Jednog dana, upravnik iz daleke baštine Anton Vasiljev, nakon što je završio izveštaj gospodarici Arini Petrovnoj Golovlevoj o svom putovanju u Moskvu da naplati dažbine od seljaka koji žive na pasošima i nakon što je već dobio od nje dozvolu da ode u odaje za sluge, odjednom nekako misteriozno oklevao na mestu, kao da ima neku drugu reč i delo o kome se i usudio i nije smeo izvesti. Arina Petrovna, koja je shvatila kroz i kroz najmanje pokrete, već i tajne misli svojih bliskih ljudi, odmah se zabrinula. - Šta još? upitala je gledajući pravo u upravitelja. „To je to“, pokušao je da se povuče Anton Vasiljev. - Ne laži! postoji i! Vidim to u mojim ocima! Anton Vasiljev se, međutim, nije usudio da odgovori i nastavio je da prelazi s noge na nogu. "Reci mi, šta još moraš da radiš?" Arina Petrovna je viknula na njega odlučnim glasom: "govori!" ne maši repom... mnogo para! Arina Petrovna je voljela davati nadimke ljudima koji su činili njeno administrativno i kućno osoblje. Antonu Vasiljevu je dala nadimak „vreća prtljaga“ ne zato što je zaista ikada viđen u izdaji, već zato što je bio slab na jeziku. Imanje, kojim je on upravljao, imalo je za središte značajno trgovačko selo, u kojem je postojao veliki broj kafana. Anton Vasiljev je voleo da pije čaj u kafani, da se hvali svemoći svoje ljubavnice, i tokom tog hvalisanja neprimetno je pogrešio. A kako je Arina Petrovna stalno vodila razne sudske sporove, često se dešavalo da pričljivost osobe od poverenja izvuče damine vojničke trikove pre nego što se izvedu. „Zaista postoji...“ promrmljao je konačno Anton Vasiljev. - Šta? šta? Arina Petrovna se uzbudila. Kao moćna žena i, osim toga, umnogome nadarena kreativnošću, u jednom trenutku nacrtala je sebi sliku svakojakih kontradikcija i kontraakcija, i odmah je toliko ovladala tom idejom da je čak problijedila i poskočila. sa njene stolice. "Kuća Stepana Vladimiriča u Moskvi je prodata...", izvestio je upravnik na razrađen način.- Pa? - Prodato, gospodine. - Zašto? kao? ne misli! reci! - Za dugove... tako se mora pretpostaviti! Poznato je da neće prodati za dobra djela. "Dakle, policija ga je prodala?" sud? — Mora da je tako. Kažu da je kuća otišla na aukciju za osam hiljada. Arina Petrovna teško se spusti u fotelju i zagleda se kroz prozor. U prvim minutima, ova vest ju je očigledno obuzela svesti. Da joj je rečeno da je Stepan Vladimirič nekoga ubio, da su se seljaci Golovljeva pobunili i da odbijaju da idu u baraš ili da je kmetstvo propalo, ni tada ne bi bila toliko šokirana. Usne su joj se pomakle, oči su joj gledale u daljinu, ali ništa nisu videle. Nije ni primetila da je baš u tom trenutku devojčica Dunjaška htela da projuri pored prozora, prekrivajući nešto keceljom, i odjednom, ugledavši ljubavnicu, kruži na trenutak na jednom mestu i tihim korakom se okrene nazad. (u nekom drugom trenutku ovaj čin bi izazvao cijeli rezultat). Konačno je ipak došla sebi i rekla: - Kakva zabava! Nakon toga ponovo je uslijedila nekoliko minuta gromoglasne tišine. „Dakle, kažete da je policija prodala kuću za osam hiljada?“ ona je pitala.- Da gospodine. Ovo je roditeljski blagoslov! Bravo... nitkove! Arina Petrovna je smatrala da, s obzirom na vest koju je primila, treba da donese hitnu odluku, ali nije mogla ništa da smisli, jer su joj misli bile zbunjene u potpuno suprotnim smerovima. S jedne strane, pomislio sam: „Policija prodala! na kraju krajeva, ni u jednom trenutku nije prodala! čaj, da li je bilo inventara, procene, poziva za nadmetanje? Prodala ju je za osam hiljada, dok je prije dvije godine svojim rukama platila dvanaest hiljada, kao jedan peni, baš ovu kuću! Da sam samo znao i znao, mogao bih i sam da ga kupim za osam hiljada na aukciji! S druge strane, pala mi je i misao: „Policija je prodala za osam hiljada! Ovo je roditeljski blagoslov! Podlac! za osam hiljada roditeljskog blagoslova snizeno! - Od koga ste se čuli? konačno je upitala, konačno se smirivši na misao da je kuća već prodata i da joj je nada da će je dobiti po jeftinoj cijeni zauvijek izgubljena. - rekao je gostioničar Ivan Mihajlov. Zašto me nije na vrijeme upozorio? - Uplašio sam se. - Pazi! pa ću mu pokazati: "čuvaj se"! Pozovite ga iz Moskve, i čim se pojavi - odmah u regrutsko prisustvo i obrijajte mu čelo! "Čuvajte se"! Iako je kmetstvo već nestajalo, ono je i dalje postojalo. Antonu Vasiljevu se više puta dogodilo da sluša najneobičnije naredbe ljubavnice, ali njena prava odluka bila je toliko neočekivana da čak ni on nije postao sasvim spretan. Istovremeno, nehotice se prisjetio nadimka "suma bag". Ivan Mihajlov je bio temeljan seljak, za koga mu nije ni na pamet palo da bi ga mogla zadesiti kakva nesreća. Štaviše, to je bila njegova srodna duša i kum - i odjednom je postao vojnik, iz jedinog razloga što on, Anton Vasiljev, kao vreća novca, nije mogao držati jezik za zubima! "Oprostite mi... Ivane Mihajlič!" intervenisao je. — Idi... pijanac! Arina Petrovna je vikala na njega, ali takvim glasom da nije ni pomislio da istrajava u daljoj odbrani Ivana Mihajlova. Ali prije nego što nastavim svoju priču, zamoliću čitaoca da bolje upozna Arinu Petrovnu Golovlevu i njen bračni status. Arina Petrovna je žena od šezdesetak godina, ali ipak vedra i navikla da živi svom voljom. Drži se prijeteći; sama i nekontrolisano upravlja ogromnim imanjem Golovljeva, živi u samoći, razborito, gotovo štedljivo, ne druži se sa komšijama, ljubazna je prema lokalnim vlastima i zahteva od dece da joj budu toliko poslušni da svakim svojim postupkom zapitajte se: hoće li vaša majka nešto reći o tome? Općenito, ona ima nezavisan, nefleksibilan i pomalo tvrdoglav karakter, što je, međutim, uvelike olakšano činjenicom da u cijeloj porodici Golovlev nema nijedne osobe od koje bi mogla naići na otpor. Njen muž je neozbiljan i pijan čovjek (Arina Petrovna rado kaže za sebe da nije ni udovica ni supruga); djeca dijelom služe u Sankt Peterburgu, dijelom - otišla su kod oca i, kao "mrazna", ne smiju ni u kakve porodične poslove. U takvim uslovima, Arina Petrovna se rano osećala usamljenom, tako da je, istini za volju, bila potpuno nenaviknuta na porodični život, iako reč „porodica“ ne napušta njen jezik i, po izgledu, sve njene radnje su isključivo vođene neprekidne brige oko organizacije porodičnih poslova. Glava porodice Vladimir Mihajlič Golovlev od malih nogu bio je poznat po svom nemarnom i nestašnom karakteru, a za Arinu Petrovnu, koja se uvek odlikovala ozbiljnošću i efikasnošću, nikada nije predstavljao ništa lepo. Vodio je besposlen i besposlen život, najčešće se zatvarao u svoju kancelariju, oponašao pjevanje čvoraka, pijetlova i sl. i bavio se sastavljanjem takozvanih "slobodnih pjesama". U trenucima iskrenih izliva hvalio se da je Barkov prijatelj i da ga je ovaj navodno čak i blagoslovio na samrtnoj postelji. Arina Petrovna se nije odmah zaljubila u muževljeve pesme, nazvala ih je prljavom igrom i klovnom, a kako se Vladimir Mihajlič zapravo zbog toga oženio, kako bi uvek imao slušaoca za njegove pesme pri ruci, jasno je da su svađe nije trebalo dugo da čekaju na sebe. Postepeno rastući i stvrdnjavajući, ove svađe završavale su se, od strane žene, potpunom i prezrivom ravnodušnošću prema svom mužu ludaru, od strane muža, iskrenom mržnjom prema svojoj ženi, mržnjom, koja je, međutim, uključivala značajnu količinu kukavičluka. Muž je svoju ženu zvao „veštica“ i „đavo“, žena je svog muža zvala „vetrenjača“ i „balalajka bez žica“. Budući da su u takvoj vezi, uživali su u zajedničkom životu više od četrdeset godina, i nijednom od njih nije palo na pamet da takav život sadrži nešto neprirodno. Vremenom, nestašnost Vladimira Mihajliča ne samo da se nije smanjila, već je dobila još zlonamerniji karakter. Bez obzira na pjesničke vježbe u barkovskom duhu, počeo je piti i rado vrebao sobarice u hodniku. Arina Petrovna je u početku na ovo novo zanimanje svog muža reagovala sa gađenjem, pa čak i uzbuđenjem (u čemu je, međutim, navika dominacije igrala veću ulogu od direktne ljubomore), ali je onda odmahnula rukom i posmatrala samo da je žabokrečina djevojke nisu nosile svog gospodara erofeich. Od tada je, jednom za svagda rekla sebi da joj muž nije prijatelj, svu pažnju je usmerila isključivo na jedan cilj: na zaokruživanje imanja Golovljeva, i zaista, tokom četrdeset godina bračnog života, uspjela je desetostruko umnožiti svoje bogatstvo. Sa zadivljujućim strpljenjem i budnošću čekala je daleka i obližnja sela, u tajnosti saznala za odnos njihovih vlasnika prema upravničkom odboru i uvijek se, kao snijeg na glavi, pojavljivala na aukcijama. U vrtlogu ove fanatične potrage za akvizicijama, Vladimir Mihajlič je sve više bledeo u pozadini i na kraju potpuno podivljao. U trenutku kada ova priča počinje, on je već bio oronuli starac koji gotovo nikada nije izlazio iz kreveta, a ako bi povremeno izlazio iz spavaće sobe, samo bi provukao glavu kroz poluotvorena vrata ženine sobe, da bi viknuo: "Prokletstvo!" - i ponovo se sakriti. Malo sretnija bila je Arina Petrovna u djeci. Imala je previše samostalnu, da tako kažem, neženjačku narav, da bi u djeci mogla vidjeti sve osim nepotrebnog tereta. Slobodno je disala samo kada je bila sama sa svojim računima i kućnim poslovima, kada joj se niko nije mešao u poslovne razgovore sa upravnicima, starešinama, spremačicama itd. za koje nije smatrala da ima pravo da protestuje, ali koje, ipak, nije dotaklo ni jednu strunu njenog unutrašnjeg bića, potpuno se posvetila bezbrojnim detaljima izgradnje života. Bilo je četvero djece: tri sina i kćer. O svom najstarijem sinu i kćeri nije voljela ni da priča; bila je manje-više ravnodušna prema svom najmlađem sinu, a samo srednji, Porfiš, nije bio toliko voljen, već kao da se plašio. Stepan Vladimirych, najstariji sin, o kome se uglavnom govori u ovoj priči, bio je poznat u porodici pod imenima Stjopka Stoog i Stjopka Nestašni. Vrlo rano je upao u broj "mrznih" i od djetinjstva je igrao u kući ulogu ili parije ili šaljivdžije. Nažalost, bio je nadaren momak, koji je suviše lako i brzo sagledavao utiske koje je okolina proizvodila. Od oca je usvojio neiscrpnu nestašluk, od majke - sposobnost brzog pogađanja slabosti ljudi. Zahvaljujući prvom kvalitetu, ubrzo je postao očev miljenik, što je dodatno povećalo majčinu nesklonost prema njemu. Često su se, tokom odsustva Arine Petrovne na kućnim poslovima, otac i sin tinejdžer povlačili u kancelariju, ukrašeni portretom Barkova, čitali slobodnu poeziju i ogovarali, a posebno je dobijala "vešticu", odnosno Arinu Petrovnu. to. Ali činilo se da je "vještica" instinktom pogodila njihova zanimanja; nečujno je odjahala do trijema, na prstima otišla do vrata radne sobe i načula vesele govore. Nakon toga uslijedilo je trenutno i brutalno premlaćivanje Stjopke Glupca. Ali Stjopka nije posustajao; bio je neosjetljiv na batine i nagovore, pa je za pola sata ponovo počeo da se igra. Ili isječe Anjutkinu maramu na komade, pa uspavanoj Vasjutki stavi mušice u usta, pa se popne u kuhinju i tamo ukrade pitu (Arina Petrovna je, iz ekonomičnosti, držala djecu od ruke do usta), koja je, međutim, odmah dijeli sa svojom braćom. - Mora da si ubijen! - Arina Petrovna mu je stalno ponavljala, - Ubiću - i neću odgovoriti! I kralj me neće kazniti za ovo! Takvo stalno poniženje, susret s mekim tlom koje se lako zaboravlja, nije bilo uzaludno. Kao rezultat toga, to nije rezultiralo gorčinom, a ne protestom, već je formiralo ropski karakter, prikladan za gluposti, nepoznavajući osjećaj za mjeru i lišen ikakvog predviđanja. Takvi pojedinci lako podležu svakom uticaju i mogu postati bilo šta: pijanice, prosjaci, šaljivci, pa čak i kriminalci. Sa dvadeset godina Stepan Golovlev je završio kurs u jednoj od moskovskih gimnazija i upisao se na univerzitet. Ali njegov studentski život bio je gorak. Prvo, majka mu je dala tačno onoliko novca koliko je bilo potrebno da ne nestane od gladi; drugo, u njemu nije bilo ni najmanjeg poriva za radom, a umjesto toga ugnijezdio se prokleti talenat, izražen uglavnom u sposobnosti oponašanja; treće, stalno je patio od potreba društva i nije mogao biti sam sa sobom ni minute. Stoga se odlučio na laku ulogu vješalice i pique-assiettea" i, zahvaljujući svojoj povodljivosti za svaku stvar, ubrzo je postao miljenik bogatih studenata. Ali bogati, puštajući ga u svoje okruženje, ipak su shvatili da on im nije bio par, da je samo šaljivdžija i baš u tom smislu njegova reputacija je uspostavljena.Kada je stupio na ovo tlo, prirodno je gravitirao sve niže, da bi se krajem 4. godine konačno našalio Ipak, zahvaljujući sposobnosti da brzo shvati i zapamti ono što je čuo, uspješno je položio ispit i dobio diplomu kandidata. Kada je došao kod majke sa diplomom, Arina Petrovna je samo slegnula ramenima i rekla: Zadivljena sam! Zatim ga je, nakon što ga je zadržala u selu mjesec dana, poslala u Petersburg, određujući mu sto rubalja mjesečno u novčanicama za život. Počela su lutanja po odjelima i uredima. Nije imao pokroviteljstvo, nije imao želju da ličnim radom probije put. Mladićeva besposlena misao bila je toliko nenavikla na koncentraciju da su joj se čak i birokratski testovi, poput memoranduma i izvodi iz slučajeva, pokazali izvan snage. Četiri godine se Golovljev borio u Sankt Peterburgu i konačno je morao sebi reći da za njega nema nade da će ikada dobiti posao viši od službenika. Kao odgovor na njegove pritužbe, Arina Petrovna je napisala strašno pismo, počevši riječima: "Unaprijed sam bila sigurna" i završavajući naredbom da se pojavi u Moskvi. Tamo, u vijeću voljenih seljaka, odlučeno je da se Stjopka Glupi imenuje na sudski sud, povjerivši mu nadzor činovnika, koji se od pamtivijeka zalagao u Golovljevim slučajevima. Šta je Stepan Vladimirovič radio i kako se ponašao u Apelacionom sudu nije poznato, ali tri godine kasnije više ga nije bilo. Tada se Arina Petrovna odlučila na ekstremnu mjeru: "bacila je sinu komad", koji je, međutim, u isto vrijeme trebao prikazati "roditeljski blagoslov". Ovaj komad sastojao se od kuće u Moskvi, za koju je Arina Petrovna platila dvanaest hiljada rubalja. Stepan Golovlev je prvi put u životu disao slobodno. Kuća je obećala da će dati hiljadu rubalja srebrnog prihoda, a u poređenju s prethodnim, ovaj iznos mu se činio nešto poput pravog blagostanja. Strastveno je poljubio majku u ruku („Ista stvar, pogledaj me, glupane! Ne očekuj ništa drugo!“ rekla je istovremeno Arina Petrovna) i obećao da će opravdati uslugu koja mu je ukazano. Ali, avaj! bio je tako malo navikao da se bavi novcem, toliko je apsurdno shvatao razmere stvarnog života, da je basnoslovnih godišnjih hiljadu rubalja bilo dovoljno za vrlo kratko vreme. Za nekih četiri-pet godina potpuno je izgorio i rado je ušao, kao poslanik, u miliciju koja se u to vrijeme formirala. Milicija je, međutim, stigla do Harkova tek kada je sklopljen mir, a Golovljev se ponovo vratio u Moskvu. Njegova kuća je tada već bila prodata. Nosio je milicijsku uniformu, ali prilično otrcanu, na nogama je imao široke čizme, a u džepu stotinu rubalja novca. Sa ovim kapitalom je krenuo u špekulacije, odnosno počeo je da igra karte i na kratko je izgubio sve. Tada je počeo da obilazi bogate seljake svoje majke, koji su živeli u Moskvi na sopstvenoj farmi; od koga je večerao, od koga je izmolio četvrtinu duvana, od koga je pozajmljivao sitnice. Ali konačno je došao trenutak kada se, da tako kažem, našao licem u lice sa praznim zidom. Imao je već četrdesetu i bio je primoran da prizna da mu je dalje lutalo više od snage. Ostao je samo jedan put - do Golovljeva. Nakon Stepana Vladimirycha, najstariji član porodice Golovlev bila je kćerka Anna Vladimirovna, o kojoj Arina Petrovna također nije voljela pričati. Činjenica je da je Arina Petrovna imala planove za Annushku, a Annushka ne samo da nije opravdala svoje nade, već je napravila skandal za cijeli okrug. Kada je njena ćerka napustila institut, Arina Petrovna ju je naselila u selu, nadajući se da će od nje postati nadarena kućna sekretarica i računovođa, a umesto toga Annuška je jedne lepe noći pobegla iz Golovljeva sa kornetom Ulanovim i udala se za njega. - Dakle, bez roditeljskog blagoslova, kao psi, venčali su se! Arina Petrovna se žalila na ovu priliku. - Da, dobro je da je mužić zaokružio krug! Drugi bi to iskoristio - i bilo je tako! Potražite ga onda i stisnite pesnicu! A sa svojom kćerkom, Arina Petrovna je postupila jednako odlučno kao i sa svojim mrskim sinom: uzela ga je i "bacila joj komad". Dala joj je kapital od pet hiljada i selo od trideset duša sa palim imanjem, u kojem je sa svih prozora bila promaja i nije bilo ni jedne žive podne daske. Dve godine kasnije, mlada prestonica je živela, a kornet je pobegao niko ne zna gde, ostavljajući Anu Vladimirovnu sa dve ćerke bliznakinje: Aninkom i Ljubinkom. Tada je i sama Ana Vladimirovna umrla tri mjeseca kasnije, a Arina Petrovna je, hteli-nehteli, morala da skloni siročad kod kuće. Što je i učinila tako što je mališane smjestila u krilo i stavila im krivu staricu Palašku. „Bog ima mnogo milosti“, rekla je istovremeno, „siročići hleba neće jesti bogzna šta, ali u mojoj starosti – utehu!“ Bog je uzeo jednu kćer - dao dvije! I istovremeno je pisala svom sinu Porfiriju Vladimiriču: „Kako je tvoja sestra živjela raskalašeno, umrla je, ostavljajući svoja dva šteneta na mom vratu...“ Općenito, ma koliko ova primjedba izgledala cinično, pošteno je priznati da oba ova slučaja, u vezi s kojima je došlo do „izbacivanja na komade“, ne samo da nisu nanijeli štetu finansijama Arine Petrovne, već posredno čak i doprinijelo zaokruživanju Golovljeve imovine, smanjujući broj dioničara u njoj. Jer Arina Petrovna je bila žena strogih pravila i, kada je „odbacila komadić“, već je smatrala da su sve njene obaveze u vezi sa mrskom decom završene. Čak i kada je pomislila na unuke siročad, nije ni slutila da će im s vremenom morati nešto posvetiti. Trudila se samo da iz malog imanja, koje je odvojila pokojna Ana Vladimirovna, istisne što je više moguće, a istisnuto odloži za savet poverenika. a ona je rekla: „Tako da štedim novac za siročad, ali koliko koštaju u ishrani i brizi, ja im ništa ne uzimam!“ Za moj hleb i so, očigledno, Bog će mi platiti! Konačno, mlađa djeca, Porfiry i Pavel Vladimirychi, bila su u službi u Sankt Peterburgu: prvo - u civilnom sektoru, drugo - u vojsci. Porfirije je bio oženjen, Pavel samac. Porfirije Vladimirych je u porodici bio poznat pod tri imena: Juda, dečak koji je okusio krv, i iskreni dečak, koje mu je u detinjstvu davao Stjopka Glupi. Od djetinjstva je volio milovati svoju dragu prijateljicu majku, krišom je ljubiti u rame, a ponekad čak i lagano promrmljati. Tiho bi otvarao vrata mamine sobe, nečujno se ušunjao u ćošak, sjeo i, kao očaran, ne skidao pogled s majke dok je pisala ili petljala po računima. Ali čak i tada je Arina Petrovna na ove sinovske dodvorke gledala s nekom vrstom sumnje. A onda joj se ovaj pogled uperen u nju učinio tajanstvenim, i tada nije mogla sama da odredi šta on tačno od sebe odiše: otrov ili sinovsku pobožnost. „A ni sama ne mogu da razumem šta je iza njegovih očiju“, razmišljala je ponekad u sebi, „on će izgledati – pa, kao da baca omču. Pa sipa otrov i mami! A pritom se prisjetila značajnih detalja iz vremena kada je još bila "teška" sa Porfišima. U to vreme je u njihovoj kući živeo jedan pobožan i pronicljiv starac, koga su zvali blaženi Porfiša, i kome se uvek obraćala kada je htela da predvidi nešto u budućnosti. A ovaj isti starac, kada ga je pitala da li će uskoro uslediti porođaj i da li će joj Bog dati nekog, sina ili ćerku, nije joj direktno odgovorio, već je triput kukurikao kao petao i onda promrmljao: - Petao, petao! voster nail! Pijetao plače, prijeti kokoši; majka kokoš - klak-tah-tah, ali biće kasno! Ali samo. Ali tri dana kasnije (to je to - viknula je tri puta!) rodila je sina (to je to - petao-petao!), koji je dobio ime Porfirije, u čast starog vidovnjaka ... Prva polovina proročanstva se ispunila; ali šta bi mogle da znače misteriozne reči: "majka kokoš - cack-tah-tah, ali biće prekasno"? - o tome je razmišljala Arina Petrovna, gledajući ispod ruke u Porfišu, dok je on sedeo u svom uglu i gledao je svojim zagonetnim očima. A Porfiša je nastavio da krotko i ćutke sjedi, i gledao je, gledajući tako pažljivo da su mu se širom otvorene i nepomične oči trzale od suza. Činilo se da je naslutio sumnje koje će se probuditi u majčinoj duši, i ponašao se tako da je posumnjao - i morala je da prizna da je nenaoružana pred njegovom krotošću. Čak i uz rizik da iznervira svoju majku, stalno joj se vrtio pred očima, kao da govori: „Pogledaj me! Ništa ne krijem! Ja sam sav poslušnost i odanost, i, štaviše, poslušnost nije samo zbog straha, već i zbog savjesti. I koliko god je njeno samopouzdanje u njoj govorilo da se nitkov Porfiš samo repom mazio, ali je ipak bacio omču očima, ali s obzirom na takvu nesebičnost ni njeno srce nije moglo izdržati. I nehotice njena ruka je tražila najbolji komad na tacni da ga pokloni svom simpatičnom sinu, uprkos činjenici da je sam pogled na ovog sina u njenom srcu probudio maglovitu uzbunu nečeg tajanstvenog, neljubaznog. Potpunu suprotnost Porfiriju Vladimiriču predstavljao je njegov brat Pavel Vladimirych. Bila je to potpuna personifikacija čovjeka bez ikakvih radnji. Još kao dječak nije pokazivao ni najmanju sklonost ni za učenje, ni za igru, ni za društvenost, ali je volio da živi odvojeno, u otuđenju od ljudi. Sakrio se u ćošak, durio se i počeo maštati. Čini mu se da je pojeo previše ovsenih pahuljica, da su mu noge zbog toga postale mršave i ne uči. Ili - da nije Pavel plemeniti sin, nego Davidka pastir, da mu je bolona izrasla na čelo, kao Davidka, da škljoca rapnikom i ne uči. Arina Petrovna je gledala, gledala ga, a njeno majčinsko srce bi proključalo. „Šta si ti, kao miš na zadnjici, naduvan!“ neće izdržati, vikaće na njega, "ili od sada u tebi radi otrov!" nema potrebe da prilaziš majci: mama, kažu, mazi me, draga! Pavluša je napustio svoj ugao i sporim koracima, kao da su ga gurali pozadi, prišao majci. „Mama, kažu“, ponovio je bas tonom neprirodnim za dete, „mazi me, draga!“ "Bježi mi s očiju... tiho!" misliš da ćeš se sakriti u ćošak, pa ne kapiram? Potpuno te razumijem, draga moja! Sve vaše planove-projekte vidim na prvi pogled! I Pavel se istim sporim korakom vratio i ponovo se sakrio u svoj kut. Godine su prolazile, a ta apatična i misteriozno sumorna ličnost postepeno se formirala od Pavla Vladimiriča, iz koje na kraju ispada osoba lišena akcija. Možda je bio ljubazan, ali nikome nije učinio dobro; mozda nije bio glup, ali u celom zivotu nije pocinio ni jedno pametno delo. Bio je gostoljubiv, ali nikome nije laskalo njegovo gostoprimstvo; dragovoljno je trošio novac, ali ni za koga se nije dogodio ni koristan ni prijatan rezultat od ovih troškova; nije nikoga uvrijedio, ali mu to niko nije pripisao dostojanstvu; bio je pošten, ali niko se nije čuo da kaže: kako je pošteno postupio Pavel Golovlev u tom i tom slučaju! Povrh svega, često je otkinuo majku, a istovremeno je se bojao kao vatre. Ponavljam: bio je sumoran čovjek, ali iza njegove mrzovoljnosti krio se nedostatak akcije - i ništa više. U odrasloj dobi, razlika u karakterima oba brata najoštrije je bila izražena u njihovom odnosu prema majci. Svake sedmice, Juda je pažljivo slao opširnu poruku svojoj majci, u kojoj ju je opširno obavještavao o svim detaljima peterburškog života i uvjeravao je u najfinijim izrazima u nezainteresovanoj sinovskoj odanosti. Pavel je pisao rijetko i kratko, a ponekad čak i misteriozno, kao da je kleštama izvlačio svaku riječ iz sebe. „Toliko novca i za taj i takav period, majčin neprocenjivi prijatelju, dobio sam od tvog pouzdanog seljaka Erofejeva“, obavestio je, na primer, Porfirije Vladimirič, „i za ​​slanje, na korišćenje za moje izdržavanje, po tebi, draga majko, ako hoćete, izražavam najosjetljiviju zahvalnost i s nehigovanom sinovskom odanošću ljubim vam ruke. Tužna sam i muči me samo jedno: zar ne opterećujete previše svoje dragoceno zdravlje neprestanim brigama oko zadovoljenja ne samo naših potreba, već i naših hirova?! Ne znam za brata, ali ja” itd. A Pavel se, istom prilikom, izrazio: “Toliko novca za taj i takav period, dragi roditelju, dobio sam, a po mojoj računici sam imam još šest i po da primim, u čemu vas molim da me s poštovanjem izvinite. Kada je Arina Petrovna uputila deci ukore za rasipništvo (to se dešavalo često, iako nije bilo ozbiljnih razloga), Porfiša je uvek ponizno podnosio ove primedbe i pisao: ; Znam da mi vrlo često svojim ponašanjem ne opravdavamo tvoju majčinsku brigu za nas, i, što je još gore, zbog zablude svojstvene ljudima, na ovo čak i zaboravljamo, za šta ti se iskreno izvinjavam, nadajući se da će vrijeme je da se riješite ovog poroka i budete, u korist onih koje šaljete, mamin neprocjenjivi prijatelj, oprezan za održavanje i druge novčane troškove. A Pavle je ovako odgovorio: „Dragi roditelju! iako još niste platili svoje dugove za mene, slobodno prihvatam ukor u svom naslovu i molim vas da prihvatite najosjetljivije uvjeravanje. Čak i na pismo Arine Petrovne, sa obaveštenjem o smrti njene sestre Ane Vladimirovne, oba brata su različito odgovorila. Porfirij Vladimirovič je pisao: „Vest o smrti moje drage sestre i dobre drugarice iz detinjstva Ane Vladimirovne pogodila je moje srce od tuge, koja se tuga još više pojačavala pri pomisli da je tebi, dragi prijatelju, majko, poslat još jedan novi krst, u osoba dvoje siročadi-beba. Zar zaista nije dovoljno da ti, naš zajednički dobrotvor, sve uskratiš i, ne štedeći svoje zdravlje, sve svoje napore usmjeriš ka tome kako bi svojoj porodici obezbijedio ne samo ono što je potrebno, već i suvišno? Istina je, iako je to grijeh, ali ponekad nehotice gunđate. A jedino utočište, po mom mišljenju, za tebe, draga moja, u ovom slučaju, jeste da se što češće prisećaš onoga što je sam Hristos pretrpeo. Pavle je napisao: „Dobio sam vest o smrti moje sestre, koja je umrla na žrtvi. Međutim, nadam se da će je Svevišnji smiriti u svom predvorju, iako se to ne zna. Arina Petrovna je ponovo čitala ova pisma svojih sinova i pokušavala da pogodi koji će od njih biti njen negativac. Čita pismo Porfirija Vladimiriča i čini se da je najzlobniji. - Pogledaj kako piše! izgleda kao da vrti jezikom! uzviknula je. Ne postoji ni jedna istinita reč! on još uvek laže! i "draga mala prijateljice mama", i o mojim teškoćama, i o mom križu... on ne osjeća ništa od ovoga! Zatim uzima pismo Pavla Vladimiriča i opet se čini da je on njen budući negativac. "Glupo, glupo, ali vidi kako majka kradomice nadmašuje!" “U kojem vas molim da najosetljivije prihvatite uvjeravanje...”, nema na čemu! Ovdje ću vam pokazati šta znači „najosjetljivije primiti jamstvo“! Baciću ti komad, kao Styopka Stooge - pa ćeš onda saznati, koliko sam razumeo tvoja "uveravanja"! I na kraju, istinski tragičan krik oteo se iz grudi njene majke: “A za koga ja čuvam sav ovaj ponor!” za koga štedim! Ne spavam dovoljno noću, ne jedem komad ... za koga?! Takva je bila porodična situacija Golovljevih u trenutku kada je upravnik Anton Vasiljev prijavio Arinu Petrovnu o rasipanju „bačenog komada“ od strane Stjopke Glupe, koji je zbog jeftine prodaje već dobijao čisto značenje „ roditeljski blagoslov”. Arina Petrovna je sjedila u spavaćoj sobi i nije mogla doći k sebi. Nešto se u njoj uzburkalo, o čemu nije mogla sebi da da jasno objašnjenje. Da li je tu učestvovalo čudesno ispoljeno sažaljenje prema omraženom, ali ipak sinu, ili je progovorilo jedno ogoljeno osećanje uvređene autokratije - to nije mogao da utvrdi ni najiskusniji psiholog: sva osećanja i senzacije u njoj su se tako uplela i brzo zamenila. . Konačno, iz ukupne mase nagomilanih ideja, jasnije se od ostalih isticao strah da će joj “mrzi” opet sjesti na vrat. "Annie je natjerala svoje štence, a evo još jedne glupane..." - izračunala je mentalno. Dugo je tako sjedila, bez riječi, i u jednom trenutku gledajući kroz prozor. Donesena je večera koju je jedva dotakla; došao da kaže: molim te gospodaru votke! Bacila je ključ od ostave ne gledajući. Nakon večere, ušla je u figurativnu sobu, naredila da se upale sve lampe i zatvorila se, nakon što je naredila da zagriju kupatilo. Sve su to bili znaci koji su nesumnjivo dokazivali da je gospodarica bila "ljuta", pa je zbog toga sve u kući odjednom utihnulo, kao mrtvo. Sluškinje su hodale na prstima; Akulina, domaćica, uskoči kao luda: bilo je određeno poslije večere da skuva džem, a sad je došlo vrijeme, bobice su očišćene, spremne, ali nema naredbe ni odbijanja od gospodarice; baštovan Matvej je ušao da pita da li je vreme za branje breskvi, ali su ga u devojčinoj sobi toliko bockali da se odmah povukao. Nakon što se pomolila Bogu i umila u kupatilu, Arina Petrovna se osjećala nekako spokojno i ponovo je zahtijevala od Antona Vasiljeva da odgovori. - Pa, šta radi glupan? ona je pitala. - Moskva je sjajna - a ne možete sve preći za godinu dana! - Zašto, čaj, piće, jelo? - Hrane se u blizini svojih seljaka. Od koga će večerati, od koga će izmoliti novčić za duhan. - A ko je dozvolio da daje? — Smiluj se, gospođo! Momci su uvređeni! Tuđi sirotinji se služe, a čak i njihovi gospodari su uskraćeni! - Evo me već kod njih... do konobara! Poslat ću budala u vašu baštinu i podržati ga sa cijelim društvom o vašem trošku! „Sva vaša moć, madame. - Šta? šta si rekao? - Sve, kažu, vaša moć, gospođo. Naručite, a mi ćemo nahraniti! - To je to... hrani! ti pričaj sa mnom, ne pričaj! Tišina. Ali nije uzalud Anton Vasiliev dobio nadimak torbe od dame. Ne može to podnijeti i ponovo počinje stagnirati, izgarajući od želje da nešto prijavi. - A kakav tužilac! na kraju kaže: „Kažu da se vratio sa pohoda, ponio sa sobom sto rubalja novca. Sto rubalja nije puno novca, ali od toga bi se nekako moglo živjeti...- Pa? - Ozdravi, vidiš, mislio sam, ušao sam u prevaru... - Govori, ne misli! - Na njemačkom, chu, sastanak je snimljen. Mislio sam da ću naći budalu za kartanje, ali sam umjesto toga nasjeo na pametnog. Bio je u bjekstvu, ali su ga, kažu, u hodniku zadržali. Šta je bio novac - sve oduzeto! - Čaj, i strane imaju? - Bilo je sve. Sutradan dolazi kod Ivana Mihajloviča i on sam priča. I čak je iznenađujuće: smijeh ... veselo! kao da su ga pomilovali po glavi! - Ništa njemu! sve dok mi se ne vidi u očima! - I mora se pretpostaviti da će tako i biti. - Šta ti! Da, neću ga pustiti na svoj prag! — Inače neće biti tako! Anton Vasiljev ponavlja, „a Ivan Mihajlovič je rekao da je promašio: Sabat! kaže, idem kod starice da jedem suvi hleb! Da, gospođo, ako da budem iskren, nema se kuda, osim na ovo mjesto. Prema pričanju njegovih seljaka, on već dugo nije bio u Moskvi. I tebi treba odjeca... Upravo toga se Arina Petrovna plašila, upravo je to činilo suštinu te nejasne ideje koja ju je nesvesno uznemiravala. “Da, doći će, nema kuda više – to se ne može izbjeći! On će biti ovdje, zauvijek pred njenim očima, proklet, omražen, zaboravljen! Zašto mu je tada bacila “komad”? Mislila je da je, primivši "ono što slijedi", potonuo u vječnost - ali se ponovo rodio! Doći će, zahtijevat će, svima će biti rana na oku svojim prosjačkim izgledom. I biće potrebno zadovoljiti njegove zahtjeve, jer je on bezobrazna osoba, spremna na bilo kakve nerede. Ne možete ga sakriti pod ključem; "on" je sposoban da se pojavi u rulji pred strancima, sposoban je da napravi tuču, da otrči svojim komšijama i ispriča im sve tajne Golovljevih poslova. Da li ga je moguće protjerati u Suzdalski manastir? „Ali ko zna, u potpunosti, postoji li ovaj Suzdalski manastir i da li on zaista postoji da bi ojađene roditelje oslobodio kontemplacije tvrdoglave djece? Kažu i da postoji zabrana... ali kuća zabrana - pa kako ćeš ga tamo dovesti, kakvog četrdesetogodišnjeg pastuha? Jednom riječju, Arina Petrovna je bila potpuno u nedoumici pri samoj pomisli na te nedaće koje prijete da uznemire njenu mirnu egzistenciju dolaskom Stjopke Glupca. "Poslaću ga na tvoje imanje!" hranite se sami! zaprijetila je upravitelju, "ne na račun patrimonijala, već na svoj vlastiti!" „Zašto, madame?” - I da ne krekeće. Kra! kra! "nema drugačije da će tako biti" ... gubi mi se s očiju ... vrano! Anton Vasiljev se spremao da se okrene ulevo, ali ga Arina Petrovna ponovo zaustavi. - Stani! sačekaj minutu! Pa da li je tačno da je skije naoštrio u Golovljevu? ona je pitala. "Da li bih, gospođo, lagao!" Bio je u pravu kada je rekao: Idem kod starice da jedem suvi hleb! „Već ću mu pokazati kakav hleb mu je starica spremila!” "Ali šta, gospođo, neće dugo zarađivati ​​kod vas!"- Šta je? - Da, jako kašlje... uhvati se za leva grudi... Neće zaceliti! "Ovi, ​​draga moja, žive još duže!" i nadživeti nas sve! Kašlje i kašlje - šta radi, mršavi pastuv! Pa, da vidimo tamo. Idi sada: moram da naručim. Cijelo veče razmišljala je Arina Petrovna i konačno odlučila: sazvati porodično vijeće da odluči o sudbini budala. Ovakvi ustavni maniri nisu bili u njenom maniru, ali je ovoga puta odlučila da se povuče od tradicije autokratije kako bi se odlukom cijele porodice zaštitila od prijekora dobrih ljudi. Međutim, nije sumnjala u ishod predstojećeg sastanka, pa je s laganim duhom sjela da piše pisma koja su naložila Porfiriju i Pavlu Vladimiriču da odmah stignu u Golovlevo. Dok se sve to dešavalo, krivac za nered, glupan Stjopka, već se kretao iz Moskve u pravcu Golovljeva. U Moskvu, blizu Rogoške, ušao je u jedan od takozvanih "deležana" u koji su u stara vremena išli, a sada još tu i tamo, mali trgovci i trgovački seljaci, koji su se uputili u svoje mesto u posetu. "Deležan" je vozio prema Vladimiru, a isti milosrdni gostioničar Ivan Mihajlovič je o svom trošku nosio Stepana Vladimiriča, zauzimajući mesto za njega i plaćajući mu obroke tokom celog putovanja. - Dakle, vi, Stepane Vladimiroviču, uradite upravo to: siđite na skretanju, ali peške, kao što ste u odelu - i idite svojoj majci! Ivan Mihajlovič se složio s njim. - Dobro dobro dobro! - Stepan Vladimirych je takođe potvrdio, - da li je mnogo od skretanja - petnaest milja peške! Zgrabiću ga odmah! U prašini, u stajnjaku - pa ću se pojaviti! - Ako mama vidi u odelu - možda će zažaliti! - Žao mi je! kako ne zažaliti! Majka - ipak, ona je dobra starica! Stepan Golovlev još nema četrdeset godina, ali po izgledu mu ne može dati manje od pedeset. Život ga je istrošio do te mere da na njemu nije ostavio ni traga plemenitog sina, ni traga da je nekada bio na univerzitetu i da mu je upućena i prosvetna reč nauke. . Ovo je predugačak, neuredan, skoro neopran momak, mršav od neuhranjenosti, upalih grudi, dugih, nagnutih ruku. Lice mu je natečeno, kosa na glavi i bradi je raščupana, sa jakim prosijedom, glas mu je glasan, ali promukao, od prehlade, oči su mu izbuljene i upaljene, dijelom od prekomjerne upotrebe votke, dijelom od stalnog izlaganja vjetar. Na njemu je oronula i potpuno izlizana siva milicija, od koje se galoni otkidaju i prodaju na spaljivanje; na nogama - iznošene, zarđale i zakrpane čizme; iza otvorene milicije vidi se košulja, skoro crna, kao umazana čađom - košulja koju on sam s pravim milicijskim cinizmom naziva „buvom“. Gleda namrgođeno, mrzovoljno, ali ta mrzovolja ne izražava unutrašnje nezadovoljstvo, već je rezultat neke nejasne strepnje da će još samo minut, i on će, kao crv, umrijeti od gladi. Neprestano govori, skačući bez veze s jedne teme na drugu; govori i kad ga Ivan Mihajlovič sluša, i kad ovaj zaspi uz muziku njegovog govora. Veoma mu je nezgodno da sedi. U "delegaciju" stane četiri osobe, pa moraju da sjede povijenih nogu, što za tri-četiri verste stvara nepodnošljive bolove u kolenima. Međutim, uprkos bolovima, on stalno priča. Oblaci prašine provalili su u bočne otvore vagona; s vremena na vreme tu se uvuku kosi sunčevi zraci, i odjednom, kao vatra, spale celu unutrašnjost "deležana", a on nastavlja da priča. „Da, brate, ja sam tugu u životu ugrizao“, kaže, „vreme je da odem na stranu!“ Ne volumen, uostalom, ja sam ona, nego parče hljeba, čaja, kako da se ne nađe! Kako vi mislite o tome, Ivane Mihajloviču? - Tvoja majka ima puno komada! „Ali ne o meni – da li to želiš da kažeš? Da, drugarice, ona ima mnogo novca, ali meni je šteta za novčić! I uvek me je mrzila, veštica! Za što? E, sad si, brate, nestašan! mito je glatko od mene, uzeću ih za grlo! Ako hoćeš da me izbaciš, neću ići! Neću dati - uzeću sam! Ja sam, brate, otadžbini služio - sad su svi dužni da mi pomognu! Jednog se bojim: neće da daju duvan - zlo! - Da, očigledno je da ćemo morati da se oprostimo od duvana! - Dakle, ja sam upravnik sa strane! mozda celav djavo i daj gospodaru! - Dajte zašto ne date! Pa, kako je ona, tvoja majka, i hoće li zabraniti upravniku? - Pa, onda sam potpuno opscen; Ostao mi je samo jedan luksuz od mog nekadašnjeg sjaja - ovo je duvan! Ja, brate, kao da imam para, pušio sam četvrtinu Žukova dnevno! - Ovde ćemo morati i da se oprostimo od votke! - Takođe je ružan. A votka je čak dobra i za moje zdravlje - razbija sluz. Mi, brate, bili smo kao pohod kod Sevastopolja - nismo ni stigli do Serpuhova, a ispalo je kofa na brata!- Tea, jesi li budna? - Ne sjećam se. Čini se da je nešto bilo. Ja, brate, stigao sam do Harkova, ali za života se ničega ne sećam. Sećam se samo da smo prolazili kroz sela i gradove, pa čak i da nam je u Tuli seljak razgovarao. Plakao sam, nitkovo! Da, tada je naša majka pravoslavna Rusija ugrizla u to vrijeme tuge! Poljoprivrednici, izvođači radova, primaoci - čim je Bog spasio! - Ali tvojoj majci, a onda je mlada dama izašla. Iz naše baštine više od polovine ratnika nije se vratilo kućama, pa za sve, kažu, sada im je naređeno da izdaju potvrdu o regrutaciji. Ali ona, priznanica, vrijedi više od četiri stotine u trezoru. - Da, brate, naša majka je pametna! Trebala je biti ministarka, a ne u Golovljevu da skida pjenu sa džema! Znaš šta! Bila je nepravedna prema meni, uvrijedila me - i ja je poštujem! Pametan do đavola, to je ono što je važno! Da nije bilo nje, šta bismo sada bili? Da postoji jedan Golovlev - sto i jedna duša i po! A ona — vidi kakav je prokleti ponor kupila! - Biće tvoja braća sa kapitalom! - Oni ce. Tako da sam ostao bez ičega - tako je! Da, izleteo sam, brate, u lulu sam! A braća će biti bogata, posebno Krvopija. Ovaj bez sapuna će stati u dušu. Pa ipak, on će je, staru vešticu, ubiti s vremenom; isisaće imanje i kapital iz nje - ja sam vidovnjak za ove stvari! Evo brata Pavla — tog čoveka duše! slat će mi duhan potajno - vidjet ćeš! Čim stignem u Golovlevo - sad će biti cidula: tako i tako, dragi moj brate - smiri se! Eh-eh, ehma! Voleo bih da sam bogat! - Šta bi ti uradio? „Prvo, sada bih te učinio bogatim... - Zašto ja! Ti pričaš o sebi, ali ja sam, milošću tvoje majke, zadovoljan. - Pa, ne - ovo, brate, je att±nde! - Postavio bih te za glavnog komandanta svih imanja! Da, prijatelju, nahranio si, zagrejao si servisera - hvala! Da nije bilo tebe, ja bih sada pontirao pješice do kuće mojih predaka! I sad bi ti bio slobodan u zubima, i sva bi se blaga moja otvorila pred tobom - pij, jedi i veseli se! Šta misliš o meni, prijatelju? - Ne, govorite o meni, gospodine, ostavite to. Šta biste drugo radili da ste bogati? - Drugo, sad bih sebi nabavio sitnicu. U Kursku sam otišao kod ljubavnice da služim molitvu, pa sam vidio jednu ... o, dobra stvar! Da li verujete, nije bilo ni jednog minuta kada je mirno stajala na svom mestu! "Možda ne bi ulazila u stvari?" - A za koji novac! odvratan metal za šta? Sto hiljada nije dovoljno - uzmite dve stotine! Ja, brate, ako imam para, neću se kajati ni za čim, samo da živim za svoje zadovoljstvo! Priznajem da sam joj još tada, preko kaplara, obećao tri cele rublje - pet, zver, tražio! - A pet se nešto, očigledno, nije dogodilo? „I ne znam, brate, kako da kažem. Kažem vam: sve je kao da sam to video u snu. Možda sam je i imao, ali sam zaboravio. Cijelim putem, puna dva mjeseca - ničega se ne sećam! I ne vidite da se to vama dešava? Ali Ivan Mihajlovič ćuti. Stepan Vladimirych viri i ubeđen je da njegov saputnik odmereno klima glavom i ponekad, kada mu nos gotovo dotakne kolena, on se nekako apsurdno zadrhti i ponovo počne da klima glavom. — Ehma! - kaže, - ti si već morska bolest! pitaj za stranu! Ugojio si se, brate, na čajevima i jelama po kafanama! I ne spavam! Nemam sna - i subota! Međutim, šta bi to bilo sada, kakav trik! Da li je od ovog ploda vinove loze... Golovlev se osvrće oko sebe i uvjerava se da ostali putnici spavaju. Trgovac, koji sjedi pored njega, lupa glavom o prečku, ali još spava. I lice mu je postalo sjajno, kao da je prekriveno lakom, a mušice su mu se zalijepile oko usta. „Ali šta kad bi mu sve ove mušice dopratile u hailo – onda bi, čaj, nebo izgledalo kao ovčija koža!“ Golovljevu iznenada sine srećna misao i on se već počne rukom prišuljati trgovcu da izvrši svoj plan, ali na pola puta se seti nečega i stane. - Ne, dovoljno je da se šalite - to je to! Spavajte prijatelji i odmorite se! I dok sam ja... a gdje je stavio poludamast? Ba! evo ga, golubice! Ulazi, ulazi ovamo! Spa-si, go-oh-Bože, tvoji ljudi! pjeva poluglasno, vadeći posudu iz platnene vreće pričvršćene uz bok vagona i prilažući vrat ustima, „e, sad, dobro! toplo je! Ili više? Ne, u redu... još će biti dvadesetak versta od stanice, imaću vremena da se prošunjam... ili nešto treće? Oh, uzmi njen pepeo, ovu votku! Vidjet ćete pola boce - mami! Piti je loše, a ne možete ne piti - jer nema sna! Samo da spavam, prokletstvo, savladao me! Nakon što je progutao još nekoliko gutljaja iz vrata, vraća poludamast na njegovo mjesto i počinje puniti lulu. - Bitan! - kaže, - prvo smo pili, a sad ćemo pušiti lule! Neće mi dati duhan, vještice, neće mi dati duhan, dobro je rekao. Ima li nešto za dati? Ostaci, čaj, nešto sa stola će poslati! Ehma! Imali smo i novca - a nemamo ga! Bio je čovjek - a nije! To je sve na ovom svetu! danas si i sit i pijan, živiš za svoje zadovoljstvo, pušiš lulu...

A sutra, gde si, čoveče?

Međutim, trebalo bi i pojesti nešto. Piješ i piješ kao bure sa manom, ali ne možeš da jedeš usput. A doktori kažu da je piće dobro kad se uz to zdravo gricka, kao što je rekao biskup Smaragd kada smo prolazili kroz Obojan. Je li preko Oboyana? A đavo zna, možda preko Krom! Nije to, međutim, poenta, već kako sada doći do grickalica. Sećam se da je u kesu stavio kobasicu i tri francuska hleba! Vjerovatno sam požalio što sam kupio kavijar! Pogledajte kako spava, kakve pesme nosi nosom! Čaj i namirnice za sebe sam skupio!

On petlja oko sebe i ne petlja za ništa. — Ivane Mihajloviču! i Ivan Mihajlovič! on zove. Ivan Mihajlovič se budi i na trenutak kao da ne shvata kako se našao u odnosu na gospodara. - I upravo sam sanjao da završim! konačno kaže. - Ništa, prijatelju, spavaj! Samo želim da pitam, gde imamo sakrivenu vreću namirnica? - Da li ste hteli da jedete? ali prije toga, čaj, treba popiti! - I to je poenta! gdje imaš pinta? Napivši se, Stepan Vladimirych uzima kobasicu, koja se ispostavi da je tvrda kao kamen, slana kao so, i obučena u tako jaku bešiku da se mora pribeći oštrom kraju noža da bi je probodemo. - Bijela riba bi sada bila u redu - kaže ok. — Oprostite, gospodine, potpuno sam izgubio pamćenje. Sjećao sam se cijelog jutra, čak i svojoj ženi rekao: bez greške, podsjeti me na bijelu ribu - a sada, kao da se grijeh dogodio! - Ništa, a mi ćemo jesti kobasice. Išli su u šetnju - nisu jeli. Evo tata mi kaže: Englez i Englez su se kladili da će pojesti mrtvu mačku - i pojeo je!“Ššš…jeo?” - Jela. Samo mu je kasnije pozlilo! Rum izlečen. Popio je dvije flaše u jednom gutljaju - kao rukom. A onda se drugi Englez kladio da će cijelu godinu jesti šećer sam.— Pobijedio? - Ne, nisam živeo dva dana do godinu dana - umro sam! Da, ti si nešto! da li bi popio votku? - Nikad nisam pio. - Točiš li čaj sam? Nije dobro, brate; Zato vam raste stomak. Treba biti oprezan i sa čajem: popijte šolju, a odozgo je pokrijte čašom. Čaj nakuplja ispljuvak, a votka razbija. Pa šta? - Ne znam; vi ljudi ste naucnici, trebalo bi da znate bolje. - To je to. Hodali smo kao pješačenje - nismo imali vremena zamarati se čajevima i kafama. A votka je svetinja: odvrnuo je činiju, sipao, ispio - i sabat. Ubrzo su nas tada mučno proganjali, tako brzo da se nisam umio deset dana! - Vi ste, gospodine, uzeli mnogo posla! - Ne mnogo, ali pokušaj da pontiruj-ko na stub! Pa da, još se nije imalo šta napredovati: doniraju, hrane večere, ima dosta vina. Ali kako da se vratim - već su prestali da poštuju! Golovlev s naporom gricka kobasicu i na kraju žvače jedan komad. - Slano, brate, kobasica nešto! - kaže, - međutim, ja sam nepretenciozan! Majka se, uostalom, neće počastiti ni kiselim krastavcima: tanjir supe i šolja kaše - to je sve! - Bog je milostiv! Možda će pita dobro doći na praznik! - Bez čaja, bez duvana, bez votke - dobro ste rekli. Kažu da je sada počela da voli da se pravi budale - je li to zaista to? Pa, pozvaće te da se igraš, i dati ti čaj. A što se ostalog tiče - aj, brate! Stali smo na stanici četiri sata da nahranimo konje. Golovlev je uspeo da završi poludamast, a izjedala ga je teška glad. Putnici su ušli u kolibu i smjestili se da večeraju. Nakon što je lutao po dvorištu, gledao u dvorišta i u jasle do konja, plašio golubove i čak pokušavao da zaspi, Stepan Vladimirych je konačno uveren da je za njega najbolje da prati ostale putnike do kolibe. Tamo se na stolu već dimila supa od kupusa, a sa strane, na drvenom poslužavniku, ležao je veliki komad govedine, koju je Ivan Mihajlovič sjekao na sitne komade. Golovlev sjeda nešto podalje, pali lulu i dugo ne zna šta da radi sa svojom sitošću. - Hleba i soli, gospodo! - konačno, kaže, - čorba od kupusa, izgleda, je li masna? - Ništa! odgovara Ivan Mihajlovič, "Trebalo je da se pitate, gospodine!" - Ne, samo kažem, puna sam! - Zašto si se zasitio! Pojeli su komad kobasice, a kod nje, kod proklete, stomak joj još više otekne. Pojesti! pa naređujem da vam se postavi sto - jedite u zdravlje! Hostess! pokrijte gospodina sa strane - to je to! Putnici u tišini počinju da jedu i samo razmenjuju tajanstvene poglede među sobom. Golovljev nagađa da je u njega „prodor“, iako je on, ne bez drskosti, cijelim putem glumio gospodina i nazivao Ivana Mihajliča svojim blagajnikom. Obrve su mu nabrane, a iz usta mu izlazi duvanski dim. Spreman je odbiti hranu, ali zahtjevi gladi su toliko hitni da nekako grabežljivo nasrće na šolju čorbe od kupusa stavljenu ispred njega i istog trenutka je isprazni. Zajedno sa sitošću vraća mu se samopouzdanje i, kao da se ništa nije dogodilo, kaže, okrećući se Ivanu Mihajloviču: - Pa, brate blagajniče, ti već platiš za mene, a ja ću ići na sjenik sa Hrapovickim da razgovaramo! Gegajući se, odlazi do sennika i ovoga puta, pošto mu je stomak opterećen, zaspi junačkim snom. U pet sati ponovo je bio na nogama. Vidjevši da konji stoje kraj praznih jasla i češu njuške po ivicama, počinje buditi vozača. - Spavaj, bitango! - viče, - žurimo, a on vidi prijatne snove! Pa ide do stanice, sa koje put skreće za Golovljevo. Samo se ovdje Stepan Vladimirych donekle smirio. Očigledno gubi duh i ćuti. Ovoga puta Ivan Mihajlovič ga ohrabruje i, iznad svega, ubeđuje da spusti slušalicu. - Vi, gospodine, čim se približite imanju, bacite lulu u koprivu! kasnije nađi! Konačno su spremni konji koji bi trebali dalje nositi Ivana Mihajliča. Dolazi trenutak rastanka. — Zbogom, brate! kaže Golovljov drhtavim glasom, ljubeći Ivana Mihajliča, "ugrizaće me!" - Bog je milostiv! Nemojte se ni plašiti! - Zaest! Stepan Vladimirovič ponavlja takvim tonom ubjeđenja da Ivan Mihajlovič nehotice spušta oči. Rekavši to, Golovlev naglo skreće u pravcu seoskog puta i krene hodati, oslanjajući se na čvorasti štap, koji je prethodno odsjekao od drveta. Ivan Mihajlovič ga posmatra neko vreme, a onda juri za njim. - To je to, gospodine! - kaže, sustižući ga, - sad, dok sam čistio vašu miliciju, video sam tri netaknute u bočnom džepu - ne ispuštajte ga nekako nehotice! Stepan Vladimirovič očigledno okleva i ne zna šta da radi u ovom slučaju. Konačno, on pruža ruku Ivanu Mihajloviču i kroz suze kaže: “Razumem... služim za duvan... hvala!” A što se toga tiče... ona će me uhvatiti, dragi prijatelju! Evo, dajte mi riječ - zgrabiće! Golovlev se konačno okreće prema seoskom putu, a pet minuta kasnije njegova siva milicijska kapa bljesne daleko, sad nestaje, a onda se iznenada pojavljuje iza šipražja šumskog rastinja. Vrijeme je još rano, šesti sat na početku; zlatna jutarnja izmaglica vijuga se preko puta, jedva propuštajući zrake sunca koje se upravo pojavilo na horizontu; trava svjetluca; vazduh je ispunjen mirisima smreke, pečuraka i bobica; put cik-cak kroz nizinu koja vrvi od bezbrojnih jata ptica. Ali Stepan Vladimirovič ništa ne primjećuje: sva neozbiljnost je odjednom skočila s njega, i on odlazi, kao na posljednji sud. Jedna misao mu ispuni cijelo biće do vrha: još tri-četiri sata - i nema kuda dalje. Prisjeća se svog starog golovljevskog života, i čini mu se da se pred njim otvaraju vrata vlažnog podruma, da će se, čim pređe prag ovih vrata, odmah zalupiti - i onda je sve gotovo. Padaju mi ​​na pamet i drugi detalji, iako nisu direktno vezani za njega, ali nesumnjivo karakteriziraju Golovljevu naredbu. Evo ujaka Mihaila Petroviča (kolokvijalno "Miška-bujan"), koji je takođe pripadao broju "mrznih" i koga je deda Petar Ivanovič zatvorio svojoj ćerki u Golovljevo, gde je živeo u sobi za poslugu i jeo iz iste šolje. sa psom Trezorkom. Evo tetke Vere Mihajlovne, koja je iz milosrđa živela na imanju Golovljeva sa svojim bratom Vladimirom Mihajlovičem, i koja je umrla „od umerenosti“, jer joj je Arina Petrovna zamerala svaki komad pojedenog za večerom, i svaki komad drva za ogrev. zagrejati njenu sobu. Ista stvar će proći i kroz njega. U njegovoj mašti bljesne beskrajni niz dana bez svitanja, uronjeni u nekakvu zjavu sivu provaliju, i on nehotice zatvara oči. Od sada će on biti jedan na jedan sa zlom staricom, i to ne zločestom, već samo snagom otupljenom u apatiji. Ova starica će ga pojesti, ne mukom, već zaboravom. Nema sa kim da progovoriš, nigde da pobegneš - svuda je, vlastona, otupljiva, prezirna. Pomisao na tu neizbežnu budućnost ispunila ga je do te mere melanholijom da je stao kraj drveta i neko vreme se o njega udarao glavom. Čitav njegov život, ispunjen ludorijama, besposličarstvom, glupostima, odjednom je kao da je zasvijetlio pred njegovim mentalnim okom. On sada ide u Golovlevo, zna šta ga tamo čeka, a ipak ide i ne može da ne ode. On nema drugog načina. Najmanji od ljudi može učiniti sve za sebe, može sam zaraditi za svoj kruh - on sam ne mogu ništa. Ova misao kao da se prvi put probudila u njemu. Ranije mu se dešavalo da razmišlja o budućnosti i da sebi izvlači razne izglede, ali to su uvek bili izgledi besplatnog zadovoljstva, a nikada izgledi za posao. A sada je bio suočen s odmazdom za ludnicu u kojoj se njegova prošlost bez traga utopila. Odmazda je gorka, izražena jednom strašnom riječju: zaest! Bilo je oko deset sati ujutro kada se iza šume pojavio bijeli zvonik Golovlevskaja. Lice Stepana Vladimiriča je prebledelo, ruke su mu se tresle, skinuo je kapu i prekrstio se. Sjetio se jevanđeljske parabole o izgubljenom sinu koji se vraća kući, ali je odmah shvatio da, kada se primjenjuju na njega, takva sjećanja predstavljaju samo jednu obmanu. Konačno, očima je pronašao granični stup postavljen blizu puta i našao se na Golovljevovoj zemlji, na onoj odvratnoj zemlji koja ga je gnusnog rodila, odvratnog ga dojila, pustila ga na sva četiri pravca, i sada, odvratni, opet ga prima u svoja njedra. Sunce je već bilo visoko i nemilosrdno je pržilo beskrajna golovljevska polja. Ali postajao je sve bljeđi i bleđi i osetio da počinje da drhti. Najzad je stigao do crkvenog dvorišta, a onda ga je njegova snaga konačno napustila. Imanje vlastelinstva gledalo je iza drveća tako mirno, kao da se u njemu ništa posebno ne dešava; ali pogled na nju imao je na njega efekat meduzine glave. Tamo je ugledao kovčeg. Kovčeg! kovčeg! kovčeg! ponavljao je nesvesno u sebi. I nije se usudio da ode pravo na imanje, nego je prvo otišao do svećenika i poslao ga da ga obavijesti o svom dolasku i da sazna hoće li ga majka primiti. Popadja je, kad ga je ugledao, počeo da se vrti i galami oko kajgane; seoski momci su se zbijali oko njega i gledali u gospodara začuđenim očima; seljaci su, prolazeći, ćutke skidali kape i gledali ga nekako zagonetno; čak je pritrčao neki starac iz dvorišta i zamolio gospodara da mu poljubi ruku. Svi su shvatili da je pred njima mrski onaj koji je došao na mrsko mjesto, došao zauvijek, i nije mu bilo izlaza odavde osim nogama u crkveno dvorište. I sve je urađeno u isto vrijeme, i jadno i strašno. Na kraju je došao sveštenik i rekao da je "majka spremna da primi" Stepana Vladimiriča. Deset minuta kasnije već je bio tamo. Arina Petrovna ga dočeka svečano i strogo i ledenim pogledom odmeri od glave do pete; ali sebi nije dozvolila nikakve beskorisne zamjerke. I nije je pustila u sobe, pa se srela na djevojačkom tremu i rastala se, naredivši da mladog gospodara povede kroz drugi trem do tate. Starac je drijemao u krevetu prekrivenom bijelim ćebetom, u bijeloj kapi, sav bijel kao mrtav. Ugledavši ga, probudio se i idiotski se nasmijao. — Šta, golubice! uhvaćen u kandžama veštice! viknuo je, dok mu je Stepan Vladimirovič ljubio ruku. Zatim je kukurikao kao pijetao, opet se nasmijao i nekoliko puta zaredom ponovio: "Poješće te!" jedi! jedi! - Jedi! Kao odjek u njegovoj duši. Njegova predviđanja su se obistinila. Smješten je u posebnu prostoriju krila, u kojoj je bila kancelarija. Tamo su mu donijeli posteljinu od domaćeg platna i stari tatin šlafroku u koju se odmah obukao. Vrata kripte su se otvorila, pustili ga unutra i zalupila. Niz tromih, ružnih dana se vukao, jedan za drugim tonuvši u sivi, zjapeći ponor vremena. Arina Petrovna ga nije primila; Takođe nije smeo da vidi oca. Tri dana kasnije, upravitelj Finogey Ipatych mu je od svoje majke objavio "poziciju", koja se sastojala u tome da će dobiti sto i odjeću, i, osim toga, funtu Falera mjesečno. Poslušao je majčinu volju i samo je primijetio: "Vidi, stari!" Nanjušila je da Žukov vredi dve rublje, a Faler devedeset rubalja - i onda je krala deset kopejki u novčanicama mesečno! Istina je, htela je da prijavi prosjaka o mom trošku! Znakovi moralnog otrežnjenja, koji su se pojavili u tim satima, dok je seoskim putem prilazio Golovlevu, opet su negde nestali. Neozbiljnost je ponovo došla na svoje, a istovremeno je uslijedilo pomirenje sa "majčinim položajem". Budućnost, beznadežna i beznadežna, jednom mu je sinula u glavi i ispunila ga strepnjom, svakim danom sve više zamagljena maglom i konačno potpuno prestala da postoji. Dnevni dan, sa svojom ciničnom golotinjom, izlazio je na scenu, i to tako nametljivo i arogantno da je potpuno ispunio sve misli, sve biće. I kakvu ulogu može igrati misao o budućnosti kada je tok čitavog života nepovratno i do najsitnijih detalja već odlučen u umu Arine Petrovne? Danima zaredom koračao je gore-dolje po dodijeljenoj prostoriji, ne vadeći lulu iz usta, i pjevajući neke odlomke pjesama, crkvene melodije su odjednom ustupile mjesto burnim, i obrnuto. Kada je u kancelariji bilo zemstvo, otišao je do njega i izračunao prihod koji je primila Arina Petrovna. - A gde je stavila toliki ponor novca! - iznenadio se, brojeći do cifre više od osamdeset hiljada na novčanicama, - znam, ne šaljem braću tako vruće, ona škrto živi, ​​hrani oca slanom posteljinom... U zalagaonicu! nigde drugde, kako to kaže u zalagaonici. Ponekad bi i sam Finogej Ipatič dolazio u kancelariju sa članarinom, a onda bi na kancelarijskom stolu baš novac koji je toliko zapalio oči Stepana Vladimiriča bio položen u gomile. - Pogledaj provaliju, kolike pare! uzviknuo je, "i svi će ići kod nje u hailo!" nema potrebe da dajete pakovanje svom sinu! kažu, sine moj, koji je tužan! Evo malo vina i duvana za vas! A onda su počeli beskrajni i puni cinizma razgovori sa Jakov-zemskim o tome kako omekšati majčino srce da ne bi imala dušu u njemu. - U Moskvi sam imao poznanika trgovca - rekao je Golovljev - pa je znao "reč"... Desilo se, kada mu majka nije htela da da novac, on bi rekao ovu "reč"... I sad će početi da je okreće sve, ruke, noge - jednom rečju, sve! - Korupcija, dakle, šta god da pustim! Nagađao je Jakov Zemski. - Pa, eto, kako hoćete, shvatite, ali samo je prava istina da takva "reč" postoji. A onda je drugi rekao: uzmi, kaže, živu žabu i stavi je u mrtvu ponoć u mravinjak; do jutra će mravi sve pojesti, ostavljajući samo jednu kost; uzmi ovu kost, i sve dok ti je u džepu, pitaj bilo koju ženu šta hoćeš, neće ti ništa biti uskraćeno. „Pa, ​​bar sada to možeš!” - To je to, brate, da prvo treba da nabaciš kletvu na sebe! Da nije bilo ovoga... onda bi vještica plesala kao mali demon preda mnom. U takvim razgovorima utrošeni su čitavi sati, ali sredstva još nisu dobijena. To je to - ili si morao na sebe nabaciti kletvu, ili si morao prodati svoju dušu đavolu. Kao rezultat toga, nije preostalo ništa drugo nego živjeti u "majčinskom položaju", ispravljajući to nekim samovoljnim iznudama od seoskih poglavara, koje je Stepan Vladimirych potpuno oporezovao u svoju korist, u vidu duhana, čaja i šećera. Bio je izuzetno slabo hranjen. Po pravilu su donosili ostatke majčine večere, a kako je Arina Petrovna bila umerena do škrtosti, prirodno je da mu nije ostalo mnogo. To je za njega bilo posebno bolno, jer otkako je vino za njega postalo zabranjeno voće, apetit mu je naglo rastao. Od jutra do večeri bio je gladan i razmišljao je samo o tome kako da jede. Posmatrao je sate kada se majka odmara, otrčao u kuhinju, pogledao čak iu sobu za poslugu i svuda nešto pipao. S vremena na vrijeme je sjeo na otvoren prozor i čekao da neko prođe. Ako bi se provozao neki od svojih, zaustavljao ga je i naplaćivao danak: jaje, kolač od sira itd. Već pri prvom susretu Arina Petrovna mu je kratkim riječima objasnila cijeli program njegovog života. - Sve dok - živi! ona je rekla; Nikada u životu nisam jeo kisele krastavce, a za tebe neću ni početi. Braća će već stići: kakav će vam položaj među sobom posavjetovati - pa ću ja s vama. Neću da uzmem grijeh na svoju dušu, kako braća odluče - neka bude! A sada se radovao dolasku braće. Ali, pritom, uopće nije razmišljao o tome kakav će utjecaj ova posjeta imati na njegovu dalju sudbinu (očigledno je odlučio da o tome nema šta razmišljati), već se samo pitao hoće li mu brat Pavel donijeti duhan, a koliko . “A možda će se novac otkotrljati! dodade misaono: „Porfiš krvopija — neće on dati, ali Pavel... ja ću mu reći: daj slugi, brate... on će dati!“ kako, čaj, ne daj! Vrijeme je prolazilo, a on to nije primjećivao. Bio je to apsolutni besposličar, koji ga, međutim, jedva da muči. Samo uveče je bilo dosadno, jer je zemski išao kući u osam sati, a Arina Petrovna nije puštala sveće za njega, uz obrazloženje da se po sobi moglo hodati gore-dole bez sveća. Ali ubrzo se na to navikao i čak se zaljubio u tamu, jer se u tami njegova mašta jače razigrala i odvela ga daleko od mrskog Golovljeva. Jedna stvar ga je brinula: srce mu je bilo nemirno i nekako čudno treperilo u grudima, posebno kada je legao u krevet. Ponekad je skočio iz kreveta, kao omamljen, i trčao po sobi, držeći ruku na lijevoj strani grudi. „Oh, samo da umrem! - pomislio je istovremeno, - ne, ipak, neću umrijeti! Možda..." Ali kada mu je jednog jutra zemstvo misteriozno javilo da su braća stigla noću, on je nehotice zadrhtao i lice mu se promenilo. U njemu se odjednom probudilo nešto detinjasto; Hteo sam brzo da utrčam u kuću, da vidim kako su obučeni, koji su im kreveti namešteni i da li imaju iste putne torbe kao što je video kod jednog kapetana milicije; Hteo sam da slušam kako će razgovarati sa svojom majkom, da zavirim šta će im biti servirano za večerom. Jednom riječju, poželio sam da se još jednom pridružim životu koji ga je tako tvrdoglavo odvajao od mene, bacim se pred noge mami, izmolim je za oproštaj i onda, u radosti, možda, pojedem uhranjeno tele. Čak je i u kući sve bilo tiho, a on je već otrčao do kuvara u kuhinji i saznao šta je naručeno za večeru: za vruću kupusovu čorbu od svežeg kupusa, mali lonac, a jučerašnja supa je naređena da se zagreje, jer hladno - slani plafon i dva para kotleta sa strane, za pečenje - ovčetina i četiri šljuke sa strane, za tortu - pita od malina sa kremom. "Jučerašnja supa, polotok i ovčetina su, brate, mrski!" rekao je kuvaru: "Pretpostavljam da ni meni neće dati pitu!" „To je kako vaša majka hoće, gospodine.” — Ehma! A nekada sam jeo i šljuke! jedi brate! Jednom sam se sa poručnikom Gremikinom čak kladio da ću pojesti petnaest šljuka zaredom - i pobedio! Tek nakon toga cijeli mjesec nije mogao da ih gleda bez gađenja! „Sada, da li bi ponovo jeo?“ - Neću dati! I zašto, čini se, žaliti! Velika šljuka je slobodna ptica: niti je hrani niti čuvaj - živi za svoj račun! I šljuka se ne kupuje, i ovan se ne kupuje - ali hajde! vještica zna da je velika šljuka ukusnija od ovčetine - pa neće joj dati! Truni, ali ne daje! Šta ste naručili za doručak? - Jetrica naručena, pečurke u pavlaci, sočne... - Mogao bi mi poslati sočnu... probaj, brate! - Moramo pokušati. A to ste vi, gospodine. Čim braća sjednu da doručkuju, pošaljite Zemstvo ovamo: on će vam nositi par pita u njedrima. Stepan Vladimirovič je celo jutro čekao da vidi da li će braća doći, ali braća nisu došla. Konačno, oko jedanaest sati, zemstvo je donelo dva obećana soka i javilo da su braća sada doručkovala i da su se zaključala u spavaćoj sobi sa svojom majkom. Arina Petrovna je svečano pozdravila svoje sinove, potištena tugom. Dvije djevojke su je držale za ruke; pramenovi sijede kose bježali su ispod bijele kape, glava mu je klonula i ljuljala se s jedne na drugu stranu, a noge jedva vukle. Općenito, voljela je u očima djece igrati ulogu ugledne i potištene majke, a u tim je slučajevima s mukom vukla noge i zahtijevala da je podupru ispod ruku djevojčice. Glupac Stjopka je takve svečane prijeme nazivao - biskupska služba, njegova majka - biskup, a djevojke Polka i Yulka - arhijerejske palice. Ali pošto je već bilo dva sata ujutro, sastanak je protekao bez riječi. U tišini je pružila ruku deci za ljubljenje, tiho ih poljubila i prekrstila, a kada je Porfirije Vladimirič izrazio spremnost da ostatak noći provede ćaskajući sa svojom dragom prijateljicom majkom, ona je odmahnula rukom govoreći: - Ustani! odmorite se od puta! nema vremena za razgovor, sutra ćemo razgovarati. Sutradan, ujutro, oba sina su otišla da ljube tatinu ruku, ali tata nije dao ruku. Ležao je na krevetu zatvorenih očiju, a kada su deca ušla, viknuo je: "Jeste li došli da sudite cariniku?.. izlazite, fariseji... izlazite!" Ipak, Porfirije Vladimirych je napustio tatinu kancelariju uznemiren i u suzama, a Pavel Vladimirych je, poput "zaista bezosjećajnog idola", samo prstom čačkao nos. “Nije mu dobro s tobom, dobri prijatelju, majko!” oh, nije dobro! — uzviknu Porfirije Vladimirič, bacivši se na majčina prsa. - Je li danas jako slabo? - Tako slab! tako slab! On nije tvoj stanar! - Pa, opet će škripati! - Ne, draga moja, ne! I iako ti život nikad nije bio posebno radostan, ali kako misliš da ima toliko udaraca odjednom...zaista, čak se pitaš kako imaš snage da izdržiš ova iskušenja! „Pa, ​​prijatelju, izdržaćeš, ako Gospod Bog hoće!“ Znate, Sveto pismo nešto kaže: nosite breme jedni na druge — pa je mene izabrao, oče, da nosim teret za njegovu porodicu! Arina Petrovna je čak i zeznula oči: tako joj se činilo da svi žive od svega konfekcijskog, svi imaju sve u zalihama, a ona je sama - po ceo dan se muči i svima nosi nevolje. - Da, moj prijatelju! rekla je posle kratkog ćutanja, "teško mi je u starosti!" Štedio sam za djecu na svoj dio - bilo bi vrijeme da se opustim! Šala je reći – četiri hiljade duša! da upravljam takvim kolosom u mojim godinama! pazi na sve! pratite sve! idi, idi, trči! Čak i ako ovi izvršitelji i naši upravnici: ne gledajte da vas gleda u oči! jednim okom te gleda, a drugim stremi u šumu! Ovo je većina ljudi... malovjernih! Pa, šta je s tobom? iznenada ga je prekinula, okrećući se Pavelu, "jel čačkaš po nosu?" - Šta da radim! odbrusio je Pavel Vladimirych, zabrinut usred svoje okupacije. - Kao šta! ipak, tvoj otac - moglo bi se zažaliti! - Pa, oče! Otac je kao otac...kao i uvek! Takav je već deset godina! Uvek me maltretiraš! - Zašto da te tlačim, prijatelju, ja sam ti majka! Evo Porfiše: milovao je i sažalio se - sve je radio kao trag dobrom sinu, ali ti ne želiš ni da pogledaš majku, sve ispod obrva i sa strane, kao da nije tvoja majko, ali tvoj neprijatelj! Ne grizite, budite ljubazni!„Da, šta sam ja... — Čekaj! umukni na minut! neka tvoja majka govori! Sjećaš li se da u zapovijesti stoji: poštuj oca i majku svoju - i biće ti dobro... dakle, ne želiš sebi "dobro"? Pavel Vladimirych je ćutao i zbunjenim očima gledao majku. „Pa vidiš, ti ćutiš“, nastavi Arina Petrovna, „pa i sam osećaš da su iza tebe buve. Pa, Bog s tobom! Za radosni izlazak, ostavimo ovaj razgovor. Bog, prijatelju moj, sve vidi, a ja... o, kako davno te potpuno razumem! Oh, deco, deco! seti se majke svoje, kako će leći u grobu, seti se - ali biće kasno! - Mama! Porfirije Vladimirych je ustao, "ostavi ove crne misli!" odlazi! - Da umrem, prijatelju, svi će morati! Arina Petrovna je sentenciozno izgovorila: „To nisu crne misli, već najviše, moglo bi se reći... božanske!“ Muka mi je, djeco, o, kako mi je mučno! Ništa od prethodnog nije ostalo u meni - samo slabost i bolest! Čak su i žabokrečine to primetile - i ne duvaju mi ​​brkove! Ja sam riječ - njih dvoje! Kažem - deset ih je! Imam samo jednu pretnju protiv njih, da ću se žaliti mladoj gospodi! Pa, ponekad utihnu! Poslužen je čaj, zatim doručak, tokom kojeg se Arina Petrovna stalno žalila i osjećala se dirnutom sobom. Nakon doručka, pozvala je sinove u svoju spavaću sobu. Kada su vrata bila zaključana, Arina Petrovna je odmah prionula na posao, o čemu je sazvano porodično vijeće. - Glupa je stigla! počela je. - Čuo, majko, čuo! odgovori Porfirije Vladimirič, napola sa ironijom, napola sa samozadovoljstvom čoveka koji je upravo obilno pojeo. - Došao je, kao da je odradio posao, kao da je tako trebalo: ma koliko, kažu, ni guštao, ni blatio, stara majka mi je uvek imala parče hleba! Koliko sam mržnje vidio od njega u svom životu! koliko je patnje pretrpjela od njegovih gluposti i trikova! Da sam tada prihvatio trudove kako bih ga utrljao u službu! - i sve je kao voda sa pačjih leđa! Konačno se borio, borio, mislim: Gospode! ali ako on ne želi da se brine o sebi, jesam li ja zaista dužan zbog njega, mršave sise, da mi ubije život! Dajte, mislim, baciću mu parče, možda mi novčić padne u ruke - biće postepeno! I bacio ga. Ona je sama tražila kuću za njega, sama je svojim rukama, kao jedan peni, položila dvanaest hiljada srebrnih novaca! I šta onda! nije prošlo ni tri godine od tada - i opet mi je visio oko vrata! Koliko dugo mogu izdržati ova zlostavljanja? Porfiša je podigla pogled u plafon i tužno odmahnula glavom, kao da je htjela reći: „Aaaa! poslovi! poslovi! i treba da uznemiravaš svoju dragu prijateljicu majku! svi bi sjedili tiho, složno i mirno - ništa od ovoga ne bi bilo, a majka se ne bi ljutila... ah-ah, posao, posao! Ali, Arini Petrovni, kao ženi koja ne trpi da joj tok misli bilo šta prekida, nije se dopao Porfišin pokret. - Ne, čekaj malo da okreneš glavu - rekla je - prvo slušaj! Kako mi je bilo znati da je roditeljski blagoslov, kao oglodanu kost, bacio u đubrište? Kako mi je bilo da se osećam da, ako mogu tako da kažem, nisam dovoljno spavala noću, nisam pojela ni komad, a on je bio na-tko! Kao da ju je uzeo, kupio spilikin na pijaci - nije mu trebao, i bacio ga kroz prozor! Ovo je roditeljski blagoslov! — Ah, majko! Ovo je takav čin! takav čin! počeo je Porfirij Vladimirič, ali ga je Arina Petrovna ponovo zaustavila. - Stani! sačekaj minutu! kada naručim, onda ćeš mi reći svoje mišljenje! A da me je samo upozorio, kopile! Kriva, kažu, mama, tako i tako - nije se suzdržala! Uostalom, i ja bih, samo na vrijeme, uspio kupiti kuću u bescjenje! Ako ga nedostojni sin nije uspio iskoristiti, neka ga koriste dostojna djeca! Uostalom, on će, u šali, u šali, donijeti petnaest posto kamate godišnje na kuću! Možda bih mu bacio još hiljadu rubalja za siromaštvo! A onda - na-tko! Sjedim ovdje, ne vidim ništa, ne vidim ništa, ali on je već naredio! Ja sam svojim rukama položio dvanaest hiljada za kuću, a on ju je spustio sa aukcije za osam hiljada! “I što je najvažnije, majko, da je postupio tako nisko sa svojim roditeljskim blagoslovom! Porfirije Vladimirič požuri da doda brzo, kao da se plaši da će ga majka ponovo prekinuti. „I ovo, prijatelju, i ono. Draga moja, moj novac nije lud; Nisam ih stekao plesovima i zvončićima, već grebenom i onda. Kako sam se obogatio? Kao da sam pratio tatu, imao je samo Golovlevo, stotinu i jednu dušu, a na udaljenim mestima, gde ih je dvadeset, gde ih je trideset - bilo je sto pedeset duša! A ja lično nemam baš ništa! I dobro, takvim i takvim sredstvima, kakav je kolos izgradila! Četiri hiljade duša - ne možete ih sakriti! I ja bih to ponio sa sobom u grob, ali ti ne možeš! Mislite li da mi je bilo lako dobiti ovih četiri hiljade duša? Ne, dragi moj prijatelju, nije lako, toliko je teško da ponekad ne možeš zaspati noću - sve ti se čini, kako napraviti mali biznis na tako pametan način da niko nije mogao ni da nanjuši o tome prije vrijeme! Da, da vas neko ne ometa, ali da ne potrošite ni paru viška! A šta nisam probao! i bljuzgavica, i bljuzga, i crni led - probao sam sve! Tek u poslednje vreme sam počeo da postajem luksuzan u tarantama, ali prvo bi skupili seljačka kola, vezali na nju kakav kibitčon, upregnuli par konja - i ja bih se odvezao do Moskve! Mučim se, ali i sam mislim: pa kako neko može da mi ubije imanje! Da, i doći ćete u Moskvu, zaustavićete se u gostionici Rogozhskaya, smrad i prljavština - ja, prijatelji, sve sam izdržao! Za taksista je nekada bila šteta za novčić - za nas dvoje od Rogožske do Soljanke, jel' tako! Čak i domara - i oni su začuđeni: gospodarice, kažu, ti si mlada i prosperitetna, a ti preuzimaš takve poslove! A ja ćutim i trpim. I prvi put sam imao samo trideset hiljada novca na novčanicama - očevi komadi su bili udaljeni, sa sto duša, prodao sam ih - i sa ovom sumom krenuo, kao od šale, da kupim hiljadu duša! Služila je na Iberijskoj molitvi i otišla u Soljanku da okuša sreću. I šta je to! Kao da je zagovornica videla moje gorke suze - ostavila je imanje iza mene! I kakvo čudo: kako sam dao trideset hiljada, pored državnog duga, kao da sam presekao celu aukciju! Ranije su galamili i uzbuđivali se, ali ovdje su prestali davati dodatne pare i odjednom je postalo tiho, tiho svuda okolo. Ova prisutna osoba je ustala, čestitala mi, ali ja ništa ne razumijem! Advokat je bio ovde, Ivan Nikolajevič, prišao mi je: sa kupovinom, gospođo, kaže, a ja stojim kao drveni stub! I kako je velika milost Božja! Pomislite samo: kad bi u takvom mom ludilu neko odjednom viknuo na nestašluk: dajem trideset pet hiljada! - uostalom, ja bih, možda, u nesvijesti, prokockao svih četrdeset! Gde bih ih odveo? Arina Petrovna je djeci već mnogo puta ispričala ep o svojim prvim koracima u areni akvizicija, ali, očigledno, ni do danas nije izgubila interesovanje za novosti u njihovim očima. Porfirije Vladimirič je slušao majku, čas se smešeći, čas uzdišući, čas kolutajući očima, čas spuštajući ih, u zavisnosti od prirode peripetija kroz koje je prolazila. A Pavel Vladimirych je čak otvorio svoje velike oči, kao dete kome se priča poznata, ali nikad dosadna priča. - A ti, čaj, misliš da je majka dobila bogatstvo za ništa! nastavi Arina Petrovna, „ne, prijatelji moji! džabe, a bubuljica na nosu mi neće iskočiti: nakon prve kupovine ležala sam u groznici šest sedmica! Sad prosudite: kako mi je vidjeti da je nakon takve i takve, reklo bi se, mučenja, moj radni novac, iz bilo kojeg razloga, bačen u đubrište! Na trenutak je zavladala tišina. Porfirije Vladimirič je bio spreman da pocepa odeću na sebi, ali se bojao da u selu, možda, neće imati ko da ih popravi; Pavel Vladimirych, čim se završila "bajka" o kupovini, odmah se spustio, a lice mu je poprimilo nekadašnji apatičan izraz. "Pa onda sam te pozvala", počela je Arina Petrovna ponovo, "sudi mi s njim, sa zlikovcem!" Kako kažeš, neka bude! Osudi njega - on će biti kriv, osudi mene - ja ću biti kriv. Samo neću dozvoliti da me zlikovac uvrijedi! dodala je sasvim neočekivano. Porfirije Vladimirič je osetio da je praznik stigao u njegovu ulicu i razišao se kao slavuj. Ali, kao pravi krvopija, nije se direktno upustio u posao, već je počeo obilaskom. „Ako mi dozvoliš, draga prijateljice majko, da iznesem svoje mišljenje“, rekao je, „to je ukratko: djeca su dužna da slušaju roditelje, slijepo slijede njihova uputstva, da ih umiruju u starosti – to je sve. Šta su deca, draga majko? Djeca su voljena bića u kojima sve, od njih samih do posljednje krpe koju imaju na sebi, pripada njihovim roditeljima. Stoga roditelji mogu suditi djeci; djeca roditelja - nikad. Dužnost djece je da poštuju, a ne da osuđuju. Kažete: sudite mi s njim! To je velikodušno, draga majko, welly-co-stucco! Ali možemo li o tome i razmišljati bez straha, mi, od prvog rođendana, blagosloveni tobom od glave do pete? Tvoja volja, ali to će biti svetogrđe, a ne osuda! Bilo bi to svetogrđe, takvo svetogrđe... - Stani! sačekaj minutu! ako kažeš da mi ne možeš suditi, onda me ispravi i sudi njemu! prekinula ga je Arina Petrovna, koja je pažljivo slušala i nikako nije mogla da shvati: kakva je to kvaka u glavi krvopija Porfiške. - Ne, mila moja majko, ni ja to ne mogu! Ili, bolje rečeno, ne usuđujem se i nemam pravo. Ne mogu suditi, ne mogu kriviti, ne mogu suditi. Ti si majka, ti sama znaš šta ćeš sa nama, svojom djecom. Zaslužili smo - nagradićete nas, krivi - kaznite nas. Naš posao je da slušamo, a ne da kritikujemo. Čak i da ste morali prijeći, u trenutku roditeljskog gnjeva, mjeru pravde - a ovdje se ne usuđujemo gunđati, jer su nam putevi proviđenja skriveni. Ko zna? Možda je ovo ono što vam treba! Tako je i ovdje: brat Stepan je postupio nisko, čak, reklo bi se, crno, ali samo ti možeš odrediti stepen odmazde koji zaslužuje za svoj postupak! "Dakle, odbijate?" Izlazi, kažu, majko mila, kako i sama znaš! - O, majko, majko! i nije ti greh! Ah-ah-ah! Kažem: kako hoćeš da odlučiš o sudbini brata Stepana, neka bude - a ti... o, kakve crne misli u meni sugerišeš! - Dobro. Pa, kako si? Arina Petrovna se okrenula Pavlu Vladimiriču. - Šta da radim! Hoćeš li me saslušati? Pavel Vladimirych je govorio kao kroz san, ali onda se iznenada ohrabrio i nastavio: Mrmljajući ove nesuvisle riječi, stao je i zurio u majku otvorenih usta, kao da ni sam ne može vjerovati svojim ušima. - Pa, draga moja, sa tobom - posle! Arina Petrovna ga hladno prekine. Pokajte se kasnije - ali biće prekasno! — Pa jesam! Ja sam ništa!.. Ja kažem: šta hoćeš! šta je tako... nepoštovanje? Pavel Vladimirych je spašen. "Kasnije, prijatelju, razgovaraćemo kasnije!" Mislite da ste oficir, a za vas neće biti pravde! Biće, draga moja, o, kako će biti! Dakle, da li to znači da oboje odbijate ići na sud? - Ja, draga majko... - I ja također. Ja, šta! Za mene, možda, barem u komadima... "Umukni, zaboga... ti si neljubazan sin!" (Arina Petrovna je shvatila da ima pravo da kaže "podlac", ali se, radi radosnog susreta, uzdržala.) Pa, ako odbiješ, onda moram da mu sudim na svom sudu. I evo kakva će moja odluka biti: pokušaću da mu učinim dobro ponovo: odvojiću ga od sela moga oca Vologda, narediću mu da tamo napravi malu pomoćnu kuću - i pustiću ga da živi, ​​kao jadan, da ga seljaci hrane! Iako je Porfirije Vladimirych odbio da sudi svom bratu, velikodušnost njegove majke ga je toliko impresionirala da se nije usudio da sakrije od nje opasne posljedice koje je sada izrečena mjera nosila. - Mama! uzviknuo je: "Vi ste više nego velikodušni!" Vidiš čin pred sobom...pa najniži, najcrnji čin...i odjednom se sve zaboravi, sve se oprosti! Welly-to-stucco. Ali izvinite... Bojim se, draga moja, za vas! Sudite mi kako hoćete, ali da sam na tvom mestu... ne bih to uradio!- Zašto? „Ne znam... Možda nemam tu velikodušnost... taj, da tako kažem, majčinski osjećaj... Ali sve se nekako predaje: šta ako brat Stepan, zbog njegove urođene pokvarenosti, i sa ovim tvoj roditeljski blagoslov će učiniti potpuno isto kao i sa prvim? Ispostavilo se, međutim, da je ovo razmišljanje već bilo u glavi Arine Petrovne, ali da je, u isto vreme, postojala još jedna najdublja misao, koja je sada morala da se izrazi. „Vologdsko imanje je, ipak, tatino, pradjedovsko“, procijedila je kroz zube, „pre ili kasnije će ipak morati da dodeli deo imanja svog tate. „Razumem to, draga moja prijateljice, majko... - A ako razumete, onda, dakle, razumete i da ako mu dodelite selo Vologda, možete da zahtevate od njega obavezu, da je odvojen od tate i da je zadovoljan svime? „I ja to razumem, draga majko. Vi ste tada, svojom ljubaznošću, napravili grešku! Trebalo je tada, kako si kupio kuću - onda je trebalo od njega preuzeti obavezu da nije posrednik u tatinom imanju! - Šta da se radi! nisam pogodio! - Onda bi on, za veselje, potpisao bilo koji papir! A ti, iz tvoje dobrote... o, kakva je to bila greška! takva greška! takva greška! - "Ah" da "ah" - ti bi u to vreme, dahtala, dahtala, kako je bilo. Sada ste spremni da sve navalite na majčinu glavu, a ako se dotakne teme - niste tu! I usput, ne radi se o papiru i govoru: papir ću, možda, čak i sada moći da iznudim od njega. Tata, ne sad, čaj, umrijet će, ali do tada i glupan treba da pije i jede. Ako ne da papire, možete mu i na pragu ukazati: čekajte tatinu smrt! Ne, ipak želim da znam: zar vam se ne sviđa što želim da mu odvojim selo Vologda? - On će to protraćiti, draga moja! protraćio kuću - i protraćio selo! - A on se rasipa, pa neka se okrivljuje! „Onda će doći k tebi!” — Pa ne, ovo su lule! I neću ga pustiti na svoj prag! Ne samo hljeb - neću mu vodu poslati, mrski! I ljudi me neće osuđivati ​​zbog toga, i Bog me neće kazniti. On-tko! Živeo sam u kući, živeo na imanju - ali jesam li ja njegov kmet, pa da samo za njega spasavam ceo život? Chai, imam i drugu djecu! A ipak će doći k vama. On je bahat, draga moja majko! - Kažem ti: neću te pustiti na prag! Šta radiš, ko svraka: "dođi" da "dođi" - neću te pustiti! Arina Petrovna zaćuta i zagleda se kroz prozor. I sama je nejasno shvaćala da će je selo Vologda samo privremeno osloboditi „mrskog“, da će na kraju i nju protraćiti, i opet doći k njoj, i da, kao majka ona je ne mogu da mu odbije ćošak, ali pomisao da će njen mrzitelj zauvijek ostati s njom, da će on, čak i zatvoren u kancelariji, istog trena proganjati njenu maštu kao duh - ta pomisao ju je zgnječila do te mjere da je nehotice zadrhtala. . - Nikad! viknula je konačno, udarila šakom o stol i skočila sa stolice. I Porfirije Vladimirych pogleda svoju dragu prijateljicu, majku, i tužno odmahnu glavom u vremenu. "Ali ti si, majko, ljuta!" konačno je rekao tako dirljivim glasom, kao da će zagolicati majčin stomak. “Misliš li da bih trebao početi plesati ili nešto slično?” - Ah ah! Šta Sveto pismo kaže o strpljenju? U strpljenju, kaže se, steknite svoje duše! strpljenje - eto kako! Bog, mislite, ne vidi? Ne, on sve vidi, draga prijateljice majko! Možda ništa ne sumnjamo, sjedimo ovdje: shvatit ćemo, pa ćemo tako isprobati, - a on je već odlučio: neka joj, kažu, pošaljem test! Ah-ah-ah! a ja sam mislio da si ti, majko, dobar dečko! Ali Arina Petrovna je vrlo dobro shvatila da krvopija Porfiška samo baca omču i zato je bila potpuno ljuta. "Pokušavaš da se našališ od mene!" vikala je na njega, "mama priča o poslu, a on se zeza!" O mojim zubima nema šta da se priča! reci mi koja je tvoja ideja! Hoćeš da ga ostaviš u Golovljevu oko vrata njegove majke? - Upravo tako, majko, ako je tvoja milost. Ostavite ga u istoj poziciji kao sada i od njega zatražite papir o nasljedstvu. "Dakle... dakle... znao sam da ćeš ga preporučiti." Uredu onda. Pretpostavimo da će to biti na tvoj način. Koliko god da će mi biti nepodnošljivo da svog mrzitelja uvek vidim pored sebe, - eto, očigledno je da nema ko da me žali. Bila je mlada - nosila je krst, a starica, još više, odbija krst. Priznajmo, sad ćemo o nečem drugom. Dokle god smo tata i ja živi, ​​pa, on će živeti u Golovljevu, neće umreti od gladi. I kako onda? - Mama! Moj prijatelj! Zašto crne misli? Bilo crno ili bijelo - još treba razmisliti. Nismo mladi. Zakucajmo i jedno i drugo - šta će onda biti s njim? - Mama! Da, zar se zaista ne oslanjate na nas, svoju djecu? Jesmo li odgojeni u takvim pravilima? I Porfirije Vladimirič ju je pogledao jednim od onih zagonetnih pogleda koji su je uvek dovodili u zbunjenost. - Baca! odzvanjalo u njenoj duši. - Ja ću, majko, s više radosti pomoći sirotinji! bogat šta! Hristos s njim! bogati i njemu dovoljno! A siromašni - znate li šta je Hristos rekao o siromasima! Porfirije Vladimirič ustane i poljubi majku u ruku. - Mama! daj da dam svom bratu dve funte duvana! pitao. Arina Petrovna nije odgovorila. Pogledala ga je i pomislila: zar je on toliki krvopija da će rodnog brata istjerati na ulicu? - Pa, radi kako hoćeš! U Golovljevu, on bi trebao da živi u Golovljevu! - Konačno, rekla je, - okružio si me! upleten! počeo sa: kako hoćeš, majko! i na kraju me natjerao da plešem u njegovu melodiju! Pa, samo me slušaj! On me mrzi, ceo život me je pogubio i obeščastio, i na kraju je zloupotrebio moj roditeljski blagoslov, ali ipak, ako ga oteraš sa vrata ili nateraš da ide među ljude, nemaš moj blagoslov! Ne, ne i NE! Sada obojica idite kod njega! tea, on je prevideo svoju burkaliju, trazi te! Sinovi su otišli, a Arina Petrovna je stajala na prozoru i gledala kako oni, ne rekavši ni jednu riječ, prelaze preko crvenog dvorišta do kancelarije. Porfiša je neprestano skidao kapu i prekrstio se: čas kod crkve koja se belila u daljini, čas kod kapele, pa kod drvenog stuba za koji je bila pričvršćena šolja za milostinju. Pavluša, očigledno, nije mogao da odvoji pogled od svojih novih čizama, na čijem su vrhu blistali zraci sunca. - I za koga sam štedeo! Nisam spavao dovoljno noću, nisam pojeo komad... za koga? Vrisak joj se oteo iz grudi. Braća su otišla; Golovljevo imanje je bilo napušteno. Arina Petrovna se sa velikim žarom bavila svojim prekinutim kućnim poslovima; zveckanje kuharskih noževa u kuhinji je utihnulo, ali se aktivnost u kancelariji, u štalama, ostavama, podrumima, itd., udvostručila. bilo je pekmeza, kiselih krastavaca, kuvanja za budućnost; zalihe za zimu stizale su odasvud, sa svih imanja dovozila se ženska prirodna služba u kolima: sušene pečurke, bobice, jaja, povrće i tako dalje. Sve je to izmjereno, prihvaćeno i dodato u rezerve prethodnih godina. Nije uzalud sagrađen čitav niz podruma, ostava i štala kod gospođe Golovljev; sve su bile pune, debele, a u njima je bilo dosta pokvarenog materijala koji je bilo nemoguće pokrenuti, zbog trulog mirisa. Sav ovaj materijal je sortiran do kraja ljeta, a onaj dio, koji se pokazao nepouzdan, dat je na sto. „Krastavci su i dalje dobri, samo što su malo ljigavi na vrhu, mirišu, pa, neka im se čardaju avlije“, rekla je Arina Petrovna, naredivši da napusti ovu ili onu kadu. Stepan Vladimirych se iznenađujuće navikao na svoju novu poziciju. Povremeno je strasno želio da se „trči“, „cvili“ i općenito „zakotrlja“ (on je, kako ćemo kasnije vidjeti, čak i za to imao novca), ali se nesebično suzdržavao, kao da je računao da je „vrijeme“ imalo još nije došao. Sada je bio zauzet svakog minuta, jer je živo i nemirno učestvovao u procesu gomilanja, nezainteresovano se radujući i tugujući zbog uspeha i neuspeha Golovljevog gomilanja. U nekakvom uzbuđenju išao je od kancelarije do podruma, u jednoj šlafroki, bez šešira, zakopavajući se od majke iza drveća i svakojakih ćelija koje su zatrpavale crveno dvorište (Arina Petrovna, međutim, primjetila ga je više puta u ovakvom obliku, i dalje njeno roditeljsko srce, kako bi dobro opsadila Stjopku, ali je, razmišljajući, odmahnula rukom prema njemu), i tamo je s grozničavim nestrpljenjem gledao kako se kola istovareno, sa imanja dovezene limenke, bačve, kace, kako je sve to sređeno, i, konačno, nestalo u zjapećem ponoru podruma i ostave. Uglavnom je bio zadovoljan. - Danas su dva kola dovezla pečurke iz Dubrovina - evo, brate, pa pečurke! zadivljeno je obavestio zemstvo, „a mi smo već mislili da ćemo za zimu ostati bez kapa od šafranskog mleka!“ Hvala, hvala Dubrovčani! Bravo Dubrovčani! pomogao! Ili: - Danas je majka naredila da se hvataju karasi u bari - ma stari dobri! Postoji više od polarne potkolenice! Mora da jedemo šarane cele ove nedelje! Ponekad je, međutim, bio tužan. - Krastavci, brate, danas ne uspevaju! Nespretno i pegavo - nema pravog krastavca, a sabat! Vidi se da ćemo jesti prošlogodišnje, a sadašnje - za trpezom, nema nigdje! Ali općenito, ekonomski sistem Arine Petrovne nije ga zadovoljio. - Koliko, brate, dobro je istrunula - strast! Danas su vukli, vukli: junetinu, ribu, krastavce - naredila je da se sve stavi na sto! Je li to slučaj? da li je moguće voditi domaćinstvo na ovaj način! Postoji ponor svježih zaliha, a ona ga neće dirati dok ne pojede svu staru trulež! Uvjerenje Arine Petrovne da se od Stjopke Glupca može lako tražiti bilo kakav papir bilo je potpuno opravdano. Ne samo da je bez prigovora potpisao sve papire koje mu je majka slala, nego se čak iste večeri pohvalio Zemstvu: “Danas sam, brate, potpisao sve papire. Odbijte sve - očistite odmah! Ni činiju, ni kašiku - sada nemam ništa, a u budućnosti to nije predviđeno! Umirite staricu! Rastao se prijateljski sa svojom braćom i bio je oduševljen što sada ima čitavu zalihu duvana. Naravno, nije se mogao suzdržati da Porfišu ne nazove krvokušačem i Judom, ali ti su izrazi potpuno neprimjetno utopljeni u čitavu struju brbljanja u kojoj nije bilo moguće uhvatiti niti jednu suvislu misao. Na rastanku, braća su bila velikodušna i čak su dala novac, a Porfirij Vladimirych je svoj poklon popratio sljedećim riječima: „Ako vam treba ulje u lampi, ili ako Bog hoće da stavi sveću, onda ima novca! Tako je brate! Živi, brate, tiho i mirno - i mama će biti zadovoljna tobom, i ti ćeš biti u miru, a mi ćemo svi biti veseli i radosni. Majka - ipak je ljubazna, prijatelju! „Dobro, ljubazno“, složi se Stepan Vladimirič, „samo ona hrani pokvarenu govedinu!“ - A ko je kriv? ko je zloupotrebio roditeljski blagoslov? - Sam je kriv, iznevjerio je ime! A kakvo je to imanje bilo: uredno, povoljno, divno imanje! E sad, samo da si se ponašao skromno i dobro, jeo bi i govedinu i teletinu, inače bi naručio sos. I sve bi ti bilo dosta: i krompir, i kupus, i grašak... Je li tako, brate, kažem? Da je Arina Petrovna čula ovaj dijalog, verovatno se ne bi suzdržala da kaže: pa, nabila je ovna! Ali Stjopka Glupi je bio sretan upravo zato što njegov sluh, da tako kažem, nije odlagao strane govore. Juda je mogao pričati koliko je htio i bio je sasvim siguran da ni jedna njegova riječ neće stići do cilja. Jednom riječju, Stepan Vladimirych je prijateljski ispratio braću i, ne bez samozadovoljstva, pokazao Jakovu-Zemskom dvije novčanice od dvadeset pet rubalja koje su mu nakon rastanka završile u ruci. "Sada ću, brate, dugo biti!" - rekao je, - imamo duvana, obezbeđeni smo čajem i šećerom, samo nam je nedostajalo vina - hoćemo, a biće vina! Međutim, dokle god se držim - nema sad vremena, moram trčati u podrum! Ne pazite na malog - odnijet će vam ga za tren! Ali vidjela me, brate, vidjela me, vješticu, kako sam se jednom probijao po zidu kraj stola! Stoji kraj prozora, gleda, čaj, da, misli mi: zato ne brojim krastavce - ali evo ga! Ali sada je, konačno, oktobar u dvorištu: kiše su pljuštale, ulica je pocrnila i postala neprohodna. Stepan Vladimirych nije imao kuda, jer je na nogama imao iznošene tatine cipele, a na ramenima stari tatin kućni ogrtač. Sjedio je beznadežno na prozoru u svojoj sobi i kroz dvostruke prozore gledao seljačko naselje, utopljeno u blatu. Tamo, među sivim isparinama jeseni, poput crnih tačaka, brzo su proletjeli ljudi, koje ljetna patnja nije stigla slomiti. Patnja nije prestala, već je samo dobila novi ambijent, u kome su letnje likujuće tonove zamenio neprekidni jesenji sumrak. Ambari su se dimili iza ponoći, zveket mlatilica odjekivao je kao tupi pucnji po cijelom susjedstvu. Vršilo se i u gospodskim štalama, a po kancelariji se pričalo da je jedva bliže od poklade da se izbori sa čitavom masom gospodarevog hleba. Sve je izgledalo sumorno, pospano, sve je govorilo o ugnjetavanju. Vrata kancelarije više nisu bila širom otvorena, kao ljeti, a plavičasta magla lebdjela je u samoj njenoj prostoriji od isparenja mokrih ovčijih kaputa. Teško je reći kakav je utisak na Stepana Vladimiriča ostavila slika radne seoske jeseni i da li je on u njoj uopšte prepoznao patnju koja se nastavljala u blatu, pod neprestanim pljuskom kiše; ali je sigurno da ga je sivo, vazda vodeno jesenje nebo zgnječilo. Činilo se da mu visi direktno iznad glave i prijeti da ga utopi u zjapećim ponorima zemlje. Nije imao drugog posla osim da gleda kroz prozor i prati teške mase oblaka. Ujutro je malo osvanulo, čitav horizont je bio potpuno obrubljen njima; oblaci su stajali kao zaleđeni, začarani; prošao je sat, dva, tri, i svi su stajali na jednom mestu, i čak neprimetno nije bilo ni najmanje promene ni u boji ni u njihovim obrisima. Postoji taj oblak, koji je niži i crnji od ostalih: i upravo je imao razderan oblik (kao sveštenik u manti sa raširenim rukama), koji se jasno isticao na bjelkastoj pozadini gornjih oblaka - i sada, u podne, zadržao je isti oblik. Desna ruka je, istina, postala kraća, ali je lijeva ružno ispružena, i iz nje lije, lije tako da se i na tamnoj pozadini neba pojavila još tamnija, skoro crna pruga. Još je jedan oblak dalje: i upravo je visio u ogromnoj čupavoj grudi nad susjednim selom Naglovka i kao da prijeti da će ga zadaviti - a sada visi u istoj čupavoj grudi na istom mjestu, a šape su mu se ispružile prema dolje. , kao da svakog trenutka želi da skoči. Oblaci, oblaci i oblaci po ceo dan. Oko pet sati nakon večere događa se metamorfoza: naselje se postepeno zamagljuje, zamagljuje i, konačno, potpuno nestaje. U početku će oblaci nestati i sve će biti prekriveno ravnodušnim crnim velom; onda će šuma i Naglovka negdje nestati; crkva, kapela, obližnje seljačko naselje, voćnjak će potonuti iza nje, a samo oko, pomno prateći proces ovih misterioznih nestanaka, još može razaznati vlastelinstvo koje stoji nekoliko metara dalje. Soba je potpuno mračna; još je sumrak u kancelariji, ne pale vatru; Ostaje samo hodati, hodati, hodati beskrajno. Bolna malaksalost vezuje um; u cijelom tijelu, uprkos neaktivnosti, osjeća se bezrazložan, neizreciv umor; samo jedna misao juri, siše i gnječi - i ova misao: kovčeg! kovčeg! kovčeg! Pogledajte ove tačke koje su upravo bljesnule na tamnoj pozadini prljavštine, u blizini seoskih ljudi - ova misao ih ne tlači, i neće umrijeti pod teretom malodušja i klonulosti: ako se ne bore direktno s nebom, onda se bar koprcaju, nešto dogovaraju, štite, otimaju. Vrijedi li štititi i prevariti ono nad čim se danonoćno iscrpljuju - nije mu palo na pamet, ali je shvatio da su čak i ove bezimene tačke bile nemjerljivo veće od njega, da ne može ni da se koprca, da je tu ništa za zaštitu, ništa za varanje. Večeri je provodio u kancelariji, jer Arina Petrovna, kao i ranije, nije puštala sveće za njega. Nekoliko puta je preko upravnika tražio da mu pošalju čizme i bundu, ali je dobio odgovor da mu čizme nisu spremne, ali kada dođu mrazevi, dobiće filcane. Očigledno je da je Arina Petrovna namjeravala doslovno ispuniti svoj program: zadržati mrskog do te mjere da jednostavno ne umre od gladi. U početku je grdio svoju majku, ali je onda kao da je zaboravio na nju; prvo se setio nečega, a onda je prestao da se seća. Čak je i svjetlost svijeća upalila u kancelariji, a njemu se gadilo i zatvorio se u svoju sobu kako bi ostao sam sa mrakom. Ispred njega je bio samo jedan izvor kojeg se i dalje plašio, ali ga je neodoljivom snagom vukao ka sebi. Ovaj resurs je da se napijete i zaboravite. Zaboraviti duboko, nepovratno, uroniti u talas zaborava dok se iz njega nije bilo moguće izaći. Sve ga je vuklo u ovom pravcu: i nasilne navike iz prošlosti, i nasilna neaktivnost sadašnjosti, i bolesni organizam sa zagušljivim kašljem, sa nepodnošljivim, neuzrokovanim otežanim disanjem, sa sve jačim ubodima u srce. Konačno, više nije mogao izdržati. „Danas, brate, noću treba da sačuvamo damast“, rekao je jednom zemstvu glasom koji nije slutio na dobro. Današnji damast je sa sobom donio niz novih, i od tada se svake noći uredno opijao. U devet sati, kada su se u kancelariji ugasila svjetla i ljudi se razišli u jazbine, stavio je na sto opskrbljeni damast s votkom i krišku crnog hljeba, gusto posut solju. Nije odmah počeo da pije votku, već kao da joj se prišunjao. Okolo je sve zaspalo mrtvim snom; samo su miševi grebali iza tapeta koje su otpale sa zidova, a sat u kancelariji je neodlučno zvonio. Skinuvši kućni ogrtač, samo u košulji, jurio je amo-tamo po vruće zagrijanoj prostoriji, zastajkujući s vremena na vrijeme, prilazeći stolu, petljajući u mraku tražeći damast, i opet krenuo u hod. Ispio je prve čaše uz šale, sladostrasno usisujući goruću vlagu; ali malo po malo otkucaji srca su se ubrzali, glava se zapalila, a jezik je počeo da mrmlja nešto nesuvislo. Otupela mašta pokušavala je da stvori neke slike, mrtvo sjećanje pokušavalo je da se probije u prostor prošlosti, ali slike su ispale pocijepane, besmislene, a prošlost nije odgovorila ni jednim sjećanjem, gorkim ili svijetlim, kao između to i sadašnji trenutak jednom za svagda postojao je gusti zid. Pred njim je bila samo sadašnjost u obliku čvrsto zaključanog zatvora u kojem su i ideja prostora i ideja vremena potonule bez traga. Soba, peć, tri prozora u spoljnom zidu, škripavi drveni krevet i na njemu tanak izgaženi dušek, sto na kome je stajao damast - misao nije dopirala do drugih horizonata. Ali, kako se sadržaj damaska ​​smanjivao, kako je glava postajala upaljena, čak je i ovo oskudno osjećanje sadašnjosti postalo nemoćno. Mrmljanje, koje je isprva imalo barem neki oblik, konačno je nestalo; zjenice očiju, pojačavajući se da razaznaju obrise tame, silno su se proširile; sama tama je konačno nestala, a na njenom mestu pojavio se prostor ispunjen fosforescentnim sjajem. Bila je to beskrajna praznina, mrtva, ne reagujući ni na jedan zvuk života, zlokobno blistava. Pratila ga je za petama, svaki njegov korak. Bez zidova, bez prozora, ništa nije postojalo; jedna beskonačno rastegnuta, blistava praznina. Postajao je uplašen; morao je da zamrzne u sebi osećaj stvarnosti do te mere da ni ta praznina ne bi postojala. Još nekoliko napora - i bio je na golu. Posrćući noge s jedne na drugu stranu nosile su utrnulo tijelo, grudi nisu ispuštale mrmljanje, već piskanje, samo postojanje je, takoreći, prestalo. Nastupila je ta čudna omamljenost, koja je, noseći sve znakove odsustva svesnog života, u isto vreme nesumnjivo ukazivala na prisustvo neke vrste posebnog života koji se razvijao nezavisno od bilo kakvih uslova. Stenjanje za stenjanjem izlazilo mu je iz grudi, ni najmanje uznemirujući san; organska bolest je nastavila svoj korozivni rad, a da očigledno nije uzrokovala fizički bol. Ujutro se probudio sa svjetlom, i probudio se s njim: čežnja, gađenje, mržnja. Mržnja bez protesta, bezuslovna, mržnja prema nečemu neodređenom, bez imidža. Upaljene oči se besmisleno zaustavljaju sad na jednom predmetu, pa na drugom, i gledaju dugo i pažljivo; ruke i stopala drhte; srce će se ili smrznuti, kao da će se skotrljati, onda će početi kucati takvom snagom da ruka nehotice hvata grudi. Ni jedne misli, ni jedne želje. Pred očima mi je peć, a moj um je toliko obuzet ovom idejom da ne prihvata nikakve druge utiske. Onda je prozor zamenio peć, kao prozor, prozor, prozor... Ne treba ti ništa, ne treba ti ništa, ne treba ti ništa. Lula se mehanički puni i pali, a polupopušena opet ispada iz ruke; jezik nešto mrmlja, ali očigledno samo iz navike. Najbolje je sjediti i šutjeti, šutjeti i gledati u jednu tačku. Bilo bi lijepo napiti se u takvom trenutku; bilo bi lijepo podići temperaturu tijela da se i na kratko osjeti prisustvo života, ali danju ne možete dobiti votku ni za kakav novac. Potrebno je sačekati noć da bi se ponovo došlo do onih blaženih trenutaka, kada zemlja nestane ispod nogu i umesto četiri mrska zida, pred očima se otvori beskrajna svetleća praznina. Arina Petrovna nije imala ni najmanje pojma kako "glup" provodi vreme u kancelariji. Povremeni tračak osjećaja, koji je bljesnuo u razgovoru sa Porfišom koji je pio krv, odmah je nestao, tako da ona to nije primijetila. Nije bilo čak ni sistematskog postupanja s njene strane, već jednostavnog zaborava. Potpuno je izgubila iz vida da pored nje, u kancelariji, živi stvorenje povezano s njom krvnim vezama, stvorenje koje, možda, čami u čežnji za životom. Kao što ga je i sama, jednom ušavši u kolotečinu života, gotovo automatski ispunila istim sadržajem, tako su, po njenom mišljenju, trebali i drugi postupiti. Nije joj palo na pamet da se sama priroda životnih sadržaja menja u skladu sa mnoštvom uslova koji su se na ovaj ili onaj način uobličili i da je, konačno, nekima (pa i njoj) ovaj sadržaj nešto omiljeno, dobrovoljno izabrano, dok je za druge mrsko i mrsko.nevoljno. Stoga, iako ju je upravnik više puta izvještavao da Stepan Vladimirych "nije dobar", ovi izvještaji su joj promašili uši, ne ostavljajući nikakav utisak u njenom umu. Mnogi, mnogi ako im je odgovorila stereotipnom frazom: - Valjda će doći do daha, nadživeće nas sa tobom! Šta on, mršavi pastuh, radi! Kašljanje! neki kašlju trideset godina zaredom, a to je kao voda sa pačjih leđa! Ipak, kada joj je jednog jutra saopšteno da je Stepan Vladimirych nestao iz Golovljeva noću, iznenada je došla k sebi. Odmah je poslala cijelu kuću u potragu i lično je započela istragu, počevši od pregleda sobe u kojoj je taj odvratni živio. Prvo što ju je pogodilo bio je damast koji je stajao na stolu, na čijem dnu je još prskalo malo tečnosti, a koji niko nije slutio da ukloni na brzinu. - Šta je ovo? upitala je, kao da ne razumije. "Dakle... bili su vereni", odgovorio je upravnik, oklevajući. - Ko je isporučio? počela je, ali se onda uhvatila i, suzdržavajući ljutnju, nastavila pregled. Soba je bila prljava, crna, bljuzgavica, tako da se i ona, koja nije znala i nije prepoznavala zahtjeve za udobnošću, osramotila. Plafon je bio čađav, tapete na zidovima bile su popucale i okačene na više mesta, prozorske klupice pocrnele pod debelim slojem duvanskog pepela, jastuci su ležali na podu prekriveni lepljivim blatom, zgužvana posteljina ležala je na krevet, sav siv od kanalizacije koja se taložila na njemu. Na jednom prozoru je ogoljen, ili bolje rečeno, istrgnut zimski okvir, a sam prozor ostavljen odškrinut: na taj način je, očigledno, nestao onaj mrski. Arina Petrovna instinktivno pogleda na ulicu i još više se uplaši. Na početku je već bio novembar u dvorištu, ali jesen je ove godine bila posebno duga, a mrazevi još nisu nastupili. I put i njive - sve je bilo crno, mokro, neprohodno. Kako je prošao? gdje? A onda se sjetila da na sebi nije imao ništa osim kućnog ogrtača i cipela, od kojih je jedna pronađena ispod prozora, i da je cijelu prošlu noć, kao da griješi, padala neprestana kiša. "Nisam bio ovde dugo, dragi moji!" reče ona, udišući umesto vazduha neku odbojnu mešavinu fuzela, tijuna i kiselih ovčijih koža. Po ceo dan, dok su ljudi preturali po šumi, ona je stajala na prozoru i tupom pažnjom virila u golu daljinu. Zbog gluposti i takvog nereda! Mislila je da je to neka vrsta smiješnog sna. Tada je rekla da ga treba poslati u selo Vologda - ali ne, prokleti Juda lane: odlazi, majko, u Golovljev! — sada plivaj s njim! Da živi tamo iza očiju, kako je hteo, - i Hrist bi bio s njim! Odradila je svoj posao: jedan komad prokockala - drugi bacila! A drugi bi se razbacio - pa ne ljuti se, oče! Bože - i neće uštedjeti na nezasitoj utrobi! I kod nas bi sve bilo tiho i mirno, ali sad - kako je lako pobjeći! potraži ga u šumi i zviždi! Dobro je da će ga živog dovesti u kuću - uostalom, iz pijanih očiju i u omču, neće dugo ugoditi! Uzeo je konopac, zakačio ga za granu, omotao oko vrata i to je bilo to! Majka noći nije se dovoljno naspavala, bila je neuhranjena, a on, stvarno, kakvu je modu izmislio - odlučio je da se objesi. I bilo bi mu loše, ne bi mu dali ni jela ni pića, iscrpljivali bi ga poslom - inače je po cijele dane lutao gore-dolje po sobi, kao katekumen, jeo i pio, jeo i pio! Drugi ne bi znao da se zahvali majci, ali mu je uzelo u glavu da se objesi - tako je pozajmio dragog sina! Ali ovoga puta, pretpostavke Arine Petrovne o nasilnoj smrti glupane nisu se ostvarile. Pred veče se Golovljevu u glavi pojavila kola koja su vukli par seljačkih konja i dovezli begunca u kancelariju. Bio je u polusvjesnom stanju, sav pretučen, posječen, plavog i natečenog lica. Ispostavilo se da je tokom noći stigao do imanja Dubrovinskog, dvadesetak milja udaljenog od Golovljeva. Čitav dan nakon toga je spavao, drugi se budio. Kao i obično, počeo je da korača tamo-amo po prostoriji, ali slušalicu nije dirao, kao da je zaboravio, i nije progovorio ni jednu jedinu riječ na sva pitanja. Sa svoje strane, Arina Petrovna je bila toliko dirnuta da je zamalo naredila da ga iz kancelarije prebace u dvorac, ali se onda smirila i opet ostavila budala u kancelariji, naredivši mu da opere i očisti svoju sobu, promeni posteljinu, objesite zavjese na prozore i tako dalje. Sutradan uveče, kada joj je saopšteno da se Stepan Vladimirič probudio, naredila je da ga pozovu u kuću na čaj, i čak je našla privržene tonove za objašnjenje s njim. “Gdje si ostavio svoju majku?” počela je, „da li znaš kako si uznemirio svoju majku? Dobro je da tata ništa nije saznao - kako bi njemu bilo na njegovom mjestu? Ali Stepan Vladimirovič je, očigledno, ostao ravnodušan na majčina milovanja i zurio je nepomično, staklenim očima u lojenu sveću, kao da prati čađ koja se postepeno stvarala na fitilju. - Oh, budalo, budalo! nastavi Arina Petrovna sve ljubaznije i nežnije; Uostalom, ona ima zavidne ljude - hvala Bogu! i ko zna sta ce pljunuti! Reći će da je nije ni hranila ni obukla... o, budalo, budalo! Ista tišina i isti nepomični, besmisleno uprt pogled. „A šta nije u redu sa tvojom majkom!” Obučeni ste i uhranjeni - hvala Bogu! I toplo ti je, i dobro ti je... šta, izgleda, tražiti! Dosadno ti je, pa ne ljuti se, prijatelju - za to je selo! Nemamo Veselieva i nemamo muda - i svi sedimo u uglovima i promašujemo! Tako da bi mi bilo drago da igram i pevam pesme - ali gledaš na ulicu, a nema želje da ideš u crkvu Božju po takvoj vlažnoj! Arina Petrovna je zastala, čekajući da glupan bar nešto promrmlja; ali se činilo da se glupan skamenio. Srce joj malo po malo ključa, ali se i dalje suzdržava. - A ako ste nečim bili nezadovoljni - hrane, možda, nije bilo dovoljno, ili nema platna - zar ne biste mogli iskreno da objasnite svojoj majci? Mama, kažu, draga, naruči tamo džigericu ili napravi kolače od sira - da li bi ti mama stvarno odbila komad? Ili čak malo vina—pa, hteli ste vina, pa, Hristos s vama! Čaša, dvije čaše - da li je stvarno šteta za majku? A onda on-tko: nije sramota roba pitati, ali je majci teško reći koju riječ! Ali sve laskave reči bile su uzaludne: Stepan Vladimirič ne samo da se nije ganuo (Arina Petrovna se nadala da će joj poljubiti ruku) i nije pokazivao kajanje, već je čak izgledalo da nije ništa čuo. Od tada je definitivno ćutao. Čitavim je danima hodao po sobi, mrko naborao čelo, mičući usnama i ne osjećajući se umorno. S vremena na vreme je zastajao, kao da želi nešto da izrazi, ali nije mogao da nađe reči. Očigledno, nije izgubio sposobnost razmišljanja; ali utisci su mu tako slabo ostajali u mozgu da ih je odmah zaboravio. Stoga, neuspjeh u pronalaženju prave riječi kod njega nije čak ni izazvao nestrpljenje. Arina Petrovna je sa svoje strane mislila da će on sigurno zapaliti imanje. Tišina po ceo dan! ona je rekla. Evo, dajte mi riječ, ako ne spali imanje! Ali glupak jednostavno nije razmišljao. Činilo se da je potpuno utonuo u izmaglicu bez zore, u kojoj nema mjesta ne samo za stvarnost, već i za fantaziju. Njegov mozak je nešto smislio, ali ovo nešto nije imalo veze s prošlošću, sadašnjošću ili budućnošću. Kao da ga je crni oblak obavio od glave do pete, a on je zurio u njega, samo u njega, pratio njegove zamišljene vibracije i s vremena na vrijeme zadrhtao i kao da se branio od njega. U taj tajanstveni oblak za njega je potonuo cijeli fizički i mentalni svijet... U decembru iste godine, Porfirij Vladimirych je primio pismo od Arine Petrovne sljedećeg sadržaja: „Juče ujutru nas je zadesila nova kušnja, poslana od Gospoda: moj sin i tvoj brat Stepan su umrli. Od prethodne večeri je bio potpuno zdrav i čak je večerao, a sledećeg jutra pronađen je mrtav u krevetu - takva je prolaznost ovog života! I ono što je najžalosnije za majčino srce: pa je, bez riječi rastanka, napustio ovaj sujetni svijet da bi pojurio u nepoznato. Neka nam ovo svima posluži kao pouka: ko zanemaruje porodične veze, uvijek treba da očekuje takav kraj za sebe. I neuspjesi u ovom životu, i isprazna smrt, i vječne muke u sljedećem životu - sve dolazi iz ovog izvora. Jer koliko god da smo visokoumni, pa čak i plemeniti, ako ne poštujemo svoje roditelje, oni će našu aroganciju i plemenitost pretvoriti u ništa. Ovo su pravila koja svaka osoba koja živi na ovom svijetu mora potvrditi, a robovi su, štaviše, dužni da poštuju svoje gospodare. Međutim, uprkos tome, sve počasti onome koji je otišao u vječnost odane su u potpunosti, kao sin. Poklopac je otpušten iz Moskve, a sahranu je izvršio vama poznati otac, arhimandrit katedrale. Sorokousti i komemoracije i prinosi se obavljaju kako i dolikuje, prema kršćanskom običaju. Žao mi je mog sina, ali ne usuđujem se da gunđam i ne savetujem vas, djeco moja. Jer ko može znati? - mi ovde gunđamo, ali mu se duša u nebesima raduje!

Freeloader. U to vrijeme poznati proizvođač duhana, koji je konkurirao Žukovu. (Bilješka. M. E. Saltykov-Shchedrin.)

Ovo djelo je ušlo u javno vlasništvo. Djelo je napisao autor koji je preminuo prije više od sedamdeset godina, a objavljeno je za života ili posthumno, ali je prošlo više od sedamdeset godina od objavljivanja. Svako može slobodno da ga koristi bez ičijeg pristanka ili dozvole i bez plaćanja tantijema.

Veliko mjesto zauzima rad "Lord Golovlev". Centralni lik romana, Porfirije Golovljev (Juda), postao je uzor lažova i praznoslovlja, čiji je najveći užitak u licemjerju i beskrajnom ruganju drugima.

2. Istorija stvaranja. Ideja da se napiše veliko djelo o životu zemljoposjednika potekla je od Saltykov-Shchedrina kasnih 50-ih. XIX vijeka. Roman je zasnovan na pojedinačnim pričama o porodici Golovlev, koje su uključene u ciklus "Dobronamjerni govori". Tokom 1875-1876. poglavlja rada objavljuju se jedno za drugim. Kraj spisateljskog stvaralaštva datira iz 1880. godine.

3. Značenje imena. "Lord Golovlevs" su tri generacije zemljoposedničke porodice opisane u romanu. Sam naslov sadrži suptilnu ironiju autora, koji je mrzeo način života provincijskih zemljoposednika. "Lordovi" su prikazani kao klasa na samrti koja ne donosi nikakvu korist. Do njihovog postepenog neizbježnog "mrtvljenja" dolazi do praznoslovlja ili opijanja.

4. Žanr. Socijalno psihološki roman

5. Tema. Centralna tema romana je propast klase veleposednika. Život na račun seljaka koji su u ropskoj zavisnosti ne može u čoveku razviti ništa dobro. Počinje postupna degeneracija, koja se najjasnije očituje na slici Porfirija Golovljeva.

U trećoj generaciji i dalje je uočljiva žudnja za nekim drugim životom. Porfirijevi sinovi, siročad Ljubinka i Aninka, nastoje po svaku cijenu da napuste porodično imanje. Ali "Golovljev gnoj" ih prati posvuda. Glavni krivac za smrt mladih je Juda, koji poput pauka baca omču na sve.

6. Problemi. Glavni problem romana je što su svi njegovi likovi od rođenja osuđeni na patnju. Ne postoji ljubav i poštovanje među članovima iste porodice. Kod Porfirija su ta osjećanja zamijenjena urođenom željom za sticanjem i gomilanjem bogatstva, koja se krije iza najpodlog licemjerja.

Arina Petrovna je ceo život "zaokružila" svoje domaćinstvo, ali je na kraju ostala bez ičega. Čak iu vezi Lubinke i Aninke, koje se strasno vole, dolazi period kada prestaju da komuniciraju. Kamen spoticanja je opet novac bogatih navijača. U porodici Golovlev srodna se osjećanja pamte samo u slučaju ozbiljne opasnosti i neposredne smrti. Ali ovaj pogled na ljudskost uvijek dođe prekasno.

Još jedan sve-ruski problem opisan u romanu je opijanje. Po njemu, članove porodice vodi besposlen način života i odsustvo jasnih ciljeva. Najstrašniji pad događa se kod Aninke i Lubinke, koje su sanjale o visokoj umjetnosti, ali i tonule u pijanstvo i razvrat.

7. Heroji. Arina Petrovna, Porfirije, Stepan, Pavel, Anninka i Lyubinka, Petenka i Volodenka.

8. Radnja i kompozicija. Roman počinje prilično povoljnim vremenom za porodicu Golovlev. Arina Petrovna je bogata i inteligentna zemljoposednica koja profitabilno vodi porodične ekonomske poslove. Uznemiruje je samo njen sin - Stjopka Glupi. Arina Petrovna ima neke sumnje u vezi sa Porfirijem. Ona već primjećuje da su njegovi laskavi govori potpuno licemjerje.

Stepanova smrt postaje početak lanca katastrofa koje su zadesile porodicu. Golovljevi umiru jedan po jedan. U tom kontekstu, jedina zadovoljna osoba je Juda, koji čak pokušava da ima koristi od smrti svojih najmilijih. Mogao je da spasi svoje sinove, ali pohlepa je nadjačala sva srodna osećanja u njegovoj duši. Ostavši sam, Porfiry postepeno počinje da luduje. I on upada u pijanstvo, ali ne od alkohola, već od besplodnih fantazija.

Dolazak smrtno bolesne Aninke u jednom trenutku budi srodna osećanja u ujaku i nećakinji. Ali prekasno je: poslednji Golovljevi uranjaju glavom u žestoko opijanje. U Judinoj duši, neposredno prije smrti, postoji želja da posjeti grob njegove majke. Vođen ovim impulsom, on umire na putu. Anninka je takođe osuđena na propast, jer je u najjačoj groznici. Roman se završava povratkom na temu nezasitne pohlepe. Najbliža rođaka Golovljevih, "sestra" N. I. Galkine, izuzetno je zainteresovana za "ubistvo" cele porodice ...

9. Šta autor uči? Saltikov-Ščedrin pokazuje da je smrt pokrajinskog plemstva neizbežna. Nikome ne treba njihov beskorisni život u "pepelu" i "gnoju". Njihovom uništenju doprinose i sami posjednici, pokušavajući da otrgnu posljednji komad iz ruku umirućih rođaka.

Okrenuo sam se porodici, imanju,
državi i jasno stavio do znanja
da ništa od ovoga nije dostupno.
M.E. Saltykov-Shchedrin

Istorija stvaranja

"Izuzetna vitalnost laži i tame" krajnje je zabrinula i deprimirala M.E. Saltykov-Shchedrin. Još krajem 50-ih, uoči oslobođenja seljaka od kmetstva, osmislio je "Knjigu umirućih" - onih koji bi, kako se nadao, uskoro trebali napustiti istorijsku pozornicu. Radilo se prvenstveno o zemljoposednicima-kmetovima, kojima je i sam Saltykov pripadao poreklom.

Budući satiričar je odrastao na očevom porodičnom imanju u Tverskoj provinciji. Od djetinjstva je dobro poznavao zemljoposjednikov život i mrzeo ga. “Vrlo je podlo okruženje u kojem sam proveo većinu svog života...” – stoji u jednom od njegovih pisama. Gotovo tri decenije nakon reforme, Saltykov-Shchedrin je morao gledati kako zemljoposjednici pokušavaju da povrate vlast nad seljacima.

U svojim poslednjim velikim delima, romanu Golovljevi (1875–1880) i hronici Pošehonskaja starina, pisac se okrenuo prošlosti i stvorio duboke i strašne slike feudalnih zemljoposednika.

Roman Golovljevi (1875–1880) zasnovan je na nekoliko priča o porodici Golovljev iz ciklusa Dobronamjerni govori.

Prvo poglavlje romana "Porodični sud" bio je petnaesti esej "Dobronamjernih govora", objavljen u "Zapisima otadžbine" 1875. godine. „Porodični sud“ su srdačno dočekali Gončarov, Nekrasov, A.M. Žemčužnikov i posebno Turgenjev.

Umjesto eseja, autor je „veliki roman sa grupom likova i događaja, sa mišlju vodilja i širokom izvedbom“, a jedno za drugim su poglavlja „Na srodni način“, „Porodične knjige“, „Nećakinja ", "Escheat", "Nezakonita porodična radost" (1875–1876).

A tek poglavlje "Odluka" ("Proračun") izlazi mnogo kasnije - 1880.: umetnikova razmišljanja o finalu romana - o kraju Jude, koji je trebalo da bude duboko umetnički i psihološki motivisan, potisnut rad na njemu nekoliko godina.

"Porodična misao" u romanu

Osamdesete godine 19. stoljeća bile su vrijeme kada su feudalni zemljoposjednici napustili istorijsku scenu. „Veliki lanac“, kako je N.A. nazvao kmetstvo. Nekrasov, vekovima je slamao ne samo seljake, već je i postepeno osakatio duše i ljudsku prirodu samog bara. I iako u romanu "Lord Golovlev" ima mnogo referenci na tragičnu sudbinu kmetova, glavna drama se odigrava u porodici njihovih vlasnika, gospode.

Da bi pratio propadanje vlastelinske porodice, Saltykov-Shchedrin je odabrao žanr porodične hronike. Autor se fokusira na plemićku porodicu, sudbinu tri generacije plemićke porodice.

Pitanje

Koja je razlika između romana Saltikova-Ščedrina i drugih dela ruske književnosti u kojima se pokreće tema porodice?

Odgovori

Golovljevi su napisani "po principu nepotizma", koji je toliko popularan u ruskoj književnosti. Međutim, autor se protivio idealizaciji „plemenitih gnijezda“. Ne izazivaju u njemu onaj saosećajni stav koji su imali Aksakov, Turgenjev, Tolstoj, Gončarov i drugi.

I konceptom, i tonom, i zaključkom, ovo je djelo sasvim drugačijeg plana: u Ščedrinovom "plemenitim gnijezdu" nema poetskih sjenica, nema raskošnih lipovih aleja, nema zabačenih klupa u dubinama sjenovitih parkova - svega što junake porodičnih hronika druge pisce raspoređuje na "visoke govore" i srećna ljubavna priznanja.

Pitanje

Šta čini porodicu ujedinjenom?

Odgovori

Ljubav, međusobno poštovanje, uzajamna pomoć, zajednički interesi itd.

Pitanje

Kako se ove moralne kategorije prelamaju u porodici Golovljev?

Odgovori

Ljubav se kod Golovljevih pretvara u mržnju; uzajamno poštovanje - u poniženju; uzajamna pomoć - u strahu jedni od drugih. Zajednički interesi se svode samo na jedno: kako ostaviti drugog bez “komada”.

Pitanje

Šta je smisao života za predstavnike porodice Golovlev?

Odgovori

Čitav smisao života Golovljeva sastojao se u sticanju, gomilanju bogatstva, borbi za ovo bogatstvo. U porodici vlada međusobna mržnja, sumnjičavost, bezdušna okrutnost, licemjerje.

Alkoholizam je porodična bolest Golovljevih, koja dovodi do potpunog moralnog propadanja pojedinca, a zatim dolazi do fizičke smrti.

Pitanje

Koja je vrhunska scena u prvom poglavlju?

Odgovori

Kulminacija prvog poglavlja je suđenje Stepanu. Ova scena definira sukob, temu i ideju cijelog romana.

Vježbajte

Molim vas komentarišite ovu scenu.

Odgovori

Postoji "konferencija" članova porodice Golovlev o budućoj sudbini Stepana, najstarijeg sina, koji je protraćio dio nasljedstva koji mu je dodijeljen. Ovo je kontradikcija između verbalnih izjava o svetosti i snazi ​​porodice, religije i države - i unutrašnje trulosti Golovljevih.

Reči "porodica", "rod", "brat" zvuče stalno, ali iza njih nema pravog sadržaja, čak ni znaka iskrenog osećanja. Ista Arina Petrovna ne nalazi druge definicije za svog najstarijeg sina, osim kao "glup", "zlikovac". Na kraju ga osuđuje na polugladnu egzistenciju i "zaboravlja" na njega.

Brat Pavel potpuno ravnodušno sluša Stepanovu rečenicu i odmah ga zaboravi. Porfirije ubeđuje "dragu prijateljicu majku" da Stepanovom ocu ne dodeljuje deo nasledstva. Arina Petrovna gleda svog najmlađeg sina i razmišlja: "Zar je on stvarno toliko krvopija da će otjerati rođenog brata na ulicu?" Ovako je definisana tema čitavog romana: uništenje i smrt porodice Golovljev.

Pitanje

Zašto su Golovljevi osuđeni na smrt?

Odgovori

Kompozicija romana podređena je glavnoj namjeri autora - da prikaže smrt kmetovskih vlasnika. Zato radnja prati liniju postepene smrti porodice Golovljev, smanjenja broja glumaca i koncentracije cjelokupnog bogatstva u rukama Porfirija.

Otac umire, čovjek prazan, neozbiljan, izopačen; sestra umire; Sam Stepan umire. Umiru bolno i sramotno. Ista smrt čeka i ostale članove porodice.

Književnost

Andrej Turkov. Mihail Evgrafovič Saltykov-Shchedrin // Enciklopedija za djecu "Avanta +". Tom 9. Ruska književnost. Prvi dio. M., 1999. S. 594–603

K.I. Tyunkin. M.E. Saltykov-Shchedrin u životu i radu. M.: Ruska reč, 2001

Roman Golovljevi (1875-1880) svrstava se u najbolja djela ruskih pisaca (Gogol, Gončarov, Turgenjev, Tolstoj i drugi) koja opisuju život plemstva, a među njima se ističe nemilosrdnim poricanjem društvenog zla koje nastala je u Rusiji dominacijom zemljoposjednika.

Saltykov-Shchedrin je predstavio dezintegraciju veleposedničke klase u obliku priče o moralnoj degradaciji i izumiranju jedne porodice zemljoposednika-eksploatatora.

Porodica Golovljev, uzeta u cjelini, imanje Golovljev, na kojem se odvijaju glavne epizode romana, je kolektivna umjetnička slika koja sažima tipične crte života, običaja, psihologije zemljoposjednika, cjelokupnog despotskog načina života na uoči ukidanja kmetstva 1861. i nakon ove reforme.

Svim svojim značenjem, Ščedrinov roman moli za zbližavanje sa Gogoljevim Mrtvim dušama. Neposredna blizina dvije briljantne tvorevine kritičkog realizma posljedica je srodnosti društvenih tipova izvedenih u njima i jedinstva patosa poricanja. Golovljevi su odgajali ljude u toj školi mržnje prema klasi majstora, čije su temelje postavile Mrtve duše.

Ščedrin je pokazao "mrtve duše" u kasnijoj fazi njihovog istorijskog propadanja i, kao revolucionarni demokrata-prosvetitelj, negirao ih je sa visine viših društvenih ideala.

I na poslednjoj stranici: noć, ni najmanjeg šuštanja u kući, mokra martovska mećava u dvorištu, kraj puta - ukočeni leš gospodara Golovljeva Juduške, "poslednjeg predstavnika porodice ešeta".

Niti jedna nota ublažavanja ili pomirenja - takva je kalkulacija Saltykova-Ščedrina s golovlevizmom. Ne samo svojim specifičnim sadržajem, već i cjelokupnim umjetničkim tonalitetom, koji stvara osjećaj ugnjetavajućeg mraka, roman "Golovljev" izaziva kod čitaoca osjećaj dubokog moralnog i fizičkog gađenja prema vlasnicima "plemićkih gnijezda". .

U kolekciji slabih i beskorisnih ljudi porodice Golovlev, Arina Petrovna je bljesnula poput slučajnog meteora. Ova moćna žena dugo je sama i nekontrolisano upravljala ogromnim imanjem Golovljeva i zahvaljujući svojoj ličnoj energiji uspjela je desetostruko umnožiti svoje bogatstvo. Strast za akumulacijom dominirala je kod Arine Petrovne nad majčinskim osećanjem. Djeca "nisu dotakla ni jednu strunu njenog unutrašnjeg bića, koje je bilo potpuno posvećeno bezbrojnim detaljima izgradnje života".

U kome su se takva čudovišta rodila? - pitala se Arina Petrovna u padu godina, gledajući kako njeni sinovi proždiru jedni druge i kako se ruši "porodično uporište" stvoreno njenim rukama. Pred njom su se pojavili rezultati njenog vlastitog života - života koji je bio podložan bezdušnom stjecanju i formirao "čudovišta". Najodvratniji od njih je Porfirije, u porodici od djetinjstva prozvan Juda.

Osobine bezdušnog grabljenja novca, karakteristične za Arinu Petrovnu i cijelu porodicu Golovljev, razvile su se u Iuduški do svog najvećeg izražaja.

Ako je osjećaj sažaljenja prema njenim sinovima i unukama siročadima s vremena na vrijeme još uvijek posjećivao bešćutnu dušu Arine Petrovne, onda je Juda bio "nesposoban ne samo za naklonost, već ni za jednostavno sažaljenje." Njegova moralna ukočenost bila je tolika da je, bez imalo drhtanja, osudio na smrt svakog od svoja tri sina - Vladimira, Petra i vanbračnu bebu Volodju.

U kategoriji ljudskih grabežljivaca, Juda je najodvratnija sorta, jer je licemjerni grabežljivac. Svaka od ove dvije glavne karakteristike njegovog karaktera je pak opterećena dodatnim osobinama.

On je sadistički grabežljivac. Voli da "sisa krv", nalazeći zadovoljstvo u patnji drugih. Više puta ponavljano od satiričara, poređenje Jude s paukom, koji vješto širi mreže i sisa krv žrtava koje u njih padaju, izuzetno prikladno karakterizira grabežljivi Judin način.

On je licemjer, dokonogovornik, koji svoje podmukle planove prikriva hinjenim ljubaznim brbljanjem o sitnicama. Njegove grabežljive požude i "krvave" mahinacije uvijek su duboko skrivene, maskirane slatkim dokoličarima i izrazom vanjske odanosti i poštovanja prema onima koje je označio kao svoju sljedeću žrtvu. Majka, braća, sinovi, nećakinje - svi koji su dolazili u kontakt sa Judom smatrali su da je njegovo "dobrodušno" praznoslovlje strašno sa svojom neuhvatljivom prevarom.

Posebnost Jude kao socio-psihološkog tipa leži upravo u tome što je on grabežljivac, izdajnik, žestoki neprijatelj, pretvarajući se da je ljubazan prijatelj. Svoja zvjerstva je činio kao najobičnija djela, "tiho i olako", sa velikom vještinom koristeći tako uobičajene istine svog okruženja kao što su poštovanje porodice, vjere i zakona. Maltretirao je ljude na tih način, postupajući "srodno", "božanski", "po zakonu".

Juda je u svakom pogledu beznačajna osoba, tupav, sitničav čak iu smislu svojih negativnih kvaliteta. A u isto vrijeme, ova potpuna personifikacija ništavila drži one oko sebe u strahu, dominira njima, pobjeđuje ih i donosi im smrt. Beznačajnost dobija značenje strašne, tlačiteljske sile, a to se dešava zato što se oslanja na feudalni moral, na pravo i religiju.

Pokazujući da je Juda “krvopija” zaštićen dogmama religije i zakonima moći, Ščedrin je time zadao udarac moralu vlasnika-eksploatatora uopšte, upravo onom zoološkom moralu koji se oslanja na opšteprihvaćene, zvanično sankcionisane laži, o licemerju koje je postalo deo svakodnevice privilegovanih klasa.

Drugim riječima, u Golovljevima, u granicama “porodičnog” romana, razotkrivani su i negirani društveni, politički i moralni principi plemićko-buržoaskog društva.

Gaženje svih normi čovječanstva od strane Jude donijelo mu je odmazdu, neminovno je dovelo do sve većeg uništenja ličnosti. U svojoj degradaciji prošao je kroz tri faze moralnog propadanja: pijanstvo dokonih priča, pijanstvo praznih misli i pijanstvo koje je okončalo sramno postojanje „krvopija“. U početku se Juda upuštao u beskrajnu besposlenost, trujući one oko sebe otrovom svojih slatkih govora. Onda, kada nikog nije bilo oko njega, besposlenost je zamenjena praznim mislima.

Zatvorivši se u svoju kancelariju, Yudushka je uronio u opake snove. U njima je težio istim ciljevima kao i u neposrednom životu: tražio je potpuno zadovoljenje svoje žeđi za sticanjem i osvetom, izmišljao sve divlje načine da opljačka seljaka.

U posljednjem poglavlju romana („Proračun“) Ščedrin je u sliku Judinih samrtnih iskustava unio tragični element, pokazujući u njemu bolno „buđenje divlje savjesti“, nejasnu svijest o krivici za sve zločine koje je je počinio. I. A. Gončarov je u svom pismu Ščedrinu, iznoseći svoje pretpostavke o finalu „Gospoda Golovljova“, odlučno odbacio mogućnost tog Judinog kraja, koji je prikazan u poslednjem poglavlju romana. Najprincipijelniji moralista ne bi se uvijek usudio na takav završetak.

Međutim, tragični rasplet sudbine Jude Ščedrina ne približava se propovednicima moralističkih koncepata preporoda društva i čoveka. Ščedrin u gospodi Golovljov uzima najteži mogući slučaj buđenja savesti.

Tako on kao da govori: da, savjest se može probuditi i u najokorjelijem pohlepniku. Ali šta iz ovoga slijedi? Praktično, u javnom smislu - ništa! Savjest probuđena u Judi, ali prekasno i stoga besplodna, probuđena kada je grabežljivac već završio krug svojih zločina i stao jednom nogom u grob, kada je pred sobom ugledao bauk neminovne smrti.

Buđenje savjesti kod tipova poput Jude samo je jedan od simptoma njihove fizičke smrti, dolazi samo u bezizlaznoj situaciji, a ne prije nego što njihov moralni i fizički propadanje dostigne posljednju liniju i učini ih nesposobnim za svoju nekadašnju podlost.

U tragičnoj završnici romana pojedini kritičari liberalnog populističkog tabora vidjeli su Ščedrinovu sklonost ideji oprosta, pomirenja klasa i moralističkog opravdavanja nosilaca društvenog zla okolnostima sredine.

U naše vrijeme nema potrebe pobijati ovu očito pogrešnu interpretaciju društvenih pogleda satiričara i ideološkog značenja "Lord Golovlev". Cijeli socio-psihološki kompleks romana osvijetljen je idejom neumoljivog poricanja golovlevizma.

Naravno, dok je ostao neumoljiv u poricanju plemenito-buržoaskih načela porodice, imovine i države, Ščedrin, kao veliki humanista, nije mogao da ne oplakuje izopačenost ljudi koji su bili u stezi pogubnih principa.

Ova iskustva humaniste daju se utisak u opisu kako čitavog golovljevskog martirologije, tako i Judine smrtne agonije, ali ih diktira ne osjećaj popustljivosti prema zločincu kao takvom, već bol zbog pogaženog ljudskog lika.

I općenito, društveno-psihološki sadržaj romana odražavao je složena filozofska promišljanja pisca-mislioca o sudbini čovjeka i društva, o problemima interakcije između okoline i pojedinca, socijalne psihologije i morala. Ščedrin nije bio moralista u razumijevanju i uzroka društvenog zla i načina da se ono iskorijeni.

Bio je potpuno svjestan činjenice da izvor društvenih nesreća nije u zloj volji pojedinaca, već u općem poretku stvari, da moralna korupcija nije uzrok, već posljedica nejednakosti koja vlada u društvu. Međutim, satiričar nikako nije bio sklon da, pozivajući se na okolinu, fatalistički opravdava zlo koje su pojedini predstavnici i čitavi dijelovi privilegiranog dijela društva nanijeli narodnim masama.

Shvatio je reverzibilnost pojava, interakciju uzroka i posljedice: okolina stvara i formira ljudske karaktere i tipove koji joj odgovaraju, ali sami ti tipovi, zauzvrat, utječu na okolinu u ovom ili onom smislu. Otuda nepomirljiva ratobornost satiričara u odnosu na vladajuće kaste, strasna želja da ih prokaže ljutom riječju.

U isto vrijeme, Ščedrinu nije bila strana ideja o utjecaju na "embrion skromnosti" predstavnika vladajućih klasa, u njegovim djelima se ponavljaju prizivi njihove savjesti. Ista ideološka i moralna razmišljanja humanističkog pedagoga, koji je duboko vjerovao u trijumf razuma, pravde i čovječnosti, odrazila su se i u finalu romana „Golovljevi“.

Kasno buđenje savjesti kod Jude ne povlači za sobom druge posljedice, osim besplodne agonije. Ne isključujući slučajeve "blagovremenog" buđenja svijesti o krivici i osjećaja moralne odgovornosti, Ščedrin je slikom tragičnog kraja Porfirija Golovljeva živima dao odgovarajuću lekciju.

Međutim, satiričar uopće nije dijelio malograđanske utopijske iluzije o mogućnosti postizanja ideala socijalne pravde kroz moralnu korekciju eksploatatora. Uviđajući ogroman značaj moralnog faktora u sudbinama društva, Ščedrin je uvijek ostao pristalica prepoznavanja odlučujuće uloge temeljnih društveno-političkih transformacija. To je suštinska razlika između Ščedrina kao moraliste i velikih pisaca moralista njegovog vremena, Tolstoja i Dostojevskog.

U Ščedrinovoj najbogatijoj tipologiji, Juduška Golovljev je isti akord satiričara o ruskim zemljoposednicima kao što je slika Grim-Burčejeva o carskoj birokratiji. Juda je simbol društvenog i moralnog propadanja plemstva. Ali to ne iscrpljuje ideološko i umjetničko značenje slike.

Roman "Golovljevi" pokazuje ne samo kako umiru predstavnici istorijski osuđene klase, već i kako oni, pokazujući grabežljivu snalažljivost, pokušavaju da prošire svoje postojanje izvan vremenskog ograničenja koje im je istorija dala.

Juda personificira najodvratniju i istovremeno najžilaviju raznolikost psihologije vlasnika-eksploatatora uopće. Stoga u sadržaju slike Jude Golovleva treba razlikovati njen privremeni i dugoročni istorijski značaj.

Sveobuhvatnim razotkrivanjem društvene geneze hipokrizije Jude Ščedrina, on je naglasio široki istorijski značaj tipa koji je stvorio. U društvu koje rađa Judu Golovljeva, moguće su sve vrste Jude.

U tom smislu, Juda se pokazao kao pravi predak mnogih drugih Jevreja, kasnijih predstavnika ove "besmrtne" porodice. Judin lik je bila ona opsežna umjetnička psihološka formula koja je sažimala sve oblike i vrste licemjerja vladajućih klasa i partija eksploatatorskog društva.

Jevrejski patrijarhalni principi „na srodni način“, „na božanski način“, „po zakonu“ promenili su se među kasnijim građanskim licemerima, dobili potpuno modernu formulaciju – „u ime reda“, „u ime individualne slobode”, „u ime dobra”, „u ime spasavanja civilizacije od revolucionarnih varvara” itd., ali je njihova ideološka funkcija ostala ista, jevrejska: da služe kao paravan za sebične interese eksploatatora . Jevreji kasnijeg vremena su odbacili svoju starozavetnu haljinu, razvili odlične kulturne manire i u tom obliku uspešno radili u političkoj areni.

Upotreba slike Yudushke Golovlev u djelima V. I. Lenjina jasan je dokaz ogromne umjetničke skale tipa koji je stvorio Ščedrin.

Imidžom Juduške Golovljeva V. I. Lenjin spaja carsku vladu, koja „svoju težnju da izgladnjelih oduzme komad“ razmatranjima više politike; birokratija, koja, poput najopasnijeg licemjera Jude, “vješto skriva svoje arakčevske želje pod smokvinim listovima narodoljubivih fraza”; buržoaski zemljoposjednik, jak "sposobnošću da prikrije svoju Judinu unutrašnjost cijelom doktrinom romantizma i velikodušnosti".

U djelima V. I. Lenjina, kadeta Jude i liberalnog Jude, predstavljeni su izdajnici revolucije Juda Trocki i Juda Kautsky; tu su i profesor Juda Golovljev, i Juda Golovlev iz najnovije kapitalističke formacije, i druge vrste licemjera, čiji su govori "kao dvije kapi vode, kao besmrtni govori besmrtnog Jude Golovljeva".

Uzdižući sve te kasnije plemenite i buržoaske licemjere koji su se bavili politikom do "besmrtnog" Jude Golovljeva, V. I. Lenjin je time otkrio najširi društveno-politički raspon Ščedrinove briljantne umjetničke generalizacije.

Lenjinovo tumačenje rječito svjedoči o tome da tip licemjera Iudushka Golovlev po svom značaju nadilazi granice svoje izvorne klasne pripadnosti i izvan granica svog istorijskog perioda. Licemjerje, odnosno grabež prikriven dobrim namjerama, glavna je osobina koja osigurava vitalnost jevrejskog naroda izvan vremena koje mu je istorijom dodijelila, dugo postojanje u uslovima klasne borbe.

Dokle god postoji eksploatatorski sistem, uvijek ima mjesta za licemjere, dokonogovornike i izdajnike Jevreja; menjaju se ali ne nestaju. Izvor njihove dugovječnosti, njihove "besmrtnosti" je poredak stvari zasnovan na vladavini eksploatatorskih klasa.

Umjetničkim razotkrivanjem licemjerja Jude Golovljeva, Ščedrin je dao briljantnu definiciju suštine svakog licemjerja i svake izdaje uopće, u bilo kojem obimu, obliku i na kojem god polju da se manifestira. Otuda ogromna potencijalna optužujuća moć slike.

Yudushka Golovlev je zaista univerzalna generalizacija sve unutrašnje gadosti koju stvara vladavina eksploatatora, duboko dešifriranje suštine buržoasko-plemskog licemjerja, psihologije neprijateljskih planova, prekrivenih dobronamjernim govorima. Kao književni tip, Yudushka Golovlev je služila i još će dugo služiti kao mjera za određenu vrstu pojava i kao oštro oružje društvene borbe.

Roman "Gospodo Golovljevi" odnosi se na najviša umjetnička dostignuća Saltykova-Ščedrina. Ako je "Istorija jednog grada" 1870. označila kraj razvoja Ščedrinove satire 60-ih godina, onda "Gospoda Golovljevi", koja se u svom gotovom obliku pojavila 1880. godine, ukazuju na rast Ščedrinovog realizma 70-ih.

U Povijesti jednog grada glavno oružje satiričara bio je smeh, koji je odredio prevlast tehnika hiperbole, groteske i fantazije. U gospodi Golovljevu, Saltikov je pokazao kakve briljantne rezultate može postići kroz psihološku analizu bez pribjegavanja oružju smijeha.

Nije ni čudo što su pojavu romana čitaoci, kritičari i istaknuti pisci (Nekrasov, Turgenjev, Gončarov) shvatili kao otkriće novih aspekata moćnog talenta Saltikova-Ščedrina.

"Gospoda Golovlevs" izdvojili su se na pozadini svega što je Saltykov prethodno stvorio kao veliko dostignuće, prvo, na polju psihološke vještine, a drugo, u žanru društvenog romana. U ova dva aspekta „Golovljevi“ zadržavaju svoje prvo mesto u celokupnom stvaralaštvu pisca.

Istorija ruske književnosti: u 4 toma / Uredio N.I. Prutskov i drugi - L., 1980-1983

M. Gorki, osnivač socijalističkog realizma, visoko je cenio društveno-politički sadržaj Ščedrinove satire, njeno umetničko umeće. On je još 1910. godine rekao: „Značaj njegove satire je ogroman, kako u istinitosti, tako iu smislu gotovo proročke predviđanja puteva kojima je rusko društvo trebalo ići i koje ide od 60-ih godina do danas. . Među djelima Ščedrina, izuzetno mjesto pripada socio-psihološkom romanu Golovljevi (1875-1880).

Osnova radnje ovog romana je tragična priča o zemljoposedniku porodice Golovlev. Roman govori o životu ruske vlastelinske porodice u uslovima poreformskog buržoaskog razvoja Rusije. Ali Ščedrin, kao zaista veliki pisac - realista i napredan mislilac, ima tako zadivljujuću moć umetničke tipizacije da njegova konkretna slika pojedinačnih sudbina dobija univerzalno značenje. (Ovaj materijal će pomoći da se kompetentno piše na temu Analiza romana Lorda Golovleve. Sažetak ne omogućava razumijevanje cjelokupnog značenja djela, stoga će ovaj materijal biti koristan za duboko razumijevanje rada pisaca i pesnike, kao i njihove romane, pripovetke, pripovetke, drame, pesme.) Briljantni pisac je stvorio takvu proročansku umetničku hroniku u kojoj se lako može naslutiti istorijska propast ne samo ruskih vlastelina, već i svih eksploatatorskih klasa u general. Ščedrin je vidio raspad ovih klasa i predvidio njihovu neizbježnu smrt. Porodična hronika o Golovljevima pretvara se u socio-psihološki roman koji ima duboko političko i filozofsko značenje.

Tri generacije Golovljeva prolaze pred čitaocem Ščedrinovog romana. U životu svakog od njih, kao i u njihovim udaljenijim precima, Ščedrin vidi „tri karakteristične osobine“: „nerad, neprikladnost za bilo kakav posao i žestoko opijanje. Prva dva dovela su do praznoslovlja, usporenog razmišljanja i šupljine, a posljednja je bila, takoreći, obavezan zaključak općeg životnog meteža.

Vrlo dobro proporcionalna, harmonična kompozicija romana služi zadatku da dosljedno prikaže ovaj proces postupne degeneracije, moralnog i fizičkog umiranja porodice Golovljev.

Roman otvara poglavlje "Porodični sud". To je početak čitavog romana. Život, žive strasti i težnje, energija su i dalje uočljivi ovde. Ali osnova svega je zoološki egoizam, pohlepa vlasnika, zverski običaji, bezdušni individualizam.

Središte ovog poglavlja je Arina Petrovna Golovleva, strašna za sve oko sebe, inteligentna zemljoposednica-kmet, autokrata u porodici i domaćinstvu, fizički i moralno potpuno zaokupljena energičnim; uporna borba za povećanje bogatstva. Porfirije ovdje još uvijek nije "escheat" osoba. Njegovo licemjerje i praznoslovlje prikrivaju određeni praktični cilj - lišiti brata Stepana prava na udio u nasljedstvu. Sve ovo postojanje zemljoposjedničkog gnijezda je neprirodno i besmisleno sa stanovišta istinski ljudskih interesa, neprijateljsko kreativnom životu, stvaralačkom radu, ljudskosti; nešto mračno i pogubno vreba u utrobi ovog praznog života. Evo muža Arine Petrovne sa svim znacima ogorčenog divljaštva i degradacije.

Snažan prigovor Golovlevizmu je Stepan, njegova dramatična smrt, kojom se završava prvo poglavlje romana. Od mladih Golovljeva, on je najdarovitija, najupečatljivija i inteligentnija osoba koja je stekla univerzitetsko obrazovanje. Ali od detinjstva je doživljavao stalno uznemiravanje od strane svoje majke, bio je poznat kao mrski sin šaljivdžija, "Stepka marioneta". Kao rezultat toga, pokazao se kao čovjek ropskog karaktera, sposoban da bude bilo tko: pijanica, pa čak i kriminalac.

Stepanov studentski život je takođe bio težak. Izostanak radnog vijeka, dobrovoljno batinanje imućnih studenata, a onda prazna odjelna služba u St. Ovdje će umrijeti od gladi.

A pred njim je bio jedini kobni put - do njegovog rodnog, ali mrskog Golovleva, gde ga čeka potpuna samoća, očaj, opijanje, smrt. Od svih Golovljeva druge generacije, Stepan se pokazao najnestabilnijim, najnepremostivijim. I to je razumljivo - ništa ga nije povezivalo s interesima okolnog života. I kako je iznenađujuće da se krajolik, cijela situacija usklađuje s ovom dramatičnom pričom o Stepanu - pariji u porodici Golovlev.

U sljedećem poglavlju, "Kindred", radnja se odvija deset godina nakon događaja opisanih u prvom poglavlju. Ali kako su se promijenila lica i odnosi među njima! Vladarska glava porodice, Arina Petrovna, pretvorila se u skromnog i obespravljenog domaćina u kući najmlađeg sina Pavla Vladimiroviča u Dubrovinki. Imanje Golovlevskog preuzeo je Juda-Porfirije. On sada postaje gotovo glavna figura priče. Kao iu prvom poglavlju, i ovdje govorimo o smrti još jednog predstavnika mladih Golovljeva - Pavla Vladimiroviča.

Ščedrin pokazuje da je izvorni uzrok njegove prerane smrti rodno, ali katastrofalno Golovlevo. Nije bio mrski sin, ali je bio zaboravljen, nisu obraćali pažnju na njega, smatrajući ga budalom. Pavel se zaljubio u život u izolaciji, u ogorčenoj otuđenosti od ljudi; nije imao nikakvih sklonosti, interesa, postao je živa personifikacija osobe "bez ikakvih djela". Onda besplodna, formalna vojna služba, penzija i usamljeni život na imanju Dubrovinsky, besposlica, apatija za životom, za rodbinskim vezama, čak i za imovinom, konačno, neka vrsta besmislenog i fanatičnog bijesa uništena, dehumanizirana Pavela, dovela ga je do žestokog opijanja. i fizičku smrt.

Naredna poglavlja romana govore o duhovnom raspadu ličnosti i porodičnim vezama, o "smrtima". Treće poglavlje - "Porodični rezultati" - uključuje poruku o smrti sina Porfirija Golovljeva - Vladimira. U istom poglavlju prikazan je uzrok kasnije smrti drugog Judinog sina - Petra. Govori o duhovnom i fizičkom venuću Arine Petrovne, o divljaštvu samog Jude.

U četvrtom poglavlju - "Nećakinja" - umiru Arina Petrovna i Petar, Judin sin. U petom poglavlju - "Nezakonite porodične radosti" - nema fizičke smrti, ali Juda ubija majčinska osećanja u Evpraksejuški. U kulminirajućem šestom poglavlju - "Cheasant" - govori se o Judinoj duhovnoj smrti, a u sedmom - o njegovoj fizičkoj smrti (ovdje se govori i o samoubistvu Ljubinke, o smrtnoj agoniji Aninke).

Život najmlađe, treće generacije Golovljevih pokazao se posebno kratkotrajnim. Sudbina sestara Lyubinke i Anninke je indikativna. Pobjegli su iz svog prokletog rodnog gnijezda, sanjajući o samostalnom, poštenom i radnom životu, o služenju visokoj umjetnosti. Ali sestre, koje su nastale u mrskom gnijezdu Golovljeva i stekle operetsko obrazovanje na institutu, nisu bile spremne za oštru životnu borbu za visoke ciljeve. Odvratni, cinični provincijski milje („smeće“ umjesto „svete umjetnosti“) ih je proždirao i uništio.

Najžilaviji među Golovljevima je najodvratniji, najneljudskiji od njih - Juda, "pobožni prljavi varalica", "smrdljivi čir", "krvavac". Zašto je tako?

Ščedrin ne predviđa samo Judinu smrt. Pisac uopće ne želi reći da je Juda samo ništavilo koje će se lako eliminirati progresivnim razvojem života koji se stalno obnavlja i ne toleriše smrt. Ne, Ščedrin takođe vidi snagu Jude, izvore njihove posebne vitalnosti. Da, Juda je ništavilo, ali ova prazna materica tlači, muči i muči, ubija, lišava, uništava. On je direktan ili indirektan uzrok beskrajnih "smrti" u Golovljevoj kući.

Pisac je u svom romanu više puta naglašavao da ogroman despotizam Arine Petrovne i „materničko”, smrtonosno licemjerje Jude nisu dobili odboj, našli su plodno tlo za svoj slobodni trijumf. To je Judu "održalo" u životu, dalo mu vitalnost. Njegova snaga je u snalažljivosti, u dalekovidnoj lukavosti grabežljivca.

Pogledajte kako se on, feudalni zemljoposjednik, spretno prilagođava „duhu vremena“, buržoaskim metodama bogaćenja! Najdivlji zemljoposednik starih vremena stapa se u njemu sa kulakom, svetožderom. A ovo je Judina moć. Konačno, beznačajni Juda ima moćne saveznike u suočavanju sa zakonom, religijom i preovlađujućim običajima. Ispada da gadost nalazi punu podršku u zakonu i vjeri. Juda na njih gleda kao na svoje vjerne sluge. Religija za njega nije unutrašnje uvjerenje, već slika pogodna za obmanu, obuzdavanje i samoobmanu. A zakon je za njega sila koja sputava, kažnjava, služi samo jakima i tlači slabe. Porodični rituali i odnosi su takođe samo formalnost. Oni nemaju ni istinska uzvišena osećanja ni gorljiva ubeđenja. Oni služe istom ugnjetavanju i prevari. Juda je sve stavio za potrebe svoje prazne, mrtve prirode, u službu ugnjetavanja, muke, uništenja. On je zaista gori od svakog razbojnika, iako formalno nikoga nije ubio, vršeći svoja razbojnička djela i ubistva "po zakonu".

Postavlja se još jedno pitanje. Zašto je veliki pisac-sociolog odabrao tragični rasplet u Judinoj sudbini?