27. Problem humanizma u djelima o građanskom ratu (A. Fadeev, I. Babel)

Babel, Konjica je zbirka malih kratkih priča o građanskom ratu, koje na isti način povezuje pripovjedač i ponavlja likove bez detaljnog opisa njihovog života.Život u kojem je junaštvo i okrutnost, traženje istine i mentalna nerazvijenost, lijepo a odvratno, smiješno i tragično se prepliću. Priča je ispričana u ime Ljutova, zaposlenog u štabu divizije. Junak je autobiografski. Heroj, intelektualac, humanista, mislio je da će rat dovesti do internacionalizacije dobrih ljudi, patetično izgleda pokušaj da se postane svoj.

"Moja prva guska." Među konjanicima, Ljutov je stranac. Čovek sa naočarima, intelektualac, Jevrejin, oseća snishodljiv, podrugljiv, pa čak i neprijateljski stav boraca. Na frontu nisu navikli da se svečano drže i žive jedan dan.Rugajući se pismenim pristiglim, kozaci mu izbacuju sanduk, a Ljutov sažaljivo puzi po zemlji, skupljajući razbacane rukopise. Na kraju, on, izgladnjeli, zahtijeva da je domaćica nahrani. Ne čekajući odgovor, on je gurne u prsa, uzme tuđu sablju i ubije gusku koja tetura po dvorištu, a zatim naredi gospodarici da je sprži. Sada ga kozaci više ne rugaju, pozivaju ga da jede s njima. Sada je skoro kao svoj, a samo je njegovo srce, umrljano ubistvom, „škripalo i teklo“ u snu.

U kolekciji Konjica, Babel prikazuje građanski rat bez uljepšavanja. Pisca brine problem humanizma u ratu. Ima li mjesta za dobrotu u surovoj vojničkoj svakodnevici, opstaju li dobra osjećanja među vojnicima naviknutim na ubijanje, kako su humanizam i okrutnost povezani u ratu? Sva ova pitanja posebno su postavljena u priči vrlo jednostavnog naziva "Sol". Ovdje nas Babel navodi na razmišljanje o spontanoj okrutnosti ljudi u građanskom ratu, o tome da žudnja za domom, za normalnim mirnim životom, sačuvana u ratom spaljenoj duši kozaka Budennovskog, može niknuti klice humanizma , a zatim pažljivo štite ženu s djetetom od opasnosti. Ali može niknuti i neobuzdanom okrutnošću, kada se konjanici, razotkrivši prevaru, lako obračunaju s bespomoćnom ženom koja se nehotice nasmijala njihovim najdubljim osjećajima.

"Smrt Dolgušova". Ovdje se autor Kiril Ljutov, intelektualac koji je kao rezultat svjesnog izbora završio na strani Crvenih, nalazi u teškoj moralnoj situaciji. Smrtno ranjeni konjanik, telefonist Dolgušov, traži da ga dokrajče, spašavajući ga od muka i mogućeg zlostavljanja od strane Poljaka. Ljutov odbija da to učini. Sama činjenica izbora koji Lyutov mora napraviti je duboko tragična. Ubiti osobu znači narušiti unutrašnji moralni zakon. Ne ubiti znači osuditi ga na sporiju i bolniju smrt. Kao da Afonka Vida čini čin milosrđa, dokrajči Dolgušova i time učini dobro. Međutim, kozak je već bio zaražen strašću za ubistvom.

"Eskadrila Trunov".

"Prischepa"

Prema Babelu, smrt je uništenje. Osuda rata nije cijena nečijeg života, ne može se njome opravdati. Neopravdana okrutnost je moja prva guska.

"Porazi" Fadejeva.

Jedno od najozbiljnijih humanističkih pitanja koja se obrađuju u literaturi o građanskom ratu je problem šta odred treba da uradi sa svojim teško ranjenim vojnicima u teškoj situaciji: da ih nosi, povede sa sobom, dovede ceo odred u opasnost, napusti ostavljajući ih bolnoj smrti ili ubijanju. Priča Aleksandra Fadejeva "The Rout" ponavlja ovu ideju. Veliko mjesto u ovoj priči zauzima opis događaja viđenih očima Mečika, intelektualca koji je slučajno pao u partizanski odred. Ni njemu ni Lyutovu - heroju iz Babilona - vojnici ne mogu oprostiti prisustvo naočara i vlastitih uvjerenja u njihovim glavama, kao ni rukopise i fotografije njihove voljene djevojke u škrinji i druge slične stvari. Ljutov je stekao poverenje vojnika tako što je oduzeo gusku od bespomoćne starice, a izgubio je kada nije mogao da dokrajči umirućeg druga, a Mečiku se uopšte nije verovalo. U opisu ovih junaka, naravno, nalaze se mnoge razlike. I. Babel očito simpatizira Ljutova, makar samo zato što je njegov junak autobiografski, dok A. Fadeev, naprotiv, na sve moguće načine pokušava ocrniti inteligenciju u licu Mečika. On čak i svoje najplemenitije motive opisuje vrlo patetičnim riječima i nekako suzljivo, a na kraju priče dovodi junaka u takav položaj da haotično djelovanje Mača poprima oblik čiste izdaje. I sve zato što je Mechik humanista, a moralna načela partizana (ili bolje rečeno, njihova gotovo potpuna odsutnost) izazivaju sumnje, on nije siguran u ispravnost revolucionarnih ideala.

Frost. Ima divnu osobinu - ljubav prema ljudima. Prvi put je to dokazao tako što je spasio Swordsman rizikujući vlastiti život, a poslije je to dokazao gotovo svaki njegov čin. Upečatljiv primjer je njegovo ponašanje na "sudu". Za ljubav prema narodu, za odanost stvari, za dobrotu, za humani početak, to je izraženo čak i u Morozkinoj ljubavi prema Miški, njegovom konju - zbog ovih najboljih ljudskih osobina autor voli Morozka i tjera čitaoca da saosjeća s njim, uprkos brojnim nedostacima, sa gorčinom piše o herojskoj smrti Morozke i tu skoro završava roman.

Koncentracija najboljih osobina osobe je Levinson. U njegovom licu, Fadeev je prikazao najbolji tip vođe masa, obdaren inteligencijom, odlučnošću i organizacijskim sposobnostima.

"Destrukcija".

Roman Fadeev "Poraz". Fadejevljev rani slogan - učenje od Tolstoja u prikazivanju osobe, također koristi njegovu psihološku analizu. Pisac reprodukuje tradicije L.N. Tolstoj. Ali uvodi i nešto novo: nema scena bitaka, akcenat je na karakterima likova, na odnosima heroja unutar odreda, poglavlja su nazvana po herojima. Fadejev je pokazao težak put odreda, njegov poraz, kada je iz odreda ostalo 19 ljudi. Poglavlje 1 - upoznavanje heroja, kako se manifestuju u odredu, kako se junaci ponašaju na ivici života i smrti, u tragičnoj situaciji. Fadeev je pokazao osobu ne samo glumačku, već i unutrašnju osobu. Lik novog čovjeka je komandant Levinson. Pisac mu daje neupadljiv izgled. Na ovom portretu Fadejev ističe psihološki detalj - oči, glas je tih. Pisac uvodi unutrašnje monologe (o kojima Levinson razmišlja). Komandir je snažan čovjek jake volje, čovjek raznih osjećaja, fizički ne baš zdrav. Poraz odreda - vidimo da je Levinson vrlo slab i ostario. Ali on može da savlada svoja osećanja. Levinson je vođa, njegov metod vođenja je uvjeravanje, objašnjenje. Samo u najkritičnijim trenucima djeluje na silu - scena panike u odredu (asocijacije na romantična djela). Fadejev uvodi kontroverznu poentu: da li je Levinson human kada odluči dati otrov umirućem borcu?

Tragično finale odreda - posljednje poglavlje zove se "19". Ovdje se javlja motiv budućeg preporoda. Fadeev kaže da se tokom rata osoba mijenja: to je pokazao na slici Frosta. On je čovjek koji je sam napravio izbor, ali u njemu ima dosta elementarnog. On spašava mač. Kratka digresija u prošlost heroja: sin rudara, unuk seljaka, odrastao je u radničkoj kasarni. Tokom romana, njegova osećanja prema Vari (njegova žena) se menjaju, ali on se stidi svojih osećanja. Provjeravanje heroja na ivici života i smrti (Fadeev piše ovaj trenutak). Blizzard nije toliko ispisan kao Frost.

Mač je prikazan u pokretu. Fadejev koristi formule bliske Tolstojevim. Slika Mača je najranjivija tačka priče. On se protivi Frostu. Jedan ide na podvig, drugi na zločin. Mačevalac se ne može naći u odredu. Fadejev ga prikazuje kao individualistu. Njegovo "ja" je iznad interesa odreda. Autor postavlja pitanje odgovornosti. Na slici Mechika prije samoubistva, ali je napustio ovu ideju.

Proza ponovo dolazi do izražaja. Glavni materijal je iskustvo revolucije i građanskog rata. Glavna stvar 20-ih godina je ideja urlika. poput elemenata. Fig. urlati. kao element u dušama ljudi i društva, umetnici 20-ih godina izražavali su nepromenljivu istinu istorije. Vsevolod Ivanov - "Obojeni vetrovi", Boris Piljnjak - "Gola godina", Artem Veseli - "Divlje srce". Oblici: spolja neuređena gradnja, često po principu mozaika. Generalizirani simbolizam, groteska koegzistira s naturalističkim opisima. Ornamentalna proza ​​- pripovjedač je rastvoren u govoru nepoznate osobe ili osoba. Njegova raznolikost je priča. Ova proza ​​je gusto opremljena tropima, metaforama, španskim. live razg. govor u svom svom sjaju. Prenijeti raznolikost, brzinu, destruktivnost događaja kroz formu, gdje vyp. spontanost, glas epohe. Prvi o sudbini Rusije, naroda i inteligencije u godinama revolucije bio je Boris Pilnyak. Roman Gola godina. Proza P. izazvala je veliko interesovanje savremenika. Uzorci nove književne tehnike koje je otkrio Andrej Beli i koji se probijaju u rusku književnost. Revolucionarne godine su strgnule veo sa ljudskih nagona i motiva, pa se u roman o društvenim dramama unosi motiv fizičke privlačnosti ljudi. Mnogo je ljudi koje je revolucija zahvatila kao da je katastrofa. Pilnyak nije vidio drugu inteligenciju - one koji su u kušnjama ostali vjerni duhovnim i moralnim vrijednostima, koji su ih sačuvali za tebe i mene - Pilnyak nije vidio. Piljnjak ne pokazuje revolucionarni proletarijat. P. je prilično precizno uhvatio nacionalni karakter svega što se dešavalo nakon 1917. godine. Piljnjak piše o boljševicima s neskrivenim poštovanjem, ali hladno. Privlači energiju nove osobe. vrsta samopouzdanja. Ovo je vyp. u vokabularu. Heroji P. u kožnim jaknama postavili su temelj čitavoj tradiciji spoljašnje ukrašene figure boljševika u kožnoj jakni ili tunici. Izraz "kožne jakne" postat će uobičajena riječ. Gola godina je roman pitanja, a ne odgovora. Ipak, P. elementi su uvijek u pravu. Element revolucije, smatra P., srodan je samoj prirodi.

Esej na temu „Postoji li apstraktni“ humanizam? Zasnovan na Fadejevom romanu, Rout ""

Fadejev je rekao: "Književnost uči, njena glavna tema je ljudski život." Njegova djela, kao i djela mnogih drugih ruskih klasika, uvijek su ispunjena mnogim važnim problemima za čovječanstvo. Jedan od najzanimljivijih, po mom mišljenju, je problem humanizma. Djelo u kojem se ovaj problem najbolje vidi je roman Poraz.

Radnja romana odvija se u godinama građanskog rata, kada su se ljudi Rusije borili jedni protiv drugih. U to vrijeme došlo je do pravog restrukturiranja života ljudi, mnogi od njih su poginuli braneći svoje gledište. Naime, roman govori o partizanskom odredu koji se bori na Dalekom istoku.

Vođa odreda je Levinson, čovjek posebnih uvjerenja i čvrstog karaktera. O njemu znamo da je dobar razborit vođa koji pokušava da brani svoj odred svim legalnim i nelegalnim sredstvima. Njegov narod ga doživljava kao snažnog i neustrašivog čoveka, ali Levinson nije takav, naučio je da vešto sakrije strah iza osmeha i grubosti.

Takođe u radu vidimo još jednog lika koji je suprotstavljen Levinsonu. Mečik, mlad i neiskusan partizan koji je u rat došao odmah po završetku srednje škole, vođen idejama o novoj, ispravnoj budućnosti. To je samo stvarnost se pokazala okrutnom u odnosu na ovog heroja. Njegovo neiskustvo i naivnost bili su potpuno neprikladni za cilj za koji su se ljudi ovog odreda borili.

Ako likove "Ratuna" podijelimo na dobre i loše ljude, onda će Mač pripasti drugom odredu. Optužujući Levinsona za bezobrazluk i nečast, na kraju je i sam ispao kukavica i izdajica. Kada su mu drugovi povjerovali, usudio se pobjeći, osuđujući ih na smrt. Ali ovo je najstrašnije, gore je način na koji se odnosi prema svojoj izdaji. U početku je jako zabrinut i zabrinut ne zato što je napustio svoje drugove, već zato što takav čin ne odgovara onom kakvim je sebe zamišljao.

Još jedan lik koji Fadeev stvara za jasniju analizu humanizma u osobi je Morozko. Riječ je o 27-godišnjaku koji je cijeli život činio podla i niska djela, cijeli život mu se činio lakim i bezbrižnim. Takvu osobu, po našem mišljenju, ne možemo pripisati pozitivnom heroju, humanističkom heroju, ali nas autor jako iznenađuje na račun ovog čovjeka. Zaista, na kraju posla, kada je Mač pobjegao, a Frost je ležao ranjen i bespomoćan, dao je znak svojim drugovima da idu naprijed kako bi nabasali na protivnike. Prije smrti, uspio je ostvariti podvig koji je spasio mnoge živote.

Ali šta reći u odnosu na Levinsona, kakav je on heroj, pozitivan ili negativan. Autor kaže da ovaj lik ima dosta mana, ali ipak preovladavaju vrline. Ali ne možemo reći da su njegovi postupci humani, jer jednom čini dobro, drugom oduzima. Kao, na primjer, stoka koju je uzeo i stanovnik, da bi prehranio svoj odred. Ili način na koji truje drugara koji je teško ranjen u borbi i koji je bio teret cijeloj ekipi. Ovi postupci su nemoralni, ali je ipak dobro postupao sa svojim narodom. Ovaj lik je predstavnik apstraktnog humanizma, jer njegov humanizam nije potpun. Zamagljuje se u općeprihvaćenoj normi, ali i dalje tako ostaje.

U Levinsonovom opravdanju, vrijedi napomenuti da rat nije dao čovjeku mjesto za sažaljenje i empatiju. Bio je dobar vođa i svim silama se trudio da spasi živote svog naroda, čak iako su njegove metode bile pomalo neobične i ponekad okrutne. Teško je ostati human kada okolo vlada nečast i nepravda.

Ciljevi lekcije:
- dati predstavu o ličnosti pisca; razgovarati sa učenicima o radnji i likovima romana;
- unaprijediti vještine slobodnog rada sa tekstom djela; razvijati asocijativno mišljenje;
- razmotriti problem humanizma u romanu.

Oprema.
Portret A. A. Fadejeva, PC, DVD-plejer, video snimci snimanja programa V. Wulffa o životu i radu A. A. Fadejeva na TV kanalu Rossiya, snimak audio performansa M. Zakharova "Poraz", film "The Mladost naših otaca" (po romanu "Uništenje").
Tokom nastave:
I. Razredna organizacija. Najava teme i ciljeva časa.
II. Život i rad A. A. Fadejeva.
Video fragment programa V. Wolfa (Uvod).
2. „13. maja 1956. godine, u Peredelkinu, Aleksandar Fadejev pucao je na svoju daču,
dugogodišnji generalni sekretar Saveza sovjetskih pisaca,
poslanik Vrhovnog sovjeta SSSR-a,
član Centralnog komiteta KPSS,
do svoje smrti, kandidat za člana CPSU,
Član predsjedništva Svjetskog savjeta za mir,
dobitnik Staljinove nagrade,
veliki covjek,
veliki pisac.

Zvučalo je kao da je bomba eksplodirala u Moskvi.
Niko nije mogao da zamisli da će Fadejev pucati sebi u srce.
Ujutro, sat i po prije smrti, razgovarao je telefonom sa sestrom i rekao joj: “Svi misle da ja mogu nešto, a ja stvarno ne mogu ništa.”
Pozvan je da doručkuje, sišao je dole, otišao u kuhinju, rekao domaćici da neće doručkovati.
Stalno je nagovarao svog najmlađeg sina Mišu da prošeta šumom, ali Miša nije hteo da ide u šetnju. I on je ustao.
I odjednom se začuo klik. Niko nije mogao da shvati šta je kliknulo. Miša je otišao gore do oca, ušao u njegovu kancelariju i vidio ga kako leži na krevetu.
Bio je mrtav. Miša se otkotrlja niz stepenice.
Vijest o Fadejevoj smrti proširila se Peredelkinom za nekoliko minuta.
Utrčao je Serov, predsednik komiteta državne bezbednosti, koji je, ne gledajući nikoga, ne gledajući mrtvog Fadejeva, pitao: „Gde je pismo? Mora da je ostavio pismo." Neko mu je rekao: „Da, ima pismo. Na noćnom je ormariću." Serov je zgrabio ovo pismo i auto je odjurio u grad.

Video fragment programa V. Wulffa (Pismo Fadejeva).

Video fragment programa V. Wolfa (Djetinjstvo i mladost).

4. Video fragment programa V. Wolfa (O filmskoj adaptaciji i postavljanju "Rasboja" na sceni).

II. "Destrukcija".
1. Rad s tekstom.
- “Jako krzneni, drski, zeleno-smeđih očiju, čučanj, pognutih nogu, rustikalno lukav i lascivan”? (Frost pastuh. Vrlo sličan vlasniku.)
- “U leđima grupe ljudi koji su u panici trčali, nešto je nečujno viknulo”? (Prvi opis Mača.)
- Zašto Morozka isprva nije volio Mač? (Nije volio čiste ljude, ne može im se vjerovati. Nije bio baš hrabar.)
- Kako ste prvi put sreli Mečika u odredu Šaldyba? (Beat).
- "Bio je tako mali, ružnog izgleda - sav se sastojao od šešira, crvene brade i ičigova iznad koljena"? (Levinson).
- Ko je od junaka „kao dijete pomagao ocu da prodaje polovni namještaj, njegov otac je cijeli život želio da se obogati, ali se bojao miševa i loše svirao violinu“? (Levinson).
- Zašto Levinson nikome nije rekao za sebe? (Mislio sam da komandant treba samo da ukaže na tuđe greške, skrivajući svoje).
- Pre koliko vremena je Morozka saznao da mu žena hoda? (od prvog dana zajedničkog života, kada je ujutro, pijan, ugledao svoju ženu kako spava u gomili tela na podu u zagrljaju sa crvenim... kosi Gerasim, sekač iz rudnika br. 4).
- Gdje se Levinsonov manir, kada se s nekim razgovara, okreće prema njemu cijelim tijelom? (Jednom je bio ranjen u vrat i inače se nikako nije mogao okrenuti).
- Šta je otkrio alarm za obuku? (Kubrak ima mnogo dezertera).
- Zašto je Mechik bio stidljiv u ophođenju s Varjom? (Nikad nije imao ženu i bojao se da će ispasti drugačije od ljudi).
- Kako su provjerili tačnost Mača? (Prvo su se ponudili da pucaju na krst u kapeli, ali su počeli pucati na grad).
- Na koga, prema Mečiku, liči Levinson? (Na patuljka).
- Zašto je Mečik u odredu počeo da se smatra odstupnikom i šupkom? (Nisam čistio pušku, nije me bilo briga za konja).
- Šta je učio Čiž Mečik? (Da pobegnem od nereda i iz kuhinje).

Rad sa fragmentima filma "Mladost naših otaca". Zadatak: Komentirajte scenu filma.
1 fragment - Frotov govor na suđenju.
Fragment 2 - Frolov Stashinsky prije uzimanja otrova.
3 fragment - zauzimanje Metelice.
4 fragment - smrt Metelice.
Fragment 5 - napad na odred bijelih kozaka, Mač zaluta, ulazi u šumu, Morozka se oprašta od mrtvog konja.
6 fragment - Varja na kiši pronalazi pijanu Morozku i trpi ga.
Fragment 7 - partizani u povlačenju popločaju močvaru vinovom lozom za vođenje konja.
Fragment 8 - Frost, rizikujući svoj život, daje znak opasnosti.

Rad sa fragmentima audio performansa "Rout". Zadatak: Komentirajte odlomak.
1 pasus - Levinson kažnjava borca, prisiljavajući slabije da se popnu u rijeku po ribu.
2 odlomak - Levinson naređuje da se oduzme svinja od Korejca, znajući da je to kobno za njegovu porodicu.
3 odlomak - Mač u patroli izlijeva svoju dušu Levinsonu.
4. odlomak - Frost se kune s Varjom kada ona govori o svojoj ravnodušnosti prema Mečiku.
5 odlomak - priča Mehika Vare o prvom susretu sa partizanima.
6 izvod - suđenje Frostu.
7 odlomak - Čiž iznosi Mečiku svoje misli o Levinsonu.

Prezentacija.
Zadatak: komentirati koji je odlomak radnje prikazan na slajdovima.
1) Snježna oluja koju su uhvatili bijeli kozaci.
2) Mraz u partizanskoj ambulanti / D. Dubinski /
3) Levinson i Baklanov./Kapija iz filma "Raspas" 1932/
4) Devetnaest. "Tako su napustili šumu - svih devetnaest." / D. Dubinski /
5) Bog. / O. Vereisky /
6) Tri smrti. Snježna oluja u zatočeništvu./O.Vereisky/
7) Mećava u inteligenciji. / I. Godin /
8) Okršaj Baklanova i Mečika sa Japancima. / O. Vereisky /
9) Snježna oluja i pastir. /D.Dubinsky/
10) Mač u odredu. / O. Vereisky /
11) Frost spašava ranjeni mač./V. i Y. Rostovtsev/
12) Ljudi i pleme uglja. Frostovo suđenje. / O. Vereisky /
13) Teret. Partizani u šumi. / O. Vereisky /
14) Levinson predvodi partizane u napad. /D.Dubinsky/
15) Levinson predvodi partizane u napad. / O. Vereisky /
16) Snježna oluja prije borbe sa belogardejskim oficirom / I. Godin /

III. Humanizam u radu.
Humanizam - humanost, humanost u društvenim aktivnostima, u odnosu na ljude (Ozhegov S.I. i Shvedova N.Yu. Objašnjavajući rečnik ruskog jezika.) Zapis na tabli i u svesci.
A. A. Fadejev: „U građanskom ratu se vrši selekcija ljudskog materijala, sve neprijateljsko biva pometeno revolucijom, sve što nije u stanju za pravu revolucionarnu borbu, slučajno upadne u logor revolucije, eliminira se, a sve što ima uzdigao se iz pravih korena revolucije, iz miliona ljudi, kaljen, raste, razvija se u ovoj borbi. Dolazi do ogromne transformacije ljudi.”
Razgovor.
- Na primjeru koga se od junaka romana rješava problem humanizma? (Na primjeru Levinsona. On je najkontroverzniji lik u romanu. Njegova svestranost se objašnjava njegovom misijom. On je komandant. On je odgovoran za sve.)
- Kako se u romanu realizuje ideja o opravdavanju bilo kakvog sredstva "krajnji cilj"? (Levinson mora zadržati odred kao borbenu jedinicu. „Ukrao je krave, opljačkao seljačke njive i bašte.“ Konfiskacija svinje od Korejca. Naredba da se puca na vlasnika pastira. Odluka o likvidaciji Frolova. Ponižavanje vojnika prisiljavanja drugi za ronjenje u potrazi za ribom. Odlazak na ozloglašenu smrt Frost i Mechik u patroli, te Baklanova i Dubov da pokriju povlačenje odreda.)
- Da li su Levinsonovi postupci opravdani? (Levinsonova okrutna djela, koja se, Mechik osuđuje, smatraju svjesnom nužnošću. Međutim, ne treba okrutnu, tragičnu neizbježnost nazivati ​​činom humanizma; ne može se nazvati humanim žrtvovanjem jednog zarad mnogih.)
- Koje bi prepreke spriječile Levinsona da održi autoritet u odredu? (Ne želi da se zna o svom detinjstvu, pokušava da sakrije svoja melanholična sećanja i sentimentalnost iza grubosti i humora. Njegov spoljašnji fizički beskućnik primetan je samo početniku Mečiku sa svojim romantičnim pogledima. Njegov umor savladava ogromnim naporom volje, svešću da je velika dužnost komandanta partizanskog odreda.)

IV. Zaključak.
1. Video fragment programa V. Wolfa (Zaključak).
2. Domaći zadatak: mini esej „Da li je čovječanstvo moguće u građanskom ratu? »

V. Sumiranje. Ocjenjivanje.

>Kompozicije prema djelu Poraz

Problem humanizma

Događaji u romanu "Rat" odnose se na prvu polovinu 1920-ih. Bile su to prve godine nakon Oktobarske revolucije. A. A. Fadeev je u svom radu jasno pokazao kako se odvijala „selekcija ljudskog materijala“ u ovom periodu. Revolucija je pomela sve na svom putu protiv čega se nije moglo boriti. Ono što je slučajno završilo u logoru revolucije brzo je prosijano. Uporedo s tim, došlo je i do promjene u svijesti ljudi. Ideje radi, hrabro su otišli u smrt. Takva formulacija problema humanizma usko je povezana sa odnosom ljudi jednih prema drugima.

Jedan od glavnih likova romana bio je komandant partizanskog odreda - Levinson. Bio je autoritativna osoba koju su poštovali svi borci odreda. Uprkos svom strogom raspoloženju, sa bolničarima je komunicirao demokratski i prijateljski. I sam je bio spreman da žrtvuje svoje zdravlje za dobrobit naroda, a interese svojih boraca stavi iznad svega. Levinson nije tolerisao laž i kukavičluk. U svom odredu nije dozvolio nikakvo poniženje ili superiornost jedne osobe nad drugom. Bio je inspirisan idejama jednakosti i humanizma. Nakon čitanja romana, stiče se osjećaj da je u ovom liku Fadejev prikupio najbolje ljudske kvalitete.

Drugi glavni lik je ranjeni partizan iz susjednog odreda - Pavel Mechik. Ideje humanizma ovog junaka prilično su nejasne. I sam je bio iz grada, a išao je u partizane na avanture i podvige. Nažalost, njegovim snovima nije bilo suđeno da se ostvare, jer je po prirodi bio kukavica, lijen i nedruštven. Kada je izašao u Levinsonov odred i bio prihvaćen kao jedan od svojih, on je i dalje video sve neprijatelje i nikako nije mogao da se ukorijeni. U njegovom umu bila je istinita samo jedna ideja humanizma: "Ne ubij!". Dakle, znajući da teško bolesnog Frolova žele uspavati kako ga ne bi povukli u povlačenje, htio je to spriječiti, čak i ako bi ovo kašnjenje u odredu moglo biti kobno za sve. Ali sve se to radi, ne radi spašavanja drugog čovjeka, već radi neprljavanja vlastite savjesti. Tako je i učinio na kraju romana. Pošto je izdao cijeli odred, nije se zabrinuo zbog ljudi, već zato što je morao počiniti čin koji je bio u suprotnosti sa svim dobrim što je našao u sebi.

Oličenje mase običnih proletera bio je heroj Ivan Morozka. Ljudi poput njega činili su glavninu boraca tokom revolucije i prošli školu života, stječući neprocjenjivo iskustvo. Nakon služenja u odredu, potpuno je preispitao svoj nekadašnji život i promijenio se na bolje. Na primjer, prestao je da krade, postao je dobar drug i kolega svojim bolničarima, pokazao se kao vješt organizator i predana osoba. On više nije bio nepromišljen, vruć i nestašan mladić kakav je bio u logoru. Pokušao je da krene pravim putem kojim su išli njegovi stariji drugovi: Baklanov, Levinson, Dubov. Revolucija ga je učinila mislećom i humanom osobom.