Arta Mesopotamiei antice
Mesopotamia este regiunea dintre Tigru și Eufrat. Mesopotamia este regiunea civilizațiilor Sumer, Akkad, Vechiul și Noul Babilon și Asiriei.
Sumerienii, cei mai vechi locuitori ai Mesopotamiei, au creat cuneiformul, care era o ideogramă reprezentând cuvinte și silabe întregi (600 de caractere). Subiectul textelor sumeriene acoperă o gamă largă: de la acte administrative la opere literare. De-a lungul timpului, limba akkadiană a început să înlocuiască sumerianul.
Mesopotamia era săracă nu numai în lemn, ci și în piatră. Prin urmare, lutul a servit ca material pentru construcția clădirilor monumentale. Clădirile monumentale ale templului se caracterizează prin socluri pe platforme artificiale înalte, absența ferestrelor, utilizarea orificiilor de ventilație sub tavan, gruparea camerelor în jurul curților și fațade goale cu contraforturi proeminente. Interioarele au fost decorate ornament geometric, peretii au fost vopsiti.

Arta Sumerului și Akkadului
Orașele-stat Eridu, Ur, Uruk, Nippur au fost fondate de triburile semitice sosite din nord. Centrul orașelor era templul, care, din cauza inundațiilor frecvente, uneori catastrofale în natură, a fost construit pe dealuri – povestește. Dealurile aveau plan dreptunghiular sau oval, aveau o curte deschisă, în adâncul căreia se afla o statuie a zeității templului. La sfârşitul anului 3 mii î.Hr. apar noi tipuri de temple - ziguratele. Ziguratul orașului Ur stătea pe o platformă ridicată la 10 m deasupra nivelului văii, baza sa dreptunghiulară avea o suprafață de 65 pe 34 m, cu o înălțime totală de aproximativ 21 m. Pereții înclinați erau căptușiți cu cărămidă, disecat de proeminenţe verticale-lame şi nişe. Ziguratul avea patru etaje, fiecare nivel de o anumită culoare: cel de jos era căptușit cu bitum, următorul cu cărămidă roșie, al treilea era văruit, cel de sus era acoperit cu cărămizi albastre smălțuite. În interiorul ziguratului nu există încăperi; acesta nu era destinat să fie vizitat de credincioși, ci era casa unei zeități.

Monumente de artă plastică din perioada timpurie lăsat puțin. Glipticele - sculpturi pe sigilii de piatră - au primit o dezvoltare extraordinară.
Până în secolul al 24-lea, puterea a ajuns la semiți, care au luat numele de tron ​​Sargon (acest nume era numele de tron ​​al mai multor regi ai Mesopotamiei), care au făcut din orașul Akkad capitala sa. Puține monumente de artă din această perioadă au supraviețuit; ele sunt foarte diferite de cele sumeriene. Astfel, în portretele sculpturale tipul etnic este transmis cu acuratețe, iar aspectul celor portretizați este eroic și ideal.

Spre deosebire de templele din sudul Mesopotamiei, ziguratul nu a ocupat o poziție centrală în complexul templului. Tipul de clădiri ale palatului este așa-numitul Bit-hilani, cunoscut și de hitiți. Bit-khilani este un tip de structură cu încăperi lungi și înguste paralele cu fațada. Primul era un portic cu 1 sau 3 coloane, pe ambele părți ale cărora erau turnuri-proiecții, și o scară care ducea la acestea. A doua cameră era sala tronului, cu spații de locuit adiacente.

Arta Asiriei (secolele XIII-VII î.Hr.)
Arta Asiriei a crescut pe temelia pusă de cultura Babilonului antic. Orașele asiriene, situate de-a lungul cursurilor mijlocii ale Tigrului, pe importante rute comerciale, au început să se ridice în secolul al XIV-lea î.Hr. Orașul Ashur a devenit un centru major al statului asirian. Cu timpul, Asiria a devenit o mare putere militară. Puterea statului, care a cucerit teritorii vaste din Asia de Vest și Egipt, și exaltarea puterii regale au contribuit la formarea artei care glorifica puterea învingătorilor și vitejia militară. Conducătorii asirieni au căutat să depășească tot ceea ce fusese creat înaintea lor. Palatele asiriene erau izbitoare prin luxul lor și includeau atât temple, cât și zigurate.

Bit-hilani
(semitică comună - casă galerie) - o clădire cu un portic între două turnuri sau margini, sub care se află un balcon sau o galerie

Astfel, ansamblul templului Ashur a constat dintr-o curte mare, înconjurată de un zid masiv cu o poartă și două zigurate asemănătoare vârfurilor munților. Palatul cuprindea 200 de camere, bogat decorate cu reliefuri, picturi și plăci smălțuite.
Sălile înalte sumbre au fost transformate în muzee, cronici ale campaniilor militare și bătăliilor. Reliefurile și picturile, legate între ele, au consemnat viața și viața de zi cu zi a palatului. Luminozitatea culorilor și claritatea contururilor au făcut ca reliefurile să fie ușor de citit.

Ninive, despre care Biblia spune: „Așur a ieșit din țară și a zidit Ninive”, „Și Iona s-a sculat și s-a dus la Ninive, după cuvântul Domnului; Ninive era o cetate mare a lui Dumnezeu, o plimbare de trei zile” (Iona 3:3). Fondatorul său este considerat a fi Sinna-khherib, care a mutat capitala Asiriei de la Dur-Sharrukin la Ninive, organizând orașul la o scară fără precedent până acum.

În palatul Ashur-ban-pal din Ninive, reliefurile reprezentau cai de curse și scene de vânătoare regală. Îndrăzneala și simplitatea tehnicilor, siluetele și formele mărite au scos la iveală intensitatea acțiunilor.

Sculptura rotundă a jucat un rol minor în arta asiriană. Puținele sculpturi ale regilor transmit calmul și puterea puterii. Trăsăturile feței sunt idealizate, puterea corpului este exagerată. Statuile au fost instalate în temple și au fost menite să ofere onoruri. Decorul palatului includea și reliefuri din alabastru și calcar care înfățișează scene mitologice și scene din viața curții. Reliefurile erau dispuse în frize. Se crede că au fost create folosind șabloane speciale. Se caracterizează prin forță fizică deosebită și dezvoltarea mușchilor puternici. Pictură monumentală era reprezentată de picturi și panouri multicolore care împodobeau porțile și zidurile palatului. Au fost folosite frize ornamentale din cărămidă smălțuită policromă și decorațiuni metalice. În 612 î.Hr., cucerită de Media și Babilon, Asiria a căzut.

Arta Babilonului

Arta Babilonului este puțin studiată din cauza distrugerii frecvente.
Partea centrală a Babiloniei era situată în aval de Eufrat, de unde se întâlnesc Eufratul și Tigrul. Ruinele Babilonului sunt situate la 90 km de capitala Irakului, Bagdad. Biblia spune despre Babilon: stând de departe de frica chinului ei și zicând: Vai, vai de tine, cetatea cea mare Babilonul, cetatea tare! căci într-un ceas a venit judecata ta. (Apocalipsa lui Ioan Evanghelistul 18:10). În secolul al VII-lea î.Hr. Babilonul a fost cel mai mare și mai bogat oraș din Orientul Antic.

Suprafața sa era de 450 de hectare, străzi drepte cu case cu două etaje, sistem de alimentare cu apă și canalizare și un pod de piatră peste Eufrat. Orașul era înconjurat de un dublu inel de ziduri de fortăreață de până la 0,5 m grosime, prin care opt porți duceau în oraș. Cea mai importantă a fost poarta de doisprezece metri a zeiței Ishtar, în formă de arc de triumf, realizată din cărămidă smălțuită turcoaz cu ornament de 575 de lei, dragoni și tauri. Întregul oraș era străbătut de un drum procesional care trecea prin poarta nordică, dedicată zeiței Ishtar. Ea a mers de-a lungul zidurilor cetății până la zidurile templului lui Marduk. În mijlocul gardului se afla un turn cu trepte de 90 de metri, care a rămas în istorie sub numele de „Turnul Babel”. Era format din șapte etaje multicolore. Conținea o statuie de aur a lui Marduk.

Din ordinul lui Nebucadnețar, au fost amenajate „grădini suspendate” pentru soția sa Amytis. Palatul lui Nebucadnețar a fost ridicat pe o platformă artificială, cu grădini suspendate așezate pe terase de terasament. Podelele grădinilor se înălțau prin corniche și erau conectate prin scări blânde.
Arhitectura neobabiloniană se caracterizează prin aderarea la tradițiile arhitecturale antice. Toate clădirile au fost construite din cărămidă de noroi.

I. Răspunde la întrebări.

1. Cine l-a ajutat pe Tezeu să iasă din labirint?
2. Numiți țara - locul de naștere al mătăsii, al porțelanului, al hârtiei.
3. Ce imagine a artei egiptene antice era standardul frumuseții feminine?
4. Scrie numele celor trei faraoni după care poartă numele cele mai mari piramide din Egipt.
6. Numiți principalele biserici ale Kremlinului din Moscova situate în Piața Catedralei?
7. În ce țară se află celebra Catedrală din Pisa cu Turnul Înclinat?
8. Căruia dintre zeii egipteni antici sunt dedicate templele din Luxor și Karnak?
9. Cine este arhitectul Catedralei Sf. Isaac din Sankt Petersburg?
10. În amintirea a ceea ce eveniment istoric Catedrala Mijlocirii de pe șanț (aka Catedrala Sf. Vasile) a fost ridicată de arhitecții ruși Barta și Postnik la Moscova?

II. Denumiți termenul.

1. Turnul templului, sanctuarul divinității principale din arhitectura Mesopotamiei, care este format din terase înalte (de la 3 la 7) stivuite una peste alta, ca o trunchi de piramidă, din cărămidă de noroi.____________________________________________________________

2. Eșarfă de cap a faraonilor egipteni, de obicei în dungi, cu capetele lungi atârnând până la umeri.________________________________________________________________________________

3. Un cântec acompaniat de lăute, mandoline sau chitare adresat iubitului.___________________________________________________________________________

4. Plăci sau stâlpi de piatră formând în plan unul sau mai multe cercuri concentrice de până la 100 de metri în diametru.________________________________________________________________

5. Figurine mortuare ale servitorilor, care erau amplasate lângă sarcofagul faraonului.____________

III. Completați litera (sau literele) corecte în locul spațiilor libere:

1. T...t...nh...mon; 2.P...nt...mima; 3. D...lm...s; 4. Per...pt...r; 5. M...m...r...al.

6. M__za__ka; 7. M__r__nist;8. __xlibr__s;9. __ceartă; 10. Cadru

IV. Aranjați erele, stilurile și mișcările din artă enumerate mai jos în ordine cronologică.

Clasicism Stil romanic Renaștere Realism Gotic Antichitate Romantism Modernism Impresionism

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

V. Indicați principiul după care este alcătuită seria:

1. Repin, Aivazovsky, Shishkin, Perov, Serov.

2. Ceaikovski, Rimski – Korsakov, Musorgski, Glinka.

3. Stanislavski, Șcepkin, Nemirovici – Dancenko, Ermolova.

4. Mei, Tyutchev, Maikov. Delvig.

VI. Găsiți cuvântul suplimentar din serie. Justificați pe scurt alegerea dvs.

1. Clasicism, romantism, sentimentalism, cubism.

2. Tragedie, comedie, dramă, farsă, roman.

3. Operetă, cantată, simfonie, sonet, sonată.

4. Prokofiev, Şostakovici, Ceaikovski, Khachaturian.

VII. Identificați o operă de artă după descrierea ei verbală și scrieți-i numele.

1. Numele ei este tradus din limba vecheînseamnă „cea frumoasă a venit”. Despre portretul ei din portretul regal se spune că aceasta este una dintre cele mai încântătoare și poetice imagini ale femeilor, nu mai puțin faimoasă decât Venus de Milo sau „La Gioconda” a lui Leonardo. Arheologul care a găsit acest portret a scris în jurnalul său: „Nu are rost să descrii – doar să te uiți!” Viața însăși strălucește în această sculptură minunată.________________________________________________

2. Acesta este templul zeilor, patronii casei imperiale, slăvind mândru vis unificator al imperiului... Putere maiestuoasă, luminată din interior de o lumină strălucitoare. Nici înainte, nici după ce în lumea antică nu s-au construit astfel de bolți cu cupolă grandioase... O oarecare greutate este răscumpărată de spațiul fără precedent care se deschide vizitatorului uimit din interiorul templului. Cu adevărat – împărăția luminii!________________________________________________________________

3. Când te găsești direct în fața zeiței, care tocmai a coborât din cerurile albastre pe un piedestal de marmură înfățișând prova unei nave, parcă auziți fluierul aerului tăiat de batetul aripilor elastice, iar zgomotul draperiei unei mantii grele aruncate de vânt și foșnetul ușor al pliurilor de peplos transluci care curg neliniștit. , îmbrățișând formele elastice ale corpului ei zvelt... Valurile se prăbușiră zgomotos la poalele piedestalului de stâncă, sună vântul mării, fluturând faldurile mantiei zeiţei triumfătoare.

4. Aceasta este o întruchipare radiantă a voinței umane creatoare și a minții umane, stabilind ordine armonioasă în haosul naturii... Dealul pe care au fost ridicate monumentele nici măcar nu este în conturul său, iar nivelul lui nu este același. Constructorii nu au intrat în conflict cu natura, dar, după ce au acceptat natura așa cum era, au vrut să o înnobileze și să o decoreze cu arta lor, pentru a crea un ansamblu artistic la fel de strălucitor sub cerul strălucitor, clar siluetat pe fundalul munții din jur.________________________________________________

5. Corpul său este sculptat în întregime din granit, doar capul și umerii sunt atașați. Pieptul este căptușit, plat, stratificat. Labele sunt desfigurate. Și tot el, aspru, sălbatic, fabulos de imens, poartă urme ale vechimii cumplite și ale luptei care, din timpuri imemoriale, i-a fost destinată ca gardian al Țării Vieții de la Zeul Morții. Este plin de crăpături și pare deformat de la nisip. _______________

6. Potrivit legendei, prințul Vladimir a construit acest templu „în pajiște” nu departe de camerele sale, după moartea fiului său iubit - în memoria lui și pentru a-i calma tristețea. Suprafața apei, pajiști inundate și, ca o lumânare, stă acest templu, scânteind de un alb orbitor, crescând ca prin minune deasupra întinderii lor. O poezie gravată în piatră. O poezie de natură rusă, tristețe liniștită și contemplare. ________________________________________________________________

VIII. Potriviți desenele și numele monumentelor arhitecturii antice rusești.

1. Catedrala Buna Vestire a Kremlinului din Moscova. ______

2. Biserica Mijlocirii pe Nerl.______

3. Biserica Înălțarea Domnului din sat. Kolomenskoye._______

A) B) ÎN)

1) Donatello a) strofe ale Papei Iulius al II-lea la Vatican

2) Pieter Bruegel cel Bătrân b) „Cei patru călăreți” din seria „Apocalipsă”

3) Albrecht Durer c) Statuia lui „David”

4) Filippo Bruneleschi d) „Țara oamenilor leneși”

5) Rafael Santi d) cupola Catedralei Santa Maria del Fiore

6) Michelangelo Buonarroti e) „Nașterea lui Venus”

7) Sandro Botticelli g) fresca „Judecata de Apoi”

X. Sarcina creativă.

Ce tradiții cultura populara sunt susținute în familia ta? Sunt atractive pentru tine? Considerați că este important să contribuiți la conservarea lor? De ce?

Încercați să vă demonstrați în mod convingător punctul de vedere într-o declarație detaliată, răspunzând la sondaje.

Atât în ​​nordul, cât și în sudul Mesopotamiei, templele și centrele templului preced originile statului. Clădirile religioase erau de obicei construite din cărămidă brută, adică. în tehnologie mai avansată decât casele din chirpici și paie. Deja foarte devreme, din prima jumătate a mileniului al IV-lea, în biserici a existat dorința de monumentalitate și simetrie. Templul se concentrează pe locul modernului Abu Shara'in (vechiul Eridu), iar modernul Tepe-Gavra a păstrat semnificația sanctuarelor intercomunale de mii de ani.

Deja la începutul mileniului al IV-lea î.Hr., s-a dezvoltat o diagramă a unui templu dreptunghiular cu o cameră principală de formă alungită, în care se aflau un altar și un altar, și cu două rânduri de încăperi mai mici pe laturile sale; Tipul de templu dezvoltat conform acestei scheme s-a dovedit a fi extrem de stabil și a fost folosit în diferite versiuni timp de mii de ani. În cele mai timpurii clădiri de acest fel (Le Havre XIX și XVIII), volumul exterior al templului nu este încă diferențiat: este clar doar că intrarea era pe latura scurtă, iar sanctuarul avea o orientare longitudinală. Mai târziu, când templul a fost separat într-o clădire separată, intrarea era de obicei situată într-o nișă adâncă (aivan) între proeminențe laterale masive.

Templele din Mesopotamia au fost de obicei construite din cărămizi de noroi dreptunghiulare plate cu mortar de lut. Dimensiunile cărămizilor au crescut odată cu îmbunătățirea tehnicilor de fabricație. Cărămizile au făcut posibilă crearea unui bandaj în rânduri alternative de zidărie și formarea unui sistem complex de nișe și proiecții pe suprafața pereților. Proiecțiile duble și chiar triple, și chiar grupate în perechi, creează un ritm complex de prelucrare a pereților pe fațade și în interior. Pereții exteriori au fost acoperiți cu mortar de var alb, iar interiorul a fost vopsit în roșu aprins.

Templele sunt un exemplu Eridu. Șaisprezece temple au fost aici succesiv în același loc. Primele temple au fost ridicate pe o platformă pentru a le proteja de umezeala mlaștină și de inundații. Fiecare clădire ulterioară a fost construită pe ruinele îngropate ale celei precedente. Până la sfârșitul mileniului al IV-lea, platforma templului a crescut într-o bază monumentală cu două niveluri, lungă de 65 m (Fig. 5.7).

Așa s-a născut și s-a dezvoltat turnul templului caracteristic arhitecturii mesopotamiene - ziguratul (care înseamnă „vârf” în akkadiană). Inițial, toate templele au fost aparent construite pe platforme înalte, ceea ce se reflectă în desemnarea sumeriană pentru orice templu - e-kur(literal „casa muntelui”). Mai târziu, un zigurat a fost ridicat doar la templul zeului principal al unui oraș dat.

Orez. 5.7. Templul VII din Eridu (mileniul III î.Hr.). Reconstrucţie

Orez. 5.8. Patesi (domnitorul) din Lagash Gudea (secolul XXIII î.Hr.)

Existența „sclaviei universale” în țările din Mesopotamia a condus la apariția ideii de dependență ierarhică universală. Oficialii erau acum considerați „sclavi” conducătorilor, conducătorilor ( ensi, petasi) – „sclavi” regilor, iar regii înșiși se considerau „sclavi” ai zeilor. Această viziune asupra lumii se reflectă în mod clar în miturile care au transferat relațiile pământești către cer: oamenii au fost creați pentru a accepta „jugul muncii pentru zei”, iar liderii lor au fost creați pentru a construi și renova temple. Întemeietorul dinastiei a III-a a Ur, celebrul constructor-suveran Urnammu, este înfățișat mergând în spatele zeului Sin și purtând pe umăr un șnur de măsurare, un pătrat și un ciocan de construcție. Patesi (riglă) din Lagash Gudea este prezentat așezat cu un desen al unei clădiri și o riglă de scară în poală (Fig. 5.8). Această imagine explică procesul de proiectare. În desenele planurilor din acest timp, raportul dintre dimensiunile spațiilor nu a fost respectat și a fost exprimat doar în cifre. Rigla de măsurare a lui Gudea este împărțită în 16 părți; pe o parte, aceste părți sunt împărțite în 2, 3, 4 și 6 bătăi, iar pe de altă parte - în 12 și 13.

Deja în antichitate, în legătură cu formarea statelor, clasa preoților a devenit izolată pe teritoriul Mesopotamiei. Acești oameni proveneau de obicei din familii bogate. Funcția de preot a fost moștenită. Principala cerință pentru solicitant a fost absența dizabilităților fizice.

Printre preoți erau mulți oameni învăţaţi. Ei posedau cunoștințele astronomice necesare organizării corecte a irigațiilor și a muncii agricole. Potrivit autorilor antici, în Babilon, Borsippa, Sippar și Uruk existau școli astronomice mari, a căror faimă a depășit cu mult granițele Mesopotamiei. Fiecare dintre ei și-a dezvoltat propriul sistem de calcule astronomice și a avut propriii adepți.

Pentru a monitoriza inundațiile sezoniere ale râurilor, a fost necesar să se efectueze observații sistematice ale mișcărilor corpurilor cerești - Soarele, Luna, stelele și planetele. Prin urmare, în țările din Mesopotamia, astronomia și astrologia ei însoțitoare (știința predicțiilor folosind „modelele Umbrelei Cerești”) au apărut foarte devreme. Cu ajutorul lor, au fost create calendare stelelor și horoscoape. Locuitorii Mesopotamiei se închinau divinităților astrale, în rolul cărora se aflau diverse corpuri cerești (Sabbeism). Prin urmare, plasându-și orașele și templele într-un mediu natural, preoții-arhitecți au căutat să deseneze pe pământ o hartă a cerului nopții cu ajutorul creațiilor create de om.

Eufratul a fost identificat cu Calea Lactee, Soarele și Luna cu marile capitale, constelațiile zodiacale cu monștri mitologici (câini sălbatici, tauri umani, șerpi, grifoni, scorpioni, pești etc.). Toate aceste imagini au stat la baza artei monumentale și decorative a Mesopotamiei.

Observatii asupra cer înstelat(„o emisferă goală de pietre prețioase”) preoții conduceau de pe acoperișurile templelor lor sau de pe vârfurile clădirilor asemănătoare turnurilor de cărămidă - ziguratele.

Pentru aceasta, natura Mesopotamiei a creat condiții excelente. Să cităm mărturia celebrului arheolog V.I. Gulyaeva: „Seara aerul se răcește și devine mai limpede. Și imediat totul în jur capătă culorile vibrante obișnuite. Este ca și cum o cupolă cerească fabuloasă s-ar deschide deasupra capului tău. Uneori arată pene ușoare de nori, iluminate de jos și pictate în culori calde roz-galbui. Și la puțin peste ora șase discul purpuriu al soarelui se rostogolește instantaneu și dispare în spatele crestei munților, ca și cum ar fi fost tras de o sfoară de un gigant invizibil. Vin amurgul și răcoarea mult așteptată. După alte 10-15 minute, se instalează întunericul cu o grosime de cerneală. Apoi, unul după altul, stelele se luminează pe cer, luna argintie iese la iveală, iar stepa reînviată aruncă rămășițele stupoarei însuflețite din timpul zilei. Trebuie spus că aici cerul este negru ca și catifea, iar stelele sunt neobișnuit de mari și strălucitoare. Le poți admira ore întregi. Praf de argint Calea lactee, grupuri strălucitoare de Orion, Ursa Major și Ursa Minor...” .

Primele temple au fost construite pe platforme înalte de cărămidă pentru a le proteja de inundații. Înălțimea platformelor a ajuns la 6-15 metri. Au fost construite din caramida de noroi si echipate cu un intreg sistem de canale de drenaj. Tradiția amplasării sanctuarelor pe vârfurile munților și dealurilor este asociată și cu faptul că primii coloniști au venit în câmpie de pe platoul iranian, unde au construit clădiri religioase pe dealuri. Un exemplu în acest sens este Templul Oval din Khafaja (începutul mileniului III - secolul 22 î.Hr.) (Fig. 5.9).

Orez. 5.9. Templu oval din Khafaja (începutul mileniului III – secolul 22 î.Hr.)

Orez. 5.10. Templul Alb din Uruk (secolul al XIX-lea î.Hr.). Platformă.

Până în al treilea mileniu î.Hr. e. Tipul clasic de templu mesopotamien a apărut treptat. Avea două părți - templele „inferioare” și „superioare”. Ceremoniile și ritualurile religioase aveau loc în templul „de jos”. În cel „superior”, stând deasupra unui turn de cărămidă (zigurat), locuia zeitatea patronă a orașului. Era o scară care ducea la turn. Preoții din templul „de jos” au urcat de-a lungul lui, sau o zeitate a coborât din templul „sus” la cel „de jos” pentru a fi întruchipată în statuia sa, care stătea în templul „de jos”. Un exemplu este așa-numitul Templu Alb din Uruk (secolul XIX î.Hr.) (Fig. 5.10, Fig. 5.11).

Orez. 5.11. Templul Alb din Uruk (secolul al XIX-lea î.Hr.). Sanctuar. Reconstrucţie

Ziguratul era o versiune locală a modelului Universului. În țările din Mesopotamia, numărul de niveluri într-un zigurat nu depășea patru (inclusiv templul).

Nivelul inferior, acoperit cu asfalt negru, a fost dedicat lui Ea - „stăpânul fundului”, zeul lumii subterane și al apelor oceanice. În perioada inundațiilor râurilor, acest nivel a fost parțial ascuns sub apă - Ea, așa cum spunea, a preluat. După ce apa s-a redus din grosimea nivelului, pentru o lungă perioadă de timp umiditatea s-a scurs prin găurile de drenaj de-a lungul tăvilor - personificarea apelor râului.

Al doilea nivel, căptușit cu cărămidă roșie coptă, simboliza Pământul, posesiunea zeului Enlil, „conducătorul tuturor țărilor”. De obicei, copacii creșteau pe acest nivel („grădini suspendate”).

Al treilea nivel, văruit cu var, era dedicat zeului „aerului fierbinte” și al cerului, Anu, cel mai vechi dintre zeii sumerieni.

Templul, căptușit cu plăci ceramice albastre, era considerat sălașul zeității. A fost încoronată cu coarne mari aurite - Coroana lui Anu.

Cel mai cunoscut E-temenniguru–ziguratul zeului Nanna (Nannara) în Ur (2118-2007 î.Hr.). Acesta este faimosul zigurat din Ur-Nammu - un piedestal masiv pentru templul principal al orașului, construit în onoarea zeului lunii Nanna. Excavată și restaurată cu atenție de britanici în anii 1920, este izbitor de diferită de alte ruine discrete din Ur în proporțiile sale perfecte și gradul de conservare (Fig. 5.12).

Ziguratul a fost construit din cărămidă de noroi și acoperit deasupra cu o „cochilie” de aproape trei metri de cărămizi coapte, ținute împreună cu mortar de bitum. Baza sa este de 60 pe 45 de metri. Anterior consta din cel puțin trei niveluri sau etaje, dar acum au supraviețuit doar primul etaj și o parte din al doilea. Această masă de argilă impunătoare creează o impresie de lejeritate și grație datorită proporțiilor sale perfecte și liniilor ușor rotunjite. Multă vreme s-a crezut că o tehnică similară a fost inventată de greci în timpul construcției celebrului Partenon. În realitate, după cum vedem, acest lucru s-a întâmplat cu aproape două mii de ani mai devreme. Odată au crescut copaci pe zona liberă a treptelor-terase ale ziguratului.

Orez. 5.12. Ziguratul Nanna din Ur. Starea curenta

Pentru a face acest lucru, a fost ridicat un strat de sol fertil și au fost realizate structuri speciale de drenaj pentru a uda vegetația cu apă de ploaie. Muntele verde znkkurata, înălțat deasupra crenelurilor zidurilor orașului, era vizibil de departe, ieșind în evidență pe fundalul galben-gri al câmpiei plictisitoare mesopotamiene. Ziguratul din Ur-Nammu este unul dintre puținii martori direcți ai trecutului îndepărtat care au supraviețuit până în zilele noastre. Toate vârtejele furioase ale istoriei și-au lăsat amprenta vizibilă pe ea. Toți conducătorii Urului și-au adus contribuția la construcția și decorarea sa. Pentru a-și documenta ardoarea de construcție, fiecare rege s-a grăbit să zidească o tăbliță sau un cilindru cuneiform cu o listă a serviciilor sale către descendenții săi în grosimea zidurilor turnului în trepte:

„Pentru gloria domnului său Nanna, cel mai glorios dintre fiii lui Enlil, puternicul Ur-Nammu, conducătorul lui Uruk, regele Ur, regele Sumerului și Akkadului, a ridicat templul său iubit lui Etemeniguru” (Fig. 5.13). ).

Orez. 5.13. Ziguratul Nanna din Ur. Opțiuni de reconstrucție

Ridicarea puternică a scărilor subliniază natura nedivizată a masivului însuși, dezvăluind scara enormă și măreția sumbră a ziguratului. La nivelul inferior se putea ajunge prin trei scări blânde. Apoi cortegiul preoților s-a deplasat de-a lungul pasaje acoperite către templul „de sus”. Dispariția ei bruscă a fost percepută de jos ca un adevărat miracol.

Aparent, fațada principală a lui E-temenniguru era îndreptată spre punctul de ridicare al Lunii „înalte”. Nu întâmplător pe conuri de lut. Aflat în grosimea turnului, scria: „Pentru slava Nannei împărătești, strălucind din cerurile senine, eu, Vardasin, cuviosul domnitor, am ridicat acest templu. I-am zidit casa lui Dumnezeu, bucuria inimii lui E-temennigur. O minune și decor al pământului, să rămână în veci!...” (Fig. 5.14).

Orez. 5.14. Ziguratul Nanna la Ur. Reconstrucţie după L. Woolley

Preoții zeului Nanna la sfârșitul lunii Nisan (21 martie) stăteau în vârful ziguratului și priveau spre vest. În această zi, era așteptată creșterea simultană a Lunii „nou-născute” (Nanna sau Sin) și a soției sale Ishtar (Venus). Apariția acestor luminari pe cer („căsătoria sacră”) a coincis cu începutul potopului din Tigru. Și 15 zile mai târziu, în perioada Lunii „pline” („Nanna, care câștigase putere”), a început potopul Eufratului. Pentru a asigura fertilitatea pământului, regele și soția sa sau marele preot al zeului lunii și un sclav îmbrăcat în costumul zeiței Ishtar au îndeplinit ritualul „căsătoriei sacre” în interiorul templului. Acest eveniment a început sărbătorirea Anului Nou în Ur.

O caracteristică a ziguratelor mesopotamiene este curbura vizuală a suprafeței pereților lor. Au o arcuiala usoara (entaza) in partea centrala a peretelui. Este foarte posibil să fi fost creat datorită „împrăștierii” generale a masei de cărămidă sub propria greutate. Dar datorită acestei caracteristici, privitorul care stă la colțul turnului nu poate vedea colțul vecin - clădirea pare mult mai mare decât dimensiunea reală: „Măsurătorile au făcut posibilă stabilirea abaterilor și neregulilor inerente formelor structurii, pe care arheologii nu l-au putut explica iniţial. Zidurile etajelor individuale (zigurat) nu erau verticale, ci oarecum înclinate, ca zidurile cetății medievale. Mai mult, nu formau linii drepte, ci curbau într-un arc orizontal spre centru. O reconstrucție picturală a piramidei a clarificat sensul acestor erori misterioase. O structură formată din hexagoane dreptunghiulare stivuite unul peste altul pe podele ar crea impresia unui bloc imens și fără suflet. De-a lungul planurilor înclinate și concave ale placajului, privirea privitorului putea aluneca liber spre vârf pentru a se opri la templu - principalul centru arhitectural și logic al întregii structuri. A devenit absolut clar că arhitecții sumerieni nu erau doar constructori minunați, ci și artiști sensibili, care cunoșteau bine secretele compoziției structurilor grandioase. Cu o pricepere admirabilă, au reușit să îmbine forța monumentală cu ușurința și armonia...” (Fig. 5.15).

Orez. 5.15. Fragment din zidul ziguratului zeului Nanna din Ur. Lame de contrafort.

Este posibil ca ziguratele să fi îndeplinit sarcini foarte specifice, „mundane”. Au servit ca calendare monumentale care au făcut posibilă urmărirea timpului cu diferite grade de precizie.

Este necesar să ne amintim că anul calendaristic în țările din Mesopotamia a fost împărțit în trei perioade - „Vărsare”, „Semănat” și „Recoltă”. Fiecare dintre aceste perioade a inclus aproximativ patru luni (în cronologia modernă). Cel mai probabil, cele trei etape ale lui E-temenniguru au personificat tocmai aceste anotimpuri.

„Potop” (~ martie - iunie) este momentul în care zeul Ea domnește în Mesopotamia. Deversarea atinge maximul la începutul lunii mai, nivelul apei crește în medie cu 3 metri. Prin urmare, nivelul inferior negru al ziguratului, acoperit cu asfalt pentru hidroizolație, a fost dedicat zeului apei. În perioada inundațiilor râurilor, când apa clocotită se apropia de poalele turnului (și ocazional îl inunda complet), orășenii care umpleau terasele superioare puteau vedea cu ochii lor puterea lui Ea, care îi vizita posesiunile.

S-a remarcat că suprafața peretelui era presărată cu mici găuri pătrate. Acestea sunt ieșirile canalelor de drenaj prin care excesul de umiditate a fost îndepărtat din grosimea zidăriei. Cioburile de lut au fost plasate în interiorul canalelor. Apa de ploaie a fost îndepărtată de pe suprafața acoperișului și a teraselor prin „șorțuri” speciale (deversări) - jgheaburi din cărămidă cu tăvi de plumb, dispuse între pilaștri perechi. Cu ajutorul acestor dispozitive s-a îndepărtat nu numai umezeala din ploaie, ci și apa care a fost folosită pentru a uda „grădinile suspendate” de pe treptele ziguratului (Fig. 5.16).

Orez. 5.16. Găuri de drenaj pe suprafața nivelului inferior al ziguratului

„Semănatul” (iulie-octombrie) este timpul lui Enlil, patronul fertilităţii pământeşti. În această perioadă, a fost semănat orz - principala cultură de cereale a Mesopotamiei.

„Recolta” (noiembrie-februarie) este perioada de dominație completă a zeului aerului cald Anu. Festivalul acestui zeu a fost sărbătorit în ianuarie-februarie, iar „sărbătoarea secerilor”, care marchează sfârșitul ultimei recolte, a fost sărbătorită la sfârșitul lunii martie. Principalele date sunt preluate din cartea celebrului orientalist I.M. Dyakonov „Oamenii orașului Ur” .

Din punctul nostru de vedere, cele trei niveluri ale E-temenniguru simbolizează anotimpurile agricole menționate mai sus. Fiecare dintre fețele din niveluri a desemnat o anumită lună. La rândul lor, acestea erau împărțite prin lame plate, câte șapte pe fiecare parte. Probabil, preoții Templului Lunii au mutat la un anumit interval de timp imaginea zeului Sin (Nanna) scânteietoare în soare de pe un omoplat pe altul. Ar putea fi o minge uriașă de argint sau o sculptură antropomorfă, vizibilă de oriunde în oraș. După poziția sa pe parapetul ziguratului, orășenii puteau judeca data calendaristică. Pe parcursul unui an, acest fetiș a ocolit treptat toate nivelurile turnului și a fost instalat pe acoperișul templului superior, între coarnele aurite. Aceasta s-a întâmplat în ajunul lunii Nișanu și a marcat începutul următorului an lunar.

În Orientul Mijlociu în mileniul IV. î.Hr. între râurile Tigru și Eufrat a luat naștere civilizația Mesopotamiei sau Mesopotamiei. În dezvoltarea sa istorică, se pot distinge perioadele de existență a trei state antice, care s-au succedat succesiv în această regiune: Sumer, Babilon și Asiria.

Cultura sumerian-akkadiană a secolelor XXVII-XX. inainte de ANUNȚ

Sumerienii au pus bazele civilizației Mesopotamiei.După o mie și jumătate de ani, cultura sumeriană a fost înlocuită cu cea akkadiană. La începutul mileniului II î.Hr. e. Mesopotamia a fost invadată de hoarde de triburi semitice. Cuceritorii au adoptat o cultură locală superioară, dar nu au abandonat-o pe a lor. Istoria Mesopotamiei devine istoria nu numai a sumerienilor, ci și a popoarelor akkadiene.

Cultura spirituală a Sumerului a fost pătrunsă de o viziune religioasă asupra lumii, iar acest lucru a determinat complet dezvoltarea arhitecturii și a artelor plastice din Mesopotamia Antică.

Locul central în oraș a fost ocupat de templul-palat al zeității patrone. De obicei, a fost construit din cărămidă brută nearsă pe un deal artificial înalt.Pereții masivi ai clădirii erau împărțiți vertical prin pervazuri și nișe alternative. În interiorul templului era o curte deschisă, de unde se putea intra în săli înguste și lungi, cu tavane boltite.

În Eridu (modernul Abu Shahrain) au fost descoperite ruinele celui mai vechi templu sumerian cunoscut în prezent (a doua jumătate a mileniului al IV-lea î.Hr.). Clădirea sa a fost ridicată pe o platformă înaltă, la care scări sau rampe duceau pe ambele părți. Un sanctuar cu o mică curte deschisă era situat spre marginea platformei. Pereții templului, în interior și în exterior, conțineau numeroase nișe dreptunghiulare înguste.Temple de același tip au fost descoperite în Tell Uqair (sfârșitul mileniului IV î.Hr.) și Uruk, așa-numita. Templul Alb (mileniul V î.Hr).

Templul zeiței fertilității Inanna din Uruk. Decorul templului este var, alb, de unde și numele „alb”. IV - începutul mileniului III î.Hr

Pentru a proteja teritoriul de invazia inamicului, orașele și alte așezări au fost fortificate cu ziduri de apărare de design complex și grosimi considerabile.La sfârșitul mileniului III î.Hr. Orașul Ur devine cea mai veche capitală a Mesopotamiei - statul unit Sumer și Akkad. Complexul de clădiri palate și templu din centrul orașului era protejat de un zid de fortăreață, în jurul căruia se aflau restul clădirilor orașului, care erau, de asemenea, înconjurate de ziduri puternice, cu turnuri și bastioane proeminente. Orașul era o cetate inexpugnabilă.

Până la sfârșitul mileniului III î.Hr. împreună cu templul de pe platformă a apărut tip nou templu-zigurat, care a devenit o clădire religioasă caracteristică Mesopotamiei antice. Zigurat înseamnă „casa muntelui”, o structură înaltă în trepte, asemănătoare unui deal. În vârful ei se afla un templu, care se pare că a servit și ca observator. Conducătorul suprem al Urului, regele Sumerului și Akkadului - Ur-Nammu, care a condus aproximativ 2112 - 2094 î.Hr. î.Hr. - a început să construiască un imens zigurat care o glorifica pe Nanna, zeul lunii. Construcția a fost finalizată de fiul său Shulgi, care a condus aproximativ 2094 - 2046 î.Hr. uh

Zigurat la Ur Construit în secolul XXI î.Hr. uh

În sala principală a templului a fost amplasată o statuie a zeului, realizată din lemn valoros și acoperită cu plăci de aur și fildeș; statuia era îmbrăcată în haine magnifice și încoronată. Doar un cerc restrâns de preoți avea acces în sala sacră. Sumerienii obișnuiți puteau vedea zeitatea doar în timpul ceremoniilor festive, când statuia era purtată pe străzile orașului.

Ziguratul de la Ur are o bază de 64 pe 46 m și o înălțime de până la 30 m. Aceasta este o clădire a unui templu strălucitor de terase. În turnul de sus era un sanctuar. Era considerată locuința lui Dumnezeu, care se odihnea în ea noaptea.

Clădirile urbane au fost modelate în jurul palatului central și al complexului de templu: chirpici dreptunghiular Cladiri rezidentiale, fara ferestre, cu acoperis plat si curte. Locuințele orășenilor bogați la începutul mileniului II î.Hr. erau cu unul și două etaje, curtea era înconjurată de o galerie de lemn.

Arhitectura Babilonului

Cultura Babiloniei a preluat ștafeta culturii și civilizației sumerio-acadiane.Prăbușirea regatului sumerio-akkadian la cumpăna dintre mileniul III-II î.Hr. e. a fost însoțită de strămutarea a numeroase comunități semi-nomade ale amoriților (poporul nomad semitic de vest din Asia de Vest antică) pe pământurile Mesopotamiei Antice. Regatul babilonian creat de amoriți a fost inițial mic și a ocupat teritoriul de-a lungul canalelor Arakhtu și Apkallatu (ramurile vestice ale Eufratului). Populația principală a acestor locuri - descendenții sumerienilor și akkadienilor - s-a contopit treptat într-o singură națiune a babilonienilor și i-a asimilat pe cuceritorii amoriți.

Istoria regatului babilonian este împărțită în două perioade: Vechiul regat babilonian secolele XIX-XVI. î.Hr. și regatul neobabilonian din secolele VII-VI. î.Hr. Capitala regatului era orașul Babilon, de la care și-a primit numele.

Babilonul (derivat din cuvântul „Babilu” - poarta lui Dumnezeu) a fost menționat pentru prima dată în mileniul III î.Hr. în timpul domniei regelui akkadian Sargon (2369-2314 î.Hr.). În timpul primei dinastii babiloniene (1894-1595 î.Hr.), Babilonul a devenit oraș mare, și a atins un apogeu deosebit în timpul domniei regelui Hammurabi (1792-1750 î.Hr.).

Regatul neobabilonian- Aceasta este a doua perioadă, care a început la o mie de ani după prăbușirea imperiului lui Hammurabi. În 612 î.Hr. Babilonienii, în alianță cu Media, au răsturnat imperiul asirian și au preluat controlul asupra majorității regiunii. O figură remarcabilă a acestui timp a fost regele caldean al Babilonului, Nebucadnețar al II-lea, care nu a fost doar un cuceritor, ci și un excelent constructor. În timpul domniei lui Nebucadnețar (604-562 î.Hr.), Babilonul dobândește o splendoare deosebită și devine centrul comerțului mondial cu o populație de peste 1 milion de oameni; Gloria sacrului este atribuită orașului. Acesta este orașul care a fost descris de Herodot și orașul care a fost excavat și reconstruit parțial.

Rămășițele Babilonului reconstruite în 2005

Orașul era înconjurat de un șanț adânc și un dublu inel de ziduri puternice cu șapte porți fortificate.Spațiul dintre primele două ziduri a fost la un moment dat umplut cu pământ, transformând cele două ziduri într-un singur meterez inexpugnabil și complet impenetrabil, lățimea acestuia permițând două care să treacă în voie. Pe zidul interior erau turnuri de veghe la fiecare 50 de metri. În total, pe peretele interior erau 360 și pe peretele exterior 250. Una dintre porțile prin care trecea drumul către templul lui Marduk se numea poarta zeiței Iștar. Sunt faimoși pentru reliefurile lor magnifice de lei și dragoni realizate din cărămizi smălțuite colorate.

Drumul Procesiunii începea de la poartă, de-a lungul ei Anul Nou a fost organizată o mare procesiune condusă de o statuie de aur a lui Marduk.

Oamenii de știință germani au reușit să restabilească poarta la dimensiunea inițială folosind cărămizi babiloniene reale. Poarta Ishtar se află acum în Muzeul Pergamon din Berlin. Există, de asemenea, o parte restaurată a Drumului Procesional. Părți mai mici restaurate din moștenirea babiloniană sunt expuse în multe muzee din întreaga lume.

O serie de savanți biblici urmăresc legătura dintre legenda Turnului Babel și tradiția de a construi temple zigurat în Mesopotamia Antică. Cel mai înalt zigurat era situat în Babilon. Se numea Etemenanki, care înseamnă „casa în care cerul se întâlnește cu pământul”. Nu se știe când a avut loc exact construcția inițială a acestui turn, dar el exista deja în timpul domniei lui Hammurabi (1792-1750 î.Hr.). Ziguratul babilonian este o structură monumentală de aproximativ 90 de metri înălțime, deasupra căreia se afla sanctuarul cu geam albastru al lui Marduk. Șapte niveluri au condus la acest sanctuar: nivelul inferior era ușor, al doilea nivel de 18 m înălțime era negru, nivelurile superioare alternau în culori - roșu, albastru, roșu, argintiu și albastru cu aur. Toate aceste culori corespundeau denumirii simbolice a corpurilor cerești. Ziguratul era făcut din noroi și cărămizi coapte, alcătuind învelișul exterior gros de câțiva metri.

Reconstrucția Ziguratului din Etemenanki (Turnul Babel)

Grădinile Suspendate ale Babilonului

În partea de sud a Babilonului se aflau faimoasele Grădini suspendate ale Babilonului (una dintre cele șapte minuni ale lumii), care au fost construite pe malul râului pe mai multe terase, ridicându-se în corniche una peste alta până la o înălțime de peste 40 de metri. metri. Nabucodonosor a creat aceste Grădini pentru tânăra sa soție Amytis, căreia îi era dor de locul ei natal din Media muntoasă.

Multe camere răcoroase erau bogat decorate cu plante, răsaduri și semințe ale cărora au fost aduse în Babilon din toată lumea. Plantele au fost udate folosind un lift special de apă; câteva sute de sclavi au rotit o roată cu găleți de piele pline cu apă non-stop. Bolile clădirii de la fiecare nivel erau susținute de coloane de 25 de metri. Terasele au fost placate cu gresie, umplute cu asfalt și acoperite cu un strat de pământ suficient pentru a crește chiar și copaci.

În iarna anului 323 î.Hr., Alexandru cel Mare a rămas în Babilon, a fost captivat de splendoarea Babilonului și a presupus că va fi una dintre capitalele sale, dar s-a îmbolnăvit brusc. După 10 zile de febră severă, la 13 iunie 323 î.Hr. Alexandru cel Mare a murit în Babilon la vârsta de 32 de ani.

Arhitectura Asiriei

Cultura, religia și arta Babiloniei au fost împrumutate și dezvoltate de asirieni, care au subjugat regatul babilonian în secolul al XIV-lea î.Hr. e. Era un cu totul alt tip de cultură, bazată pe eroism, glorificarea forței și cultul armelor.

Caracterul militarizat al statului s-a manifestat și în spiritul arhitecturii. Orașele asiriene erau fortărețe puternice. Cetăți grandioase, palate magnifice, imagini cu care care se repezi și războinici aspri, scene de vânătoare și animale în reliefuri monumentale pline de dramă caracterizează arta asiriană.

Un exemplu tipic de construcție de palate în Asiria este Dur-Sharrukin, una dintre reședințele regilor asirieni, care au preferat să construiască cetăți izolate de oraș din motive de securitate. . Orașul era înconjurat de un zid de fortăreață de 14 m înălțime și 23 m grosime.

Dur-Sharrukin este tradus din acadian ca Cetatea lui Sargon. Sargon al II-lea a fost rege al Asiriei între anii 722-705 î.Hr. e. Orașul a fost construit după planul său în perioada 713-707 î.Hr. e. Dar, ca urmare a morții neașteptate a regelui în luptă, construcția a fost oprită și capitala a fost mutată la Ninive.

Palatul lui Sargon al II-lea, înconjurat de ziduri, ca întregul oraș, s-a ridicat pe un terasament ridicat artificial (14 m înălțime). A fost împărțit în trei părți, inclusiv spații ceremoniale, rezidențiale și religioase, grupate în jurul unor curți deschise.

Pe părțile laterale ale porții uriașe erau figuri de tauri înaripați - „mergând”. Imagini cu tauri înaripați grandiosi și aroganți cu chipuri umane arogante.Palatul cuprindea un zigurat înalt de 40 m cu rampă în spirală și o grădină mare, irigată printr-un sistem de dispozitive de ridicare a apei.

Ninive

Ninive, capitala Asiriei, rivaliza cu Babilonul prin bogăția și luxul palatelor și templelor sale. Din nefericire, este imposibil să judecăm aspectul capitalei în secolele IX-VII. î.Hr. , deoarece în 612 î.Hr. Ninive a fost dărâmată de regele Nabopolasar al Babilonului. Se cunoaște doar palatul nordic din Assurbanipal, decorat cu basoreliefuri.

Reconstrucția computerizată a orașului Ninive în timpul regelui Asurbanipal.

Exemple de sarcini pentru Olimpiada MHC (GRAD 11)

Pentru a cunoaște termenii.

Sarcina 1. Numiți termenul.

1. Planta erbacee sub forma de frunze si tulpini stilizate, a fost folosita ca decor pe capitelurile coloanelor din ordinul corintian.

2. Turnul templului, sanctuarul divinității principale din arhitectura Mesopotamiei, care este format din terase înalte stivuite una peste alta, ca o trunchi de piramidă (de la 3 la 7), din cărămidă de noroi.

4. Cărămidă arsă lată și plată, principalul material de construcție în arhitectura Bizanțului și în arhitectura templului rusesc din secolele XI-XIII.

5. Reprezentarea vieții pașnice idilice a păstorilor și ciobanilor în poala naturii, dragostea și spiritul rural senin în arta plastică.

6. Bijuterii realizate din fire de metal răsucite, de obicei îndoite în bucle și formând un model complicat de dantelă.

7. Baticul faraonilor egipteni, de obicei dungi, cu capetele lungi care cad pana la umeri.

Sarcina 2. Definiți termenul.

8. Enead.

Sarcina 3: Completați literele corecte în locul spațiilor libere și explicați ce înseamnă termenul.

1. 3...camera...ra; 2. G...relier...; 3. D...lm...s; 4. Per...pt...r; 5. M.. .m.. .r.. .al.

Sarcina 4. Scrieți literele corecte în locul spațiilor libere.

1. Pr...skenium - partea proeminentă a structurii scenice (skene) în teatrul grec antic.

2. Enk...ust...ka - o tehnică de pictură cu vopsele de ceară aplicate la cald.

3. Eng...f...ment - o invitație către un artist pentru o anumită perioadă de timp pentru a participa la un spectacol.

4. D.. .zab.. .lie - haine ușoare, largi de casă.

5. Kr...n...lin - o croială specială a unei rochii sau fuste în secolele XVIII-XIX.

Sarcina 5.: „Constructor lingvistic”. Folosind toate cuvintele și expresiile date, creați definiții ale conceptelor istorice. Numiți aceste concepte. Cuvintele și expresiile nu pot fi folosite de două ori. Puteți adăuga prepoziții, schimba cuvinte după caz, schimba locuri etc.

1. artă, cultura vieții de zi cu zi, sens interior, gen, pictură.

2. Stil, cultura rusă, pretenție, forme ornate, cultura vest-europeană, contrast de culori, XVII - timpuriu. Secolele XVIII, capriciu, fast, decorativitate.

SARCINI DE CUNOAȘTERE A FAPTURILOR

Exercitiul 1. Indicați un nume suplimentar printre artiștii ruși începutul XIX V.:

1) ; 2) ; 3) ; 4) .

Sarcina 2. Ce sau cine este în plus în serie (notați cuvântul suplimentar și explicați pe scurt alegerea dvs.)?

A) Perun, Stribog, Plutos, Svarog, Veles.

B) N. N. Ge, .

Dați un răspuns scurt la întrebarea despre mitologie:

Exercitiul 1.

1. Cum se numește arborele situat în centrul lumii în limbajul figurat al mitologiei și poeziei?

2. Ce sunt „realitatea”, „nav” și „prav” în mitologia slavă?

3. Ce zeițe Mitologia greacă a controlat soarta oamenilor?

4. Conform Bibliei, câți ani a trăit Adam?

5. Imaginile sale au servit drept amulete și decorațiuni în Egiptul Antic.

b. Frumusețea acestei zeițe era cântată în imnurile Babilonului antic: „Lăudată fii, zeiță,

venerat în special printre zeițe”.

Sarcina 2.

1. Ce zeu scandinav ar putea lua orice formă?

2. Care a fost numele Creatorului întregului Univers în mitologia indiană antică?

3. Din partea tatălui său, el se considera un descendent al lui Hercule însuși, iar pe partea mamei sale - Aeacus, bunicul celebrului Ahile, erou război troian. Tatăl său a stabilit dominația asupra întregii Grecie. Cine este aceasta?

4. Care zeiță l-a ajutat pe Perseus să învingă gorgona Medusa?

5. Numele cărui erou semi-mitic a fost extrem de popular în literatura asiriană?

6. Care a fost cea mai înaltă zeitate a panteonului chinezesc?

7. Potrivit legendei, unul dintre apostolii lui Hristos se afla la Kiev. Cine este aceasta?

Sarcina 3.

1 . Cine este cel ciudat de aici? Vaci din Gerion, Cerber, cal troian, mere din Hesperide.

2. Pasărea paradisului cu chip uman: Alkonost, Phoenix, Vargan.

3. Preoți ai vechilor celți, care erau ghicitori, doctori și profesori: Druizi, șamani, vindecători, magicieni.

5. Un personaj din folclorul rusesc, jumătate om - jumătate câine, înzestrat cu copite de cal: Kerber, Centaur, Polkan.

6. Despre ce dumnezeu Egiptul antic Ei spun: „Are o inimă înțeleaptă”? Ra, Osiris, Thoth.

7. Care dintre minunile lumii este asociată cu numele lui Nebucadnețar? Mausoleul Halicarnas, Grădinile suspendate ale Babilonului, Colosul din Rodos.

Dați un răspuns scurt la întrebările despre cultura artistica Evul mediu:

Exercitiul 1.

1. Aceasta este o carte și știri, istorie și predare, cunoștințe și vești bune.

2. Care au fost principalele semne ale autorității papale și ale puterii papale?

3.Cum a fost înfățișat Dumnezeu în Coran?

4.Cum se numea una dintre imaginile iconografice ale Maicii Domnului care s-a format

în Evul Mediu și avea rădăcini în arta creștină timpurie a Bizanțului și a Rusiei antice?

Ce îl face special?

Sarcina 2.

1. Ce stiluri arhitecturale ale Evului Mediu sunt discutate în poeziile următoare?

Dar un plan secret se dezvăluie din exterior:

Aici s-a avut grijă de rezistența arcurilor de centură,

Pentru ca greutatea mare a zidului să nu se zdrobească, -

Și berbecul este inactiv pe arcul îndrăzneț.

O. Mandelstam

Și bolta este ca un craniu din interior,

Și-a ridicat sprâncenele și arcadele,

Fără aurire și beteală,

Doar umflându-ți obrajii magnific,

Cântă la țevi de argint

Bebelușii sunt îngeri în rai.

K. Nekrasova

2. Începe cu aceste cuvinte celebru poemîn franceză veche - perla literatura medievală. Care îi este numele?

Regele nostru Carol, marele împărat,

A luptat șapte ani în țara spaniolă

El a ocupat toată această regiune de munte până la mare,

El a luat cu asalt toate cetățile și castelele,

El le-a dărâmat zidurile și le-a distrus turnurile. Aoi!

Doar maurii nu au predat Zaragoza.

Marsilius - necristul domnește cu atotputernicie acolo,

Îl onorează pe Mahomed, îl slăvește pe Apollo,

Dar el nu va scăpa de pedeapsa Domnului.

(Korneeva)

3. Ce caracteristică a științei Evului Mediu este discutată în versurile:

Și așa din nou, se calcinează până la lumină, se luminează, se strecoară și se distilează

Prin argilă, cretă și chiar prin proteine, printr-o sită, borax, potasiu, cenușă, nisip,

Prin realgar, pânză ceară și argilă amestecată cu păr,

Prin diverși cărbuni, ceară, gunoi uscat; amestecați salitrul, vitriolul,

Antimoniu și plumb roșu, sulf și arsen sau tartru, minereu de fier brun,

Sau tot felul de aliaje...

(Din poezia lui J. Chaucer „Poveștile Canterbury”

4. Ce structură grandioasă, cetatea Ortodoxiei și Islamului, este discutată în poem?:

Un templu frumos, scăldat în pace,

Și patruzeci de ferestre - un triumf al luminii;

Pe pânze, sub cupolă, patru

Arhanghelul este cel mai frumos.

Și o clădire sferică înțeleaptă

Popoarele și secolele supraviețuiesc,

Și plânsul răsunător al serafimilor

Nu va deforma plăcile de aur închis.

O. Mandelstam

Pentru ce este interesant și faimos acest templu, de ce a unit două religii?

Sarcina 3.

1. Cântăreții și poeții din Scandinavia medievală erau numiți skalzi, dar cum se numeau în Scoția?

2. Acest templu a fost sfințit în 537, iar faimosul figură istorică, implicat în construirea acestui templu, a exclamat: "Slavă Domnului, care m-a demnit să fac așa ceva! Solomon, te-am învins!" Ce fel de templu este acesta și cine este această figură istorică?

3. Cum își numeau studenții medievali universitatea? Ce înseamnă?

4.B" Comedie divină„Dante a numit șase nume dintre cei mai mari, din punctul său de vedere, poeți. Cine sunt aceștia?

5. B Europa medievală masca era proprietatea artiștilor călători. Cum se numeau? Treptat, masca a devenit parte a teatrului de comedie. Așa a apărut în Italia comedia măștilor. Ce nume a primit? Numiți personajele principale ale acestor comedii.

6. În secolul al XVI-lea, în arta ornamentării a apărut stilul „ornamentării animalelor abstracte”. Ce înseamnă?

7. Această tehnică în pictură a fost dezvoltată de celebrul artist renascentist și a fost o înmuiere a contururilor obiectelor din pictură și grafică folosind o recreare picturală a mediului lumină-aer care le înconjoară. Ce este această tehnică și cine a dezvoltat-o?

Sarcina 4.

1. În timpul primei reforme religioase, prințul Vladimir a înființat un panteon al zeilor slavi la Kiev. Printre zeii numiți mai jos, un nume este de prisos. Care? Perun, Hore, Dazhdbog, Stribog, Simargl, Veles, Mokosh.

2. În arta populară orală Slavii estici ocupa un loc special epic epic. Cum se numeau astfel de lucrări în antichitate?

3. Nestor în „Povestea anilor trecuti” spune următoarele despre întemeierea Kievului: „Și erau trei frați: pe nume Kiy, celălalt era Shchek, al treilea era Khoriv, ​​​​și sora lor era...” . Cum se numea sora fraților?

4. Conform vechilor credințe slave: un brownie este un bun patron al casei, dar cine a adus răul în casă?

5. Ce cuvânt desemnau vechii slavi numele personal al unei persoane?

Sarcina 5.

1. Acest templu chiar „bizantin” a fost ridicat la Cernigov de către meșteri greci în secolul al XI-lea și a supraviețuit până în prezent aproape în întregime. Ceea ce este numit? Ce element arhitectural distinge acest templu?

2. Se crede că această icoană a apărut în mod miraculos după ce artistul trimis de regele Abgar al Edesei nu a putut să-l înfățișeze pe Mântuitorul. Cum a apărut chipul lui Hristos și ce nume a primit icoana?

Sarcina 6. Stabiliți unde se află această imagine, cine este reprezentat în ea?

Sarcina 7. Stabiliți unde se află această imagine, cine este reprezentat în ea?

Ce simbolizează această imagine?

Sarcina 8. Determinați ce templu este prezentat în imagine și unde este situat. Aruncă o privire la principalele elemente arhitecturale ale templului.

SARCINI CREATIVE:

Scrieți un eseu pe unul dintre subiectele propuse:

1. „Templul ca model al lumii în cultura medievală”.

2. „Spațiul și timpul în Antichitate și Evul Mediu”.

3. „Lucru în cultură”.