Totusi imi propun sa continui acest subiect...

Săbiile japoneze sunt un tip separat de armă. Aceasta este o armă cu propria sa filozofie. Când țineți în mâini o adevărată katana, tachi sau tanto, puteți spune imediat ce maestru a făcut acest lucru. Aceasta nu este o producție pe linie de asamblare; fiecare sabie este individuală.

În Japonia, tehnologia de fabricare a săbiilor a început să se dezvolte în secolul al VIII-lea și a atins cea mai înaltă perfecțiune prin secolul al XIII-lea, permițând producerea nu doar a armelor militare, ci a unei adevărate opere de artă, care nu poate fi reprodusă pe deplin nici măcar în vremurile moderne. Timp de aproximativ o mie de ani, forma sabiei a rămas practic neschimbată, modificându-se ușor, în principal, în lungime și în gradul de îndoire, în conformitate cu dezvoltarea tacticilor de luptă corp. Sabia avea și o semnificație rituală și magică în societatea japoneză.

Rolul armelor cu tăiș în Japonia nu a fost niciodată limitat la scopul său militar pur utilitar. Sabia este una dintre cele trei regalii sacre - oglinda de bronz a lui Yata no Kagami, pandantivele de jasp ale lui Yasakani no Magatama și sabia Kusanagi no Tsurugi - primite de strămoșii actualei familii imperiale direct de la zei și, prin urmare, are și o funcție sacră

Deținerea unei sabie și-a plasat proprietarul la un anumit nivel social. La urma urmei, oamenilor de rând - țărani, artizani, negustori - li se refuza dreptul de a purta arme cu lamă. Nu era un portofel strâns sau numărul de servitori, ci o sabie înfiptă într-o centură care a servit drept dovadă incontestabilă a apartenenței unei persoane la nobilimea curții sau la clasa samurailor.

Timp de multe secole, sabia a fost considerată sufletul întruchipat al unui războinic. Dar pentru japonezi, săbiile, în special cele vechi, sunt și opere de artă de cea mai înaltă calitate, care se transmit din generație în generație; comori neprețuite, stocate în expoziții muzeele nationale alături de alte capodopere culturale

Este greu de spus când au apărut primele săbii pe teritoriul japonez. Legendara sabie Kusanagi no Tsurugi, conform miturilor oficiale, a fost extrasă de zeul Susanoo din coada dragonului pe care l-a învins. Cu toate acestea, de fapt, situația cu primele săbii a fost ceva mai prozaică. Ele, împreună cu alte mărfuri, au fost importate de pe continent - din China și Coreea.

Cele mai vechi exemple de săbii au fost descoperite în înmormântări din perioada Kofun (300-710). Deși au suferit grav din cauza ruginii, ceea ce a mai rămas a dat o idee despre cum arătau. Aveau lame scurte drepte, cu capătul ascuțit, evident, nu tocau, ci înjunghiau cu ele. Experții le numesc jokoto - săbii antice.

În acei ani, în țară existau peste o mie de școli diferite de armurieri. Fiecare atelier a oferit propria metodă de forjare, temperare și decorare a sabiei. Cererea uriașă de arme a dus la o scădere a calității. Ca urmare, secretele fabricării vechilor săbii koto s-au pierdut iremediabil și fiecare atelier a început să caute propria tehnologie. Unele lame - au fost numite Shinto (noi săbii) - s-au dovedit a fi foarte bune, altele - mai puțin reușite, dar niciuna dintre ele nu s-a putut ridica la înălțimea koto.

Apariția armelor europene importate în țară nu a putut influența cumva tehnologiile tradiționale. Japonezii au fost surprinși să descopere că lamele spaniole și germane au fost fabricate în „aceeași forjare”. Prin urmare, majoritatea săbiilor aduse în țară au fost folosite ca materii prime pentru prelucrare în conformitate cu tehnologiile japoneze. După reforare, au făcut pumnale bune.

Meșterii își pun adesea amprenta pe tija lamei. De-a lungul timpului, informațiile despre testele de arme efectuate au început să apară lângă numele maestrului. Cert este că odată cu apariția perioadei Edo (1600-1868), pacea a domnit în țară. Samuraii puteau testa tăișul sabiei doar pe un buchet de paie de orez ude, bine legat. Desigur, au existat și „teste pe material viu”.

Conform tradiției existente, un samurai putea, fără alte prelungiri, să ucidă un om de rând care a arătat lipsă de respect - un țăran sau un artizan. Dar o astfel de „distracție” a început să provoace condamnare. Și apoi au început să testeze noile săbii falsificate pe corpurile criminalilor executați.

Conform legilor shogunatului, trupurile celor executați au intrat în proprietatea statului, cu excepția rămășițelor ucigașilor, oamenilor tatuați, clerului și neatinsabililor, care erau supuse unui tabu. Corpul persoanei executate era legat de un stâlp, iar cel care verifica calitatea sabiei l-a tocat în locurile desemnate. Apoi a fost sculptată o inscripție pe tija armei, de exemplu, că două corpuri au fost tăiate cu o sabie - un fel de semn OTK

Asemenea semne au fost făcute în special pe lamele produse în secolul al XIX-lea. Au ajuns să fie numiți Shinshinto (noi noi săbii). Într-un fel, această perioadă a devenit o renaștere în arta de a face săbii japoneze.

Pe la sfârșitul secolului al VIII-lea, săbiile au început să-și schimbe forma, au fost făcute mai lungi și ușor curbate. Dar principalul lucru a fost diferit. Vechile săbii koto, așa cum sunt numite acum, au dobândit calități incomparabile datorită artei fierarilor japonezi. Cu doar o înțelegere empirică a tehnologiei metalurgice, prin multe încercări și erori, au ajuns aproape de a înțelege cum să facă o lamă de sabie suficient de ascuțită, dar nu fragilă.

În multe privințe, calitatea unei săbii depinde de conținutul de carbon al oțelului, precum și de metoda de întărire. Reducerea cantității de carbon, care a fost realizată prin forjare pe termen lung, a făcut oțelul moale, în timp ce suprasaturarea l-a făcut dur, dar foarte fragil. Armurierii europeni căutau o ieșire din această dilemă printr-un compromis rezonabil, în Orientul Mijlociu - cu ajutorul aliajelor originale, inclusiv legendarul oțel damasc.

Japonezii și-au ales propria cale. Au asamblat lama sabiei din mai multe tipuri de oțel care aveau calități diferite. Muchia de tăiere, care era foarte dură și, prin urmare, capabilă să fie foarte ascuțită, a fost topită cu o lamă mai moale, mai flexibilă, cu un conținut redus de carbon.

Cel mai adesea, producția de săbii la acea vreme era efectuată de pustnicii de munte Yamabushi, care profesau asceză și detașare religioasă. Dar fierarii care fabricau arme în castele feudale și moșii meșteșugărești au transformat și ei forjarea săbiilor într-un fel de act religios. Maeștrii, care în acest moment respectau o abstinență strictă în mâncare, băutură și comunicare cu femeile, au început să lucreze abia după ceremonia de purificare, s-au îmbrăcat în haine ceremoniale și au decorat nicovala cu simbolurile sacre ale șintoismului - frânghie de orez și fâșii de hârtie.

sabia lungă a lui Tati. Modelul ondulat este clar vizibil jamon pe lamă. Hamonul este individual pentru fiecare sabie, modelele celor mai faimoase săbii au fost schițate ca o operă de artă.

Secțiune transversală a unei săbii japoneze. Sunt prezentate două structuri comune cu combinații excelente în direcția straturilor de oțel. Stânga: metalul lamei va prezenta textura. itame, pe dreapta - masame.

Bucăți de oțel cu aproximativ același conținut de carbon au fost turnate pe o placă din același metal, într-un singur bloc totul a fost încălzit la 1300 °C și sudat împreună cu lovituri de ciocan. Începe procesul de forjare a piesei de prelucrat. Piesa de prelucrat este aplatizată și pliată în jumătate, apoi aplatizată din nou și pliată în jumătate în cealaltă direcție. Ca urmare a forjarii repetate, se obține oțel multistrat, în cele din urmă curățat de zgură. Este ușor de calculat că atunci când piesa de prelucrat este pliată de 15 ori, se formează aproape 33 de mii de straturi de oțel - densitatea tipică a Damascului pentru săbiile japoneze.

Zgura rămâne încă un strat microscopic pe suprafața stratului de oțel, formând o textură deosebită ( hada), care seamănă cu un model pe suprafața lemnului.

Pentru a face un blank de sabie, fierarul forjează cel puțin două bare: din oțel dur cu conținut ridicat de carbon ( kawagane) și mai moale cu emisii scăzute de carbon ( shinane). Din primul, se formează un profil în formă de U de aproximativ 30 cm lungime, în care este plasat un bloc shinane, fara a ajunge la piesa care va deveni varf si care este realizata din cel mai bun si mai dur otel kawagane. Apoi fierarul încălzește blocul într-o forjă și sudează împreună piesele componente prin forjare, după care mărește lungimea piesei de prelucrat la 700-1100 °C până la dimensiunea unei săbii.

Ca urmare a acestui proces lung și laborios, structura koto a devenit multistratificată și a constat (acest lucru este vizibil doar la microscop, iar vechii maeștri au judecat acest lucru după culoarea și textura metalului) din mii de straturi lamelare, fiecare cu proprii indicatori de vâscozitate și fragilitate, determinate de conținutul de carbon. Suprafața atent nivelată a nicovalei, selecția meticuloasă a ciocanelor și forța loviturilor de ciocan erau toate importante.

Apoi a început procesul lung de întărire. Fiecare parte a sabiei trebuia încălzită și răcită în felul său, astfel încât piesa de prelucrat a fost acoperită cu un strat de lut de o grosime diferită, ceea ce a făcut posibilă nu numai variarea gradului de încălzire în forjă, ci și a făcut-o. este posibil să se aplice un model ondulat lamei.

Când lucrarea fierarului s-a terminat, produsul a fost predat șlefuitorului, care a folosit zeci de pietre de ascuțit, bucăți de piele de diferite grosimi și, în final, tampoanele propriilor degete.

Între timp, un alt meșter făcea o teacă de lemn. Lemnul Honoki a fost folosit în principal - magnolia, deoarece a protejat eficient sabia de rugină. Mânerul și teaca sabiei au fost decorate cu suprapuneri decorative din metal moale și modele ingenioase de frânghie răsucite.

Inițial, majoritatea săbiilor koto au fost produse în provincia Yamato și Yamashiro vecină. Îndemânarea vechilor fierari a atins cel mai înalt apogeu în perioada Kamakura (1185-1333). Produsele lor încă uimesc prin calitatea lor excelentă și talentul artistic al designului. Săbiile erau purtate în teci, atașate cu două curele de centură, cu lama în jos. În acest moment, au intrat în uz săbii mai lungi, uneori de până la 1,5 m lungime, destinate războinicilor călare. Călăreții și-au atașat aceste săbii la spate.

Pe măsură ce țara a fost atrasă în sângeroasele lupte civile din secolul al XIV-lea, care a cauzat daune considerabile economiei țării, dar a contribuit la prosperitatea armuririlor, cererea de săbii a crescut. Mari ateliere s-au stabilit în provinciile Bizen, Sagami și Mino. Deci, în acele zile, mai mult de 4 mii de maeștri lucrau în Bizen, în Mino - 1270, în Yamato - 1025

Dacă luăm productivitatea medie a unui fierar din acei ani ca fiind de 30 de săbii pe an (deși comenzile mai scumpe au durat mult mai mult), atunci numai provincia Bizen producea 120 de mii de săbii anual. În total, în acei ani existau aproximativ 15 milioane de unități din aceste arme cu lamă în circulație în toată Japonia.

Cât a costat „sufletul” samuraiului – sabia –? Este foarte dificil să calculezi costul real al unei săbii în termeni monetari moderni. Dar vă puteți face o idee despre acest lucru după numărul de zile lucrătoare petrecute pentru producția unei săbii standard. În perioada Nara (710-794), meșterul a petrecut 18 zile la forjare, 9 zile la decorarea acesteia, 6 zile la lăcuirea tecii, 2 zile la curele de piele și încă 18 zile la finisarea și montarea finală. Și dacă adăugăm la aceasta costul materialelor, atunci sabia samurai a devenit o achiziție foarte scumpă.

Săbiile de calitate mai înaltă și mai scumpe erau destinate atât pentru cadouri către superiori, oaspeți străini sau zei (au fost lăsate în altarul unui templu preferat), cât și pentru răsplătirea celor mai distinși războinici. De la mijlocul secolului al XIII-lea a apărut o diviziune a muncii în producția de săbii. Unii meșteri au forjat, alții au șlefuit, alții au făcut teci etc.

Odată cu apariția armurii militare capabile să reziste la lovitura unei săgeți și a unei săbii, forma armelor cu lame a început să se schimbe. Săbiile au devenit mai scurte (aproximativ 60 cm), mai late și mai grele, dar mult mai convenabile în luptele cu picioarele. Pe lângă sabie, pumnalele au fost folosite și pentru a lovi un loc vulnerabil din armura inamicului. Astfel, războinicul a început să poarte simultan două lame în centură, cu lama îndreptată în sus - o sabie katana și un pumnal wakizashi (sabie scurtă). Acest set a fost numit daisho - „mare și mic”.

Perioada Kamakura este considerată epoca de aur a sabiei japoneze, lamele au atins cea mai înaltă perfecțiune, ceea ce nu a putut fi repetat în vremuri ulterioare, inclusiv încercări ale fierarilor moderni de a restaura tehnologiile pierdute. Cel mai faimos fierar al acestei perioade a fost Masamune din provincia Sagami. Legenda spune că Masamune a refuzat să-și semneze lamele pentru că nu puteau fi contrafăcute. Există ceva adevăr în asta, deoarece din 59 de lame cunoscute sunt semnate doar câteva pumnale, dar stabilirea autorului nu provoacă controverse în rândul experților.

Călugărul Goro Nyudo Masamune, care a trăit între 1288 și 1328, este cel mai cunoscut ca cel mai mare producător de săbii japonez. A studiat cu faimosul armurier japonez Shintogu Kunimitsu. În timpul vieții sale, Masamune a devenit o legendă în domeniul armelor. Masamune a folosit o tehnică specială Soshu în munca sa și a creat săbii numite tachi și pumnale numite tanto. Câteva generații de adepți și studenți săi au lucrat în această tradiție. Această tehnologie a fost o modalitate de a crea săbii super-puternice. Patru benzi de oțel au fost sudate împreună și pliate împreună de cinci ori, rezultând un total de 128 de straturi de oțel în lamă.

În Japonia, există Premiul Masamune, care este acordat anual producătorilor remarcabili de săbii.

Săbiile realizate de Maestru se remarcă prin frumusețea lor deosebită și calitatea înaltă. A lucrat într-o perioadă în care oțelul pur nu era adesea folosit la fabricarea săbiilor. Masamune a perfecționat arta „nie” - designul de pe lama lamei. Materialul de sabie pe care l-a folosit conținea cristale de martensită încorporate într-o matrice de perlită, asemănătoare ca aspect cu stelele de pe cerul nopții. Săbiile Masamune se caracterizează prin linii gri clare pe marginea anterioară care tăiază lama ca un fulger, precum și o umbră gri pe partea din față a lamei formată în timpul procesului de întărire.

Maestrul Masamune își semna rareori lucrările, deoarece făcea săbii în principal pentru șogunți. Săbiile „Fudo Masamune”, „Kegoku Masamune” și „Daikoku Masamune” sunt considerate a fi lucrările sale originale. Săbiile Masamune sunt enumerate într-un catalog de arme care a fost scris în epoca Kyoto de către evaluatorul Gonami. Catalogul a fost creat din ordinul lui Tokugawa Eshimune de la Tokugawa Shogunt în 1714 și este format din 3 cărți. O treime din toate săbiile enumerate în catalog, realizate folosind tehnica Soshu, au fost create de maestrul Masamune și elevii săi.

sabie" Fudo Masamune» este una dintre puținele săbii a căror lamă a fost semnată de însuși maestrul Masamune, așa că autenticitatea ei este fără îndoială. Lama sabiei tanto, de aproximativ 25 cm lungime, este decorată cu sculpturi pe partea din față a lamei. Are gravuri cu betisoare (goma-hashi) pe o parte și dragonul Kurikara pe cealaltă parte. Dragonul Kurikara de pe lama sabiei reprezintă Fudo-myo, zeitatea budistă după care a fost numită această sabie.

Sabia „Hocho Masamune” se referă la unul dintre cele trei tanto specifice și neobișnuite legate de Masamune. Aceste tantos au o bază largă, în contrast cu manopera de obicei rafinată și grațioasă a meșterului, făcându-le să arate ca un cuțit de gătit japonez. Una dintre ele are o gravură de bețișoare numită goma-hasi. Sabia „Hocho Masamune” a fost restaurată în jurul anului 1919, iar acum este păstrată muzeu de arta Tokugawa.

Sabia "Kotegiri Masamune" sau „kote giri”. Numele kote giri este luat din arta marțială a kendo și înseamnă o tăietură la încheietura mâinii. Sabia este derivată din tachi, o sabie lungă japoneză folosită de Asakura Yujika împotriva unei armate de samurai în bătălia de la Kyoto. Liderul politico-militar al Japoniei în perioada Sengoku, Oda Nobunaga, a intrat în posesia acestei săbii. El a redus dimensiunea sabiei la lungimea actuală. În 1615, sabia a fost dată clanului Maeda, după care a fost prezentată în dar împăratului Meiji în 1882. colecționar celebru săbii.

Alături de săbiile Masamune, sunt adesea menționate săbiile Muramasa, deși sunt considerate în mod eronat contemporani săbiilor Masamune, iar greșeala este că au fost create de elevul său. Se știe că Muramasa a lucrat în secolul al XVI-lea d.Hr. și nu l-a putut întâlni pe Masamune. Potrivit legendei, lamele Muramasa sunt considerate un simbol al răului, iar lamele Masamune sunt considerate un simbol al păcii și liniștii. Legendele asociate cu săbiile Masamune spun că acestea erau considerate arme sfinte.

LAMA DE HONJO MASAMUNE- piesă de artă.

Această lamă este considerată una dintre cele mai bune săbii pe care omul le-a creat vreodată. Este un simbol al shogunatului Tokugawa, care a condus Japonia timp de aproximativ două sute de ani.

Shogunat sau Edo bakufu - feudal guvern militar Japonia, fondată în 1603 de Tokugawa Izyasu și condusă de shogunii clanului Tokugawa.

A existat mai bine de două secole și jumătate până în 1868. Această perioadă din istoria Japoniei este cunoscută sub numele de perioada Edo, după numele capitalei Japoniei, orașul Edo (acum Tokyo). Cartierul general al shogunatului era situat în Castelul Edo

Numele sabiei este cel mai probabil asociat cu generalul Honjo, care a primit această sabie în luptă. Generalul Honjo Shikinaga în secolul al XVI-lea a fost atacat de Umanosuke, care avea deja mai multe goluri cu trofee în numele său.

Umanosuke a tăiat casca generalului Honjo Shikinaga cu sabia Masamune, dar acesta a supraviețuit și a luat sabia drept recompensă. Lama sabiei a fost ușor deteriorată în lupte, dar este încă utilizabilă. În 1592-1595, generalul Honjo Shikinaga a fost trimis la Castelul Fushimi, apoi a luat cu el sabia Masamune. Ulterior, Honjo, din moment ce nu avea bani, a fost nevoit să vândă sabia nepotului său. La acea vreme, sabia Masamune a fost cumpărată pentru doar 13 monede de aur. Ulterior, a fost evaluat la 1.000 de yeni într-un catalog de arme de la Kyoto. Data exactă a creării sabiei nu este cunoscută, are aproximativ 700 de ani.

Pentru a aprecia semnificația Honjo Masamune pentru japonezi, este suficient să ne amintim că această lamă a fost transmisă din generație în generație de către shogunatul Tokugawa. Până în ianuarie 1946, descendenții Tokugawa au rămas proprietarii neprețuitei săbii.

Fotografia sabiei este speculativă, pur și simplu nu există alte imagini cu această katana

În 1939, această lamă a fost declarată proprietate culturală a Japoniei.

Cultura japoneză este foarte originală. În consecință, ofițerii Armatei și Marinei Imperiale Japoneze în timpul celui de-al Doilea Război Mondial au purtat arme tradiționale cu tăiș. Înainte de începerea celui de-al Doilea Război Mondial, fiecărui ofițer, precum și subofițerilor armatei japoneze, li sa eliberat o sabie japoneză ca simbol al vitejii și curajului (aceste săbii erau fabricate industrial, erau adesea forjate din șine și erau mai probabil fac parte dintr-un costum și nu reprezintă nicio valoare) . Ofițerii care aparțineau familiilor antice de samurai aveau săbii de familie, ofițerii din familiile sărace și umile aveau „refaceri” armatei.

Au fost fabricate în cantități mari și au fost în mod natural inferioare ca calitate lamelor „bucăți”. Tehnologia de fabricație a fost simplificată în conformitate cu nevoile producției în linie.

Douglas MacArthur, lider militar american, deținător al gradului cel mai înalt - general de armată, mareșal de câmp al Filipinelor, primitor al multor ordine și medalii.

În ziua atacului de la Pearl Harbor, MacArthur a comandat forțele aliate din Filipine. Pentru conducerea sa în apărarea Filipinelor, în ciuda capitulării, MacArthur a primit Medalia de Onoare pe 1 aprilie 1942.

MacArthur a condus contraofensiva aliată în Noua Guinee din iulie 1942 (Bătălia de la Kokoda) până în ianuarie 1943, iar de acolo trupele sale s-au mutat în Filipine, pe care le-a eliberat în cele din urmă de japonezi în primele luni ale lui 1945.

Urmând exemplul Germaniei, el a elaborat un plan de împărțire a Japoniei în părți separate între țările învingătoare, care nu a fost niciodată implementat.

În calitate de Comandant Suprem al Forțelor Aliate Oceanul Pacific Pe 2 septembrie 1945, el a acceptat capitularea Japoniei la bordul cuirasatului american Missouri.

În calitate de comandant șef al forțelor de ocupație aliate din Japonia, MacArthur a implementat reformele postbelice și a contribuit la elaborarea noii constituții japoneze.

A fost organizatorul procesului de la Tokyo a criminalilor de război japonezi.

Țara se afla într-o depresie profundă cauzată de bombardamentele atomice de la Hiroshima și Nagasaki și de înfrângerea neglorioasă din cel de-al Doilea Război Mondial. Ca parte a dezarmării, precum și a ruperii spiritului japonezilor învinși, toate săbiile au fost supuse confiscării și distrugerii ca arme cu tăiș. Potrivit unor rapoarte, peste 660.000 de lame au fost confiscate, iar aproximativ 300.000 au fost distruse.

Mai mult, americanii nu puteau distinge o sabie valoroasă de una ștampilată. Deoarece multe săbii erau de mare valoare pentru comunitățile japoneze și mondiale ca obiecte de artă, după intervenția experților, ordinea a fost schimbată. Societatea pentru Conservarea Săbiilor Artistice Japoneze a fost creată, una dintre sarcinile sale a fost revizuire de specialitate valoarea istorică a sabiei. Acum săbii valoroase au fost confiscate, dar nu distruse. Unele familii japoneze au cumpărat apoi ștampile ieftine și le-au predat, ascunzându-și moștenirile familiei.

Săbiile au fost, de asemenea, acordate soldaților americani deosebit de distinși. Mai mult, unii au primit o ștampilă, iar alții au primit un exemplar valoros. Nu prea au înțeles.

În ianuarie 1946, descendenții Tokugawa au fost forțați să predea katana lui Honjo Masamune și, împreună cu ea, alte 14 săbii, sergentului Coldy Bymore de la 7 Cavalerie a SUA, dar prenume este inexact. De când s-a făcut sechestru la secția de poliție, unde această sabie a fost dată de fostul său proprietar, un ofițer de poliție japonez a făcut o traducere fonetică a numelui sergentului în japonez, iar ulterior această traducere fonetică a fost tradusă din nou în engleză, din cauza căreia a existat o inexactitate în traducere, deoarece s-a dovedit că sergentul Coldy Baymore nu a fost trecut în listele de personal ale Regimentului 7 de Cavalerie SUA.

Soarta ulterioară a sabiei lui Honjo Masamune este necunoscută.

ÎN anii postbeliciîn America, și în întreaga lume, a existat un boom în colectarea de „artefacte” japoneze, mii de săbii au fost cumpărate și vândute la prețuri complet diferite. De multe ori, aspiranții colecționari nu aveau idee despre adevărata valoare a achizițiilor lor. Apoi interesul s-a diminuat și au scăpat de jucăriile plictisitoare.

În 1950, Japonia a adoptat Legea cu privire la patrimoniul cultural, care, în special, a determinat procedura de conservare a săbiilor japoneze ca parte a patrimoniului cultural al națiunii.

Sistemul de evaluare a sabiei este în mai multe etape, începând cu atribuirea celei mai inferioare categorii și terminând cu acordarea celor mai înalte titluri (cele două titluri de top sunt de competența Ministerului Culturii din Japonia):

• Comoara nationala ( kokuho). Aproximativ 122 de săbii au titlul, majoritatea tachi din perioada Kamakura, katana și wakizashi în această listă sunt mai puțin de 2 duzini.
• Proprietate culturală importantă. Aproximativ 880 de săbii au titlul.
• O sabie deosebit de importantă.
• O sabie importantă.
• O sabie deosebit de păzită.
• Sabie păzită.

ÎN Japonia modernă Este posibil să păstrați o sabie înregistrată doar cu unul dintre titlurile de mai sus, în caz contrar, sabia este supusă confiscării ca tip de armă (dacă nu are legătură cu suveniruri). Calitatea reală a sabiei este certificată de Societatea pentru Conservarea Săbiilor Artistice Japoneze (NBTHK), care emite o aviz de expertiză conform standardului stabilit.

În prezent, în Japonia, se obișnuiește să se evalueze o sabie japoneză nu atât după parametrii săi de luptă (putere, capacitatea de tăiere), cât după criterii aplicabile unei opere de artă. O sabie de înaltă calitate, menținând în același timp proprietățile unei arme eficiente, ar trebui să ofere plăcere estetică observatorului, să aibă perfecțiunea formei și armonia gustului artistic.

InfoGlaz.rf Link către articolul din care a fost făcută această copie -

La începutul secolului al X-lea, în regiunea Kanto, îndepărtată de centrul politic al Kyoto, au început să apară detașamente de călăreți înarmați cunoscute sub numele de tsuwamono, mono-no-fu sau samurai.

Inițial, aceste unități militante erau compuse din membrii propriei familii a liderului războiului, astfel încât războinicii și țăranii formau un singur grup. Cu toate acestea, în secolul al XII-lea, străinii au început să fie acceptați în unități, dând naștere sistemului lord-vasal, în care vasalii erau cunoscuți ca ie-no-ko sau rodo. Două astfel de grupuri armate erau clanurile Genji și Heike.

Din această perioadă încolo, samuraii au început să joace un rol dominant, iar ceea ce fusese inițial abilități marțiale mono-no-fu s-a dezvoltat în mult mai mult decât un simplu set de tehnici de luptă. A combinat un cod moral strict de comportament și o anumită mentalitate. Ca urmare, a apărut Calea Samurailor, iar perioada medievală a oferit oportunități extinse pentru dezvoltarea și îmbunătățirea sa în continuare.

În cele din urmă, în 1185, clanul Heike sau Taira a fost învins, în urma căruia liderul militar al clanului victorios Genji sau Minamoto a stabilit un nou guvern, exclusiv militar - Shogunatul.

Perioada shogunatului Muromachi (1336-1573), cu războaiele sale aproape constante, a fost o perioadă deosebit de tulbure în istoria japoneză.

sabie lungă de samurai

Sabia era principala armă a unui războinic, era considerată sufletul samurailor și juca un rol extrem de important în cultura japoneză. A fost, de asemenea, o operă de artă și un simbol al tradiției veche de secole de samurai. Sabia era un regal permanent al puterii, ca o coroană în cultura europeană.

Săbiile erau o parte obligatorie a ținutei în timpul sărbătorilor. Samuraiul a prins două săbii: mai devreme, un tachi lung și un uchigatana scurt, cu vârful în jos, iar mai târziu o katana și wakizashi cu vârful în sus, ceea ce a făcut posibil să le scoată instantaneu și să efectueze o lovitură fulgerătoare.

În casa samuraiului, săbiile se aflau pe un stand special situat vizavi de intrare.

Arta sabiei de samurai (care a apărut în secolele 10-11) diferă foarte semnificativ de toate celelalte metode de mânuire a armelor cu tăiș, adoptate atât în ​​Europa, cât și în Asia. În ken-jutsu, așa cum era numită această formă de artă în antichitate (alți termeni: gekken, tatigaki, heiho), există relativ puține elemente de gard cu care europenii sunt obișnuiți.

Luptătorii, de regulă, și-au luat poziția de pornire și au așteptat ca inamicul să se deschidă pentru a lovi. Apoi a venit lovitura decisivă sau seria de lovituri. Cu cât sunt mai puține balansări ale sabiei, cu atât valoarea artei luptătoare este mai mare. Acest model de luptă a fost principalul pentru mai mult de 1.500 de școli de kenjutsu, iar mai târziu pentru kendo. Se obișnuia să țină o sabie lungă cu două mâini, deși scrima cu o mână și scrima cu două săbii deodată - mare și mică - era permisă.

Școli de Kenjutsu: sabie lungă japoneză.

Școlile de kenjutsu diferă în poziții, dintre care erau aproximativ trei sute și tehnici (au fost câteva mii), dar în fiecare școală individuală (ryu), nu erau oferite atât de multe poziții de bază și greve, de la 10 la 15. Era credea că, cu o stăpânire solidă, acest lucru este suficient pentru a ieși învingător din orice bătălie.

Timp de multe secole, antrenamentul de kenjutsu a fost efectuat cât mai aproape de condițiile reale, adică cu săbii de oțel și cel mai adesea fără armură.

Ocupația principală a samurailor a fost întotdeauna antrenamentul bu-jutsu, unde cea mai mare parte a timpului a fost dedicat practicării luptei cu sabia.

A fost prestigios să menținem o școală specială de kenjutsu. Nu a fost o coincidență faptul că mulți daimyo bogați au invitat scrimători eminenti ca instructori (kenshi) și le-au atribuit o bună alocație anuală de 300-400 de koku de orez. Daimyo a căutat să se asigure că toți samuraii lor care au studiat kenjutsu au arme decente, de preferință mai multe săbii de antrenament, armuri noi care nu erau stricate în lupte și toate acestea au costat mulți bani. Prin urmare, cum a fost întreținută școala kenjutsu și cine a predat în ea, se putea judeca viabilitatea daimyo-ului.

Primele școli de kenjutsu au început să se deschidă la sanctuarele șintoiste, iar această tradiție a fost păstrată până în secolul al XX-lea.

Probabil că primele școli obișnuite de kenjutsu au apărut în regiunile Edo și Kyoto la altarele șintoiste. De exemplu, în regiunea Kanto, o suburbie a Edo, școala Kanto-ryu a fost formată în sanctuarele Shinto. A fost împărțit în mai multe direcții, numite după altarele lângă care avea loc antrenamentul. Astfel, la altarul clanului Kashima s-a format școala Kashima-ryu, de unde provine celebrul stil de luptă cu sabia al clanului Yagyu.

Marii maeștri ai kenjutsu, care, datorită caracterului lor, nu puteau fi în slujba cuiva, au pornit în călătorii lungi în toată Japonia. Cel mai adesea, erau însoțiți de un uriaș alai de slujitori și studenți care au prins cu lăcomie fiecare cuvânt al stăpânului și, după ce s-au oprit într-un sat, au început imediat să se antreneze.

Doar câțiva au îndrăznit să plece singuri - astfel de războinici au fost urmați de o serie de lupte, crime și s-au format legende despre invincibilitatea lor. Dar, de regulă, călătoriile singure s-au încheiat după câteva luni cu moartea samuraiului.

Poate că istoria nu cunoaște decât o singură persoană care, rătăcind singură ani de zile, nu a fost niciodată învinsă de nimeni. Au spus că nici o luptă a lui nu a durat mai mult de trei whamah-uri cu sabia! Acest om a fost faimosul Shinmen Musashi no Kami Fujiwara no Genshin (Musashi Miyamoto).

Majoritatea școlilor de kenjutsu erau similare între ele. Aproape că nu există înregistrări ale activităților lor și nu se știu multe despre viața internă a unor astfel de școli. Cu toate acestea, a fost păstrată o imagine de ansamblu cea mai interesantă a metodelor de kenjutsu din secolul al XVII-lea. Poate fi găsit într-una dintre cărțile lui Miyamoto Musashi, al cărei titlu este tradus în mod convențional ca „Cartea moravurilor”. A fost inclusă în celebra „Cartea celor cinci inele” („Gorin-no her”, 1643).

Musashi Miyamoto a tratat kenjutsu nu doar ca pe un set de metode de luptă, ci mai ales ca pe un sistem de valori spirituale. Această abordare a fost determinată de însăși logica dezvoltării culturii japoneze, de atracția crescândă față de idealul budist zen al golului și al esteticismului. În acea perioadă, ritualul băutării obișnuite a ceaiului, care a venit din China, s-a dezvoltat în complexul mistic „Calea ceaiului” (cha-no yu). Școlile de Kenjutsu dezvoltă metode complexe de educație spirituală în cadrul tradiției artelor marțiale. De exemplu, școala de scrimă din Odagiri Sekikei din Edo a devenit faimoasă pentru asta. Teza ei principală a fost „iluminarea conștiinței și înțelegerea Vidului”, care este foarte asemănătoare cu gândurile lui Musashi Miyamoto.

Calea Sabiei

Treptat, practica de luptă a samurailor cu o sabie lungă se dezvoltă într-o cale mistică a iluminării. Există conștientizarea faptului că cea mai mare valoare a gardului cu sabia se află cu mult dincolo de lupta în sine, iar „Calea Războinicii” devine echivalentă cu „Calea Iluminării”. În această situație se naște termen nou pentru a desemna lupta cu o sabie - kendo (Calea sabiei), care a înlocuit ken-jutsu - „arta sabiei”. Pentru prima dată, acest termen a început să fie utilizat în mod activ la începutul secolului al XVIII-lea în școala de elită din Abatate-ryu. Antrenamentul în școlile de kenjutsu a fost cât mai aproape de lupta reală. Pe etapele inițiale samuraii s-au antrenat în lupta cu sabia și sulița cel puțin șapte până la opt ore pe zi.

ÎN perioada timpurieÎn timpul formării corpului de samurai, războinicii s-au antrenat pe săbii de luptă adevărate - katane și tantos, care uneori erau tocite, astfel încât războinicii să nu-și facă răni grave unul altuia. Mulți instructori le-au interzis în același timp elevilor să poarte orice echipament de protecție, astfel încât să nu permită lamei să le atingă nici măcar corpul. În plus, au cerut studenților să-și rănească ușor adversarul cel puțin o dată pe zi. Este ușor de imaginat cât de sângeroase au fost aceste sesiuni de antrenament!

Dar chiar și în lupta cu săbiile de lemn, samuraii riscau să fie grav răniți. În cele din urmă, la mijlocul secolului al XVII-lea, două școli celebre de maeștri Torani-shi Kansina și Ono Tadake au introdus pentru prima dată echipament de protecție pentru a antrena spadasini. La început, studenților li s-a permis să poarte o parte din armura de luptă pentru samurai, dar apoi au considerat acest lucru nu foarte rațional (și, de asemenea, o plăcere foarte scumpă).

Atunci s-a format tipul de trusă de antrenament de protecție pe care o putem vedea astăzi pe scrimătorii de kendo. Era format dintr-o cască cu mască de protecție, o cuirasă ușoară și scuturi pe antebrațe. Dar astfel de scuturi nu puteau rezista la o lovitură puternică chiar și de la un boken de lemn. Prin urmare, Ono Tadake a introdus pentru prima dată în antrenament lupta cu bețe ușoare de bambus care imita o sabie de bambus - un shinai. Acum poți să te îngrădești liber, fără teamă de a-ți răni partenerul.

Cu toate acestea, bățul de bambus era semnificativ diferit de katana atât ca greutate, cât și ca structură. În anii 50 ai secolului al XVIII-lea, un adept al lui Ono Tadake, faimosul războinic Nakanishi Chuta, a dezvoltat mai mult priveliște perfectă sinaya. A legat împreună mai multe bețe de bambus, legându-le cu curele puternice de piele. Capetele bețelor erau rotunjite și li s-a atașat un scut de mână - datorită acestui lucru, shinai-ul a căpătat aspectul unei adevărate săbii. Acesta este tipul de shinai care este încă folosit în cluburile de kendo.

Aceste îmbunătățiri au fost introduse numai când pacea relativă a domnit în Japonia. Acum, arta marțială, în special scrima cu sabie, a devenit nu atât o metodă de rezolvare a conflictelor și o metodă de autoapărare, ci mai degrabă un simbol al statutului special al samurailor. Era imposibil ca un samurai să nu poată lupta cu katana și naginata, dar probabilitatea ca el să nu-și folosească abilitățile în viață a crescut. Luptele de antrenament cu săbii adevărate fără echipament de protecție s-au dovedit a fi inutile.

sabie de samurai

Cu toate acestea, în vremurile tulburi (1860-1868) ale căderii shogunatului, multe clanuri (acționând de partea shogunatului) au început din nou să folosească săbii de oțel în antrenament. Acest lucru s-a datorat declinului spiritului samurai și, în consecință, a codului bushido. În acest fel, școlile și organizațiile paramilitare i-au despărțit pe lași și pe războinicii incompetenți, și anume pe războinici, pentru că nu era timp să antreneze noii veniți.

În 1868, conducerea militară în Japonia, care durase aproape șapte secole, a luat sfârșit și împăratul Meiji a fost restabilit pe tron. În atmosfera care a urmat de reformă radicală care a încercat să modernizeze cuprinzător Japonia în conformitate cu puterile occidentale industrializate, kenjutsu (arta sabiei) a fost văzută ca o relicvă nedorită a clasei samurai, care fusese abolită în încercarea de a stabili universalitatea. egalitatea in fata legii. Desigur, arta sabiei a început să scadă.

A fost introdusă o interdicție privind purtarea de arme de către samurai și în acești ani a început să se dezvolte arta luptei corp la corp.

De exemplu, mulți maeștri de aikido nici măcar nu bănuiesc că această artă s-a născut tocmai din kenjutsu. Toate mișcările brațelor, corpului și picioarelor corespund mișcărilor cu o sabie. Aruncările nu sunt altceva decât lovitura finală a unei katane, adică. mișcarea mâinilor descrie aceeași traiectorie ca la o armă. Probabil de aici a venit zicala „un samurai fără sabie este ca un samurai cu sabie, doar fără sabie”.

Samuraii erau războinici Japonia antică și în același timp a stăpânit artele marțiale locale. Adesea, astfel de bătălii ar putea fi însoțite de prezența unor arme speciale. Caracteristica principală bătăliile au devenit că luptele au avut loc în majoritatea cazurilor în interiorul țării. Cu alte cuvinte, japonezii erau dușmani unii cu alții pe acest pământ.

Prin urmare, războinicii au trebuit să-și îmbunătățească tehnica de a-și controla corpurile și armele militare. Desigur, de-a lungul timpului, au început să apară metode individuale ale artei în cauză.

Varietăți de arme japoneze antice

Arcul era folosit pentru lupte și ceremonii

Istoricii identifică trei epoci ale trecutului militar al Japoniei. Sunt asociate cu anumite tipuri de arme.

Primul a fost arcul, care și-a câștigat un loc nu numai printre armele militare. A fost folosit și în timpul ceremoniilor Shinto. Trebuie subliniat că acest tip de protecție diferă de produsele similare ale altor națiuni în forma sa neobișnuită. Astfel, partea superioară a arcului japonez este mult mai lungă în comparație cu jumătatea inferioară. Dacă le pui împreună, obții un produs de aproximativ doi metri.

Arcul japonez este format din două materiale diferite. Interiorul este realizat din materii prime din bambus, iar exteriorul arcului arată din lemn. Din acest motiv, săgeata nu se poate mișca strict orizontal. Învățarea artei în cauză nu este deloc ușoară. Pentru a deveni un shooter cu experiență, trebuie să petreci mulți ani studiind.

După epoca arcului, a venit o perioadă în care samuraii au început să folosească sulița ca armă militară. Cert este că Japonia este încă în secolul al XVI-lea muschetari au sosit din Portugalia. Acești războinici europeni au adus cu ei moda folosirii suliței. Acest tip de armă era convenabil de folosit pentru a doborî un călăreț de pe cal.

Lancea a fost adusă în Japonia din Europa

Cu toate acestea, sulița a cerut de la războinici:

1. putere enormă;
2. rezistenta.

Dimensiunea unei anumite arme depindea de un anumit clan japonez.

Cele mai populare arme japoneze

După epoca suliței la japonezi Arte martiale a început să fie tratat complet diferit. Astfel, victoria nu a fost scopul principal în viața samurailor care au învățat să mânuiască o sabie. Oamenii au vrut să se schimbe partea mai buna pe plan intern, concurând nu numai cu inamicul. Aici apar deja reflecții despre sufletul unui samurai.

Sabia în sine a suferit o prelucrare specială, care a constat în ascuțirea marginii convexe exterioare. În același timp, cealaltă parte a fost considerată un adevărat scut. De obicei, pentru a face acest tip de armă este nevoie de mult timp și efort. Drept urmare, costul sabiei este considerat ridicat.

Și dacă vorbim despre o armă antică de acest tip, care a fost făcută de un profesionist eminent, atunci o astfel de sabie de samurai a fost vândută pentru o sumă fabuloasă. Nu degeaba acest articol a fost transmis de la bunic la nepot sau altă rudă apropiată.

Săbiile de samurai sunt împărțite în anumite tipuri, printre care se numără:

• tsirugi;
• tanto;
• wakizashi;
• katana

Numai oamenii bogați puteau folosi instrumentele descrise mai sus. Dar plebeii aveau acces doar la un bokken sau un simplu cuțit. Așa s-au protejat de diverși atacatori.

Jitte folosit de poliție

Exista și o armă specială de fier, jitte, care în forma ei semăna cu o furcă cu doi dinți. A fost folosit de poliția japoneză pentru a lua o sabie de la un samurai beat.

Samurai avea două săbii diferite, dar numai una era folosită atunci când era necesar. Fiecare războinic care se respectă era bun la mânuirea armei lungi katana. Dar adevăratul maestru era considerat samuraiul care putea învinge inamicul cu o lovitură rapidă.

Tipuri de arme japoneze video

Armele populare japoneze și descrierea lor pot fi văzute în videoclip.

Imaginează-ți un samurai. Fără îndoială că ai în cap o imagine a unui războinic cu cască și armură, gata să atace cu katana lui de încredere. Pentru că, desigur, mânuiește o katana. La urma urmei, samuraii au intrat în luptă cu ea, nu-i așa? Dacă cultura pop ne învață ceva, este că samuraiul era înarmat cu curaj și katana lui de încredere. Ei bine, nu atât de repede. Armele de samurai erau mult mai variate și versatile decât cele prezentate în filme. Vă vom arăta 10 tipuri arme de samurai.

Shurikenii erau folosiți pentru a distrage atenția inamicului

Problema cu stelele aruncate este că au foarte puține în comun cu ninja. Cunoscuți mai frecvent sub numele de shuriken, ele vin în două forme de bază: în formă de stea și drepte. În timp ce zboară spre inamicul, samuraiul are timp să-și scoată sabia și să-l omoare pe inamicul. Sunt o formă de armă de distragere a atenției.

Shurikenii au fost folosiți de samuraii din fiecare școală de samurai, care le-au dat nume diferite în funcție de forma lor. Legătura lor cu ninja nu a fost urmărită până în secolul al XX-lea, așa că numirea lor „stelele morții ninja” este o denumire greșită.

Degetelor de alamă cu vârfuri

Astfel de „articulații de alamă” au fost folosite în timpul luptei apropiate

Samurai a folosit vârfuri pentru a ataca pentru a răni inamicul. Exemplul din imagine arată că vârful poate fi mutat dintr-o poziție ascunsă pe încheietura mâinii, provocând astfel răni mortale inamicului.

În plus, există inele cu vârfuri folosite pentru a lovi și a lupta atunci când încearcă să lupte cu un adversar. Așa-numitele „degetelor de alamă”, care sunt o bucată de fier ținută în mâini, erau folosite pentru a lovi corpul sau pentru a proteja împotriva altor tipuri de arme.

Lanțurile în mâini pricepute erau o armă formidabilă

Samuraii aveau lanțuri și greutăți de diferite lungimi și stiluri. Ele pot fi împărțite în principal în două tipuri principale: lanțuri cu greutăți mai ușoare la ambele capete și lanțuri cu greutăți mai mari la un capăt.

Primul este folosit în principal pentru a captura și ține oameni. Al doilea tip poate ucide cu ușurință o persoană dacă scopul a fost atins. O versiune a acestei arme poate fi văzută în filmul Kill Bill, unde Black Mamba (personajul lui Uma Thurman) se luptă cu o școală japoneză. Această armă este folosită pentru a lovi, a reține și a sufoca un adversar.

Baston metalic

Bastonul este una dintre armele antice din Japonia

În Japonia antică, armele includeau totul, de la simple bâte de lemn la săbii de metal. Samuraii trebuiau adesea să-și lase săbiile cu un însoțitor sau într-o cameră specială în timpul serii. Proprietarul ar putea chiar să le ceară să-și scoată săbiile scurte.

În această situație, samuraiul ar putea lua o bâtă pentru protecție și, având pe el un „evantai” de metal grele, ar putea respinge în siguranță orice atac brusc. În plus, așa-numita „poliție” (unii samurai și militari) foloseau bâte pentru a prinde criminali.

Baston cu cârlig de fier

Astfel de bastoane erau folosite nu numai de pompieri

Deoarece casele și clădirile mari din Japonia erau făcute din lemn, focul amenința în mod constant orașele și orașele. Pentru a combate acest lucru, au fost create echipe de pompieri. O parte din sarcina lor a fost să distrugă clădirea din jurul incendiului, astfel încât acesta să nu se răspândească. Absolut toată lumea a făcut această lucrare - de la samurai la oameni de rând. Unul dintre instrumentele principale era un pantof greu de fier în formă de cioc. Oamenii au spart ziduri și obstacole cu ei, demolând secțiuni de clădiri pentru a preveni extinderea incendiului.

Cu toate acestea, unele dintre aceste bande și-au dezvoltat o reputație proastă, iar instrumentul a devenit asociat ca o armă distructivă.

Secera cu lanț

Secera și lanțul au fost folosite ca armă multifuncțională

Secera este o lamă curbată folosită pentru tăierea plantelor și a ierbii; era răspândită în întreaga lume medievală. Războinicii japonezi au atașat un lanț de axul secerului, transformând-o într-o armă formidabilă. Lanțul putea să țină inamicul la distanță sau să-l încurce, în timp ce secera ar putea tăia inamicul.

Ninja foloseau și seceri, dar nu pentru luptă. Erau folosite pentru a sparge garduri și bariere, iar unele clanuri aveau versiuni pliabile care puteau fi purtate în mânecile unui kimono.

Frânghie „rapidă”.

Această frânghie a fost folosită pentru a prinde criminali

Dacă adversarul intenționat al unui samurai sau polițist ar fi să fie în viață, este nevoie de o frânghie „rapidă”. Este alcătuit dintr-un cârlig ascuțit de fier la capătul unei frânghii lungi și subțiri care se desfășoară cu viteză mare. Cârligul ar putea fi înfipt în urechea, obrazul sau mâna inamicului. Odată ce inamicul a fost prins, a fost folosită o frânghie mai sigură pentru a lega ținta.

În Japonia, a existat un sistem complex de tradiții despre cum să legați un prizonier în funcție de statutul său social. Se credea că samuraii erau legați imediat cu o frânghie. Este gresit. De altfel, la începutul arestării s-a folosit o frânghie „rapidă”, iar abia după ce adversarul nu mai era în pericol a fost legat după statutul său.

Prindere de luptă

Cu o astfel de armă era posibil să ținem inamicul la distanță

Dacă era prea periculos să se apropie de țintă sau aceasta era foarte departe, atunci reținerea era efectuată cu ajutorul unui mâner de luptă. Acesta este un set de trei lungi stâlpi cu diverse atașamente. Cu vârful încercau să-l prindă pe inamicul de picior, gât sau articulație sau să prindă o bucată de îmbrăcăminte pentru a-l reține până ce ceilalți erau prinși și legați. S-au făcut țepi pe arbore pentru ca inamicul să nu se apuce de el.

Astfel de instrumente eficiente au fost folosite pentru a captura samurai, hoți sau criminali deosebit de periculoși.

Cuțit personal cu țeapă

Un cuțit cu țeapă a fost folosit nu numai în luptă

Ați văzut vreodată că unele săbii de samurai au un vârf subțire pe o parte a tecii și un cuțit mic pe cealaltă, alunecând ușor în poziție folosind mânerul? Există diverse teorii pentru utilizarea lor, dar o școală de samurai numită Natori-ryu ne spune că țepul a fost folosit pentru a străpunge urechea unui adversar decapitat, astfel încât să poată fi atașat un bilet cu numele victimei. Vârful este, de asemenea, folosit pentru a împinge limba înapoi în gură, deoarece aceasta este considerată indecentă.

Cuțitul samurai era o armă personalizată și era adesea folosit ca dovadă. Dacă un samurai pătrundea adânc în teritoriul inamic, îl putea lăsa ascuns pentru a dovedi că era acolo când aliații au luat pământurile inamice sau dacă samuraiul trebuia să trimită un mesaj important, putea trimite un cuțit personal ca dovadă a dreptății. Acest set era ceva ca un cuțit elvețian din epoca samurailor.

Numai războinicii adevărați aveau voie să le poarte

Mulți oameni știu că purtarea a două săbii (sabia mai scurtă se numește wakizashi, iar cea mai lungă) sabie lungă numită katana) este simbolul samurailor și numai războinicilor li se permitea să poarte aceste săbii. Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului al XVI-lea, aproape oricine putea mânui săbiile. Victoria în luptă ar putea însemna promovarea la samurai.

Cu toate acestea, odată cu unificarea Japoniei în secolul al XVI-lea a venit opresiunea țăranilor și întărirea sistemului de clasă. Guvernul samurai a emis un decret „Vânătoarea săbiilor”, privând oamenii de rând de armele lor. Prin emiterea acestui decret, guvernul a încercat să prevină eventuale revolte. Abia în perioada Edo - ultima epocă a samurailor - sabia a devenit cu adevărat simbolul lor. Înainte de aceasta, erau în primul rând o suliță și un arc.

Deci, v-am povestit despre tipurile de arme de samurai. Acum știi că samuraii mânuiau mai mult decât katanele lor. Au stăpânit la perfecțiune fiecare dintre armele enumerate în listă, ceea ce i-a făcut în adversari extrem de periculoși.

O katana este o armă de tăiere lungă, cu o singură tăiș. Are lama usor curbata unilaterala, maner lung sau scurt, si poate fi usor dezvoltata in fata, acest lucru ii permite sa fie prins cu doua palme. Forma lamei permite tăierea și perforarea loviturilor. Lungimea lamei este de 60 de centimetri; mânerul poate fi diferit. Cântărește până la un kilogram.

Istoria katanei

O astfel de sabie a apărut în secolul al XV-lea și a existat până la sfârșitul secolului al XX-lea ca armă de samurai. „Strămoșul” său a fost tachiul sabie lung japonez. Principala lor diferență era felul în care erau purtate. Tati a fost legată cu un bandaj special pe centură, iar katana a fost ascunsă în spatele ei. Primul a fost purtat cu un tanto, al doilea cu un wakizashi.

Era făcut din două tipuri de metale. Vâscos pentru partea centrală și dur pentru lamă. Înainte de forjare, componentele au fost curățate temeinic. Mânerul era acoperit cu piele și învelit în material de mătase. Această metodă de fabricație nu permitea mâinilor să alunece de-a lungul ei. Mânerele din lemn sau fildeș, descrise în diverse modele, pot fi văzute pe sabiile ostentative și decorative.

Geanta de transport a fost din lemn și lăcuită. Cele din metal au avut loc și producția lor în masă a început în secolul al XX-lea, dar, totuși, aveau și căptușeală din lemn.

Sabia făcea parte din hainele samuraiului și era purtată pe partea stângă a corpului într-o teacă, cu lama în sus. Dar după secolul al XVII-lea, nu a mai fost nevoie să-l iei cu tine de fiecare dată. În plus, lama se poate coroda. Prin urmare, au venit cu o modalitate de a păstra integritatea sabiei. În spatele centurii era purtată un suport, care includea o teacă. Sabia în sine a fost păstrată acasă într-o cutie de lemn, care nu era lăcuită, ceea ce îi permitea să respire, iar umezeala nu s-a acumulat. Prin urmare, nu a apărut nicio coroziune pe lamă. În secolul al XIX-lea, această metodă de fabricare a cutiilor de sabie a devenit larg răspândită. În secolul al XX-lea, după ce purtarea săbiilor a fost interzisă, acestea au început să fie deghizate. Teaca a început să fie făcută sub formă de baston sau toiag.

Arta sabiei

Utilizarea a fost ca armă de tăiere și mai rar ca armă de perforare. Înfășurat cu două sau cu o mână. Primele școli care predau tinerii samurai au fost formate în secolul al XV-lea. Tehnicile săbiilor japoneze diferă de cele europene prin aceea că axa sabiei în timpul unui atac nu se îndreaptă spre inamic în unghi drept, ci de-a lungul acestuia, tăind astfel inamicul. O lamă curbată este foarte potrivită pentru acest tip de luptă.

În ciuda marilor schimbări din istoria dezvoltării statului în ceea ce privește purtarea unei săbii, școala de artă samurai s-a păstrat și astăzi. Cele mai cunoscute sunt Kashima Shinto Ryu, Kashima Shin Ryu și Katori Shinto Ryu.

Saber îngrijire

Curățarea sabiei are loc în etape și cu diferite unelte.

Folosind pietre de lustruit, spărturile sunt îndepărtate.

Hârtia de orez, care nu conține acid, îndepărtează perfect uleiul rămas care este folosit pentru a unge sabia. Înainte de utilizare, frecați-l energic pentru a se moale pentru a nu zgâria lama. Dacă nu ai hârtie de orez la îndemână, poți folosi un șervețel obișnuit. Varul are proprietăți de curățare și lustruire. De asemenea, nu au rămas zgârieturi când îl utilizați.