"Heroj našeg vremena" je najpoznatije prozno delo Mihaila Jurjeviča Ljermontova. U mnogim aspektima, svoju popularnost duguje originalnosti kompozicije i radnje i nedosljednosti slike glavnog junaka. Pokušaćemo da otkrijemo zašto je Pečorinova karakteristika tako jedinstvena.

Istorija stvaranja

Roman nije bio prvo prozno djelo pisca. Ljermontov je davne 1836. godine započeo roman o životu visokog društva Sankt Peterburga - "Princeza Ligovskaja", gdje se prvi put pojavljuje lik Pečorina. Ali zbog izgnanstva pjesnika djelo nije završeno. Već na Kavkazu, Lermontov se ponovo bavi prozom, ostavljajući bivšeg junaka, ali mijenjajući scenu romana i naslov. Ovo djelo je nazvano "Heroj našeg vremena".

Objavljivanje romana počinje 1839. godine u zasebnim poglavljima. Prvi su objavljeni Bela, Fatalist, Taman. Rad je izazvao mnogo negativnih kritika kritičara. Bili su povezani prvenstveno sa slikom Pečorina, koja je percipirana kao kleveta "za cijelu generaciju". Kao odgovor, Lermontov iznosi vlastitu karakterizaciju Pečorina, u kojoj junaka naziva zbirkom svih poroka društva savremenog autora.

Žanrovska originalnost

Žanr djela je roman koji otkriva psihološke, filozofske i društvene probleme Nikolajevskog doba. Ovaj period, koji je nastupio neposredno nakon poraza decembrista, karakteriše odsustvo značajnih društvenih ili filozofskih ideja koje bi mogle inspirisati i ujediniti progresivno društvo Rusije. Otuda i osjećaj beskorisnosti i nemogućnosti pronalaženja svog mjesta u životu, od čega je patila mlađa generacija.

Društvena strana romana već zvuči u naslovu, koji je zasićen Ljermontovljevom ironijom. Pečorin, unatoč svojoj originalnosti, ne odgovara ulozi heroja, nije ga uzalud u kritici često nazivati ​​antiherojem.

Psihološka komponenta romana je u velikoj pažnji koju autor poklanja unutrašnjim doživljajima lika. Uz pomoć različitih umjetničkih tehnika, autorska karakterizacija Pečorina pretvara se u složen psihološki portret, koji odražava svu dvosmislenost ličnosti lika.

A filozofsko je u romanu predstavljeno nizom vječnih ljudskih pitanja: zašto čovjek postoji, kakav je, koji je smisao njegovog života itd.

Šta je romantični heroj?

Romantizam kao književni pokret nastao je u 18. veku. Njegov junak je, prije svega, izuzetna i jedinstvena ličnost koja je uvijek suprotstavljena društvu. Romantični lik je uvijek usamljen i drugi ga ne mogu razumjeti. Njemu nije mesto u običnom svetu. Romantizam je aktivan, teži ostvarenjima, avanturama i neobičnim krajolicima. Zato je Pečorinova karakterizacija prepuna opisa neobičnih priča i ništa manje neobičnih postupaka junaka.

Portret Pečorina

U početku, Grigorij Aleksandrovič Pečorin je pokušaj da se tipiziraju mladi ljudi Lermontovljeve generacije. Kako je ispao ovaj lik?

Kratak opis Pečorina počinje opisom njegovog društvenog položaja. Dakle, radi se o oficiru koji je zbog neke neprijatne priče degradiran i prognan na Kavkaz. On je iz aristokratske porodice, obrazovan, hladan i razborit, ironičan, obdaren izvanrednim umom, sklon filozofskom rasuđivanju. Ali gdje primijeniti svoje sposobnosti, on ne zna i često se mijenja za sitnice. Pečorin je ravnodušan prema drugima i prema sebi, čak i ako ga nešto uhvati, brzo se ohladi, kao što je bio slučaj sa Belom.

Ali greška što tako izuzetna ličnost ne može da nađe mesto za sebe u svetu nije na Pečorinu, već na celom društvu, jer je on tipičan „heroj svog vremena“. Društvena sredina je rodila ljude poput njega.

Citat karakteristika Pečorina

O Pečorinu u romanu govore dva lika: Maksim Maksimovič i sam autor. Također ovdje možete spomenuti samog heroja, koji piše o svojim razmišljanjima i iskustvima u svom dnevniku.

Maksim Maksimič, osoba jednostavnog srca i ljubazna, opisuje Pečorina na sljedeći način: "Dobar momak... samo malo čudan." U ovoj neobičnosti, cijeli Pečorin. Radi nelogične stvari: lovi po lošem vremenu i sjedi kod kuće za vedrih dana; odlazi sam do vepra, ne mareći za njegov život; može biti tih i tmuran, ili može postati duša kompanije i pričati smiješne i vrlo zanimljive priče. Maksim Maksimovič svoje ponašanje upoređuje s ponašanjem razmaženog djeteta koje je naviklo da uvijek dobije ono što želi. Ova karakteristika je odražavala mentalno bacanje, iskustva, nesposobnost da se nose sa svojim osjećajima i emocijama.

Autorov citat Pečorina je vrlo kritičan, pa čak i ironičan: „Kada se spustio na klupu, njegova figura se savila... položaj cijelog tijela oslikavao je nekakvu nervoznu slabost: sjedio je kao tridesetogodišnji Balzac koketa sjedi na svojim punenim stolicama ... Bilo je nečeg djetinjastog u njegovom osmijehu ... ”Lermontov uopće ne idealizira svog junaka, uviđajući njegove nedostatke i poroke.

Odnos prema ljubavi

Bela, princeza Marija, Vera, "undine" učinili su Pečorina njegovom voljenom. Karakterizacija junaka bila bi nepotpuna bez opisa njegovih ljubavnih priča.

Vidjevši Belu, Pečorin vjeruje da se konačno zaljubio, a to će mu pomoći da uljepša njegovu usamljenost i spasi ga od patnje. Međutim, vrijeme prolazi, a junak shvata da je pogriješio - djevojka ga je samo kratko zabavljala. U Pečorinovoj ravnodušnosti prema princezi očitovala se sva sebičnost ovog junaka, njegova nesposobnost da misli o drugima i žrtvuje nešto za njih.

Sledeća žrtva nemirne duše lika je princeza Meri. Ova ponosna djevojka odlučuje preći preko društvene nejednakosti i prva priznaje ljubav. Međutim, Pechorin se boji porodičnog života, koji će donijeti mir. Junaku to nije potrebno, on žudi za novim iskustvima.

Kratak opis Pechorina u vezi s njegovim odnosom prema ljubavi može se svesti na činjenicu da se junak pojavljuje kao okrutna osoba, nesposobna za stalna i duboka osjećanja. On samo nanosi bol i patnju i djevojkama i sebi.

Duel Pečorin i Grušnicki

Protagonist se pojavljuje kao kontradiktorna, dvosmislena i nepredvidiva ličnost. Karakteristika Pechorina i Grushnitskog ukazuje na još jednu upečatljivu osobinu lika - želju da se zabavlja, da se igra sa sudbinom drugih ljudi.

Dvoboj u romanu bio je Pečorinov pokušaj ne samo da se nasmeje Grušnickom, već i da izvede neku vrstu psihološkog eksperimenta. Glavni lik daje svom protivniku priliku da uradi pravu stvar, da pokaže najbolje kvalitete.

Komparativne karakteristike Pečorina i Grušnickog u ovoj sceni nisu na strani potonjeg. Budući da je njegova podlost i želja da ponizi glavnog junaka dovela do tragedije. Pečorin, znajući za zavjeru, pokušava dati Grušnickom priliku da se opravda i povuče od svog plana.

Koja je tragedija Lermontovljevog heroja

Istorijska stvarnost osuđuje sve Pečorinove pokušaje da nađe barem neku korisnu upotrebu za sebe. Čak ni u ljubavi nije mogao naći mjesto za sebe. Ovaj heroj je potpuno usamljen, teško mu je da se približi ljudima, otvori im se, pusti ih u svoj život. Sisanje melanholije, usamljenosti i želje da se nađe mjesto u svijetu - to je Pečorinova karakteristika. "Heroj našeg vremena" postao je roman-personifikacija najveće ljudske tragedije - nesposobnosti da se pronađe.

Pečorin je obdaren plemenitošću i čašću, što se pokazalo tokom dvoboja s Grushnitskyjem, ali istovremeno u njemu prevladavaju egoizam i ravnodušnost. Kroz priču, junak ostaje statičan - ne evoluira, ništa ga ne može promijeniti. Čini se da Ljermontov ovim pokušava pokazati da je Pečorin praktički poluleš. Njegova sudbina je unaprijed određena, on više nije živ, iako još nije potpuno mrtav. Zato glavni lik ne brine o svojoj sigurnosti, on neustrašivo juri naprijed, jer nema šta izgubiti.

Tragedija Pechorina nije samo u društvenoj situaciji, koja mu nije omogućila da pronađe primjenu za sebe, već i u nemogućnosti da jednostavno živi. Introspekcija i stalni pokušaji da se shvati šta se dešava okolo doveli su do bacanja, stalnih sumnji i neizvesnosti.

Zaključak

Zanimljiva, dvosmislena i vrlo kontradiktorna karakterizacija Pečorina. "Heroj našeg vremena" postao je Lermontovljev orijentir upravo zbog tako kompleksnog heroja. Upijajući crte romantizma, društvene promjene Nikolajevske ere i filozofske probleme, Pečorinova ličnost se pokazala bezvremenskom. Njegovo bacanje i problemi bliski su današnjoj omladini.

"Heroj našeg vremena" je prvi psihološki roman u našoj zemlji, u kojem Ljermontov, analizirajući postupke i razmišljanja glavnog junaka, otkriva čitaocima njegov unutrašnji svijet. Ali, uprkos tome, karakterizacija Pečorina nije lak zadatak. Junak je dvosmislen, kao i njegovi postupci, uglavnom zbog činjenice da Lermontov nije stvorio tipičan lik, već stvarnu, živu osobu. Pokušajmo razumjeti ovu osobu i razumjeti je.

Portret karakteristika Pečorina sadrži vrlo zanimljiv detalj: "njegove oči se nisu smijale kada se smijao". Vidimo da se junak ogleda čak i u njegovom spoljašnjem opisu. Zaista, Pečorin nikada ne osjeća cijeli svoj život, po vlastitim riječima, u njemu uvijek koegzistiraju dvije osobe, od kojih jedan djeluje, a drugi mu sudi. Stalno analizira svoje postupke, što je "posmatranje zrelog uma nad samim sobom". Možda je to ono što heroja sprečava da živi punim životom i čini ga ciničnim.

Najupečatljivija karakteristika Pečorinovog karaktera je njegova sebičnost. Njegova želja, svakako, da sve uredi baš onako kako mu je palo na pamet, i ništa drugo. Time podsjeća onoga ko ne odustaje dok ne dobije ono što želi. I, budući da je djetinjasto naivan, Pečorin nikada unaprijed ne shvaća da ljudi mogu patiti od njegovih sitnih sebičnih težnji. Svoj hir stavlja iznad ostalih i jednostavno ne razmišlja o drugima: "Tuđu patnju i radost gledam samo u odnosu na sebe." Možda se upravo zahvaljujući ovoj osobini junak udaljava od ljudi i smatra sebe superiornijim od njih.

Pečorinova karakterizacija treba da sadrži i još jednu važnu činjenicu. Junak osjeća snagu svoje duše, osjeća da je rođen za viši cilj, ali umjesto da ga traži, troši se na svakakve sitnice i trenutne težnje. Stalno juri u potrazi za zabavom, ne znajući šta želi. Dakle, u potrazi za sitnim radostima, njegov život prolazi. Nemajući cilj ispred sebe, Pečorin se troši na prazne stvari koje ne donose ništa osim kratkih trenutaka zadovoljstva.

Pošto sam junak svoj život ne smatra nečim vrijednim, počinje se igrati s njim. Njegova želja da razbjesni Grušnickog ili uperi pištolj u sebe, kao i ispit sudbine u poglavlju "Fatalista", sve su to manifestacije morbidne radoznalosti koju stvaraju dosada i unutrašnja praznina heroja. Ne razmišlja o posljedicama svojih postupaka, bilo da se radi o njegovoj smrti ili smrti druge osobe. Pečorin je zainteresovan za posmatranje i analizu, a ne za budućnost.

Zahvaljujući introspekciji junaka, Pečorinova karakterizacija može biti dovršena, jer on sam objašnjava mnoge svoje postupke. Dobro je proučio sebe i svaku svoju emociju doživljava kao predmet za posmatranje. On sebe vidi kao izvana, što ga približava čitaocima i omogućava nam da Pečorinove postupke ocjenjujemo iz njegovog ugla.

Evo glavnih tačaka koje bi kratak opis Pechorina trebao sadržavati. Zapravo, njegova ličnost je mnogo složenija i višestruka. I malo je vjerovatno da karakterizacija može pomoći da se to razumije. Pečorina treba pronaći u sebi, osjetiti ono što osjeća i tada će njegova ličnost postati jasna herojima našeg vremena.

Zašto je Pečorin "heroj našeg vremena"

Roman "Heroj našeg vremena" napisao je Mihail Ljermontov 30-ih godina XIX veka. Bilo je to vrijeme Nikolajevske reakcije, koja je nastupila nakon rasturanja Dekabrističkog ustanka 1825. godine. Mnogi mladi, obrazovani ljudi u to vreme nisu videli svrhu života, nisu znali u šta da prilože snagu, kako da služe za dobrobit naroda i otadžbine. Zato su se pojavili takvi nemirni likovi kao Grigorij Aleksandrovič Pečorin. Karakteristika Pečorina u romanu "Junak našeg vremena" je, zapravo, karakteristika čitave generacije savremene autoru. Dosada je njegova karakteristična osobina. „Heroj našeg vremena, milostivi gospodo, definitivno je portret, ali ne jedne osobe: to je portret sačinjen od poroka čitave naše generacije, u njihovom punom razvoju“, piše Mihail Ljermontov u predgovoru. "Je li sva omladina tamo takva?" - pita se jedan od likova u romanu, Maksim Maksimič, koji je blisko poznavao Pečorina. A autor, koji se u djelu ponaša kao putnik, odgovara mu da “ima mnogo ljudi koji govore isto” i da “sada oni kojima je... dosadno pokušavaju sakriti ovu nesreću kao porok”.

Možemo reći da su sve akcije Pechorina motivirane dosadom. U to se počinjemo uvjeravati praktički od prvih redova romana. Treba napomenuti da je kompoziciono izgrađen tako da čitalac što bolje vidi sve karakterne crte junaka, iz različitih uglova. Hronologija događaja ovde bledi u pozadinu, tačnije, ovde je uopšte nema. Iz života Pečorina izgrabili su komade koji su međusobno povezani samo logikom njegove slike.

Karakteristike Pechorina

djela

Po prvi put o ovom čovjeku saznajemo od Maksima Maksimiča, koji je s njim služio u Kavkaskoj tvrđavi. On priča priču o Beli. Pečorin je, radi zabave, nagovorila svog brata da ukrade djevojku - lijepu mladu Čerkezinu. Dok je Bela hladna prema njemu, ona mu je zanimljiva. Ali čim postigne njenu ljubav, odmah se ohladi. Pečorina nije briga što su zbog njegovog hira sudbine tragično uništene. Ubijen je Belin otac, a potom i ona. Negde u dubini duše mu je žao ove devojke, svako sećanje na nju ga ogorči, ali se ne kaje zbog svog čina. Čak i prije njene smrti, priznaje prijatelju: "Ako hoćeš, ja je i dalje volim, zahvalan sam joj za nekoliko prilično slatkih minuta, daću život za nju - samo mi je dosadno s njom.. .". Ispostavilo se da mu je ljubav divljaka bila malo bolja od ljubavi plemenite dame. Ovaj psihološki eksperiment, kao i svi prethodni, nije mu donio sreću i zadovoljstvo životom, ali je ostavio jedno razočaranje.

Na isti način, zarad praznog interesa, intervenisao je u živote “poštenih švercera” (poglavlje “Taman”), zbog čega su nesretna starica i slijepi dječak ostali bez sredstava za život.

Još jedna zabava za njega bila je princeza Meri, sa čijim se osećanjima besramno poigravao, dajući joj nadu, a potom priznajući da je ne voli (poglavlje „Princeza Marija“).

Za posljednja dva slučaja saznajemo od samog Pečorina, iz dnevnika koji je svojevremeno vodio s velikim entuzijazmom, želeći razumjeti sebe i ... ubiti dosadu. Onda se ohladio na ovo zanimanje. A njegove bilješke - kofer bilježnica - ostale su kod Maksima Maksimiča. Uzalud ih je nosio sa sobom, želeći, povremeno, da ih preda vlasniku. Kada se ukazala takva prilika, Pečorinu nisu bili potrebni. Zbog toga je svoj dnevnik vodio ne zbog slave, ne radi objavljivanja. To je posebna vrijednost njegovih zapisa. Junak opisuje sebe ne brinući o tome kako će izgledati u očima drugih. On ne treba da prevari, iskren je prema sebi - i zahvaljujući tome možemo saznati o pravim razlozima njegovih postupaka, razumjeti ga.

Izgled

Putujući autor bio je svjedok susreta Maksima Maksimiča i Pečorina. A od njega saznajemo kako je izgledao Grigorij Aleksandrovič Pečorin. Postojala je kontradikcija u cijelom njegovom izgledu. Na prvi pogled nije imao više od 23 godine, ali se već sljedećeg trenutka činilo da ima 30. Hod mu je bio neoprezan i lijen, ali nije mahao rukama, što obično ukazuje na tajnovitost karaktera. Kada je sjeo na klupu, pravog tijela mu se savilo, mlohavo, kao da mu u tijelu nije preostala nijedna kost. Na čelu ovog mladića bili su tragovi bora. Ali autora su posebno zapanjile njegove oči: nisu se smijale kad se on smijao.

Karakterne osobine

Vanjska karakteristika Pečorina u "Heroju našeg vremena" odražava njegovo unutrašnje stanje. „Već dugo ne živim srcem, već glavom“, kaže o sebi. Zaista, sve njegove akcije karakteriše hladna racionalnost, ali osećanja su ne-ne i izbijaju. Neustrašivo odlazi sam do divljeg svinja, ali se drhti od udaranja kapaka, po kišnom danu može provesti cijeli dan u lovu i strahovito se boji propuha.

Pečorin je sebi zabranio da oseća, jer njegovi pravi porivi duše nisu naišli na odgovor u okolini: „Svi su čitali znake loših osećanja na mom licu kojih nije bilo; ali su trebali - i rođeni su. Bio sam skroman - optužen sam za lukavstvo: postao sam tajanstven. Duboko sam se osjećao dobro i zlo; niko me nije milovao, svi su me vređali: postao sam osvetoljubiv; Bio sam tmuran - druga djeca su vesela i pričljiva; Osjećao sam se superiorno u odnosu na njih - bio sam inferioran. Postao sam zavidan. Bio sam spreman da volim ceo svet - niko me nije razumeo: i naučio sam da mrzim.

Žuri, ne pronalazeći svoj poziv, svrhu u životu. “Istina je, imao sam visoko imenovanje, jer osjećam ogromnu snagu u sebi.” Sekularna zabava, romani - prošla faza. Nisu mu doneli ništa osim unutrašnje praznine. U proučavanju nauka, kojima se bavio u želji da bude koristan, takođe nije našao nikakvu poentu, jer je shvatio da je ključ uspeha u spretnosti, a ne u znanju. Dosada je savladala Pečorina, a on se nadao da će ga bar čečenski meci koji su mu zviždali iznad glave spasiti od toga. Ali u Kavkaskom ratu ponovo je bio razočaran: „Mesec dana kasnije, toliko sam se navikao na njihovo zujanje i blizinu smrti da sam, zaista, obraćao više pažnje na komarce i postalo mi je dosadnije nego ranije.” Šta je trebao učiniti sa svojom nepotrošenom energijom? Posledica njegove nezahtevnosti bili su, s jedne strane, neopravdani i nelogični postupci, as druge, bolna ranjivost, duboka unutrašnja tuga.

Odnos prema ljubavi

Da Pečorin nije izgubio sposobnost osjećanja svjedoči i njegova ljubav prema Veri. Ovo je jedina žena koja ga je u potpunosti razumjela i prihvatila takvog kakav jeste. Ne mora se uljepšavati pred njom ili, obrnuto, djelovati neosvojivo. Ispunjava sve uslove, samo da bi mogao da je vidi, a kada ona ode, otera konja u smrt u pokušaju da sustigne svoju voljenu.

Na potpuno drugačiji način se odnosi prema drugim ženama koje mu se sretnu na putu. Nema više mjesta za emocije - jedna računica. Za njega su oni samo način da rastera dosadu, a istovremeno pokazuju svoju sebičnu moć nad njima. Proučava njihovo ponašanje poput zamorčića, smišljajući nove zaokrete u igri. Ali ni to ga ne spašava - često unaprijed zna kako će se njegova žrtva ponašati i postaje još tužniji.

Stav prema smrti

Još jedna važna tačka u liku Pečorina u romanu "Heroj našeg vremena" je njegov stav prema smrti. To je u cijelosti prikazano u poglavlju "Fatalist". Iako Pečorin prepoznaje predodređenost sudbine, smatra da to ne bi trebalo lišiti osobu volje. Moramo hrabro ići naprijed, "na kraju krajeva, neće se dogoditi ništa gore od smrti - a smrt se ne može izbjeći." Ovdje vidimo na koje plemenite postupke je Pečorin sposoban ako je njegova energija usmjerena u pravom smjeru. Hrabro juri kroz prozor u pokušaju da neutrališe kozaka ubicu. Njegova urođena želja da djeluje, da pomaže ljudima, konačno pronalazi barem malo koristi.

Moj stav prema Pečorinu

Kako ova osoba zaslužuje da bude tretirana? Osuda ili simpatija? Autor je tako sa ironijom nazvao svoj roman. "Heroj našeg vremena" - naravno, nije uzor. Ali on je tipičan predstavnik svoje generacije, primoran da besciljno gubi najbolje godine. „Ja sam budala ili zlikovac, ne znam; ali istina je da sam i ja veoma za žaljenje“, kaže Pečorin o sebi i navodi razlog: „U meni je duša pokvarena svetlošću. Posljednju utjehu za sebe vidi u putovanju i nada se: "Možda ću i poginuti negdje na putu." Možete ga tretirati drugačije. Jedno je sigurno: radi se o nesrećnoj osobi koja nije našla svoje mjesto u životu. Da je društvo njegovog vremena bilo drugačije organizovano, on bi se manifestovao na potpuno drugačiji način.

Test rada

Belinski je vrlo precizno opisao ličnost Pečorina, nazivajući ga herojem našeg vremena, svojevrsnim Onjeginom. I toliko su slični da je udaljenost između rijeka Pechora i Onega mnogo veća od razlike u njihovim karakterima. Hercen se takođe slaže s Belinskim, koji Pečorina smatra Onjeginovim mlađim bratom. A ako razmislite o tome, lako je pretpostaviti da su zaista veoma bliski. Oba lika su tipični predstavnici sekularnog društva.

U mladosti su oboje pokušavali da izvuku sve iz života, čitali su knjige i bili su zaljubljeni u nauku, ali su onda izgubili interesovanje za znanje. Bilo im je potpuno dosadno. Istovremeno, likovi razmišljaju kritički, bolji su i pametniji od mnogih drugih.

Međutim, svako ima svoj duhovni život. Onjegin pripada eri društveno-političkih reformi i vremenu koje je prethodilo dekabrističkom ustanku. Pečorin, s druge strane, živi u periodu burne reakcije, kada je ustanak stavljen na kraj. Onjegin bi se, po želji, mogao pridružiti dekabrističkom pokretu, a Pečorin je lišen svakojakih mogućnosti, pa jako pati. Na mnogo načina, njegova patnja je posljedica dubine i talenta prirode.

Zaista, od prvih stranica čitaoci shvataju da je pred njima izvanredan lik nepokolebljive volje i izvanrednog uma, preplavljenog strastima i emocijama. Pečorin razume ljude sa neverovatnom pronicljivošću i kritičan je prema sebi. Tačno pogađa karakter i sklonosti onih oko sebe. Spolja je miran, ali se osjeća snažno i duboko. Pored unutrašnje snage, Pečorina obuzima i žeđ za aktivnošću.

Međutim, on sebe naziva samo "moralnim bogaljem", jer su svi njegovi postupci nelogični i kontradiktorni.

Ta nedosljednost vidljiva je i u njegovom izgledu i u manirima. Sam Lermontov se ne umori od naglašavanja neobičnosti prirode junaka. Na primjer, kada se Pečorin smije, oči su mu hladne, što je znak ili ljutnje ili stalnog tjeskobe. Njegov pogled je prolazan, ali težak i čak drzak, međutim, Pečorin je vrlo miran i ravnodušan. Junak je tajnovit, iako se u njegovom hodu naslućuje neka lijenost i nemarnost. On je i jak i slab u isto vrijeme. Ima oko 30 godina, ali na njegovom osmehu je i dalje vidljiva spontanost.

Maxim Maksimych je također primijetio Pechorinove crte lica, rekavši da se svi mogu umoriti u lovu, a Pechorin ni na koji način ne reaguje na umor, ili uvjerava da se prehladio, blijedi i drhti.

Na primjeru Pečorina, Lermontov pokazuje "bolest" čitave generacije tog vremena. Sam Pečorin kaže da se cijeli njegov život sastoji od niza neuspješnih i turobnih događaja koji su suprotni zdravom razumu i srcu. Kako se to manifestuje?

Prije svega, to se tiče njegovog odnosa prema životu. Pečorin ne krije da je skeptičan i potpuno razočaran životom, nastavljajući da živi samo iz radoznalosti. S druge strane, primjetno je da je željan glume.

Štaviše, postoji stalna borba između čula i uma. Pečorin priznaje da misli samo svojom glavom, a sve svoje strasti i emocije procjenjuje sa stanovišta razuma. Međutim, junak ima toplo srce sa razumevanjem, sposobno da voli. Pečorin je posebno ravnodušan prema prirodi: u dodiru s njom, sva tjeskoba se raspršuje, čežnja nestaje, a duša postaje lagana.

U odnosima sa ženama, Pechorin također nije tako jednostavan. Prepušta se svojim ambicioznim impulsima i nastoji da osvoji ljubav žena. Sanja da sve podredi svojoj volji, da osvoji ljubav i odanost drugih.

Ali Pečorin se ne može nazvati egoistom, jer mu velika ljubav nije strana. Njegov odnos prema Veri to jasno pokazuje. Kada je junak primio njeno poslednje pismo, odmah je skočio na konja i odjurio u Pjatigorsk da vidi svoju voljenu i da se oprosti od nje. Pečorin je shvatio da mu je Vera veoma draga, važnija od života, sreće i časti. U stepi je ostao bez konja i plakao je od nemoći, pao je na mokru travu.

Sve ove kontradikcije sprečavaju Pečorina da živi punim životom. Iskreno vjeruje da je najbolji dio njegove duše umro.

Uoči zakazanog duela, Pečorin razmišlja o svom životu i pita se ima li u njemu gola. Na svoje pitanje odgovara u svom dnevniku, navodeći da u sebi osjeća velike moći i da je svrha vjerovatno postojala. Ali problem je što nije mogao pronaći aktivnost koja bi bila dostojna njega. Svu snagu troši na sitne i nedostojne radnje, na primjer, kidnapuje Belu, igra se s Marijinom ljubavlju, uništava živote krijumčara, ubija Grushnitskog. Nevoljno, on donosi smrt svima: Bela i Grushnitsky umiru, Vera i Marija su osuđeni na patnju, a Maksim Maksimych je uznemiren, koji je počeo sumnjati u mogućnost prijateljstva i iskrenosti među ljudima.

Dakle, najstrašnija stvar u Pečorinovom životu je nesklad između ogromne duhovne snage junaka i sitnih djela. Ova kontradikcija je fatalna za sve.

Pa ko je kriv što je Pečorin postao suvišan u svom životu? Pečorin priznaje da mu je dušu prilično razmazilo sekularno društvo, s kojim nikada nije uspio prekinuti vezu. Sve svoje mlade godine proveo je u besplodnoj borbi sa visokim društvom i samim sobom. Duboko je skrivao i praktično uništio sve najbolje osjećaje, bojeći se nesporazuma i ismijavanja.

Ali nije samo plemićko društvo krivo za tešku sudbinu Pečorina, jer su iz ovog društva izašli i decembristi. Dakle, Pečorin je klasični heroj 1930-ih.

posao:

Heroj našeg vremena

Pečorin Grigorij Aleksandrovič je glavni lik romana. Njega Lermontov naziva "herojem našeg vremena". Sam autor bilježi sljedeće: "Heroj našeg vremena... je kao portret, ali ne jedne osobe: to je portret sastavljen od poroka cijele naše generacije, u njihovom punom razvoju." Ovaj karakter se ne može nazvati pozitivnim ili negativnim. On je prilično tipičan predstavnik svog vremena.

P. je pametan i dobro obrazovan. Osjeća veliku snagu u svojoj duši koju je uzalud trošio. „U ovoj uzaludnoj borbi iscrpio sam i vrelinu duše i postojanost volje neophodne za pravi život; ušao sam u ovaj život, već psihički iskusio, i postao mi je dosadno i odvratno, kao neko ko čita lošu imitaciju knjige koju odavno poznaje". Autor izražava unutrašnje osobine junaka kroz njegov izgled. P.-ova aristokratija je prikazana kroz tankoću njegovih bledih prstiju. Kada hoda, ne zamahuje rukama - tako se izražava tajnovitost njegove prirode. P.-ove oči se nisu smijale kada se on smijao. To se može nazvati znakom stalne emocionalne drame. Unutrašnje bacanje junaka posebno se jasno odrazilo u njegovom odnosu prema ženama. On krade mladu Čerkezinju Belu iz kuće njenih roditelja, uživa neko vreme u njenoj ljubavi, ali onda mu ona smeta. Bela umire. Dugo i metodično privlači pažnju princeze Marije. Pokreće ih samo želja da potpuno posjeduju tuđu dušu. Kada junak traži njenu ljubav, kaže da je neće oženiti. U Mineralnim vodama, P. upoznaje Veru, ženu koja ga voli dugi niz godina. Saznajemo da joj je istrgao cijelu dušu. P. je iskreno zainteresovan, ali mu izuzetno brzo dosadi i ostavlja ljude kao cvet otrgnut usput. Ovo je duboka tragedija heroja. Konačno shvativši da niko i ništa ne može sastaviti smisao njegovog života, P. čeka smrt. Našao ju je na putu, po povratku iz Perzije.

Pečorin je heroj svog vremena. U 30-im godinama, takva osoba ne nalazi mjesto gdje može primijeniti svoju snagu, pa je stoga osuđena na usamljenost. Tragedija ove ličnosti, osuđene na nerad i usamljenost, glavni je ideološki smisao romana "Junak našeg vremena". Iskreno, ubedljivo Ljermontov crta svog savremenika Grigorija Aleksandroviča Pečorina. Pečorin je dobio sekularno vaspitanje, u početku se bavi sekularnom zabavom, ali onda će biti razočaran, pokušava da se bavi naukom i hladi se prema njoj. Dosađuje mu se, ravnodušan je prema svijetu i duboko je nezadovoljan svojim životom. Pečorin je dubok lik. S njim se kombinuje "oštar ohlađen um", sa žeđom za aktivnošću i snagom volje. Osjeća ogromnu snagu u sebi, ali je troši na sitnice, na ljubavne avanture, ne čineći ništa korisno. Pečorin čini ljude oko sebe nesrećnim. Pa se miješa u život švercera, osvećuje se svima neselektivno, igra se sa sudbinom Bele, ljubavi Vere. Pobeđuje Grušnickog u dvoboju i postaje heroj društva koje prezire. On je iznad okoline, pametan, obrazovan. Ali iznutra devastirana, razočarana. Živi "iz radoznalosti", s jedne strane, as druge, ima neiskorenjivu žeđ za životom. Lik Pečorina je veoma kontradiktoran. Kaže: "Već dugo ne živim srcem, već glavom." U isto vrijeme, nakon što je primio Verino pismo, Pečorin, kao ludak, žuri u Pjatigorsk, nadajući se da će je vidjeti barem još jednom. On bolno traži izlaz, razmišlja o ulozi sudbine, traži razumijevanje među ljudima iz drugog kruga. I ne nalazi sferu aktivnosti, primjenu svojih snaga. Autora zanimaju složeni aspekti mentalnog života junaka. Ovo nam pomaže da shvatimo ideološki i duhovni život ruskog društva 1930-ih. To se odrazilo i na umijeće Lermontova, tvorca prvog psihološkog romana. Tragedija Pečorina je tragedija mnogih njegovih savremenika, koji su mu slični po načinu razmišljanja, po položaju u društvu.

Pečorin Grigorij Aleksandrovič - glavni lik romana, u svom tipu povezan s likovima psiholoških romana R. Chateaubrianda, B. Constanta (podrijetlo prezimena Pechorin od imena rijeke Pechore, kao i prezime Onjegin - od imena rijeke Onje, zabilježio je V. G. Belinski) Istorija njegove duše je sadržaj djela. Ovaj zadatak je direktno definisan u Predgovoru Pečorinovog časopisa. Istorija razočarane i umiruće duše Pečorina izložena je u ispovednim beleškama junaka sa svom nemilosrdnošću introspekcije; kao i autor i junak "časopisa", P. neustrašivo govori o svojim idealnim porivima, i mračnim stranama svoje duše, i kontradiktornostima svesti. Ali to nije dovoljno za stvaranje trodimenzionalne slike; Ljermontov u narativ uvodi i druge naratore, ne tipa „Pečorinskog“ – Maksima Maksimiča, lutajućeg oficira. Konačno, Pečorinov dnevnik sadrži i druge kritike o njemu: Vera, princeza Marija, Grušnicki, dr. Verner. Svi opisi izgleda junaka također su usmjereni na prikazivanje duše (kroz lice, oči, figuru i detalje odjeće). Ljermontov se prema svom junaku ne ponaša ironično; ali sam tip Pečorinove ličnosti, koji je nastao u određeno vreme i u određenim okolnostima, je ironičan. Ovo postavlja distancu između autora i junaka; Pečorin nikako nije Ljermontovljev alter ego.

Istorija P.-ove duše nije prikazana sekvencijalno hronološki (hronologija je samo suštinski pomerena), već se otkriva kroz lanac epizoda i avantura; Roman je izgrađen kao ciklus kratkih priča. Radnja je zatvorena kružnom kompozicijom: radnja počinje u tvrđavi (Bela), a završava se u tvrđavi (Fatalist). Takva kompozicija je karakteristična za romantičnu pjesmu: pažnja čitatelja nije usmjerena na vanjsku dinamiku događaja, već na karakter junaka, koji nikada ne nalazi dostojan cilj u životu, vraćajući se na početnu točku svoje moralne potrage. Simbolično - od tvrđave do tvrđave.

P. karakter je postavljen od samog početka i ostaje nepromijenjen; on ne raste duhovno, ali iz epizode u epizodu, čitalac uranja dublje u psihologiju junaka, čija je unutrašnja pojava, takoreći, bez dna, u osnovi je neiscrpna. Ovo je priča o duši Pečorina, njenoj misteriji, neobičnosti i privlačnosti. Jednaka sama sebi, duša se ne može izmjeriti, ne poznaje granice samoprodubljivanja i nema perspektive razvoja. Stoga P. neprestano doživljava „dosadu“, nezadovoljstvo, osjeća nad sobom bezličnu moć sudbine, koja ograničava njegovu mentalnu aktivnost, vodi ga od katastrofe do katastrofe, prijeteći i samom junaku (tamanu) i drugim likovima.

M.Yu. Lermontov je svoje djelo nazvao "Heroj našeg vremena". U naslovu se riječ "heroj" koristi u značenju "tipični predstavnik". Ovim je autor želio reći da je Pečorin upio u svoju sliku crte mladih ljudi tog vremena.

Istoričari tridesete godine devetnaestog veka nazivaju vremenom "stagnacije". Tada su mnogi talentirani ljudi postali inertni, ne nalazeći sebi dostojnu primjenu. Sam Pečorin o sebi kaže: "Bio sam spreman da volim ceo svet - niko me nije razumeo: i naučio sam da mrzim." To je razlog razdvojenosti njegove duše. U njemu žive dvoje ljudi odjednom: jedan živi sa osećanjima, a drugi ga osuđuje. Ova nedosljednost ne dozvoljava Pečorinu da živi punim životom. Sa gorkim osećanjem sebe ocenjuje kao „moralnog bogalja“, čija se bolja polovina duše „osušila, isparila, umrla“.

Slika Pečorina je u određenoj mjeri ponavljanje slike Onjegina. Čak su i njihova prezimena, nastala od imena dviju iskonsko ruskih rijeka, suglasna. I Onjegin i Pečorin su pravi "heroji vremena". Vrlo su slični jedno drugom, a slične su i njihove tragedije. U cijelom svijetu za njih nema skloništa, predodređeno im je da cijeli život pate i traže mir. Belinski je primetio: „Ovo je Onjegin našeg vremena, heroj našeg vremena. Razlika između njih je mnogo manja od udaljenosti između Onege i Pechore.

Pečorin utjelovljuje tipične osobine mnogih ljudi iz vremena kada je roman napisan: razočaranje, nedostatak potražnje, usamljenost.