Après les années 1720-1730, « l’époque des coups de palais » et l’ère du « bironovisme », commence une nouvelle montée de la conscience nationale, intensifiée par la lutte contre la domination étrangère. L'avènement d'Elizaveta Petrovna, fille de Pierre Ier, a été perçue par la société russe comme le début de la renaissance de la Russie et la continuation des traditions de Pierre. Sous elle, l'Université de Moscou et l'Académie des Trois Arts les plus remarquables ont été fondées, qui joueront plus tard un rôle énorme dans la formation du personnel domestique dans le domaine de la science et de l'art.

L'un des premiers professeurs de la nouvelle Académie des Arts fut le sculpteur français Nicolas François Gillet, représentant du baroque tardif, qui enseigna aux étudiants la maîtrise professionnelle de divers types d'art plastique et professeur de nombreux maîtres célèbres par la suite.

Andreas Schlüter (1660/1665-1714)

Conrad Osner (1669-1747)

Bartolomeo Carlo Rastrelli (1675-1744)

Le maître le plus important de la sculpture russe du premier la moitié du XVIII siècle, il y avait un Italien de naissance, le comte Bartolomeo Carlo Rastrelli. Sans avoir rien fait de significatif en Italie et en France, il arrive à Saint-Pétersbourg en 1716, où il commence à exécuter de grandes commandes gouvernementales, d'abord pour Pierre Ier, puis pour Anna Ioannovna et Elizaveta Petrovna.

Travaillant en Russie jusqu'à sa mort, le sculpteur a créé un certain nombre d'œuvres exceptionnelles de sculpture monumentale, décorative et de chevalet.

Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. la véritable floraison de la sculpture russe commence. Il s'est développé lentement, mais la pensée pédagogique russe et le classicisme russe ont été les plus grandes incitations au développement de l'art des grandes idées civiques et des problèmes à grande échelle, qui ont déterminé l'intérêt pour la sculpture au cours de cette période. Shubin, Gordeev, Kozlovsky, Shchedrin, Prokofiev, Martos - chacun était un individu brillant à part entière et a laissé sa marque sur l'art. Mais ils étaient tous unis par des principes créatifs communs, qu'ils avaient appris du professeur Nicolas Gillet, qui dirigea la classe de sculpture à l'Académie de 1758 à 1777, des idées générales de civisme et de patriotisme et des idéaux élevés de l'Antiquité. Leur éducation reposait essentiellement sur l'étude de la mythologie antique, des moulages et des copies d'œuvres de l'Antiquité et de la Renaissance et, pendant les années de retraite, d'œuvres authentiques de ces époques. Ils s'efforcent d'incarner les traits d'une personnalité héroïque dans une image masculine et un début idéalement beau, harmonieux et parfait dans une image féminine. Mais les sculpteurs russes interprètent ces images non pas de manière abstraite et abstraite, mais de manière tout à fait vitale. La recherche du beau en général n'exclut pas toute la profondeur de la compréhension du caractère humain, le désir de transmettre sa polyvalence. Cette volonté est palpable dans la sculpture décorative monumentale et la sculpture de chevalet de la seconde moitié du siècle, mais surtout dans le genre du portrait.

Ses plus grandes réalisations sont principalement associées au travail de Fedot Ivanovitch Choubin (1740-1805), compatriote de Lomonossov, déjà arrivé à Saint-Pétersbourg en tant qu'artiste maîtrisant les subtilités de la sculpture sur os. Diplômé de l'Académie dans la classe Gillet avec une grande médaille d'or, Shubin entreprend un voyage de retraite, d'abord à Paris (1767-1770), puis à Rome (1770-1772), qui à partir du milieu du siècle, avec les fouilles d'Herculanum et de Pompéi redeviennent le centre d'attraction des artistes de toute l'Europe. La première œuvre de Shubin dans son pays natal est un buste d’A.M. Golitsyne (1773, Musée Russe, plâtre) indique déjà la pleine maturité du maître. Toute la polyvalence des caractéristiques du modèle se révèle lorsqu’on l’examine dans son ensemble, même s’il existe sans aucun doute un point de vue principal pour la sculpture. Intelligence et scepticisme, grâce spirituelle et traces de fatigue mentale, exclusivité de classe et complaisance moqueuse - Shubin a réussi à transmettre les aspects les plus différents du caractère dans cette image d'un aristocrate russe. L’extraordinaire variété des médiums artistiques contribue à créer une caractérisation aussi ambiguë. Le contour et l'étendue complexes de la tête et des épaules, l'interprétation d'une surface multi-texturée (manteau, dentelle, perruque), le modelé le plus fin du visage (les yeux plissés avec arrogance, la ligne racée du nez, le motif capricieux du lèvres) et les vêtements plus librement pittoresques - tout rappelle les techniques stylistiques du baroque. Mais en fils de son temps, il interprète ses modèles selon les idées pédagogiques d’un héros idéal généralisé. Ceci est typique de toutes ses œuvres des années 70, ce qui permet de parler d'elles comme d'œuvres du premier classicisme. Bien que nous notions que dans les techniques du novice Shubin, on peut retrouver des caractéristiques non seulement baroques, mais même rococo. Au fil du temps, les images de Shubin deviennent plus concrètes, vitales et extrêmement spécifiques.

Shubin se tourne rarement vers le bronze ; il travaille principalement le marbre et utilise toujours la forme du buste. Et c'est dans ce matériau que le maître a montré toute la diversité des solutions de composition et des techniques de traitement artistique. Utilisant le langage de la plasticité, il crée des images d'une expressivité extraordinaire et d'une énergie exceptionnelle, sans rechercher du tout leur glorification extérieure (buste du maréchal Z.G. Chernyshev, marbre, galerie Tretiakov). Il n'a pas peur d'abaisser, de « rectifier » l'image du feld-maréchal P.A. Rumyantsev-Zadunaisky, véhiculant le caractère caractéristique de son visage rond pas du tout héroïque au drôle de nez retroussé (marbre, 1778, État. Musée d'art, Minsk). Il ne s’intéresse pas seulement à l’« interne » ou seulement à l’« externe ». Il présente l'homme dans toute la diversité de sa vie et de son apparence spirituelle. Ce sont des bustes magistralement exécutés d’hommes d’État, de chefs militaires et de fonctionnaires.

Parmi les œuvres des années 90, la période la plus féconde de l’œuvre de Shubin, je voudrais noter l’image inspirée et romantique de P.V. Zavadovsky (le buste n'a été conservé qu'en plâtre, Galerie Tretiakov). La netteté du tour de tête, le regard perçant, l'ascétisme de toute l'apparence, les vêtements fluides, tout parle d'une émotion particulière, révélant une nature passionnée et extraordinaire. La méthode d'interprétation de l'image préfigure l'ère du romantisme. Une caractérisation complexe aux multiples facettes est donnée dans le buste de Lomonossov, créé pour la galerie Cameron, afin qu'il se trouve à côté des bustes de héros antiques. D'où un niveau de généralisation et d'antiquité légèrement différent de celui des autres œuvres du sculpteur (bronze, 1793, Galerie Cameron, Pouchkine ; plâtre, Musée Russe ; marbre, Académie des Sciences ; les deux dernières sont antérieures). Shubin traitait Lomonossov avec un respect particulier. Le brillant scientifique autodidacte russe n'était pas seulement proche du sculpteur en tant que compatriote. Shubin a créé une image dépourvue de toute formalité et de toute pompe. Un esprit vif, de l’énergie et de la force se ressentent dans son apparence. Mais différents angles donnent des accents différents. Et d’un autre côté, on lit sur le visage du mannequin à la fois de la tristesse, de la déception et même une expression de scepticisme. Ceci est d'autant plus surprenant si l'on suppose que l'œuvre n'est pas naturelle : Lomonossov est décédé 28 ans plus tôt. Des études récentes ont suggéré la possibilité de croquis d'après nature qui ne nous sont pas parvenus.

L'image de Paul Ier créée par le sculpteur est tout aussi multiforme dans cette polyvalence (marbre, 1797, bronze, 1798. Musée national russe ; bronze, 1800, Galerie Tretiakov). Ici, la rêverie coexiste avec une expression dure, presque cruelle, et les traits laids, presque grotesques, ne privent pas l'image de majesté.

Shubin a travaillé non seulement comme portraitiste, mais aussi comme décorateur. Il a exécuté 58 portraits historiques ovales en marbre pour le palais de Chesme (situé dans la salle des armureries), des sculptures pour le palais de marbre et pour Peterhof, une statue de Catherine II la Législatrice (1789-1790). Il ne fait aucun doute que Shubin est le phénomène le plus important de la culture artistique russe du XVIIIe siècle.

Le sculpteur français Etienne-Maurice Falconet (1716-1791 ; en Russie) a travaillé avec des maîtres russes – de 1766 à 1778), qui dans le monument à Pierre Ier Place du Sénatà Saint-Pétersbourg a exprimé sa compréhension de la personnalité de Peter, rôle historique dans les destinées de la Russie. Falcone a travaillé sur le monument pendant 12 ans. Le premier croquis a été exécuté en 1765, en 1770 un modèle grandeur nature a été réalisé et en 1775-1777. On procédait à la coulée d'une statue en bronze et on préparait un piédestal à partir d'un rocher qui, après taillage, pesait environ 275 tonnes. Marie-Anne Collot a aidé aux travaux sur la tête de Peter Falconet. L'ouverture du monument a eu lieu en 1782, alors que Falcone n'était plus en Russie et que Gordeev terminait l'installation du monument. Falcone abandonne l'image canonisée de l'empereur victorieux, le César romain, entouré de figures allégoriques de la Vertu et de la Gloire. Il cherche à incarner l'image d'un créateur, d'un législateur, d'un transformateur, comme il l'écrit lui-même dans une lettre à Diderot. Le sculpteur s’insurge catégoriquement contre les froides allégories, affirmant que « c’est une misérable abondance, dénonçant toujours la routine et rarement le génie ». Il n'a laissé qu'un serpent, qui a non seulement une signification sémantique, mais aussi compositionnelle. C'est ainsi qu'est née une image-symbole avec tout le naturel du mouvement et de la posture du cheval et du cavalier. Placé sur l'une des plus belles places de la capitale, dans son espace public, ce monument est devenu une image plastique toute une époque. Le cheval cabré est apaisé par la main ferme du puissant cavalier. L'unité de l'instantané et de l'éternel, inhérente à la solution générale, se retrouve également dans le piédestal, construit sur une montée en douceur vers le sommet et une descente brusque. Image artistique consiste en une combinaison de différents angles, aspects et points de vue d’une figure. L’« idole sur un cheval de bronze » apparaît dans toute sa puissance avant que l’on puisse la regarder en face, comme l’a noté à juste titre D.E. Arkin, il influence immédiatement par sa silhouette, son geste, la puissance des masses plastiques, et en cela se manifestent les lois immuables de l'art monumental. D'où la libre improvisation vestimentaire (« Ce vêtement est héroïque », écrit le sculpteur), l'absence de selle et d'étriers, qui permet de percevoir le cavalier et le cheval comme une seule et même silhouette. « Le héros et le cheval se fondent en un beau centaure » (Diderot).

La tête du cavalier est également complètement Nouvelle image dans l'iconographie de Pierre, différente du brillant portrait de Rastrelli et du buste tout à fait ordinaire exécuté par Collo. A l'image de Falconet, ce n'est pas la contemplation philosophique et la réflexion de Marc Aurèle qui dominent, ni la force offensive du condottiere Colleoni, mais le triomphe de la raison claire et de la volonté efficace.

Le principe esthétique fondamental du siècle des Lumières s’est exprimé dans l’utilisation de la roche naturelle comme piédestal. - la fidélité à la nature.

« La base de cette œuvre de sculpture monumentale est la haute idée de la Russie, sa puissance juvénile, son ascension victorieuse le long des routes et des pentes abruptes de l'histoire. C'est pourquoi le monument génère chez le spectateur de nombreux sentiments et pensées, des associations proches et lointaines, de nombreuses images nouvelles, parmi lesquelles l'image sublime d'une personne héroïque et d'un peuple héroïque, l'image de la patrie, sa puissance, sa gloire et sa grande la vocation historique domine invariablement. (Arkin D.E. EM. Falcone//Histoire de l'art russe. M., 1961. T. VI. P. 38).

Dans les années 70, de nombreux jeunes diplômés de l'Académie travaillent aux côtés de Shubin et Falcone. Un an plus tard, Shubina en est diplômée et Fiodor Gordeevich Gordeev (1744-1810), dont le parcours créatif était étroitement lié à l'Académie (il en fut même le recteur pendant un certain temps), prit sa retraite avec lui. Gordeev est un maître de la sculpture monumentale et décorative. Dans ses premiers travaux - la pierre tombale de N.M. Golitsyna montre comment les maîtres russes ont su s'imprégner profondément des idéaux de l'art plastique ancien, notamment grec. Tout comme à l’époque médiévale ils adoptèrent de manière créative les traditions de l’art byzantin, de même à l’époque du classicisme ils comprirent les principes de la sculpture hellénistique. Il est significatif que pour la plupart d'entre eux, le développement de ces principes et la création de leur propre style national de classicisme ne se soient pas déroulés sans heurts, et le travail de presque chacun d'eux peut être considéré comme une « arène de lutte » entre le baroque, parfois le rocaille et les nouvelles tendances classiques. Par ailleurs, l’évolution de la créativité n’indique pas forcément la victoire de cette dernière. Ainsi, la première œuvre de Gordeev « Prométhée » (1769, plâtre, Musée russe, bronze - Musée d'Ostankino) et deux pierres tombales des Golitsynes (le maréchal A.M. Golitsyn, héros de Khotin, 1788, HMGS, Saint-Pétersbourg, et D.M. Golitsyn - fondateur du célèbre hôpital construit par Kazakov, 1799, GNIMA, Moscou) portent des caractéristiques associées à la tradition baroque : la complexité de la silhouette, l'expression et la dynamique (« Prométhée »), le pittoresque de la conception globale de la composition, les gestes pathétiques des représentations allégoriques. figures (La Vertu et le Génie Militaire - dans une pierre tombale. Chagrin et Consolation dans l'autre).

La pierre tombale de N.M. Golitsyna ressemble à une stèle grecque antique. La figure en bas-relief de la personne en deuil, prise plus petite que grandeur nature, est donnée de profil, située sur un fond neutre et inscrite dans un ovale. La majesté et la solennité du sentiment de tristesse sont véhiculées par les plis lents de son manteau. Une expression de noble retenue émane de cette pierre tombale. Il n’y a absolument aucun pathos baroque là-dedans. Mais il lui manque également le symbolisme abstrait, souvent présent dans les œuvres de style classique. Le chagrin ici est calme et la tristesse est humainement touchante. Le lyrisme de l'image, le chagrin secret et profondément caché et donc l'intimité et la sincérité deviennent des traits caractéristiques du classicisme russe. Les principes du classicisme se manifestent encore plus clairement dans les bas-reliefs sur des sujets anciens pour les façades et les intérieurs du palais d'Ostankino (Moscou, années 80-90).

Dans l'œuvre du remarquable sculpteur russe aux intérêts d'une rare diversité, Mikhaïl Ivanovitch Kozlovsky (1753-1802), on peut également retracer cette « lutte » constante, une combinaison de traits du baroque et du classicisme, avec la prédominance de certaines techniques stylistiques sur d'autres dans chaque œuvre individuelle. Son œuvre témoigne clairement de la manière dont les maîtres russes ont retravaillé les traditions anciennes et de la manière dont le classicisme russe a pris forme. Contrairement à Shubin et Gordeev, la retraite de Kozlovsky a commencé directement à Rome, puis il a déménagé à Paris. Ses premières œuvres à son retour dans son pays natal furent deux reliefs pour le Palais de Marbre, dont les noms mêmes : « Les adieux de Régulus aux citoyens de Rome » et « Camille débarrassant Rome des Gaulois » - parlent du grand intérêt du maître pour l'histoire ancienne. (début des années 80) .

En 1788, Kozlovsky se rendit de nouveau à Paris, mais comme mentor auprès des retraités, et se retrouva au cœur des événements révolutionnaires. En 1790, il réalise la statue de Polycrate (Musée russe, plâtre), dans laquelle le thème de la souffrance et de l'élan de libération sonne pathétique. En même temps, dans le mouvement convulsif de Polycrate, l'effort de sa main enchaînée, l'expression de martyr mortel de son visage, il y a quelques traits de naturalisme.

Au milieu des années 90, à son retour dans son pays natal, commence la période la plus fructueuse de l’œuvre de Kozlovsky. Le thème principal de ses œuvres sur chevalet (et il a travaillé principalement dans la sculpture sur chevalet) vient de l'Antiquité. Sa «Bergère au lièvre» (1789, marbre. Musée du palais de Pavlovsk), «L'Amour endormi» (1792, marbre, Musée russe), «L'Amour à la flèche» (1797, marbre, galerie Tretiakov) et d'autres parlent de subtilité et pénétration inhabituellement profonde dans la culture hellénistique, mais en même temps dépourvue de toute imitation extérieure. Il s'agit d'une sculpture du XVIIIe siècle, et c'est Kozlovsky qui, avec un goût et une sophistication subtils, a glorifié la beauté du corps juvénile. Sa « Veillée d'Alexandre le Grand » (seconde moitié des années 80, marbre, Musée Russe) glorifie la personnalité héroïque, cet idéal civil qui correspond aux tendances moralisatrices du classicisme : le commandant teste sa volonté, résistant au sommeil ; le rouleau de l'Iliade à côté de lui témoigne de son éducation. Mais l’Antiquité n’a jamais été le seul objet d’étude du maître russe. Dans la façon dont l'état d'engourdissement à moitié endormi est naturellement transmis, il y a une observation vivante et aiguë ; une étude attentive de la nature est visible dans tout. Et surtout, il n'y a pas de domination dévorante de la raison sur le sentiment, pas de rationalité sèche, et c'est, à notre avis, l'une des différences les plus significatives entre le classicisme russe.

Kozlovsky, classique, est naturellement fasciné par le thème du héros, et il réalise plusieurs terres cuites basées sur l'Iliade (Ajax avec le corps de Patrocle, 1796, Musée russe). Le sculpteur donne son interprétation d’un épisode de l’histoire de Pierre dans la statue de Yakov Dolgorouki, proche collaborateur du tsar, indigné par l’injustice d’un décret de l’empereur (1797, marbre, Musée Russe). Dans la statue de Dolgorouki, le sculpteur utilise largement les attributs traditionnels : une torche allumée et une balance (symbole de vérité et de justice), un masque vaincu (trahison) et un serpent (vilesse, mal). Développement thème héroïque, Kozlovsky se tourne vers l'image de Souvorov : le maître crée d'abord une image allégorique d'Hercule à cheval (1799, bronze, Musée russe), puis un monument à Souvorov, conçu comme une statue à vie (1799-1801, Saint-Pétersbourg ). Le monument n'a pas de ressemblance directe avec un portrait. Il s'agit plutôt d'une image généralisée d'un guerrier, d'un héros, dont le costume militaire combine des éléments des armes d'un ancien chevalier romain et d'un chevalier médiéval (et, selon les dernières informations, également des éléments de l'uniforme que Paul voulait, mais n'a pas fait). avoir le temps de présenter). L'énergie, le courage, la noblesse émanent de toute l'apparence du commandant, de son fier tour de tête, du geste gracieux avec lequel il lève son épée. Une figure lumineuse sur un socle cylindrique crée avec elle un seul volume plastique. Combinant masculinité et grâce, l'image de Souvorov répond à la fois à la norme classique de l'héroïque et à la compréhension générale de la beauté comme catégorie esthétique, caractéristique du XVIIIe siècle. Il a créé une image généralisée d’un héros national et les chercheurs le classent à juste titre comme l’une des créations les plus parfaites du classicisme russe, avec le « Cavalier de bronze » de Falconet et le monument à Minine et Martos de Pojarski.

Durant ces mêmes années, Kozlovsky travaille à la statue de Samson, la statue centrale de la Grande Cascade de Peterhof (1800-1802). Avec les meilleurs sculpteurs - Shubin, Shchedrin, Martos, Prokofiev - Kozlovsky a participé au remplacement des statues des fontaines de Peterhof, réalisant ainsi l'une des commandes les plus importantes. "Samson", comme on l'appelle traditionnellement, combine le pouvoir de l'ancien Hercule (selon certaines études récentes, il s'agit d'Hercule) et l'expression des images de Michel-Ange. L'image d'un géant déchirant la gueule d'un lion (l'image d'un lion était incluse dans les armoiries de la Suède) personnifiait l'invincibilité de la Russie.

Pendant le Grand Guerre patriotique Le monument a été volé par les nazis. En 1947, le sculpteur V.L. Simonov l'a recréé à partir de documents photographiques survivants.

Le pair de Kozlovsky était Fedos Fedorovich Shchedrin (1751-1825). Il passe par les mêmes étapes de formation à l'Académie et de retraite en Italie et en France. "Marsyas" (plâtre, NIMAKH), ​​​​joué par lui en 1776, comme "Prométhée" de Gordeev et "Polycrate" de Kozlovsky, est plein de mouvements violents et d'une attitude tragique. Comme tous les sculpteurs de l'ère du classicisme, Shchedrin est fasciné par les images anciennes (« Endymion endormi », 1779, bronze, Musée russe ; « Vénus », 1792, marbre, Musée russe), montrant un aperçu particulièrement poétique de leur monde. Il participe également à la création de sculptures pour les fontaines de Peterhof (Neva, 1804). Mais les œuvres les plus significatives de Shchedrin remontent à la période du classicisme tardif. En 1811-1813 il travaille sur le complexe sculptural de l’Amirauté de Zakharov. Il a créé des groupes à trois figures de « Nymphes de la Mer » portant une sphère – majestueuse et monumentale, mais aussi gracieuse à la fois ; statues de quatre grands guerriers antiques : Achille, Ajax, Pyrrhus et Alexandre le Grand - dans les coins du grenier de la tour centrale. Dans le complexe de l'Amirauté, Shchedrin a réussi à subordonner le principe décoratif à la synthèse monumentale, démontrant un excellent sens de l'architectonique. Les groupes sculpturaux de nymphes sont clairement lisibles par leur volume sur fond de murs lisses, et les figures de guerriers complètent organiquement l'architecture de la tour centrale. De 1807 à 1811, Shchedrin a également travaillé sur l'immense frise « Le Portement de Croix » pour la conque de l'abside sud de la cathédrale de Kazan.

Veillée d'Alexandre le Grand

Son contemporain Ivan Prokofievich Prokofiev (1758-1828) en 1806-1807. réalise une frise dans la cathédrale de Kazan sur les combles du passage ouest de la colonnade sur le thème « Serpent de cuivre ». Prokofiev est un représentant de la deuxième génération de sculpteurs académiques ; ces dernières années, il a étudié avec Gordeev, en 1780-1784. étudie à Paris, puis se rend en Allemagne, où il connaît du succès comme portraitiste (seuls deux portraits des Labzins de Prokofiev, 1802, tous deux en terre cuite, Musée Russe, ont survécu). L’une de ses premières œuvres, « Actéon » (1784, Musée russe), témoigne du savoir-faire d’un artiste déjà bien établi, transmettant habilement le mouvement fort et flexible et la course élastique d’un jeune homme poursuivi par les chiens de Diane. Prokofiev est avant tout un maître du relief, poursuivant les meilleures traditions plastique en relief antique (une série de reliefs en plâtre de la façade et des escaliers en fonte de l'Académie des Arts ; la maison de I.I. Betsky, le palais de Pavlovsk - toutes les années 80, à l'exception de l'escalier en fonte de l'Académie , achevé en 1819-1820). C’est une ligne idyllique dans l’œuvre de Prokofiev. Mais le maître était également familier avec les notes dramatiques élevées (la frise déjà mentionnée de la cathédrale de Kazan « Serpent de cuivre »). Pour Peterhof, Prokofiev a associé la statue de Volkhov et le groupe des Tritons à la Neva de Shchedrin.

Ivan Petrovich Martos (1754-1835) a vécu une très longue vie créative et ses œuvres les plus significatives ont déjà été créées au XIXe siècle. Mais les pierres tombales de Martos, ses sculptures commémoratives datent des années 80 et 90 dans leur ambiance et... appartiennent à la solution plastique XVIIIe siècle. Martos a réussi à créer des images éclairées, couvertes d'un chagrin tranquille, d'un sentiment lyrique élevé, d'une sage acceptation de la mort, exécutées, en outre, avec une rare perfection artistique (pierre tombale de M.P. Sobakina, 1782, GNIMA ; pierre tombale d'E.S. Kurakina, 1792, HMGS).

sculpture du 18ème siècle

"Cavalier de bronze". Sculpteur E.M. Falcone.

Caractéristiques de la sculpture du XVIIIe siècle.

Au XVIIIe siècle, surtout à partir de la seconde moitié, le développement de la sculpture russe commence à s'épanouir.

La direction principale est le classicisme.

Utilisation généralisée de motifs profanes.

Les sculpteurs étaient unis par les idées de citoyenneté et de patriotisme, ainsi que par les idéaux élevés de l’Antiquité.

Dans l'image masculine, les sculpteurs ont essayé d'incarner les traits d'une personnalité héroïque et dans l'image féminine, les idéaux de beauté, d'harmonie et de perfection.

La variété des formes sculpturales est caractéristique : monumentales, architecturales et décoratives, sculptures de chevalet (c'est-à-dire tridimensionnelles), de nombreux bustes de personnalités marquantes ont été créés.

Le classicisme exigeait un système strict de disposition des créations sur la façade du bâtiment : dans la partie centrale du bâtiment, sur le portique principal, dans les risalits latéraux, ou couronnait le bâtiment, se confondant avec le ciel.

La sculpture du XVIIIe siècle se caractérise par une combinaison et une fusion de caractéristiques du baroque et du classicisme.

Le genre du portrait en sculpture est associé avant tout au nom de F.I. Shubin. Il a créé une vaste galerie de portraits, capturant des personnages éminents de son temps dans le marbre, véhiculant à la fois l'apparence individuelle et sociale de ces personnes.

Pour Gordeev F.G. caractérisé par la création de sculptures monumentales et décoratives. La complexité des silhouettes, la dynamique, l'expression, les figures allégoriques, tout cela caractérise son œuvre. Il réalise de nombreux bas-reliefs sur des thèmes antiques pour les façades et les intérieurs.

Le XVIIIe siècle est la période d'activité des talentueux sculpteurs K. Rastrelli, M.I. Kozlovsky. , Falcone E. autres. C'est véritablement l'apogée de la sculpture russe.

B.K. Rastrelli (1675-1744)

Portrait sculptural de Peter I.B.K. Rastrelli, 1723-1729, Musée russe.

Anna Ioannovna avec un petit noir, B.K. Rastrelli, 1741, Musée russe.

Monument à Pierre Ier au château Mikhaïlovski à Saint-Pétersbourg, B.K. Rastrelli, 1800.

Buste d'A.D. Menchikov. Sculpteur B.K. Rastrelli, 1716-1717, Palais Menchikov, Saint-Pétersbourg.

EM. Falconet (1816-1891).

"Le Cavalier de Bronze", E.M. Falcone, Saint-Pétersbourg, 1782

Hiver. EM. Falconet, 1771, Ermitage.

MI. Kozlovski (1753-1802).

Relief «Le prince Izyaslav Mstislavovitch sur le champ de bataille», M.I. Kozlovski.1771.

Monument à A.V. Souvorov. Sculpteur M.I. Kozlovsky, Saint-Pétersbourg, 1799-1801.

Samson déchirant la gueule du lion. Sculpteur M.I. Kozlovski, 1800, Peterhof.

Information : pendant la Grande Guerre Patriotique, Samson a été kidnappé, après la guerre il a été restauré par le sculpteur V.A. Samsonov et placé à l'ancien endroit.

F.G. Gordeev (1744-1810).

Prométhée, sculpteur F.G. Gordeev, plâtre, 1769, Galerie Tretiakov.

FI. Shubin (1740-1805).

Catherine II - législateur, F.I. Shubin.1789-1890

Buste de Catherine II, F.I. Shubin, 1770.

Buste de Golitsyne. FI. Shubin, 1775. Pour ce portrait sculptural, Catherine II a décerné au maître une tabatière en or.

Buste de M.V. Lomonossov, sculpteur F.I. Shubin, 1792.

Buste de Paul Ier, F.I. Shubin, 1800.

Note:

La sculpture remonte à la période païenne, lorsque les œuvres en bois étaient créées. Cependant, après la christianisation en Russie, la sculpture s'est peu développée. Cela était dû à l’interdiction de l’idolâtrie.

Le début du développement de la sculpture est associé à l'époque de Pierre Ier. Au début, les sculpteurs ont emprunté les genres et les méthodes européens. Et les créateurs eux-mêmes étaient pour la plupart étrangers. Cependant, au fil du temps, des maîtres nationaux apparaissent également. La sculpture atteint un niveau élevé au siècle d'or de Catherine II. De plus, son développement s'est poursuivi et amélioré, et aujourd'hui la sculpture est l'un des genres culturels populaires.

Matériel préparé par : Melnikova Vera Aleksandrovna

« Personne de cire » de Peter I. Sculpteur B.K. Rastrelli. 1725. GE. Bois, cire, métal, émail. Musée de l'Ermitage, Saint-Pétersbourg.

« Le personnage de cire » de Pierre Ier est une sculpture unique de l'époque de Pierre Ier, créée par B.K. Rastrelli après la mort de l'empereur. Une figurine en bois et cire. Elle est vêtue de vêtements authentiques, cousus pour Pierre en 1724. Comme en témoignent les descriptions des contemporains, le costume de la « Personne de cire » a été confectionné pour le jour du couronnement solennel de Catherine I. Dans les notes du mécanicien et tourneur personnel de l'empereur A.K. Nartov, il est dit : « L'Impératrice a travaillé avec ses femmes de chambre à broder un caftan sur un ensemble bleu avec de l'argent et, une fois terminé, l'a présenté à Sa Majesté. » Une comparaison de la nature et de la technique de la broderie donne à penser que la broderie avec des fils d'argent a certainement été réalisée par des brodeurs professionnels et que la couronne impériale aurait pu être brodée par l'impératrice.

I. M. Schmidt

Comparé à l’architecture, le développement de la sculpture russe au XVIIIe siècle a été plus inégal. Les réalisations qui ont marqué la seconde moitié du XVIIIe siècle étaient infiniment plus importantes et diverses. Le développement relativement faible des arts plastiques russes dans la première moitié du siècle est dû principalement au fait qu'ici, contrairement à l'architecture, il n'existait pas de traditions ni d'écoles aussi importantes. Elle a eu son effet sur quelques côtés, limité par les interdictions des orthodoxes. église chrétienne développement de la sculpture russe ancienne.

Réalisations des arts plastiques russes du début du XVIIIe siècle. presque entièrement associé à la sculpture décorative. Tout d'abord, la décoration sculpturale inhabituellement riche de l'église Dubrovitsky (1690-1704), de la tour Menchikov à Moscou (1705-1707) et des reliefs sur les murs du palais d'été de Pierre Ier à Saint-Pétersbourg (1714) devraient être noté. Exécuté en 1722-1726. La célèbre iconostase de la cathédrale Pierre et Paul, créée selon le projet de l'architecte I. P. Zarudny par les sculpteurs I. Telegin et T. Ivanov, peut être considérée, pour l'essentiel, comme le résultat du développement de ce type d'art. L'immense iconostase sculptée de la cathédrale Pierre et Paul étonne par sa splendeur solennelle, la virtuosité du travail du bois ainsi que la richesse et la variété des motifs décoratifs.

Tout au long du XVIIIe siècle. La sculpture populaire en bois a continué à se développer avec succès, notamment dans le nord de la Russie. Malgré les interdictions du synode, des œuvres de sculpture religieuse ont continué à être créées pour les églises russes du nord ; De nombreux sculpteurs sur bois et sur pierre, participant à la construction de grandes villes, ont apporté avec eux les traditions et les techniques créatives de l'art populaire.

Les transformations étatiques et culturelles les plus importantes survenues sous Pierre Ier ont ouvert la possibilité à la sculpture russe de se développer en dehors de la sphère des commandes de l'Église. Apparaît grand intérêtà une sculpture de chevalet ronde et à un buste portrait. L'une des toutes premières œuvres de la nouvelle sculpture russe fut la statue de Neptune, installée dans le parc Peterhof. Coulée en bronze en 1715-1716, elle est encore proche du style de la sculpture russe en bois des XVIIe-XVIIIe siècles.

Sans attendre que les cadres de ses maîtres russes se forment progressivement, Pierre donne pour instruction d'acheter des statues antiques et des œuvres de sculpture moderne à l'étranger. Avec son aide active, en particulier, une magnifique statue fut acquise, connue sous le nom de « Vénus de Tauride » (aujourd'hui à l'Ermitage) ; diverses statues et compositions sculpturales ont été commandées pour les palais et parcs de Saint-Pétersbourg, le Jardin d'été ; des sculpteurs étrangers étaient invités.

Le plus important d'entre eux fut Carlo Bartolomeo Rastrelli (1675-1744), arrivé en Russie en 1716 et y resta jusqu'à la fin de sa vie. Il est particulièrement célèbre en tant qu'auteur du remarquable buste de Pierre Ier, exécuté et coulé en bronze en 1723-1729. (Musée de l'Ermitage).

L'image de Pierre Ier créée par Rastrelli se distingue par sa représentation réaliste des traits du portrait et en même temps une solennité extraordinaire. Le visage de Peter exprime une volonté indomptable, la détermination du grand homme d'État. Alors que Pierre Ier était encore en vie, Rastrelli ôta le masque de son visage, qui lui servait à la fois pour créer une statue de cire vêtue, la soi-disant « Personne de cire », et pour un buste. Rastrelli était un maître typique d’Europe occidentale du baroque tardif. Cependant, dans les conditions de la Russie de Pierre, les aspects réalistes de son œuvre ont connu le plus grand développement. Parmi les œuvres ultérieures de Rastrelli, la statue de l'impératrice Anna Ioannovna avec une petite fille noire (1741, bronze ; Leningrad, Musée russe) est bien connue. Ce qui frappe dans cette œuvre, c'est, d'une part, la véracité impartiale du portraitiste, et, d'autre part, le magnifique faste de la décision et la monumentalisation de l'image. Accablante dans sa lourdeur solennelle, vêtue des robes et du manteau les plus précieux, la figure de l'impératrice est perçue encore plus impressionnante et menaçante à côté de la petite figure d'un petit garçon noir, dont les mouvements avec leur légèreté soulignent encore plus sa lourdeur et sa représentativité.

Le grand talent de Rastrelli s'est manifesté non seulement dans ses portraits, mais aussi dans ses sculptures monumentales et décoratives. Il participa notamment à la création de la sculpture décorative de Peterhof, travailla sur le monument équestre de Pierre Ier (1723-1729), qui ne fut installé devant le château Mikhaïlovski qu'en 1800.

Dans le monument équestre de Pierre Ier, Rastrelli a mis en œuvre à sa manière de nombreuses solutions pour les statues équestres, allant de l'ancien « Marc Aurèle » au monument typiquement baroque berlinois du grand électeur Andreas Schlüter. La particularité de la solution de Rastrelli se ressent dans le style sobre et austère du monument, dans la signification de l'image de Pierre lui-même, soulignée sans faste excessif, ainsi que dans l'orientation spatiale superbement trouvée du monument.

Si la première moitié du XVIIIe siècle. marquée par un développement relativement moins répandu de la sculpture russe, la seconde moitié de ce siècle est l'époque de l'essor de l'art de la sculpture. Ce n'est pas un hasard si la seconde moitié du XVIIIe siècle. et le premier tiers du XIXe siècle. appelé « l’âge d’or » de la sculpture russe. Une brillante galaxie de maîtres en la personne de Shubin, Kozlovsky, Martos et d'autres progressent dans les rangs des plus grands représentants de la sculpture mondiale. Des succès particulièrement remarquables ont été obtenus dans le domaine des portraits sculpturaux, des arts plastiques monumentaux et monumentaux-décoratifs. Cette dernière était inextricablement liée à l’essor de l’architecture, de l’immobilier et de la construction urbaine russes.

La création de l’Académie des Arts de Saint-Pétersbourg a joué un rôle inestimable dans le développement des arts plastiques russes.

Seconde moitié du XVIIIe siècle. V art européen- une époque de grand développement de l'art du portrait. Dans le domaine de la sculpture, les plus grands maîtres du portrait-buste psychologique étaient Gudon et F.I. Shubin.

Fedot Ivanovitch Shubin (1740-1805) est né dans une famille paysanne près de Khol-mogory, au bord de la mer Blanche. Son talent pour la sculpture s'est manifesté pour la première fois dans la sculpture sur os, un artisanat populaire largement développé dans le nord. Comme son grand compatriote M.V. Lomonossov, Shubin, jeune homme, se rendit à Saint-Pétersbourg (1759), où ses capacités en sculpture attirèrent l'attention de Lomonossov. En 1761, avec l'aide de Lomonosov et Shuvalov, Shubin réussit à rejoindre l'Académie des Arts. Après son achèvement (1766), Shubin reçut le droit de voyager à l'étranger, où il vécut principalement à Paris et à Rome. En France, Shubin rencontre J. Pigal et suit ses conseils.

De retour à Saint-Pétersbourg en 1773, Shubin créa la même année un buste en plâtre de A. M. Golitsyn (la copie en marbre, située dans la galerie Tretiakov, a été réalisée en 1775 ; voir illustration). Le buste de A. M. Golitsyn a immédiatement glorifié le nom du jeune maître. Le portrait recrée l’image typique d’un représentant de la plus haute aristocratie de l’époque de Catherine. Dans le léger sourire glissant sur ses lèvres, dans le tour énergique de la tête, dans l'expression intelligente, quoique plutôt froide, du visage de Golitsyn, on sent la sophistication laïque et en même temps la satiété intérieure d'un homme gâté par le destin. .

En 1774, Shubin fut élu à l'Académie pour son buste achevé de Catherine II. Il est littéralement bombardé d’ordres. L’une des périodes les plus fructueuses de la créativité du maître commence.

Dans les années 1770 fait référence à l'un des meilleurs portraits féminins de Shubin - un buste de M. R. Panina (marbre ; Galerie Tretiakov), qui est assez proche du buste d'A. M. Golitsyn : devant nous se trouve aussi l'image d'un homme aristocratiquement raffiné et au en même temps fatigué et blasé. Cependant, Panina est interprété par Shubin avec un peu plus de sympathie : l'expression de scepticisme quelque peu feint, perceptible sur le visage de Golitsyn, est remplacée dans le portrait de Panina par une nuance de réflexion lyrique et même de tristesse.

Shubin a su révéler l'image d'une personne non pas sous un, mais sous plusieurs aspects, de manière multiforme, ce qui a permis de pénétrer plus profondément dans l'être du modèle et de comprendre la psychologie de la personne représentée. Il savait comment capturer avec netteté et précision l’expression du visage d’une personne, transmettre les expressions du visage, le regard, la rotation et la position de la tête. Il est impossible de ne pas prêter attention aux différentes nuances d'expression faciale que le maître révèle sous différents points de vue, à la façon dont il fait ressentir habilement la bonhomie ou la cruauté froide, la raideur ou la simplicité, le contenu intérieur ou le vide satisfait de soi d'une personne. .

Seconde moitié du XVIIIe siècle. Ce fut une époque de brillantes victoires pour l’armée et la marine russes. Plusieurs bustes de Shubin immortalisent les commandants les plus éminents de son époque. Le buste de Z. G. Chernyshev (marbre, 1774 ; Galerie Tretiakov) est marqué par un grand réalisme et une simplicité sans prétention de l'image. Sans chercher une solution voyante au buste, refusant d'utiliser des draperies, Shubin a concentré toute l'attention du spectateur sur le visage du héros - courageusement ouvert, avec de larges traits légèrement rugueux, qui n'étaient cependant pas dénués de spiritualité et de noblesse intérieure. Le portrait de P. A. Rumyantsev-Zadunaisky (marbre, 1778 ; Musée russe) a été conçu différemment. Certes, Shubin ne cherche pas ici à idéaliser le visage du héros. Cependant décision commune Le buste revêt un aspect incomparablement plus impressionnant : la tête fièrement relevée du maréchal, le regard dirigé vers le haut, le large ruban bien visible et la draperie superbement rendue confèrent au portrait des traits d'une splendeur solennelle.

Ce n'est pas pour rien que Shubin était considéré à l'Académie comme le spécialiste le plus expérimenté dans le traitement du marbre - sa technique était étonnamment libre. « Ses bustes sont vivants ; le corps en eux est un corps parfait...", écrivait l'un des premiers Russes en 1826 critiques d'art V. I. Grigorovitch. Sachant parfaitement transmettre la crainte vivante et la chaleur du visage humain, Shubin a représenté des accessoires tout aussi habilement et de manière convaincante : perruques, tissus légers ou lourds, dentelles fines, fourrure douce, bijoux et commandes de ceux qui sont représentés. Cependant, l'essentiel pour lui restait toujours visages humains, images et personnages.

Au fil des années, Shubin donne des paroles plus profondes, et parfois plus dures, caractéristiques psychologiques des images, par exemple, dans le buste en marbre du célèbre diplomate A. A. Bezborodko (la plupart des chercheurs datent cet ouvrage de 1797 ; Musée russe) et surtout du chef de la police de Saint-Pétersbourg E. M. Chulkov (marbre, 1792 ; Musée russe), à ​​l'image duquel Shubin a recréé une personne grossière et intérieurement limitée. L'œuvre la plus frappante de Shubin à cet égard est le buste de Paul Ier (marbre au Musée russe ; ill., moulages en bronze au Musée russe et à la Galerie Tretiakov), créé à la fin des années 1790. La vérité audacieuse y frise le grotesque. Le buste de M.V. Lomonossov est perçu comme imprégné d'une grande chaleur humaine (il nous est parvenu en plâtre - Musée russe, en marbre - Moscou, Académie des sciences, ainsi qu'en bronze coulé, daté de 1793 - Galerie Cameron).

Étant avant tout portraitiste, Shubin a également travaillé dans d'autres domaines de la sculpture, créant des statues allégoriques, des reliefs monumentaux et décoratifs destinés à structures architecturales(principalement pour l'intérieur), ainsi que pour les parcs ruraux. Les plus célèbres sont ses statues et reliefs pour le Palais de Marbre de Saint-Pétersbourg, ainsi que la statue en bronze de Pandore installée dans l'ensemble de la Grande Cascade des Fontaines de Peterhof (1801).

Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. L'un des maîtres français éminents, très appréciés par Diderot, a travaillé en Russie : Etienne Maurice Falconet (1716-1791), qui a vécu à Saint-Pétersbourg de 1766 à 17781. Le but de la visite de Falcone en Russie était de créer un monument à Pierre Ier, sur lequel il travailla pendant douze ans. Le résultat de nombreuses années de travail est devenu l'un des monuments les plus célèbres au monde. Si Rastrelli, dans le monument mentionné ci-dessus à Pierre Ier, a présenté son héros comme un empereur - redoutable et puissant, alors Falcone met l'accent sur la recréation de l'image de Pierre comme le plus grand réformateur de son temps, un homme d'État audacieux et courageux.

Cette idée est à la base du plan de Falcone, qui écrivait dans une de ses lettres : « … Je me limiterai à une statue de héros et je ne le dépeindrai pas comme un grand commandant et un vainqueur, même si, bien sûr, il était les deux. Bien plus élevée est la personnalité du créateur, du législateur... » La conscience profonde du sculpteur importance historique Pierre Ier était en grande partie prédéterminé par la conception et la solution réussie du monument.

Peter est présenté au moment d'un décollage rapide sur un rocher - un bloc de pierre naturel, taillé comme une immense vague qui s'élève. Arrêtant le cheval à toute vitesse, il tend la main droite vers l'avant. Selon le point de vue du monument, la main tendue de Pierre incarne soit une dure inflexibilité, soit un commandement sage, puis enfin une paix calme. Le sculpteur a atteint une intégrité remarquable et une perfection plastique dans la figure du cavalier et de son puissant cheval. Les deux sont inextricablement fusionnés en un seul tout, correspondant à un certain rythme et à la dynamique générale de la composition. Sous les pieds d'un cheval au galop, un serpent piétiné par lui se tortille, personnifiant les forces du mal et de la tromperie.

La fraîcheur et l'originalité du concept du monument, l'expressivité et le sens de l'image (dans la création portrait Peter Falcone était assisté de son élève M.-A. Collo), un lien organique fort entre la figure équestre et le piédestal, la prise en compte de la visibilité et une excellente compréhension de la disposition spatiale du monument sur un vaste espace, tous ces avantages font de la création de Falconet un véritable chef-d'œuvre de la sculpture monumentale.

Après que Falconet ait quitté la Russie, l'achèvement des travaux (1782) de construction du monument à Pierre Ier fut supervisé par Fiodor Gordeevich Gordeev (1744-1810).

En 1780, Gordeev créa la pierre tombale de N. M. Golitsyna (marbre ; Moscou, Musée d'architecture de l'Académie de construction et d'architecture de l'URSS). Ce petit bas-relief s'est avéré être une œuvre marquante dans la sculpture commémorative russe - à partir du relief de Gordeev, ainsi qu'à partir des premières pierres tombales de Martos, le type de sculpture commémorative classique russe de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle s'est développé. (œuvres de Kozlovsky, Demut-Malinovsky, Pimenov, Vitali). Les pierres tombales de Gordeev diffèrent des œuvres de Martos par leur moindre lien avec les principes du classicisme, la splendeur et la « magnificence » des compositions et la disposition moins claire et expressive des figures. En tant que sculpteur monumental, Gordeev s'est principalement intéressé aux reliefs sculpturaux, dont les plus célèbres sont les reliefs du palais Ostankino à Moscou, ainsi que les reliefs des portiques de la cathédrale de Kazan à Saint-Pétersbourg. Gordeev y a adhéré à un style beaucoup plus strict que dans les pierres tombales.

L'œuvre de Mikhaïl Ivanovitch Kozlovsky (1753-1802) apparaît devant nous comme brillante et pleine de sang, qui, comme Shubin et Martos ( Le travail de I. P. Martos est discuté dans le cinquième volume de cette publication.), est un remarquable maître de la sculpture russe.

Dans l'œuvre de Kozlovsky, deux lignes sont bien visibles : d'une part, il y a ses œuvres telles que « Le berger avec un lièvre » (dit « Apollon », 1789 ; Musée russe et galerie Tretiakov), « L'Amour endormi » ( marbre, 1792 ; Musée Russe), « L'Amour avec une flèche » (marbre, 1797 ; Galerie Tretiakov). Ils démontrent l'élégance et la sophistication de la forme plastique. Une autre ligne concerne les œuvres de nature héroïque-dramatique (« Polycrate », plâtre, 1790, ill., et autres).

À la toute fin du XVIIIe siècle, alors que commençaient d'importants travaux de reconstruction de l'ensemble des fontaines de Peterhof et de remplacement des statues de plomb délabrées par de nouvelles, M. I. Kozlovsky se vit confier la mission la plus responsable et la plus honorable : sculpter la statue centrale. composition sculpturale Grande Cascade à Peterhof - la figure de Samson déchirant la gueule du lion.

Érigée dans la première moitié du XVIIIe siècle, la statue de Samson était directement dédiée aux victoires de Pierre Ier sur les troupes suédoises. Le nouveau « Samson » de Kozlovsky, reprenant en principe l'ancienne composition, est résolu d'une manière plus sublimement héroïque et figurativement significative. La construction titanesque de Samson, le fort renversement spatial de sa figure, conçue pour être vue sous différents points de vue, l'intensité du combat et en même temps la clarté de son issue - tout cela a été transmis par Kozlovsky avec une véritable maîtrise des solutions de composition . La sculpture capricieuse et exceptionnellement énergique caractéristique du maître n'aurait pas pu être plus adaptée à cette œuvre.

«Samson» de Kozlovsky est l'une des œuvres les plus remarquables de la sculpture monumentale et décorative du parc. S'élevant à une hauteur de vingt mètres, un jet d'eau jaillissant de la gueule du lion tombait, soit emporté sur le côté, soit brisé en milliers d'éclaboussures sur la surface dorée de la figure de bronze. "Samson" a attiré l'attention du public de loin, étant un repère important et le point central de la composition de la Grande Cascade ( Ce monument le plus précieux a été emporté par les nazis pendant la Grande Guerre patriotique de 1941-1945. Après la guerre, « Samson » a été recréé à partir de photographies et de documents documentaires survivants par le sculpteur de Léningrad V. Simonov.).

«Hercule à cheval» (bronze, 1799; Musée russe) doit être considéré comme l'œuvre qui a immédiatement précédé la création du monument à A.V. Suvorov. À l'image d'Hercule - un jeune cavalier nu, sous les pieds duquel sont représentés des rochers, un ruisseau et un serpent (symbole de l'ennemi vaincu), Kozlovsky incarnait l'idée de la transition immortelle d'A.V. Suvorov à travers les Alpes.

La création la plus remarquable de Kozlovsky fut le monument dédié au grand commandant russe A.V. Suvorov à Saint-Pétersbourg (1799-1801). En travaillant sur ce monument, le sculpteur a entrepris de créer non pas un portrait-statue, mais une image généralisée du commandant de renommée mondiale. Initialement, Kozlovsky avait l'intention de présenter Souvorov à l'image de Mars ou d'Hercule. Cependant, dans la décision finale, nous ne voyons toujours ni dieu ni héros antique. Pleine de mouvement et d'énergie, la silhouette rapide et légère d'un guerrier en armure se précipite avec cette vitesse indomptable et cette intrépidité qui distinguaient les actes héroïques et les exploits des armées russes dirigées par Souvorov. Le sculpteur a réussi à créer un monument inspiré à la gloire militaire éternelle du peuple russe.

Comme presque toutes les œuvres de Kozlovsky, la statue de Souvorov se distingue par sa structure spatiale superbement trouvée. Dans un effort pour mieux caractériser le commandant, Kozlovsky a donné à sa silhouette à la fois calme et dynamisme ; la force mesurée du pas du héros se combine avec le courage et la détermination du swing main droite tenant une épée. Dans le même temps, la figure du commandant n'est pas dépourvue de traits caractéristiques de la sculpture du XVIIIe siècle. grâce et facilité de mouvement. La statue est joliment montée sur un haut socle en granit en forme de cylindre. La composition en bas-relief en bronze représentant les génies de la Gloire et de la Paix avec les attributs correspondants a été réalisée par le sculpteur F. G. Gordeev. Initialement, le monument à A.V. Suvorov a été érigé au fond du Champ de Mars, plus près du château Mikhaïlovski. En 1818-1819 Le monument à Souvorov a été déplacé et a pris place près du Palais de Marbre.

Kozlovsky a également travaillé dans le domaine de la sculpture commémorative (pierres tombales de P. I. Melissino, bronze, 1800 et S. A. Stroganova, marbre, 1801-1802).

Fin du XVIIIe siècle. la rangée s'étend rapidement grands sculpteurs, dont l'activité créatrice s'est également poursuivie pendant presque tout le premier tiers du XIXe siècle. Ces maîtres comprennent F. F. Shchedrin et I. P. Prokofiev.

Feodosia Fedorovich Shchedrin (1751-1825), frère du peintre Semyon Shchedrin et père du célèbre paysagiste Sylvester Shchedrin, fut admis à l'Académie en 1764 en même temps que Kozlovsky et Martos. Avec eux, après avoir terminé ses études, il fut envoyé en Italie et en France (1773).

Au numéro premières œuvres F. Shchedrin comprend de petites figurines « Marsyas » (1776) et « Endymion endormi » (1779), exécutées par lui à Paris (les moulages en bronze disponibles au Musée russe et à la Galerie Tretiakov ont été réalisés au début du XXe siècle à partir de les modèles originaux survivants de F. Shchedrin). Tant dans son contenu que dans la nature de son exécution, il est totalement travaux divers. La figure de Marcia, agitée et en proie à la mort, est interprétée avec beaucoup de drame. L'extrême tension du corps, les muscles saillants et le dynamisme de l'ensemble de la composition véhiculent le thème de la souffrance humaine et de son élan passionné de libération. Au contraire, la figure d’Endymion, plongée dans le sommeil, respire un calme et une sérénité idylliques. Le corps du jeune homme est sculpté de manière relativement généralisée, avec peu de détails d'ombre et de lumière ; les contours de la figure sont lisses et mélodiques. Le développement de la créativité de F. Shchedrin dans son ensemble a complètement coïncidé avec le développement de toute la sculpture russe dans la seconde moitié du XVIIIe et au début du XIXe siècle. Cela se voit à l'exemple d'œuvres du maître telles que la statue « Vénus » (1792 ; Musée Russe), la figure allégorique « Neva » pour les fontaines de Peterhof (bronze, 1804) et enfin les groupes monumentaux de cariatides. pour l'Amirauté à Saint-Pétersbourg (1812). Si la première des œuvres nommées de Shchedrin, sa statue en marbre de Vénus, est une œuvre typique d'un sculpteur du XVIIIe siècle tant par la grâce exquise du mouvement que par la sophistication de son image, alors dans une œuvre ultérieure créée au tout début du XIXe siècle - dans la statue de la Neva - on voit sans aucun doute une plus grande simplicité dans la solution et l'interprétation de l'image, une clarté et une rigueur dans le modelé de la figure et dans ses proportions.

Un maître intéressant et unique fut Ivan Prokofievich Prokofiev (1758-1828). Après avoir été diplômé de l'Académie des Arts (1778), I. P. Prokofiev fut envoyé à Paris, où il vécut jusqu'en 1784. Pour ses œuvres soumises à l'Académie des Arts de Paris, il reçoit plusieurs récompenses, notamment une médaille d'or pour le relief « La Résurrection des morts jetés sur les ossements du prophète Elisée » (1783). Un an plus tôt, en 1782, Prokofiev exécutait la statue « Morphée » (terre cuite ; Musée russe). Prokofiev donne la figure de Morphée à petite échelle. Dans cette première œuvre du sculpteur, ses aspirations réalistes et son style simple, pas si raffiné (par rapport, par exemple, au premier Kozlovsky) apparaissent clairement. On estime que dans « Morphée », Prokofiev cherchait davantage à recréer l’image réelle d’un homme déchu plutôt qu’une image mythologique.

L'année de son retour à Saint-Pétersbourg, I. P. Prokofiev était très court terme exécute un de ses meilleures œuvres dans une sculpture ronde - la composition « Actéon » (bronze, 1784 ; Musée russe et Galerie Tretiakov). La figure d'un jeune homme courant rapidement, poursuivi par des chiens, a été exécutée par le sculpteur avec une excellente dynamique et une extraordinaire facilité de conception spatiale.

Prokofiev était un excellent maître du dessin et de la composition. Et ce n'est pas un hasard s'il a accordé autant d'attention au relief sculptural - dans ce domaine de la créativité, la connaissance de la composition et du dessin acquiert une importance particulière. En 1785 - 1786 Prokofiev crée une vaste série de reliefs (plâtre) destinés à escalier principal Académie des Arts. Les reliefs de Prokofiev pour le bâtiment de l'Académie des Arts constituent tout un système d'œuvres thématiques dans lesquelles les idées sur la signification éducative des « sciences et beaux-Arts" Ce sont les compositions allégoriques « Peinture et sculpture », « Dessin », « Kithared et les trois arts les plus nobles », « Miséricorde » et autres. De par la nature de leur exécution, ce sont des œuvres typiques du premier classicisme russe. Le désir de calme, de clarté et d'harmonie s'y conjugue avec une interprétation douce et lyrique des images. La glorification de l’homme n’a pas encore acquis le pathos et la rigueur socio-civiles qu’elle avait acquis à l’époque du classicisme mûr du premier tiers du XIXe siècle.

Lors de la création de ses reliefs, le sculpteur a subtilement tenu compte des caractéristiques de leur emplacement, des différents formats et des conditions de visibilité. En règle générale, Prokofiev préférait le bas-relief, mais dans les cas où il était nécessaire de créer une composition monumentale avec une distance significative par rapport au spectateur, il utilisait audacieusement la méthode de représentation du haut-relief, améliorant fortement les contrastes d'ombre et de lumière. Tel est son relief colossal « Serpent de cuivre », placé au-dessus du passage de la colonnade de la cathédrale de Kazan (pierre Pudozh, 1806-1807).

Aux côtés des plus grands maîtres de la sculpture russe de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle. Prokofiev a participé à la création d'œuvres pour l'ensemble des fontaines de Peterhof (statues d'Alcides, Volkhov, groupe de tritons). Il s'est également adressé portrait-sculpté; il possède notamment deux bustes en terre cuite non dénués de mérites d'A.F. et d'A.E. Labzin (Musée russe). Exécutés au tout début du XIXe siècle, tous deux sont encore plus proches dans leurs traditions des œuvres de Shubin que des portraits du classicisme russe du premier tiers du XIXe siècle.