>Kompozicije prema radu inspektora

Šta je "hlestakovizam"?

Glavni lik briljantne predstave N.V. Gogolj je Ivan Aleksandrovič Hlestakov. Cijela poenta predstave usmjerena je na otkrivanje ljudskih poroka, a lik Hlestakova nije izuzetak.

Za veću komičnost i bogatstvo, autor daje likovima koji govore prezimena, pa je Khlestakov, prema objašnjavajućem rječniku D. N. Ushakova, hvalisav drzak i trač. I u predgovoru Gogol N.V. opisuje Ivana Aleksandroviča kao glupog, praznog čoveka "bez kralja u glavi". Uopšte nije samostalan, sav novac troši na veselje i zabavu, a onda čeka poklone od roditelja: „Otac će poslati novac, kako da ga drži - i gdje! kartu, a tamo za nedelju dana, eto, šalje ga na buvljak da proda novi frak. Kao i svaki rasipnik i dandy, Hlestakov preferira sve najbolje i nije spreman da se snađe sa malim: „Hej, Osip, idi pogledaj sobu, najbolju, i traži najbolju večeru: ne mogu da jedem lošu večera, treba mi bolja večera”

Nasumično, Ivan Aleksandrovič je na pravom mjestu iu pravo vrijeme. A zahvaljujući svojoj gluposti, sposobnosti razmetanja, kao i talentu za uvjeravanje u autentičnost svojih laži, uspijeva da obmane sve službenike županijskog grada. On to radi toliko vješto i domišljato da čak i iskusni lopovi koji su uspjeli prevariti trojicu guvernera vjeruju u njegovu autentičnost, ali šta je sa zvaničnicima, sam Hlestakov vjeruje u njegove laži!

Apsurdno je da u strahu od razotkrivanja vlasti ne primećuju gluposti i laži Hlestakova: ni o prijateljstvu sa Puškinom, ni o njegovoj umetničkoj kreativnoj delatnosti: Norma. Ne sjećam se čak ni imena “, niti o rukovodstvu odjela. Niko od prisutnih nije ni pokušao da ga osudi za laž, a ja sve gutam kao mamac. Nevjerovatna je i glupost Khlestakova, koji ne razumije u potpunosti da su ga jednostavno zamijenili za drugu osobu. A pohlepa i sujeta potpuno zaslepljuju njegovu jadnu suštinu, a samo vidovitost njegovog sluge omogućava mu da iz situacije izađe suh iz vode.

Dakle, šta je "hlestakovizam" - ovo je držanje, hvalisanje, laganje i sposobnost bacanja prašine u oči. Jao, takva osoba, iako ne mnogo, živi u svakom od nas. Zato se aktuelnost Generalnog inspektora iz godine u godinu ne smanjuje, fraze iz predstave odavno su okrile, a interesovanje za djelo samo raste.

Veliki Gogolj, nakon što je napisao svog "Generalnog inspektora", jedva je pretpostavio koliko će njegova komedija biti relevantna nakon vekova. U likovima koji su u njemu opisani i danas prepoznajemo svoje poznanike, poznate ličnosti, a možda i sebe. Hlestakov je glavni lik i jedna od najmoćnijih slika koje je stvorio autor. To nije pojedinac, već čitava pojava u društvu. U ovom članku ćemo vam reći šta je hlestakovizam.

Hlestakov i hlestakovizam

Junak Gogoljevog "Generalnog inspektora" Hlestakov nikako nije izuzetak od pravila i nije poseban lik. Sam autor kaže da se svaka osoba barem na minut u životu pretvara u Hlestakova. Zato je nastao takav koncept kao što je hlestakovizam, koji karakterizira određeno ponašanje i specifične osobine mnogih ljudi.

Hlestakov je proizvod bezdušnog birokratskog sistema koji je izgubio moral i duhovne vrijednosti. Stoga su isti kvaliteti i isto licemjerje jasno vidljivi i kod drugih predstavnika ovog sistema. Kako Hlestakov vara sve oko sebe, tako se i ponašaju jedni prema drugima i prema njemu. Gogolj kroz svoju sliku opisuje porok društva i uobičajenu pojavu koja se zove hlestakovizam.

Šta je hlestakovizam u Gogoljevoj komediji "Generalni inspektor", možemo shvatiti ispitivanjem ličnosti lika, u čije ime je nastao sam koncept. Ivan Aleksandrovič Hlestakov je prazan i dobroćudan muškarac, koji voli da se dobro zabavlja i uživa u društvu lepih žena. Jedino što je izdržao dok je radio u kancelariji bile su prijatne večere sa šefom i dostojno čišćenje njegovih čizama od strane čuvara. U svakom društvu, ovaj mladi dandy voli da se pokazuje i blista, pa je stvarnost pometena kao ne baš isplativa, a njeno mjesto zauzimaju laži. U Generalnom inspektoru hlestakovizam, odnosno prazno rasipanje života pretencioznim snovima, prožima sve sfere života u županijskom gradu N, čija bezimenost svjedoči o prirodi generalizacije: svu širinu i ružnoću ruskog postojanja u početak 19. veka utisnut je u provincijsku stvarnost.

Naravno, definicija hlestakovizma uključuje ne samo prazninu njegovog nosioca, već i donekle kukavičku agresivnost (otuda Hlestakovljevi stidljivi pokušaji da, međutim, bez zlobe, ne nekoga posebno, već cijeli svijet za ružnoću imaginarnog nered), i tokovi zastrašujućih laži. Ova laž je toliko groteskna da osoba koja je pala pod nju, pa čak i okovana strahom (kao gradonačelnik) nema vremena da dođe sebi i sve uzima zdravo za nos. Osim toga, ova laž je heterogene prirode i tvrdi da je inkluzivna, budući da Hlestakovljeva ličnost želi da se pokaže na najbolji mogući način sa svih strana. U početku se njegove laži odnose samo na kancelariju, u kojoj je stvarnost bljesnula u njegovim čizmama, koje je čuvao očistio. Ali dalje Hlestakov, sve nadahnutiji, osećajući se svim svojim praznim bićem revizorom, plemeniti peterburški plemić ne može da se zaustavi. Njegova očigledna prevara tiče se sfere moći: postoje priče o neophodnosti u resoru, o dovođenju stvari u red u državnom vijeću, o trideset pet hiljada kurira, o gomili grofova i prinčeva u dvorani prije nego što se probudi „polje maršal”.

Bogatstvo Hlestakova (sfera finansijske situacije) takođe se pojavljuje sa nezamislivim dimenzijama: priča se o šik mezaninu, svakodnevnim balovima sa evropskim izaslanicima, supi donesenoj iz Pariza i lubenicama - po sedam stotina rubalja. Hlestakov nema nijednu misao koja mu se bar malo mota u glavi, svi teku u potoku, jedno drugo je gluplje i apsurdnije. Sramota se dobija i zbog dašaka sekularnosti, određene metropolitanske aure koju gost pokušava da širi oko sebe, pre svega, za zadovoljstvo dama. Zarad vlastite naklonosti, mladi čovjek ne može odoljeti da ne leži već u okvirima kulture i umjetnosti. Ana Andrejevna i Marija Antonovna su veoma impresionirane činjenicom da je Hlestakov napisao Bomaršeovu komediju Figarova ženidba, Frigatu Nadežda Bestužev-Marlinskog i enciklopedijski časopis Moskva Telegraf.

Junak ne vidi nikakvu razliku između ovih stvari i "prima" četrdeset hiljada rubalja od Smirdina za uređivanje članaka. Original je "brat Puškin" sa Hlestakovim na kratkoj nozi.

Hlestakovizam u Gogoljevoj komediji "Generalni inspektor" također ima tendenciju da se proširi i ukorijeni u umovima čak i tako inteligentnih i praktičnih ljudi kao što je gradonačelnik. Nemogućnost otpora diktira unutrašnja strepnja pred „osobom u činu“, ali ne samo to. Svijest, koja stalno ulazi u dogovor sa savješću i smatra da je to u redu stvari, ne može prepoznati očiglednu apsurdnost situacije, jer je sa stanovišta poštenja stalno u stanju apsurda. Štaviše, priroda ovog apsurda nikako nije metafizička, već je stvorena od strane čovjeka i može se eliminirati da se ne smatra životnom normom. Samo Volterovci mogu pokrenuti razumnu "klevetu" na ovu normu.

Gogolj je svojom komedijom želio ne samo da spoji sve loše, već i da pokaže da se takav fenomen kao što je hlestakovizam pobjeđuje samo smijehom. Ozbiljan odnos prema njoj može izazvati očaj, tešku osudu - odgurnuti one koje je dotakla, a tek početak smijeha može razriješiti čvorove i pronaći put do obnovljenog života.

Test umjetničkog djela

Eseji o književnosti: Šta je hlestakovizam Pojava komedije "Generalni inspektor" 1836. izazvala je uzdignut, uzbudljiv osjećaj u društvu. Ovo proljeće je publici priredilo susret sa pravim remek-djelom. Od tada je prošlo više od 160 godina, ali komedija "Državni inspektor" nije izgubila na aktuelnosti i zvuku danas. Ne morate daleko tražiti primjere. Prisjetimo se negativnih junaka popularne "policijske" serije - zašto ne bi junaka Gogolja, koji je samo postao hladnokrvniji i okrutniji?

Sam Gogol je napomenuo da je Hlestakov najteži lik u predstavi. U preporukama za glumca koji je igrao ovu ulogu, Gogol prilično duboko otkriva prirodu ovog lika. Hlestakov je sve svoje podvige u županijskom gradu ostvario potpuno nenamjerno. Hlestakov se može uporediti s baletskim igračem - krećući se kroz prostor predstave, on oživljava tok cijele radnje, djeluje kao pravi motor za razvoj radnje komedije. Hlestakov je sjajno odigrao ulogu revizora pred županijskim činovnicima, tek sredinom četvrtog čina počeo je shvaćati da ga pogrešno smatraju „državnikom“. Kako se osjeća lažni revizor? Izgleda ništa.

Hlestakovljevo ponašanje zadivljuje sve službenike okružnog grada. Po njihovom mišljenju, revizor je vrlo lukav i lukav i s njim morate držati oči otvorene. Karakteristično je da nikome nije palo na pamet da je Hlestakov samo očajni lažov. U svakoj od stvorenih situacija ponaša se kao briljantan glumac. Može se zamisliti koliko je teško bilo pozorišnom glumcu, koji je prvi put igrao ulogu Hlestakova, glumca koji je igrao revizora.

Hlestakova ne treba smatrati zlom ili okrutnom osobom. Sam po sebi, on je potpuno bezopasan, a oni oko njega mogu od njega napraviti bilo šta: čak i inkognito iz Sankt Peterburga, pa čak i uz tajni nalog, čak i beznačajnog metropolitanskog službenika. Originalnost lika, tačnije, nedostatak Khlestakovljevog karaktera leži u činjenici da on praktički nema sjećanja na prošlost i razmišljanja o budućnosti. Hlestakov je usredsređen na sadašnju minutu, i unutar ove minute je u stanju da postigne najvišu umetnost. Svoj izgled mijenja s lakoćom, pa čak i s nekom gracioznošću. Među županijskim dužnosnicima potpuno otpisanim iz života, ovaj apsolutno izmišljeni lik ostavlja nezaboravan dojam.

Vjerojatno se može reći da je za župane takav užasan događaj kao što je dolazak revizora iz glavnog grada izgledao kao neka vrsta praznika: jezivo, ali zanimljivo. Hlestakov im je strašan i izaziva njihovo divljenje činjenicom da nimalo ne liči na osobu sposobnu da surovo kazni krivce. Nikolaj Vasiljevič Gogolj je bio dobro svjestan života sitnih peterburških službenika, "što mu je omogućilo da u liku Hlestakova da preuveličan i kolektivan tip površno obrazovanog fanfarona. Hlestakov rado koristi za ljepotu sloga francuskih riječi pokupio od nekoga i neshvaćen, klišei tadašnje fikcije. U isto vreme, vulgarni izrazi se nalaze i u Hlestakovljevom govoru. Gogolj je Hlestakovljeve primedbe učinio trzavim: ovaj lik je duhovno siromašan i potpuno nesposoban da zaustavi pažnju na bilo čemu. savremenik Apolon Grigorijev opisao je ovaj lik: "Khlestakov, poput mjehura od sapunice, napuhuje se pod utjecajem povoljnih okolnosti, raste u vlastitim očima i u očima zvaničnika, postaje sve hrabriji u hvalisanju... "Utjecaj komedija "Vladni inspektor" o ruskom društvu bila je ogromna. Prezime Hlestakov počelo se koristiti kao zajednička imenica.

I hlestakovizam se počeo nazivati ​​bilo kakvim neobuzdanim frazama, lažima, besramnim hvalisanjem, u kombinaciji s krajnjom neozbiljnošću. Gogolj je uspio da prodre u samu dubinu ruskog nacionalnog karaktera, izvlačeći odatle sliku lažnog revizora - Hlestakova. Prema autoru besmrtne komedije, svaki Rus barem na trenutak postaje Hlestakov, bez obzira na društveni status, godine, obrazovanje i tako dalje. Po mom mišljenju, prevladavanje hlestakovizma u sebi može se smatrati jednim od glavnih načina samousavršavanja svakog od nas.

Slika Ivana Aleksandroviča Hlestakova, protagonista komedije Nikolaja Vasiljeviča Gogolja Generalni inspektor, jedna je od najistaknutijih i najkarakterističnijih u pisčevom djelu, "voljenog djeteta njegove mašte". U liku malog peterburškog službenika, Gogolj je utjelovio hlestakovizam - poseban proizvod ruskog stano-birokratskog sistema.

Komedija Generalni inspektor je zaista briljantno djelo: sadržavala je takvu eksplozivnu snagu koju ruska dramaturgija još nije poznavala. Ovo djelo je dobronamjerna injekcija na najbolnije mjesto: glupost i neznanje naroda, koji se boji svakoga i svega. U ovoj komediji nema nijednog pozitivnog junaka - svi likovi su bili podvrgnuti oštroj kritici od strane autora. Glavni udarac pao je na birokratiju, koju u komediji predstavlja niz podmitljivača, budala i jednostavno bezvrijednih ljudi. Nazvavši Hlestakova glavnim likom, Gogol je istakao njegovu posebnu ulogu u predstavi.

Šta je hlestakovizam? Naziv ovog fenomena, sasvim očito, potiče od imena glavnog junaka djela. Ivan Aleksandrovič Hlestakov je mladić, nevaljalac i rasipnik, zaljubljenik u ljuljanje i zbog toga mu je stalno potreban novac. Igrom slučaja, u županijskom gradu u koji je stigao, zamijenjen je revizorom koji je došao provjeriti rezultate gradske vlasti. Kakvo je bilo iznenađenje nesuđenog Khlestakova kada su mu lokalni zvaničnici koji su se međusobno nadmetali počeli nuditi novac i brinuti se o njemu na sve moguće načine, tražeći njegovu naklonost. Shvativši situaciju, Khlestakov odlučuje da je iskoristi za svoje dobro. Na nagovor svog sluge Osipa ulazi u igru ​​koja mu se nudi, ne pokušavajući da objasni drugima zabludu situacije. Uz pomoć uvjerljive laži tjera lokalne funkcionere da drhte pred svojom besmislenom osobom i pod zavjesom biva maknut kao pobjednik, ostavljajući gradonačelnika i njegove saradnike na hladnoći.

Hlestakovljev način razmišljanja tipičan je za većinu Gogoljevih junaka: nelogičnost, nekoherentnost njegovih govora i neobuzdane laži jednostavno su zapanjujući. Možda je neka "đavolija", mogućnost nemogućeg, povezana sa slikom Hlestakova. Zar nije zabluda da ugledan i iskusan gradonačelnik uzima "fitilj" za "značajnu" osobu. Štaviše, ceo grad, prateći ga u naletu ludila, odaje počast „revizoru“, moli za zaštitu, pokušava da nagovori ovog beznačajnog malog čoveka.

Stvarajući sliku Hlestakova, Gogolj se donekle povukao iz savremene ruske i zapadnoevropske književne tradicije. Obično je pokretač intrige u komediji bio "nevaljalac" koji je težio nekom cilju. Ovaj cilj može biti i nezainteresovan i sebičan. Gogolj je sa svojim Hlestakovom potpuno prekinuo ovu tradiciju. Khlestakov nije sebi postavio nikakve ciljeve da obmane zvaničnike, makar samo zato što su cilj i namjerna obmana nespojive s njegovim karakterom. Kao jedan od prvih recenzenata komedije, P.A. Vyazemsky: "Khlestakov je anemona, i usput, možda ljubazan mali; on nije primatelj mita, već zajmoprimac ...". U međuvremenu, gradonačelnik i drugi zvaničnici su bili spremni da ga vide samo kao primaoca mita. Najsuptilnija komedija radnje leži u činjenici da se nevinost i glupost sve vreme sukobljavaju sa prevarom i lukavstvom - i prevladavaju! Upravo na udio Hlestakova, koji nema ni inteligenciju, ni lukavost, pa čak ni impresivnost figure, pada neočekivani uspjeh. A uplašeni službenici su se "izbičevali"...

Ne posljednju ulogu u činjenici da je Khlestakov tako pametno uspio prevariti zvaničnike odigrao je opći strah. To je impuls na kojem počivaju svi sukobi u komediji. Strah je taj koji ne dozvoljava gradonačelniku i zvaničnicima da otvore oči kada Khlestakov, samozadovoljno, pusti na njih toliku struju laži u koju je zdravom razumu teško povjerovati. Svaki lik, pod uticajem straha, pogrešno tumači reči onog drugog: laž se uzima za istinu, a istina za laž. Štaviše, ne samo da Khlestakov nekontrolisano laže – i gradonačelnik i poverenik dobrotvornih institucija lažu nepromišljeno, pokušavajući da privredu koja im je poverena prikažu u najpovoljnijem svetlu.

Očaravajuća scena laži na prijemu kod gradonačelnika najjasnije ocrtava urođenu želju Hlestakova da se pokaže, da igra ulogu malo višu od one koju je sudbina odredila. Od službenika koji "samo prepisuje", on za nekoliko minuta prerasta gotovo u "glavnog komandanta", koji "svaki dan ide u palatu". Homerski obim zaprepašćuje prisutne: "trideset pet hiljada kurira" juri punom brzinom da pronađu Hlestakova - bez njega nema ko da upravlja odeljenjem; vojnici mu, kad ga vide, "prave pištolj": supa u loncu ide mu direktno iz Pariza. Za tren oka on gradi i uništava fantastičan svijet - san modernog trgovačkog doba, u kojem se sve mjeri stotinama i hiljadama rubalja. Hlestakovljev govor je fragmentaran, ali galopira punom brzinom. U svojim očima već je heroj-ljubac, šarmantna majka i ćerka, zet gradonačelnika, "značajna ličnost" kojoj se ponizno nudi mito. Ulazi u ukus, sve se više navikava na novu ulogu. Ako stidljivo zatraži zajam od prvog posjetitelja, onda traži novac od Bobchinskog i Dobchinskog doslovno s kućnog praga

A Hlestakov nestaje na poseban način - "kao lažna personifikovana obmana, ... Bog zna gde". Na kraju krajeva, ovo je samo fatamorgana, duh generiran nečistom savješću i strahom. U grotesknoj formi "tihe scene", kada službenici saznaju za dolazak pravog revizora, naglašava se njeno simbolično značenje: motiv kazne i vrhovne pravde. Komedija Generalni inspektor izrazila je sav bol pisca: Gogolj nije mogao ravnodušno gledati na zlostavljanja koja su vladala u krugu službenika. Pohlepa, kukavičluk, laž, oponašanje i beznačajnost interesa vladali su u ovom društvu, a ljudi su bili spremni na svaku podlost da bi postigli svoj cilj. Sve je to dovelo do pojave takvog fenomena kao što je hlestakovizam. Gogolj je u liku Hlestakova i zvaničnika prikazao vječne probleme Rusije. Shvatio je da ne može ništa promijeniti, ali je želio barem skrenuti pažnju drugima na njih.

Sumirajući karakteristike hlestakovizma, može se, rečima samog Gogolja, reći da je to ništavilo uzdignuto na n-ti stepen, „praznina koja se uzdigla do najvišeg stepena“. Ovo je fenomen uzrokovan političkim i društvenim sistemom u kojem je živio i sam Gogolj. Ovo je simbolična, generalizovana slika moderne ruske osobe, "koja je postala laž, a da to nije ni sama primetila"...

"Državni inspektor" - poznata komedija N.V. Gogol. Događaji se odvijaju u malom županijskom gradu. Ideološko značenje komedije, naznačeno u epigrafu, najjasnije se otkriva u slikama službenika.

Prikazani su kao zlobni, generalno predstavljaju jedan društveni tip. To su ljudi koji ne odgovaraju "važnim mjestima" koje zauzimaju. Svi oni izbjegavaju istinsku službu otadžbini, kradu iz državne blagajne, primaju mito ili ne rade apsolutno ništa u službi. U svakom od likova Gogol bilježi i pojedinačne osobine.

Imaginarni "revizor" Ivan Aleksandrovič Hlestakov oličenje je nepromišljenih laži, neozbiljnog stava prema životu i raširene ljudske slabosti - pripisivati ​​sebi tuđe poslove i tuđu slavu. Hlestakov je službenik iz Peterburga. Služi u odjeljenju, ima najniži građanski čin - kolegijalni matičar. Beznačajan položaj prepisivača papira odgovara unutrašnjoj bijednosti junaka. Autor u "Primedbama za gospodu glumce" ukazuje na karakterističnu osobinu Hlestakova: "...pomalo glup, bez kralja u glavi, prazna osoba". Lagani, nepromišljeni stav prema životu manifestuje se u junaku već u tome što se prema službi odnosi bez ikakvog žara i žara. Hlestakovov otac je zemljoposednik u Saratovskoj guberniji. Na njegov račun, heroj živi. Na putu do porodičnog imanja prokockao je sav novac koji mu je poslao otac. U Penzi je Khlestakov konačno izgubio na kartama. U provincijskom gradu N je umirao od gladi, nije mogao da plati hotel, nije imao sredstava za dalje putovanje, pa je pomislio: "Pantalone, možda, da prodam?" Neozbiljnost i nemarnost Khlestakova, donekle, čak mu pomažu da ne klone duhom u apsolutno beznadežnim okolnostima, iz navike nadajući se "možda". Stoga, Khlestakov lako ulazi u ulogu važne osobe: upoznaje se sa zvaničnicima, prima peticije i počinje, kako bi trebalo biti za "značajnu osobu", bez razloga "kriviti" vlasnike, tjerajući ih da se "tresu sa strahom." Hlestakov nije sposoban da uživa u moći nad ljudima, on jednostavno ponavlja ono što je i sam verovatno više puta doživeo u svom odeljenju u Sankt Peterburgu. Junak živi jedan dan, ne postavlja sebi nikakve konkretne ciljeve, osim jednog: "Uostalom, za to se živi, ​​da bereš cvijeće zadovoljstva."

Hlestakov je nepredvidiv, ide u toku, ne razmišljajući o posljedicama svojih riječi i postupaka. S tim u vezi, zanimljiva je scena transformacije "njegove ekselencije" u mladoženju. Hlestakov, milovan pažnjom u gradonačelnikovoj kući, iznenada ostaje sam sa ćerkom i odmah joj izjavljuje ljubav. Gradonačelnikova supruga, koja je slučajno ušla, tera "suparnika", a Hlestakov se baca na kolena pred majkom. Uhvaćen od Marije Antonovne, koja je iznenada utrčala, ponovo se nalazi u apsurdnoj poziciji, ali se nehajno izvlači iz nje: traži od "majke" da ih blagoslovi Marijom Antonovnom "stalnom ljubavlju".

Iz gluposti i lakomislenosti "proizlazi" još jedan porok službenika - laž, nepromišljena, bez kalkulacije. Hlestakov je stoga prevario gradonačelnika i funkcionere okruga jer nije hteo nikoga da prevari. Neočekivane povoljne okolnosti uzdigle su Hlestakova na neviđenu visinu, a on je za sebe smislio "idealnu" biografiju. Vino konačno oslobađa Hlestakova samokontrole i on postaje hrabriji u hvalisanju. Let njegove nepromišljene fantazije je toliko brz da izgovara fraze neočekivane čak i za njega samog. Hlestakov izmišlja da su on i Puškin „u prijateljskim odnosima“, da je autor dela različitih epoha i stilova i izdaje časopis Moskva Telegraf. Beznačajan službenik u svojim govorima promovira sebe u feldmaršale. On laže iz straha i iz želje da se uzvisi u očima svojih slušalaca.

Županijski dužnosnici, također paralizirani od straha, slušaju šta Hlestakov govori, kako nevjerovatno laže i svako malo "zavarava", ali pravi smisao izrečenog ne dopire do njih. Uostalom, prema zvaničnicima, u ustima "značajne osobe" čak se i najfantastičnija laž pretvara u istinu. Ovako se pojavljuje čuvena hiperbola Hlestakova: „lubenica od sedam stotina rubalja“, „supa u loncu stigla je iz Pariza na brod“, „trideset pet hiljada jedan kurir“. Bijedni pisar briljantno ulazi u ulogu utjecajne osobe, pa čak i zastrašuje zvaničnike: "Sama Državno vijeće me se boji..." Junak izgovara mješavinu gluposti, gluposti i besmislica. Ključne reči u njegovoj samozadovoljnoj egzaltaciji su sledeće: „Ja sam svuda, svuda...“ Ovde je Hlestakov nesvesno u pravu. Kao što je autor primetio, "svako, makar na minut... bio je ili radi Hlestakov, ali, naravno, on to jednostavno ne želi da prizna..."

Hlestakovizam je uobičajen porok za junake drame. Želja da se odigra uloga barem korak viša od one koju je život odnio, unutrašnja je želja i službenika i dama, pa čak i Bobčinskog i Dobčinskog. Hlestakov se ispostavlja kao idol jer njegova senka živi u svakom od junaka. Dakle, Bobčinski ima jedan i jedini „najniži zahtev“ Hlestakovu: „... kada odete u Peterburg, recite svim tamošnjim plemićima: senatorima i admiralima... ako suveren to mora da uradi, onda recite suverenu da kažu, Vaše carsko veličanstvo, u tom i takvom gradu živi Petar Ivanovič Bobčinski. Time se on, u suštini, želi i "uzdignuti" do najviših zvaničnika carstva do suverena. Poverenik dobrotvornih ustanova Strawberry je prevarant i nevaljalac. U bolnici pod njegovom ingerencijom "ne koriste skupe lekove", bolesnike hrane kupusom, svuda je prljavština i pustoš, tako da bolesnici liče na kovače. Međutim, Strawberry, poput Hlestakova, sebi pripisuje i nepostojeće vrline: "Mogu reći da ne žalim ni za čim i revnosno obavljam svoju službu." Sudija Ljapkin-Tjapkin je podmićivač, ništa se ne razume u posao: „Sedim na sudijskoj stolici već petnaest godina i kada pogledam memorandum, samo odmahnem rukom. Sam Solomon neće odlučivati ​​šta je istina, a šta nije istina". Pred izmišljenim revizorom ne priznaje zloupotrebe, ali veliča svoje zasluge: "Tri tri godine je predstavljen Vladimiru četvrtog stepena uz odobrenje pretpostavljenih." Uz pomoć srodstva sa "značajnom osobom", sam gradonačelnik se nada da će promijeniti svoj život na bolje. Pobjeda izvojevana, opasnost otklonjena laska mu, a on ne može odbiti trijumf, samohvalu: „Ana Andrejevna, kakve smo ptice sada postale! A nakon odlaska imaginarnog revizora, gradonačelnik kao da nastavlja da igra ulogu "Hlestakova" - ulogu lažova i sanjara, odmah se navikavajući na novu sliku: "Prokletstvo, lepo je biti general! " Sada njegova sujeta nema granica: "Objavite to svima da svi znaju... Ja svoju kćer ne dajem nekom jednostavnom plemiću..." Dakle, hlestakovizam je tipičan za svu birokratiju, njegov način ponašanja i poticaje za ponašanje je zajedničko svim herojima. Hlestakov sadrži tajne želje ljudi: da izgledaju bolje nego što zaista jesu, da preuveličaju lične kvalitete, da precene svoje sposobnosti, da traže nezasluženo poštovanje.