Le surnom peu flatteur de « petites gens » dans les œuvres non seulement de Dostoïevski, mais aussi de nombreux autres écrivains russes, fait référence à ceux qui ont des revenus extrêmement modestes, qui se trouvent parfois dans des situations très difficiles. situation financière; ils sont offensés par le destin et ceux qui les entourent, ils souffrent de pauvreté et d'humiliation.

Dans le roman « Crime et Châtiment », le personnage principal, Rodion Raskolnikov, est l'un des « petits gens » qu'au début de l'histoire le lecteur trouve dans l'état le plus déprimé, non seulement matériellement, mais aussi spirituellement : il C'est le besoin qui le pousse au crime, c'est l'argent qu'il considère, sinon le principal, mais l'un des principaux forces motrices dans le système dominant du monde. Dans un effort pour aider les nécessiteux, les offensés, les insultés, il décide de tuer, cependant, comme on le sait, cela n'apporte ni bien ni bonheur à personne : Rodion démolit sa richesse sous une pierre, et prend le poids de sa l'acte et le blâme pour cela - une victime qui, par insensé, est capable de rivaliser avec la victime Sonechka. Objectif final Raskolnikov n’a pas été atteint et ne peut pas être atteint, mais si tel est le cas, qu’est-ce qui peut justifier les moyens ?

La famille Raskolnikov fait également partie des personnes très humiliées et insultées, pour le bonheur et le droit pour lesquels le personnage principal se bat avec tant de férocité et d'altruisme : Pulcheria Alexandrovna, qui est la propre mère de Rodion, vit d'une modeste pension et des petits revenus d'un petit travail. , et sœur Dunya endure l'intimidation des riches maîtres, étant une simple gouvernante. Ils se sont résignés à leur sort et ne regardent pas le ciel vers les grues ; pour eux, un oiseau dans les mains est une richesse qu'il faut protéger et chérir. Le rôle des « petites gens » est fermement ancré dans leur apparence et leur comportement, le masque de l'humilité est déjà devenu leur vrai visage - que ce soit bon ou, au contraire, digne de reproche, en fait, n'est guère une décision.

Une facette légèrement différente du désespoir humain est représentée par les Marmeladov, qui, malgré leur nom de famille sucré, mènent une vie loin d'être douce. Le chef de famille, Semyon Zakharovich, abandonne, perd la bataille contre le destin lui-même et devient l'un de ces gens ordinaires pitoyables qui, par nature, sont des gens de caractère bon et même vertueux, sans même essayer de lever la main dans un geste. de défense, acceptez docilement les coups en tendant l’autre joue. Il entraîne sa femme, Katerina Ivanovna, dans le bourbier du désespoir et du désespoir. La nécessité pousse Sonechka, la fille aînée de Marmeladov, à des actes désespérés, à des sacrifices qui ne sont plus justifiés par aucun de ceux à qui ils étaient destinés.

Un exemple frappant de combattant est l'ancien étudiant Razumikhin, un ami de Rodion, qui ne s'est pas plié au vent des circonstances et a conservé un esprit désespéré et rebelle, n'oubliant jamais la chose la plus importante, la seule chose que le « petit peuple » " étaient partis - l'espoir et la simple compassion humaine.

Ainsi, les personnages principaux du roman « Crime et Châtiment » sont des personnes pauvres et désespérées, mais qui montrent leurs qualités de manières complètement différentes. C'est cette diversité de personnalités dans l'œuvre qui la rend si importante pour la conscience de soi du peuple russe et de l'humanité tout entière.

Option 2

Sujet petit hommeétait populaire en russe littérature classique, lui étaient dédiés œuvres individuelles (« Chef de gare"Pouchkine, "Le Pardessus" de Gogol), elle est apparue indirectement dans les intrigues de nombreux ouvrages sur un sujet différent. Le roman « Crime et Châtiment » de Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski ne fait pas exception.

Voyons d’abord qui est le « petit homme ». En règle générale, il s'agit d'une personne calme et oubliée, invisible pour la société. Il est souvent timide et a peur de communiquer avec les gens ; souvent son image est complétée par une apparence simple, une petite taille ou une maigreur ; il porte des vêtements vieux et usés. En règle générale, il mène une existence misérable et pauvre.

Il y a plusieurs personnages dans le roman qui correspondent à la description d'un « petit homme » typique. Le premier de ces personnages peut être appelé le personnage principal, l'étudiant Rodion Raskolnikov. Commençons avec description externe- il est grand et mince, malgré le fait qu'il était plutôt beau, n'importe qui est repoussé par lui apparence- il porte de vieux haillons dans lesquels beaucoup de gens « auraient honte de sortir pendant la journée ». Rodion vit dans la pauvreté et loue une misérable petite chambre à la périphérie de Saint-Pétersbourg. Une telle vie le rendait calme et modeste, elle brisait sa nature énergique. Réalisant qu'il mérite plus, Rodion finit par en déduire sa théorie sur les « créatures tremblantes ayant des droits », ce qui entraîne de terribles conséquences pour lui. Son crime est un exemple de la rébellion du « petit homme » contre sa vie pitoyable et malheureuse.

Le deuxième « homme du meunier » dans Crime et Châtiment peut être appelé le chef de la famille Marmeladov, Semyon Zakharovich. On sait peu de choses sur lui - contrairement à Rodion, Marmeladov n'est plus jeune, il a une cinquantaine d'années. Il est un ancien conseiller titulaire, aujourd'hui à la retraite.

D'apparence, il est de taille moyenne, avec une grande calvitie et un visage gonflé par l'ivresse. Ayant épousé la veuve d'un officier, assumant une grande responsabilité pour subvenir aux besoins de sa famille, Marmeladov fut démis de ses fonctions et, incapable de trouver la force de survivre à une telle moment difficile, a commencé à boire les pauvres biens de la famille. Dans le roman, il apparaît devant nous comme le « petit homme » le plus classique - il est faible et ne peut pas survivre aux coups du destin, il est calme et invisible pour la plupart des gens, il est rejeté par la société et vit en dehors d'elle. Son épouse, Katerina Ivanovna, correspond également au rôle du « petit homme » - elle, comme son mari, est incapable de faire face aux problèmes et aux difficultés qui ont frappé leur famille.

Le seul espoir pour leur famille reste seulement Sonya - malgré l'apparence et le style de vie typiques d'une "petite personne", au cours du roman, elle se révèle comme une personne forte et volontaire, des traits apparaissent en elle qui ne lui permettent pas être appelé « petit », comme son beau-père Semyon ou ma propre mère Catherine.

Le thème du petit homme dans le roman Crime and Punishment

Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski est le plus grand auteur d'œuvres russes, ainsi qu'un représentant du classicisme russe. Les œuvres du grand auteur méritent un grand respect. Un des plus travaux importants, créé par Fiodor Mikhaïlovitch, est une œuvre, un crime et un châtiment.

Malgré l'ampleur de l'ouvrage, il est possible de souligner les principaux thèmes mis en avant par l'auteur, les inégalités sociales, ainsi que des thèmes liés à la philosophie et à la psychologie. Tout au long de l'œuvre, vous pouvez mettre en évidence certains, pour ainsi dire, de petites personnes. L'expression petit peuple a été utilisée pour la première fois en littérature par l'écrivain Gogol. Dostoïevski a décidé de poursuivre son travail et a souligné dans son travail l'importance des petites personnes dans la vie.

La principale caractéristique des petites gens est qu'ils ne peuvent pas contrôler leur vie, ce sont des personnes contrôlées par le Tout-Puissant, contrôlées par le destin. Il convient de mentionner qui l'auteur cite parmi les petites gens : ce sont les Marmeladov, Avdotya Romanovna, Lizaveta, Pulcheria Alexandrovna. Le rôle principal est attribué à ces personnages, c'est le tourment mental. Ce sont des gens qui subissent toutes sortes d’insultes, d’humiliations et qui ne peuvent en aucune façon influencer leur vie.

Après avoir lu cet ouvrage, le lecteur peut éprouver un sentiment de pitié pour ces personnages. Par exemple, le personnage de Marmeladov est incapable de supporter le tourment moral de sa femme, ses pleurs et ses cris. En même temps, il est prêt même à endurer des coups de sa part, juste pour ne pas lui causer d'angoisse mentale.

La principale chose que l'auteur veut montrer chez son petit peuple est sa volonté d'apporter toute l'aide possible aux autres victimes. L’œuvre pose la question : une personne peut-elle être heureuse si elle décide du destin des autres, la réponse est absolument non. Et si cette personne, de toute son âme, veut aider la victime, c'est la meilleure chose à faire. Cela mérite le respect des autres.

La création de cette œuvre montre l'auteur comme une personne épris de paix qui mérite un grand respect. Exactement à ce travail, son véritable génie et sa grande perspicacité sont montrés. C'est chez cette personne que se manifeste tout son amour pour son prochain.

Essai Nuits de campagne d’été

Les nuits d'été au village. Quiconque a la chance de passer une nuit au village au moins une fois dans sa vie n'oubliera jamais ces souvenirs magiques.

Soyez une bonne personne - c'est un titre fier pour chacun d'entre nous. Ale n'est pas un homme digne de ce titre élevé. Les gens sont de nature sociale, ils ne peuvent donc pas dormir sans mariage. Et il est important de se débarrasser des gens dans toute situation et dans tout type d’isolement.

L'histoire de la création de l'histoire Perspective Nevski Gogol

Pendant trois ans à partir de 1830, Gogol suivit des cours organisés sur le territoire de l'Académie des Arts. Là, il était un étudiant invité, il n'assistait donc pas à tous les événements et cours.

"Petites gens" de Dostoïevski

Le thème et l'image du « petit homme » ont été abordés à plusieurs reprises par de nombreux écrivains russes. Parmi ceux qui ont abordé le problème du « petit peuple », on peut citer A. P. Tchekhov, A. S. Pouchkine, N. V. Gogol et, sans aucun doute, F. M. Dostoïevski, le thème de la vie du « petit homme » en société se retrouve dans l'un de ses la plupart romans célèbres"Crime et Châtiment".

Marmeladov

Le « petit peuple » de cette œuvre a ses propres pensées, idées et croyances, mais se retrouve écrasé par la vie. L'un des premiers personnages de ce type à apparaître dans les pages du roman est Semyon Marmeladov, qui raconte à Rodion Raskolnikov son sort dans une taverne. Marmeladov est un ancien fonctionnaire qui a perdu son emploi et qui boit constamment à cause de cela et à cause de la peur et de l'impuissance devant la vie. La famille de Marmeladov, comme lui, se nourrit de l’argent gagné par sa fille Sonya au panel. Dans le développement ultérieur de l'intrigue, Marmeladov meurt après être tombé sous les roues. Sa femme appartient aussi au « petit peuple », mais elle est quelque peu différente ; ce n’est pas quelqu’un qui endure docilement toutes les difficultés qui lui arrivent. Katerina Ivanovna se souvient constamment de son enfance prospère et de ses études au gymnase. La femme chasse soigneusement les pensées de chute et de pauvreté, mais c'est elle qui envoie sa belle-fille Sonya vendre son corps. Katerina parle de ses relations aristocratiques et rêve d'ouvrir une pension, avec l'aide de cela, comme pour se protéger de la terrifiante réalité et de la pauvreté. Le comportement de l’épouse de Marmeladov confirme qu’elle aussi a été brisée par toutes les épreuves de la vie, cachant derrière sa fierté son incapacité à résister aux difficultés du destin.

Loujine

Un personnage de l'œuvre tel que Piotr Petrovitch Loujine ne ressemble absolument pas au couple Marmeladov, cependant, il peut être classé en toute confiance comme un « petit peuple ». Les relations égoïstes et inhumaines qu’il prêche conduisent à l’atrophie complète des sentiments spirituels bons et brillants. Loujine ne se soucie que de son propre bénéfice et de sa carrière ; Pour parvenir à son propre bénéfice, il est prêt à toutes les humiliations et actes immoraux, qu'il commet non pas directement, mais méchamment, en catimini, afin de ne pas en être tenu responsable plus tard. Les gens comme Piotr Petrovitch sont de vils « petits gens » qui ne peuvent jamais être vraiment heureux.

Sonya

Mais Sonya Marmeladova, qui à première vue ressemble beaucoup à un « petit homme » qui endure docilement tous les coups du sort, n'en est en réalité pas une. Sonya transgresse les lois morales uniquement pour sauver une famille affamée, restant une personne à l'âme pure. La résilience intérieure et la foi en Dieu aident la jeune fille à supporter dignement toutes les humiliations qui lui arrivent et même à aider les autres et à avoir pitié d'eux. C'est donc Sonya qui aide Raskolnikov d'abord à avouer le meurtre qu'il a commis, puis à retrouver la tranquillité d'esprit et la foi en Dieu.

Conclusion

En prenant l’exemple du roman « Crime et Châtiment », il est clair que le « petit peuple » de F. M. Dostoïevski est encore quelque peu différent des personnages similaires d’autres écrivains et a ses propres caractéristiques. Tous sont incapables de résister aux adversités de la vie, qui se manifestent sous de nombreux traits : chez Marmeladov - dans l'autodestruction, pour Katerina Ivanovna - dans un orgueil exorbitant et chez Loujine - dans une soif inextinguible de profit et de pouvoir. Cependant, l'écrivain a vu pour ces personnes la possibilité du salut, qui s'exprime pour lui dans une foi sincère et forte en Dieu, qui a donné à Sonya Marmeladova l'occasion de s'élever quelque peu au-dessus de tout le monde et d'aider Rodion Raskolnikov.

Le thème du « petit homme » est fondamental dans toute l’œuvre de F.M. Dostoïevski. Qui sont les « petits gens » ? Ce sont les pauvres, invisibles dans vie ordinaire personnages. Ils n’ont pas un rang élevé ni une immense fortune, mais ils ont conservé la richesse spirituelle, la gentillesse et l’humanité.

Rodion Raskolnikov est un représentant éminent"des gens offensés par la vie". La création de sa théorie est inextricablement liée aux conditions de vie. Il est condamné à vivre sa vie dans la pauvreté et le dénuement. L'auteur souligne habilement les conditions de vie misérables de l'étudiant, décrivant son logement, sa vie et ses vêtements. Rodion vit dans les bidonvilles, dans son quartier sale, on sent toujours les odeurs insupportables des débits de boissons bon marché. Le placard de Rodion est si petit qu'il peut être comparé à un vieux placard étouffant, dont le vieux papier peint jaune s'est depuis longtemps décollé. La maison du personnage principal est un symbole de désespoir.

L'auteur crée un contraste entre un jeune homme grand et bien bâti et sa vieille garde-robe défraîchie. Rodion a honte de porter de tels vêtements, mais il n'a pas d'autre choix. Expulsion de établissement d'enseignement, le manque de moyens de subsistance et un sentiment d'injustice étouffent le héros et le poussent à commettre un crime.

Un sentiment de profonde solitude hante le héros, malgré le fait qu'il y ait un grand nombre de personnes autour. Après tout, il est entouré des mêmes personnages pauvres, pitoyables et aigris. Ils ont longtemps été incapables de compassion et d’humanité. Ce fait est prouvé par la réaction de la foule aux aveux de Marmeladov ivre. Le petit fonctionnaire parle ouvertement de sa situation humiliante dans laquelle il ne peut plus exister. Chaque jour, il doit observer en silence l'humiliation de sa femme, la faim de ses enfants et, surtout, le sort infirme de sa fille bien-aimée Sonechka. Marmeladov, épuisé par les tourments mentaux, attend de ses auditeurs de la sympathie et de la compréhension, mais la foule cruelle n'est capable que de ridicule et d'humiliation.

La description des souffrances de la famille Marmeladov révèle de la meilleure façon possible le thème du « petit peuple ». Grâce à Description détaillée conditions de vie difficiles, tout autour est plongé dans l'obscurité et le froid. Même la luxueuse capitale Saint-Pétersbourg change d’apparence. Dans son œuvre, elle crée l'impression d'un être gris, indifférent, mort et ville cruelle. Le roman démontre face arrière de cette ville. Des façades luxueuses remplacent les vieux bâtiments délabrés dans lesquels vivent des personnes offensées par la vie.

Katerina Ivanovna est une autre représentante des personnes humiliées et insultées. Auteur célèbre décrit une femme épuisée. Chaque jour, elle essaie de nettoyer la maison et de nourrir les enfants affamés. Sa belle-fille, Sonya, essaie également de toutes ses forces d'aider la famille, mais malheureusement, elle n'accepte que Solution possible- allez au panneau. La sœur de Rodion, Dunya, mérite également de la sympathie. Comme son frère, elle doit retenir sa fierté et son orgueil, endurer le ridicule et l'intimidation.

Le roman "Crime et Châtiment" est rempli d'images similaires, les héros de l'œuvre sont constamment dans le besoin, se trouvent dans des conditions d'existence impropres à la vie. personnes normales. Ces conditions inhumaines obligent les personnages à faire Choix difficile: endurer et vivre comme ça ou mourir ?

Le sens du devoir et des responsabilités ne permet pas à Sonechka Marmeladova de décider de se suicider. "Qu'est-ce qui va leur arriver?" - dit la fille quand Rodion réfléchit à la manière de sortir dignement de sa situation. Elle refuse la mort physique par désir d'aider sa famille, mais choisit ainsi la mort spirituelle complète. La même chose peut être dite à propos de Dunya. Elle décide d'épouser une personne mal-aimée, se vouant à une existence sans joie. Pour Dunya, l’éducation de son frère et le bien-être de sa famille sont plus importants que les autres joies de la vie.

Tout cela signifie que malgré la gravité de leur situation, l’essentiel reste chez ces personnes. qualités humaines- compassion, noblesse et générosité. L'auteur sympathise avec ses héros et admire en même temps leur richesse spirituelle, qu'ils ont su préserver dans des conditions aussi terribles.

La théorie de Rodion Raskolnikov est une création monde cruel. Il s’agit d’une protestation contre de telles conditions d’existence. Commettre un crime n'a pas rétabli la justice et n'a pas fait de Rodion une personne « légitime ». Au contraire, cela a suscité un sentiment de remords et de déception. Mais en même temps, même dans un monde de pauvreté et de privation, il y a de la place pour des sentiments brillants : l'amour, l'amitié, la compassion. Cela donne à l'auteur la conviction qu'avec le temps, la société peut encore s'améliorer et devenir moins cruelle. L’amour et le respect des personnes qui nous entourent sont le seul moyen de créer une société civilisée et humaine. C'est peut-être précisément le sens que l'auteur a tenté de transmettre dans son célèbre ouvrage.

L’image du petit homme dans « Crime et Châtiment » est construite un peu différemment, mais fondamentalement de la même manière. Son incarnation là-bas est Marmeladov, un petit fonctionnaire expulsé du service pour ivresse. Son image est intérieurement profondément dramatique. Dans cette personne apparemment complètement sans valeur, capable de boire le reste de l'argent de sa famille et d'aller chez Sonya demander une gueule de bois, Dostoïevski, fidèle à ses principes créatifs, trouve un moyen de subsistance l'âme humaine. Il ressort clairement des monologues de Marmeladov qu’il n’était pas dépourvu de fierté et de conscience de sa propre dignité humaine. Désormais, de cette fierté, il ne reste plus que la honte. Marmeladov n'est plus capable de faire face à sa passion destructrice, n'est pas capable de se relever, mais il est capable de se punir de la punition morale la plus sévère. S'il était seul, il ne souffrirait pas. Mais la conscience qu'à cause de lui Katerina Ivanovna et les enfants souffrent est ce qui tourmente Marmeladov, l'obligeant à se tourner avec ses aveux déchirants et désespérés aux habitués de la taverne, à Raskolnikov. Lui, autrefois fier et consciencieux, n'a pas peur de s'exposer à la honte et au ridicule, au contraire, il s'efforce d'y parvenir, car c'est ainsi qu'il se punit. Il est étonnant de voir avec quelle profondeur cette personne dégradée est capable de ressentir la souffrance morale de Katerina Ivanovna, de penser constamment à elle et à ses enfants, à sa culpabilité et à son péché. Et ce qui est très important pour Dostoïevski, c'est que cet homme continue de faire confiance à Dieu - c'est le sens de la parabole qu'il a racontée à Raskolnikov. Et - un autre point important pour Dostoïevski - l'espoir dans la miséricorde divine se conjugue chez Marmeladov avec l'humilité et l'abaissement de soi, qui remplacent l'ancien orgueil. Une telle personne, selon Dostoïevski, n’est pas perdue pour Dieu.

Un détail extrêmement touchant qui complète l'image de Marmeladov est le pain d'épice qui se trouve dans sa poche après sa mort - preuve de sa dernière pensée concernant les enfants. Ce détail met enfin l'accent sur l'évaluation : l'auteur est loin de mépriser ou du moins de condamner Marmeladov ; c'est un pécheur, mais il mérite le pardon. Poursuivant la tradition de ses prédécesseurs, Dostoïevski met en avant dans son interprétation du thème du petit homme le principe de l'humanisme, la nécessité de ne pas condamner et jeter la pierre, mais de comprendre et de pardonner.

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agent

Le thème du « petit homme » est fondamental dans toute l’œuvre de F.M. Dostoïevski. Qui sont les « petits gens » ? Ce sont des personnages pauvres, invisibles au quotidien. Ils n’ont pas un rang élevé ni une immense fortune, mais ils ont conservé la richesse spirituelle, la gentillesse et l’humanité.

Rodion Raskolnikov est un éminent représentant des « personnes offensées par la vie ». La création de sa théorie est inextricablement liée aux conditions de vie. Il est condamné à vivre sa vie dans la pauvreté et le dénuement. L'auteur souligne habilement les conditions de vie misérables de l'étudiant, décrivant son logement, sa vie et ses vêtements. Rodion vit dans les bidonvilles, dans son quartier sale, on sent toujours les odeurs insupportables des débits de boissons bon marché. Le placard de Rodion est si petit qu'il peut être comparé à un vieux placard étouffant, dont le vieux papier peint jaune s'est depuis longtemps décollé.

La maison du personnage principal est un symbole de désespoir.

L'auteur crée un contraste entre un jeune homme grand et bien bâti et sa vieille garde-robe défraîchie. Rodion a honte de porter de tels vêtements, mais il n'a pas d'autre choix. L'expulsion d'un établissement d'enseignement, le manque de moyens de subsistance et le sentiment d'injustice étouffent le héros et le poussent à commettre un crime.

Un sentiment de profonde solitude hante le héros, malgré le fait qu'il y ait un grand nombre de personnes autour. Après tout, il est entouré des mêmes personnages pauvres, pitoyables et aigris. Ils ont longtemps été incapables de compassion et d’humanité. Ce fait est prouvé par la réaction de la foule aux aveux de Marmeladov ivre. Le petit fonctionnaire parle ouvertement de sa situation humiliante dans laquelle il ne peut plus exister. Chaque jour, il doit observer en silence l'humiliation de sa femme, la faim de ses enfants et, surtout, le sort infirme de sa fille bien-aimée Sonechka. Marmeladov, épuisé par les tourments mentaux, attend de ses auditeurs de la sympathie et de la compréhension, mais la foule cruelle n'est capable que de ridicule et d'humiliation.

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agent
03/06/2019 a laissé un commentaire :

La description des souffrances de la famille Marmeladov révèle de la meilleure façon possible le thème du « petit peuple ». Grâce à la description détaillée des conditions de vie difficiles, tout est plongé dans l'obscurité et le froid. Même la luxueuse capitale Saint-Pétersbourg change d’apparence. Dans son œuvre, elle crée l'impression d'une ville grise, indifférente, morte et cruelle. Le roman montre l'autre face de cette ville. Des façades luxueuses remplacent les vieux bâtiments délabrés dans lesquels vivent des personnes offensées par la vie.

Katerina Ivanovna est une autre représentante des personnes humiliées et insultées. Le célèbre auteur décrit une femme tourmentée. Chaque jour, elle essaie de nettoyer la maison et de nourrir les enfants affamés. Sa belle-fille, Sonya, essaie également de toutes ses forces d'aider la famille, mais, malheureusement, elle prend la seule décision possible : se rendre au panel. La sœur de Rodion, Dunya, mérite également de la sympathie. Comme son frère, elle doit retenir sa fierté et son orgueil, endurer le ridicule et l'intimidation.

Le roman "Crime et Châtiment" est rempli d'images similaires: les héros de l'œuvre sont constamment dans le besoin et se trouvent dans des conditions d'existence impropres à la vie des gens normaux. Ces conditions inhumaines obligent les personnages à faire des choix difficiles : endurer et vivre ou mourir ?

Le sens du devoir et des responsabilités ne permet pas à Sonechka Marmeladova de décider de se suicider. "Qu'est-ce qui va leur arriver?" - dit la fille quand Rodion réfléchit à la manière de sortir dignement de sa situation. Elle refuse la mort physique par désir d'aider sa famille, mais choisit ainsi la mort spirituelle complète. La même chose peut être dite à propos de Dunya. Elle décide d'épouser une personne mal-aimée, se vouant à une existence sans joie. Pour Dunya, l’éducation de son frère et le bien-être de sa famille sont plus importants que les autres joies de la vie.

Tout cela signifie que malgré la gravité de leur situation, ces personnes conservent les qualités humaines les plus importantes : la compassion, la noblesse et la générosité. L'auteur sympathise avec ses héros et admire en même temps leur richesse spirituelle, qu'ils ont su préserver dans des conditions aussi terribles.

La théorie de Rodion Raskolnikov est le produit d’un monde cruel. Il s’agit d’une protestation contre de telles conditions d’existence. Commettre un crime n'a pas rétabli la justice et n'a pas fait de Rodion une personne « légitime ». Au contraire, cela a suscité un sentiment de remords et de déception. Mais en même temps, même dans un monde de pauvreté et de privation, il y a de la place pour des sentiments brillants : l'amour, l'amitié, la compassion. Cela donne à l'auteur la conviction qu'avec le temps, la société peut encore s'améliorer et devenir moins cruelle. L’amour et le respect des personnes qui nous entourent sont le seul moyen de créer une société civilisée et humaine. C'est peut-être précisément le sens que l'auteur a tenté de transmettre dans son célèbre ouvrage.

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Femme d'affaires
03/06/2019 a laissé un commentaire :

Dans le roman "Crime et Châtiment" de Dostoïesky, personnages centraux sont les "petits gens". Qui sont-ils? Le « petit homme » est un représentant des couches inférieures de la population, une personne de statut social insignifiant. Le sort du « petit peuple » n’est pas simple. Ces personnes doivent quotidiennement supporter l’injustice sociale et l’humiliation de la part d’autres personnes occupant une position plus élevée dans la société.

Personnage principal Le roman de Rodion Raskolnikov fait également partie des « petites gens ». Le jeune homme survit difficilement dans la pauvreté. La famille du chef héros - pauvre, la mère travaille toute sa vie pour quelques centimes pour aider son fils à obtenir son diplôme universitaire. Sœur Dunya est obligée d'entrer en service dans la maison des Svidrigayov, où elle subit l'humiliation. Dunya épouse plus tard M. Loujine, malgré son dégoût envers lui. C'est un exemple d'abnégation : Dunya veut aider son frère qui se trouve dans une situation difficile.

Un autre exemple de « petites gens » dans le roman est la famille Marmeladov. Semyon Zakharovich Marmeladov est un ancien fonctionnaire dont l'ivresse a plongé sa famille dans une profonde pauvreté.

Marmeladov comprend le désespoir de sa situation, mais est incapable d'aider sa famille, ce qui ne fait qu'empirer sa situation. Sonya Marmeladova est une jeune fille innocente obligée de se vendre pour nourrir sa famille malheureuse. Mais, tout en gagnant des revenus obscènes, Sonya n'est pas tombée dans l'ivresse et la débauche. Contrairement à Raskolnikov, elle est convaincue qu'aucune difficulté de la vie ni aucun objectif soi-disant humain ne peut justifier la violence et le crime.

Les « petits gens » sont l'un des thèmes principaux de la plupart des œuvres littéraires. La vie n’est pas toujours facile pour eux. Le destin leur joue une farce cruelle. Une blague qui dure toute une vie.

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V_V
03/06/2019 a laissé un commentaire :

Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski - génie roman psychologique et un véritable classique de la littérature russe. Ses œuvres touchent les cordes les plus fines de l'âme humaine. L’œuvre de toute une vie de Fiodor Mikhaïlovitch est le roman « Crime et Châtiment ». Il aborde de nombreux sujets différents : philosophiques, psychologiques, sociaux. Je voudrais me concentrer sur le thème des petits personnages dans le roman. C’est exactement ce dont je parlerai dans mon essai.

Mais avant de toucher ce sujet. Il faut définir le terme « petit homme ». "Petit homme" Littérature russe est un type de personnage introduit par Gogol dans son œuvre « Le Pardessus ». Dostoïevski est un continuateur des traditions de Gogol, alors voyons quel est le rôle des petites gens dans le roman « Crime et Châtiment ».

Marmeladovs, Lizaveta, Pulcheria Alexandrovna et Avdotya Romanovna. Ils sont liés par un rôle particulier dans le roman - le rôle du martyre spirituel. Je ne pense pas que cela vaut la peine d'examiner chacun individuellement. Limitons-nous à deux exemples. Sonechka Marmeladova a travaillé sur billet jaune, a enduré des moqueries constantes afin de nourrir sa famille, et Avdotya Romanovna a dû épouser un homme terrible et méchant, indifférent à tout sauf à sa capitale - Piotr Petrovich Loujine, afin d'aider financièrement Raskolnikov.

Tous ces personnages sont de petites gens, ils s'offusquent, ils endurent et sont en quelque sorte des créatures de Dieu qui n'influencent rien dans ce monde. Mais est-ce vrai, leur sort est-il si terrible ? Oui, leur sort est vraiment peu enviable et fait pitié parmi la communauté des lecteurs. Mais chacun d’eux subit ou a subi une révolution morale !

L'ivrogne Marmeladov n'a pas peur de la gifle de sa femme, mais il a peur des larmes aux yeux, il a peur de crier, pourquoi ? Parce qu’il l’aime en tant que personne, il ne veut pas la contrarier, mais les circonstances, sa position et son caractère ne peuvent lui permettre de ne pas le faire. Cependant, s'inquiète-t-il, il souffre précisément à cause des expériences d'un autre. La même chose peut être dite à propos de chacun des éléments ci-dessus, et en particulier de Sonya. Elle ne vit que pour le bien des autres, et n’est-ce pas ce à quoi aspire une personne ? Est-il heureux celui qui peut décider du destin des autres ? Non! Et celui qui a soif et est prêt à tout pour aider ? Il est définitivement heureux ! C’est précisément de l’amour de l’humanité que sont dotés les petits personnages du roman de Dostoïevski. Ils semblent s’élever au-dessus de tout le monde ignoble et avide et sont l’espoir de l’humanité de se sauver des ténèbres et des ténèbres, personnifiées par des personnages tels que le prêteur sur gages Loujine.

En conclusion, je voudrais noter que la modernisation par Dostoïevski de l'image du « pauvre » met l'accent sur le caractère unique et le génie de l'auteur, mais surtout, elle montre sa véritable position, fondée sur les principes chrétiens indigènes : la philanthropie et l'amour de soi. voisin

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bourdonner
03/06/2019 a laissé un commentaire :

Dans le roman Crime et Châtiment, Dostoïevski décrit le héros comme un étudiant pauvre ordinaire, vêtu de haillons, mettant tout son argent en gage et vivant très misérablement. Il vit au bord de la pauvreté et est donc un « petit homme ». C'est toute la faiblesse de Rodion Raskolnikov. La vie doit le briser, mais il est fort d'esprit, il n'est ni opprimé ni humilié par le destin. Dostoïevski voulait montrer à quel point il était petit et misérable monde immense, mais en même temps fort et grand. En termes de statut social, Raskolnikov est un « petit homme ».

Dostoïevski souligne dans le roman le pouvoir de l'environnement extérieur sur une personne. Ce environnement et les petites choses du ménage donnent description complète au héros. En regardant les conditions dans lesquelles vit le héros, on peut comprendre pourquoi il est ainsi. Raskolnikov se précipite dans la ville et ne voit que des larmes et de la terre. La ville est cruelle et inhumaine, elle ne ressemble pas à une capitale, mais ressemble aux délires d'un fou. C’est la pauvreté environnante qui montre le « petit homme ». De plus, l'auteur montre clairement à quel point son monde intérieur est contradictoire. D'un côté, il est pauvre et malheureux, de l'autre, il n'évoque aucune sympathie.

En fait, ce n'est pas une petite personne. Il est tombé dans l’abîme de la pauvreté, mais n’est pas prêt à l’accepter, il se bat. Il commet un crime et se justifie ensuite. Rodion a tué le vieux prêteur, mais estime qu'il a débarrassé la société du mal. Tout le temps après crime commis, il s'est dévoré de l'intérieur et s'est convaincu de la justesse de son action.

La vie des autres personnages du roman n’est pas moins terrible. Ce sont aussi des « petits gens ». Un Marmeladov ivre, sa femme mourant de phtisie, la mère et la sœur de Rodion, victimes du harcèlement des riches, une fille qui s'est vouée à l'humiliation, des enfants qui grandissent à côté de leurs parents buveurs. Tout cela est une histoire de « petites gens ». Les « petites gens » se rendent compte du désespoir de leur situation, mais ils ne peuvent rien arranger. Sous l’influence d’une existence terrifiante, une philosophie de vie naît.

Les motivations sociales et quotidiennes du crime commis par Raskolnikov se chevauchent avec des motivations philosophiques. Ayant uni son destin à celui du peuple opprimé, ce n'est qu'ainsi qu'il pourra expier sa culpabilité devant ce malheureux peuple. Raskolnikov arrive à la conclusion qu'il vaut mieux être un « petit homme », être écrasé, que, au contraire, avoir du pouvoir sur les gens et les écraser. Il préfère être une victime plutôt qu'un bourreau. L'humilité lui vient. Ainsi, à la fin du roman, les lecteurs voient Rodion au seuil d'une nouvelle vie, radicalement différente de la réalité d'aujourd'hui.

L’image du petit homme dans « Crime et Châtiment » est construite un peu différemment, mais fondamentalement de la même manière. Son incarnation là-bas est Marmeladov, un petit fonctionnaire expulsé du service pour ivresse. Son image est intérieurement profondément dramatique. En cette personne apparemment totalement inutile, capable de boire le reste de l'argent de sa famille et d'aller chez Sonya demander une gueule de bois, Dostoïevski, fidèle à ses principes créatifs, trouve une âme humaine vivante. Il ressort clairement des monologues de Marmeladov qu’il n’était pas dépourvu de fierté et de conscience de sa propre dignité humaine. Désormais, de cette fierté, il ne reste plus que la honte. Marmeladov n'est plus capable de faire face à sa passion destructrice, n'est pas capable de se relever, mais il est capable de se punir de la punition morale la plus sévère. S'il était seul, il ne souffrirait pas. Mais la conscience que Katerina Ivanovna et les enfants souffrent à cause de lui est ce qui tourmente Marmeladov, l'obligeant à se tourner avec ses aveux déchirants et désespérés aux habitués de la taverne, à Raskolnikov. Lui, autrefois fier et consciencieux, n'a pas peur de s'exposer à la honte et au ridicule, au contraire, il s'efforce d'y parvenir, car c'est ainsi qu'il se punit. Il est étonnant de voir avec quelle profondeur cette personne dégradée est capable de ressentir la souffrance morale de Katerina Ivanovna, de penser constamment à elle et à ses enfants, à sa culpabilité et à son péché. Et ce qui est très important pour Dostoïevski, c'est que cet homme continue de faire confiance à Dieu - c'est le sens de la parabole qu'il a racontée à Raskolnikov. Et - un autre point important pour Dostoïevski - l'espoir dans la miséricorde divine se conjugue chez Marmeladov avec l'humilité et l'abaissement de soi, qui remplacent l'ancien orgueil. Une telle personne, selon Dostoïevski, n’est pas perdue pour Dieu.

Un détail extrêmement touchant qui complète l'image de Marmeladov est le pain d'épice qui se trouve dans sa poche après sa mort - preuve de sa dernière pensée concernant les enfants. Ce détail met enfin l'accent sur l'évaluation : l'auteur est loin de mépriser ou du moins de condamner Marmeladov ; c'est un pécheur, mais il mérite le pardon. Poursuivant la tradition de ses prédécesseurs, Dostoïevski met en avant dans son interprétation du thème du petit homme le principe de l'humanisme, la nécessité de ne pas condamner et jeter la pierre, mais de comprendre et de pardonner.

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