Noël

La marée de Noël est une période de vacances spéciale après Noël et avant la veille de l'Épiphanie. Mais malheureusement, beaucoup perçoivent les vacances comme des jours de plaisir et de farniente débridés. Cela n’a rien à voir avec le sens originel de Christmastide.

Noël dure trois jours. Les croyants pieux essaient de les dépenser dans le temple. Le deuxième jour après Noël s'appelle le Concile Sainte Mère de Dieu, les chrétiens dans les églises glorifient Celui dont le Sauveur est né.

Ils sont venus après la Nativité du Christ et ont duré deux semaines. Selon la légende, pendant huit jours après la naissance de Jésus-Christ, les mauvais esprits parcourent la terre, rôdent dans les rues, effrayant les passants. Les momies, représentant les mauvais esprits, portaient des masques à cornes et barbus, effrayant et amusant les gens. Pendant la période de Noël, de drôles de mascarades étaient organisées. Cette coutume a été introduite en Russie depuis l'Europe par Pierre Ier.

La marée de Noël d'hiver a commencé avec des chants de Noël. Les gars et les filles se promenaient dans le village et « cliquaient » sur Kolyada dans chaque cour. Les chants souhaitaient aux propriétaires de la maison les bénédictions de la vie et exigeaient des récompenses. Kolyada et Ovsen - personnages mythologiques les chansons - étaient censées apporter aux paysans une récolte abondante et un bonheur domestique.

La marée de Noël d'hiver était une fête bruyante et joyeuse. Les jeunes ont parcouru toutes les maisons du village en chantant des chants de Noël. Ils ont allumé des feux et se sont habillés. Ils se réunissaient pour des jeux, se réunissaient et les filles disaient la bonne aventure.

La marée de Noël est un jour de joie où le Seigneur Jésus-Christ est né pour notre salut. Il est de coutume d'aller en visite, de rendre visite aux malades, aux personnes âgées, aux prisonniers, aux pauvres et de leur offrir des cadeaux pour qu'eux aussi puissent partager avec nous le bonheur de la Nativité du Christ.

A Noël, tous les jeûnes sont annulés, les repas sont copieux et variés. Surtout ces jours-là, les enfants apprennent des poèmes spirituels, des chants et des scènes de Noël.

Par ignorance, le caractère sacré de ces jours est souvent violé. » coutumes populaires" : divination, se déguiser en costumes de bouffon, etc.

Traditions de Noël

La veille de Noël, les enfants lisaient l'Évangile ou racontaient la naissance du Christ. La veille de Noël et la veille de Noël, des bougies étaient allumées et placées sur les fenêtres. Et des feux de joie ont été allumés dans les rues pour réchauffer le nouveau-né Jésus-Christ par une nuit glaciale d'hiver. Allumez également des bougies la veille de Noël. Cela vous unira à vos ancêtres et aux millions de personnes dans le monde qui célèbrent Noël à venir ce jour-là et, peut-être, allument des bougies en ce moment même. La veille de Noël, des enfants avec des étoiles en papier et des lanternes, accompagnés d'un adulte, se sont promenés dans la ville et ont frappé aux maisons où il y avait des bougies allumées aux fenêtres. Ils ont chanté des chants de Noël louant le Christ, plaisanté, joué des spectacles entiers et dansé. Et les propriétaires étaient heureux d'inviter les chanteurs dans la maison, à table, ou de les récompenser généreusement avec des gourmandises de Noël. Ne pas accepter les Christoslaves était considéré comme un péché pour les propriétaires. Cette coutume s'appelait chants de Noël - selon une version, en l'honneur du dieu païen des fêtes et de la paix Kolyada, et les chants étaient des chants de Noël.

La Nativité du Christ est appelée « la mère de toutes les fêtes », et c'est juste : après tout, avec la naissance de Jésus-Christ - le fils de Dieu, le Sauveur du monde - commence sa vie terrestre, la menant à travers la souffrance et la mort. à la merveilleuse Résurrection. Il est difficile de surestimer l’importance de cette nuit sainte. Tout le cours commence par elle nouvelle histoire et notre chronologie elle-même.

Plus de deux mille ans se sont écoulés depuis la naissance du Fils de Dieu dans la petite ville de Bethléem. Jésus-Christ est né surnaturellement de la Vierge Marie, que nous appelons depuis la Mère de Dieu. En venant sur terre, il n'a pas été accueilli avec honneur . Il n'avait ni berceau, ni même abri. Il est né dans une grotte et a été déposé dans une mangeoire, où l'on mettait de la nourriture pour les animaux.

Les premiers invités du Divin Enfant étaient de simples bergers, à qui l'Ange annonça la Nativité du Christ, et des Mages (anciens sages) venus de l'Est avec des cadeaux au Roi du Monde. L'étoile de Bethléem leur montra le chemin de Jérusalem.

La fête de Noël a été instituée au IVe siècle par l'empereur romain Constantin, qui a adopté le christianisme et l'a légalisé par un décret spécial. Depuis lors, les chrétiens traitent avec respect la nuit sainte de la Nativité du Christ. Les maisons et les temples sont décorés à l'avance branches d'épinette, dont la verdure éternelle a longtemps été considérée comme le symbole de l'arbre de vie. Dans toutes les églises, dans les grandes et petites églises, la nuit de Noël, des services solennels glorifiant le Christ ont lieu partout, et les principales célébrations en Russie ont lieu dans la cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou. L'office festif commence à 22h00 : les cloches sonnent, tous les chandeliers et lustres sont allumés, des chapitres de l'Évangile sont lus, racontant la naissance de l'Enfant Christ. La chorale chante joyeusement des louanges et les voix des enfants y sont particulièrement touchantes. Chants d'église, expliquant le sens de la fête, sont chantés la nuit de Noël et les jours suivants tout au long de la semaine.

De toutes les fêtes orthodoxes, le jour de Noël est la plus « enfantine », car elle est associée au souvenir de la présence de notre Sauveur dans enfance. A cette époque, les enfants reçoivent une attention particulière. Le jour de Noël, ils trouvent des cadeaux sous le sapin et pendant la période de Noël, des matinées pour enfants ont lieu dans les églises.

La Nativité du Christ est célébrée une fois pour toutes selon l'ordre établi, tout comme les autres fêtes orthodoxes : elle est précédée d'un jeûne de quarante jours, pendant lequel les chrétiens prient davantage, lisent la Loi de Dieu et s'abstiennent de nourriture « carnée ». . Réveillon de Noël - Réveillon de Noël. Ce nom s'explique par le fait que ce jour-là, ils mangent du sochivo - une bouillie maigre avec des légumes. Le matin, il est de coutume de nettoyer la maison, d'étaler la pâte, de se laver, et on ne peut se mettre à table que lorsque la première étoile du soir apparaît dans le ciel.

Rassemblement pour table de fête, les chrétiens fêtent Noël. Il est de coutume d'échanger des cadeaux (cette tradition vient des mages, qui offraient des cadeaux à l'Enfant Jésus), de se féliciter et de formuler des vœux les plus chers. On pense qu'à ce moment sacré, le ciel s'ouvre vers la terre et que les puissances célestes elles-mêmes répondent aux demandes des gens : aucun de leurs désirs ne restera insatisfait. Bien entendu, cela ne s’applique qu’aux bons vœux.

Il existe de nombreux signes et coutumes associés au jour béni de Noël. Comme lors des autres grandes fêtes orthodoxes, vous ne pouvez pas effectuer de tâches ménagères à Noël. De Noël jusqu'à l'Épiphanie, c'est un péché de chasser en forêt. Dans les villages, les bergers « désherbaient » les huttes le matin - éparpillaient des poignées d'avoine en disant : « Il y a des veaux par terre, des agneaux sous le banc, un chevreau sur le banc ! », ou : « Des agneaux derrière le banc, des veaux au banc et des porcelets partout dans la cabane ! Cette action a contribué à garantir qu'il y ait toujours de la prospérité à la Chambre. Tous les membres de la famille devaient être généreusement saupoudrés de céréales et la ménagère devait avoir le temps de préparer une grande casserole de bouillie pour le petit-déjeuner. Il est de coutume de recevoir des invités à Noël. Autrefois, les rassemblements, les jeux, les chants et les visites de maison en maison se poursuivaient tout au long de la période appelée Christmastide, qui commence le jour de Noël, le 7 janvier (25 décembre, à l'ancienne), et se termine le 18 janvier (5 janvier). style ancien). Sviatki signifie « soirées saintes ».

Les jeunes se réunissaient pour des rassemblements juste pour s'amuser - les filles n'emportaient même pas d'objets d'artisanat avec elles - et se divertissaient avec des chansons, des divinations et des jeux.

Le temps de Noël est arrivé. Quelle joie!

La jeunesse venteuse devine,

Qui ne regrette rien

Avant quoi la vie est loin

Il est lumineux et vaste ;

La vieillesse devine à travers des lunettes

Sur sa tombe,

Avoir tout perdu irrévocablement ;

Et tout de même : espérer pour eux

Il ment avec son discours de bébé.

(A. S. Pouchkine. « Eugène Onéguine »)

Les mummers ont réalisé des performances entières. L’un des plus populaires s’appelait le « jeu du forgeron ». Un « forgeron » est entré dans la maison - un type au visage taché de suie et avec un gros marteau en bois dans les mains, et avec lui des « vieillards » à la barbe collée. Au début, le « forgeron » proposa de « reforger » les filles plus âgées en jeunes, et lorsqu'elles refusèrent, il commença à « reforger » les « vieillards » qui l'accompagnaient. L'un d'eux a grimpé sous un banc recouvert d'une couverture, et le « forgeron » l'a frappé avec un marteau, et par conséquent, à la place du « vieil homme », un jeune homme est apparu de sous le banc. Après que tous les « vieux » soient devenus jeunes, le « forgeron » a commencé à « forger » des cadeaux pour les filles, et elles ont dû les racheter par des baisers, tout en s'enduisant de suie pour le plaisir de toute la compagnie. Ils jouaient également à des jeux silencieux, à des forfaits et à d'autres jeux. En règle générale, tous ont contribué à la libération psychologique des jeunes timides qui, pendant le jeu, pouvaient rencontrer des filles comme « par hasard ».

Pendant la période de Noël, les jeûnes d'une journée du mercredi et du vendredi sont annulés.

Noël est une fête populaire. Maintenant que les coutumes de nos ancêtres, un temps oubliées, nous sont revenues, nous assistons à nouveau aux offices de Noël, envoyons nos enfants chanter des chants, organisons des réunions amicales à la table de fête et avec un réel intérêt nous nous interrogeons sur notre sort. .. En cette fête, racontez à vos enfants comment entrer dans la lumière de l'Enfant Christ, parcourez la Bible en images avec eux...

Brillamment avec les rayons des étoiles

Le ciel bleu brille...

"Pourquoi, dis-moi, maman,

Plus brillant que les étoiles dans le ciel

La nuit sainte de Noël ?

Comme un sapin de Noël dans un monde montagneux

Ce minuit est allumé,

Et des lumières de diamant,

Et l'éclat des étoiles rayonnantes

Elle est toute décorée… »

« C'est vrai, mon fils.

Dans le ciel de Dieu

En cette nuit sainte

Un sapin de Noël est allumé pour le monde

Et plein de merveilleux cadeaux

Pour la famille, elle est humaine.

Regarde comme les étoiles sont brillantes

Ils brillent pour le monde au loin :

Les dons sacrés brillent en eux -

Bonne volonté pour les gens

Paix et vérité pour la terre..."

G Heine

C'était l'hiver.

Le vent soufflait de la steppe.

Et il faisait froid

Bébé dans la crèche

A flanc de colline.

Le souffle du bœuf le réchauffait.

Animaux domestiques

Nous étions dans une grotte.

Une brume chaude flottait au-dessus de la mangeoire.

Secouer la poussière du lit

Et les grains de mil,

Regardé depuis la falaise

Des bergers se réveillent à minuit

Et à proximité, inconnu auparavant,

Timide qu'un bol

À la fenêtre de la guérite

Une étoile scintillait sur le chemin de Bethléem.

La lueur grandissante brillait au-dessus d'elle

Et ça signifiait quelque chose.

Et trois observateurs d'étoiles

Ils se précipitèrent à l'appel de lumières sans précédent.

Ils étaient suivis de cadeaux sur des chameaux.

Et des ânes attelés,

Un petit

L’autre descendait la montagne à petits pas.

Il commençait à faire jour. L'aube est comme des grains de cendre,

Les dernières étoiles ont été balayées du ciel,

Et seuls les mages de la racaille innombrable

Marie le fit entrer dans le trou du rocher.

Il dormait, tout brillant, dans une mangeoire en chêne,

Comme un rayon de lune au creux d’un creux.

Ils ont remplacé son manteau en peau de mouton

Lèvres d’âne et narines de bœuf.

Nous nous tenions dans l'ombre, comme dans l'obscurité d'une étable,

Ils murmurèrent, trouvant à peine leurs mots.

Soudain quelqu'un dans le noir se tourne un peu vers la gauche

Il repoussa le sorcier de la crèche avec sa main,

Et il se retourna : du seuil à la Vierge,

L'étoile de Noël avait l'air d'un invité.

Début janvier. Chaque jour, nous nous rapprochons de la deuxième fête la plus importante de l'Église orthodoxe : la Nativité de notre Seigneur Jésus-Christ.

Cet événement commence super histoire le salut de l'humanité du péché et de la mort, l'histoire de sa rédemption et de sa réunification avec Dieu à travers la personnalité du Dieu-homme venu au monde.

C’est pourquoi la Nativité du Christ est si vénérée par tous les chrétiens que même le calendrier universellement accepté, l’histoire elle-même, divise cet événement en deux. Il y a un temps « avant » et un temps « après » la Nativité du Christ.

Après la chute de leurs ancêtres, leurs descendants ont été tourmentés pendant des siècles à cause des dommages causés à leur propre nature et parce que, à cause de leurs propres sentiments négatifs, choix moral se sont éloignés de Dieu, qui est la source de tout bien. Les gens ne vivaient qu'en attendant. En attendant la venue au monde du Messie, Rédempteur et Réconciliateur de l'humanité avec Dieu. Et finalement, il est né, né vierge vierge Marie.

C’est ainsi que l’apôtre et évangéliste Matthieu raconte ce grand mystère du début du voyage terrestre du Seigneur : « La naissance de Jésus-Christ s'est déroulée ainsi : après les fiançailles de sa Mère Marie avec Joseph, avant qu'ils ne s'unissent, il s'est avéré qu'elle était enceinte du Saint-Esprit. Joseph, son mari, étant juste et ne voulant pas la rendre publique, voulait secrètement la laisser partir. Mais alors qu'il pensait cela, voici, l'Ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : Joseph, fils de David ! N'ayez pas peur d'accepter Marie votre épouse, car ce qui est né en Elle vient du Saint-Esprit ; Elle enfantera un Fils, et vous lui donnerez le nom de Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés » (Matthieu 1 : 18-21).

Il est particulièrement important de se rappeler l’importance de la venue du Sauveur dans le monde aujourd’hui, alors que les militants laïcs tentent par tous les moyens d’obscurcir dans l’esprit des gens le rôle de la personne du Christ dans la vie spirituelle, l’histoire et la culture de l’humanité. Ils tentent de remplacer la Nativité du Christ par simplement « Noël de l'inconnu » ou, mieux encore, par une « fête » sans symbolisme chrétien ni contenu sémantique, afin de détruire le système de vision du monde interne en chacun de nous et de gérer sereinement les conséquences qui en résultent. troupeau.

La Nativité du Sauveur est extrêmement importante pour nous. Et ceci, outre l'Église, est démontré par l'histoire même du monde, les idées mêmes de ce qui devrait et ne devrait pas être accepté par notre société, même par notre culture elle-même, profondément imprégnée de motivations chrétiennes.

L'histoire du Père Noël et du Père Frost

Un vieil homme ventru et au nez rouge, vêtu d'un court manteau de fourrure rouge avec des bordures blanches, le même pantalon et une ceinture de cuir noir sur le ventre, vivant en Laponie avec des cerfs et des elfes, grimpant sur les cheminées à Noël pour offrir des cadeaux aux enfants - c'est l'image moderne du Père Noël dans Culture occidentale. (Le Père Noël est un saint, Klaus est une forme réduite du nom Nicolas)

Le véritable prototype de ce personnage folklorique, Saint Nicolas le Wonderworker, était complètement différent. Il était très ascétique et consacrait sa vie au service de Dieu, même s'il aimait aussi beaucoup les enfants.

Saint Nicolas est né en Asie Mineure au IIIe siècle après la Nativité du Christ et a vu l'époque de la dernière grande persécution de l'Église de la part de l'empereur Dioclétien. Cependant, le sort des martyrs de la foi a dépassé Nicolas et il a dirigé l'Église locale, devenant évêque de la ville de Myra en Lycie (région moderne d'Antalya).

Avant son ordination, Nicolas était un homme assez riche, mais avant sa consécration, il utilisait tous ses biens pour aider les pauvres, principalement les orphelins.

Par la suite, il a également beaucoup aidé les orphelins et les pauvres, en allouant à cet effet de l'argent provenant des fonds collectés par les chrétiens et en distribuant secrètement des dons la nuit. La vertu chrétienne de miséricorde était généralement caractéristique du saint. Un jour, il a ainsi sauvé trois filles du déshonneur en jetant trois sacs d'argent par la fenêtre de leur maison - afin qu'elles aient une dot et qu'elles puissent se marier dignement.

Plus tard, sur la base de ces histoires, la croyance s'est largement répandue en Europe selon laquelle le saint rend chaque année visite secrètement aux enfants, distribuant des cadeaux aux obéissants et récompensant les désobéissants avec seulement une pincée de sel. Il y avait même un ajout populaire à la vie, selon lequel le saint, jetant un sac avec une dot dans la maison de trois filles, le mettait dans une chaussette séchant au-dessus de la cheminée (en Asie Mineure !) et de là, soi-disant, est venue la tradition de préparer des chaussettes de Noël pour les cadeaux du Père Noël.

Au fil du temps, l'image du saint dans culture européenne est devenu de plus en plus folklorisé et maintenant XVIIe siècle en Hollande, il est déjà accompagné d'un homme noir - "Black Peter", qui cache tous les vilains enfants dans un sac et les emmène avec lui pour toujours, et Sinter Klaas lui-même commence à descendre sans dignité dans la maison par la cheminée et, de manière inattendue, se déplace du sud de la Turquie vers la Laponie.

De plus, avant la Réforme, le Père Noël distribuait des cadeaux le 19 décembre - le jour du souvenir de Saint-Nicolas, et après, pendant la période de réaction catholique, il a commencé à le faire beaucoup plus tard - la nuit de la Nativité du Christ. - 7 janvier.

Vers le milieu XIXème siècle Le Père Noël aux USA, à travers les œuvres d'un professeur local l'école du dimanche et un célèbre dessinateur, a d'abord acquis un cerf et une suite d'elfes, puis un court manteau de fourrure rouge, un ventre énorme, un nez rouge et un bonnet pointu avec un pompon, perdant finalement contact avec le prototype sacré.

Le Père Noël russe est apparu, contrairement à la croyance populaire, non pas dans les années 1930, remplaçant l'image de Noël du saint, mais bien plus tôt.

En Russie, il n'était généralement pas d'usage de vulgariser l'image du saint et faiseur de miracles Nicolas, en l'identifiant au Père Noël. Dans la culture russe, le saint restait pour toujours dans les limites de l'Église, où ils le priaient et le vénéraient avec révérence.

Dans la seconde moitié du XIXe siècle, les villes russes ont commencé à essayer d'emprunter l'image du donneur de cadeaux de Noël, très répandue en Occident, afin que les enfants aient un autre bon conte de fées. Afin de ne pas le confondre irrévérencieusement avec l'image de Saint-Nicolas, l'image du donateur a été trouvée dans la culture préchrétienne russe, consacrant et ennoblissant l'ancien grand-père Treskun, le maître sévère du froid hivernal.

Le Père Noël mis à jour était clairement un personnage gentil. Un vieil homme majestueux aux cheveux gris est venu au sapin de Noël vêtu d'un long manteau de fourrure, d'un chapeau de boyard et de mitaines, avec un bâton à la main et un sac de cadeaux sur le dos. Il pouvait punir de manière édifiante les enfants désobéissants, offrir des cadeaux aux enfants obéissants et leur faire faire des promenades en traîneau dans sa troïka.

L'image du Père Noël s'est vraiment répandue dès 1910, puis, juste dans les années 1930, comme beaucoup d'autres attributs de la fête de Noël en famille, elle a été transférée par les bolcheviks à Nouvelle année. Cela a été fait pour déplacer l'accent et abandonner la forme de vacances d'hiver en famille, en émasculant tout le contenu religieux et idéologique profond.

En général, la tradition de l'offrant de cadeaux de Noël n'a jamais fait son chemin en Russie. Le Père Noël est devenu fermement associé au Nouvel An et le jour de Noël, après le service, les Russes eux-mêmes s'offrent des cadeaux, se débrouillant bien sans intermédiaires de contes de fées.

Pourquoi les cigognes amènent-elles des enfants et mettent-elles un cochon sur la table ?

L'une des légendes européennes de Noël raconte qu'une variété d'animaux et d'oiseaux servaient l'enfant Christ dans une mangeoire. Le veau le réchauffait de son souffle, le chat le calmait de ses ronronnements et le chien gardait l'entrée de la crèche. La cigogne a également servi son Seigneur, isolant en outre la crèche du Divin Enfant avec des plumes de sa poitrine.

En remerciement pour cela, le Christ a nommé la cigogne « l’oiseau béni et l’amie de tous les enfants », lui confiant le devoir honorable de les remettre à leurs parents.

Dans les versions les plus populaires de la légende, la cigogne amène un bébé à se bercer dans un emmaillotage dont il tient les extrémités dans son bec, ou dans un panier attaché à son dos. La livraison peut se faire directement entre les mains de la mère, ou dans la cheminée. Si les futurs parents dorment, le facteur à plumes peut pincer légèrement la jambe de la mère.

Les cigognes sont vénérées comme exemple de famille modèle. Selon la même légende, ce sont les seuls oiseaux qui non seulement ne changent jamais de partenaire, restant fidèles à leur choix toute leur vie, mais qui prennent également soin de leurs parents âgés, les soutiennent en vol et les nourrissent au sol.

Une autre légende qui nous ramène à la crèche de Bethléem concerne le cochon de Noël. Selon la légende, on le mange... en guise de punition pour manque de respect.

Dans « L'Été du Seigneur » de l'écrivain Ivan Shmelev, il est décrit ainsi : « On leur ordonne de les manger à Noël en guise de punition ! Elle ne laissait pas le bébé dormir, elle n'arrêtait pas de grogner. C'est pourquoi on l'appelle un cochon. Il voulait la caresser, mais elle, une cochonne, lui a piqué la main avec un poil.

C’est pourquoi, à Noël, on sert un tendre cochon de lait avec une pomme dans les dents et du persil derrière les oreilles.

Jours saints et dépravation de la divination

Dans la nuit du 6 au 7 janvier (si selon le calendrier laïc), l'Église célèbre la Nativité du Christ. Les deux semaines allant de Noël à l'Épiphanie sont appelées « Jours Saints » ou « Sviatki ».

Ces jours-là, il est de coutume d'échanger des cadeaux, de chanter des hymnes spirituels de Noël et surtout de glorifier le Christ né, en rendant visite à des amis et à des connaissances avec des chants de Noël. Dans certaines régions, ils organisent des processions religieuses de Noël particulières, uniquement avec une étoile. Lorsque la communauté ecclésiale des jeunes va de maison en maison avec une bannière en forme d'étoile de Bethléem et accomplit de petits services de prière avec le chant du tropaire de la Nativité du Christ.

De nombreux chrétiens orthodoxes consacrent Noël à la charité, rendant visite aux personnes malades ou seules avec des chants, des cadeaux et de l'attention.

Certaines personnes ont recours à l'aide pendant les jours saints des vacances de Noël forces obscures et essayez d'en extraire ce qui les attend, car c'est ces jours-là que la divination est considérée comme « plus forte ». La bonne aventure est une superstition très répandue qui insulte les jours saints destinés à glorifier Dieu par des rituels magiques.

Le concept de destin est étranger au chrétien : seul son choix volontaire à chaque minute détermine son avenir. C’est exactement ce que l’Église nous enseigne.

Comment et pourquoi l’épicéa est-il devenu un symbole de Noël ?

Même à l’époque préchrétienne, chez les tribus germaniques, l’épicéa était un symbole de vie éternelle, comme un arbre qui ne perd jamais ses feuilles. Les Allemands l’utilisaient pour décorer leurs maisons afin d’attirer les gens. vitalité et bonne chance.

Au VIIIe siècle, Saint Boniface prêchait un sermon sur Noël aux païens. Pour convaincre les idolâtres que le chêne qu'ils considéraient comme sacré n'était pas un arbre inviolable, le saint abattit l'un des chênes du bosquet sacré. Lorsque le chêne abattu est tombé, il a renversé tous les arbres sur son passage à l'exception du jeune épicéa. Saint Boniface perçoit la survie de l’épicéa comme un miracle et s’écrie : « Que cet arbre soit l’arbre du Christ ! »

Plus tard, déjà au Moyen Âge, ce symbole fut encore plus christianisé. En 1419, des boulangers de Fribourg décoraient un arbre décorations délicieuses, que les enfants pouvaient emporter et manger le soir de Noël. Depuis, l'épicéa est devenu un attribut indispensable de la Nativité du Christ.

Au XVIIIe siècle, le sapin de Noël a migré en Russie, où l'empereur Pierre le Grand a ordonné que les maisons et les lieux publics soient décorés de sapins ou de leurs branches pendant les fêtes de Noël.

L'erreur de Denys le Mineur ou comment le Christ est né après sa naissance

2015 2016 2017 de la Nativité du Christ. C’est ainsi que nous comptons le temps partout dans le monde aujourd’hui. Ce système de chronologie a été proposé par l'abbé romain d'origine scythe Denys le Petit au VIe siècle.

Denys était un moine érudit et a laissé derrière lui bon nombre de ses propres œuvres et traductions d'auteurs anciens. Entre autres choses, il a participé à la compilation et à la clarification de Paschal, ainsi qu'au calcul de la date de naissance du Sauveur. Le pape Jean Ier lui confia ce travail.

Dans son travail, l'abbé Denys s'est inspiré de la Pâque alexandrine et des informations bibliques qui limitaient chronologiquement la date de naissance du Christ. Cependant, il n'a pas tenu compte du fait que certains empereurs avaient des co-dirigeants et régnaient sous différents noms etc., c'est pourquoi une erreur s'est glissée dans ses calculs. Ils ont commencé à contredire Saintes Écritures, où il est dit que le Seigneur est né à l'époque d'Hérode le Grand, bien que selon les calculs de Denys, il soit mort la 4ème année avant la Nativité du Christ.

Les chercheurs byzantins et modernes, prenant en compte davantage de facteurs, situent la date de naissance du Sauveur à 3, 4 ou 5 ans avant la Nativité du Christ selon la chronologie de Denys le Mineur. Ainsi, le futur Noël pourrait ne pas tomber en 2017, mais, disons, en 2020, de la véritable Nativité de l'Homme-Dieu.

Le 5 décembre comme jour de Noël apparaît pour la première fois dans la chronique de l'écrivain chrétien d'origine grecque Sextus Julius Africanus en 221. Cette date coïncidait avec les célébrations païennes du Jour du Soleil Invincible - le solstice d'hiver.

Salomé, qui doutait de la virginité de la Mère de Dieu

Selon une légende apocryphe, Joseph le Fiancé aurait amené deux sages-femmes au lit de la Mère de Dieu. Mais ils étaient en retard pour la naissance du bébé et sont entrés dans la grotte lorsque la mère elle-même a emmailloté son fils dans la crèche.

Après avoir examiné la Mère de Dieu, l'une des sages-femmes, Geloma, a déclaré qu'elle était restée vierge, et son amie Salomé n'a pas cru à ce miracle et a impie exprimé ses doutes. Pour cela, comme le rapporte l'Évangile du pseudo-Matthieu, elle a été frappée soit par une terrible douleur à la main, soit par des mains flétries.

Effrayée, Salomé a publiquement offert un repentir sincère, et un ange qui est apparu après cela lui a dit qu'elle pouvait être guérie : "Salomé, Salomé, le Seigneur t'a écoutée, amène ta main vers le bébé et tiens-le, et le salut et la joie viendront pour toi."

Dès que la sage-femme toucha le Sauveur, elle fut miraculeusement guérie et crut à la venue du Messie dans le monde.

Crèche et crèche

Venez dans n'importe quelle église de l'Église orthodoxe russe pour Noël. Que verrez-vous à côté du temple ? Droite! Une crèche symbolisant la grotte où est né le Sauveur du monde.

Dans cette grotte, il y aura souvent une crèche avec un bébé symbolique, ainsi que des figures de la Mère de Dieu, Joseph le Fiancé, des bergers et des animaux. Il sera décoré de branches de sapin, de guirlandes et d'une étoile de Noël.

Cette tradition perdure depuis presque le troisième siècle. Au XVIIe siècle, les crèches sont arrivées en Russie depuis l'Europe. spectacle de marionnettes, dont les organisateurs, sous la forme d'un spectacle haut en couleur, ont raconté aux enfants des foires et des places les événements évangéliques de la naissance du Sauveur, le culte des mages, les coups des enfants par Hérode et la fuite du Saint Famille en Egypte.

Cathédrale du Christ Sauveur

Comment connecté temple principalÉglise orthodoxe russe Joyeux Noël ? Très simple. Ce temple est dédié spécifiquement à la Nativité du Christ et constitue en même temps un immense monument aux héros. Guerre patriotique 1812.

Après avoir réussi à expulser l'ennemi des frontières de notre pays, l'empereur Alexandre Ier a ordonné ce jour-là de célébrer la délivrance de la Patrie « de l'invasion des Gaulois et avec elles douze langues » - c'est-à-dire L'armée de Napoléon, qui comprenait l'armée française et des régiments de 12 États.

Maison du Pain

Dans les paraboles, le Sauveur parle parfois du pain. Le Seigneur a accompli deux repas miraculeux du peuple avec rien d'autre que du pain. Le sacrement de communion a été institué par le Christ à travers la fraction du pain. Enfin, dans son Notre Père, nous demandons à Dieu de nous donner notre pain quotidien.

Ailleurs dans l’Évangile de Jean, le Seigneur informe directement les Juifs sur lui-même : « Je suis le pain vivant descendu du ciel (Jean 6 :51) ». Et ce n'est pas sans raison, car « Bethléem » est traduit de l'hébreu par « Maison du pain » (Beit - maison, lechem - pain).

carte de Noël

En 1843, Sir Henry Cole envoya la toute première carte de Noël depuis Londres. Le croquis a été dessiné par un artiste familier de Cole, John Gersley. Un millier d'exemplaires ont été imprimés au total. Cependant, Cole et Gersley n'avaient pas mille destinataires et l'édition excédentaire fut mise en vente.

Au début, l’innovation a été accueillie froidement par la société. Le véritable boom de ces cartes postales n’a commencé que vingt ans plus tard, lorsque l’impression est devenue moins chère et que le système postal s’est amélioré. L'éditeur Louis Prang a popularisé les cartes de Noël en 1875. Il a organisé un concours national aux États-Unis pour récompenser le meilleur design de carte de Noël.

Au fil du temps, les cartes de Noël se sont répandues dans le monde entier et aujourd'hui chacun de nous les offre à ses amis et connaissances.

Réveillon de Noël et Sochivo

La veille de Noël, la veille de la nuit de Noël, est le point culminant du jeûne précédant les vacances et sa partie la plus stricte. La veille de Noël, il est de coutume de s'abstenir complètement de nourriture, qui ne peut être dégustée qu'à l'apparition de la première étoile.

Ce soir-là, il est de coutume de manger copieusement, d'où le nom « veille de Noël ». Le Sochivo est un plat spécial à base de céréales trempées dans de l'eau et de miel avec des noix, ainsi que des raisins secs et d'autres fruits.

Il est d'usage de manger à l'imitation du jeûne de Daniel et des trois jeunes, rappelés avant la fête de la Nativité du Christ, qui mangeaient des graines de la terre, pour ne pas être souillés par un repas païen (Dan. 1 , 8).

La légende du quatrième mage

Trois sages orientaux sont venus adorer le Sauveur, né dans une petite ville juive - Bethléem. Les mages étaient les hommes les plus sages et les plus instruits de leur époque. Selon la légende, ils s'appelaient Melchior, Gaspar et Belshazzar. Ils ont apporté des cadeaux symboliques à l'enfant Jésus : de l'or - en tant que roi, de la myrrhe - en tant qu'homme et de l'encens - en tant que Dieu, et ils l'ont adoré au nom de tous. des gens sages Terre.

Trois est le nombre biblique de complétude. Cependant, il existe une légende selon laquelle il n'y avait pas trois mages, mais quatre. Le dernier d'entre eux s'appelait Artaban. Et il ne pouvait pas adorer le Sauveur avec une parole, car tout au long du chemin jusqu'à Lui, il a servi ses enfants terrestres par des actes.

Artaban était un noble très riche et vendit tous ses biens pour aller en Palestine et offrir au Christ trois belles pierres précieuses.

Son chemin traversait la forêt, où le sage rencontra un juif gravement malade. Estimant que Dieu doit être servi avec amour, Artaban a utilisé une pierre pour soigner et garder un voyageur rencontré dans une auberge. Il a personnellement soigné le malade jusqu'à ce qu'il se rétablisse et soit en retard pour Bethléem.

Lorsque le sorcier arriva sur le lieu de naissance du Messie, les soldats d'Hérode le Grand étaient en train de tuer les bébés de Bethléem sur ordre de leur roi. Afin de sauver au moins un enfant, dans la maison où il résidait, Artaban remit le deuxième des cadeaux préparés au Seigneur au chef du détachement de guerriers.

Plus tard, il suivit le Sauveur pendant de nombreuses années, aidant les gens partout, jusqu'à ce qu'il le revoie enfin 30 ans plus tard, se rendant déjà au Golgotha. Ici, il a sauvé une jeune fille du déshonneur en utilisant le reste de ses bijoux pour rembourser les dettes de son père.

Lors du tremblement de terre, après la mort du Seigneur sur la croix, Artaban fut frappé par une pierre tombant du mur de la maison et mourut. Mais avant sa mort, le Christ lui est apparu, le saluant avec les paroles de l'Évangile : "En vérité, en vérité, je vous le dis, tout ce que vous avez fait à l'un des plus petits des frères, c'est à moi que vous l'avez fait." et annonça que les dons du sage étaient acceptés par Lui.

Orthodoxy.fm et l'auteur félicitent personnellement tous nos lecteurs pour la nouvelle année et la prochaine célébration de la Nativité de notre Seigneur Jésus-Christ ! Nous vous souhaitons l'aide de Dieu, de petits miracles pour vos âmes, de la santé, de la chaleur familiale et du bonheur pour la nouvelle année !

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Le jour de préparation intensive à la fête de la Nativité du Christ est considéré comme la veille de Noël - la veille de la grande fête, qui a lieu le 7 janvier pour les chrétiens orthodoxes.

Selon des règles strictes, il est conseillé aux croyants de refuser de manger jusqu'à la première étoile. Ce n'est que lorsque la première étoile apparaît - le symbole de l'étoile de Bethléem - que vous pouvez déguster le sochivo (un plat de carême, le plus souvent préparé à partir de blé ou de riz avec du miel et des fruits). D'où le nom de ce jour - la veille de Noël.

Le jeûne de la Nativité de 40 jours et la prière intense se rapprochent peuple orthodoxeà la grande fête. Cependant, les anciens chrétiens ne le savaient pas ; pour eux, la Résurrection du Christ éclipsait Noël. À la fin du IIIe - début du IVe siècle, les chrétiens ont commencé à célébrer Noël et le Baptême du Sauveur le même jour - le 6 janvier selon le calendrier julien. À propos, cette tradition est préservée par l'Église apostolique arménienne. Et ce n'est qu'au milieu du IVe siècle que la fête de Noël fut séparée de l'Épiphanie et commença à être célébrée par l'Église romaine le 25 décembre selon le calendrier julien.

C’est cette nuit précédant Noël, selon la croyance populaire, que deux forces dominent : le bien et le mal. Quelle que soit la personne qu'il rejoignait, elle faisait des miracles avec lui. L'un a invité les gens à chanter des chants de Noël et à glorifier la naissance du Christ à la table de fête, et l'autre a rassemblé des sorcières pour le sabbat. Le soir, un chant de Noël (guichet) - des gars déguisés en manteaux de fourrure déchirés et avec des masques d'animaux sur le visage -. allaient de maison en maison dans les villages. Ils ont honoré les propriétaires sans épargner de paroles généreuses. Signes : « S'il neige la veille de Noël, il y aura une récolte de pain. » On croyait que ce jour-là, le dernier avant Noël, les chutes de neige étaient un signe certain de prospérité économique pour la nouvelle année. Et s'il y a du gel ce jour-là, il y aura des conseils et de l'amour dans la famille. Bien entendu, ces signes et préjugés ne sont qu'un « écho » de célébrations et de traditions païennes qui n'ont rien à voir avec l'essence de la grande fête chrétienne.

« La fête de la Nativité du Christ est l'un des jours où nous vivons notre rencontre avec Dieu avec la plus grande profondeur et la plus grande joie. Avant ce jour solennel et merveilleux, le monde et Dieu étaient séparés par le péché, et l'homme, aussi désireux qu'il fût de rencontrer Dieu, ne pouvait y parvenir par lui-même, sans Lui. Et Dieu, dans son amour incommensurable, dans sa miséricorde, s'est fait homme. Il a franchi la ligne qui séparait l'homme déchu de la vie éternelle et de la joie éternelle », a déclaré le métropolite Antoine de Sourozh dans l'un de ses sermons. La veille de Noël commence la marée de Noël - deux semaines de vacances d'hiver qui se poursuivent jusqu'à l'Épiphanie, célébrée par l'Église orthodoxe le 19 janvier.

7 janvier – Noël est la deuxième fête la plus importante après Pâques.

Avec l'Église orthodoxe russe, Noël est célébré dans la nuit du 6 au 7 janvier par les Églises orthodoxes de Jérusalem, de Serbie et de Géorgie, ainsi que par les monastères du Mont Athos, les catholiques de rite oriental (en particulier l'Église gréco-catholique ukrainienne) et certains Protestants vivant selon le calendrier julien. Toutes les 11 autres Églises orthodoxes locales du monde célèbrent la Nativité du Christ, comme les catholiques, dans la nuit du 24 au 25 décembre, car elles utilisent le calendrier dit « nouveau julien », qui coïncide jusqu'à présent avec le calendrier grégorien utilisé. par les catholiques.

Selon la tradition évangélique, lorsque l'empereur romain Auguste, qui régnait sur la Judée, annonça un recensement de la population et que chacun devait enregistrer exactement d'où il venait, le juste Joseph partit avec sa fiancée. Sainte Vierge Maria dans ton ville natale Bethléem.

Il n'y avait pas de places libres dans l'hôtel, alors Joseph et Maria ont trouvé refuge dans une grotte où ils gardaient des animaux domestiques (en ancien slave - crèche). Le Sauveur est né dans cette tanière. La Mère de Dieu a placé le bébé dans une crèche.

Les premiers à venir adorer le Dieu incarné furent les bergers, avertis par l'Ange. Après eux vinrent les mages (sages païens orientaux), qui apprirent le miracle qui s'était produit lorsqu'ils apparurent dans le ciel. étoile inhabituelle. Cette étoile a conduit les mages jusqu'au lieu de naissance de Jésus et est donc appelée l'étoile de Bethléem.

La fête de Noël, selon les enseignements de l'Église, symbolise la réconciliation de l'homme avec Dieu. Noël préfigure l'exploit rédempteur du Christ et le renouveau nature humaine, frappé par la chute de nos ancêtres.
La fête est précédée d'un jeûne de la Nativité de plusieurs jours, qui commence le 28 novembre et dure 40 jours jusqu'au 6 janvier inclus.

Après le service nocturne festif du 7 janvier, les chrétiens orthodoxes se félicitent pour la brillante fête de la Nativité du Christ et rompent leur jeûne (rompre leur jeûne).

Ce jour-là, de somptueuses fêtes étaient traditionnellement organisées en Russie. Les enfants allaient de maison en maison avec une « crèche » - une petite boîte recouverte de papier de couleur, dans laquelle des scènes étaient jouées à l'aide de poupées montées sur un axe. histoire évangélique sur la naissance du Christ. Pour ce spectacle accompagné de chants, les enfants ont reçu des cadeaux. Dans certaines régions, notamment en Ukraine, cette coutume perdure encore aujourd’hui.

A Noël, les maisons et les églises sont décorées de sapins et de branches de conifères, symbolisant vie éternelle, et la tradition de décorer un sapin de Noël est associée à l'image de l'arbre du paradis, rempli de fruits.

Les services festifs dans les églises du 7 janvier se poursuivent jusque tard dans la soirée.

Chez les peuples d'Europe, les jours de célébrations de Noël coïncidaient avec le cycle de douze jours de fêtes païennes dédiées au solstice d'hiver, qui marquaient le début d'une nouvelle vie et le renouveau de la nature (saturnales chez les peuples romans, Noël d'hiver chez les Russes , chants de Noël parmi les Ukrainiens, etc.). Donc dans différents pays La fête de Noël absorbait de nombreux rituels et coutumes de ces célébrations. Ceux-ci incluent des chants de Noël - des processions costumées avec une étoile et des chants, un repas du soir la veille de Noël, composé de 12 plats de Carême. Ukraine

En Ukraine, les célébrations de Noël commencent le soir saint, le 6 janvier. Le repas du soir la veille de Noël est accompagné de nombreuses traditions et rituels. À la veille de Noël, l'église a prescrit un jeûne strict - les croyants n'étaient pas autorisés à manger ou à boire pendant toute la journée précédant Noël. Le dîner du soir saint était pour eux le premier repas de la journée - il mettait fin au jeûne de 40 jours précédant Noël. On pouvait se mettre à table avec l'apparition de la première étoile dans le ciel, en souvenir de l'étoile de Bethléem, qui annonçait aux bergers la naissance du Christ.

Les plats principaux de la soirée sainte ukrainienne sont le « kutya » – bouillie de blé ou de riz avec du miel, des graines de pavot et des raisins secs, et « l'uzvar » – compote de fruits secs. Au total, il devrait y avoir 12 plats de carême sur la table le soir saint, parmi lesquels autrefois on préparait du bortsch de carême avec des champignons, des pois, du chou, des plats de poisson, des boulettes de chou, de la bouillie de sarrasin, des rouleaux de chou avec du riz, des crêpes de carême. , champignons et tartes.

Le premier jour de Noël, le 7 janvier, il n'y avait presque aucun visiteur. Seuls les enfants mariés (avec une belle-fille ou un gendre) étaient censés rendre visite à leurs parents après le dîner ; ils disaient qu'ils apportaient « le dîner de grand-père ». Pendant longtemps, en Ukraine, on chantait des chants de Noël à Noël. Les chants de Noël - chants rituels majestueux du cycle hivernal - sont également populaires dans l'Ukraine moderne.

La bonne aventure de Noël est également courante chez les jeunes. En Ukraine, on pense que c’est lors des jours « saints » que l’on peut prédire l’avenir avec le plus de précision. Par conséquent, les filles profitent du moment et tentent de prédire leur sort.

En Biélorussie, comme en Ukraine, Noël orthodoxe est célébré comme un jour férié. La veille de Noël ou veille de la Nativité du Christ est célébrée le 6 janvier. Le nom « veille de Noël » vient de la nourriture spéciale prescrite pour cette journée par la charte de l'église - sochiva : grains de blé ou de riz trempés et bouillis, souvent avec du miel, ainsi que des haricots, des pois et des légumes.

Selon la tradition, le dîner du réveillon de Noël est un repas somptueux mais de carême, composé de 12 plats en l'honneur des douze apôtres. Ce jour-là, en arrivant du temple après le service du matin, les croyants s'abstiennent de manger jusqu'à ce que la première étoile apparaisse dans le ciel, qui symbolise l'étoile qui s'est levée sur Bethléem au moment de la naissance du Christ.

Dans la nuit du 6 au 7 janvier Églises orthodoxes Les services de Noël ont lieu. Traditionnellement, depuis l'époque préchrétienne en Biélorussie, les 6 et 7 janvier - Première Kolyada - la fin du jeûne de six jours, le début vacances et les soirées. Cette fête est connue de tous sous le nom de « Big Kutia », qui était célébrée en l'honneur du solstice d'hiver (24 décembre, à l'ancienne).

Le deuxième Kutya (Généreux ou Riche Kutya) était célébré une semaine plus tard en prévision du Nouvel An le 31 décembre, à l'ancienne. Le troisième Kutya a terminé les vacances de Kolyada le 6 janvier selon l'ancien style.

En Arménie, Noël est célébré le 6 janvier et le Baptême du Christ est célébré le même jour. Les préparatifs de Noël commencent le soir du 5 janvier, lorsque la liturgie du réveillon de Noël est servie. Ce jour-là, les croyants allument une bougie dans l'église et la rapportent chez eux pour éclairer la maison et préparer la fête de la Nativité du Christ. Le lendemain, 6 janvier, la liturgie de Noël est servie dans la matinée. Ensuite, la fête du baptême du Christ est célébrée avec la cérémonie de bénédiction de l'eau.
Traditionnellement, le riz pilaf aux raisins secs, le poisson et le vin rouge sont servis sur la table à Noël en Arménie.

En Géorgie, à Noël, les croyants se produisent procession"Alilo" selon la tradition qui existe depuis histoire vieille de plusieurs siècles. Principal acteurs Les membres de la procession festive sont des « porteurs de la bonne nouvelle ». Ils sont vêtus de vêtements blancs et chantent des chants pour informer tous les passants de la naissance du Sauveur. Serbie et Monténégro

En Serbie-et-Monténégro, la veille de Noël, le 6 janvier, est appelée « Badnidan ». Parmi les fêtes religieuses, elle occupe une honorable deuxième place après Pâques, mais parmi vacances en famille Noël passe avant tout pour les Serbes. Noël au Monténégro (appelé Bozic) est une fête pour les parents et les enfants.

Ce jour-là, avant le lever du soleil, le chef de famille et son fils aîné annoncent d'un coup de fusil devant la maison qu'ils vont dans la forêt pour « badnyak ». Le badnjak est une bûche de jeune chêne abattu que chaque famille serbe doit avoir chez elle pendant les vacances de Noël. La bûche est choisie d'une taille et d'un poids tels que le chef de famille puisse la transporter dans la maison sur ses épaules. Selon la tradition, il devrait brûler dans le foyer familial pendant les trois jours de la fête.
À l'aube, les membres restants de la famille allument un feu et commencent à rôtir à la broche un cochon spécialement engraissé pour Noël, la « pechenitsa », les femmes préparent des tartes, des gâteaux et d'autres plats de Noël ;

La veille de Noël, le dîner doit être maigre. A l'aube, les cloches des églises sonnent, les gens enfilent des vêtements de fête et se rendent à l'église pour la liturgie de Noël. Après le service, la prosphore est emmenée à la maison. Tout le monde se salue avec les mots : « Le Christ est né ! », et en réponse ils entendent : « Vraiment né ! Cette salutation est observée jusqu'à la fête de l'Epiphanie (19 janvier).

Tous les membres de la famille reçoivent du cognac chaud et des fruits secs en prévision du dîner de Noël. Ensuite, le propriétaire apporte le foie à table. Le boulanger doit apporter santé et bien-être à la maison. Parmi les plats servis à table figurent la choucroute, la compote de chou avec de la viande de porc fumée, la tarte au kajmak, le « prébranac » - haricots bouillis avec de l'huile végétale et des oignons, etc.

Le point culminant de la célébration de Noël est la rupture de la « pogača », un gâteau de Noël fait maison à base de pâte sans levain. La ménagère pétrit la pâte à tarte le matin et y met une pièce d'or ou d'argent.
Le propriétaire coupe le côté gauche du foie, en retire le cœur et le distribue morceau par morceau à tous les membres de la famille, qui le mangent immédiatement. Avant le début du dîner, le propriétaire de la maison allume une bougie posée sur la table, ou un encensoir, et entoure les icônes et toutes les personnes présentes avec elles, et les enfants portent l'encensoir dans toute la maison. Ensuite, tout le monde chante le tropaire festif ou « Notre Père ».

Il est alors temps de briser la pogača. Il est d'abord tourné en cercle, puis une coupe est faite en forme de croix et du vin est versé dans la coupe obtenue, puis elle se brise. Tout le monde reçoit une part du gâteau, et celui dans lequel se trouve une pièce de monnaie sera, comme on le croit, heureux pendant une année entière.

Dans les villes où il n'y a pas de foyers ouverts, de fours ou de badnyaks, de petits « bouquets » de branches de chêne attachées avec un tas de paille sont vendus sur les marchés et dans les rues avant les vacances.

En Albanie, un pourcentage important de la population déclare Type orthodoxe Le christianisme, donc Noël est célébré assez largement. Tous les attributs caractéristiques d'une fête sont présents : un sapin de Noël, des cadeaux, des fêtes. La fête est célébrée le 7 janvier. Grèce

Le Noël grec (Christougenna) a également absorbé les superstitions populaires et croyances populaires. Les chants de Noël sont courants la veille de Noël. Les enfants grecs vont de maison en maison et chantent des chants annonçant la venue du Sauveur.

Noël en Grèce se célèbre en famille, partie principale vacances - une table riche. Par tradition orthodoxe Les vacances de Noël sont précédées d'un jeûne de plusieurs semaines.

La Grèce est l’un des rares pays où existent les mauvais esprits de Noël. Selon la légende, les kallikantsaros, des elfes maléfiques, sèment le chaos dans la maison pendant 12 jours après Noël. La protection contre les esprits est assurée en brûlant de l'encens ou une petite offrande. Dans de nombreuses familles également, une petite croix en bois est décorée de basilic et plongée dans un bol plat d'eau. Selon la légende, l'eau devient sainte après cette procédure, puis elle est aspergée dans les coins de la maison pour effrayer les mauvais esprits.

Ces jours fériés sont divisés en deux catégories :

Jours fériés fixes (non mobiles): ils tombent toujours un jour du mois strictement défini, quel que soit le jour de la semaine, qui change chaque année. Il s'agit notamment des neuf douzièmes fêtes religieuses :

Douzième Fêtes

Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie	21 septembre
†Exaltation de la Sainte Croix (40 jours à compter de la Transfiguration)	27 septembre
Présentation de la Bienheureuse Vierge Marie au Temple	4 décembre
†Nativité	7 janvier
	19 janvier
†La Présentation du Seigneur (40 jours après JC)	15 février
Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie (9 mois avant JC)	7 avril
†Transfiguration	19 août
Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie	28 août

Vacances mobiles (déménageantes). Partie mobile calendrier de l'égliseévolue avec la date de la célébration changeant d’année en année. Tous les jours fériés « mobiles » sont comptés à partir de Pâques et se déplacent avec elle dans l'espace du calendrier « laïc ».

Douze vacances en mouvement:

Les douzièmes fêtes ont chacune un jour d'avant-fête, à l'exception de la Nativité du Christ, qui compte 5 jours d'avant-fête, et de l'Épiphanie, qui compte 4 jours d'avant-fête.

Le nombre de jours de post-fête varie de 1 à 8 jours, selon la plus ou moins grande proximité de certaines fêtes avec d'autres ou avec des jours de jeûne.
Certaines fêtes du Seigneur, en outre, sont précédées et conclues par des samedis et des semaines spéciales (dimanches).

Les offices des douze fêtes du cercle fixe sont en période de menstruation. Les services pour les douze fêtes du cercle mobile ont lieu à Carême et à Tsvetnaya.

En Russie, jusqu'en 1925, les douzièmes fêtes étaient à la fois religieuses et civiles.

Grandes vacances hors douzième :

Les jours fériés de la Nativité et de la Décapitation de Jean-Baptiste, de la Circoncision du Seigneur, de la Protection de la Très Sainte Théotokos, des Saints apôtres suprêmes Pour Pierre et Paul, il n’y a pas d’avant-fête, d’après-fête ou de don.

• Mgr Alexandre Mileant
• Yu.Ruban
• Vacances du cycle de Noël Yu.Ruban
• Douzième vacances prot. Alexandre Hommes
• Tropaires des Douze Fêtes

Fêtes chrétiennes

Fêtes chrétiennes- certains jours du calendrier ecclésial, marqués par des offices à caractère liturgique individuel. Ceci est fixé dans les noms des fêtes et des « temps de repentance », les dates et l'ordre de leur célébration, ainsi que dans le contenu des textes chantés lors de l'office. Leur but et leur signification sont le souvenir, la glorification et l'interprétation théologique des étapes clés de l'histoire du Salut, qui s'incarnent principalement dans les événements de la vie terrestre de Jésus-Christ (le Sauveur) et de la Vierge Marie - une véritable participante à cette processus divino-humain. D'ici - lieu exceptionnel dans le calendrier des fêtes qui lui sont dédiées.

Les fêtes sont réparties dans deux cycles annuels qui se chevauchent - (Mineaion) et (triode, ou Pâques-Pentecôtiste). Les célébrations et événements mémorables du premier cycle sont strictement fixés uniquement par les dates du mois (pour les dates du calendrier julien par rapport au calendrier civil moderne, un amendement est nécessaire : n - 13 jours, - pour le 20- XXIe siècles). Les jours fériés de la seconde sont fixés uniquement par jour de la semaine, étant strictement corrélés à Pâques, qui est le point de départ de tout le cycle annuel en mouvement. La date de ce dernier se déplace dans les 35 jours (« limites de Pâques ») : du 4 avril (22 mars, ancien style) - au 8 mai (25 avril, ancien style).

Les fêtes les plus importantes des temps modernes Calendrier orthodoxe sont appelés « douze » ou « douze » (du slave douze - « douze ») (voir). , en tant que « vacances », ne fait pas partie de cette classification.

Le deuxième échelon dans l’échelle hiérarchique des fêtes est occupé par les fêtes dites « grandes » dans l’usage liturgique. Il s'agit notamment de : la protection de la Très Sainte Théotokos (1/14 octobre), la circoncision du Seigneur et la mémoire de saint Paul. Basile le Grand (1/14 janvier), Nativité de Jean-Baptiste (24 juin/7 juillet), souvenir des premiers apanages suprêmes. Pierre et Paul (29 juin/12 juillet), la décapitation de Jean-Baptiste (29 août/11 septembre), et aussi, selon certains calendriers anciens, le repos (mort) de Saint-Pierre. Jean le Théologien (26 septembre/9 octobre), mémoire du saint. Nicolas, archevêque de Myra en Lycie (6/19 décembre) et le transfert de ses reliques de Myra à la ville italienne de Bari (9/22 mai).

Toutes les autres nombreuses autres vacances sont dédiées à forces éthérées(fête commune - Concile de l'Archange Michel, 8/21 novembre), Ancien Testament et saints chrétiens, souvenir événements importants Histoire sacrée biblique et chrétienne, phénomène icônes miraculeuses, la découverte des reliques.
La canonisation constante de nouveaux saints signifie le réapprovisionnement continu du calendrier chrétien.

La Charte de l'Église (Typikon) prévoit la gradation de toutes les fêtes en cinq catégories selon le degré de solennité de leurs services, qui est enregistré par des signes spéciaux (la sixième catégorie n'a aucun signe). La fête patronale de toute église (dont elle porte le nom) est assimilée pour elle, sous l'aspect liturgique, aux douze fêtes. Le même degré de solennité peut être inhérent aux fêtes « vénérées localement », même celles qui ont un statut liturgique modeste au niveau général de l'Église.

Les fêtes communes à tous les chrétiens sont avant tout Pâques et Noël (cette dernière, en tant que célébration calendaire spéciale, n'est pas célébrée par les églises arméniennes et autres églises monophysites). Les fêtes annuelles les plus importantes coïncident pour la plupart chez les orthodoxes et les catholiques (car elles sont basées sur les mêmes événements). histoire sacrée), mais diffèrent par les dates, souvent par les noms et les nuances sémantiques, ainsi que par la nature de la commission.
De nombreux saints de l'Église unie sont également vénérés : les Orientaux - à l'Ouest, les Occidentaux - à l'Est (Basily le Grand - Ambroise de Milan, etc.). Mais les saints d'une Église qui ont vécu après la division des Églises (1054) peuvent être vénérés dans une autre Église, principalement au niveau local, avec l'autorisation des autorités ecclésiales. Le calendrier catholique officiel, par exemple, comprend les noms des saints. Cyrille de Tourov (11 mai), Antoine de Pechersk (24 juillet), les égaux aux apôtres Olga et Vladimir (27 et 28 juillet), Boris et Gleb (5 août), Serge de Radonezh (8 octobre) ; également honoré Icône de Vladimir Mère de Dieu (7 septembre).
Les protestants, rejetant la vénération de la Mère de Dieu, des saints, des reliques et des icônes, n'ont pas de jours fériés correspondants dans leurs calendriers.

L'étude des jours fériés dans le contexte du processus général de formation du calendrier de l'Église (lit. « études des jours fériés ») est une discipline historique auxiliaire, l'une des sections de la liturgie académique.

Les textes liturgiques sont contenus dans le Service, en 12 volumes (pour les jours fériés fixes), Carême et Tsvetnaya (pour les jours mobiles), Menea Festive, ainsi que dans de nombreuses éditions de services pour les jours fériés individuels, contenant souvent information historique, commentaires, notations et autres applications.

« Comment célébrer la fête ? Nous célébrons un événement (pour approfondir la grandeur de l'événement, son but, ses fruits pour les croyants) ou une personne, telle que : le Seigneur, la Mère de Dieu, les anges et les saints (pour approfondir l'attitude de cette personne envers Dieu et l'humanité, dans son influence bénéfique sur l'Église de Dieu). Il est nécessaire de se plonger dans l'histoire d'un événement ou d'une personne, d'aborder l'événement ou la personne, sinon les vacances seront imparfaites et désagréables. Les vacances devraient avoir un impact sur nos vies, elles devraient animer, réchauffer notre foi (cœurs) dans les bénédictions futures et nourrir une morale pieuse et bonne.

Deux semaines après la célébration de Noël catholique, le 7 janvier Noël orthodoxe. En fait, le nom est un peu inexact : tous les chrétiens orthodoxes ne célèbrent pas Noël le 7 janvier, et tous les catholiques ne célèbrent pas Noël le 25 décembre. Voyons pourquoi cela se produit.

Le fait est que certaines églises orthodoxes utilisent le calendrier julien, tandis que la plupart des catholiques sont passés au calendrier grégorien. Ainsi, le calendrier julien est utilisé par le russe, le géorgien, le serbe et Jérusalem. église orthodoxe. Le calendrier julien est également utilisé par les monastères d'Athos, le gréco-catholique ukrainien Tsekovsky et d'autres catholiques de rite oriental, ainsi que par certains protestants russes. Noël selon le calendrier julien(Noël orthodoxe) est célébré dans la nuit du 6 au 7 janvier.

Fin du Noël orthodoxe Message de Noël, qui a duré 40 jours (d'où son autre nom - Sainte Pentecôte). Un jeûne particulièrement strict est observé la veille de la fête, en la veille de Noël. Ce jour-là, vous ne pouvez ni manger ni boire jusqu'à l'apparition de la première étoile (en mémoire de l'étoile de Bethléem, qui annonçait la naissance de Jésus-Christ). Dès que la première étoile apparaît dans le ciel, ils dînent avec du jus. Il s'agit d'un plat à base de blé bouilli avec du miel (le blé peut être remplacé par du riz). Le mot « veille de Noël » vient du mot « sochivo ».

Le deuxième jour de Noël (8 janvier) est également un jour férié. C'est glorifié Mère de Dieu, « qui a donné naissance à la joie du monde », et ce jour est appelé Cathédrale de la Bienheureuse Vierge Marie. Le jour de Noël, les premiers martyrs chrétiens sont commémorés. Parmi eux se trouvent les enfants martyrs battus à Bethléem, les martyrs de Nicomédie et l'apôtre premier martyr et archidiacre Etienne. Également à Noël orthodoxe, il était de coutume de prendre soin des nécessiteux et des faibles.

DANS premier dimanche après Noël glorifiez le juste Joseph (père terrestre de Jésus-Christ, fiancé de la Vierge Marie), le roi David (ancêtre dans la chair de Jésus-Christ) et Jacob (frère du Seigneur). Jacob accompagna Joseph, Marie et l'Enfant Jésus en Égypte.

La période des fêtes dure encore deux semaines après Noël. Cette période est appelée Noël. Ce sont des soirées saintes depuis la naissance de Jésus-Christ jusqu'au Baptême du Seigneur. La marée de Noël est divisée en deux parties : le saint honneur dure du 7 au 14 janvier et les soirées terribles durent du 14 au 18 janvier. Ces soirées terribles tirent leur nom du souvenir du meurtre de bébés innocents par le roi Hérode. Les gens croyaient que La bonne aventure de Noël vous permettent de prédire l'avenir avec la plus grande précision et de ne pas manquer l'occasion de prédire l'avenir de votre fiancée.

Le Noël orthodoxe est accompagné de culte solennel, et à la maison, une riche table attend ceux qui font la fête. Il est courant de cuisiner à Noël 12 plats; ils symbolisent les 12 apôtres et les 12 jours de Noël. Un plat traditionnel de Noël est Kutya. Il s'agit d'une bouillie cuite à partir de grains entiers de blé, d'orge ou de riz et aromatisée au miel, au sucre ou au sirop de miel. Des noix, des raisins secs, du lait et de la confiture peuvent également être ajoutés au kutya.

De plus, ils servent à la table de Noël brasser. Il s'agit d'une gelée ou d'une compote à base de fruits secs (généralement pommes, poires, cerises, raisins secs, pruneaux, abricots). Pourquoi ces deux plats ? Le fait est qu’à Noël orthodoxe, rien n’est fait pour rien. Vzvar et Kutya ont un spécial signification symbolique. Il est de coutume de servir le kutya lors des funérailles et des veillées funéraires, et de le donner aux gens pour la commémoration de l'âme. Le bouillon est préparé à la naissance d'un enfant. Ainsi, kutya et vzvar nous rappellent simultanément la naissance et la mort du Christ.

Une autre tradition de Noël est. Initialement, les chants de Noël étaient des chants rituels dédiés à la fête rituelle préchrétienne - Kolyada. Avec l’avènement du christianisme, les chants de Noël ont commencé à glorifier la naissance de Jésus-Christ.

Dans de nombreux pays, Noël orthodoxe est un jour férié et un jour de congé officiel. Malheureusement, Noël perd progressivement son sens originel, devenant simplement un autre jour chômé pour les gens.