districtul Alnashsky.

Satul Alnashi, Udmurtia.

Conform datelor recensământului Landrat din 1716, teritoriul actualului district Alnash aparținea sutei de Tokbulat Rysov și sutei de Andrei Baitemirov din Arskaya Daroga din Voievodatul Kazan. Satul Alnashi este situat în centrul districtului, la 5 kilometri de vechiul "a lui Catherine„Trata Yamsky, acum nu este folosită. Din materialele de arhivă se știe că satul de pe râul Alnashka a existat înainte de 1716. Statutul satului a fost primit în 1836. După reforma din 1797, această zonă a aparținut volostului Asanovskaya din districtul Elabuga și din 1921 în districtul Mozhginsky.

Districtul a fost format la 15 iulie 1929 din 17 consilii rurale ale volosturilor Alnash și Bolshekibynsky din districtul Mozhginsky și acoperă o suprafață de 896 de kilometri pătrați. Centrul districtului este satul Alnashi (numit după primul colonist - Anlash). Alnash, conform listelor pre-revoluționare ale Trinității (după numele bisericii), a fost menționat pentru prima dată la recensământul din 1710. ca parte a drumului Arsk. Fondată de oameni din satul vecin Romashkino (Bylatgurt).

S-a schimbat numărul de consilii sătești. În 1939 au fost 14 dintre ei, în 1955 - 10, în 1957 - 12, în 1971 - 9. Din 1995, districtul a fost format din 11 teritorii ale consiliului sătesc: Azamatovskaya, Alnashskaya, Asanovskaya, Bayteryakovskaya, Kutyakovskaya, Kuziskaya-Yayskaya, Kuziskaya-Varziskaya. Piseevskaya, Romashkinskaya, Tekhnikumovskaya, Staro-Utchanskaya, Udmurt Toimobashskaya, în 2005 a fost adăugată Muvazhinskaya.

Primul artel agricol „Luch” a fost organizat de oamenii din satul Alnashi în 1920, care au fondat așezarea Luch. Până la începutul anului 1929, 37,5% din fermele țărănești erau implicate în toate formele de cooperare agricolă. Colectivizarea s-a încheiat în 1937. Înainte de consolidare în 1950, existau 108 ferme colective.

La 1 ianuarie 1994, populația raionului era de 22.570 de persoane. 6005 oameni locuiesc în Alnashi; 82% din populația regiunii este udmurți, 12% ruși, 3% tătari, 2% mari. Există 76 de așezări în regiune.

Cu o climă continentală temperată, temperatura medie este puțin mai ridicată decât în ​​republica în ansamblu.

Dacă la începutul secolului al XIX-lea teritoriul regiunii era ocupat în proporție de 70 la sută de păduri, acum rămân mai puțin de 10 la sută din păduri. Râurile care curg aici sunt puțin adânci, deci alimentarea cu apă este insuficientă. Solurile sunt în principal podzolizate, lutoase grele și medii.

Un strat masiv de cărbune a fost descoperit în districtul Alnashsky. Există depozite de cupru și tuf calcaros. În anii 1760-1820 a existat oTopitoria de cupru Varzino-Alekseevskycu o productivitate de 450 de kilograme de cupru pe an.

Există depozite mari de turbăre vindecătoare, în special în zona satelor Kuzebaevo, Varzino-Alekseevo, Varzibash. Aceste namoluri curative, desi studiate, nu sunt inca folosite. Are faimă maresanatoriul "Varzi-Yatchi" , fondată peste 100 de ani de către industriașul rus P.K Ushkov (1840-1896). Acesta este unul dintre cele mai bune sanatorie cu noroi din Federația Rusă. Namol curativ si 4 tipuri de apa minerala. Indicații pentru tratamentul pacienților: afecțiuni ale sistemului musculo-scheletic și nervos, boli ginecologice.

Populația satului Kuzebaevo, spre deosebire de locuitorii altor sate, rămâne încă fidelă religiei păgâne.

Alnashi - lumină bună pentru inimă!

Entitatea municipală „Alnashskoye” este situată în centrul districtului Alnashsky al Republicii Udmurt. Satul Alnashi este centrul administrativ al districtului Alnashsky al Republicii Udmurt și formațiunea municipală „Alnashskoye”.
Suprafața municipiului Alnashskoye este de 1305 hectare. Formația municipală Alnashskoe include 1 așezare: satul. Alnashi.
Populație: 7311 persoane. Cea mai mare parte a populației este formată din udmurți - 82%, ruși 12%, tătari 5% și alte naționalități 1%.
Autostrada federală Volga M7 Elabuga - Perm străbate teritoriul formațiunii municipale Alnashskoye. Două râuri curg prin sat: Toima și Alnashka, care se varsă în Kama. Pe râul Toima se află iazul Alnashsky cu o suprafață de peste 65 de hectare.
Consiliul Deputaților din formația municipală Alnashskoe este un organism reprezentativ al guvernului local, format din 13 deputați, aleși la fiecare 4 ani. Componența actuală a fost aleasă la 4 martie 2012.
Sistemul de învățământ al localității include 1 școală, 3 grădinițe, 1 orfelinat.
Există instituții de învățământ suplimentare: Centrul pentru Cultură și Arte, Școala Sportivă pentru Copii și Tineret și Casa Creativității Copiilor. Asistența medicală este oferită populației de către Spitalul Central Alnash. Există o casă raională de cultură, un oficiu de registratură și alte instituții.
Pe teritoriul municipiului sunt înregistrate peste șaptezeci de instituții, întreprinderi și organizații de diferite forme de proprietate. Se dezvoltă industria lemnului, producția de produse de panificație, beton asfaltic și întreprinderile mici.
Satul Alnashi este împărțit teritorial în 6 microdistricte: „Bolnichny”, „Severny”, „Oktyabrsky”, „Yuzhny”, „Lesnoy” și „Tsentralny”. În sat sunt 103 străzi. Bătrânii sunt, de asemenea, aleși în fiecare microdistrict, există un comitet stradal pe fiecare stradă și consilii de casă în blocurile de locuințe. Lungimea totală a drumurilor și străzilor este de 44.573 metri, dintre care 17.310 metri acoperiți cu asfalt, ceea ce reprezintă 38,8%, și 17.532 metri acoperiți cu piatră spartă, sau 39,3%, iar 21,9% din rețelele stradale rămân neasfaltate, adică 9761 metri. Pe teritoriul satului există 4 poduri capitale, dintre care 3 sunt în bilanţul Întreprinderii Unitare de Stat UR "Udmurtavtodor", 1 - în bilanţul municipiului Alnashskoe. Starea podurilor este satisfăcătoare. Satul are 6 treceri de pietoni peste rauri si baraje, toate in stare satisfacatoare.
Informații istorice: Alnashi (nume udmurt Anlash, din limba Selkup an - un lac mare și lung, sufixul - la și -ysh - înseamnă o sursă de apă) - a fost fondată în secolul al XVII-lea, odată cu deschiderea parohiei la 31 iunie. , 1751 a devenit sat. Satul este situat pe râu. Alnashka și r. Toyma.
Legendele spun că strămoșii actualilor locuitori ai satelor Mesey, Bektysh și Bakai au trăit în ferme separate. Unul dintre ei a avut un fiu, i s-a dat numele Anlash. A crescut inteligent, puternic, a iubit natura și a vânat. Într-o zi se plimba prin pădure și a descoperit un loc foarte potrivit pentru așezare: un râu mic trece prin el, este o mulțime de pești în el, malurile sunt plate, cresc zmeură, boabe de rowan, coacăze și alte tufe de fructe de pădure. Anlash i-a adunat pe toți bătrânii și i-a invitat pe toți să se mute acolo. Deci s-a decis. Fiecare și-a construit casa așa cum i-a plăcut amenajarea străzilor nu a fost urmată în acel moment. Trăiau din vânătoare. Poate că a fost la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea. În recensământul Landrat din 1710, s-a notat că „satul de pe râul Alnashka” a fost fondat de oameni din satul vecin Romashkino (Blatgurt). În 1716, erau doar 23 de curți, în care locuiau 80 de suflete de ambele sexe. Copiii nu sunt enumerați.
Mai târziu, rușii au început să sosească aici. În această perioadă, a avut loc o schimbare în pronunția numelui Anlash în Alnash (acesta este un fenomen special în toponimie). Și deja la 3 iunie 1751, Sinodul a dat permisiunea pentru „construirea unui templu în Alnashi pentru 16 așezări cu 1.190 de locuitori, majoritatea udmurți”. Conform metodologiei general acceptate, această dată este considerată data întemeierii satului. Înainte de acest timp exista satul Anlash.
Mai mult de două secole și jumătate este o călătorie lungă. În cea mai mare parte a fost dificil și spinos. Indiferent de vânturile care au năvălit peste Rusia, nu au ocolit satul nostru. Revoluții, colectivizare, represiuni, Marele Război Patriotic, restabilirea postbelică a economiei naționale, perestroika - aceste evenimente și-au pus amprenta de neșters asupra destinelor tuturor, fără excepție, a oamenilor acelor vremuri și au ajuns în zilele noastre ca un val viu.
Astăzi satul nostru are un mare potențial de producție. Alnashi este, de asemenea, o rețea de instituții socio-culturale.
În ultimii ani, datorită construcției și reconstrucției amenajărilor sociale și culturale, fațadelor clădirilor, lucrărilor uriașe efectuate la amenajarea teritoriului, plantarea de copaci, flori și iarbă de gazon, aspectul satului, în special partea centrală, s-a schimbat semnificativ. Satul a devenit mai frumos, mai luminos, împrospătat și întinerit.
Dar cea mai neprețuită bogăție a satului este oamenii lui. Sunt oameni ciudați, prietenoși și foarte muncitori. Alnashi este locul de naștere al multor oameni celebri. Scriitorul G. Krasilnikov, om de știință V. Tuganaev, poet și compozitor P. Kubashev, G. Khodyrev, designerul de arme V. Yarygin, șeful Republicii Udmurt A. V. Solovyov, prim-vicepreședinte al Guvernului Republicii Udmurt - ministrul agriculturii S. A. Tokarev și mulți alții sunt mândria nu numai a regiunii Alnash, ci a întregii Republici. Administrația municipiului Alnashskoe încearcă să onoreze și să-și amintească meritele locuitorilor demni din sat. Și tocmai în acest scop s-a hotărât ca atunci când se vor forma străzi noi, să li se dea nume în cinstea eroilor, a unor oameni celebri care au glorificat satul și regiunea.
Astfel, în ultimii ani străzile nou formate ale satului au primit nume în cinstea:
 Erou al Uniunii Sovietice I. Klevtsov
 titular cu drepturi depline al Ordinului Gloriei A. Vinogradov
 Prozator udmurt, compozitor, Muncitor Onorat al Culturii Uralilor, membru al Uniunii Scriitorilor din Rusia P. Kubashev
 Poet și scriitor pentru copii udmurt, membru al Uniunii Scriitorilor din URSS, Onorat muncitor de cultură al UASSR, scriitor popular al Udmurtiei G. Khodyrev
 celebru umorist, satiric, artist onorat al Udmurtiei, artist onorat al Rusiei A. Ushakov
 Poet și prozator udmurt, participant la Marele Război Patriotic, S. Shikhareav
 Publicist udmurt, prozator, critic literar, membru al Uniunii Scriitorilor din URSS, Onorat Muncitor de Cultură al Republicii Udmurt, Scriitor popular al Republicii Udmurt P. Chernov
 care a murit eroic în luptele pentru orașul Luninets, regiunea Brest în al Doilea Război Mondial, prima femeie - comandantul unui echipaj de mortar, K. Bazhenova etc. Această lucrare va fi continuată în viitor.
Astăzi, starea și dezvoltarea municipiului se caracterizează prin următorii indicatori:
Numărul de persoane care trăiesc pe teritoriul formațiunii municipale (denumită în continuare municipalitatea) „Alnashskoye” la 15 decembrie 2015 este de 7311 persoane.
Dintre aceștia, copiii cu vârsta sub 18 ani sunt 2012 persoane, sau 27,5% din populația totală, populația activă este de 4239 persoane, sau 58%, rezidenții la vârsta de pensionare sunt 1515 persoane, sau 20,7%.
Rata șomajului este de 2,24%. (regiune-2,21%). La 1 ianuarie 2016, la centrul de ocupare erau înscrise 95 de persoane. (aceeași perioadă a anului trecut (denumită în continuare APPG) - 103).
Pe teritoriul așezării rurale locuiesc 2.123 de familii, dintre care 184 sunt familii numeroase, 155 sunt familii cu venituri mici;
Numărul femeilor este de 3879 persoane.
Numărul bărbaților este de 3432 de persoane.
În 2015, în municipiu s-au născut 90 de copii (APG - 103), au murit 57 de persoane (APG - 71). Creșterea absolută a populației a fost de 33 de persoane. (APPG - 32).
Resursele de muncă sunt unul dintre factorii principali în dezvoltarea unui teritoriu.
Populația activă a localității la 1 ianuarie 2016 este de 4.239 persoane (57,98% din populație). Populația activă economic este de 4.144 persoane (97,7% din forța de muncă).
Potrivit organismului teritorial al Serviciului Federal de Statistică pentru Republica Udmurt, nu există restanțe salariale pe teritoriul de reglementare.
Salariul mediu lunar al angajaților întreprinderilor mari și mijlocii pe baza rezultatelor a 12 luni a fost de 17.309,2 ruble, rata de creștere față de anul trecut a fost de 108,8%. Principalele cheltuieli ale populației sunt cheltuielile pentru achiziționarea de alimente, bunuri de larg consum - 67%, plata serviciilor - 14%, plăți obligatorii și contribuții voluntare - 9,5%, altele - 9,5%. Ca și înainte, produsele parcelelor subsidiare personale sunt parte integrantă a veniturilor locuitorilor satului.
Pe teritoriul Regiunii Moscova există 2.379 de ferme. Suprafața totală de teren a așezării rurale este de 1305 hectare. Suprafața totală a spațiului verde în limitele unei așezări rurale este de 6,2 hectare, din care: plantații publice (parcuri, piețe, grădini și bulevarde) - 1,3 hectare.
Și uitându-ne la indicatorii de mai sus, nu putem decât să fii de acord că satul nostru se dezvoltă și devine mai frumos de la an la an, străzile și locurile noastre publice devin mai frumoase și mai confortabile, infrastructura se dezvoltă, numărul serviciilor sociale crește și, în În general, climatul socio-economic din sat se îmbunătățește și acesta, fără îndoială, este meritul fiecărui rezident, muncitor, veteran și al tuturor alnashienilor grijulii.

În bazinul Kama, lângă confluența celor două râuri Alnashka și Toyma. Teritoriul său este străbătut de o autostradă federală care leagă capitala Rusiei de marile sale orașe.

Poveste

Alnashi a primit statutul de sat în 1751. 12 ani mai târziu, pe teritoriul său a apărut o biserică de lemn în numele Sfintei Treimi. În 1796, ca urmare a transformărilor administrative și teritoriale, satul a devenit parte a volost Asanovskaya. S-a stabilit treptat și și-a extins granițele. După 99 de ani, a devenit parte din nou-înființatul volost Alnash, devenind centrul său.

În primăvara anului 1815, Consiliul Spiritual Vyatka a decis să înceapă construcția unei noi biserici de piatră în sat. Mai întâi a fost ridicat și sfințit Tronul lui Petru și Pavel, apoi Scaunul Treimii. Până în 1859, numărul locuitorilor din Alnashi a ajuns la 425 de persoane. Funcționau două mori de făină și o piață. Opt ani mai târziu, a fost deschisă o școală zemstvo.

După formarea districtului Alnashsky în 1929, satul a devenit centrul său administrativ. După 11 ani, biserica a fost închisă. De-a lungul timpului, clădirea sa a fost transformată într-un cinematograf.

Oameni faimosi

Un originar din sat, Ivan Nikolaevici Gruzdev, în timpul bătăliei din august 1942, a distrus 17 soldați inamici și a capturat unul. Pentru curaj și curaj, i s-a acordat un premiu înalt - Ordinul Steagului Roșu.

Un originar din sat, Ghenadi Alekseevici Knyazev, în octombrie 1944, a fost printre primii care au pătruns pe teritoriul Prusiei de Est în timpul unei bătălii de recunoaștere. A primit Ordinul Steag Roșu.

Scriitorul și poetul Filipp Grigorievici Kedrov, originar din sat, a luptat într-un detașament partizan în timpul Marelui Război Patriotic. A fost distins cu Ordinul Războiului Patriotic, gradul I.

Nikolai Fedorovich Melnikov, un general-maior care a luptat pe fronturile Marelui Război Patriotic din 1943, s-a născut la Alnashi. O amprentă notabilă asupra istoriei satului a lăsat-o scriitorul Ghenadi Dmitrievich Krasilnikov și compozitorul Nikolai Eliseevich Postnikov.

Atracții

În sat există un muzeu, deschis în onoarea medicului oftalmolog și a primei poete udmurte Akulina Vekshina. În curte este un mesteacăn, plantat de o celebră sateană. Există o casă-muzeu memorială în memoria lui Ghenady Krasilnikov. Exponatele sale vorbesc despre opera celebrului scriitor udmurt.

O tara	Rusia
Subiectul federației	Udmurtia
Cartierul municipal	Alnashsky
Aşezare rurală	Alnashskoe
Cod de telefon	+7 34150
Populația	6.765 de persoane (2007)
Coordonatele	Coordonate: 56°11′00″ N. w. 52°28′00″ E. d / 56,183333° n. w. 52,466667° E. d. (G) (O) (I) 56°11′00″ n. w. 52°28′00″ E. d / 56,183333° n. w. 52,466667° E. d. (G) (O) (I)
Nume anterioare	Treime
Cod OKATO	94 202 820 001
Codul vehiculului	18
sat cu	1751
Ethnobury	Alnashets, Alnashka, Alnashtsi
Codurile poștale	427880
Capitol	Bobrov Kapiton Nikolaevici
Fus orar	UTC+4

Populație - 6765 persoane.

Galerie

Oameni asociati cu satul

• Melnikov Nikolai Fedorovich - originar din sat, general-maior, redactat de Alnashsky RVK în 1937. Pe front din 1943.
• Gruzdev Ivan Nikolaevich - un originar al satului, întocmit de Alnashsky RVK în august 1941. S-a remarcat ca instructor politic junior al unui pluton de recunoaștere pe picior într-o luptă de recunoaștere din 18 august 1942, a distrus 17 fasciști cu o mitralieră ușoară, a capturat un soldat german și a primit Ordinul Steagul Roșu;
• Kedrov Philip Grigorievich - originar din sat, a fost întocmit de Alnashsky RVK în ianuarie 1940. A fost înconjurat și luptat într-un detașament de partizani. S-a remarcat ca comandant de companie la 13 februarie 1944, compania sa, sub focul de mortar și mitralieră inamic, a ajuns în tranșee germane și a provocat mari pagube inamicului. Într-o bătălie decisivă a murit pe câmpul de luptă și a primit Ordinul Războiului Patriotic, gradul I.
• Knyazev Gennady Alekseevich - un originar din sat, a fost recrutat de Alnashsky RVK în ianuarie 1944. S-a remarcat ca comandantul unui pluton de mitralieri la 9 octombrie 1944, a participat la recunoaștere în timpul străpungerii apărării inamice la granița Prusiei de Est, cu plutonul său a curățat tranșeele inamicului și a fost printre primii; să pătrundă pe teritoriul Prusiei de Est. Distins cu Ordinul Steag Roșu.
• Postnikov Nikolai Eliseevich (1960-2010) - autor a peste 200 de cântece populare din republică bazate pe poezii ale poeților udmurți, inclusiv propriile sale poezii

Poveste

Parohia satului Alnashi a fost deschisă prin definiția Sfântului Sinod la 31 iulie 1751 și a fost formată din satele parohiei Mozhginsky. În 1761 s-a dat hrisovă pentru construirea unei biserici de lemn, care a fost construită și sfințită la 20 mai 1763 în numele Sfintei Treimi. Până în 1791, satul a fost sub jurisdicția diecezei Kazan, iar din 1791 a fost transferat la Vyatka. Când districtul Yelabuga a fost împărțit în volosturi în 1796, printre altele, s-a format volost Asanovskaya, care includea satul, iar mai târziu volost Alnashskaya a fost format cu centrul său în satul Alnashi. Prin decretul din 14 mai 1815, Consistoriul Spiritual Vyatka a ordonat să înceapă construirea unei biserici de piatră. Tronul lui Petru și Pavel al bisericii de piatră a fost sfințit la 1 octombrie 1822, Treimea - la 29 iunie 1836.

Conform rezultatelor celei de-a zecea revizuiri din 1859, 187 de bărbați și 238 de femei locuiau în 62 de curți ale satului de stat Alnashi (Troitskoye), exista un apartament de tabără, o piață și funcționau două mori. În 1867, în sat a fost deschisă o școală zemstvo. Până în 1897, în sat locuiau 804 oameni.

În 1921, în timpul împărțirii districtului Yelabuga, volost Alnash a fost transferat în districtul Mozhginsky al Okrugului Autonom Votskaya. În 1924, odată cu consolidarea unităților administrative, s-au format un volost consolidat și un consiliu satesc, în 1929 a fost format districtul Alnashsky și satul a devenit un centru regional. În 1940, biserica satului a fost închisă.

Economie

• ODO „Alnashskaya MTS”

Infrastructura socială

• scoala de Arte
• Casa de Cultură a Districtului Alnashsky (director Yuri Alexandrovich Fedorov)
• Centru de creativitate a copiilor
• Alnashsky DDT
• grădinițe „Beryozka”, „Rodnichok”, „Solnyshko”
• Orfelinatul Alnash
• spital raional
• pensiune pentru batrani si handicapati
• Instituția de învățământ municipal „Școala secundară Alnash” - 946 de elevi în 2009, fondată în 1867
• oficiu poștal

1. Întemeierea satului Alnashi

Satul Alnashi (alias Trinitatea), care făcea parte din volost Varzi-Yatchinsky și al treilea decanat al districtului Yelabuga din provincia Vyatka, a fost fondat ca sat în 1751. Cu toate acestea, au existat unele așezări pe acel teritoriu mult mai devreme. . Este în general acceptat că unul dintre primii coloniști de aici a fost Alnash, care mai târziu a dat numele satului”.

7 aprilie 1750 datează de la depunerea biroului din Kazan a afacerilor nou botezate despre necesitatea unui templu în Alnashi pentru o așezare cu 1190 de locuitori, în mare parte udmurți. Această permisiune a fost dată de Sinod la 3 iunie 1751, care urmează reguli general acceptate. metoda de numărare

" - 1

data întemeierii satului.

Sosirea noului templu a luat în acele aşezări careeuMergem la parohia bisericii din satul Mozhga. Până în 17!11, satul Alnashi a fost subordonat autorităților diecezane din Kazan, apoi a fost transferat în dieceza Vyatka, unde a fost situat până la crearea eparhiei Izhevsk și Udmurt în 1912. Dar din 1868, satul a făcut parte din partoria Sarapul, transformata in 1921 in eparhie.

2. Primul templu de lemn

La început, se pare, în sat era doar o mică capelă. În 1761, Gabriel, episcop de Kazan-skip, a binecuvântat construirea unei biserici de lemn. A fost sfințită la 20 martie 1703 în numele Treimii. Inițiatorii construcției au fost proaspăt botezați udmurții Timofei Alekseevich Azhnatulin și Lukian Petrovici Akupov. Ei au rezistat unei rezistențe considerabile din partea păgânilor locali. 3

În anii 1820, biserica de lemn a fost demontată în legătură cu construirea uneia din piatră și „eventual reevaluată pentru vreun sat nou sauV-sat ca o capelă.

Imaginea primului templu din Alnashi nu a supraviețuit în mod tradițional, primele clădiri religioase din satele nou botezate au fost apoi construite după același design și au fost foarte ascetice; Aceasta este o clădire cu două etaje, cu o clopotniță cu un singur nivel deasupra intrării și un iconostas cu un singur nivel. Prima biserică din Alnash a transferat altarele (Evanghelia altarului, icoanele templului) într-o biserică nouă, de piatră.

3. Constructiepiatrătemplu.

PiatrătempluînNumeCUsfântTreimese construiaCu1819 încoace1836 an,Aa fost reconstruitCu1903 De1905 an.

ConstructiematerialeAlnashieniia începuta pregaticurânddupăA mergeCumVyatskayaspiritualconsistoriu propriuprin decretdin14 Mai1815 al anuluiordonatlocalcleruluiai grijăOclădirepiatrăbisericiVconformitateCua crescutcerințeLasplendoaretempleVnou botezatSelah.ÎN1816 andejaa fostfabricatde bazăcantitatecărămizi.4 iulie1819 ani, asigurându-măVfactor de calitatea începutlucrăriȘiînaltcalitatefavoritproiect,episcopViatskyAmbroziea datAlnashieniiconstruit de templudiplomăpaconstructie.Tronuri lateraleDeacestalfabetizaretrebuie saau fostficonsacratîn numele luiapostoliPetraȘiPavel,VasilyGrozav,Grigore TeologulȘiIoanaHrisostom."

Primul1 octombrie1822 al anului,a fostconsacrattronîn numele luiapostoliPetraPPavel.Principaltronînsunt sfântTreimeconsacrat29 asistent medical1836 al anului.AcestDatași ar trebuiDatafinalconstructieȘiartisticlucrăriAl treileala feltronApoiAsa deȘiNua fostamenajat.

ÎN1888 anCupermisiunieparhialsefii sunt calziȘirecetempleau fostconectatîmpreună,Aceaeste încălzitdeveniambiipărțibiserici.HAceapermiscreștea eicapacitateȘiconduceServiciimai des. DarȘiuhAcea,nouinteriorvolumbisericidejaNua corespunsa crescutnumărpeleriniiAlnashskysosireprogres.16 Aprilie1898 al anuluilocalpreotiîntors șila episcopSarapulskyNicodimCupetiţia: „Templulmic ca capacitate.ÎNfestivServiciica asta aicizdrobi,CeNuposibilitățilorcei care se roagăinfatiseaza pepentru minenașsemnul rau,AacesteaMai multtrece peDarbiserici. Necesarextindea eifundulDouăculoare.”

Apoila felnativAlnashepcomerciantEfimyIvanovici Zamiatin,rezidentVIrkutsk,exprimatdoriDoneazăpeastfel deextensie4500 rublePeconstructieunumicpiatrătempluApoia petrecutde obiceiaproape10000 rublă!.UAprilie1898 anul-E.ȘI.Gema scrispreotitemplu,Vcareel a fostbotezat:"Ale meledori- actualtoamnaîndepărtați fundațiaAmarcajlegume şi fructeVînceputMai1899 poartă."

Provincialinginer,arhitectIagolkovski17 Și18 octombrie1898 al anuluiexaminata existattempluȘiadmisCea luitehnicstatȘialteconditiipermitelegume şi fructenecesarextensie.

de fabricațieproiect30 Martha1901 al anuluia fostîncredinţatprovincialarhitectȘI.L.Charushin,cea mai mareApoicătre arhitectVyatskayaprovincii,recentabsolvit al AcademieiarteleCuaurmedalie.ElAmendadat seamaVcultconstructieȘide multe ori,șiCugust grozavprodusasemănătoareextensiiȘiperestroika. Proiecta fostgatain vara1903 al anului,Apoilee.binecuvântat de episcopSarapulskyMica,fostmareofiţer,spiritualfiulIoanaKronstadt.

La 9 iulie 1003, lucrările au început și au fost finalizate în mai puțin de doi ani, iar slujbele din biserica principală au fost aproape neîntrerupte, ceea ce indica un nivel ridicat de organizare a procesului de construcție.

În ceea ce privește meritele filantropului și compatriotului Euphemia Zamyatin, noua capelă din partea dreaptă a fost sfințită la 21 august 1905 în numele patronului său, Venerabilul Euthymius cel Nou. Negustorul din Irkutsk murise deja în acel moment, așa că văduva sa Daria Vasilievna Zamyatina a supravegheat personal toată lucrarea. În cinstea meritelor sale, capela din stânga a fost sfințită la 22 august 1905 în numele sfinților mucenici Daria și Hrisant.

Conform evaluării asigurărilor din 1910, Biserica Sfânta Treime din Alnash a fost evaluată la 15.000 de ruble. Nu a fost tencuita la exterior, ci doar la interior si decorata acolo cu vopsele adezive. Dimensiunile templului conform inventarului: lungime 13 brazi, latime 11,5 brazi. Înălțimea până la vârful cornișei este de 3 brațe. Catapeteasma principală avea 3 1/3 lungime și 3 brazi înălțime. Cele două iconostasuri laterale măsurau 6 pe 6 arshins. Biserica era încălzită cu cuptoare olandeze. Catapeteasmele erau apoi evaluate la 5.000 de ruble”.

Întreaga istorie a construcției și împodobirii Sfintei TreimiOTemplul dovedește că enoriașii Alnash erau destul de generoși, evlavioși și patrioti, deși pozițiile păgânilor udmurți erau foarte puternice pe teritoriul parohiei.

4. Analiza arhitecturală a unui monument conservat de arhitectură religioasă

Partea principală, cea mai veche a templului de piatră a fost inițial exprimată în stilul nobil al clasicismului rus. S-a ridicat o clădire caracteristică, de formă oarecum ascetică, în plan cruciform, decorată cu pilaștri și o friză clasică.

Cheia plastică a compoziției volumetrice a templului a fost să te joci cu cele mai simple volume geometrice: cub, cilindru, minge. Această schemă este apropiată de designul plastic al stilului Empire și ne face să ne amintim, în primul rând, tradițiile școlii Izhevsk din S. E., Dudin, care la rândul său a reprezentat aici la începutul secolului al XIX-lea ramura Kama a școlii marelui maestru al clasicismului rus.

O comparație a datelor ne permite să afirmăm că este posibil ca autorul însuși să fie un maestru remarcabil al clasicismului, arhitectul Izhevsk. În acei ani, fiind paznic al Bisericii Profetul-Ilyn din Izhevsk, a început să acorde cea mai mare atenție proiectării clădirilor religioase pe teritoriul Udmurtiei de sud și centrală. Studiul suplimentar al fondurilor de arhivă extinse ale diecezei Vyatka din Kirov poate ajuta la identificarea pentru prima dată a desenelor de proiectare din anii 1810. Numai acest lucru ne va permite să infirmăm sau să confirmăm în cele din urmă calitatea de autor.

Proporții frumoase, fin armonizate, distingeau turnul clopotniță. Acolo poți ghici favoritul lui S. E. Dudinmotiv cilindric pe un cub. Turnul-clopotniță era cu două etaje, cu un nivel înalt de clopote, cu cupolă și turlă. Tamburul octogonal a fost acoperit cu o cupolă semicirculară și un felinar. Lipsa desenelor de la începutul secolului al XIX-lea și a fotografiilor detaliate din secolul al XX-lea nu permite încă o analiză arhitecturală mai aprofundată a celei mai vechi părți a templului Alnash, desfigurată în perioada sovietică.

Volumul arhitectural al timpului Dudinsky s-a dovedit a fi înconjurat de extinderi mai subdivizate în timpul Charushinsky. un maestru în primul rând al stilului rusesc, contrastând puternic cu clasicismul. Dar în cazul Alnash, arhitectul Vyatka, reținându-se, s-a adaptat la ritmurile și formele templului, demonstrând simțul său mereu inerent al proporției și al gustului. A doua lumină de deasupra trapezei este aranjată cu tact. Diviziunile ferestrelor și decorul fațadelor sudice și nordice repetă ritmurile clasice.

Ansamblul complex, din mai multe părți, al Bisericii Sfânta Treime reflectă în mod specific raritatea, dar convingătoaretuo sinteză a două stiluri, două epoci ale arhitecturii religioase rusești.

5. Istoria parohiei Bisericii Sfânta Treime

Prima încercare dificilă din istoria pasajului a fost asociată cu pugașevismul rampant. La 19 decembrie 1773, biserica „a fost insultată de intrarea barbarilor. Un vas a fost luat din ostensiunea mare, de pe altarul sacru antimensiunea cu Evanghelia și învelișurile, pielea și veșmintele - totul era împrăștiat în altar pe jos. Pe 19 decembrie, preotul Vasily Mihailov, în timp ce casa lui era jefuită, a fost torturat cu cruzime, dus la cinci mile depărtare și ucis într-o livadă de stejari”.

Acest lucru este dovedit de raportul consiliului spiritual Elabuga din11 iunie 1774. În iulie același an, în urma unei plângeri a udmurților păgâni, pugacioviții au spânzurat un alt preot alnaș.

În 1810-DESPREAni de zile, preotul Vasily Krasnoperoy a slujit aici și a început construcția unei biserici de piatră.

În anii 1870, parohia sa cuprindea 30 de sate cu 5.797 de locuitori, dintre care 5.248 erau udmurți. Udmurții nebotezați au alcătuit aici 228 de suflete (124 de femei și 104 de bărbați), tătari - 48 de oameni, schismatici - Z.

O persoană foarte semnificativă în istoria nu numai a acestei parohii, ci și a întregii Udmurții ortodoxe este Ioann Alekseevich Vasnetsov (1845-1912). A slujit aici din 15 septembrie 1807inainte depână la moartea sa, 10 noiembrie 1912. Era rectorul bisericii. El a fost cel care și-a atins expansiunea și și-a inspirat compatriotul-filantrop și, de asemenea, a luptat împotriva manifestărilor păgânismului, a insuflat alfabetizarea și regulile de igienă.

La 12 octombrie 1903, Philip Tikhonov și Alexey Ilyin, în numele udmurților din volost Alnash, s-au adresat episcopului Mica de Sarapul cu o cerere: „Vă rugăm să-l părăsiți pe părintele Ioan, pentru că el este Adevăratul nostru Apostol pentru Votyaks. Înainte de a ajunge la noi, nimeni nu ne-a învățat, noi citim rugăciuni păgâne cu măcelul victimelor. Am crezut că ne rugăm adevăratului Dumnezeu, și nu diavolului sau unui idol. Ei nu considerau păcat să trăiască necăsătorite, femeile necăsătorite erau considerate soții, nu considerau necesar să meargă la biserică duminica și sărbătorile. El a convertit mulți Votyaks la credința bisericească. Am părăsit pentru totdeauna cultul păgân, începem să trăim în limba rusă... Dacă părintele Ioan pleacă, atunci „Keremetnikii”, adică admiratorii zeilor voți, care s-au răzvrătit împotriva Apostolului nostru al creștinismului, ne vor nimici cu numărul lor și diverse opresiuni sociale.” „Această petiție foarte măgulitoare a fost semnată de 20 de udmurți Alnash, care s-au poziționat ferm pe pozițiile Ortodoxiei. Principalul lor oponent aici a fost grefierul Ivan Batuev, un susținător al rugăciunilor păgâne.

Părintele Ioan a fost lăsat în Alnashi la cererea enoriașilor și nouă ani mai târziu a fost înmormântat cu cinste de către aceștia aici, la altarul bisericii sale.

Din 1891 până în 1896, aici a slujit un alt preot remarcabil al regiunii Udmurt, protopopul Mihail Stefanovici Elabuga (1869-1937). Acesta este unul dintre cei mai mari etnografi ai studiilor udmurte. În Alnashi, a apelat pentru prima dată la etnografia udmurtă, adunând materiale despre rugăciunile păgâne. Aceste materiale Alnash au fost apoi folosite de el pentru o lungă perioadă de timp în publicații științifice din „Gazetul Eparhial Vyatka” și alte publicații. („Zeii Votyaks nebotezați din județul Yelabuga”, „Credințele votyaks nebotezați din județul Yelabuga despre spiritele rele și vrăjitori”, „Rugăciunile votyaks nebotezați din județul Yelabuga”, „Ritualurile votyaks nebotezați din Yelabuga County”, „Fortăreața Votyak păgânism"). Activitatea științifică și pastorală este una dintre cele mai strălucitoare și clar subestimate pagini din cronica satului Alnashi.

Tradiția (o rudă îndepărtată a artiștilor Vasnețov) a fost continuată în anii prerevoluționari de părintele Mihail Dyakonov. El știa limba udmurta (poate că el însuși era udmurt) și a luptat activ împotriva păgânismului în parohia sa. Drept urmare, udmurții din satul Kadikovo au cerut în 1915 să-și ia capela păgână pentru a încălzi Biserica Ortodoxă din Alnashi, iar udmurții din satul Verkhniy Utchan au stabilit o cruce peste capela lor păgână, transformând-o într-o capelă. .

Principalele procese tragice au venit pentru templu în perioada sovietică. Krugleev (1861-?) a fost condamnat pe 4 decembrie 1932 la trei ani în lagăre. Un alt suferind pentru credință, Vasily Danilovici Bogomolov (1878-1938), a fost condamnat la fel de ilegal în aceeași zi, tot pentru trei ani, apoi încă altul. A murit la 1 decembrie 1938 în lagărele de la Magadan din cauza paraliziei cardiace. Ambii preoți au fost reabilitati la 29 decembrie 1989.

acuzat în mod fals că a ordonat uciderea brigadierului Komsomol S. Rybnikova în 1931 și, de asemenea,

Șifermă anti-colectivăagitaţie.Ultimul lucruîntr-adevăra avut loc."

ÎN.D.BogomolovacuzatV"conducecontrarevoluționarmuncăprintrecopiifermieri colectivi,predareal lorreligiosritualuri.”Incriminatcătre elVîn specialAcea,ce elforţatcopii,intrândVcasa,scoatepălărie,spune buna"Șiroagă-tepeicoane.13

Tom,latempluin cele din urmagol,a contribuit şiCum"cel mai confortabilvatrădistributieboli",Vvoluminclusiv „abdominal”tifos,scarlatină,difterie."Subacestacelasi pretextîn primăvarăȘiin vara1940 al anuluifermă colectivăîntâlniriîn teritoriufostsosirea cerutdelocinchide biserica.Treireclamațiibisericăconsiliuau fostrămas fărăconsecințe.

Închiderea fostprodusDedecizieComitetul executivAlnashskydistrictconsiliudin10 August1940 al anului.Legăturiau fostTerminatpefalsificatprotocoaleîntâlniriV43 populatepuncteȘi Cinema Șipost de radio.Estimaperecondiționares-a ridicat la16 300 ruble,Vvolumnumărdoar pedistrugerecupole6500 rubleDatsoluţiea fost aprobat5 Septembrie1940 al anuluiprin decretprezidiuSupremConsiliuUASSR.15

Mai tarziuVtempluau fost localizatecentrala electrica,mecanicatelierPlantă industrială,brutărie,vin și vodcămagazin.

6. Biserica Sfânta Treime ca monument al istoriei și culturii

Faptele menționate mai sus ne permit să afirmăm că templul satului antic Alnashi este un monument unic de istorie și cultură, având nu numai o semnificație regională, ci și republicană. Valoarea sa este determinată de următorii factori;

A. IMPORTANȚA DE FORMARE A ORAȘULUI. Numai templul era capabil să „asambleze” vizual dezvoltarea satului în trecut. Cu finisajele sale plastice, solide, înalte, a format centrul expresiv și contrastant al ansamblului arhitectural rural, tipic pentru sudul Udmurtiei.

B. SEMNIFICAȚIA ARHITECTURALĂ. Templul este asociat cu opera unui maestru necunoscut al clasicismului cerculuiSE.Dudin, precum și cu opera celui mai mare arhitect Vyatka I.A.Charushina. Această clădire este singura lucrare de arhitectură atipică, originală de aici, potențial capabilă să trezească sentimente estetice înalte în cetățeni.

B. SEMNIFICAȚIA ISTORICĂ. Templu(Șipredecesorul său de lemn în același loc) este martor la toate acele evenimente tragice sau vesele cu care cronica satului a fost bogată: de la epoca Pugaciov până la colectivizare.

D. SEMNIFICAȚIA CULTURĂ. Biserica Alnashsky este una dintre cele mai bune biserici din Udmurtia in numele Sfintei Treimi.

Faptul că icoana templului Sfintei Treimi curge mir crește semnificativ valoarea obiectului ca monument al vieții spirituale din Udmurtia.

D. SEMNIFICAȚIA MEMORIALĂ. Clădirea este asociată cu activitățile unuia dintre reprezentanții dinastiei preoților și artiștilor Vyatka, soții Vasnețov, precum și a unui negustor-filantrop și a unui remarcabil etnograf udmurt. Mulți băștinași din Alnash și din regiune, care au devenit ulterior figuri importante ale culturii udmurte, au fost botezați în clădirea templului.

Toți cei cinci factori notați în teză împreună ne fac să considerăm restaurarea Bisericii Sfintei Treimi una dintre sarcinile destul de urgente ale dezvoltării culturale a satului Alnashi. Refacerea verticalelor templelor pierdute este necesară atât pentru cerințele canonice ale cultului ortodox, cât și din rațiuni de integritate arhitecturală și artistică a ansamblului satului istoric.

Alnashi poate fi perceput ca un sat istoric doar dacă templul este complet restaurat. Însuși cuvântul udmurt „Cherko-gurt” (sat cu biserică, sat bisericesc), cu construcția sa logică, ne obligă să refacem structura arhitecturală anterioară a satului.

7. Surse

Istoria templului și a parohiei sale este dezvăluită în documente de la Centru, stat. arhivele U R. Acesta este fondul -1890) și fondul -1882), cuprinzând cărțile bisericești ale acestei parohii. Informații împrăștiate se regăsesc și în treburile fondului 245 (consiliu spiritual Sarapul) și în publicațiile doctorului în istorie bisericească. S-au păstrat desenele (proiect de extindere a templului. 1903). numai în stat arhiva regiunii Kirov (fond 583). Principalele desene de proiectare din 1819 pot fi, de asemenea, în această arhivă, dar nu au fost încă descoperite.

Mențiuni importante, dar ocazionale ale templului din Alnashi și. parohia sa sunt cuprinse în publicațiile Gazetei Eparhiale Vyatka (1900, 1010) și documentele evaluărilor de asigurări din 1910 de la Statul Rus. arhiva istorică din Sankt Petersburg. Materiale despre represiunile împotriva clerului Alnash sunt stocate în arhivele Ministerului Securității din Republica Udmurt.