Tamara Korolchenko
Formiranje ljubavi prema domovini kroz ljubav prema prirodi rodnog kraja

Ljubav prema domovini- ovo je jedna od manifestacija patriotizma. Ovaj složeni osjećaj sastoji se od emocionalno pozitivnog stava, postojanog interesa za priroda i želju za radom priroda transformišući ga i štiteći ga. Koja privlačna sila leži u onome što nas okružuje od djetinjstva? Zašto, čak i nakon odlaska kući dugi niz godina, osoba ih se sjeća sa toplinom i ljubav, ponosno priča o svojoj ljepoti i bogatstvu rodna zemlja?

U ovom izrazu dubokog ljubav prema svemu koji je od malih nogu ušao u srce kao najdragoceniji. Moj ljubav prema domu, znajući šta je poznato domovina, to prirode rodnog kraja odrasli prenose na djecu. Ovo je izuzetno važno za vaspitanje početaka patriotskih osećanja.

Prve ideje o domovina koje dijete dobije u vrtiću treba da sadrži informacije o tome priroda područja, štaviše ivice, Gdje on živi. Svaka ivica je jedinstvena..

AT bilo koji mjesto ima svoje posebno, jedinstveno priroda. Svuda je "poseban" putevima dragim njegovim stanovnicima, "poseban" drveće. U našem Bogorodskom, po mom mišljenju, to su lipe, stare i ogromne, koje su još ostale u selu, ljepote - planinski pepeo uz cestu, i, naravno, jeli su kod spomenika palim borcima, jezerce u blizini crkve .

V. A. Sukhomlinsky je napisao: „Čovjek je postao čovjek tek kada je vidio ljepotu večernje zore i oblaka kako pluta na plavom nebu, čuo pjevanje slavuja i doživio divljenje ljepoti svemira. Od tada su misao i ljepota rame uz rame; ali ovo oplemenjivanje zahtijeva velike obrazovne napore..."

Svaki objekat priroda, bistro ili skromno, veliko ili malo, privlačno je na svoj način, a opisujući ga, dijete uči da odredi svoj stav prema priroda, prenesite u pričama, crtežima.

Sastanci sa priroda pobuđuju djetetovu maštu, doprinose razvoju govorne, vizualne, igračke kreativnosti.

Komunikacija sa priroda poznavanje njegovih tajni oplemenjuje čoveka, čini ga osetljivijim. Što više naučimo prirode rodnog krajašto više počinjemo da ga volimo. Vrlo rano u svijet djeteta ulazi prirode rodnog kraja. Za njega postepeno oživljavaju rijeka, šuma. Igranje u šumi, na livadi, na obalama rijeke ili jezera, branje gljiva, bobica, posmatranje životinja i biljaka pružaju djeci mnoga radosna iskustva. Od prve opšte percepcije dijete prelazi na konkretizaciju - ima omiljene staze u šumi, drveće, mjesto za pecanje uz rijeku. To čini šumu, reku svojom, rođaci koji ostaju u sećanju za ceo život. Čovjek cijeli život čuva te uspomene. Od velike pažnje do priroda, iz vezanosti za mjesto dječje igre, nastaje i razvija se ljubav prema rodnom kraju, to rodna priroda, to Domovina razvija osećaj patriotizma. Dakle prirodno okruženje djeluje kao prvi učitelj, upoznajući dijete sa Domovina. ljepota rodna priroda otkriva ljepotu ljudskog rada, pobuđuje želju da svoju zemlju učine još ljepšom. Ljubav prema prirodi definisano poštovanjem prema njoj. Kod djece predškolskog uzrasta to se izražava u osnovnoj brizi o biljkama i životinjama. Interes za priroda pojavljuje se u ranom djetinjstvu. Klinac se iznenadi kada upozna novi cvijet, nepoznatu životinju, prvu s njom, teče potoke. Njegova pitanja su prvi klici radosnog osjećaja saznanja priroda, interesovanje za to, i to treba ojačati i podržati. Ciljane šetnje se provode sa djecom od 3-4 godine. One su kratkotrajne, epizodne. Postepeno granice zapažanja širi se: Lokacija vrtića, poznata ulica, rijeka, njiva. Vaspitač ne samo da informiše djecu o prvim saznanjima priroda, ali također daje primjer procjena opservabilnih fenomeni: “Ovo je livada, vidi kako je lijepo, koliko je tu raznih boja raste: i žuti i bijeli golubovi..."

Međutim, učenik mlađeg uzrasta se već upoznaje sa pravilima pažljivog odnosa prema priroda: biljke treba zalijevati, nemoguće je kidati cvijeće, lišće bez potrebe,

Upoznati starije predškolce sa prirode rodnog kraja možete ići na ekskurzije i šetnje, tokom nastave i razgovora, tokom posmatranja. Međutim, to nije dosta: djeci je potrebno minimalno osnovno znanje o okolišu kako bi im se pomoglo da shvate potrebu da se ponašaju ekološki u pravu: ne pravite buku u šumi, ne palite glasnu muziku, ne palite vatru u blizini drveća, ne berite cvijeće u naručje, ne vrijeđajte insekte i ptice.

Velika pomoć u obogaćivanju senzornih predstava predškolaca, u organizaciji njihovih različitih susreta porodica može da obezbedi priroda. Nedjeljni dan roditelji sa djecom idite u šumu, na ribnjak, možete ih zamoliti da skupe prirodni materijal, prepoznati ljekovito bilje, fotografirati nešto neobično. A onda ove fotografije, ručno rađeni artikli za postavljanje na izložbe. Kao i u našem vrtiću, to se vrlo često praktikuje.

Prenesite svoj stav prema prirode kroz koju dijete može pejzažni tekstovi Puškina, Jesenjina, Nekrasova, kroz sastavljanje priča iz ličnog iskustva, u crtežima, zanatima.

Završna faza rada za upoznavanje djece priroda rodnog kraja i vaspitanje ljubavi prema domovini su praznici i večeri dokolice "godišnja doba", "Volim rusku brezu", « rodna priroda» i sl.

Veoma je važno da se deci usadi osećaj ljubav i vezanost za vrijednosti rodna zemlja. Native rub je dio našeg domovina.

Svaka osoba treba da zna rodna priroda.

Povezane publikacije:

Formiranje moralnih i patriotskih kvaliteta predškolaca kroz upoznavanje sa istorijom i kulturom rodnog kraja Formiranje moralnih i patriotskih kvaliteta kod djece predškolskog uzrasta je dug i složen proces. Dakle, obrazovni rad.

Relevantnost: Tokom mnogih vekova čovek je, direktno ili indirektno utičući na prirodu, menjao njen izgled. Nakon promjene uslova postojanja.

Govor na MO u MBDOU d/s br. 42 26.11.2015. Tema MO: „Formiranje temelja moralnog i patriotskog vaspitanja kroz ljubav prema.

Formiranje kognitivne aktivnosti kroz upoznavanje prirode zavičajnog kraja Osjećaj ljubavi prema domovini, rodnom kraju jedno je od najjačih osjećaja. Ali da li će čovek osetiti privrženost svom rodnom kraju ako se odseli.

Konsultacije "Formiranje ekološke kulture u procesu upoznavanja starijih predškolaca sa prirodom rodnog kraja" Razvoj sadržaja ekološkog odgoja predškolske djece i njegovo eksperimentalno testiranje uvjerili su stručnjake da priroda.

„Čovek žudi, pronalazi i prihvata lepotu bez ikakvih uslova, ali samo zato što je lepota, i klanja se pred njom sa poštovanjem, ne pitajući za šta je ona korisna i šta njome možete kupiti“ (F. M. Dostojevski).

U školi, na času književnosti, svako je barem jednom napisao esej na temu „Ljubav prema prirodi“. Tema je toliko apstraktna da nije svako u stanju da rečima izrazi ono što oseća. Volim ovo? Uostalom, možete „osjećati nešto“ za drugu osobu ili, na primjer, za kućnog ljubimca, ali priroda... Ljudi su toliko navikli na tehnička čuda modernog svijeta da ponekad ne primjećuju ljepotu oko sebe: na istom zvjezdanom nebu, šumskom parku ili u puškama

Čovječanstvo je zauzeto otkrivanjem novih izuma za poboljšanje života, ljubav prema prirodi blijedi u pozadinu, pa čak i u drugi plan. Štaviše, ovaj visoki osjećaj pomiješan je sa banalnom željom osobe da bude u prirodi.

šta je šta?

Šta je podtekst? Zaista, na prvi pogled, oba koncepta znače isto: čovjek voli prirodu. br. U slučaju kada voli da bude u prirodi, govorimo o njegovoj želji da za vikende ili praznike ode van grada, pliva, pravi roštilj, udiše svež vazduh i bude u tišini nakon gradske gužve i buke. Ovdje je samo želja čovjeka da promijeni situaciju barem na jedan dan. Opusti se. Još jedan dokaz nedostatka iskrenih osjećaja prema prirodi je to što čovjek nakon odmora ne prezire ostaviti vreću smeća ispod nekog posebno lijepog grma.

Ljubav prema prirodi podrazumijeva jedinstvo ljudske duše i prirodne ljepote. Pričamo o ljubavi, ležeći na šumskoj čistini i gledajući polako plutajuće oblake, kada u našoj glavi nema nijedne misli, a u duši je potpuni mir. Ovaj osjećaj se može reći kada zvuk kapi kiše na vijencu ne iritira, već donosi mir i zatišje, brišući sve nedaće iz sjećanja. Ljubav prema rodnoj prirodi je putovati nekoliko dana u vlaku po zemlji i nehotice se diviti šumama, poljima, brdima koji se mijenjaju izvan prozora automobila. U isto vrijeme, nikada se nemojte uhvatiti na činjenici da vam je dosadno.

Voljeti prirodu znači uočiti ljepotu u njenim malim stvarima, ne razmišljajući o korisnosti i isplativosti. Priroda je nesebičnost i čistoća misli.

Priroda u književnosti

Književni esej na temu "Ljubav prema prirodi" podrazumijeva prisustvo u njemu primjera iz umjetničkih djela. Upravo u njima vidimo neskrivenu ljepotu prirode, izraženu moćnim autorskim stilom.

Uzmimo, na primjer, "Zbogom Matjori" V. G. Rasputina. Priča o selu usred Angare, koje mora biti potopljeno da bi se izgradilo Stanovništvo ostrva je podeljeno u dve grupe: staro i mlado. Prvi su se toliko "navikli" na ostrvo da ne žele i ne mogu napustiti rodni kraj. Daria Pinigina, odbijajući da se preseli u grad sa sinom, okreči svoju kolibu, iako razumije da će je spaliti bolničari. Njen komšija, napustivši ostrvo, umire u gradu, pa se njegova žena vratila u Materu.

Ljubav prema prirodi, ljubav prema domovini pokreće postupke starijih. Rasputin u svom narativu ne pribegava preciznim definicijama, on svoju ljubav prema prirodi ovog kraja prenosi apstraktnim opisima, ali to nas, čitaoce, ne sprečava da u glavi nacrtamo sliku malog sela koje se odvojilo od cijeli svijet. Rasputinova priroda je živa. Tu je Vlasnik otoka - oličenje njegove prirode, njegovih stanovnika i njihovih predaka sahranjenih u ovoj zemlji. Postoji ogromno drvo - kraljevsko lišće, koje bolničari nisu mogli spaliti. Ljubav prema prirodi u glavama starih ljudi od nje je učinila pravim živim likom koji se ne može slomiti.

Unuci, za razliku od starih, lako napuštaju svoje rodne krajeve, nadajući se boljem životu u gradu. Nemaju ni kapi onoga što sedi u duši svakog starijeg stanovnika. Oni bez žaljenja shvaćaju da će selo biti izbrisano s lica Zemlje, ne vjeruju u Gospodara, ne vide moć u lišću. Za njih su to samo bajke o nepostojećoj magiji.

istinska vrijednost

"Oproštaj od Matere" nije samo priča o nepravednoj sudbini sela. Tema ljubavi prema prirodi u njoj je isprepletena s idejom sučeljavanja tradicije i modernosti, koja se često nalazi u našim životima.

Čovječanstvo koristi darove prirode, uzimajući ih zdravo za gotovo. Ljudska priroda nije predmet divljenja, već izvor prihoda. Razvoj preduzetništva uništava osećaj lepote u čoveku, izazivajući žeđ za profitom. Uostalom, čak i ako ima puno novca i priliku da se opusti u inostranstvu, osoba se neće diviti prirodi, jer je po današnjim standardima dosadna i nepotrebna.

Živi sistem

Prestali smo da shvatamo da je priroda jedan dobro podmazan živi sistem. Korištenje u takve sebične svrhe prije ili kasnije će se okrenuti protiv nas. Sjetite se koliko žrtava i razaranja se dešavaju nakon cunamija, uragana, zemljotresa... Priroda zna da ubija ništa gore od ljudi.

U ovoj bici modernost gubi, a zaključak je samo jedan: ne treba glumiti čovjekovu ljubav prema prirodi. Putovati u prirodu ne znači voljeti je dušom i srcem. Odmor u prirodi nije prava manifestacija osjećaja.

Ljubav!

Ovo osećanje potrebno je usađivati ​​od malih nogu. Duboko u prirodu je prvi korak u razumijevanju takvog apstraktnog koncepta. Detinjasti je osećaj videti mađioničara u oblaku kako vadi zeca iz šešira; trčite po polju bijelog maslačka i smijte se kad vam puh golica nos i obraze; razumjeti da komad papira ili boca bačen pored urne može nanijeti veliku štetu prirodi.

Ko će prvi zaurlati kad vidi mrtvu golubicu? Dijete. I zašto? Sorry bird! Nije mu bitno što su ti golubovi na svakom koraku, sad mu je žao ove beživotne. Dete neće moći ni da objasni zašto je šteta. Neće moći formulirati da bi ptica mogla dugo živjeti, imati potomstvo. Zapravo mu je žao goluba. U tom trenutku dete ga voli, kao da ga poznaje ceo život. Odrasla osoba će jednostavno proći, bacivši gadljiv pogled na nesretnu pticu.

Djeca mogu istinski voljeti ako im se pokaže pravi put.

Izražavanje osjećaja zaštite

Ljubav prema prirodi je stvaranje. Donijeti praznu flašu u kantu za otpatke, pokupiti vreće sa ostacima hrane i posuđem za jednokratnu upotrebu iz šume - to je u moći svakoga. Bez odgovarajućeg tretmana od strane čovjeka, priroda će propasti, a bez nje naše postojanje će postati nemoguće.

Naravno, jedna osoba je neće spasiti od smrti. To bi trebalo da postane masovna pojava. Na državnom nivou moguća je pomoć u rješavanju globalnih problema: efekat staklene bašte, porast zagađenja atmosfere i okeana itd. Ali sve veliko počinje s malim.

Jedinstvena ljepota zavičajne prirode u svakom trenutku je ohrabrivala da se uhvati za pero. Koliko je pisaca u stihovima i prozi opjevalo ovu ljepotu! (jlvotes)

Mnoga mala čuda vide se očima pisca, a njegovo pero stvara poetsku prozu punu divnih slika. Duboko zapažanje, osjetljivost pomaže da se prodre u najdublji život prirode, da se osluhne zavijanje zimske mećave, pjesma proljetnih potoka, zvučni glasovi ptica, da se osjeti skriveni život šume.

Oko četiri veka naše selo nosi lepo ime - Peganovo. Prema arhivskim podacima, bilo je moguće saznati da su se u starim vremenima u selu uzgajali „šareni“ konji, pa je odatle i ime sela.

Mnogo je vode teklo ispod mosta još od tih davnih vremena, ali se u selu još uvijek uzgajaju konji.

Prolazeći pored velike njive na kojoj su školarci sadili krompir, ugledao sam prelepu sliku - zeleno polje, a na njemu pasu divni konji. Trava je još sitna, ali već sočna, odlična hrana za konje.

Proći će još malo vremena i ovo polje će biti žuto-žuto od rascvjetanih maslačaka, a za tjedan-dvije će postati bijelo-bijelo od pahuljastih šešira istih maslačaka. Ljepota!

U zemaljskim kolima.

Umorni konji se odmaraju

Tišina na zelenoj livadi

Sunce sagne glavu,

Svod sabija luk.

Sunce je spremno za noć

Ali kotrljali su se točkovi zemlje,

Jer u zemaljskim kolicima

Mladi mjesec je bio upregnut.

Konji sa konjem izgledaju sa razumevanjem

Na strmom putu do zenita.

I saosećajno tiho rzanje

Zvonjenje na livadi uveče.

Anatolij Martjukov.

Kamena ptičja paprat: zbornik radova autora Ustjuga / Vologda.pisat.org .. - Vologda: Poligraf-Kniga, 2014. - 336 str., ilustr.

U blizini moje kuće raste prekrasan planinski pepeo. Početkom ljeta stoji kao nevjesta, sva u bijelom cvijeću, a bliže jeseni sazrijevaju bobice. Grane teže zemlji, sve posute crvenim grozdovima. Krajem septembra ili početkom oktobra, kada lišće već leti, doleću čitava jata drozdova i voštaka da se naslade sočnim bobicama.

Ne morate ići daleko, evo ljepote prirode, samo ispružite ruku...

“.....Kao da se nadam nekakvom čudu, potišteno gledam kroz prozor kolovozsko blato. Tamo, preko puta našeg umirućeg sela, vidi se komšijski planinski pepeo, opterećen obilnim grozdovima.

Koliko je bobica naraslo! U daljini se osjeća težina grozdova, pritišćući drvenaste spojeve na tlo. Čini se da u strpljivoj napetosti grana drvo čeka da konačno doleti jato gladnih ptica sivih ptica. Opustošiće sve ovo šareno bogatstvo za pet minuta. Jednom sam vidio kako su kosovi čistili naš planinski pepeo u jednom napadu. Ptice su kljucale bobice s brzopletom pohlepom, neke su visile naglavačke na granama i dalje kljucale. Ali zašto je jedan planinski pepeo narandžast, a drugi crven?......”

Vasilij Belov.

Belov V.I. Dusa je besmrtna: Knjiga priča / V. I. Belov; [predgovor S.Yu.Baranova, umjetnik O.A.Borozdin, sastavljač O.S.Belova]. - M .: Centar za knjige VGBIL-a po imenu M. I. Rudomino, 2010. - 320 str.

Strana - 310. (priča "Duša je besmrtna")

Zaista volim ići u šumu, skupljati šumske darove: bobice i gljive. Nedaleko od našeg sela, oko tri kilometra, nalazi se prekrasna šuma u kojoj rastu vrganji. Ujutru rano ustaneš, prođeš kroz rosište i u šumu, moraš biti prvi, inače nećeš vidjeti pečurke. Poznavajući sva gljivarska mjesta, ponekad vijugaš jedan kilometar duž šume, ali nikad ne odeš praznih ruku. Evo ih - zgodnih malih bijelaca.

“Poznavao sam jedno mjesto, čuvano i zaštićeno. Za to je bilo: dođi tamo - napunićeš korpu do kraja. Neke vrganje. Neke crvenokose. Popni se uz brdo u borovu šumu - bijelci će otići. Idi dole do sirovog mokhovina - ako hoćeš, labave pečurke. ...

.... Sjećam se da je jutro bilo prohladno, ruke su mi bile hladne. Vrganje sam našao na grijanju: sve su okrugloglave, čela su im pametna, strma. Preplanuli tip jakih muškaraca na debelim nogama. Sunca im je bilo dosta, bilo im je toplo, uzeo ih je i zagrijao dlanove na šeširima!..."

Ivan Poluyanov.

Poluyanov I.D. Iza plave ptice: šumski kalendar.- Arhangelsk: Sev.-Zap.kn.izd-vo, 1969. - 208 str., ilustr.

Stranica - 143 (priča "Ryzhiki")

Nastavljajući temu gljiva, nisam mogao proći pored tako lijepe gljive - mušice. Zgodan muškarac stoji: crveni šešir sa bijelim tačkama, uzeo bi ga u korpi, ali, nemoguće je - otrovan je. Ostavimo ovu poslasticu za stanovnike šuma, a posebno za losove.

Jutro u šumi.

Dobro u šumi, bogami!

U njemu je ili staza ili jegulja.

Napolju, zijevajući, na putu

Izašla je crvena mušica.

Sve sam gledao pospanim pogledom,

Pogledao napred i nazad.

Niko... Pa, nemoj!

Spavajte duže, gospodo!

Andrej Klimov.

Kamena ptičja paprat: zbirka radova autora Ustjuga/ Vologda.writer.organ. - Vologda: Polygraph-Kniga, 2014. - 336 str., ilustr.

Stranica - 321.

Jako volim prirodu, sve cvjeta, leprša, raste... Ljeti leti puno lijepih leptira u polju. Lete od cvijeta do cvijeta, od kamilice do čička, i lete dalje. Čini se da imaju bezbrižan život, sami lete, lepršaju, ali, nažalost, njihov život je kratak, jer mnogi leptiri žive samo jedno ljeto. A ja, sa fotoaparatom u ruci, nisam mogao proći pored takve ljepote prirode, uhvatio sam mali komad ljeta na fotografiji.

Nemogućnost.

Voleo bih tihi jasmin

Krik bunara uz pjesmu kapije,

Čaj od limuna, ugodan kamin

Ukrašena školjkama puževa.

Volela bih nežni jasmin

I noćno svjetlo, i treperenje lampe,

A u podrumu fermentacija vina,

Halo abažur i vrtni kreveti.

Voleo bih delikatan jasmin

Golubovi bi bili boja nestrpljenja.

Gugutao bi, zabavljao se s njim,

...Ali čičak stoji kraj puta...

Elena Vinogradova.

Ja ovaj svijet vidim ovako...: Pjesme, priče. - V. Ustjug: Izdavač. Dom Vologžanin, 2008.- 184 str.

Stranica - 151.

Sredinom ljeta... Maline su zrele. Uzimam kantu i odlazim u šumu po slatku bobicu, jer raste nedaleko, pri ruci. Šumske maline su izrasle na staroj čistini, ne budite lijeni, idite i sakupljajte. Bobica u kanti, bobica u ustima. Mmmm.... Slatko!

Zovem, zovem drugaricu u šumi:

Maline se mrve!

Šumski prijatelj nije zainteresovan,

Uopšte se ne slaže.

To - nema vremena, onda je bolesna,

Pun izgovora!

A mrak je u samoj šumi

Hodam i lutam sa kantom.

Meni u šumskoj tišini

Ptičiji zvižduci teku...

Ne gnječim maline uzalud:

Ja čistim žbun

Da ne bi mamio za mnom

Sebi drugi rudari, -

Visoke bobice, dakle iz panja

Definitivno ću ga dobiti!

Hodam, lutam, gazim, kružim,

Uzimanje šumskih malina

Sačuvaću mozak prošlosti,

Pevušim tu pesmu...

Olga Fokina.

Fokina O.A.

Poems. Poems. Vijenac od soneta/ Predgovor. I.A. Nikitina; Umetnički N.V. Lavrentijev, S.V. Lavrentijev. - Vologda: "Knjižna baština", 2007. - 384 str.: silt,; portret

Stranica - 319.

Tema prirode u djelima pisaca vrlo je višestruka. Odabrao sam djela pisaca i pjesnika Vologdskog kraja, jer niko neće pisati o našoj prirodi na način na koji je vide sunarodnici.

Svi pisci, kao uvjereni poznavaoci prave ljepote, dokazuju da utjecaj čovjeka na prirodu ne bi trebao biti štetan za nju, jer je svaki susret s prirodom susret s ljepotom, dašak misterije. Voljeti prirodu ne znači samo uživati ​​u njoj, već i dobro brinuti o njoj.

Izvršitelj: Okulovskaya N.G., selo Peganovo, 2017.

Ekološki odgoj na časovima književnosti.

iz iskustva nastavnice ruskog jezika i književnosti Agafonove Svetlane Adamovne

KSU "Srednja škola br. 4"

Grad Šemonaika.

„Ljubav prema svojoj rodnoj prirodi jedan je od najvažnijih znakova ljubavi prema svojoj zemlji“, napisao je K. Paustovsky.

Formiranje osjećaja prema domovini i odgoj ljubavi prema rodnoj prirodi kao dio nje jedan je od važnih zadataka školskog kursa književnosti. Priroda budi snažna estetska i patriotska osjećanja u duši umjetnika riječi. I to određuje lirski patos radova koje donosimo učenicima.

Bez ikakve sumnje, svaki nastavnik razumije da je ekološko obrazovanje na časovima književnosti sastavni dio moralnog i estetskog odgoja.

Duhovna, emocionalna nerazvijenost, uz ekološko neznanje, jedan je od razloga ravnodušnog i varvarskog odnosa prema prirodi.

U književnom programu dominantno mjesto zauzimaju djela čiji je umjetnički svijet povezan sa onim što je vječno u našem poimanju života: sa zavičajnom zemljom, osobom na njoj, sa zavičajem, prirodom, ljudima, duhovnim pamćenjem, kontinuitetom i tradicije – drugim riječima, sa duhovnošću kao sposobnošću osobe da shvati život u svim njegovim manifestacijama, da samospoznaje, bez čega nema poštovanja s ljubavlju prema prirodi. Ipak, u praksi našeg rada često se ne obraća dovoljno pažnje na probleme čovjekove povezanosti sa prirodnim svijetom, „sa našom manjom braćom“. Ovi problemi su bili i ostali za pisce mnogih generacija najurgentniji problemi tog vremena.

Književnost odražava i formira pogled na prirodu, prvenstveno kao divnu organizaciju koja podiže, kao univerzalnu vrijednost. Bogat svet prirode, njen sklad, lepota otkrivaju se u delima P. Bazhova, I. Turgenjeva, F. Tjučeva, K. Paustovskog, V. Astafjeva i mnogih drugih pisaca čije se delo izučava u školi.

Književnost u svom kretanju u vremenu sve više pojačava svoju strepnju oko sudbine čovjeka i sudbine Zemlje na kojoj živimo. Umjetnici riječi pomažu da se učenici dovedu do spoznaje o čemu je to povezano, da izazovu zabrinutost i tjeskobu za stanje prirode. Ako u stvaralaštvu pisaca 19. vijeka vidimo neprekinuti sklad čovjeka i prirode, koji djeluju kao jedinstvena cjelina, onda se već u Prišvinovom djelu pojavljuju uznemirujuće note, one se pojačavaju u djelima Soluhina, koji ne poziva na zavisnosti, već radi saradnje sa prirodom, i dolazi do pojačane zvonjave u V. Astafjevu „Kralj-riba“, u neverovatnom delu Č. Ajtmatova „Skela“, čija je glavna ideja da je smrt prirode posledica ljudska intervencija dovodi do smrti samog čovjeka; osoba koja uništava prirodu, uništava, prije svega, sebe.

Umjetnička slika svijeta, stvorena u književnosti, reproducira takve odnose kada čovjek i priroda kao da se gledaju, otkrivaju svoje najdublje značenje u dijalogu. Priroda u umjetničkom djelu pomaže da se bolje razumije stanje duha, unutrašnji svijet junaka. Sada je dovoljno prisjetiti se djela Puškina, Ljermontova, Turgenjeva, Tolstoja, Šolohova i mnogih drugih.

Crtajući različite odnose čoveka i prirode, umetnička dela omogućavaju učeniku da otkrije prirodu svog odnosa prema svetu, da shvati da odnos čoveka prema prirodi otkriva njegovu moralnu, društvenu suštinu.

U književnosti je slika domovine svakako povezana sa slikom zavičajnog kraja. Svaki narod ima svoj tip svijesti, svoje poetske poglede na prirodu. Ove slike čine dušu svakog naroda.

Nemoguće je voljeti domovinu, a da ne živiš jednu dušu životom voljene breze. Nemoguće je voljeti cijeli svijet bez domovine. Ono što ponekad uzimamo za čistu poeziju prirode, pejzažne skice, pokazuje se kao posebna manifestacija građanstva, patriotizma, bez kojeg je nemoguće poštovati prirodu, ljudska aktivnost u njenoj zaštiti, očuvanju i uvećanju njenog bogatstva.

Prilikom rješavanja problema negovanja brižnog odnosa prema prirodi u učionici, ne treba zaboraviti na specifičan utjecaj književne riječi na čitaoca učenika. Da bi se ovaj efekat ostvario, potrebno je:

* Neprestano izazivati ​​snažnu, živu emociju na predloženom umjetničkom materijalu - to je emotivna riječ nastavnika, izražajno čitanje nastavnika ili učenika, obraćajući im se novinarski naglašenim pitanjima.

Primjer duboke lične privlačnosti nastavnika svakom učeniku može biti riječ dizajnirana za duhovni odgovor, na primjer, kada se čita priča V. Rasputina „Zbogom Matjore“. “Ako je Zemlja teritorija i jedina, onda je odnos prema njoj odgovarajući. Oslobađa se zemlja, rodna zemlja, domovina, otima se teritorija. Vlasnik je na zemlji, na teritoriji - osvajač, osvajač. Pa ko nam je ova zemlja-zemlja-hranilac, zemlja-zemlja, Otadžbina, čitava Zemlja? Ili teritorija. Ko smo mi na ovoj zemlji - gospodari ili privremeni vanzemaljci: jesmo li došli, ostali, ne treba nam prošlost, nemamo budućnost? Uzeli su sve što su mogli, a bar je poplava?

* Rekreacija u mašti učenika vizuelnih i slušnih slika prirode, otkrivanje njene lepote, veličine, vrednosti, uticaja na unutrašnji svet čoveka. Rješenje ovog problema je ova vrsta pitanja i zadataka, koji omogućavaju čitatelju da doživi "efekat prisutnosti":

Kako vidimo svijet u radu (priroda, šuma, zemljište, jezero...)

Ovdje smo zajedno sa piscem mentalno hodali kroz šumu i jezero, Šta i zahvaljujući čemu smo vidjeli i čuli? (Na primjer, prilikom upoznavanja sa radom M. Prishvina "Ostava sunca" 5. razred.)

Prepričati opis prirode, zadržavajući autorove epitete, poređenja.

Kako se slika prirode mijenja tokom dana?

Kako se rađa jutro?

Šta pokazuju ova umjetnička djela?

Važni su i zadaci koji nude da se prenese nečija percepcija prirode (njenih zvukova, boja, pokreta) i osećanja (ljubav, divljenje, radost, tuga, tjeskoba, bol) izazvana umjetničkim i stvarnim slikama prirode.

*Prepoznajte uticaj na unutrašnji svet čoveka. Tome pomažu zadaci za razumijevanje izjava književnih junaka, na primjer, junaka jedne od priča V. Rasputina, koji se divi ljepoti večeri kraj rijeke: „Zašto provodimo toliko vremena u poslovima hleba našeg svagdanjeg i tako retko oko sebe podiže pogled i zastane od iznenađenja i strepnje: zašto nisam ranije shvatio da se u takvim trenucima ljudska duša rađa i ispunjava lepotom i dobrotom?“

Učenici su pozvani da prenesu svoj stav prema ovoj izjavi, da ispričaju da li su doživjeli takve trenutke, da razmisle o tome šta ona kaže.

* Budući da je umjetničko djelo odraz života kroz prizmu autorovog odnosa prema njemu, potrebno je učenike usmjeriti na procjenu ekološke situacije koja je činila osnovu djela, na procjenu autora, na upoređivanje pozicije pisca u njegovom odnosu prema prirodi sa svojim, čitalačkim.

Da bismo sagledali poziciju pisaca i njihov odnos prema njoj, važno je postaviti učenicima ovakva pitanja:

Kako vam se umjetnik čini iz svojih izjava, radova o prirodi? Šta vas brine? Šta to znači? Zašto smo nepomirljivi? Koji su vam stavovi pisca najbliži?

Za koja njegova uvjerenja možete reći da su to vaša uvjerenja.

* Izvršiti prijenos "na sebe" situacija opisanih u djelima, postupcima, djelima, mislima, osjećajima likova povezanih sa percepcijom prirode i odnosom prema njoj. Ovo vodi do duboko ličnog iskustva i razumijevanja pročitanog. Evo, na primjer, zadaci ove vrste su prikladni:

Pisac K. Paustovsky nazvao je zemlje drage običnom zemljom.

Da li se slažete sa njim?

Da li volimo svoju zemlju? Kako je prikazano?

Koje su vam poetske slike rodnog kraja, zavičajne prirode najbliže i zašto?

U posljednje vrijeme ekološka anksioznost dobiva poseban odjek u našoj literaturi. Naša ravnodušnost prema ovom problemu pomoći će nam da obrazujemo aktivne branitelje prirode.

Ne ostavljajte ravnodušnim ovakva djela, "Ostava sunca" i "Sve u izmaglici koja se topi". "Ovdje morate pažljivo pogledati" - ovo je moto zajedničkog rada nastavnika i učenika.

Recite nam o kutovima Vaše male domovine koji su Vam najdraži?

Kada odete i razmišljate o svojim rodnim mjestima, čega se prije svega sećate?

Navedite mjesta u okolini, gradu koje volite posjetiti? Šta znate o ovim mjestima? Koje boje biste koristili da oslikate večernju zoru ili zalazeće sunce?

Sav ovaj rad dovodi do zaključka: zaviriti u prirodu i vidjeti „šarm“ u njenoj neblještavosti, stidljivosti znači steći takvu budnost duše i srca koja ti onda omogućava da istinski zaviriš u sebe, u ljude, u život, da razumiješ njegovo značenje..

To potvrđuju i eseji koje naši učenici pišu nakon što se upoznaju sa djelima koja vode u svijet njihove zavičajne prirode. Ovi radovi su rezultat ogromnog uticaja koji radovi imaju na formiranje najboljih principa u čoveku.

Učenik 6. razreda Kirill R. piše esej “Na pčelinjaku”

Rad je život.

Jednog ljeta došao je stric kod nas i pozvao me na pčelinjak. On je pčelar.

Pčelinjak mi se jako svidio. Nalazi se u udubini. Oko pčelinjaka raste mnogo drveća, veselo žubori potok. U zelenom lišću drveća, veseo pjev ptica, cvrkut svraka se čuje po ceo dan. Nekoliko dana sam živio na pčelinjaku i pomagao svom stricu. Rad je veoma zanimljiv, ali težak. Pčele su me zanimale svojom marljivošću. Od izlaska do zalaska sunca, njihov posao je u punom jeku. Život pčele je vrlo kratak: nakon deset naleta ona umire od preopterećenja.

Ovog ljeta sam od strica naučio puno zanimljivih stvari o životu pčela. Ali posao pčelara je sličan životu pčela. Ustaje i s prvim zracima sunca i završava posao kasno u noć.

Gledajući pčele, mrave, ptice, odrasle, došao sam do zaključka da je rad smisao svega na zemlji, rad je život.

Od velikog značaja u obrazovanju poštovanja prema prirodi je rad M. Prishvina "Ostava sunca". Prishvin ne gleda na prirodu očima putnika namjernika, već ljubaznim pogledom vrijednog radnika, kojem je šuma u teškim poslijeratnim godinama davala toplinu, hranu, život. Upoznavajući se sa radom, posebno ističemo ideju da je priroda javno vlasništvo, izvor ljepote i moralnog zdravlja. U procesu rada razreda na radu nastojim da i njima ova misao bude draga.

Evo apela Antipyhu s pitanjem gdje, zapravo. Ali Antipych odgovara:

Ne, dok sam ja živ, ne mogu reći, sam tražiš.

Problemska pitanja su:

Šta je istina o Antipihu? Zašto bi svako za sebe tražio istinu?

Ova pitanja-zadaci daju smisao cjelokupnom radu na bajci, određuju ulogu i svrhu svake činjenice i epizode u djelu.

Učenici petog razreda odgovor na prvo pitanje nalaze u samom djelu: „Ova istina je istina vjekovne teške borbe za ljubav“. Učitelj objašnjava učenicima ove riječi i pomaže u odgovoru na posljednje pitanje: čovjek cijeli život shvata istinu u teškoj borbi za ljubav prema ljudima, prema svijetu oko sebe, prema prirodi, do te istine svako dolazi samo svojim sopstveno iskustvo, konkretna dela i radnje.

Možemo li pretpostaviti da je sam Antipih duboko znao ovu istinu? Šta je Travka razumio, a ljudi kao da nisu razumjeli? Vrlo je važno sljedeće pitanje: zašto je istina o Antipihu istina teške borbe? Boriti se protiv čega?

Odgovor na njega pomaže momcima da se suprotstave najvažnijim kvalitetama koje određuju postupke ljudi: s jedne strane, ljubav prema njima, s druge strane, sebičnost.

Da bismo osjetili jedinstvo prirode i čovjeka, nedjeljivost cjelokupnog živog svijeta, neraskidivu blisku povezanost svega što postoji na zemlji, potreban je ozbiljan razgovor.

Mogu li borovi, jele, vjetar postati kao živa bića?

Zašto saosjećamo sa osakaćenim drvećem?

Dokazati da su Prišvinova osećanja prema prirodi zagrejana živim učešćem, da ona za njega ima živu dušu?

Da li je naziv bajke "Ostava sunca" opravdan?

Koliko će godina biti dovoljno treseta za veliku fabriku? Šta je sa šumama? Yagodnikov? Životinje i ptice, ako nisu zaštićene i popunjene?

Naš cilj je postignut ako momci shvate da je za mudru osobu, razboritog vlasnika koji uzima od prirode umjereno, razumno, dajući joj snagu, brinući se o njoj, priroda prijatelj, saveznik. Ako čovjek samo uzima, prvo će uništiti prirodu, a onda i sebe.

Prikazujući odnos čovjeka i prirode, otkrivamo “istinu” čovjeka kroz prirodu.

Za šta je otvorena "Ostava sunca"?

Slušajući rezonovanje učenika, skrećem im pažnju na ideju da onaj ko to zna i voli, ko istinski ume da radi, može iskoristiti bogatstvo, blago prirode. S tim u vezi, govorimo o Nastya i Mitrash.

Ističemo marljivost djece, ljubav prema svemu živom, osjetljiv odnos prema prirodi, bliskost s njom, njihovu nesebičnost. Nastja je bolesnoj deci dala lekovitu bobicu, sakupljenu uz veliku opasnost i trud, koja je takođe bila potrebna njoj i Mitraši.

Razmišljajući sa učenicima o nazivu bajke, razgovaramo o ulozi sunca u životu prirode i čoveka, kao nepresušnog izvora toplote pod čijim se blagotvornim uticajem razvija život, svet postaje ljubazniji, oživljava , ispunjen bojama i svjetlošću.

Pokažite kako priroda pažljivo pohranjuje i koristi sunčevu toplinu koja se oslobađa tokom dana.

Učenici čitaju kako je "šest malih guštera ispuzalo iz močvare i palo na vrućinu" na veliki crni panj koji je čuvao sunčevu toplinu, a "četiri limunova leptira, sklopivši krila, pala su antenama", velike crne mušice doleteo da prenoci.

U zaključku čitamo riječi Prishvina o ulozi sunca u životu prirode: „... vrelo sunce bilo je majka svake vlati trave, svakog cvijeta, svakog močvarnog grma i bobice. Sunce je svima dalo toplinu.

Zar ne nalazite istinu o Antipihu na suncu ili, naprotiv, istinu o suncu na Antipihu?

Sumirajući zapažanja, napominjemo da je istina sunca ista istina o Antipihu. Njena suština je ista: ljubav, dobrota, toplina i svetlost preobražavaju život, a mržnja, zlo, hladnoća ga potamnjuju i tlače. Kao što sunce nezainteresovano daje toplinu svemu živom, tako Antipih daje dobro šumi, ljudima, Travi.

Ovladati istinom Antipiha znači biti prožet ljubavlju prema okolnoj prirodi, stopiti se s njom, postići pravu ljudsku ljepotu.

U zajedničkom radu učenici petog razreda su se uverili da se bogatstvo prirode i njena lepota moraju čuvati i čuvati, jer, prema rečima Prišvina, „čuvati prirodu znači čuvati otadžbinu“.

I kada se čitaju dela klasičnih pisaca, i kada se čitaju dela savremenih pisaca, uveliko se priča o prirodi, o brizi o njoj, o čestici našeg života, rešavaju se večni problemi dobra i zla.

Za samostalno čitanje se nude djela koja će vas natjerati da vidite mnogo, shvatite mnogo u životu prirode, ozbiljno razmislite o svom sudjelovanju u njenoj sudbini. Posebno interesovanje adolescenti pokazuju za radove u kojima se pojavljuje četveronožni prijatelj čovjeka - pas. To su „Bijelo uvo Bim crno uho” Troepoljskog, „Car-riba” Astafjeva, „Džimov potomak” Abramova, priče Bjankija i drugi.

U višim razredima učenici su ga sami čitali i izvodili nastavu o djelima na temu zaštite životne sredine (ovo je Rasputinov "Zbogom Matjore", "Živi i zapamti", Vasiljev "Ne pucaj na bijele labudove", Ajtmatov "Beli parobrod", "Plaha" i drugi). Nakon diskusije o pročitanom, napisali su esej. Na primjer, predložen je esej - minijatura "Čovjek i priroda" Evo jednog od njih.

« Sreća je biti sa prirodom, videti je, razgovarati sa njom”, napisao je Lav Tolstoj pre više od sto godina. To je samo priroda u vrijeme Tolstoja, pa čak i mnogo kasnije, kada su naši djedovi i bake bili djeca, okruživala ljude potpuno drugačije od onih među kojima živimo sada. Reke su tada mirno nosile svoju bistru vodu u mora i okeane, šume su bile toliko guste da su im se bajke uplele u granje, a na plavom nebu ništa osim ptičje pesme nije razbijalo tišinu.

A sasvim nedavno smo shvatili da je svega toga: čistih rijeka i jezera, divljih šuma, neoranih stepa, životinja i ptica sve manje. Ludi dvadeset prvi vek doneo je čovečanstvu, zajedno sa nizom otkrića, mnoge probleme.

Među njima je veoma, veoma važna zaštita životne sredine. Pojedinci zauzeti svojim poslom primijetit će koliko je priroda siromašna, kako je nekada bilo teško pretpostaviti da je Zemlja okrugla. oni koji su stalno povezani sa prirodom, ljudi koji posmatraju i proučavaju - naučnici, pisci, radnici rezervata prirode, mnogi drugi, a nedavno i astronauti otkrili su da se priroda naše planete ubrzano iscrpljuje. I počeli su pričati, pisati, snimati filmove o tome, ljudi na zemlji su počeli razmišljati i brinuti.

Mnogi umjetnici riječi su pisali i pišu o prirodi. Kao djeca čitali smo Aksakova, Bianchija, Paustovskog i mnoge druge pisce koji su u svojim djelima odražavali prirodu, njenu floru i faunu.

O odnosu čoveka i prirode sa emocionalnim bolom pišu B. Vasiljev, V. Rasputin Č. Ajtmatov, koji uspevaju da kroz slike prirode dublje otkriju moralnu patnju heroja.

Ništa ne može zamijeniti našu živu, promjenjivu prirodu, što znači da je vrijeme da se uhvatimo, na nov način, mnogo ekonomičnije, pažljivije nego prije, da se prema njoj odnosimo, jer smo i sami dio nje, uprkos činjenici da smo ograđeni su od njega kamenim zidinama gradova. A ako je priroda loša, sigurno će biti loše za nas.”

Sav naš današnji bol za našu zemlju, za uništavanje trave, životinjski svijet zvuči u ovim djelima i postoji poziv da se opametimo, da sačuvamo našu planetu Zemlju, da je ostavimo potomstvu.

Tema rata i ekologije odzvanja i ne prestaje da odzvanja u našoj književnosti sve dok postoji. Stoga nije slučajno što ovakva djela sa zanimanjem čitaju mlađi naraštaji, izazivaju toliko razmišljanja, oblikuju ono najbolje, ljudsko.

Kako se u našoj duši javlja osjećaj ljubavi prema domovini? Ona nastaje u procesu komunikacije čovjeka i prirode, kada otkrivamo njenu diskretnu ljepotu.

Ove slike su oduvek privlačile pažnju naših umetnika i pisaca, koji su umeli da otkriju „lepo u običnom“, razumeli su jedinstvenost ruskih pejzaža. Jedan od njih bio je K. Paustovsky. Priroda je oduvek bila u centru njegove pažnje. Putovao je po raznim zemljama i svoje utiske unosio u najbolja djela. Jedna od njih je priča "Meshcherskaya Side". U njemu pisac prikazuje lepotu ruske prirode sa njenom tihom, skladnom; malo tuzan zivot.

Cijela priča se sastoji od petnaest kratkih poglavlja, od kojih je svako malo djelo.

Ne povezuje ih zajednička radnja, ali imaju jednog junaka - naratora. Ovo je ljubitelj putovanja koji putuje kroz netaknute kutke i divljine najljepše, ali divlje ruske prirode. U priči nam autor pokazuje novi pogled na život: svim silama težiti harmoniji sa živim, ne zaboravljajući na njegovo postojanje. Vidimo njegov pokušaj da razriješi, prevaziđe sve kontradikcije između čovjeka i okolnog svijeta.

U priči Paustovsky stvara prekrasne slike skromne, ali tako privlačne prirode! I kako on to postiže? Autor koristi magičnu šarenu paletu, neobične slike za poređenje i neobične epitete. Na primjer, “lila zvona na proplancima”, a jezero u priči blista kao “crno, koso postavljeno ogledalo”, vrhovi drveća pozlaćuju zalazak sunca “starom pozlatom”, “Venera svijetli plavim kristalom u zora”.

Samo što pored raznovrsnosti boja, pisac skreće pažnju čitaoca na zvuk, koji zasićuje mesta, prirodu koju opisuje. A evo i metoda lažnog predstavljanja. U Paustovskom, oblast Meščerski zvoni i peva raznim glasovima i pravi buku.

Tišina je veoma privlačna i u Meščeri, kada zvono izgubljene junice čuje usamljeni lutalica, čak i stotinama metara dalje...

Također, autor govori da je regija Meshchersky mjesto neobičnih mirisa šuma i livada. Ruke mirišu na „dim i borovnice“, a kupatilo miriše na „jabuke, čisti oprani podovi“, voćnjak miriše ne samo na jabuke, već i na „kišu“. U trenutku kada pripovjedač otplovi u čamcu, u maglovito jutro, sve to ostaje iza sebe. Šta je sljedeće za putnika? "Pusti septembarski dan", "izgubljen u ovom vrtnom svijetu... lišće, bilje, jesenje uvenuće, mirne vode, oblaci, nisko nebo."

Postepeno se u djelu sve jasnije pojavljuje lice pripovjedača. Razumijemo da se radi o dobrodušnoj osobi koja razumije sav život oko sebe i voli prirodu. Ne zanimaju ga samo ljudi, već i događaji koji im se dešavaju. Pisac ga okružuje mnogim različitim likovima: pastirima, skelarima, čuvarima i šumarima. Svi su oni najobičniji, jednostavni ljudi, ali svaki od njih ima neku zanimljivu, svijetlu, nezaboravnu osobinu. Sliku djeda košarača, koji se zove Stepan, autor je vrlo zanimljivo opisao, ali ga mnogi jednostavno zovu "brada na Poljacima". Djed je sklonio djevojku koja se izgubila u šumi, a on je putniku ispričao priču o prošlim događajima na području Meščere. Region je bogat talentovanim ljudima! Na primjer, selo Solotcha je imanje gravera Pozhalostina i poznatih umjetnika kao što su Arkhipov i Malyavin i kipar Golubkin. Ovde je putnik sreo Jesenjinovu tetku.

Plan događaja predstavljen je pričom o putovanju na jezero Poganoe i situaciji sa nesretnim moskovskim ribarom. U prvoj priči putnici su umalo izgubili svog prijatelja, pisca Gajdara. Otišao je sam da traži jezero čudnog imena - Poganoe. Međutim, ubrzo je pronađen. Gajdar je otišao da traži putnika. koji je imao kompas. Pričajući čitaocu o nesretnom Moskovljaninu, ribaru amateru, autor priči daje dašak humora. Komična slika junaka pruža čitaocu osobu koja je potpuno neprilagođena životu u šumi. I za rekreaciju na otvorenom... Nespretan i nespretan, uskraćuje doručak svojim drugovima tako što slučajno nagazi kuhano jaje, a zatim i prevrne vrč napunjen mlijekom. Njegova riba ne ujeda. Kad je ipak uspije izloviti, štuka udari nesretnog ribara repom.

Dakle, u priči Paustovski rekreira jedinstveni čisti svijet, prirodu netaknutu od čovjeka, iskonsku. On govori o tome kako je divna ova jednostavna zemlja.

Dakle, komunikacija s prirodom određuje duhovni integritet osobe, stvara osjećaj domovine u našoj duši.