Mnoge buduće majke provode bolno dugo vremena birajući ime za svoju bebu, često se okrećući tumačenju imena kako bi saznale njegovo značenje. Da, i nosioce imena zanima kada se slavi Vasilijev imendan? Danas ovo ime nije mnogo traženo, dok je u carsko doba bilo rezervisano samo za plemićke ljude. Međutim, prvo prvo.
Značenje imena Vasilij
Ime Vasilij vuče korijene iz antičke Grčke i doslovno se prevodi kao "kralj, kraljevski". Čak iu davnim stoljećima, vlasnici ovog imena često su predstavljali elitu društva: najvišu vladu, vrhovne zapovjednike, vitezove itd.
Vasya je od djetinjstva odrastala kao ljubazno, mirno dijete. Voli životinje, a posebno je ljubazan prema malim pticama (papagaji, kanarinci) i hrčcima. Ima puno prijatelja, veze sa kojima često traju dugi niz godina. Sve to zbog činjenice da se on nikada neće miješati u tuđe stvari, osim ako ga sami drugovi ne zatraže. Obožava praznike, rođendane. Vasilijev imendan slavi cijela avlija, okružena njegovim vršnjacima.
Kao dijete, Vasilij ne voli posebno društvo djevojaka, ali kao tinejdžer čini sve da privuče pažnju na sebe. Polaskan je kada je okružen najlepšim devojkama. Zahvaljujući njegovoj prirodnoj karizmi, smislu za humor i šarmu, to nije teško učiniti. Možda, zato što Vasya provodi puno vremena na djevojkama, nije moguće postići ozbiljan uspjeh u studijama.
Vasilij se pokazuje odgovorno u učenju, ali je dosta lijen. Nažalost, prilično ga je teško nazvati vrednim. On će uspjeti samo ako vidi hitnu potrebu za tim. Voli da odlaže stvari za kasnije.
U odrasloj dobi muškarci po imenu Vasilij mogu razviti lošu naviku u obliku ovisnosti o alkoholnim pićima. To ne znači da će jednog dana odustati od svega i početi zlostavljati, ali može redovno piti. Za nekrštenu osobu Vasilijev imendan može postati dodatni razlog za gozbu. Da bi se zaštitio od ove navike, Vasya treba da se oženi.
Uprkos činjenici da Vasilij gaji simpatije za sve osobe suprotnog pola, on je monogaman. Za njega je brak doživotno. Čak i ako se nakon vjenčanja pokaže da je njegova žena potpuno drugačija od žene s kojom je oženio (to se događa, muškarci će se složiti), Vasya nikada neće napustiti porodicu ili podnijeti zahtjev za razvod. Odnosi se prema svojoj ženi s poštovanjem i ljubavlju. Iako ponekad, kako bi proslavio Vasilijev imendan sa prijateljima, može ostaviti ženu samu za veče. Pojavom djece Vasilij postaje ozbiljniji i odgovorniji. Svoju djecu tretira sa obožavanjem, često ih razmazuje i posvećuje im svo svoje slobodno vrijeme.
Vasilija je cijeli život pratio uspjeh u svim njegovim nastojanjima. Lako preuzima i najteže zadatke ako zna da će mu to svakako koristiti.
Imendan i dan anđela
Malo ljudi razumije značenje riječi "imendan". Hajde da to malo objasnimo. Imendan je dan na koji se sjeća velikog sveca sa ovim imenom, odnosno njegov rođendan, dan sjećanja. Može li ime Vasilij biti isto. Naravno, može, pošto su dan anđela i imendan identični pojmovi. U rijetkim slučajevima, dan anđela smatra se danom kada je osoba prihvatila vjeru, odnosno, jednostavno rečeno, krštena.
Imendan nazvan po Vasiliju
Kao što znate, imendani se javljaju više puta, ne dvaput, ili čak deset puta godišnje. Tako se Vasilijev imendan javlja čak 98 puta između januara i decembra! Često se dešava da roditelji biraju ime djeteta prema njegovim svecima, odnosno, na primjer, beba je rođena 12. maja - roditelji gledaju koji od svetaca i velikih mučenika se sjećaju na današnji dan. Nabrojimo u koje dane se poštuju sveci sa imenom Vasilije.
Pravoslavni imendani
Januar: 5, 8, 14, 15, 20. 14, 15, 17, 19, 22, 23, 26. Mart: 3, 5, 13, 14, 17, 20, 24. April: 2, 4, 5, 8, 10, 25. maj: 1, 8, 9, 12, 13, 19, 22, 23, 26, 31. jun: 1, 6, 12, 14, 20, 21, 23. jul: 1, 5, 8, 11, 14, 16, 18, 19, 28. Avgust: 10, 13, 15, 20, 24, 25, 26, 27. Septembar: 4, 10, 15, 16, 17, 20, 22, 23. Oktobar: 3, 4, 7, 13, 15, 17, 21, 23. Novembar: 3, 4, 8, 11, 13, 16, 19, 20, 27, 29. Decembar: 3, 5, 8, 9, 10, 11, 17, 20, 22, 26, 28.
Ovih dana 2016. godine, oni sa imenom Vasilij imaju pravoslavne rođendane. Naravno, nisu svi zainteresovani i pitaju se o imendanima i danima anđela. Mnogi ovu informaciju smatraju praznim, nepotrebnim. Samo vjernici razumiju pravo značenje ovog dana. Na kraju krajeva, anđeo koji ga štiti od nevolja i nedaća ovisi o tome koji dan je osoba rođena. Ovom svecu se mole i traže od njega nešto veoma važno i sveto.
Ljudi ovaj dan zovu “Stara Nova godina”. Praznici se nastavljaju, nema posta.
Danas je veliki praznik Obrezanja Gospodnjeg i uspomene na svetog Vasilija Velikog, arhiepiskopa Kesarije u Kapadokiji (IV vek).
Obilježavamo i spomen: Sv. Emilije, majke sv. Vasilija Velikog i mučenika. Vasilija iz Ankire, koji je takođe živeo u 4. veku.
Sveci 20. stoljeća: sschmchch. Platon (Kulbuš), episkop Revelski, a sa njim prezviteri Mihail Blejv i Nikolaj Bežanicki. Sschmchch. Aleksandar (Trapitsyn), arhiepiskop Samarski, a sa njim Jovan Smirnov, Aleksandar Ivanov, Jovan Suldin, Aleksandar Organov, Vjačeslav Infantov, Vasilij Vitevski i Jakov Alferov, prezviteri. Prmch. monah Jeremija (Leonov).
Rođendancima čestitamo Anđeoski dan.
Braćo i sestre, naravno, danas ćemo svu pažnju posvetiti sjećanju na velikog sveca, jer i liturgijski propisi nas nalažu da danas služimo Liturgiju Svetog Vasilija. Vasilije, budući Veliki, rođen je oko 330. godine u Cezareji. Vrijedi odmah napomenuti da su u obitelji svetog Vasilija kanonizovani majka Emilija, sestra Makrina i brat sveti Grigorije Niski, čiji se spomen po novom stilu slavi 23. januara. Svečev otac je bio pravnik, pod njegovim vođstvom Vasilije je stekao početno obrazovanje, zatim je učio kod najboljih učitelja Kesarije u Kapadokiji, gde je upoznao Svetog Grigorija Bogoslova, a kasnije se preselio u carigradske škole. Da bi završio studije, Sveti Vasilije odlazi u Atinu, centar klasičnog obrazovanja.
U Atini je budući svetac stekao sva raspoloživa znanja. Prema opisu svetog Grigorija Bogoslova, „to je bio brod natovaren učenošću onoliko koliko je bio sposoban ljudske prirode“. Filozof i lekar, pravnik i prirodnjak, sa dubokim poznavanjem astronomije i matematike, Vasilije Veliki je „sve proučavao tako da drugi ne proučava jedan predmet, proučavao je svaku nauku do takvog savršenstva, kao da nije učio. još nešto." Širina njegovog znanja zadivila je njegove savremenike. Sveti Amfilohije, episkop Ikonije, savremenik Vasilija Velikog, rekao je o njemu: „Potpuno proučivši svu svjetovnu mudrost i sve ljudske nauke, sve je to položio pred noge Isusovih učenika.
U Atini je uspostavljeno veoma blisko prijateljstvo između Vasilija Velikog i Grigorija Bogoslova, koje je trajalo ceo njihov život. Oko 357. godine sveti Vasilije se vratio u Kesariju, gde je ubrzo krenuo putem asketskog života. Vasilije je tek sada primio krštenje od episkopa Dijanije iz Cezareje i postao čtec. U želji da pronađe duhovnog vođu, posjetio je Egipat, Siriju i Palestinu. Imitirajući svoje mentore, vratio se u Cezareju i nastanio se na obalama rijeke Iris. Monasi su se okupili oko njega. Vasilije je ovde doveo i svog prijatelja Grigorija Bogoslova. Radili su u strogoj apstinenciji; teškim fizičkim radom proučavali su djela najstarijih tumača Svetog pisma.
Za vrijeme vladavine Konstancija Drugog od 337. do 361. godine širilo se Arijevo lažno učenje. Crkva je pozvala svete Vasilija i Grigorija na službu. Vasilije se vratio u Cezareju, gde je 362. godine rukopoložen u čin đakona, a zatim 364. godine u čin prezvitera. Pod carem Valentom, koji je vladao gotovo odmah nakon Konstancija, takođe pristalica arijanaca, upravljanje crkvenim poslovima prešlo je na Vasilija. Bilo je to teško vrijeme za pravoslavlje, ali i produktivno u stvaralačkom smislu za sveca. On reformiše obred liturgije, piše „Razgovore o šestom danu“, kao i knjige protiv arijanaca i mnoge druge. Godine 370. Sveti Vasilije je uzdignut na presto Cezareje kao biskup. Proslavio se svojom svetošću, dubokim poznavanjem Svetog pisma, velikom učenošću i radom za dobro crkvenog mira i jedinstva. Usred stalnih opasnosti, Sveti Vasilije je podržavao pravoslavne, potvrđujući njihovu vjeru i pozivajući na hrabrost i strpljenje. Sve je to učinilo da ga Arijanci mrze. Sva svoja lična sredstva koristio je za dobrobit siromašnih: stvorio je ubožnice, hospicije, bolnice i osnovao dva manastira – muški i ženski.
Arijanci su ga svuda pratili. Svetom Vasiliju prijetila je propast, progonstvo, mučenje i smrt. Rekao je: „A smrt je za mene blagoslov: radije će me poslati Bogu, za koga živim i djelujem, za kojeg sam uglavnom već umro i kome već dugo težim. Bolesti iz mladosti, trudovi učenja, podvizi uzdržanja, brige i tuge pastirske službe iscrpile su snage svetitelja, te se 1. januara 379. godine upokojio u Gospodu sa 49 godina. Crkva je odmah počela da slavi njegovu uspomenu.
Braćo i sestre, posebno bih istakao ulogu svetog Vasilija u polemici protiv arijanske jeresi i niza drugih jeresi. Sveti Vasilije je, moglo bi se reći, udario u korijen razdora: postavio je pitanje pojmova. Umjesto da besmislene rasprave vodi riječima, čije je značenje svako shvatio na svoj način, mudri svetac se usredotočio na to da se pojmovi prvo moraju jasno definirati. I sada prolaze vekovi, a mi gazimo na iste grablje prvih hrišćana. Započinjemo dijalog sa svijetom i ulazimo u konfrontaciju. Mi kažemo: „Bog je ljubav“, svet kaže, „Tako je, dakle On je za istopolne brakove“. Mi kažemo: „Poniznost je najviša vrlina“, kaže svet: „Stoga, hrišćanstvo je religija slabih“. Već dugo razgovaramo sa svijetom na različitim jezicima, ali smo se već trebali odlučiti za koncepte. Brak ne može biti istopolni, jer je to u suprotnosti sa samim značenjem te riječi. A poniznost je znak snage, ideal samokontrole i sposobnosti da se donese mir. I tako dalje. Neka nam Sveti Vasilije Veliki pomogne u ovom poslu.
Sveti arhijereje oče Vasilije, moli Boga za nas.
đakon Mihail Kudrjavcev
Foto: Vasilijev dan nastavlja novogodišnje praznike (pixabay.com//NikolayFrolochkin)
14. januara uobičajeno je pripremiti velikodušnu kutju, sijati, gatati, a u kući je potrebno imati rezervu novca
Novogodišnji praznici se nastavljaju u Ukrajini. Tako se 14. januara proslavljaju dva odjednom: Vasilija Velikog (Vasiljev dan) i Nova godina po starom stilu. Pričaće vam o tradiciji, istoriji života sveca, znamenjima i narodnim običajima na Vasilije.
Istorija praznika i života Svetog Vasilija
Sveti Vasilije je rođen oko 330. godine u gradu Cezareji u Kapadokiji (Mala Azija) u pobožnoj hrišćanskoj porodici. Svečev otac bio je advokat i učitelj retorike. Vasilij je svoje početno obrazovanje stekao pod vodstvom roditelja i bake Macrine, visoko obrazovane kršćanke. Nakon smrti oca i bake, Vasilij je otišao na dalje školovanje u Carigrad, a potom u Atinu, gdje je savršeno proučavao razne nauke - retoriku i filozofiju, astronomiju i matematiku, fiziku i medicinu.
Foto: Sveti Vasilije (facebook.com/cspsidPechat)
Oko 357. godine Vasilije se vratio u Cezareju, gde je neko vreme predavao retoriku. U Antiohiji ga je 362. godine za đakona zaredio episkop Meletije, a 364. godine za prezvitera episkop Euzebije iz Cezareje.
Obavljajući svoju službu, Sveti Vasilije je revnosno i neumorno propovijedao o potrebama svoje pastve, zahvaljujući čemu je stekao veliko poštovanje i veliku ljubav.
Sveti Vasilije je za svog kratkog života ostavio svojim potomcima mnoga bogoslovska dela: devet beseda o šestom danu, 16 beseda o raznim psalmima, pet knjiga u odbranu pravoslavnog učenja o Svetoj Trojici; 24 razgovora na različite teološke teme; sedam asketskih rasprava; monaška pravila; asketska povelja; dvije knjige o krštenju; knjiga o Svetom Duhu; nekoliko propovijedi i 366 pisama raznim osobama.
Sveti Vasilije Veliki, uz Svetog Nikolu Čudotvorca, od davnina uživa posebno poštovanje među pravoslavnim vjernicima. U Počajevskoj lavri se i danas nalazi čestica moštiju svetog Vasilija. Časna glava svetog Vasilija sa poštovanjem se čuva u lavri Svetog Atanasija na Atosu, a desna ruka mu je u oltaru crkve Vaskrsenja Hristovog u Jerusalimu.
Vasilij je umro prvog dana nove godine 379. Ubrzo ga je crkva proglasila svetim i ustanovila spomendan u čast Svetog Vasilija 14. januara.
Tradicija za Vasiljevdan
Ako su ljudi velikodušni 13. januara uveče, onda je na Vasilije uobičajeno da se seje: da se pevaju posebne obredne pesme - sejači i požele vlasnicima sreću i blagostanje.
Fotografija: Kutya sa voćem, orasima i suvim voćem - tradicionalno jelo na Vasiliju (pixabay.com/JESHOOTS)
Na Vasiljevdan, prema narodnoj tradiciji, običaj je da se pripremi druga kutja - velikodušna. Ova kutija, za razliku od one koja se služi na Sveto veče, nije velikoposna. Obilnu kutiju treba kuvati rano ujutru. I moralo se pojesti, kako kažu, do posljednje mrvice.
Treba pripremiti i knedle sa svježim sirom i palačinkama. Upravo ovim delicijama običaj je zahvaljivati gostima koji dođu u kuću da velikodušno posijaju.
Vjeruje se da dječaci treba da seju, jer je muškarac taj koji mora prvi ući u kuću 14. januara. U ovom slučaju vlasnike čekaju sreća i prosperitet. Uobičajeno je da se seje žito. Štaviše, prvo idu sijati rodbinu i rodbinu, a potom i prijateljima. Svi plantažeri dobijaju novčanu nagradu, od koje se dio daje crkvi.
Foto: Setva na Vasiliju (facebook.com/vgorode.kharkov)
Važno je da se posejano zrno ne baci. Treba ga sakupljati i čuvati. U selu se, na primjer, žito čuva do proljeća i miješa sa drugim žitaricama za sjetvu.
I na ovaj dan djevojke posebno vjeruju u gatanje kako bi saznale kada će se udati i da li će biti srećne.
Inače, u narodu se Vasilij smatra zaštitnikom svinja, a na staru Novu godinu (od 13. do 14. januara) uvijek su pripremali jela od svinjetine - pečenu svinju, barenu šunku i druga.
Znakovi za dan Vasiljeva
Prema znakovima, na ovaj dan je potrebno imati rezervu gotovine u kući; Ne pozajmljujte, kako ne biste "poklonili" svoje bogatstvo.
Sljedeći znakovi za Vasilija su popularni:
- ako je prvi dan u godini veseo (sretan), onda će i godina biti takva;
- snijeg ili magla koja pada na Novu godinu nagovještavaju žetvu;
- puna rupa vode i magla na Novu godinu nagoveštavaju veliko izlivanje;
- ako je vjetrovito na Novu godinu, to znači žetvu orašastih plodova;
- Nova godina - okret ka proljeću.
Danas je 14. januar (1. januar po starom stilu) - Crkva, danas je pravoslavni praznik:
*** Obrezivanje Gospodnje. Sveti Vasilije Veliki, arhiepiskop Cezareje Kapadokijske (379.).
Mučenik Vasilije Ankirski (oko 362.). Sveti Grigorije Nazijanski, otac sv. Grigorije Bogoslov (374.). Sveta Emilija, majka Svetog Vasilija Velikog (IV). Mučenik Teodot. Prepodobni Teodosije, iguman Triglia (VIII). Mučenik Petar Peloponeski (1776). Prepodobnomučenik Jeremija (1918); Svetomučenici Platon, episkop Revelski, i sa njim prezviteri Mihail (Bleive) i Nikolaj (Bežanicki), Jurjevski (1919); Sveštenomučenici Aleksandar, arhiepiskop Samarski, a sa njim prezviteri Jovan (Smirnov), Jovan (Suldin), Aleksandar (Ivanov), Aleksandar (Organov), Trofim (Mjačin), Vasilije (Vitevski), Vjačeslav (Infantov) i Jakov (Alferov). , Samarskikh (1938).
Nova godina. Praznik Nove godine prešao je u hrišćansku crkvu iz Starog zaveta. Njega je, zajedno sa ostalim praznicima, ustanovio Mojsije po naredbi samoga Boga. U starozavetnoj Crkvi su bila dva proslava Nove godine. Jedan od njih je započeo građansku Novu godinu, drugi - crkvenu Novu godinu. Građanski se slavio u jesen, u mjesecu tisri (septembar) - u mjesecu sakupljanja plodova, a crkveni - u proljeće, u mjesecu avivu ili nisanu (mart), - u mjesecu oslobođenje Jevreja iz egipatskog ropstva. Na Novu godinu Jevreji su imali svete sastanke, prinose su žrtve u velikom broju, a Sveto pismo se čitalo u hramu i sinagogama. Sveto pismo je podsjetilo na Božja dobra djela Njegovom narodu. Takođe u našoj pravoslavnoj crkvi postoji građanska Nova godina, 1. januar (ranije je bio 1. mart), i crkvena Nova godina - 1. septembar. Sam Gospod Isus Hristos je osveštao novu godinu septembra, kada je jednog dana na ovaj praznik ušao u sinagogu i pročitao reči proroka. Isaija o novoj povoljnoj godini s Njegovim dolaskom na zemlju (Luka 4:17-19). Mjesec mart je značajan za kršćane događajem ovaploćenja Hrista Spasitelja od Presvete Bogorodice 25. dana ovog mjeseca. U našoj otadžbini januar je prihvaćen kao početak građanske godine 1. januara 1700. godine za cara Petra Velikog. Naša crkvena služba za Novu godinu se održava 1. septembra, a u januaru se služi samo moleban povodom Nove godine.
Obrezivanje Gospodnje
Crkveno predanje nam svedoči da je Isus Hristos osmog dana po svom rođenju, po starozavetnom zakonu, prihvatio obrezanje, ustanovljeno za svu mušku odojčad kao znak zaveta Božijeg sa praocem Abrahamom i njegovim potomcima. Tokom obavljanja ovog obreda, Božanskom Mladencu je dato Ime Isus (Spasitelj), koje je najavio Arhanđel Gavrilo na dan Blagovijesti Presvetoj Djevici Mariji. Prema tumačenju otaca Crkve, Gospod, Tvorac zakona, prihvatio je obrezanje, dajući primer kako ljudi treba da striktno ispunjavaju božanske odredbe. Gospod je prihvatio obrezanje tako da niko kasnije ne bi mogao sumnjati da je On pravi Čovek, a ne nosilac iluzornog tela, kako su neki jeretici (Doceti) učili. U Novom zavjetu, obred obrezivanja ustupio je mjesto sakramentu krštenja, čiji je on bio prototip. Episkop Teofan Pustinjak uporedio je praznik obrezanja sa „obrezanjem srca“, kada se odsecaju strasti i požudna raspoloženja: „Ostavimo svoje pređašnje štetne navike, svih naslada i svega u čemu smo ranije nalazili zadovoljstvo, i od ovog trenutka počet ćemo živjeti samo za Boga radi našeg spasenja.”
Dan Svetog Vasilija Velikog
Sveti Vasilije Veliki rođen je oko 330. godine u gradu Cezareji Kapadokijskoj (Mala Azija), u pobožnoj hrišćanskoj porodici Vasilija i Emilije. Svečev otac bio je advokat i učitelj retorike. U porodici je bilo desetoro djece, od kojih je petoro, uključujući i svetiteljevu majku, pravednu Emiliju, kanonizirana od strane Crkve za svece.
Sveti Vasilije je svoje početno obrazovanje stekao pod vodstvom roditelja i bake Makrine, visokoobrazovane kršćanke. Posle smrti oca i bake, Sveti Vasilije odlazi na dalje školovanje u Carigrad, a potom u Atinu, gde je savršeno izučavao razne nauke – retoriku i filozofiju, astronomiju i matematiku, fiziku i medicinu. Oko 357. godine sveti Vasilije se vratio u Kesariju, gdje je neko vrijeme predavao retoriku. U Antiohiji ga je 362. godine za đakona zaredio episkop Meletije, a 364. godine za prezvitera episkop Euzebije iz Cezareje.
Obavljajući svoju službu, Sveti Vasilije je revnosno i neumorno propovijedao o potrebama svoje pastve, zahvaljujući čemu je stekao veliko poštovanje i ljubav. Vladika Jevsevije je, zbog ljudske slabosti, postao zavidan na njega i počeo da pokazuje svoju nesklonost. Da bi izbegao nevolje, Sveti Vasilije se povukao u Pontsku pustinju (južna obala Crnog mora), gde se nastanio nedaleko od manastira koji su osnovale njegova majka i starija sestra. Ovde se sveti Vasilije podvizavao zajedno sa svojim prijateljem Svetim Grigorijem Bogoslovom. Rukovodeći se Svetim pismom, pisali su propise za monaški život, koje su potom usvojili hrišćanski manastiri.
Nakon smrti cara Konstantina Velikog, pod njegovim sinom Konstancijem (337-361), arijansko lažno učenje, osuđeno na 1. Vaseljenskom saboru 325. godine, počelo se ponovo širiti i posebno se pojačalo pod carem Valentom (364-378), a pristalica arijanaca. Za svete Vasilija Velikog i Grigorija Bogoslova došao je čas kada ih je Gospod pozvao iz molitvene samoće u svijet da se bore protiv jeresi. Sveti Grigorije se vratio u Nazijanzu, a sveti Vasilije se vratio u Kesariju, poslušavši pismenu molbu episkopa Jevsevija, koji se s njim pomirio. Episkop Cezarejski Jevsevije (autor čuvene „Crkvene istorije“) umro je na rukama Svetog Vasilija Velikog, blagoslovivši ga da bude njegov naslednik.
Uskoro je Sveti Vasilije izabran od strane Biskupskog sabora u Cezareji (370.). U teškim vremenima za Crkvu pokazao se kao vatreni branilac pravoslavne vjere, štiteći je od jeresi svojim riječima i porukama. Posebno se ističu njegove tri knjige protiv arijanskog lažnog učitelja Evnomija, u kojima sveti Vasilije Veliki uči o božanstvu Duha Svetoga i jedinstvu Njegove prirode sa Ocem i Sinom. Za svog kratkog života († 379.) Sveti Vasilije nam je ostavio mnoga bogoslovska dela: devet beseda na dan šesti, 16 beseda o raznim psalmima, pet knjiga u odbranu pravoslavnog učenja o Svetoj Trojici; 24 razgovora na različite teološke teme; sedam asketskih rasprava; monaška pravila; asketska povelja; dvije knjige o krštenju; knjiga o Svetom Duhu; nekoliko propovijedi i 366 pisama raznim osobama.
Neprekidnim trudom posta i molitve Sveti Vasilije je od Gospoda stekao dar vidovitosti i čudotvorstva. Poznati su brojni slučajevi čudesnih iscjeljenja koje je izvršio Sveti Vasilije Veliki. Snaga molitava Svetog Vasilija bila je tolika da je mogao hrabro moliti Gospoda za oprost za grešnika koji se odrekao Hrista, što ga je dovelo do iskrenog pokajanja. Po molitvama svetitelja, mnogi veliki grešnici koji su očajavali u spasenju dobili su oproštenje i oslobođeni su svojih grijeha. Zanimljiva činjenica. Dok je bio na samrti, svetac je svog jevrejskog lekara Josipa obratio Hristu. Potonji je bio siguran da svetac neće moći preživjeti do jutra, te je rekao da će inače vjerovati u Krista i prihvatiti krštenje. Svetac je zamolio Gospoda da odloži njegovu smrt. Noć je prošla i, na Josifovo zaprepaštenje, Sveti Vasilije ne samo da nije umro, nego je, ustajući iz postelje, došao u hram, obavio sakrament krštenja nad Josifom, služio Liturgiju, pričestio Josipa, naučio ga pouku, a zatim, pozdravivši se sa svima, otišao je Gospodu sa molitvom ne izlazeći iz hrama.
Sveti Vasilije Veliki, zajedno sa Svetim Nikolajem Čudotvorcem, od davnina uživa posebno poštovanje u ruskom verujućem narodu. U Počajevskoj lavri se i danas nalazi čestica moštiju svetog Vasilija. Časna glava svetog Vasilija sa poštovanjem se čuva u lavri Svetog Atanasija na Atosu, a desna ruka mu je u oltaru crkve Vaskrsenja Hristovog u Jerusalimu.
14. januara je dan sjećanja na učitelja Crkve, Svetog Vasilija Velikog.
Istog dana, 14. januara: Veliki crkveni praznik -.
12. februar - Sabor vaseljenskih učitelja: Sveti Vasilije Veliki, Grigorije Bogoslov i Jovan Zlatousti
ZA ŠTA MOLIŠ SVETOG VASILIJA VELIKOG
Sveti učitelju Vasilija Velikog, prije svega, pruža pomoć u zahtjevima za oslobađanje od strahova i jačanje vjere, pomaže u oslobađanju od progona ili nepravednog postupanja od strane nadređenih.
Milosrđe i dobročinstvo Vasilija Velikog i danas pomaže ljudima u ozdravljenju od bolesti. Možete tražiti pomoć od sveca u proučavanju, u naučnom istraživanju - sam svetac je bio vrlo obrazovana osoba i proučavao je mnoge nauke.
Odličan govornik, Vasilije Veliki je imao dar ubjeđivanja ljudi, pa je pokrovitelj onih ljudi koji su povezani sa obrazovanjem.
Također, univerzalni učitelj Vasilije Veliki može pomoći u pronalaženju smještaja ili poboljšanju uslova života, davanju dobre žetve iu mnogim drugim područjima.
Mora se imati na umu da se ikone ili sveci ne "specijaliziraju" ni za jedno specifično područje. Biće ispravno kada se čovek okrene sa verom u moć Božiju, a ne u moć ove ikone, ovog sveca ili molitve.
i .
ŽIVOT SV. BASILIJA VELIKOG
Vasilije je rođen oko 330. godine (za vrijeme vladavine Konstantina Velikog) u Cezareji, administrativnom centru Kapadokije. Njegova porodica je bila plemenitog porekla, sva deca su odgajana u velikom poštovanju hrišćanske vere. Rezultat ovakvog odgoja bio je da je petoro (od deset) djece kanonizirano.
Vasilij je stekao dobro obrazovanje u svojoj domovini u Cezareji, zatim je nastavio studije u Carigradu, zatim je otišao u Atinu, gdje je sudbina spojila Vasilija sa još jednim vrlo mudrim čovjekom - Grigorijem Bogoslovom. Oba ekumenska učitelja bili su slični jedno drugom u poniznosti, krotosti i dobrom ponašanju, ostali su prijatelji do kraja svojih dana.
Sveti Vasilije je veoma mukotrpno proučavao sve nauke, dospele su do nas kritike njegovih savremenika: „sve je proučavao tako da drugi ne proučava jedan predmet, on je svaku nauku izučavao do takvog savršenstva, kao da ništa drugo nije proučavao. Filozof, filolog, govornik, pravnik, prirodnjak, koji je imao duboko poznavanje medicine – bio je poput broda, pun učenja koliko i prostran za ljudsku prirodu.”
Vrativši se iz Atine, Vasilij je prvo počeo da uči, na predlog svog oca, retoriku i pravo, ali je ubrzo odlučio da je njegov put na zemlji služenje Bogu i odlučio da se krsti.
Vasilij je primio sveto krštenje tek u dobi od oko 25 godina - u to vrijeme to je bio vrlo važan događaj u životu čovjeka, a ponekad se dešavalo da su ga ljudi odlagali gotovo do smrti.
Kako bi poboljšao svoju hrišćansku veru, novoobraćeni Vasilije je odlučio da se prepusti asketizmu i otišao u Egipat, gde je monaški asketizam bio veoma razvijen. Ovdje se također nadao da će pronaći “vodič za spoznaju istine”. Vasilij je proveo dvije godine daleko od svoje domovine. Posjetio je Egipat, Siriju, Palestinu, Mesopotamiju, gdje je upoznao neke poznate askete tog vremena, proučavao njihova djela i sam se prepustio kršćanskim djelima.
Nakon povratka u Kapadokiju, Sveti Vasilije je podijelio imanje siromasima. Zajedno sa svojim prijateljem Grigorijem Bogoslovom i još nekoliko monaha, stvorili su hrišćansku zajednicu u kojoj su se zajedno molili, radili i proučavali dela svetih otaca. Njihov život nije bio lak, jeli su ono što su uzgojili, a sav težak posao radili su svojim rukama. Istovremeno, sveti Vasilije i Grgur pažljivo su proučavali Sveto pismo i njegovo tumačenje. Istovremeno, Vasilij je sastavio hrišćansku zbirku pravila moralnog života, koju su mnogi manastiri i manastiri uzeli kao osnovu.
U tim godinama, učenje Arija, koji je opovrgao jedinstvo Boga Oca, Sina i Duha Svetoga, steklo je veliku opasnost, on je tvrdio da Bog Otac zauzima dominantan položaj, a Bog Sin i Duh Sveti su podređeni; Ocu, što je u principu bilo mnogo razumljivije običnim ljudima.
Otac Grigorija Bogoslova, koji je služio kao episkop u Nazijanci, već je bio starac i fizički nije imao snage da se bori protiv jeretika, pa je pozvao sina da mu pomogne. Tako je sveti Grigorije bio prinuđen da napusti svog prijatelja, a po njegovom odlasku Sveti Vasilije se vratio u Kesariju, gde je rukopoložen za đakona, a 364. godine postao je prezviter.
Svetom Vasiliju su se svidjele nove brige, on je oduševljeno brinuo o monasima i propovijedao riječ Božju. Svojim trudom stekao je takvo poštovanje među ljudima koje nije imao ni sam biskup Cezareje Euzebije. Sve do Euzebijeve smrti (370) Vasilije je zapravo vladao Cezarejskom crkvom, iako je bio drugi u hijerarhiji.
Sveti Vasilije, revnosni pobornik Nikejske ispovijedi, svim se sredstvima odupirao arijanskoj prijetnji i, reklo bi se, predvodio je branioce pravoslavlja u Cezareji. U to vrijeme Vasilije Veliki je sastavio red liturgije, razgovore o šestom danu, o 16 poglavlja proroka Isaije, o psalmima, drugoj zbirci monaških pravila, a napisao je i tri knjige protiv arijanaca, propovijedajući slogan “tri hipostaze u jednoj suštini”.
370. godine, nakon smrti Jevsevije, sveti Vasilije je izabran za arhiepiskopa Cezareje u Kapadokiji. Svetac se bavio dobročinstvom, zauzimajući se za nevine i progonjene ljude, ljudi su veoma voleli svog pastira zbog njegovog poštenja i milosrđa.
Tokom ovih godina napisao je knjigu o Duhu Svetom, koja govori o Božanstvu Duha Svetoga i jedinstvu Njegove prirode sa Ocem i Sinom. Vasilije Veliki je objasnio i podržao pravoslavne u borbi protiv arijanstva.
Car Valens, koji je došao na vlast, bio je pristalica arijanstva. Imao je veoma negativan stav prema arhiepiskopu Vasiliju i čak mu je pretio, na šta je dobio odgovor od sveca:
“Meni sve ovo ništa ne znači, ne gubi svoju imovinu onaj koji nema ništa osim stare i pohabane odjeće i nekoliko knjiga, u kojima se nalazi svo moje bogatstvo. Za mene nema izgnanstva, jer me ne veže mesto, a mesto gde sada živim nije moje, i gde god me bace biće moje. Bolje je reći: svuda je Božije mesto, gde god sam ja stranac i stranac (Ps. 38,13). Šta mi muka može? Toliko sam slab da će se osjetiti samo prvi udarac. Smrt je za mene blagoslov: ona će me prije dovesti do Boga, za koga živim i radim, za koga već dugo težim.”
Posle tako odlučnog odgovora, car je tajno posetio hram u kome je služio Sveti Vasilije, slušao njegovu propoved i prepoznao njegovu inteligenciju i čvrstinu u veri. Nakon toga prestali su napadi na Svetog Vasilija, iako car nije prihvatio pričest sa Vasilijem.
Od mladosti, svečeve bolesti, neumorno podvižništvo i tuga njegovog pastirskog služenja potkopavali su Vasilijevu snagu. 1. januara (14. januara po novom) 379. godine završio se zemaljski život svetog i vaseljenskog učitelja Vasilija Velikog. Nije doživio samo dvije godine do Drugog vaseljenskog sabora (381) u Carigradu, gdje su usvojene njegove teološke ideje.
Zasluge Svetog Vasilija nisu se očitovale samo u rješavanju arijanske krize i „smirenju“ Crkve. Takođe je uložio mnogo truda u racionalizaciju monaštva. Vasilijevo lično iskustvo govorilo mu je da ako se zaneseš monaštvom, možeš čak i „pregoreti“ i otrgnuti se od Crkve preteranom revnošću. Već kao episkop, svetac je objavio monaška pravila u dva izdanja, poduže i kratko. Vasilijevim trudom u monašku rutinu uvedeno je osam zajedničkih molitava tokom dana: Jutrenje, Večernje, Svetovečerje, Ponoćnica i molitve prvog, trećeg, šestog i devetog časa.
Sveti Grigorije Bogoslov je ovako pisao o svom prijatelju Vasiliju Velikom:
“Bio je oslonac vjere, vladavina istine, uzor u Crkvi, obitavalište Duha, čovjek koji je nadmašio mjeru i ljudskog života i vrlina, čovjek koji je bio sveobuhvatan, velik i svet; njegova duša je bila Božanska, on je bio hrabri podvižnik istine, koji je disao ništa manje nego pobožno i spasonosno učenje za ceo svet; za svakoga je bio uzor vjere i vrline, njegova riječ je bila uzvišena, duboka i savršena.”
VELIČINA
Veličamo te, oče Vasilije, i častimo tvoju svetu uspomenu, jer se moliš za nas Hristu Bogu našem.
BASILY VELIKI - VIDEO O Ekumenskim Jerarsima
