba troši svoje vrijeme, novac i pažnju, shvaćajući da neće dobiti ništa zauzvrat. Primjer altruizma je majka djeteta sa smetnjama u razvoju, koja cijeli život pomaže svom djetetu, plaća skupo liječenje, vodi ga kod specijalnih učitelja, a pritom ne očekuje ništa zauzvrat.

Zapravo, u svakodnevnom životu ima puno primjera altruizma, samo treba pogledati oko sebe i vidjeti puno dobrih i nesebičnih djela. Na primjer, subotnici, donacije, dobrotvorna pomoć, pomoć siročadi ili osobama sa smrtonosnim bolestima - sve se to može nazvati altruizmom. Mentorstvo je i primjer altruizma, odnosno kada iskusniji majstor svoje znanje potpuno besplatno i iz dobrih namjera prenosi na mlađeg učenika.

Koje osobine treba da ima osoba da bi se nazvala altruistom?

• ljubaznost - altruista nastoji donijeti dobro ljudima;
• nesebičnost - altruista ne traži ništa zauzvrat;
• žrtva - altruista je spreman žrtvovati svoj novac, snagu, pa čak i emocije za dobro drugih;
• humanizam - altruista istinski voli sve ljude oko sebe;
• velikodušnost - spreman da podeli mnogo toga;
• plemenitost - sklonost dobrim djelima i postupcima.

Naravno, altruista ima mnogo kvaliteta, ovdje su navedene samo glavne. Sve ove kvalitete se može i treba razvijati, moramo češće pomagati drugima, pomagati ljudima uz pomoć dobrotvornih programa i fondacija, a možete se baviti i volonterskim radom.

Za i protiv altruističkog ponašanja

Mnogo je prednosti ovakvog ponašanja i nije teško pogoditi koje su. Prije svega, naravno, moralna satisfakcija njihovim postupcima. Čineći nesebična dobra djela, donosimo dobrotu u svijet. Vrlo često ljudi čine dobra djela nakon što su učinili nešto loše, pa na neki način žele da se iskupe za sebe. Naravno, zahvaljujući altruističkom ponašanju stičemo određeni status u društvu, počinju da se ponašaju bolje prema nama, poštuju nas i žele da nas oponašaju.

Ali altruizam ima i svoje negativne strane. Dešava se da možete pretjerati, pa čak i sebi naškoditi. Ako je osoba vrlo ljubazna, ljudi oko nje mogu je iskoristiti za svoje ne uvijek dobre namjere. Uopšteno govoreći, kada činite dobra djela, čovjek mora biti veoma oprezan da sebi i svojim bližnjima ne pogorša stvari.

Sada znate šta je altruizam, definicija altruizma u psihologiji i primjeri altruizma. To uključuje dobra i nesebična djela, a da biste bili altruista, nije potrebno biti bogat, imati neku vrstu slave ili znati mnogo o psihologiji. Ponekad jednostavna pažnja, podrška, briga ili čak ljubazna riječ mogu pomoći. Čineći sve više dobrih djela, vremenom ćete shvatiti koliko je vaše srce postalo dobro, kako ste se promijenili i kako se promijenio stav onih oko vas.

Ljudi su altruisti, značenje te riječi i primjeri iz života

Pozdrav dragi prijatelji i gosti mog bloga! Danas ću se dotaknuti teme - altruizma, govoriti o značenju ove riječi i navesti primjere. Altruista je osoba koja se ponaša nesebično ne očekujući ništa zauzvrat. Čini mi se da je to sada vrlo aktualno i naše društvo treba da probudi ove divne kvalitete u sebi. Nadam se da će vam moj članak pomoći u tome.

Značenje riječi altruista

Riječ altruist je potpuno suprotna po značenju riječi egoista. Odnosno, radi se o osobi koja brine o drugima, čini djela i djela koja koriste društvu, čak i na štetu sebe. Ovaj koncept uveo je francuski sociolog Auguste Comte. Po njegovom mišljenju, glavni princip altruizma je živjeti za druge. Naravno, ne volim baš riječ šteta, pošto nezainteresovanost, to ipak nije djelovati iz inferiornosti, već najvjerovatnije iz obilja. Ovo obilje se ne ispoljava nužno u nekom materijalnom bogatstvu osobe, već je to obilje duše i srca. U članku o suosjećanju, već sam se malo dotaknuo ove teme.

Karakteristične osobine altruističke ličnosti su ljubaznost, odzivnost, empatija, aktivnost, saosećanje. Ljudi koji su skloni altruizmu imaju srčanu čakru koja dobro funkcioniše. Spolja se mogu prepoznati po očima koje zrače toplim sjajem. Po pravilu, altruistični pojedinci su optimisti. Umjesto da gube vrijeme na depresiju i žaljenje na svijet, oni ga samo čine boljim mjestom.

Primjeri altruističkih aktivnosti

Svojstva altruističkih djela mogu se razlikovati kod različitih spolova. Po pravilu, kod žena imaju duže trajanje. Na primjer, često prekidaju svoje karijere za dobrobit svojih porodica. A muškarce, naprotiv, karakteriziraju trenutni herojski porivi: izvući osobu iz vatre, baciti se na ambrazuru. Kao i tokom Velikog domovinskog rata, Aleksandar Matrosov i mnogi drugi nepoznati heroji su to učinili.

Želja da se pomogne drugima je svojstvena svim živim bićima. Ovo važi čak i za životinje. Na primjer, delfini pomažu svojoj ranjenoj braći da ostanu na površini, mogu dugo plivati ​​ispod bolesnika, gurajući ga na površinu kako bi mogao disati. Mačke, psi, lisice, morževi brinu o mladuncima bez roditelja kao da su svoja.

Takođe, altruizam može uključivati ​​volontiranje, donacije, mentorstvo (samo pod uslovom da nastavnik za to ne naplaćuje fiksnu naknadu).

Poznati ljudi altruisti

Neki altruistički akti su toliko moćni u svojoj dubini da dugo ostaju u istoriji. Tako je tokom Drugog svetskog rata nemački industrijalac Oskar Šindler postao poznat širom sveta po tome što je od smrti spasao oko 1.000 Jevreja koji su radili u njegovoj fabrici. Šindler nije bio pravedan čovjek, ali je u spašavanju svojih radnika podnio mnogo žrtava: potrošio je mnogo novca da isplati službenike, rizikovao je da ode u zatvor. Njemu u čast napisana je knjiga i snimljen film "Šindrerova lista". Naravno, nije mogao znati da će mu to donijeti slavu, pa se ovaj čin može smatrati istinski altruističkim.

Pravi altruisti uključuju ruskog doktora Fjodora Petroviča Gaaza. Posvetio je svoj život služenju čovečanstvu, zbog čega je nazvan "svetim doktorom". Fjodor Petrovič je pomagao siromašne u lijekovima, ublažavao sudbinu zatvorenika i prognanika. Njegove omiljene riječi, koje mogu postati moto za altruiste, su: „Požurite da činite dobro! Znajte oprostiti, željeti pomirenje, pobijediti zlo dobrim. Pokušajte podići pale, ublažiti ogorčene, ispraviti moralno uništene.

Poznati altruisti uključuju sve duhovne učitelje i mentore (Krist, Buda, Prabhupada, itd.) koji pomažu ljudima da postanu bolji. Daju svoje vrijeme, energiju, a ponekad i svoje živote, ne tražeći ništa zauzvrat.

Najbolja nagrada za njih može biti to što su učenici prihvatili znanje i krenuli putem duhovnog razvoja.

Skriveni motivi

Kao što sam već rekao, u našoj duši postoji prirodna želja da brinemo o svijetu oko sebe i ljudima, jer smo svi međusobno povezani. Ali ponekad um ima prednost nad impulsima srca. U takvim slučajevima u čovjeku se budi sebičnost i briga samo za svoje dobro.

Dat ću vam primjer. Mlada djevojka brine o bolesnom starcu, samo zato što će joj on nakon toga pisati svoju kuću. Može li se ovo nazvati altruističkim činom? Naravno da nije, jer prvobitni cilj kojem teži ova djevojka nije pomoć osobi, već neposredna korist nakon toga.

Samopromocija

Sve češće se dobra djela (na prvi pogled nezainteresovana) čine radi povećanja ugleda. Svjetske zvijezde bez izuzetka su se bavile dobrotvornim i drugim filantropskim aktivnostima. Ovaj motiv je nazvan "potlatch efektom", u čast indijske ceremonije pokazne razmjene darova. Kada je došlo do oštrih sukoba između plemena, počela je borba za vlast, ali to je bila neobična bitka. Svaki vođa plemena priredio je gozbu, na koju je pozvao svoje neprijatelje. Velikodušno ih je počastio i poklanjao skupe poklone. Time su pokazali svoju moć i bogatstvo.

Lična simpatija

Najčešći motiv za altruističke postupke je simpatija. Ljudima je prijatnije pomoći onima koji vole, svojim prijateljima i voljenima. Ovaj motiv se na neki način ukršta sa samopromocijom, jer je jedan od njegovih ciljeva da izazove poštovanje nama dragih ljudi. Ali ipak postoji značajna razlika, jer postoji ljubav prema bližnjima.

Ennui

Neki ljudi cijeli svoj život posvećuju altruističkim djelima i služenju društvu, a pritom ne doživljavaju unutrašnje zadovoljstvo i harmoniju. Razlog tome je unutrašnja praznina, pa čovjek svu svoju snagu ulaže u spašavanje tuđih duša kako ne bi čuo svoj vapaj u pomoć.

Prava nesebičnost

Hajde da razmotrimo takvu situaciju. Čovjek na štakama hoda pored vas i ispušta naočare. Šta ćeš uraditi? Siguran sam da ćeš ih pokupiti i dati mu bez razmišljanja da bi zauzvrat trebao učiniti nešto lijepo za tebe. Ali zamislite da on u tišini uzme naočare i, bez riječi zahvalnosti, okrene se i ode. Šta ćeš osjećati? Da niste bili cijenjeni i da su svi ljudi nezahvalni? Ako je to tako, onda to ne miriše na pravi altruizam. Ali ako vam, bez obzira na sve, ovaj čin grije dušu, onda je to iskreni altruizam, a ne manifestacija banalne pristojnosti.

Pravi altruista ne traži materijalnu dobit (slavu, čast, poštovanje), njegov cilj je mnogo veći. Pružajući nesebičnu pomoć drugima, naša duša postaje čistija i svjetlija, a samim tim i cijeli svijet postaje malo bolji, jer je sve u njemu međusobno povezano.

Da sebični, sebični ljudi ne bi „sjeli na glavu“ altruisti, potrebno je razviti svijest u sebi. Tada ćete moći razlikovati one kojima je pomoć zaista potrebna i one koji samo pokušavaju da vas iskoriste.

Video

U zaključku, želim da vam ispričam priču iz drevnih vedskih spisa, koja ilustruje manifestaciju pravog altruizma i nesebičnosti. Pogledajte video.

Ruslan Tsvirkun je pisao za vas. Zelim ti duhovni rast i razvoj. Pomozite svojim prijateljima u ovome i podijelite s njima korisne informacije. Ako imate bilo kakvih pitanja za pojašnjenje, ne ustručavajte se pitati, rado ću odgovoriti na njih.

Hvala na zanimljivom i detaljnom članku. Tražio sam materijal na ovu temu za esej. Na internetu zaista nema primjera, svugdje samo o Majci Terezi i o ženi koja živi sa alkoholičarom, iako se ovaj primjer teško može nazvati altruizmom.

Drago mi je da je članak bio od pomoći.

To sam ja. I svi kažu: ili si budala ili svetac :-/ Hvala na članku)

Ruslane, hvala na članku. Tema je zaista zanimljiva.

Mnogo je napisano i rečeno o altruizmu. Uopšteno govoreći, altruizam je želja i spremnost da se pomogne nekome kome je potrebna bez traženja ništa zauzvrat.

Sada se često od ljudi može čuti izreka: "Ne čini dobro, nećeš primiti zlo." Mnogo sam o tome razmišljao, čitao i slušao.

Prvo na šta sam došao je ono što opisujete u članku. Dobrota treba da bude nezainteresovana, iskrena, da dolazi iz srca. Kada radite akcije, nemojte se vezati za njihove plodove.

I drugo - morate slijediti pravilo pravog altruizma (ispada da altruizam može biti i lažan).

Pravi altruizam ima tri osnovne komponente.

1. Imati zahtjev za pomoć.

Ponekad nam se samo čini da je čovjeku potrebna pomoć, a namećući se uz našu pomoć mi ga ometamo u realizaciji nekih njegovih planova.

2. Imati želju za pomoći.

Dešava se da je osoba jednom zatražila pomoć, drugi, treći, i jednostavno je postala drska. Vidimo da je samo lijen. I ne želimo mu više pomoći. Drugim riječima, nije nam data energija odozgo, jer će naša pomoć onoga koji traži dovesti do degradacije. Ovo je medveđa usluga.

3. Dostupnost mogućnosti za pružanje pomoći.

To znači pomoći iz obilja, a ne na štetu.

Sve ove tri tačke moraju se uzeti u obzir u zbiru, inače će poslovica "Ne čini dobro, nećeš primiti zlo" ​​i dalje raditi.

I uvijek, ako želite pomoći drugima, morate voditi računa o vremenu, mjestu, okolnostima, pokazujući zdrav razum.

Hvala vam na komentaru

Primajte nove članke u inbox

Sve informacije su zaštićene i nisu vlasništvo trećih lica.

Veoma mi je drago što vas je moj život zainteresovao i rado ću odgovoriti na vaša pitanja.

Pronađite svoj put - pretplatite se na nove publikacije!

2018 © Sve informacije na stranici su vlasništvo i zaštićene su zakonima Ruske Federacije.

Primjeri nesebičnosti u životu

Nesebičnost je sposobnost osobe da čini radnje koje drugima donose korist (materijalnu ili psihičku), ne očekujući međusobnu zahvalnost, naknadu ili drugu korist od učinjenog. Nesebičnost kao osobina ličnosti stavlja samu ličnost među poslednje tačke na skali prioriteta, a to je anti-težnje, anti-posedovanje, anti-merenje. U nezainteresovanosti nema očekivanja koristi i obračuna utrošenih sredstava (nisu bitni ni potrošeni novac, ni neprospavane noći).

Šta je nesebičnost

Manifestacija nesebičnosti se poredi sa ispoljavanjem unutrašnje slobode u maksimalnoj verziji, gde se radnje ne izvode radi trgovačke razboritosti i ne radi velike dobre ideje, već se jednostavno izvode u sadašnjosti (bez autoriteta, gledajući u budućnost i preduvjete, ali vođeni željom da poboljšaju živote drugih).

Nesebičnost kao osobina osobe odražava najviše vrednosne motive, ne povinujući se vanjskim ili društvenim principima, jer svaki koncept zahtijeva očekivanje određenog ishoda i dijeli svijet prema vrijednosti djela, a u nesebičnim manifestacijama nema razmjera za procjenu posljedica za sebe. Postoji samo procjena kako se svijet, dobrobit ili raspoloženje drugih mogu poboljšati u ovom trenutku, čak i ako zahvalnost dolazi izvana ili uslijede lični gubici za doneseno dobro.

Nesebičnost, kao intrapersonalni kvalitet, ima svoje spoljašnje ispoljavanje i realizaciju u delotvornoj sferi, gde, ljubaznost prema drugima, nema očekivanja ličnih bonusa i koristi zauzvrat. Nesebičnost je strana ne samo želji za opipljivim dobrobitima, već i želji za samopromocijom ili građenjem određene slike uz pomoć akcija. Izvedene radnje moraju se vrednovati kao da za njih niko nikada neće saznati, a izvođač će zauvijek ostati iza zavjese tajne, tj. sve što čovek može da dobije iz nesebičnih pobuda jeste da uživa gledajući donešenu sreću, a i tada ne uvek, jer je često skrivena radost ostvarenja.

Često ljudi sami sebe obmanjuju, smatrajući svoje postupke nesebičnima, ali ako dublje analizirate motivaciju i situaciju, može se ispostaviti da su radnje izvedene kako bi se uvoljeli, pohvalili ili zadobili podršku osobe u budućnost (da bude dobar i koristan sada, kako bi kasnije uživao u plodovima dobre veze u budućnosti).

Ljubav i prijateljstvo podrazumevaju nesebičnost kao sastavni deo izgradnje takvih odnosa. To može izgledati kao nepromišljena djela, ali usmjerena na dobrobit drugog. Prodaja auta da bi se platila operacija prijatelja, postavljanje šefa koji vrijeđa djevojku su primjeri ozbiljnih i uočljivih reakcija, ali ima više vitalnih i prozaičnih, ispunjenih nezainteresovanošću, kada osoba ostavi čitanje omiljene knjige i ode u pomozi da otvori teglu, kada požuri kući i skuva ukusnu večeru za drugog umornika (ako iza ovih radnji nema razmišljanja o sopstvenoj koristi i poređenja kako najbolje provesti vreme, onda su ovo primeri kako prijateljstvo rađa nezainteresovanost).

Zašto toliko pričaju o nesebičnosti i trude se da je razviju, ako nema praktične koristi, samo troškovi? Čini se da je evolucijski ovakav tip ponašanja trebao biti fiksiran kao negativan i postupno istrijebljen iz ljudskog ponašanja, ali cijela poteškoća leži u činjenici da nesebičnost pogađa više sfere ljudskog postojanja od fiziološkog nivoa na kojem djeluju evolucijski instinkti. Budući da je na nivou visokog duhovnog razvoja, nesebičnost ne utiče na materijalne sfere (nesebičnost je teško moguća u vremenima složene hijerarhije i borbe za komad mesa), nalazeći se na nivou duha. Na ovom duhovnom nivou, sreća doživljena od savršenog nesebičnog djela zasjenjuje svaki fizički užitak u svojim senzacijama, budući da predstavlja kvalitetnije i suptilnije punjenje cjelokupnog ljudskog bića.

Jednom uronjen u ovaj osjećaj, ideja o duhovnom životu se mijenja, vrijednosti se preispituju, prioriteti se ponovno postavljaju, a sama osoba se čudi koliko su beskorisne i glupe stvari nekada zauzimale vodeće pozicije u njegovom svjetonazoru. Mijenja nesebično ponašanje i odnos svijeta prema njemu. Sve dok se vodimo zakonima profita i ličnog interesa, skloni smo zahtijevati i pritiskati, manipulirati i zastrašivati, a malo ljudi oko nas voli takav tretman.

Nesebična osoba živi za dobro drugih, ne izazivajući nasilje i ne izbacujući ono što se želi od ljudi, njegova sposobnost da sve daje povod za recipročne impulse u okolnoj stvarnosti, a ljudi rado pomažu onima koji ne vode računa o sebi , ispunjava želje onih koji učine nešto za ovo, ali u isto vrijeme pomaže u ispunjavanju snova drugih.

Ljudi okolo čitaju motivaciju naših postupaka i pokušavaju da se klone onih koji traže profit, dok oni koji žive za druge više privlače. Može se činiti da osoba, budući da je nezainteresovana, rizikuje da bude okružena sebičnim ljudima koji žele da profitiraju na ovom kvalitetu, ali mehanizmi univerzuma i ljudske komunikacije su raspoređeni tako da se više dobra vraća. U nastojanju da uzvrate iskrenu pomoć, ljudi grade snažne odnose i nude najbolje opcije onima koji su pomogli bez nametanja dugova. Lakoća i sloboda su veoma cenjeni u odnosima, mnogi čak pokušavaju sami da prebrode najteže probleme, samo da ne bi ostali dužni nekome za pomoć u rešavanju, a na tom spoju se rađaju pravi iskreni odnosi koji ne zahtevaju vraćanje , ali radujte se tome.

Nezainteresovano - kako je?

Nesebičnost je način postojanja u svijetu u kojem vlastiti život ne pripada toliko pojedincu koliko biću i prostoru. Ovo je filozofija napuštanja vlastitih potreba uz osjetljivost na potrebe okoline, pri čemu nema rigidnog odvajanja i primjene napora snažne volje – sve se događa samostalno i organski, jer se vlastita ličnost i svijet oko sebe percipiraju holistički i jednako vrijedan.

Za nesebičnost nema poređenja, šta bi bilo bolje - večerati ili pomoći prijatelju u garaži, a ako prijatelj nazove, onda samo treba da izađeš. Praćenje zahtjeva vanjskog svijeta postaje uzbudljiva avantura u razumijevanju da smo svi jedno s ovim svijetom, a radni motocikl prijatelja jednak je pojedenoj večeri (barem u smislu dopune energije, a duhovna ili materijalna energija je pitanje reciklaže). Ovaj nivo nesebičnog ponašanja obično se postiže prolaskom kroz dugi duhovni put ili duboku krizu, ali neki se jednostavno rađaju sa sličnim stavom, gdje se služenje drugima, bez očekivanja nagrade, doživljava kao najviša sloboda manifestiranja moći. sopstvenog duha.

Nezainteresovano je djelovati na više nivoa: od nespremnosti da se djeluje na štetu drugih, do svjesnog djelovanja u pravcu poboljšanja života drugog. Nesebično počiniti djelo znači učiniti ga na ivici samoodricanja, zaboravljajući na dobrobiti, ali istovremeno osjećajući radost slobode vlastite ličnosti. Stalna potreba za materijalnim bogatstvom nameće mnoga ograničenja, kao i psihičke traume koje proizlaze iz toga prisiljavaju ljude da se ponašaju u okviru istih scenarija kako bi dobili ono što nisu dobili, a nesebičan čin daje opstojan osjećaj slobode da se prevaziđe ova ograničenja. .

Nesebičnost je ljubav, bez nade u reciprocitet, prijateljstvo sa onima koji su slabiji i ne mogu pomoći, činjenje dobra onima koji nastavljaju da odgovaraju zlom ili se jednostavno ne vraćaju. Nesebičnost je uljudnost u odgovoru na grubost, to je pomoć ljudima u teškim situacijama (poznanicima i prolaznicima), to je odbijanje pohvala i poklona za njihove postupke.

A ako postoji interes i želja da se taj kvalitet razvije u sebi, onda je dovoljno svaki dan gledati u ljude, pitajući se šta se može učiniti da ta osoba bude srećna. Pokušajte s malim stvarima, koje vas možda neće odmah usrećiti, ali počnite tako što ćete odmah pomoći da se nasmiješite ili ublažite patnju. Može se ispostaviti da za to nije potrebno mnogo – treba nekoga zagrliti, a nekome pokloniti svoju jaknu, ali važno je ne slijediti logičan pogled stručnjaka koji inventira tuđi život (na taj način rizikujete da poklonite ljudima vaše projekcije), već da pokušate da osetite šta osoba zapravo nedostaje. Tajna - ako ste dobro pogodili, tada će oči osobe zasvijetliti od sreće.

Altruizam: definicija ko su altruisti, primjeri iz života

Danas ćemo govoriti o altruizmu. Odakle ovaj koncept i šta se krije iza ove riječi. Analizirajmo značenje izraza "altruistična osoba" i okarakteriziramo njegovo ponašanje sa stanovišta psihologije. A onda ćemo na primjeru plemenitih djela iz života pronaći razlike između altruizma i egoizma.

Šta je "altruizam"?

Izraz je zasnovan na latinskoj riječi "alter" - "drugi". Ukratko, altruizam je nesebična pomoć drugima. Osoba koja pomaže svima, a da ne traži neku korist za sebe, naziva se altruistom.

Kao što je škotski filozof i ekonomista s kraja 18. stoljeća Adam Smith rekao: „Koliko god čovjek izgledao sebično, određeni zakoni su jasno postavljeni u njegovoj prirodi, prisiljavajući ga da se zanima za sudbinu drugih i smatra da je njihova sreća neophodna za sebe. , iako on sam od ovoga ne dobija ništa, osim zadovoljstva da vidi tu sreću."

Definicija altruizma

Altruizam je ljudska aktivnost usmjerena na brigu o drugoj osobi, njenoj dobrobiti i zadovoljenju svojih interesa.

Altruista je osoba čiji su moralni koncepti i ponašanje zasnovani na solidarnosti i brizi, prije svega, za druge ljude, za njihovu dobrobit, poštovanje njihovih želja i pružanje pomoći.

Pojedinac se može nazvati altruistom kada u njegovoj društvenoj interakciji s drugima nema sebičnih misli o vlastitoj koristi.

Postoje 2 vrlo važne stvari: ako je osoba zaista nezainteresovana i polaže pravo da se naziva altruistom, onda mora biti altruista do kraja: pomoći i brinuti se ne samo o svojoj rodbini, rodbini i prijateljima (što mu je prirodno dužnost), ali i pružanje pomoći u potpunosti strancima, bez obzira na njihov pol, rasu, godine, službenu pripadnost.

Druga važna stvar: pomoći bez očekivanja zahvalnosti i reciprociteta. To je suštinska razlika između altruiste i egoiste: altruistična osoba, dok pruža pomoć, ne treba i ne očekuje pohvale, zahvalnost, recipročne usluge zauzvrat, ne dopušta čak ni pomisao da mu se sada nešto duguje. Gadi mu se sama ideja da uz svoju pomoć osobu stavlja u zavisan položaj od sebe i može očekivati ​​pomoć ili usluge zauzvrat, u skladu sa uloženim trudom i sredstvima! Ne, pravi altruista pomaže nezainteresovano, to je njegova radost i glavni cilj. On svoje postupke ne naziva "investicijom" u budućnost, ne znači da će mu se ona vratiti, on jednostavno daje ne očekujući ništa zauzvrat.

U tom kontekstu, dobro je dati primjer majki i njihove djece. Neke majke daju djetetu sve što mu je potrebno: obrazovanje, dodatne razvojne aktivnosti koje otkrivaju talente djeteta – upravo ono što voli SAM, a ne njegovi roditelji; igračke, odjeća, putovanja, izleti u zoološki vrt i atrakcije, uživanje u slatkišima vikendom i mekana, nenametljiva kontrola. Istovremeno, ne očekuju da će im dijete, postavši odraslo, dati novac za sve te zabave? Ili da je obavezan da bude vezan za majku do kraja života, da ne vodi lični život, kao što ona nije, zauzeta bebom; potrošiti sav svoj novac i vrijeme na to? Ne, takve majke to ne očekuju - one jednostavno DAJU, jer vole i žele sreću svojoj bebi, a onda svojoj djeci nikada ne zamjere uloženi novac i trud.

Ima i drugih majki. Set zabave je isti, ali najčešće se sve nameće: dodatne aktivnosti, zabava, odeća – ne ono što dete želi, već ono što mu roditelji biraju i smatraju najboljim i potrebnim za njega. Ne, može se desiti da dete u malom uzrastu nije u stanju da adekvatno bira svoju odeću i ishranu (setite se kako deca vole čips, kokice, slatkiše u ogromnim količinama i spremna su da nedeljama jedu Coca-Colu i sladoled ), ali poenta je drugačija: roditelji tretiraju svoje dijete kao isplativu "investiciju".

Kada odraste, njemu se upućuju fraze:

• "Nisam te odgojio za ovo!",
• "Moraš se pobrinuti za mene!"
• “Razočarao si me, toliko sam uložio u tebe, a ti!…”,
• “Proveo sam svoje mlade godine na tebe, a kako me plaćaš za brigu?”

Šta vidimo ovdje? Ključne riječi su “platiti za brigu” i “uloženo”.

Shvatio, u čemu je kvaka? U altruizmu ne postoji koncept "ponosa". Altruista, kao što smo već rekli, NIKAD ne očekuje platu za svoju brigu za drugu osobu i njegovo dobro, za svoja dobra djela. On to nikada ne tretira kao "investiciju" sa naknadnim kamatama, on jednostavno pomaže, dok postaje bolji i usavršava se.

Razlika između altruizma i sebičnosti.

Kao što smo već rekli, altruizam je aktivnost usmjerena na brigu o dobrobiti drugih.

Šta je sebičnost? Sebičnost je aktivnost usmjerena na brigu o vlastitom blagostanju. Ovdje vidimo sasvim očigledan opći koncept: u oba slučaja postoji Aktivnost. Ali kao rezultat ove aktivnosti - glavna razlika između koncepata. koje razmatramo.

Koja je razlika između altruizma i sebičnosti?

1. Motiv aktivnosti. Altruista radi nešto da bi se drugi osjećali dobro, dok egoista radi nešto da bi se osjećao dobro.
2. Potreba za "plaćanjem" aktivnosti. Altruista ne očekuje nagrade za svoje aktivnosti (novčane ili verbalne), njegovi motivi su mnogo veći. Egoista, s druge strane, smatra sasvim prirodnim da se njegova dobra djela primjećuju, "stavljaju na račun", pamte i odgovaraju uslugom za uslugu.
3. Potreba za slavom, pohvalom i priznanjem. Altruistu nisu potrebne lovorike, pohvale, pažnja i slava. Egoisti, s druge strane, vole kada se njihovi postupci primjećuju, hvale i navode kao primjer kao "najnesebičniji ljudi na svijetu". Ironija situacije je, naravno, očigledna.
4. Egoistu je isplativije šutjeti o svom egoizmu, jer se to po definiciji ne smatra najboljom kvalitetom. Istovremeno, nema ničeg za osudu u prepoznavanju altruista kao altruista, jer je to dostojno i plemenito ponašanje; Vjeruje se da bismo, kada bi svi bili altruisti, živjeli u boljem svijetu.

Kao primjer ove teze možemo navesti stihove iz pjesme Nickelbacka "If Everyone Cared":

Kad bi svima bilo stalo i niko ne bi plakao

Kad bi svi voleli i niko ne bi lagao

Kad bi svi podijelili i progutali svoj ponos

Onda bismo videli dan kada niko nije umro

U slobodnom prevodu to se može preformulisati na sledeći način: „kada se svako brine o drugom i neće biti tužan, kada će na svetu biti ljubavi i neće biti mesta za laži, kada se svako stidi svog ponosa i nauči da deli sa drugima – tada ćemo videti dan kada će ljudi biti besmrtni »

Primjeri altruističkih djela.

Najjednostavniji i najupečatljiviji primjer je vojnik koji je sam zatrpao minu da bi njegovi saborci preživjeli. Mnogo je takvih primjera u ratnim periodima, kada se zbog opasnih uslova i patriotizma gotovo svi bude s osjećajem uzajamne pomoći, požrtvovnosti i drugarstva. Prikladnu tezu ovdje možemo navesti iz popularnog romana "Tri mušketira" A. Dumasa: "Jedan za sve i svi za jednog".

Drugi primjer je žrtvovanje sebe, svog vremena i energije zarad brige o voljenima. Supruga alkoholičara ili invalida koji ne može da se brine o sebi, majka autističnog deteta, primorala ga je da ga celog života vodi logopedima, psiholozima, terapeutima, brine i plaća školovanje u internatu.

U svakodnevnom životu susrećemo se sa takvim manifestacijama altruizma kao što su:

• Mentorstvo. Samo ovo radi sa potpunom nezainteresovanošću: obuka manje iskusnih radnika, obuka teških učenika (opet, bez naplate, samo na plemenitoj osnovi).
• Charity
• Donacija
• Organizacija subbotnika
• Organizacija besplatnih koncerata za djecu bez roditelja, starije osobe i oboljele od raka.

Koje su kvalitete altruističke osobe?

• Nesebičnost
• Ljubaznost
• Velikodušnost
• Mercy
• Ljubav prema ljudima
• Poštovanje drugih
• žrtvovati
• Plemstvo

Kao što vidimo, svi ovi kvaliteti imaju smjer ne “prema sebi”, već “daleko od sebe”, odnosno davati, a ne uzimati. Ove kvalitete je mnogo lakše razviti u sebi nego što se čini na prvi pogled.

Kako možete razviti altruizam?

Možemo postati altruističniji ako učinimo dvije jednostavne stvari:

1. Pomozite drugima. Štaviše, potpuno je nezainteresovan, bez zahteva za uzvrat dobar stav (koji se, inače, obično pojavi baš onda kada ga ne očekujete).
2. Uključite se u volonterske aktivnosti – brinete o drugima, patronizirajte i brinete o njima. To može biti pomoć u skloništima za beskućnike, u staračkim domovima i sirotištu, pomoć u hospicijama i svim mjestima gdje ljudi ne mogu sami brinuti o sebi.

Pri tome, motiv treba da bude samo jedan – nezainteresovana pomoć drugima, bez želje za slavom, novcem i podizanjem svog statusa u očima drugih.

Postati altruisti je lakše nego što se čini. Po mom mišljenju, samo se treba smiriti. Prestanite juriti za profitom, slavom i poštovanjem, izračunajte beneficije, prestanite procjenjivati ​​mišljenje drugih o sebi i smirite želju da se svima dopadnete.

Na kraju krajeva, prava sreća leži upravo u nesebičnoj pomoći drugima. Kako se kaže: „Šta je smisao života? – u koliko ljudi ćete pomoći da postanu bolji.

U razmnožavanju, ako se u budućnosti ne oslanjate na djecu

Kada čovjek postavi takvo pitanje, u njemu postoji djelić nezainteresovanosti))) To je za svaku pohvalu.)) Ali to se može izraziti na različite načine.))

U pravu ste, nema nesebičnog dela. Svako ima neku korist od toga. U TV seriji "Prijatelji" čitava serija bila je posvećena ovom pitanju.

Tako sam nezainteresovano dao svojoj baki 10 rubalja na pijaci. jer je mislila da su joj potrebniji. Šta je moj interes, nikad je više neću videti. Makar samo u potrebama moje savjesti da činim dobro

Neću, jer se slažem sa tobom. Svi smo sebični, tražimo lični interes, materijalni i moralni.)

U službi mojih prijatelja - oficira flote. Ne znam koliko, ali ti ljudi o kojima govorim služe našoj zajedničkoj, avaj, nezahvalnoj domovini (svaki od njih ima različite talente i obrazovanje).

da ne dešava se i vrlo često je dobrotvorna akcija anonimna. .majčina ljubav je nezainteresovana (čaša vode)... .Ali, u isto vrijeme, poznata je činjenica da ljude vodi sujeta i žeđ za novcem ili strah od gubitka.

Šta znači biti nesebična osoba?

Nesebičnost je jedna od najboljih moralnih osobina. Nesebična osoba radi sve za druge i ne traži nagradu za ovaj rad. Čini mi se da je u našem današnjem svijetu, gdje vlada novac, jako teško naći takvu osobu koja je spremna pomoći u svakom trenutku i učiniti nešto dobro i korisno besplatno. Sada su gotovo svi zabrinuti za materijalno bogatstvo i niko ne želi da troši psihičku i fizičku snagu na nešto što im neće donijeti profit.

Da li vam se dopao školski esej? I evo još:

© Sochinyashka.Ru: Šta znači biti nesebična osoba?

Primjer nesebičnosti u životu

Nesebičnost je sposobnost osobe da čini radnje koje drugima donose korist (materijalnu ili psihičku), ne očekujući međusobnu zahvalnost, naknadu ili drugu korist od učinjenog. Nesebičnost kao osobina ličnosti stavlja samu ličnost među poslednje tačke na skali prioriteta, a to je anti-težnje, anti-posedovanje, anti-merenje. U nezainteresovanosti nema očekivanja koristi i obračuna utrošenih sredstava (nisu bitni ni potrošeni novac, ni neprospavane noći).

Šta je nesebičnost

Manifestacija nesebičnosti se poredi sa ispoljavanjem unutrašnje slobode u maksimalnoj verziji, gde se radnje ne izvode radi trgovačke razboritosti i ne radi velike dobre ideje, već se jednostavno izvode u sadašnjosti (bez autoriteta, gledajući u budućnost i preduvjete, ali vođeni željom da poboljšaju živote drugih).

Nesebičnost kao osobina osobe odražava najviše vrednosne motive, ne povinujući se vanjskim ili društvenim principima, jer svaki koncept zahtijeva očekivanje određenog ishoda i dijeli svijet prema vrijednosti djela, a u nesebičnim manifestacijama nema razmjera za procjenu posljedica za sebe. Postoji samo procjena kako se svijet, dobrobit ili raspoloženje drugih mogu poboljšati u ovom trenutku, čak i ako zahvalnost dolazi izvana ili uslijede lični gubici za doneseno dobro.

Nesebičnost, kao intrapersonalni kvalitet, ima svoje spoljašnje ispoljavanje i realizaciju u delotvornoj sferi, gde, ljubaznost prema drugima, nema očekivanja ličnih bonusa i koristi zauzvrat. Nesebičnost je strana ne samo želji za opipljivim dobrobitima, već i želji za samopromocijom ili građenjem određene slike uz pomoć akcija. Izvedene radnje moraju se vrednovati kao da za njih niko nikada neće saznati, a izvođač će zauvijek ostati iza zavjese tajne, tj. sve što čovek može da dobije iz nesebičnih pobuda jeste da uživa gledajući donešenu sreću, a i tada ne uvek, jer je često skrivena radost ostvarenja.

Često ljudi sami sebe obmanjuju, smatrajući svoje postupke nesebičnima, ali ako dublje analizirate motivaciju i situaciju, može se ispostaviti da su radnje izvedene kako bi se uvoljeli, pohvalili ili zadobili podršku osobe u budućnost (da bude dobar i koristan sada, kako bi kasnije uživao u plodovima dobre veze u budućnosti).

Ljubav i prijateljstvo podrazumevaju nesebičnost kao sastavni deo izgradnje takvih odnosa. To može izgledati kao nepromišljena djela, ali usmjerena na dobrobit drugog. Prodaja auta da bi se platila operacija prijatelja, postavljanje šefa koji vrijeđa djevojku su primjeri ozbiljnih i uočljivih reakcija, ali ima više vitalnih i prozaičnih, ispunjenih nezainteresovanošću, kada osoba ostavi čitanje omiljene knjige i ode u pomozi da otvori teglu, kada požuri kući i skuva ukusnu večeru za drugog umornika (ako iza ovih radnji nema razmišljanja o sopstvenoj koristi i poređenja kako najbolje provesti vreme, onda su ovo primeri kako prijateljstvo rađa nezainteresovanost).

Zašto toliko pričaju o nesebičnosti i trude se da je razviju, ako nema praktične koristi, samo troškovi? Čini se da je evolucijski ovakav tip ponašanja trebao biti fiksiran kao negativan i postupno istrijebljen iz ljudskog ponašanja, ali cijela poteškoća leži u činjenici da nesebičnost pogađa više sfere ljudskog postojanja od fiziološkog nivoa na kojem djeluju evolucijski instinkti. Budući da je na nivou visokog duhovnog razvoja, nesebičnost ne utiče na materijalne sfere (nesebičnost je teško moguća u vremenima složene hijerarhije i borbe za komad mesa), nalazeći se na nivou duha. Na ovom duhovnom nivou, sreća doživljena od savršenog nesebičnog djela zasjenjuje svaki fizički užitak u svojim senzacijama, budući da predstavlja kvalitetnije i suptilnije punjenje cjelokupnog ljudskog bića.

Jednom uronjen u ovaj osjećaj, ideja o duhovnom životu se mijenja, vrijednosti se preispituju, prioriteti se ponovno postavljaju, a sama osoba se čudi koliko su beskorisne i glupe stvari nekada zauzimale vodeće pozicije u njegovom svjetonazoru. Mijenja nesebično ponašanje i odnos svijeta prema njemu. Sve dok se vodimo zakonima profita i ličnog interesa, skloni smo zahtijevati i pritiskati, manipulirati i zastrašivati, a malo ljudi oko nas voli takav tretman.

Nesebična osoba živi za dobro drugih, ne izazivajući nasilje i ne izbacujući ono što se želi od ljudi, njegova sposobnost da sve daje povod za recipročne impulse u okolnoj stvarnosti, a ljudi rado pomažu onima koji ne vode računa o sebi , ispunjava želje onih koji učine nešto za ovo, ali u isto vrijeme pomaže u ispunjavanju snova drugih.

Ljudi okolo čitaju motivaciju naših postupaka i pokušavaju da se klone onih koji traže profit, dok oni koji žive za druge više privlače. Može se činiti da osoba, budući da je nezainteresovana, rizikuje da bude okružena sebičnim ljudima koji žele da profitiraju na ovom kvalitetu, ali mehanizmi univerzuma i ljudske komunikacije su raspoređeni tako da se više dobra vraća. U nastojanju da uzvrate iskrenu pomoć, ljudi grade snažne odnose i nude najbolje opcije onima koji su pomogli bez nametanja dugova. Lakoća i sloboda su veoma cenjeni u odnosima, mnogi čak pokušavaju sami da prebrode najteže probleme, samo da ne bi ostali dužni nekome za pomoć u rešavanju, a na tom spoju se rađaju pravi iskreni odnosi koji ne zahtevaju vraćanje , ali radujte se tome.

Nezainteresovano - kako je?

Nesebičnost je način postojanja u svijetu u kojem vlastiti život ne pripada toliko pojedincu koliko biću i prostoru. Ovo je filozofija napuštanja vlastitih potreba uz osjetljivost na potrebe okoline, pri čemu nema rigidnog odvajanja i primjene napora snažne volje – sve se događa samostalno i organski, jer se vlastita ličnost i svijet oko sebe percipiraju holistički i jednako vrijedan.

Za nesebičnost nema poređenja, šta bi bilo bolje - večerati ili pomoći prijatelju u garaži, a ako prijatelj nazove, onda samo treba da izađeš. Praćenje zahtjeva vanjskog svijeta postaje uzbudljiva avantura u razumijevanju da smo svi jedno s ovim svijetom, a radni motocikl prijatelja jednak je pojedenoj večeri (barem u smislu dopune energije, a duhovna ili materijalna energija je pitanje reciklaže). Ovaj nivo nesebičnog ponašanja obično se postiže prolaskom kroz dugi duhovni put ili duboku krizu, ali neki se jednostavno rađaju sa sličnim stavom, gdje se služenje drugima, bez očekivanja nagrade, doživljava kao najviša sloboda manifestiranja moći. sopstvenog duha.

Nezainteresovano je djelovati na više nivoa: od nespremnosti da se djeluje na štetu drugih, do svjesnog djelovanja u pravcu poboljšanja života drugog. Nesebično počiniti djelo znači učiniti ga na ivici samoodricanja, zaboravljajući na dobrobiti, ali istovremeno osjećajući radost slobode vlastite ličnosti. Stalna potreba za materijalnim bogatstvom nameće mnoga ograničenja, kao i psihičke traume koje proizlaze iz toga prisiljavaju ljude da se ponašaju u okviru istih scenarija kako bi dobili ono što nisu dobili, a nesebičan čin daje opstojan osjećaj slobode da se prevaziđe ova ograničenja. .

Nesebičnost je ljubav, bez nade u reciprocitet, prijateljstvo sa onima koji su slabiji i ne mogu pomoći, činjenje dobra onima koji nastavljaju da odgovaraju zlom ili se jednostavno ne vraćaju. Nesebičnost je uljudnost u odgovoru na grubost, to je pomoć ljudima u teškim situacijama (poznanicima i prolaznicima), to je odbijanje pohvala i poklona za njihove postupke.

A ako postoji interes i želja da se taj kvalitet razvije u sebi, onda je dovoljno svaki dan gledati u ljude, pitajući se šta se može učiniti da ta osoba bude srećna. Pokušajte s malim stvarima, koje vas možda neće odmah usrećiti, ali počnite tako što ćete odmah pomoći da se nasmiješite ili ublažite patnju. Može se ispostaviti da za to nije potrebno mnogo – treba nekoga zagrliti, a nekome pokloniti svoju jaknu, ali važno je ne slijediti logičan pogled stručnjaka koji inventira tuđi život (na taj način rizikujete da poklonite ljudima vaše projekcije), već da pokušate da osetite šta osoba zapravo nedostaje. Tajna - ako ste dobro pogodili, tada će oči osobe zasvijetliti od sreće.

Primjeri nesebične pomoći u književnosti

Na primjer, roman Lava Tolstoja Rat i mir.

Prikazana je nečuvena dobrota i duhovna velikodušnost

junaci dela tokom rata 1812.

Pjer Bezuhov sve oprema svojim novcem

neophodan ceo odred milicije, i on sa njima

ide u rat sa Napoleonom.

Nakon poraza naših trupa kod Borodina, Kutuzov

poziva sve da napuste Moskvu i porodicu Rostov

će otići na svoje imanje, ponirajući imanje

Ali kada Nataša Rostova sazna da su kolica potrebna

za vađenje ranjenika iz zapaljene Moskve,

ona odmah naređuje da se puste kola i

dajte ih ranjenicima.

Ovo je roman Zločin i kazna.

Rodion Raskoljnikov, na ivici siromaštva i ludila,

poklanja skoro sav svoj novac koji mu je poslala majka

i sestra, na sahrani Marmeladova, smrskana od konja.

Pyotr Grinev je dao Pugačovu svoj kaput od zečje ovčje kože,

pokazujući neviđenu velikodušnost.

Sjedeći, stojeći i ležeći u sloju,

Na njemu je spašeno desetak zečeva

“Ja bih te poveo – ali potopi čamac! “

Šteta za njih, međutim, šteta za nalaz -

Navukao sam se na čvor

I vukao balvan za sobom.

Bilo je zabavno za žene, djecu,

Kako sam zakotrljao selo zeca:

„Pogledajte: šta stari Mazai radi! “

bez reči, staje između mene i moje hrane. A ovde u mom trpezariji bar zakotrljajte loptu! Jedi, štuko, jedi, ajkulo!

Voleo bih da znam koliko redova zuba imaš u ustima? Jedi, vučiće! Ne, povlačim tu riječ - iz poštovanja

vukovi. Progutaj moju hranu, boa constrictor! Radio je i radio, ali želudac mu je bio prazan, grlo mu je bilo suho, bol u gušterači, to je sve.

zbijena crijeva; Radio sam do kasno u noć - i ovo mi je nagrada: gledam kako drugi jede. Pa, uradimo to, hajde da podelimo večeru

na pola. On - hleb, krompir i mast, ja - mleko.

Svi su jedan uzorak, bezvrijedni! Čim im iznesete šta žele, ućute.

Beba je tako žurno progutala mlijeko i sa takvom pohlepom zarila se u umjetnu dojku, ispruženu joj ovim

mrzovoljna providnost koja je kašljala.

Da, ugušit ćeš se - ljutito je promrmljao Ursus. - Vidi, i ti si proždrljivac!

Uzeo je sunđer od nje, sačekao da kašalj prođe, a zatim vratio bočicu u njena usta, govoreći:

Primjer nesebičnosti u životu

esej o nesebičnoj osobi koju sam sreo u životu

• Pitajte za više objašnjenja
• Track
• Flag Violation

Katea99 24.04.2013

Odgovori i objašnjenja

• helenaal
• glavni mozak

Život bez sebičnosti.

Nesebičnost je duhovna kvaliteta koja vas potiče da činite dobro bez razmišljanja o profitu.

Evo klasičnih primjera iz književnosti i života. Danko, koji je izvukao srce da osvetli put ljudima, i Aleksandar Matrosov, koji je blokirao vatru neprijateljskog mitraljeza. Nataša Rostova, koja je bacala stvari da bi ranjene strpala u kola, i Daniil Ivanovič Kjutinen, pekar (!) iz opkoljenog Lenjingrada koji je umro od gladi. Svi znaju mnoge primjere.

Vjerujem da se istinska nesebičnost ne manifestira samo u postupcima, već i u spremnosti za njih, sposobnosti da se saosjeća i vidi kome je pomoć potrebna.

A za mene je najnezainteresovanija osoba u mom životu moja majka Lidija Vasiljevna, čiji je život bio pun briga i nevolja oko drugih. Bez ikakvog ličnog interesa, po volji srca.

Sjećam se da sam imao oko 10 godina. Roditelji su otišli u kupovinu, ali su se ubrzo vratili sa uplakanom djevojčicom. Naredili su joj da je nahrani i otišli u policiju da joj sredi sudbinu. Ne sećam se tačno šta je to bilo. Čini se da je majka pijanica, a djevojčica se ili izgubila ili je tražila kruh u prodavnici. Ali u sjećanju mi ​​je bilo čvrsto utisnuto da bi mogla postati mlađa sestra meni i mojoj sestri.

I nekoliko godina kasnije, kada sam na porodičnom odmoru vidio nepoznatu ženu, čuo sam takvu priču. Žena je sjedila na klupi u parku i zatvorila oči. Mama je, naravno, požurila k njoj: "Jesi li bolesna?" U razgovoru koji je uslijedio saznao sam da je Ljubov Nikolajevna, koja se nedavno preselila u naš grad, bila sama, a da su joj sestra i sin daleko. Od tada je Lyubochka postala naš čest gost. A kad se razboljela, mama me poslala da joj pomognem oko kućnih poslova.

U našim policama za knjige u pretplatničkim izdanjima šarenilo nije neuobičajeno. Ovo je zamjena koja se morala kupovati u starim knjižarama, a ne vraćeni tomovi (nekome je trebao, ali mi smo je imali - baš po školskom programu!).

Moja majka je imala mnogo prijatelja i dobrih poznanika. A u torbici je uvijek bilo slatkiša za počastiti nekoga povremeno. Samo. Nesebično.

Primjer nezainteresovanosti i filantropije: momak besplatno šiša beskućnike

Primajte jedan od najčitanijih članaka putem e-pošte jednom dnevno. Pridružite nam se na Facebooku i VKontakteu.

Nakon naporne radne sedmice, 28-godišnji frizer ne odlazi negdje za vikend, već izlazi na ulice svog grada u potrazi za beskućnicima. Tip ih siječe besplatno, pokušavajući učiniti ove ljude malo sretnijima.

U britanskom gradu Exeter (Exeter, Devonshire) ima svog malog heroja. Joshua Coombes je frizer. Činjenica je da ovaj momak već 6 mjeseci svaki vikend posvećuje beskućnicima, šišajući ih.

Osim što pomaže beskućnicima, Joshua angažuje javnost u društvenim problemima o kojima mnogi više vole da šute. I radi. Ponekad ljudi dođu u improvizovani mini-salon i počaste sve kafom ili donesu hranu. Pa, ljudima koji su ostali bez domova, ovaj nezainteresovani gest vraća nadu da još nije sve izgubljeno.

Dok se Joshua brine o beskućnicima, prijatelj fotograf Matt Spracklen snima ovo prije i poslije šišanja i postavlja na Instagram.

Joshua je bio inspirisan primjerom Marka Bustosa iz New Yorka za sličan događaj. I ovaj šeta ulicama grada i besplatno frizira beskućnike. Na taj način pomaže ljudima koji imaju manje sreće u životu od njega.

Dodavanje komentara zabranjeno pravilima bloga. Dozvoljeno samo: moderatori, registrovani korisnici, članovi bloga

Ljudi su altruisti, značenje te riječi i primjeri iz života

Pozdrav dragi prijatelji i gosti mog bloga! Danas ću se dotaknuti teme - altruizma, govoriti o značenju ove riječi i navesti primjere. Altruista je osoba koja se ponaša nesebično ne očekujući ništa zauzvrat. Čini mi se da je to sada vrlo aktualno i naše društvo treba da probudi ove divne kvalitete u sebi. Nadam se da će vam moj članak pomoći u tome.

Značenje riječi altruista

Riječ altruist je potpuno suprotna po značenju riječi egoista. Odnosno, radi se o osobi koja brine o drugima, čini djela i djela koja koriste društvu, čak i na štetu sebe. Ovaj koncept uveo je francuski sociolog Auguste Comte. Po njegovom mišljenju, glavni princip altruizma je živjeti za druge. Naravno, ne volim baš riječ šteta, pošto nezainteresovanost, to ipak nije djelovati iz inferiornosti, već najvjerovatnije iz obilja. Ovo obilje se ne ispoljava nužno u nekom materijalnom bogatstvu osobe, već je to obilje duše i srca. U članku o suosjećanju, već sam se malo dotaknuo ove teme.

Karakteristične osobine altruističke ličnosti su ljubaznost, odzivnost, empatija, aktivnost, saosećanje. Ljudi koji su skloni altruizmu imaju srčanu čakru koja dobro funkcioniše. Spolja se mogu prepoznati po očima koje zrače toplim sjajem. Po pravilu, altruistični pojedinci su optimisti. Umjesto da gube vrijeme na depresiju i žaljenje na svijet, oni ga samo čine boljim mjestom.

Primjeri altruističkih aktivnosti

Svojstva altruističkih djela mogu se razlikovati kod različitih spolova. Po pravilu, kod žena imaju duže trajanje. Na primjer, često prekidaju svoje karijere za dobrobit svojih porodica. A muškarce, naprotiv, karakteriziraju trenutni herojski porivi: izvući osobu iz vatre, baciti se na ambrazuru. Kao i tokom Velikog domovinskog rata, Aleksandar Matrosov i mnogi drugi nepoznati heroji su to učinili.

Želja da se pomogne drugima je svojstvena svim živim bićima. Ovo važi čak i za životinje. Na primjer, delfini pomažu svojoj ranjenoj braći da ostanu na površini, mogu dugo plivati ​​ispod bolesnika, gurajući ga na površinu kako bi mogao disati. Mačke, psi, lisice, morževi brinu o mladuncima bez roditelja kao da su svoja.

Takođe, altruizam može uključivati ​​volontiranje, donacije, mentorstvo (samo pod uslovom da nastavnik za to ne naplaćuje fiksnu naknadu).

Poznati ljudi altruisti

Neki altruistički akti su toliko moćni u svojoj dubini da dugo ostaju u istoriji. Tako je tokom Drugog svetskog rata nemački industrijalac Oskar Šindler postao poznat širom sveta po tome što je od smrti spasao oko 1.000 Jevreja koji su radili u njegovoj fabrici. Šindler nije bio pravedan čovjek, ali je u spašavanju svojih radnika podnio mnogo žrtava: potrošio je mnogo novca da isplati službenike, rizikovao je da ode u zatvor. Njemu u čast napisana je knjiga i snimljen film "Šindrerova lista". Naravno, nije mogao znati da će mu to donijeti slavu, pa se ovaj čin može smatrati istinski altruističkim.

Pravi altruisti uključuju ruskog doktora Fjodora Petroviča Gaaza. Posvetio je svoj život služenju čovečanstvu, zbog čega je nazvan "svetim doktorom". Fjodor Petrovič je pomagao siromašne u lijekovima, ublažavao sudbinu zatvorenika i prognanika. Njegove omiljene riječi, koje mogu postati moto za altruiste, su: „Požurite da činite dobro! Znajte oprostiti, željeti pomirenje, pobijediti zlo dobrim. Pokušajte podići pale, ublažiti ogorčene, ispraviti moralno uništene.

Poznati altruisti uključuju sve duhovne učitelje i mentore (Krist, Buda, Prabhupada, itd.) koji pomažu ljudima da postanu bolji. Daju svoje vrijeme, energiju, a ponekad i svoje živote, ne tražeći ništa zauzvrat.

Najbolja nagrada za njih može biti to što su učenici prihvatili znanje i krenuli putem duhovnog razvoja.

Skriveni motivi

Kao što sam već rekao, u našoj duši postoji prirodna želja da brinemo o svijetu oko sebe i ljudima, jer smo svi međusobno povezani. Ali ponekad um ima prednost nad impulsima srca. U takvim slučajevima u čovjeku se budi sebičnost i briga samo za svoje dobro.

Dat ću vam primjer. Mlada djevojka brine o bolesnom starcu, samo zato što će joj on nakon toga pisati svoju kuću. Može li se ovo nazvati altruističkim činom? Naravno da nije, jer prvobitni cilj kojem teži ova djevojka nije pomoć osobi, već neposredna korist nakon toga.

Samopromocija

Sve češće se dobra djela (na prvi pogled nezainteresovana) čine radi povećanja ugleda. Svjetske zvijezde bez izuzetka su se bavile dobrotvornim i drugim filantropskim aktivnostima. Ovaj motiv je nazvan "potlatch efektom", u čast indijske ceremonije pokazne razmjene darova. Kada je došlo do oštrih sukoba između plemena, počela je borba za vlast, ali to je bila neobična bitka. Svaki vođa plemena priredio je gozbu, na koju je pozvao svoje neprijatelje. Velikodušno ih je počastio i poklanjao skupe poklone. Time su pokazali svoju moć i bogatstvo.

Lična simpatija

Najčešći motiv za altruističke postupke je simpatija. Ljudima je prijatnije pomoći onima koji vole, svojim prijateljima i voljenima. Ovaj motiv se na neki način ukršta sa samopromocijom, jer je jedan od njegovih ciljeva da izazove poštovanje nama dragih ljudi. Ali ipak postoji značajna razlika, jer postoji ljubav prema bližnjima.

Ennui

Neki ljudi cijeli svoj život posvećuju altruističkim djelima i služenju društvu, a pritom ne doživljavaju unutrašnje zadovoljstvo i harmoniju. Razlog tome je unutrašnja praznina, pa čovjek svu svoju snagu ulaže u spašavanje tuđih duša kako ne bi čuo svoj vapaj u pomoć.

Prava nesebičnost

Hajde da razmotrimo takvu situaciju. Čovjek na štakama hoda pored vas i ispušta naočare. Šta ćeš uraditi? Siguran sam da ćeš ih pokupiti i dati mu bez razmišljanja da bi zauzvrat trebao učiniti nešto lijepo za tebe. Ali zamislite da on u tišini uzme naočare i, bez riječi zahvalnosti, okrene se i ode. Šta ćeš osjećati? Da niste bili cijenjeni i da su svi ljudi nezahvalni? Ako je to tako, onda to ne miriše na pravi altruizam. Ali ako vam, bez obzira na sve, ovaj čin grije dušu, onda je to iskreni altruizam, a ne manifestacija banalne pristojnosti.

Pravi altruista ne traži materijalnu dobit (slavu, čast, poštovanje), njegov cilj je mnogo veći. Pružajući nesebičnu pomoć drugima, naša duša postaje čistija i svjetlija, a samim tim i cijeli svijet postaje malo bolji, jer je sve u njemu međusobno povezano.

Da sebični, sebični ljudi ne bi „sjeli na glavu“ altruisti, potrebno je razviti svijest u sebi. Tada ćete moći razlikovati one kojima je pomoć zaista potrebna i one koji samo pokušavaju da vas iskoriste.

Video

U zaključku, želim da vam ispričam priču iz drevnih vedskih spisa, koja ilustruje manifestaciju pravog altruizma i nesebičnosti. Pogledajte video.

Ruslan Tsvirkun je pisao za vas. Zelim ti duhovni rast i razvoj. Pomozite svojim prijateljima u ovome i podijelite s njima korisne informacije. Ako imate bilo kakvih pitanja za pojašnjenje, ne ustručavajte se pitati, rado ću odgovoriti na njih.

Hvala na zanimljivom i detaljnom članku. Tražio sam materijal na ovu temu za esej. Na internetu zaista nema primjera, svugdje samo o Majci Terezi i o ženi koja živi sa alkoholičarom, iako se ovaj primjer teško može nazvati altruizmom.

Drago mi je da je članak bio od pomoći.

To sam ja. I svi kažu: ili si budala ili svetac :-/ Hvala na članku)

Ruslane, hvala na članku. Tema je zaista zanimljiva.

Mnogo je napisano i rečeno o altruizmu. Uopšteno govoreći, altruizam je želja i spremnost da se pomogne nekome kome je potrebna bez traženja ništa zauzvrat.

Sada se često od ljudi može čuti izreka: "Ne čini dobro, nećeš primiti zlo." Mnogo sam o tome razmišljao, čitao i slušao.

Prvo na šta sam došao je ono što opisujete u članku. Dobrota treba da bude nezainteresovana, iskrena, da dolazi iz srca. Kada radite akcije, nemojte se vezati za njihove plodove.

I drugo - morate slijediti pravilo pravog altruizma (ispada da altruizam može biti i lažan).

Pravi altruizam ima tri osnovne komponente.

1. Imati zahtjev za pomoć.

Ponekad nam se samo čini da je čovjeku potrebna pomoć, a namećući se uz našu pomoć mi ga ometamo u realizaciji nekih njegovih planova.

2. Imati želju za pomoći.

Dešava se da je osoba jednom zatražila pomoć, drugi, treći, i jednostavno je postala drska. Vidimo da je samo lijen. I ne želimo mu više pomoći. Drugim riječima, nije nam data energija odozgo, jer će naša pomoć onoga koji traži dovesti do degradacije. Ovo je medveđa usluga.

3. Dostupnost mogućnosti za pružanje pomoći.

To znači pomoći iz obilja, a ne na štetu.

Sve ove tri tačke moraju se uzeti u obzir u zbiru, inače će poslovica "Ne čini dobro, nećeš primiti zlo" ​​i dalje raditi.

I uvijek, ako želite pomoći drugima, morate voditi računa o vremenu, mjestu, okolnostima, pokazujući zdrav razum.

Hvala vam na komentaru

Primajte nove članke u inbox

Sve informacije su zaštićene i nisu vlasništvo trećih lica.

Veoma mi je drago što vas je moj život zainteresovao i rado ću odgovoriti na vaša pitanja.

Pronađite svoj put - pretplatite se na nove publikacije!

2018 © Sve informacije na stranici su vlasništvo i zaštićene su zakonima Ruske Federacije.