Nous parlerons de la prochaine époque après le siècle des Lumières et de la manière dont elle s'est manifestée dans l'espace culturel russe.

Le siècle des Lumières s’est construit sur l’éducation des sentiments. Si nous croyons que les sentiments peuvent être éduqués, alors à un moment donné, nous devons admettre qu’il n’est pas nécessaire de les éduquer. Vous devez leur prêter attention et leur faire confiance. Ce qui était auparavant considéré comme dangereux se révélera soudainement important, capable de nous donner une impulsion au développement. Cela s'est produit lors de la transition des Lumières au sentimentalisme.

Sentimentalisme– traduit du français par « sentiment ».

Le sentimentalisme suggérait non seulement de cultiver les sentiments, mais aussi de les prendre en compte et de leur faire confiance.

Le thème transversal du classicisme dans culture européenne- la lutte entre le devoir et les sentiments.

Le thème transversal du sentimentalisme est que la raison n’est pas toute-puissante. Et il ne suffit pas de cultiver des sentiments, il faut leur faire confiance, même s'il semble que cela détruise notre monde.

Le sentimentalisme s'est principalement manifesté dans la littérature sous forme de classicisme dans l'architecture et le théâtre. Ce n’est pas un hasard, car le mot « sentimentalisme » est associé à la transmission de nuances de sentiments. L'architecture ne transmet pas de nuances de sentiments ; au théâtre, elles ne sont pas aussi importantes que le spectacle dans son ensemble. Le théâtre est un art « rapide ». La littérature peut être lente et transmettre des nuances, c'est pourquoi les idées du sentimentalisme ont été mises en œuvre avec plus de force.

Le roman « La Nouvelle Héloïse » de Jean-Jacques Rousseau décrit des situations impensables aux époques précédentes : l'amitié d'un homme et d'une femme. Ce sujet n’est abordé que depuis quelques siècles. Pour l’époque de Rousseau, la question était colossale, mais il n’y avait alors pas de réponse. L'ère du sentimentalisme se concentre sur ces sentiments qui ne correspondent pas à la théorie et contredisent les idées du classicisme.

Dans l'histoire de la littérature russe, le premier écrivain sentimental brillant fut Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine (voir Fig. 1).

Riz. 1. Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine

Nous avons parlé de ses « Lettres d'un voyageur russe ». Essayez de comparer cette œuvre avec « Voyage de Saint-Pétersbourg à Moscou » d'Alexandre Nikolaïevitch Radichtchev. Trouvez ce qui est commun et ce qui est différent.

Faites attention aux mots avec « avec » : sympathie, compassion, interlocuteur. Qu’ont en commun le révolutionnaire Radichtchev et le sentimental Karamzine ?

De retour de son voyage et écrivant les « Lettres d'un voyageur russe », publiées en 1791, Karamzine commença à publier le « Journal de Moscou », où en 1792 une nouvelle « Pauvre Lisa" L'œuvre a bouleversé toute la littérature russe et en a déterminé le cours. de longues années. L'histoire de plusieurs pages a trouvé un écho dans de nombreux livres russes classiques, de « Dame de pique"avant le roman Crime et Châtiment de Dostoïevski (l'image de Lizaveta Ivanovna, la sœur du vieux prêteur d'argent).

Karamzine, après avoir écrit « Pauvre Liza », est entrée dans l'histoire de la littérature russe (voir Fig. 2).

Riz. 2. G.D. Épifanov. Illustrations pour l’histoire « Pauvre Lisa »

C'est l'histoire de la façon dont le noble Erast a trompé la pauvre paysanne Lisa. Il a promis de l'épouser et ne s'est pas marié, il a essayé de se débarrasser d'elle. La jeune fille s'est suicidée et Erast, disant qu'il était parti à la guerre, s'est marié avec une riche veuve.

Il n’y a jamais eu de telles histoires auparavant. Karamzin change beaucoup.

Dans la littérature du XVIIIe siècle, tous les héros sont divisés en bons et en mauvais. Karamzin commence l'histoire par le fait que tout est ambigu.

Peut-être que personne vivant à Moscou ne connaît aussi bien que moi les environs de cette ville, car personne n'est sur le terrain plus souvent que moi, personne plus que moi ne erre à pied, sans plan, sans but - partout où les yeux regardez - à travers les prairies et les bosquets, par-dessus les collines et les plaines.

Nikolaï Karamzine

On rencontre le cœur du narrateur avant de voir les personnages. Auparavant, en littérature, il existait un lien entre les personnages et les lieux. S’il s’agit d’une idylle, les événements se sont déroulés dans la nature, et s’il s’agit d’un conte moral, alors dans la ville. Dès le début, Karamzin place les héros à la frontière entre le village où habite Liza et la ville où habite Erast. La rencontre tragique de la ville et du village est le sujet de son récit (voir Fig. 3).

Riz. 3. G.D. Épifanov. Illustrations pour l’histoire « Pauvre Lisa »

Karamzine introduit quelque chose qui n'a jamais existé dans la littérature russe : le thème de l'argent. Dans la construction de l’intrigue de « Pauvre Lisa », l’argent joue un rôle colossal. La relation entre Erast et Lisa commence par le fait qu'un noble veut acheter des fleurs à une paysanne non pas pour cinq kopecks, mais pour un rouble. Le héros le fait avec un cœur pur, mais il mesure ses sentiments en argent. De plus, lorsqu'Erast quitte Lisa et qu'il la rencontre accidentellement en ville, il la paie (voir Fig. 4).

Riz. 4. G.D. Épifanov. Illustrations pour l’histoire « Pauvre Lisa »

Mais avant que Lisa ne se suicide, elle laisse à sa mère 10 impériaux. La jeune fille a déjà pris l'habitude citadine de compter l'argent.

La fin de l'histoire est incroyable pour l'époque. Karamzin parle de la mort des héros. Dans la littérature russe et européenne sur la mort héros aimants a été dit à plusieurs reprises. Le motif transversal est que les amoureux se sont unis après la mort, comme Tristan et Isolde, Pierre et Fevronia. Mais que le suicide de Lisa et le pécheur Erast se réconcilient après la mort était incroyable. La dernière phrase de l’histoire : « Maintenant, peut-être, ils se sont réconciliés. » Après la finale, Karamzin parle de lui-même, de ce qui se passe dans son cœur.

Elle a été enterrée près d'un étang, sous un chêne sombre, et une croix en bois a été placée sur sa tombe. Ici, je réfléchis souvent, m’appuyant sur le réceptacle des cendres de Liza ; un étang coule à mes yeux ; Les feuilles bruissent au-dessus de moi.

Le narrateur s'avère être un participant non moins important à l'action littéraire que ses héros. Tout était incroyablement nouveau et frais.

Nous avons dit que Littérature russe ancienne ne valorise pas la nouveauté, mais le respect des règles. Nouvelle littérature, dont Karamzine s'est avéré être l'un des chefs d'orchestre, valorise au contraire la fraîcheur, l'explosion du familier, le rejet du passé et le mouvement vers le futur. Et Nikolaï Mikhaïlovitch a réussi.

Sentimentalisme (sentiment français) - méthode artistique qui est originaire d'Angleterre en milieu du XVIIIe siècle V. et s'est répandu principalement dans Littérature européenne: Shzh Richardson, L. Stern - en Angleterre ; Rousseau, L. S. Mercier - en France ; Herder, Jean Paul - en Allemagne ; N. M. Karamzin et les premiers V. A. Zhukovsky - en Russie. Dernière étape du développement des Lumières, le sentimentalisme à sa manière contenu idéologique Et caractéristiques artistiques s'oppose au classicisme.

Le sentimentalisme exprimait les aspirations et les sentiments sociaux de la partie démocratique du « tiers état », sa protestation contre les vestiges féodaux, contre les inégalités sociales croissantes et le nivellement de l'individu dans la société bourgeoise naissante. Mais ces tendances progressistes du sentimentalisme étaient considérablement limitées par son credo esthétique : l’idéalisation de la vie naturelle au sein de la nature, libre de toute coercition et oppression, dénuée des vices de la civilisation.

DANS fin XVIII V. Il y a eu une montée du capitalisme en Russie. Dans ces conditions, une certaine partie de la noblesse, qui ressentait l'instabilité des relations féodales et en même temps n'en acceptait pas de nouvelles tendances sociales, a mis en avant une autre sphère de la vie, auparavant ignorée. Il s'agissait d'un domaine de la vie intime et personnelle, dont les motifs déterminants étaient l'amour et l'amitié. C'est ainsi qu'est né le sentimentalisme en tant que mouvement littéraire, dernière étape du développement de la langue russe. littérature XVIII siècle, couvrant la première décennie et passant au 19e siècle. De par sa nature de classe, le sentimentalisme russe est profondément différent du sentimentalisme d'Europe occidentale, né au sein de la bourgeoisie progressiste et révolutionnaire, qui était une expression de son autodétermination de classe. Le sentimentalisme russe est fondamentalement le produit d'une noble idéologie : le sentimentalisme bourgeois ne pouvait pas s'enraciner sur le sol russe, puisque la bourgeoisie russe commençait tout juste - et de manière extrêmement incertaine - son autodétermination ; la sensibilité sentimentale des écrivains russes, qui affirmaient de nouvelles sphères de vie idéologique, auparavant, à l'apogée de la féodalité, peu significatives et même interdites - le désir de la liberté passagère de l'existence féodale.

L'histoire « Pauvre Liza » de N. M. Karamzine fut l'une des premières œuvres sentimentales de la littérature russe du XVIIIe siècle. Son intrigue est très simple : le noble Erast, faible mais gentil, tombe amoureux de la pauvre paysanne Lisa. Leur amour se termine tragiquement : le jeune homme oublie vite sa bien-aimée, envisageant d'épouser une riche épouse, et Lisa meurt en se jetant à l'eau.

Mais l'essentiel de l'histoire n'est pas l'intrigue, mais les sentiments qu'elle était censée éveiller chez le lecteur. Par conséquent, le personnage principal de l’histoire est le narrateur, qui parle avec tristesse et sympathie du sort de la pauvre fille. L'image d'un narrateur sentimental est devenue une découverte dans la littérature russe, car auparavant le narrateur restait « dans les coulisses » et était neutre par rapport aux événements décrits. « Pauvre Lisa » se caractérise par des digressions lyriques, à chaque tournant dramatique de l’intrigue, on entend la voix de l’auteur : « mon cœur saigne… », « une larme coule sur mon visage ».

Il était extrêmement important pour l’écrivain sentimental de se tourner vers les questions sociales. Il n'accuse pas Erast de la mort de Lisa : le jeune noble est aussi malheureux que paysanne. Mais, et c'est particulièrement important, Karamzine fut peut-être le premier dans la littérature russe à découvrir « âme vivante" en tant que représentant de la classe inférieure. "Et les paysannes savent aimer" - cette phrase de l'histoire est devenue populaire depuis longtemps dans la culture russe. C'est ici que commence une autre tradition de la littérature russe : la sympathie à l'homme ordinaire, ses joies et ses peines, la protection des faibles, des opprimés et des sans voix, telle est la tâche morale principale des artistes de la parole.

Le titre de l'ouvrage est symbolique, contenant, d'une part, une indication de l'aspect socio-économique de la résolution du problème (Lisa est une paysanne pauvre), d'autre part, moral et philosophique (le héros de l'histoire est celle d'une personne malheureuse, offensée par le destin et les gens). La polysémie du titre souligne la spécificité du conflit dans l’œuvre de Karamzine. Conflit amoureux entre un homme et une fille (l'histoire de leur relation et la mort tragique de Lisa) est le présentateur.

Les héros de Karamzin se caractérisent par une discorde interne, un décalage entre l'idéal et la réalité : Liza rêve d'être épouse et mère, mais est obligée d'accepter le rôle de maîtresse.

L'ambivalence de l'intrigue, apparemment peu perceptible, s'est manifestée dans la base « policière » de l'histoire, dont l'auteur s'intéresse aux raisons du suicide de l'héroïne, et dans une solution inhabituelle au problème " triangle amoureux", quand l'amour de la paysanne pour Erast menace les liens familiaux, sanctifiés par les sentimentaux, et que la "pauvre Liza" elle-même rejoint le nombre d'images de "femmes déchues" dans la littérature russe.

Karamzin, se tournant vers la poétique traditionnelle du « nom parlant », a réussi à souligner le décalage entre l'extérieur et l'intérieur dans les images des héros de l'histoire. Lisa surpasse Erast (« aimer ») dans le talent d'aimer et de vivre par amour ; « douce », « calme » (traduit du grec) Lisa commet des actions qui nécessitent de la détermination et de la volonté, contrairement aux lois morales publiques, aux normes de comportement religieuses et morales.

La philosophie panthéiste adoptée par Karamzine a fait de la Nature l'un des personnages principaux de l'histoire, sympathisant avec Lisa dans le bonheur et le chagrin. Tous les personnages de l'histoire n'ont pas le droit à une communication intime avec le monde de la Nature, mais seulement Lisa et le Narrateur.

Dans « Pauvre Liza », N. M. Karamzine a donné l’un des premiers exemples d’un style sentimental dans la littérature russe, orienté vers le discours familier de la partie instruite de la noblesse. Il supposait l'élégance et la simplicité du style, une sélection spécifique de mots et d'expressions « harmonieux » et « ne gâchant pas le goût », et une organisation rythmique de la prose qui la rapprochait du discours poétique.

Dans l'histoire « Pauvre Liza », Karamzine s'est révélé être un grand psychologue. Il a réussi à révéler magistralement le monde intérieur de ses personnages, principalement leurs expériences amoureuses.

Dans le récit de N.M. « Pauvre Liza » de Karamzine raconte l'histoire d'une paysanne qui sait aimer profondément et de manière altruiste. Pourquoi l'écrivain a-t-il représenté une telle héroïne dans son œuvre ? Cela s’explique par l’appartenance de Karamzine au sentimentalisme, alors populaire en Europe. direction littéraire. Dans la littérature des sentimentalistes, il a été soutenu que ce ne sont pas la noblesse et la richesse, mais les qualités spirituelles, la capacité de ressentir profondément, qui sont les principales vertus humaines. Par conséquent, tout d'abord, les écrivains sentimentaux ont prêté attention au monde intérieur d'une personne, à ses expériences les plus intimes.

Le héros du sentimentalisme ne recherche pas d'exploits. Il croit que toutes les personnes vivant dans le monde sont reliées par un fil invisible et qu’il n’y a aucune barrière pour avoir un cœur aimant. Voici Erast, un jeune homme classe noble, qui est devenue l’élue sincère de Lisa. Erast "il semblait qu'il avait trouvé en Liza ce que son cœur cherchait depuis longtemps". Cela ne le dérangeait pas que Lisa soit une simple paysanne. Il lui a assuré que pour lui « la chose la plus importante, c’est l’âme, l’âme innocente ». Erast croyait sincèrement qu'avec le temps, il rendrait Lisa heureuse, "il l'emmènerait chez lui et vivrait avec elle inséparablement, dans le village et dans les forêts denses, comme au paradis".

Pourtant, la réalité détruit cruellement les illusions des amoureux. Des barrières existent toujours. Accablé de dettes, Erast est contraint d'épouser une riche veuve âgée. Ayant appris le suicide de Lisa, "il n'a pas pu se consoler et s'est considéré comme un meurtrier".

Karamzine a créé une œuvre touchante sur l’innocence insultée et la justice piétinée, sur la façon dont les droits naturels de l’individu sont bafoués dans un monde où les relations entre les gens sont fondées sur l’intérêt personnel. Après tout, le droit d’aimer et d’être aimé a été donné à l’homme dès le début.

Chez Lisa, la résignation et l’impuissance attirent l’attention. À mon avis, son décès peut être considéré comme une protestation discrète contre l’inhumanité de notre monde. En même temps, « Pauvre Liza » de Karamzin est une histoire d'amour étonnamment lumineuse, empreinte d'une tristesse douce, tendre et douce qui se transforme en tendresse : « Quand nous nous reverrons là-bas, dans une nouvelle vie, je te reconnaîtrai, douce Liza !

« Et les paysannes savent aimer ! - avec cette déclaration, Karamzine a fait réfléchir la société principes moraux la vie, appelle à la sensibilité et à l'indulgence envers les personnes qui restent sans défense devant le destin.

L’impact de « Pauvre Lisa » sur le lecteur fut si grand que le nom de l’héroïne de Karamzine devint un nom familier et acquit la signification d’un symbole. L’histoire naïve d’une jeune fille, séduite involontairement et trompée contre sa volonté, est un motif qui constitue la base de nombreuses intrigues. littérature du 19ème siècle siècle. Le thème lancé par Karamzine a ensuite été repris par de grands écrivains réalistes russes. Problèmes " petit homme"reflété dans le poème" Cavalier de bronze" et l'histoire " Chef de gare" COMME. Pouchkine, dans le récit « Le Pardessus » de N.V. Gogol, dans de nombreuses œuvres de F.M. Dostoïevski.

Deux siècles après avoir écrit l'histoire de N.M. « Pauvre Liza » de Karamzine reste une œuvre qui nous touche avant tout non pas par son intrigue sentimentale, mais par son orientation humaniste.

Conte Pauvre Lisa a été écrit par Karamzine en 1792. À bien des égards, il correspond aux modèles européens, c'est pourquoi il a provoqué un choc en Russie et a fait de Karamzine l'écrivain le plus populaire.

Au centre de cette histoire se trouve l’amour d’une paysanne et d’un noble, et la description de la paysanne est presque révolutionnaire. Avant cela, deux descriptions stéréotypées des paysans s'étaient développées dans la littérature russe : soit ils étaient de malheureux esclaves opprimés, soit ils étaient des créatures comiques, grossières et stupides qu'on ne pouvait même pas appeler des gens. Mais Karamzine a abordé la description des paysans d'une manière complètement différente. Lisa n'a pas besoin de sympathie, elle n'a pas de propriétaire foncier et personne ne l'opprime. Il n’y a d’ailleurs rien de comique dans l’histoire. Mais il y a une phrase célèbre Et les paysannes savent aimer, qui a changé la conscience des gens de cette époque, parce que ils ont finalement compris que les paysans sont aussi des gens avec leurs propres sentiments.

Caractéristiques du sentimentalisme dans « Pauvre Lisa »

En fait, il y a très peu de typiquement paysan dans cette histoire. Les images de Liza et de sa mère ne correspondent pas à la réalité (une paysanne, même une femme d'État, ne pouvait se contenter de vendre des fleurs en ville), les noms des personnages ne sont pas non plus tirés des réalités paysannes de la Russie, mais des traditions du sentimentalisme européen (Liza est un dérivé des prénoms Eloise ou Louise, typiques des romans européens).

L'histoire est basée sur une idée universelle : tout le monde veut le bonheur. Par conséquent, le personnage principal de l'histoire peut même s'appeler Erast, et non Liza, car il est amoureux, rêve d'une relation idéale et ne pense même pas à quelque chose de charnel et de base, voulant vivre avec Liza comme frère et sœur. Cependant, Karamzine estime qu'un tel pur amour platonique je ne peux pas survivre dans monde réel. Par conséquent, le point culminant de l’histoire est la perte de l’innocence de Lisa. Après cela, Erast cesse de l'aimer purement, puisqu'elle n'est plus un idéal, elle est devenue la même que les autres femmes de sa vie. Il commence à la tromper, la relation se rompt. En conséquence, Erast se marie femme riche, tout en poursuivant uniquement des objectifs égoïstes, sans être amoureux d'elle.

Lorsque Lisa découvre cela, en arrivant en ville, elle se retrouve hors d'elle de chagrin. Croire qu'elle n'a plus de raison de vivre, parce que... son amour est détruit, la malheureuse se jette dans la mare. Cette démarche souligne que L'histoire est écrite dans la tradition du sentimentalisme, parce que Liza est motivée uniquement par les sentiments, et Karamzin met fortement l'accent sur la description des sentiments des héros de « Pauvre Liza ». Du point de vue de la raison, rien de critique ne lui est arrivé - elle n'est pas enceinte, elle n'est pas déshonorée devant la société... Logiquement, il n'est pas nécessaire de se noyer. Mais Lisa pense avec son cœur, pas avec son esprit.

L'une des tâches de Karamzine était de faire croire au lecteur que les héros existaient réellement, que l'histoire était réelle. Il répète plusieurs fois ce qu'il écrit pas une histoire, mais une triste histoire vraie. L'heure et le lieu de l'action sont clairement indiqués. Et Karamzine a atteint son objectif : les gens ont cru. L'étang dans lequel Lisa se serait noyée est devenu le lieu de suicides massifs de filles déçues en amour. L'étang a même dû être bouclé, ce qui a donné lieu à une épigramme intéressante.

« Car même les paysannes savent aimer… »
N.M. Karamzine

Le sentimentalisme est une direction de la littérature du XVIIIe siècle. Il contredit les normes strictes du classicisme et décrit tout d'abord le monde intérieur d'une personne et ses sentiments. Désormais, l'unité de lieu, de temps et d'action n'a plus d'importance, l'essentiel est la personne et son état d'esprit. N.M. Karamzin est probablement l'écrivain le plus célèbre et le plus talentueux qui a activement travaillé dans ce sens. Son histoire « Pauvre Liza » révèle au lecteur les tendres sentiments de deux amants.

Des traits de sentimentalisme se retrouvent dans chaque ligne de l’histoire de N. Karamzine. Le récit lyrique se déroule avec douceur, calmement, même si l'œuvre ressent l'intensité de la passion et la puissance des émotions. Les personnages éprouvent pour eux deux un nouveau sentiment d'amour, tendre et touchant. Ils souffrent, pleurent, se séparent : « Lisa pleurait - Erast pleurait… » L'auteur décrit en détail l'état d'esprit de la malheureuse Lisa lorsqu'elle accompagna Erast à la guerre : « ... abandonné, pauvre, sentiments et mémoire perdus.

L'ensemble de l'œuvre est imprégné de digressions lyriques. L'auteur se souvient constamment de lui-même, il est présent dans l'œuvre et commente tout ce qui arrive à ses personnages. "Je viens souvent à cet endroit et j'y rencontre presque toujours le printemps...", dit l'auteur à propos de l'endroit près du monastère de Si...nova, où se trouvait la cabane de Lisa et de sa mère. "Mais je jette le pinceau...", "mon cœur saigne...", "une larme coule sur mon visage", - c'est ainsi qu'il décrit son état émotionnel l'auteur lorsqu'il regarde ses héros. Il a pitié de Lisa, elle lui est très chère. Il sait que sa « belle Lisa » en vaut la peine meilleur amour, des relations honnêtes, des sentiments sincères. Et Erast... L'auteur ne le rejette pas, car « cher Erast » est un jeune homme très gentil, mais par nature ou par éducation, un jeune homme volage. Et la mort de Lisa l'a rendu malheureux pour le reste de sa vie. N. M. Karamzin entend et comprend ses héros.

Une grande place dans l'histoire est accordée croquis de paysage. Le début de l'œuvre décrit un lieu « près du monastère Si..nova », à la périphérie de Moscou. La nature est parfumée : un « tableau magnifique » s'ouvre au lecteur, et il se retrouve dans cette époque et déambule également dans les ruines du monastère. Avec la « lune tranquille », nous regardons les amoureux se rencontrer et, assis « à l'ombre d'un vieux chêne », nous regardons le « ciel bleu ».

Le nom « Pauvre Liza » lui-même est symbolique, où en un seul mot les deux statut social, et l'état de l'âme humaine. L'histoire de N. M. Karamzin ne laissera aucun lecteur indifférent, elle touchera les cordes subtiles de l'âme, ce que l'on peut appeler de la sentimentalité.