Priča Marine Manuilove o dinastiji doktora Baulin, objavljena u maju 2015. u elektronskom izdanju Moskovske ulice, počela je ovako: „Otac je imao tri sina.

Manje od godinu dana kasnije, dvoje od njih je nestalo. Najstariji, Nikolaj Afanasjevič, preminuo je u januaru, srednji Vasilij Afanasjevič je preminuo sasvim nedavno - u martu 2016. Braća su rasla zajedno, u početku radili rame uz rame, a odlazili jedan za drugim. Vasilij Afanasjevič je posegnuo za plemenitom profesijom doktora gledajući svog starijeg brata. Nakon završetka srednje škole Poimskaya i pedagoške škole. V.G. Belinsky je ušao u Medicinski institut Kuibyshev. Braća su željela da rade zajedno i nakon koledža, Vasilij je dobio uputnicu za drugu okružnu bolnicu Poimskaya, gdje je Nikolaj Baulin bio glavni ljekar. Tri godine, pod vodstvom svog starijeg brata, Vasilij Afanasjevič je savladao najsloženiju profesiju hirurga, stekao vještine anesteziologa i reanimatologa i bavio se naučnim radom. Zatim su postojali položaji: glavni liječnik okružne bolnice Pachelma, glavni liječnik okružne bolnice Belinsky, šef medicine bolnice u Pachelmi. Za 50 godina rada u medicini, Vasilij Afanasjevič je postao „Hirurg najviše kategorije“, Izvrstan zdravstveni radnik, „Zaslužni doktor RSFSR“, odlikovan je Ordenom Značke časti i Znakom časti. Guverner Penzanske oblasti „Za slavu zemlje Penza“. Bio je i poslanik u Zakonodavnoj skupštini. Penza region. Ali bez obzira na to koji je položaj bio Vasilij Afanasjevič, on je uvijek bio "doktor od Boga" (kao i svi Baulini), pouzdana, iskrena, nevjerovatna osoba. Mogao je ne samo da operiše pacijenta i ostavi ga, već ga i odveze kući ako nije imao prevozno sredstvo, a zatim i da obiđe i proveri kako teče proces oporavka.Vasilij Afanasjevič je najveći primjer seoskog hirurga i organizatora. Kada je došao kod svog oca, Afanasija Nikolajeviča, po savet: da li da pristaneš ili ne na mesto glavnog lekara, rekao mu je: „Složi se, ako si spreman, da ćeš doći pre svih i otići kasnije od svih ostalih. .” Vasilij Afanasjevič je stalno modernizirao i dovršavao izgradnju regionalne bolnice Pachelma, pokušavao zadržati mlade stručnjake u selu, pružajući im smještaj. Živeo je za ljude, voleo je da ponavlja: „Čovek treba da legne kao kamenčić i da ustane kao lopta, odnosno da radi svaki dan, da uživa u suncu i kiši. A najvažnije je da budemo bliže prirodi, jedni drugima i da razmislimo pre nego što bilo šta kažemo.” Brinuo se o drugima, ali on sam, kao glavni ljekar u regionalnoj bolnici Belinsky, živio je u svojoj kancelariji i nikada nije dobio stan za sebe. Vasilij Afanasjevič, kao pravi vojnik, kao borac za spašavanje ljudskih života, umro je na svom mjestu. Upravo je stigao nakon posjete pacijentu i umro. U Poimskom istorijskom i arhitektonskom muzeju nalazi se mala izložba koja govori o braći Baulin - o ovoj neverovatnoj dinastiji. Među fotografijama, isječcima iz novina i dokumentima nalazi se kopija sertifikacije Vasilija Afanasijeviča Baulina za potvrdu najviše kvalifikacione kategorije iz hirurgije. Umjesto zaključka, tu su ispisane sljedeće riječi: „...U hirurgiji, kao nigdje drugdje u medicini, nije dovoljno biti specijalista, morate ostati doktor, a poželjno je imati 50 do 50 omjer ovih vrijednosti kako bi umro sa svakom osobom koja umre i bio uskrsnut sa svakom spašenom osobom.» I još nešto: „...stanovništvu sela mora biti zagarantovana kvalifikovana hirurška nega. Ceo svoj život sam posvetio ovome.”

U selu Altaiskoye nalazi se sirotište "Muraveinik" nazvano po Vasiliju Stepanoviču Eršovu. Bilo je puno divnih ljudi koji su radili u sirotištu. Shcheglov Yakov Evdokimovich dugo je vodio veliku porodicu; mnogo je naučio Obrazcovu Aleksandru Fedorovnu. U sirotištu je radila 37 godina, uključujući 17 godina kao direktorica. Za dugogodišnji savjestan rad odlikovana je diplomama Ministarstva prosvjete, medaljama, ordenima prijateljstva naroda i Ordenom Oktobarske revolucije. Divna učiteljica Galina Nikolaevna Weber dala je dvadeset pet godina sirotištu, od čega je 16 godina radila kao direktorica. Ali sve je počelo sa V.S. Ershova. Talentovani vaspitač, organizator prvog sirotišta u Sibiru, Vasilij Stepanovič Eršov rođen je 11. avgusta 1870. godine u selu Poletajev (u blizini grada Kungura) u provinciji Perm. Njegovi roditelji, siromašni, nepismeni i pobožni seljaci, teško su zarađivali za život za svoju veliku porodicu: u porodici je bilo pet sinova i osam kćeri, a djecu su čuvali baka i djed.

Vasilij je bio najstariji sin svojih roditelja. U njega su polagane velike nade. Stoga je otac odlučio da ga pošalje da uči u školu koja se nalazi pet kilometara od kuće. Dječak je u to vrijeme bio u devetoj godini. Vasja je marljivo učio i ubrzo je znao čitati. Otac je smatrao da je to sasvim dovoljno i, ne dozvolivši sinu da završi prvi razred, odrekao ga se pastira.

Stari pastir ne samo da je pametnog dječaka naučio svom jednostavnom poslu, već mu je po prvi put unio sumnju u iskrenost svešteničkih propovijedi. Mudar starac je dečaku usadio ideju da treba više da čita: knjiga uči da se živi.

U jesen iste godine Vasja je otišao da radi kao radnik na farmi kod svog strica, krojača. Stric Petrovan je nerado uveo svog nećaka u svoj krojački zanat, ali mu je stalno povjeravao brigu o stoci i druge poslove na svom velikom imanju.

Prošle su četiri godine. Dječak je naučio da sam sašije jednostavnu haljinu. Vlasnik mu je počeo vjerovati jednostavnim naredbama i konačno mu je dodijelio platu od 25 kopejki sedmično. Vasja je svoju zaradu davao roditeljima, pokušavajući da olakša sudbinu porodice, a pomagao je ocu i majci u njihovom teškom seljačkom poslu.

Najviše vremena provodio je u kući svog strica. Ljubav prema knjigama je rasla svake godine. Nakon iscrpljujućeg rada, zapalio sam pušnicu i čitao. Mnogo je puta čitao Nekrasovljeva djela i duboko iskusio narativ velikog pjesnika o sudbini običnog naroda. Knjige su pobudile u dojmljivom tinejdžeru želju da svoj život posveti služenju narodu.

Vrijeme je za odsluženje vojnog roka. Tokom godina službe, Vasilij Eršov je stalno doživljavao poniženje od svoje gospode oficira. Međutim, ništa dobro ga nije čekalo kod kuće, u rodnom selu. Želeo je nešto bolje, drugačiji život.

Nakon povratka iz vojne službe, Vasilij Stepanovič je odlučio da ode na posao u Sibir, o čijem je bogatstvu saznao od kolega iz kompanije. Otac ga je pokušao razuvjeriti, zastrašujući ga Sibirom. Sin je ostao čvrst u svojoj odluci. I tako hoda uz pragove Sibirske željeznice, koji su do tada već bili položeni, i razmišlja: "Hoće li me surova strana nekako dočekati?"

Prvi od sibirskih gradova na njegovom putu bio je Tjumenj. Grad je bio skup jadnih koliba, trgovačkih kuća i brvnara. Gladna djeca beskućnici obučena u krpe lutala su prljavim ulicama grada i oko pristaništa. Njihov nemir je najviše zabrinuo Eršova. Pošto još nije uredio svoj život i nemajući sredstava za život, pobrinuo se za sudbinu jednog dječaka: postigao je njegovo usvojenje.

Stigavši ​​u Tomsk nakon dugog i napornog putovanja, Eršov se nadao da će dobiti posao u nekim bogatim rudnicima zlata i u tu svrhu je obišao mnoga mjesta. Ali svuda ga je čekalo razočarenje. Bahati funkcioneri su, kao u dogovoru, insistirali da je zapošljavanje obustavljeno do sledeće godine.

Vasilij Stepanovič odlazi na posao u istražni tim koji je ispitivao korito rijeke Ob ispod mjesta gdje se Tom ulijeva u njega. Na čelu stranke bio je obrazovan i napredan čovjek D.I. Čižov, koji je mnogo naučio Eršova i poklonio mu fotoaparat u znak zahvalnosti za njegov savjestan rad.

Vasilij Stepanovič nije morao dugo da radi u anketnoj grupi. Godine 1900. u Kini je izbila Bokserska pobuna. Eršov je mobilisan u carsku vojsku. Dok je bio u području neprijateljstava i vraćajući se iz Vladivostoka u Tomsk preko Japana, Singapura, ostrva Cejlon i Sueckog kanala, Eršov je posmatrao neljudski rad kineskih kulića, gorku sudbinu japanskih seljaka i pastira i video eksploatacije crnaca u Africi. Sve ga je to nehotice navodilo na pomisao da nigdje na zemlji nema mira za sirotinju, da svaki svjestan treba da pomogne siromasima koliko god je to moguće. I odlučio je da pomogne ljudima. Vrativši se u Tomsk, Vasilij Stepanovič se ponovo sastao sa D.I. Chizhov. Čižov je bio član Društva za brigu o osnovnom obrazovanju i bavio se dobrotvornim aktivnostima. U ovaj posao je uključio i Eršova. Vasilij Stepanovič se vozio po gradu kombijem na kojem je bio ispisan natpis „Konac sa sveta - gola košulja“ i skupljao otpad. Nepokolebljivo je podnosio ismijavanje građana, zarađujući tako novac za održavanje biblioteka za obične ljude.

Postepeno se razočarao u svoje aktivnosti: uvjerio se da većinu članova „Društva za njegu“ ne dotiču potrebe ljudi.

U Tomsku i drugim naseljima Vasilij Stepanovič je sreo mnogo djece u nepovoljnom položaju. I dalje je bio zabrinut za njihovu sudbinu. Eršov je želeo da pomogne, pre svega, siročadi, da pomogne ne dobronamernim govorima, već praktično. Za to su bila potrebna sredstva, a Vasilij Stepanovič je bio angažovan kao radnik u preduzećima i radio je kao radnik na farmama kulaka. Oženio se kćerkom bogatog trgovca iz Tomska, ali njegova žena nije dijelila plemenite težnje svog muža. I porodica nije uspjela. Više ga nije pokušavao stvoriti. Eršov je odlučio da cijeli svoj život posveti spašavanju ugrožene djece. Svoju oskudnu zaradu trošio je na ishranu i odijevanje siročadi.

DI. Čižov je ismijavao Eršova, nazivajući njegove napore Sizifovim radom. Sam Vasilij Stepanovič se postepeno uvjerio da čak i velikodušna dobročinstva beskućnicima nije od velike pomoći. Imao je ideju da stvori sirotište. Za tu svrhu bio je potreban novac, a Eršov je odlučio ponovo okušati sreću u rudnicima. Ali počeo je rusko-japanski rat. Vasilij Stepanovič je ponovo pozvan u aktivnu vojsku. Nakon završetka rata, prije povratka u Tomsk, zaposlio se da radi u rudnicima zlata Zeya. Ispostavilo se da su mine iscrpljene. Rudarski radnici izdržavali su mizernu egzistenciju. Eršov je, poslušavši savjete radnika, zauvijek napustio pokušaj da se "obogati iz rudnika zlata" i vratio se u Tomsk.

Bio je to čovjek već mudar sa životnim iskustvom. Bio je prožet još većom željom da stvori sirotište. U to vrijeme Eršov je znao dobro krojiti i fotografirati, te je od djetinjstva savladao vještine seljačkog rada. Postajao je sve uvjereniji da će ovaj put materijalna strana pitanja biti riješena. Sa ekonomske i klimatske tačke gledišta, Eršov je odabrao selo Altaiskoe u blizini Bijska kao lokaciju za stvaranje skloništa.

U proleće 1910. Vasilij Stepanovič je stigao na Altaj. Vojski predstojnik, trgovci i kulaci su ga oprezno dočekali. Eršov je uspeo da iznajmi drugi sprat stambene zgrade od lokalnog izvođača za sto rubalja godišnje. U to vrijeme takve rente su čak i u gradu smatrane previsokim. Međutim, Eršov nije mogao naći drugu prostoriju za sklonište. Imao je tri sobe i kuhinju.

Počele su pripreme za prijem mladih štićenika. Vasilij Stepanovič je želio odvesti djecu u sirotište, ali briga o njima zahtijevala je ženske ruke, te je odlučio pozvati svoju sestru Tanju, koju su njeni roditelji poslali u manastir u dobi od petnaest godina. Dobivši pismo od brata, Tanja je pobegla iz manastira i ubrzo je bila u Altajsku.

U razgovoru sa najstarijom učiteljicom u sirotištu Mravinjak, Valentinom Vasiljevnom Rižkovom, saznao sam da je Eršov saznao da u susednom selu Saras živi bolesna udovica Rusina sa šestoro dece. Predložio je udovici da četverogodišnju Valju da u sklonište. Ubrzo, u istom selu, Eršov je posetio invalidnu udovicu sa mnogo dece i odveo devojčicu Manju i dečaka Petju u sklonište. Siročad Yasha i Vasena dovedeni su u sirotište iz sela Kayanchi. I nakon nekog vremena, druga djevojka je primljena iz Peschanyja. U kasnu jesen u prihvatilištu su se pojavile još dvije bebe.

U skloništu je živjela velika prijateljska porodica. Tanja je neumorno radila oko kuće, Vasilij Stepanovič je krojio za lokalnog trgovca. Zarađivao je fotografisanjem.

Naporno radeći, Eršov je obraćao pažnju i na djecu. Strpljivo ih je učio brizi o sebi i brinuo se jedni o drugima. Postepeno su se dječija srca odmrznula. Starija djeca su voljno čuvala djecu.

Šetnje sa „tatom“, kako su zvali Vasilija Stepanoviča, bile su prava poslastica za decu. Upoznali su okolinu Altaja, šetali obalom reke Kamenke, penjali se na planine potpuno prekrivene cvećem i mirisnim biljem i posmatrali ponašanje životinja.

Tokom jedne od šetnji, djeca su se našla u mravinjaku. Sa radoznalošću su posmatrali kako mravi neumorno rade, noseći velike terete u svoj dom. I Vasilij Stepanovič je predložio da se sklonište nazove "Mravinjak". Momci su ga jednoglasno podržali. Selo je impresioniralo ime skloništa “Mravinjak”. Pojmovi "prijateljstva" i "naporan rad" bili su povezani s njim.

"Mravinjak" se suočio sa ogromnim poteškoćama. Bilo je već 13 učenika i dvoje odraslih. Soba je postajala tesna. "Mravi" nisu imali ni svoju baštu. U međuvremenu, zahvaljujući svom neumornom radu, Eršov je uspio uštedjeti određenu svotu novca, što mu je omogućilo ne samo da izdržava svoju djecu, već i da osnuje vlastito domaćinstvo.

Vasilij Stepanovič je sanjao o svom domu. Apelirao je na vlast općine sa zahtjevom da se dodijeli odgovarajuća parcela za izgradnju novog skloništa. Ponuđeno mu je da sagradi kuću iza Kamenke, na močvarnom i kamenitom tlu. Morao sam da se složim. I odrasli i djeca su vrijedno radili na dodijeljenom praznom prostoru.

Kuća je prelijepo narasla - visoka, sa terasom, velikim prozorima, rezbarenim okvirima. Imanje je bilo ograđeno ogradom. Nakon useljenja u svoju kuću, "mravi" ne samo da su se pobrinuli za baštu, već su odlučili i da zasade šumicu. Zasadili su topolu, oren, trešnju. U blizini kuće ima nekoliko grmova jorgovana. Djeca su sada imala svoje spavaće sobe, mjesto za učenje, rad i igru.

Ali pojavile su se nove poteškoće: Tanja se udala i napustila "Mravinjak".

Sam Vasilij Stepanovič je morao da kuva hranu, da pere decu i neguje decu. Istina, stariji učenici su sve više počeli da pomažu u kućnim poslovima. Malo po malo, život u Mravinjaku se stabilizovao.

Međutim, došao je još jedan problem. Počeo je Prvi svjetski rat. Vasilij Stepanovič je pozvan u vojsku. Bio je raspoređen da služi u Bijsku. Sklonište je imalo određena sredstva. Eršov je pokušao da privremeno povjeri brigu o djeci jednom meštaninu. Ali se prema svojim dužnostima ponašala u lošoj namjeri. Zatim je, nakon što je kratko pitao vojne vlasti, Vasilij Stepanovič stigao na Altaj. Neka od djece smještena su u porodice svojih rođaka. Odveo je šestoro učenika koji nisu imali kuda sa njim u Bijsk i smjestio ih u stan. Djeca su morala biti nahranjena i obučena. Kada je bez dozvole izlazio iz kasarne, Eršov im je donosio ostatke hrane, koje je uzimao iz vojničke kuhinje. U isto vrijeme, stalno je bio u opasnosti da mu se sudi zbog neovlaštenog odsustva. Neki od saboraca su za sve to znali, ali nisu otkrili.

Nakon završetka rata, Vasilij Stepanovič je demobilisan iz vojske i zajedno sa svojim učenicima vratio se na Altaj.

Imanje je uništeno: vrata su razbijena, stakla na prozorima razbijena, ograda razbijena. Ovo je odjeknulo akutnim bolom u Eršovom srcu. Ali odlučio je da sve popravi i energično se ponovo bacio na posao.

Vasilij Stepanovič je s osjećajem radosti primio vijest o pobjedi Velike Oktobarske socijalističke revolucije. Aktivno je učestvovao u propagandnom radu sa stanovništvom, čitao je seljacima novine i objašnjavao im prve dekrete mlade sovjetske republike.

Sirotište je moralo da pretrpi još jednu burnu Kolčakovu reakciju. Sela su opustošila uprava i kazneni odredi vojnog diktatora Kolčaka. Postalo je veoma teško kupiti hranu i odjeću za djecu. Seljaci koji su se prema Eršovu odnosili s velikim poštovanjem pomogli su spasiti djecu od gladi. Iz svojih oskudnih zaliha izdvajali su hljeb i povrće. Nakon protjerivanja Kolčakovih bandi sa Altaja, "Mravinjak" je ponovo počeo jačati i širiti svoju ekonomiju. To je omogućilo povećanje broja učenika u sirotištu. U godinama građanskog rata došlo je do masovnog beskućništva djece. Volga je gladovala. Mnoga iscrpljena i bolesna djeca, lišena roditelja, slijevala su se u Sibir, a poduzete su sve mjere da se olakša sudbina najmlađih građana. Dječiji prijemnici su stvoreni posvuda. U gradu Bijsku počeo je sa radom dječiji prihvatni centar. Eršov je otišao u sirotište u Bijsku i ponudio mu da odgaja nekoliko dece. Među njima je bila i četverogodišnja djevojčica koja nije Ruskinja, koju je Vasilij Stepanovič počeo zvati Malina.

Okružni odjel za javno obrazovanje Biysk predložio je Eršovu da poveća broj učenika na pedeset ljudi, preimenuje sirotište u sirotište i premjesti ga u novi prostrani prostor - jednu od trgovačkih kuća. Vasilij Stepanovič, koji je sanjao o velikoj porodici studenata, spremno je pristao. Čelnici narodnog obrazovanja postavili su ga za šefa sirotišta i obećali da će poslati pomoćnike i pružiti novčanu i materijalnu pomoć.

„Mravi“ su se nastanili u prostranoj dvospratnoj zgradi u centru sela. Išli su u školu, radili, igrali se, družili se sa vršnjacima iz sela.

Ali tada je učiteljica Evsina poslana u sirotište; kako se ispostavilo, ona je bila kćerka velikog zvaničnika iz Taškenta. Prema glavi se odnosila s prezirom i zahtijevala da se on, kao osoba „bez pedagoškog obrazovanja“, ne miješa u vaspitno-obrazovni rad. Evsina je na sve moguće načine pokušavala da diskredituje Vasilija Stepanoviča i da ga otpusti s posla. Eršov napušta sirotište. Evsina postaje menadžer.

Godine 1921. Vasilij Stepanovič je organizovao novo sirotište, „Mravinjak“, u svojoj staroj kući izvan Kamenke. Želio je odgajati djecu da budu obrazovana, vrijedna i odana sovjetskom sistemu. Stoga je odlučio da svoju obrazovnu ustanovu nazove dječijom komunom. Na kapiji na ulazu u imanje stajala je tabla „Dječija komuna „Mravinjak“ V.S. Eršov." Komuna počinje rasti i jačati, a sirotište, na čijem je čelu Evsina, brzo se raspada. Djeca su ga napustila. Neki od starih đaka su se vratili „ocu“ i postali članovi dječije zajednice. Evsina je otpuštena sa posla.

Sredinom 20-ih godina u opštini je bilo 16 ljudi. Među učenicima je zavladao zdrav duh. Djeca su odrastala vrijedna i vesela. Država je s vremena na vrijeme pružala materijalnu podršku komuni. Međutim, kao i do sada, glavnu brigu za održavanje "Mravivljaka" trebao je preuzeti sam "tata". Pomoćna poljoprivreda donosila je znatan prihod.

Počeo sam da se pitam da li su ostali studenti V.S. Ershova. Ispostavilo se da u selu. U Smolenskom živi starica Valentina Vasiljevna Eršova, učenica je dečije komune. Evo šta je rekla. Ekonomski položaj komune je do 1927. godine bio toliko jak da je odlučila, o svom trošku, da organizuje igralište za decu siromašnih seljaka, dajući ženama mogućnost da rade u polju. Igralište je posjetilo 20 djece. U to vrijeme ovaj čin je imao ne samo ekonomski i pedagoški, već i važan politički značaj. Organizovanje dečijeg igrališta dalo je ženama mogućnost da aktivno učestvuju u kolektivnom radu i da se uključe u društveni život sela.

Inicijativa dječije komune postala je poznata Narodnom komesarijatu obrazovanja RSFSR-a. Bila je odobrena. Komuna je dobila bonus od 500 rubalja.

Učenici komune živjeli su punim životom. Učestvovali su u zavičajnim šetnjama, izvodili amaterske likovne koncerte pred stanovništvom, održavali živopisna pionirska okupljanja i lomače i učestvovali u uređenju sela. Neki učenici su po završetku škole upisali kurseve i obrazovne institucije.

Rad V.S. Eršova nije prošla nezapaženo u našoj zemlji. Godine 1932, za dugogodišnji rad na polju borbe protiv beskućništva, za vešto vođenje radnog vaspitanja dece, V.S. Eršovu je uručena počasna diploma Prezidijuma Sveruskog centralnog izvršnog komiteta SSSR-a.

Godine 1935. Vasilij Stepanovič je bio na prijemu kod M.I. Kalinjin i N.K. Krupskaya. Vasiliju Stepanoviču je priređen izuzetno topao doček. Mihail Ivanovič je pokazao veliko interesovanje za poslove dečije komune. On je izrazio želju da se dječija komuna preobrazi u sirotište uz povećanje broja učenika. Svesavezni poglavar predložio je preuzimanje sirotišta uz punu državnu podršku. 1937. godine dječija općina postaje sirotište, zadržavajući tradicionalni naziv "Mravinjak".

Vlada je sirotištu zauvijek dodijelila 50 hektara zemlje. Osim toga, samo imanje sirotišta zauzimalo je 4 hektara. Momci su na njemu zasadili voćnjak. Započela je izgradnja nove zgrade sirotišta, koja je počela sa radom u jesen 1941. godine.

Zbog izbijanja rata, sirotište se suočilo sa novim poteškoćama. Snabdijevanje djece odjećom, obućom i hranom se pogoršalo. Djeca su rasla. U školu je išlo 28 učenika, morali su biti obučeni i obučeni. Primljeno je 32 predškolca iz Smolenske oblasti. U Mravinjak su dopremljeni samo u košuljama. Osim toga, u sirotište su poslana siročad iz raznih regiona regiona. Svi su morali biti obučeni i nahranjeni.

U jesen 1942. sirotište sa 180 djece evakuisano je iz Lenjingrada na Altaj. U regionalnim novinama „Kolektivni zemljoradnik Altaja“ od 30. septembra 1942. piše: „Na zahtev okružnog izvršnog odbora, Mravinjak je donirao 25 ​​kreveta, 2 krave, 10 kubnih metara drva za ogrev, 50 kilograma meda, 500 kilograma krompira i puno povrća lenjingradskoj deci.”

sam V.S Eršov je neumorno radio. Ne samo da je svoju ličnu ušteđevinu trošio na izdržavanje svoje djece, već je i prebacivao značajne iznose u fond za odbranu. U novinama „Kolektivni zemljoradnik Altaja“ od 3. marta 1944. godine objavljeno je: „V.S. Eršov je u maju 1943., sakupivši svu svoju ličnu ušteđevinu, priložio 17.000 rubalja u fond Vrhovne komande Crvene armije.

Tokom Velikog domovinskog rata, njegovi učenici su takođe rado davali svoju ličnu ušteđevinu za odbranu zemlje. Osoblje sirotišta je sistematski učestvovalo nedjeljom, a sva sredstva zarađena od strane nastavnika i djece prebačena su u fond za odbranu. Za V.S. Eršov je primio telegram vlade: „Iskreno zahvaljujem vama i učenicima sirotišta Anthill što ste prikupili 25.000 rubalja za izgradnju tenkova. Crvena armija neće zaboraviti vaš skromni poklon i časno će ga opravdati. M. Kalinjina."

Godine 1944., za svoj nesebičan rad u obrazovanju mladih, V. S. Eršov je odlikovan najvišom nagradom domovine - Ordenom Lenjina. Došla mu je slava i slava. Ali godine su učinile svoje. Zdravlje se pogoršalo. Morao sam da odustanem od upravljanja sirotištem. Vasilij Stepanovič je neko vrijeme radio kao instruktor rada. Ali više nije bilo dovoljno snage da se ovaj posao završi. Međutim, do kraja svojih dana ostao je učitelj, vaspitač, „tata“. Njegovu malu kuću romantičnog naziva „Crvenkapica“ su stalno posjećivala djeca. Ovdje su našli naklonost, ljubazne riječi, prijateljske savjete, sredili svoj odnos, ili se čak samo igrali sa „tatom“. Čovjek je imao skoro osamdeset godina i trčao je s djecom. I djeca su mu uzvratila ljubavlju i naklonošću. Već u poodmaklim godinama, sumirajući svoj život, Vasilij Stepanovič je rekao: „Drago mi je. Da mi je na sudu palo da radim za sreću djece i domovine.”

Njegovo ime je dato sirotištu, kao i jednoj od ulica u selu Altaiskoye. Ceo život je bio potpuno posvećen deci.

Književnost

• V.S. Eršov Svoj život posvećujem djeci – Barnaul, 1982.
• Kolekcionar Altaja: novine – br. 28. – 1940.
• Kolekcionar Altaja: novine – 30. septembar 1942.
• Kolekcionar Altaja: novine – 3. marta 1944.
• Memoari sumještanina Vetrova [čuvaju se u V.S. Ershov].
• Intervju sa učiteljicom sirotišta [Ryzhkova V.V.].

Mansaf Galijev, general-major u penziji, poznati vojskovođa, učesnik Velikog otadžbinskog rata, koji je mnogo godina posvetio jačanju Oružanih snaga naše države, danas slavi svoju veliku godišnjicu - 90. rođendan.

Mansaf Nurijevič Galijev rođen je 22. decembra 1925. u selu Novokalmaševo, Čekmaguševska volost, Belebejevski kanton Baškirske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike, danas istoimeno selo u opštinskom okrugu Čekmaguševski u Republici Baškortostan. Odrastao je i odrastao u običnoj velikoj porodici seoskih radnika.

Od djetinjstva sam sanjao da postanem učitelj. Nakon što je diplomirao s pohvalom u srednjoj školi Novokalmashevsky, Mansaf je nastavio studije na Pedagoškoj školi Kushnarenkovsky. Međutim, izbijanje rata poremetilo je sve mladićeve planove.

Godine 1942. Mansaf Galiev je pozvan u Crvenu armiju. Nakon što je završio 2. Astrahansku pešadijsku školu u činu mlađeg poručnika, postao je komandir voda 266. pešadijskog puka 34. gardijske Enakijevske ordenonosne divizije. U sastavu 3. ukrajinskog fronta učestvovao je u operaciji Jaši i Kišinjev, oslobađajući Mađarsku i Austriju od nacista.

Mansaf Nurijevič sebe smatra sretnim, dva puta je ranjen, ali oba puta lakše. Prvi put je ranjen u avgustu 1944. godine tokom ofanzive. Šrapnel me je ranio u desnu ruku. Kasnije sam izbrojao 27 rupa na kabanici. Nakon kraćeg lečenja u bolnici, ponovo je otišao u rodni kraj. Ubrzo je ponovo ranjen. Ovaj put rana je bila od metka. Morao sam ostati u sanitetskom bataljonu.

Za hrabrost i hrabrost odlikovan je Ordenom Otadžbinskog rata I reda i Crvene zvezde, medaljom „Za vojne zasluge“ i drugim priznanjima.

Mansaf Galijev slavio je pobjedu u austrijskom gradu Melku. Ostao je da služi u Centralnoj grupi sovjetskih snaga, gde je komandovao streljačkom četom. Bio je zamenik načelnika pukovske škole, zatim načelnik štaba streljačkog bataljona Karpatskog vojnog okruga.

Godine 1959., nakon što je diplomirao na komandnom odsjeku Akademije za logistiku i transport, služio je kao zamjenik komandanta puka, zamjenik komandanta divizije i načelnik logistike tenkovske vojske u Grupi sovjetskih snaga u Njemačkoj, zatim je služio u Crvenom Banner Bjeloruski vojni okrug.

Rezolucijom Vijeća ministara SSSR-a od 14. februara 1977. Mansaf Galiev je dobio vojni čin general-majora. Sve svoje znanje, bogato iskustvo i organizacione sposobnosti posvetio je zadatku školovanja rukovodećih kadrova u pozadini i jačanja pozadinske službe. U oktobru 1983. godine, Mansaf Nurievich je penzionisan zbog starosti sa mjesta zamjenika komandanta 5. gardijske tenkovske armije, nakon što je služio u vojsci više od četiri decenije. Sada živi u Ufi.

Odlikovan je Ordenom „Za službu otadžbini u Oružanim snagama SSSR-a“, III stepena, i mnogim medaljama Sovjetskog Saveza, Bugarske i Poljske. Sunarodnici su mu dodijelili značku „Za zasluge u Čekmaguševskom okrugu Republike Baškortostan“.

Nakon služenja vojnog roka, Mansaf Nurievich je posvetio puno energije i vremena javnom radu, a bio je i član predsjedništva Baškirskog republikanskog vijeća veterana rata, rada, oružanih snaga i agencija za provođenje zakona. Bio je na čelu komisije za rad sa mladima. Poslednjih godina održao sam desetine i stotine sastanaka sa studentima, studentima i radnom omladinom. Ovaj veliki javni rad Mansafa Galieva obilježili su mnogi znaci ohrabrenja od strane Sveruske i Republikanske boračke organizacije, nadležnih odbora ratnih veterana i služenja vojnog roka.

General je i danas u službi. Hrabro se bori protiv bolesti i bolesti. Koliko god je to moguće, učestvuje u javnom životu, dopisuje se sa saborcima i uvek je upoznat sa svim novostima u republici i zemlji. Zanima ga život sugrađana Čekmaguša.

Prilikom susreta s mladima, Mansaf Nurievich ih potiče da se ne boje poteškoća, da uporno uče i savladavaju novu tehnologiju. Izvorom svog uspjeha i razlogom dugovječnosti smatra svoju suprugu Anisu Nurlygayanovnu, sa kojom su 65 godina živjeli u ljubavi i slozi, koja ga je uvijek podržavala u službi, u svakodnevnom životu i životu.

Najsmješniji

Rano ujutru u selu, obična porodica majke, sina i oca bez nogu,

Rano ujutru u selu, obična porodica majke, sina i oca bez nogu, koje su izgubili u ratu. Sin se sprema u lov, uzima pušku i patronu, onda tata dopuzi do njega i kaže:
- Sine, vodi me u lov, stvarno želim!
- Tata, kako da te vodim, nemaš noge, šta si ti?
- A ti sine, stavi me u ranac iza leđa, pa ako odjednom vidimo medveda, ti pucaj u njega - nećeš ga pogoditi, okreni leđa, a ja ću ga ubiti jednim hicem, znate i sami - pucam vjeverici u oko sa 100 metara! Pa ćemo plijen donijeti kući, pa ćemo zimi nešto pojesti.
Sin je razmišljao, razmišljao i rekao: „Dobro, tata, idemo.
Idu šumom, otac sjedi u rancu, a onda ih sretne medvjed. Sin puca, promašuje, ponovo puca - opet promašuje, okreće leđa, tata puca - takođe maše, opet - opet promašuje. Medvjed već juri na njih, e, sin će probati, a otac u međuvremenu viče - kažu, brzo, stići će! Trče već sat vremena, nemaju snage, sin shvaća da on i njegov tata neće trčati tako daleko - obojica će se izgubiti, pa je odlučio da baci ranac i bježi dalje .
On trči kući sav bez daha i kaže majci:
- Majko, nemamo više oca... - sa suzama u očima.
Njegova majka mirno spušta tiganj, okreće se prema njemu i kaže:
- Kako si me zajebao svojom željom, onda je tata dotrčao prije 10 minuta u naručje i rekao da nemamo više sina!

Pozvali su momka na poslu na korporativnu zabavu i dozvolili mu da dođe

Pozvali su muškarca na poslu na korporativnu zabavu, dozvolili su mu da dođe sa svojim ženama, korporativna zabava je bila tematska - maskenbal, trebalo je doći u kostimima, sa maskama. Tek što je rečeno, spremali su se pred izlazak, a ženu je zabolela glava, rekla je „Idi bez mene, a ja ću za sada da legnem kod kuće“, i sama je smislila lukav plan - da prati čovjeka, kako će se ponašati na maskenbalu, gnjaviti Zinku sa računovodstva ili se čak napiti. Pre izlaska promenila je kostim, došla i videla svog muža - prvo pleše sa jednim, pa vrti drugi, čuvar! Odlučila je da proveri dokle će ići, pozvala ga je na ples, zaplesali su i šapnuli mu na uvo: - Možda možemo da se povučemo...
Otišli su u penziju, radili svoj posao, a žena je brzo otišla kući. Njen muž je stigao nešto kasnije, odlučila je da ga pita:
F - Pa? Kako vam se sviđa vaša korporativna zabava?!
M - Da, siva dosada, muskarci i ja smo odlucili da igramo poker, a pre toga Petrovich, nas je gazda zamolio da zameni odela, posto je uprljao svoja, pa je imao srece, mozes da zamislis, neka zena u dupe dao!

Djevojka je pozvala momka u posjetu, romantično, to je sve. I

Djevojka je pozvala momka u posjetu, romantično, to je sve. I u tom trenutku mu se stomak počeo vrtjeti, jednostavno više nije imao snage da izdrži. Dolaze u njen stan i devojka kaže:
- Uđi, ne stidi se, uđi u sobu, a ja ću sad u toalet napudrati nos...
Momku je bilo nekako nezgodno da je pita pre nje, pa je odlučio da bude strpljiv, iako više nije imao snage da to izdrži. Uđe u sobu i pogleda - tamo sjedi veliki pas. Uzeo ga je i nagomilao u sobi, i misli da će onda sve svaliti na psa, a on zadovoljan odlazi u kuhinju da popije čaj.
Djevojka sa kadom izlazi i pita ga:
D: Zašto ne uđeš u sobu?
P: Tamo je veliki pas, bojim ga se.
D: Našao sam nekoga da se plašim, ona je plišana...
P: Vau, zasrala se kao prava!

Perestrojka, kolektivne farme polako izumiru, svi su se okupili

Perestrojka, kolektivne farme polako izumiru, sve životinje su se okupile u dvorištu i raspravljaju o svojoj budućoj sudbini.
Bikovi su prvi izašli i rekli: Moramo otići odavde dok su kopita još netaknuta. Krov hangara već prokišnjava, ne pada kiša, pa plivamo kao patke. Slijede svinje: normalnu hranu nisu jele 100 godina, slama je sva trula, vodu daju jednom u tri dana. Ovako je nemoguće živeti, treba izaći. Sve ostale životinje su podržale: Da, da, prestanite da trpite ovo i idemo. Jedan Šarik mirno sjedi, svi ga pitaju:
- Šarik, zašto sediš?! Dolaze s nama!
Sharik odgovara:
- Ne, neću sa tobom, imam perspektivu!
životinje:
- Kakva je perspektiva? Ovdje ćeš umrijeti od gladi!
lopta:
- Ne, momci, imam perspektivu!
životinje:
- Pa kakve su vam šanse ovde, razbolećete se, uhvatiti buve i umrijeti sami!
lopta:
- Ne momci, imam izglede...
životinje:
- Kakva je to perspektiva?!?!?!
lopta:
- Ovdje sam čuo da je gazdarica rekla vlasniku "...ako se ovako nastavi, onda ćemo sisati Šarika cijelu zimu..."

Sin prilazi ocu i pita: - Tata, šta je?

Sin prilazi ocu i pita:
- Tata, šta je virtuelna stvarnost?
Tata, nakon što je malo razmislio, kaže sinu:
- Sine, da ti dam odgovor na ovo pitanje, idi kod svoje majke, bake i dede i pitaj ih da li bi mogli da spavaju sa Afrikancem za milion dolara. Prilazi majci i pita:
- Mama, možeš li spavati sa Afrikancem za milion dolara?
- Pa, sine, nije to škakljiva stvar, a treba nam novac, naravno da bih mogao!
Zatim prilazi svojoj baki sa istim pitanjem, a ona mu odgovara:
- Naravno, unuk! Da imam milion dolara, ziveo bih isto toliko godina!!!
Došao je red na djeda, djed odgovara:
- Pa, u stvari, jednom se ne računa, pa naravno - da, sa ovim milionom napravili bismo kuću na moru, i na kraju ostavili moju baku!
Sin se vraća ocu sa nalazima, a otac mu kaže:
- Vidiš sine, u virtuelnoj stvarnosti imamo tri miliona dolara, ali u stvarnoj stvarnosti - 2 jednostavna #tuta i jedan peder!

Nove šale

Iskusni psihoterapeut priča studentu kako je uspio

Iskusni psihoterapeut priča studentu kako je uspeo da izleči osobu koja je bila sigurna da je budilnik:
- Možete li zamisliti, ako ga nisu pokrenuli uveče, onda je u sedam ujutru počelo pravo povlačenje...
- I kako ste se nosili sa ovim?
- Svake večeri sam smanjivao vrijeme namotavanja. Jednog dana
Nisam ga palio ni jedan dan i potpuno je izliječen.
Nakon nekog vremena student kaže:
- Znate, profesore, uspeo sam da izlečim čoveka koji je bio siguran da je kazaljka na satu.
Začuđeni profesor, u čudu:
- Reci mi, kolega, kako si to uradio?
- Sve je vrlo jednostavno. Prvo smo ga zarazili iluzijama veličine – uvjerili smo ga da nije strela, već čitav budilnik. Već znamo kako da postupamo sa budilnikom...

Noć. Ulica. Starica zove taksi - Uzmi ga, sine, do

Noć. Ulica. Stara dama zove taksi
- Vodi me sine na groblje!!!
Taksista je odgovorio:
- Stari ekscentrik! Da li ti nedostaje dan, bako?
Nema sreće! - snažno je zalupio vratima, pritisnuo gas, motor se već tresao...
Ali užas mi se tiho uvlači u srce: moja baka trči sa autom u blizini!!!
A brzina je sto! Neće potrajati pre nego što se razbolite. Momku su oči izašle iz duplji.
Kovrče ispod kape počeše da se pomeraju... A prokleta baba je već šištala...
Očekujući neizbježni kraj, vozač je u očaju usporio:
- Jesi li ti babo, veštica ili šta?
- Probudi se, draga! Uhvatio si moj kaput na vratima!

Dana 19. decembra 2017. godine, na dan sećanja na svetog Nikole, arhimandrit Naum (Bajborodin), koji je pre postriga nosio ime Mirlikijskog čudotvorca, napunio bi 90 godina. Sveštenik je 60 godina bio stanovnik Sergijeve lavre Svete Trojice, a sada, posle njegove smrti uoči praznika Pokrova Presvete Bogorodice, verujemo da boravi u večnim manastirima. Za neke je njegova molitva bila pokriće.

Starca pamte deca, učenici, saslužitelji, majka igumanija...

“Isusova molitva je bila njegova glavna aktivnost”

Matej, episkop Šujski i Tejkovski:

Teško je pričati o takvim ljudima... Ovo je veliki čovjek. Sjeme koje je posijao na sveruskom crkvenom polju ipak će uroditi plodom, što ćemo vidjeti.

Pogledom je prodirao u prošlost, a u budućnost - kao prorok. Obistinilo se ono što je rekao. Znao je kroz šta je svaka duša prošla; mogao razotkriti da li je osoba imala nepokajane grijehe. Ali pokušao sam da ga vodim na takav način da se u budućnosti može zaštititi od neprijateljskih mahinacija. Dogodila su se mnoga čuda.

Sam otac Naum je bio veoma strog monah. Nikada se nije desilo da je propustio pravilo bez ikakvog valjanog razloga; dolazio je na bratsku molitvu kada je bio bolestan. Uvek sam bio u ponoćnoj kancelariji. U ovom trenutku, možete uzeti njegov blagoslov i pitati ga nešto.

Monaštvo, ali i laike, poučio je Isusovoj molitvi. I sam je živio od molitve i radio na oživljavanju umnog rada, koji se u našoj zemlji upropaštavao pod bezbožnim sovjetskim režimom. Napisao doktorsku disertaciju na ovu temu. Bavio se pametnim radom i inspirisao druge da se trude: „Prije“, otac Naum je ponekad bio zbunjen, „petsto je bio elementarni rad monaha. Zašto ga sada ne usvojimo?" Blagosiljao je svakoga drugačije: nekoga stotinu, nekoga hiljadu. Učio pravilno disanje prilikom molitve. Svakom se pristupilo individualno. Molitva je tajna aktivnost; ovdje ne može biti općih savjeta.

Za apostole se kaže: razdvojeni jezici su im se ukazali kao ognjeni... (Djela 2,2-3). Sveti Jovan Krstitelj je naznačio da će Sin Božiji krstiti Duhom Svetim i ognjem (Luka 3,16). I kako bih volio da se vatra već rasplamsala! (Luka 12:49), kaže Gospod. Ovaj vatreni dah osjetio se u ocu Naumu.

Slučajno sam mu bio poslušan kao službenik. Vidio sam da pismo još nije ni otvoreno, ali sveštenik je već znao njegov sadržaj i odgovor koji treba poslati na povratnu adresu navedenu na koverti. Njegov uvid je bio neverovatan, kao i dubina kratkih odgovora koje je dao. Nikada nije prskala. Pogledao sam u koren. Uostalom, možete sve elokventno opravdati, ali suština će nestati. Otac Naum je uvijek odgovarao kratko i konkretno. Jedna ili dvije njegove riječi bile su dovoljne da shvati šta treba učiniti.

Otac Naum je uvek veoma duboko ispovedao. Glavna stvar, kao što je to proizilazilo iz njegove duhovne prakse i iz iskustva ispovijedi s njim, bilo je postići skrušenost, istinsko pokajanje. Kada je ispovijed površna, možda je potrebno obratiti pažnju na one grijehe koji će omogućiti čovjeku da osjeti skrušenost. Otac Naum je znao kako se to radi. Mogao je razotkriti svakog visoko inteligentnog naučnika. Valerij Jakovljevič Savrey, profesor na Moskovskom državnom univerzitetu i Moskovskoj teološkoj akademiji, jednom mu je doveo pet akademika: matematičara, filologa i još nekog. I otac Naum je svakome postavljao pitanje iz njegovog područja znanja na koje nisu mogli odgovoriti. Tako je mogao obratiti Bogu i one najsamouvjerenije. Čovek će se malo poniziti, shvatiti ograničenja svog uma i njegovo srce će se otvoriti za istine Jevanđelja.

Starac se starao o oživljavanju života u manastirima po svetootačkim statutima. Blagoslovio je objavljivanje povelje Pahomija Velikog i podijelio nam je na proučavanje i razvoj. Otac je objavio dosta propovijedi i djela, barem za svoju djecu. Uvijek nas je snabdjevao ogromnom količinom patrističke literature. Sve ovo čitamo uz njegov blagoslov.

Otac je mnogo voleo mnoge svece. Na primjer, sveti Ambrozije Optinski. Zamolio nas je da napravimo selekciju iz njegovih uputstava - sjećam se, i to sam uradio. Otac Naum je nekako intimno doživio život ovog sveca: upijao je ovo postojanje raspušteno blagodaću i nastojao da nam usadi ukus za takav život. Kroz percepciju oca Nauma, nekako smo živopisno sagledali patrističko iskustvo i pokušali na neki način oponašati Svete Oce. Otac je sv. Ambrozija Optinskog nazvao prorokom 19. vijeka. I sam otac Naum je za nas bio prorok našeg vremena.

Otac se molio za narod, a narod ga je molio

Arhimandrit Lavrentije (Postnikov), monah Sergijeve lavre Svete Trojice:

Otac Naum je služio Bogu i ljudima. Nemoguće je ugoditi svima. Kada je dao uputstva, neki su lako i radosno prihvatili njegove reči, dok su drugi otišli tužni (vidi Mat. 19:22).

Živjeli smo pored oca Nauma skoro 60 godina. Nikad nisam vidio ništa loše u njemu ili od njega za sve ove godine. Imao je svoj pristup ljudima. Kada se pridržavamo kanonskih pravila i ne krećemo se ni desno ni lijevo, naš put je ispravan. Ljudi su odlazili kod oca Nauma da razjasne da li su skrenuli sa zapovijedanog puta. Da je nešto krivo rekao, vjernici ga ne bi slijedili.

Otac Naum je bio vredan radnik. Kada se molio, ne znam. Uvek je bio ispred ljudi, sve o njihovim potrebama, udubljivao se u sve. Pošto je uvijek bio sa narodom, učio ga kako da žive, molio se za sve, znači da se narod molio za njega. I sigurno, čak i ako je svećenik zgriješio, ljudi su molili za svog starješinu.

“Za takve velike starce samo Božji sud može odrediti njihovu duhovnu efikasnost”

Arhimandrit Zaharija (Škurihin), monah Sergijeve lavre Svete Trojice:

Živjeli smo pored oca Nauma, ćelije su nam bile na istom spratu. Ponekad su se ukrštali za vreme obroka. Bio je strog. Dao sam komentare. Ponekad kažete nešto pogrešno ili nešto nije u redu sa vašim izgledom - sve sam to vidio. Ali on je uvek govorio o stvari.

Između braće u manastiru postoji bliska komunikacija. Uvek se vidi da li se neko moli ili samo tako „gavran broji“. Otac Naum se molio. On je, naravno, dosta vremena posvetio primanju ljudi. Ali tokom službe pokušavao je da se koncentriše, intenzivno se upuštajući u riječi službe. O sinodikima, kada su ga jednom pitali zašto ih ne čita, rekao je: „Neka ih čitaju mladi, da manje razmišljaju“.

Za takve velike starce, samo Božji sud može odrediti njihovu duhovnu efikasnost. Sada je vrlo teško brinuti se o ljudima u našem modernom svijetu. Vladika Teognost iz Sergijevog Posada, naš vikar, uvek je bio veoma iznenađen kako je otac Naum mogao da se seti svakoga: ko je gde bio u eparhijama, u kojim udaljenim manastirima, u kojim malim mestima i u napuštenim selima, i u isto vreme ko je imao kakve tuge , problemi, unutrašnja iskušenja. Nekome sam nešto poslao, preko nekoga prenio... Dobio sam pisma, pisao odgovore.

Sjećam se da su mu jednom došle neke sluge Božje - imali su mnogo problema, nisu imali gdje živjeti... Odmah ih je blagoslovio: „Idite tamo. Tako je", poziva nekoga, "tu ljudi idu." Kuća je sada prazna. Tu ćeš živjeti.” Beskućnici su otišli tamo; Odmah su nastanjeni i tu su živjeli nekoliko godina. Tada im se kaže: "To je to, idite napolje." Njima je, naravno, bilo žao ostaviti ono što su godinama stekli, ali su sve to ostavili za sljedeće stanovnike. I nekako su im životi krenuli na bolje. Sve se kroz njegovu molitvu odvijalo glatko i prirodno. Tako je bilo i sa monaštvom - svi problemi, kako unutrašnji tako i čisto svakodnevni, rešavani su blagoslovom oca Nauma.

Gospod je stvorio čudo

Jeroshimonah Valentin (Gurevič), ispovednik moskovskog Donskog Stavropigijalnog manastira:

Jedno vrijeme, nakon teške operacije, živio sam u manastiru Vaznesenje Orša Tverske eparhije. Tu, nedaleko od manastira, nalazi se selo Emaus. Očigledno je svojedobno neki pobožni zemljoposjednik dao ovo ime svom posjedu. I iz nekog razloga rok bendovi gravitiraju ovoj vrsti naziva mjesta. Vole biblijska imena: Nazaret, Emaus, itd. I tako su izabrali ovo selo za održavanje rok festivala. Kako se selo nalazi na otvorenom polju, zvuk iz pojačanih zvučnika zaglušivao je čitav kraj. Takvo iskušenje je bilo dozvoljeno. Tada je mati Evpraksija (Inber), igumanija manastira Vaznesenja Oršina, dobila blagoslov od arhimandrita Nauma: svako treba da pročita akatist arhanđelu Mihailu. Otac Naum je veoma poštovao Arhanđela - sada su mu posvećena dva manastira u otadžbini starca: ženski manastir u njegovom rodnom selu Malo-Irmenka, Ordinsky okrug, Novosibirska oblast, i muški manastir u obližnjem selu Kozikha. Takođe je providno da je 40 dana oca Nauma palo na proslavu uspomene na arhanđela Mihaila i svih eteričnih sila. Mati Igumanija sa svim sestrama i devojkama iz manastirskog prihvatilišta, kao i ja, koji sam tada živeo u manastiru, svi smo počeli da čitamo akatist Arhangelu Mihailu. I Gospod je učinio čudo. U manastiru je vladala tišina. Bilo je to zaista čudo, jer čim ste izašli van ograde manastira, muzika je zagrmila; vratiš se korak nazad u manastir - i tišina! Nekoliko puta sam to provjerio - izašao sam van ograde i ušao: bukvalno metar, ali iza niske simboličke ograde nije se moglo čuti ovaj urlik. Ovo je neobjašnjivo sa stanovišta zakona fizike.

Još jedan primjer. Djeca oca Nauma aktivno su obraćala svoje prijatelje i kolege u vjeru. Dakle, sada profesor na Moskovskoj bogoslovskoj akademiji i Sretenskom bogosloviji, Aleksej Ivanovič Sidorov, u to vreme je još uvek predavao na Moskovskom državnom univerzitetu, gde je pomogao Finkinji Kirsi Mariti Ritonijemi, koja je studirala na odseku za slovensku filologiju, da bude kršten. Ona je, kao i on, postala jedno od duhovne dece arhimandrita Nauma. Prihvatila je monaštvo. Svojevremeno je bila igumanija manastira Vaznesenja Oršina, a onda je vladajući episkop, preobrazivši Tverski metoh manastira u samostalni manastir Svete Katarine, poslao mati Julijanu (njeno ime u postrigu) kao igumanju. Povremeno su se javljala iskušenja, a neprijatelj se protivio oživljavanju manastira. Tada su mati Julijanija i Eupraksija, koja je bila smeštena na njeno mesto u manastiru Vaznesenja Oršin, mogle da razgovaraju zajedno sa zvaničnicima, a sve sestre i devojčice sirotišta pevale su Trisvetu u crkvi u to vreme. I sve je - hvala Bogu - bilo riješeno.

“Svi smo bili pod njegovom molitvom kao skriveni”

Igumanija Elena (Bogdan), igumanija Ženskog manastira Svetog Vaskrsenja u gradu Muromu, Muromska eparhija Vladimirske mitropolije:

Ovo je Božiji čovek. Sveti život. Njegova majka, monahinja Sergija, bila je veoma pobožna žena. Živeli su u blizini Novosibirska. Sva su joj djeca umrla u djetinjstvu. Kada je na Nikoljdan prije 90 godina rodila još jednog dječaka – također slabašnog – molila se: „Gospode i Bogorodice, ostavi ga meni, neka bude kao Sveti Nikola“. Njena majčinska molitva je bila uslišena. Beba je krštena imenom Nikolaj. On je, kao i Sveti Nikola, cijeli svoj život posvetio služenju Bogu i ljudima - to je najvažnije.

Bio je izuzetan monah za naše vreme. Radio je po drevnim monaškim pravilima. On je sam bio radnik poslušnosti i učio nas je u samoodricanju. Poslušnost je iznad svega.

Puno nam je pomogao svojom molitvom. Kada su monasi bili u iskušenju, Gospod im je dozvolio da sagreše, otac Naum je molio čak i teško ranjene grehom. Nekako se sve nevidljivo upravljalo, duše su se liječile. Svi smo bili pod njegovom molitvom kao pod zaklonom – mogli smo to osjetiti. Mislim da će mu i sada Gospod dati tako blagosloveno stanje da pomogne svima koji mu pribjegnu.

Imitator Svetog Sergija

Igumanija Olimpija (Baranova), igumanija stavropigijalnog manastira Pokrovski Khotkovo:

Najljubazniji, najsvetiji - šta drugo reći o ocu Naumu?! Imao je svoj pristup svakoj osobi. Otac je uputio monahe da se neumorno mole i da ne zaborave Isusovu molitvu – to je najvažnije. I sve će se stvari ovog života dodati (Matej 6:33), podsjetio nas je. Vaš Otac zna šta vam treba prije nego što ga zamolite (Matej 6:8). I sam je bio veoma dostojan monah, bez preterivanja, da kažem - podražavalac Svetog Sergija. Naš manastir, gde počivaju mošti roditelja igumena Ruske zemlje, sveštenik je pomagao i pomaže molitvama, i to neprestano.

Otac je veoma voleo monahe

Jeromonah Nikolaj (Elačev), dekan Nikolo-Šartomskog manastira Šujske eparhije Ivanovske mitropolije:

Otac će zauvek ostati u našim srcima. U manastiru Nikolo-Shartomsky, on je sabrao svu bratiju. On je mnoge od nas izvukao iz samog ponora svijeta i postavio nas na put spasenja. Svi smo mi, uz njegov blagoslov i njegove molitve, došli u manastir da služimo Gospodu i sada smo mu zahvalni na tome.

Koliko je njegove djece već posvećeno za episkope i mitropolite! Koliko je igumena, igumana, dobrih sveštenika dao stadu Hristovom, monaha i časnih sestara podigao za našu svetu Crkvu.

Sveštenik je imao svoj metod prevođenja ljudi u monaštvo. On će te blagosloviti, čovjeka koji se ranije izigrao u životu, da obnoviš hram: dok radiš na ruševinama, proći ćeš takav test! Neprijatelj će te prebiti toliko da ćeš i sam shvatiti šta je važno u životu. Askeza je postala hitna potreba umjesto apstraktne aktivnosti. Pre dolaska u manastir, naša braća su oživela mnoge crkve u Novosibirsku, Priazovsku i drugim gradovima.

Prošle su godine pre nego što je otac Naum dao blagoslov za monaštvo. Tek njemu, kao starcu, bilo je otkriveno kuda je sklona ova ili ona duša. Mogao je odmah nekome reći da je njegov put monaštvo, drugom nakon 3 godine, a trećem nakon 5 godina. Svaki pojedinac - kada je osoba postala spremna za ovo.

Otac je bio zadovoljan našom poslušnošću Bogu, Jevanđelju i onome što nam je Gospod otkrio preko starca. I naši grijesi su ga uznemirili. Dešavalo se da ako bismo svojevoljno postupili, odmah bismo upali u nevolju i vratili mu se: „Šta da radimo sada?..“ Otac Naum je očinski prihvatio i nije istjerao pokajnika.

Mogao je razotkriti tvoj najtajniji grijeh – čak ponekad nekako neprimjetno, preko nekoga, ali sve ti se otkrilo i počeo si shvaćati za šta se trebaš pokajati. Svi mi imamo svoje slabosti. Ali starešina je znao ko može da podnese kakvu pouku: mogao je nekoga da pretuče pred svima, ali ne iz strasti, nego za opomenu; i tiho nasamo doveo nekoga pameti.

Otac je veoma voleo monahe. Bio je sav nadahnut kada mu je neko došao po blagoslov da postane monah. Čak i da je samo čovek išao u manastir da radi, da živi u manastiru, starac se već radovao.

Otac Naum je uvijek poučavao: „Čitajte jevanđelje – tamo sve piše. Za nas je on starješina: znamo da nam nije govorio sam od sebe, nego je otkrio volju Božju.