Zahvaljujući njima, sa izuzetnom radošću prepoznajemo imena i podvige Herkula, Edipa, Tezeja, Ahila, Odiseja ili Hektora. U Smrt heroja, koju je nedavno uredio Turner, Carlos García Gual pripovijeda o smrti 25 heroja. To je lapidarna knjiga: govori o njenim peripetijama i, prije svega, o tome kako su umrli, o početku njihove slave kao besmrtnih. I dok nijedan heroj ne upravlja svojom sudbinom, svi oni učestvuju u svojim nadljudskim djelima: postoje oni koji traže slavu u borbi, drugi u osvajanjima, treći u putovanjima i avanturama, a postoje i oni koji su već odlučili da brane svoju zajednicu. . njegova porodica.

ajax- ime dva učesnika Trojanskog rata; oboje su se borili u blizini Troje kao kandidati za Heleninu ruku. U Ilijadi se često pojavljuju jedan pored drugog i upoređuju se sa dva moćna lava ili bika.

Bellerophon- jedan od glavnih likova starije generacije, sin korintskog kralja Glauka (prema drugim izvorima, boga Posejdona), Sizifov unuk. Originalno ime Bellerophona je Hippo.

Junaci, osim Orfeja, ne pjevaju: pjevaju ih i pamte epika, tragedija i grčka lirika. Knjiga Carlosa García Guale izjavljuje da mladi u bitci čine vitalni dio profila ratnika-heroja, a ipak ne ocrtava herojsku smrt. Nije dovoljno biti hrabar, vidi se između njegovih stranica. Ima nekoliko slučajeva heroja koji zaslužuju "lijepu smrt". Pafos kontroliše život i smrt heroja preko brda, slava. Iz ovog čudnog stanja tragedija crpi svoj sirovi materijal: junak pati od hibrida koji uzdiže trijumfe i jača karakter, ali i imobilizira junaka pred neizbježnom agonijom.

Hector- jedan od glavnih likova Trojanskog rata. Heroj je bio sin Hekube i Prijama, kralja Troje. Prema legendi, on je ubio prvog Grka koji je kročio na zemlju Troje.

Hercules- nacionalni heroj Grka. Sin Zevsa i smrtne žene Alkmene. Obdaren silnom snagom, obavljao je najteži posao na zemlji i činio velike podvige. Okajavši svoje grijehe, popeo se na Olimp i postigao besmrtnost.

Tako Garcia Gual otkriva krhko i ambivalentno stanje likova. S jedne strane, moć je u rukama, as druge, zapečaćena sudbina. Samo bogovi znaju tačan trenutak smrti. Tog dana, duboka tuga. Patroklo silno plače nad Ahilejem. Hektor, krotitelj konja i ubica ljudi, tvrdi da je njegov otac oskrnavio njegov leš.

Ahil je ubijen strijelom koju je ispalio Paris. Peter Paul Rubens i njegova radionica "Ahilova smrt". Talenat, humanizam i vizija profesora Garsije Guale toliko su široki da on rekreira mitove i smrti heroja iz najtradicionalnijih verzija tema koje su više anegdotske. Priče o mitskim junacima nisu uvijek preuzete iz primarnih izvora, u nekim slučajevima autor se poziva na kasnije tekstove.

Diomedes- sin etolskog kralja Tideja i kćer Adraste Deipyle. Zajedno sa Adrastom učestvovao je u pohodu i propasti Tebe. Kao jedan od Heleninih prosaca, Diomed se kasnije borio kod Troje, predvodeći miliciju na 80 brodova.

Meleager- junak Etolije, sin kalidonskog kralja Oineja i Alfeje, Kleopatrinog muža. Član kampanje Argonauta. Meleagar je bio najpoznatiji po svom učešću u kalidonskom lovu.

Obračun njihove smrti je neuobičajen: Edip umire, prema Sofoklovoj verziji, kao žrtva izgnanstva, slijep i nesretan, da bi razmišljao o smrti Jokaste, svoje žene i majke. Herkul umire bacajući se na vatru lama, nakon što je obukao tuniku koju mu je njegov dragi Deyair poslao krvlju kentaura Nesoa. Persej umire usmjeravajući Gorgoninu glavu sebi. Orfej, koji odlazi u Had u potrazi za Euridikom, podlegao je Bakanima. Jason je bio zgnječen pod jarbolom Arga i odmah je umro. Alkmeon umire od porodičnih spletki. Tezej, heroj atinske demokratije, stiže do svog odredišta spotaknuvši se i pavši iz jaruge.

Menelaj- Kralj Sparte, sin Atreja i Aerope, muž Helene, mlađi Agamemnonov brat. Menelaj je, uz pomoć Agamemnona, okupio prijateljske kraljeve za pohod na Ilion, a sam je podigao šezdeset brodova.

Odisej- "ljuti", kralj ostrva Itake, sin Laerta i Antikleje, muž Penelope. Odisej je poznati heroj Trojanskog rata, poznat i po svojim lutanjima i avanturama.

Kampanja Sedmorice protiv Tebe

Sizif trpi jednu od tri beskrajne kazne bogova: vječno guranje kamena na planinu kako bi vidio kako pada iznova i iznova. Belerofon pada sa planine Pegaz, njegov krilati konj, u pokušaju da se pridruži skupštini bogova i umire.

S druge strane, homerski svijet doživljava krv, suze i mirise smrti. Nema pjesme u Ilijadi koja ne govori o smrti nekog ratnika. Mit kaže da Agamemnon, kralj Mikene, brat Menelaja, muž Helene, žrtvuje svoju kćer Ifigeniju prije nego što ode u Ilion. Njegova supruga Klitemnestra će učestvovati u ovoj sceni. Zajedno sa Egistom, planirao je da ubije Agamemnona dvosjeklim sjekirom. Tragična priča ove porodice završava se Klitemnestrinom smrću od ruke njegovog sina, osvetoljubivog Oresta.

Orfej- čuveni trački pevač, sin rečnog boga Egre i muze Kaliope, muža nimfe Euridike, koji je svojim pesmama pokretao drveće i kamenje.

Patroclus- sin jednog od Argonauta Menetija, Ahilov rođak i saveznik u Trojanskom ratu. Kao dječak ubio je svog prijatelja tokom igre kockicama, zbog čega ga je otac poslao u Peleja u Ftiju, gdje je odrastao sa Ahilejem.

Ahilej umire, prema svakoj verziji, iz zasjede, strijele ili koplja. Njegova sudbina je drugačija od sudbine drugih heroja koji dolaze u Trojanski rat. Sin Titanide Tethys i smrtni Peleus, on zna da će njegova smrt biti sigurna kada ode u Troju. On je okrutni, ljuti i veličanstveni ratnik koji odlučuje krenuti u rat jer će slava biti velika i zna da će ga njegova slava učiniti besmrtnim.

Garcia Gual je zaveden Hektorovom smrću. On je Prijamov naslednik, voli svoju ženu Andromahu; voli svog sina, Astinax; voli svoju zajednicu i obavlja svoju dužnost da zaštiti zemlju Troju. Homer opjeva njegovu smrt s istom slavom kao i pobjedu Helena. Trojanski heroj umire, proboden kopljem u borbi sa velom, a, nažalost, njegovo tijelo je vučeno između kamenja. Međutim, uprkos oštećenjima, njegov leš nikada neće izgubiti svoju ljepotu. Bogovi ga vole i podržavaju čak iu smrti.

Peleus- sin kralja Egine Eaka i Endeide, muža Antigone. Zbog ubistva njegovog polubrata Foka, koji je pobedio Peleja u atletskim vežbama, otac ga je izbacio i povukao u Ftiju.

Pelops- kralj i nacionalni heroj Frigije, a potom i Peloponeza. Sin Tantala i nimfe Eurijanase. Pelops je odrastao na Olimpu u društvu bogova i bio je Posejdonov miljenik.

Trojanski rat - kratko prepričavanje

Tako Garcia Gual bira smrt heroja i tretira ih s posebnom pažnjom. Poput zrelog voća koje odbija da padne, autor posvećuje nekoliko stranica trima junakinjama grčkog svijeta, Klitemnestri, Kasandri i Antigoni, prije nego što zatvori knjigu. Sve tri su kažnjene zbog ispoljavanja nesanice i slobode žena.

Dolaze iz Grčke, Rima ili bilo koje druge kulture, mitovi naseljavaju naše živote. Od bioskopa do stripa koji prolazi kroz književnost. Naslovnica: Bogovi i heroji grčke mitologije. Radnja se odvija u dalekom vremenu, u Grčkoj i regijama koje graniče sa Mediteranom. I naći ćemo sljedeće likove: bogove Olimpa i heroje.

Perseus- sin Zevsa i Danae, kćer kralja Argosa Akrizija. Ubica Gorgone Meduze i spasiteljica Andromede od zmajevih potraživanja.

Talphibius- glasnik, Spartanac, zajedno sa Euribatom bio je glasnik Agamemnona, izvršavajući njegova uputstva. Taltibije je zajedno sa Odisejem i Menelajem okupio vojsku za Trojanski rat.

Teucer- Telamonov sin i kćerka trojanskog kralja Hesiona. Najbolji strelac u grčkoj vojsci kod Troje, gde mu je iz ruke palo više od trideset branilaca Iliona.

Knjigu otvara autorov prolog koji govori o privlačnosti i valjanosti mitova. Podsjetimo da je mit tradicionalna priča koja govori o neobičnim događajima koje izvode likovi božanske ili herojske prirode. Za ljude koji su ih osmislili ispostavljaju se sveti narativi, jer su dio njihove religije, vrednosnog sistema i uvjerenja, koje sugeriraju neki modeli ponašanja.

Treba napomenuti da mit može obavljati različite funkcije: objasniti izgled određenih elemenata; odgovoriti na osnovna pitanja o funkcioniranju čovjeka i svijeta oko njega, te u tom smislu osigurati mir pred postojanjem; i konačno legitimizirati određene društvene strukture i aktivnosti.

Tezej- sin atinskog kralja Eneje i Etere. Postao je poznat po brojnim podvizima, poput Herkula; oteo Helenu sa Peyrifoyem.

Trophonius- izvorno htonično božanstvo, identično sa Zeusom Podzemnom. Prema narodnom vjerovanju, Trofonije je bio sin Apolona ili Zevsa, brat Agameda, ljubimca boginje zemlje - Demeter.

Phoroneus- osnivač države Argos, sin boga rijeke Inach i Hamadryad Melije. Odlikovan je kao narodni heroj; žrtvovane su na njegovom mezaru.

Frasimede- sin piloskog kralja Nestora, koji je sa ocem i bratom Antilohom stigao kod Iliona. Komandovao je sa petnaest brodova i učestvovao u mnogim bitkama.

Edipus- sin finskog kralja Laja i Jokaste. Ubio je oca i oženio majku, a da to nije znao. Kada je zločin otkriven, Jokasta se objesila, a Edip se oslijepio. Umro je gonjen od strane Erinija.

Enej- sin Anhiza i Afrodite, rođak Prijama, heroja Trojanskog rata. Eneja je, kao i Ahil među Grcima, sin prelepe boginje, miljenik bogova; u bitkama su ga branili Afrodita i Apolon.

Jasone- Aisonov sin je u ime Pelije otišao iz Tesalije po Zlatno runo u Kolhidu, za šta je opremio pohod Argonauta.

Kronos, u starogrčkoj mitologiji, bio je jedan od titana, rođen iz braka boga neba Urana i boginje zemlje Geje. Podlegao je nagovorima svoje majke i kastrirao oca Urana kako bi zaustavio beskonačno rađanje svoje djece.

Da ne bi ponovio sudbinu svog oca, Kronos je počeo gutati sve svoje potomstvo. Ali na kraju, njegova supruga nije izdržala takav odnos prema njihovom potomstvu i pustila ga je da proguta kamen umjesto novorođenčeta.

Rea je sakrila svog sina Zevsa na ostrvu Kritu, gde je odrastao, hranjen od božanske koze Amalteje. Čuvali su ga kureti - ratnici koji su udarcima u štitove prigušivali Zevsov krik da Kronos ne bi čuo.

Sazrevši, Zevs je zbacio svog oca sa prestola, primorao ga da iščupa svoju braću i sestre iz utrobe, i nakon dugog rata zauzeo svoje mesto na svetlom Olimpu, među mnoštvom bogova. Tako je Kronos kažnjen za svoju izdaju.

U rimskoj mitologiji, Kronos (Chroos - "vrijeme") je poznat kao Saturn - simbol neumoljivog vremena. U starom Rimu, svečanosti su bile posvećene bogu Kronu - saturnaliji, tokom kojih su svi bogataši mijenjali svoje dužnosti sa svojim slugama i počinjala zabava, praćena obilnim lijevanjem. U rimskoj mitologiji, Kronos (Chroos - "vrijeme") je poznat kao Saturn - simbol neumoljivog vremena. U starom Rimu, svečanosti su bile posvećene bogu Kronu - saturnaliji, tokom kojih su svi bogataši mijenjali svoje dužnosti sa svojim slugama i počinjala zabava, praćena obilnim lijevanjem.

Rhea(„Ρέα), u drevnoj mitologiji, grčka boginja, jedna od Titanida, ćerka Urana i Geje, Kronosova žena i majka olimpijskih božanstava: Zevsa, Hada, Posejdona, Hestije, Demetere i Here (Hesiod, Teogonija, 135). Kronos, bojeći se da mu neko od djece ne oduzme vlast, progutao ih je odmah po rođenju. Rea je, po savjetu roditelja, spasila Zevsa. Umjesto rođenog sina, posadila je povijen kamen, koji je Kronos progutao, i potajno od svog oca Rea poslala sina na Krit, na planinu Diktu.Kada je Zevs odrastao, Rea je svog sina prikačila kao batlera za Kronosa i on je uspeo da umeša emetički napitak u očev napitak. čašu, oslobađajući njegovu braću i sestre.Prema jednoj verziji mita, Rea je prevarila Kronosa na rođenju Posejdona.Svog sina je sakrila među ovce na ispaši, a Kronosu je dala ždrebe da ga proguta, navodeći činjenicu da je rodila njemu (Pauzanija, VIII 8, 2).

Kult Reje smatran je jednim od vrlo drevnih, ali nije bio previše uobičajen u samoj Grčkoj. Na Kritu i u Maloj Aziji, ona se pomešala sa azijskom boginjom prirode i plodnosti, Kibelom, i njeno obožavanje je dospelo na istaknutiji nivo. Posebno je na Kritu lokalizovana legenda o Zeusovom rođenju u pećini planine Ida, koja je uživala posebno poštovanje, o čemu svjedoči veliki broj posveta, dijelom vrlo drevnih, pronađenih u njoj. Na Kritu je takođe prikazana Zevsova grobnica. Rejini sveštenici su se ovde zvali Curetes i poistovećivali ih sa Koribantima, sveštenicima velike frigijske majke Kibele. Rhea im je povjerila čuvanje bebe Zevsa; zveckajući oružjem, kireti su prigušili njegov plač tako da Kronos nije mogao čuti dijete. Rhea je bila prikazana u matronalnom tipu, obično sa krunom gradskih zidina na glavi, ili u velu, uglavnom kako sjedi na prijestolju, kraj kojeg sjede njoj posvećeni lavovi. Njegov atribut bio je timpan (drevni muzički udarački instrument, preteča timpana). U periodu kasne antike, Rea je poistovjećena sa frigijskom Velikom majkom bogova i dobila je ime Rhea-Cybele, čiji se kult odlikovao orgijastičkim karakterom.

Zeus, Diy ("svetlo nebo"), u grčkoj mitologiji, vrhovno božanstvo, sin titana Kronosa i Reje. Svemogući otac bogova, gospodar vjetrova i oblaka, kiše, grmljavine i munja udarcem žezla izazivao je oluje i uragane, ali je mogao i smiriti sile prirode i očistiti nebo od oblaka. Kronos, bojeći se da ga djeca ne zbace, progutao je svu stariju Zevsovu braću i sestre odmah nakon njihovog rođenja, ali je Rea, zajedno sa svojim najmlađim sinom, dala Kroposu kamen umotan u pelene, a beba je tajno izvučena i podignut na ostrvu Krit.

Sazreli Zevs je nastojao da isplati svog oca. Njegova prva žena, mudra Metis ("misao"), kćer Okeana, savjetovala ga je da svom ocu da napitak iz kojeg će povratiti svu progutanu djecu. Pobijedivši Kronosa koji ih je rodio, Zevs i braća podijelili su svijet među sobom. Zevs je izabrao nebo, Had - podzemni svet mrtvih, a Posejdon - more. Zemljište i planina Olimp, gdje se nalazila palata bogova, odlučeno je da se smatraju zajedničkim. S vremenom se svijet olimpijaca mijenja i postaje manje okrutan. Ore, ćerke Zevsa od Temide, njegove druge žene, unele su red u život bogova i ljudi, a Harite, kćeri od Eurinome, nekadašnje gospodarice Olimpa, donele su radost i milost; boginja Mnemozina rodila je Zevsu 9 muza. Tako su pravo, nauke, umjetnost i moralne norme zauzele svoje mjesto u ljudskom društvu. Zevs je bio i otac slavnih heroja - Herkula, Dioskura, Perseja, Sarpedona, slavnih kraljeva i mudraca - Minosa, Radamanta i Eaka. Istina, Zeusove ljubavne afere i sa smrtnicama i sa besmrtnim boginjama, koje su bile osnova mnogih mitova, izazvale su stalni antagonizam između njega i njegove treće žene Here, boginje zakonskog braka. Neka Zevsova deca rođena van braka, kao što je Herkul, bila su ozbiljno progonjena od strane boginje. U rimskoj mitologiji, Zevs odgovara svemoćnom Jupiteru.

Hera(Hera), u grčkoj mitologiji, kraljica bogova, boginja vazduha, zaštitnica porodice i braka. Hera, najstarija ćerka Kronosa i Reje, odgajana u kući Okeana i Tetide, sestre i žene Zevsove, sa kojom je, prema legendi Samosa, živela u tajnom braku 300 godina, sve dok je on otvoreno nije proglasio svojom ženom. i kraljica bogova. Zevs je veoma poštuje i saopštava joj svoje planove, iako je povremeno drži u njenom podređenom položaju. Hera, majka Aresa, Hebe, Hefesta, Ilitije. Razlikuje se po moćnosti, okrutnosti i ljubomornom raspoloženju. Naročito u Ilijadi Hera pokazuje svadljivost, tvrdoglavost i ljubomoru – karakterne crte koje su prešle u Ilijadu, vjerovatno iz najstarijih pjesama koje su veličale Herakla. Hera mrzi i proganja Herkula, kao i sve Zevsove miljenice i decu od drugih boginja, nimfa i smrtnica. Kada se Herkul vraćao na brodu iz Troje, ona je uz pomoć boga sna Hipnosa uspavala Zevsa i kroz oluju koju je podigla umalo ubila heroja. Za kaznu, Zevs je izdajničku boginju vezao za eter jakim zlatnim lancima i okačio joj dva teška nakovnja pred noge. Ali to ne sprječava boginju da stalno pribjegava lukavstvu kada treba nešto dobiti od Zevsa, protiv kojeg ne može ništa učiniti silom.

U borbi za Ilion, ona štiti svoje voljene Ahejce; ahejski gradovi Argos, Mikena, Sparta su njena omiljena mesta stanovanja; ona mrzi Trojance zbog presude Pariza. Brak Here sa Zeusom, koji je prvobitno imao elementarno značenje - vezu između neba i zemlje, tada dobija odnos prema građanskoj instituciji braka. Kao jedina zakonita supruga na Olimpu, Hera je zaštitnica brakova i rađanja. Njoj je posvećena jabuka nar, simbol bračne ljubavi, i kukavica, glasnik proleća, pore ljubavi. Osim toga, paun i vrana smatrani su njenim pticama.

Glavno mesto njenog obožavanja bio je Argos, gde je stajala njena kolosalna statua, napravljena od zlata i slonovače od strane Polikleta, i gde su se takozvane Hereje slavile svakih pet godina u njenu čast. Pored Arga, Hera je odlikovana i u Mikeni, Korintu, Sparti, Samosu, Plateji, Sikionu i drugim gradovima. Umjetnost predstavlja Heru kao visoku, vitku ženu, veličanstvenog držanja, zrele ljepote, zaobljenog lica, važnog izraza lica, lijepog čela, guste kose, velikih, snažno otvorenih "kravjih" očiju. Najznačajnija njena slika bila je gore spomenuta statua Polikleitosa u Argosu: ovdje je Hera sjedila na prijestolju s krunom na glavi, s narom u jednoj ruci, sa žezlom u drugoj; na vrhu žezla je kukavica. Iznad dugačke tunike, koja je ostavljala nepokrivene samo vrat i ruke, bio je bačen himation, isprepleten oko logora. U rimskoj mitologiji, Hera odgovara Junoni.

Demeter(Δημήτηρ), u grčkoj mitologiji, boginja plodnosti i poljoprivrede, građanske organizacije i braka, kćer Kronosa i Reje, sestra i žena Zevsa, od koje je rodila Persefonu (Hesiod, Teogonija, 453, 912-914) . Jedno od najcjenjenijih olimpijskih božanstava. Drevno htonično porijeklo Demetere svjedoči njeno ime (doslovno, "majka zemlja"). Kultovi se obraćaju Demetri: Chloe ("zelenilo", "sjetva"), Carpophora ("davalac plodova"), Thesmophora ("zakonodavac", "organizator"), Sito ("hljeb", "brašno") ukazuju na funkcije Demetra kao boginja plodnosti. Ona je boginja milostiva prema ljudima, lijepog izgleda sa kosom boje zrele pšenice, pomoćnica u seljačkim poslovima (Homer, Ilijada, V 499-501). Ona puni farmerove štale namirnicama (Hesiod, Opp. 300, 465). Pozivaju Demetru da žitarice izađu u punoj veličini i da oranje bude uspješno. Demetra je učila ljude orati i sejati, spajajući se u svetom braku na tri puta preoranoj njivi ostrva Krita sa kritskim bogom poljoprivrede Jasonom, a plod ovog braka bio je Pluton, bog bogatstva i izobilja (Heziod, Teogonija , 969-974).

Hestia-boginja djevičanskog ognjišta, najstarija kćer Kronosa i Ree, zaštitnica neugasivog ognja, koja spaja bogove i ljude. Hestia joj nikada nije vratila predujam. Apolon i Posejdon su tražili njene ruke, ali ona se zaklela da će zauvijek ostati djevica. Jednog dana, pijani bog vrtova i polja, Priapus, pokušao je da je obeščasti, spavajući, na festivalu na kojem su bili prisutni svi bogovi. Međutim, u trenutku kada se zaštitnik sladostrasnosti i čulnih užitaka, Priapus spremao učiniti svoje prljavo djelo, magarac je glasno vrisnuo, Hestija se probudila, pozvala bogove u pomoć, a Priap se uplašeno okrenuo i pobjegao.

Posejdon, u starogrčkoj mitologiji, bog podvodnog kraljevstva. Posejdon se smatrao vladarom mora i okeana. Podvodni kralj rođen je iz braka božice zemlje Reje i titana Kronosa i odmah po rođenju progutao ga je otac koji se bojao da će mu oduzeti vlast nad svijetom. Zevs ih je kasnije sve oslobodio.

Posejdon je živio u podvodnoj palati, među mnoštvom bogova koji su mu bili poslušni. Među njima je bio i njegov sin Triton, Nereide, Amfitritine sestre i mnogi drugi. Bog mora bio je po ljepoti jednak samom Zevsu. Po moru se kretao u kočijima, koja su bila upregnuta u čudesne konje.

Uz pomoć čarobnog trozuba Posejdon je kontrolirao duboko more: ako je na moru bila oluja, čim je ispružio trozubac ispred sebe, pobješnjelo more se smirilo.

Stari Grci su jako štovali ovo božanstvo i, kako bi postigli svoju lokaciju, prinosili su mnoge žrtve podvodnom vladaru, bacajući ih u more. To je bilo veoma važno za stanovnike Grčke, jer je njihovo blagostanje zavisilo od toga da li će trgovački brodovi prolaziti morem. Stoga su putnici prije odlaska na more bacili žrtvu Posejdonu u vodu. U rimskoj mitologiji odgovara Neptunu.

Had, Had, Pluton ("nevidljivi", "strašni"), u grčkoj mitologiji bog kraljevstva mrtvih, kao i samo kraljevstvo. Sin Kronosa i Reje, brat Zevsa, Posejdona, Here, Demetere i Hestije. Kada se svijet podijelio nakon svrgavanja njegovog oca, Zevs je sebi uzeo nebo, Posejdon more, a Had podzemni svijet; braća su se složila da zajedno vladaju zemljom. Drugo ime Hada bilo je Polidegmon ("primalac mnogih darova"), koje se povezuje s bezbrojnim sjenama mrtvih koje žive u njegovom domenu.

Glasnik bogova, Hermes, proslijedio je duše mrtvih skelaru Haronu, koji je prevozio samo one koji su mogli platiti prelazak kroz podzemnu rijeku Stiks. Ulaz u podzemno carstvo mrtvih čuvao je troglavi pas Kerberos (Cerberus), koji nikome nije dozvolio da se vrati u svijet živih.

Poput starih Egipćana, Grci su vjerovali da se kraljevstvo mrtvih nalazi u utrobi zemlje, a ulaz u njega je na krajnjem zapadu (zapad, zalazak sunca su simboli umiranja), iza rijeke Okean, koja pere vodu. zemlja. Najpopularniji mit o Hadu povezan je s otmicom Persefone, ćerke Zeusa i boginje plodnosti Demeter. Zevs mu je obećao svoju prelepu ćerku ne pitajući za pristanak njene majke. Kada je Had silom odveo mladu, Demetra je skoro izgubila razum od tuge, zaboravila na svoje dužnosti i glad je zahvatila zemlju.

Spor između Hada i Demetere oko sudbine Persefone razriješio je Zevs. Dve trećine godine mora da provede sa majkom i jednu trećinu sa mužem. Tako je nastala smjena godišnjih doba. Jednom se Had zaljubio u nimfu Mintu ili Mint, koja je bila povezana s vodama carstva mrtvih. Saznavši za to, Persefona je u napadu ljubomore pretvorila nimfu u mirisnu biljku.

Mitologija antičke Grčke izgrađena je na mitovima o panteonu bogova, o životu titana i divova, kao i o podvizima heroja. U mitovima antičke Grčke, glavna aktivna sila bila je Zemlja, koja je pokrenula sve i dala početak svemu.

Šta je bilo prvo

Tako je rodila čudovišta koja personificiraju mračnu moć, titane, kiklope, hekatonheire - storuka čudovišta, mnogoglavu zmiju Tifona, strašne božice Erinniju, krvožednog psa Cerbera i lernejsku hidru i troglave himere.

Društvo se razvilo i ova čudovišta su zamijenjena herojima antičke Grčke. Većina roditelja heroja bili su bogovi, bili su i ljudi. Dio kulture Grčke su mitovi o podvizima ovih heroja, a poznata su i neka od imena heroja antičke Grčke.

Hercules

Herkul - popularan, snažan, hrabar bio je sin boga Zevsa i Alkmene, jednostavna, zemaljska žena. Postao je poznat po svojih dvanaest podviga ostvarenih u svom životu. Zevs mu je dao besmrtnost za ovo.

Odisej

Odisej je kralj Itake, postao je poznat po svojim smrtonosnim rizičnim putovanjima od Troje do svoje domovine. Homer je opisao ove podvige u svojoj pesmi Odiseja. Odisej je bio pametan, lukav i jak. Uspio je pobjeći ne samo od nimfe Calypso, već i od čarobnice Kirk.

Uspio je da pobijedi Kiklopa tako što ga je oslijepio, preživio je udar groma, a po povratku u domovinu kaznio je sve "prosnike" svoje žene Penelope.

Perseus

Nemoguće je ne sjetiti se Perseja, ako govorimo o imenima heroja antičke Grčke. Sin kraljice Danae i Zevsa je Persej. Postigao je podvig ubivši Meduzu Gorgon - krilato čudovište od čijeg se izgleda sve pretvorilo u kamen. Sljedeći podvig ostvario je kada je oslobodio princezu Andromedu iz kandži čudovišta.

Ahil

Ahilej je postao poznat u Trojanskom ratu. Bio je sin nimfe Tetide i kralja Peleja. Kada je bio beba, majka ga je kupila u vodama rijeke mrtvih. Od tada je bio neranjiv prema neprijateljima, sa izuzetkom pete. Paris, sin trojanskog kralja, pogodio ga je strijelom u ovu petu.

Jasone

Starogrčki junak Jason postao je poznat u Kolhidi. Jason je otišao po Zlatno runo u daleku Kolhidu na brodu Argo sa ekipom hrabrih Argonauta, oženjen Medejom, kćerkom kralja ove zemlje. Imali su dva sina. Medeja je ubila njega i svoja dva sina kada se Jason spremao da se oženi drugi put.

Tezej

Starogrčki heroj Tezej bio je sin morskog kralja Posejdona. Postao je poznat po ubistvu čudovišta koje je živjelo u kritskom lavirintu - Minotaura. Izašao je iz lavirinta zahvaljujući Arijadni, koja mu je dala klupko konca. U Grčkoj se ovaj heroj smatra osnivačem Atine.

Imena heroja antičke Grčke također se ne zaboravljaju zahvaljujući snimljenim animiranim i igranim filmovima.

Više članaka u ovoj kategoriji:

HEROES

HEROES

antičke mitologije

Ahil
Hector
Hercules
Odisej
Orfej
Perseus
Tezej
Edipus
Enej
Jasone

Ahil -
jedan od najvećih heroja grčke mitologije,
sin kralja Peleja i morske boginje Tetide.
Zevs i Posejdon su želeli da dobiju sina od prelepe Tetide,
ali ih je titan Prometej upozorio,
da će dete nadmašiti veličinu svog oca.
I bogovi su razborito dogovorili brak Tetide sa smrtnikom.
Ljubav prema Ahileju, kao i želja da ga učini neranjivim i
da bi dala besmrtnost naterala je Tetidu da okupa dete u reci Stiks,
teče kroz Had, zemlju mrtvih.
Pošto je Tetida bila prisiljena da svog sina drži za petu, t
ovaj dio tijela ostao je bespomoćan.
Ahila je mentorirao kentaur Hiron, koji ga je hranio
iznutrice lavova, medvjeda i divljih svinja, učio svirati citaru i pjevati.
Ahil je odrastao kao neustrašivi ratnik, ali njegova besmrtna majka znala je
da će učešće u pohodu na Troju sinu donijeti smrt,
obukla ga je u devojku i sakrila među žene u palati cara Likomeda.
Kada su vođe Grka saznale za predviđanje sveštenika Kalhanta,
unuk Apolonov, da je bez Ahila pohod na Troju osuđen na propast,
poslali su mu lukavog Odiseja.
Došavši do kralja pod krinkom trgovca, Odisej je izložio pred okupljene
ženski nakit prošaran oružjem.
Stanovnici palate počeli su da pregledavaju nakit,
ali odjednom, na znak Odiseja, oglasila se uzbuna -
devojke su pobegle uplašene, a junak se uhvatio za mač, izdavši se glavom.
Nakon što je razotkriven, Ahilej je hteo-ne hteo da otplovi u Troju,
gdje se ubrzo posvađao sa grčkim vođom Agamemnonom.
Prema jednoj verziji mita, to se dogodilo jer,
želeći da obezbedi grčku flotu
povoljan vjetar, Agamemnon tajno od junaka,
pod izgovorom braka sa Ahilejem, pozvan u Aulidu
svoju kćer Ifigeniju i žrtvovao je boginji Artemidi.
Ljut, Ahil se povukao u svoj šator, odbijajući da se bori.
Međutim, smrt njegovog vjernog prijatelja i brata Patrokla
od strane trojanskog Hektora prisiljen
Ahil za hitnu akciju.
Dobivši oklop na dar od kovačkog boga Hefesta,
Ahilej je ubio Hektora udarcem koplja i dvanaest dana
ismijavao njegovo tijelo u blizini Patroklovog groba.
Samo je Tetida uspjela uvjeriti svog sina da preda ostatke Hektora Trojancima.
za pogrebne obrede
sveta dužnost živih prema mrtvima.
Vrativši se na bojno polje, Ahilej je pobio stotine neprijatelja.
Ali njegov vlastiti život se bližio kraju.
Arrow of Paris, prikladno režiran od strane Apolona,
naneo smrtonosnu ranu na Ahilovoj peti,
jedino ranjivo mesto na telu heroja.
Tako je stradao hrabri i drski Ahilej,
ideal velikog zapovednika antike Aleksandra Velikog.

1. Učenje Ahila
Pompeo Batoni, 1770

2.Ahilej kod Likomeda
Pompeo Batoni, 1745

3. Agamemnonovi ambasadori kod Ahila
Jean Auguste Dominique Ingres
1801, Luvr, Pariz

4. Kentaur Hiron vraća tijelo
Ahila od strane njegove majke Tetide
Pompeo Batoni, 1770

HECTOR -
u starogrčkoj mitologiji, jedan od glavnih likova Trojanskog rata.
Heroj je bio sin Hekube i Prijama, kralja Troje.
Hektor je imao 49 braće i sestara, ali među Prijamovim sinovima upravo je on bio poznat
svojom snagom i hrabrošću. Prema legendi, Hektor je prvog Grka udario na smrt,
koji je kročio na zemlju Troje, - Protesilaj.
Heroj je postao posebno poznat u devetoj godini Trojanskog rata,
izazivajući Ajaxa Telamonida u bitku.
Hektor je obećao svom neprijatelju da neće oskrnaviti njegova tijela
u slučaju poraza i da ne skine oklop i tražio je isto od Ajaxa.
Nakon duge borbe, odlučili su prekinuti tuču i to kao znak
uz uzajamno poštovanje razmenjeni pokloni.
Hektor se nadao da će poraziti Grke uprkos Kasandrinom predviđanju.
Pod njegovim vođstvom Trojanci su provalili u utvrđeni logor Ahejaca,
prišao mornarici i čak uspeo da zapali jedan od brodova.
Legende također opisuju bitku između Hektora i grčkog Patrokla.
Junak je porazio svog protivnika i skinuo s njega Ahilejev oklop.
Bogovi su uzeli veoma aktivno učešće u ratu. Podijelili su se u dva tabora
i pomogao svakom od svojih favorita.
Hektoru je pokrovitelj sam Apolon.
Kada je Patroklo umro, Ahilej, opsednut osvetom za svoju smrt,
vezao poraženog mrtvog Hektora za njegova kola i
vukla ga po zidinama Troje, ali tijelo heroja nije dirnulo raspadanje,
nije ptica, pošto ga je Apolon zaštitio u znak zahvalnosti
da mu je Hektor za života pomogao više puta.
Na osnovu ove okolnosti su to zaključili stari Grci
da je Hektor bio Apolonov sin.
Prema mitovima, Apolon je nagovorio Zevsa na vijeću bogova
predati Hektorovo tijelo Trojancima,
da bude časno sahranjen.
Vrhovni bog je naredio Ahileju da preda tijelo pokojnika njegovom ocu Priamu.
Pošto je, prema legendi, Hektorova grobnica bila u Tebi,
istraživači su sugerisali da je slika heroja beotijskog porijekla.
Hektor je bio veoma poštovan heroj u staroj Grčkoj,
što dokazuje postojanje njegove slike
na drevnim vazama i antiknoj plastici.
Obično su prikazivali scene Hektorovog oproštaja od njegove žene Andromahe,
bitka sa Ahilejem i mnoge druge epizode.

1. Andromaha kod Hektorovog tijela
Jacques Louis David
1783, Luvr, Pariz

]

HERCULES -
u starogrčkoj mitologiji, najveći heroj,
sin Zevsa i smrtne žene Alkmene.
Zeusu je bio potreban smrtni heroj da porazi divove,
i odlučio je da rodi Herkula.
Najbolji mentori su Herkula podučavali raznim vještinama, rvanju, streljaštvu.
Zeus je želio da Herkul postane vladar Mikene ili Tirinta, ključnih tvrđava na prilazima Argosu,
ali mu je ljubomorna Hera poremetila planove.
Pogodila je Herkula ludilom, u napadu kojeg je on ubio
supruga i tri njihova sina.
Da bi iskupio tešku krivicu, junak je morao služiti Euristeja dvanaest godina,
kralj Tirinta i Mikene, nakon čega je dobio besmrtnost.
Najpoznatiji je ciklus legendi o dvanaest Herkulovih trudova.
Prvi podvig je bio nabaviti kožu nemajskog lava,
koga je Herkul morao da zadavi golim rukama.
Pošto je pobijedio lava, junak je obukao njegovu kožu i nosio je kao trofej.
Sljedeći podvig bila je pobjeda nad hidrom, svetom Herinom devetoglavom zmijom.
Čudovište je živjelo u močvari blizu Lerne, nedaleko od Argosa.
Poteškoća je bila u tome što je umjesto glave koju je heroj odsjekao, hidra
odmah izrasla dva nova.
Uz pomoć svog nećaka Jolaja, Herkul je savladao žestoku lernejsku hidru -
mladić je spalio vrat svake glave koju je junak odsjekao.
Istina, Eurystheus nije računao podvig, jer je Herkulu pomogao njegov nećak.
Sljedeći podvig nije bio tako krvav.
Herkul je trebao uhvatiti kerinejsku srnu, svetu životinju Artemida.
Tada je junak uhvatio erimantskog vepra, koji je pustošio polja Arkadije.
U isto vrijeme, mudri kentaur Chiron je slučajno umro.
Peti podvig bilo je čišćenje Augijeve štale od stajnjaka,
šta je junak uradio u jednom danu, usmjeravajući na njih vode najbliže rijeke.
Poslednji podvig koji je Herkul izveo na Peloponezu bio je
protjerivanje ptica Stimfalije sa šiljastim željeznim perjem.
Zlokobne ptice su se bojale bakarnih zvečki,
koju je napravio Hefest i dao Herkulu
favorizovan od strane boginje Atene.
Sedmi podvig bilo je hvatanje žestokog bika, koji je Minos, kralj Krita,
odbio da prinese žrtvu bogu mora Posejdonu.
Bik se pario sa ženom Minosa Pasiphae, koja je od njega rodila Minotaura, čovjeka s bikovom glavom.
Herkul je izvršio osmi rad u Trakiji,
gdje je podredio kanibalske kobile kralja Diomeda svojoj vlasti.
Preostala četiri podviga bila su različite vrste.
Euristej je naredio Herkulu da uzme pojas Hipolite, kraljice ratobornih Amazonki.
Tada je junak oteo i isporučio u Mikene krave troglavog diva Geriona.
Nakon toga, Herkul je Euristeju doneo zlatne jabuke Hesperida, za koje je morao
zadaviti diva Antaeja i prevariti Atlasa, držeći nebeski svod na svojim ramenima.
Posljednji Herkulov podvig - putovanje u carstvo mrtvih - bio je najteži.
Uz pomoć kraljice podzemlja, Persefone, heroj je uspeo da iznese
i isporučiti troglavog psa Kerberosa (Cerberus), čuvara podzemlja, u Tirins.
Kraj Herkula bio je užasan.
Heroj je preminuo u strašnim mukama, noseći košulju koju je njegova supruga Dejanira,
po savjetu kentaura Nessa, koji je umro od Herkulovih ruku,
natopio ovog polučovjeka-pola konja otrovnom krvlju.
Kada se heroj poslednje snage popeo na pogrebnu lomaču,
ljubičasta munja udarila je s neba i
Zevs je prihvatio svog sina u vojsku besmrtnika.
Neki od Herkulovih podviga ovjekovječeni su u nazivima sazviježđa.
Na primjer, sazviježđe Lav je u znak sjećanja na Nemejskog lava,
sazvežđe Raka podseća na ogromnog raka Karkina,
poslao Heroj da pomogne lernejskoj hidri.
U rimskoj mitologiji Herkul odgovara Herkulu.

1. Herkul i Kerberos
Boris Valjeho, 1988

2. Herkul i Hidra
Gustave Moreau, 1876

3. Herkul na raskršću
Pompeo Batoni, 1745

4. Herkules i Omfala
François Lemoine, oko 1725

ODISEJ -
"ljut", "ljut" (Uliks). U grčkoj mitologiji, kralj ostrva Itake,
jedan od vođa Ahejaca u Trojanskom ratu.
Poznat je po svojoj lukavosti, spretnosti i nevjerovatnim avanturama.
Hrabri Odisej se ponekad smatrao Sizifovim sinom, koji je zaveo Antikleju
čak i prije braka sa Laertesom,
a prema nekim verzijama Odisej je unuk Autolika, "krivokletnika i lopova", sin boga Hermesa,
naslijedio njihov um, praktičnost i preduzimljivost.
Agamemnon, vođa Grka, polagao je velike nade u Odisejevu domišljatost i um.
Zajedno s mudrim Nestorom, Odisej je dobio instrukciju da ubijedi velikog ratnika
Ahila da učestvuje u Trojanskom ratu na strani Grka,
a kada je njihova flota bila zaglavljena u Aulidi, Odisej je prevario svoju ženu
Pustite Agamemnona Klitemnestru Aulidi Ifigeniji
pod izgovorom udaje za Ahila.
U stvarnosti, Ifigenija je trebala biti žrtva Artemidi,
koji se inače nisu slagali
obezbediti grčkim brodovima lep vetar.
Odisej je bio taj koji je došao na ideju o trojanskom konju, koji je donio pobjedu Ahejcima.
Grci su se pretvarali da dižu opsadu sa grada i otišli na more,
ostavljajući ogromnog šupljeg konja na obali,
unutar čijeg se tijela skrivao odred vojnika pod vodstvom Odiseja.
Trojanci su, radujući se odlasku Ahejaca, odvukli konja u grad.
Odlučili su da kip poklone Ateni i obezbede gradu pokroviteljstvo bogova.
Noću su naoružani Ahejci izašli iz konja kroz tajna vrata,
ubio stražare i otvorio vrata Troje.
Otuda i drevna izreka: "Bojte se Ahejaca (Danaana) koji donose darove", i
izraz "trojanski konj".
Troja je pala, ali je bio brutalni masakr koji su počinili Grci
izazvao najjači gnev bogova, posebno Atine,
na kraju krajeva, miljenica bogova, Kasandra, silovana je u svom svetilištu.
Odisejeva lutanja bila su omiljena priča Grka i Rimljana,
koji ga je nazvao Uliks.
Iz Troje se Odisej uputio u Trakiju,
gde je izgubio mnogo ljudi u borbi sa Kikonima.
Onda ga je oluja odnijela u zemlju lotofaga ("ždera lotosa"),
čija je hrana učinila da vanzemaljci zaborave na svoju domovinu.
Kasnije je Odisej pao u posed Kiklopa (Kiklopa),
kao zarobljenik jednookog Polifema, Posejdonovog sina.
Međutim, Odisej i njegovi pratioci uspjeli su izbjeći sigurnu smrt.
Na ostrvu gospodara vjetrova, Aeol, Odisej je dobio dar - krzno,
puna jakih vjetrova,
ali radoznali mornari su olabavili krzno i ​​vjetrovi su se raspršili na sve strane,
prestani duvati u istom smjeru.
Tada su Odisejeve brodove napali Laestrigoni, pleme kanibalskih divova,
ali junak je uspio doći do ostrva Eya, posjeda čarobnice Circe (Kirki).
Uz pomoć Hermesa, Odisej je uspio natjerati čarobnicu da se vrati
ljudski izgled članovima svog tima,
koje je pretvorila u svinje.
Nadalje, po savjetu Kirke, posjećuje podzemni svijet mrtvih,
gde senka slepog gatara Tiresije upozorava hrabrog Odiseja
o opasnostima koje predstoje.
Napuštajući ostrvo, Odisejev brod je plovio pored obale,
gde su sirene slatkog glasa sa svojim čudesnim pevanjem
namamio mornare na oštre stijene.
Junak je naredio svojim saputnicima da zamažu uši voskom i vežu se za jarbol. Sretno prolazeći lutajućim stenama Plankte,
Odisej je izgubio šest ljudi koje je šestoglava Sketa (Scila) odvukla i proždirala.
Na ostrvu Trinacija, kako je Tiresija predvidio, gladni putnici
zaveden debelim stadima boga sunca Heliosa.
Za kaznu, ovi mornari su umrli od oluje koju je poslao Zevs na Heliosov zahtjev.
Preživjeli Odisej je skoro progutao monstruozni haribdin vrtlog.
Iscrpljen od iscrpljenosti, odnesen je na ostrvo čarobnice Kalipso,
koja se udala za njega i zaprosila brak.
Ali čak ni mogućnost besmrtnosti nije zavela Odiseja,
žuri kući, a sedam godina kasnije bogovi su natjerali
zaljubljena nimfa da pusti putnika.
Nakon još jednog brodoloma, Odisej je uz pomoć Atene poprimio oblik
jadni starac, vratio se kući, gdje ga je dugi niz godina čekala supruga Penelope.
Opkoljena plemićkim proscima, igrala je na vreme, najavljujući da će se udati,
kada završi tkanje pokrova za svog svekra Laerta.
Međutim, noću je Penelopa rasplela ono što je istkano danju.
Kada su sluge otkrile njenu tajnu, pristala je da se uda za tog
ko može navući Odisejev luk.
Test je položio nepoznati starac prosjak, koji je, zbacivši svoje krpe,
ispostavilo se da je moćni Odisej.
Nakon dvadeset godina razdvojenosti, heroj je zagrlio svoju vjernu Penelopu,
koju je Atena prije sastanka nagradila rijetkom ljepotom.
Prema nekim verzijama mita, Odisej je, neprepoznat, pao od Telegonovih ruku,
njegov sin iz Circe (Kirki), po drugima -
umro mirno u dubokoj starosti.

1. Odisej u pećini Kiklopa Polifema
Jacob Jordaens, 1630

2. Odisej i sirene
Džon Vilijam Voterhaus, 1891

3. Circe i Odisej
Džon Vilijam Voterhaus 1891

4. Penelopa čeka Odiseja
Džon Vilijam Voterhaus, 1890

ORPHEUS -
u starogrčkoj mitologiji, junak i putnik.
Orfej je bio sin tračkog rečnog boga Eagre i muze Kaliope.
Bio je poznat kao talentovan pevač i muzičar.
Orfej je učestvovao u pohodu Argonauta svojom igrom na formiranju
i svojim molitvama smirivao je valove i pomagao veslačima Arga.
Junak se oženio prelepom Euridikom, a kada je ona iznenada umrla od ujeda zmije,
pratio je u podzemlje.
Čuvar podzemnog sveta, zli pas Cerberus,
Persefona i Had bili su očarani čarobnom muzikom mladića.
Had je obećao da će vratiti Euridiku na zemlju pod uslovom da
da Orfej neće pogledati svoju ženu dok ne uđe u njegovu kuću.
Orfej se nije mogao suzdržati i pogledao je Euridiku,
kao rezultat toga, zauvek je ostala u carstvu mrtvih.
Orfej se nije odnosio prema Dionizu s dužnim poštovanjem, već je počastio Helija,
kome je dao ime Apolon.
Dioniz je odlučio naučiti mladića lekciju i poslao je menadu na njega,
koji je muzičara raskomadao i bacio u reku.
Dijelove njegovog tijela sakupile su muze, koje su oplakivale smrt lijepog mladića.
Orfejeva glava je plutala rijekom Gebrom i pronašle su je nimfe,
zatim je stigla na ostrvo Lezbos, gde ju je primio Apolon.
Muzičeva senka pala je u Had, gde se par ponovo spojio.

1. Orfej i Euridika
Frederic Leighton, 1864

2. Nimfe i Orfejeva glava
Džon Voterhaus, 1900

PERSEUS -
u grčkoj mitologiji, predak Herkula, sin Zevsa i Danae,
kćerka kralja Argosa Akrizija.
Nadajući se da će spriječiti ispunjenje proročanstva o Akrizijevoj smrti od ruke njegovog unuka,
Danaja je bila zatočena u bakrenoj kuli, ali je svemogući Zevs prodro tamo,
pretvorivši se u zlatnu kišu i zače Persej.
Prestravljeni Akrisije posade majku i dete
u drvenu kutiju i bacio je u more.
Međutim, Zeus je sigurno pomogao svojoj voljenoj i sinu
doći do ostrva Serif.
Sazrelog Perseja poslao je lokalni vladar Polidekt,
koji se zaljubio u Danae, u potrazi za Gorgonom Meduzom,
pogledom koji sve živo pretvara u kamen.
Na sreću po junaka, Atena je mrzela Meduzu i, prema jednom od mitova,
iz ljubomore je nekada prelepu gorgonu nagradila smrtonosnom lepotom.
Atena je naučila Perseja šta da radi.
Prvo je mladić, slijedeći savjet boginje, otišao do starica-sijedih,
trojica su imala jedno oko i jedan zub.
Lukavstvom, zauzevši oko i zub, Persej ih je vratio sivim u zamjenu
da ukaže put nimfama koje su mu dale kapu nevidljivosti,
krilate sandale i Medusa torbu za glavu.
Persej je odleteo na zapadni kraj sveta, u Gorgoninu pećinu, i,
gledajući u odraz smrtne Meduze u njegovom bakrenom štitu, odsjekao joj glavu.
Stavivši ga u torbu, odjurio je sa kapom nevidljivom,
neprimećene od strane sestara čudovišta sa zmijskim kosom.
Na putu kući, Persej je spasio prelepu Andromedu od morskog čudovišta.
i oženio je.
Tada je junak otišao u Argos, ali Akrisije,
saznavši za dolazak svog unuka, pobjegao je u Larisu.
Pa ipak nije izbegao sudbinu - tokom svečanosti u Larisi,
učestvujući u takmičenjima, Persej je bacio teški bronzani disk,
udario Akrizija u glavu i nasmrt ga udario.
Ožalošćeni neutešni junak nije hteo da vlada u Argosu
i preselio se u Tirint.
Nakon smrti Perseja i Andromede, boginja Atena podigla je supružnike na nebo, pretvorivši ih u sazviježđa.

1. Persej i Andromeda
Peter Paul Rubens, 1639

2. Zlokobna glava Gorgone
Edward Burne-Jones, 1887

THESEUS -
("jaki"), u grčkoj mitologiji, heroj, sin atinskog kralja Egeja i Efre.
Egej bez djece dobio je savjet od Delfskog proročišta - da se ne odvezuje
tvoj meh dok se ne vratiš kući. Egej nije pogodio predviđanje, ali troezenski kralj Pitej,
kod koga je bio u poseti, shvatio je da je Egeju suđeno da začeti heroja. Napio je gosta i stavio ga u krevet
sa svojom kćerkom Efrom. Iste noći prišao joj je i Posejdon.
Tako je rođen Tezej, veliki heroj, sin dva oca.
Prije nego što je napustio Efru, Egej ju je odveo do gromade, ispod koje je sakrio svoj mač i sandale.
Ako se rodi sin, rekao je, neka raste, sazri,
i kada bude mogao da pomeri kamen,
onda mi ga pošalji. Tezej je odrastao, a Efra je otkrila tajnu njegovog rođenja.
Mladić je lako izvadio svoj mač i sandale, a na putu za Atinu se razdao
sa pljačkašem Sinisom i svinjom Crommion.
Tezej je uspeo da pobedi monstruoznog Minotaura, čoveka bika,
samo uz pomoć princeze Arijadne, koja se zaljubila u njega, koja mu je dala nit vodilju.
U Atini je Tezej saznao da pedeset sinova njegovog rođaka Palade polaže pravo na Egejev tron,
i sam Egej je pao pod vlast čarobnice Medeje,
Jason ju je napustio, koji se nadao da će njen sin Med preuzeti tron.
Tezej je krio svoje poreklo, ali Medeja, znajući ko je on,
nagovorio Egeja da strancu da zdjelu otrova.
Tezeja je spasilo to što je njegov otac prepoznao njegov mač, kojim je junak sekao meso.
Tezej je izvršio sledeće podvige za dobrobit Atine.
Bavio se Palasovim sinovima i maratoncem
bik koji je pustošio polja, pobedio je čoveka bika Minotaura.
Čudovište koje je živelo u lavirintu dato je da pojedu mladi Atinjani
kao žrtvu pomirenja za smrt kraljevog sina u Atini.
Kada se Tezej dobrovoljno prijavio da se bori protiv Minotaura, njegov stari otac je pao u očaj.
Složili su se da ako Tezej izbjegne smrt, onda, vrativši se kući,
promijenite jedro iz crnog u bijelo.
Tezej je, ubivši čudovište, izašao iz lavirinta zahvaljujući Minovoj kćeri, Arijadni, koja se zaljubila u njega,
prateći nit zavezanu na ulazu (vodeća "Arijadnina nit").
Tezej i Arijadna su tada tajno pobjegli na ostrvo Naksos.
Ovdje je Tezej napustio princezu i sudbina ga je kaznila.
Vraćajući se kući, Tezej je zaboravio da promeni jedro u znak pobede.
Tezejev otac Egej, ugledavši crno platno, bacio se sa litice u more.
Tezej je postigao niz drugih podviga. Zarobio je kraljicu Amazonki, Hipolitu,
koja mu je rodila sina Hipolitu, dala utočište odbačenom Edipu i njegovoj kćeri Antigonu.
Istina, Tezej nije bio među Argonautima;
u to vrijeme pomogao je kralju Lapita Pirithousu
kidnapuju ljubavnicu Hada Persefone.
Zbog toga su bogovi odlučili da zauvijek ostave drznika u Hadu,
Ali Tezeja je spasio Herkul.
Međutim, tuga je ponovo zakucala u njegovu kuću kada je druga žena, Fedra,
žudio za svojim sinom Hipolitom, koji je bio užasnut šutnjom o svojoj strasti.
Ponižena odbijanjem, Fedra se objesila,
u pismu o samoubistvu u kojoj se njen posinak optužuje da je pokušava obeščastiti.
Mladić je protjeran iz grada,
i umro je prije nego što je njegov otac saznao istinu.
U starosti, Tezej je drsko oteo dvanaestogodišnju ćerku Zeusa Helene,
izjavljujući da je samo ona dostojna da mu bude žena,
ali Helenina braća, Dioskuri, spasili su svoju sestru i protjerali Tezeja.
Heroj je umro na ostrvu Skiros od ruke lokalnog kralja, koji je,
plašeći se još moćnog Tezeja, gurnuo je gosta sa litice.

1. Tezej i Minotaur
Vaza 450g. BC.

2. Tezej
sa Arijadnom i Fedrom
B. Dženari, 1702

3. Tezej i Efra
Lovren de la Hire, 1640

EDIP -
Kadmov potomak, iz klana Labdakid, sin tebanskog kralja Laja i Jokaste, ili Epikaste,
voljeni junak grčkih narodnih priča i tragedija, zbog čijeg mnoštva
vrlo je teško zamisliti mit o Edipu u njegovom izvornom obliku.
Prema najobičnijoj legendi, proročište je predskazalo Laja
o rođenju sina koji će ga sam ubiti,
oženi svoju majku i nanosi sramotu cijelom Labdakidskom domu.
Stoga, kada se rodio Laijev sin, roditelji su mu probili noge
i povezujući ih (zašto su nabubrili),
poslao ga u Citaeron, gdje je Edipa pronašao pastir,
sklonio dječaka, a zatim ga odveo u Sikion,
ili Korint, kralju Polibu, koji je odgajao usvojeno dete kao sopstvenog sina.
Pošto je jednom na gozbi dobio prekor zbog sumnjivog porekla,
Edip je tražio pojašnjenje
proročištu i od njega dobio savjet – da se čuvaj oceubistva i incesta.
Kao rezultat toga, Edip, koji je Poliba smatrao svojim ocem, napustio je Sikion.
Na putu je sreo Laija, počeo se svađati s njim, i to u njegovoj ćudi
ubio njega i njegovu pratnju.
U to vrijeme u Tebi je čudovište Sfinga bilo razorno,
traži nekoliko godina za redom
svakom zagonetku i proždire sve one koji je nisu pogodili.
Edip je riješio ovu zagonetku
(koje stvorenje hoda na četiri noge ujutro, dvije u podne,
a uveče u tri? Odgovor je čovjek
usled čega se Sfinga bacila sa litice i umrla.
U znak zahvalnosti što su izbavili zemlju od duge katastrofe, građani Tebana
učinio Edipa svojim kraljem i dao mu Lajevu udovicu, Jokastu -
njegovu vlastitu majku.
Ubrzo je otkriven dvostruki zločin koji je Edip počinio iz neznanja,
i Edip mu je iz očaja iskopao oči, a Jokasta je sebi oduzela život.
Prema drevnoj legendi (Homer, Odiseja, XI, 271 i dalje)
Edip je ostao da vlada u Tebi i umro,
progone Erinije.
Sofokle drugačije govori o kraju Edipovog života:
kada su otkriveni Edipovi zločini, Tebanci sa Edipovim sinovima:
Eteokle i Polinik na čelu protjerali su ostarjelog i slijepog kralja iz Tebe,
i on je u pratnji svoje vjerne kćeri Antigone otišao u mjesto Kolon
(u Atici), gdje je u svetištu Erinije,
koji su na kraju, uz Apolonu intervenciju, obuzdali svoj gnjev,
završio svoj život u bedi.
Njegovo sjećanje se smatralo svetim, a njegov grob je bio jedan od paladijuma Atike.
Kao lik, Edip je prikazan u tragedijama Sofokla "Kralj Edip" i
"Edip u debelom crevu" (obe tragedije su dostupne u poetskom ruskom prevodu
D. S. Merezhkovsky, Sankt Peterburg, 1902),
u tragediji Euripida "Feničanke"
(poetski ruski prevod I. Annenskog, "Svet Božji", 1898, br. 4)
i u Senekinoj tragediji Edip.
Bilo je mnogo drugih poetskih djela koja su se bavila sudbinom Edipa.

1. Ekslibris Sigmunda Frojda.
Ekslibris prikazuje Kralja Edipa kako razgovara sa Sfingom.

2. Edip i Sfinga
J.O.Ingres

3. Edip i Sfinga, 1864
Gustave Moreau

4. Edip lutalica, 1888
Gustave Moreau

AENEAS -
u grčkoj i rimskoj mitologiji, sin zgodnog pastira Anhiza i Afrodite (Venera),
učesnik u odbrani Troje tokom Trojanskog rata, slavni heroj.
Hrabri ratnik, Eneja je učestvovao u odlučujućim bitkama sa Ahilejem i izbegao smrt
samo uz posredovanje njegove božanske majke.
Nakon pada razorene Troje, po nalogu bogova, napustio je zapaljeni grad
i zajedno sa starim ocem,
supruga Creusa i mladi sin Askaniy (Yul),
snimanje slika trojanskih bogova,
u pratnji satelita na dvadeset brodova krenuo je u potragu za novom domovinom.
Preživevši niz avantura i strašnu oluju, stigao je do italijanskog grada Kume,
a zatim završio u Lacijumu, regiji u centralnoj Italiji.
Lokalni kralj bio je spreman dati za Eneju (udovicu na putu) svoju kćer Laviniju
i daj mu zemlju da osnuje grad.
Pobijedivši u dvoboju Turnn, vođa ratobornog plemena rutula
i pretendent na Lavinijinu ruku,
Eneja se nastanio u Italiji, koja je postala nasljednica slave Troje.
Njegov sin Askanij (Yul) smatran je rodonačelnikom klana Yuliev,
uključujući slavne careve Julije Cezar i August.

1. Venera daje Eneji oklop koji je napravio Vulkan, 1748
Pompeo Batoni

2. Merkur se pojavljuje Eneji (freska), 1757
Giovanni Battista Tiepolo

3. Bitka Eneje sa harpijama
Francois Perrier, 1647

Jasone -
("iscjelitelj"), u grčkoj mitologiji, praunuk boga vjetrova Eola, sin kralja Iolka Esona i Polimeda.
Heroj, vođa Argonauta.
Kada je Pelija zbacio svog brata Esona s trona, on je, bojeći se za život svog sina,
dao ga pod brigu mudrom kentauru Hironu, koji je živeo u tesalijskim šumama.
Delfsko proročište predskazalo je Peliju da će ga čovjek u jednoj sandale uništiti.
Ovo objašnjava strah od kralja kada se sazreli Jason vratio u grad,
usput je izgubio sandale.
Pelias je odlučio da se riješi prijeteće prijetnje i obećao je da će priznati Jasona kao nasljednika ako, rizikujući svoj život, dobije zlatno runo u Kolhidi.
Jason i njegov tim na brodu Argo, koji su doživjeli mnoge avanture, vratili su se u svoju domovinu s predivnom runom.
Svojim uspjehom - pobjedom nad zmajem i strašnim ratnicima,
izbija iz njegovih zuba,
uglavnom su bili dužni kolhidskoj princezi Medeji, od Erosa,
na molbu Atene i Here, koje su štitile Jasona,
usadio u srce devojke ljubav prema heroju.
Po povratku u Iolk, Argonauti su saznali
da je Pelija ubio Jasonovog oca i svu njegovu rodbinu.
Prema jednoj verziji, Pelija umire od čarolije Medeje, čije ime znači "podmukao".
Prema drugom, Jason se pomirio sa izgnanstvom, živio je sretno sa Medejom deset godina.
i imali su troje djece.
Tada se junak oženio princezom Glaucom; in
u znak osvete, Medeja ju je ubila i ubila njene sinove od Jasona.
Prošle su godine. Ostareli heroj je provodio dane, sve dok jednog dana nije zalutao na mol,
gde je stajao čuveni "Argo".
Odjednom je jarbol broda, truo od vremena, popustio
i pao na Jasona, koji je pao mrtav.

1. Jason i Medeja
Džon Vilijam Voterhaus, 1890

2. Jason i Medeja
Gustave Moreau, 1865

Mrtvi heroji primitivnih vremena, osnivači plemena, osnivači gradova i kolonija, uživali su božanske počasti među Grcima. Oni čine poseban svijet grčke mitologije, međutim, usko povezan sa svijetom bogova od kojih potječu. Svako pleme, svaki region, svaki grad, čak i svaki klan ima svog heroja, u čiju čast se uspostavljaju praznici i žrtve. Najrašireniji i legendama najbogatiji herojski kult kod Grka bio je kult Alkida Herkula (Herkules). On je simbol najvišeg ljudskog herojstva, koji ispitujući sudbinu neumorno savladava prepreke koje mu se svuda suprotstavljaju, bori se protiv nečistih sila i užasa prirode i, oslobodivši se ljudskih slabosti, postaje sličan bogovima. U grčkoj mitologiji Herkul je predstavnik čovječanstva, koji se uz pomoć svog polubožanskog porijekla može popeti na Olimp, uprkos neprijateljstvu neprijateljskih sila prema njemu.

Herkul ubija Nemejskog lava. Kopija sa Lisipovog kipa

Prvobitno se pojavio u Beotiji i Argosu, mit o Herkulu je naknadno pomiješan sa mnogim stranim legendama, jer su Grci spojili sa svojim Herkulom sva takva božanstva koja su sretali u svojim odnosima s Feničanima (Melkart), Egipćanima i Kelto-germanskim plemenima. On je sin Zevsa i Tebe Alkmene i predak kraljevskih porodica Dorijana, Tesalijana i Makedonaca. Osuđen zavišću boginje Here da služi kralju Argosa, Euristeju, Herkul u mitovima obavlja dvanaest poslova u njegovo ime: oslobađa Peloponez i druge krajeve od čudovišta i grabežljivih životinja, čisti štale kralja Avgija u Elidi, vadi zlato jabuke iz vrtova Hesperida (u Sjevernoj Africi) uz pomoć titana Atlasa, zbog kojeg neko vrijeme drži nebeski svod, prolazi kroz takozvane Herkulove stupove do Španije, tamo vodi bikove iz kralja Geriona, a zatim se vraća preko Galije, Italije i Sicilije. Iz Azije donosi pojas amazonske kraljice Hipolite, u Egiptu ubija okrutnog kralja Busirisa i izvodi okovanog Kerbera iz podzemnog svijeta. Ali i on na neko vrijeme pada u slabost i obavlja žensku službu lidijske kraljice Omphale; međutim, ubrzo se vraća svojoj nekadašnjoj hrabrosti, poduzima još neke podvige i konačno sebi oduzima život u plamenu na planini Ete, kada ga je otrovana odjeća koju mu je poslala supruga Deianira, koja nije slutila nevolje, odvela do neizbežna smrt. Nakon smrti, odveden je na Olimp i oženio se Hebom, boginjom mladosti.

U svim zemljama i na svim obalama, kamo je aktivna pomorska trgovina dovela Grke, našli su tragove svog narodnog heroja, koji im je prethodio, utirući put, čiji su trudovi i opasnosti, poraženi njegovim junaštvom i upornošću, bili odraz njihovog sopstveni nacionalni život. u grčkoj mitologiji nosio je svog omiljenog junaka sa krajnjeg zapada, gdje su Atlaski lanac, vrtovi Hesperida i Herkulovi stupovi svjedočili o njegovom postojanju sve do Egipta i obala Crnog mora. Vojnici Aleksandra Velikog stekli su ga čak u Indiji.

Na Peloponezu je nastao mit o prokletoj vrsti Lidijaca ili Frigijaca tantal, čiji je sin heroj Pelops prevarom i lukavstvom zauzeo je kćer i oblast elidijskog kralja Enomaja. njegove sinove Atrej i Fieste(Tieste) sebi dozvoljavaju incest, čedomorstvo i prenose na svoje potomke još veći stepen prokletstva. Mitološki heroj Orest, sin Agamemnona, Piladovog prijatelja, ubice njegove majke Klitemnestre i njenog ljubavnika Egista, povratkom svoje sestre Ifigenije iz Tauride, gde je bila sveštenica varvarskog obožavanja Artemide, oslobođen je Erinije i Atona. za grijehe cijele porodice Tantalus.

U Lakedemonu su se pričali mitovi o junacima-Tindaridima - blizancima Kastore i Polidevka(Poluks), Helenina braća, koja su se stopila sa Dioskurima, sjajnim zvezdama, zaštitnicima pomoraca i mornara: mislili su da će njihov uspon smiriti oluju.

Plemenski heroj Tebe bio je Feničanin Kadmo, koji je tražio svoju sestru Evropa, kidnapovan od strane Zevsa i odveden od krave u Beotiju. Od njega je potekao kralj Laj, koji je, uplašen jednom izrekom proročišta, naredio da se njegov sin od Jokaste, Edip, baci u planinsku klisuru. Ali sin je, prema grčkoj mitologiji, spašen, odgajan u Korintu, a potom je ubio oca iz neznanja; on je, riješivši jednu zagonetku, oslobodio tebansku oblast od štetnog čudovišta Sfinge, a kao nagradu za to je dobio udovicu kraljicu, svoju vlastitu majku, za brak. Zatim, kada su teške katastrofe zadesile zemlju, a jedan stariji sveštenik otkrio strašnu tajnu, Jokasta je sama sebi oduzela život, a Edip je kao slepi starac napustio svoju otadžbinu i završio svoj život u gradu Kolonu, na Atici; njegovi sinovi Eteokle i Polinik, prokleti od oca, ubili su se jedni druge tokom pohoda Sedmorice na Tebu. Njegovu kćer Antigonu tebanski kralj Kreont osudio je na smrt jer je, suprotno njegovoj zapovesti, zakopala leš svog brata.

Antigona vodi slijepog Edipa iz Tebe. Slika Jalaberta, 1842

Hero Brothers - pjevač Amphion, Niobein muž, i hrabar, naoružan toljagom Z, takođe pripadaju Tebi. Kako bi osvetili svoju majku, uvrijeđenu od strane nimfe Dirke, odnijeli su je za rep bika i mučili je na smrt (bik Farnese). U Beotiji i Atici nastala je legenda o Tereju, primitivnom kralju Tračana bogatom mitovima koji je živio oko jezera Kopaid, i njegovoj sestri i snaji. Procne i Philomele, koji su, nakon ubistva Tereynog sina, pretvoreni - jedan u lastu, drugi u slavuja.

Tesaliju, bogatu konjima, naseljavaju grčki mitovi o junacima kentauri(ubice bikova) sa konjskim torzom i nogama, koji su se borili sa Lapitima, više puta prikazani u helenskoj skulpturi. Najljepši od divljih kentaura bio je travar Hiron, Asklepijev i Ahilejev mentor.

U Atini je narodni mitološki heroj bio Tezej. Smatran je osnivačem grada, jer je ujedinio rasute stanovnike u jednu zajednicu. Bio je sin atinskog kralja Egeja, rođen i odrastao u Troezenu od strane Piteja. Izvadivši očev mač i sandale ispod ogromnog kamenog bloka i time dokazavši svoju izuzetnu snagu, ovaj junak, na povratku u domovinu, čisti prevlaku od divljih razbojnika (Prokrusta i drugih) i oslobađa Atinjane od teških danak sedam dječaka i sedam djevojčica, koji su trebali slati svakih devet godina kritskom Minotauru. Tezej ubija ovo čudovište, koje je na ljudskom tijelu imalo glavu bika, i uz pomoć konca koju mu je dala kraljeva kćer Ariadne, pronalazi izlaz iz Labirinta. (Nedavna istraživanja s pravom prepoznaju u grčkom mitu o Minotauru aluziju na obožavanje Moloha, porijeklom s otoka Krita i povezanog s ljudskim žrtvovanjem). Egej, vjerujući da mu je sin mrtav, jer je po povratku zaboravio crno jedro broda zamijeniti bijelim, u očaju se bacio u more koje je od njega dobilo ime Egej.

Tezej ubija Minotaura. Crtež na starogrčkoj vazi

Tezejevo ime je usko povezano sa obožavanjem boga Posejdona, po kome je uspostavio Istmijske igre. Posejdon također daje tragični rasplet ljubavne priče druge Tezejeve žene ( Fedra) sa sinom Ipolitom. Legenda o Tezeju ima mnogo sličnosti sa legendom o Herkulu. Poput Herkula, i junak Tezej

Zahvaljujući ovoj knjizi, čitalac će moći da se upozna sa mitskim junacima Drevne Grčke i Rima, Kine, Indije, Koreje, naroda Kavkaza, Afrike, Drevne Rusije, sazna o podvizima koje su počinili. Knjiga je dopunjena ilustracijama u boji koje će dati potpuniju sliku o tome kako su stari vidjeli svoje legendarne heroje.

Serije: 100 najviše-najviše

* * *

Sljedeći odlomak iz knjige Heroji mitova (K. A. Lyakhova, 2002) obezbedio naš partner za knjige - kompanija LitRes.

Neverovatni junaci drevnih legendi

Na riječ "heroj" u mašti stasa pojavljuje se div s ogromnim mačem, kojim bez napora pobjeđuje sve neprijatelje i čudovišta, spašavajući svijet. Ipak, često se junaci mitova gotovo ne razlikuju od običnih ljudi i ništa im ljudsko nije strano. Zaljubljuju se, pate, kaju se, očajavaju, podležu tuđim trikovima, varaju se, plaše se, luduju, smeju se, plaču, gube veru u sebe, nalaze prijatelje i, naravno, čine podvige. Tako različiti likovi u legendama različitih naroda donekle su slični jedni drugima. I to nije iznenađujuće, jer ih stvara mašta ljudi koji žive na istoj planeti i pokušavaju zamisliti odakle je ova planeta došla i kako se na njoj pojavio život. Kako? Ako vjerujete u mitove, onda uz direktno učešće bogova. Ali čak i bez aktivne (ili nehotične) intervencije heroja, stvar ne bi mogla proći! Želite li znati kako se to dogodilo? Onda čitajte dalje...

Abrskil je heroj abhazijskih legendi. Abhazi su vjerovali da je rođen od besprijekorne djevice. Sazrevši, Abrskil je postao jedan od najmoćnijih heroja, branilac svog naroda. Ne samo da je pobijedio sve neprijatelje, već se uspješno bavio poljoprivredom, uništio paprati, trnje i divlju lozu - biljke koje štete usjevima.

Međutim, to nije dugo trajalo. Došao je dan kada je Abrskil odlučio da odmjeri snagu sa vrhovnim bogom Antsvom. Junak je napunio kožne torbe do vrha ogromnim gromadama, privezao ovaj teret za sedlo, skočio na krilatu konju i uzdigao se u nebo. Zamahujući sabljom, Abrskil je presekao oblak, izazvavši munje, a zatim ispustio nekoliko gromada na zemlju i napravio strašnu buku poput grmljavine.

A danas, u regiji Ochamchira u Abhaziji, lokalni stanovnici posjećuju pećinu Chilou. Vjeruju da je upravo u njemu Abrskil bio zatočen u antičko doba.

Saznavši za to, Anzwa se jako naljutio. Naredio je da uhvate smjelog junaka i zarobe ga u pećini, okovavši ga teškim lancem zajedno sa njegovim konjem za visoki željezni stup. Prema legendi, Abrskil je protresao motku i pokušao da je izvuče iz zemlje, ali kada je bio spreman da to učini, uletela je ptica vučić i sela na motku. Junak je hteo da otera pticu i počeo da udara o vrh stuba, ali ga je time samo zabio dublje u zemlju.

Autolik je jedan od mnogih heroja grčkih mitova. U njima je opisan kao spretni, vješti i neustrašivi razbojnik. Živeo je na planini Parnas, blizu grada Delfa.

Svoj dar - da vara i obmanjuje ljude - dobio je od svog oca, boga Hermesa - glasnika, zaštitnika putnika i vodiča duša mrtvih.

Otac je također dao Autolycusu mogućnost da po volji poprimi bilo koji oblik ili postane nevidljiv.

Međutim, ime ovog heroja nije povezano s njegovim sposobnostima. U prijevodu s grčkog, to znači "sam vuk" ili "personifikacija vuka", što vjerovatno ukazuje na totemske korijene porijekla heroja.

Autolik se odlikovao snagom i hrabrošću, morao je više puta sudjelovati u bitkama. Poznavao je tehnike obračuna šakama, precizno gađao iz luka i tečno je vladao drugim vrstama oružja. Sve svoje znanje prenio je na Herkula, koji se pokazao kao odličan učenik.

Među njegovim brojnim lukavim trikovima najčešće se spominje otmica Sizifovih krava koje je budno čuvao. Autolik je ipak uspeo da prevari stražare i ukrade krave od Sizifa, koji je bio poznat i kao prevarant i kojeg je bilo veoma teško nadmudriti. No, Sisif se pokazao još lukavijim nego što je Autolik vjerovao: vlasnik stada je označio kopita svih svojih životinja posebnim znakom koji je znao samo Sisif, pa mu nije bilo teško pronaći ukradene krave.

Grčki mitovi nazivaju Autolika najlopovskijim od ljudi. Ali on je mogao poraziti neprijatelja ne samo lukavstvom, već i silom.

Autolik je vrlo brzo uhvaćen u krađi i nije imao izbora nego da vrati stoku pravom vlasniku. Prema jednoj verziji mita, u znak odmazde za krađu, Sizif je zaveo Autolikovu mladu kćer, prelijepu Antikleju.

Autolik je ubrzo saznao šta se dogodilo i, želeći da sakrije sramotu svoje ćerke, vrlo brzo je pronašao mladoženju za Antikleu i oženio se. Prema drugoj verziji, djevojka je imala vjerenika po imenu Laertes i prije susreta sa Sizifom, ali nije mogla odoljeti Sizifovom šarmu i pristala je na vanbračnu vezu s njim.

Tako se rodila legenda da pravi otac Odiseja, kojeg je rodila Antiklea, zapravo nije Laert, već Sizif.

Možda je ova legenda izmišljena samo da bi se objasnila snalažljivost, lukavstvo i sklonost prevari svojstvena Odiseju.

Agamemnon

Grčki mitovi Agamemnona nazivaju jednim od heroja Trojanskog rata, vođom grčke vojske.

Agamemnonov otac je Atrej, majka Aeropa. Atreja, mikenskog kralja, ubio je Egist, nakon čega su Agamemnon i njegov brat Menelaj morali napustiti grad i pobjeći u Etoliju. Ali ubrzo su povratili svoju moć zahvaljujući pomoći kralja Sparte, Tindareja, koji se zauzeo za njih. Agamemnon se oženio Klitemestrom, Tindarejevom kćerkom, i počeo da vlada Mikenom. Žena mu je rodila tri ćerke i sina Oresta.

Agamemnonovi vojni podvizi najdetaljnije su opisani u Homerovoj Ilijadi. Ali iz istog se djela mogu naučiti i negativne osobine kralja: arogancija, tvrdoglavost, nepravda.

Nakon što je Paris kidnapovao Helenu, Menelajevu ženu, bivši prosci ove ljepotice ujedinili su se u vojsku i krenuli u vojni pohod na Troju. Agamemnon, kao stariji brat prevarenog muža, izabran je za vođu, ali su negativne osobine njegovog karaktera izazvale mnoge nesreće koje su se dogodile ne samo samom Agamemnonu, već i njegovoj vojsci. Na primjer, jednom je kralj ustrijelio jelena dok je lovio i glasno izjavio da bi i sama boginja lova Artemida trebala zavidjeti na njegovoj preciznosti. Čuvši to, Artemida se naljutila i poslala žestok vjetar na Agamemnonovu flotu. Brodovi nikada nisu uspjeli izaći iz Aulisa. Agamemnon je morao da pokori svoj ponos i da svoju kćer Ifigeniju žrtvuje Artemidi.

Vojnici su došli do zidina Troje, ali nisu mogli ući u grad. Tada su počeli da uništavaju okolinu, što je dovelo do novih nevolja. Agamemnon je oteo kćer Krisa, Apolonovog sveštenika. Otac je kidnaperu ponudio veliku otkupninu, ali je kralj odbio da je vrati. Chris se obratio Apolonu za pomoć, a on je poslao pošast vojnicima. Nakon što su razotkriveni uzroci bolesti, Ahilej je tražio da se devojčica vrati ocu. Agamemnon ju je vratio, ali je umjesto toga prisvojio zarobljenu Briseidu, koja je, po pravu ratnog trofeja, otišla Ahileju. Nakon toga, Ahil je odbio voditi vojne operacije, a Trojanci su nanijeli ogromne gubitke grčkoj vojsci.

Grci su ipak uspjeli dobiti rat: ušli su u grad i opustošili ga, nakon čega su krenuli nazad. Agamemnonov put do Mikene najdetaljnije je opisan u epskoj pesmi "Povratak", napisanoj u 7. veku pre nove ere. e. i nije sačuvana do danas, kao i u Stezihorovom delu pod nazivom "Oresteja".

Ova djela govore da je Agamemnon, kao rezultat vojnog pohoda na Troju, dobio blago i Kasandru, kćer posljednjeg trojanskog kralja. Ali u svojoj domovini pronašao je smrt. Jedan od najstarijih mitova govori da je Agamemnon umro od ruke jednog od svojih neprijatelja, Egista. Tokom odsustva kralja, Egist je zaveo svoju ženu i odlučio da osvoji tron ​​tako što je eliminisao rivala. Egist je ubio Agamemnona baš na svečanoj gozbi. Kasnije, oko sredine VI veka p.n.e. e., proširila se još jedna legenda, prema kojoj je sama Klitemestra ubila svog muža, osvetivši tako smrt svoje kćeri, koju je Agamemnon žrtvovao boginji Artemidi. Žena je srela Agamemnona sa hinjenom radošću, ni na koji način ne odajući svoja osećanja. Kasnije, kada je kralj bio u kadi, Klitemestra ga je pokrila teškim velom i udarila ga tri puta svojim mačem.

Akhat, ili Akhit, je heroj ugaritske mito-epske tradicije u zapadnosemitskoj mitologiji. Bio je sin mudrog vladara Danniila, rođen uz Iluov blagoslov. Dječak se pretvorio u snažnog heroja. Kada je dostigao godine inicijacije, otac mu je dao blagoslov da ide u lov. U znak sećanja na ovaj dan, Kuasar-i-Khusas je dječaku napravio i poklonio ga prekrasnim naklonom. Akhat je počeo često da ide u lov i jednog dana je sreo boginju Anat. Videvši luk, poželela je da ga uzme za sebe i počela da nudi mladiću za uzvrat svako zemaljsko bogatstvo, svoju ljubav, i, konačno, obećala je da će ga učiniti besmrtnim.

Djetinjstvo Akhata, sina vladara, proteklo je sretno. Igrao je, vežbao i vrlo brzo izrastao u snažnog, zgodnog mladića i veštog lovca. Svaki dan je išao u lov i nikada se nije vraćao praznih ruku.

Ali Akhat je sve odbio, ne želeći da se rastane od svog dragog dara. Tada je Anat, koji je odlučio da po svaku cijenu preuzme luk, poslao mladom lovcu jato orlova koje je predvodio njihov vođa Yatpanu. Orlovi su nasrnuli na junaka, rastrgali ga svojim moćnim kljunovima i pojeli. Saznavši za smrt svog sina, Danniilu se obratio božanskom biću Baluu sa molbom da pomogne u pronalaženju barem ostataka tijela: vladar je, zajedno sa svojom kćerkom Pagatom, želio da oplakuje pokojnika. Balu je orlovima otkinuo krila, a zatim im rasparao trbuhe i otkrio ostatke Akhatovog tijela. Tada je Balu vratio krila orlovima, a ptice grabljivice su odletjele, a Akhatova sestra, Pagat, napustila je kuću i otišla da se osveti ubicama.

Amida, Amida-butsu ili Amida-nyorai, jedno je od glavnih božanstava japanske budističke mitologije. Nazivaju ga i gospodarom obećane "čiste zemlje", gdje žive pravednici. Prema legendi, u "čistoj zemlji" možete vidjeti prekrasne mirisne biljke koje nećete naći na zemlji. Stanovnici se kupaju u rijekama, voda u kojima, na njihov zahtjev, može postati toplija ili hladnija.

Spominjanje ovog božanstva najčešće se može naći u biografijama japanskih pravednika, koji su svoje živote posvetili slavljenju Amide i bili počašćeni da vide boga i komuniciraju s njim.

Kult Amide postoji u Japanu veoma dugo. Postoje dokazi da je Amidu obožavao jedan od likova ranog budizma, Gyogi, koji je živio na prijelazu iz 7. u 8. vijek nove ere. e. Kasnije su legende o Amidi činile osnovu religioznih vjerovanja japanskih sekti, kao što su Jodo-shu (sekta čiste vode) ili Jodo Shin-shu (prava čista zemlja).

Brojne legende o Amidi činile su osnovu srednjovjekovne japanske književnosti, kao što su "japanski zapisi o onima koji su napravili preporod u Zemlji ekstremne radosti". Počeli su da se pojavljuju i stripovi. Jedna od njih govori o đavolu koji se pretvarao da je bog Amida i uspio prevariti starog monaha.

U Japanu postoji mnogo slika Amide. To su uglavnom drvene skulpture, ponekad slike Amide i njegovih pomoćnika, bodhisattvi (prosvijetljenih) Kannona i Seisija.

Amirani je bog gruzijske mitologije i glavni lik epa "Amiraniani". Prema brojnim legendama uobičajenim među Gruzijcima i njihovim srodnim narodima, Amirani je rođen od boginje lova Dali. Njegov otac je bio smrtni lovac ili seljak čije se ime ne spominje u legendama. Dali je prije roka rodila sina, a on je neko vrijeme sazrijevao u stomaku krave.

O božanskom porijeklu Amiranija se naslutilo samo gledajući njegov lik: na ramenima je bila slika mjeseca i sunca, a neki dijelovi tijela bili su od čistog zlata. Amirani je bio neobično snažan: vjeruje se da je svoju snagu dobio zahvaljujući magičnom blagoslovu svog kuma. Prema drugoj legendi, Amirani je stekao herojsku snagu nakon što se okupao u vodi magičnog izvora koji pripada božanstvu Igri-batoni.

Tokom svog života, Amirani je ostvario mnoge podvige, u čemu su mu pomagala braća Badri i Usipi. U borbi protiv deva (zlih duhova) i veshapija (zmajeva) izvršeni su mnogi podvizi. Jedan od mitova govori o tome kako je junak pokušao da vrati sunce na nebo, koje je progutao veshapi. Borba je dugo trajala, a na kraju su veshapi ipak uspjeli pobijediti Amirana i progutati ga. Ali junak je rasparao stomak svom protivniku i na taj način pobegao. Zatim je umetnuo pletenicu između rebara vješalice: sunce ju je opeklo i izašlo.

Drugi mit govori da je Amirani otišao u prekomorsku zemlju i oteo nebesku djevu Kamari, nakon što je prethodno u borbi porazio njenog oca, gospodara grmljavinskih oblaka.

Amirani je pomagao stanovnicima svoje zemlje u poljoprivredi (uništavao štetne biljke). Bio je prvi kovač i podučavao je kovaču druge.

Bogovima se nije svidjelo što na zemlji živi heroj koji se može takmičiti s njima, pa su odlučili da unište Amirana. Vezali su ga lancima za stenu u jednoj od pećina na Kavkazu. S vremena na vrijeme, orao je doletio do stijene i kljucao Amiraninu jetru. Pas je ležao kraj nogu heroja i lizao debeli lanac, pokušavajući da ga tanji kako bi ga Amirani mogao prekinuti. Ali svake godine, u četvrtak Strasne sedmice (u drugoj verziji, na Badnje veče), kovači su obnavljali lanac, a pas je morao ponovo početi s poslom. Drevna legenda kaže da se jednom u sedam godina zidovi pećine sruše i da se vidi Amirani.

Amirani je veliki heroj s očima veličine sita. Izgleda kao tamnoljubičasti grmljavinski oblak koji se sprema da izbije u pljusak. Neumoran je kao vuk, brz kao balvan koji leti s planine i jak kao dvanaest pari bikova.

Nakon širenja kršćanstva na teritoriji Gruzije, Amirani se počeo smatrati mučenikom, poput Ilije, Georgea i drugih kršćanskih svetaca. Legende o njemu činile su osnovu srednjovjekovnih gruzijskih književnih djela, na primjer, pjesma S. Rustavelija "Vitez u panterovoj koži".

Arjuna je heroj hinduističke mitologije. Prevedeno sa staroindijskog, njegovo ime znači "bijelo", "svjetlo".

Arjuna je bio treći Kuntijev sin, rođen od boga Indre. Legende opisuju Arjunu kao idealnog ratnika: snažnog, hrabrog, neustrašivog, poštenog.

Arjuna je bio plemenit čak i u odnosu na svoje neprijatelje, čime je zaslužio milost bogova: sam Krišna je postao vozač njegovih kočija. Od tada, Arjuna nije znao za poraz. Prema jednoj od legendi, prije početka bitke na Kurukshetri, Krišna je Arjunti objavio svoje božansko otkrivenje - Bhagavad Gitu, smatrajući ovog ratnika najvrijednijim među onima koji žive na zemlji.

Zajedno sa četiri brata Pandava, Arjuna je prognan u šumu, gdje je neko vrijeme živio. Jednom se susreo sa bogom Šivom, koji je uzeo oblik gorštaka Kirate, i borio se s njim. Kao nagradu za poštenu borbu, Arjuna je od Šive dobio božansko oružje, uz pomoć kojeg je uspio pobijediti neprijatelje Pandava - Kaurave.

Arjuna je nekoliko godina živio na nebu, u glavnom gradu Indre Amaravatija, pomažući bogovima u borbi sa asurama, suparnicima bogova.

Kao rezultat dugih bitaka, asure su zbačene s neba i pretvorene u demone.

Arjuna se borio tokom svog života. Umro je tokom sledeće vojne kampanje, boraveći na Himalajima, i zaslužio je večno blaženstvo među bogovima.

Artavazd

Artavazd je junak jermenskog epa "Vipasank", sin kralja Artašesa. Ep pripovijeda da je Artavazd, ne nalazeći prikladno mjesto za izgradnju svoje palate u gradu Artašatu, koji je osnovao njegov otac, zauzeo teritoriju višapa. Ove teritorije su se nalazile sjeverno od rijeke Yeraskh (Araks). Višapi, predvođeni svojim vođom Argavanom, pobunili su se protiv osvajača, ali ih je Artavazd istrijebio. Međutim, i pored svega, podanici su više poštovali njegovog oca, kralja Artašesa i čuvali uspomenu na svog vladara i nakon njegove smrti.

Artavazd se od djetinjstva odlikovao zlim raspoloženjem. Legende su to objašnjavale na različite načine: neke su pričale da su bebu začarali Višapidi ubrzo nakon rođenja, drugi da je kidnapovana, a na njegovo mjesto je stavljen deva koji je poprimio oblik malog dječaka.

Artavazd je zavidio na slavi svog oca i bio je proklet od bogova. Prema drugoj verziji, zaslužio je gnjev bogova jer se, suprotno volji svog oca, nakon smrti proglasio kraljem. Bilo kako bilo, ubrzo mu se dogodila nesreća: otišao je u lov, ali ga je uhvatilo pleme Kaj, koji ga je debelim lancem okovao za stijenu.

Artavazd je zauvijek ostao u pećini. Dva psa su pokušala da progrizu lanac, a Artavazd je čekao ovaj trenutak da izađe iz zatočeništva i uništi sve ljude koji žive na zemlji. Ali ovaj trenutak nikada neće doći, jer je Kaji zarobljeniku dodijelio stražare - kovače. Kada dođe nedjelja, kovači udare čekićima po nakovnju tri puta, a zvuk udarca čini lance još debljima.

Artur je najpoznatiji lik u keltskoj mitologiji. Legende o njemu činile su osnovu priča o Gralu i vitezovima Okruglog stola. Arthur je, za razliku od mnogih drugih legendarnih heroja, postojao u stvarnosti, ali legende povezane s njim uglavnom ne odgovaraju njegovim stvarnim aktivnostima. Prva spominjanja ovog heroja nalaze se u mitovima koji su nastali na sjevernom dijelu ostrva Britanije, gdje je Artur u 5. - ranom 6. stoljeću bio vođa keltskih Britanaca u njihovoj borbi protiv anglosaksonske invazije.

Kralj Artur se nastanio u Karlionu, gde je napravio svoju rezidenciju. Ovdje je sagradio palatu, u čiju je glavnu dvoranu postavio čuveni Okrugli sto. Za ovim stolom održavao je sastanke sa najhrabrijim vitezovima. U drugoj sali, namenjenoj gozbama, nalazio se magični kotao, koji je Artur dobio tokom svog putovanja u Anon - onaj svet.

Prema legendi, Arthur, što na keltskom znači "medvjed", bio je kralj Britanije. Moć je stekao nakon što je uspio izvući čarobni mač iz kamena koji je ležao na oltaru. Prema drugoj legendi, vođen uputstvima čarobnjaka Merlina, dobio je mač gospodarice jezera, koji je na dnu jezera držala misteriozna ruka.

Dobivši mač, Artur je stekao moć i postao kralj. Bio je hrabar, pošten, pravedan i ljubazan vladar, pomagao je siromašne, kažnjavao razbojnike i lopove. Tokom njegove vladavine, zemlja je ušla u zlatno doba. Oko sebe je okupio najbolje ljude kraljevstva - najmoćnije i najplemenitije vitezove, koji su zajedno s njim, bez oklijevanja, ustali da zaštite svoj narod.

Tokom svog života, kako govore brojne keltske legende, Artur je napravio mnoge podvige i vojne pohode. Najčešće se govori o kampanjama povezanim s potragom za Gralom (kalež s Kristovom krvlju).

Mitovi o bici kod Camlana, u kojoj su poginuli najbolji Arthurovi vitezovi, također su preživjeli do danas, nakon čega je kraljevstvo palo. Sam Artur se tokom bitke morao boriti sa svojim nećakom Mordredom kako bi osvetio sramotu koju je nanio Arturovoj ženi, Guinevere. Kralj je ubio Mordreda, ali je on, umirući, uspio smrtno raniti svog protivnika. Arturova sestra, vila Morgana, prebacila ga je na ostrvo Avallon, gdje i danas leži na kraljevskom krevetu u predivnoj palači, smještenoj na vrhu najviše planine.

Legende o kralju Arturu odrazile su se u kasnijim arhitektonskim remek-djelima i književnim djelima. Artur je prikazan na mozaicima katedrale u gradu Otrantu u Italiji. Čak i Riga i Gdanjsk imaju svoje „dvore kralja Artura“. Brojne viteške romanse govore o kralju Arturu. Prva takva djela, poput romana francuskog pisca Chrétien de Troyesa, nastala su u 12. vijeku.

Ali ni u 20. veku kralj Artur nije bio zaboravljen – junakom svog romana ga je učinio Mark Tven ("Jenkiji na dvoru kralja Artura").

Atli, ili Etzel, je junak njemačko-skandinavskog herojskog epa. Ovaj čovek je postojao u stvarnosti: zvao se Atila, živeo je u 5. veku i bio je kralj Huna. U mitovima i legendama obično se pojavljuje kao negativan lik.

Na primjer, u islandskim edskim pjesmama, posebno u Völsunga Sagi, kao i u norveškom djelu Tidrek Saga, Atli je opisan kao škrt i okrutni vladar koji je prevario burgundskog kralja Gunnara i njegovog brata Hognija kako bi preuzeo posjed njihovo zlato.

Smišlja okrutne egzekucije za braću: živom Högniju pred ljudima okupljenim na trgu isječe se srce iz grudi. Sam Atli prati Gunnara do samog mjesta pogubljenja - jame pune zmija, gdje dželati, po kraljevoj naredbi, bacaju zarobljenika.

Gunarova i Högnijeva sestra, Gudrun, koja je također prisutna na trgu, proklinje okrutnog kralja. Ne čekajući pravdu bogova i videći da njen neprijatelj i dalje živi, ​​ona ga sama ubija.

U stvarnosti, Atli je umro na krevetu svog njemačkog zarobljenika po imenu Ildigo. Podaci o tome su sačuvani i formirali su osnovu mita u kojem i kralj umire od ruke žene.

Prema drugoj verziji, opisanoj u sagi o Tidreku, Hogni, pošto je već zarobljen, uspijeva začeti sina. Dječak odrasta u Atlijevoj palati i, postavši punoljetan i odlučivši osvetiti smrt svog oca i strica, namami Atlija u pećinu u kojoj je skriveno blago. Tamo zatvara pohlepnog kralja, a on, ne nalazeći izlaz, umire od gladi blizu čitave gomile zlata, koje je tako želio da preuzme.

Prema drugim legendama, Atli je bio moćan, velikodušan i ljubazan kralj, koji je vladao ogromnom zemljom; okupio je pod svojom komandom mnoge junake i hrabre ratnike. Ali imao je i nedostataka: više puta je pokazivao pretjeranu mekoću, popustljivost i neodlučnost. Ove osobine dovele su do činjenice da su tokom bitke s Hunima na rijeci Rajni poginuli Burgundi koji su pomagali kralju u bitci, kao i najvjerniji njegovi ratnici.

U mnogim legendama, kralj Atli je opisan kao zao i okrutan čovjek. Čak se i njegovom dijaboličnom porijeklu kaže, na primjer, da je začet od psa.

Zbog svoje neodlučnosti, Atli nije uspio spasiti sina i ženu Kriemhildu. Ubili su ih Kriemhildina braća. Ova varijanta se može naći u njemačkom epu, na primjer, u Nibelunzima, kao iu herojskoj pjesmi "Valtary", koja je prevedena na latinski.

U jednom od brojnih mitova predlaže se druga verzija: Atli je ipak porazio vojsku Huna, osvetivši tako smrt Brynhild, koja je u ovom mitu njegova sestra.

Ahila, ili Ahila, grčka mitologija naziva jednim od najistaknutijih heroja Trojanskog rata.

Legenda o njemu nastala je u Tesaliji, a ubrzo se proširila i na druge krajeve Grčke. U gradu Parsiji, koji se nalazio u Lakoniji, postojao je čak i Ahilov hram, gdje su se svake godine održavale proslave u spomen na heroja. Drugi hram je sagrađen duž puta od Arkadije do Sparte; tamo su se takođe prinosile žrtve. Kasnije su se legende o Ahileju proširile u južnoj Italiji i među stanovnicima Sicilije.

Ahil je bio sin boginje mora Tetide i kralja Mirmidona Peleja. Najčešća verzija legende govori da je majka uronila dječaka u vodu rijeke Stiks, držeći ga za petu, nakon čega je Ahilej postao neranjiv u borbi.

Ali postoje i druge legende. Na primjer, jedan od njih priča da je Tetida nastojala da svog sina učini neranjivim za strijele i mačeve, pa mu je svaki dan trljala tijelo ambrozijom i svake noći ga kaljivala u vatri.

Jednog dana otac je ugledao sina u plamenu, naljutio se i odveo ga od majke. Tetida je napustila muža, a on je dječaka dao da ga odgaja stari i mudri kentaur Hiron. Kentaur je hranio dječaka utrobama medvjeda, lavova i veprova, učio ga rukovanju oružjem, pravilima borbe, kao i pjevanju i sviranju kitare.

U vreme kada su se najhrabriji i najslavniji ratnici borili za ruku prelepe Helene, Ahilej još uvek nije bio dovoljno jak i nije imao vremena da izvede podvige koji bi ga proslavili, pa nije učestvovao u takmičenjima udvarača. . Prema drugoj verziji, mudri kentaur Hiron je odvratio Ahila od sklapanja provoda.

Ahilova majka Tetida, želeći da dječaka učini besmrtnim, uronila ga je u vode podzemne rijeke Stiks. Čitavo Ahilovo tijelo postalo je neranjivo, s izuzetkom pete, kojom ga je majka držala, gurnuvši ga u vode magične rijeke. U ime Ahila nastao je čuveni izraz "Ahilova peta", što znači "ranjivo mjesto".

Helena je preferirala Menelaja, a nakon nekog vremena trojanski princ Paris je ukrao ljepotu od njenog zakonitog supružnika, uzevši istovremeno i njegovo blago. Tada su svi odbačeni prosci, predvođeni Menelajem i njegovim bratom Agamemnonom, krenuli u pohod na Troju.

Ahil u početku nije učestvovao u kampanji. Osim toga, Tetida, saznavši užasno predviđanje da je njen sin predodređen da umre pod zidinama Troje, pokušala ga je sakriti u palači kralja Likameda na ostrvu Skiros. Ahilej je tamo živeo neko vreme, a da ga ne bi prepoznali, obukao se u žensku odeću i stalno je bio među Likamedovim kćerima. Ušao je u tajnu vezu s jednom od svojih kćeri, Deidamijom, koja mu je rodila sina Pira (dječak je postao poznat pod imenom Neoptolemus).

Međutim, Ahil nije dugo poživio na Skirosu. Sveštenik Kalhatan je predvidio da je bez Ahilejevog učešća pohod na Troju osuđen na propast. Ahejske vođe, čuvši za to, saznale su gdje se Ahil krije i poslale su vojnike predvođene Odisejem na Skiros.

Odisej i njegovi ratnici prerušili su se u trgovce, ušli na ostrvo i počeli prodavati češljeve, ogledala, ženski nakit, a osim toga, mač i štit. Kada su Likaonske sestre, zajedno sa Ahilejem, koji je takođe bio obučen u žensku haljinu, došle u kupovinu, vojnici su iznenada oglasili alarm. Djevojčice su se uplašile i pobjegle, ali Ahil nije bio u nedoumici, zgrabio je mač i bio je prepoznat. Nije imao izbora nego da zajedno sa Odisejem i drugim vojnicima krene u pohod na Troju.

Dalja Ahilejeva sudbina opisana je u Euripidovoj tragediji "Ifigenija u Aulidi". U njemu se govori da su Ahilej i ostali vojnici stigli u Aulidu na 50 brodova. Ahileja je pratio i vjerni prijatelj i kolega Patroklo. Morali su da učestvuju u žrtvovanju Ifigenije, kćeri Agamemnonove. Ifigenija je bila u palati u Mikeni. Odisej je dobio instrukcije da je isporuči Aulidi. Stigao je do djevojke i rekao joj da je čeka Ahil, koji želi da je oženi (sam Ahil nije znao ništa o tome). Ifigenija je pristala da prati Odiseja, koji ju je doveo u Aulidu.

Ahil je saznao da je njegovo ime korišteno za ubistvo nevine djevojke. Postao je veoma ljut, zgrabio oružje i pokušao da zaštiti princezu.

Međutim, ova kasnija verzija, kako je ispričao Euripid, ne odgovara ranijim legendama. U njima su se Ahil i cijela vojska radovali žrtvi, jer dok se to ne dogodi, vojnici neće moći otploviti od Aulide do Troje.

U prvoj bici Ahil se pokazao kao heroj. Uspio je pobijediti heroja Kiknosa, a zatim i Troila, jednog od prinčeva Troje.

Opsada Troje, prema legendi, trajala je 10 godina. U prvim godinama opsade, Grci, očajnički želeći da zauzmu Troju na juriš, počeli su da pustoše okolno područje. Ahil je uz pomoć drugih vojnika porazio gradove Lirness, Pedas, Tebu i Metimnu. Pokazao se kao najneustrašiviji i najpošteniji od svih ratnika i bez oklijevanja je ušao u borbu protiv neprijatelja. Nakon jedne od pobjeda, Ahil je kao ratni plijen dobio zarobljenicu Briseidu i sina trojanskog kralja Prijama Likaona, kojeg je Ahil prodao u ropstvo.

Zbog Briseide se Ahil sukobio sa Agamemnonom. Vođa grčke vojske nezakonito je prisvojio zarobljenicu sebi i nije želio da je vrati pravom vlasniku. Zahvaljujući intervenciji boginje Atene, spor nije prerastao u krvoproliće, ali Ahilej je odbio da nastavi rat. Nije bio dužan učestvovati u osveti odbijenih prosaca i dobrovoljno im se pridružio samo zato što je više volio da se proslavi u bitkama i pogine na bojnom polju, nego da ostane u mraku na ostrvu Skiros. Stoga, kada je bio lišen legitimnog ratnog plijena, Ahilej se jako naljutio.

U međuvremenu, trojanske trupe su napravile nekoliko uspješnih naleta i nanijele veliku štetu ahejskim trupama. Ali uprkos tome, Ahil je odbio da povede svoje vojnike u bitku.

Agamemnon je bio previše ponosan i nije htio vratiti zarobljenika. Ali starac Nestor ga je savjetovao da vrati pravdu ako ne želi izgubiti rat. Agamemnon je preko Odiseja prenio Ahileju da je pristao da mu da Briseidu i, osim toga, jednu od njegovih kćeri i još nekoliko bogatih gradova. Ali Ahil je bio uporan, i tek kada je jedan od Trojanaca, Hektor, zapalio grčki brod, Ahil je dozvolio da se vojne operacije nastave. Naredio je Patroklu da obuče oklop i povede bitku umjesto njega. Ali Patroklo se nije vratio s bojnog polja: Hektor ga je zamijenio za Ahila, ubio ga i zauzeo oklop, nadajući se da će ga oni učiniti neranjivim.

Saznavši šta se dogodilo, Ahilej je obukao novi oklop, koji je za njega napravio bog Hefest, i sam poveo trupe u bitku. Pobijedio je Trojance i ubio Hektora u poštenom dvoboju. Ali prije nego što je umro, Hektor je predvidio Ahileju brzu smrt pod zidinama Troje.

O daljoj sudbini slavnog trojanskog junaka možete saznati iz prepričavanja epske pjesme "Etiopidi" (nažalost, njen izvorni tekst nije sačuvan). U prepričavanju se kaže i da je Ahilej dobio nekoliko bitaka. Kraljica Amazonki, Pentezileja, stigla je da pomogne Trojancima, ali ju je Ahilej oterao zajedno sa njenom vojskom. Etiopski vođa Memnon je također pokušao pomoći Trojancima, ali nije uspio.

Ahilejevi ratnici uspjeli su prodrijeti u grad, ali u tom trenutku se obistinilo proročanstvo: pod zidinama Troje, na kapiji Skeisky, Ahil je umro. Nikada nije uspeo da uđe u grad.

Ahil je umro od ruke Parisa, koji je, po savjetu boga Apolona, ​​ubacio strijelu u Ahilovu petu. Ratnik nije mogao ni koraka, a Paris je krenuo za prvom i drugom strijelom, koje su pogodile Ahila u srce i ubile ga. U kasnijim verzijama legende pojavili su se dodatni detalji o Ahilevoj smrti. Tako se, na primjer, priča da se zaljubio u trojansku princezu Poliksenu i odlučio da je oženi. Da bi to učinio, čak je pokušao da okonča rat i pomiri obje zaraćene strane. Ahil je otišao na pregovore u neprijateljski grad nenaoružan, ali Pariz mu je upao u zasjedu i izdajnički ga ubio. U tome mu je pomogao njegov brat Defiobe.

Tetida, čuvši za smrt svog voljenog sina, pojavila se pod zidinama Troje i oplakivala Ahila sedamnaest dana. Osamnaestog dana tijelo je spaljeno, a pepeo sakupljen i stavljen u zlatnu urnu koju je iskovao bog Hefest. Zatim je urna zakopana u blizini rta Sigei, na ulazu u Helespont iz Egejskog mora. Zajedno sa Ahilejem sahranjen je i njegov prijatelj Patroklo. Ahilova duša živi na ostrvu Levka, gde junak za života uživa u zasluženom blaženstvu.

I. G. Fusli. "Tetida oplakuje Ahilejevu smrt"

Grci su poštovali Ahilejevo grobnicu. Aleksandar Veliki je više puta priređivao pogrebne igre na grobnoj humci; zatim je ovu tradiciju nastavio rimski car Karakala.

Umjetnici su se u svakom trenutku u svom radu bavili mitom o Ahileju. Među antičkim djelima mogu se spomenuti brojna djela vaznog slikarstva, fresaka, reljefa koji su krasili rimske sarkofage itd. kasnije..

Bastvaray

Bastvarai je jedan od heroja iranske mitologije. Iranske legende nazivaju ga Zarivaraijevim sinom; u epu, napisanom na srednjeperzijskom jeziku, otac junaka je Zarer, moćni junak. Tokom jedne od bitaka Zarer je poginuo. Vištasp je pozvao heroje da ga osvete, ali niko se nije dobrovoljno borio protiv onoga koji je ubio Zarera. Tada je Bastvaray, koji je tada imao jedva sedam godina, izjavio da želi osvetiti svog oca. Vištasp mu je zabranio da se bori, smatrajući da je dječak još premlad za borbu. Bastvaray je odlučio da dokaže ratniku da može odmjeriti snagu čak i sa najjačim herojem. Da bi to učinio, uvjerio je mladoženju da mu da ratnog konja, skočio je u sedlo i otišao u neprijateljski logor. Približavajući se telu svog oca, dečak je počeo da oplakuje njegovu smrt. Ratnici su hteli da zauzmu Bastvaraija, ali on se, pošto ih je odbio mačem, vratio kući.

Bastvaray je bio sin heroja i, kao i većina heroja, bio je obdaren snagom od rođenja, a kada je dječak imao sedam godina, već je zapovijedao bitkom.

Vishtasp, koji nije očekivao tako hrabro ponašanje od dječaka, bio je veoma iznenađen. Sada nije imao razloga da mladom heroju zabrani učešće u bitci. Bastvaray i Giramikkart, sin kraljevog glavnog savjetnika Jamaspa, poveli su trupe protiv neprijatelja i udarili na lijevo krilo. Zatim su zajedno sa svojim bratom Vištaspom, herojem Spanddatom, odveli trupe na desni bok. Tako su udarili na svoje neprijatelje - Hionite - iznenada i gotovo istovremeno porazili neprijatelja. Samo je Arzhaspe uspeo da pobegne.

Batradz je junak osetskog nartskog epa. Njegov otac je bio Khamyts: usijana beba je izašla iz njegovih leđa. Sotona ga je, ugledavši novorođenče, zgrabio i bacio daleko u more, nadajući se da će se udaviti. Ali nije se udavio, već je počeo živjeti s gospodarom podvodnog kraljevstva Donbettyrom. Batradz je živio pod vodom dok nije odrastao. Nakon toga se oprostio od svog hranitelja, isplivao na površinu mora, doplivao do obale, vratio se saonicama i smjestio se kod njih. Sotona ga je prihvatio i zaštitio od nevolja, kao svoje sinove.

Batradz je jedan od rijetkih junaka nartskog epa kome se pripisuju božanska obilježja. Takođe se smatrao bogom groma.

Odlučivši da postane nepobjediv i neranjiv za strijele, Batradz je otišao do nebeskog kovača Kurdalagona i zamolio ga da ga ublaži. Kovač je udovoljio ovom zahtjevu: zagrijao je junaka užarenog u peći, a zatim ga ohladio u posudi s vodom. Nakon toga, Batradz je počeo da živi na nebu sa kovačem, samo se nakratko spustio do saonica na zemlji kada su ga pozvali. U tom trenutku, kada se spustio na zemlju, na nebu su sijevale munje.

Mitovi opisuju sve vrste Batradzovih podviga: on je više puta porazio neprijatelje koji su progonili Nartove. Podvizi uključuju i borbu heroja sa brojnim hrišćanskim božanstvima. U jednoj od ovih bitaka, Batradz je umro, što simbolično ukazuje na pobjedu kršćanstva nad paganstvom.

Bellerophon

Bellerophon je jedan od heroja grčke mitologije. Bio je sin korintskog kralja Glauka i prvobitno je nosio ime Hipon. Međutim, nakon što je ubio svog brata Bellairea, svi su ga počeli zvati Bellerophon, što znači "Bellerov ubica".

Uplašen osvetom svojih rođaka za smrt brata, Bellerophon je napustio svoj rodni grad i pobjegao u Argolidu. Gradski kralj Proetus ga je dobro primio, a njegova žena, ugledavši mladog i zgodnog Korinćanina, zaljubila se u njega. Bellerophon je odbio njenu ljubav, a onda je ona, želeći da mu se osveti, optužila gosta za pokušaj njene časti. Proetus je povjerovao svojoj ženi, ali je, ne želeći da ubije čovjeka prema kome je iskazao gostoprimstvo, poslao Belerofonta kralju Likije, Jobatu, svom tastu. Gostu je dao pismo za Iobata, u kojem je tražio da uništi Bellerophon.

Legende o Belerofonu ogledaju se u slikama koje ukrašavaju starogrčke vaze, kao iu književnim delima. Na primjer, Euripid je napisao tragedije Stenebeja i Bellerophon.

Želeći da ispuni ovaj zahtjev, Iobat je počeo povjeravati opasne zadatke Bellerophonu, ali se lako nosio s njima i svaki put je ostao živ. Najpre je kralj zamolio gosta da se bori sa troglavom himerom koja diše vatru, koja je živela nedaleko od grada, u planinama. Ali Bellerophon je bio pod pokroviteljstvom bogova: dali su mu krilatog konja Pegaza, uz pomoć kojeg je uspio pobijediti himeru.

Tada je Bellerophon protjerao militantno pleme Solim, što je ugrozilo mir i sigurnost stanovnika grada. Saznavši da je Bellerophon još živ, kralj ga je poslao samog da se bori protiv Amazonki, koje su s druge strane nadirale na grad, a ratnik je ponovo pobijedio.

Saznavši za to, Iobat je bio zadivljen snagom Bellerophona i odustao je od pokušaja da ga uništi. Dao mu je svoju kćer Filoniju za brak i zavještao mu svoje kraljevstvo. Supruga je hrabrom ratniku rodila dva sina i kćer.

Međutim, miran i srećan život supružnika nije dugo trajao. Jednom je Jobat ispričao svom zetu za pismo od Pretusa, koje je sadržavalo naredbu da ga uništi. Saznavši za to, Bellerophon je odlučio da se osveti Pretu i njegovoj ženi. Sastao se sa Stenebojom, uvjerio je u svoju ljubav i nagovorio je da pobjegne s njim. Bellerophon i Stenebea uzjahali su Pegaza i uzletjeli u zrak. Kada su bili visoko iznad zemlje, Belerofon je bacio ženu u more i ona se udavila. Ali ovaj čin ga je lišio blagoslova bogova i oni su Belerofonta izludili.

Prema drugoj verziji, Bellerophon je kažnjen od bogova jer je želio da se popne na Pegaza na sam vrh planine Olimp. Saznavši za to, Zevs je ratniku poslao strašnog gadflisa. Bolno je ubo konja, koji je pobesneo i bacio junaka na zemlju. Belerofon se dugo kotrljao niz planinu. Stigavši ​​do podnožja, on je, slijep i hrom, nastavio da se kotrlja sve dok nije stigao do Alejske doline (Doline lutanja).

Bran je heroj irske i velške mitologije, ali se legende ovih naroda razlikuju. Na primjer, Irci smatraju Brana sinom Febala i uspješnim navigatorom koji je uspio doći do ostrva blaženih, smještenog daleko u oceanu, na drugom svijetu.

Velšani zovu Bran, ili Bran Bengygaid („Bran Blaženi“), Lirov sin i vladar Britanije. Prema velškom mitu, Bran je bio polubog i mogao je gaziti preko mora ili prenijeti vojsku na leđima preko rijeke. Nakon Branove smrti, njegova glava je zakopana u zemlju na trgu u Londonu. Stanovnici grada smatrali su glavu magičnom: sve dok je bila u zemlji na kojoj je stajao grad, neprijatelji nisu mogli kročiti na ostrvo.

Šta Kelti nisu pričali o Branu! Neki su mu dali crte hrabrog ratnika, drugi - vještog mornara. Neki su tvrdili da je Bran zaradio blagoslov bogova, da je sam postao polubog i da je mogao činiti čuda za koja obični smrtnici nisu bili sposobni.

Među velškim legendama o Branu postoji i ovo: daleko u okeanu, na onom svijetu, nalazi se ostrvo Gwales, gdje se održavaju bogate gozbe.

Vlasnik ovog ostrva je Branova glava. Svako ko, voljom bogova, uspe da stigne do ostrva, može računati na gostoprimstvo "plemenite glave".

Hiawatha

Hiawatha, ili Hayonwata, je heroj irokeške mitologije. Legende kažu da je Hiawatha bio izvanredan učitelj, vođa i prorok, pomoćnik slavnog proroka i osnivača zakona Deganavide.

Hiawatha je nastojao da pomiri među sobom plemenska plemena Onondaga, koja su vodila međusobne ratove. Podržao ih je zli bog, ljudožder Atotarho, stoga je, da bi obnovio mir na zemlji, Hiawatha, prije svega, morao pobijediti Atotarha.

Rat je trajao dugo. Atotarho je uspio ubiti sedam Hajawathinih kćeri. Odlučivši da ne može pobijediti zlog boga, Hajawata je otišao u izgnanstvo da bi ostatak života posvetio oplakujući svoje kćeri. Dugo je lutao šumom, tuga mu je prošla, a pronašao je magični talisman - vampum, koji mu je trebao pomoći u borbi protiv ljudoždera.

Hiawatha je bio snažan i neustrašiv indijski ratnik. Ispalio je svoje strijele u metu bez promašaja i mogao je pobijediti svakoga u borbi prsa u prsa, ali je u isto vrijeme slovio kao ljubazan i pošten.

Prema drugoj verziji, sam Hiawatha je dugo jeo ljudsko meso. Jednog dana upoznao je Deganavidu i postao njegov učenik i pomoćnik. Koristeći talismane i magijsku moć koja daje život, uspjeli su pobijediti Atotarha, osnovali ligu Irokeza i uspostavili njene zakone.

Grčki mitovi Hektora nazivaju sinom posljednjeg kralja Troje, Priama, i njegove žene Hekube. Osim Hektora, imali su još nekoliko sinova i kćeri: Parisa, Deiphobesa, Cassandra, Polyxena i druge.

Homer je u svojoj "Ilijadi" prikazao Hektora kao jednog od glavnih likova Trojanskog rata. Mladi ratnik je ubio jednog od Ahilejevih prijatelja, Protesilaja, koji je prvi kročio na trojansku zemlju. Međutim, to se dogodilo na samom početku opsade.

Neko vrijeme Hektorove aktivnosti nisu spominjane u pjesmi. Uspio je postati poznat tek u desetoj godini opsade, kada je Hektor, kao najstariji Prijamov sin, postavljen za vođu trojanskih trupa.

Hektor nije bio samo pametan i lukav komandant, već i moćan ratnik. Nije se bojao odmjeriti snage s neprijateljem u otvorenoj borbi. Dva puta je izlazio da se bori s Ajaksom Telamonidom, koji je nakon Ahileja smatran najmoćnijim i neustrašivim ratnikom.

Pod vođstvom Hektora, Trojanci su porazili jedan od neprijateljskih utvrđenih logora. Zatim su se približili lađama na kojima su Ahejci doplovili do zidina Troje i zapalili jednu od njih. Tada se Hektor, pred samim vratima Troje, borio s Patroklom, koji je po Ahilejevom naređenju krenuo u bitku u svom oklopu. Hektor je uzeo oklop neranjivog Ahila, misleći da će i njega učiniti neranjivim. Međutim, sreća je ubrzo Hectoru okrenula leđa. Trebalo je da krene u bitku sa samim Ahilejem. Hektor je naredio svojoj majci da prinese žrtvu boginji Ateni. Hekuba je ispunila sinovljev zahtjev, ali je dobila predviđanje da će njen sin umrijeti. Rekla je svom mužu, kralju Prijamu, o tome, i zajedno su pokušali da odvrate Hektora od borbe. Međutim, Hektor ih nije poslušao: obukao je Ahilejev oklop i bio siguran da ga čeka laka pobjeda. Do danas je sačuvana amfora, ukrašena slikom pod nazivom „Hektorovo naoružanje“: u sredini je prikazan sam Hektor, desno od njega je njegova majka Hekuba, a lijevo Prijam. Možda slika govori o ovom posljednjem razgovoru između Hectora i njegovih roditelja.

Hektor je izašao na polje i borio se sa Ahilejem jedan na jedan. Ahil je bio ljut na Hektora zbog smrti prijatelja i ubio ga. Međutim, prije smrti, Hektor je Ahileju ponovio predviđanje za koje je već znao: Ahilejev život će biti kratak i uskoro mu je suđeno da padne u bitci.

J. L. David. "Andromaha kod Hektorovog tela"

Još uvijek goreći od osvete, Ahil je privezao tijelo mrtvog Hektora za svoja kola i vozio ih oko Troje. Ali ni ovaj čin nije zadovoljio Ahila, te je nastavio da skrnavi tijelo ubijenog neprijatelja. Konačno, bacio je mrtvo tijelo da ga pojedu divlje životinje, ali one se nisu približile Hektorovim ostacima, nije ih dotakla trulež, jer je tijelo štitio bog Apolon, koji je pokrovitelj Hektora za vrijeme njegovog života. Apolonova pomoć mu je više puta davala snagu u borbi. Pobjeda u bici sa Ajaxom Telamonidesom također je pripala Hektoru zahvaljujući asistenciji Apolona. I samo u dvoboju s Ahilejem, Bog mu nije mogao pomoći da pobijedi, jer je, prema sudbini, Hektoru bilo suđeno da umre.

Herkul je jedan od najpoznatijih junaka grčke mitologije. Rođen je od smrtnice Alkmene i vrhovnog boga Zevsa. Priča o njegovom rođenju je prilično zanimljiva: Alkmenin muž, Amfitrion, učestvovao je u vojnom pohodu protiv plemena teleboys. Zevs je, saznavši za to, uzeo lik Amfitriona i posetio svoju ženu. Nisu se rastajali tri dana, a sve ovo vrijeme je trajala noć, jer je Zevs zabranio suncu da izađe iznad horizonta.

Ubrzo se vratio Amfitrionov muž, a nekoliko meseci kasnije njegova žena je rodila dva sina: Herkula od Zevsa i Ifikla od svog muža.

Na dan kada je beba trebalo da se rodi, Zevs se zakleo na vrhovnom vijeću bogova da će onaj koji se rodi dobiti vlast nad Mikenom i susednim narodima. Međutim, intervencijom Here, Zevsove žene, na današnji dan rođen je sin kralja Sfinela, koji je dobio vlast nad Mikenom. Alkmenin sin, Herkul, rođen je sledećeg dana i tako je lišen moći koju mu je Zevs obećao.

Herkules se od ranog djetinjstva odlikovao velikom snagom. Jednom je boginja Hera poslala zmije u Herkulovu kolijevku da ubiju dječaka. Ali beba ih je zgrabila svojim malim ručicama i tako ih čvrsto stisnula da ih je zadavila.

Saznavši za to, Zevs je lukavo prisilio Heru da doji Herkula, jer je tek nakon što je okusilo mlijeko boginje, dijete smrtnice moglo računati na počasti koje se ispostavljaju samo bogovima. Herkul je počeo da sisa mleko, ali se Hera uplašila i odgurnula bebu od svojih grudi. Mlijeko se prosulo, a iz njegovih kapi na nebu, kako legenda kaže, nastao je Mliječni put.

Dječak je odrastao i postao zgodan i snažan mladić. Njegovi učitelji - kentaur Hiron, Autolik, Eurit, Kastor Lin - poučavali su Herkula streljaštvu, rvanju, umetnosti, sviranju citare. Jednom je Lin bio primoran da kazni učenika, a onda se Herkul naljutio, udario svog mentora citarom i ubio ga. Amfitrion, uplašen snagom i temperamentom mladića, posla ga na planinu Cithaeron, gdje je Herkul neko vrijeme živio sa pastirima.

Na području gdje je živio Herkules nastanio se moćni lav koji je pustošio okolinu. Od toga su stradali i pastiri, kojima je lav više puta krao stoku. Herkul, koji je tada imao osamnaest godina, nije se uplašio lava i ubio ga je.

Nakon nekog vremena, Herkul je na putu susreo glasnike kralja susjednog područja, koji su nezakonito prikupljali danak od stanovnika Tebe. Glasnici su počeli tražiti od njega danak, a junak im je, ljut, odsjekao nosove, uši i ruke i naredio da ih predaju na naplatu. Kao odgovor, kralj je poslao vojsku u Tebu, ali Herkul je ubio kralja i otjerao vojnike. Kao nagradu za ovaj podvig, tebanski vladar Kreont je dao svoju kćer Megaru Herkulu.

Neko vrijeme je živio sretno sa svojom ženom. Megara je rodila muževljevu djecu. Ali zavidna Hera nije prestala da pokušava da uništi Herkula: pomutila mu je um, a on je u naletu bijesa ubio svoju djecu. Došavši k sebi, Herkul se pokajao, ali nije mogao da ispravi svoje delo. Napustio je ženu, otišao u izgnanstvo i putovao sve dok nije stigao u Delfe. Ovde je odlučio da pita čuveno Delfsko proročište gde treba da se nastani, i dobio je neočekivan odgovor. Naređeno mu je da promijeni ime koje je dobio po rođenju (Alkides) u Herkul, da se nastani u Tirinsu i služi Euristeju 12 godina. Za to vrijeme Herkul je morao izvesti 10 podviga kojima je mogao zaraditi besmrtnost i postati ravan bogovima.

Herkul je poslušao gatara: počeo je služiti Euristeju i obavio ne 10, već 12 trudova. U različitim mitovima oni su predstavljeni u različitim sekvencama.

Uskoro je kralj dao Herkulu prvu naredbu: da uzme kožu nemajskog lava. Nije bilo lako, jer se lav nije mogao ubiti strijelom. Herkul je uspeo da se izbori sa zveri tako što ju je zadavio golim rukama. Zatim je skinuo kožu sa lava i vratio se s njom u Mikene.

Kralj se, ugledavši plijen, toliko uplašio da je zabranio Herkulu da uđe s njom u grad, naredivši da je pokažu ispred gradskih vrata. Kralj je čak naredio izgradnju bronzanog pitosa, u kojem se skrivao od Herkula, bojeći se njegove snage i temperamenta. Vladar je počeo da prenosi svoja naređenja preko glasnika Kopreje.

Herkul je obukao kožu nemajskog lava i postao neranjiv za strijele. Nakon toga je otišao da ispuni sljedeću kraljevu naredbu: da istrijebi Lerneansku hidru, koja je opustošila okolinu i ukrala stoku. Hidra je imala 9 glava, od kojih je jedna besmrtna. Herkul je počeo da se bori sa hidrom: jednu je glavu odsekao mačem, ali su dve odmah izrasle na njenom mestu. Herkul je odsjekao dvije glave, ali četiri su odmah izrasle na njihovom mjestu. Tada je rak Karkin ispuzao iz kamenja i zgrabio Herkulovu nogu kandžom. Ali on je zgazio rak, nakon čega je pozvao u pomoć svog nećaka Jolaja. Herkul je počeo da odseca glave, a Jolaj je zapekao rane zapaljenim žigom, a glave nisu ponovo izrasle. Herkul je odsjekao sve glave, a besmrtnu glavu zakopao duboko u zemlju i zdrobio je velikim kamenom.

Nakon što je ubio hidru, Herkul je isjekao njeno tijelo na komade i navlažio vrhove svojih strijela njenom žuči, koja je bila najjači otrov. Zatim se vratio Euristeju i objavio da je izvršio naređenje. Ali kralj je odbio da podvig uvrsti u broj deset, jer je Herkulu pomogao njegov nećak.

Uskoro je Herkul dobio sljedeću naredbu: da nabavi kirensku srnu. Ova srna sa zlatnim rogovima i bakrenim kopitima bila je Artemidino vlasništvo. Progonio ju je godinu dana. Konačno, u zemlji Hiperborejaca, uspio je strijelom raniti srnu i uhvatiti je. Artemida je, saznavši za to, pokušala da vrati srnu sebi, ali je Herkul odgovorio da je slijedio naredbu kralja Euristeja i donio je u Mikene.

Četvrti Herkulov podvig bilo je hvatanje erimanskog vepra. Junak je otišao do kralja Efrimana i usput se zaustavio da se odmori kod kentaura Fola. Kentaur je počeo da časti gosta, a drugi kentauri su potrčali na miris pečenja i vina, naoružani kamenjem i stablima drveća.

Herkules je počeo da se bori sa kentaurima i zamalo ih porazio, ali tada im je u pomoć pritekla njihova majka, boginja oblaka Nefela. Poslala je jaku kišu na zemlju, ali je Herkul, uprkos tome, ubio neke od kentaura, a ostale rastjerao. Međutim, njegov učitelj Chiron i Phol slučajno su poginuli u bici. Herkulova otrovna strijela pogodila je Hirona, a ranjenik je odmah umro. Foul je izvukao strelu da je bolje pogleda, i slučajno je ispustio na nogu, ogrebavši je. Žuč hidre je prodrla u krv, a Foul je također umro.

Kralj je tada naredio Heraklu da očisti štale kralja Augeja. Junak je tražio isplatu od kralja - desetinu svoje stoke, ako bi mogao izvršiti zadatak, a kralj je pristao, uvjeren da Herkul neće moći očistiti štalu. Napravio je rupe u zidovima štale, nakon čega je u njih uveo rijeke Penea i Alfea. Voda rijeka brzo je isprala štale, a Augej je morao platiti Herkulu za obavljeni posao. Euristej je najavio da taj podvig neće ubrajati među dvanaest, jer ga je Herkul izveo uz naknadu.

Uskoro je heroj ostvario šesti podvig: otjerao je ptice Stimfalije oštrim željeznim perjem. Ptice su živjele u močvari u blizini grada Stimfala, ubijale stanovnike grada i jele ih. Atena je dala Herkulu mesingane zvečke koje je napravio Hefest. Uz njihovu pomoć otjerao je ptice. Legenda kaže da su neke ptice kasnije živjele na jednom ostrvu u Pontu Euxinus, odakle su ih protjerali Argonauti.

Sedmi podvig heroja naziva se hvatanje kritskog bika. Bik je bio veoma divlji i niko nije mogao da se nosi sa tim. Ali Herkul je, uz dozvolu kralja Minosa, uspeo da uhvati bika i odnese ga kralju. Euristej je ugledao bika i naredio da ga puste. Bik je pobjegao i nakon toga opustošio polja i uplašio stanovnike Atike u blizini Maratona.

Herkul je dobio sledeću naredbu: da dovede kobile tračkog kralja Diomeda. Kobile su se pokazale toliko divlje da ih je kralj jakim željeznim lancima vezao za bakrene štale. Kralj je svoje kobile hranio ljudskim mesom. Herkul je ubio kralja i oterao kobile u Euristej.

Euristejeva ćerka Admet zamolila je oca da joj nabavi pojas kraljice Amazonki, Hipolite. Kralj je naredio Herkulesu da izvrši ovaj zadatak. On je stigao u kraljevstvo Amazonki na brodu, razgovarao sa Hipolitom i ona je pristala da joj da pojas. Ali Zeusova žena, Hera, neočekivano se umiješala: poprimila je izgled Amazonke i objavila ostalima da Herkul želi da otme njihovu kraljicu. Amazonke su se naoružale, skočile na konje i odjurile da zaštite Hipolitu, a Herkul, odlučivši da se predomislila da da pojas, ju je ubio i uzeo ono po šta je došao. Zatim se obračunao sa Amazonkama, vratio se na brod i krenuo na povratni put.

Kraj uvodnog segmenta.