U priči "Kapetanova kći" A. S. Puškin se dotiče pitanja plemenite časti, koje je veoma važno za njega i njegove sunarodnike. Prikazujući postepeno formiranje ličnosti Petra Grinjeva, glavnog junaka djela, autor ocrtava ruski nacionalni karakter koji karakteriziraju osobine kao što su dobrota, plemenitost, poštenje, odanost datoj riječi i suverenu. Tek nakon što prođe teške životne testove, mladi plemić postaje ono što ga vidimo u finalu.

Život u očevoj kući

Tekst priče je memoar napisan u ime glavnog junaka, što čini opisane događaje autentičnijim: niko ne može reći o osobi bolje od sebe.

Petrusha je dobio tradicionalni odgoj za plemenitu djecu. Dodijeljen mu je dobri ujak Saveljič, koji je pratio mladića i nakon njegovog odlaska na službu. Podučavao ga je francuski frizer Beaupre, koji nije mogao dati temeljno obrazovanje. Dječak je živio malo, bezbrižno i ne razmišljajući o budućnosti.

Još prije rođenja, otac je snimio sina u Ali kada je Pjotr ​​Grinev napunio šesnaest godina, odlučio je da ga pošalje ne u Sankt Peterburg, već u Orenburg, pod nadzorom starog poznanika. Time je zapečaćena dalja sudbina mladog plemića.

Ulazak u samostalan život

Glavna oproštajna riječ koju je dao otac, ispraćajući sina: "Čuvaj... čast od malih nogu." Peter će slijediti ovaj princip cijeli život. U međuvremenu, više liči na razmaženog barhona. Po prvi put se napije i izgubi sto rubalja od nepoznatog Zurina, a zatim zahtijeva od Savelycha da bez propusta vrati dug. Inzistira na hitnom odlasku na mjesto gdje je raspoređen u Orenburg i upada u jaku snježnu mećavu. Ali formiranje ličnosti Petra Grineva već počinje. On pati, shvaćajući svoju krivicu pred vjernim ujakom, i traži od njega oprost - sposobnost da prizna svoje greške. Daje vođi, koji im je pomogao da se izvuku iz snježne oluje, kaput od ovčje kože - zahvalnost za pruženu pomoć.

ljubavni test

U Belogorskoj tvrđavi život spaja Petra Grineva sa slavnom porodicom i kukavičkim Švabrinom. Radnje potonjeg u većoj mjeri su potaknule plemenite osobine glavnog junaka. Obojica se zaljubljuju u Mašu Mironovu, ali ako se Švabrin spusti do podlosti, pošto je odbijen, Grinev je spreman da brani čast svoje voljene devojke po cenu sopstvenog života. To se događa u slučaju dvoboja, kada junak izazove iskusnijeg protivnika na dvoboj, koji je uvrijedio Mašu. I u trenutku kada Pugačevci ulaze u tvrđavu.

Švabrin ne samo da prelazi na njihovu stranu, već i prevarom navede bespomoćnu djevojku da bude zatvorena, a zatim objavljuje da je ona kćerka pogubljenog komandanta. Sasvim drugačija u sadašnjoj situaciji je karakterizacija Petra Grineva. Mora da napravi težak izbor između dužnosti oficira, koja ga obavezuje da ode u jedinicu, i želje da zaštiti svoju voljenu. Dok je junak siguran da Maši ništa ne prijeti, odlazi u Orenburg, ali na njen prvi poziv, bez podrške i razumijevanja od komande, vraća se u tvrđavu. Heroj će šutjeti i na suđenju, kada ga optužba za izdaju na osnovu prijave istog Švabrina može koštati života. Uostalom, reći u koju svrhu je otišao u tvrđavu kod Pugačova značilo je uvući kćer komandanta u neugodnu priču. I samo će Mašin susret s caricom pomoći vratiti pravdu i opravdati heroja.

Dakle, sljedeća faza, kada se formira ličnost Petra Grineva, je njegova ljubav, iskrena i nezainteresovana. Jučerašnji nestašluk pretvorila je u sposobnost preuzimanja odgovornosti za drugu osobu.

Poznanstvo sa Pugačovim

Prilikom zauzimanja Belogorske tvrđave, Grinev pokazuje snagu karaktera, odanost zakletvi i carici, hrabrost. Naravno, kaput od zečje ovčje kože, koji je Petar poklonio vođi na putu do tvrđave, odigrao je određenu ulogu u činjenici da on nije pogubljen zajedno s ostalima. Ali mladi oficir je odbio da poljubi ruku varalice i da mu se zakune na vernost. Upravo je ta moralna izdržljivost i spremnost da prihvate smrt zbog svojih uvjerenja odredili Pugačovljev stav prema Grinevu. A takođe i sposobnost da se uvek govori istina, iskrenost u svemu i osećaj potpune unutrašnje slobode. Ovo može biti karakterizacija Petra Grineva u poglavljima koja opisuju njegove susrete sa prevarantom. Zaista, ovaj je pozvao daleko od svih za svoj sto, pustio ga da ide na sve četiri strane nakon što je odbio da ide u njegovu službu, dao blagoslov za brak sa kćerkom komandanta vojne tvrđave.

Slika Petra Grineva u priči "Kapetanova kći": zaključci

Dakle, u toku opisanih događaja, lik glavnog junaka se mijenja. I postoji nekoliko važnih tačaka u ovom procesu. Prvo, razumna odluka oca, koji sina nije poslao u Petersburg, gdje ga je čekao besposlen život i zabave, već u udaljenu tvrđavu, koja je zapravo postala mjesto gdje je vukao remen i njušio barut. Drugo, sama era i važan istorijski događaj - ustanak pod vodstvom Pugačeva. Samo u teškim životnim situacijama, po pravilu, pojavljuju se pravi ljudi. U ovom slučaju, bezbrižni dječak se pretvorio u pravog muškarca.

Definirajući ideološki koncept A. Puškina, može se primijetiti da je postepeno formiranje ličnosti Petra Grineva trebalo otkriti u junaku one osobine koje bi trebao posjedovati svaki ruski plemić. A glavne su "dva divna svojstva": ljubaznost i plemenitost. Upravo bi ih Peter Grinev želio vidjeti u svojim potomcima. Ova želja autora memoara, koji su zaokružili radnu verziju priče, bila je isključena tokom posljednjeg izdanja Kapetanove kćeri.

Svako ispitno pitanje može imati više odgovora od različitih autora. Odgovor može sadržavati tekst, formule, slike. Autor ispita ili autor odgovora na ispit može izbrisati ili urediti pitanje.

Petr Grinev zauzima posebno mesto u radu. On je „pisac bilješki, pripovjedač. Ovo dolazi iz stare, plemenite, ali osiromašene plemićke porodice, suprotstavljene vlasti.

Grinevljev daleki predak umro je na frontalnom mjestu, a njegov djed je patio zajedno sa Volinskim i Hruščovim. Grinevov otac takođe osuđuje sekularne peterburške običaje. Dvorski kalendar ga podsjeća na karijerizam i nemoral koji vladaju na dvoru. Stoga svog sina Petrusha šalje ne u Semenovski puk, već u vojsku daleke Orenburške oblasti: "Ne, neka služi u vojsci, povuče remen, njuši barut ..." Grinev, otac je tipičan zemljoposednik. Stagnaciju i monotoniju života crta Puškin, prikazujući porodicu Grinev. Njegovu jadnost za pisca iskupljuje činjenica da je stari veleposednik, iako strog i despotičan, pravedan. Prisjetimo se kako opominje sina: „Zbogom, Petre. Služi vjerno kome se kuneš; poslušati šefove; ne jurite za njihovom naklonošću; ne tražite uslugu; i zapamtite poslovicu: opet brinite o haljini, a čast od mladosti.

Okruženje u kojem je Pjotr ​​Grinev odrastao nije moglo da razvije njegove intelektualne sposobnosti („Živeo sam maloletno, jurio golubove i igrao se skakača sa dečacima iz dvorišta“). U pogledu obrazovanja, on je, naravno, inferiorniji od svog antipoda - Švabrina. Ali jaki moralni principi koje mu je otac usadio pomogli su mu da se izvuče iz najtežih situacija.

Puškin je pokazao sliku Grineva u razvoju: ludog dječaka, mladića koji tvrdi neovisnost, hrabre i uporne odrasle osobe. Događaji u koje ulazi su ono što ga čini tako brzim. Za Petra Grineva čast je odanost službenom i klasnom poslu. U čuvenom razgovoru sa Pugačovim vidimo hrabrog plemića. Našavši se među neprijateljima u buntovnom naselju, ponaša se s velikim dostojanstvom. U odnosu na sebe od strane Pugačova, ne dozvoljava čak ni podrugljiv ton. Ne treba mu život kupljen po cijenu poniženja plemićkog čina. Grinev takođe voli stvarno. Spašava život Maše Mironove, ugrožavajući svoj. Na suđenju, Peter ne navodi ime djevojke, radije biva osuđen. Svađa sa Švabrinom govori o plemenitosti Grineva, koji se zalaže za čast Maše, čiju ljubav prema sebi ne poznaje. Švabrinova vulgarnost ga revoltira. Petar pokušava da sakrije trijumf nad poraženim Švabrinom. Suočavajući Grineva i Švabrina u raznim životnim situacijama, pisac pokazuje da u čovjeku nije najvažnije obrazovanje i vanjski sjaj uma, već odanost uvjerenjima i plemenitosti.

Crtajući Grineva i Švabrina, Puškin poriče mogućnost saveza između plemstva i pobunjenog seljaštva. Ljudi poput Švabrina pridružuju se ustanku jer nemaju principa, časti, savjesti, a vođeni su ličnim ciljevima.

Pisac ne misli da sakrije klasnu psihologiju Grinevih. On pokazuje da je i moral najpoštenijih i najpravednijih zemljoposednika pod uticajem moći feudalca. Oni postupci Petra Grineva, koji su vrijedni osude, povezani su sa odnosom prema kmetovima, a prije svega prema vjernom slugi Savelichu. Sjećam se da je jednom Petrusha umalo ostavio strica među neprijateljima.

Grinev je još mlad, pa iz lakomislenosti ne razmišlja o tome kako se njegovo ponašanje procjenjuje izvana kada prihvate Pugačovljevu pomoć u oslobađanju Marije Petrovne. Zahvalan je: „Ne znam kako da te nazovem... Ali Bog vidi da bih ti svojim životom rado platio za ono što si učinio za mene. Samo nemojte zahtijevati ono što je protivno mojoj časti i kršćanskoj savjesti.

Grinev šalje Mariju Ivanovnu sa Saveličem svojim roditeljima - nema gdje drugdje sakriti kapetanovu kćer siročeta. I sam se prisjeća svojih oficirskih dužnosti i ostaje u odredu Zurik. Zatim - hapšenje, suđenje... Grinev savršeno razumije za koju optužbu će biti optužen: "moje neovlašteno odsustvo iz Orenburga", "moji prijateljski odnosi sa Pugačovim". Grinev ovdje ne osjeća veliku krivicu, a ako se ne opravdava, onda zato što ne želi "pobrkati ime Marije Ivanovne između podle klevete zlikovaca i dovesti je u sukob."

Takav je Puškinov Grinev. Uprkos greškama junaka djela, predočena nam je slika poštene, hrabre osobe, sposobne za velika osjećanja, vjerne dužnosti, ali ipak neozbiljne u razumijevanju značaja onih događaja u kojima je bio učesnik.

Ovako sebe vidi ostareli veleposednik Pjotr ​​Grinev, jer je pripovedanje u romanu i dalje u ime samog junaka, pričao je o događajima iz svoje mladosti, oko 70-ih godina 18. veka.

Masha Mironova- ćerka komandanta Belogorske tvrđave. Prilikom prvog susreta s njom vidimo običnu Ruskinju: "bucmastu, rumenu, svijetloplave kose, glatko začešljanu iza ušiju." Plaha i osjetljiva, plašila se čak i hica iz puške. Na mnogo načina, njena plašljivost i stidljivost uzrokovani su njenim načinom života: živjela je prilično zatvoreno, čak i usamljeno.

Iz riječi Vasilise Egorovne saznajemo o nezavidnoj sudbini djevojke: „Djevojka u dobi za brak, a kakav miraz ima? česti češalj, i metla, i gomila novca... sa čime da odem u kupatilo. Pa, ako postoji ljubazna osoba; inače sedi u devojke kao večna nevesta. Ali Maša odbija Švabrinovu ponudu da mu postane žena. Njena čista, otvorena duša ne može da prihvati brak sa nevoljenom osobom: „Aleksej Ivanovič je, naravno, inteligentna osoba, dobrog prezimena i ima bogatstvo; ali kad pomislim da ce biti potrebno da ga poljubim pod krunu pred svima... Nema sanse! za nikakvu dobrobit!” Za nju je brak iz interesa nezamisliv, čak i ako se nađe u najtežoj situaciji. Maša se iskreno zaljubila u Petra Grineva. I ne krije svoja osjećanja, otvoreno mu dajući odgovor na njegovo objašnjenje: „Priznala je Grinevu svoju iskrenu sklonost bez ikakve afektacije i rekla da će njenim roditeljima biti drago zbog njene sreće.“ Međutim, ona nikada ne pristaje da se uda bez blagoslova mladoženjinih roditelja. Maši nije bilo lako da se udalji od Petra Andrejeviča. Njena osećanja su i dalje bila jaka, ali joj ponos, čast i dostojanstvo nisu dozvolili drugačije nakon što je saznala za neslaganje njegovih roditelja sa ovim brakom.

Gorka sudbina čeka devojčicu ispred: njeni roditelji su pogubljeni, a sveštenik ju je sakrio u njenoj kući. Ali Švabrin je silom uzeo Mašu i stavio je pod ključ, prisiljavajući je da se uda za njega. Kada dugo očekivani spas konačno dolazi u ličnosti Pugačova, devojčicu obuzimaju suprotstavljena osećanja: ona pred sobom vidi ubicu svojih roditelja i istovremeno svog oslobodioca. Umjesto riječi zahvalnosti, "pokrila je lice objema rukama i pala u nesvijest".

Pugačov je pustio Petra i Mašu, a Grinev ju je poslao roditeljima, koji su devojčicu dobro primili: „Videli su milost Božju u tome što su imali priliku da zaklone i miluju jadno siroče. Ubrzo su se iskreno vezali za nju, jer je bilo nemoguće upoznati i ne zaljubiti se.

Lik Maše Mironove jasno se otkriva nakon hapšenja Grineva. Bila je veoma zabrinuta, jer je znala pravi razlog hapšenja i smatrala je sebe krivom za Grinevljeve nesreće: „Skrivala je suze i patnju od svih, a u međuvremenu je stalno razmišljala o tome kako da ga spase. Nakon što je Grinjevim roditeljima rekla da "cijela njena buduća sudbina zavisi od ovog putovanja, da će potražiti zaštitu i pomoć od jakih ljudi kao kćerka čovjeka koji je patio zbog njene odanosti", Maša odlazi u Sankt Peterburg. Odlučna je da postigne oslobađanje svog voljenog, ma koliko je to koštalo. Nakon što se slučajno srela s caricom, ali još ne zna ko je ta žena, Maša joj otvoreno priča svoju priču i razloge Grinjevljevog čina: „Znam sve, sve ću ti reći. Samo za mene on je bio podvrgnut svemu što ga je snašlo. U ovom susretu istinski se otkriva lik skromne i stidljive Ruskinje bez ikakvog obrazovanja, koja je, međutim, u sebi našla dovoljno snage, čvrstine duha i nepokolebljive odlučnosti da odbrani istinu i postigne oslobađajuću presudu za svog nevinog zaručnika. . Ubrzo je pozvana na sud, gdje su najavili puštanje Petra Andrejeviča.

Nakon čitanja djela, razumijemo da je slika Maše Mironove bila draga i bliska autoru. Ona utjelovljuje, uz Tatjanu Larinu, Puškinov ideal žene - čiste, ali pomalo naivne duše, ljubaznog, simpatičnog srca, vjernog i sposobnog za iskrenu ljubav, za koju je spremna na svaku žrtvu, najhrabrija dela.

stanovništvo prikazano u Puškinovoj priči nije jednostrano. Među seljacima je bilo i aktivnih učesnika pokreta Pugačov (na primjer, seljaci stražari koji su uhvatili Grinev kod Berdske Slobode), ali bilo je i ljudi poput Savelicha. Slika Saveliča, dvorišta posvećenog njegovim gospodarima, bila je neophodna Puškinu za istinit prikaz života tog vremena. U liku Saveliča, Puškin je naslikao dobrog Rusa, čija je tragedija u tome što živi u eri kmetstva, koje obezličava seljaka, a pre svega i najviše od svega - dvorište. “Savelič je čudo. Ovo lice je najtragičnije, odnosno ono što je najžalosnije u priči “, dobro je rekao jedan od pisaca - Puškinovi savremenici.

AT u liku Savelicha utjelovljene su mnoge privlačne osobine karakteristične za jednostavnu rusku osobu: vjernost dužnosti, direktnost, sposobnost duboke naklonosti i samopožrtvovanja. Sve najbolje u Grinevu odgajao je uglavnom Savelich. Savelich je duboko vezan za Grineva. Svoju dužnost vidi u tome da organizuje sreću svog ljubimca. Savelich je rob po položaju, ali nije rob po duhu. Ima osećaj ljudskog dostojanstva. Grinevovo grubo pismo njemu izazvalo je gorčinu i bol u Savelncheu. U Saveličevom odgovoru, Puškin je naglasio ne samo poslušnost starog ujaka svom gospodaru, već i buđenje svijesti u kmeta roba da je on ista osoba kao i njegov barii. U liku Savelicha, Puškin protestuje protiv kmetstva.

"kapetanova ćerka", generalno, sve temeljito zasićeno folklor; zasićen je narodnim govorom i narodno-poetskim slikama. Poslovice, izreke, pjesme, bajke velikodušno su utkane u tkivo naracije. Dobro je poznato koliko je važno

Puškinovi epigrafi. Epigrafi treba da osvetle narativ, da naglase njegovu glavnu ideju i da objasne pojedine epizode. Od jedanaest epigrafa Kapetanovoj kćeri, deset je posuđeno iz narodne poezije, koja, takoreći, podstiče i inspiriše čitaoca idejom o narodnim elementima priče. Pugačovljev govor posebno je bogat folklornim momentima. Da, i glavno otkrivanje izgleda Pugačova dao je Puškin u slikama i simbolima narodne poezije, u Pugačevovoj "omiljenoj pesmi" i u kalmičkoj bajci o orlu i gavranu, koju priča Grinevu.

Ovi folklorni momenti u Kapetanovoj kćeri nisu samo estetsko sredstvo, već poetski izraz određenog političkog koncepta. Procjene i pogledi M. N. Pokrovskog još nisu nadživjeli u Puškinovoj literaturi. "Istorija Pugačova" Pokrovski je delo smatrao "očigledno neuspelim" i, štaviše, prožetim izraženim plemenitim tendencijama. „Ne smemo zaboraviti ni na minut“, pisao je M. N. Pokrovski, „da je „Istoriju Pugačovske pobune“ napisao majstor „zemljoposednik“. To je dovelo do niza "protivrječnosti": gospodin-Puškin je bio prvi idealizator vođe seljačke revolucije, a osim toga, ispostavilo se da je ovaj gospodin i "štovalac ultramonarhističkog istoriografa" (Karamzin ) "u istoriji je buntovnike volio više od svega." „Ali ova kontradikcija“, pisao je dalje M. N. Pokrovski, „je očigledna. Za Puškina, Pugačov nikako nije bio vođa seljačke revolucije namjerno usmjerene protiv gospodara. Pugačov je za njega vođa kozačkog ustanka, za koji se zadržala rulja, koja se drži svakog nereda koji obećava ublažavanje njenog položaja i pljačku. Ali kozaci uopšte nisu isti kao seljaci. Prvi idealizator Pugačova bio je ujedno i prvi idealizator kozaka.

Ovdje je Puškinovo gledište izraženo s najvećom jasnoćom. Za njega je narodni karakter Pugačovljevog pokreta apsolutno neosporan, a u svjetlu ove napomene postaje jasan smisao folklornih slika i folklornog stila Kapetanove kćeri. Narodni element u priči otkriva i simbolizira narodni karakter Pugačovljevskog pokreta. I sav prožet narodnom mudrošću, neprestano sipajući izreke i poslovice, zanesen narodnim pesmama i otkrivajući svoje snove u slikama narodne priče, Pugačov je za Puškina, takoreći, oličenje ovog narodnog elementa, njegov vođa i njegov simbol. Naravno, iz ovoga ne proizlazi da je Puškin bio ideolog seljačke revolucije. Ali Puškin je bio akutno svjestan neizbježnosti seljačkih ustanaka u postojećem feudalnom sistemu i, sa izuzetnom snagom i hitnošću, stavio je ovu temu pred svoje savremenike i potomke.

Folklorni element Kapetanove kćeri pojašnjava pravu suštinu priče; u slikama folklora otkriva se nesumnjiva za Puškina - koristeći njegovu vlastitu formulu - nacionalnost pokreta. Istovremeno, ovdje je jasno definirano Puškinovo shvaćanje folklora kao glavnog umjetničkog sredstva otkrivanja nacionalnosti. "Kapetanova kći" je završetak puta započetog u "Bajkama" - puta holističkog otkrivanja kroz folklor slike ruskog naroda i njegove stvaralačke moći. Od "Ruslana i Ljudmile" - preko "Pesme o Razinu" i "Pesme zapadnih Slovena" - do "Pripovesti" i "Kapetanove kćeri" krenuo je put Puškinovog folklorizma. U eri "Ruslana i Ljudmile" Puškin je sagledavao uglavnom književnu stranu narodne tradicije; u južnom periodu otkriva mu se istorijski značaj narodne književnosti; u Mihajlovskom shvatio je i ostvario folklor kao izraz nacionalnosti i kao moćan stvaralački izvor. Posljednji period obilježen je ujedinjenjem i stvaralačkom sintezom svih ovih elemenata. Puškinovo povijesno razumijevanje naroda sada ga je navelo da se u svom radu fokusira na folklor, što je značilo orijentaciju na široke narodne mase i raskid s uskogrudošću plemstva i feudalizma.

Stara književna kritika nije shvatila značaj Puškinovog integralnog i organskog puta ka folkloru. Apel ruskom narodnom elementu kao da je otklonio nekadašnju Puškinovu strast prema kulturi Zapada. Takva greška bila je sasvim prirodna. Nije slučajno što Turgenjev nije mogao shvatiti umjetničku snagu i šarm Puškinovih priča. „Bajke i Ruslan i Ljudmila najslabije su od svih njegovih dela“, rekao je u svom govoru na otvaranju spomenika Puškinu 1880. godine. Istovremeno je dodao: „kao što znate“, tj. očigledno je smatrao ovo opšte i samorazumljivo mišljenje. Za Turgenjeva je takav sud bio neizbežan – proistekao je iz njegovog shvatanja suštine naroda i narodnog pesnika. To je ukorijenjeno u njegovoj suprotnosti između ljudi i nacije. U istom govoru, Turgenjev je tvrdio da obični ljudi nikada neće čitati Puškina. “Kavog velikog pjesnika čitaju oni koje mi zovemo običan narod. Nemački obični ljudi ne čitaju Getea, francuski Molijera, čak ni Englezi ne čitaju Šekspira. "Njihova nacija ih čita."

I samo u svjetlu našeg shvaćanja naroda, u svjetlu ere socijalističke izgradnje i stvaranja besklasnog društva, organski spoj dvaju Puškinova puta jasno je otkriven i potpuno shvaćen. Orijentacija prema narodnoj poeziji i "narodnom jeziku", s jedne strane, i prema velikim zapadnoevropskim piscima, s druge strane, bili su u njegovom umu neodvojivi i na tom putu je vidio budućnost ruske književnosti. Razvoj ruske književnosti osmislio je na putu širokog zapadnoevropskog prosvjetiteljstva i, istovremeno, dubokog ovladavanja cjelokupnom baštinom nacionalne ruske kulture. Progresivne ideje svjetske književnosti trebale bi postati vlasništvo cijelog naroda. Otuda želja za jednostavnošću, koju je Puškin uvek propovedao. Sistem ovih ideja je smisao i društveno-istorijski značaj Puškinovog folklorizma.

), Petr Andreevič Grinev - mladi oficir koji je došao do svog službenog mesta usred nereda i slučajno naleteo na samog Pugačeva.

Sam Grinev kaže da je do svoje šesnaeste godine "živeo u podrastu". Ali jasno je da po prirodi nije bio glup i nadaren izvanrednim sposobnostima, jer se u Belogorskoj tvrđavi, bez druge zabave, bavio čitanjem, vežbanjem francuskih prevoda i ponekad pisanjem poezije. „U meni se probudila želja za književnošću“, piše on. - Aleksandar Petrovič Sumarokov nekoliko godina kasnije veoma je hvalio svoje književne eksperimente.

Evo svega što znamo o obrazovanju Petra Andrejeviča Grinjeva; Hajde sada da pričamo o njegovom odrastanju. Pojmovi odgoja i obrazovanja često se spajaju u jednu cjelinu, a u suštini se radi o dvije različite oblasti, a ponekad se i postavlja pitanje šta je za čovjeka važnije - obrazovanje ili odgoj? U ovom slučaju, odgoj koji su Grinevu dali roditelji, usađen mu od djetinjstva riječima, poukama, i što je najvažnije primjerom, učinio ga je čovjekom, stvorio čvrste temelje koji su mu pokazali direktan i ispravan put u životu. .

Kakav je primjer vidio u kući svojih roditelja? O tome možemo suditi prema pojedinačnim riječima razbacanim po cijeloj priči. Saznajemo da su Grinevovi roditelji bili pošteni, duboko pristojni ljudi: otac, pridržavajući se i sam strogih pravila, nije dozvoljavao pijano i neozbiljno ponašanje u svojoj kući, među svojim slugama i podređenima. Najbolji dokaz o njegovim principima pouke, koje daje svom sinu: „služi vjerno kome se kuneš; poslušati šefove; ne jurite za njihovom naklonošću; ne tražite uslugu; nemojte se izvinjavati iz usluge; i zapamtite poslovicu: opet brinite o haljini, a čast od mladosti.

A. S. Puškin. Kapetanova ćerka. audioknjiga

Glavna stvar u ovim uputstvima je lojalnost zakletvi. Vidimo koliko joj je otac Grinev pridao važnost svojom strašnom tugom kada je saznao za optužbu protiv svog sina za izdaju carice, za učešće u Pugačevovoj pobuni. Nije sinovljev progon u Sibir na večno naselje, kojim je carica „iz poštovanja zasluga svoga oca” zamenila egzekuciju koja mu je pretila, starca gura u očaj, već činjenica da mu je sin izdajica. „Moj sin je učestvovao u planovima Pugačova! Dobri Bože, za šta sam živeo!” uzvikuje: „Carica ga spašava od pogubljenja! Da li mi to olakšava? Pogubljenje nije strašno: moj predak je umro na mjestu pogubljenja, braneći ono poštovan kao svet za njegovu savest "... "Ali plemić da promijeni zakletvu" ... "Sramota i sramota za našu porodicu!" - Zapravo, Pjotr ​​Andrejevič Grinjev, kao što znamo, nikada nije promenio zakletvu; očeve instrukcije koje mu je dao prije odlaska očito su mu duboko utonule u dušu; u svim teškim i opasnim trenucima svog života, nikada nije promenio zahteve dužnosti i časti.

Za kratko vrijeme opisano u priči (oko dvije godine) vidimo kako se dječak koji je „živio u šikari“, jurio golubove, pravio zmaja sa geografske karte, pod utjecajem izuzetnih događaja i snažnih osjećaja, pretvara u odraslu osobu. pristojan i pošten. Na početku priče njegovo ponašanje je i dalje čisto dječačko: igranje bilijara sa Zurinom, nevina laž generalu pri objašnjavanju izraza "ježevi" itd.; ali ljubav prema Mariji Ivanovnoj, i što je najvažnije, strašni incidenti pobune Pugačova doprinose činjenici da on brzo sazrijeva. Sa savršenom iskrenošću priča sve što mu se dogodilo; ne krije da je ponekad radio gluposti - ali njegova ličnost se sve jasnija pojavljuje pred nama.

Grinev je pametan i veoma fin. Glavne karakteristike njegovog karaktera: jednostavnost (nikad ne crta), direktnost i urođena plemenitost u svim postupcima; kada ga je Pugačov pomilovao zbog Saveličevog uplitanja kada je bio na ivici smrti, on je ne mogu poljubi ruku pljačkašu koji ga je pomilovao: "Više bih volio najokrutnije pogubljenje od takvog poniženja." Poljubiti ruku Pugačovu, koji mu je dao život, ne bi bila izdaja zakletve, ali je bila u suprotnosti s njegovim urođenim osjećajem za plemenitost. U isto vrijeme, osjećaj zahvalnosti prema Pugačovu, koji mu je spasio život, koji je spasio Mariju Ivanovnu od Švabrina, nikada ga ne napušta.

Sa velikom muževnošću u svim postupcima Grineva, iskrenost i dobrota blistaju u njegovom odnosu prema ljudima. U teškim trenucima života njegova duša se okreće Bogu: moli se, pripremajući se za smrt, pred vješalima, „prinoseći Bogu iskreno pokajanje za sve grijehe i moleći Mu se za spas svih bližnjih“. Na kraju priče, kada je, ni u čemu nevin, neočekivano završio u zatvoru, okovan, „pribegao je utehi svima koji tuguju, i po prvi put okusivši slast molitve izlivene iz čistog, ali rastrzanog srca, mirno je zaspao“, ne mareći što će biti s njim.

Sudbina i karakter. Jedan od glavnih likova priče A. S. Puškina "Kapetanova kći" je Pjotr ​​Grinev, u njegovo ime se vodi naracija, svi događaji priče prikazani su kroz njegovu percepciju. Tako je sudbina odredila da se vrijeme njegovog služenja u vojsci poklopilo s vremenom seljačkog ustanka. Bio je to ozbiljan ispit ne samo za državu, vlast, plemiće, već i za svakog čovjeka. U kritičnim situacijama se manifestuje prava suština čoveka, njegov karakter, volja i dobra narav. A. S. Puškin, takoreći, baca svog heroja u gustu vojnih događaja, vodi ga kroz sve peripetije ustanka. Istovremeno nam se otkriva duhovno bogata ličnost Petra Grineva.

Petrusha je mladi plemić koji je dobio uobičajeni odgoj za ono vrijeme. I iako mu njegov učitelj francuskog nije dao duboko znanje, ipak je Peter volio čitati, pa čak i komponovao poeziju. Želeći da sina odgaja hrabrim i postojanim, otac je odlučio da ga pošalje da služi vojsku, ali ne u prestonici, već u nekoj udaljenoj tvrđavi. Od trenutka kada Petrusha napusti roditeljski dom, počinje njegov samostalni, odrasli život. U početku mu se čini da se može nositi bez Savelichove pomoći. U Simbirsku Petar lako pada pod uticaj iskusnijeg kapetana Zurina, koji ga je natjerao da pije punč i tukao ga na kartama za veliku svotu. Petar shvaća da se ponašao raskalašeno, ali dužnost je pitanje časti, jer je povezana s plemenitom riječi. Naravno, sada je Petruši teško pogledati u Savelichove oči, ali on je naučio prvu lekciju u svom životu. Ne možete vjerovati nepoznatim ljudima, nisu svi tako lakovjerni i domišljati kao on. Budući da je bio u tvrđavi Belogorsk, Grinev je vjerovao Švabrinu da je Maša Mironova glupa i dosadna djevojka. Ali vjerovao je samo zato što nije dopuštao pomisao da bi plemić mogao oklevetati i imati neku drugu korist od toga. Dakle, možemo reći da je Petr Grinev otvorena, poštena i pristojna osoba.

Njegove najvažnije osobine su odanost dužnosti i časti, koje je smatrao važnim za svakog plemića. Zahvaljujući ovim osobinama, Petar je mogao proći kroz sva iskušenja i opasnosti života. Petrusha je smatrao da nije dozvoljeno da se plemić koji se zakleo na vjernost carici zakleo na vjernost odbjeglom osuđeniku. Više je volio da umre nego da postane izdajnik otadžbine i zgazi svoju čast i dostojanstvo u prljavštinu. Ali Pugačov nije zaboravio Petrushinu ljubaznost iskazanu na prvom sastanku, uzeo je kaput od zečice i poštedio mladića. Grinev, ni pod kakvim izgovorom, ne može prihvatiti Pugačovljevu ponudu da služi na njegovoj strani. On je iskren prema vođi pobune do samog kraja i otvoreno mu izjavljuje da se ne može ne boriti protiv, jer je to njegova dužnost. I Pugačov je prihvatio ovaj argument. Vidimo da se Pugačev divi takvim osobinama Grineva kao što su poštenje, otvorenost, vjernost dužnosti i časti. Poštuje Grineva i spreman je da mu pomogne, čak i kada se otvoreno bori protiv njega. Petar ne trpi nepravdu i prevaru. Njegova osećanja prema Maši su čista i nežna. On je spreman da se zauzme za njenu čast, otvoreno izaziva Švabrina na dvoboj. Vidimo da je za Grineva pitanje časti pitanje života i smrti. Tokom ispitivanja u slučaju Pugačev, Petar se ne opravdava, ne imenuje Mašu, već se ponaša hrabro i postojano.

U liku Petra Grineva, A. S. Puškin je pokazao najvažnije lične kvalitete mladog čovjeka. Od njih ovisi sudbina heroja, pomažu mu da se adekvatno izvuče iz bilo koje situacije. Grinevljevo poštenje, pristojnost, pravednost i muškost mogu biti primjer za svaku osobu koja započinje samostalan odrasli život. Uostalom, nije slučajno što je epigraf priče ruska poslovica: „Čuvajte čast od malih nogu“.

Puškinova priča počinje opisom porodice glavnog junaka, iz koje čitalac saznaje da je njegov otac, Andrej Petrovič, nekada bio aristokrata, služio pod slavnim grofom Minihom, ali je potom bio primoran da podnese ostavku zbog puča i nakon toga se nastanio u selo i postao zemljoposednik, iako napredan. Dakle, autor je želeo da pokaže šta se dešava sa plemstvom, da ono postaje sve siromašnije i gubi nekadašnju snagu.
Glavni lik priče je Pjotr ​​Grinev, koji je bio dobro obrazovan i dobro vaspitan. Njegov moral će se očitovati kod mladog čovjeka u onim trenucima kada na njegovu sudbinu padnu iskušenja i kada će morati donijeti ozbiljne i važne odluke. Ali on će moći časno izaći iz svake situacije, postupajući po svojoj savjesti i ne izdajući domovinu i stavove koje mu je otac usadio i njegovao od djetinjstva. Petar je sposoban za mnogo: ako je kriv, onda može tražiti oprost od Savelicha, koji je bio njegov vlastiti kmet, ali ga je odgajao od ranog djetinjstva.

Puškin Grinev je lako mogao da vidi lepotu i čistotu duše Maše Mironove, pa se skoro odmah zaljubio u nju. Brzo je u svom kolegi vidio i izdajnika i općenito lošu osobu. A Aleksej Švabrin se tada dokazao na sastanku sa Pugačovim. Ali sam Puškinov lik lako izvodi divna djela, pokušavajući zahvaliti onima koji su mu pomogli. Na primjer, nakon što je slučajno sreo Emelyana Pugačeva na polju, ni ne sluteći ko je on, dao mu je ovčiji kaput od zeca, jer mu je pomogao da se snađe u snježnom polju. Ali ni to nije glavna stvar, već ono što je mogao vidjeti u strašnom Pugačovu, koji pogubljuje i svima djeluje grubo, osobi koja je poštena i velikodušna, koja može djelovati plemenito.

Ali sudbina pažljivo provjerava samog Petrusha Grineva, koji je, prošavši mnoga iskušenja, ipak zadržao sve svoje ljudske kvalitete. U rukama okrutnog buntovnika, ostao je vjeran svojoj časti i domovini. Puškinov lik je veoma daleko od ruske pobune, koja je nemilosrdna i besmislena. Ali on ne razumije formalizam koji se pojavljuje na sudskim scenama.

Prije nego što je upoznao buntovnika Pugačeva, Petar je bio malo drugačiji, naivniji i nije pokazivao svoj karakter. Ali situacija u kojoj se nalazi, dok se nalazi u zarobljenoj tvrđavi, pomaže liku da raste moralno i moralno u očima čitaoca. Spreman je čak i umrijeti ako zatreba, ali glavno mu je da sačuva svoju čast. Neće praviti nikakve kompromise sa pobunjenicima. Shvativši da bi Mašu mogli ispitati i da bi to bilo ponižavajuće, tokom suđenja, rizikujući svoj život, nije rekao njeno ime.

Ali ni nakon što ga je Pugačov pomilovao i pustio, on ne živi u miru, radujući se svom spasenju. Ubrzo se vraća u osvojenu tvrđavu, saznavši da je tamo, u zarobljeništvu, Maša. Ali ovo putovanje je bilo vrlo rizično: s jedne strane, mogao bi ga ponovo uhvatiti Pugačov i ovaj put ga možda neće pomilovati, ali, s druge strane, mogao bi ugroziti svoje dobro ime i uništiti karijeru.

Grinev, kada shvati da njegova komanda neće učiniti ništa da spase ćerku kapetana Mironova iz Pugačovljevog zatočeništva, iznenađen je ovim i bio je primoran da ospori ovu ravnodušnost tako što je sam krenuo da je spasava.
Naracija u priči dolazi sa lica Petruše, a autor svoje mišljenje i stav prema Pugačovu i njegovoj pobuni stavlja u usta svog junaka. Usput, pobuna je pomogla da se tako dobro i živo otkrije lik Petra Andreeviča.

Na kraju krajeva, obrazovanje je stekao od Savelicha, koji je razumio samo pse, i od Francuza koji nije bio sklon juriti kmetove i stalno se opijao do besvijesti. Ali, s druge strane, Peterov otac je mogao u njemu odgojiti poštenu i pristojnu osobu, polažući u njega pojam časti i dugova. Stoga se Grinev trudi da se pridržava očeve naredbe, koju je autor uzeo kao epigraf celom delu: „Čuvajte čast od malih nogu“.

Grinev se zakleo na vjernost carici i stoga nikada nije prekršio zakletvu koju je položio. Ako treba, radije bi umro nego promijenio zakletvu koju je dao. Čak i kada njegovu nevjestu zarobi Švabrin, on traži pomoć od pobunjenika Emelyana, on ne mijenja zakletvu. Stoga autor prikazuje Švabrina tako jasno i živopisno, što je potpuna suprotnost Petru Andrejeviču. Aleksej Ivanovič je prestonički plemić, ali ima drugačiji koncept časti. Njegov patriotizam je razmetljiv, a zapravo se jako boji smrti i zarad života spreman je izdati sve na svijetu. Ovaj Puškinov lik je egoista. Lako prelazi na stranu Pugačova, iako mrzi narod, ali samo da bi spasio svoj život.

Sudbina i život Puškinovog lika Petra Grinjeva je komplikovana, ali on se uvek kreće u pravom smeru. Autor je stvorio pozitivnog heroja, ali mnogi plemići u to vrijeme bili su spremni dati život za svoju zemlju i za narod.