Hercule, în mitologia greacă veche, un erou, un semizeu cu o putere enormă.

Familia și mediul înconjurător

Numeroase mituri despre soarta ulterioară a lui Hercule, după eliberarea sa din serviciu, se reduc în principal nu la victorii asupra monștrilor, ci la campanii, capturarea orașelor și nașterea a numeroși copii, ai căror descendenți au domnit în orașele-stat ale Greciei.

Herodot scrie că, atunci când Hercule a trecut prin Scythia, a întâlnit o jumătate fecioară, jumătate șarpe și s-a căsătorit cu ea. Fiii din această legătură au devenit strămoșii sciților.

Hercules a luat parte și la campania argonauților împreună cu Hylas. Potrivit unei versiuni, el nu era doar un participant, ci un lider.

Hercule a fost de asemenea plasat pe cer ca o constelație. Există diferite versiuni ale constelației pe care o reprezintă Hercule. Sau este Îngenunchierea, care descrie victoria eroului asupra dragonului de la Hesperide. Sau Ophiuchus, de când a sugrumat șarpele lângă râul Sagaris din Lydia. Fie a devenit constelația Gemeni, alături de Tezeu sau Apollo.

Nume, epitete și caracter

La naștere, Hercule a fost numit Alcides. Însuși numele „Hercule” înseamnă cel mai probabil „erou glorificat” sau „mulțumire Herei”. Această etimologie era deja cunoscută de autorii antici, care au încercat să împace contradicția evidentă dintre semnificația numelui Hercule și ostilitatea Herei față de el. În diferite părți ale Greciei, Hercule a fost venerat sub diferite nume. Erifeii îl venerau ca fiind Ipokton, deoarece el a distrus viermii care mâncau vița de vie.

Kornopion este venerat de eteani pentru că i-a scăpat de lăcuste, pe care le numesc „cornopi”. În Iberia epitetul său este Pevkei, în Thebes Promah.

Un alt epitet al lui Hercule este Melampyg, care este și numele stâncii de la Thermopylae. Potrivit lui Hesychius, acest epitet înseamnă „curajos, îndrăzneț”.

Încă câteva epitete găsite în diferite surse sunt Keramint, Mekistey, Musaget și Palemon.

Grecii l-au identificat pe Hercule cu zeul fenician patron al navigației, Melqart, iar celții l-au venerat drept patronul scrisului și al artei barzilor. Ei au aderat la tradiția conform căreia Hercule era un Dactil Idean, pe care l-au numit Ogmius.

Descendenții lui Hercule erau numiți Heraclides. În mitologia romană, Hercule îi corespunde lui Hercule.

Cult și simbolism

Cultul lui Hercule era larg răspândit în întreaga lume greacă, iar sacrificiile se făceau în unele cazuri după ritualul obișnuit pentru zei, în altele după ritualul obișnuit pentru eroi. Potrivit lui Diodor, cultul lui Hercule ca zeu a apărut pentru prima dată în Atena. Hercule era venerat ca patronul gimnaziilor, palestrelor și băilor, adesea ca vindecător și apărător de tot felul de necazuri. Uneori era venerat împreună cu Hermes, patronul comerțului.

Hercule s-a transformat foarte devreme într-un erou pan-grec, iar detaliile legendelor care probabil l-au legat inițial de o anumită localitate sau trib grecesc au fost șterse. Cu toate acestea, toate încercările de a lega originea miturilor despre Hercule cu un loc anume (fie Teba, fie Argos) sau de a-l considera pe Hercule ca un erou specific dorian se dovedesc a fi neconvingătoare. Isprăvile lui Hercule se încadrează destul de clar în trei tipuri culturale și istorice: frânarea monștrilor, isprăvile militare ale unui erou epic și lupta împotriva lui Dumnezeu.

S-au ținut sărbători în Sikyon, Teba și alte orașe în cinstea lui Hercule - Heraclea. Au fost stabilite pentru a comemora moartea unui erou și au fost ținute în a doua zi a lunii Metageitnion (aproximativ august-septembrie).

În Focida exista un sanctuar al lui Hercule Misoginul, al cărui preot nu trebuia să se culce cu o femeie timp de un an.

Ovidiu scrie că ziua de naștere a lui Hercule a fost sărbătorită în ziua solstițiului de iarnă, la fel ca și zilele de naștere ale lui Zeus, Apollo și ale altor zei. Potrivit lui Teocrit, Alcmena l-a născut pe Hercule în ziua echinocțiului de primăvară, când italienii, babilonienii și alte popoare sărbătoreau Anul Nou. Ziua a patra a lunii a fost dedicată lui Hercule ca fondator al Jocurilor Olimpice, iar fiecare al patrulea an îi aparținea și lui.

Un templu dedicat lui Hercule stătea în Thespiae, servitorul său era o preoteasă fecioară. Sanctuarul lui Hercule Legatorul de cai a fost înființat la Teba.

Venerarea lui Hercule era răspândită în toată Macedonia, ai cărei regi erau venerați de descendenții săi.

Atributele indispensabile ale lui Hercule erau pielea leului nemean, care i-a servit drept armură și o bâtă din stejar (sau frasin, sau măslin).

În cultură și artă

Euripide scrie despre Hercule în tragediile „Hercule furios”, „Alcestis” și „Heraclides”, Sofocle în tragedia „Femeile trachine”, Pausania în „Descrierea Hellas”, Hesiod în „Scutul lui Hercule” și mulți alți autori. . Lui îi sunt dedicate imnul XV al lui Homer și al XII-lea imnul orfic.

Varietatea de mituri despre acest Erou și prezența unor personaje similare în miturile altor popoare i-au determinat pe filologii antici să creadă că Hercule este o imagine colectivă și mai mulți eroi au purtat acest nume. Savantul roman Varro crede că au fost 24 de Hercule, iar John Lidas îi numără ca fiind 7.

Hercule a fost descris ca un copil care sugruma șerpi, un tânăr care se odihnește după o ispravă sau înfăptuind o ispravă, un bărbat puternic cu barbă înarmat cu o bâtă și îmbrăcat în pielea leului nemean pe care l-a ucis.

Din cele mai vechi timpuri până în vremurile moderne, miturile despre Hercule nu au încetat niciodată să fie de interes pentru scriitori, sculptori și artiști.

Unele dintre cele mai interesante lucrări în pictură sunt picturile lui Paolo Veronese „Alegerea lui Hercule” (c. 1580), Reni Guido „Hercule și hidra lernaeană” (1620) și Annibale Carracci „Alegerea lui Hercule” (c. 1596). Francisco de Zurban a creat o serie întreagă de zece tablouri dedicate exploatărilor este interesant că fiecare dintre tablourile sale înfățișează un club, fie se află pe pământ, fie este în mâinile eroului. Simbolistul Gustave Moreau a ilustrat luptele lui Hercule cu Hidra Lernaeană și păsările stimfaliene. Imaginea eroului nu a fost mai puțin populară în epoca rococo, cea mai interesantă este opera lui Francois Boucher „Omphale and Hercules”, unde acesta din urmă apare ca un iubitor de erou înconjurat de cupidon și un interior romantic. Nu este o surpriză faptul că poveștile despre acest erou sunt populare în arta modernă, una dintre cele mai ciudate picturi este pictura lui Salvador Dali „Hercules ridică suprafața mării și îi cere lui Venus să aștepte să trezească pe Cupidon”, scrisă în 1963; autorul a vrut să spună că acest lucru nu este deloc clar.

Dintre lucrările de sculptură, merită să se acorde atenție Herculei Farnese ale sculptorului Lysippos (o copie antică romană a originalului grecesc), Hercule din Forumul Mistreților și Hercule Arcașul de pe frontonul Templului Atenei din Eghina.

Dintre faimoșii sculptori ai vremurilor ulterioare, Antonio Pollaiuolo „Hercule și Antaeus”, „Hercule și hidra” (1478), Giambologna „Hercule și Antaeus”, „Hercule și Nessus” și alții, William Brodie „Hercule și firmamentul” (1850). ) și așa mai departe.

Miturile lui Hercule i-au inspirat și pe compozitorii Bach, Cavalli, Vivaldi și Saint-Saëns.

In timpuri moderne

Nu mulți oameni știu că numele Hercule al personajului celebrului detectiv Hercule Poirot de scriitoarea Agatha Christie este versiunea franceză a numelui „Hercule”. Iar în 1947, ea a scris cartea „Oferele lui Hercule”, care constă din 12 nuvele, intitulate în cinstea unei fapte, unde Poirot rezolvă o altă ghicitoare.

Hercules sau Hercule se găsește adesea în cinematografia modernă, ca personaj dintr-un film, serial TV sau desene animate. În 1997, studioul Disney a produs chiar și un desen animat de lungă durată „Hercules”, iar puțin mai târziu un serial animat bazat pe acesta.

Nici industria jocurilor pe calculator nu l-a ignorat pe Hero. Iată câteva jocuri în care se găsește Hercules - Rise of the Argonauts, God of War III, Gods of the Arena și altele.

Unul dintre cei mai mari asteroizi din centura principală (532) Herculinus, descoperit la 20 aprilie 1904 de astronomul german Max Wolf la Observatorul Heidenberg, a fost numit în onoarea lui Hercule.

Un crater de impact clar vizibil în partea de nord a părții vizibile a Lunii se numește „Hercule”. Constelația emisferei nordice a cerului, vizibilă în toată Rusia, poartă același nume inițial „În genunchi”, dar în secolul al V-lea. î.Hr. Grecii încep să-l numească „Hercule”. Dacă legați stelele cu liniuțe, atunci constelația arată ca figura unui bărbat, îndoind un genunchi și ridicând o bâtă deasupra capului.

Vineri, 18 aprilie 2014, ora 12:53
Când începeți biografia lui Hercule, în primul rând ar trebui să acordați atenție faptului că celebrul erou și-a îndeplinit faptele remarcabile la ordinele regelui Micenei, Euristheus. Dar ce i-a conectat, de ce a fost silit Hercule să urmeze ordinele regelui Micenei? La urma urmei, amândoi erau descendenți ai lui Perseus, așa cum susține mitul. De aceea povestea noastră despre Hercule ar trebui să înceapă cu o genealogie. Despre ce este mitul?

Perseus a avut patru fii în Micene: Alcaeus, Sthenel, Electrion, Mestor și fiica Gorgofon. Eurystheus și Alcmena, mama lui Hercule, au fost nepoții lui Perseus. Tatăl lui Alcmene era Electryon, iar mama ei era Anaxo, fiica lui Alcaeus. Hercule a fost strănepotul lui Perseus atât pe linia paternă, cât și pe cea maternă. Din partea mamei sale, bunicul lui Hercule era Electryon, iar bunica lui Anaxo. Pe partea paternă, bunicul eroului era Alcaeus, fiul lui Perseus, iar bunica lui Astydamia, fiica lui Pelops. Mama lui Hercule a fost Alcmena, fiica lui Anaxo și a lui Electryon. Dar tatăl eroului era considerat atât Amphitryon, fiul lui Alcaeus și al Astydamiei, cât și... Zeus. La naștere, eroului i s-a dat numele Alcides, ceea ce indica clar că bunicul său era Alcaeus. Astfel, ambii bunici au fost frați, iar tatăl și mama lui erau veri. Dar ce legătură are Zeus cu asta atunci? De ce indică autorii mitului că Zeus a avut ceva de-a face cu nașterea lui Hercule?

Sthenelus și Nikippa, fiica lui Pelops, i-au născut pe Alcinous, Medusa și Eurystheus, „care a domnit în Micene”.

Apolodor „Biblioteca mitologică”, cartea a II-a:
„Când era pe cale să se nască Hercule, Zeus a anunțat zeilor că oricare dintre descendenții lui Perseu, care se va naște acum, va domni peste Micene. Apoi Hera, din gelozie, a convins-o pe zeița Eilithia să întârzie nașterea lui Alcmene. și asigură-te că fiul lui Sthenel Eurystheus s-a născut la șapte luni”.

Când Electrion era rege al Micenei, taphienii (descendenții lui Mestor) au atacat orașul, și-au ucis fiii și i-au furat vacile. Amphitryon a cumpărat vacile și le-a returnat la Micene.

„Și Electrion, vrând să răzbune moartea fiilor săi, a predat domnia, precum și fiica sa, lui Alcmene Amphitryon și, făcând de la aceasta din urmă un jurământ că o va părăsi pe Alcmena ca fată până la întoarcerea sa, a hotărât să plece. într-o campanie împotriva luptătorilor TV În timpul transferului turmei, când singură una dintre vaci a început să fugă, Amphitryon i-a aruncat o bâtă, pe care o ținea din coarnele vacii a ricosat în capul lui Electryon și l-a ucis pe loc.”

Sthenelus, fratele lui Alcaeus și Electryon, l-a expulzat pe Amphitryon și a preluat puterea asupra Micenei și Tirintului. „Amphitryon, împreună cu Alcmene și Likimnius, au ajuns la Teba și a fost curățat de murdărie de către regele Creon”. Alcmene a spus că se va căsători cu cineva care ar răzbuna moartea fraților ei. Amphitryon a intrat în război cu aliații săi, unde a avut noroc. După ce a capturat prada, a plecat înapoi în Beoția.

Apolodor, „Biblioteca mitologică”, Cartea a II-a:
„Încă înainte de sosirea lui Amphitryon la Teba, Zeus, luându-și forma, a venit noaptea (transformând o noapte în trei) la Alcmene și a împărțit un pat cu ea, în timp ce povestea tot ce s-a întâmplat cu luptătorii TV Amphitryon, ajungând la soția lui , a observat că soția lui nu a arătat o dragoste arzătoare pentru el și a întrebat-o despre motivul acestui lucru. Ea a răspuns că el a împărțit deja un pat cu ea, venind în noaptea precedentă, iar apoi Amphitryon, întorcându-se către Tiresias, a aflat despre. apropierea lui Zeus cu Alcmena.
Alcmena a născut doi fii: lui Zeus i-a născut pe Hercule, care era mai mare cu o noapte, și pe Amphitryon Iphicles.”

Legenda mai spune că atunci când băieții aveau opt luni, fie Hera a trimis doi șerpi, fie, conform altor surse, Amphitryon însuși a făcut acest lucru, dar Hercule i-a sugrumat cu mâinile goale. Așa spune mitul. Care este povestea reală?

Deci, cei trei fii ai lui Perseus Alcaeus, Sthenel și Mestor sunt căsătoriți cu fiicele lui Pelops, iar al patrulea fiu Electrion este căsătorit cu fiica lui Alcaeus. Prin urmare, acești oameni sunt din aceeași generație. Conflictele dintre descendenții lui Perseus sunt o consecință a luptei lor pentru putere din Micene. Din textul Bibliotecii mitologice este greu de înțeles care dintre frați este mai în vârstă. Principiul și ordinea schimbării puterii ridică și mai multe întrebări. Se pare că după câțiva ani (și poate chiar un an) un frate îi succede celuilalt. După atacul luptătorilor TV, Electryon pornește în campanie, lăsând puterea în oraș și fiica sa Alcmene în grija nepotului său Amphitryon. El depune un jurământ de la el că Amphitryon va păstra virginitatea lui Alcmene până la întoarcerea sa. Naivitatea uimitoare a tatălui fetei... După ce a primit fata și profitând de ocazie, Amphitryon scăpa de unchiul său cu o viteză uimitoare. Circumstanțele uciderii lui Electrion indică faptul că nu a fost un accident mortal. Ricoșetul clubului din coarnele unei vaci, care a provocat moartea lui Electryon, este un indiciu fără îndoială din partea autorilor mitului despre adevăratul vinovat al morții nefericitului tată al lui Alcmene. Amintește foarte mult de zborul discului lui Perseus în timpul uciderii lui Acrisius. Acuratețea îndoielnică a aruncării unei bâte, mai întâi în coarnele unei vaci, apoi în capul lui Electryon, precum și puterea uimitoare după ricoș - circumstanțele incredibile ale morții și accidentul său aparent sunt prea fantastice pentru a fi adevărate. Aceasta este, fără îndoială, o crimă premeditată.

Revoltat de această crimă, un alt fiu al lui Perseus, Sthenel, îl alungă pe ucigaș din Argolis și preia puterea în Micene și Tirint. Nașterea fiului său Euristheus este raportată chiar înainte ca Electrion să devină rege în Micene. Eurystheus, Alcmene și Amphitryon sunt următoarea generație de descendenți ai lui Perseus, nepoți. Acesta este motivul pentru care Eurystheus este cu aproximativ 20 de ani mai în vârstă decât Hercule, strănepotul lui Perseus.
Înainte de nașterea lui Hercule, Zeus îi anunță pe zei că descendentul lui Perseu, care s-a născut acum, va deveni rege în Micene. Dar...atunci nu ar trebui să o viziteze pe Alcmene noaptea, n-ar avea de ce să prelungească noaptea iubirii. La urma urmei, altfel Hercule nu va deveni un descendent al lui Perseus, ci va fi fiul lui Zeus. O contradicție evidentă. Pentru ca cuvintele lui Zeus să nu se dovedească a fi false, el nu ar trebui să vină noaptea la Alcmene. Deci, fie Zeus a mințit, fie nu a venit noaptea la Alcmene.

Iar încercarea autorilor mitului de a susține pretențiile lui Hercule la putere în Micene prin descendența sa din Zeus pare nu numai naivă, ci devine pur și simplu ridicolă atunci când Hera geloasă întârzie nașterea lui Alcmene. Se vede că zeii comit acte erupții sub presiunea timpului: Zeus transformă o noapte în trei, Hera anulează decizia lui Zeus, deși el o anunțase deja zeilor... Cât de ușor îi este regele nemuritorilor să se rușineze, având o astfel de soție! În mod clar, nu are suficient timp să se bucure de o femeie muritoare. Sunt cu adevărat mai buni decât locuitorii Olimpului? Ceea ce este firesc pentru lumea umană, cu siguranță, nu îi place zeilor înșiși. Iar comportamentul nefiresc este un semn sigur de înșelăciune.

La Teba, Creon îndeplinește un ritual special de purificare asupra lui Amphitryon după uciderea lui Electrion. Acesta este un punct extrem de important care confirmă fapta crimei. Vom întâlni acest ritual de mai multe ori în legătură cu isprăvile lui Hercule. Esența ritualului a fost că un purcel era fluturat peste capul ucigașului, care a fost apoi ucis și sângele său a fost stropit pe mâinile ucigașului. Ritualul a fost efectuat cu scopul de a convinge (pentru zei, participanți la ritual, martori?) că ucigașul a fost pătat cu sângele unui purcel, și nu a unei persoane. Și pentru a dovedi acest lucru, cuiva - fie oameni, fie zei - i s-au arătat mâinile pătate cu sânge de purcel. Simplitatea înșelătoare a ritualului spunea: deși există zvonuri în rândul oamenilor despre crimă, nimeni nu poate găsi martori la crimă, dar toată lumea poate fi convinsă personal de faptul uciderii purcelului. Priviți cu atenție, oameni buni... Doamne, nu judecați cu strictețe omul vinovat de moartea purcelului... Noi, preoții, depunem mărturie despre asta...

Alcmene promite să se căsătorească cu cel care va răzbuna moartea fraților săi. Amphitryon este de acord. Războiul a continuat. În timpul acesteia, Amphitryon a câștigat. Dar când s-a întors la Teba, unde locuia în acea vreme Alcmene, l-a așteptat o surpriză de la Zeus...
Chiar cu o zi înainte, Zeus i-a apărut noaptea lui Alcmene și a împărțit un pat cu ea, luând înfățișarea lui Amphitryon. Pentru a o distra, a început să-i povestească despre isprăvile soțului lui Alcmene pe câmpul de luptă. Când a venit ceasul isprăvilor în pat, timpul părea să se oprească pentru Zeus îndrăgostit: o noapte s-a transformat în trei. Cu adevărat, oamenii fericiți nu se uită la ceas. Noaptea este scurtă pentru îndrăgostiți, iar pentru regele zeilor este și multă muncă, pentru că vorbim despre concepția unui mare erou Căsătoria nu poate fi permisă aici...

Și totuși nu îl vom invidia pe Zeus. Cititorul Atent are probabil câteva întrebări pentru autorii mitului. Când a devenit Alcmena soția lui Amphitryon? La urma urmei, în Micene i-a dat cuvântul tatălui lui Alcmene că o va păstra fecioară. Și la Teba deja i-a spus că se va căsători cu cineva care va răzbuna moartea fraților ei. Adică, în mod oficial, conform legendei, până la întoarcerea lui Amphitryon din campanie, el și Alcmene nu sunt soții. Un alt lucru este că bărbatul care l-a ucis pe tatăl fetei probabil nu își va îndeplini promisiunea făcută de a-și păstra fiica virgină...

Apărându-i lui Alcmene noaptea sub masca lui Amphitryon, Zeus o înșală atât pe Alcmene, cât și pe Amphitryon. Și cine are nevoie de un zeu care înșală atât soții, cât și soțiile? Și cine a spus că urmașul lui va fi mai bun? De asemenea, este dificil să-l recunoaștem pe Zeus ca tatăl lui Hercule, deoarece dacă a fost tatăl lui Perseus, atunci la momentul nașterii lui Hercule avea aproximativ 90 de ani. Prea mult pentru tata. Și cum a reușit să o farmece pe Alcmene în acest caz? Oh, dar a fost un miracol - Zeus a luat forma lui Amphitryon și a început să arate mult mai tânăr. Acesta este secretul reîncarnării sau este încă o înșelăciune... Dacă te uiți la mesajele altor autori, de exemplu Hesiod, atunci în „Scutul lui Hercule”, el îl numește pe eroul nostru fiul lui Amphitryon. Alcmene a născut doi gemeni. Cel mai mare a fost numit Alcides la naștere (Pythia l-a numit Hercule mulți ani mai târziu), cel mai tânăr Iphicles. Și aceasta este, de asemenea, o dovadă indirectă că Amphitryon (fiul lui Alcaeus) este tatăl lui Hercule.

Dar, conform legendei, Amphitryon însuși continuă să se îndoiască de paternitatea sa. Se presupune că se întoarce la ghicitor și spune că tatăl celui mai mare este Zeus, iar cel mai tânăr este Amphitryon. De fapt, există, după toate probabilitățile, dovezi indirecte ale îndoielilor lui Amphitryon, care a lipsit de acasă aproximativ 9 luni. Îndoielile au continuat să-l chinuie pe soțul gelos și, după cum am văzut deja, insidios și răzbunător. După cum relatează Pherecydes, Amphitryon a decis asupra unui nou test: a lansat doi șerpi în patul a doi băieți de opt luni. Iphicles a fugit, iar Hercule i-a sugrumat cu ambele mâini. Acest lucru este prea puțin probabil. Băieții de opt luni nu aleargă și cu atât mai puțin pot să sugrume șerpii. Fie legenda a fost inventată pentru a-l glorifica pe Hercule, care a început să-și îndeplinească isprăvile în acest fel fără să se ridice din pat, fie unul dintre oameni, intrând în dormitor, a descoperit șerpii mai devreme.

Se pune întrebarea, de ce se străduiesc autorii de mituri să-i atribuie lui Zeus paternitatea multor eroi? Pe de o parte, „născut din Zeus” - diogenes - înseamnă aproximativ la fel ca în Rusia Bogdan - „dat de Dumnezeu”. Acest nume a fost dat oamenilor în cazurile în care paternitatea nu a putut fi stabilită cu exactitate. Pe de altă parte, „născut din Zeus” este însemnul unui erou care ar putea fi glorificat în acest fel, spunând că este fiul lui Zeus însuși.

Conceptul de mit, timp mitologic. Caracteristicile miturilor.

Un mit este o poveste despre ființe supranaturale care explică originea mitului și a elementelor sale.

Mitologia - 1) Știința care studiază miturile, credințele și ritualurile.

2) Sistem de credințe și ritualuri

3) Sistemul miturilor

Caracteristicile miturilor:

Omul antic a perceput mitul ca adevăr

Mit, fenomen sacru

Funcția unui mit în contrast cu un basm (de a dezvolta și a preda) este de a explica

Caractere speciale (tabel)

Fenomen sincretic

Mitul reflectă o viziune asupra lumii, etică, estetică, istorie, filozofie

Miturile au păstrat arhetipuri

Cel mai vechi - etimologic

Cele mai recente sunt cosmogonice

Arhetipuri mitologice și personaje mitice

Termenul arhetip își are originea în antichitate. Arhetipurile mitologice reflectă capacitatea unei persoane de a generaliza și de a trage concluzii. Acum uită-te la tabele.

Mituri despre eroi (Hercule, Tezeu, Perseus, Jason, Ulise)

Perseus

Regele Acrisie a avut o fiică, Danae. Acrisie a fost prezis că va muri din mâinile fiului lui Danae. Pentru a evita o astfel de soartă, a construit camere subterane și și-a închis fiica Danae în ele. Zeus s-a îndrăgostit de ea și a intrat în camere sub formă de ploaie de aur. Au avut un fiu, Perseus. Acrisius a aflat despre asta și i-a întemnițat pe Danae și pe fiul ei într-o cutie și i-a trimis la mare. Pescarul Dictris a tras din greșeală cutia la mal și Danaus și Perseus i-au răspuns fratelui său, regele Polydectes. De-a lungul timpului, Polydectes a plănuit să o ia pe Danae ca soție, dar Perseus a susținut mamei sale. Regele a decis să-l distrugă și l-a trimis pe Perseu să ia capul gorgonei Medusa. Perseus a făcut față acestei sarcini. Zeii Hermes și Atena l-au ajutat activ (Hermes i-a dat o sabie ascuțită, iar Atena un scut strălucitor în care totul se reflecta). Perseus a mai primit daruri de la nimfe: o cască a domnitorului Regatului Subteran al Hadesului, care face ca oricine o poartă invizibil, sandale cu aripi, cu care poți zbura rapid prin aer și o geantă care s-a extins și s-a contractat în funcție de pe ceea ce era în ea. După ce s-a îmbrăcat singur, Perseu s-a dus la Gorgoni. Când a ajuns pe insula Gorgonilor, Hermes i-a spus cine este exact Medusa (dintre cele trei Gorgoni, doar ea era muritoare + se asemănau între ele). După ce a învins un inamic periculos, Perseus a plecat acasă. Uciderea Medusei este cea mai importantă faptă a lui Perseus. În drum spre casă, eroul a transformat uriașul Atlas în piatră pentru că nu l-a acceptat ca oaspete (din cauza unei predicții). Perseu a salvat-o și pe Andromeda, care a trebuit să ispășească vinovăția mamei ei lăudăroși, care înfuriase nimfele mării. Poseidon a trimis un monstru (un pește uriaș) la Andromeda, dar Perseu a protejat-o. Împreună cu Andromeda, întorcându-se la regele Polydectes, Perseu l-a transformat în piatră, deoarece nu credea că eroul a putut să o învingă pe Medusa și a cerut dovezi. În timpul unei competiții de aruncare a unui disc greu, Perseus a devenit ucigașul involuntar al bunicului său. Și astfel predicțiile oracolului s-au adeverit.

Tezeu.

Regele Egeu, care a domnit multă vreme în Atena, a fost întristat de un singur lucru: nu avea copii. Oracolul lui Apollo i-a dat lui Egeu un răspuns neclar. Regele Pittheus a dezvăluit secretul răspunsului și și-a dat seama că Aegeus va avea un fiu care va deveni un mare erou. Pittheus i-a dat-o de soție pe fiica sa Efra lui Egeu și au avut un copil, dar acesta era fiul zeului Poseidon. Când Tezeu a crescut, a putut să mute stânca sub care Egeu i-a lăsat sabia și sandalele. Pe drumul spre Atena, tânărul erou l-a învins pe uriașul Periphetus (fiul zeului Hephaestus), pe Sinid, un uriaș porc sălbatic, pe tâlharul Skiron și pe alți tâlhari cruzi. Principala faptă a lui Tezeu a fost uciderea minotaurului care trăia în labirintul de pe insula Creta. A făcut acest lucru datorită unei săbii ascuțite și unui ghem de ață pe care i-a dăruit Ariadna, fiica regelui Minos. Tezeu moare după o lungă închisoare în regatul lui Hades, în mâinile regelui trădător, care nu a vrut să-i dea bunurile sale și l-a împins pe Tezeu în mare.

Hercule

Hercule este fiul lui Zeus și un simplu muritor. Când puternicul erou locuia la Teba, Hera ia trimis o boală teribilă. Hercule și-a pierdut mințile și și-a ucis toți copiii și fratele într-o criză. După aceasta, Hercule s-a dus la Apollo pentru a-l întreba ce ar trebui să facă. Dumnezeu i-a spus să meargă acasă și să-l slujească pe Euristeu timp de 12 ani.

1 feat: leul nemean.

2: Hidra lernaeană

3: Păsări stimfaliene

4: Cerynean posterior

5: Mistrețul erimantic și lupta cu centaurii

6: curtea regelui Augeas

7: Taur cretan

8: caii lui Diomede

9: Brâul Hippolitei

10: Vacile din Gerion

11: Kerber

12: Merele Hesperidelor

Jason

Jason a fost crescut de centaurul Chiron într-o peșteră. Când a împlinit 20 de ani, Jason a decis să se întoarcă la Iolcus natal pentru a-și recâștiga puterea, iar Pelias a domnit în acel moment, care a luat puterea de la tatăl lui Jason. Cu toate acestea, Pelias, găzduind furie în inima lui, i-a cerut lui Jason să liniștească zeii subterani și să ia în stăpânire Lâna de Aur în Colchis. Jason a adunat mulți eroi. Nava lor se numea Argo. Atena și Hera i-au luat pe eroi sub protecția lor. Pe drum, argonauții au vizitat insula Lemnos. De asemenea, au învins giganți cu șase brațe care au vrut să blocheze ieșirea argonauților din golf. În Colchis, Jason îi spune regelui Eetus că va îndeplini orice serviciu dacă renunță la lână. Eet îi cere lui Jason să ară câmpul dedicat lui Ares cu un plug înhămat la taurii care suflă foc.

Știm cu toții că Hercule este un fel de erou grec antic care a efectuat 12 lucrări. Cu toate acestea, puțini oameni își amintesc și știu cât de dificil și contradictoriu a fost cu adevărat calea lui.

Cum s-a născut Hercule, alias Alcides, alias Hercules, (în Italia)

Cu siguranță, mulți își vor aminti acum că tatăl eroului nostru era Zeus (zeul suprem de pe Muntele Olimp în mitologia greacă), iar mama lui era o simplă femeie muritoare, Alcmene.

Zeii greci s-au distins întotdeauna prin esența lor umană și uneori imparțială.

Zeus i-a închis odată pe titani în lumea interlopă - copiii lui Uranus (zeul cerului) și Gaia (zeița pământului), care erau zeități care personificau elementele distructive naturale.

Ofensată de Gaia, ea i-a convins pe copii să se răzvrătească din nou împotriva lui Zeus și să distrugă nu numai Olimpul, ci întreaga umanitate.

Uriașii au început să arunce cu pietre și copaci aprinși în cer, erau atât de furioși. Apoi, Hera, soția lui Zeus și zeițele destinului le-au spus celorlalți zei că Titanii nu pot fi învinși decât cu ajutorul unui erou muritor.

Atunci Zeus și-a dat seama că are nevoie de un fiu semizeu care să-l ajute să învingă uriașii și să câștige războiul. Alegerea revine lui Alcmene. Insidiosul Zeus oprește timpul, ia forma soțului lui Alcmene și timp de trei zile lumea rămâne într-o stare de atemporalitate. Așa a fost conceput Hercule.

Timpul a trecut, iar în noaptea nașterii eroului nostru, supărată de trădarea soțului ei, Hera îl forțează pe Zeus să depună un jurământ că copilul născut în acea noapte din clanul lui Perseus va deveni regele suprem.

Zeus este sigur că Hercule va deveni el, dar Hera se dovedește a fi mai vicleană - încetinește nașterea lui Alcmene. În acea noapte, vărul eroului nostru, Euristheus, se naște primul. Atunci Zeus trebuie să încheie un nou acord cu Hera.

Hercule se va supune lui Eurystheus până când va termina 10 (!) munci. Odată ce semizeul îndeplinește termenii contractului, el va deveni atât liber, cât și nemuritor. Aceasta este ceea ce am convenit.

Puteți găsi adesea un mit despre cum, în copilărie, Hercule a ucis doi șerpi. Potrivit unei versiuni, Hera i-a trimis să-l omoare. Potrivit altuia, soțul Alkmenei i-a plantat pentru a înțelege care dintre copii era un semizeu.

Hercule a crescut, s-a maturizat, s-a căsătorit, dar Hera încă nu a iertat trădarea soțului ei. Ea îl trimite pe fiul urât al soțului ei în nebunie, în care acesta îi distruge întreaga familie și copiii fratelui său. După ce s-a trezit și și-a dat seama ce a făcut, Hercule merge la oracol, care îl trimite la fratele său pentru a-și ispăși faptele cu isprăvi.

De fapt, eroul nostru a avut de îndeplinit doar 10 munci, dar regele nu a acceptat 2 dintre ele, așa că Hercule a fost nevoit să facă încă 2, făcând astfel 12.

Secvența isprăvilor sale variază în diferite surse, dar printre acestea a fost o luptă complet neînarmată cu Leul Nemean și o victorie abil asupra Hidrei Lernaeane și expulzarea păsărilor stimfaliene, care au un penaj metalic terifiant.

Munca lui Hercule a inclus și:

1. Prinderea cerbului Keryneian.U
2. uciderea fiorosului mistreț erimantic.
3. Curățarea grajdurilor regelui Augius de gunoi de grajd.
4. Confruntare cu taurul cretan, care a fost tatăl cunoscutului Minotaur.

Și Hercule a fost capabil să:

• subjugați iepele devoratoare de oameni ale regelui Diodemus;
• fură centura de la Amazonul principal, Hippolyta;
• răpește și aduce la Micene vacile pe care le-a luat de la uriașul cu trei capete Gerion;
• ia mere de aur din grădina Hesperidelor;
• adu-l pe garda-șef al zeului Hades, câinele cu trei capete Cerber, din împărăția morților și dă-l lui Tirin.

De fapt, Hercule a fost celebru nu numai pentru aceste isprăvi, a avut în spate multe fapte curajoase, de care sunt pline legendele și miturile Greciei Antice.

Cum a ajuns Hercule în Olimp?

Într-o zi, în timp ce își apăra soția Dejanira de un centaur pe nume Nessus, l-a ucis cu o săgeată otrăvită. Nessus, pe moarte, i-a inspirat soției lui Hercule că sângele său avea proprietățile unei poțiuni de dragoste.

Deianira, îngrozitor de geloasă pe soțul ei pentru o altă fată, salvează o parte din sângele decedatului pentru ea însăși, apoi își înmoaie cămașa și i-o dă soțului ei.

Sângele centaurului îi provoacă lui Hercule un chin insuportabil, iar el pășește literalmente în foc, de unde îl ia Zeus. Deci Hercule a devenit un zeu.

Hercule este un erou forțat, un semizeu care a reușit să ajungă în Olimp, o victimă a politicii, a intrigii și a setei lui Zeus de a-și menține puterea.

Hercule (la romani - Hercule) a fost fiul lui Zeus. Mama lui Alcmena și tatăl vitreg Amphitryon aparțineau glorioasei familii argive a Perseidelor și ambii erau nepoții marelui erou Perseus. Hercule însuși a fost cel mai mare eroi ai antichității, un om de o mare putere, un curaj invincibil, care și-a pus sarcina de a fi invariabil supus voinței tatălui său Zeus și de a lupta pentru binele oamenilor cu tot ce este necurat și rău, chiar și dacă aceasta era combinată cu munca şi pericolul. Hercule este o fire extrem de cinstită, merită cea mai fericită soartă, dar o soartă rea l-a bântuit încă de la naștere și abia după ce a trăit o viață plină de cele mai mari eforturi și suferințe este răsplătit pentru isprăvile sale cu nemurire și comunicare cu fericiții. zeilor. Nenorocirile lui Hercule încep chiar de la nașterea lui. S-a născut într-o țară străină, în exil. Tatăl său vitreg Amphitryon și-a ucis accidental pe socrul său Electryon și pentru aceasta a fost expulzat de fratele său Sfenel din Argos - patria sa. Împreună cu soția sa, s-a refugiat la unchiul său matern, regele teban Creon, care l-a primit în mod prietenos și i-a spălat crima gravă. La Teba, la locul exilului tatălui său vitreg, s-a născut Hercule; dar tatăl său Zeus plănuia să-i dea stăpânire peste pământul argiv – regatul Perseidelor. În ziua nașterii sale pe Olimp, într-o întâlnire a zeilor, plină de cele mai strălucite așteptări, Zeus a spus: „Ascultați-mă, toți zeii și zeițele, acum cel care va stăpâni peste toți urmașii lui Perseu și peste toți! Argos se va naște.” Hera, soția lui Zeus, care și-a păzit cu gelozie drepturile conjugale, s-a supărat pe lăuda soțului ei și a răspuns viclean: „Tu minți, Kronion, cuvântul tău nu se va împlini niciodată, jură-mi cu un jurământ mincinos astăzi, în familia Perseidelor, va domni peste Argos, peste Perseidele, descendenți din sângele tău.” Zeus nu a observat viclenia soției sale și a depus un jurământ. Apoi Hera s-a repezit din vârful Olimpului la Argos, unde, după cum știa ea, soția lui Sphenela avea să nască în curând. Hera, ca zeiță a nașterii, a ordonat ca soția lui Sthenel să dea naștere unui copil viu înainte de termen și, în același timp, a încetinit nașterea lui Alcmene. Zeița s-a întors în Olimp și i-a spus lui Zeus: „Ascultă-mă, părinte Zeus: Eurystheus, fiul lui Sthenel, s-a născut din familia ta, el va stăpâni peste toți argivii”. Kronion era întristat și furios că Ate (personificarea prostiei, întunericul minții) îl înșelase; iar cu mânie a apucat-o pe Ate de păr și a aruncat-o din Olimp, iar ea a căzut la pământ printre oameni; iar Zeus a jurat groaznic că Ate nu se va întoarce niciodată la sfatul zeilor. Hercule, însă, s-a născut în aceeași zi; dar dreptul de primă naștere i-a dat lui Euristeu stăpânire asupra întregului clan și așadar asupra lui. Astfel cei puternici erau supuși stăpânirii celor slabi; iar ulterior Zeus, văzând cum fiul său lânceia în timp ce-l slujea pe Euristeu, de mai multe ori sa pocăit de graba lui fatală. Dar el a îndreptat această greșeală în beneficiul fiului său prin încheierea unui acord cu Hera, conform căruia Hercule, după ce a încheiat cele douăsprezece lucrări pe care le-ar fi încredințat lui Euristheus, s-ar implica în nemurire. Și pentru ca Hercule să nu se epuizeze de faptele sale grele, îi trimite pe fiica sa Athena Pallas ca un bun ajutor în munca lui. Împreună cu Hercule s-a născut Iphicles, fiul lui Amphitryon. De îndată ce Hera a aflat că doi copii s-au născut și stăteau înfășați, îndemnată de furie, a trimis doi șerpi uriași să distrugă bebelușii. S-au strecurat liniștiți prin ușile deschise în dormitorul lui Alcmene și au fost gata să-i prindă pe cei mici cu gura lor vorace, dar Hercules și-a ridicat capul și și-a testat puterea în prima luptă. Cu ambele mâini a apucat șerpii de gât și i-a sugrumat: îngrozitorii monștri au rămas fără viață. Groaza le cuprinse pe slujnicele din dormitorul lui Alcmene; dezbrăcați, inconștienți, se repezi din paturi pentru a-i opri pe monștri. O mulțime de cavaleri cadmeeni în armură de aramă a venit repede la strigătul lor; Amphitryon vine și el în fugă de frică cu sabia scoasă.

Uimit, s-a oprit, plin de frică și în același timp plin de bucurie: a văzut în fiul său un curaj și o putere nemaivăzute. Apoi a poruncit să-l cheme pe aproapele său, marele profet Zeus Tiresias, și i-a prezis lui și întregii adunări soarta pruncului: câte animale sălbatice va nimici pe uscat și pe mare, câte oameni sălbatici și aroganți va pune. la moarte. Chiar și atunci când pe câmpul Flegrean zeii încep să lupte cu uriașii, iar apoi cu săgețile sale multe capete strălucitoare vor fi zdrobite în praf. În cele din urmă, el se va bucura pentru totdeauna de pace în lume - o răsplată demnă pentru marile sale eforturi. În palatele zeilor se va căsători cu înfloritul Hebe, iar nunta va fi ținută de Zeus, fiul lui Kronos, și se va bucura de o viață fericită. Cu aceste câteva cuvinte, profetul a schițat întreaga soartă a eroului nostru.

Puiul Hercule care stranguleaza serpi

Amphitryon a fost convins de marele destin al animalului său de companie și i-a oferit o educație demnă de erou. El i-a instruit pe cei mai excelenți experți în materie să-l învețe pe Hercule arta războiului. Eurytus, cel mai faimos arcaș al timpului său, l-a învățat tirul cu arcul; arte marțiale - vicleanul și abilul Autolycus, fiul lui Hermes, bunicul vicleanului Ulise; mânuiesc arme grele - Castor, unul dintre Dioscuri. Amphitryon însuși l-a învățat cum să conducă un car: era deosebit de experimentat în această artă. Atunci războinicul avea nevoie de capacitatea de a conduce un car, deoarece bătăliile erau purtate din care de război. Pe lângă această educație fizică și militară, spiritul băiatului urma să fie dezvoltat prin arte și științe. Dar se pare că tânărul Hercule nu a făcut progresul dorit în ei. Cel puțin profesorul avea adesea motive să-l reproșeze și să-l pedepsească. Odată l-a lovit pe Hercule, ceea ce l-a făcut să devină foarte supărat și să-l lovească pe profesor în cap cu o liră. Lovitura a fost atât de puternică încât Lin a căzut mort pe loc. Băiatul a fost judecat pentru crimă; dar s-a îndreptăţit cu spusele lui Rhadamanthus: cei care sunt loviti trebuie să întoarcă lovitura, - şi a fost achitat.

Amphitryon se temea că băiatul va mai face niște farse similare în viitor, l-a scos din oraș și l-a trimis la turmele lui din Munții Cithaeron. Aici a crescut ca un tânăr puternic și i-a întrecut pe toți atât ca înălțime, cât și ca putere. Din prima dată s-a putut recunoaște ca fiul lui Zeus. Avea șase picioare înălțime și cocoși puternici. Ochii lui scânteiau cu o strălucire de foc. Hercule era atât de priceput în tirul cu arcul și aruncarea suliței încât nu a ratat niciodată.

În timp ce Hercule se afla pe Cithaeron, încă un tânăr de optsprezece ani, el a ucis teribilul leu Cythaeronian, care adesea, coborând în vale, a sugrumat taurii tatălui său. Hercule și-a aruncat pielea leului ucis peste el, astfel încât să coboare din spate, cu labele din față trase aproape de piept, în timp ce gura îi servea drept cască. Aceasta a fost prima ispravă realizată de Hercules în folosul oamenilor. Când Hercule se întorcea de la această vânătoare, s-a întâlnit cu ambasadorii regelui Orchomen Ergin, care mergeau la Teba pentru a colecta tribut, pe care tebanii trebuiau să le predea lor. Pentru că un teban l-a ucis pe tatăl lui Ergin Clymenes, regele Orkhomen a intrat în război împotriva Tebei și ia forțat să plătească 100 de tauri anual timp de douăzeci de ani. Când Hercule s-a întâlnit cu ambasadorii, a început să-i chinuie: le-a tăiat nasul și urechile și, legându-le mâinile la spate, i-a trimis regelui cu acest tribut lui Orchomenus.

Această insultă a dus, desigur, la război între Orchomenos și Teba. Ergin a pornit cu o armată numeroasă, dar Hercule, într-o armură minunată și strălucitoare, dăruită de asistenta și prietena sa Atena, a devenit șeful armatei tebane, a învins armata inamică și l-a ucis pe rege cu propria sa mână. Cu această victorie, Hercule nu numai că i-a eliberat pe tebani de tributul rușinos, dar i-a și forțat pe orchomenieni să plătească (tebanilor) tribut dublu. Amphitryon a căzut în luptă. S-a remarcat prin vitejie la fel ca fratele lui Hercule, Ificul. Ambii frați au fost premiați de recunoscătorul Rege Creon pentru faptele lor eroice. El i-a dat-o pe Heracles pe fiica sa cea mare Megara, iar pe Iphicles, pe fiica sa cea mai mică.

Când Hercule și-a sărbătorit căsătoria cu Megara, cereștii au coborât din Olimp și au luat parte la o sărbătoare strălucitoare, ca în trecut, la nunta lui Cadmus și Armonia, și i-au oferit eroului cele mai excelente daruri. Hermes i-a dat o sabie, Apollo - un arc și săgeți, Hephaestus - o carapace de aur. Athena - haine frumoase. Ulterior, Hercules și-a tăiat clubul pentru el în Nemean Grove.