Činilo se da je Bazarovova bolest i smrt uzrokovana apsurdnom nesrećom - smrtonosnom infekcijom koja je slučajno ušla u krvotok. Ali u delima Turgenjeva to ne može biti slučajno.

Sama rana je nesreća, ali u njoj postoji i dio pravilnosti, jer je u tom periodu Bazarov izgubio vitalnu ravnotežu i postao manje pažljiv, više ometen u svom poslu.

Obrazac je i u autorovom stavu, budući da je Bazarov, koji je uvek izazivao prirodu uopšte, a ljudsku prirodu (ljubav) posebno, morao, prema Turgenjevu, da se osveti prirodom. Zakon je ovde okrutan. Tako on umire, zaražen bakterijama - prirodnim organizmima. Jednostavno rečeno, umire po prirodi.

Osim toga, za razliku od Arkadija, Bazarov nije bio prikladan za "spremanje gnijezda za sebe". Usamljen je u svojim uvjerenjima i nedostaje mu porodični potencijal. A ovo je ćorsokak za Turgenjeva.

I još jedna okolnost. Turgenjev je mogao da oseti preuranjenost, beskorisnost Bazarovovih za savremenu Rusiju. Ako je Bazarov izgledao nesrećno na posljednjim stranicama romana, onda bi ga čitatelju sigurno bilo žao, a on ne zaslužuje sažaljenje, već poštovanje. I upravo je u svojoj smrti pokazao svoje najbolje ljudske osobine, a posljednja fraza o "umirućoj lampadi" konačno je obojila njegov imidž ne samo hrabrošću, već i svijetlom romantikom, koja je, kako se ispostavilo, živjela u duši naizgled ciničnog nihiliste. To je, na kraju, i bila poenta romana.

Inače, ako junak umre, uopće nije potrebno da mu autor nešto uskrati, kazni ili se za nešto osveti. Najbolji Turgenjevljevi junaci uvijek umiru, i iz toga su njegova djela obojena svijetlom, optimističnom tragedijom.

Epilog romana.

Epilogom se može nazvati posljednje poglavlje romana, koje ukratko govori o sudbini junaka nakon smrti Bazarova.

Budućnost Kirsanovih se pokazala sasvim očekivanom. Autor posebno saosećajno piše o usamljenosti Pavla Petroviča, kao da ga je gubitak Bazarova, suparnika, potpuno lišio smisla života, mogućnosti da bar na nešto primeni svoju vitalnost.

Redovi o Odintsovoj su značajni. Turgenjev jednom frazom: "Udala sam se ne zbog ljubavi, već zbog uvjerenja" - potpuno razotkriva junakinju. A posljednji autorov opis već izgleda jednostavno sarkastično destruktivno: "... živjet će, možda, do sreće... možda i od ljubavi." Dovoljno je barem malo razumjeti Turgenjeva da bi se naslutilo da se ljubav i sreća ne “proživljavaju”.

Najturgenjevskiji je poslednji pasus romana - opis groblja gde je Bazarov sahranjen. Čitalac nema sumnje da je on najbolji u romanu. Da bi to dokazao, autor je preminulog junaka spojio s prirodom u jedinstvenu skladnu cjelinu, pomirio ga sa životom, sa roditeljima, sa smrću, a ipak uspio reći o „velikom smirenju ravnodušne prirode...“.

Roman "Očevi i sinovi" u ruskoj kritici.

U skladu sa vektorima borbe društvenih pokreta i književnih pogleda 60-ih godina, nizala su se i gledišta o Turgenjevljevom romanu.

Najpozitivnije ocjene romana i glavnog lika dao je D. I. Pisarev, koji je u to vrijeme već napustio Sovremennik. Ali iz utrobe samog Sovremennika zvučala je negativna kritika. Ovdje je objavljen članak M. Antonoviča “Asmodeus našeg vremena” u kojem je negiran društveni značaj i umjetnička vrijednost romana, a Bazarov, nazvan govornikom, cinikom i proždrljivom, protumačen je kao jadna kleveta na mlađe generacije demokrata. N.A. Dobroljubov je tada već umro, a N.G. Černiševski je uhapšen, a Antonovič, koji je prilično primitivno prihvatio principe „prave kritike“, uzeo je prvobitnu autorovu namjeru za konačni umjetnički rezultat.

Začudo, liberalni i konzervativni dio društva doživljavao je roman dublje i pravednije. Čak i ovdje, međutim, postoje ekstremne presude.

M. Katkov je u Russkom vestniku pisao da su Očevi i sinovi anti-nihilistički roman, da je okupacija „novih ljudi“ prirodnim naukama neozbiljna i besposlena stvar, da je nihilizam društvena bolest koju treba lečiti jačanjem zaštitnih konzervativnih principa.

Umetnički najadekvatnije i najdublje tumačenje romana pripada F. M. Dostojevskom i N. Strahovu - časopis "Vremja". Dostojevski je tumačio Bazarova kao „teoretičara“ koji je bio u sukobu sa životom, kao žrtvu sopstvene suve i apstraktne teorije, koja se srušila u život i donela patnju i muku (skoro kao Raskoljnikov iz njegovog romana „Zločin i kazna“).

N. Strakhov je primetio da je I. S. Turgenjev "napisao roman koji nije bio ni progresivan ni retrogradan, već, da tako kažem, večan." Kritičar je video da se autor „zalaže za večna načela ljudskog života“, a Bazarov, koji je „otuđen od života“, u međuvremenu „živi duboko i snažno“.

Tačka gledišta Dostojevskog i Strahova sasvim je u skladu sa prosudbama samog Turgenjeva u njegovom članku „O„ Očevima i sinovima “, gde se Bazarov naziva tragičnom osobom.

Epizoda Bazarovove smrti jedna je od najvažnijih u djelu. Kao rasplet ideje djela, ova epizoda igra ključnu ulogu u romanu, kao odgovor na pitanje: "Da li je moguće živjeti, odbacujući sva ljudska osjećanja i prepoznajući samo razum?"

Bazarov se vraća kući svojim roditeljima kao osoba drugačija od onoga što je bio prije. Počinje izbjegavati samoću koja je nekada bila sastavni dio njegovog života i pomagala mu da radi.

Stalno traži društvo: pije čaj u dnevnoj sobi, šeta šumom sa ocem, jer mu je samac nepodnošljiv. Sam, njegove misli preuzima Odintsova, žena koju voli, koja je uništila njegovu nepokolebljivu veru u odsustvu romantičnih osećanja. Zbog toga Bazarov postaje manje pažljiv i manje fokusiran na posao. I upravo zbog te nepažnje zadobije laganu posjekotinu koja je kasnije postala fatalna za njega.

Bazarov, kao iskusan doktor, dobro je svjestan da mu je ostalo malo vremena za život. Razumijevanje neizbježne smrti skida s njega masku bezosjećajnosti. Brine se za svoje roditelje i pokušava ih zaštititi od briga, skrivajući bolest od njih do posljednjeg. Kada se Bazarovu stanje potpuno pogorša, a on prestane da ustaje iz kreveta, ne pada mu na pamet da se žali na bol. Razmišlja o životu, ponekad ubacujući svoje karakteristične ironične šale.

Shvativši da mu je ostalo vrlo malo vremena, Bazarov traži da pošalje Odintsovu da je vidi posljednji put prije smrti. Dolazi obučena u crno, kao na sahranu. Videvši Bazarova na samrti, A.S. konačno shvata da ga ne voli. Bazarov joj govori sve o onome što je u njegovoj duši. I dalje se ne žali, već samo priča o životu i svojoj ulozi u njemu. Kada E. B. zamoli Odintsovu da mu da čašu vode, ona ne skida ni rukavice i bojažljivo diše u strahu da se ne zarazi. Ovo još jednom dokazuje nedostatak romantičnih osećanja u njoj prema Bazarovu. Bazarov na samrti još uvek ima malu iskricu nade u uzajamnost ljubavi i traži njen poljubac. A. S. ispunjava njegovu molbu, ali ga ljubi samo u čelo, odnosno na način na koji se obično ljube mrtvi. Za nju smrt Bazarova nije važan događaj, a ona se već mentalno oprostila od njega.

Analizirajući ovu epizodu, vidimo da bolest i razumijevanje neminovne smrti konačno pretvara Bazarova iz nezavisnog nihiliste u običnu osobu sa svojim slabostima. U svojim posljednjim danima više ne gaji nikakva osjećanja i otvara dušu. I umire snažan čovjek, bez prigovaranja i bola. Ponašanje Odintsove pokazuje njen nedostatak ljubavi prema Bazarovu. Njena poseta čoveku na samrti je samo ljubaznost, ali ne i želja da se poslednji put vidi sa herojem i da se oprosti.

Ova epizoda je neraskidivo povezana s ostalima u ovom radu. To je rasplet glavnog sukoba djela, koji logično nastavlja cijelu ideju romana, a posebno 24. U ovom poglavlju odvija se dvoboj između Kirsanova i Bazarova, zbog čega ovaj mora da se vrati kući svojim roditeljima.

Iz svega navedenog možemo zaključiti da ova epizoda igra jednu od ključnih uloga u radu. Kao rasplet, privodi kraju priču o čovjeku koji je odbacio sva osjećanja i pokazuje da je još uvijek nemoguće živjeti, negirajući ljudske radosti i vodeći se samo razumom.

Bazarovova smrt

Glavni junak romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" - Jevgenij Vasiljevič Bazarov - umire na kraju djela. Bazarov je sin siromašnog okružnog doktora, koji nastavlja posao svog oca. Eugeneov životni stav je da on negira sve: poglede na život, osjećaj ljubavi, slikarstvo, književnost i druge vidove umjetnosti. Bazarov je nihilista.

Na početku romana dolazi do sukoba između Bazarova i braće Kirsanov, između nihiliste i aristokrata. Bazarovovi stavovi se oštro razlikuju od uvjerenja braće Kirsanov. U sporovima sa Pavlom Petrovičem Kirsanovim, Bazarov pobjeđuje. Dakle, postoji jaz iz ideoloških razloga.

Eugene upoznaje Anu Sergejevnu Odintsovu, pametnu, lijepu, smirenu, ali nesretnu ženu. Bazarov se zaljubljuje i, zaljubivši se, shvata da mu se ljubav više ne čini kao „fiziologija“, već kao pravi, iskreni osećaj. Junak vidi da Odintsova visoko cijeni sopstvenu smirenost i odmjereni životni red. Odluka da se rastane sa Anom Sergejevnom ostavlja težak trag u Bazarovovoj duši. Neuzvraćena ljubav.

Među "imaginarne" sljedbenike Bazarova su Sitnikov i Kukshina. Za razliku od njih, za koje je poricanje samo maska ​​koja im omogućava da sakriju svoju unutrašnju vulgarnost i nedosljednost, Bazarov, s povjerenjem u svoje sposobnosti, brani njemu bliske stavove. Vulgarnost i beznačajnost.

Bazarov, došavši kod roditelja, primećuje da mu je dosadno: ni sa ocem ni sa majkom Bazarov ne može da priča kao što razgovara sa Arkadijem, čak ni da se svađa kao što se svađa sa Pavlom Petrovičem, pa odlučuje da ode. Ali ubrzo se vraća, gdje pomaže ocu u liječenju bolesnih seljaka. Ljudi različitih generacija, različitog razvoja.

Bazarov voli da radi, za njega je posao zadovoljstvo i samopoštovanje, tako da je blizak ljudima. Bazarova vole deca, sluge i seljaci, jer ga vide kao jednostavnu i inteligentnu osobu. Ljudi su njegovo razumevanje.

Turgenjev smatra da je njegov junak osuđen na propast. Bazarov ima dva razloga: usamljenost u društvu i unutrašnji sukob. Autor pokazuje kako Bazarov ostaje usamljen.

Bazarovova smrt bila je posljedica male posjekotine koju je zadobio prilikom otvaranja tijela seljaka koji je umro od tifusa. Eugene čeka susret sa svojom voljenom ženom kako bi joj još jednom priznao ljubav, postaje blaži i sa roditeljima, duboko u sebi, vjerovatno još uvijek shvaćajući da su oni oduvijek zauzimali značajno mjesto u njegovom životu i da zaslužuju mnogo pažljiviji i iskreniji odnos. Prije smrti je snažan, miran i nepokolebljiv. Smrt heroja dala mu je vremena da proceni šta je uradio i shvati svoj život. Njegov nihilizam se pokazao neshvatljivim - uostalom, i život i smrt ga sada poriču. Ne osjećamo sažaljenje prema Bazarovu, već poštovanje, a istovremeno se sjećamo da je pred nama obična osoba sa svojim strahovima i slabostima.

Bazarov je romantičar u duši, ali veruje da romantizmu sada nije mesto u njegovom životu. Ali ipak, sudbina je napravila revoluciju u životu Eugenea, a Bazarov počinje shvaćati ono što je jednom odbacio. Turgenjev ga vidi kao neostvarenog pesnika, sposobnog za najjača osećanja, koji poseduje snagu.

DI. Pisarev tvrdi da je „i dalje loše za Bazarove da žive u svetu, iako pjevuše i zvižde. Nema aktivnosti, nema ljubavi – dakle, nema ni zadovoljstva. Kritičar takođe tvrdi da se mora živeti, „dok se živi, ​​jesti suvi hleb kada nema pečenja, biti sa ženama kada se žena ne može voleti, i generalno ne sanjati o stablima narandže i palmi, kada postoje snježni nanosi i hladne tundre pod nogama.”

Bazarovova smrt je simbolična: za život, medicina i prirodne nauke, na koje se Bazarov toliko oslanjao, pokazale su se nedovoljnim. Ali sa stanovišta autora, smrt je prirodna. Turgenjev definiše figuru Bazarova kao tragičnu i „osuđenu na propast“. Autor je volio Bazarova i više puta je govorio da je "pametan" i "heroj". Turgenjev je želeo da se čitalac zaljubi u Bazarova sa njegovom grubošću, bezosjećajnošću, nemilosrdnom suhoćom.

Žali zbog svoje nepotrošene snage, zbog neispunjenog zadatka. Bazarov je cijeli svoj život posvetio želji da koristi zemlji, nauci. Zamišljamo ga kao pametnu, razumnu, ali duboko u sebi, osjetljivu, pažljivu i ljubaznu osobu.

Prema njegovim moralnim uvjerenjima, Pavel Petrovich izaziva Bazarova na dvoboj. Osećajući se posramljeno i shvatajući da žrtvuje svoje principe, Bazarov pristaje da snima sa Kirsanovim starijim. Bazarov lagano rani neprijatelja i sam mu pruža prvu pomoć. Pavel Petrovič se dobro drži, čak i ismijava, ali su istovremeno i on i Bazarov osramoćeni / Nikolaj Petrovič, od kojeg se krio pravi razlog duela, takođe se ponaša na najplemenitiji način, pronalazeći izgovor za akcije oba protivnika.

"Nihilizam", prema Turgenjevu, dovodi u pitanje trajne vrijednosti duha i prirodne osnove života. Ovo se vidi kao tragična krivica heroja, uzrok njegove neizbežne smrti.

Evgenija Bazarova se nikako ne može nazvati "dodatnom osobom". Za razliku od Onjegina i Pečorina, on se ne dosađuje, već naporno radi. Pred nama je vrlo aktivna osoba, ima "ogromnu snagu u duši". Nije mu dovoljan jedan posao. Da bi zaista živio, a ne razvlačio jadno postojanje, poput Onjegina i Pečorina, takvoj osobi je potrebna filozofija života, njegov cilj. I on to ima.

Svjetonazori dva politička pravca liberalnih plemića i revolucionarnih demokrata. Radnja romana izgrađena je na suprotnosti najaktivnijih predstavnika ovih trendova, pučana Bazarova i plemića Pavla Petroviča Kirsanova. Prema Bazarovu, aristokrate nisu sposobne za akciju, od njih nema nikakve koristi. Bazarov odbacuje liberalizam, poriče sposobnost plemstva da vodi Rusiju u budućnost.

Čitalac razumije da Bazarov nema kome prenijeti ono malo, ali ono najdragocjenije što ima - svoja uvjerenja. On nema blisku i dragu osobu, pa samim tim ni budućnosti. Ne misli o sebi kao o okružnom ljekaru, ali ne može se preporoditi, postati kao Arkadij. Nije mu mesto u Rusiji, a možda ni u inostranstvu. Bazarov umire, a s njim umire i njegov genije, njegov divan, snažan karakter, njegove ideje i uvjerenja. Ali pravi život je beskrajan, cvijeće na grobu Eugenea to potvrđuje. Život je beskonačan, ali samo istina...

Turgenjev je mogao pokazati kako će Bazarov postepeno napustiti svoje stavove, on to nije učinio, već je jednostavno „ubio“ svog glavnog junaka. Bazarov umire od trovanja krvi i prije smrti prepoznaje sebe kao nepotrebnu osobu za Rusiju. Bazarov je i dalje sam, dakle osuđen na propast, ali njegova snaga, hrabrost, izdržljivost, upornost u postizanju cilja čine ga herojem.

Bazarovu niko ne treba, on je sam na ovom svetu, ali uopšte ne oseća svoju usamljenost. Pisarev je o tome napisao: "Bazarov sam, sam, stoji na hladnoj visini trezvene misli, i nije mu teško od ove samoće, potpuno je zaokupljen sobom i radom"

Suočeni sa smrću, čak i najjači ljudi počinju da varaju sebe, da gaje nerealne nade. Ali Bazarov hrabro gleda u oči neizbježnosti i ne boji je se. Samo žali što mu je život bio beskorisan, jer domovini nije donio nikakvu korist. I ova pomisao mu zadaje mnogo patnje prije smrti: „Potreban sam Rusiji... Ne, očigledno, nije potreban. A ko je potreban? Potreban je obućar, potreban je krojač, potreban je mesar..."

Prisjetimo se riječi Bazarova: "Kada sretnem osobu koja mi ne bi popustila, onda ću promijeniti mišljenje o sebi." Postoji kult moći. „Čupavo“, rekao je Pavel Petrovič o Arkadijevom prijatelju. Očigledno je uznemiren izgledom nihiliste: duga kosa, kapuljača sa resicama, crvene, neuredne ruke. Naravno, Bazarov je radni čovjek koji nema vremena da se brine o svom izgledu. Izgleda da je tako. Pa, šta ako je to "namjerno šokiranje dobrog ukusa"? A ako je ovo izazov: kako hoću, oblačim se i češljam se. Onda je to glupo, neskromno. Bolest razmetanja, ironije nad sagovornikom, nepoštovanja...

Čisto ljudski, Bazarov nije u pravu. U kući prijatelja su ga srdačno dočekali, međutim, Pavel Petrovič se nije rukovao. Ali Bazarov ne stoji na ceremoniji, on odmah ulazi u žestoku raspravu. Njegove su presude beskompromisne. "Zašto da priznajem autoritete?"; "Pristojan hemičar je dvadeset puta korisniji od pesnika"; on svodi visoku umjetnost na "umjetnost zarađivanja novca". Kasnije će to dobiti Puškin, Šubert i Rafael. Čak je i Arkadij rekao prijatelju o svom ujaku: "Uvredio si ga." Ali nihilista nije razumio, nije se izvinio, nije sumnjao da se previše hrabro ponio, već je osudio: „Zamisli sebe razumnom osobom!“ Kakav je odnos između muškarca i žene...

U X poglavlju romana, tokom dijaloga sa Pavlom Petrovičem Bazarovom, uspeo je da progovori o svim suštinskim pitanjima života. Ovaj dijalog zaslužuje posebnu pažnju. Ovdje Bazarov tvrdi da je društveni sistem užasan i s tim se ne može ne složiti. Dalje: ne postoji Bog kao najviši kriterijum istine, što znači, radi šta hoćeš, sve je dozvoljeno! Ali neće se svi složiti s ovim.

Postoji osjećaj da je i sam Turgenjev bio u nedoumici, istražujući prirodu nihiliste. Pod pritiskom Bazarovove snage i čvrstine, pisac se pomalo posramio i počeo razmišljati: "Možda je to potrebno? Ili sam možda starac koji je prestao da razumije zakone napretka?" Turgenjev očito saosjeća sa svojim junakom, a prema plemićima se odnosi snishodljivo, a ponekad čak i satirično.

Ali jedno je subjektivni pogled na likove, drugo je objektivna misao cijelog djela. O čemu se radi? O tragediji. Tragedije Bazarova, koji je u svojoj žeđi za "dugim radom", u svom entuzijazmu za svoju bogonauku, pogazio univerzalne vrijednosti. A te vrijednosti su ljubav prema drugoj osobi, zapovijest "Ne ubij" (pucao u dvoboju), ljubav prema roditeljima, prepuštanje prijateljstvu. On je ciničan prema ženi, ruga se Sitnikovu i Kukšinu, uskogrudnim ljudima, pohlepnim za modom, jadnim, ali ipak ljudima. Eugene je iz svog života isključio uzvišene misli i osjećaje o "korijenima" koji nas hrane, o Bogu. Kaže: "Gledam u nebo kad hoću da kihnem!"

Bazarov pred licem smrti jedna je od najupečatljivijih slika koje je stvorio Ivan Sergejevič Turgenjev u svom poznatom djelu Očevi i sinovi. Ovo djelo je postalo orijentir za generaciju koja je stasala 60-ih godina XIX vijeka. Mnogi su ovog heroja doživljavali kao ideala, uzora.

Roman Turgenjev

Bazarov se pojavljuje pred licem smrti na samom kraju ovog romana. Njegove radnje odvijaju se 1859. godine, uoči seljačke reforme, kojom je zauvek ukinuto kmetstvo u Rusiji. Glavni likovi su Evgenij Bazarov i Arkadij Kirsanov. To su mladi ljudi koji dolaze u posjetu imanju Maryino sa svojim ocem i stricem Arkadijem. Bazarov razvija težak i napet odnos sa starijim Kirsanovim, zbog čega je primoran da se iseli iz njih. Arkadij, zanesen svojim saborcem, kreće za njim. U provincijskom gradu nađu se u društvu napredne omladine.

Kasnije, na večeri kod guvernera, upoznaju Odintsovu, možda glavni ženski lik u romanu. Bazarov i Kirsanov odlaze na njeno imanje zvano Nikolskoje. Obojica su zaljubljeni u ovu ženu. Bazarov joj čak priznaje ljubav, ali to samo plaši Odintsovu. Eugene je ponovo primoran da ode. I ovoga puta, zajedno sa Arkadijem, odlazi kod roditelja. Previše vole svog sina. Bazarov se uskoro iskreno umorio od ovoga, pa se vraća u Marino. Tamo ima novi hobi - djevojka se zove Fenechka. Oni se ljube, a ispostavilo se da je Fenečka majka vanbračnog sina Arkadijevog oca. Sve to dovodi do duela između Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova, Arkadijevog strica.

U međuvremenu, sam Arkadij odlazi sam u Nikolskoe i ostaje kod Odintsove. Istina, nije mu draga gospodarica imanja, već njena sestra Katya. Bazarov takođe dolazi u Nikolskoe. Objašnjava sa Odintsovom, izvinjava se za svoja osećanja.

Sudbina heroja

Roman se završava tako što se Bazarov oprosti od prijatelja i odlazi roditeljima. Pomaže svom ocu u teškom zadatku - liječenju bolesnika s tifusom. Tokom operacije slučajno se posekao prilikom obdukcije drugog preminulog i zadobio smrtonosnu infekciju.

Prije smrti, traži Odintsovu da ga vidi posljednji put. Sudbina ostalih likova je sljedeća: napredni Pavel Petrovič odlazi u inostranstvo, Nikolaj Petrovič se ženi Fenechkom, a Arkadij Kirsanov oženio se njenom sestrom Katjom Odintsovom.

Problemi romana

U Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi", kao rezultat Bazarova, ispada da je suočen s ljubavlju i smrću. Autorova odluka da svoj rad dovrši smrću protagonista mnogo govori o namjeri koju je tvorac imao. Turgenjevljev Bazarov umire u finalu. Stoga je toliko važno razumjeti zašto se autor prema njemu ponašao na ovaj način, zašto je opis ove smrti toliko važan za razumijevanje značenja cijelog djela. Detaljno proučavanje epizode posvećene smrti glavnog lika pomaže da se odgovori na ova pitanja. Kako se Bazarov nalazi suočen sa smrću? Sažetak raspleta romana možete pronaći u ovom članku.

Slika Evgenija Bazarova

Opisujući glavnog lika svog djela, autor napominje da je Bazarov bio sin doktora. Kada je odrastao, odlučio je da nastavi posao svog oca. Sam autor ga karakteriše kao inteligentnu i ciničnu osobu. Istovremeno, negdje unutra, u dubini duše, ostaje pažljiv, osjećajan i ljubazan.

Bazarov ima specifičnu životnu poziciju, koja je u narednim godinama dobila veliki broj pristalica i pristalica. Eugene negira bilo kakve moralne vrijednosti savremenog društva, kao i moral i bilo kakve ideale. Štaviše, on ne priznaje nikakvu umjetnost, ne opaža ljubav, koju pjevaju mnogi pjesnici, jer smatra da je to čista fiziologija. Istovremeno, on ne priznaje nikakve autoritete u životu, vjerujući da se svaka osoba treba fokusirati samo na sebe, a ne pratiti nikoga.

Nihilizam

Bazarov je pristalica nihilizma, ali se u isto vrijeme razlikuje od drugih mladih ljudi koji se pridržavaju slične filozofije, na primjer, od Kukšina ili Sitnikova. Za njih poricanje svega okolo nije ništa drugo do maska ​​koja pomaže prikriti vlastiti neuspjeh i bešćutnu duboku vulgarnost.

Bazarov uopšte nije kao oni. Uopšte ne prevari, brani svoje stavove svojim karakterističnim žarom. Smatra da je glavna stvar za koju čovjek treba da živi jeste rad koji koristi cijelom društvu. U isto vrijeme, Eugene se snishodljivo odnosi prema većini onih oko sebe, čak i prezire mnoge od njih, stavlja ga ispod sebe.

Sastanak sa Odintsovom

Ova Bazarovova životna filozofija, u čiju je neprikosnovenost bio siguran, radikalno se promijenila nakon susreta s Odintsovom. Bazarov se prvi put istinski zaljubljuje, a nakon toga shvata koliko se njegova uverenja razlikuju od životnih istina.

Slom ideala

Glavni lik Turgenjevljevog romana osjeća da ljubav nije samo fiziologija, već i pravo, snažno osjećanje. Nastupa bogojavljenje, koje umnogome mijenja junakov pogled na svijet. Sva njegova uvjerenja se ruše, a nakon njih cijeli njegov život gubi smisao. Turgenjev bi mogao pisati o tome kako ova osoba na kraju napušta svoje ideale, pretvarajući se u prosječnu osobu. Umjesto toga, on stavlja Bazarova pred lice smrti.

Vrijedi priznati da se smrt heroja događa glupo i uglavnom slučajno. Postaje rezultat malog posjekotina dobivenog prilikom obdukcije tijela osobe koja je umrla od tifusa. Međutim, smrt nije bila nimalo iznenadna. Znajući da je bolestan, Bazarov je mogao da proceni šta je urađeno i shvati do koje mere nikada neće uspeti. Zanimljivo je kako se Bazarov ponaša pred smrću. Ne izgleda uplašeno ili zbunjeno. Umjesto toga, Eugene je snažan, iznenađujuće miran i postojan, gotovo nepokolebljiv. Čitalac u tim trenucima počinje da oseća prema njemu ne sažaljenje, već iskreno poštovanje.

Bazarovova smrt

Istovremeno, autor ne dopušta da zaboravimo da je Bazarov i dalje obična osoba koja ima razne slabosti. Njegovu smrt niko ne doživljava ravnodušno, pa se Eugene iskreno brine. Stalno razmišlja o tome šta bi još mogao da uradi, o snazi ​​koja je u njemu, ali je ostala nepotrošena.

U isto vrijeme, Bazarov ostaje ironičan i ciničan do posljednjeg dana pred licem smrti. Citat "Da, samo naprijed, pokušaj da negiraš smrt. Ona te poriče, i to je to!" to samo potvrđuje. Ovdje, iza ironije heroja, možemo uzeti u obzir gorko žaljenje zbog minuta koje prolaze. U posljednjim trenucima života žudi za susretom sa voljenom ženom, s kojom ne bi mogao biti zajedno. Bazarov, suočen sa smrću, traži Odintsovu da dođe kod njega. Ona ispunjava ovu želju.

Na samrti, protagonista se smekša roditeljima, shvatajući da su oni u stvarnosti oduvek zauzimali važno mesto u njegovom životu, oblikovali njegovu suštinu i pogled na svet. Svi bi verovatno voleli da izgledaju kao Bazarov pred smrću. On smireno analizira sve što je uradio tokom svog kratkog, ali plodnog života, koji je posvetio nauci, želeći da koristi svojoj zemlji. Smrt za protagonista nije samo prestanak fizičkog postojanja, već i znak da on Rusiji zapravo nije potreban. Svi njegovi snovi da nešto promijeni završavaju se gotovo ničim. Fizičkoj smrti glavnog junaka prethodi smrt njegovih pogleda. Zajedno sa Bazarovom umire i njegov genije, moćan karakter i iskrena uvjerenja.

Pitanje

Kako ste reagovali na poslednje stranice romana? Koja osećanja je u vama izazvala Bazarovova smrt?

Odgovori

Glavni osjećaj koji zadnje stranice romana izazivaju u čitaocima je osjećaj dubokog ljudskog sažaljenja što takva osoba umire. Emocionalni uticaj ovih scena je veliki. A.P. Čehov je napisao: "Moj bože! Kakav luksuz “Očevi i sinovi”! Samo vikni čuvaru. Bazarovova bolest je bila toliko jaka da sam oslabio i postojao je osećaj kao da sam je dobio od njega. A kraj Bazarova?.. Đavo zna kako se to radi. Jednostavno je briljantno."

Pitanje

Kako je Bazarov umro? (Poglavlje XXVII)

„Bazarov je svakim satom postajao sve gore; bolest je poprimila brzi tok, što se obično dešava sa hirurškim otrovima. Još nije izgubio pamćenje i shvatio šta mu je rečeno; još se borio.

"Ne želim da buncam", šapnuo je, stisnuvši pesnice, "kakve gluposti!" A onda je rekao: "Pa, oduzmi deset od osam, koliko će ispasti?" Vasilij Ivanovič je hodao okolo kao ludak, nudeći jedan lijek, pa drugi, i ne radeći ništa osim pokrivajući noge svom sinu. "Umotajte u hladne čaršave... povraćanje... senf flasteri za stomak... puštanje krvi", rekao je napeto. Doktor, kojeg je molio da ostane, se složio s njim, dao pacijentu da popije limunadu, a za sebe je tražio tube, zatim „jačanje-zagrijavanje“, odnosno votku. Arina Vlasjevna je sedela na niskoj stolici blizu vrata i samo s vremena na vreme izlazila da se pomoli; pre nekoliko dana ogledalo joj je iskliznulo iz ruku i puklo, što je uvek smatrala lošim predznakom; Sama Anfisuška nije joj mogla ništa reći. Timofeich je otišao u Odintsovu.

„Noć nije bila dobra za Bazarova... Mučila ga je okrutna groznica. Do jutra se osjećao bolje. Zamolio je Arinu Vlasjevnu da ga počešlja, poljubio joj ruku i popio dva gutljaja čaja.

“Promjena na bolje nije dugo trajala. Napadi bolesti su nastavljeni.

„Sa mnom je gotovo. Udario me točak. I ispostavilo se da se o budućnosti nije imalo šta razmišljati. Stara stvar je smrt, ali nova za sve. Do sada se ne bojim... a onda će doći nesvjestica, i fuit! (Slabo je odmahnuo rukom.)

“Bazarovu više nije bilo suđeno da se probudi. Do večeri je pao u potpunu nesvijest, a sutradan je preminuo.

Pitanje

Zašto D.I. Pisarev je rekao: „Umreti onako kako je umro Bazarov je isto što i učiniti veliki podvig...“?

Odgovori

Bazarovova smrtonosna bolest je njegov poslednji test. Pred neizbježnom snagom prirode, hrabrost, snaga, volja, plemenitost, ljudskost se u potpunosti ispoljavaju. Ovo je smrt heroja, i to herojska smrt.

Ne želeći da umre, Bazarov se bori sa bolešću, sa nesvesticom, sa bolom. Do poslednjeg trenutka ne gubi bistrinu uma. Pokazuje snagu volje i hrabrost. Postavio je sebi tačnu dijagnozu i skoro po satu izračunavao tok bolesti. Osjećajući neminovnost kraja, nije se uplašio, nije pokušavao da se zavara i, što je najvažnije, ostao je vjeran sebi i svojim uvjerenjima.

“... sada, stvarno, i pakleni kamen nije potreban. Ako sam se zarazio, sada je prekasno."

„Starče“, počeo je Bazarov promuklim i sporim glasom, „moj posao je loš. Zaražen sam i za nekoliko dana ćeš me sahraniti.”

„Nisam očekivao da ću umrijeti tako brzo; ovo je nesreća, veoma, da kažem istinu, neprijatna.

„Snaga, snaga“, rekao je, „sve je još tu, ali moraš umrijeti!.. Starac je barem uspio da se odvikne od života, a ja... Da, idi i pokušaj da porekneš smrt . Ona te poriče, i to je to!

Pitanje

Prema idejama vjernika, onima koji su se pričestili oprošteni su svi grijesi, a onima koji se nisu pričestili pali su u vječne muke u paklu. Da li Bazarov pristaje ili ne da se pričesti prije smrti?

Odgovori

Kako ne bi uvrijedio oca, Bazarov je "konačno rekao": "Ne odbijam, ako te ovo može utješiti." A onda dodaje: „...ali čini mi se da još nema šta da se žuri. I sami kažete da sam bolji." Ova fraza nije ništa drugo do uljudno odbijanje ispovijedi, jer ako je čovjeku bolje, onda nema potrebe slati po sveštenika.

Pitanje

Vjeruje li sam Bazarov da mu je bolje?

Odgovori

Znamo da je Bazarov sam tačno izračunao tok bolesti. Dan ranije on govori ocu da će mu "sutra ili prekosutra njegov mozak dati otkaz". „Sutra“ je već stiglo, ostalo je još najviše dan, a ako čekate duže, sveštenik neće imati vremena (Bazarov je tačan: tog dana „do večeri je pao u potpunu nesvest, a sutradan on je umro"). To se ne može shvatiti drugačije nego kao pametno i delikatno odbijanje. A kada otac insistira da “vrši dužnost hrišćanina”, postaje oštar:
"Ne, sačekaću", prekinuo ga je Bazarov. - Slažem se sa vama da je kriza došla. I ako ti i ja griješimo, dobro! na kraju krajeva, pričešćuju se čak i oni bez pamćenja.
- Smiluj se, Eugene...
- Čekaću. A sada želim da spavam. Ne uznemiravaj me”.

I pred licem smrti, Bazarov odbacuje vjerska uvjerenja. Bilo bi zgodno da ih slaba osoba prihvati, da vjeruje da nakon smrti može otići u "raj", Bazarov se time ne vara. A ako je još pričest, onda je bez svijesti, kao što je i predvidio. Ovdje njegova volja nije: ovo je čin roditelja koji u tome nalaze utjehu.

Odgovarajući na pitanje zašto Bazarovovu smrt treba smatrati herojskom, D.I. Pisarev je napisao: „Ali gledati u oči smrti, predvidjeti njen pristup, ne pokušavajući se prevariti, ostati vjeran sebi do posljednjeg trenutka, ne oslabiti i ne plašiti se - to je stvar snažnog karaktera... takva osoba koja zna umrijeti mirno i čvrsto, neće se povući pred preprekom i neće se bojati opasnosti.".

Pitanje

Da li se Bazarov promijenio prije smrti? Zašto nam se zbližio prije smrti?

Odgovori

Umirući Bazarov je jednostavan i ljudski: nema potrebe da se krije njegov "romantizam". Ne misli na sebe, već na svoje roditelje, pripremajući ih za užasan kraj. Gotovo kao Puškin, junak se oprašta od svoje voljene i govori jezikom pjesnika: "Dunite na lampu koja umire i neka se ugasi."

Konačno je izgovorio „druge reči“ kojih se ranije plašio: „... voleo sam te!.. Zbogom... Slušaj... nisam te tada poljubio...“ „I mazi svoju majku. Uostalom, ljudi poput njih ne mogu se naći u vašem velikom svijetu danju s vatrom...”. Ljubav prema ženi, sinovska ljubav prema ocu i majci stapaju se u umu umirućeg Bazarova sa ljubavlju prema otadžbini, prema tajanstvenoj Rusiji, što je za Bazarova ostala nerazjašnjena zagonetka: „Ovde je šuma.

Bazarov je pre smrti postao bolji, humaniji, mekši.

Pitanje

U životu Bazarov umire od slučajnog posekotina na prstu, ali da li je smrt junaka u kompoziciji romana slučajna?

Zašto, uostalom, Turgenjev završava svoj roman scenom smrti glavnog junaka, uprkos njegovoj superiornosti nad drugim likovima?

Odgovori

O svom odlasku Bazarov kaže: „Potreban sam Rusiji... Ne, očigledno nisam potreban. A ko je potreban?

Bilo koje zapletsko-kompoziciono sredstvo otkriva ideološku namjeru pisca. Smrt Bazarova, sa stanovišta autora, prirodna je u romanu. Turgenjev je definisao Bazarova kao tragičnu figuru, "osuđenu na propast".

Dva su razloga za smrt junaka - njegova usamljenost i unutrašnji sukob. Oba ova međusobno povezana razloga bila su dio autorove namjere.

Pitanje

Kako Turgenjev pokazuje usamljenost junaka?

Odgovori

Dosljedno, u svim Bazarovljevim susretima s ljudima, Turgenjev pokazuje nemogućnost oslanjanja na njih. Kirsanovi prvi otpadaju, zatim Odintsova, potom roditelji, pa Fenečka, on nema pravih učenika, Arkadij ga napušta, i, konačno, dolazi do poslednjeg i najvažnijeg sukoba sa Bazarovom pre njegove smrti - sukob sa ljudi.

„Ponekad je Bazarov odlazio u selo i, zezajući se kao i obično, ulazio u razgovor sa nekim seljakom.
- O čemu ste pričali?
- Zna se, gospodaru; da li razume?
- Gde da razumem! - odgovori drugi seljak i, tresući kapama i spuštajući pojas, obojica počeše pričati o svojim poslovima i potrebama. Avaj! Bazarov, koji je prezrivo slegao ramenima i znao da razgovara sa seljacima (kako se hvalio u svađi sa Pavlom Petrovičem), ovaj samouvereni Bazarov nije ni slutio da je u njihovim očima još uvek nešto poput šale od graška.. .

Novi ljudi izgledaju usamljeno u poređenju sa ogromnom masom ostatka društva. Naravno, malo ih je, pogotovo što se radi o prvim novim ljudima. Turgenjev je u pravu, pokazujući njihovu usamljenost u lokalnoj i urbanoj plemenitoj sredini, u pravu, pokazujući da ovde neće naći sebi pomoćnike.

Glavni razlog smrti Turgenjevljevog heroja može se nazvati društveno-istorijskim. Okolnosti ruskog života 1960-ih još nisu pružile priliku za temeljne demokratske promjene, za realizaciju planova Bazarova i njemu sličnih.

"Očevi i sinovi" izazvali su žestoku polemiku kroz istoriju ruske književnosti XIX veka. Da, i sam autor, sa zbunjenošću i gorčinom, zastaje pred haosom kontradiktornih sudova: pozdrava od neprijatelja i šamara od prijatelja.

Turgenjev je vjerovao da će njegov roman poslužiti okupljanju društvenih snaga Rusije, da će rusko društvo poslušati njegova upozorenja. Ali njegovi snovi se nisu ostvarili.

„Sanjao sam sumornu, divlju, krupnu figuru, napola izraslu iz zemlje, snažnu, opaku, čistu, ali ipak osuđenu na smrt, jer još stoji uoči budućnosti.” I.S. Turgenjev.

Vježbajte

1. Podelite svoja osećanja o romanu.
2. Da li vam je junak izazvao simpatije ili antipatiju?
3. Da li takve ocjene i definicije koegzistiraju u vašoj zamisli o njemu: pametan, cinik, revolucionar, nihilista, žrtva okolnosti, „genijalna priroda“?
4. Zašto Turgenjev vodi Bazarova u smrt?
5. Pročitajte svoje sličice.