După Sfânta Liturghie din Catedrala de mijlocire, o slujbă de rugăciune de mulțumire și o ectenie pentru veșnic amintitul Episcop de Barnaul și Altai Anthony (+2001), profesori și studenți decedați ai școlilor teologice din Barnaul, a avut loc un act ceremonial în Tron. Sala Administratiei Eparhiale Barnaul pentru a marca sfarsitul anului universitar si prezentarea diplomelor absolventilor .
Întâlnirea a fost deschisă de Episcopul Rector. Eminența Sa a felicitat absolvenții pentru absolvirea lor:
Apărarea tezelor este o piatră de hotar specială în viața fiecărui student. Aceasta este o anumită piatră de hotar care dă dreptul de a începe noi lucrări, de a deschide noi orizonturi. De acum încolo, sunteți profesioniști atestați, ceea ce înseamnă că acum veți fi mai solicitați atât din partea oamenilor desemnați să conducă Biserica, cât și din partea poporului lui Dumnezeu pe care suntem chemați să-l slujim. Și Patria noastră urmărește îndeaproape activitățile copiilor săi, pentru că toți alcătuim oamenii care sunt demni de guvernare și de puterea pe care o au. Omisiunile noastre, nedemnitatea noastră afectează întreaga societate. Trebuie să învățăm această responsabilitate și am învățat-o deja în procesul de învățare...
Episcopul a mulțumit cadrelor didactice pentru eforturile depuse în a preda elevilor și studenților școlii teologice:
Pentru a rezuma astăzi, aș dori să vă doresc o atitudine de muncă în continuare plină de bucurie, un marș pe calea aleasă, astfel încât relația strânsă și iubitoare începută cu Dumnezeu Creatorul să primească o dezvoltare și desăvârșire ulterioară în însăși Împărăția lui Dumnezeu la care toți oamenii. pe pământ sunt numite. Din păcate, sunt puțini dintre ei care câștigă Împărăția lui Dumnezeu. Va fi păcat dacă unul dintre voi sau cei dragi nu se încadrează în acest număr mic. Sfântul Tihon din Zadonsk a fost surprins de cât de puțini sunt cei care ascultă și percep cuvintele lui Dumnezeu. Privind în jur, el vede cum toată lumea se adună pentru o varietate de întreprinderi, dar nu pentru lucrarea lui Dumnezeu. „O, profesori! O, propovăduitori ai Cuvântului lui Dumnezeu! Cât de nefericit ești în secolul nostru! Cât de puțini ascultători ai! Pentru a învăța germană, franceză și alte limbi străine, mulți nu cruță nici avere, nici bani, nici muncă. Iar predicatorii învață legea lui Dumnezeu gratuit, fără preț sau bani, declară voința Tatălui Ceresc, propovăduiesc Cuvântul lui Dumnezeu, care instruiește astfel încât să știe cu totul în ce să creadă și să ducă o viață asemănătoare cu ceea ce cred ei. . Dar nimeni nu-i ascultă!” - a exclamat el cu amărăciune.
Cea mai fericită priveliște de pe pământ este rodul propriilor mâini. Din păcate, predicatorii de obicei nu le văd. Să ne amintim de călugărul Macarie - toate lucrările sale nu puteau fi apreciate decât de descendenții săi îndepărtați. Și mai ales Sfântul Macarie, care a fost martor cum, peste noapte, în urma loviturii de stat din 1917, școlile au fost închise, bisericile au fost distruse - tot ce a creat el s-a prăbușit în fața ochilor lui. Cât de dureros a fost pentru el să vadă toate acestea! Și o putem avea. Dar nu vă temeți - munca voastră nu se va pierde. La Domnul, totul are greutate și sens, și El este singurul care va răsplăti ceea ce merită și știe unde ar trebui să crească și să înflorească totul. Treaba noastră este să muncim, să semănăm. Semințele nu cad întotdeauna pe pământ bun - cad pe drum sau pe pământ stâncos, dar ceva va încolți și atunci toată lumea va primi o recompensă. Nu vă cruțați eforturile și cu siguranță vor fi răsplătiți de cel mai înalt Judecător!
Episcopul Serghie l-a felicitat încă o dată pentru terminarea studiilor și pentru sărbătoarea Duhului Sfânt, Mângâietorul, și a amintit de versurile protopopului Andrei Logvinov:
Îmi pun sutana, ca un soldat pe pardesiu.
Am plecat la război, din care nu mă voi putea întoarce.
Și inamicul mă vede acum prin obiective ca pe o țintă...
Ei bine, să fie, dar avem un obiectiv grozav.
Nu se întorc din acest război. Dar sunteți oameni fericiți, pentru că aveți certitudine, aveți un scop clar. Și lasă iadul să tremure, tremură din cauza ta. Mult succes si binecuvantarea lui Dumnezeu!
Invitații de onoare s-au adresat absolvenților cu cele mai amabile urări: E.V. Kaygorodov este șeful departamentului de educație profesională și relații cu universitățile din cadrul Direcției principale de educație a teritoriului Altai: „Nu sunteți doar absolvenți de universitate - vi se încredințează o misiune specială - serviciu sacru. Oamenii apelează la cler în cele mai importante momente ale vieții lor - la nașterea unui copil, la o nuntă, când desfășoară o persoană în ultima sa călătorie...”
Din instituțiile de învățământ laice, a luat cuvântul decanul Facultății de Comunicații de Masă, Filologie și Științe Politice a Universității de Stat din Altai S.A. Manskov. El i-a mulțumit episcopului Sergius pentru încrederea mare acordată în el - pentru a participa la susținerea tezelor în calitate de președinte al comisiei de calificare a absolvirii. El a recunoscut că discutarea lucrărilor de calificare i-a permis să-și extindă semnificativ orizonturile spirituale. Le-a urat preoților absolvenți putere și sprijinul lui Dumnezeu în slujirea lor grea și continuă. Director al gimnaziului Barnaul Nr 40 A.G. Ovsievsky a subliniat că absolvenții BDS se confruntă cu o misiune extrem de dificilă. Evenimentele legate de Jocurile Olimpice din Brazilia, cu atacuri asupra țării noastre, arată că Biserica noastră Ortodoxă Rusă este o fortăreață a spiritualității, o forță care ne protejează poporul, pe noi toți de atacurile făcute de oameni atât de peste mări, cât și din țările Europei care pt. un motiv pentru care nu ne plac. Și când le întindem mâna prieteniei, adversarii noștri încearcă să lovească această mână. Din păcate, activitatea negativă se poate dezvolta în domeniul Bisericii, la care asistăm... Predarea este o muncă foarte grea. Și asta este în esență ceea ce faci, lucrând cu oamenii, cu turma. Îți doresc ajutorul lui Dumnezeu pe această cale, un sentiment de satisfacție pentru ceea ce ai făcut...
Alexander Georgievich a prezentat un cadou de carte pentru biblioteca BDS în numele gimnaziului.
Prezentări au fost făcute de prorectorul pentru Afaceri Academice, protopopul Georgy Kreidun, prorectorul pentru lucrări educaționale, preotul Alexy Nazarov, șeful Școlii Regente, protopopul Maxim Spinenko și șeful. sectorul educației prin corespondență A.A. Izosimov.
Alexander Devyatykh și protopopul Vyacheslav Dankin au spus cuvinte de recunoștință de la absolvenții de seminar, iar Natalya Bobichenko de la absolvenții Școlii Regency.
Mitropolitul Serghie i-a felicitat încă o dată pe profesorii și elevii școlilor teologice din Barnaul pentru finalul anului universitar și a înmânat absolvenților diplome și cărți memorabile.
Anul acesta, patru absolvenți cu normă întreagă și-au susținut cu succes diplomele: ieromonahul Procopius (Gubanov), diaconul Sergius Soldatkin, Kirill Bogdanov și Alexander Devyatykh, iar acesta din urmă s-a apărat cu note „excelent”!
S-a stabilit un fel de record: 22 de absolvenți, majoritatea clerici, și-au încheiat cu succes studiile la secția corespondență și și-au susținut tezele! Cât i-a costat acest lucru atât pe profesori, cât și pe elevii înșiși, mulți dintre care au ani de viață, serviciu și familii în spate, inclusiv cei mari!
Școala Regency a absolvit trei studenți cu normă întreagă și cinci studenți cu normă parțială.
La final, corul BDS, sub conducerea regentului, preotul Dimitri Kotov, a interpretat mai multe cântece spirituale.
Vladimir Klimenko
Data nașterii: 19 iunie 1974 O tara: Singapore Biografie:Născut la 19 iunie 1974 în sat. Komsomolsky, districtul Chamzinsky, Republica Socialistă Sovietică Autonomă Mordoviană, într-o familie de angajați.
Tatăl - Chashin Nikolai Petrovici, născut în 1950. Mama - Volgina Irina Sergeevna, născută în 1948. (în 1993 a fost tunsurată călugăr cu numele Varvara, din 1995 până în prezent a fost stareța (stăteța) Nașterea Mănăstirii Maicii Domnului din Ussuri de Sud).
În 1991 a absolvit liceul din sat. Narovchat, regiunea Penza.
Prin hotărârea Sfântului Sinod din 31 martie 2009 () a fost numit Episcop de Solnechnogorsk, vicar al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii.
Prin ordinul Sanctității Sale Patriarhului Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii din data de 1 aprilie 2009 de către șeful Patriarhiei Moscovei. Tot prin decret al Sanctității Sale Patriarhul, rectorul Bisericii Treimii Dătătoare de Viață din Ostankino, Moscova.
- Membru al Bisericii Ortodoxe Ruse.
Prin hotărârea Sfântului Sinod din 12 octombrie 2007 () și 26 decembrie 2012 (), îngrijirea arhipastorală a fost încredințată parohiilor Patriarhiei Moscovei din Singapore și Malaezia.
Prin decizia Sfântului Sinod din 21 octombrie 2016 () administratorul parohiilor Patriarhiei Moscovei din Vietnam, Indonezia, Cambodgia, Laos, Malaezia, Singapore, Filipine, RPDC, Republica Coreea, cu reținerea al șefului Secretariatului Administrativ al Patriarhiei Moscovei.
20 noiembrie 2016 la Sfânta Liturghie din Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova de către Preasfințitul Patriarh Chiril în grad de arhiepiscop.
Prin decizia Sfântului Sinod din 28 decembrie 2018 () șeful cu titlul „Singapor și Asia de Sud-Est” și părăsindu-i temporar postul de șef al Secretariatului Administrativ al Patriarhiei Moscovei.
Pe 7 ianuarie 2019, în cadrul slujbei de seară din Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova, Preasfințitul Patriarh Kirill l-a sfințit la gradul de mitropolit.
În februarie-aprilie 2019, el a condus temporar dieceza coreeană.
Prin ordin al Sanctității Sale Patriarhului Kirill din data de 23 iulie 2019 din funcția de șef al Secretariatului Administrativ al Patriarhiei Moscovei, exprimându-și recunoștința pentru îndeplinirea conștiincioasă și eficientă a atribuțiilor oficiale.
Educaţie:Universitatea Federală din Orientul Îndepărtat (Departamentul de Teologie și Studii Religioase).
Academia financiară și juridică din Moscova (Facultatea de Drept).Ordinul Sf. Sava II Art. (Biserica Ortodoxă Sârbă);
Laic:
- 1994 - medalia Ordinului „Pentru Serviciile Patriei”, clasa a III-a;
- medalie aniversară în onoarea a 1000 de ani de la Iaroslavl;
- medalie pentru participarea la campaniile militare ale navelor Flotei Pacificului;
- crucea contelui Muravyov-Amursky, secolele I-III;
- însemne „Pentru merite în consolidarea cooperării cu Camera de Conturi a Federației Ruse”;
- Premiul Crucea cazacilor ruși „Pentru credință și fidelitate față de Rusia”;
- medalie în onoarea a 300 de ani de la Marina Rusă.
Vineri, 20 octombrie 2000 (7 octombrie, stil vechi), în memoria martirilor Serghie și Bacchus, adică în ziua onomastică a Sfântului Serghie de Radonezh, IPS Serghie, Episcop de Novosibirsk și Berdsk, a odihnit în Domnul.
Vladyka Sergius a murit după ce a încheiat o zi întreagă de muncă, întorcându-se de la Administrația Eparhială la reședința sa de țară. Toți cei din jurul lui Vladyka au văzut cât de puternic i s-a înrăutățit sănătatea după moartea tragică a fratelui său, protopopul Theodore Sokolov († 21 februarie 2000), știau că Vladyka este bolnav și că primește tratament în vară, dar vestea morții sale a fost brusc pentru întregul său turmă de Novosibirsk .
Episcopul Serghie a condus dieceza de Novosibirsk timp de aproape cinci ani - din decembrie 1995. S-a îndrăgostit imediat de Siberia, s-a dedicat în întregime slujirii Bisericii lui Dumnezeu și a reușit să facă multe pentru educația ortodoxă din Novosibirsk și din regiune. Vladyka a spus de mai multe ori că este gata să rămână pe pământ siberian până la sfârșitul zilelor sale... În primăvara anului 2000, simțind că rătăcirea lui pământească se va încheia în curând, episcopul Serghie a scris un testament, în care indica locul. a înmormântării sale – la altarul Bisericii Schimbarea la Față din orașul Berdsk.
Viitorul arhipăstor s-a născut la 14 iulie 1951 la Moscova, în familia unui preot, iar la Sfântul Botez a fost numit Serafim - în cinstea Venerabilului Serafim de Sarov.
Tatăl său, protopopul Vladimir Sokolov, a slujit în bisericile din Moscova și regiunea Moscovei. A murit în 1995, fiind rectorul de onoare al Bisericii Sfinții Adrian și Natalia din Moscova.
Mama lui Vladyka, Natalya Nikolaevna, este fiica celebrului scriitor spiritual rus Nikolai Evgrafovich Pestov, artist, pictor de icoane, autoarea cărții profund edificatoare „La adăpostul Celui Prea Înalt”, publicată cu binecuvântarea lui Vladyka Sergius la Novosibirsk în 1998.
Frații și surorile episcopului Serghie, la fel ca și el, s-au dedicat slujirii Bisericii lui Hristos. „Mulțumită mamei mele”, a scris Vladyka Sergius, „toți am fost crescuți în spiritul bisericii și am primit o educație excelentă, în principal muzicală”.
Pe când era încă preșcolar, Serafim Sokolov a luat parte la slujbele bisericii și, de băiat, visa deja să devină călugăr. După terminarea studiilor la o școală secundară, a absolvit cu onoare în 1970 catedra de coarde a Colegiului de Muzică care poartă numele. Ippolitov-Ivanov la Moscova.
Dar perspectiva de a susține activități de concert nu i-a atras inima și a decis, după ce a renunțat la datoria militară, să meargă să slujească în Biserica lui Dumnezeu. După armată, Serafim Vladimirovici Sokolov a fost pregătit pentru orice supunere bisericească cea mai modestă la Biserica lui Dumnezeu, dar Domnul, prin Providența Sa, l-a îndrumat să slujească subdiaconial în Catedrala Patriarhală Bobotează din Moscova.
Sanctitatea Sa Patriarhul Moscovei și Pimenul Rusiei l-a remarcat imediat printre alți clerici și timp de mulți ani viitorul arhipăstor al Novosibirsk a devenit subdiaconul principal al Sanctității Sale Patriarhul. Din ianuarie 1973 până în aprilie 1989, a slujit ca subdiacon al Catedralei Patriarhale Bobotează.
Datorită sprijinului hotărâtor al Preasfințitului Părinte Patriarh, în 1973 a reușit să intre la Seminarul Teologic din Moscova, ceea ce pentru el, ca moscovit și tânăr dintr-o renumită familie de preoți moscoviți, a fost extrem de greu la acea vreme. Conform instrucțiunilor tacite ale „organismelor” relevante care controlau școlile teologice, atunci nu avea nicio șansă să fie înscris la Seminarul Teologic din Moscova.
După absolvirea MDS, Serafim Sokolov și-a continuat educația teologică la Academia Teologică din Moscova. În 1980, a absolvit Școala Superioară Teologică cu un candidat la diplomă de teologie pentru disertația sa în cadrul departamentului de teologie morală „Învățătura Evangheliei despre Împărăția lui Dumnezeu. Semnificația ei pentru viața morală a unui creștin”.
După absolvirea Academiei Teologice, a fost reținut ca profesor la Departamentul de Studii Bizantine. Raportul său de bursă se numea „Biserica din Constantinopol în ajunul Botezului Rusiei”. Din 1981 a predat catehism, iar din 1982 - Sfintele Scripturi ale Vechiului Testament la Seminarul Teologic din Moscova.
În timp ce urma ascultarea subdiaconală în Catedrala Patriarhală și studia în școlile teologice, Serafim Sokolov nu și-a abandonat visul din copilărie de monahism. În decembrie 1976 s-a alăturat frăției Lavrei Treimii-Serghie iar mănăstirea Sf. Serghie i-a devenit casa. La 10 mai 1977, starețul Lavrei, Arhimandritul Ieronim (Zinoviev), i s-a tonsurat un călugăr cu numele Serghie în cinstea Sfântului Serghie de Radonezh, căruia i-a încredințat drumul său duhovnicesc în continuare.
La 14 mai 1977, Preasfinția Sa Patriarhul Moscovei și Pimenul Rusiei l-a hirotonit ierodiacon pe călugărul Serghie. Ulterior, Vladyka Sergius și-a amintit de această perioadă a vieții sale în felul următor: „În anii de studiu, prin Providența lui Dumnezeu, mi-a fost sortit să devin cel mai apropiat asistent al Preasfințitului Părinte Patriarh Pimen: mai întâi să-l ajut la slujbele divine, iar apoi, după ce au luat jurămintele monahale și m-am mutat să locuiască în Lavra Treimii-Serghie, combin învățătura, și învățătura ulterioară, cu ascultarea față de slujitorul de chilie al Patriarhului. Acei 17 ani pe care i-am petrecut în imediata apropiere a Sfinției Sale Patriarhul, desigur, nu poate fi descris pe mai multe pagini, voi spune doar că o felie specială de viață s-a deschis în fața mea nu numai a Ierarhului I al Bisericii noastre, ci și a societății noastre din acei ani.”
Fiind într-o supunere bisericească exclusiv responsabilă, Ierodiaconul Serghie a văzut și a simțit cu intensitate complexitatea relațiilor biserică-stat din acea perioadă în care Biserica Ortodoxă Rusă, în condițiile politicii de stat antireligioase, nu și-a putut îndeplini liber misiunea. Doar credința și rugăciunea i-au ajutat pe oamenii bisericii să atingă libertatea spirituală, în ciuda lipsei de libertate în viața exterioară a bisericii. Niciunul dintre oamenii din afară nu știa cât de dificilă este calea crucii Preasfințitului Părinte Patriarh, de aceea nimeni nu știe cât de prețioasă a fost slujirea devotată a celui mai apropiat asistent al Înaltului Ierarh pentru întreaga Biserică Rusă din acea vreme. Ierodiaconul Serghie, în calitate de înger păzitor al Sfinției Sale, l-a slujit până la moarte și cu cât sănătatea Sfântului Episcop devenea mai slabă, cu atât mai grea și mai responsabilă era ascultarea slujitorului său de chilie.
Preasfințitul Părinte Patriarh Pimen a murit la 3 mai 1990 în brațele devotatului său însoțitor și asociat de chilie, care la vremea aceea era deja în grad de stareț: la 9 aprilie 1989, Ierodiaconul Serghie a fost hirotonit ieromonah și ridicat la gradul de stareț de către arhiepiscopul Alexie de Zaraisk.
Până la Paștele anului 1990, mitropolitul Krutitsy și Kolomna Juvenaly l-a ridicat pe Hegumen Sergius la rangul de arhimandrit. După moartea Sanctității Sale Patriarhul Pimen, arhimandritul Serghie a fost numit în postul responsabil de inspector al Academiei Teologice din Moscova și a început să țină prelegeri despre omiletică. Activitatea bisericească-pedagogică a arhimandritului Serghie a continuat aproape până la sfârșitul anului 1995, până când a fost ridicat la rangul de episcop de Novosibirsk și Berdsk. În fruntea Comisiei culturale și educaționale a Academiei, inspectorul Academiei arhimandritul Sergius nu s-a ocupat doar de latura disciplinară a vieții școlilor teologice din Moscova. De asemenea, a avut numeroase responsabilități în primirea diferitelor delegații și invitați de rang înalt ai Academiei, organizarea de evenimente festive, concerte, excursii și pregătirea studenților pentru activități misionare și didactice. Mulți absolvenți ai școlilor teologice din Moscova își amintesc de grija paternă a inspectorului și de consilierea lui înțeleaptă.
În 1991, arhimandritul Serghie a participat la transferul moaștelor Sfântului Serafim de Sarov. În 1992, cu binecuvântarea Preasfințitului Patriarh Alexi al Moscovei și al Întregii Rusii, a adus Sfântul Foc de la Sfântul Mormânt la Moscova. În 1994 a participat la descoperirea moaștelor Sfântului Filaret (Drozdov).
La 6 octombrie 1995, la o ședință a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, inspectorul Academiei Teologice din Moscova, arhimandritul Sergius Sokolov, a fost hotărât să devină episcop de Novosibirsk și Berdsk. Managerul diecezei de Novosibirsk a primit acest titlu după separarea altor eparhii de Novosibirsk. Episcopul Sergius a devenit primul episcop de Novosibirsk cu titlul „Novosibirsk și Berdsk”.
Sfințirea arhimandritului Serghie ca Episcop de Novosibirsk și Berdsk a avut loc la Moscova pe 10 decembrie 1995, în ziua sărbătorii în cinstea Icoanei Maicii Domnului „Semnul”. Încă din primele zile ale slujirii sale la scaunul din Novosibirsk, Vladyka Sergius s-a arătat a fi un arhipăstor bun și zelos al Bisericii lui Dumnezeu. Era evident că, imitându-l pe Cel Mare Păstor Iisus Hristos, a venit în Siberia, departe de Moscova, nu pentru a fi slujit, ci pentru a sluji (Matei 20:28) și pentru a-și da sufletul pentru turmă. Eparhia își amintește de sincerele predici evanghelice, dar nu își amintește o singură sărbătoare personală, de exemplu, cu ocazia zilelor sale omonime, în care, se pare, nu întâmplător s-a găsit la Moscova sau în Trinitatea-Serghie. Lavra. În mai puțin de cinci ani de domnie asupra eparhiei Novosibirsk, numărul parohiilor a crescut, au fost deschise cinci noi mănăstiri și a fost înființat Institutul Teologic Ortodox din Novosibirsk, unde Vladyka a ținut în mod regulat prelegeri despre Sfintele Scripturi ale Vechiului Testament până la sfârșitul anului. anul universitar 1999/2000.
Sub grija plină de har a episcopului Serghie, dieceza de Novosibirsk și-a sărbătorit solemn în 1999 cea de-a 75-a aniversare. Pentru a marca aniversarea, a fost organizată o expoziție la muzeul regional de tradiție locală, un mare concert de muzică sacră pentru locuitorii din Novosibirsk la Palatul Culturii Lucrătorilor Feroviari și o serie de alte evenimente festive.
Grija caldă a episcopului Serghie a înconjurat două gimnazii ortodoxe din Novosibirsk - în numele Sfântului Serghie de Radonezh și în numele Sfinților egali cu apostolii Chiril și Metodie.
Vladyka a binecuvântat începutul anului școlar, a venit la ceremoniile de absolvire și a purtat conversații cu profesorii și studenții. La cererea sa, în 1999, administrația regională a transferat episcopiei Novosibirsk o tabără de copii de țară, care, după renovare și consacrare, a primit numele de „Radonezh”. Acum, în fiecare vară, copiii, la care regretatul arhipăstor ținea atât de mult și cu sinceritate, se pot odihni și se roagă acolo.
Cu participarea directă a lui Vladyka Sergius, au continuat călătoriile misionare cu trenul către centre regionale și alte așezări din regiunea Novosibirsk, care au început în dieceza Novosibirsk sub predecesorul său Vladyka Tikhon. Cu binecuvântarea lui, s-au făcut călătorii misionare pe navă de-a lungul Ob.
Episcopul Serghie a participat la primul și al doilea congres misionar - la Belgorod în 1996 și la Moscova în 1999. La congrese, a făcut rapoarte despre activitatea misionară din dieceza pe care o îngrijea și, de asemenea, a condus lucrările secțiilor și „meselor rotunde” despre activitatea misionară practică.
În ultimii doi ani, Vladyka Sergius a participat la lecturile educaționale internaționale de Crăciun de la Moscova, unde nu numai că a făcut rapoarte în sesiunile plenare, ci a condus și lucrările secțiunilor dedicate științei și apologiei.
La Novosibirsk, cu binecuvântarea episcopului Serghie, au început să aibă loc lecturi educative locale de Crăciun în 1999. În prezent se pregătesc cele III Lecturi de Crăciun. Vladyka Sergius a acordat o mare atenție activităților de publicare a bisericii. Cu binecuvântarea sa, a început să fie publicat Buletinul Eparhial Novosibirsk. Cu binecuvântarea sa, o serie de publicații misionare au fost publicate de editura gimnaziului ortodox în numele Sfântului Serghie de Radonej.
Aici au fost publicate mai multe cărți, al căror compilator a fost însuși Vladyka Sergius. Aceste cărți – amintiri ale mamei sale și ale altor oameni dragi lui („La adăpostul Celui Prea Înalt”, „De la exterior la interior”) au devenit o lectură spirituală edificatoare pentru mulți cititori ortodocși din Rusia și din străinătate.
Și pentru un număr considerabil de cititori care merg la biserică, aceste cărți au devenit o adevărată introducere în viața bisericească. Cu câteva zile înainte de moartea Episcopului, o copie a ultimei cărți din această serie, „Binecuvântarea Serafimilor”, a fost predată Administrației Eparhiale. În 1999, editura „Novonikolaevsk” a publicat cartea lui Vladyka Sergius „Va fi adevărat să spun”, care este de natură autobiografică.
Episcopul Serghie a făcut pelerinaje în locuri sfinte de multe ori. În timpul acestor călătorii, el s-a întărit mereu spiritual și s-a întors la turma sa cu bucurie și binecuvântări din aceste locuri sfinte.
Episcopul a condus întotdeauna consiliile și întrunirile diecezane într-o manieră edificatoare. Preocuparea sa primordială ca arhipăstor a fost instaurarea păcii în parohii, între clerici înșiși, precum și preocuparea pentru activitățile caritabile și spiritual-educative ale tuturor structurilor bisericești subordonate lui. Fiind un om al bisericii din primele zile ale vieții, cu o excelentă cunoaștere a vieții bisericești și sociale, Vladyka Sergius, într-o manieră creștină, a îndurat cu răbdare atacurile repetate și calomniile publice în mass-media din partea celor care au venit recent ei înșiși în gardul bisericii și și-au „condamnat” cu îndrăzneală pe arhipăstorul lor în „ecumenism” sau non-ortodoxie. Cu blândețe și smerenie, Vladyka Sergius i-a denunțat pe cunoscuții și anonimii „Siberieni Ortodocși” care erau geloși dincolo de rațiune și distrugeau lumea bisericească.
În toți anii de administrare a eparhiei, sub supravegherea constantă a episcopului Serghie, s-a desfășurat o mare muncă de binefacere în frății, cu cadre militare și în locurile de închisoare. Arhipastorului îi plăcea să viziteze capele din spitale, slujește în biserica situată la Institutul Militar al Trupelor Interne din Novosibirsk al Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei și în biserica prizonierilor. Pentru slujbele bisericești, Episcopul Serghie a primit trei scrisori patriarhale, precum și ordinele Bisericii Ortodoxe Ruse: Egal cu Apostolii Principele Vladimir al II-lea și gradele III și Sf. Serghie din Radonezh gradele II și III. Răposatul arhipăstor și-a tratat premiile cu umilință cu adevărat creștină.
Episcopul Sergius a participat activ la viața publică a Novosibirskului și a regiunii. Vocea lui bună și liniștitoare răsuna din toate tribunele mari din Novosibirsk. Și peste tot și mereu a mărturisit clar și clar despre Dumnezeu, despre Biserică, despre adevărul lui Dumnezeu, despre scopul și sensul vieții umane.
Discursurile sale la adunările publice, în instituțiile de învățământ superior și în sălile de curs pedagogice au fost atât de profunde și sincere, încât nici cei care iubeau întrebările și comentariile critice despre Biserică nu îndrăzneau să vorbească în prezența lui. Cu discursurile sale simple, dar profund spirituale, Vladyka Sergius părea să îndepărteze în prealabil întrebările „spinoase” și a transferat comunicarea cu publicul într-un asemenea plan încât un co-chestionar dispus defavorabil față de Biserică nu putea decât să se pună într-o poziție incomodă.
Vladyka Sergius a avut un dar extraordinar de comunicare spirituală, iar acest dar a devenit clar pentru mulți datorită programului de televiziune „Oglinda”. De câteva ori pe an, la marile sărbători bisericești și cu ocazia unor evenimente semnificative din viața bisericească a eparhiei, Vladyka Sergius a participat la acest program de mai bine de o oră la televiziunea regională. În cadrul programului au fost prezentate nu numai scene din viața bisericească și fragmente din slujbe divine, ci și comunicarea în direct între episcopul de Novosibirsk și Berdsk și turma sa.
Programul a fost transmis în direct, iar telespectatorii și-au putut trimite întrebările lui Vladyka prin telefon. În timpul acestor programe interesante și surprinzător de calde, mulți oameni au reușit să obțină răspunsuri clare la întrebările lor. Emisiunile cu participarea episcopului Serghie au devenit cea mai accesibilă formă de slujire misionară a Bisericii pentru oameni. Vladyka Sergius a fost amintit de telespectatorii din Novosibirsk și din regiune ca fiind vesel și mereu încrezător în mila lui Dumnezeu.
Pentru activitățile sale publice, Vladyka Sergius a fost distins de către conducerea regională cu două Certificate de Onoare. Primul - „pentru o contribuție specială la educația spirituală și morală a populației, participarea activă la rezolvarea problemelor sociale” în legătură cu sărbătorirea a 60 de ani a regiunii Novosibirsk, iar al doilea - „pentru o mare contribuție personală la consolidarea spiritualității și moralității în societate, pentru activități sociale de caritate și de menținere a păcii” în legătură cu aniversarea a 75 de ani a diecezei Novosibirsk.
Lucrările lui Vladyka au fost remarcate și de către primăria din Novosibirsk - în 1999 i s-a acordat un certificat din partea primăriei „pentru marea sa contribuție la educația spirituală a locuitorilor din Novosibirsk și în legătură cu sărbătorirea a 75 de ani a diecezei Novosibirsk”. În plus, Vladyka Sergius a primit Insigna de onoare „Pentru distincție în serviciu” a trupelor interne ale Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei, gradele I și II.
Dar mai presus de toate recompensele pentru regretatul arhipăstor a fost dragostea și dorința oamenilor pentru Biserică, pe care a slujit-o cu râvnă până la ultima lui suflare. Mesajele sale arhipastorale de Paște și Crăciun au fost pătrunse de credință strălucitoare în ajutorul lui Dumnezeu și speranță fermă pentru viața veșnică cu Dumnezeu. El a găsit întotdeauna un răspuns spiritual la problemele și tulburările pământești. O mângâiere trainică pentru arhipăstorul decedat a fost celebrarea Sfintei Liturghii. Una dintre expresiile preferate ale lui Vladyka Sergius a fost cea biblică: A fost de la Domnul! Într-o manieră creștină, el s-a încredințat pe sine și întreaga viață din jurul său Providenței Atot-Bune a lui Dumnezeu.
Cu cea mai puternică credință în Providența lui Dumnezeu, Vladyka Sergius a întâlnit și vestea cumplită a morții tragice a fratelui său, protopopul Teodor, într-un accident de mașină. Vladyka Sergius nu și-a dezvăluit durerea celor din jur, nici prin cuvânt, nici prin mișcare, ci și-a dedicat toată puterea rugăciunii pentru fratele său decedat și îngrijirii nepoților săi. Dar compoziția fizică, aparent, nu a putut rezista unui șoc atât de puternic: sănătatea lui Vladyka s-a deteriorat brusc. Neobișnuit să aibă grijă de sănătatea lui, Vladyka Sergius nu a respins tratamentul și chiar a urmat un curs de terapie restaurativă. Cu toate acestea, inima lui a simțit că Domnul l-ar putea chema în curând la Împărăția Sa Cerească.
În joia Săptămânii strălucitoare, 4 mai 2000, episcopul Serghie de Novosibirsk și Berdsk a scris un testament în care s-a dedicat voinței sfinte a lui Dumnezeu, a cerut iertare tuturor și a stabilit locul înmormântării sale. Testamentul se încheie cu cuvintele: "Cer iertare și rugăciuni tuturor. Amintiți-vă că nu există nicio tragedie în moarte! Mântuitorul și Domnul nostru a învins-o! Credeți în fiecare cuvânt al Său! Cu toții avem în față un Paște veșnic și fericit! Hristos este Înviat! Înviat cu adevărat!”
În ultimele șase luni ale vieții sale pământești, episcopul Serghie a fost membru temporar al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse. În calitate de membru al Sinodului, a participat la Consiliul jubiliar al episcopilor și la toate serbările care au avut loc în luna august a acestui an la Moscova cu ocazia sărbătoririi a 2000 de ani de la Nașterea Domnului Hristos. Și-a publicat impresiile despre Sinodul jubiliar al episcopilor în numărul 8 (20) al Buletinului Eparhial Novosibirsk. Ceva mai devreme, în numărul 3 (15) al ziarului eparhial, Vladyka a publicat un articol minunat intitulat „Un creștin nu are de ce să se teamă”, în care și-a îndemnat turma să nu cedeze falselor sentimente escatologice și tulburărilor.
La 169 de zile după ce și-a scris testamentul, Vladyka Sergius și-a dat spiritul lui Hristos Înviat.
Vestea cumplită despre moartea subită a Episcopului s-a răspândit instantaneu în toată eparhia. Înainte de slujba de înmormântare, care a avut loc luni, 23 octombrie, la Catedrala Înălțarea Domnului din Novosibirsk, administratorul temporar al episcopiei Novosibirsk, Episcopul Tomsk și Asinovsky Rostislav, a anunțat condoleanțe transmise de Preasfințitul Patriarh Alexie al Moscovei și al Întregii Rusii. . La slujba de înmormântare a participat și episcopul Antonie de Barnaul și Altai.
Pe lângă numeroșii clerici din eparhia Novosibirsk, au sosit călugări și călugărițe din mănăstirile eparhiei și cler din alte eparhii siberiene pentru înmormântarea lui Vladyka Sergius. Printre cei care se rugau la mormântul lui Vladyka s-au numărat cei mai apropiați lui - mama sa Natalya Nikolaevna, fratele protopop Nikolai Sokolov, surorile, nepoții și alte rude sosite de la Moscova.
Guvernatorul regiunii Novosibirsk V.A. Tolokonsky, reprezentantul plenipotențiar adjunct al președintelui Federației Ruse în Districtul Federal Siberian N.I. Reshetnyak, primarul Novosibirsk V.F. Gorodetsky și alți reprezentanți ai administrației regionale și orașului au venit să-și ia rămas bun de la Vladyka Sergius. În acea zi, la catedrală au venit și lideri și angajați ai numeroaselor organizații și instituții de învățământ ale orașului - toți cei care l-au cunoscut și l-au iubit pe Vladyka Sergius și care au primit sprijin spiritual de la el.
După slujba de înmormântare, sicriul cu trupul arhipăstorului decedat a fost transportat în orașul Berdsk, unde Vladyka a lăsat moștenire să-l îngroape. L-au îngropat pe Vladyka lângă altarul Bisericii Catedrală Schimbarea la Față din Berdsk, lângă mormântul mereu memorabilului Arhimandrit Macarie (Remorova, † 1998).
Presa de la Novosibirsk a transmis condoleanțe calde și sincere eparhiei Novosibirsk și rudelor episcopului Serghie. În toate bisericile și mănăstirile din eparhia Novosibirsk sunt făcute rugăciuni pentru arhipăstorul decedat.
28 octombrie, Sâmbăta Părintelui Dimitrievskaya, s-au marcat nouă zile de la moartea veșnicului memorabil Serghie, Episcop de Novosibirsk și Berdsk, sfântul nostru binecuvântat. În această zi de pomenire, clerici și închinători laici din diferite biserici, precum și lucrători ai Administrației Eparhiale, au sosit la Liturghie la Biserica Schimbarea la Față din Berdsk pentru a se ruga la mormântul Episcopului în această zi.
A patruzecea zi după moartea Episcopului Serghie cade cu sărbătoarea patronală a Bisericii Crucii a Administrației Eparhiale din Novosibirsk - 28 noiembrie, prima zi a Postului Nașterii Domnului, când se ține o sărbătoare bisericească în cinstea Icoanei Kupyatitsky a Maica Domnului.
Este încă greu să te obișnuiești cu ideea că dragul nostru Vladyka Sergius a trecut deja la o viață nesfârșită. El ne-a lăsat moștenire pentru a păstra pacea și bucuria Paștilor. Fericiți morții care mor în Domnul de acum înainte. Ei, zice Duhul, să se odihnească de ostenelile lor, căci lucrările lor urmează cu ei (Apoc. 14:13). Veșnică amintire pentru Vladyka Sergius!
protopop Boris PIVOVAROV (ZhMP 12 2000, tipărit cu permisiunea autorului).
Episcopul Sergius (în lume Mihail Alexandrovici Nikolski) s-a născut în 1891 în satul Novo-Nikolskoye, districtul Kashira, provincia Tula (acum la marginea de sud-est a orașului Pușchino, regiunea Moscovei) în familia protopopului Alexandru Isidorovici Nikolski. Nepotul mitropolitului Isidor (Nikolsky).
necunoscut, Domeniu PublicUn anume K.S., care l-a cunoscut pe episcopul Serghie în timpul slujirii sale ca episcop vicar în orașul Efremov, provincia Tula, își amintește cunoștințele ei cu el și viața sfântului înainte de a-și prelua episcopatul:
De la părinții mei am aflat câteva puncte din biografia lui<…>Era un tânăr chipeș, înalt și zvelt, care avea și un tenor excelent. Avea o logodnică și era pe cale să se căsătorească. Toate pregătirile pentru nuntă au fost finalizate. Fiind ofițer, a trebuit să participe la lupte. Într-o zi viața lui aproape s-a terminat. Dar Dumnezeu i-a ascultat rugăciunea și apoi l-a salvat de la moarte. Tânărul jură să devină călugăr și să-și dedice întreaga viață lui Dumnezeu.
Informații biografice mai sigure sunt furnizate în materialele cazului de anchetă. Se precizează că Mihail Nikolsky a studiat la Seminarul Teologic din Sankt Petersburg, pe care l-a absolvit în 1914 cu o diplomă de clasa a doua.
Din 1914 până în 1917 a slujit în satul Dmitrievskoye, raionul Alekseevsky, provincia Tula, ca învățător al poporului și cititor de psalmi, apoi până în iunie 1918 a slujit în regimentul 30 infanterie de rezervă cu grad de insigne.
Ulterior a intrat în casa episcopală a eparhiei Tula, unde s-a călugărit cu numele Serghie, iar apoi a fost hirotonit ierodiacon.
În campania pentru „confiscarea valorilor bisericești” din 8-16 iulie 1922, a fost judecat în cazul „minunei de la Kazan”. În acest caz, în special, episcopul Juvenaly (Maslovsky) a fost condamnat pentru săvârșirea unei slujbe de rugăciune după apariția miraculoasă a icoanei miraculoase „Sprijinul păcătoșilor” pe clopotnița Bisericii Kazan din Tula.
episcop de Efremovsky
La 5 aprilie 1925, în cadrul Sfintei Liturghii de la Moscova, a fost sfințit Episcop de Efremovsky, vicar al diecezei Tula. A oficiat sfințirea cu două zile înainte de moartea sa. Aceasta a fost și ultima sfințire săvârșită de Patriarhul Tihon. K.S. în memoriile sale citează, de asemenea, instrucțiuni pentru nou-încoronat Episcop al Efraimului de la Înaltul Ierarh:
Patriarhul Tihon l-a iubit pe Episcop. Sergius și, trimițându-l într-un departament dificil din orașul de provincie Efremov, a spus: „Mă bazez pe tine!”
Ea a scris despre serviciul lui în Efraim:
Pe atunci erau 7 biserici în Efremov (toate au fost ulterior distruse). Ep. Serghie a slujit în Catedrala (Trinitatea - n.red.) sâmbăta și duminica, iar în restul săptămânii a citit alternativ acatisturi în alte biserici din oraș. A fost un predicator minunat, elocvent. A vorbit mult timp, pasional, entuziasmat. O predică putea dura o oră și jumătate, iar asta era obișnuit. Prin predicile sale, el a căutat să insufle în popor dragostea pentru Dumnezeu. El și-a iubit turma și turma lui l-a iubit. El a fost imaginea unui apostol și așa a rămas în memoria oamenilor.
Unele predici au fost rostite de el special pentru copii. Uneori spunea: „Copii, vă rog să veniți înainte”. Și când s-au apropiat de el, el i-a învățat cuvântul lui Dumnezeu. Aceste predici mi-au rămas în memorie pentru totdeauna.
După privegherea de toată noaptea, episcopul a binecuvântat pe fiecare în parte și nu a părăsit templul până nu l-a binecuvântat pe ultimul.
Protopresbiterul Mihail Polski în cartea „Noii martiri ruși” povestește:
Odată cu preluarea puterii de stat de către bolșevici, episcopul Arsenie a fost expulzat din orașul Serpuhov la Moscova și după un timp în orașul Podolsk de lângă Moscova. La cererea puternică a turmei sale, i s-a permis să se întoarcă la Serpuhov, dar episcopul Arsenie, împreună cu episcopul Sergius de Efremov, au purtat o luptă deschisă, curajoasă și dezinteresată împotriva necredinței.
Potrivit memoriilor lui K.S. „A venit ceasul când episcopul a început să fie chemat des la autorități, au discutat cu el, i-au remarcat talentele naturale și s-au oferit să meargă la muncă... la teatru. Dar autoritățile locale nu au reușit să-l influențeze.”
Curând, oamenii cu gânduri similare au trebuit să se despartă. Episcopul Arsenie în 1926 a fost exilat administrativ în provincia Nijni Novgorod, iar episcopul Sergius de Efremov a fost chemat la Moscova, unde a fost închis în închisoarea Butyrka. După ceva timp a fost eliberat. Episcopul Sergius a vrut să se întoarcă la iubitul său Efremov, dar autoritățile nu au permis acest lucru, iar în 1927 a fost exilat administrativ în orașul Zadonsk, provincia Voronezh.
necunoscut, Domeniu Public În Zadonsk, Vladyka a slujit în Mănăstirea Îndurerată, deoarece catedrala aparținea renovațioștilor. Trecând pe lângă el, episcopul Serghie s-a închinat în fața catedralei, dar nu a intrat acolo. Potrivit amintirilor unui bătrân, Sfântul Serghie a slujit la Zadonsk doar o vară:
Iar când a avut loc slujba lui, nu numai bisericile Renovării, ci toate bisericile din oraș au rămas goale. Toți oamenii s-au dus la Mănăstirea Treimea Mânăstirii. Uneori nu era suficient loc pentru toată lumea. Și Serghie a slujit multă vreme - putea întinde liturghia timp de 7 ore - nu a scurtat și nici nu a sărit peste nici un acatist sau slujbă de rugăciune prescrisă. Și toți i-au stat alături până la capăt - s-a rugat atât de stăruitor încât nici pentru alții nu a fost o povară. Da, și am citit predici - veți asculta, a fost un bun vorbitor...” Amintirea lui a fost păstrată de localnici de zeci de ani. Mulți credincioși au venit la el în Zadonsk din Efremov doar pentru a-l vedea pe episcop.
episcop de Buzuluk
A slujit la Zadonsk pentru o perioadă scurtă de timp. În 1927 a fost chemat la Moscova. La Moscova a fost numit Episcop de Buzuluk, vicar al diecezei Samara. I s-a permis, dar cu condiția să nu servească. Mii de oameni au mers la gară pentru a-și desface fostul conducător.
OGPU a luat imediat noul conducător sub supravegherea sa strânsă. Informatorii au relatat: „episcopul are o bună elocvență, se bucură de o mare autoritate în rândul credincioșilor, iar masele îl ascultă cu atenție; pe acesta din urmă îl poate influența foarte puternic” (după P.V. Frolov); „Trebuie să stăm peste tot pentru Dumnezeu, mai aproape de Biserica Ortodoxă, căci în acest moment totul este construit împotriva lui Dumnezeu, dar va veni vremea când ateii se vor pocăi înaintea lui” (mărturie dată de T. Ya. Loskutova după ce ea a ascultat predica episcopului).
Când țăranii au început să fie strămuțiți în ferme și s-au înființat ferme colective, el a avertizat oamenii că nu li se va permite să construiască biserici în locurile noi. Episcopul Serghie a fost foarte îngrijorat de faptul că copiilor nu li se învață cuvântul lui Dumnezeu.
Mitropolitul Serghie (Strgorodsky) a avut o viziune negativă asupra Declarației adjunctului patriarhal Locum Tenens. Potrivit memoriilor lui K.S.
Mult mai târziu, oamenii au spus că în 1927, după eliberarea declarației Mitropolitului Serghie, Episcopul Serghie însuși din biserică și-a scos veșmintele episcopale și a refuzat să urmeze, așa cum credea el, instrucțiunile anticanonice ale Mitropolitului Serghie”. Mențiunea episcopului Serghie, ca unul dintre cei care nu a fost de acord cu poziția mitropolitului Serghie și care a rupt comuniunea bisericească cu el, se regăsește în lucrarea unei persoane active din mișcarea iozefită G. A. Kostkevich, „Review of the most important events in church”. viața în Rusia din 1925 până în zilele noastre”, din 10 martie 1930, în care episcopul Serghie este inclus în grupul de episcopi care „au format o minoritate nesemnificativă de Episcopi - care l-au declarat deschis și consecvent pe Mitropolitul Serghie trădător și au rupt orice comunicare. cu el.
În iunie 1928, a plecat în afaceri la Samara, unde pe 22 a fost arestat de ofițerii OGPU și închis în închisoarea Samara. A fost acuzat în temeiul articolului 58.10 (activităţi contrarevoluţionare).
La 7 septembrie a aceluiași an, lucrătorul la depozit Dimitri Nikanorovici Trebukhin l-a contactat pe Pompolit, care a scris:
În prima jumătate a lunii august a acestui an, am depus o petiție la Societatea de Asistență a Deținuților Politici pentru a acorda ajutor episcopului orașului arestat.<орода>Buzuluk - Sergius Nikolsky, care a fost ținut în Samara Itdom de mai bine de 2 luni și nici măcar nu a fost audiat până în prezent.
La 28 septembrie 1928 a fost eliberat. În mod extrajudiciar, prin decizia Adunării Speciale a Colegiului OGPU, a fost privat de dreptul de a locui în Districtul Volga Mijlociu (care includea Buzuluk) și în marile orașe ale URSS: Moscova, Leningrad, Harkov, Kiev, Odesa cu atașament la un anumit loc de reședință.
necunoscut, Domeniu Public La 16 mai 1930 a fost împușcat la Orenburg. Există o legendă că execuția a avut loc în Orenburg, pe Muntele Mayak. Împreună cu el au mai fost împușcați câțiva oameni - călugări ai Mănăstirii Buzuluk.
Arhiepiscopul Serghie (Grishin)
Arhiepiscopul Serghie s-a născut la 12 februarie 1889 în satul Shemozero, provincia Oloneţ, într-o simplă familie de ţărani. În sfântul botez a fost numit Alexei. Încă din copilărie, Alexey a fost crescut în simplitatea și puritatea credinței creștine. În copilărie, a simțit din tot sufletul frumusețea plină de har a templului lui Dumnezeu și a slujbelor bisericești. În templu, Alexei și-a început viața de adult: sub îndrumarea unui preot în vârstă, a învățat să citească și să scrie. Primul său conducător spiritual a întărit credința băiatului, aducându-l mai aproape de Biserică, încurajând mintea sa iscoditoare să-L cunoască pe Dumnezeu. Preotul sensibil a înțeles că abilitățile lui Alexei necesită o educație teologică și l-a binecuvântat să studieze la Școala Teologică. Până atunci, tatăl lui Alexei murise și el și-a pierdut sprijinul financiar. Pe jos, aproape fără bani, tânărul a mers la Petrozavodsk. Pentru a supraviețui, s-a muncit din greu, dar, grație ajutorului oamenilor buni, a fost primit curând la Școala Teologică, iar apoi la Seminarul Teologic, dovedindu-se a fi cel mai capabil dintre studenți.
După absolvirea Seminarului Teologic, Alexey Grishin, în vârstă de 22 de ani, ca cel mai talentat și muncitor student, a fost trimis să-și continue studiile la Academia Teologică din Sankt Petersburg, pentru sprijinul statului. În al treilea an de studiu la academie, visul de lungă durată al lui Alexei s-a împlinit - să devină călugăr. El a fost tuns în interiorul zidurilor Lavrei lui Alexandru Nevski cu numele Sergius. La 6 mai 1914 a fost hirotonit ieromonah, iar în 1915, când i s-a încheiat pregătirea, ieromonahul Serghie, prin hotărârea superiorilor săi, a fost trimis ca preot de regiment pe frontul german.
Părintele Serghie a petrecut mai bine de doi ani în frunte, unde, în fața morții, cu predici de foc a aprins patriotismul în inimile soldaților ruși. Tânărul ieromonah a trebuit să îndure multe greutăți și primejdii în acești doi ani, dar Domnul și-a ocrotit viitorul sfânt. La sfârşitul războiului, deja în vremuri tulburi şi grele, în anul 1917, prin hotărârea Sfântului Sinod, ieromonahul Serghie a fost numit rector al Mănăstirii Borovski Pafnutievski, în care a stat stareţ, având gradul de stareţ, până în 1925. Potrivit unuia dintre bătrâni, starețul Serghie a fost un tată iubitor pentru subalternii săi, încercând să empatizeze cu fiecare turmă, să-i simpatizeze în durerile lor și să-i înconjoare cu dragoste și grijă. În același timp, starețul Serghie s-a dovedit a fi atât un excelent administrator, cât și un înfocat om de rugăciune. Până la sfârșitul vieții, el s-a rugat cu ardoare Domnului pentru turma lui și pentru copiii săi duhovnicești. El a monitorizat cu atenție viața spirituală a turmei sale, profund întristat de bolile lor spirituale, dar nu a condamnat niciodată pe păcătos. Viața sa personală a fost nedespărțită de viața fraților mănăstirii și putem spune cu încredere că starețul Serghie a împlinit cuvintele Apostolului: „A fi totul pentru fiecare pentru a mântui măcar pe unii”. El a rămas același păstor bun în alte locuri ale slujirii sale.
23 aprilie 1927, în ziua pomenirii Sf. Gheorghe Cel Învingător, la Moscova în Catedrală a avut loc sfințirea solemnă a starețului Serghie ca Episcop de Serpuhov, cu numirea acestuia în funcția de director al treburilor Sfântului Sinod. În calitate de episcop de Serpuhov, Vladyka Sergius a condus dieceza Moscovei și a fost cel mai apropiat asistent al mitropolitului adjunct patriarhal Locum Tenens Serghie. De menționat că Episcopul Serghie a fost profund devotat de-a lungul vieții Preafericitului Părinte Mitropolit Serghie (Strgorodsky). Cunoașterea lor a avut loc la Academia Teologică din Sankt Petersburg, unde Serghie (Grishin) a avut norocul să-l aibă printre rectori pe viitorul Patriarh Serghie.
La 3 aprilie 1928, Serghie (Grishin) conducea eparhia Oloneţului cu titlul de Episcop de Oloneţ şi Petrozavodsk, dar o lună mai târziu a fost numit Episcop de Poltava. La 9 aprilie 1932, prin hotărârea Sinodului Patriarhal, a fost numit la conducerea eparhiei Kievului, unde avea o muncă administrativă enormă de făcut. De dimineață și până seara târziu, Vladyka Sergius a fost ocupat cu treburile eparhiale, dar, în ciuda acestui fapt, a săvârșit slujbe divine în biserici de mai multe ori pe săptămână. Și aici nu s-a despărțit niciodată de turmă, a intrat în nevoile ei, a răspuns cu inima la toate necazurile și bucuriile ei.
La 26 iunie 1934, arhiepiscopul Sergius a fost transferat la Harkov și în același an i s-a acordat dreptul de a purta o cruce de diamant pe glugă. La 23 octombrie 1934, a purtat ascultarea Arhiepiscopului de Vyshgorod. Turma eparhiilor ucrainene a apreciat profund atitudinea cordială și atentă a episcopului Serghie față de ei.
La 5 februarie 1935, arhiepiscopul Serghie a fost numit în vechiul Scaun Vladimir, unde a sosit împreună cu mai mulți preoți din dieceza Kievului și cu însoțitorul său de celulă Anastasy (Obolensky), care în 1930 fusese deja arestat de departamentul regional Poltava al OGPU. Arhiepiscopul Serghie a slujit în Biserica Sfânta Muceniță Nikita (pe atunci era Catedrală). Într-o singură noapte, toți, Vladyka Sergius, și însoțitorul său de celulă Anastasy (Obolensky), clerul de la Kiev, episcopul Kovrovsky, vicar al diecezei Vladimir Afanasy (Saharov), episcopul Filip (Gumilevsky), episcopul Iuvenaly (Mashkovsky), au fost arestat. Din 18 mai 1936, arhiepiscopul Serghie a fost închis într-un lagăr din cartierul Pskov din regiunea Leningrad, unde lucra ca mire. În 1941, Arhiepiscopul Serghie a fost eliberat și numit Arhiepiscop de Mozhaisk, care conduce dieceza Moscovei. Însă a început Marele Război Patriotic, iar Vladyka Sergius a împărtășit cu Înaltul Ierarh al Bisericii Ruse, Mitropolitul Serghie (Stragorodski), câteva luni de viață în evacuare, în orașul Ulianovsk, unde a fost transferată temporar Patriarhia Moscovei. Acolo, în 1942, Serghie (Grishin) a primit o numire în eparhia Gorki cu titlul de Arhiepiscop de Gorki și Arzamas.
Aici este necesar să oferim măcar o scurtă informație despre ceea ce a fost eparhia Gorki în acest moment. Din documentele Arhivelor de Stat ale Regiunii Nijni Novgorod (GANO) reiese clar că înainte de începerea Marelui Război Patriotic, dieceza Gorki era aproape de distrugere. Aproape toate templele erau închise sau nu mai existau. Puținii preoți care au supraviețuit represiunilor brutale și au rămas liberi, plecați la pensie, au continuat să facă numai în secret slujbe divine și slujbe religioase.
În 1943, se estima că din cele 1.126 de clădiri bisericești din eparhie, 892 erau folosite ca cluburi, școli și depozite, iar 228 pur și simplu se prăbușeau, goale. (În total, 8.000 de biserici au fost închise în toată țara până la începutul războiului. - Ed.).
Miracolul de a transforma o situație aparent fără speranță a fost realizat, oricât de ciudat ar suna, printr-o nouă tragedie - războiul, care a forțat guvernul sovietic să accepte ajutor spiritual, moral și material din partea Bisericii Ortodoxe Ruse devastată, dar nu distrusă, purtătoare. și custode al ideii patriotismului rus și apărării Patriei ca chestiuni de importanță primordială, sfinte și drepte.
În fața unui inamic puternic, statul sovietic a fost nevoit să devină mai loial Bisericii. Credincioșii eparhiei Gorki au simțit și ei o schimbare de atitudine față de ei înșiși, acolo unde în anii de război li s-a permis deschiderea bisericilor (pe când literalmente în ajunul războiului, la 8 mai 1941, chiar în orașul Gorki. , ultima (!) dintre bisericile existente a fost închisă - în satul Vysokovo) ...
În toată țara s-au slujit rugăciuni pentru acordarea biruinței soldaților noștri. Biserica Ortodoxă Rusă a afirmat poporul în credință și speranță pentru ajutorul lui Dumnezeu și i-a consolat pe cei îndoliați. În fiecare zi, în cadrul slujbelor divine, s-a înălțat o rugăciune: „Pentru ca tributul să dea neîncetat, irezistibil și de neînvins putere, putere și curaj cu curaj armatei noastre să zdrobească atât pe dușmani, cât și pe adversari...” În toate parohiile țării, o culegere. de donații a fost organizată (în numerar și obiecte de valoare) pentru apărarea nevoilor și asistență pentru familiile apărătorilor Patriei. Cu banii enoriașilor bisericii, au fost construite o coloană de tancuri numită după Dmitri Donskoy și o escadrilă de avioane numită după Alexandru Nevski.
Locuitorii Gorki au făcut donații foarte mari - 9.234.000 de ruble. În primele luni ale războiului, la Fondul de Apărare Națională au fost contribuite peste un milion de ruble doar din Biserica Trinity Vysokovskaya a orașului (a fost redeschisă la 10 august 1941). La sesizarea acestui lucru, Mitropolitul Patriarhal Locum Tenens Serghie (Strgorodsky) a scris: „Bravo, Nijni Novgorod. Nu au făcut de rușine memoria lui Minin. Dumnezeu să vă binecuvânteze pe toți." (Apropo, la momentul ședinței diecezane din 24 august 1942, unde pe ordinea de zi era inclusă problema creșterii contribuțiilor din vistieria bisericii la Fondul de Apărare, conform datelor GANO, Biserica Vysokovskaya primise deja 6 milioane de ruble pentru nevoi de război).
În 1942, biserica Treimei Vysokovskaya era încă singura care funcționa nu numai în Gorki, ci și în cele trei districte din jur: numărul enoriașilor săi depășea 5 mii de oameni. Un alt templu de la marginea orașului era aproape de deschidere: la 14 aprilie 1943, comitetul executiv al orașului a pus la dispoziție o biserică în sat. Karpovka „pentru nevoile de rugăciune” ale comunității stabilite. A fost numit un preot, care, fără a primi înregistrarea, a slujit trei slujbe în biserica înapoiată. Dar în noaptea de 13 spre 14 iunie a început un raid aerian nazist: cinci oameni din cele douăzeci de comunitate au fost uciși, iar clădirea a fost avariată. (Biserica a fost renovată și deschisă la 19 iulie 1944). În august 1943, a fost deschisă o biserică în așezarea Pechery din districtul Zhdanovsky din orașul Gorki. Fluxul de scrisori către comitetul executiv regional de la credincioși cu cereri de deschidere a altor biserici nu s-a oprit...
După ce a condus Scaunul Gorki în timpul Marelui Război Patriotic, Arhiepiscopul Sergius (Grishin) a depus multă muncă pentru a ajuta frontul și a apăra statul. Contribuția diecezei a fost atât de substanțială încât Stalin a considerat necesar să trimită o scrisoare comunității Gorki și personal episcopului:
„G. Amar. Arhiepiscopul de Gorki și Arzama Serghie, președintele comunității ortodoxe Vysokov, deputat. Președintele comunității Gribkov, membru al comunității Lyamina. Vă rog să transferați clerului și credincioșilor rusi ortodocși ai lui Gorki, care au adunat, pe lângă cele contribuite anterior cu 3 milioane de ruble la Fondul de Apărare al URSS, alte 500 de mii de ruble pentru construirea unei escadrile aeriene care poartă numele. Alexander Nevsky, saluturile mele sincere și recunoștința față de Armata Roșie.”
În timpul slujbelor bisericești continue din Biserica Vysokovsky, Vladyka Sergius a chemat turma care ia fost încredințată să urmeze exemplul patriotului Nijni Novgorod Minin și să-și dedice toată puterea luptei împotriva dușmanului trădător al Patriei și a credinței ortodoxe, apărând onoarea, independența și libertatea Patriei noastre cu armele în mână. Apelurile patriotice și articolele Preasfințitului Părinte Arhiepiscop Serghie au fost, de asemenea, publicate în tipărire. A luat parte activ la crearea în 1942 a unei voluminoase lucrări istorice, „Adevărul despre religie în Rusia” (editura Patriarhiei Moscovei). Această carte, care conține dovezi uimitoare din timpul războiului de la participanții direcți la evenimente, a fost un răspuns oportun al Bisericii Ruse la „cruciada” naziștilor împotriva Rusiei Ortodoxe (în ciuda faptului că redactorii cărții au fost forțați să respecte loialitatea absolută față de autoritățile țării lor, care până de curând și-au distrus propriile temple).
La 4 septembrie 1943 a avut loc un eveniment istoric pentru Biserică și țară: celebra întâlnire a lui Stalin cu trei ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Ruse - Mitropoliții Serghie (Strgorodsky), Alexi (Simansky) și Nikolai (Iaruşevici) a avut loc în Moscova. La ședință s-au discutat condițiile necesare existenței Bisericii în URSS și conviețuirea acesteia cu actuala guvernare. Patru zile mai târziu, pe 8 septembrie, în capitală a fost convocat un Sinod al Episcopilor, care l-a ales pe Mitropolitul Serghie (Strgorodsky) Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii. La Sinod au fost prezenți 19 episcopi (unii dintre ei proveneau direct din lagăre și exil). Printre participanții la Sinod a fost Arhiepiscopul Serghie (Grishin) de Gorki: a fost ales membru permanent al Sfântului Sinod sub Patriarh.
Cu toate acestea, la doar o lună de la convocarea Conciliului, Arhiepiscopul Serghie s-a îmbolnăvit grav de pneumonie lobară și a murit la 14 octombrie 1943.
Pe 16 octombrie, la Biserica Sf. Nicolae din Moscova a avut loc slujba de înmormântare a Preasfințitului Părinte Arhiepiscop Serghie. La slujba de înmormântare a sosit și Preasfințitul Patriarh Serghie. Ritul înmormântării episcopului a fost săvârșit strict și solemn. Oamenii și-au luat rămas bun de la ciobanul lor pentru o lungă perioadă de timp, după care sicriul cu trupul sfântului defunct a fost transportat la cimitirul Vvedenskoye și, după ectenie, a fost îngropat nu departe de mormântul Mitropolitului Trifon (Turkistan). Ulterior, un monument de marmură neagră a fost ridicat la mormântul Arhiepiscopului Sergius, unde în piatra funerară titlul „Arhiepiscop de Gorki” a fost înlocuit cu „Arhiepiscop de Nijni Novgorod”.
Din cartea „Ierarhii ținutului Nijni Novgorod”. Autorii și compilatorii: Arhimandritul Tikhon (Zatekin) și O. V. Degteva. Nijni Novgorod, 2003.
