"Škrtavi vitez": Puškinova šifrovana autobiografija. Suština pjesme je škrti vitez

Motiv zlata, koji prožima sav muzički razvoj u drugoj sceni opere, doživljava posebno raznolike promjene. U malom orkestarskom uvodu u sliku zvuči prigušeno i sumorno, čak pomalo tajanstveno, u niskom registru drhtavih žica. Isti motiv poprima drugu boju u središnjem dijelu, koji počinje riječima Barona:

Želim da danas sebi priredim gozbu:
Zapaliću sveću pred svakim sandukom,
I otvoriću ih sve, i postaću svoj
Među njima pogledajte sjajne gomile.

Postepeni porast svjetla i sjaja, koji dostižu zasljepljujući sjaj u trenutku kada su sve svijeće upaljene pred otvorenim škrinjama sa zlatom, a sumorni podrum kao da je preplavljen sjajem vatre, Rahmanjinov prenosi u velika simfonijska epizoda, koja je vrhunac ove slike. Dugačka orgulja na dominanti priprema kulminaciju teme zlata u blistavom D-duru (Rahmanjinov je odabrao D-dur kao "tonalitet zlata" prateći Rimskog-Korsakova, kod koga takođe zvuči izuzetno svetlo, sa velikom snagom u četvrtoj sceni "Sadko", u epizodi pretvaranja ribe u zlatne poluge. Naravno, kada se porede ova dva primjera, mora se uzeti u obzir njihov potpuno drugačiji izražajni karakter.). Briljantna zvučnost četiri roga, praćena snažnim orkestarskim tuttijem, i promjena ritmičkog obrasca teme daju mu veličanstveni viteški karakter:

Ovaj vrhunac je praćen iznenadnim slomom. Nesebično ushićenje barona, koji u ekstazi uzvikuje: "Ja vladam!., moja moć je jaka..." - zamjenjuje se tjeskobom i očajem pri pomisli šta će se dogoditi s bogatstvom koje je akumulirao nakon njegove smrti. Slika završava epizodom arioznog lika (Moderato: “Ko zna koliko gorkih apstinencija”) u d-moll – ključu koji je Rahmanjinov obično služio za izražavanje žalosnih dramatičnih iskustava. Dramska konstrukcija ove slike zasnovana je na tri referentne tačke: uvodu, izgrađenom na temi zlata, centralnoj epizodi škrtove gozbe u kojoj se razvija ista tema i manjoj završnoj konstrukciji. Afirmišu dominantnu važnost u njoj tipki D-dur - d-moll. U konačnoj slici ariosa (d-moll), tri teme su sažete i djelimično preispitane. Tako se iz motiva ljudskih suza i patnje javlja patetična tema savjesti u kombinaciji s temom sumorne opsesije i teških, koncentrisanih razmišljanja:

Tema zlata, „rezignirano“, kao da blijedi, gubi blistavost i svjetlucanje, a iz nje izrasta žalosna fraza koja naizmjenično prolazi pored oboe, cor anglais i fagota, spuštajući se u sve niži registar:

U posljednjim taktovima druge scene pažnju plijeni izražajno zvučni kromatski niz harmonija, „klizeći“ na d-moll tonik:

Ovaj zaokret, prožet raspoloženjem sumornog očaja, podsjeća i na temu zlata i na Albertov lajtmotiv, naglašavajući tako fatalnu vezu između oca i sina, kojima su rivalstvo i borba za posjedovanje zlata stvorili nepomirljive neprijatelje. Isti obrt zvuči na kraju cijele opere, u trenutku smrti starog Barona.

Treća slika opere, najsažetije i najsažetije, gotovo su u potpunosti izgrađene na tematskom materijalu koji je već zvučao prije; ovdje se često pojavljuje u istoj prezentaciji, pa čak iu istim ključevima u kojima je ranije naveo (ova slika počinje uvođenjem Albertove teme u Es-dur, što vrlo podsjeća na početak prve slike). Ako se time postigne cjelovitost karakteristika, onda u isto vrijeme obilje ponavljanja postaje pomalo zamorno pred kraj i slabi snagu dramskog efekta.

Nakon podrumske scene, u kojoj je Rahmanjinov, uprkos dobro poznatoj neravnoteži vokalnih i orkestarsko-simfonijskih početaka, uspeo da postigne visok tragični patos, u konačnoj slici oseća se jasan pad dramske napetosti. Jedan od najoštrijih dramatičnih trenutaka, u kojem dolazi do direktnog sukoba između oca i sina, koji je završio smrću starog Barona, pokazao se prilično bezbojnim i znatno inferiornijim po snazi izražavanja u odnosu na veći dio prethodnog. Ova neravnoteža utiče na ukupni utisak o operi. Baronov monolog toliko se izdiže iznad svega da se dvije slike koje ga okružuju čine, u određenoj mjeri, kao neobavezni dodaci.

Istorija stvaranja

"Škrtavi vitez" je zamišljen 1826. godine, a završen u Boldinu jesen 1830. godine. Objavljen je 1836. u časopisu "Sovremenik". Puškin je predstavi dao podnaslov "Iz Čenstonove tragikomedije". Ali pisac 18. veka Šenston (u tradiciji 19. veka njegovo ime se pisalo Chenstone) nije bilo takve predstave. Možda se Puškin pozivao na stranog autora kako njegovi savremenici ne bi posumnjali da je pjesnik opisao odnos sa svojim ocem, poznatim po škrtosti.

Tema i zaplet

Puškinov komad "Škrtavi vitez" prvo je djelo u ciklusu dramskih skečeva, kratkih predstava, koji su kasnije nazvani "Male tragedije". Puškin je u svakoj predstavi nameravao da otkrije neku stranu ljudske duše, sveobuhvatnu strast (škrtost u Škrtnom vitezu). Mentalni kvaliteti, psihologija prikazani su u oštrim i neobičnim zapletima.

Heroji i slike

Baron je bogat, ali škrt. Ima šest sanduka punih zlata iz kojih ne uzima ni pare. Novac za njega nije sluge i nisu prijatelji, kao lihvaru Solomonu, nego Gospod. Baron ne želi sebi priznati da ga je novac porobio. Vjeruje da mu je zahvaljujući novcu, koji tiho spava u škrinjama, sve podređeno: ljubav, inspiracija, genijalnost, vrlina, rad, čak i podlost. Baron je spreman da ubije svakoga ko posegne u njegovo bogatstvo, pa čak i sopstvenog sina, koga izazove na dvoboj. Duel je spriječio vojvoda, ali sama mogućnost gubitka novca ubija barona. Izjeda ga strast koju je baron opsednut.

Solomon ima drugačiji stav prema novcu: to je način da se postigne cilj, da se preživi. Ali, kao i baron, radi bogaćenja, ne izbjegava ništa, nudeći Albertu da otruje vlastitog oca.

Albert je dostojan mladi vitez, snažan i hrabar, osvaja turnire i uživa naklonost dama. Potpuno je ovisan o svom ocu. Mladić nema čime da kupi šlem i oklop, haljinu za gozbu i konja za turnir, samo iz očaja odlučuje da se požali vojvodi.

Albert ima odlične duhovne kvalitete, ljubazan je, daje posljednju bocu vina bolesnom kovaču. Ali slomljen je okolnostima i snovima o vremenu kada će mu zlato preći u nasljedstvo. Kada kamatar Solomon ponudi da Albertu namesti apotekara koji prodaje otrov da bi otrovao njegovog oca, vitez ga sramotno protera. I ubrzo Albert već prihvata baronov izazov na dvoboj, spreman je da se bori do smrti sa svojim ocem, koji je uvredio njegovu čast. Vojvoda zbog ovog čina Alberta naziva čudovištem.

Vojvoda u tragediji je predstavnik vlasti koji je dobrovoljno preuzeo ovaj teret. Vojvoda svoje godine i srca ljudi naziva strašnim. Kroz usta vojvode, Puškin takođe govori o svom vremenu.

Problemi

U svakoj maloj tragediji Puškin pozorno zaviruje u neki porok. U Škrtnom vitezu ova pogubna strast je škrtost: promena ličnosti nekada vrednog člana društva pod uticajem poroka; herojeva poslušnost poroku; porok kao uzrok gubitka dostojanstva.

Sukob

Glavni sukob je spoljašnji: između škrtog viteza i njegovog sina, koji traži svoj deo. Baron smatra da se bogatstvo mora podnijeti kako se ne bi protraćilo. Cilj barona je očuvanje i povećanje, cilj Alberta je korištenje i uživanje. Sukob je uzrokovan sukobom ovih interesa. Otežano je učešćem vojvode, kome je baron primoran da kleveta svog sina. Snaga sukoba je tolika da ga može riješiti samo smrt jedne od strana. Strast uništava škrtog viteza, o sudbini njegovog bogatstva čitalac može samo da nagađa.

Kompozicija

U tragediji su tri scene. Od prve, čitatelj saznaje za tešku financijsku situaciju Alberta, povezanu sa škrtošću njegovog oca. Druga scena je monolog škrtog viteza iz kojeg se jasno vidi da ga je strast potpuno obuzela. U trećoj sceni, pravedni vojvoda intervenira u sukob i nesvjesno uzrokuje smrt junaka opsjednutog strašću. Vrhunac (smrt barona) je u blizini raspleta - zaključka vojvode: "Užasno doba, strašna srca!"

Žanr

Vitez škrtac je tragedija, odnosno dramsko djelo u kojem glavni junak umire. Puškin je postigao malu veličinu svojih tragedija, isključujući sve nevažno. Puškinov cilj je da prikaže psihologiju osobe opsednute strašću škrtosti. Sve "Male tragedije" se nadopunjuju, stvarajući trodimenzionalni portret čovječanstva u svim njegovim porocima.

Stil i umjetnička originalnost

Sve "Male tragedije" nisu namijenjene toliko čitanju koliko postavljanju: kako teatralno izgleda škrti vitez u mračnom podrumu među zlatom, koji treperi na svjetlosti svijeće! Dijalozi tragedija su dinamični, a monolog škrtog viteza je poetsko remek-djelo. Čitalac može vidjeti kako okrvavljena zlotvora uvlači se u podrum i liže ruku škrtog viteza. Slike Škrtnog viteza nemoguće je zaboraviti.

Odjeljci: Književnost

Ova lekcija vannastavnog čitanja izvodi se nakon proučavanja nekoliko djela A.S. Puškina: drame "Boris Godunov" (epizoda "Scena u čudotvornom manastiru"), priče "Načelnik stanice" i "Snježna oluja".

Ciljevi lekcije:

naučiti analizirati dramsko djelo (odrediti temu, ideju, sukob drame),
dati predstavu o dramskom karakteru;
razvijati sposobnost rada sa tekstom književnog djela (selektivno čitanje, izražajno čitanje, čitanje po ulogama, izbor citata);
vaspitavaju moralne kvalitete pojedinca.

Tokom nastave

1. Istorija stvaranja "Male tragedije" A.S. Puškina(reč nastavnika).

Godine 1830. A.S. Puškin je dobio blagoslov da se oženi N.N. Gončarovom. Počeli su poslovi i pripreme za vjenčanje. Pesnik je morao hitno da ode u selo Boldino, pokrajina Nižnji Novgorod, da opremi deo porodičnog imanja koji mu je dodelio njegov otac. Iznenadna pojava kolere zadržala je Puškina dugo u seoskoj povučenosti. Ovdje se dogodilo čudo prve boldinske jeseni: pjesnik je doživio sretan i neviđen nalet stvaralačke inspiracije. Za nepuna tri meseca napisao je poetsku priču „Kuća u Kolomni“, dramska dela „Škrtavi vitez“, „Mocart i Salijeri“, „Gozba za vreme kuge“, „Don Žuan“, kasnije nazvana „Male tragedije“. “, a stvorene su i „Priče o Belkinu“, „Istorija sela Gorjuhin“, napisano je tridesetak divnih lirskih pjesama, završen je roman „Evgenije Onjegin“.

Odnos osobe i ljudi oko njega - rođaci, prijatelji, neprijatelji, istomišljenici, slučajni poznanici - tema je koja je oduvijek brinula Puškina, pa u svojim djelima istražuje različite ljudske strasti i njihove posljedice.

U "Malim tragedijama" pjesnik, takoreći, putuje kroz prostor i vrijeme po zapadnoj Evropi, s njim se čitalac nalazi u kasnom srednjem vijeku ("Škrtavi vitez"), u renesansi ("Kameni gost") , prosvjetiteljstvo ("Mocart i Salieri").

Svaka tragedija pretvara se u filozofsku raspravu o ljubavi i mržnji, životu i smrti, o vječnosti umjetnosti, o pohlepi, izdaji, o pravom talentu...

2. Analiza drame "Škrtavi vitez"(frontalni razgovor).

1) Šta mislite o kojoj od sljedećih tema govori ova drama?

(Tema pohlepe, moć novca).

Kakve probleme u vezi s novcem čovjek može imati?

(Nedostatak novca, ili, obrnuto, previše ga, nemogućnost upravljanja novcem, pohlepa...)

Može li se po naslovu ove drame suditi o temi i ideji djela?

2) "škrti vitez" može li vitez biti škrt? Ko su se u srednjovjekovnoj Evropi nazivali vitezovima? Kako su se pojavili vitezovi? Koje su karakteristike vitezova?

(Djeca pripremaju odgovore na ova pitanja kod kuće. To mogu biti pojedinačne poruke ili domaći zadatak pred cijelim razredom.

Reč "vitez" dolazi od nemačkog "ritter", tj. jahač, u francuskom postoji sinonim za "chevalier" od riječi "cheval", tj. konj. Dakle, izvorno je ovo ime jahača, ratnika na konju. Prvi pravi vitezovi pojavili su se u Francuskoj oko 800. godine. Bili su to žestoki i vješti ratnici koji su, predvođeni vođom franačkog plemena Klovisom, porazili druga plemena i do 500. godine osvojili teritoriju cijele današnje Francuske. Do 800. posjedovali su još više Njemačke i Italije. Papa je 800. godine proglasio Karla Velikog za cara Rima. Tako je nastalo Sveto Rimsko Carstvo. Tokom godina, Franci su sve više koristili konjicu u vojnim operacijama, izmišljali uzengije, razna oružja.

Do kraja 12. vijeka viteštvo se počelo doživljavati kao nosilac etičkih ideala. Viteški kodeks časti uključuje vrijednosti kao što su hrabrost, hrabrost, lojalnost, zaštita slabih. Oštru osudu izazvala je izdaja, osveta, škrtost. Postojala su posebna pravila za ponašanje viteza u borbi: bilo je zabranjeno povlačenje, iskazivanje nepoštovanja prema neprijatelju, zabranjeno je zadati smrtonosne udarce s leđa, ubiti nenaoružanog. Vitezovi su pokazali humanost prema neprijatelju, posebno ako je bio ranjen.

Vitez je svoje pobjede u bitkama ili turnirima posvetio svojoj dami srca, pa je era viteštva povezana i s romantičnim osjećajima: ljubavlju, zaljubljivanjem, samopožrtvovnošću za dobrobit voljene osobe.)

Saznajući značenje riječi „vitez“, učenici dolaze do zaključka da naziv djela „Škrti vitez“ sadrži kontradikciju: vitez nije mogao biti škrt.

3)Uvod u pojam "oksimoron"

oksimoron - umjetničko sredstvo zasnovano na leksičkoj nedosljednosti riječi u frazi, stilskoj figuri, kombinaciji riječi suprotstavljenih po značenju, „kombinacija nespojivog”.

(Izraz je zapisan u sveskama ili lingvističkim rječnicima)

4) - Ko se od junaka drame može nazvati škrtim vitezom?

(baron)

Šta znamo o Baronu iz scene 1?

(Učenici rade sa tekstom. Pročitajte citate)

Šta je krivo herojstvo? - škrtost
Da! Ovdje se lako zaraziti
Pod istim krovom kao i moj otac.

Hoćeš li mu reći da je moj otac
I sam bogat, kao Jevrej,...

Baron je zdrav. Ako Bog da - deset godina, dvadeset
I dvadeset pet i trideset će živeti...

O! Moj otac nije sluge i nisu prijatelji
On vidi u njima, ali gospodo;...

5) Čitanje Baronovog monologa (Scena 2)

Objasnite otkud baronova škrtost? Koja je glavna karakterna osobina Barona koja potčinjava sve ostale? Pronađite ključnu riječ, ključnu sliku.

(snaga)

S kim se Baron poredi?

(Sa kraljem koji komanduje svojim ratnicima)

Ko je prije bio Baron?

(Ratnik, vitez mača i odanosti, u mladosti nije razmišljao o škrinjama sa duplonima)

Šta se promenilo, ko je on sada?

(Zalagaonica)

Kako razumete pojam? dramski lik? (Objašnjenje pojma je upisano u sveske)

6) Rad sa vokabularom.

Objasnite značenje riječi "zajmodavac" (možete pokupiti riječi istog korijena "rast", "rast"), "kodeks časti", "svinjska koža" - pergament sa porodičnim stablom, sa grbom ili viteškim pravima, "viteška riječ".

7) Analiza scene 3.

Šta vojvoda kaže o baronu? Kako se zvao baron, šta o njemu saznajemo iz njegovog pozdrava vojvodi?

(Filip je ime kraljeva i vojvoda. Baron je živio na dvoru vojvode, bio je prvi među jednakima.)

Da li je vitez u baronu umro?

(Ne. Barona je uvrijedio sin u prisustvu vojvode, a to povećava njegovu ogorčenost. Izaziva sina na dvoboj)

Zašto je Baron, koji je bio pravi vitez, postao kamatar?

(Bio je navikao na vlast. U danima njegove mladosti vlast je davao mač, viteštvo, baronske privilegije, vojna djela)

Šta se promijenilo?

(vrijeme)

Dolazi drugo vrijeme, a s njim i nova generacija plemića. Čega se baron boji?

(uništenje nagomilanog bogatstva)

Šta se može reći o sinu barona - Albertu? Kako on živi? Možemo li ga nazvati vitezom?

(Za njega je riječ viteštvo i "svinjska koža" prazna fraza)

Šta pokreće Alberta kada sve iznenadi svojom hrabrošću na turniru?

(škrtost)

Da li je i sam Albert škrtac, kao njegov otac?

(Ne. Posljednju bocu vina daje bolesnom kovaču, ne pristaje da otruje oca i počini zločin za novac)

Šta se može reći o odnosu oca i sina - Barona i Alberta?

(Baron optužuje svog sina da planira oceubistvo, da ga pokušava opljačkati)

8) Čitanje po ulogama scene svađe oca i sina.

Šta je izazvalo svađu?

(zbog novca)

O čemu baron razmišlja u posljednjim trenucima svog života?

(o novcu)

Pročitajte posljednje riječi vojvode.

On je umro Bože!
Užasna starost, strašna srca!

O kom veku govori vojvoda? (Približno doba novca)

3. Zaključci. Završni dio lekcije.(reč nastavnika)

U srcu svakog dramskog djela je sukoba. Zahvaljujući njemu dolazi do razvoja akcije. Šta je izazvalo tragediju? (Značenje pojmova je upisano u svesku)

Moć novca je ta koja upravlja ljudima. Moć novca donosi svijetu veliku patnju za siromašne, zločine počinjene u ime zlata. Zbog novca rođaci, bliski ljudi postaju neprijatelji, spremni da se ubijaju.

Tema škrtosti, moći novca jedna je od vječnih tema svjetske umjetnosti i književnosti. Pisci iz različitih zemalja su joj posvetili svoja djela:

Honore de Balzac "Gobsek"
Jean Baptiste Molière "Škrtac"
D. Fonvizin "Podrast",
N. Gogolj "Portret",
"mrtve duše" (slika Pljuškina),
"Veče uoči Ivana Kupale"

4. Domaći zadatak:

Pročitajte priču N. Gogolja "Portret";
U sveske napišite detaljan odgovor na pitanje „Kako objasniti naziv drame „Škrtavi vitez”?
Pripremite izvještaj na temu “Slika škrtca u svjetskom slikarstvu”. (Individualni zadatak)

Puškin je napisao tragediju 1920-ih. I objavljeno je u časopisu Sovremennik. Tragedijom Škrti vitez počinje ciklus radova pod nazivom "Male tragedije". U djelu Puškin osuđuje takvu negativnu osobinu ljudskog karaktera kao što je škrtost.

Radnju djela prenosi u Francusku kako niko ne bi pogodio da je riječ o njemu vrlo bliskoj osobi, o njegovom ocu. On je taj koji je škrtac. Ovdje živi za sebe u Parizu, okružen sa 6 škrinja sa zlatom. Ali odatle ne uzima ni peni. Otvoriće se, pogledati i ponovo zatvoriti.

Glavni cilj u životu je gomilanje. Ali baron ne razumije koliko je psihički bolestan. Ova "zlatna zmija" potpuno ga je podredila svojoj volji. Škrtac vjeruje da će zahvaljujući zlatu steći nezavisnost i slobodu. Ali on ne primjećuje kako ga ova zmija lišava ne samo svih ljudskih osjećaja. Ali čak i svog rođenog sina doživljava kao neprijatelja. Njegov um je bio potpuno zbunjen. Izaziva ga na dvoboj oko novca.

Sin viteza je snažan i hrabar čovjek, često izlazi kao pobjednik na takmičenjima. On je zgodan i voli ženski pol. Ali on je finansijski ovisan o svom ocu. A svojim sinom manipuliše uz pomoć novca, vrijeđa njegov ponos i čast. Čak i najjača osoba može biti slomljena. Komunizam još nije stigao, a novac još uvijek vlada svijetom s vremena na vrijeme. Stoga se sin potajno nada da će ubiti oca i preuzeti novac.

Vojvoda prekida dvoboj. Svog sina naziva čudovištem. Ali barona ubija sama pomisao na gubitak novca. Pitam se zašto tada nije bilo banaka? Stavio bih novac na kamatu i živio bih sretno do kraja života. A on ih je, očigledno, držao kod kuće, pa se tresao nad svakim novčićem.

Evo još jednog junaka, Solomona, koji je takođe "bacio oko" na bogatstvo škrtog viteza. Zarad sopstvenog bogaćenja, on se ničega ne kloni. Ponaša se lukavo i suptilno - nudi sinu da mu ubije oca. Samo ga otruj. Sin ga sramotno otjera. Ali spreman je da se bori sa sopstvenim ocem jer je uvredio njegovu čast.

Strasti su uzburkale, a samo smrt jedne od stranaka moći će da smiri duele.

U tragediji su samo tri scene. Prva scena - sin priznaje svoju tešku materijalnu situaciju. Druga scena - podli vitez izliva svoju dušu. Treća scena je vojvodova intervencija i smrt škrtog viteza. A ispod zavjese zvuče riječi: "Užasno doba, strašna srca." Stoga se žanr djela može definirati kao tragedija.

Precizan i prikladan jezik Puškinovih poređenja i epiteta omogućava da se zamisli škrt vitez. Ovdje prebira zlatnike, u mračnom podrumu među treperavom svjetlošću svijeća. Njegov monolog je toliko realističan da se čovjek može naježiti zamišljajući kako se krvavi zlotvor uvlači u ovaj sumorni vlažni podrum. I liže ruke vitezu. Od prikazane slike postaje zastrašujuće i odvratno.

Vrijeme tragedije je srednjovjekovna Francuska. Kraj, na pragu je novi sistem - kapitalizam. Dakle, škrti vitez je s jedne strane vitez, a s druge strane kamatar, pozajmljuje novac uz kamatu. Odatle je dobio tako ogroman novac.

Svako ima svoju istinu. Sin u svom ocu vidi psa čuvara, alžirskog roba. A otac u svom sinu vidi vjetrovitog mladića koji svojom grbom neće zaraditi, već će ga dobiti u naslijeđe. Naziva ga luđakom, mladim rasipnikom koji učestvuje u bezobzirnim zabavama.

Opcija 2

Žanrovska raznovrsnost A.S. Puškina je odlična. Majstor je reči, a njegovo stvaralaštvo predstavljaju romani, bajke, pesme, pesme, dramaturgija. Pisac odražava stvarnost svog vremena, otkriva ljudske poroke, traži psihološka rješenja problema. Ciklus njegovih djela "Male tragedije" je vapaj ljudske duše. Autor u njima želi da pokaže svom čitaocu: kako spolja izgledaju pohlepa, glupost, zavist, želja za bogaćenjem.

Prva predstava Malih tragedija je Škrtavi vitez. Piscu su bile potrebne četiri duge godine da realizuje planiranu radnju.

Ljudska pohlepa je uobičajeni porok koji je postojao i postoji u različitim vremenima. Djelo "Škrtavi vitez" vodi čitaoca u srednjovjekovnu Francusku. Glavna slika predstave je baron Filip. Čovek je bogat i škrt. Progone ga njegove zlatne škrinje. On ne troši novac, smisao njegovog života je samo akumulacija. Novac mu je progutao dušu, potpuno zavisi od njih. Pohlepa se manifestuje u baronu i u ljudskim odnosima. Njegov sin je neprijatelj koji predstavlja prijetnju njegovom bogatstvu. Od nekada plemenitog čovjeka, pretvorio se u roba svoje strasti.

Baronov sin je snažan mladić, vitez. Zgodan i hrabar, devojke poput njega, često učestvuje na turnirima i pobeđuje na njima. Ali finansijski, Albert zavisi od svog oca. Mladić si ne može priuštiti da kupi konja, oklop, pa čak ni pristojnu odjeću za izlaske. Svetla suprotnost ocu, sin je dobar prema ljudima. Teška finansijska situacija slomila je volju sina. Sanja o primanju nasljedstva. Čovek od časti nakon uvrede, izaziva barona Filipa na dvoboj, želeći mu smrt.

Drugi lik u predstavi je vojvoda. On djeluje kao sudija sukoba kao predstavnik vlasti. Osuđujući viteški čin, vojvoda ga naziva čudovištem. Sam odnos pisca prema događajima koji se dešavaju u tragediji ugrađen je u govor ovog junaka.

Kompoziciono, predstava se sastoji od tri dijela. Uvodna scena govori o Albertu i njegovoj nevolji. U njemu autor otkriva uzrok sukoba. Druga scena je monolog oca, koji se pred gledaocem pojavljuje kao „zlobni vitez“. Finale je rasplet priče, smrt opsjednutog barona i zaključak autora o onome što se dogodilo.

Kao i u svakoj tragediji, rasplet radnje je klasičan - smrt glavnog junaka. Ali za Puškina, koji je uspio odraziti suštinu sukoba u malom djelu, glavna stvar je pokazati psihološku ovisnost osobe o njegovom poroku - srebroljublju.

Djelo koje je napisao A.S. Puškin još u 19. vijeku relevantno je do danas. Čovječanstvo se nije riješilo grijeha gomilanja materijalnog bogatstva. Sada sukob generacija između djece i roditelja nije riješen. Mnogi primjeri se mogu vidjeti u našem vremenu. Djeca koja svoje roditelje smještaju u staračke domove da bi dobili stanove nije neuobičajeno u današnje vrijeme. Rečeno u tragediji od vojvode: "Užasno doba, strašna srca!" može se pripisati našem XXI veku.

Neki zanimljivi eseji

Kompozicija prema pjesmi Lermontova Mtsyri 8. razred
Među svim ruskim pjesnicima, Mihail Jurijevič Ljermontov zauzima posebno mjesto u ruskoj književnosti. Pesnik ima posebnu, odbacujući svu sitničavost ljudske svakodnevice i svakodnevice.
Analiza Bikovljevog djela Crane cry
Vasil Bikov je poznati pisac iz Republike Bjelorusije. Velika većina njegovih kreacija prikazuje teške borbene godine, kao i vrijeme nakon završetka rata. Sva ova teška vremena pisac je i sam doživio
Karakteristike i slika Repetilova u Gribojedovoj komediji Jao od pameti esej
Kao i mnogi likovi u ruskoj književnosti, Repetilov iz Jada od pameti ima upečatljivo prezime. To na latinskom znači "ponoviti". I, naravno, to je savršeno prikazano u heroju.
Analiza Platonovljeve priče Sumnjajući Makar 11. razred
Mnoga Platonovljeva djela, na ovaj ili onaj način, dotiču se teme ljudskih odnosa, otkrivajući samu njenu suštinu, pokazujući ljudsku prirodu i stvarajući od nje vrlo neugodnu sliku za percepciju.

Od davnina, odjeća nije imala samo formalno značenje - da sakrije golotinju, već je predstavljala i simbolički element koji se koristio u društvu. Na primjer, nekada su ljudi bili ponosni na posjedovanje kože

Tema "Škrtnog viteza" je strašna moć novca, tog "zlata", koje je davne 1824. godine u Puškinovom "Razgovoru knjižara sa pesnikom" potaklo ljude iz "gvozdenog doba", "trgovca doba" na trezveni buržoaski trgovac. U monologu barona Filipa, ovog viteza-kamatara, Puškin pred svojim grudima crta duboko neljudski lik „neposredne pojave kapitala“ – početnu akumulaciju gomila „zlata“, koju škrti vitez poredi sa "ponosno brdo" nekog drevnog kralja koji je naredio svojim vojnicima da "sruše zemlje šaku na gomilu": * (Gleda svoje zlato.) * Čini se da nije mnogo, * A koliko ljudskih briga, * Obmana, suza, molitve i kletve * To je težak predstavnik! * Ovdje je stari duplon... evo ga. * Danas mi je udovica dala, a prije * Sa troje djece pola dana pred prozorom * Na kolenima je zavijala. * Padala je kiša, i prestala, i opet otišla, * Pretendent nije dirao; * Mogao bih je otjerati, ali mi je nešto šapnulo, * Da mi je donijela mužev dug, * I neće sutra u zatvor. * A ovaj? ovaj mi je donio Thibaut * Gdje bi mogao nabaviti ljenjivca, lopova? * Ukrao, naravno; ili možda * Tamo na velikom putu, noću, u šumarku. * Da! kad bi sve suze, krv i znoj, * Prolivene za sve što je ovdje pohranjeno, * Iz nedra zemlje sve odjednom izašlo, * Opet bi bio potop - ugušio bih se b * U svojim podrumima vjernih. Suze, krv i znoj - to su temelji na kojima se gradi svijet "zlata", svijet "trgovca doba". I nije uzalud da baron Filip, u kome je "zlato" potisnulo i unakazilo njegovu ljudsku prirodu, jednostavne i prirodne pokrete srca - sažaljenje, sažaljenje prema patnji drugih ljudi - upoređuje osećaj koji ga obuzima kada otključa grudi sa sadističkim senzacijama izopačenih ubica: * ... srce me tišti * Neko nepoznato osećanje ... * Doktori nas uveravaju: ima ljudi * U ubistvu pronalazi prijatnost. * Kada stavim ključ u bravu, isto * Osećam da treba da osete * Oni, zabijajući nož u žrtvu: lepo * I strašno zajedno. Stvarajući sliku svog "škrtog viteza", dajući živopisnu sliku svojih iskustava, Puškin pokazuje glavne karakteristike, osobine novca - kapitala, svega što sa sobom nosi ljudima, unosi u međuljudske odnose. Novac, zlato za barona Filipa je, po rečima Belinskog, predmet superposedovanja, izvor vrhovne moći i moći: * Šta mi nije podložno? kao demon * Od sada mogu vladati svijetom; * Samo ja hoću - hale će biti podignute; * U moje veličanstvene vrtove * Nimfe će trčati u žustroj gomili; * I muze će mi dati svoj danak, * I slobodni genije će mi robovati, * I vrlina i neispavan rad * Ponizno će čekati moju nagradu. Ovdje osebujna figura Puškinovog viteza kamatara poprima gigantske dimenzije i obrise, prerasta u zlokobni, demonski prototip nadolazećeg kapitalizma s njegovom bezgraničnom pohlepom i nezasitnim požudama, sa svojim sumanutim snovima o svjetskoj dominaciji. Upečatljiv primjer narušavanja takve supermoći novca je isti „zločesti vitez“. Potpuno sam, povučen od svega i svakog u svom podrumu sa zlatom, baron Filip gleda u vlastitog sina - jedinu osobu koja mu je krv bliska na zemlji, kao svog najgoreg neprijatelja, potencijalnog ubicu (sin zaista ne može čekati svog smrt) i lopov: proćerdaće, posle smrti pustiti u vetar sve bogatstvo koje je nesebično stekao. To kulminira scenom u kojoj otac izaziva sina na dvoboj i radosnom spremnošću s kojom ovaj "žurno podiže" bačenu rukavicu. Marks je, između ostalog, primetio posebna estetska svojstva takozvanih „plemenitih metala“ – srebra i zlata: „Oni su u izvesnoj meri izvorna svetlost, izvučena iz podzemnog sveta, pošto srebro reflektuje sve svetlosne zrake u njihovoj početnoj mešavini. , a zlato odražava najveći napon boje, crvenu. Osjećaj boje je najpopularniji oblik estetskog osjećaja uopće. Baron Filip Puškin - znamo - neka vrsta pesnika strasti, koju je uhvatio. Zlato mu pruža ne samo intelektualno (misao o njegovoj svemoći, svemoći: “Sve mi je poslušno, a ja sam ništa”), već i čisto čulno zadovoljstvo, i to upravo svojom “gozbom” za oči - bojom, sjajem, iskrica: danas ću prirediti gozbu: * Zapalit ću svijeću pred svakim sandukom, * I sve ću ih otvoriti, i sam ću * Među njima gledati blistave gomile. * (Pali svijeću i otključava škrinje jedan po jedan.) * Ja vladam! .. * Kakav magični sjaj! Vrlo ekspresivno prikazan Puškin u liku „škrtog viteza“ je još jedna posledica koja prirodno proizilazi iz akumulacije „proklete žeđi za zlatom“ karakteristične za kapitalistički kapitalizam. Novac, kao sredstvo, za osobu opsjednutu prokletom žeđom za zlatom, pretvara se u sam sebi cilj, strast za bogaćenjem postaje škrtost. Novac, kao “pojedinac univerzalnog bogatstva”, daje svom vlasniku “univerzalnu dominaciju nad društvom, nad cijelim svijetom zadovoljstava, rada. To je isto kao da mi je, na primjer, otkriće kamena, potpuno nezavisno od moje individualnosti, dalo ovladavanje svim naukama. Posjedovanje novca me stavlja u potpuno isti odnos prema bogatstvu (društvenom) kao što bi me posjedovanje kamena filozofije stavilo u odnos sa naukom.

Strasti su uzburkale, a samo smrt jedne od stranaka moći će da smiri duele.

Opcija 2

Prva predstava Malih tragedija je Škrtavi vitez. Piscu su bile potrebne četiri duge godine da realizuje planiranu radnju.

Neki zanimljivi eseji

Kompozicija prema pjesmi Lermontova Mtsyri 8. razred
Među svim ruskim pjesnicima, Mihail Jurijevič Ljermontov zauzima posebno mjesto u ruskoj književnosti. Pesnik ima posebnu, odbacujući svu sitničavost ljudske svakodnevice i svakodnevice.
Analiza Bikovljevog djela Crane cry
Vasil Bikov je poznati pisac iz Republike Bjelorusije. Velika većina njegovih kreacija prikazuje teške borbene godine, kao i vrijeme nakon završetka rata. Sva ova teška vremena pisac je i sam doživio
Karakteristike i slika Repetilova u Gribojedovoj komediji Jao od pameti esej
Kao i mnogi likovi u ruskoj književnosti, Repetilov iz Jada od pameti ima upečatljivo prezime. To na latinskom znači "ponoviti". I, naravno, to je savršeno prikazano u heroju.
Analiza Platonovljeve priče Sumnjajući Makar 11. razred
Mnoga Platonovljeva djela, na ovaj ili onaj način, dotiču se teme ljudskih odnosa, otkrivajući samu njenu suštinu, pokazujući ljudsku prirodu i stvarajući od nje vrlo neugodnu sliku za percepciju.

Omsk

Moralno-filozofski problemi tragedije "Škrti vitez"

„O ideji pesme „Škrtavi vitez“ nema šta da se kaže: ona je previše jasna i sama po sebi i po imenu pesme. Strast škrtosti nije nova ideja, ali genije zna kako da staro novo napravi... ”, - napisao je ovako, definišući ideološku prirodu djela. G. Lesskis, primjećujući izvjesnu „misterioznost“ tragedije u odnosu na njeno objavljivanje (Puškinova nespremnost da tragediju objavi pod svojim imenom, pripisujući autorstvo nepostojećem dramaturgu engleske književnosti Chenstonu), smatra da je ideološka orijentacija ipak krajnje jasno i jednostavno: „Za razliku od prilično misteriozne vanjske istorije drame, njen sadržaj i sukob izgledaju jednostavniji nego u ostale tri. Očigledno je polazište za razumijevanje ideološke prirode djela, po pravilu, bio epitet koji čini semantičko središte naslova i ključna je riječ u kodnom značenju rješavanja sukoba. I zato se ideja prve predstave Malih tragedija čini „jednostavnom“ – škrtošću.

Vidimo da ova tragedija nije toliko posvećena samoj srebroljublju, koliko problemu njenog poimanja, problemu poimanja morala i duhovnog samouništenja. Predmet filozofskog, psihološkog i etičkog istraživanja je osoba čija se duhovna uvjerenja ispostavi da su krhka u krugu iskušenja.

Svijet viteške časti i slave bio je pogođen opakom strašću, strijela grijeha probola je same temelje bića, uništila moralne stubove. Sve što je nekada bilo definisano konceptom "viteškog duha" preispitano je konceptom "strasti".

Pomeranje vitalnih centara vodi čoveka u duhovnu zamku, svojevrsni izlaz iz koje može biti samo korak u ponor nebića. Realnost grijeha svjesnog i određenog životom je strašna po svojoj stvarnosti i tragična po svojim posljedicama. Međutim, moć razumijevanja ovog aksioma posjeduje samo jedan junak tragedije "Škrti vitez" - vojvoda. Upravo on postaje nesvjesni svjedok moralne katastrofe i beskompromisan sudija njenih učesnika.

Pohlepa je, zaista, "motor" tragedije (škrtost kao uzrok i posljedica rasipanje duhovnih sila). Ali njegovo značenje se ne vidi samo u sitničavosti škrtca.

Baron nije samo škrti vitez, već i škrt otac - škrt u komunikaciji sa sinom, škrt u otkrivanju životnih istina. Zatvorio je svoje srce za Alberta, predodredivši tako svoj kraj i uništivši duhovni svijet svog nasljednika, koji još nije ojačao. Baron nije htio shvatiti da sin baštini ne toliko svoje zlato koliko svoju životnu mudrost, pamćenje i iskustvo generacija.

Štedeći ljubavlju i iskrenošću, Baron se zatvara u sebe, u svoju individualnost. On se udaljava od istine porodičnih odnosa, od „taštine“ (koju vidi izvan svog podruma) svetlosti, stvarajući svoj svet i Zakon: Otac se ostvaruje u Stvoritelju. Želja za posjedovanjem zlata razvija se u egoističnu želju za posjedovanjem Univerzuma. Trebao bi biti samo jedan vladar na tronu, samo jedan Bog na nebu. Takva poruka postaje „noga“ Moći i razlog za mržnju prema sinu, koji bi mogao biti nasljednik Očeve stvari (što ne znači destruktivnu strast za gomilanjem, već porodična stvar, prenošenje sa oca na sina duhovno bogatstvo porodice).

Upravo ta škrtost koja uništava i svojom sjenom obilježava sve manifestacije života postaje predmet dramatičnog promišljanja. Međutim, autorovo gledište ne izmiče latentnim, „nazirućim se“ postepeno uzročno-posledičnim temeljima izopačenosti. Autora zanimaju ne samo rezultati zaokruženosti, već i njihovi primarni motivi.

Šta čini da Baron postane asketa? Želja da se postane Bog, Svemogući. Zbog čega Albert želi mrtvog oca? Želja da postane vlasnik baronovih zlatnih rezervi, želja da postane slobodna, nezavisna osoba, i što je najvažnije, poštovana i po hrabrosti i po bogatstvu (što je samo po sebi, kao obećanje postojanju, ali ne i biću, sasvim razumljivo i svojstveno mnogim ljudima njegovih godina) .

„Suštinu osobe,“ pisao je V. Nepomniachchi, „određuje šta ona na kraju želi i šta čini da bi ispunila svoju želju. Dakle, "materijal" "malih tragedija" su ljudske strasti. Puškin je uzeo tri glavna: slobodu, kreativnost, ljubav [...]

Od želje za bogatstvom, koje je, prema Baronu, garancija nezavisnosti, slobode, započela je njegova tragedija. Albert teži nezavisnosti - takođe kroz bogatstvo...".

Sloboda kao poticaj, kao poziv na ostvarenje zamišljenog, postaje indikator, prateći „element“ i istovremeno katalizator djelovanja koje ima moralni značaj (pozitivan ili negativan).

Sve je u ovom radu maksimalno kombinovano, sinkretički fokusirano i ideološki koncentrisano. Inverzija zapovijedanih izvora bića i disharmonija odnosa, porodično odbacivanje i plemenski prekid (moralna fragmentacija generacija) - sve je to obilježeno činjenicom realnosti sinta e PS (sintetički organizirani indikatori) duhovne drame.

Alogizam odnosa na nivou Otac-Sin jedan je od pokazatelja moralne tragedije, upravo zato što sukob dramskog dela dobija etički značaj ne samo (i ne toliko) kada se rešava vertikalno: Bog – Čovek, već takođe kada junak postaje bogootpadnik u stvarnim situacionim činjenicama, kada svjesno ili nesvjesno "idealno" zamjenjuje "apsolutno".

Višeslojna priroda značenja i rješenja konflikta također određuje polisemiju podtekstualnih značenja i njihovih interpretacija. Nećemo naći jednoznačnost u razumijevanju ove ili one slike, ovog ili onog problema, obilježenog pažnjom autora. Dramsko djelo Puškina ne karakteriziraju kategorične ocjene i krajnja očitost zaključaka, što je bilo karakteristično za klasičnu tragediju. Stoga je prilikom analize njegovih drama važno pažljivo pročitati svaku riječ, uočiti promjene u intonaciji likova, vidjeti i osjetiti autorovu misao u svakoj opasci.

Važna tačka u razumevanju ideološkog i sadržajnog aspekta dela je i analitičko „čitanje“ slika glavnih likova u njihovoj neraskidivoj korelaciji i direktnoj vezi sa nivoom činjenica razrešenja sukoba, koji ima ambivalentnu prirodu.

Ne možemo se složiti sa mišljenjem nekih književnih kritičara, koji u ovom djelu, kao iu Mocartu i Salijeriju, vide samo jednog glavnog lika, obdaren snagom i pravom da pokrene tragediju. Dakle, M. Kostalevskaya je primijetila: „Prva tragedija (ili dramska scena) - „Škrtavi vitez" - odgovara broju jedan. Glavni, a zapravo jedini heroj je Baron. Preostali likovi tragedije su periferni i služe samo kao pozadina centralne osobe. I filozofija i psihologija karaktera koncentrisane su i potpuno izražene u monologu Škrtnog viteza [...]“.

Baron je nesumnjivo najvažnija, duboko psihološki "ispisana" znak-slika. U korelaciji s njim, njegovom voljom i njegovom ličnom tragedijom vidljive su i grafički obilježene realnosti Albertovog suživota.

Međutim, i pored sveg prividnog (vanjskog) paralelizma njihovih životnih linija, oni su i dalje sinovi jednog poroka, istorijski predodređenog i stvarno postojećeg. Njihova vidljiva razlika je u velikoj mjeri objašnjena i potvrđena dobnim, a time i vremenskim pokazateljima. Baron, pogođen sveprožimajućom grešnom strašću, odbacuje svog sina, izazivajući istu grešnost u njegovom umu, ali otežanu skrivenim motivom oceubistva (na kraju tragedije).

Albert je vođen sukobima kao i Baron. Sama spoznaja da je sin naslednik, da je on taj koji će ga tražiti, čini da ga Filip mrzi i plaši. Situacija je, u svojoj intenzivnoj nerazrješivosti, slična dramatičnoj situaciji “Mocarta i Salierija”, gdje zavist i strah od vlastitog stvaralačkog neuspjeha, imaginarna, opravdavajuća želja da “spasi” umjetnost i vrati pravdu, prisiljavaju Salijerija da ubije Mocarta. . S. Bondi je, razmišljajući o ovom problemu, napisao: „U Škrtnom vitezu i Mocartu i Salijeriju, ljudi navikli na univerzalno poštovanje, i, što je najvažnije, oni koji to poštovanje smatraju zasluženim [...] I pokušavaju da ubede sebe da su njihovi zločinački postupci vođeni ili uzvišenim načelnim razmatranjima (Salijeri), ili ako strašću, onda nekom drugom, ne tako sramotnom, ali visokom (baron Filip)".

U Škrtnom vitezu strah od davanja svega nekome ko to ne zaslužuje dovodi do krivokletstva (čin koji po svojim konačnim rezultatima ni na koji način nije inferioran od dejstva otrova bačenog u „čašu prijateljstva” ).

Začarani krug kontradikcija. Možda bi tako trebalo okarakterisati sukob ovog djela. Ovdje se sve „njeguje“ i zatvara na kontradikcije, suprotnosti. Čini se da su otac i sin suprotstavljeni jedno drugom, antinomični. Međutim, ovaj utisak je varljiv. Zaista, prvobitno vidljiv odnos prema "tuzi" siromašne mladosti, koju je izlio ljutiti Albert, daje povoda da se vidi razlika između likova. Ali treba samo pažljivo pratiti tok sinove misli, jer imanentno, čak i ako je u svom temeljnom principu označeno znacima suprotnog polariteta, postaje očigledna njihova moralna srodnost s ocem. Iako baron nije naučio Alberta da cijeni i njeguje ono čemu je posvetio svoj život.

U vremenskom periodu tragedije, Albert je mlad, neozbiljan, rasipnik (u svojim snovima). Ali šta će biti dalje. Možda je Solomon u pravu, predviđajući škrtu starost mladiću. Vjerovatno će Albert jednog dana reći: "Nisam sve ovo dobio uzalud ..." (odnosno na smrt njegovog oca, koja mu je otvorila put do podruma). Ključeve, koje je baron tako bezuspješno pokušavao pronaći u trenutku kada ga je život napuštao, pronaći će njegov sin i "daće prljavštini da pije kraljevsko ulje".

Filip to nije prenio, ali je po životnoj logici, voljom autora djela i voljom Božjom, koji ispituje duhovnu izdržljivost svoje djece, protiv svoje volje "napustio" nasljeđe , dok je svom sinu bacio rukavicu, izazivajući ga na duel. Ovdje se ponovo pojavljuje motiv iskušenja (koji navodi nevidljivu prisutnost Đavola), motiv koji zvuči već u prvoj sceni, u prvom obimnom monologu-dijalogu (o probušenoj kacigi) i prvom ideološki značajnom dijalogu (dijalog između Alberta i Solomona o mogućnosti da što prije dobiju očev novac). Ovaj motiv (motiv iskušenja) je vječan i star koliko i svijet. Već u prvoj knjizi Biblije čitamo o iskušenju, čiji je rezultat bio izgon iz Raja i stjecanje zemaljskog zla od strane čovjeka.

Baron shvaća da nasljednik želi njegovu smrt, što on slučajno priznaje, što sam Albert izbacuje: "Hoće li me moj otac nadživjeti?"

Ne smijemo zaboraviti da Albert ipak nije iskoristio Solomonovu ponudu da otruje svog oca. Ali ta činjenica ni najmanje ne opovrgava prisustvo u njemu misli, želje za brzom smrću (ali: ne ubistvom!) barona. Željeti smrt je jedno, a ubijanje sasvim drugo. Ispostavilo se da viteški sin nije u stanju počiniti djelo za koje bi "sin harmonije" mogao odlučiti: "Ulijte ... tri kapi u čašu vode ...". Yu. Lotman je u tom smislu zabilježio: „Baronova gozba se zbila u Vitezu škrtom, ali se samo spominje još jedna gozba na kojoj je Albert trebao otrovati svog oca. Ova gozba će se održati u "Mocartu i Salijeriju", povezujući ova dva inače vrlo različita komada u jednu "montažnu frazu" "rimom pozicija". .

U "Mocartu i Salijeriju" riječi junaka prve tragedije, koje detaljno opisuju cijeli proces ubistva, restrukturirane su u autorovu opasku sa značenjem "akcija - rezultat": "Baca otrov u Mocartovu čašu". Međutim, u trenutku najjače duhovne napetosti, sin prihvata „prvi dar oca“, spreman da se bori sa njim u „igri“, čiji je ulog život.

Višesmislenost konfliktno-situacionih karakteristika dela određena je razlikom u početnim motivima njihovog nastanka i višesmernim razrešavanjem. Nivoinski dijelovi sukoba nalaze se u vektorima moralnih kretanja i znakovima duhovne disharmonije, obilježavajući sve etičke poruke i postupke likova.

Ako je u "Mocartu i Salijeriju" opozicija definisana semantikom "Genije - Zanatlija", "Genije - Zločin", onda se u "Škrtnom vitezu" opozicija odvija u semantičkom polju antiteze "Otac - Sin" . Nivonska razlika u početnim pokazateljima duhovne drame dovodi i do razlike u konačnim znacima njenog razvoja.

Sagledavajući moralna i filozofska pitanja Viteza škrtca, treba zaključiti da je etički zvuk Puškinove tragedije najvažniji, obuhvatnost tema koje se postavljaju i univerzalni nivo rješavanja sukoba. Sve vektorske linije razvoja radnje prolaze kroz etički podtekstni prostor djela, utičući na dubinske, ontološke aspekte čovjekovog života, njegovu grešnost i odgovornost pred Bogom.

Bibliografska lista

jedan.. - M., 1985. - S. 484.

2. Puškinov put u ruskoj književnosti. - M., 1993. - P.298.

3. "Mocart i Salijeri", Puškinova tragedija, Kretanje u vremenu. - M., 19s.

Čas vannastavnog čitanja u 9. razredu na temu „A.S. Puškin. "Male tragedije" "škrti vitez"

Ciljevi lekcije:

naučiti analizirati dramsko djelo (odrediti temu, ideju, sukob drame),

dati predstavu o dramskom karakteru;

razvijati sposobnost rada sa tekstom književnog djela (selektivno čitanje, izražajno čitanje, čitanje po ulogama, izbor citata);

vaspitavaju moralne kvalitete pojedinca.

Tokom nastave

1. Istorija nastanka "Male tragedije" A.S. Puškin(reč nastavnika).

Danas nastavljamo naš razgovor o dramskim delima Puškina, odnosno "Male tragedije". U jednom od pisama pjesnik je dramama dao prostran i tačna definicija je “male tragedije”.

(Male po obimu, ali prostrane i duboko po sadržaju. Rečju „male” Puškin je istakao krajnju jezgrovitost tragedija, zgušnjavanje sukoba, trenutnu akciju. Oni su bili predodređeni da postanu veliki po dubini sadržaja) .

- Koje dramske žanrove poznajete? Koji je žanr tragedije?

Tragedija - vrsta drame suprotna komediji, djelo koje prikazuje borbu, ličnu ili društvenu katastrofu, koja se obično završava smrću junaka.

- Kada su nastale male tragedije?(1830, Boldinska jesen)

"Škrtavi vitez" - Srednji vijek, Francuska.

"Kameni gost" - Španija

"Gozba u vrijeme kuge" - Engleska, velika kuga iz 1665

"Mocart i Salieri" - Beč 1791., posljednji Mocartovi dani. I iako se događaji odvijaju u različitim zemljama, sve Puškinove misli su o Rusiji, o sudbini čovjeka.

Čini se da Puškin spaja potpuno različita djela u cjelinu - ciklus i daje opći naziv "Male tragedije"

Zašto ciklus?

Ciklus je žanrovska formacija koja se sastoji od djela ujedinjenih zajedničkim karakteristikama. „Male tragedije“ su slične po organizaciji umjetničkog materijala: kompoziciji i radnji, figurativnom sistemu (mali broj likova), kao i ideološkim i tematskim obilježjima (npr. cilj svake tragedije je razotkriti neke negativne ljudski kvalitet).

- Sjetite se tragedije "Mocart i Salieri". Koji porok Puškin u njoj prokazuje? (Zavist).

Svaka tragedija pretvara se u filozofsku raspravu o ljubavi i mržnji, životu i smrti, o vječnosti umjetnosti, o pohlepi, izdaji, o pravom talentu...

2. Analiza drame "Škrtavi vitez" (frontalni razgovor).

1) - Šta mislite, kojoj je od sljedećih tema posvećeno ovo djelo?

(Tema pohlepe, moć novca).

Kakve probleme u vezi s novcem čovjek može imati?

(Nedostatak novca, ili, obrnuto, previše ga, nemogućnost upravljanja novcem, pohlepa...)

2) "Škrti vitez". Šta znači "škrt"? Okrenimo se rječniku.

- Može li vitez biti škrt? Ko su se u srednjovjekovnoj Evropi nazivali vitezovima? Kako su se pojavili vitezovi? Koje su karakteristike vitezova?(pojedinačna poruka).

Koja je kontradikcija u samom naslovu? (vitez nije mogao biti škrt).

3) Uvod u pojam "oksimoron"

oksimoron - umjetničko sredstvo zasnovano na leksičkoj nedosljednosti riječi u frazi, stilskoj figuri, kombinaciji riječi suprotstavljenih po značenju, „kombinacija nespojivog”.(Pojam je upisan u svesku)

4) - Ko se od junaka drame može nazvati škrtim vitezom?(baron)

Šta znamo o Baronu iz scene 1?

(Učenici rade sa tekstom. Pročitajte citate)

Šta je krivo herojstvo? - škrtost
Da! Ovdje se lako zaraziti
Pod istim krovom kao i moj otac.

Hoćeš li mu reći da je moj otac
I sam bogat, kao Jevrej,...

Baron je zdrav. Ako Bog da - deset godina, dvadeset
I dvadeset pet i trideset će živeti...

O! Moj otac nije sluge i nisu prijatelji
On vidi u njima, ali gospodo;...

5) Fragment filma. Baronov monolog (Scena 2)

Koja je glavna karakterna osobina Barona koja potčinjava sve ostale? Pronađite ključnu riječ, ključnu sliku. (snaga)

S kim se Baron poredi? (Sa kraljem koji komanduje svojim ratnicima)

Ko je prije bio Baron? (Ratnik, vitez mača i odanosti, u mladosti nije razmišljao o škrinjama sa duplonima)

Kako je vitez osvojio svijet? (uz pomoć oružja i njegove vještine)

Kako ga škrtac osvaja? (koristeći zlato)

Ali postoji još jedna nijansa - sam baron osjeća nešto demonsko, đavolsko u sebi ...

Šta se krije iza zlata koje baron sipa u svoje škrinje (sve: ljubav, kreativnost, umjetnost... Baron može kupiti "I vrlinu i neispavan rad").

Strašno je ne samo što se sve kupuje za novac, strašno je što je unakažena duša onoga koji kupuje i onoga koji se kupuje.

- Ima li nečega čega se ovaj svemoćni majstor plaši? Nad čime ne osjeća moć? (boji se da mu sin ne protraći svoje bogatstvo - "A po kom pravu?" - pročitajte kako škrtac nabraja sva lišavanja kojima je sebe podvrgao).o čemu on sanja? ("Oh, kad bi samo iz groba...")

Novac koji baron sipa u škrinje sadrži ljudski znoj, suze i krv. Sam zajmodavac je okrutan, nemilosrdan. I sam je svjestan opake prirode svoje strasti.

6) Baronov sin - Albert. Druga najsjajnija slika je sin barona Alberta.

Da li je Albert vitezov sin bio vitez? (očigledan odgovor je da). Okrenimo se dijalogu između Alberta i jevrejskog kamatara:

Šta ću ti obećati? Svinjska koža?

Kada sam mogao nešto da založim, davno

Prodao bih. Ili viteška riječ

Je li ti dovoljno, psu?

Svaka riječ ovdje je značajna. Kako razumete izraz "svinjska koža"? Ovo je pergament sa porodičnim stablom, sa grbom ili viteškim pravima. Ali ova prava su bezvrijedna. Postoji viteška riječ časti - to je već prazna fraza.

Šta pokreće Alberta kada sve iznenadi svojom hrabrošću na turniru? Šta je krivo herojstvo? Pohlepa. Ali da li je Albert zao?

(Posljednju bocu vina daje bolesnom kovaču, ne pristaje da otruje oca, počini zločin zbog novca, ali i otac i sin ginu moralno, uvučeni u vrtlog žeđi za novcem).

- Do kakve podlosti dolazi baron? (Kleveta vlastitog sina zarad novca, optužuje ga za planiranje oceubistva i za "još veći" zločin - želju za pljačkom, što je za barona gora od smrti)

7) Analiza scene 3.

Šta vojvoda kaže o baronu? Kako se zvao baron, šta o njemu saznajemo iz njegovog pozdrava vojvodi? (Filip je ime kraljeva i vojvoda. Baron je živio na dvoru vojvode, bio je prvi među jednakima.)

Da li je vitez u baronu umro? (Ne. Barona je uvrijedio sin u prisustvu vojvode, a to povećava njegovu ogorčenost. Izaziva sina na dvoboj)

8) Fragment filma. Smrtna svađa između oca i sina.

O čemu baron razmišlja u posljednjim trenucima svog života? (“Gdje su ključevi? Ključevi, moji ključevi?...”).

Kako gledate na izazov oca sinu? (Novac narušava odnos između voljenih, uništava porodicu). Zašto je baron umro? (Nije ostalo ništa sveto što novac neće osakatiti)

Pročitajte posljednje riječi vojvode.

On je umro Bože!
Užasna starost, strašna srca!

O kom veku govori vojvoda? (O doba novca, strast za gomilanjem zamjenjuje želju za postignućem, slavom).

Zapamtite, u početku nam se činilo da Albert nije kao njegov otac. On ne pristaje da otruje Barona, da počini zločin za novac, ali u finalu isti Albert prihvata očev izazov, tj. spreman da ga ubije u dvoboju.

3. Zaključci. Završni dio lekcije.(reč nastavnika)

- Pa o čemu je ovaj komad? Šta je izazvalo tragediju?

(Tema tragedije je destruktivna moć novca. Ovo je delo o moći novca koji vlada ljudima, a ne obrnuto. Pohlepa za sticanje novca i njegovo gomilanje je porok ne samo u 15. veku. I Puškin nije mogao a da ne brine o ovom problemu.On je dobro shvatio kuda može odvesti čovječanstvo).

Koja je relevantnost predstave? Može li se sada pojaviti figura Barona? Odgovori učenika. Moderni baroni su manji: uopće ne razmišljaju o časti, plemenitosti.

Snimak pjesme A. Dolskog "Novac, novac, stvari, stvari..."

Moć novca donosi svijetu veliku patnju za siromašne, zločine počinjene u ime zlata. Zbog novca rođaci, bliski ljudi postaju neprijatelji, spremni da se ubijaju.

Tema škrtosti, moći novca jedna je od vječnih tema svjetske umjetnosti i književnosti. Pisci iz različitih zemalja su joj posvetili svoja djela:

Honore de Balzac "Gobsek"

Jean Baptiste Molière "Škrtac"

N. Gogolj "Portret",

"mrtve duše" (Plushkin slika)

4. Domaći zadatak:

U sveske napišite detaljan odgovor na pitanje „Kako objasniti naziv drame „Škrtavi vitez”?

„O čemu me je Puškinova tragedija „Škrtavi vitez” navela na razmišljanje?

Radnja tragedije "Škrtavi vitez" odvija se u doba kasnog feudalizma. Srednji vijek je u književnosti prikazan na različite načine. Pisci su ovom dobu često davali oštar aromu strogog asketizma u sumornoj religioznosti. Takva je srednjovekovna Španija u Puškinovom kamenom gostu. Prema drugim konvencionalnim književnim idejama, srednji vijek je svijet viteških turnira, dirljivog patrijarhata, obožavanja dame srca.

Vitezovi su bili obdareni osjećajima časti, plemenitosti, neovisnosti, zalagali su se za slabe i uvrijeđene. Takva ideja viteškog kodeksa časti neophodan je uslov za ispravno razumijevanje tragedije "Škrtavi vitez".

Vitez škrtca prikazuje taj istorijski trenutak kada je feudalni poredak već napukao i život je ušao na nove obale. Već u prvoj sceni, u Albertovom monologu, nacrtana je ekspresivna slika. Kneževa palata je puna dvorjana - nježnih dama i gospode u raskošnoj odjeći; heraldi veličaju majstorske udarce vitezova u turnirskim borbama; vazali se okupljaju za stolom gospodara. U trećoj sceni, vojvoda se pojavljuje kao pokrovitelj svojih odanih plemića i djeluje kao njihov sudac. Baron je, kako mu govori njegova viteška dužnost prema suverenu, u palati na prvi zahtjev. Spreman je braniti interese vojvode i, uprkos poodmaklim godinama, "stenjući, popeti se nazad na konja". Međutim, nudeći svoje usluge u slučaju rata, baron se klonio učešća u dvorskim zabavama i živi kao samotnjak u svom dvorcu. S prezirom govori o "gomili pettera, pohlepnih dvorjana".

Baronov sin Albert, naprotiv, juri u palatu svim svojim mislima, svom dušom ("Svakako, pojaviću se na turniru").

I Baron i Albert su izuzetno ambiciozni, oboje teže nezavisnosti i vrednuju je iznad svega.

Pravo na slobodu vitezovima je pružalo plemićko porijeklo, feudalne privilegije, vlast nad zemljom, dvorcima i seljacima. Slobodan je bio onaj koji je imao punu moć. Stoga je granica viteških nada apsolutna, neograničena moć, zahvaljujući kojoj se bogatstvo osvajalo i štitilo. Ali svijet se već dosta promijenio. Da bi zadržali svoju slobodu, vitezovi su prisiljeni da prodaju svoje posjede i uz pomoć novca održavaju svoje dostojanstvo. Potraga za zlatom postala je suština vremena. Time je obnovljen cijeli svijet viteških odnosa, psihologija vitezova, neumoljivo je upala u njihov intimni život.

Već u prvoj sceni sjaj i raskoš vojvodskog dvora samo je vanjska romantika viteštva. Ranije je turnir bio test snage, spretnosti, hrabrosti, volje pred teškim pohodom, a sada zabavlja oči uglednih plemića. Albert nije baš sretan zbog svoje pobjede. Naravno, drago mu je što je porazio grofa, ali pomisao na probušenu kacigu opterećuje mladića koji nema čime kupiti novi oklop.

O siromaštvo, siromaštvo!

Kako to ponižava naša srca! -

gorko se žali. I priznaje:

Šta je krivo herojstvo? - škrtost.

Albert se poslušno pokorava struji života koja ga, kao i ostale plemiće, nosi u Kneževu palatu. Žedan zabave, mladić želi zauzeti dostojno mjesto među gospodarom i stati u ravan s dvorjanima. Nezavisnost je za njega očuvanje dostojanstva među jednakima. On se nimalo ne nada pravima i privilegijama koje mu daje plemstvo, i ironično govori o "svinjskoj koži" - pergamentu koji potvrđuje pripadnost vitezu.

Novac prati Albertovu maštu gdje god se nalazio - u zamku, na turnirskom dvoboju, na vojvodinoj gozbi.

Mahnita potraga za novcem bila je osnova dramske radnje Škrtnog viteza. Albertov apel kamataru, a potom i vojvodi dva su čina koja određuju tok tragedije. I nije slučajno, naravno, da je upravo Albert, kome je novac postao ideja-strast, taj koji vodi tragediju.

Pred Albertom se otvaraju tri mogućnosti: ili da dobije novac od kamatara na hipoteku, ili da sačeka smrt svog oca (ili da je ubrza na silu) i naslijedi bogatstvo, ili da „prisili“ oca da adekvatno izdržava svoje sine. Albert pokušava sve načine koji vode do novca, ali čak i uz njegovu ekstremnu aktivnost završavaju potpunim neuspjehom.

To je zato što Albert nije samo u sukobu sa pojedincima, on je u sukobu sa vekom. Viteške ideje časti i plemstva još su žive u njemu, ali već shvaća relativnu vrijednost plemićkih prava i privilegija. Naivnost je u Albertu spojena s pronicljivošću, viteške vrline s trezvenom razboritošću, a ovaj splet sukobljenih strasti osuđuje Alberta na poraz. Svi Albertovi pokušaji da dobije novac bez žrtvovanja svoje viteške časti, svi njegovi proračuni za nezavisnost su fikcija i fatamorgana.

Puškin nam, međutim, daje da shvatimo da bi Albertovi snovi o nezavisnosti ostali iluzorni čak i da je Albert naslijedio svog oca. Poziva nas da pogledamo u budućnost. Kroz usta Barona otkriva se surova istina o Albertu. Ako vas "svinjska koža" ne spasi od poniženja (Albert je u pravu u vezi s tim), onda vas nasljeđe neće spasiti od njih, jer za luksuz i zabavu morate platiti ne samo bogatstvom, već i plemenitim pravima i čašću. Albert bi zauzeo svoje mjesto među laskavcima, "pohlepnim dvorjanima". Ima li nezavisnosti na "frontu palate"? Pošto još nije dobio nasljedstvo, već pristaje da ide u ropstvo kod kamatara. Baron ni trenutka ne sumnja (i u pravu je!) da će se njegovo bogatstvo uskoro preseliti u džep kamatara. A zapravo - lihvar više nije ni na pragu, nego u dvorcu.

Dakle, svi putevi do zlata, a preko njega do lične slobode, vode Alberta u ćorsokak. Nošen životnim tokom, on, međutim, ne može odbaciti viteške tradicije i tako se suprotstavlja novom vremenu. Ali ova borba ispada nemoćna i uzaludna: strast za novcem nespojiva je s čašću i plemenitošću. Pred ovom činjenicom, Albert je ranjiv i slab. Otuda se rađa mržnja prema ocu, koji je mogao dobrovoljno, po porodičnoj i viteškoj dužnosti, spasiti sina od siromaštva i poniženja. Razvija se u onaj pomahnitalo očajanje, u onaj zvjerski bijes ("tigrić" - Herzog zove Alberta), koji tajnu misao o očevoj smrti pretvara u otvorenu želju za njegovom smrću.

Ako je Albert, kao što se sjećamo, više volio novac nego feudalne privilegije, onda je Baron opsjednut idejom moći.

Baronu je potrebno zlato da ne zadovolji opaku strast za grabljenjem novca i da ne uživa u njegovom himeričnom sjaju. Diveći se svom zlatnom "brdu", Baron se oseća kao vladar:

Ja vladam!.. Kakav magični sjaj!

Poslušan meni, moja moć je jaka;

Sreća je u tome, moja čast i slava su u tome!

Baron dobro zna da novac bez moći ne donosi nezavisnost. Oštrim potezom Puškin izlaže ovu ideju. Albert je oduševljen odjećom vitezova, njihovim "satenom i somotom". Baron će se, u svom monologu, prisjetiti i atlasa i reći da će njegovo blago "preteći" u "satenske džepove". Sa njegove tačke gledišta, bogatstvo koje se ne zasniva na maču se „rasipa“ katastrofalnom brzinom.

Albert se za Barona ponaša i kao takav „rasipač“, kojemu ne može odoljeti vekovima podignuta viteška građevina, a Baron je u nju uložio svojim umom, voljom i snagom. To je, kako kaže baron, on "prepatio" i oličio u svom blagu. Stoga je sin koji može samo da rasipa bogatstvo živi prijekor Baronu i direktna prijetnja ideji koju je Baron branio. Iz ovoga je jasno kolika je baronova mržnja prema rasipniku nasljednika, kolika je njegova patnja pri samoj pomisli da Albert "preuzima vlast" nad njegovom "vlašću".

Međutim, Baron razumije i nešto drugo: moć bez novca je također beznačajna. Mač je položen pred noge barona posjeda, ali nije zadovoljio njegove snove o apsolutnoj slobodi, koja se, prema viteškim idejama, postiže neograničenom moći. Ono što mač nije dovršio, zlato mora učiniti. Novac tako postaje i sredstvo zaštite nezavisnosti i put ka neograničenoj moći.

Ideja o neograničenoj moći pretvorila se u fanatičnu strast i dala liku barona moć i veličinu. Osamljenost barona, koji se povukao sa dvora i namjerno zaključao u dvorac, s ove tačke gledišta može se shvatiti kao svojevrsna zaštita njegovog dostojanstva, plemićkih privilegija, vjekovnih životnih načela. Ali, držeći se starih temelja i pokušavajući ih odbraniti, Baron ide protiv vremena. Svađa sa godinama ne može a da se završi porazom za Barona.

Međutim, uzroci Baronove tragedije leže i u suprotnosti njegovih strasti. Puškin nas svuda podseća da je Baron vitez. On ostaje vitez i kada razgovara sa vojvodom, kada je spreman da potegne mač za njega, kada izaziva sina na dvoboj i kada je sam. Draga mu je viteška hrabrost, njegov osjećaj časti ne nestaje. Međutim, Baronova sloboda pretpostavlja nepodijeljenu dominaciju, a Baron ne poznaje drugu slobodu. Baronova žudnja za moći djeluje i kao plemenito svojstvo prirode (žeđ za neovisnošću), i kao razorna strast prema ljudima koji su joj žrtvovani. S jedne strane, žudnja za moći je izvor volje Barona, koji je obuzdao "želje" i sada uživa u "sreći", "časti" i "slavi". Ali, s druge strane, sanja da mu se sve pokorava:

Šta nije pod mojom kontrolom? kao neka vrsta demona

Od sada mogu vladati svijetom;

Ako samo hoću, hale će biti podignute;

U moje veličanstvene bašte

Nimfe će trčati u žustroj gomili;

I muze će mi donijeti svoj danak,

I slobodni genije će me porobiti,

I vrlina i neprospavani rad

Oni će ponizno čekati moju nagradu.

Zviždim, i meni poslušno, bojažljivo

Krvavi zlikovci će se uvući,

I lizaće mi ruku i u oči

Gledajte, oni su znak moje volje za čitanje.

Sve mi je poslusno, a ja sam nista...

Opsjednut ovim snovima, Baron ne može pronaći slobodu. To je razlog njegove tragedije - tražeći slobodu, on je gazi. Štaviše: ljubav prema moći ponovo se rađa u drugu, ne manje moćnu, ali mnogo prizemniju strast za novcem. I ovo nije toliko tragična koliko komična transformacija.

Baron misli da je kralj kome je sve „poslušno“, ali neograničena vlast ne pripada njemu, starcu, već hrpi zlata koja leži pred njim. Njegova usamljenost nije samo odbrana nezavisnosti, već je i rezultat besplodne i užasne škrtosti.

Međutim, prije njegove smrti, u Baronu su se uzburkala viteška osjećanja, koja su uvenula, ali ne i potpuno nestala. I to baca svjetlo na cijelu tragediju. Baron se dugo uvjeravao da zlato predstavlja i njegovu čast i slavu. Međutim, u stvarnosti, čast Barona je njegovo lično vlasništvo. Ova istina je probola Barona u trenutku kada ga je Albert uvrijedio. Sve se odjednom srušilo u Baronovom umu. Sve žrtve, svo nagomilano blago odjednom se ukazalo besmisleno. Zašto je potiskivao želje, zašto se lišio životnih radosti, zašto se upuštao u "gorka ograničenja", "teške misli", "dnevne brige" i "bezaspavane noći", ako prije kratke fraze - "Baron , lažeš” - on je bespomoćan, uprkos velikom bogatstvu? Došao je čas zlatne nemoći, a u Baronu se probudio vitez:

Lekcija u 9. razredu na temu "Boldinska jesen 1830. Ciklus "Male tragedije" Analiza tragedija "Škrtavi vitez", "Mocart i Salijeri" (2 sata)

Čas je osmišljen tako da se učenici upoznaju sa Boldinovim periodom A.S. Puškin;

sa ciljem analize tragedija i razjašnjavanja tematike i idejnog zvuka, utvrđivanja umjetničkog savršenstva tragedija.

Skinuti:

Pregled:

Književnost

Tema: Boldinska jesen 1830. Ciklus "Male tragedije"

Idejni zvuk, tematika i umjetnička perfekcija tragedija "Škrtavi vitez", "Mocart i Salieri". (2 sata)

Ciljevi i ciljevi:

1. Obrazovni aspekt:

a) upoznavanje studenata sa boldinskim periodom A.S. Puškin;

b) učvršćivanje znanja o drami kao vrsti književnosti;

podsjetiti na koncept žanra tragedije;

dati pojam realizma kao književnog pokreta.

c) analiza tragedija "Škrtavi vitez" i "Mocart i Salijeri" u cilju razjašnjenja tematike i ideološkog zvuka; definicija umjetničkog savršenstva tragedija.

2. Razvojni aspekt:

a) razvoj osnovnih nadpredmetnih vještina: analiza, generalizacija;

b) razvijanje sposobnosti za izvođenje kompozicione i ideološke analize djela;

c) razvoj vještina na osnovu teksta za dokazivanje svojih pretpostavki.

3. Obrazovni aspekt:

a) izazvati kod učenika emocionalni odgovor na probleme pokrenute u tragedijama A.S. Puškin;

b) probudi interesovanje za rad A.S. Puškina i na analizu književnog djela.

Ključne riječi: žanrovska kompozicija, sukob; objektivno značenje svjetski poredak, subjektivno značenje, samosvijest, rekvijem.

Metodološke tehnike : poruke učenika, riječ nastavnika, razgovor, komentarisano čitanje, analiza epizode.

Rad sa vokabularom:

Requiem - muzičko orkestarsko-horsko djelo žalobne prirode.

Realizam - slika tipičnih likova u tipičnim okolnostima.

Tragedija - jedna od vrsta drame, koja se zasniva na posebno napetom, nepomirljivom sukobu, koji se najčešće završava smrću junaka.

Sukob - sukob, borba, na kojoj se gradi razvoj fabule u umjetničkom djelu. Konflikt je od posebnog značaja u dramaturgiji, gde je on glavna snaga, izvor koji pokreće razvoj dramske radnje i glavno sredstvo otkrivanja likova.

Drama - jedna od glavnih vrsta književnosti (uz epiku i liriku). Figurativni žanr književnosti Specifičnost drame kao vrste književnosti je u tome što je, po pravilu, namenjena za scensko postavljanje.

Oksimoron - stilsko sredstvo za upoređivanje na prvi pogled neuporedivih, međusobno isključivih pojmova u cilju stvaranja određenog umjetničkog efekta, na primjer: "Živi leš"

Tokom nastave.

Danas moramo uroniti u najzanimljiviji svijet junaka "Malih tragedija" autora A.S. Puškina 1830. godine u Boldinu.

Studentska poruka „1830. Boldin jesen "(individualni zadatak) - Lebedev udžbenik, 10. razred. str.152

Napomena nastavnika: Ali nije važan broj djela nastalih u Boldinskoj jeseni, već sama njihova priroda: produbljuju Puškinovu realizam . Posebno su indikativni u tom pogledu „Small tragedija “- završni akord ove jeseni. (rečnik rad)

Studentska poruka : "Kratak opis malih tragedija." (individualni zadatak).

Pomoćnik nastavnika: I tako, crtajući tuđe nacionalne karakteristike i život prošlih vekova, Puškin je, briljantno uhvativši njihove karakteristične osobine, pokazao izuzetnu sposobnost da mnogo sadržaja stavi u vrlo sažet oblik. Po svojoj formi, po dubini prikaza duhovnog života likova i po majstorstvu stiha, "Male tragedije" spadaju u najveća djela svjetske književnosti.

Radovi Boldinske jeseni nastali su kistom briljantnog umjetnika, ali istovremeno i perom nemilosrdnog analitičara. Želja da se shvati smisao života, da se pronađu i objasne njegovi obrasci toliko je karakteristična za cjelokupni društveni život postdecembrističkog doba. I nije slučajno da su male tragedije, koje su se po samom materijalu na kojem su bile zasnovane, činile beskrajno udaljenim od ruske stvarnosti, mnogi osjetljivi čitaoci doživljavali kao direktna razmišljanja pjesnika o modernosti.

Nisu li lična, intimna iskustva Aleksandra Sergejeviča bila osnova za stvaranje tragedija?

Studentska poruka o najčešćem gledištu o glavnom motivu stvaranja malih tragedija (individualni zadatak).

Učitelj: U Boldinu je Puškin napisao još jedan ciklus: Belkinove pripovetke.

Postoje li veze između ovih ciklusa?

Odgovor učenika (individualni zadatak)

Učiteljica: Još jednom navodimo tragedije koje su uključene u zbirku:

"škrti vitez"

"Mocart i Salijeri"

"Kameni gost"

“Gozba za vrijeme kuge” i okreni se epigrafu:

Istina strasti, verodostojnost osećanja u navodnim okolnostima - to je ono što naš um zahteva od dramskog pisca. (A.S. Puškin)

Kome književnom pokretu pripadaju ova djela?

(Razgovarajući o epigrafu, utvrđujemo da tragedije pripadaju realizmu (rečnik rad)

Šta je suština malih tragedija?

(Tačna, nemilosrdna analiza motiva ponašanja likova, a prvenstveno ponašanja javnosti (jer su Puškinove "navodne okolnosti" diktirane prvenstveno društvom i vremenom u kojem junak živi) -to je suština njegovih malih tragedija.

Kakav je plan malih tragedija?

(Junak svakog od njih idealizuje svoj svet i sebe, prožet je verom u svoju herojsku sudbinu. I ova vera ulazi u veliki sukob sa stvarnim svetom sa stvarnim odnosima u njemu (rad sa rečnikom). ta „tragična zabluda“ koja vodi junaka u neizbežnu smrt.)

Koje je objektivno i subjektivno značenje tragedija?

(Objektivno značenje tragedija leži u svjetskom poretku koji je neprijateljski prema heroju, subjektivno značenje leži u karakteru i samosvijesti junaka.

ONDA. u malim tragedijama, zapravo, postavlja se jedan veliki problem: na kraju, govorimo o krajnjim mogućnostima pojedinca, o cijeni osobe u ljudskom društvu.

Koji problemi se javljaju u malim tragedijama?

(škrtost i viteštvo, direktnost i prevara, nepokretnost, „kamenovitost“ i lakoća, bezbrižnost, pir i smrt. Unutrašnja drama prožima čitavu atmosferu malih tragedija: otac izaziva sina i on ga prihvata, prijatelj ubija prijatelja, strašna unutrašnja borba razdire duše heroja).

Analiza tragedije.

- U lekciji ćemo analizirati dvije tragedije:Vitez škrtca i Mocart i Salieri.

Dakle, "Škrtavi vitez".

Šta znači riječ "vitez"?

(plemenit, pošten, čini podvige za dobro dame, poštuje roditelje, voli otadžbinu)

Da li je reč "škrt" uporediva sa rečju "vitez"?

Koja jezička izražajna sredstva koristio je autor? (oksimoron)

Već smo govorili o Puškinovoj sposobnosti da mnogo sadržaja stavi u vrlo sažetu formu.

Koliko stihova sadrži tragedija "Škrtavi vitez"? (380)

Koliko glumaca? (5: Albert, Ivan, Jevrej, barun, vojvoda)

Samo 5 heroja, ali suočeni smo sa tačnom i ekspresivnom slikom Francuske tokom kasnog srednjeg veka.

Potvrdite to likovnim detaljima iz teksta (mačevi, šlemovi, oklopi, baronov dvorac sa kulama i sumornim tamnicama, knežev blistavi dvor sa gozbama dama i gospoda, bučni turnir na kojem glasnici hvale majstorske udarce hrabrih ljudi)

Šta pomaže da se bolje zamisli scena? (autorske napomene: "Kula", "Podrum", "Palata" - ove napomene daju bogatu hranu za maštu)

- Nalazimo se u tornju srednjovjekovnog zamka. sta se desava ovde? (razgovor između viteza i štitonoše. Govorimo o turniru, o šlemu i oklopu, o pobjedi u borbi i hromom konju.)

Albertove prve riječi precizno, štedljivo, a istovremeno nas nekako brzo uvode u situaciju akcije. Kako se zove ovaj element kompozicije?

(Otprilike trećina prve scene prije dolaska kamatara je ekspozicija, slikajući ponižavajuću sirotinju u kojoj živi mladi vitez (o bogatom ocu još nije rečeno ni riječi).

Albert je pobedio na turniru. Da li je ovaj turnir test pred tešku kampanju, otkrivanje najjačih ili zabava, zabava, iako opasna?

Poslušajmo Albertovu priču o turniru. (čitajući Albertov monolog)

Koliko nemilosrdno romantični štih izlazi sa svih viteških dodataka u ovoj priči?

Zašto je Albert pobeleo?

Zašto je nemoguće nositi probušenu kacigu na turniru?

Zašto Albert nije skinuo svoj šlem sa poraženog neprijatelja? (Kaciga i oklop prestaju da igraju glavnu zaštitnu ulogu i postaju ukras prije svega. Probušena kaciga se ne može staviti, ne zato što neće zaštititi u borbi, već zato što je sramota pred ostalim vitezovima i damama. I jednako je sramotno skinuti kacigu sa poraženog neprijatelja, jer to neće biti shvaćeno kao znak pobjede, već kao pljačka po pravu jakih.

Govorimo o kapacitetu Puškinovih malih drama. Već na prvim replikama možete vidjeti kako se ovaj kapacitet postiže.

Da li se radi samo o turniru? Koja se još tema pojavljuje? (tema novca)

(Razgovor je o turniru – prazniku, ali ovo je i razgovor o novcu – gruba proza, a u razgovoru o novcu i nevoljama koje su s njim povezane, neizostavno iskaču i kamatar i bezbrojno očevo blago. U napomenama vezano za određenu priliku, cijelo vrijeme kao da se otvara čitav prostor predstave. Iza sitnih, trenutnih Albertovih briga, uzdiže se cijeli život mladog viteza, a ne samo njegova sadašnja pozicija.

Kakva je Albertova reakcija na Solomonov prijedlog da se otruje njegov otac? (pročitaj tekst)

Zašto odbija da uzme jevrejske zlatnike? (pročitaj tekst)

Zašto ide kod vojvode da riješi svoje probleme?

(Kao što je Solomon predložio korištenje otrova, u Albertu se budi vitez, da, on čeka očevu smrt, ali da ga otruje? Ne, zbog toga je on vitez, bio je šokiran što su se usudili prinijeti mu sramotu, vitez, a ko se usudio!

Odluka da se ode kod vojvode duboko je tradicionalna. Na kraju krajeva, princip ličnosti bio je privilegija u srednjem vijeku. O zaštiti ličnog dostojanstva u viteškom društvu bila je viteška čast. Međutim, ova čast bi mogla dobiti stvarnu moć oslanjajući se na materijalni posjed.

Dakle, dvije teme definiraju dramatični čvor prve scene tragedije - tema viteške časti i tema zlata, guranja čovjeka na najniža djela, na zločine.

A na raskrsnici ove dvije teme, po prvi put se pojavljuje zlokobni lik Škrtnog viteza, koji služi zlato.

Kako služi?

Kakvu karakterizaciju Albert daje svom ocu? (pročitaj tekst)

Osim ove karakteristike, znamo li išta o Baronu: o prošlosti, o razlozima koji su doveli do prevlasti zlata nad čovjekom?

Idemo dole u podrum, gde baron kaže svoj monolog (pročitaj)

Koja tema počinje da zvuči punom snagom? (tema zlata).

(Prije mi - pesnik zlata, pesnik moći, koja čoveku daje bogatstvo.

Šta za barona znači zlato? (moć, moć, uživanje u životu)

Dokažite da zlato upravlja postupcima ljudi koji donose dug baronu.

I opet u sceni "gozbe" pred sobom imamo strašnog feudalca:

Ali ekstaza moći završava užasom budućnosti. (pročitajte tekst koji ovo potvrđuje)

Udovica zalagaonica sa troje djece

Niti se protežu od zlata do svih likova u predstavi. To određuje sve njihove misli i postupke.

Puškin ovde pokazuje ne samo ulogu i značaj zlata, već i velikom snagom otkriva uticaj zlata na duhovni svet i psihu ljudi.

Dokažite to tekstom.

(To čini da sin poželi da mu je otac mrtav, dozvoljava zalagaocu da ponudi otrov Albertu da otruje Barona. To uzrokuje da sin baci rukavicu ocu, koji prihvata sinov izazov. To ubija Barona.

Da li je Albertovo ponašanje herojsko u sceni izazova na dvoboj? (sanja da uđe na turnir, ali na kraju ide na duel sa starim ocem)

Ko se suprotstavio Albertu? Svemoćni sluga i gospodar zlata ili oronuli starac? (autor uskraćuje Baronu pravo da se zove čovjek) - Zašto?

Zlato je nagrizlo dušu Škrtnog viteza. Šok koji je doživio bio je moralan i samo moralan.

Koja je zadnja linija Barona? (-Ključevi, moji ključevi...)

Tako se završava tragedija svemoći zlata, koje ništa nije donijelo osobi koja je zamišljala da je njegov vlasnik.

Da li smrt Škrtnog viteza rješava glavni sukob tragedije? (Ne. Iza kraja Barona lako se može naslutiti kraj Alberta i kraj vojvode, nemoćnog sa svojom feudalnom moći da promijeni bilo što u svijetu profita.

Užasna starost, strašna srca!

Puškin je osetljivo shvatio kakav moralni sadržaj tranzicijsko doba srednjeg veka donosi čovečanstvu: prelazak iz feudalne formacije u buržoasku. Užasna srca su proizvod užasnog doba.

"Mocart i Salijeri" - ovako je Puškin naslovio drugu od malih tragedija.

Recite nam o povijesti imena (individualni zadatak).

Koju tehniku je Puškin koristio u naslovu? (antiteza)

Reč nastavnika: Knežev usklik o strašnom dobu u kojem je narušen sav utvrđeni pravni poredak odmah je popraćen uvodnom frazom sljedeće male tragedije:

Svi kažu: nema istine na zemlji.

Čitanje monologa od strane nastavnika.

- Podsjeća li vas Salieri na nekoga?

(Da, on je najbliži potomak Škrtnog viteza. Lik ovog junaka, kao i lik Barona, otkriva se prvenstveno kroz monolog. Istina, Baronov monolog je lirski izliv bez ikakvog spoljašnjeg obraćanja. Mi kao bilo je, prisluškivati njegove najtajnije misli i otkrića.

I Salijerijeve misli su takođe tajne. Ali on je muzičar, sveštenik umetnosti, odnosno čovek koji ne može bez slušalaca. Salijerijevi monolozi su misli upućene njemu samom, ali upućene cijelom svijetu!)

Kakva osećanja gaji Salijeri?

Kako je došao do slave? (iz monologa) (U početku se čini da je put zaista herojski)

Prva disharmonična nota upada u monolog. Koji? Reci. ("Ubio sam zvukove, rastavio muziku kao leš")

Koja druga nota donosi disharmoniju? (postiže moć nad harmonijom, koju kontinuirano provjerava algebrom)

Da li je stekao moć nad muzikom, kao škrti vitez nad zlatom? (Ne. Moć je iluzorna, on, kao Škrt vitez, nije vladar, već sluga muzike, poslušni izvršilac tuđe volje u umetnosti).

Dokažite to tekstom. (Kada je veliki Glitch...)

Da, ispostavilo se da je bio tek prvi učenik, odličan učenik i u tome je našao svoju sreću.

Sa čime se sada poredi?

Šta je razlog Salijerijevih muka?

(Salijerijeva unutrašnja snaga (poput Barona) je u fanatičnom verovanju u nepovredivost temelja njegovog sveta, njegovog sistema. Umetnost, po njenom vernom svešteniku, treba da bude podređena samo onima koji su je savladali po cenu samoodricanje, cijena lišavanja, sve do napuštanja svog “ja”. Umjetnost nije veličala, već je depersonalizirala Salijerija, pretvorila ga je u roba sistema.

I odjednom ovaj sistem počinje da se urušava pred našim očima! Zakoni harmonije se iznenada, u suprotnosti sa bilo čim, pokoravaju "dokoličnom veselju".

Zašto je ljubomoran na Mocarta?

Kakvu je odluku Salijeri doneo, zašto mu je važno da dokaže sebi: “Ja sam izabran da ga zaustavim”?

Šta je ovde tema? ( tema nadčovečanstva)

Šta pokreće Salijerija? Uobičajena mala zavist?

Pratite njegov stav prema Mocartu - riječi čuđenja i oduševljenja... i odjednom - užasan rasplet!

Kako je Mocart prikazan u tragediji? (žena, sin, večera, lepotica, slepi violinista)

Dokažite da je on "dokoličar".

U ovoj epizodi dolazi do sudara, a sudar je, uprkos spoljašnjoj lakoći, veoma ozbiljan.

O čemu se radi? (o glavnoj stvari u muzici - njenoj krajnjoj svrsi)

U čemu je Salijeri video svoju sreću? (vidi prvi monolog: „U srcima ljudi našao sam saglasje sa svojim stvorenjima“)

Zašto odbija da shvati radost Mocarta, koji je čuo sazvučje njegovih kreacija u srcu uličnog muzičara?

(Igru uličnog violiniste Salieri uzdiže do principa, do šoka do temelja umjetnosti!)

Šta je Mocartova muzika probudila u siromašnom violinisti? (dobri osjećaji) - sjetite se Puškinovog "Spomenika"

Salijeri (muzičar) otera slepca (muzičara) grubim povikom: „Idi, starče!“

Da, Mocarta zanima slepi violinista, koga će pokupiti iz kafane (u gustom životu!), on sam može da provodi vreme u kafani, ali za umetnika je glavno, jer je stvaralac otvoren za njega - "i kreativne noći i inspiracija" i ne dolaze mu u glavu samo zvuci, već i misli.

- Šta nas čini da razumemo ovu epizodu? Kontrastno. I u čemu?

Između Salijerija i Mocarta otvara se ponor! Salijeriju je bilo dosta svog rasuđivanja, dovoljno analize, stvarao je za sebe, za muziku, ali šta je muzika bez slušalaca? Mocart donosi ljudima ono što je stvorio. Veoma mu je važno da čuje njihovo mišljenje.

Za Mocarta su podjednako interesantne i parodija „preziranog bufana“ i njegova briljantna „sitnica“. Mocart igra Salijerija delo komponovano noću.

S kim Salijeri poredi Mocarta nakon slušanja? (sa Bogom) - tema genija

- Šta Mocart kaže o sebi? (...ali moj bog je gladan)

U kakvom raspoloženju napušta Salijerija? (Srećan sam što sam naišao na razumevanje svojih sazvučja)

I s kojim raspoloženjem ostaje Salieri?

Šta je izazvala Salijerijeva Mocartova muzika? (misao na otrov)

Na kojim dokazima Salijeri zasniva svoju odluku? (Vidi 1. monolog, kraj, dijalog... Sve se svodi na jedno. - Šta? Šta je ovde tema? ( tema po izboru

Učitelj: Salijeri tvrdi da je izabran, ali kako je to čudan izbor: muzičar uništava muzičara u ime muzike!

U prvoj sceni otjerao je slijepog violinistu nevješto izvodeći Mocartovu melodiju, u drugoj sceni uništava tvorca melodije.

Podsjeća li vas njegov položaj na nekoga iz prethodne tragedije koju smo ispitivali?

(Albera iz Škrtnog viteza)

Da, njegova pozicija se iznenađujuće stapa sa Albertovom pozicijom u odnosu na Škrtnog viteza.

Albert je ponižen siromaštvom i u svom ocu, vlasniku neizmjernog bogatstva, vidi svog najvećeg neprijatelja.

A Salieri? (On je ponižen umjetnošću, njegov neprijatelj je vlasnik nebrojenog duhovnog bogatstva.

Ali je li moguće pisati o pjesniku, umjetniku, kompozitoru, zaobilazeći njegova djela?

Šta smo propustili kada govorimo o Mocartu i Salijeriju? (Jedina kreacija genijalnog Mocarta je Requiem.

Koja je slika u Mocartovom monologu neodvojiva od „Rekvijema“?

Mocart briljantno predviđa svoj kraj, ne može, ne može da shvati odakle dolazi njegov udarac.

Genije i podlosti! Kršenje etičkih normi, prostog ljudskog morala, čak i u ime uzvišene ideje, najvećeg cilja - da li je opravdano ili ne?

A Mocart? (Uzvišena misao, izrečena u prolazu, odmah ga pomiri sa svijetom. On ispija "čašu prijateljstva."

Zvuči kao Requiem

Zašto Salijeri plače? Da li se kaje? (Ne, šokiran je, prije svega, svojom patnjom)

Koje riječi u Puškinovoj tragediji postaju kao epigraf?

Zašto ove riječi "genijalnost i podlost" zvuče dvaput: u Mocartovim ustima i u konačnom Salijerijevom monologu?

Kakve će biti posljedice Salijerijevog strašnog čina: hoće li se osloboditi muka ili će ga još strašnije muke proganjati cijeli život?

Da li je Mocart u pravu da su "genijalnost i podlost dvije nespojive stvari"?

Učitelj: Da rezimiramo, zaključujemo:

Šta spaja dvije analizirane tragedije?

Nadljudski, a samim tim i duboko nemoralni, počeo je kidati viteštvo, prekinuo porodične veze. Sada kreativna zajednica (najsvetija vrsta prijateljstva za Puškina) ne može izdržati njegove udarce, a genije mu je žrtvovan. Ali Salieri, ovaj novi demon "užasnog doba", ispostavilo se da je manji od Škrtnog viteza.

Baron je u trenutku očaja zgrabio "čelik pošteni damast", užasnut je što je prestao biti vitez, a samim tim i čovjek. Salieri je, kao da se pridržavao savjeta „odvratnog kamatara“, razborito stavio otrov u akciju i nije se užasnuo, već je samo pomislio: zar on zaista nije genije?

Koja je umjetnička tehnika u osnovi radnje tragedije "Mocart i Salieri"? (ANTITEZA dva tipa umetnika)

Šta je pokretačka snaga tragičnog sukoba? (zavist)

Završna riječ: U ovoj tragediji, u krajnje generalizovanom obliku, odrazile su se karakteristične crte Puškinove lične sudbine i njegovog odnosa sa društvom na prelazu iz 1930-ih.

I u Škrtnom vitezu i u Mocartu i Salijeriju, tragično finale ne otklanja glavnu tragičnu koliziju, uranjajući čitaoce i gledaoce u razmišljanja o smislu života, o istinskom i imaginarnom skladu, o podlosti i plemenitosti, o prijateljstvu, o zavisti. , o kreativnosti.

D/Z. Pismeni zadatak. Odgovorite detaljno na sljedeća pitanja (opcionalno):

1. Ko je "centralna ličnost" tragedije A.S. Puškinov "Mocart i Salijeri"

2. Čija je sudbina tragičnija: Mocart ili Salieri?

3. Zašto rekvijem koji je kompozitor naručio nije tražen?

Usmeni zadatak.

Pripremite poruku - prezentaciju „Posljednje godine A.S. Puškin.

Pjesme "Poruka cenzoru", "Prorok", "Arion", "Pjesnik", "Sami sam sebi podigao spomenik...". Razmislite o temi koja ujedinjuje ove pjesme.

Možda se Puškin pozivao na stranog autora kako njegovi savremenici ne bi posumnjali da je pjesnik opisao odnos sa svojim ocem, poznatim po škrtosti.

Tema i zaplet

Puškinov komad "Škrtavi vitez" - prvo djelo u ciklusu

Dramske skečeve, kratke predstave, koje su kasnije nazvane "Male tragedije". Puškin je u svakoj predstavi nameravao da otkrije neku stranu ljudske duše, sveobuhvatnu strast (škrtost u Škrtnom vitezu). Mentalni kvaliteti, psihologija prikazani su u oštrim i neobičnim zapletima.

Heroji i slike

Baron je bogat, ali škrt. Ima šest sanduka punih zlata iz kojih ne uzima ni pare. Novac za njega nije sluge i nisu prijatelji, kao lihvaru Solomonu, nego Gospod.

Baron ne želi sebi priznati da ga je novac porobio. Vjeruje da mu je zahvaljujući novcu, koji tiho spava u škrinjama, sve podređeno: ljubav, inspiracija, genijalnost, vrlina, rad, čak i podlost. Baron je spreman da ubije svakoga ko posegne u njegovo bogatstvo, pa čak i sopstvenog sina, koga izazove na dvoboj. Duel je spriječio vojvoda, ali sama mogućnost gubitka novca ubija barona.

Izjeda ga strast koju je baron opsednut.

Solomon ima drugačiji stav prema novcu: to je način da se postigne cilj, da se preživi. Ali, kao i baron, radi bogaćenja, ne izbjegava ništa, nudeći Albertu da otruje vlastitog oca.

I ubrzo Albert već prihvata baronov izazov na dvoboj, spreman je da se bori do smrti sa svojim ocem, koji je uvredio njegovu čast. Vojvoda zbog ovog čina Alberta naziva čudovištem.

Vojvoda u tragediji je predstavnik vlasti koji je dobrovoljno preuzeo ovaj teret. Vojvoda svoje godine i srca ljudi naziva strašnim. Kroz usta vojvode, Puškin takođe govori o svom vremenu.

Problemi

Sukob

Sukob je uzrokovan sukobom ovih interesa. Otežano je učešćem vojvode, kome je baron primoran da kleveta svog sina. Snaga sukoba je tolika da ga može riješiti samo smrt jedne od strana.

Strast uništava škrtog viteza, o sudbini njegovog bogatstva čitalac može samo da nagađa.

Kompozicija

U trećoj sceni, pravedni vojvoda intervenira u sukob i nesvjesno uzrokuje smrt junaka opsjednutog strašću. Vrhunac (smrt barona) je u blizini raspleta - zaključka vojvode: "Užasno doba, strašna srca!"

Žanr

Sve "Male tragedije" se nadopunjuju, stvarajući trodimenzionalni portret čovječanstva u svim njegovim porocima.

Stil i umjetnička originalnost

Sve "Male tragedije" nisu namenjene toliko čitanju koliko inscenaciji: kako teatralno izgleda škrti vitez u mračnom podrumu među zlatom, koji treperi na svetlosti sveće! Dijalozi tragedija su dinamični, a monolog škrtog viteza je poetsko remek-djelo. Čitalac može vidjeti kako okrvavljena zlotvora uvlači se u podrum i liže ruku škrtog viteza.

Slike Škrtnog viteza nemoguće je zaboraviti.

(1 glasova, prosjek: 3.00 od 5)

povezani postovi:

Scena 1. U kuli vitez Albert dijeli nesreću sa svojim slugom Ivanom: na jednom nadmetanju grof Delorge mu je probio kacigu, ali za novu nema novca, jer je Albertov otac, baron, škrt. Albert žali što mu je Delorge probio kacigu, a ne glavu. Vitez je bio toliko ljut na uništeni oklop da je bacio grofa na dvadeset koraka, […]...
AS Puškin Škrti vitez Mladi vitez Albert se sprema da se pojavi na turniru i zamoli svog slugu Ivana da mu pokaže kacigu. Kaciga je probijena u posljednjem dvoboju s vitezom Delorgeom. Nemoguće ga je staviti. Sluga tješi Alberta činjenicom da je Delorgu u cijelosti odužio, izbacivši ga iz sedla snažnim udarcem, od kojeg je Albertov prijestupnik ležao mrtav jedan dan i jedva [...] ...
Puškin AS Škrti vitez (Scene iz Čenstonove tragikomedije: Pohlepni vitez) Tragedija (1830) Mladi vitez Albert se sprema da se pojavi na turniru i zamoli svog slugu Ivana da pokaže kacigu. Kaciga je probijena u posljednjem dvoboju s vitezom Delorgeom. Nemoguće ga je staviti. Sluga tješi Alberta činjenicom da je u cijelosti odužio Delorgeu, izbacivši ga iz sedla snažnim udarcem, [...] ...
MIŠER VITEZ (Scene iz Čenstonove tragikomedije "Pohlepni vitez", 1830) Albert je mladi vitez, sin škrtog barona, junak tragedije stilizovane kao prevod nepostojećeg Čenstonova (Šenstonovog) dela. U središtu radnje je sukob dvaju junaka, oca (Baron) i sina (A.). Oboje pripadaju francuskom viteštvu, ali iz različitih epoha njegove istorije. A. je mlad i ambiciozan; za […]...
Scena I U tornju. Albert i njegov sluga Ivan razgovaraju o nadmetanju. Albert se žali da je savio kacigu, a nema šta da kupi novu. Albert nema pristojnu odjeću da se pokaže na dvoru. Razlog Albertove pobjede na turniru bio je njegov bijes na neprijatelja jer mu je savio kacigu. Albert pita šta je Jevrejin Solomon izvestio [...] ...
Puni naziv prve od malih tragedija je “Škrtavi vitez (Scene iz Čenstonove tragikomedije: Te coue! oiz Kshge:)”. Zašto je Puškin pomenuo nepostojeće delo engleskog pesnika Čenstona? Šta je to: književno sredstvo koje vam omogućava da zaintrigirate čitaoca, ili želja da se sakrije suština modernog egoizma, oličena u slikama istorijskog, iako izmišljenog,? Očigledno, oba […]
1. Mistični oreol Puškinovog teksta. 2. Bezduhovna moć novca. 3. Obezvrijeđeni ljudski odnosi. Čovjek, vladajući drugima, gubi svoju slobodu. F. Bacon Godine 1830. A. S. Puškin je otišao u Boldino da preuzme posjed. Ali zbog kolere je primoran da tamo ostane tri mjeseca. Ovaj period u stvaralaštvu velikog proznog pisca i pjesnika naziva se Boldinskaja [...] ...
Zašto toliko volimo pozorište? Zašto uveče žurimo u gledalište, zaboravljajući na umor, na blizinu galerije, napuštajući udobnost doma? I zar nije čudno da stotine ljudi satima netremice gledaju u ložu otvorene prema gledalištu, smijući se i plačući, a onda likujući vičući “Bravo!” i aplaudirati? Pozorište je nastalo iz praznika, iz želje ljudi da se spoje [...] ...
GOSPODIN VITEZ (Scene iz Čenstonove tragikomedije “Pohlepni vitez”, 1830) Baron je otac mladog viteza Alberta; odgajan u staro doba, kada je pripadati vitezu značilo, prije svega, biti hrabar ratnik i bogati feudalac, a ne sluga kulta lijepe dame i učesnik dvorskih turnira. Starost je oslobodila B. potrebe da obuče oklop (iako je u završnoj sceni [...] ...
Puškin je predstavio podnaslov "Scena iz Čenstonove tragikomedije: Pohlepni vitez". Čenstone u Rusiji 18. veka. zvali su engleski pisac Šenston, ali on nema takvu dramu. Utvrđeno je da takvo djelo u engleskoj književnosti uopće ne postoji. Puškinova indikacija je prevara. Žanrovska definicija - "tragikomedija" - nagoveštava dramsku tradiciju u razvoju teme srebroljublja. U istoriji drame […]
Feudalni režim je strogo regulisao mesta ljudi na društvenoj lestvici društva. Titula barona, koju je naslijedio Filip, pomogla mu je da zauzme mjesto na dvoru. Lične kvalitete osiguravale su prijateljstvo sa vojvodom. Više se nije mogao nadati. I spalila ga je ambicija, žeđ za moći. Novo, buržoasko doba otvorilo je još jedan, starom sistemu nepoznat, ciničan, ali pouzdan put do moći i [...] ...
Doba srednjeg vijeka je plemenit i uzvišen svijet viteških turnira, osvećen lijepim ritualima, kultom dame srca, lijepe i nedostižne, kao ideala, inspirativnog na podvige. Vitezovi su nosioci časti i plemenitosti, nezavisnosti i nesebičnosti, branioci svih slabih i uvrijeđenih. Ali to je sve prošlost. Svijet se promijenio, a poštovanje viteškog kodeksa časti postalo je nepodnošljiv teret za [...] ...
Aleksandar Puškin ušao je u istoriju ruske književnosti kao romantični pesnik, čija dela i danas izazivaju svetla i topla osećanja među čitaocima. Jedna od omiljenih poetskih formi ovog autora bila je balada, a sam pjesnik je više puta priznavao da u takvim djelima može najpotpunije i najslikovitije otkriti radnju. Puškin je svoje prve balade zasnovao na […]
U Puškinovoj kreativnoj riznici postoji čitav ciklus takozvanih "malih tragedija", po karakteru sličnih filozofskim tekstovima. Oni se bave temama kao što su smrt i besmrtnost, život i umjetnost. Puškin je napisao ova dramska dela u najplodnijem periodu svog rada 1830. Općenito, “male tragedije” se grade na vanjskim i unutrašnjim sukobima. Na primjer, Kreativni rad „Škrta [...] ...
Istorijat nastanka Drama „Gozba u vreme kuge“ napisana je 1930. godine u Boldinu, a objavljena 1832. u almanahu „Alcyone“. Za svoju "malu tragediju" Puškin je preveo odlomak iz dramske poeme Džona Vilsona "Grad kuge". Ova pjesma prikazuje epidemiju kuge u Londonu 1666. Wilsonovo djelo ima 3 čina i 12 scena, mnoge [...] ...
Pjesma A. N. Nekrasova "Vitez na sat" sastoji se od dva logička dijela, od kojih je svaki ujedinjen zajedničkom temom. Prvi deo nam daje opis prirode i osećanja lirskog junaka, kao što je duboko kajanje: „Savest peva svoju pesmu...“ Vidimo slike divljih životinja: „Idem po širokom polju... / ... Probudio sam guske na bari ...” One su isprepletene opisom [ …]...
VITEZ NA SAT (Pesma, 1860-1862) Vitez na sat je jedna od glavnih inkarnacija Nekrasovljevog lirskog junaka. Mučen nesanicom, R. noću napušta kuću i predaje se „vlasti / okolne snažne prirode“. Sagledavanje njene lepote budi u njegovoj duši savest i "žeđ za radom". Očima mu se otvaraju veličanstveni pejzaži, sluhu svečani zvuci seoskog zvona, sjećanje […]
Belinski se divio ovom pesnikovom daru. Dostojevski je u njemu video manifestaciju univerzalne odzivnosti ruskog naroda. Bila je to i velika pobjeda ruskog realizma. "Škrti vitez" istorijski korektno prikazuje doba kasnog srednjeg veka, tipične aspekte života, života i običaja feudalnog viteštva u periodu njegovog opadanja i jačanja vlasti gospodara. Turniri, dvorci, kult lijepe dame, lihvar koji uništava vitezove i […]
Istorija stvaranja “Kameni gost” napisan je 1830. godine u Boldinu, ali je začet nekoliko godina ranije. Objavljena je posle pesnikove smrti 1839. godine u zbirci Sto ruskih pisaca. Književni izvori Puškin je bio upoznat sa Molijerovom komedijom i Mocartovom operom, koja se spominje u epigrafu. Oba ova djela zasnovana su na tradicionalnom zapletu, legendi o razvratnom Donu […]...
Pjesma "Zarobljeni vitez", napisana 1840. godine, odnosi se na zrela djela M. Lermontova. Vjerovatno ju je pjesnik stvorio u martu-aprilu 1840. godine, tokom boravka u hapšenju nakon dvoboja sa E. Barantom. Po prvi put, pjesma je objavljena godinu dana kasnije, u osmom broju Domaćih zapisa. „Zarobljeni vitez“ nastavlja „zatvorsku temu“ koju je pokrenuo Ljermontov u Zatvoreniku i komšiju. […]...
Šta je strast? Okrenimo se Objašnjavajućem rječniku živog velikoruskog jezika Vladimira Dahla. Tu je dato sljedeće objašnjenje: strast je, prije svega, patnja, muka, tjelesni bol, duševna tuga, svjesno pretpostavljene nevolje i mučeništvo. A u isto vrijeme, strast je neuračunljiva privlačnost, neobuzdana, nerazumna želja, pohlepa. Kod životinje su strasti spojene u jedno sa [...] ...
Uprkos svom plemenitom porijeklu, Mihail Ljermontov se osjećao istinski slobodnim tek u ranom djetinjstvu. Međutim, od 7. godine njegov život bio je podvrgnut strogoj rutini, u kojoj se učenje smjenjivalo s razvojem sekularnih manira. Kao tinejdžer, Lermontov je sanjao da će postati veliki komandant i da će moći ostvariti barem jedan podvig vrijedan spomena u istoriji. […]...
Istorijat stvaranja Pesma „Vitez za jedan sat“ napisana je 1862. godine i objavljena u Sovremenniku br. 1-2 1863. Prvobitno se zvala „Nesanica“. Pesma je odražavala Nekrasovljeve utiske o njegovom boravku u Grešnevu i Abakumcevu, gde je majka Nekrasova sahranjena ispred crkve Petra i Pavla. Dostojevski je verovao da je "Vitez na sat" remek delo Nekrasovljevog dela. Ja sam […]...
U Boldinu pjesnik stvara remek-djela svoje drame - "male tragedije". Puškin je djelovao kao duboki poznavalac ljudskih strasti, izvanredan majstor vajanja likova, umjetnik akutnih dramskih sukoba. "Škrti vitez" istorijski ispravno prikazuje doba kasnog srednjeg veka, tipične aspekte života, života i običaja feudalnog viteštva u vreme njegovog opadanja i smanjenja moći gospodara. Turniri, dvorci, kult lijepe dame, lihvar koji ruši [...] ...
Život nije pokvario Nikolaja Nekrasova od rođenja. Rođen je u porodici penzionisanog oficira, koji se odlikovao posebnom okrutnošću i tiranijom domaćinstva. Stoga je budući pjesnik napustio očevu kuću kao tinejdžer i bio primoran da dugi niz godina razvlači poluprosjački život, često bez novca za hranu i smještaj. Teška iskušenja su toliko ublažila Nekrasova da je […]
Migel de Servantes Saavedra zamislio je roman o Don Kihotu kao parodiju na viteške romanse koje su ispunjavale srednjovekovnu Španiju. Ali parodija, prema kritičarima, nije uspjela. Rezultat je bio roman za razliku od bilo kojeg u to vrijeme - roman o naivnom, plemenitom, poluludom čovjeku koji sebe zamišlja vitezom, roman o tome kako sanjari i ekscentrici žive […]
U stvaralačkom naslijeđu Puškina postoji ciklus malih dramskih djela pod nazivom "male tragedije". Po prirodi su bliski filozofskoj lirici. Pokreću i velike univerzalne probleme vezane za pitanja o smislu života, o smrti i besmrtnosti, o svrsi umjetnosti. "Male tragedije" Puškin je napisao 1830. godine tokom čuvene baldijske jeseni, za koju se ispostavilo da je […]...
Istorija nastanka tragedije „Boris Godunov” povezana je sa događajima iz 1825. Puškin ju je pisao oko godinu dana i završio 1825. u Mihajlovskom, a objavio 1831. godine. U "Borisu Godunovu", završenom mesec dana pre ustanka decembrista, Puškin je pronašao istorijsko rešenje za problem koji je brinuo njega i decembriste - odnos cara i naroda. Ideje decembrista, koje su se sastojale u ograničavanju [...] ...
Aleksandar Sergejevič Puškin odlučio je da napiše 13 tragedija. Završena su 4: “Škrtavi vitez”, “Kameni gost”, Gozba za vreme kuge, “Mocart i Salijeri”. Riječ "mali" označava smanjenu jačinu zvuka - 3 scene. Radnja tragedije počinje u najnapetijem trenutku, dovodi se do vrhunca i stavlja junake pred lice smrti, pa se tragedija završava smrću jednog od njih. Pokazuje se samopotvrđivanje [...] ...
Vitez na sat jedna je od glavnih inkarnacija lirskog heroja Nekrasova. Mučen nesanicom, R. noću napušta kuću i predaje se „vlasti / okolne snažne prirode“. Sagledavanje njene lepote budi u njegovoj duši savest i "žeđ za radom". Veličanstveni pejzaži otvaraju se njegovim očima, svečani zvuci seoskog zvona do njegovih ušiju, najsitniji detalji prošlosti („sve […]
Nekrasov N. A. Vitez na sat jedna je od glavnih inkarnacija lirskog heroja Nekrasova. Mučen nesanicom, R. noću napušta kuću i predaje se „vlasti / okolne snažne prirode“. Sagledavanje njene lepote budi u njegovoj duši savest i "žeđ za radom". Očima mu se otvaraju veličanstveni pejzaži, ušima mu svečani zvuci seoskog zvona, najsitniji detalji […]...
Svi događaji u komediji odvijaju se tokom jednog dana u kući gospodina Jourdaina. Prva dva čina su izlaganje komedije: ovdje se upoznajemo s likom M. Jourdaina. Prikazan je okružen učiteljicama, uz pomoć kojih se trudi da se što bolje pripremi za doček Dorimena. Učitelji, poput krojača, „igraju“ gospodina Jourdaina: uče ga mudrosti koja ništa ne čini [...] ...
"Zlatni vitez" je pripovetka Nikolaja Gumiljova - svojevrsni odraz sveta male veličine, sveta celokupnog Gumiljovljevog stvaralaštva, njegove sudbine. Sudbina, osoba kojoj se može pozvati na odgovornost za sreću koju nam je dala priroda, za patriotizam i ljubav prema svojoj domovini. Za sreću života na ovoj Zemlji. Sam naziv: „Zlatni vitez“ privlači potencijalnog čitaoca svojim primamljivim zvukom. […]...
Predstava Bernarda Šoa zasnovana je na grčkom mitu o kiparu Pigmaleonu i Galateji. Ludo zaljubljen u svoju kreaciju, zamolio je Afroditu, boginju ljubavi, da oživi statuu. U samoj predstavi, naravno, nema ničeg mističnog. U središtu radnje je društveni sukob, jer su glavni likovi iz različitih klasa. Eliza Doolittle je mlada, vesela, živahna djevojka koja zarađuje […]
U jesen 1830. Puškin je napisao četiri tragedije u Boldinu: Gozba za vreme kuge, Kameni gost, Škrtavi vitez, Mocart i Salijeri. Pjesnik je planirao napraviti još devet predstava, ali nije imao vremena da ispuni svoj plan. Naziv "male tragedije" pojavio se zahvaljujući samom Puškinu, koji je svoje dramatične minijature opisao u pismu kritičaru Pletnjevu. Čitaoci su se upoznali sa „Mocartom […]
Čuveni ruski dramaturg Aleksandar Nikolajevič Ostrovski, koji je diplomirao pravo, neko je vrijeme radio u Moskovskom trgovačkom sudu, gdje su rješavani imovinski sporovi između bliskih rođaka. Ovo životno iskustvo, zapažanja, poznavanje života i psihologije malograđanske trgovačke klase činili su osnovu rada budućeg dramskog pisca. Prvo veliko djelo Ostrovskog bila je drama "Bankrot" (1849), kasnije nazvana "Sopstveni ljudi - [...] ...
Junaci ovih djela imaju mnogo toga zajedničkog. Oba glavna lika su vršnjaci, savremenici, predstavnici istog staleža - sitnog plemstva. I na jednom i na drugom leži pečat vaspitanja podrasta u zemljoposedničkoj porodici. I Mitrofan Prostakov i Pjotr Grinev voleli su da jure golubove i da se igraju preskoka sa dečacima iz dvorišta. Heroji nemaju sreće sa učiteljima. Kako Mitrofana predaje Nijemac, bivši […]...
Čovek mora biti čist psihički, čist moralno i fizički uredan. A. P. Čehov „Male tragedije“ napisao je A. S. Puškin 1830. godine u Boldinu. Svi se oni, na ovaj ili onaj način, odnose na tragediju ljudske sudbine, jer glavni likovi ovih djela, svaki na svoj način, krše univerzalne moralne zakone, što mnoge od njih ne samo da navodi na [...] ...
Neki ljudi ulaze na lažni put nesvjesno, jer za njih ne postoji pravi put. Thomas Mann Grozni je onaj koji nema šta da izgubi. Goethe Uprkos činjenici da je drama A. M. Gorkog „Na dnu“ napisana početkom prošlog veka (1902.), poznati reditelji joj se okreću više od stotinu godina. U junacima predstave koji su se spustili [...] ...

Opcija 2

Neki zanimljivi eseji

Opcija 2

Neki zanimljivi eseji

Moralno-filozofski problemi tragedije "Škrti vitez"

Skinuti:

Pregled:

Tema i zaplet

Heroji i slike

Problemi

Sukob

Kompozicija

Žanr

Stil i umjetnička originalnost

povezani postovi:

Povezani sadržaj: